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Sabes cmo arrepentirte?

por el lder Jay E. Jensen


de los Setenta
Hace veinte aos, mi obispo me estaba entrevistando para una
recomendacin para el templo. Como yo era miembro de la
presidencia de la estaca, conoca todas las preguntas de la entrevista
para obtener la recomendacin. Yo se las haca cada semana a otros
miembros y estaba preparado para responder a cada pregunta que
me hiciera el obispo; pero despus de las preguntas de rigor, me
tom totalmente desprevenido con una pregunta adicional sobre mi
entendimiento del Evangelio.
Me pregunt: Jay, sabe cmo arrepentirse?. Mi primera impresin
fue decir: S, claro que s cmo arrepentirme. Pero me detuve un
momento para pensarlo, y cuanto ms pensaba en ello, ms inseguro
estaba de la respuesta. Las tpicas palabras que empleamos para
describir

el

arrepentimiento

(reconocimiento,

remordimiento,

restitucin, reforma, resolucin, etc.) no parecan adecuadas. De


hecho, en aquel momento carecan de sentido y parecan demasiado
trilladas y encasilladas.
S que hay grandes doctrinas y principios en esas palabras sobre el
arrepentimiento, pero no me senta cmodo para dar una respuesta
inmediata ni para emplearlas en mi respuesta. Finalmente dije un
tanto dubitativo: S, obispo, creo que lo s. No recuerdo ningn otro
detalle de la entrevista porque qued impresionado con esa
pregunta: Jay, sabe cmo arrepentirse?. Desde entonces he

pensado mucho en dicha pregunta y en la doctrina que se relaciona


con ella.

El Poder del Arrepentimiento Y de la Expiacin


Hace unos aos me hallaba trabajando en el Departamento Misional
de la Iglesia; estbamos elaborando materiales para ayudar a los
misioneros a ser mejores y ms ecaces. Una de las Autoridades
Generales

comparti

la

siguiente

experiencia

sobre

el

arrepentimiento:
Hace poco ms de un ao, tuve el privilegio de entrevistar a un joven
para ir a la misin. Debido a que l haba cometido una transgresin
seria, fue necesario, segn las normas de entonces, que le
entrevistara una Autoridad General. Cuando el joven lleg, le dije:
Aparentemente ha ocurrido una transgresin grave en su vida, la cual
ha requerido de esta entrevista. Le importara decirme cul fue el
problema? Qu hizo usted?.
l se ri y dijo: Bueno, no hay nada que no haya hecho. Yo aad:
Seamos ms especcos. Usted ha?. Y entonces comenc a indagar
con preguntas ms especcas. El joven volvi a rerse y dijo: Ya se lo
he dicho; he hecho de todo.
Le pregunt: Cuntas veces ha?. Y l dijo con mucho sarcasmo:
Cree que las he contado?. Yo aad: Deseara que pudiera en caso
de que no fuera as. l replic, una vez ms con sarcasmo: Pues no
puedo.
Y qu me dice de?, inquir en otra direccin. A lo que l contest:
Ya se lo he dicho; he hecho de todo. Drogas?, pregunt, y l dijo
que s con una actitud muy altanera. As que le pregunt: Por qu
piensa que va a servir en una misin?, a lo que respondi: S que voy
a ir porque mi bendicin patriarcal dice que ir a una misin; adems,
me he arrepentido. No he hecho ninguna de esas cosas durante ms
de un ao. Me he arrepentido y s que voy a ir a la misin.

Yo le dije: Mi querido amigo, lo siento pero usted no va a ir a una


misin. Cree que podramos enviarle con esos jvenes limpios y
sanos que nunca han cometido esos pecados? Cree que podramos
permitirnos el que usted fuera entre ellos alardeando de su pasado?
Usted no se ha arrepentido; tan slo ha dejado de hacer algo.
En algn momento de su vida tendr que visitar Getseman; y
cuando haya estado all, entender lo que es el arrepentimiento. Slo
despus de que haya padecido una pequea parte del dolor que el
Salvador sufri en Getseman, sabr lo que es el arrepentimiento. El
Salvador ha padecido por cada transgresin como ninguno de
nosotros es capaz de comprender. Cmo se atreve a rerse y
bromear, y tener esa actitud de soberbia sobre su arrepentimiento?
Lo siento, pero usted no ir a la misin.
Entonces comenz a llorar; llor durante varios minutos. Yo no dije
nada y, nalmente, coment: Creo que sta es la primera vez que he
llorado desde que tena cinco aos. Yo le dije: Si hubiera llorado as la
primera vez que fue tentado a violar el cdigo moral, posiblemente
podra ir a la misin.
El joven sali de la ocina y creo que pensaba que yo era muy cruel.
Les expliqu al obispo y al presidente de estaca que el muchacho no
podra salir a la misin.
Unos seis meses ms tarde, esa misma Autoridad General regres a
la ciudad para discursar durante una serie de disertaciones que se
celebraban por la tarde. Al terminar, muchos jvenes adultos
formaron la para estrecharle la mano. Al dar la mano a cada uno,
levant la vista y vio en la la, a cuatro personas de distancia, al joven
al que haba entrevistado con anterioridad. La Autoridad General
relat lo siguiente:
Mi mente regres rpidamente a nuestra entrevista. Record su risa,
su actitud altanera y lo sarcstico que haba sido. Al rato, se hallaba
delante de m. Yo estaba en el estrado, y al inclinarme para extenderle

la mano, me di cuenta del gran cambio que haba ocurrido. Tena


lgrimas en los ojos y haba casi un resplandor santo en el rostro. Me
estrech la mano y dijo: He estado all; he ido a Getseman y he
regresado. Yo respond: Lo s. Se le nota en el rostro.
Se nos pueden perdonar nuestras transgresiones, pero debemos
entender que el simplemente dejar de hacer algo no es arrepentirse.
De no haber sido por el Salvador y el milagro del perdn, ese joven
habra llevado sus transgresiones consigo por toda la eternidad.
Debemos amar al Salvador y servirle por ese motivo y por ningn
otro (adaptado de Vaughn J. Featherstone, en Conference Report,
Conferencia de rea de Estocolmo, Suecia, 1974, pgs. 7173).

Las Condiciones del Arrepentimiento


Las palabras condiciones del arrepentimiento (vase Helamn 5:11;
14:11; D. y C. 18:12) tienen una gran signicado. Yo he estudiado las
Escrituras y meditado en ellas para aprender cules son esas
condiciones, y he descubierto que a stas tambin se les podra
denominar requisitos de las cinco o seis palabras que describen el
proceso del arrepentimiento. Estos conceptos son importantes y muy
necesarios, pero las condiciones siguientes deben precederlos.
-La primera condicin es saber que Dios vive, que est en el cielo, que
nos conoce individualmente por nuestro nombre, que no podemos
escondernos de l. Goza de una plenitud de atributos y perfecciones
divinas, entre los que se incluye la omnisciencia.
El lder Jerey R. Holland, del Qurum de los Doce Apstoles, hizo un
comentario muy signicativo sobre el arrepentimiento y Dios: Alguien
dijo una vez que al acercarnos al seno de Dios, lo primero que
sentimos que debemos hacer es arrepentirnos (Las cosas apacibles
del reino, Liahona, enero de 1997, pg. 94).
Somos seres cados, mortales, impuros y necesitamos ayuda.
Estamos distanciados de Dios por ser mortales y no podemos
vivir con l.

Precisamos saber la doctrina de que un da moriremos. Algunos


mueren antes, otros despus, pero el da llegar para todos; es
incuestionable.
Habr un juicio nal; una condicin importante del
arrepentimiento es creer que un da todos compareceremos ante
el tribunal del juicio. Ese da llegar.
Otro requisito o condicin del arrepentimiento es saber que
ninguna cosa impura puede morar con Dios (vase 1 Ne 10:21;
15:34; Alma 7:21; 40:26; Helamn 8:25). Puedes esconder tus
pecados del obispo, puedes esconderlos de tus padres y de tus
amigos, pero si sigues as y mueres teniendo pecados que nos has
resuelto, eres impuro y ninguna cosa impura puede morar con
Dios. No hay excepciones.
Somos salvos nicamente mediante los mritos, la misericordia y
la gracia del Santo de Israel (vase 2 Ne 2:8). l es nuestra nica
esperanza. Cuando nalmente nos damos cuenta de dnde nos
hallamos en la vida, nos volvemos a l. Me siento muy agradecido
por el Evangelio restaurado de Jesucristo, un mensaje de
esperanza. Hay esperanza y l puede limpiarnos.
He trabajado con muchas personas, entre las que me incluyo, y he
visto el milagro del perdn, el milagro de la puricacin, y doy
testimonio de l, como uno de Sus testigos. S que l vive. Ruego que
siempre sean bendecidos para permanecer en el sendero estrecho y
angosto que les conduce a Dios.
Tomado de un devocional celebrado en el LDS Business College el 6 de
mayo de 1998.

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