Brbulescu Vasile Daniel,

U.B., Facultatea de Litere;

Masterat: Studii Literare,
Profesor: Emil Moang,
Atelier: Istoria artelor n secolul XX.

Expresionism: iptul (Edvard Munch) i Ulise (James Joyce)

Expresionismul a fost un curent artistic modernist, aprut ca o reacie extrem

mpotriva naturalismului i a realismului, n pictur i poezie, la nceputul secolului al XXlea n Germania. Artitii expresioniti prezint o lume puternic alterat sub presiunea
emoiilor, a ideilor i a tririlor personale intense: imaginea i limbajul devin o expresie a
tririlor i a imaginaiei, nefiind instrumente pentru reprezentarea realitii exterioare
(nendoielnic, purtm n noi o realitate, adeseori diferit de cea exterioar). Dei la
nceput nu a fost o micare artistic foarte bine organizat, expresionismul a devenit un
factor major, un mod de lucru, n poezia, dramaturgia, pictura i n cinematografia
europenilor vorbitori de german ntre 1910 i 1924.
Cu toate c termenul a fost folosit pentru prima oar n 1911, el a fost folosit pentru
a desemna, retrospectiv, precursori foarte importani ai tehnicii expresioniste de lucru,
precum Vincent van Gogh, cu lucrrile sale din anii 1880, dramaturgul german Frank
Wedekind, August Strindberg, cu piesa de teatru Un joc de vis (1902), i pictorul
norvegian Edvard Munch. n perioada 1910-1924, tehnicile expresioniste de abstractizare
au fost folosite de grupul pictorilor Der Blaue Reiter (n romn, Clreul albastru) i de
Wassily Kandinsky, iar n dramaturgie au fost utilizate diverse principii (estetice) antinaturaliste de caracterizare abstract i discontinuitate structural Walter Hasenclever,
Ernst Toller, Georg Kaiser1.
Poezia lui Franz Werfel, a lui Georg Trakl, a lui August Stramm prefer s
simbolizeze o anumit stare, s distorsioneze structura tradiional i regulile sintactice.
Cel mai fidel echivalent al acestei tehnici n proza ficional este lumea de comar,
labirintic, din romanele lui Franz Kafka (n Procesul, n Metamorfoza i n
Castelul). Expresionismul german din cinematografie ne este poate cel mai bine
1

Ulrich Weisstein, Expressionism as an International Literary Phenomenon: Twenty-one essays and a

bibliography (Comparative History of Literatures in European Languages). Amsterdam/Philadelphia: John
Benjamins Publishing Company, 1973, pp. 15-42. Variant electronic, books.google.ro, consultat la 30
ianuarie 2016, URL:
<https://books.google.ro/books/about/Expressionism_As_an_International_Litera.html?
id=zAcHVvV7ypgC&redir_esc=y>

cunoscut datorit filmelor Nosferatu, al lui Friedrich Wilhelm Murnau, i Metropolis,

regizat de Fritz Lang2. Filmele menionate se remarc printr-un tipar vizual al colurilor
ntunecoase, al umbrelor sinistre i printr-o obsesie comun fa de starea de trans i de
comportamentul robotic al oamenilor, uor identificabile i n literatura expresionist,
cci una dintre ideile preferate n expresionism este ieirea la suprafa a iraionalului i a
unor fore haotice de sub stratul instabil al lumii moderne mecanizate. O expresie a acestei
ngrijorri se va regsi i n micarea Dada i n vorticism. n lumea anglofon,
expresionismul dramatic poate fi observat foarte clar n romanul Ulise al lui James Joyce
i n opera ara pierdut (T. S. Eliot), unde identificm o redare fragmentar a dezolrii
de dup rzboi. Printr-o lrgire de sens, termenul expresionism poate nsemna c textele
literare sunt n mod esenial o expresie a gndurilor i a tririlor autorului, o viziune asupra
literaturii care a devenit dominant nc din romantism.
Am ales s pun n relaie pictura iptul
a lui Edvard Munch i romanul Ulise al lui
James Joyce, mai precis episodul Circe, ambele
fiind opere reprezentative pentru expresionism,
prin starea de anxietate pe care o prezint. Edvard
Munch rmne unul dintre cei mai buni pictori pe
care i-a dat zona scandinav, fiind considerat, pe
bun dreptate, un maestru al artelor grafice;
operele sale au avut o contribuie de neignorat n
popularizarea expresionismului. Interesat de-a
lungul prolificei sale cariere de teme precum
iubirea, moartea, sexul i anxietatea, Munch a
cutat s exprime vizual lumea interioar a

Fig. 1 iptul, Edvard Munch

oamenilor. Datorit reprezentrii excepionale a unor experiene emoionante, intense,

picturile sale au o frumusee acronic, reuind s-l tulbure chiar i pe privitorul aparent
insensibil vorbesc o limb universal, de neevitat.
Pictat n 1893, iptul este cea mai cunoscut pictur a lui Munch, fiind una dintre
cele mai uor de identificat lucrri din toate timpurile. Foarte muli specialiti n domeniu
consider c ea reprezint/arat anxietatea omului modern, pus n situaia de a face fa
unei industrializri rapide, a unei robotizri a omului (i a ndeprtrii lui de natur), cu
care nu poate ine pasul. Surprins n benzi largi de culori cvasi-stridente i forme simple,
2

Ibid., pp. 35-164.

ntr-un cadru cuprinztor, expus ca ntr-o vitrin, n vzul tuturor trectorilor, figura
central elongat, scheletic, fragil pare c trece printr-o chinuitoare criz emoional,
n care este nevoit s recunoasc inevitabilitatea deertciunii interioare. iptul lui
Munch este att de bine realizat, reflect att de pregnant starea de nelinite, nct
privitorului i este greu s nu se gndeasc la agonie i la disperare. Totui, precizeaz
Arnold C. Harms n The Void Within..., o alt interpretare a picturii, bazat pe afirmaiile
ulterioare ale lui Munch, poate fi c silueta de pe pod preia, de fapt, iptul naturii.
Teroarea de pe chipul omului apare la auzul iptului primordial al naturii 3, iar undele
sonore devin valurile de culoare care acoper pmntul i cerul toat natura ip. n
jurnalul su, Edvard Munch povestete despre ce l-a inspirat s picteze iptul:
M plimbam cu doi prieteni cnd a apus Soarele, iar cerul s-a fcut deodat
rou ca sngele. M-am oprit i m-am rezemat de un gard, simindu-m
foarte obosit. Limbi de foc i snge s-au ntins peste fiordul negru-albstrui.
Prietenii mei au continuat s mearg, n timp ce eu am rmas locului,
tremurnd de team. Apoi am auzit iptul enorm, infinit al naturii4.
Mai trziu, a dezvluit c am fost
aproape nebun aceea a fost perioada
n care teroarea rtcirii i-a ridicat
capul rsucit. mi cunoti pictura,
iptul? Nu mai rezistam natura mi
ipa n snge eram pe punctul de a
ceda... mi cunoatei picturile, le tii
pe toate tii c am simit tot ce am
pictat.5 Aadar, putem considera c

Fig. 2 Cartierul Ekeberg, Oslo

aceast pictur este o cercetare amnunit, expresiv a sufletului i a sinelui, o erupie

simbolic a tririlor. Edvard Munch se plimba cu prietenii si prin cartierul Ekeberg, n
partea de est a oraului Oslo, cnd a fost martor la spectacolul naturii pe care l-a pictat
ulterior. Ce pare a fi o strad n pictura lui este, de fapt, o potec, iar podul este un
3

Arnold C. Harms, Ph. D., The Void Within: An Inner Quest for Wholeness, cap. Contemporary Motifs.
Bloomington: iUniverse, 2015, p. 71. Variant electronic, books.google.ro, consultat la 31 ianuarie 2016,
URL:
<https://books.google.ro/books?
id=hpAxCAAAQBAJ&pg=PT5&dq=the+void+within&hl=ro&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false >
4
Idem.
5
Sue Prideaux, Edvard Munch: Behind the Scream. London: Yale University Press, 2007, p. 152. Variant
electronic, books.google.ro, accesat n 31 ianuarie 2016, URL:
<https://books.google.ro/books/about/Edvard_Munch.html?id=uJzfs0cq71gC&redir_esc=y >

simplu gard de protecie, cum se vede i n imaginea de mai sus. Locul care l-a impresionat
pe pictor nu s-a schimbat foarte mult de-a lungul timpului.
O alt interpretare a iptului, crede scriitoarea Sue Prideaux, ar putea fi
urmtoarea: iptul este punctul fundamental de plecare al creaiei artistice, este panica
absolut necesar pentru declanarea strii de tensiune creatoare. Pentru c pictura lui
Munch prezint omul ca martor al forei naturii, August Stridnberg a vzut n ea iptul
omului speriat de natura care se nroete de furie natura i demonstreaz omului ct de
mic e n faa ei, n ciuda faptului c se consider puternic ca un zeu. Altfel, iptul arat
frica iraional a omului modern, care tie c Dumnezeu a murit i c nu mai are cu ce-l
nlocui6.
n ce privete romanul Ulise (James Joyce), punctul de realism atins n el cu greu
mai poate fi regsit n alte scrieri literare: aciunile i gndurile personajelor, semnificative
sau ordinare, sunt redate ntr-o ordine aleatorie i o manier fragmentar, exact aa cum
apar amintirile i gndurile n minte. Cnd Joyce ptrunde n zona nocturn din mintea
personajelor sale, n episodul cu/despre cartierul de noapte (Nighttown), el renun la
mulimea cuvintelor aduse de fluxul contiinei, prefernd s foloseasc simbolizarea, o
tehnic apropiat de expresionism. n acest episod, numit Circe, autorul aproape
ntrupeaz dorinele, amintirile reprimate i spaimele lui Bloom i ale lui Stephen toate
(amintirile reprimate i spaimele) apar ca nluci care las descoperite complexe, vizibile n
episoade halucinatorii. n acest caz, poate mai pregnant dect n alte texte literare, putem
observa cum expresionismul ia natere din dorina autorului de a trece dincolo de fluxul
contiinei, pn n subcontient. Astfel, partea imagistic, cu efect dramatic, nlocuiete
torentul de cuvinte pe care l-ar porni contiina: vizualul, imaginea, dramatismul au o
importan mult mai mare dect orice posibil combinaie reuit de cuvinte a personajelor.
Exact cum visul transform verbalizarea noastr de peste zi n secvene asemntoare
actelor dintr-o pies de teatru, consider c James Joyce reuete s apropie foarte mult
aceast parte din carte de dramaturgie.
Cu toate acestea, Circe nu abuzeaz de expresionism. Joyce nu renun la
delimitarea clar, de tip naturalist, ntre realitate i lumea interioar a personajelor.
Cititorul tie foarte bine c vedeniile celor doi au la baz lumea real; autorul se asigur c
nu uitm suntem martori la halucinaiile unor locuitori din Dublin de la nceputul
secolului al XX-lea, i nu la o transformare miraculoas a realitii empirice (ca n
Metamorfoza lui Kafka, de pild). tim c nluca nspimnttoare a mamei fr nas,
6

Ibid., p. 151.

ca n povestirea lui Gogol lui Stephen reprezint proiecia vinoviei lui fa de moartea
ei, despre care Joyce nu ezit s ne povesteasc. De asemenea, tim c Bloom tnjete s-i
revad fiul mort, pe Rudy, nainte de apariia fantomatic a biatului. Aadar, dei nu este
integral expresionist, n lumea posibil pe care o construiete James Joyce evenimentele
fantastice, extraordinare au sens i capt nsemntate. Halucinaiile apocaliptice, nvierea
morilor, determin cititorul s dea o interpretare biblic acestui episod (la care se adaug
referinele mitice): experiena celor dou personaje nspimnt, purific, duce la
transformare i izbvire.
n concluzie, ntre cele dou lucrri analizate, iptul i Ulise, pot fi stabilite
cteva asemnri majore: ambele implic expresionism, starea de spaim, angoasa,
disperarea, absena, raportul real-ireal, spaiul metafizic i unele simboluri (noaptea din
Circe i cerul rou din iptul); Joyce i Munch cut s obin originalitate n operele
lor i prezint imagini contrastante, ocante, vii, inedite. Cea mai remarcabil diferen este
c pe omul din iptul l nspimnt mreia naturii, iar pe cel din Circe propriul
trecut.

Bibliografie

Weisstein, Ulrich: Expressionism as an International Literary Phenomenon:

Twenty-one essays and a bibliography (Comparative History of Literatures in
5

European Languages). Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing

Company, 1973. Variant electronic, books.google.ro, consultat la 30 ianuarie
2016, URL:
<https://books.google.ro/books/about/Expressionism_As_an_International_Litera.h
tml?id=zAcHVvV7ypgC&redir_esc=y>

Harms, C. Arnold, Ph. D.: The Void Within: An Inner Quest for Wholeness, cap.
Contemporary Motifs. Bloomington: iUniverse, 2015. Variant electronic,
books.google.ro, consultat la 31 ianuarie 2016, URL:
<https://books.google.ro/books?
id=hpAxCAAAQBAJ&pg=PT5&dq=the+void+within&hl=ro&sa=X&redir_esc=y
#v=onepage&q&f=false >

Prideaux, Sue: Edvard Munch: Behind the Scream. London: Yale University
Press, 2007. Variant electronic, books.google.ro, accesat n 31 ianuarie 2016,
URL: <https://books.google.ro/books/about/Edvard_Munch.html?
id=uJzfs0cq71gC&redir_esc=y >

Joyce, James: Ulise. Traducere i note de Mircea Ivnescu. Variant electronic,

monoskop.org, consultat la 31 ianuarie 2016, URL:
<http://monoskop.org/images/c/ce/Joyce_James_Ulise.pdf>

Surs figuri:

Figura 1: http://toppixgallery.com/edvard-munch-the-scream-original-1893/

Figura 2: http://www.perceptivetravel.com/issues/0312/norway2.html