CUADRO COMPARATIVO DE LOS CONTRACTUALISTAS

JOHN LOCKE
1632 1704
Inglaterra
Dos ensayos sobre el
Gobierno Civil (1691)
Ensayo sobre el
entendimiento humano

THOMAS HOBBES
1588 1679
Inglaterra
Leviathan (1651)
Behemont
De Cive

HECHO POLTICO INFLUYENTE

Revolucin Gloriosa 1688.

Legado

Doctrina de la divisin de
poderes.
Propuesta de derechos
naturales inalienables

Estado de Naturaleza

Comunidades. Todos son

iguales y poseen Derechos
Naturales: propiedad (vida,
libertad, posesiones).
Paz: Libertad.
La ley natural cognoscible
por la razn humana

Revolucin Puritana o
Revolucin sangrienta de
1848.
Ejecucin de Carlos I 1849.
Repblica de Cronwell
(Commonwelth)
Modelo terico y
metodolgico para exponer el
contractualismo.
Soberana, validez de la ley y
fuerza como herramienta de
la ley en el Estado moderno.
Individuos agresivos,
violentos e inseguros.
Derechos naturales a todo,
incluso a la propiedad ajena.
Guerra permanente de todos
contra todos (El hombre es el
lobo del hombre).

EPOCA
LUGAR
OBRAS

JEAN JAQUES ROUSSEAU

1712 1778
Ginebra - Suiza
El contrato social (1761)
Discurso sobre ciencias y arte
Discurso sobre las
desigualdades del Hombre
El Emilio
Revolucin Americana 1776.
Revolucin Francesa 1789
Revoluciones Independistas
Latinoamericanas.

Propone la residencia de la
soberana en el pueblo.

Individuos bondadosos.
Derechos naturales.
Estado de Paz y Libertad
perfecta, viven en el estado
feliz del buen salvaje. Los
hombres en estado natural
actual movidos por el amor

Qu provoca la Salida de
Estado de Naturaleza

prescribe la obligacin moral

de respetar la vida, la
libertad y la propiedad de los
hombres.
Existe la ley natural en
ausencia de todo Estado y
Legislacin.
Puede ser descubierta por la
razn.
Paz y armona, Estado
perfectible, necesidad de
tercero imparcial a efectos de
administrar justicia.
El Ser humano no es ni
bueno, ni malo. Puede usar
su fuerza para proteger su
vida, su libertad y su
Propiedad Privada.
Los hombres son libres e
iguales, pero con frecuencia
no se respetan cuando entran
en juego sus intereses. El
estado de naturaleza es
inseguro.

El hombre es un ser egosta.

Slo desea satisfacer sus
deseos y tener ms poder,
busca placer
Bsqueda del propio inters.
No hay ley ni moral.
No hay propiedad
Conservacin de la propia
vida.
No hay ms ley que el inters
propio. Ese inters le lleva
por un lado a vivir en
sociedad, ya que as puede
salir del estado de guerra y
vivir ms seguro y cmodo,
pero por otro lado, tiene
miedo a los otros, por eso es
necesario el contrato.

Se acuerda constituir una

sociedad organizada con el
objetivo de preservar mejor

La inseguridad en que vive

en tal estado.
El deseo de una vida

propio (instinto de
conservacin) y por la
compasin. en armona con
la naturaleza y con los otros
hombres.
En el estado de naturaleza no
hay moralidad ni leyes.
La naturaleza provee al ser
humano de sentimientos:
Compasin, amor propio. Uno
compensa al otro,
preservando la vida de cada
ser y de la especie.
Los individuos son libres y
capaces de progresar.
Viven en un estado de
equilibrio y sin necesidades
que no puedan ser
satisfechas naturalmente por
todos.
Los seres humanos no son ni
buenos ni malos y son
capaces de tomar decisiones
racionales.
Hasta la aparicin de la
propiedad privada.
Ricos y poderosos someten y
obligan a los pobres a firmar
un pacto, genera luego

sus derechos y libertades.

Contrato Social

Entre: Individuos y
gobernante.
Supone: renuncia slo a
legislar y castigar (poderes
judicial y ejecutivo).
Fin: Proteccin del derecho
de propiedad y libertades de
los ciudadanos.
Los ciudadanos pactan
respetar la ley natural y las
leyes establecidas por el
gobernante, y ganan
seguridad y respeto en lo
relativo a sus vidas,
libertades y propiedades.
Ceden el derecho a impartir
justicia por s mismos.
El Poder tiene su origen en el
consenso del pueblo y tiene
un carcter contractual. Debe
existir la divisin de poderes:
ejecutivo, legislativo y judicial
y es adems revocable.

prspera, tranquila y segura.

La conviccin racional de que
en el estado de naturaleza se
muestra aquello que es
destructivo para la vida.
Entre: Individuos (a favor de
su gobernante).
Supone: Renuncia a todos los
derechos.
Fin: Paz.
Los hombres realizan un
contrato en el que pierden
sus derechos en funcin de
una autoridad (un soberano)
que obliga por la fuerza a
cumplir los pactos que
garantice la seguridad su
poder es indispensable,
irrevocable y absoluto. Nace
el Estado Civil.
Despus de la constitucin de
ese poder absoluto harn ya
todo tipo de acuerdos para
beneficiarse mutuamente.
Cede todos sus derechos
salvo el de la vida que ha de
preservar el estado.
El soberano no tiene que
rendir cuentas a nadie.

inseguridad debido a la
ilimitada ambicin de los
ricos y la envidia de los
pobres.
Entre: Individuos y
comunidad.
Supone: entrega de todos los
derechos a la comunidad.
Fin: subsistencia. Libertad
cvica.
Ahora hay que realizar un
contrato para cambiar en
profundidad al hombre y a la
sociedad.
Es necesario firmar un nuevo
contrato social en que las
leyes sean expresin de la
voluntad general.
Hombres se renen para ser
iguales ejerce la soberana de
manera directa guiados por
la voluntad general y la
libertad positiva.
El poder estara
verdaderamente en la
soberana popular.
Funcionara
democrticamente y de

El poder era de estado y era

necesario para controlar a los
humanos por naturaleza
malvados.

Pacto y tipo de Gobierno

Legtimo

Libremente todos consienten

en renunciar a su poder
legislativo y ejecutivo en
favor de la sociedad.
No renuncia a su libertad,
aunque queda restringida.
Con el pacto se genera la
sociedad civil y el Estado.
El pueblo constituido en
asamblea, elige un gobierno
al que confa la tarea de velar
por los derechos de todos.
Todos se comprometen a
respetar los acuerdos
alcanzados por la mayora.
Si el gobierno deja de cumplir
la misin que se le ha
otorgado mediante el pacto,
el pueblo tiene derecho a
sublevarse.

Se produce un pacto entre

iguales por el que todos
renuncian a su libertad y se
someten a un poder absoluto
capaz de obligar a todos a
cumplir el pacto suscrito.
Este poder absoluto es
denominado por Hobbes
Leviatn. El poder soberano y
los dems son sbditos.
El pacto genera,
simultneamente, la
sociedad civil y el poder
capaz de mantener el pacto
que la ha generado.

forma asamblearia y directa.

El nuevo pacto exige que los
contratantes estn en
similitud de condiciones de
riqueza, nadie tendr tanto
que pueda comprar a otro, ni
tampoco que se vea forzado
a venderse.
El objeto del Contrato Social
es hacer compatibles la
libertad originaria con el
progreso alcanzado en el
curso de la Historia (que
conlleva la prdida de la
libertad y la igualdad
originarias).
En el contrato Social, el
hombre pacta de igual a igual
con todos los dems para
constituir una sociedad que
garantice a todos la libertad y
la igualdad perdidas.
No renuncia a su libertad,
que es inalienable, pero la
cede a la sociedad y recibe a
cambio la fuerza de la ley y
del derecho, expresin de la
voluntad general.
Por el contrato el hombre

Sistema Poltico

Liberalismo: Los individuos

conservan la mayora de
derechos naturales; el poder
del gobernante es revocable.
Monarqua Parlamentaria

Absolutismo: No hay pacto

con el gobernante; la
renuncia a los derechos es
irrevocable.
Monarqua absoluta

accede a la libertad civil, y en

consecuencia, se convierte
en ciudadano.
El hecho de que todos sean
responsables de la libertad
de todos como firmantes
del Contrato es lo que otorga
legitimidad a una
colectividad poltica.
Democracia: Contrato crea la
voluntad general, al
obedecerla, el individuo se
obedece a s mismo.
El legislador debe preparar
las leyes que expresen el
dictamen de la voluntad
general.
Puede invocar a Dios para
que acepten las leyes.