Sunteți pe pagina 1din 23

Pr. prof. dr.

Mircea PACURARIU

ISTORIA BISERICII
ORTODOXE ROMNE
voi. III
- ediia a 3-a -

Lucrare tiprit cu binecuvntarea


IPS TEOFAN Mitropolitul
Moldovei i Bucovinei

IAI, 2008

XX
ARTA BISERICEASC DIN RILE ROMNE N
SECOLUL AL XIX-LEA l NCEPUTUL CELUI DE AL XX-LEA
Perioada de declin a artei romneti, nceput nc din secolul al XVIII-lea, a
continuat i n prima parte a perioadei de care ne ocupm. S-au construit prea
puine biserici monumentale, majoritatea fiind de proporii reduse, ridicate din
jertfele materiale ale preotimii de mir, ale negustorilor i meseriailor din mediul
urban i ale credincioilor rani. Meterii constructori - adeseori strini stabilii
la noi - n prima jumtate a secolului, ca i pictorii de biserici - mai ales cei cu
studii peste hotare, n a doua jumtate a secolului -, introduc un nou stil n arhitectura i pictura noastr bisericeasc, cel neoclasic. Abia spre sfritul secolului
al XlX-lea i nceputul celui urmtor, s-a cerut tot mai struitor revenirea la arta
romneasc tradiional i restaurarea vechilor ctitorii domneti de altdat.
n schimb, n toate rile romneti s-a dezvoltat o art bisericeasc de factur popular, cu meteri constructori i zugravi provenii din mijlocul poporului,
preoi, clugri, dar mai ales rani.
Arhitectura. Spre sfritul secolului al XVIII-lea i prima jumtate a celui
de al XlX-lea, apare i se dezvolt neoclasicismul, stil care a marcat, aproape n
toate rile Europei, perioada de trecere de la epoca medieval la cea modern. In
ara Romneasc i Moldova, neoclasicismul a fost preluat mai nti ca stil n
construcia de biserici i locuine, de ctre elementele naintate ale boierimii i de
o parte din naltul cler. Cu toate c n arhitectura romneasc este un fenomen specific secolului al XlX-lea, totui apar i n secolele anterioare anumite orientri
clasicizante din secolul al XVIl-lea. Printre primele exemple ale arhitecturii neoclasice la noi se situeaz biserica din Lecani, de lng Iai, ctitoria lui Constantin
Bal (1795). Are o form complet circular (unic n ar n acest gen), cu intrarea
pe la vest, strjuit de patru coloane cu capiteluri ionice, iar deasupra acestei intrri
se ridic o mic clopotni. Spre rsrit, altarul apare ca un semicerc, alipit de cercul
cel mare al bisericii, dar mai jos. Astfel de biserici se construiau n acel timp n
Rusia de arhiteci italieni (sub numele de clasicul Ecaterina II i Alexandru I").
Biserica Sfntul Haralambie din Iai (1797-1804) a fost influenat, ca plan,
de cea din Lecani. Cercul naosului este puin deformat, intrarea i altarul ceva
mai prelungite, cu trei turle pe intrare, naos i altar, astfel c n exterior biserica
pierde din aparena circular.
281

PERIOADA A PATRA (1821-1918)

Aceleiai direcii clasice moderne i aparin bisericile Sfntul Spiridon i Banu


din Iai, biserica din Ruginoasa - jud. Iai, ridicat de vistierul Sandu Sturza n 1813
i restaurat de Alexandru Ioan Cuza. Noul stil clasic a fost continuat de biserica
Frumoasa din Iai, refcut n forma de azi n anii 1836-1839. Faadele sunt clasice,
cu frontoane i patru coloane la intrare, cu panouri cu pilatri i arcaturi decorative
n prile laterale. Cele patru cupole - n rnd - au forme ruseti-ucrainene.
Un stil aparte prezint biserica Brboi din Iai, refcut din temelie, n
1841-1844, dup planurile arhitectului grec Andrei Karidis (interiorul cu trei
nave, la intrare un pridvor deschis cu cinci arcade, sprijinite pe patru coloane cu
capiteluri dorice, o turl central i patru mai mici, toate poligonale).
Planul pentru zidirea actualei catedrale mitropolitane din Iai se pare c a
fost ntocmit de Gheorghe Asachi, dei n acte apare i arhitectul strin Gustav
Freiwald. Piatra fundamental a fost pus n 1833 de mitropolitul Veniamin Costachi, cel care a iniiat i primele colecte pentru zidirea ei. Lucrrile de construcie
au fost conduse pn n 1838 de Freiwald, iar de atunci de arhitectul rus Nicolae
Singurov. Dei lucrrile erau aproape terminate, n 1841 au fost ntrerupte, pe de
o parte datorit retragerii mitropolitului Veniamin din scaun, pe de alta, pentru c
apruser crpturi n ziduri. Au fost reluate abia n 1880, sub conducerea arhitectului Alexandru Orscu (1817-1894), ultimul reprezentant al clasicismului n
ara noastr. Catedrala are forma unei mari bazilici, cu patru turle, nconjurate la
bazele lor de coloane nalte i elemente antice. Faada dinspre apus are cte dou
ansambluri de coloane nalte cu capiteluri, susinnd frontoane, n stilul construciilor Empire rusesc. Pe latura de rsrit sunt ase coloane cu capiteluri, susinnd
un fronton.
n ara Romneasc, aparine stilului neoclasic biserica Tei" (sau Ghica-Tei)
din Bucureti, zidit n 1833 de Grigorie IV Ghica. Planul este n form uor eliptic, ncadrat simetric de patru nie semicirculare, dintre care, cele dinspre rsrit
sunt folosite ca proscomidiar i diaconicon, iar n cele de apus sunt construite
scrile care duc la cafas. Are o singur turl. La intrare, se gsete un fronton triunghiular, susinut de dou perechi de coloane n stil doric. Biserica Sfinii ngeri
din Buzu, ctitorit de negustorii din ora n 1833, aparine aceluiai stil: are faadele decorate n stil neoclasic, cu mai muli pilatri dorici.
n forme neoclasice au fost refcute i bisericile Sfntul Dumitru din Bucureti - metoc al Episcopiei din Buzu -, biserica Sfinii Apostoli Petru i Pavel de
la Ciolanu, biserica mnstirii Rteti, biserica Sf. Gheorghe-Nou din Bucureti,
n urma incendiului din 1847, care a mistuit o mare parte din Capital.
n a doua jumtate a secolului s-au ridicat ori s-au refcut alte biserici n acelai stil neoclasic, fie n Bucureti, fie n alte localiti din ar. n 1867, egumenul
Ermoghen Buhu a nlat biserica mnstirii Horaia, de mari proporii, n plan
dreptunghiular, cu opt turle, unele de lemn, altele de zid.
282

ARTA BISERICEASC DIN RILE ROMNE (SEC. XIX)

n secolul al XlX-lea, datorit contactului cu cultura apusean, au fost adui


n ar numeroi arhiteci strini - cei mai muli de origine german - care au impus
un stil necunoscut arhitecturii romneti: cel neo-gotic, fr o valoare artistic
(de pild, biserica Sfntul Spiridon Nou din Bucureti, cu dou turle i alte elemente gotice, adugate la planul ei aproape bizantin, 1852-1858).
Spre sfritul secolului, se constat o revenire la stilul romnesc tradiional.
Aa au fost bisericile Sfinii Apostoli Petru i Pavel din Constana (1883-1886,
arhitect Ioan Mincu), Domnia Blaa (1881-1885, arhitect Alexandru Orscu),
Sfinii Voievozi, Cuitul de Argint (arhitect N. Ghika-Budeti), Amza (1898-1901,
dei cu influene de gotic i baroc, arhitect Al. Svulescu), Sfntul Silvestru, Boteanu, Sfntul Nicolae Vldica, toate n Bucureti, catedrala episcopal din Galai
(1906-1917, arhitect Petre Antonescu), bisericile din Buteni (1889, ctitoria regelui Carol I i a reginei Elisabeta), mai multe biserici n Ploieti, Tecuci, Bacu,
Alexandria i Giurgiu, biserica Sfntul Nicolae din Tulcea (pictat de tefan
Luchian), Hrova, Turnu Mgurele, Corabia i altele, n primul deceniu al secolului al XX-lea.
La multe biserici moldovene se observ o influen a arhitecturii ruseti, mai
ales turlele n form de bulb de ceap. ntre anii 1884-1892 colonelul Gheorghe
Roznovanu, care studiase n Rusia, a ridicat n Roznov (jud. Neam) o biseric n
stil specific rusesc, dup planurile arhitectului Nicolae V. Sultanov din Moscova.
Influene ale stilului rusesc se observ i la unele biserici de ar din Moldova.
Biserica din Telia-Tulcea a fost construit dup planurile unei biserici din Lavra
Pecerska din Kiev, singura de acest fel n ara noastr n primii ani ai secolului al
XX-lea.
Cele mai multe biserici din mediul rural erau construite n stilul tradiional
romnesc, cu reminiscene ale stilului lui tefan cel Mare n Moldova (turle,
contrafori) sau ale stilului brncovenesc n ara Romneasc (pridvorul deschis
la intrare).
Restaurarea monumentelor istorice. n aceast perioad s-au fcut i cteva
restaurri de monumente istorice. Din nefericire, lucrrile au fost ncredinate unor
arhiteci strini, necunosctori ai vechii arte romneti, care au denaturat - total
sau parial - aspectul iniial al ctitoriilor voievodale de odinioar. De exemplu n
ara Romneasc, n timpul domnitorilor Gheorghe Bibescu (1842-1848) i Barbu
tirbei (1849-1856), s-a schimbat cu desvrire vechiul aspect al unor mnstiri
att n ce privete monumentul nsui, ct i n ce privete fresca, nlocuit cu tot
felul de zugrveli apusene. Aa s-a ntmplat cu mnstirile Tismana, Dealu i Bistria din Oltenia, refcute pe la mijlocul secolului al XlX-lea, dup planurile
arhitectului Ioan Schlatter sau cu biserica brncoveneasc Sfntul Gheorghe Nou
din Bucureti, refcut de un arhitect spaniol stabilit la noi. Dar i pn atunci,
monumentele istorice i-au pierdut treptat nfiarea iniial, cci s-au adugat
cldiri noi ori s-au zidit altele pe locul celor vechi, s-au nlocuit portaluri,
283

PERIOADA A PATRA (1821-1918)

mai redus - dup al bisericii Sfnta Sofia din Constantinopol. Dar, la dorina
mitropolitului loan Meianu, s-au adugat dou turnuri mari la intrare, nct s-a
fcut o mbinare - nu prea fericit - a stilului bizantin cu cel ardelean tradiional.
Tot n stil bizantin s-a construit i catedrala unit din Gherla, ntre anii 1905-1907.
n schimb, biserica din ieti, lng Baia Mare, construit sub directa ndrumare a marelui patriot Vasile Lucaciu, n 1886-1890, are un plan n form de
cruce, cu un impuntor portic, cu ase coloane care susin un fronton triunghiular
la intrare. Iar biserica Adormirea Maicii Domnului din Baia Mare (1905-1911) a
fost conceput ca o bazilic cu trei nave, peste cele laterale avnd tribune (turnul
clopotni la faada principal amintete vag de formele arhitecturii n lemn).
Natural, n parohiile steti mai srace, ndeosebi n Hunedoara, Bihor, Maramure, au continuat s se construiasc biserici din lemn, ridicate de meteri locali,
n forma tradiional de biseric-sal, cu un turn-clopotni pe latura de apus.
Pictura bisericeasc. Datorit contactului cu Apusul, pictura noastr a cunoscut, ca i arhitectura, de altfel, transformri eseniale. Au coexistat, paralel,
dou curente: cel bizantino-romn, tradiional, n fresc, cultivat n toat perioada
de care ne ocupm de zugravi i iconari de la sate - preoi, clugri i credincioi
rani -, i cel apusean, bazat pe arta Renaterii italiene (stil neorenascentist), adoptat de pictori cu studii academice" fcute n Apusul Europei (Viena, Miinchen,
Roma, Paris etc).
Cel de al doilea stil s-a impus n a doua jumtate a secolului, dei sporadic
apruse nc de la sfritul secolului al XVIII-lea (cazul lui Grigorie Frujinescu
n ara Romneasc). Peste tot, este nlocuit tipicul" bizantin, inclusiv procedeul tradiional de zugrvire n fresc, adoptndu-se pictura n ulei i cear. Este
adevrat c s-au realizat prea puine opere de valoare n acest nou gen de pictur,
datorit, pe de o parte, numrului redus de pictori academici" - care s-au ocupat
mai mult cu lucrri de evalet, iar unii nici n-au pictat biserici -, iar pe de alt
parte, din cauza lipsurilor materiale ale bisericilor romneti de pretutindeni, care
cu greu puteau angaja astfel de pictori.
Pe la nceputul secolului al XlX-lea funcionau cteva coli" de zugravi
bisericeti. De pild, coala lui Mincu zugravul, originar din Grdeti-Vlcea,
deschis probabil pe lng Mitropolie, de vreme ce n 1800 Dositei Filitti intervenea pentru scutirea lui de dri. Alta era coala de la Cldruani, deschis de
zugravul Ivan Rusul nc din 1778, mort n 1802, n timpul unui cutremur, pe
cnd lucra la biserica din Unguriu-Mgura, judeul Buzu. coala lui a fost redeschis n anul urmtor de ctre polcovnicul Matei, ntre elevii cruia s-au numrat
Nicolae Teodorescu din Focani, Ilie din Ploieti (clugrit sub numele Eliseu, de
la care au rmas numeroase icoane la Cldruani) i alii.
In 1822, preotul Gheorghe Badea a deschis o coal de zugravi la Cmpulung, n incinta bisericii Sfnta Marina, ora cu vechi tradiii artistice, unde se
formase i Prvu Mutu. La coala preotului Badea a dobndit primele cunotine
286

ARTA BISERICEASC DIN RILE ROMNE (SEC. XIX)

de art pictorul loan Negulici. Ali zugravi - preoi sau rani - aveau ucenici n
jurul lor, pe care-i iniiau - timp de mai muli ani - n tainele acestui meteug.
Din numrul mare al zugravilor din acest secol, reinem doar cteva nume,
din cei cu lucrri mai reprezentative. Deschidem irul lor cu Nicolae Polcovnicul
(1788-1842), zugrav de biserici i de icoane, cu o bogat activitate n Bucureti i
mprejurimi. ntre altele, a zugrvit bisericile din Pantelimon, Leordeni-Ilfov, Mihileti-Ilfov (mpreun cu zugravul David), biserica Mitropoliei din Bucureti
(1833-1835, n colaborare cu zugravul Matei Ctulescu), biserica mnstirii Brncoveni (cu acelai Matei), Domnia Blaa din Bucureti. A pictat, de asemenea,
icoanele mprteti din bisericile Sfntul Nicolae i Sfntul Gheorghe de la
Cernica. Icoane lucrate de el se mai pstreaz n bisericile Sfntul Nicolae elari
i Sfntul Gheorghe Nou din Bucureti. Activitatea sa de zugrav reprezint o
etap nsemnat n direcia afirmrii unui stil romnesc n pictura bisericeasc. In
acelai timp, el este un precursor al picturii laice, mai ales prin portretele de ctitori pe care le-a zugrvit n tindele bisericilor.
Nicolae Teodorescu (1797-1880), originar din Focani, a nvat meteugul
zugrviei la Cldruani, apoi s-a perfecionat la Iai, probabil pe lng renumitul
pictor de atunci Eustatie Altini. Remarcat de episcopul Chesarie al Buzului, i s-a
ncredinat zugrvirea bisericii mari de la mnstirea Ciolanu. n 1829, la iniiativa
i cu sprijinul material al lui Chesarie, a deschis n incinta Episcopiei o coal de
zugravi de subire". El mprtea elevilor cunotine de desen, de anatomie, de preparare a culorilor n tehnica tradiional i i iniia n arta portretului, fa de care
a manifestat o preocupare permanent. Cursurile durau de obicei opt ani.
n decursul ndelungatei sale activiti, de peste 50 de ani, a zugrvit numeroase biserici, icoane, epitafe, portrete i tablouri cu subiecte religioase, a lucrat
portrete i lucrri de evalet. Datorit restaurrilor survenite n cei peste 150 de
ani trecui de la realizarea lor, multe din zugrvelile sale bisericeti au disprut.
Totui, se cunosc azi peste cincisprezece biserici mpodobite de el: biserica Cocioc
din mnstirea Cldruani, biserica Sfinii Apostoli Petru i Pavel de la Ciolanu
(1828-1829, repictat tot de el, dup un incendiu, n 1862), mai trziu biserica
Sfntul Gheorghe din aceeai mnstire, biserica mnstirii Berea, catedrala episcopal din Buzu (1833-1834) - n care se mai vede i azi pictura sa -, biserica
schitului Brazi din Panciu, paraclisul Episcopiei Buzului, biserica SfntaTreime
din mnstirea Rteti, biserica din Jugureanu, unde se pstreaz pictura iniial i
altele. A pictat sau a refcut icoane pentru bisericile Curtea Veche i Lucaci din
Bucureti .a. Desigur, numrul bisericilor i al icoanelor zugrvite de el este mult
mai mare, dar sunt greu de identificat, deoarece nu obinuia s-i semneze operele. Tot Nicolae Teodorescu a lucrat cteva portrete ale episcopului Chesarie al
Buzului i ale urmaului su Filotei, precum i cteva tablouri cu subiecte bisericeti (la mnstirea Rteti, Roata lumii - o alegorie din iconografia bizantin
referitoare la viaa omului, azi n Muzeul eparhial). Picturile sale bisericeti au o
287

PERIOADA A PATRA (1821-1918)

not realist, fiind o mbinare a stilului rusesc al lui Ivan Rusul cu cel apusean al
lui Eustatie Altini. Ele se remarc prin armonia culorilor, expresivitatea figurilor,
micare, naturalee i elegan n redarea personajelor i prin arta portretelor, lucrate cu un talent deosebit.
Dintre elevii formai de el n coala de la Buzu consemnm pe Dimitrie Teodorescu (pe numele adevrat Teodora), care a lucrat mai trziu pe lng Gheorghe
Tattarescu. A zugrvit n ulei aproximativ 40 de biserici, n judeele din partea de
rsrit a Munteniei, ntre care: Sfinii ngeri din Buzu, Sfntul Ilie din Brila,
Sfntul Ioan din Ploieti, Sfinii Voievozi (K) din Rmnicul Srat, Sfntul Nicolae din Buzu, Sfinii Arhangheli din Brila, Sfinii Apostoli din Focani, o
biseric la mnstirea Prodromul din Muntele Athos etc, la care se adaug o
mulime de icoane.
Ceilali elevi ai lui Nicolae Teodorescu au fost Costache Dumitrescu, cumnatul su, care a zugrvit n ulei vreo opt biserici din cuprinsul eparhiei Buzului
(schitul Cetuia de lng Ciolanu, catapeteasma bisericii Sfinii ngeri din
Buzu etc. precum i diferite icoane), Belizarze Paraschivescu (1847-1901), tatl
pictorului D. Belizarie, Ghi Vasilescu i alii. Dar cel mai nsemnat pictor format n coala lui Nicolae Teodorescu a fost nepotul su de sor Gheorghe Tattarescu, de care ne vom ocupa n paginile urmtoare.
Tradiiile colii de zugravi a lui Nicolae Teodorescu au fost continuate de D.
Gh. Nicoleanu (1853-1940), elevul lui Dimitrie Teodorescu. Se cunosc peste 40
de biserici zugrvite de el n eparhia Buzului.
Tot n prile Buzului au activat dou familii de zugravi bisericeti: Andronescu din Sibiciu (Andronic, cu fiii si Ilie-Elisei, Dimitrie i Gavriil, precum i
copiii celor din urm) i Aldescu din Ploieti (Dumitru, fiul su Ioan, apoi fiul
acestuia Alexandru), care au zugrvit zeci de biserici n secolul al XlX-lea i n
primele decenii ale celui urmtor.
Dintre ceilali zugravi care au lucrat n Muntenia n prima jumtate a secolului, consemnm pe meterul Fotache (biserica Sf. Nicolae de la Cernica etc),
monahul Partenie i Ioan Constantin (mnstirea Bistria), Costache Eladie (icoane
n biserica din Clineti-Prahova, zugrveala bisericilor din Coslegi-Prahova,
schitul Crasna-Prahova etc). Ieromonahul Ghermano din Cmpulung, format n
coala de zugravi de acolo, a mpodobit biserica Negru Vod din acel ora i a
fcut i icoane pentru bisericile din ora.
Dintre zugravii olteni din prima jumtate a secolului al XlX-lea, menionm
pe un anume Petru, care a mpodobit bisericile rurale din judeele Dolj i Mehedini, biserica Obedeanu din Craiova .a. Numele zugravului Barbu Postelnicu
din Craiova este ntlnit n bisericile Sf. Apostoli din Bileti i Sf. Gheorghe Nou
din Craiova.
288

ARTA BISERICEASC DIN RILE ROMNE (SEC. XIX)

Tot n Oltenia au lucrat zugravii Milcu i Preda (biserica din Urani-Vlcea),


Manole i Dinu (bisericile Vioreti i Horezu din judeul Vlcea; Dinu a zugrvit
singur exteriorul bisericii din Urani), diaconul Mihai, diaconul Radu din Trgu
Jiu (biserica din Cartiu-Gorj unde i-a fcut autoportretul), Ilie Teiuanu (schitul
Jghiabul i biserici rurale vlcene, preotul Lupu Stolojan, pe egumenul zugrav
Ambrozie, care a nfrumuseat biserica schitului Butoiu, preotul Rqfail, care a zugrvit biserica schitului Strmba-Gorj etc. Preotul Mihai din Trgu Jiu a creat o
adevrat coal de zugravi, cci el a zugrvit bisericile Sfntul Nicolae din
Trgu Jiu i un numr de biserici din judeul Gorj. Cel mai de seam meter din
partea locului a fost ns Matei zugravul (biserici din judeele Gorj i Vlcea, la
zugrvirea unora fiind ajutat de ali meteri sau ucenici). Ca o trstur specific
acestei epoci i regiuni semnalm reprezentarea ctitorilor rani n costumele lor
pitoreti (Urani, Vioreti .a.). Apar i unele scene laice, cum este friza poterailor" pe cai roibi, negri sau suri, ornduii pe lng vtafii de plai s vegheze la
paza plaiului respectiv (la Vioreti).
O meniune deosebit merit zugravul Gheorghe, originar din Bogdnetii
Vlcii (1807-1863), mult timp cntre la mnstirea Hurezi, clugrit la mnstirea Bucov, sub numele de Gherontie. De la el au rmas unele nsemnri cu
caracter autobiografic, precum i o erminie pentru ndrumarea celor care doreau
s se iniieze i apoi s practice meteugul zugrviei (acest caiet de zugravi" a
fost editat de episcopul Ghenadie Enceanu al Rmnicului, sub titlul Iconografia
sau arta de a zugrvi bisericile i icoanele bisericeti, Bucureti, 1891, ed. II, 1903).
Zugravul i cntreul Gheorghe-Gherontie - mpreun cu zugravii piteteni Voicu
i Petru - au mpodobit cu fresce biserica mnstirii Viero de lng Piteti, biserica din Buda lng Rmnic, biserica mnstirii Dintr-un lemn, unele lucrri la
mnstirea Bucov. Singur a lucrat apoi tmpla bisericii mnstirii Dintr-un
lemn, biserica din satul Troian lng Rmnic, unele lucrri la biserica mare a mnstirii Hurezi, precum i numeroase icoane, descoperite n mai multe biserici i mnstiri din judeele Vlcea i Gorj.
Dintre zugravii de icoane i biserici de la mijlocul secolului mai pot fi amintii Prvu din Trgovite (care a lucrat n judeele Dmbovia i Prahova) i Tnase
Anghel din Ploieti, care a lucrat mai mult icoane n ulei, n stil apusean, mai ales
n Ploieti i la alte biserici de pe Valea Prahovei.
In Moldova, la nceputul secolului al XlX-lea, trebuie evideniat activitatea lui
Eustatie Altini (cea 1772-1815), se pare un aromn, originar din Zagora Tesaliei, dar
stabilit de tnr i apoi cstorit n Moldova. A fcut studii de pictur la Viena, cu
cheltuiala statului, devenind un pictor de mare talent, care a imprimat operei sale
un stil remarcabil de orientare apusean. Se pare c el a introdus pictura n ulei n
Moldova. Sprijinit de mitropoliii lacob Stamati i Veniamin Costachi, a pictat mai
multe biserici (Banu din Iai, tmplele bisericilor Sfntul Gheorghe - Mitropolia
289

PERIOADA A PATRA (1821-1918)

Veche, a celei din Bli, a catedralei episcopale din Roman, a bisericii Sfntul
Spiridon din Iai, icoane pentru biserica Patruzeci de Sfini - Iai). Se pstreaz
de la el portrete ale mitropoliilor Iacob Stamati, Veniamin Costachi, precum i
cunoscutul tablou al primirii acestuia n monahism. Din 1812a condus o coal
de arte frumoase", n cadrul Academiei domneti din Iai. A avut mai muli ucenici, prin care a creat o adevrat coal, care s-a afirmat n tot cursul secolului al
XlX-lea. S-a remarcat ndeosebi ca portretist, deschiznd drumul marilor portretiti de mai trziu: Aman, Grigorescu .a.
Dintre zugravii moldoveni din prima jumtate a secolului al XlX-lea, mai notm pe sucevenii Vasilache Chiscul i Vasile Eliman, care au repictat biserica
mare a mnstirii Neam, Toader Flcoi (biserica Sfinii Arhangheli din Galai,
numit i mnstirea Cimanul), ierodiaconul Claudie de la Neam i diaconul
Manolache din Drgneti (paraclisele de la Neam i Raca, diferite lucrri n biserica mare de la Neam), zugravul Constantin (felurite lucrri la Vratec), zugravul Matei (biserica din igneti lng Tecuci, ctitoria poetului Costache Conachi),
zugravul Vasile Mihai (mai multe biserici din judeul Dorohoi, precum i bisericile armeneti Sfnta Mria - tmpla - i Sfnta Treime din Botoani).
Pe la mijlocul secolului menionm pe Gavril Mavrodin din Iai (paraclisul
de la Dobrov, paraclisul zidit de Pulcheria Ghica n Hrlu), Ion Varlaam (tmplele de la schitul Grjdeni-Vaslui, Golia i Brboi din Iai, icoane etc), Dumitru
Mavrodin, Gheorghe Ulinescu, Iordache Nicolau, Vasile Cartau i alii.
n a doua jumtate a secolului, n locul vechilor zugrveli n fresc, s-a introdus
o pictur nou, inspirat de Renaterea italian, reprezentat la noi prin Gheorghe
Tattarescu, Nicolae Grigorescu i alii. Numrul zugravilor provenii din rndul
clerului i al credincioilor ncepe s scad, pe de o parte, datorit concurenei
pictorilor academici" i gustului nou", apusean, care-i face tot mai mult loc n
rndurile burgheziei romneti, iar pe de alt parte, datorit scderii numrului clugrilor (n urma legilor lui Cuza), din rndul crora s-au recrutat, altdat, atia
zugravi de biserici.
Braoveanul Constantin Lecca (1807-1887), cu studii n Germania i la Roma,
a zugrvit bisericile Sfntul Ilie i Madona Dudu din Craiova. mpreun cu Miu
Popp i cu Barbu Stnescu, a zugrvit bisericile Curtea Veche, Sfntul Gheorghe
Nou, Sfnta Ecaterina, Rzvan Vod i capela cimitirului erban Vod - Belu
(azi demolat), toate n Bucureti, iar mpreun cu Miu Popp, biserica Radu
Vod din Bucureti. Dei Lecca a pstrat fresca bizantin, totui, n multe cazuri
tratarea este influenat de arta Renaterii italiene. Deci era o mbinare a artei
autohtone a naintailor, cu cea apusean n care se formase.
Miu Popp (1827-1892), tot un braovean, cu studii la Viena, pe lng bisericile menionate mai sus, a zugrvit mpreun cu Barbu Stnescu biserica din
Grbovu - Gorj, iar altele singur: biserica Sfinii Voievozi sau domneasc din
Trgu Jiu, biserica schitului Frsinei i biserica Sfntul Nicolae din Cmpulung.
290

ARTA BISERICEASC DIN RILE ROMANE (SEC. XIX)

Nicolae Grigorescu (1838-1907) a deprins de mic meteugul zugrvelii de


icoane de la Anton Chladek, un ceh cu studii de pictur n Apus, stabilit la Bucureti, ncepnd s lucreze el nsui iconie, pe la 10-12 ani. ntre 1854-1855, a
lucrat un numr de icoane pentru mnstirea Cldruani, din care s-au pstrat
prea puine, apoi pentru biserica din Bicoi (mprteti i prznicare). In 1856
-ajutat de fratele su Gheorghe - a zugrvit n fresc biserica nou a mnstirii
Zamfira (restaurat n 1951 de Gheorghe Vntoru), i'ar prin 1860-1861, biserica
din Puchenii Mari - Prahova, n ulei, superioar celei de la Zamfira. I se atribuie
i pictarea bisericii din Mrginenii de Jos - Prahova.
ntre 1858-1861 a realizat pictura bisericii mari, cu hramul Sfinii Voievozi,
de la Agapia, n stil neoclasic. Prin execuia tehnic, realizarea cromatic, armonizarea nuanelor, expresivitatea personajelor, Grigorescu a lsat la Agapia cea
mai reuit lucrare pictural n stil neoclasic din toat arta noastr bisericeasc.
Unele scene i personaje i-au fost inspirate de diferite opere ale Renaterii italiene,
dar pentru cele mai multe s-a folosit de modele vii (clugri, clugrie, rance,
copii), pe care le-a redat n mrime natural, cu deosebit expresivitate. Registrele
inferioare cuprind personaje izolate, iar registrele superioare, arcurile, bolile i
pandantivii cuprind compoziii mari, cu personaje numeroase, avnd atitudini i
gesturi diferite. Tablourile de pe pereii verticali au fost ncadrate n rame poleite,
potrivit gustului vremii, desprite ntre ele prin suprafee vopsite n cenuiu.
n muzeul mnstirii se pstreaz i alte icoane i tablouri cu subiecte biblice
lucrate de Grigorescu, precum i tabloul mitropolitului Sofronie Miclescu.
Remarcat de Mihail Koglniceanu, pe cnd executa pictura de la Agapia, a fost
trimis la studii de pictur la Paris. Dup rentoarcerea n ar, n-a mai pictat nici o
biseric.
Gheorghe Tattarescu (1820-1894) este elevul lui Nicolae Teodorescu, unchiul
su dinspre mam. A lucrat, sub ndrumarea acestuia, la biserica episcopal din
Buzu, la biserica mnstirii Rteti, iconostasul bisericii din Oneti - Bacu i altele.
A fcut apoi studii de pictur la Roma, timp de ase ani (1845-1851), cu o burs
oferit de episcopul Chesarie al Buzului. Dup rentoarcerea n ar, a pictat aproximativ 60 de biserici, ntre care: Mgurele, lng Bucureti, Cetuia din Rmnic,
catedrala episcopal din Rmnic, biserica mnstirii Bistria-Vlcea, bisericile Zltari, Sfntul Spiridon Nou, Creulescu, Olteni, Oetari, elari, paraclisul vechi de
la Antim, Enei, Colea, Alb, Sfntul Ilie - Rahova, Negustori, Sapieniei, capela
azilului Elena Doamna, toate n Bucureti, paraclisul mnstirii din Cmpulung,
biserica nou a mnstirii Ghighiu de lng Ploieti, Letca Nou - Giurgiu, biserica mnstirii Samurceti (Ciorogrla), Sfnta Vineri din Ploieti, Banu din
Buzu, catedrala episcopal din Hui, cteva capele de cimitir n Bucureti, cteva
biserici steti etc. n 1884, prietenul su din tineree, mitropolitul Iosif Naniescu
al Moldovei, i-a ncredinat pictarea catedralei mitropolitane din Iai, pe care a
terminat-o n 1886. Este o realizare excepional, n stilul Renaterii italiene (pentru
291

PERIOADA A PATRA (1821-1918)

documentare, fcuse i dou cltorii n Rusia). Se gsesc aici peste 250 de scene
i icoane, n afar de numeroase motive ornamentale i figuri de ngeri.
Pictura lui - n spe cea din Iai - se caracterizeaz prin aceea c a nlturat
aproape cu totul scenele din Vechiul Testament, fcnd loc celor legate de viaa
i activitatea Mntuitorului (Naterea, Rstignirea, Rugciunea din grdina Ghetsimani, nlarea etc.). A suprimat mulimea scenelor narative care mpodobeau
pn atunci pereii bisericilor, suprapuse n mai multe rnduri, nlocuindu-le cu
cel mult dou sau trei rnduri, adevrate tablouri murale, separate ntre ele de spaii
largi. n sfrit, - ca i unii din contemporanii si - a nlocuit stilul picturii bizantine
cu un stil realist neoclasic, rednd chipul fizic al omului n adevrata sa frumusee.
Prin mulimea bisericilor pictate de el, ca i prin valoarea lor artistic, Tattarescu
poate fi socotit cel mai de seam pictor bisericesc neoclasic din ara noastr.
Transilvneanul Carol Popp de Szatmary (1812-1888) a pictat biserica Sfntul
Dumitru din Bucureti, metocul Episcopiei Buzului, pe la mijlocul secolului al
XlX-lea. Profesorul Petru Alexandrescu (1828-1899), cu studii la Viena i Roma,
a pictat bisericile Antim din Bucureti (ajutat de Henric Trenk) i Sfntul Nicolae
din Brila, capela Azilului Elena Doamna, lsnd o oper pictural de valoare excepional, inspirat de arta Renaterii. Gheorghe Ioachim-Pompilian, cu studii
n Italia, a pictat bisericile Sfntul Gheorghe, Sfntul Spiridon Nou i paraclisul
numit Pompilian" din Bucureti, cu influene puternice ale picturii apusene,
multe scene fiind redate dup marii maetrii ai picturii universale. n acelai stil a
pictat G. Stoenescu (biserica domneasc sau Sfntul Gheorghe din Piteti, biserica
Sf. Pantelimon sau Foiorul de Foc din Bucureti .a.). George Demetrescu-Mirea
(1852-1934), elevul lui Tattarescu, a pictat biserica Sfinii Apostoli Petru i
Pavel din Constana. Gheorghe Ioanid (1839-1921), elev al lui Tattarescu, a pictat
biserica din Cciulai-Ilfov, domneasc din Vaslui i altele. Anton Serafim i fiul
su Petru au pictat biserica mic a mnstirii igneti i biserica Sfntul Nicolae
Tabacu din Bucureti.
n ultimii ani ai secolului al XlX-lea, tefan Luchian (1868-1916), mpreun cu
Constantin Artachino (1871-1954) au pictat bisericile Brezoianu din Bucureti
(acum demolat), Sfntul Alexandru din Alexandria, Sfntul Nicolae din Tulcea
(parial, azi nu se mai pstreaz). Ardeleanul Sava Henia (1848-1904) a pictat
altarul i tmpla bisericii de la mnstirea Brebu-Prahova. Vasile Robea a pictat
mai multe biserici din Galai n ultimul deceniu al secolului al XlX-lea, continund
pn n preajma primului Rzboi mondial.
n Moldova menionm pe Constantin Stahie, iar n Bucovina pe Epaminonda Bucevschi (1843-1891) cu studii teologice la Cernui i de art la Viena,
care a pictat mai multe biserici bucovinene, alturi de vienezul C. Arend. Singur a
pictat bisericile din Frtuii Vechi, Solea, Gura Humorului, iconostase i icoane n
peste 15 biserici de aici, precum i iconostasul catedralei episcopale din Zagreb,
portretele unor ierarhi bucovineni etc. Vienezul Karl Yobst a restaurat pictura de
la biserica Mirui-Suceava i a mpodobit catedrala din Cernui.
292

ARTA BISERICEASCA DIN RILE ROMNE (SEC. XIX)

n afar de aceti pictori romni, spre sfritul secolului al XlX-lea i nceputul celui de al XX-lea, au fost adui n ar civa pictori strini, care au mpodobit unele din bisericile monumente istorice restaurate atunci. De pild, Andre
Lecomte de Noiiy, el nsui cunosctor al picturii bizantine, a ncredinat executarea picturilor bisericilor restaurate de el fratelui su Jean Antoine Lecomte du
Noiiy (1842-1923), ajutat de francezii Emile Menpiot, stabilit apoi n Romnia
(t 1945), F. Nicolle, Gh. Paul Renouard, Bernard Bories, danezii Aage Exner,
Paul Munkedal, Larsen, polonezul Emilian Kasperski i alii. Aage Exner a mai
pictat n stil neobizantin biserica mnstirii Sinaia i biserica din Buteni.
Biserica Amza din Bucureti, rezidit ntre 1898-1901, a fost pictat de italianul
Umberto Marchetti, iar biserica Domnia Blaa, rezidit ntre anii 1881-1885, a
fost pictat de vienezii Kott i Rihovski, n stil neorenascentist. Toi acetia au
introdus multe elemente strine n pictura noastr bisericeasc, n decoraia iconostasului i a mobilierului aa cum s-a fcut i n arhitectura bisericilor respective.
n curentul general clasicist care predomina atunci n arta romneasc, preotul
Vasile Damian (1857-1915), cu studii de pictur la lai, se rentoarce la pictura
bizantin-tradiional, nefiind ns neles de muli oameni de marc n viaa Bisericii i a Statului de atunci. La nceputul activitii, a pictat n ulei bisericile din
Firneti-Galai i Dochia-Neam, apoi a zugrvit n fresc bisericile bucuretene
Vergu, Sfinii Voievozi, Sfntul tefan (Cuibul cu barz), Boteanu, Cuitu de Argint,
biserica mnstirii Stnioara-Arge, bisericile din Cerndia-Gorj, Tansa-Vaslui etc.
n Transilvania menionm zugravii din familia Grecu din Ssu-Sibiu
(Alexandru, Ioan, Nicolae, Gheorghe i Vasile), care, timp de aproximativ apte
decenii, au mpodobit numeroase biserici din zona Sibiu-Fgra. Ei i-au format
un stil propriu, din mbinarea celui bizantin cu elemente decorative ardeleneti.
Figurile sunt redate n linii simple, dar foarte ingenios executate. Predomin culoarea roie-crmizie, completat armonios cu alte nuane. Se remarc apoi o
adaptare a scenelor biblice la specificul ardelenesc (ostaii din ciclul Patimilor
redai n uniforme de soldai maghiari sau austrieci).
Ali zugravi au fost Sava din Fgra (bisericile din Calbor i Smbta de
Jos), preotul Ion Bica i fiul su Man (Voivodenii Mari-Fgra), preotul Ioan
din Slite (Slite-Grui), Nicolae Munteanu (Ludo, Gusu, Apoldu de Jos, Toprcea, Tilica etc. toate n jurul Sibiului), Dumitru Ispas, cu mai muli ucenici
(biserici din judeul Cluj), preotul Iosif din Petroani (mai multe icoane pentru
bisericile din Valea Jiului, dup 1850) etc. n a doua jumtate a secolului, Constantin Georgescu din Poiana Sibiului (1843-1886), elevul lui Tattarescu, a zugrvit
bisericile din Poiana Sibiului, Rod, Abrud i altele.
Dintre pictorii academici" din a doua jumtate a secolului al XlX-lea, amintim
pe Constantin Lecca (icoane pentru tmpla bisericii Sfntul Nicolae din cheii Braovului i alte icoane tot acolo) i pe Miu Popp. Cel din urm a pictat bisericile
293

PERIOADA A PATRA (1821-1918)

Sfnta Treime de pe Tocile" din Braov i Satulung, iconostasele unor biserici.


Cel mai vast complex de picturi se pstreaz n biserica Adormirea Maicii
Domnului din Satulung: 67 de scene, executate n tempera, multe prelucrate sau
copiate dup diferite izvoare apusene (xilogravuri, desene de Gustav Dore, picturi de Rubens etc). Se observ i aici influena pe care a exercitat-o asupra sa
coala clasicist.
Octavian Smigelschi (1866-1912), nscut n Ludo - Sibiu, cu studii de pictur la Budapesta i cu specializare la Viena, Miinchen, Dresda, Florena i Roma,
a pictat cupola (Pantocratorul), pandantivii (cei patru evangheliti) i iconostasul
catedralei mitropolitane din Sibiu (1905), bisericile din Ciacova - Timi i din
Rdeti - Alba, iconostasul ctorva biserici din zona Nsudului, la care se adaug
cteva tablouri religioase pstrate la Sibiu i Budapesta. Spre deosebire de marii si
contemporani, Smigelschi s-a ntors la tradiia bizantin n pictura bisericeasc,
dar nu la o imitare sau copiere a ei, ci la o regenerare a artei bisericeti", dup
cuvntul su. La fondul bizantin tradiional, el a mbinat n mod armonios elemente
ale Renaterii i ale idealismului german La aceast sintez a spiritului apusean
cu cel rsritean, a adugat apoi motive ale artei populare romneti. n acest fel a
dat natere unui stil personal, numit de specialiti neobizantin". De pild, minunatele fresce din catedrala mitropolitan din Sibiu reprezint o sintez strlucit,
cu elemente din arta bizantin, a Renaterii i din cea romneasc (ornamente n
decorul pereilor, motive naionale n broderia vemintelor ngereti etc). Mai
muli pictori s-au inspirat din opera sa (Virgil Simonescu, Flaviu Doma i alii).
n Banat, pictura bizantin a ajuns la declin, lundu-i locul o pictur mediocr, inspirat de multe ori dup modele apusene. Cei mai muli zugravi provin
din popor i nva meteugul fcnd ucenicie pe lng alii mai vrstnici, fie romni, fie srbi. Abia din a doua jumtate a secolului, au nceput s picteze biserici
i civa pictori academici", cu studii n marile centre din Apus. De la un Mihai
Popovici - n primele trei decenii ale secolului - au rmas mai multe icoane n
biserici din judeul Cara-Severin. Desigur un descendent din aceeai familie,
Dimitrie Popovici din Oravia Montan, a zugrvit bisericile din Domanea, Iablania, Cnicea, iar altele mpreun cu Dumitru Turcu sau cu tefan Popovici.
Tot n prima jumtate a secolului au lucrat Teodor Gherdanovici din Lugoj
la bisericile din Ezeri i Margina (se mai cunosc un Petru i un Lazr Gherdanovici, probabil aparintori aceleiai familii), Sava Teodorovici din Oravia i
alii. Dumitru Turcu din Oravia a zugrvit aproximativ 20 de biserici (unele cu Dimitrie Popovici i cu George Popovici) inclusiv catedrala din Caransebe la care
se adaug numeroase icoane. A format numeroi ucenici, ntre care i Nicolae
Haca (a pictat apoi vreo zece biserici). Gheorghe Putnic din Biserica Alb a
zugrvit vreo cinci biserici, iar Nicolae Alexici a zugrvit biserici romneti i
srbeti.
294

ARTA BISERICEASCA DIN RILE ROMANE (SEC. XIX)

Mihail Velceleanu, originar din Ramna, primul pictor academic" din Banat
cu studii la Munchen, a mpodobit vreo zece biserici din judeul Cara-Severin,
formnd i numeroi ucenici.
Pictura bnean cunoate o adevrat renatere prin Constantin Daniel din
Lugoj (1798-1873) i Nicolae Popescu din Zorlenu Mare (1835-1877), cei mai
de seam mnuitori ai penelului n secolul al XlX-lea n Banat. Primul a lsat lucrri remarcabile influenate de Renaterea italian (biseric srbeasc- din Panciova, cea romneasc din Uzdin, iconostasul catedralei srbeti din Timioara,
cu 52 de piese, de o deosebit valoare artistic, bisericile srbeti din Dobria i
Iarcov i icoane, iar Nicolae Popescu, cu studii la Viena i Roma, a pictat iconostasul bisericii din Seleu, bisericile din Pesac i Sfinii mprai din Trgu Jiu
i diferite icoane, portrete de ierarhi.
Filip Matei din Boca (1853-1940) a mpodobit cu picturi vreo 30 de biserici
n Banat i a format numeroi ucenici. Ion Zaicu (1868-1914), cu studii la Viena,
a pictat bisericile din Ndlac, Sfntul Ilie din Timioara-Fabric, iclu-Arad, Pociovelite-Bihor, Snnicolau Mare-Timi, Doclin, Ilidia i Borlova - jud. CaraSeverin i altele. Gheorghe Baba (1868-1953) a pictat numeroase biserici n Banat,
Oltenia i prile Haegului. Bartolomeu Delliomini (1864-1930) a pictat aproximativ 30 de biserici n jurul Caransebeului.
Virgil Simonescu (1881-1941), cu studii la Munchen, a mpodobit peste 20
de biserici din Banat: catedrala unit din Lugoj, Orova, Mehadia, Fget, Buzia,
Voivodin, Reia, Boca Romn, Coteiu Mare, Coteiu Mic, Tinca (Bihor), biserica unit din Trgu Mure i altele. Ca i Smigelschi n Transilvania, Simonescu
a pus bazele unei arte bisericeti monumentale cu caracter romnesc n Banat.
n prile Aradului, consemnm pe preotul Gheorghe Bila din Pecica (mai
multe biserici n jur), iar Ioan Demetrovici din Timioara a mpodobit cu zugrveli cteva biserici din jurul Hlmagiului. n Bihor, n prima jumtate a secolului
al XlX-lea, notm pe meterul popular Ioan Lpoan, care a zugrvit bisericile
din Bora, Homorog, Pua, probabil i n alte sate.
Multe din bisericile de lemn din Maramure au fost mpodobite cu zugrveli
de factur popular. Se cunosc civa zugravi provenii din rndul ranilor i
preoilor de aici, ca Ion Opri, care a lucrat n biserica din Budeti-Josani, Toader
Hodor, care a zugrvit bisericile din Corneti, Vleni i Nneti. Zugravii celor
mai multe biserici au rmas ns anonimi. ntlnim ns - mai cu seam n a doua
jumtate a secolului al XlX-lea - biserici i icoane zugrvite de meteri strini
(ruteni, slovaci, maghiari), urmare a nstrinrii credincioilor de aici de vechea
lor credin ortodox, prin impunerea uniaiei.
Artele decorative n ara Romneasc i Moldova au fost n vdit declin. n
ce privete sculptura, se nregistreaz puine lucrri de valoare. De regul, n a
doua jumtate a secolului, n marile biserici - ndeosebi cele restaurate de Lecomte
du Noiiy - mobilierul (strni, scaune arhiereti, candelabre) era comandat la firme
295

PERIOADA A PATRA (1821-1918)

de peste hotare, executate n stil romanic, gotic, renascentist sau baroc. Se introduc vitraliile, necunoscute pn atunci n arta romneasc (la catedrala mitropolitan din Iai). S-au executat i iconostase, strni, scaune n stil tradiional
romnesc, ctre sfritul secolului al XlX-lea i nceputul celui urmtor, la coala
de arte i meserii din Bucureti i la firma Constantin Babic din Bucureti (bisericile Antim, Amza, Domnia Blaa, Sfinii Voievozi din Bucureti, biserica mnstirii Sinaia, catedrala din Sibiu).
n multe pri ale rii, s-au format sculptori din rndul, credincioilor rani,
ca Nistor Bosioc i fiii si losif i Iuliu din Berlite-Banat care au sculptat iconostase i strni n 65 de biserici din Banat, V. Manoliu din Grumzeti - Neam
(sat n care exist i azi numeroi sculptori-rani), care a lucrat vreo 80 de tmple (ntre care i la biserica Sfntul Nicolae din Galai), Ion Pslea, un bnean
cu studii de sculptur la Viena, profesor la coala industrial din Cmpulung
Moldovenesc, care a lucrat iconostase pentru mai multe biserici din Bucovina,
din Prundul Brgului etc.
n ce privete broderia, de asemenea se constat un regres vizibil fa de
secolele anterioare. n marile mnstiri de maici, ndeosebi la Agapia i Vratec,
se pstreaz unele broderii lucrate de clugriele de acolo (de exemplu de Safta
Brncoveanu la Vratec). n Transilvania, Banat, Bihor i Maramure, sunt de menionat custurile cu motive naionale (tergare), care mpodobesc pn azi multe
din bisericile rurale de aici.
O stare de relativ nflorire a cunoscut gravura n lemn (xilogravura) n Moldova, la mnstirea Neam, unde se nfiinase o tipografie n anul 1807. Aici au
lucrat gravorii: preotul Simeon, monahul Ghervasie, monahul Teodosie i alii
(de multe ori lucrau i pentru alte tipografii). n Moldova de nord se cunoate
numele gravorului Veniamin Jacot, clugr de la Sucevia, care a lucrat n deceniul al aselea. Nu se mai poate vorbi n acest secol de arta miniaturii, att de
nfloritoare altdat. De regul, manuscrisele copiate la Neam, Cernica i Cldruani erau fr miniaturi.
Vechiul meteug al zugrvirii de icoane pe sticl, aprut n Transilvania
nc din a doua jumtate a secolului al XVII-lea, s-a rspndit acum i mai mult.
De cele mai multe ori meteugul se motenea din tat n fiu, nct se cunosc mai
multe generaii de iconari din aceeai familie. Numeroase icoane executate n
acest secol se pstreaz azi n diferite biserici, muzee i colecii particulare. Cel
mai nsemnat centru a rmas i acum satul Nicula, de lng Gherla, unde sunt
cunoscute i numele unor meteri din a doua jumtate a secolului al XlX-lea i de
la nceputul celui urmtor: Teodor Tocariu, Dionisie Iuga, tefan Mircea, tefan
Belindean i Mria Chifor.
Alte centre erau n sudul Transilvaniei: n cheii Braovului, n Arpau de
Sus lng Fgra, unde s-a remarcat meterul Savu Moga, originar din Nicula,
296

ARTA BISERICEASC DIN RILE ROMNE (SEC. XIX)

stabilit n acest sat din 1843 (| 1899), Fgra (Ioan Pop, Petru Tma, Ana Dej),
Crioara Fgra, unde a lucrat talentatul zugrav Matei mforea (1836-1906),
Boita, Miercurea, Poiana Sibiului, Slite, Laz (zugravi din familia Poienaru),
Lancrm (zugravi din familia Costea), Rhu, Alba-Iulia-Maieri (familia Prodan,
originar din Nicula). Se pare c au existat unele centre de pictur pe sticl i n
Maramure, n Munii Apuseni i n alte pri.
Temele icoanelor pe sticl erau de o mare diversitate: scene din Vechiul Testament (facerea lumii, raiul, potopul, proorocul Ilie), din Noul Testament (Iisus
Hristos, Naterea, Botezul, Intrarea n Ierusalim, Cina cea de Tain, Rstignirea,
nvierea, Sfnta Treime), personaje din Biblie i sfini (Sf. Fecioar, Sfntul Ioan
Boteztorul, Sfntul Gheorghe, Sfinii mprai, Sfinii Arhangheli, Sfntul Nicolae,
Sfntul Haralambie, Cuvioasa Paraschiva etc). Icoanele erau vndute, de cele mai
multe ori, chiar de autorii lor sau de membrii familiilor lor, la trguri, la hramurile bisericilor etc. De multe ori treceau cu ele n ara Romneasc i Moldova.
Se cunosc apoi numeroase xilogravuri, lucrate n comuna Hdate lng
Gherla, tot de meteri populari. Erau prezentate persoane i scene biblice (Sfnta
Treime, Rstignirea, nvierea, diferii sfini), dar i alte scene, de regul psri.
Consemnm aici i pe ranul Picu Ptru. din Slitea Sibiului (1818-1872),
clugrit la Cheia - Vlcea, sub numele de Procopie, care a lucrat aproximativ
2000 de miniaturi n acuarele, cu scene i portrete biblice etc. mpodobind cele
30 volume de poezii i proz care au rmas de la el (originale sau copiate din alte
cri). Prin originalitatea lor, imaginaie, tehnic de execuie i armonie de culori,
sunt cu mult superioare celorlalte produse ale artei populare transilvnene.
Muzica bisericeasc. n anul 1814 trei cunoscui psali greci, Hrisant, mitropolitul Brusei, Grigorie Lampadarie i Hurmuz Hartofilax, au fcut o reform" a
muzicii psaltice, prin eliminarea tuturor elementelor strine adugate n cursul
veacurilor i prin simplificarea notaiei. n 1816, a venit la Bucureti renumitul
psalt Petru Efesiul, care a deschis aici o coal de muzic, dup noua sistem",
iar n 1820 a tiprit primele dou cri de muzic psaltic, n grecete. La coala
lui au nvat doi mari psali romni, Macarie ieromonahul, Anton Pann i alii.
Macarie (cea 1780-1836), dasclul coalei de musichie", considerat iniiatorul
reformei la noi, a tiprit la Viena, n 1823, primele cri de muzic bisericeasc n
romnete: Theoretico nul sau privire cuprinztoare a meteugului muzichiei
bisericeti, care era i prima carte de teorie a muzicii bisericeti, Anastasimatarul
i Irmologhionul. El nu numai c a tradus mai bine melodiile, datorit uurinei
pe care o oferea noua sistem" psaltic, dar le-a i prelucrat, adaptnd ct mai
mult melodia la textul romnesc. Datorit lui, muzica psaltic ncepe s se dezvolte ntr-un vdit spirit naional. Notm c toate cele trei cri ale lui Macarie s-au
tiprit n tiraje aparte, pentru ara Romneasc, Moldova i Transilvania (difuzate
la Sibiu de protopopul Moise Fulea, iar la Caransebe de protopopul Ioan Tomici).
297

PERIOADA A PATRA (1821-1918)

Macarie a avut un colaborator preios n persoana clugrului Nil Nicolae Poponea, originar din prile Sibiului, dascl de sistema cea nou a psaltichiei
greceti i romneti", la coala de cntri nfiinat de mitropolitul Dionisie Lupu
la Bucureti.
Anton Pann (cea 1797-1854), cunoscut mai ales prin scrierile i culegerile
sale populare, a fost i un neobosit promotor al muzicii bisericeti, cntre de
stran la mai multe biserici din Bucureti i la biserica Sfntul Nicolae din Braov,
dascl la coala de muzichie" din Rmnicu Vlcea i la Seminarul din Bucureti.
A tiprit toate crile de cntri bisericeti necesare stranei: Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti sau gramatica melodic, Heruvico-chinonicar (2 voi.),
Prescurtare din Bazul teoretic al muzicii bisericeti i din Anastasimatar, Rnduiala Sfintei Liturghii, Paresimier, Privigherul, Tipicul bisericesc, Noul Anastasimatar etc. Multe din aceste lucrri sunt ntocmite de el, altele publicate sau
redate dup diferii psali cu renume. Anton Pann rmne astfel un deschiztor de
drum n muzica bisericeasc tradiional, pe care a tiut s-o mbine cu cntecul
nostru popular, un cntre nentrecut, ale crui compoziii sunt folosite i azi n
bisericile noastre.
Tot n secolul al XlX-lea au activat ali psali de seam, ca Ghelasie Basarabeanu (cea 1790-1855), arhiereul Nectarie Frimu (a tiprit o Antologie de cntri
bisericeti n 3 voi., Neam i Iai, 1840-1846), Dimitrie Suceveanu (1816-1898),
fost protopsalt la catedrala mitropolitan din Iai, cu lucrrile: Anastasimatar,
Irmologhion, Idiomelar (3 voi.) cea din urm de o valoare indiscutabil, tefan
(tefanache) Popescu (1824-1911), fost profesor la Seminariile Central i Nifon
din Bucureti, care a nceput opera de simplificare i de revizuire a cntrilor tradiionale ale lui Macarie i Anton Pann i a fcut primele ncercri de transcriere
a melodiilor psaltice pe notaia liniar. ntre reprezentanii colii psaltice" de la
Buzu notm pe arhimandritul Serafim, protosinghelul Varlaam Barancescu
(1808-1894), Neagu Ionescu (1837-1917), profesor la Seminar, Nicolae Severeanu (1864-1942), iar n alte centre eparhiale pe Ioan Zmeu, Nicolae Barcan,
Nicolae Bratescu, autori de compoziii i prelucrri. Psali renumii i compozitori au fost i mitropolitul IosifNaniescu al Moldovei, episcopul Nifon Niculescu
al Dunrii de Jos, arhiereul Evghenie Humulescu Piteteanul i alii. Cel mai de
seam elev al lui tefanache Popescu a fost Ion Popescu-Pasrea (1871-1943),
de care ne vom ocupa mai pe larg n alt capitol.
In Transilvania, muzica psaltic a fost cultivat mai ales la biserica Sfntul Nicolae din cheii Braovului, unde a activat, ntre alii, George Ucenescu (1830-1889),
elevul lui Anton Pann, cel mai mare psalt bisericesc din Transilvania, apreciat
profesor i compozitor.
In Bucovina, mitropolitul Silvestru Morariu Andrievici a tiprit o Psaltichie
bisericeasc aezat n note muzicale, iar arhidiaconul catedralei mitropolitane
298

ARTA BISERICEASC DIN RILE ROMNE (SEC. XIX)

Mihai Ursuleac (1865-1928) a fost profesor de Muzic psaltic, autor al unei


Psaltichii i a numeroase compoziii.
n prima jumtate a secolului al XlX-lea, alturi de cntarea monodic de
stran, a nceput s ptrund n bisericile romneti i cntarea coral armonic.
Dar introducerea acestei noi forme de cntare n Biserica noastr s-a fcut destul
de greu, ntmpinnd chiar i opoziia unor reprezentani ai Bisericii. In orice
caz, cultivarea cntrii bisericeti corale a dus la crearea unui stil autohton, propriu Bisericii noastre, bazat ns pe muzica psaltic, prelucrat i armonizat.
Primul cor bisericesc despre care avem tiri n secolul al XlX-lea a fost cel
nfiinat de arhimandritul rus Visarion pe lng biserica de la Curtea veche din
Bucureti, folosind un repertoriu alctuit din lucrrile unor compozitori rui,
traduse n romnete i adaptate. Alt cor era instruit de Anton Pann la biserica
Creulescu din Bucureti. n Moldova s-a nfiinat un cor la Seminarul de la Socola, apoi la catedrala mitropolitan din Iai, ambele de G. T. Burada. n Banat,
primul cor bisericesc a luat natere la Lugoj, n 1840-1841.
Dup unirea Principatelor, s-a introdus n mod oficial cntarea coral n cultul
divin, printr-un decret semnat de Alexandru I.Cuza, la 18 ianuarie 1865 (ca o reacie
mpotriva muzicii psaltice greceti"). De acum nainte, ncep s se formeze numeroase alte coruri n toat ara. Din pcate, n perioada de nceput, noua cntare
coral n-a fost prelucrat i armonizat n spirit naional, ci a suferit influenele
curentului germano-italian i rusesc. Asemenea influene se resimt n prelucrrile
lui Alexandru Flechtenmacher, Eduard Wachmann, Ioan Cart, ale bucovinenilor
Carol Miculi, Isidor Vorobchievici, Eusebiu Mandicevschi, Ciprian Porumbescu.
ntre cei dinti care au prelucrat cntrile bisericeti n spirit naional, bazate
pe cntarea tradiional, se numr Alexandru Podoleanu (1846-1907), profesor
de Muzic vocal la Liceul Sfntul Sava" din Bucureti i dirijor al corului
bisericii Domnia Blaa". Multe din melodiile sale au devenit tradiionale i oficiale n Biserica Ortodox Romn. Cei care au nceput o aciune sistematic de
transcriere, prelucrare i armonizare a cntrilor psaltice de stran n Biserica
noastr au fost Teodor Georgescu (1824-1880), George Ionescu (1842-1922) i
mai ales Gavriil Musicescu (1847-1903). Cu aprobarea special a Sfntul Sinod,
Gavriil Musicescu - ajutat de profesorii de Muzic Gr. Gheorghiu i Gh. I. Dima
din Iai - a nceput transcrierea pe note liniare a cntrilor psaltice bisericeti, pe
care le-a tiprit, n mai multe brouri, ntre 1884-1898, majoritatea cu sprijinul
episcopului Melchisedec al Romanului (cuprind cntrile nvierii de smbta
seara i duminica dimineaa, pe cele opt glasuri, stihirile Evangheliilor i doxologiile pe toate glasurile, cele trei Liturghii etc). Musicescu a compus i un numr
apreciabil de piese corale bisericeti - tiprite n mai multe brouri - influenate
ns de cele ruseti. Multe din compoziiile sale au rmas pn azi n repertoriul
corurilor noastre bisericeti; unele erau folosite i de corurile bisericeti din
Rusia. Notm i faptul c G. Musicescu a dirijat peste un sfert de veac corul
299

PERIOADA A PATRA (1821-1918)

catedralei mitropolitane din Iai, considerat pe atunci cel mai bun cor din ar. El a
introdus pentru prima dat la noi vocile feminine ntr-un cor bisericesc. Prin toate
acestea, Gavriil Musicescu rmne n istoria muzicii noastre bisericeti ca un creator,
artist, interpret i dirijor nentrecut, cu o oper muzical impresionant.
n Transilvania, consemnm pe preotul Dimitrie Cunan (1837-1910), profesor la
Institutul teologic-pedagogic din Sibiu, care a notat pentru prima oar, n sistem liniar,
cntrile practicate n Transilvania (n broura Cntrile bisericeti dup melodiile celor
opt glasuri, Sibiu, 1890, i alte ediii). Are apoi o serie de compoziii (Liturghia pe dou
voci, Cntrile funebrale .a.), toate bazate pe vechi melodii bisericeti locale.
Gheorghe Dima (1847-1925), profesor la Sibiu i Braov, apoi director al Conservatorului din Cluj, cel mai de seam dirijor i compozitor romn n perioada de
afirmare a muzicii corale, a lsat i o bogat creaie coral bisericeasc (Cntrile
Sfintei Liturghii, Prohodul, irmoase etc. bazate pe melodii tradiionale transilvane). La
Blaj a activat lacob Mureianu (1857-1917), cu Liturghii pentru cor mixt i brbtesc i
multe alte piese bisericeti.
n Banat, menionm pe Ion Vidu (1863-1931), profesor i conductorul Reuniunii
de muzic i cntri din Lugoj, cunoscut prin prelucrrile i armonizrile cntecelor
populare din Banat, care a lsat i o frumoas creaie bisericeasc, dar cu un stil
neunitar.
Arta romneasc din secolul al XlX-lea a cunoscut profunde transformri,
determinate, n primul rnd, de nsei schimbrile care au survenit n viaa politic,
economic i social a rii. S-au construit i s-au pictat cteva biserici monumentale, n
stilul neoclasic, care a nceput s se impun n arhitectura i pictura bisericeasc, mai
cu seam n a doua jumtate a secolului. Abia spre sfritul secolului al XlX-lea i
nceputul celui urmtor, ncepe revenirea la arta bizantin romneasc. Restaurrile
monumentelor istorice nu s-au fcut ntotdeauna n condiii corespunztoare, nct s-au
pierdut multe din valorile artistice create de naintaii notri. n mediul rural, s-a
dezvoltat arta tradiional romneasc, cu biserici de mir din lemn sau din crmid i
piatr, zugrvite de meteri populari cu icoane pe lemn sau pe sticl, mrturii ale
nsuirilor artistice ale constructorilor i ale zugravilor anonimi ieii din rndul
poporului.

Bibliografie
Arhitectura: Vezi lucrrile de sintez indicate la capitolul privind Arta n secolele XIV-XV, la
care se adaug: GHEORGHE CURINSCHI VORONA, Istoria arhitecturii n Romnia, Bucureti,
1981; MIHAIISPIR, Clasicismul n arta romneasc, Bucureti, 1984, 192 p.

300

ARTA BISERICEASC DIN RILE ROMNE (SEC. XIX)

Izvoare i lucrri spe c i a le : MINISTERUL CULTELORSIINSTRUCTTNIIPUBLICE,


Restaurarea monumentelor istorice 1865-1890. Acte si rapoarte oficiale, Bucureti, 1890, 298 p.;
N. GABRIELESCU, Memoriu pentru luminarea publicului n afacerea restaurrilor de monumente istorice, Iai, 1890; N. GABRIELESCU, Restaurarea monumentelor istorice, Iai, 1891, 60
p.; NICOLAE STOICESCU, Repertoriul bibliografic al monumentelor feudale din Bucureti,
Bucureti, 1961,363 p.
Vezi i TOMA G. BULAT, La 50 de ani de la moartea arhitectului Andre Lecomte du Notiy,
restauratorul mnstirii Curtea de Arge, n GB, an XXIII, 1964, nr. 11-12, p. 1128-1158; NICULAE SERBNESCU, Noi contribuii la istoria Mitropoliei din Trgovite, n BOR, an
LXXXVIII, 1970, nr. 5-6, p. 513-552.
ILARION PUCARIU, MIRON CRISTEA i MATEI VOILEANU, Biserica catedral de la
Mitropolia ortodox romn n Sibiu. Istoricul zidirii 1857-1906, Sibiu, 1908, IV + 195 p.; voi.
Monumente istorice i de art religioas din Arhiepiscopia Vadului, Feleacului i Clujului, ClujNapoca, 1982, 347 p.; MIRCEA PCURARIU, Catedrala mitropolitan din Sibiu, 1906-2006,
Sibiu, 2006, 148 p. + ikistr.
P i c t u r a . Lucrri generale: MIRON CRISTEA, Iconografia i ntocmirile din interiorul
bisericii rsritene, Sibiu, 1905, XVIII + 300 p.; TEFAN METE, Din istoria artei religioase
romne. Zugravii bisericilor romneti, Cluj, 1929, VIII + 168 p. + 48 pi. (extras din ACMIT, I,
1926-1928, Cluj, 1929); ROMAN (STANCIU) IALOMIEANUL i I. L. GEORGESCU, Zugravi
care au pregtit apariia picturii laice i maetri ai picturii laice zugravi de biserici, n BOR, an
XCVII, 1979, nr. 9-12, p. 1141-1166; ION BLCEANU, Pictori i zugravi bisericeti la romni
n secolul al XlX-lea, n BOR, an C, 1982, nr. 5-6, p. 535-549.
Lucrri speciale: OLIVER VELESCU, Nicolae Polcovnicu Zugravul. Pe marginea unor
documente inedite, n SCIA, an XV, nr. 1, 1968, p. 89-96; GEORGE P. NEDELCU, Date noi
despre Nicolae Polcovnicul Zugravul, n SCIA, an XV, nr. 2, 1968, p. 221-231; I. L. GEORGESCU
i ROMAN STANCIU, Zugravul Nicolae Polcovnicu la mnstirile Cernica i Pasrea, n BOR,
anXCI, 1973, nr. 11-12, p. 1290-1294.
REMUS NICULESCU, Eustatie Altini, n SCIA, an XII, nr. 1, 1965, p. 3-64; PAUL MIHAIL,
O pictur mural inedit a lui Eustatie Altini, n MMS, an XLIV, 1968, nr. 11 -12, p. 709-711.
C. SNDULESCU-VERNA, Zugravii de la Buzu. Contribuii la istoria picturii bisericeti,
Buzu, 1937, 24 p.; GABRIEL COCORA, coala de zugravi de la Buzu, n BOR, an LXXXII, nr.
3-4, 1964, p. 336-371.
Ali zugravi: I. POPESCU-CILIENI, Vechi zugravi craioveni, n MO, an VIII, 1956, nr. 4-5,
p. 256-259; VICTOR BRTULESCU, Zugravi de biserici din secolul al XVIII-lea i al XlX-lea, n
GB, an XVIII, 1959, nr. 3-4, p. 269-281; VICTOR BRTULESCU, Documente, inscripii cu
caracter istoric i zugravi rani, n GB, an XIX, 1960, nr. 3-4, p. 256-296; VICTOR BRTULESCU,
Zugravul cntre Gheorghe-Gherontie, n MO, an XIV, 1962, nr. 1-2, p. 23-39; NICOLAE
PENTELESCU, Zugravii suceveni Vasile Chiscul i Vasile Eliman, n MMS, an XLII, 1967, nr. 34, p. 310-313; N. STOICESCU, Cum se zugrveau bisericile n secolul al XVIII-lea i n prima
jumtate a secolului al XlX-lea, n MO, an XIX, 1967, nr. 5-6, p. 408-429; ANDREI PNOIU,
Matei Zugravul un premergtor al picturii moderne romneti, n Revista Muzeelor i Monumentelor, 1, 1967, p. 70-74; ANDREI PNOIU, Pictura votiv din nordul Olteniei (secolul XIX),
Bucureti, 1968, 40 p. + 59 pi.; EMIL DIACONESCU, Zugravi de biserici necunoscui, n MMS,
an XLVI, 1970, nr. 9-10, p. 531-549; TEODORA VOINESCU, Contribuii la o istorie a artei
pturilor mijlocii: ctitorii de vtafi de plai n ara Romneasc, n SCIA, Seria art plastic, nr. 2,
1973, p. 297-320; VASILE CRBI, Pictorii zugravi din judeul Gorj n sec. XVII-XIX, n
Revista Muzeelor i Monumentelor, 2, 1975, p. 76-78.
301

PERIOADA A PATRA (1821-1918)

Nicolae Grigorescu: MIHAIL POPESCU, Contractul pictorului Grigorescu cu mnstirea


Agapia, n Convorbiri literare", an LXVII, 1934, p. 274-277; GH. I. MOISESCU, Contractul lui
N. Grigorescu pentru zugrvirea bisericii de la Zamfira, n rev. Raze de lumin", an VIII, 1936,
nr. 3-4, p. 178-182; LELIA RUDACU, Contribuii la cercetarea perioadei de formaie a lui
Nicolae Grigorescu, n SCIA. I, 1954, nr. 3-4, p. 97-104; G. OPRESCU i R. NICULESCU, N. Grigorescu, Anii de ucenicie, Bucureti, 1956, 133 p.; BARBU BREZIANU, Cea din urm biseric
pictat de Grigorescu, n SCIA, IV, 1957, nr. 1-2, p. 255-276; BARBU BREZIANU, Nicolae
Grigorescu, Bucureti, 1959, 224 p. + 49 pi.; DUMITRU GEORGESCU, nc o biseric pictat de
N. Grigorescu: biserica din Puchenii Mari, n BOR, an LXXVI, 1958, nr. 1-2, p. 140-150; I. D.
TEFNESCU, La 50 de ani da la moartea lui: N. Grigorescu. Realizri n pictura sa religioas,
n BOR, an LXXV, 1957, nr. 8-9, p. 875-888; I. D. TEFNESCU, Opera lui Grigorescu din
mnstirea Agapia, n MMS, an XXXVII, 1961, nr. 7-8, p. 538-559; I. D. TEFNESCU, coala
de pictur din mnstirile Cernica si Cldruani - ucenicia lui N. Grigorescu, n GB, an XXVIII,
1969, nr. 3-4, p. 364-392; I. L. GEORGESCU i ROMAN STANCIU, G. Tattarescu si N Grigorescu
n arta bisericeasc romneasc, n BOR, an XCIII, 1975, nr. 5-6, p. 712-728; CONSTANTIN
STRUGARIU, Nicolae Grigorescu pictor bisericesc, n BOR, an CI, 1983, nr. 3-4, p. 204-224.
TEODORA VOINESCU, Gheorghe Tattarescu 1818-1894, Bucureti, 1940; GEORGETA
WERTHEIMER, Pictorul Tattarescu, elev al pitarului Nicolae Teodorescu i prima sa lucrare proprie:
tmpla bisericii din Oneti, n SCIA, an IV, 1957, nr. 1-2, p. 349-351; JACQUES WERTHEIMER
GHICA, Gheorghe Tattarescu, un pictor romn si veacul su, Bucureti, ESPLA, 1958, 291 p.;
JACQUES WERTHEIMER GHICA, Gheorghe Tattarescu si revoluia de la 1848, Bucureti, Ed.
Meridiane, 1971, 52 p. + 40 reproduceri; EUGEN MUNTEANU, Pictura din catedrala Mitropoliei ieene, n MMS, an XXXIV, 1958, nr. 11-12, p. 933-940; GABRIEL COCORA, Date noi
despre anii de formaie ai pictorului Gheorghe Tattarescu, n BOR, an LXXXIII, 1965, nr. 5-6, p.
593-599; SCARLAT PORCESCU, Catedrala mitropolitan din Iai, Iai, 1977, 156 p.
CORNELIU GHEORGHIAN, Bucovina n pictur, n rev. Boabe de gru", an V, nr. 9,
1935, p. 513-551 (= E. Bucevschi); LECA MORARIU, Epaminonda Bucevschi, n Convorbiri
Literare", LXXIV, 1941, p. 416-424; LECA MORARIU, Epaminonda Bucevschi gloria picturii
arboresene..., Cernui, 1943, 26 p.; LECA MORARIU i alii, Epaminonda Bucevschi. La o sut
de ani de la natere. Pagini comemorative, Cernui, 1943, 45 p. + 3 pi.
RODICA CIOCAN IVNESCU, Pictorul Emile Menpiot (1858-1945). Frescele de la Curtea
de Arge, Trei Ierarhi si Sf Nicolae Domnesc-Iasi si Sf Dumitru-Craiova, n MO, an XXIV, 1972,
nr. 3-4, p. 284-287; GEORGE P. NEDELCU, In legtur cu repictarea bisericii episcopale din
Curtea de Arge, n SCIA, Seria art plastic, nr. 1, 1973, p. 57-73.
Pictura bisericeasc n Transilvania: Lucrarea citat a lui T. METE, Zugravii bisericilor...;
VALER LITERAT, Biserici din ara Oltului i de pe Ardeal" zugrvite de o familie de pictori, n
ACMIT, IV, 1932, Cluj, 1938, p. 1-54 (i extras).
CORNELIU COMARNESCU, Pictorul Miu Popp, n rev. ara Brsei", Braov, an IV,
1932, p. 99-131; VIRGIL VTIANU, Opera pictorului Misu Popp, n ara Brsei", an IV,
1932, p. 291-313 + XXXI pi.; ION FRUNZETTI, Miu Popp, Bucureti, 1956.
BARBU THEODORESCU, Constantin Lecca, Bucureti, 1938, 61 p. + XVIII pi.; BARBU
THEODORESCU, Constantin Lecca, Bucureti, 1969, 32 p. + 46 repr.; MIHAI MANOLACHE,
Noi date privind activitatea artistic a pictorului Constantin Lecca la biserica voievodal Sf.
Nicolae din cheii Braovului, n MA, an XX, nr. 1-2, 1975, p. 54-65.
CORIOLAN PETRANU, Octavian Smigelschi, 30 de ani de la moartea pictorului, n Luceafrul", an III, 1943, p. 15-19; DANIEL POPESCU, Octavian Smigelschi n pictura noastr religioas, n aceeai revist, p. 31-33; VIRGIL VTIANU, Octavian Smigelschi, Bucureti, 1982,
79 p. + 48 pi.
302

ARTA BISERICEASC DIN RILE ROMNE (SEC. XIX)

Pictura bisericeasc n Banat: Lucrarea citat a lui T. METE, Zugravii bisericilor


romneti...; AUREL COSMA, Pictura romneasc n Banat de la origini pn azi, Timioara,
1940, 76 p.; ION FRUNZETTI, Pictori bneni din secolul alXIX-lea, Bucureti, 1957, 157 p.;
ION B. MUREIANU, Colecia de art religioas veche a Arhiepiscopiei Timioarei si Caransebeului, Timioara, 1973, 95 p.
IOACHIM MILOIA, Date si documente noi referitoare la pictorul Nicolae Popescu, n
Analele Banatului", Timioara, an II, nr. 1, 1929, p. 7-40 (i extras, 44 p.); VIRGIL BIROU, Pictorul
Nicolae Popescu, n rev. Scrisul bnean", an VI, nr. 4, 1955, p. 104-110; ION FRUNZETTI,
Pictorul bnean Nicolae Popescu (1835-1877), n SCIA, I, nr. 3-4, 1954, p. 129-145; NICHIFOR
SOMEAN i GAVRIL BLAGA, Virgil Simonescu, Timioara, 1971, 81 p. (cu reproduceri);
AUREL COSMA, Pictorul academic Ioan Zaicu, n MB, an XXIV, 1974, nr. 10-12, p. 672-674;
OLIVER VELESCU, Activitatea pictorului bnean Gheorghe Baba n Oltenia, n Banatica", 3,
Reia, 1975, p. 327-331; AUREL COSMA, Pictorul de biserici Filip Matei (1853-1940), n MB,
an XXVIII, 1978, nr. 4-6. p. 254-260; RODICA VRTACIU MEDELE, Pictorul Ioan Zaicu,
Timioara, 1979, 99 p.
Pictura n Bihor: ECATERTNA SASU, Ioan Lpoan, zugravul bisericilor din Pusa, Borsa
i Homorog, n voi. Biharea, Oradea, 1973, p. 93-137.
Xilogravura: GHEORGHE RACOVEANU, Gravura n lemn la Mnstirea Neamului,
Bucureti, 1940, 45 p. + 60 pi.; NESTOR VORNICESCU, Xilogravuri - cliee executate de
ieromonahul Veniamin Jacot la mnstirea Sucevia, ntre anii 1855-1859, n MMS, an XLI,
1965, nr. 3-4, p. 181-189; PETRU OALDE, Sculptorii Bosioc n contiina contemporanilor, n
MB, an XXXI, 1981, nr. 4-6, p. 359-373.
Pentru Icoanele pe sticl s se vad bibliografia de la cap. Arta n secolul XVIII, precum i
ONISIFOR GHIBU, Un reprezentant rustic al spiritualitii romneti de la mijlocul sec. al XlX-lea:
Picu Ptru din Slite, Bucureti, 1940, 24 p.; OCTAVIAN O. GHIBU, Bibliografia operei lui
Picu Ptru din Slistea Sibiului, n BOR, an XCIV, 1976, nr. 3-4, p. 414-428; PICU PTRU,
Miniaturi si poezie. Ediie ngrijit, tabel cronologic i note de Octavian O. Ghibu, Bucureti, 1985,
195 p.; OCTAVIAN O. GHIBU, Bibliografia Picu Ptru. Cuprinsul manuscrisului Stihos adec
viers", n GB, an XLVIII, 1989, nr. 2-3, p. 159-216.
Muzica bisericeasc: NICU MOLDOVEANU, Cntarea coral n Biserica Ortodox
Romn de la ptrunderea ei n cultul divin pn la sfritul secolului al XlX-lea, n ST, an XIX,
1967, nr. 7-8, p. 504-520; NICU MOLDOVEANU, Muzica bisericeasc la romni n secolul al
XlX-lea, n GB, an XLI, 1982, nr. 11-12, p. 883-915 i an XLI, 1983, nr. 9-12, p. 594-625.
NICULAE M. POPESCU, Viata si activitatea dasclului de cntri Macarie ieromonahul,
Bucureti, 1908, 92 p.; NICULAE M. POPESCU, Macarie Psaltul. La o sut de ani de la moartea
lui (1836-1936), n BOR, an LIV, nr. 9-10, 1936, p. 545-572 (i extras); TRAIAN VALDMAN,
Crile de cntri bisericeti ale lui Macarie ieromonahul, n GB, an XXXII, 1973, nr. 7-8, p. 725732; TITUS MOISESCU, Teoreticianul lui Macarie, 1823, ediie ngrijit, cu un studiu introductiv
i transliterare de..., Bucureti, 1976, 128 p. 4-6 pi.
GHEORGHE I. MOISESCU, O sut de ani de la moartea lui Anton Pann, n BOR, an
LXXIII, 1955, nr. 1-2, p. 162-191; IOAN POPESCU, Anton Pann clasic alpsaltichiei romneti,
n BOR, an XCIII, 1975, nr. 3-4, p. 456-466.
MIHAI MANOLACHE, Contribuia lui Nicolae Brtescu, psaltul Mitropoliei din Bucureti,
la romnizarea cntrilor bisericeti, n BOR, an XC, 1972, nr. 5-6, p. 591-595.
GABRIEL COCORA, Protosinghelul Varlaam. Contribuii la istoria muzicii bisericeti, n
GB, an XVIII, 1958, nr. 5, p. 457-473; GABRIEL COCORA, coala depsaltichie de la Buzu, n
BOR, an LXX VIII, 1960, nr. 9-10, p. 844-871.
GH. ALEXE, Un preios manuscris psaltic: Tratatu teoreticu-practicu de musica eclesiastica gr. oriental" de George Ucenescu, n MO, an VIII, 1956, nr. 10-12, p. 688-695; IULIU
IA, Gheorghe Ucenescu, un vrednic cntre bisericesc, n MA, an IX, 1964, nr. 9-10, p. 675-679.
303

PERIOADA A PATRA (1821-1918)

DIONISIE MARIN, Paharnicul Dimitrie Suceveanu, n MMS, an XXXII, 1956, nr. 11-12, p.
747-754; ADRIAN (HRICU) BOTOANEANUL, Paharnicul Dimitrie Suceveanul, ctitor
principal de cntare psaltic romneasc, n MMS, an LVI, 1980, nr. 6-8, p. 598-604.
GHEORGHE I. MOISESCU, O jumtate de veac de la moartea lui Gavriil Musicescu, n
BOR, an LXXII, 1954, nr. 1, p 45-58; FERNANDA FONI, Rolul lui Gavriil Musicescu n dezvoltarea artei corale romneti, n SCIA, VII, nr. 1, 1960, p. 217-232; TEFAN VERDE, Gavriil
Musicescu. 125 de ani de la naterea marelui muzician, n MMS, an XLVIII, 1972, nr. 3-4, p. 217230; MARIN VELEA, Gavriil Musicescu - dirijor i compozitor de muzic coral bisericeasc, n
BOR, an C, 1982, nr. 11-12, p. 984-989.
MARIN VELEA, Trei sferturi de veac de la moartea compozitorului, profesorului i dirijorului Alexandru Podoleanu, n BOR, an CI, 1983, nr. 1-2, p. 106-110.
CONSTANTIN MORARIU, Ciprian Porumbescu, Cernui, 1926. 16 p.; MIHAIL GR. POSLUNICU, Ciprian Porumbescu. Viaa i opera sa muzicala, Bucureti, 1926, 95 p.; VALERIAN
BRNZEI, Centenarul naterii lui Ciprian Porumbescu, n MMS, an XXX, 1954, nr. 1-2, p. 24-35.
IOAN F. STNCULESCU, Eusebiu Mandicevschi, n GB, an XXII, 1965, nr. 7-8, p. 715-728.
IO AN POPESCU, Compozitorul Gheorghe Dima, n BOR, an XCIII, 1975, nr. 9-10, p. 11771187; VASILE STANCIU, Muzica bisericeasc ortodox din Transilvania, Cluj-Napoca, 1996,
300 p., VASILE STANCIU, Muzica coral bisericeasc din Transilvania, I, Cluj-Napoca, 2001.

304

S-ar putea să vă placă și