GLOSA

- Explica brevemente dentro de la formacin acadmica de Freud, las fuentes

epistemolgicas ms importantes.
En primera instancia como un dato importante, Freud reconoce que la decisin de
estudiar medicina tuvo que ver con una conferencia del profesor C. Brhl donde
ley el ensayo de Goethe sobre la Naturaleza.
Freud, tambin ha sido influenciado por la filosofa de su poca. Durante el primer
ao de su vida universitaria, se dedic a estudiar temas humansticos que,
aparentemente, nada tenan que ver con su futura profesin de mdico. Movido
por un gran inters en lo humano, ms all de lo biolgico, Freud se dedico a la
lectura de la filosofa. Animado por su curiosidad y apetito de saber, que sostendr
hasta sus ltimos das de vida, Freud se introdujo en el ambiente del filsofo
Franz Von Brentano, un ex sacerdote y exponente claro de la filosofa aristotlica
y la psicologa emprica. Freud obtuvo un doctorado en filosofa bajo la direccin
de Brentano, para Freud, Brentano se trat de un maestro que supo estimular a
sus estudiantes, mostrando sin tapujos su creencia en Dios y un sumo respeto por
las teoras de Darwin. Von Brentano logr que Freud se cuestionara sobre sus
convicciones ateas que haba llevado consigo a la Universidad, Von Brentano
haba logrado dejar huella en el pensamiento freudiano, sobre todo con sus
escritos de psicologa.
Luego de haberse alejado de los caminos de Brentano y de la filosofa, Freud
encamino su inters nuevamente hacia las ciencias mdicas. En aquella dcada
de 1870, la Universidad de Viena tambin contaba con un cuerpo docente de
primera lnea en ciencias biolgicas. Entre ellos se encontraba Carl Claus, mdico
y zologo alemn, director del Instituto de Anatoma Comparada, y quien haba
introducido en Austria el pensamiento darwiniano. En 1875 Freud se encontraba
trabajando en el laboratorio de Claus. Impulsado por su maestro, obtuvo una beca
para estudiar en Trieste la vida de las anguilas macho de ro. As, en marzo de
1876 Freud parti a su nuevo destino. Durante su estada en Trieste, mientras se

centraba en la bsqueda de las gnadas de las anguilas, Freud se adiestr en la

observacin precisa y tranquila; el tipo de atencin concentrada tan indispensable
que necesitara para escuchar a sus pacientes. Luego de dos estadas en Trieste,
en 1977, Freud public un artculo sobre sus investigaciones. Por lo que podemos
entrever aqu es el primer aspecto de la teora darwiniana con la que se topa
Freud est relacionada con la zoologa la cual le aporta informacin solo en el
aspecto animal, lo que le fue de gran ayuda pero tambin lo que hizo que
continuara su bsqueda hacia otras dimensiones de la teora
Pero Claus no era el nico docente conocedor y defensor de las ideas de Darwin
en la Universidad de Viena. Para esa misma poca, Ernst Brcke, un famoso
fisilogo, imparta clases en esa casa de altos estudios. Durante los seis aos que
Freud se dedic a trabajar en su laboratorio de fisiologa, entre 1876 y 1882, su
actividad estuvo centrada en el desciframiento del sistema nervioso, primero de
peces inferiores y despus de seres humanos. Freud estando en el laboratorio de
fisiologa de Brcke hall sosiego y satisfaccin plena, as como las personas a
quienes poda respetar y tomar como modelos. Este nuevo mentor en Freud, se
trato de la mxima autoridad que ha influido en l. Brcke tambin era un defensor
de la teora de Darwin. sta postura terica ejerci una gran atraccin en Freud,
ya que l era muy entusiasta con los postulados darwinianos, dado que prometan
un extraordinario avance en la compresin del universo. Con el riguroso trabajo
histolgico sobre el sistema nervioso que Freud realiz para Brcke, participaba
en el vasto esfuerzo colectivo tendiente a demostrar las huellas de la evolucin.
No solo fue Darwin lo que uni a estos dos investigadores.
Brcke era considerado el ms brillante representante de la escuela positivista en
Viena. Los devotos del positivismo esperaban poder aplicar los mtodos y
descubrimientos de las ciencias naturales, a la investigacin de toda accin y todo
pensamiento humano. Freud comparta con Brcke este modo de pensar el
mundo.

En 1882, Freud se alej del trabajo en el laboratorio de Brcke para ocupar un

puesto en el Hospital General de Viena. Permaneci en esa institucin por un
lapso de tres aos. Durante ese tiempo, experiment una variedad de
especialidades mdicas, al ir rotando de un departamento a otro: ciruga, medicina
interna, psiquiatra, dermatologa, enfermedades nerviosas y oftalmologa.
Para mayo de 1883, Freud se encontraba trabajando en la clnica psiquitrica de
Theodor Meynert. Su nuevo mentor, con quien pas unos cinco meses, era un
gran anatomista del cerebro. Pero no debe haber sido esta actividad lo que
maravill a Freud. Meynert haba desarrollado la hiptesis de un yo primitivo y un
yo secundario, que sera retomado por Freud. Segn este psiquiatra vienes, el yo
primitivo es la parte genticamente inferior de la vida mental, que se manifiesta en
el momento en que el nio toma conciencia de la separacin entre su cuerpo y el
ambiente. El yo secundario es el instrumento para el dominio de la percepcin.
Las teoras desarrolladas por Meynert tuvieron cierto impacto en Freud.
Movido por el inters de adentrarse por completo en el mundo de las
enfermedades nerviosas, en el otoo de 1885, tras una recomendacin de Brcke,
Freud recibi una beca para viajar a Pars. Ingres como alumno en el reconocido
Hospital Salptrire, donde fue un discpulo ms de Jean Martin Charcot. El
nombre de Charcot es inseparable de la historia de la histeria, la hipnosis y de los
orgenes del psicoanlisis, desempe un papel fundamental en la formacin
Freud, entre octubre de 1885 y febrero de 1886. Fue Charcot quien apart
finalmente a Freud del microscopio y lo impuls hacia la psicologa.
Lo que impresion a Freud sobre Charcot fueron sus ltimas indagaciones acerca
de la histeria. Charcot haba diagnosticado la histeria como una dolencia autntica
y describi que tambin poda afectar a los hombres, contradiciendo de ese modo
todas las nociones tradicionales. Pero uno de sus mayores logros, fue haber
rescatado la hipnosis como herramienta al servicio de la curacin mental.
Hubo una leccin mucho ms valiosa para Freud, ya que Charcot defenda la
prctica por encima de la teora. Existi una frase dicha por su nuevo mentor que

impresion en gran medida al joven Freud: la teora est muy bien, pero no impide
que los hechos existan. Esa fue la principal enseanza que Charcot imparta, la
obediencia sumisa del cientfico a la los hechos no es adversaria, sino fuente y
sierva de la teora. Y Freud fue un excelente alumno. En ms de una ocasin
modific sus elaboraciones tericas porque su prctica as se lo indicaba.
Sin lugar a dudas, el psicoanlisis le debe mucho a Charcot, ya que fue l quien
introdujo a Freud en el mundo de la neurosis.
- Desarrolla los mtodos que Freud utiliz hasta llegar a la asociacin libre,
incluyendo los descubrimientos tericos en sus pacientes.
En el primer perodo (1886 - 1887) Freud utiliza entonces aquellos mtodos
tradicionales, con los que los psiquiatras de la poca trataban a sus pacientes. El
punto clave en la adopcin de estos mtodos por parte de Freud, se encuentra en
su visita a la Salpetrire, donde conoce a Charcot; Si Freud haba partido hacia
Pars como neurlogo retornaba de all como psicopatlogo. Los tratamientos
utilizados son principalmente los fsicos y los denominados tratamientos
morales. Entre los primeros encontramos la electroterapia, la hidroterapia, las
sustancias farmacolgicas, entre otros. Los segundos utilizaban una especie de
pedagoga, que en sus orgenes era excesivamente paternalista y sugestiva, pero
en el momento que llegara a Freud se haba transformado en una pedagoga ms
sutil y heterognea, aunque sin perder el tinte paternal de origen. Se utilizaba por
ejemplo el aislamiento del paciente a las influencias de su medio (para hacerlo
ms receptivo al tratamiento); la disciplina y el trabajo; la convivencia y la
sustitucin de la voluntad del paciente por una autoridad extraa. El eje central del
tratamiento moral supona una eliminacin de toda iniciativa del paciente y un
verdadero trasplante de la conciencia sustituyendo su voluntad y sus deseos por
los del mdico. Dicha metodologa formar parte de lo que Perrs denomina el
sentido comn mdico, del cual Freud seguir haciendo uso posteriormente,
aunque de forma cada vez ms residual y secundaria.

En el segundo perodo (1887 - 1889) Freud comienza a utilizar el mtodo de la

sugestin hipntica, a travs del caso de Emma von N., en el que tambin se
esboza la posibilidad de un mtodo hipnocatrtico. Todo esto se desarrolla en
plena guerra entre la escuela de Charcot y la escuela de Nancy, dirigida en esos
tiempos por Bernheim, quien tildaba de sugestiva las hipnosis que Charcot
consideraba propias del paciente. Freud utiliza el mtodo de sugestin hipntica
para la supresin directa de los sntomas histricos; tambin intenta atacar a sus
causas, que Freud identifica para aquel entonces como aquellos recuerdos
penosos, desagradables y cargados de afecto. Busca entonces borrarlos, aunque
debido a que no ha llegado todava a la raz de la causa, el retorno de lo reprimido
seguir insistiendo en el registro de lo manifiesto, y provocar en Freud el
posterior abandono del mtodo.
El tercer perodo (1889 - 1892) es el de la utilizacin del mtodo hipnocatrtico, y
acta como pvot entre la hipnosis y su sustitucin por un mtodo verbal. Sus
antecedentes los encontramos en su creador, Joseph Breuer, y el conocido caso
de Anna O., consista bsicamente en inducir a la paciente a verbalizar durante el
estado de hipnosis, para as eliminar aquellos recuerdos acompaados de un
dolor psquico. La eliminacin del sntoma consiste en un rememorar bajo estado
hipntico el recuerdo reprimido, enlazarlo con el afecto, de manera que es revivido
y abreaccionado, produciendo un efecto catrtico y una recuperacin de la
vivencia concomitante a la cada del sntoma.
El cuarto perodo (1892 1898). El mtodo catrtico tena como objetivo lograr la
desaparicin de los sntomas mediante la abreaccion. Para esto era necesario
recuperar, a travs de la hipnosis, el recuerdo vivido de la escena que haba
quedado fuera de la conciencia del paciente, su recuperacin posibilitara expresar
a travs de las palabras el afecto que en su momento quedo coartado, anulndose
as el poder patgeno de la situacin traumtica. Al aplicar el mtodo catrtico a
otras neurosis encuentra que tambin es posible solucionar otros sntomas, tales
como los correspondientes a la neurosis obsesiva. Para comenzar a hablar del
mtodo catrtico ser necesario mencionar el caso de Elizabeth (1892), a quien

trat con diferentes mtodos desde los tradicionales como los masajes, la
hidroterapia, el sentido comn, hablar con su madre y la catarsis misma que le
dar para entender a las histricas.
El mtodo catrtico presenta varias implicaciones a tomar en cuenta como lo
mencionara Jos Perrs , los avances que podemos encontrar son los siguientes,
por ejemplo, en Freud pas de la teora del trauma a la teora de la seduccin y
as hasta llegar a la teora de la fantasa que abrira las puertas hacia los
posteriores trabajos que hoy conocemos con el concepto de realidad psquica, es
importante indicar que si mencionamos estas partes es solo para ayudarnos a
pensar sobre las idea de cura en este momento del mtodo entendido como
catrtico. Tambin en el plano psicopatolgico Freud iniciara explicando la relacin
de los conflictos sexuales de sus pacientes histricos y su implicacin en sus
teoras de las neurosis. En lo relacionado a la tcnica Freud abandona la hipnosis
y comienza el trabajo con tcnicas como la de ponerle la mano al paciente en la
frente y la de pedirle que se concentre que posteriormente lo llevaran al mtodo de
la asociacin libre.
- Analiza las tres epistemologas del psicoanlisis segn Perrez.
La epistemologa de Freud que comprende a los modelos, maestros, e influencias
que en Sigmund Freud, ayudaron a la creacin de teoras, un ejemplo de estas
son las colaboraciones que hizo con Breuer en 1885 hasta 1900, en este periodo
fue marcado por grandes descubrimientos a partir de la observacin clnica, en
esta se desarrollaron las teoras de la motivacin inconsciente, represin,
resistencia, transferencia, angustia y de la etiologa de la neurosis. Al igual que ser
discpulo

de

Breuer, tambin lo fue de Charcot, donde los primeros

descubrimientos del psicoanlisis se hicieron en relacin con la hipnosis. Ahora

sobreviven del mtodo primitivo el uso del divn y en la confianza en la autoridad
del psicoanalista.
Prosiguiendo

con

las

epistemologas,

la

epistemologa

freudiana;

toda

epistemologa puede ser interna a cada disciplina teniendo su propia

especificacin la que dar las particularidades de la ciencia en cuestin. El

problema aqu es saber cul es la determinacin cientficamente hablando del
psicoanlisis. Esta epistemologa debe entenderse como la aproximacin
epistemolgica a la fundacin del psicoanlisis y el medio por el cual se concibiera
el saber del psicoanlisis obrado por Freud. Est es resultado de la creacin del
psicoanlisis, la que debe ser deducida, reconstruida desde adentro y desde la
teora psicoanaltica creada por Freud. En esta se sostienen los descubrimientos,
las formas de operar, los modos de producir conocimiento psicoanaltico. La
epistemologa freudiana no puede formarse en uno solo de los discursos que
forman al psicoanlisis al que me refiero es al discurso terico.
La tercera y ltima epistemologa entenderemos la que podra dar cuenta del
psicoanlisis dentro de lo cientfico, las dimensiones y sobretodo el psicoanlisis
contemporneo; a lo que Perrs afirma que en s aun no ha sido creada en su
totalidad y supone un proceso difcil. Esta debe ser comenzada a partir de las dos
epistemologas ya explicadas, la de Freud y la freudiana. Ya que como vemos por
momentos pareciera que dentro del psicoanlisis debieran existir las diferentes
epistemologas, ya que los fieles seguidores del pensamiento de Freud
continuaran con la obra, mientras que por otro lado se encuentran los que
decidieron separar el mtodo freudiano y el psicoanaltico. Y por otro lado
encontramos a grupos que contrastan el pensamiento freudiano y el lacaniano.
- Cul es la especificidad epistemolgica del psicoanlisis?
La propuesta de Perrs es la de que la especificidad epistemolgica del
psicoanlisis se conforma de, 1) dos saberes: sobre el inconsciente y del
inconsciente; 2) dos discursos: el terico y el clnico; 3) tres dimensiones: la
transferencia, la interpretacin y la teora.
Bien sabemos que saber sobre el inconsciente, si bien imprescindible para la
formacin de un analista, no lo define como tal. Se puede conocer mucha teora
psicoanaltica, sin por ello llegar nunca a ser un psicoanalista. Slo la conexin del
analista en formacin con su propio saber inconsciente, a travs de su propio

anlisis, ser el verdadero pilar, la condicin necesaria (pero no suficiente), sobre

el que se asentar su escucha psicoanaltica y su formacin terico-clnico-tcnica
como psicoanalista.
Una epistemologa del Psicoanlisis debera entonces poder dar cuenta al unsono
de ambos discursos: el terico y el clnico, y de sus complejas articulaciones y
complementariedades, al igual que sus desfases y disyunciones, sin dejar de
respetar tambin sus propias especificidades. Si bien las relaciones entre dichos
discursos resultan evidentes, de ninguna manera aceptamos que la clnica
psicoanaltica sea tan slo un dispositivo de aplicacin de la teora constituida,
sino un nivel que tiene su propio cdigo, sus propias reglas y que debera servir
para

cuestionar

permanentemente

las

generalizaciones

y/o

rigideces

reaseguradoras de la propia teora, que nunca debe convertirse en "dogma", lo

que constituira su muerte.
Fue en su propio anlisis que Freud descubri los elementos fundamentales para
fundar y conceptualizar el psicoanlisis. La tercera dimensin, que resignific las
otras dos y permiti la fundacin del psicoanlisis, constituye la especificidad
central del psicoanlisis como disciplina cientfica. Si desde la epistemologa de
Freud, el sujeto investigador ha de ser excluido, la epistemologa freudiana no
puede eliminar al sujeto de la ciencia. Si el saber sobre el inconsciente, la teora,
se puede aprender con relativa facilidad, un analista no se forma ni se conforma
desde ah, es necesario enfrentar el propio inconciente.