TRADIIONALISMUL

n perioada interbelic, disputele literare se poart n jurul celor dou orientri: modernismul
i tradiionalismul. Primul termen se refer la elementele nnoitoare n poezie, proz, critic
literar pe care le propune Eugen Lovinescu.
Tradiionalismul este o reacie la modernism; el promoveaz idei i formule mai vechi din
literatur, fr a le copia. Ca i n cazul modernismului, i tradiionalismul a fost promovat de
o revist: Gndirea. Ea apare la Cluj, n 1921, sub redacia scriitorului Cezar Petrescu, ca
revist literar, artistic, social. n 1922 se mut la Bucureti i trece sub coordonarea
scriitorului Nichifor Crainic. Apariia ei nceteaz n 1944.
Principalii colaboratori ai revistei au fost: Lucian Blaga, Ion Pillat, Vasile Voiculescu, Adrian
Maniu, Radu Gyr, Aron Cotru, Mateiu Caragiale, Gib Mihescu i Tudor Vianu.
Gndirea se plaseaz de la nceput pe linia tradiiei. Cezar Petrescu afirma, n primul
numr, c, n faa spiritului internaionalist, revista i propune s apere romnismul,
adic ceea ce e specific spiritului naional.
Ideologii gndiriti, accentund ideea rupturii dintre civilizaie i cultur, considerau c
formulele de via din Apus i sufletul poporului romn, caracterizat de o simire fraged,
aproape copilreasc, sunt incompatibile.
Din vechile orientri de esen tradiionalist (mai ales din smntorism) se preluase ideea c
istoria i folclorul sunt domeniile relevante pentru specificul unui popor. Gndiritii merg mai
departe de aceast credin (cumva prea ngust, materialist), afirmnd prin vocea lui N.
Crainic: Smntorul a avut viziunea magnific a pmntului romnesc, dar n-a vzut cerul
spiritualitii romneti (articolul-program Sensul tradiiei, Gndirea, 1929). Un text de
referin este i Iisus n ara mea (N. Crainic), o adevrat mostr de antioccidentalism. Se
arat aici c influena occidental n special cea francez ar duce la deznaionalizarea
culturii noastre, rupnd-o de sufletul poporului.
Astfel, vechilor elemente ale specificului nostru naional li se adaug unul de factur
spiritual credina ortodox care este, dup prerea celor de la Gndirea, esenial n
structura sufletului rnesc. Consecina acestei teze era c opera de cultur cu adevrat
romneasc, deci care ar exprima n modul cel mai nalt specificul nostru, trebuia s includ
ideea de religios.
Poezia publicat n paginile Gndirii a mers pe o linie puternic de spiritualizare a existenei,
surprinznd particularitile sufletului naional prin valorificarea miturilor autohtone, a
credinelor strvechi. S-a dezvoltat o liric a teluricului, care elogia elementarul, vigoarea i
expansiunea existenei.
Alturi de poezie, revista tradiionalitilor a promovat i proza, dar i dramaturgia. Ea a
beneficiat i de ilustraiile pictorului Demian, care a reprodus n form umanizat opere de
art bizantine.