Sunteți pe pagina 1din 296

Mihai Epuran

MOTRICITATE
i PSIHISM
n activitile corporale
PROLEGOMENE LA O METATEORIE
A ACTIVITILOR CORPORALE

Ludice Gimnice Agonistice Recreative Compensatorii

Volumul 1

FEST

Motricitate i psihism n activitile corporale


ISBN : 978-973-87886-7-1
ISBN vol. 1: 978-973-87886-8-8
Copyright 2011 FEST
Autor: Mihai Epuran
Art Director: Cristina Straton
Tehnoredactare: Simona Morrescu
Tipar: CORESI

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei


EPURAN, MIHAI
Motricitate i psihism n activitile corporale /
Mihai Epuran. - Ed. a 2-a, rev. - Bucureti : Fest, 20112 vol.
ISBN 978-973-87886-7-1
Vol. 1. - 2011. - ISBN 978-973-87886-8-8
796.012.1

Toate drepturile rezervate autorului i Editurii FEST.


Nicio parte din acest volum nu poate fi copiat fr permisiunea scris a Editurii FEST.
Drepturile de distribuie \n strintate aparin \n exclusivitate editurii.
Copyright 2011 by FEST

Mihai Epuran

MOTRICITATE
i PSIHISM
n activitile corporale
PROLEGOMENE LA O METATEORIE
A ACTIVITILOR CORPORALE
Ludice Gimnice Agonistice Recreative Compensatorii
Volumul 1

FEST

Cuvnt nainte
ntr-o lume inundat de grab, superficialitate i suficien
personal, apariia unei opere cheie de bolt: Motricitate i psihism, aduce domeniului numit frecvent fie educaie fizic i sport,
fie cultur fizic, fie tiina sportului sau n attea alte moduri
alternative, ntemeierea tiinific necesar, argumentat i susinut.
Dup ce autorul a dat domeniului i inut academic i profunzimi
de cugetare pe durata ntregii viei trit pn n prezent, druiete cu
generozitate viziunea sa celor care vor s se aplece peste fineea diferenelor semantice generatoare de deschideri operaionale ctre
viitor.
Primul volum al lucrrii ofer cititorului dornic s asculte nainte de a critica, elementele necesare unei construcii teoretice solide n
ciuda controverselor iscate de preri diferite, dup mine, mai mult n
forma lor lexical dect n profunzimile conceptuale.
n excursia intelectual propus, suntem atenionai asupra re perelor conceptuale (capitolul 2) pentru ca apoi s fim condui prin
teoria micrii (capitolul 3) cu atenionarea special pe comportament, componentele corticale implicate n geneza micrii, dar mai
interesant, poate, pe aspectele ce in de componentele comunica ionale, de expresivitate i de valenele de multe ori uitate n societatea modern ale educrii prin i pentru micare.
Pentru c autorul prefeei nu dorete s se substituie
autorului lucrrii nici ca reproductor al cuprinsului i nici s reia ghi-

dul de lectur prezentat n introducere, consider c este mai util


viitorului cititor s parcurg o parte din drum cu ochiul, fundamental subiectiv, al unui alt cititor.
Am ntlnit, fr surprindere, dar cu bucuria experienei practice
trecute i a preocuprilor exploratorii mult mai trzii, plasarea baze lor neuropsihologice ale micrii naintea celor de tip energetic att
de focalizate sub lupa teoriei micrii i cu precdere a teoriei antrenamentului. Acest aspect al abordrii micrii i psihismului poate i
trebuie s fie lectura fundamental a tuturor celor care privesc activi tile corporale ca parte a demersului i construciei lor profesionale.
Aici ne aflm, poate mai discret dect ar merita, n prezena unor
argumente serioase pentru motorul teoretic oferit de neurotiine performanei umane fie c ea se situeaz n zona explorrii limitelor, fie
c exploateaz zona artistic sau chiar pe cea, devenit ntre timp
adevrat performan, a normalitii ontologice a fiinei.
Poate ca argument solid pentru o invitaie la lectur m opresc la
capitolul ultim al acestui volum, cel legat de corpul uman ca sistem,
dar mai ales ipostaze personalizate ale binelui i rului ce definesc
umanitatea n ansamblu. Fi, ntr-un final, m ntorc spre ideea autorului de a mblnzi ipostazele negative cu regalul lecturii de ncheiere a
volumului: corpul i artele, fericit pauz a omului de tiin n
oaza de frumusee a artei.
Ca cititor, nu pot dect s-i rmn recunosctor autorului pentru
rezultatul oferit nou i s atept, cum uneori i place s spun,
provincia, respectiv continuarea.

Pierre Joseph de Hillerin


Prof. univ. dr. Joseph Pierre de Hillerin este Preedintele Consiliului Ftiinei
Sportului din Romnia i Director General al Institutului Naional de Cercetare
pentru Sport (Nota Redaciei)

Cuvntul editorului
Trim ntr-o societate n care tirea c iubita unui fotbalist din
Divizia C i-a cumprat o nou pereche de sandale e mai important
dect o medalie de aur la Campionatele Europene de Atletism. Dac
este normal sau anormal, v las pe dumneavoastr s decidei. Gtiu
doar c apariia crii Motricitate i psihism n activitile corporale.
Prolegomene la o metateorie a activitilor corporale este un semn
de normalitate. Un mare semn de normalitate.
Dominat de superficialitate i lips de originalitate, universul
crii sportive din Romnia este o cauz, i nu un efect, al performan elor din ce n ce mai modeste. Instructorii lucreaz cu metode i modele depite, copiaz informaii mai mult sau mai puin corecte din
diferite surse, iar consecina este trist. Cu puine excepii, sporturile
din Romnia, individuale sau de echip, sunt n suferin.
Se fac zeci de studii pe lun privind utilizarea Facebook-ului. ns,
n ultimii zece ani, nu s-a fcut niciun studiu privind editarea de carte
sportiv. De carte sportiv tiinific. Din pcate, lucrrile relevante
pentru acest domeniu se pot numra pe degetele de la o singur
mn... n aceste condiii, cnd domnul profesor Mihai Epuran mi-a
propus acest nou titlu, m-am grbit s rspund afirmativ. Gi
m-am simit onorat, ca i n celelalte di cnd domnul profesor a ales
Editura FEST.
Avei n fa volumul I al lucrarii Motricitate i psihism n acti vitile corporale. Este, aa cum afirm autorul, o introducere n
acest vast domeniu, cu o prezentare de nalt inut academic a activitilor ludice, gimnice, agonistice, recreative i compensatorii.
Atept cu nerbdare continuarea i v las, pn atunci, n compania
ideilor pe care domnul profesor le prezint n aceast carte. V garantez c vei fi impresionai.
George Straton
Editor
6

Cuprins
Capitolul 1. INTRODUCERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Capitolul 2. REPERE CONCEPTUALE
1. Motricitatea ca micare corporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
2. Motricitatea voluntar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
3. Comportamentul motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
4. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Capitolul 3. TEORIA MICRII CORPORALE
1. Micarea: Generaliti. Micarea i bun starea corpului.
Teoria activitilor motrice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2. Clasificarea micrilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
3. Analiza micrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
4. Micri i aptitudini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
5. Producerea i conducerea micrilor:
Comportamentul motric. Programul motor cortical.
Sistemul motric. Comunicarea prin micare.
Expresivitatea micrii. Omul educat motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
6. Kinesiologia i studiul micrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Capitolul 4. ASPECTE NEUROPSIHOLOGICE
1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
2. Senzorimotricitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
3. Organizarea sistemului nervos:
Componentele sistemului nervos. Celula nervoas . . . . . . . . . . . . . . . . 47
4. Analizatorii: Receptorii i proieciile lor n creier.
Senzaiile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
5. Cile de conducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
6. Sistemul nervos periferic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
7

7. Sistemul nervos central. Componente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56


8. Creierul: Creierul. Trei mari regiuni ale creierului.
Scizurile i lobii creierului. Codare i decodare.
Funciile ariilor corticale. Informaiile senzitive-senzoriale.
Sensibilitatea i pragurile senzoriale. Energia specific a simurilor.
Perceperea informaiilor. Ariile corticale ale motricitii.
Localizrile cerebrale. Specializarea emisferelor cerebrale.
Coordonatele fundamentale ale creierului ca sistem . . . . . . . . . . . . . . . 59
9. Efectorii: Muchii. Condiiile prealabile ale producerii micrilor.
Automatizarea micrilor.
Definiii privind automatizarea micrilor.
Contientizarea corporal. Principalele componente
i aspecte ale contiinei de sine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
10. Glandele endocrine i motricitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
11. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Capitolul 5. ACTELE
1. Actul ca act i actualizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
2. Actul corporal: Tipologie. Actemele.
Act i corp: Actul semnificativ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
3. Gestul: Funciile gesturilor. Dezvoltarea gestualitii. Gestemele . . . 101
Capitolul 6. ACIUNILE
1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
2. Puncte de vedere teoretice: Definiie. Aciunea n sociologie. Aciunea
n psihologie. Aciunile mentale. Teoria aciunii ntemeiat/
raional i a comportamentului planificat. Teoria aciunii
i diferitele atribuiri ale definiiei. Componentele aciunii.
Definiii ale aciunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
3. Aciunea n psihologia activitilor corporale:
Aciunile motrice. Mecanisme psihologice i psihofiziologice.
Ierarhia aciunilor. Caracteristicile aciunii. Funciile aciunii.
Motivaie i scop. Organizarea i structura aciunii motrice.
Tipuri de aciuni. Intenionalitatea aciunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
4. Aciunea eficient/eficiena aciunii: Practica. Praxiologia.
Ftiina aciunii eficiente. Aplicaii n activitile corporale.
Aspectul praxiologic al concursului sportiv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
5. Aciunea motric dialoguri (Casete) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
8

Capitolul 7. EXERCIIILE FIZICE/CORPORALE


1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
2. Terminologie; definiii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
3. Exersarea exerciiilor exerciiu i exersare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
4. Clasificarea exerciiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
5. Funciile exerciiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
6. Structura exerciiilor categoriile de exerciii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
7. Exerciiile, creierul i psihicul:
Exersarea creierului. Exerciii pentru minte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
8. Concluzii: Note. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Capitolul 8. ACTIVITATEA
1. Activitatea, problem central a psihologiei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
2. Conceptul de activitate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
3. Clasificare; tipologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
4. Activitatea psihic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
5. Punctul de vedere socio-cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
6. Joc, nvare, munc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
7. Activitile fizice/corporale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
8. Asociaii: Omul activ. Activare. Omul sedentar . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
9. Actograme i activigrame . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Capitolul 9. ACTIVITILE CORPORALE
1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
2. Conceptul de activiti corporale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
3. Caracteristicile activitilor corporale:
Caracteristica autotelic. Caracteristica autoplastic.
Caracteristica sanogenezic. Caracteristica axiologic-social.
Familie de activiti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
4. Tipurile de activiti corporale: Activiti corporale ludice,
de joc. Activiti corporale gimnice. Activiti corporale
agonistice. Activiti corporale recreative.
Activiti corporale compensatorii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
5. Funciile activitilor corporale: Principalele funcii
ale activitilor corporale. Disfuncii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
6. Valorile activitilor corporale: Despre valori.
Valorile activitilor corporale. Teze privitoare la valorile
activitilor corporale i sportului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
9

Capitolul 10. CORPUL


1. Corpul uman, un sistem de sisteme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
2. Mens sana in corpore sano: Corpul sntos,
Omul sntos mental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
3. Corp i suflet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
4. Aspecte antropologice i de gen: Femeia sportiv.
Vrstele corpului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
5. Corpul i activitile proprii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
6. Corpul propriu i cunoaterea de sine: Modelul postural.
Schema corporal. Imaginea corpului. Contiina de sine.
Contiin i contien. Sinele. Conceptul de sine la copil.
Realizarea de sine. Imaginea de sine ideal. Experiena corporal.
Limbajul corpului. Expresia corporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
7. Auxologie: Maturizare i dezvoltare. Natur i nurtur/
educaie. Corpul adaptat: nelepciunea i inteligena corpului.
Corpul instrument i instrumentat. Tehnici corporale.
Tipuri motrice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
8. Cultul corpului: Conexiuni. Cultul corpului asociat
cultului performanei. Culturismul. Dou tipuri de culturism.
Culturism i narcisism (Lectur). Partea sportiv a autoplastiei.
Fitness capacitatea de adaptare fizic i psihic . . . . . . . . . . . . . . . . 248
9. Ipostazele ale corpului: Interesul pentru corpul uman i
micrile sale. Imagerie. Corpul performant. Corpul solicitat.
Corpul dispreuit i chinuit. Corpul dopat. Corpul laborator.
Corpul marf. Corpul subiect i pentru sociologi . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
10. Corpul i artele (Lectur) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Bibliografie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277

10

CAPITOLUL 1
INTRODUCERE
Motricitate i psihism dorete s fie o pledoarie pentru ntemeierea
tiinific logic-metodologic a funciilor formative, educative sanogenezice i compensatorii ale activitilor corporale, organizate i conduse
dup norme i criterii tiinifice specifice.
Este, n acelai timp, o monografie cu caracter de paradigm a activitilor corporale, care tinde s devin o denumire a domeniului cuprinztor
a ceea ce, n mod tradiional, se numete educaie fizic i sport. Pe msur
ce lectura textului va avansa, cititorul va putea contientiza i semnificaia
informaiilor ce conduc spre o tiin a activitilor corporale.
Pentru nceput dorim s precizm sensul operaional al termenilor pe
care i vom utiliza n textul acesta, dup care vom trece i la discutarea lor
n lumina logicii metodologice.
Folosim sintagma activiti corporale pentru a desemna n fapt activitile motrice sanogenezice, autotelice i autoplastice (exerciii, jocuri,
sporturi, activiti de timp liber, recreative i compensatorii), adic acele
forme ale motricitii care se desfoar pentru realizarea propriilor obiective de sntate, eficien i armonie puse n serviciul dezvoltrii totale a
fiinei umane, pe planurile psihomotricitii, cogniiei, afectivitii, ale calitii vieii i, la nevoie, ale corectrii sau compensrii anumitor disfuncii.
Psihismul este ansamblul fenomenelor psihice (triri i comportamente) ale unui individ, fiind sinonim cu conceptul de psihic.
Analiza pe care o efectum va ncerca s dezvolte relaiile de intercondiionare dintre fenomenele i mecanismele psihice specifice i manifestrile activitilor de tip motric-corporal, prin care individul uman se
adapteaz la ambian i la sine, aspirnd nu numai la echilibrul homeostazic, ci dorind s-i depeasc propria condiie biologic, prin optimizarea i chiar maximizarea personalitii sale integrale.
Lucrarea a fost conceput n dou volume, primul, destinat concepiei
despre activitile corporale, iar cel de al doilea problemelor filozofice,
metateoretice i teoriilor celor cinci tipuri de activiti corporale.
Primul capitol, pe care l citii acum, face o scurt prezentare a temei.
Capitolul doi ofer o trecere n revist a principalelor concepte cu care
11

vom opera n paginile lucrrii, i anume: motricitatea, motricitatea voluntar, comportamentul motric. Cel de al treilea capitol dezvolt conceptul
de micare corporal, privit att sub aspectul filosofic, ct i al tiinelor
particulare, ndeosebi al psihologiei. Cel de al patrulea capitol dezvolt
bazele neuropsihologice ale micrilor, activitilor i comportamentului
motor. Sunt descrise mecanismele de iniiere, execuie i control ale aciunilor care compun comportamentul motric al subiectului. n capitolele
cinci i ase sunt discutate conceptele de act, gest, aciune, cu fundamentarea filosofic, psihologic i praxiologic a lor, acestea fiind n fapt
elementele constitutive ale motricitii omului activ. Capitolul apte
trateaz exerciiile corporale, clasificarea, funciile i ipostazele lor.
Conceptul de activitate este prezentat n capitolul opt. Activitatea este
privit ca modul esenial de structurare unitar a micrilor i actelor n
vederea atingerii unui scop. Capitolul nou dezvolt conceptul original,
susinut de autor, al activitilor corporale ludice, gimnice, agonistice
recreative i compensatorii, caracteristicile i funciile lor. Cele cinci tipuri
de activiti corporale cuprind ntreaga diversitate a manifestrilor cu caracter motric, spontane sau intenionate, cu caracter amator sau profesionist, pentru aparen, sntate, divertisment, prestigiu i recunoatere
social. Ultimul capitol al volumului trateaz problemele corpului, ale corpului viu i activ, folosit autotelic sau ca instrument. Cunoaterea de sine,
cultul corpului i inteligena lui sunt, de asemenea, subiecte tratate aici,
din punct de vedere antropologic i psihologic-umanist.
Volumul al doilea, n pregtire, trateaz problemele filozofice i metateoretice al activitilor corporale, prezentnd, n capitole speciale, cele
cinci tipuri de activiti corporale i paradigma tiinei activitilor corporale.
inem s omagiem sprijinul pe care l-am primit din partea unor personaliti ale domeniului. prof. univ. Dumitru Moet, care a propus tema
Motricitate i psihism pentru Masteratul de la Universitatea Vasile
Alecsandri din Bacu, n 1996, prof. Cornelia Ciupagea, pentru sugestii i
informaii bibliografice, conf. dr. Monica Stnescu, consultant, critic sever
i susintor moral al acestei ntreprinderi. Tuturor, multe mulumiri!
____________

Not. Toate trimiterile bibliografice se refer la lucrrile consultate. Notaia cf.


(de la confer lat, compar) este folosit cnd sunt prelucrri sau sugestii din lucrrile
autorilor. Citrile din documentele secundare (dicionare, recenzii, rezumate) sunt
fcute numai n cazul n care ideile respective sunt semnificative.
12

CAPITOLUL 2
REPERE CONCEPTUALE
1. Motricitatea ca micare corporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
2. Motricitatea voluntar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
3. Comportamentul motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
4. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

1. Motricitatea ca micare corporal


Sunt numeroase lucrrile de antropologie, teorie sau metodic a
domeniului nostru n care, cu puine excepii, termenii de baz ai domeniului activitilor corporale sunt definii fie logic, fie operaional.
n rndurile de mai jos ne propunem s precizm, din punctul de
vedere al tematicii acestei lucrri, principalii termeni care au legtur cu
motricitatea uman, privit din punct de vedere psihologic. Operaia nu
este deloc uoar, ntruct dicionarele, generale sau de specialitate,
definesc aceti termeni sub aspectul lor cel mai uzual sau sub aspectul
lor filosofic, psihologic, sociologic sau fiziologic. Pentru a nu ncrca textul, ne propunem s realizm o prezentare terminologic sintetic, orien tat electiv spre susinerea punctului de vedere pe care l adoptm n
aceast lucrare, i anume al coordonrilor de tip sistemic dintre motricitate i psihism.
Motricitatea este de regul discutat sub aspectul fiziologic i psihofiziologic.
Micarea este privit ca schimbare n spaiu i timp a poziiei corpurilor.
Aciunea i activitatea, ca organizare a comportamentului n funcie
de anumite scopuri, orientate i susinute de motivaie.
Alturi de aceste concepte de baz, vom afla nc altele cum sunt:
gesturile motrice, postrile, atitudinile preoperatorii, nvarea motric,
performana motric, capacitatea motric, eficiena motric etc. Pe unele
dintre ele le vom prezenta n lucrarea noastr; pe altele, le vom considera
13

c fac parte din vocabularul curent al specialitilor notri i nu le vom


mai discuta. n textul lucrrii, cnd se va simi nevoia de precizri, le
vom face.
Dicionarele definesc motricitatea drept capacitatea de a se mica;
funcie a micrii:

Motor, motrice (Adj.):


1. Care produce o micare, care o transmite.
2. Se spune despre un nerv sau muchi care asigur motricitatea unui
organ. (S.) 2. Aparat care transform n energie mecanic alte forme de
energie.
Motilitate: Aptitudinea de a efectua micri spontane sau de reacie
ale fiinei vii.
Motricitatea este ansamblul funciilor care asigur meninerea posturii i execuia micrilor specifice fiinelor vii; ea este gndit n opoziie cu funciile de recepie i senzoriale. Se distinge:
motricitatea reflex (complet independent de voin);
motricitatea automat (n care voina nu intervine dect pentru a
declana o succesiune de micri automate: mersul, deglutiia etc.)
i
motricitatea voluntar (n care fiecare gest este gndit nainte de a
fi efectuat. Termenul aparine mai ales limbajului fiziologic dect
celui psihologic. (J. Didier, 1994, p. 180)
Motricitate i micare sunt termeni de baz n teoria domeniului activitilor corporale i n tiina sportului. De cele mai multe ori ei sunt
folosii alternativ, dei exist unele diferene, pe care specialitii le evideniaz.
n privina aceasta exist, teoretic, patru poziii: prima consider c
termenii de motricitate i micare sunt identici (motor movement); a
doua, c micarea este inclus n motricitate (motor system); a treia, c
cei doi termeni se intersecteaz, iar a patra, c cei doi termeni sunt disjunci, independeni (cf. Haag & Haag, 2003).
Principala delimitare ntre motricitate i micare este fcut n literatura de specialitate. Micarea este noiune central pentru multe tiine, ca biologia, fiziologia, psihologia i toate cele care se ocup de micarea uman. n acest caz, arat Bos i Mechling (1987, n Worterbuch.),
vom considera n conceptul de motricitate caracteristicile neurocibernetice care nglobeaz, de asemenea, factorii subiectivi i ai coninutului
contiinei, n timp ce micarea este caracterizat ca o modificare a
locului masei corporale umane n spaiu i timp, vzut din exterior ca
un proces obiectiv, dup Gutewort & Pohlmann, 1966).
14

Astfel, distingem clar i precis (dup Morhold, 1965), pe de o parte,


ansamblul tuturor proceselor de conducere-reglare i de funcionare, iar
pe de alt parte, rezultatul lor, cu multiplele dimensiuni, pe care le are
micarea.
Haag i Haag consider c sistemul motric i micarea sunt dou
aspecte distincte, primul fiind constituit din procesele subiective interne
relevante pentru micare (mecanismele de funcionare i control), iar
micarea reprezentnd modificrile externe vizibile ale corpului, coordonate sistemic n timp i spaiu. (Haag & Haag, 2003, p. 310). Este un
punct de vedere dualist pe care neurotiinele actuale l consider cu re zerve.
Motricitatea este o activitate integrat i adaptat. Pstrarea unei
posturi, modificarea de pregtire pentru o micare, executarea unui gest
nu se pot realiza n mod optimal dect dac, la plecare, sistemele senzoriale proprioceptive i exteroceptive furnizeaz un ansamblu coerent de
informaii n care intr referinele spaiale i temporale interne asociate
cu referinele externe pentru a asigura o prepoziionare postural, organizarea i derularea unui program motor adaptat. Ca mecanism, motricitatea se bazeaz pe acionarea sistemelor contractile care mobilizeaz
elementele scheletului furniznd o energie mecanic prin degradarea
metabolic a substraturilor i un consum de oxigen. O unitate contractil
asociaz un motoneuron cu mai multe fibre musculare. (Doron & Parot,
1994, p. 514-515)
Din punct de vedere psihologic, motricitatea desemneaz funcia care
asigur relaiile cu ambiana material i social i care are drept suport
periferic musculatura striat.
J. Pailhous i Mireille Bonnard (1999) consider c motricitatea ar trebui s fie denumit mai curnd senzorimotricitate. Autorii afirm c, n
general i restrictiv, motricitatea desemneaz o funcie care organizeaz
relaiile cu ambiana i are ca suport periferic musculatura scheletic.
Termenul de senzorimotricitate subliniaz tocmai rolul informaiilor
senzoriale n declanarea, meninerea i adaptarea micrilor.
Din cauz c nu se pot examina n mod independent funciile i procesele motrice n raport de situaii i de subieci, se recurge la folosirea
combinaiei de termeni ca psihomotricitate i senzorimotricitate.
Senzorimotricitatea pune accentul pe raportul reciproc dintre controlul senzorial (informaiile simurilor tratate ca stimuli) i elementele
sistemului motor.
Psihomotricitatea, din contr, pune accentul pe reglarea psihic a
motricitii. Ea consider motricitatea ca fiind reglat i condus n mod
deosebit de factori afectivi, ceea ce a condus la afirmarea influenei po15

zitive a micrii asupra sntii i la dezvoltarea unui cmp specific de


aplicaii terapeutice n psihiatrie i ortopedagogie (Bos & Mechling,
1987, p. 427).
Datorit importanei crescute pe care o are n domeniul activitilor
corporale i n educaia motricitii la vrsta de cretere, termenul de psihomotricitate este adesea neles ca o programare a activitii. Problema
solicit o strategie de aciune, innd seama de faptul c nu se poate
vorbi despre motricitate fr s se considere baza ei cognitiv, n special
percepiile. (Haywood, 1993)
Ca i termenul sensumotorik (din literatura german Ungerer),
psihomotricitatea pune accentul pe partea nsemnat a contiinei,
plasnd pe primul plan procesul percepiei i unitatea dintre percepie i
micare. n acest context se explic nainte de toate legtura reciproc
dintre aspectele cognitive, afective i motorii sub forma circuitelor de
reglare intricate ierarhic n aciunea motric, prin mijlocirea Unitii
TOTE (Test Operation Test Exit Miller, Galanter, Pribram bucla de
reglare cibernetic a comportamentului, prin punerea n relaie a informaiei de intrare cu imaginea i cu realizarea).
Din punct de vedere tiinific este necesar s avem n permanen sensul exact al termenilor pe care i utilizm. Contextul frazei n care ei sunt
folosii ne ajut s descifrm semnificaia pe care le-o confer autorul.

2. Motricitatea voluntar
La baza unei aciuni motrice voluntare se afl suma proceselor
funcionale, de conducere i reglare, baz pentru performanele motrice
sportive. Acestea au, la rndul lor, ca baz, automatismele programate
genetic, precum i automatismele nvate (stereotipuri, capaciti i
abiliti motrice, capaciti de autoreglare etc.). Performana motric este
rezultatul aciunilor motrice. Pornind de la programele genetice transmise i de la cele nvate, se poate face distincia ntre motricitatea
nnscut i motricitatea nvat, ca i ntre motricitatea vieii cotidiene,
motricitatea expresiv i motricitatea sportiv, ultimele de neconceput n
afara determinrii voluntare-motivaionale-socioculturale.
Din alt punct de vedere vorbim despre motricitate general i
motricitate fin, dup importana angajrii musculare, mrimea grupelor musculare care particip la micare i amploarea locomoiei n
raport cu ambiana (Bos/Mechling, n Worterbuch, 1987, p. 428).
Precizarea aceasta ne amintete de structura aptitudinal propus de Ph.
16

Vernon (1952), care distinge aptitudini atletice mari (fora, viteza,


rezistena) i coordonarea ca factor minor de grup, care se identific,
prin componentele ei, cu psihomotricitatea. n aciunile concrete din
via i sport, distincia de mai sus este relativ, ntruct motricitatea fin
i cea general sunt indisolubil legate, aa cum este situaia n multe
sporturi, ca de exemplu n scrim, schi, jocuri cu mingea, tir talere sau
skeet, care solicit simultan efort al muchilor mari cu al muchilor care
asigur fineea coordonrii, echilibrului sau stpnirii aparatelor. Dup
prerea autorilor citai mai sus, ar fi mai firesc s se vorbeasc de micri
de dimensiuni mari sau mici, de micri ale corpului ntreg sau ale
prilor lui: deprinderi grosiere i deprinderi fine. Amintim cu aceast
ocazie i de clasificarea deprinderilor, pe care o fac autorii din SUA, n
gross motor skills (deprinderi grosiere) i fine motor skills (deprin deri fine).

3. Comportamentul motric
Tratm problemele motricitii n legtur/relaie cu psihicul.
Prezentm cteva puncte de vedere ale psihologiei, n care problemele
micrii primesc orientri particulare.
Dei n anii 40 ai secolului trecut, J. Piaget considera c se manifest
o tendin puternic de grupare i unificare a curentelor psihologice.
Nici astzi nu putem considera c acest deziderat s-a realizat, chiar dac
nu se mai susin coli sau curente exclusiviste. Mai potrivit este s vorbim de existena unor puncte de vedere, a unor perspective sau paradigme din care sunt studiate i interpretate fenomenele psihocomportamentale. Cteva dintre ele vor fi amintite mai jos.

Perspectiva biologic (psihobiologic) continu, pe baza noilor des coperiri n domeniul neurofiziologiei, tendina de a pune n relaie
fenomenele psihice cu mecanismele cerebrale i endocrine.
Perspectiva cognitiv, de dat mai recent, combin aspecte ale psihologiei formei cu behaviorismul, subliniind rolul psihicului n or ganizarea percepiilor, n procesarea informaiilor i n interpre tarea experienelor. Procesele mentale influeneaz ntregul comportament, emoiile, motivele i alte procese, ele fiind dependente
de modul cum este procesat i interpretat suma informaiilor.
Analogiile cu computerele sunt mult folosite n explicaia psihologic cognitivist.
17

Teoria stadiilor dezvoltrii intelectuale dezvoltat de Jean Piaget


(1896-1980) prezint cea de-a doua fa a perspectivei cognitiviste.

18

Perspectiva activitii sau a conduitei se bazeaz pe concepia lui


Pierre Janet (1859-1947) care spune c psihologia este tiina aciunii umane. Conceptul de aciune a fost ntregit n ultimele
decenii, constituindu-se ntr-o teorie coerent a aciunii sau activitii, nu numai n psihologie, dar i n sociologie i filosofie.
Conduita uman este un ansamblu de operaii mentale sau simbolice, prin care organismul se adapteaz la complexitatea situaiilor.
Perspectiva umanist, iniiat de A. Maslow (1908-1970), apare ca o
alternativ la psihologia psihanalitic i psihologia behaviorist,
afirmnd c fiina uman este liber s aleag, fr s fie prizoniera
motivelor incontiente sau a condiiilor ambianei. Fiecare fiin
poart n sine tendina autoactualizrii, a propriei realizri. n psihoterapie, Carl Rogers (1902-1987) pune bazele metodei centrate
pe subiect.
Centrarea pe contiin i autorealizare a condus la etichetarea
acestei perspective ca fenomenologic, ntruct consider c cel mai
important lucru este experiena subiectului, aa cum o percepe el.
Perspectiva transcultural ne atrage atenia c activitatea psihocomportamental are rdcini nu numai n mecanismele studiate
de neurotiine i n mecanismele autodezvoltrii psihice, ci i n
cele evideniate de antropologie i sociologie. Spaiul sociocultural
n care triete individul i pune amprenta pe mentalitatea i conduitele lui. (R. Linton, 1968). Aspectele culturale, variaiile interculturale i influenele lor specifice vor sta n atenia psihologilor
mai mult dect pn acum.
Perspectiva psihodinamic continu, din punctul de vedere al psihologiei tiinifice, teoria psihanalitic, punnd ns accentul nu
att pe fora incontient a impulsurilor sexuale i agresive, ct pe
alegerea deliberat i pe autodirecionare. Acest curent nou se mai
numete i neoanalitic, fiind reprezentat de Karen Horney (18961952), Erich Fromm (1900-1980) i Erik Erikson (1902-1994), ultimul
propunnd o interesant teorie a stagiilor dezvoltrii psihosociale
fiinei umane, fiecare stagiu avnd stri bipolare, pozitive i negative.

Perspectivele nvrii. Tematica nvrii a figurat n majoritatea


colilor psihologice mai vechi sau mai noi. n ultimii ani s-au exprimat ataamente pentru o interpretare preponderent behaviorist,
gestaltist, neuropsihologic sau social. Repetiia, ntrirea, iluminarea, procesarea i programarea informaiilor sunt considerate
ca mecanisme intime ale nvrii individuale. Teoriile nvrii
sociale consider c omul este capabil s modifice ambiana i c
nvarea intenionat, bazat pe observarea altora, asigur un
mare numr de rspunsuri la situaiile concrete ale vieii. (cf. P.
Popescu-Neveanu et al. 1990, L. Sdorow 1990, S.A. Rathus
1991, I. Radu et al. 1991)
Perspectiva terapiei prin micare ntregete funcia sanogenezic a
activitilor corporale privind modalitile diferite pentru tratarea
disfunciilor corpului uman, native sau provenite din exercitarea
profesiilor i din situaii de via.
Perspectiva intenional (J. Paillard, 1987) privete comportamentul
uman prin prisma predeterminrii scopurilor, a finalitilor sale. n
domeniul motricitii, analiza ncepe cu mecanismele neurologice
i cibernetice.

4. Sintez
Motricitatea uman este, n fond, expresia vieii, ale crei mecanisme
definitorii se afl n relaia corp spirit ambian. Adaptarea, ca principal funcie a vieii, este dependent de mecanismele sistemului neurologic, ale crui structuri i reea asigur psihocomportamentul,
ncepnd cu cele mai simple reacii reflexe pn la anticipare i creaie.
Vom prezenta sintetic, n paginile acestei lucrri, cteva dintre principalele mecanisme pe care le descriu neurotiinele actuale i implicarea
acestora n fenomenele motricitii i psihismului. n acest sfrit de
capitol ne limitm la prezentarea unei scheme n care punem n relaie
principalele concepte ale temei noastre.

19

Caseta nr. 2.1


Motricitate
ACTE ACIUNI ACTIVITI
neurotiine psihologie psihosociologie antropologie filosofie

Neurotiinele ne arat mecanismele motricitii.


Psihologia ne explic inteniile, scopurile, programele, deciziile i
tririle.
Psihosociologia ne explic strile i procesele omului/oamenilor
aflai n relaie cu ceilali, cu ambiana material, social i
cultural.
Filosofia trateaz concepia general despre lume i via. Descrie
conceptele cele mai generale ale existentului, fiinrii omului,
cunoaterii, logicii, valorilor, eticii i esteticii.
Antropologia se ocup de originea, evoluia i variabilitatea
biologic a omului, n corelaie cu condiiile ambianei naturale i
socioculturale.

Caseta nr. 2.2


Motricitate

ACTIVITI ACIUNI ACTE


antropologie filosofie psihosociologie psihologie neurotiine

20

CAPITOLUL 3
TEORIA MICRII CORPORALE
1. Micarea:
Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Micarea i bun starea corpului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Teoria activitilor motrice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2. Clasificarea micrilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
3. Analiza micrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
4. Micri i aptitudini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
5. Producerea i conducerea micrilor:
Comportamentul motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Programul motor cortical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Sistemul motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Comunicarea prin micare, expresivitatea micrii . . . . . . . . . . . . . . 36
Omul educat motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
6. Kinesiologia i studiul micrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

1. Micarea
Generaliti. Micarea uman e micare corporal, orientat spre
scop, stimulat i susinut de motive, n vederea adaptrii la ambian
i la sine; unele micri i aciuni sunt subsumate idealului de autorealizare a omului.
Micarea este aciunea de a se/te deplasa, a deplasa un obiect, sau cu
un obiect cu scop sau fr; reflex, spontan, elaborat, intenionat,
voluntar, ntmpltor, legic, planificat, provocat obligat,
anticipat amnat, manifest, reinut etc.

21

Micarea este baza existenei, a vieii i astfel obiect de studiu pentru


multe tiine i discipline tiinifice, de la cele mai generale (filosofia,
antropologia), la cele particulare, descriptive. Toate aceste tiine
cerceteaz din punctele lor de vedere atributul esenial al existenei,
adic totalitatea schimbrilor i transformrilor realitii, ncepnd cu
cele mai simple, fizice i chimice, i terminnd cu gndirea uman.
Micarea este fenomen i stare, dar n acelai timp este funcie i mecanisme, de la cele biochimice la cele fiziologice, psihologice i sociale.

Definiie i caracterizri
Reinem aici numai aspectele micrilor corporale, ale organismului
care folosete funciile locomotorii, de stabilitate i manipulare, pentru
adaptarea la cerinele vieii proprii i de relaie.
Filozofia consider micarea ca form de existen a materiei, n
spaiu i timp.
Micarea este forma fundamental de manifestare a vieii, a crei
comand i reglare constituie una dintre funciile cele mai importante ale
sistemului nervos. (M. Bonnet, 1999, p. 501)
Orice micare necesit transmiterea unei comenzi nervoase pentru
mobilizarea sistemului musculo-scheletic.
Sub aspect general, micarea este deplasare, schimbare de poziie a
unui corp n spaiu, n funcie de timp.
Dup originea comenzii se disting trei feluri de micri: reflexe, automate, voluntare; n alte puncte de vedere, distingem efectuarea i expresivitatea micrilor, despre care vom vorbi mai departe.
Execuia micrilor este studiat n termeni de precizie, vitez,
preparaie, accelerare, decelerare. Ele sunt considerate fie singulare, fie
ca fcnd parte dintr-un complex motric.
Relaia cu factorii cognitivi asigur organizarea spaio-temporal a
micrilor, iar prin senzaiile kinestezice, formarea imaginii propriei persoane.

Micarea poate fi engramat, ca nvare i memorizare a patternului


motric, pstrat att n poriunile senzoriale, ct i n cele motorii ale
creierului, putnd fi reactualizate la nevoie. (Wilmore & Costill, 1994)
Micarea este caracteristica fundamental a fiinelor vii din regnul
animal care permite explorarea, facilitnd percepia mediului natural i
asigurnd, n final, comportamentele necesare autonomiei i supravieuirii subiectului. (J. Feger, 1999, p. 514)
22

Rolul cel mai evident al motricitii este de a permite deplasarea


unei pri sau a ansamblului corpului. Motricitatea reprezint i un
mijloc de comunicare, fie prin vorbire, fie prin gesturi asociate acesteia
i, de asemenea, dar n mod mai puin contient, prin atitudinea corporal, prin aspectul sau expresia feei, prin direcia privirii, elemente care
depind, respectiv, de repartizarea activitilor tonice i fazice ale musculaturii corpului, a feei i a globilor oculari. n sfrit, motricitatea, prin
jocul sistemului de reaferen, furnizeaz informaii care permit s se
calibreze i s se construiasc percepia personal a diferitelor aspecte
ale lumii exterioare, informaii care lipsesc dac explorarea a fost realizat n mod pasiv. (J. Feger, 1999, p. 516)
n mod sistematic micarea este studiat din punct de vedere meca nic, ca deplasare n spaiu, fizic, ca micare molecular, cuantic, subcuantic etc., chimic, ca asociere i disociere a atomilor n molecule, biologic, ca expresie a vieii organismelor cu diferite stri de complexitate,
pentru adaptare, social, ca dezvoltare a sistemelor sociale i individuale,
pn la gndirea i creaia uman.
Ca proces, micarea este aciune motric, diacronic, determinat de
funciile psihonervoase, musculare-biomecanice, fiziologice i biochimice; ca produs, este obiectivat n abiliti, deprinderi i capaciti
motrice; ca fenomen (fenomenal) este ce se vede, ce se petrece; ea este, n
acelai timp, reglare prin imagine/program.
Micarea are caracteristici spaiale (direcie, lungime, amplitudine,
translaie, rotaie .a.), temporale (uniform, variabil etc.) i spaio-temporale (vitez, acceleraie, deceleraie etc.) i lips de micare (micare
zero).
Micarea uman trebuie gndit n relaiile sale cu celelalte forme de
micare, dar i n specificitatea ei, ca funcie de adaptare la lume, la
natur, la oamenii aflai n stare de societate i la propria persoan. Ca
fiin determinat biologic, social-cultural i psihologic (ca autodezvoltare), individul uman funcioneaz dup legiti proprii foarte
complexe, legiti de sistem complex. Multe dintre aceste legiti sunt
cunoscute, dar i mai multe ateapt s fie cercetate i nelese. Filosofia,
antropologia, biomecanica, kinesiologia, biochimia, fiziologia, psihologia, sociologia i alte discipline socio-umane privesc i specificitatea
activitii omului activ fizic, care folosete micarea corporal n sco puri cu totul particulare, neproductive, dar cu funcii auxologice, sanogenezice, conative i socio-integratoare.
23

Caseta nr. 3.1


Micarea i bun starea corpului
Reproducem aici o parte din dialogul Socrate-Teetet, din textul lui
Palton Teetet, din care vedem un alt aspect al relaiei corp spirit:
Socrate: Dar starea trupeasc, nu se irosete dnsa prin nemicare
i prin trndvie i nu se pstreaz minunat prin exerciii i micare?
Teetet: Ba da.
Socrate: Trecnd acum la partea spiritual, nu se adun oare cunotinele, se pstreaz i se mbuntesc prin nvtur i srguin
adic prin micare i nu se uit oare nu numai ce se nva, dar i
ceea ce s-a nvat, prin nemicare, adic prin lips de srg i de
nvtur?
Teetet: De bun seam.
Socrate: Deci micarea e bun att pentru spirit, ct i pentru corp,
iar repaosul dimpotriv.
Teetet: Aa pare s fie.
(Platon, Teetet, p. 32)

n gndirea teoretic despre micarea uman s-au exprimat diferite


opinii, printre care sunt de amintit cele de orientare naturalist, de orientare pozitivist-behaviorist sau antropologic, fenomenologic,
gestaltist-structuralist. n funcie de punctele de vedere adoptate, micarea uman poate fi privit din afar sau dinuntru. Din afar biomecanica, morfo-fenomenologia; la mijloc behaviorismul, care consider
micarea ca rezultatul legturii dintre stimul i reacie, ignornd factorii
psihici cognitivi-perceptivi; dinuntru, aa cum fac antropologia
filosofic, psihologia i psihosociologia, care au n vedere fenomenele de
contiin ale subiectului, pentru care corporalitatea este trit n context
individual i social.
Teoria micrii este privit i din punctele de vedere cibernetic i al
teoriei sistemelor. Subiectul care se mic (homo se movens) este un pro cesator de informaii, care se autoregleaz pe baza principiului i meca nismului aferentaiei inverse (feed-back). n Frana se consider cinesi24

ologia funcional drept disciplina care studiaz raportul dintre micare


ca produs i micarea ca proces. Produsul se exprim, de regul, n performane, deprinderi sau abiliti, rezultate ale nvrii, iar procesele
sunt cele care regleaz micarea din punct de vedere psihofiziologic.
n zilele noastre s-a impus teoria sistemic, holistic a aciunii umane,
teoria micrii n domeniul activitilor corporale fiind o sub-disciplin
integrat n tiina activitilor corporale.
Caseta nr. 3.2.
Teoria activitilor motrice
Adrian Dragnea i Aura Bota au elaborat o monografie a activitilor motrice, cu caracter interdisciplinar, monografie destinat pre gtirii specialitilor n domeniul educaiei fizice i sportului.
Din cuprins reinem importana cercetrii tiinifice a activitilor
motrice, caracteristicile motricitii omului din punct de vedere biologic i pedagogic, efortul i oboseala, fitnessul, comunicarea interuman prin motricitate i excelena motric.
(Teoria activitilor motrice, 1999, Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic)

2. Clasificarea micrilor
Activitile practice de educare a fizicului i de educaie prin fizic
au n vedere diferitele forme de manifestare a micrilor corporale.
Literatura de specialitate ofer urmtoarea clasificare a micrilor fundamentale, prezentndu-le ca atare sau ca deprinderi care trebuie formate. Una dintre clasificri prezint micri locomotorii, nelocomotorii
i de manipulare; alta prezint locomoia cu picioarele i cu alte pri ale
corpului, iar manipularea sub aspectul de trimitere a obiectelor, de primire a obiectelor sau de pstrare i utilizare a lor.

25

Tabelul nr. 3.1


Clasificarea micrilor fundamentale
(Dauer et al., 1986; Gallahue, 1993; Siedentop et al., 1984)
Locomotorii
Mers
Alergare
Sritur
opire
Tropotire
Trire
Lunecare
Crare
Fandare
Galopare
Sltare

De manipulare
Aruncare
Prindere
Lovire
Blocare
Izbire
Voleibolare
Conducere
Rostogolire (a mingii)
Transportare
Driblare

De stabilitate
Aplecare
ntindere
Rsucire
ntoarcere
Legnare
Rostogolire
Aterizare
Oprire
Eschivare
Echilibrare
Nemicare
(adugat de noi)
Imobilizare activ
(M. Bonnet)

Observaie: Avem tendina de a privi micarea ca deplasare, schimbare de loc sau poziie. Trebuie s avem n vedere c n domeniul activitilor corporale de toate genurile avem componente n care latura
comportamental este inhibat, procesul central nervos fiind ascuns,
iar micarea este zero. Meninerea poziiei iniiale sau a poziiei de start,
fixarea poziiei la ncheierea unui exerciiu, pauzele de nemicare n anumite situaii sau exerciiile de nemicare i linite pe care le-a recomandat Maria Montessori (1936, p. 148), poziiile preparatorii-preoperatorii,
pnda, jocul statuile, toate i nc multe altele fac parte din conceptul
dialectic al micrii/nemicrii active i uneori pasive, ca cele din strile
de relaxare.

3. Analiza micrii
Micrile sunt de analizat n componentele lor de efectuare i n
dimensiunea de expresie.
Realizarea micrii este analizat prin caracteristicile de precizie, vitez, pregtire, frnare .a., fie ca execuie individual, fie integrat ntr-un ansamblu motric complex. Organizarea spaial-temporal a mi26

crii are la baz prelucrarea cognitiv a situaiei. Micarea este n relaie


direct cu senzorialitatea, care furnizeaz subiecilor senzaii kinestezice, care alimenteaz percepia proprioceptiv. Micrile i informaiile
senzoriale care le nsoesc, dau claritate spaiului corpului, obiectelor,
locurilor. Micrile construiesc schema corporal, prin referire la corpul
situat n spaiu. Ele contribuie la elaborarea imaginii corporale, prin re ferire la corpul identificat, dup expresia lui J. Paillard.

n analiza micrii se utilizeaz, fiind necesar s se coordoneze, dou


axe teoretice. Prima privete micarea ca un rspuns la solicitrile mediului extern (reflexele la nivelul cel mai elementar); a doua o privete ca
o producie autonom avnd drept scop s stpneasc i chiar s transforme ambiana. n perspectiva integrativ a motricitii, micrile reacii i micrile aciuni sunt strns articulate n comportamentele
adaptive (Pailhous i Bonnard, 1993, p. 592).
Din punct de vedere fenomenal, analiza micrii urmrete cel puin
dou obiective: descrierea i explicarea ei. Bineneles c este vorba de
micrile corporale, pe care le gsim drept componente ale aciunilor i
activitilor respective, n joc, sport, recreaie etc.
Pe primul plan vom gsi descrierile prin care se prezint diferitele
forme de micare. O astfel de descriere, la vedere, a cptat denumirea
de fenografie (Kiphard, 1979). Pn la descrierea biomecanic, descrierea fenografic va prezenta caracteristicile spaiale i temporale ale micrilor, aa cum sunt ele evaluate de observatorul mai mult sau mai
puin priceput n aa ceva.
O situaie deosebit ntlnim n instruirea motric, atunci cnd profesorul descrie micarea sau micrile pe care elevii trebuie s le execute i
s le nvee, ca form, direcie, ntindere, vitez, energie etc. Evident c
descrierea este nsoit de explicaie i demonstraie, dublate toate de
posibile utilizri de materiale ilustrative. Filmul sau imaginile video sunt
tot nregistrri fenografice.
Analiza psihologic are posibilitatea de a se orienta spre comportamentul deschis, prin formele variate de descriere, pe baza celor percepute i memorate (sau nregistrate, ca memorie material, pe pelicul
sau imagini digitale). Comportamentul ascuns este mai greu de descifrat. Subiectivitatea suscit analiz introspecionis, corectat de senzaiile de micare, echilibru, efort, de percepiile spaiale i temporale ale
micrilor, mpreun cu posibilitatea verificrii prin practic. Cercetrile
neurofiziologice confirm relativa adecvare la realitate a impresiilor,
senzaiilor reprezentrilor, inteniilor, conducerea, controlul, mpreun
cu datele contienei micrilor noastre.
27

Denumirea i aprecierea componentelor micrilor constituie analiza


calitativ, iar numrarea i msurarea lor, analiza cantitativ.
Analiza biomecanic (numit i analiz kinesiologic) merge mai departe, prin cele dou genuri de studii: cinematica i cinetica. Cinematica
este acea parte descriptiv a mecanicii care studiaz caracteristicile temporale i spaiale ale micrilor (fcnd abstracie de mas i de forele
care le produc), i anume: traiectoria (lungimea), translaia, unghiul, durata, viteza, acceleraia, viteza unghiular i acceleraia unghiular. Ci netica realizeaz analiza cauzal a micrii, cu considerarea interaciunii
forelor care produc sau modific micarea: masa, greutatea, fora, impulsul, momentul forei, prin studiul staticii (echilibrului) i al dinamicii
(micarea produs de forele care nu se echilibreaz) (cf. Barham, 1978,
p. 16).

Metodologia analizei micrilor umane


A. Analiza calitativ prezint dou aspecte majore:
1. Analiza nominal, de identificare i numire a componentelor micrii.
Diferenierea micrilor const din stabilirea unui sistem de termeni care constituie nomenclatura, pe baza cruia se face recunoaterea i identificarea unei micri, aa cum exist ea. Analiza aceasta este posibil datorit clasificrii realizate ntr-un domeniu anume
al micrilor umane. n biomecanic, n descrierea micrilor, se
folosesc termeni ca: linear, unghiular, parabolic, circular etc. Pentru
aceast analiz cercettorul-observator trebuie s fie abilitat.
2. Analiza evaluativ continu analiza nominal pentru a diferenia
micrile ntre ele dup anumite caracteristici, mai mult sau mai
puin prezente sau importante. Clasificarea sau ordonarea dup o
caracteristic dat de un sistem de valori reprezint acest tip de
analiz. Termeni comparativi: mai mare, mai nalt, mai rapid, mai
precis sunt utilizai frecvent n analiza evaluativ. Arbitrajele din
patinaj, gimnastic, srituri n ap sunt exemple. Adugm aici i
scalele ordinale care indic nivelul valoric al unor caracteristici,
ordinea acestora (nr. 1 pentru prima, nr. 2 pentru a doua etc.).
B. Analiza cantitativ
Prin analiz cantitativ se nelege stabilirea mrimii variabilelor (ca racteristicilor) micrilor.
Variabilele micrilor sunt cuantificate fie prin operaii de numrare,
fie de msurare. Cnd cantitile pot fi descrise prin numrare ele se
28

numesc discrete, iar cnd nu pot fi descrise prin numrare se numesc


continue.
Variabilele cantitative ale micrilor umane sunt durata, spaiul i
fora. Timpul poate fi exprimat n uniti S.I. (Sistemul Internaional)
numere discrete, dar poate fi msurat ca vitez de deplasare (s/t) cu ajutorul vitezometrului, care exprim cantitatea sub form continu, ca trecere progresiv de la o valoare la alta. Din variabilele cantitative de baz
se deriv altele ca viteza, acceleraia, energia etc.

C. Analiza observaional
Denumim astfel analiza realizat de cercettor a performanelor
reale, a comportamentului n condiiile fireti ale concursului, antrenamentului, ale terenului sau slii.
Cea mai simpl tehnic de analiz este observarea fenomenologic,
pe baza simurilor vzului i auzului, prin care este apreciat execuia
unuia sau mai multor subieci, de exemplu, corectitudinea unui procedeu tehnic sau modul de organizare a unei aciuni tactice. Nevoia de
cuantificare l oblig pe cercettor s utilizeze o tehnic de nregistrare i
msurare.
Tehnica fenografiei prezint forma micrii, aa cum este ea perceput i obiectivat i prin tehnica cinematografiei sau video. Este o
analiz a structurii micrii, a caracteristicilor imagistice i dinamice ale
formei acesteia din punctul de vedere al calitii ei. Modelul vizual pe
care cercettorul l construiete/realizeaz/dobndite din studii i experien este fundalul pe care se proiecteaz ceea ce percepe actual i pe
baza cruia se face evaluarea eficienei, randamentului i abilitii.
Pentru o analiz ct mai bine structurat, cercettorul ntocmete liste
de control dup care sunt grupai indicatorii observaiei: scopurile generale ale activitii, sarcinile concrete ale observaiei, structurile
secveniale ale micrilor i modalitile de coordonare dinamic, cele
mai frecvente greeli care se produc, factorii interni i externi care influeneaz sau determin comportamentul motric etc.
D. Analiza pe baza nregistrrilor
Obiectivitatea observaiei este asigurat de nregistrrile ct mai
specifice realizate cu aparatur i dispozitive adecvate (mecanice, electronice, optice .a.).
Jerry N. Barham numete instrumente software tabelele, protocoalele
i graficele de nregistrare (la vedere), inclusiv formularele de tip acto grafic sau movografic, tabelele de evaluare, testele creion hrtie, precum
i software routines consemnele dup care se administreaz sau se
29

folosesc acestea, i instrumente hardware toate dispozitivele, aparatele i


instalaiile care obiectiveaz, nregistreaz sau msoar caracteristicile
de tot felul ale micrilor.
Pentru diferitele tehnici care studiaz micarea uman se folosesc n
mod curent termeni ca fotografie i cinematografie (cu diferite variante,
ca ciclografie, cinegram, cronogram, kinogram), movografie, actografie, dinamografie, spidografie etc. n literatura tiinific actual se
utilizeaz termenul de imagerie care semnific ansamblul imaginilor ce
reprezint fapte sau personaje, precum i tehnica ce permite obinerea de
imagini, pe ecranul monitorului, prin folosirea diferitelor tipuri de radiaii (luminoase, infraroii, ultrasunete, raze X etc.). Medicina folosete
diferite tehnici imagistice pentru a vizualiza interiorul corpului, prin tomografie, ecografie etc.
Mai amintim metoda actografic i activigramic, asupra crora vom
reveni. Not: Manualul de Metodologia Cercetrii (2005), din care am
extras aceste rnduri, descrie toate aceste instrumente i tehnici.

E. Analiza pe baza reduciei i a prelucrrii datelor.


Reducia este transformarea datelor induciei n aseriuni cu caracter
amplifiant, generalizator. Datele recoltate trebuie transformate, grupate, sintetizate, condensate, pentru a putea fi folosite mai bine n vederea ameliorrii teoriei, prin generalizare, i a practicii, prin aplicaii de
recomandri dovedite ca semnificative (inclusiv din punct de vedere statistic).
Motoscopia, motografia, fenografia, filmarea stroboscopic,
nregistrrile pneumatice sau electronice sunt considerate ca fcnd
parte din tehnicile de motodiagnostic (Kiphard).
Este necesar s subliniem faptul c analiza micrilor nu poate fi considerat complet i satisfctoare dac nu are n vedere cel puin trei
aspecte sau principii: aspectul funcional (biochimic, fiziologic, psihofiziologic), aspectul psihologic (comportamentul ascuns covert i
comportamentul vizibil overt, cu componentele lor motivaionale i
decizionale) i aspectul sociologic-cultural, chiar dac cel care realizeaz
analiza este un tehnician interesat de dinamica gleznei n btaia la sritura n lungime. El trebuie s aib n vedere condiionarea gesturilor
motrice de ntregul sistem de factori determinani ai performanei (grupai de noi, n 1990, n cei 4 A ai performanei: Aptitudini, Atitudini,
Antrenament i Ambian), sportivul fiind un om, un sistem integral.
30

4. Micri i aptitudini
Caracteristicile de execuie a micrilor, de spaiu, timp i energie i
de combinaii ale lor sunt obiect de studiu pentru multe dintre disciplinele tiinei activitilor corporale, biomecanica, fiziologia, psihologia,
medicina, ergonomia etc. Vom avea prilejul s dezvoltm mai pe larg
problematica aptitudinilor motrice. Ne limitm aici la a semnala domeniul motricitii, care face obiectul studiilor privitoare la aptitudini, privite ca factori/componente ale acesteia, ceea ce se numete, cu o sintagm curent, capacitate motric.
Aceti factori, descrii de Fleishman (1984), sunt n numr de 11:
precizia controlului coordonarea total discriminarea vizual
timpul de reacie viteza micrii braului controlul vitezei dexteritatea manual dexteritatea degetelor stabilitatea braului viteza
execuiei tapping intire.

Motricitatea sportiv, exprimat n capacitatea fizic de baz Basic


Fitness, are 9 componente:
fora exploziv supleea static supleea dinamic fora static
fora dinamic fora trunchiului coordonarea echilibrul corporal
general andurana (stamina).
n capitolul consacrat Aptitudinilor motrice vom prezenta mai pe
larg problematica manifestrii i perfecionrii acestora i posibilitile
de evaluare a lor, analitic sau sintetic, n condiii bazale i de efort. Vom
discuta teme cum sunt: capacitatea psihomotric i motric, competena
motric, evaluarea eficienei motrice .a.

Realizarea micrii este analizat prin caracteristicile de precizie, vitez, pregtire, frnare .a., fie ca execuie singular, fie integrat ntr-un
ansamblu motric complexemplu Organizarea spaial-temporal a
micrii are la baz prelucrarea cognitiv a situaiei. Micarea este n
relaie direct cu senzorialitate, care furnizeaz subiecilor senzaii
kinestezice, care alimenteaz percepia proprioceptiv. Micrile i excitaiile senzoriale care le nsoesc, dau claritate spaiului corpului, obiectelor, locurilor. Micrile construiesc schema corporal, prin referire la
corpul situat n spaiu. Ele contribuie la elaborarea imaginii corporale,
prin referire la corpul identificat, dup expresia lui J. Paillard (citat de
Mellier, p. 485).
31

5. Producerea i conducerea micrilor


Organizarea i conducerea aciunii motrice sunt, cel mai adesea, concepute ca un proces ordonat, la care putem distinge cel puin trei etape:
planificarea, programarea i execuia.
Primele dou etape sunt anterioare declanrii gestului: planificarea
privete scopul/scopurile gestului; programarea privete mecanismelor
neurale ale execuiei.
n decursul etapei de planificare, dup ce a luat decizia de a aciona,
subiectul stabilete, n linii mari, strategia de adoptat (alegerea programului de aciune). n cursul etapei de programare, el va trebui s precizeze anumite variabile ale acestui program (amplitudinea i direcia
gestului, de exemplu), pentru a-l adapta la scopul propus, innd cont de
restriciile ambianei. n sfrit, folosind toate comenzile (n micrile
simple) sau numai unele comenzi (micrile care se pot regla pe parcurs), subiectul va putea declana micarea: este faza execuiei.
Literatura din domeniul motricitii nu este integral consonant. Germanii folosesc, de exemplu, termenul de senso-motricitate, pentru a desemna ceea ce autorii de limb englez numesc perceptiv-motric sau
psiho-motric.
Din punct de vedere teoretic-general, problema este discutat n
lumina teoriei sistemelor cibernetice, a teoriei informaiei i a teoriei
automatelor. Omul este considerat n raport cu ambiana, iar relaia sa cu
ambiana este neleas ca un proces de reglare, closed loop control, i
de comunicare. Procesarea informaiei cuprinde: recepionarea semnalelor din ambian, relaiile acestora cu lumea intern a sistemului
senzori-motor i organizarea rspunsului, a comportamentului, prin
procesul de open loop control.
Reglarea actelor motrice se face pe baza buclei nchise de control n
fazele nvrii, cnd senzori-motricitatea la sarcina dat se adapteaz, i
pe baza buclei deschis de control, cnd adaptarea este intenionat i
urmrete optimizarea aciunilor fa de modificarea condiiilor
ambianei. (L. Ungerer/Daugs, in Worterbuch, 1987, nr. 693).

Comportamentul motric
Comportamentul motric trebuie privit n principal ca un proces de
conducere (i de autoreglare), evideniat i de modificrile nregistrate
de electromiograme i electroencefalograme.
32

Orice micare necesit transmiterea unei comenzi nervoase pentru


mobilizarea sistemului musculo-scheletic.
Dup originea comenzii se disting trei feluri de micri:
1. Micrile reflexe. Sunt forme elementare i rapide de micri, generate de stimulrile senzoriale specifice (musculare sau cutanate).
De exemplu o stimulare dureroas provoac o contracie puternic
a flexorilor, pentru a evita stimularea. (Micrile reflexe, ca reacii
la excitani, fr participarea contiinei sau voinei sunt manifestri vizibile ale comportamentului motric; exist, de asemenea,
anumite reacii spontane ca manifestri ocazionale, fr obiectiv
precis, ale comportamentului expresiv.)
2. Micrile automate. Acestea implic o integrare senzorial-motric
mai elaborat, efectundu-se n mod deosebit la nivelul trunchiului cerebral i al ganglionilor bazali Ele asigur funciile motrice
rudimentare care rspund la patternuri de stimulri senzoriale. De
exemplu nou-nscuii posed astfel de structuri ale trunchiului
cerebral care le asigur suptul, eliminarea unui aliment dezagreabil i chiar urmrirea unui obiect cu privirea.
3. Micrile voluntare au ca origine o comand nervoas generat la
nivelul cortexului. Aceast motricitate este numit uneori telecinetic, n msura n care exprim inteniile individului. La om,
micrile voluntare pot lua forme foarte elaborate, datorit capacitilor cognitive ale speciei. Micrile topocinetice sunt orientate
spaial i au amplitudinea i direcia n funcie de poziia obiectelor n spaiu (de exemplu, apucarea obiectelor cu mna), iar
micrile morfocinetice au intenia de a realiza o aciune motric,
de exemplu dans sau scriere.
La baza unei aciuni motrice voluntare se afl suma proceselor de
conducere i funcionale, baz pentru performanele motrice sportive.
Acestea au, la rndul lor, ca baz automatismele programate genetic,
precum i automatismele nvate (stereotipuri, capaciti i abiliti
motrice, capaciti de autoreglare etc.). Performana motric este rezultatul aciunilor motrice. Pornind de la programele genetice transmise i
de la cele nvate, se poate face distincia ntre motricitatea nnscut i
motricitatea nvat, ca i ntre motricitatea vieii cotidiene, motricitatea expresiv i motricitatea sportiv, ultimele de neconceput n afara
determinrii voluntare-motivaionale-socioculturale. (cf. Colet, 2002)
33

Programul motor cortical


Programul motor cortical const din organizarea micrilor la nivelul
sistemului nervos central, pentru a permite generarea unui ansamblu de
comenzi motrice destinate s selecioneze muchii i s regleze contracia i relaxarea lor la momentele potrivite. Programul preexist/anticipeaz producerea micrii.
Se difereniaz programe motrice n mod esenial determinate genetic (locomoia, micarea ochilor) i programe formate prin nvare (scrierea, gesturile profesionale, gesturile sportive).
Exist argumente n susinerea ideii c n creierul nostru nu este nmagazinat memoria contraciilor musculare pentru o anumit micare,
ci memoria micrii ca atare. Putem spune c n creier avem o imagine
de tip analogic a micrii, chiar dac impulsurile nervoase, care traduc
n act acest program, sunt de tip digital.
J. Pailhous exemplific acest fapt prin aceea c o persoan poate s-i
scrie numele sau alte cuvinte, cu mna dreapt, cu mna stng sau cu
piciorul, cu gura, putndu-se recunoate n acestea caracteristicile personale ale scrisului su, dei muchii solicitai sunt cu totul alii, iar unii
nu au mai fcut aceste micri. Este clar c programul motric nu codific contraciile muchilor, coninutul su fiind utilizat n mod liber. Motricitatea uman, voluntar sau involuntar, este coordonat de sistemul
nervos central. (J. Pailhous 1999, p. 592)
n cuprinsul lucrrii artm mai pe larg modul cum ideomotricitatea
asigur coninutul programului motric.

Controlul micrilor este simplificat


N.A. Bernstein (1947) a demonstrat c activitile motrice complexe
sunt reglate dup principiile controlului micrilor simple, ntruct cele
peste apte sute de muchi i cteva sute de articulaii sunt legate, ceea
ce limiteaz numrul gradelor de libertate1 a micrilor, uurnd astfel
controlul lor de ctre sistemul nervos central. Pe de alt parte, o micare
________________
1 Grad de libertate, n general, este posibilitatea micrilor unui corp, referitoare la
un sistem de coordonate (exist maximum ase grade de libertate), trei de translaie i
trei de rotaie). n micrile sportive, prin grade de libertate se nelege posibilitatea
unei articulaii i a unui segment corporal de a fi legate mpreun, ntr-o micare.
(Magfrini et Gulinelli, 1988)
34

a unei piese din schelet se propag i antreneaz mobilizarea altora, ceea


ce poate fi utilizat pentru producerea unei micri complexe pluriarticulare.
Pentru adaptarea aciunii motrice este necesar s fie discutate dou
categorii de informaii senzoriale:
1. informaii asupra ambianei (exteroceptive). Aceste informaii sunt, n
principal, de natur vizual, auditiv, tactile; ele permit ghidarea aciunii n raport de ambian, adic de exterior.
2. Informaii asupra spaiului corpului (de natur proprioceptiv). Pen tru a aciona corect, subiectul trebuie s-i simt corpul (somestezie),
adic, pentru ce ne intereseaz aici, s fie informat, pe de o parte, de
poziia iniial a diferitelor segmente corporale (statestezia), iar pe de
alt parte, de micrile pe care le efectueaz n timpul execuiei unei
micri (kinestezie).
Execuia unei micri (gest, fr.) implic totdeauna:
1. colaborarea proceselor de nivel superior, n special cognitive (cum
este, de exemplu, relaia dintre micare i scop), mpreun cu procesele elementare (reflexele, de exemplu);
2. o integrare sensorimotric, n msura n care o parte esenial a informaiei produse de activitatea motric este utilizat pentru controlul
su;
3. o programare (existent potenial nainte de declanarea micrii) i
un control n timpul execuiei acesteia.
Procesele care condiioneaz producerea micrilor sunt, desigur,
evolutive. Astfel, de la natere la moarte, n cursul dezvoltrii, procesele evolueaz lent; ele se modific mult ca urmare a nvrii. n ambele
situaii se observ schimbri profunde n cooperarea dintre procesele
cognitive i organizarea reflex, ca i n privina rolului jucat de informaiile senzoriale. (Pailhous & Bonnet, 1999, p. 592-593)

35

Caseta nr. 3.2

Sistemul motric

Sistemul motric poate fi considerat n unitatea lui funcional,


fcnd abstracie c el este doar un subsistem al ntregului corp viu.
Haag & Haag (2003, p. 310) consider sistemul motric ca fiind acela
care produce totalitatea micrilor voluntare (controlate i coordonate de creier), efectuate de corpul uman. n acestea sunt cuprinse
talentul motric, experiena motric, dezvoltarea motric, execuia
micrilor, precum i caracteristicile micrilor i abilitile.
ntregul sistem motric poate fi privit din puncte de vedere diferite:
1. Dup cerine: motricitatea de toate zilele, ergonomia, motricitatea
din sport
2. Dup raportul cu alte sisteme: sociomotor, psihomotor, neuromotor, senzorimotor
3. Dup origine: ereditar i dobndit (de asemenea, dezvoltarea
motric i nvarea motric)
4. Dup numrul muchilor angrenai: sistem motric fin, sistem
motric grosier; n activiti, cele dou sisteme se combin. Se
poate discuta i despre micri n spaiu redus sau larg.

Comunicarea prin micare; expresivitatea micrii


H. Wallon a artat c micarea este tot ceea ce poate dovedi existena
vieii psihice i o nsoete pn la apariia limbajului. Dimensiunile
expresive ale micrii se manifest n postri, gesturi, mimic, realiznd
aspectele nonverbale sau paraverbale ale activitii de comunicare.
Micarea este socializat i, prin aceasta, purttoare de semnificaii, att
pentru cel care o produce, ct i pentru cel care o observ (de exemplu,
gesturile minilor sau ale braelor). Micarea este necesar integritii
organismului: absena sau limitarea ei persistent pot provoca stri patologice ale musculaturii (atrofie) i ale contiinei corporale. (cf. D.
Mellier, 1993)
Micarea corporal a constituit totdeauna un mijloc de expresie i de
comunicare interuman. J.E. Kane (n Epuran red., 1974), care a fcut o
36

sintez asupra acestor funcii ale micrilor umane, arat c, dup


Allport, orice aciune are att o dimensiune expresiv, ct i una acional. Aspectele acionale privesc ndeplinirea efectiv a unei sarcini: calitativ prin ceea ce se face i cantitativ prin fora msurabil a acestei manifestri. Dimensiunea expresiv se refer la calitatea, modul sau stilul
realizrii actului i este evaluat n funcie de impactul asupra contiinei
noastre.
Comportamentul expresiv reprezint stilul deprinderilor i obinu inelor de micare i cuprinde vocea, expresia feei, postura, atitudinile,
gesturile i mersul. n felul acesta, noi dobndim informaii despre individ nu numai prin ceea ce face, ci i prin maniera n care acioneaz.
Micarea poate fi mnioas, trist, frumoas, puternic,
vioaie, graioas, sugernd celui care o percepe emoiile reale ale
celui care acioneaz. Din acest punct de vedere, practicarea exerciiilor
fizice contribuie la formarea capacitii de conducere a micrilor, de
stpnire a lor i de utilizare, nu numai acional, ci i expresiv. n
sport, micrile expresive de dificultate, efort induc la privitor senzaia disconfortului i a neadaptrii la sarcin.
Calitile de comunicare ale micrii se manifest n contextul social.
Psihologia genetic a subliniat importana comunicrii prin micare la
copii, mai ales n faza preoperaional, cnd doresc s exprime i s
comunice ceva.
Micarea expresiv intenionat (exist i una neintenionat) dobndete semnificaie i devine un joc informaional la care particip dou
persoane, joc n care elementele verbale i nonverbale sunt intenionat
anunate sau emise. Acest gen de comunicare nonverbal a primit
numele de kinezie, nsemnnd studiul sistematic al modului n care
fiina uman comunic prin intermediul corpului, micrii sau gesticii.
Cercetrile au evideniat faptul c ochii, faa i micrile corpului sunt,
n general, mai edificatoare n privina naturii emoiilor i sentimentelor.
n sport, indicatorii micrii sunt folosii intenionat sau neintenionat
pentru nelarea adversarului. Kinezia se manifest i n colaborarea cu
partenerii: se ntmpl chiar ca un comportament al unui coechipier s
se potriveasc att de mult cu propriile noastre intenii, nct ne apare ca
i cnd ar fi nsuit de noi nine. Fiecare coechipier participant la joc
poate s varieze semnificaia general a unei faze prin propriile sale
proiecte personale, modificnd astfel intenia tacticii printr-o organizare
adiacent a cmpurilor individuale spaio-temporale. n arena sportiv,
37

partenerii i adversarii devin interlocutori i, n msura n care se neleg, depesc mpreun ceea ce tiau mai nainte; activitatea corporal i
cea sportiv, bine dirijate, se dovedesc a fi un limbaj cu semnificaii
deschise, care exprim o larg activitate de gndire. (Rioux &
Chappuis, 1968)
Valoarea de comunicare a micrii este deosebit n dansuri, n gimnastica modern i ritmic, n patinajul artistic, n notul artistic, n evoluiile ansamblurilor n care pantomima, gesturile, dinamica micrilor
exprim sau sugereaz idei i sentimente. Cei care privesc particip nu
numai ca spectatori, dar i afectiv, identificndu-se cu actorii, apreciind
miestria i efortul lor.
Amintim nc o form de comunicare a micrilor, i anume a gesturilor i indicaiilor date de ctre arbitri pentru a declana, a dirija, a
opri, a continua aciunile i pentru a semnaliza natura abaterii de la reguli, valoarea punctelor, identitatea celor sancionai .a. Cunoaterea
valorii semnalizatoare a gesturilor tipice din arbitraj face parte din cerinele nvrii teoretice i practice a diferitelor ramuri de sport. Aflat n
tribun, antrenorul folosete gesturi sau batiste colorate pentru a comunica ceva sportivilor. n ultima vreme, antrenorul trimis n tribun,
comunic prin telefonul mobil cu secundul aflat pe teren! Sportivii, la
rndul lor, au la dispoziie o gam larg de semnale nonverbale, ntre ei,
cu antrenorii i cei de pe banc.

Omul educat motric


Comportamentul motric trebuie discutat i n legtur cu teoria
filosofic a posibilitii i realitii. Se tie c individul are capaciti
latente, capaciti neactive, poteniale, de a utiliza adecvat ntregul sistem de aptitudini i deprinderi de micare, exprimat n nivelul educaiei
lui motrice, adic n nivelul a ceea ce se nelege prin fitnessul general.
Caseta nr. 3.3

Omul educat fizic caracteristici

(National Association for Sport and Physical Education, 2004)

38

demonstreaz competena deprinderilor motrice i schemelor de


micare cerute de practicarea variatelor activiti corporale;

dovedete nelegerea conceptelor despre micare, principiile,


strategiile i tacticile aplicate pentru nvarea i performarea n
activitile corporale;
particip cu regularitate la activitile corporale;
realizeaz i menine un bun nivel al capacitii fizice;
demonstreaz comportament personal i social responsabil i
respectuos n situaiile activitilor fizice;
apreciaz valoarea efectelor favorabile ale activitilor corporale
cum sunt sntatea, satisfacia, stimularea, exprimarea i interaciunea social.

6. Kinesiologia i studiul micrii


Termenii de micare, motricitate, motric i motor din limba romn
au etimologie latin, dar au fost preluai din limba francez.
Greaca veche este prezent ntr-un numr mare de termeni din limbile moderne (englez, francez i, evident, romn). Scrierea cu k (kinsiology) se folosete n limba englez i american, cu k sau c n francez
(kinesthesie sau cinesthesie). DEX folosete scrierea cu c (chinestezic),
dar gsim i scrierea cu k (kinestezic), n Dicionarul de neologisme.
Scrierile despre micarea uman, mecanic i biomecanic folosesc
din plin termenii cu etimologie greac. Vom face o scurt trecere n
revist a lor, oprindu-ne asupra acelor termeni legai de tema noastr,
motricitate i psihism.
Caseta nr. 3.4

Kinesis

Kinesis termen grec, cu sens de deplasare, micare, schimbare.


Kinesis, micarea este prezent n ntreaga realitate, afirm Heraclit.
Micarea natural este susinut de Democrit care consider, de
asemenea, micarea venic pentru atoma.
Pentru Aristotel, kinesis este actualizarea (entelcheia) unei poten ialiti (dynamis) ca potenialitate. El descrie physis drept principiu
i cauza lui kinesis i susine existena unei cauze externe,

39

atotmictoare i un prim mictor (proton kinoun). Kinesis face


parte, mpreun cu nutriia, senzaia i gndirea, dintre cele patru
principale funcii ale psihicului.
(cf. Peter E., Francis, Termenii filosofiei greceti.
Bucureti, Humanitas, 1993)
n literatura occidental, termenii de cinesiologie sau kineziologie au
fost folosii pentru discipline legate n mod deosebit de terapia prin micare. De exemplu, revista francez Cinsiologie apare, ncepnd cu anul
1961, ca revist a Sindicatului medicilor cinesiologi i din 1966 ca revist
de practic medical i de protecie profesional.
Terminologia privitoare la studiul micrii umane nu este nc suficient de coerent, cu att mai mult cu ct n diferite limbi mbrac forme
mai puin uzitate. De exemplu, n literatura german ntlnim termenii
de fenografie, motologie i motografie (Kiphard, n Beyer, 1987) sau
kinesiologie funcional. n Frana, se utilizeaz termenul cinsiologie,
desemnnd mai ales o analiz tiinific a micrii, din punct de vedere
fiziologic i biomecanic, cu dominant medical, Balmus (1993), Renson
(1987).
Kinantropologie, termen introdus de Roch Meynard n 1966 (cf.
Parlebas, 1981) semnificnd tiina omului n micare. n Belgia, R. Renson susine denumirea de Kinanthropologie, pentru tiina care se ocup
n mod holistic i integrat multidisciplinar de micarea uman, termenul educaie fizic nefiind potrivit pentru studiul omului n micare. (R.
Renson, 1990, p. 18)
n decembrie 1987 Conferina Asociaiei Internaionale a colilor Su perioare de Educaie Fizic a fost ntitulat Human kinetics Mouvement humain.
n Belgia apare, ncepnd cu anul 1968, revista Kinathropologie, cu
meniunea de revist internaional de limb francez consacrat tiinei
omului n micare. Din comitetul de redacie fceau parte savanii cu noscui pe plan mondial, cum ar fi Bouchard (Canada), Bouet (Frana),
Hebbelink i Falize (Belgia).
n Lexicul su din 1981, Pierre Parlabas definete Kinantropologia ca
tiina sau disciplina omului n micare.
Domeniul i studiul micrii fiinei umane a determinat folosirea i a
altor termeni. Ne referim, pe scurt, la unii dintre acetia.
40

Kinesica (kinsique, fr.) este disciplina tiinific ce studiaz comportamentele corporale i gestuale, utilizate ca mijloace de comunicare.
Ray Birdwhistell a propus, n 1952, n lucrarea cu titlul Introduction to
Kinesics, o teorie elaborat despre kinesic, inspirat fiind de modelele
lingvistice, vorbind despre limbaj gestual. Pionierii kinesicii s-au preocupat de gestualitatea comportamentelor cotidiene (mimic, gesticulaii, gesturi, posturi) care nsoesc discursul. Unitile denumite de
Birdwhistell sunt kin, kineme, kinemorfeme (cf. Parlebas 1981, p. 128.).
Acelai autor, Parlebas, listeaz i kinologie termen care ar putea corespunde tiinei motricitii, ca i motologie, de exemplu.
Kinetologia este tiina biologic interdisciplinar care se ocup exclusiv de studiul micrii corpului omenesc, a elementelor anatomofuncionale care concur la realizarea acesteia i modalitilor de corectare i/sau compensare a perturbrilor reversibile, parial reversibile sau
ireversibile (M. Cordun 1999, p.11).
Doina Mrza (2002) definete kinetologia ca tiina micrilor organismelor vii; kinetologia uman se ocup cu studiul micrii umane i
este definit de conceptele de motricitate, motilitate (voluntar i involuntar) de acte, aciuni, activitate (contiente sau automatizate).
Kinesiologia. T. Sbenghe (2004) puncteaz: Kinetologia sau kinesiologia, termen introdus de Dally n 1857, la Paris, nseamn tiina sau
studiul micrii, cci kinein = micare, iar logos = a studia, a vorbi
despre. Autorul definete kinesiologia ca fiind tiina micrii organismelor vii i a structurilor care particip la aceste micri. (p. 18)
ntre anii 2007-2008 s-a introdus n curriculumul universitar de specialitate disciplina Kinesiologie, lundu-se ca baz lucrarea Shirl J.
Hofman & Janet C. Harris (Editors), Introduction to Kinesiology.
Studying Physial Activity. Champaign, Illinois, Human Kinetics Publ.
2000 /reeditat 2005/. Dup prerea noastr este un punct de vedere interdisciplinar incomplet).
Aura Bota public o monografie cu titlul Kinesiologie. Bucureti, Edit
Didactic i Pedagogic, 2007, unde scrie: kinesiologia este astzi o
teorie general a micrii umane, dar i un domeniu academic i profesional, n continu schimbare. Cuprinsul este diferit de al autorilor
americani, temele comune fiind tratate original i specific.
Haag & Haag definesc astfel kinesiologia: termen pentru o arie a tiinei care este alctuit de mai multe i diferite abordri (de exemplu,
anatomia, fiziologia, biomecanica, psihologia). Kinesiologia se ocup cu
micarea, ca principala manifestare a comportamentului uman (inclusiv
41

limitrile lui). Strategiile i modelele de transfer, n practic, a cunotinelor kineziologiei sunt realizate de teoria micrii. (2003, p. 274)
Teorie i practic binecunoscute, cu istorie ndelungat, kinetoterpia
se ocup de principiile i practica de structurare a programelor care se
adreseaz organismului uman, din punct de vedere profilactic, terapeutic i recuperator. Kinetoterapia este tiin interdisciplinar i activitate
corporal compensatorie. (Doina Mrza, 2002/2005). Dumitru Moet
caracterizeaz kinetoterapia ca fiind un act educativ-terapeutic cu profunde implicaii medicale (2001).
n sfrit, sunt bine cunoscui termenii din mecanic i biomecanic:
cinetic, cinematic, folosii de specialitii n analiza micrii.

Termeni nrudii
Jean Le Boulch (1969) dezvolt pe larg conceptul de Psihocinetic sau
tiina micrii umane care i stabilete cu precizie drept obiectiv final
cercetarea dezvoltrii persoanei pn la vrsta adult, pe baza unei bune
integrri sociale. (p. 308)
Spirokynesis Cratty & Sage (1970, p. 231-243) definesc termenul drept
micare n spiral, atunci cnd organismele sunt deprivate de indicatori
externi. Are sensul de virare spre stnga sau spre dreapta, de la drumul
stabilit. Deprivarea de vz i auz provoac cotiri sau rotri (spirale) cnd
se cere mers n linie dreapt. Cei rtcii n pdure revin de unde au plecat! Cercetarea efectelor sexului i dominanei braului i piciorului nu
a oferit date semnificative.
Pattern homotropic caracteristic a indivizilor care n mod constant
spireaz spre stnga sau spre dreapta.
Pattern heterotropic caracteristic a indivizilor care nu sunt consecveni n direcia spiralei, uneori mergnd spre stnga, alteori spre
dreapta.

42

CAPITOLUL 4
ASPECTE NEUROPSIHOLOGICE
1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
2. Senzorimotricitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
3. Organizarea sistemului nervos:
Componentele sistemului nervos. Celula nervoas . . . . . . . . . . . . . . 47
4. Analizatorii:
Receptorii i proieciile lor n creier. Senzaiile . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
5. Cile de conducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
6. Sistemul nervos periferic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
7. Sistemul nervos central. Componente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
8. Creierul:
Trei mari regiuni ale creierului.
Scizurile i lobii creierului. Codare i decodare.
Funciile ariilor corticale. Informaiile senzitive-senzoriale.
Sensibilitatea i pragurile senzoriale. Energia specific a simurilor.
Perceperea informaiilor. Ariile corticale ale motricitii.
Localizrile cerebrale; Specializarea emisferelor cerebrale.
Coordonatele fundamentale ale creierului ca sistem . . . . . . . . . . . . . 59
9. Efectorii:
Muchii. Condiiile prealabile ale producerii micrilor.
Automatizarea micrilor. Definiii privind
automatizarea micrilor. Contientizarea corporal.
Principalele componente i aspecte ale contiinei de sine . . . . . . . . 78
10. Glandele endocrine i motricitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
11. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

43

1. Introducere
Pornind de la considerarea motricitii ca funcia complex care asigur adaptarea individului la ambiana fizic i social, vom prezenta, n
acest capitol cteva aspecte neuropsihologice care stau la baza nelegerii comportamentul motric al individului n situaii rezolvate prin capacitile sale cognitive, conative, afective i susinute de structurile genotipice i paratipice ale personalitii acestuia.
Motricitatea este forma de manifestare a fiinei vii, funcia i mecanismul principal de adaptare la ambian.

Funcia de adaptare, de percepere i interaciune cu ambiana (este i


funcie de relaie cu propria fiin). Sistemul nervos este mijlocul prin
care alte vertebrate, ntre care i omul, primesc mesaje din ambian i
din interiorul corpului (cf. Sternberg, 2001, p. 59). Adaptarea este i acomodare n sensul piagetian al termenului, adic modificare a unor
structuri anatomice i fiziologice pentru a face fa solicitrilor ambianei i trebuinelor omului.
Componentele motricitii umane (actemele, gestemele, actele) au
fost privite aici sub formele mai complexe de manifestare comportamental, ca aciuni i activiti. Vom discuta n alt parte aspectele comportamentului motric total, al omului, al lui homo se movens i homo
ludens, scopurile, motivaiile i alte stri psihice care l caracterizeaz.
De regul, suntem obinuii s cutm explicaiile cauzale ale fenomenelor pe care le observm. Dup cum s-a putut remarca, n textul
anterior am folosit descrierea fenografic a motricitii.
Este firesc s cutm explicaiile mecanismului producerii, dirijrii i
controlului diferitelor micri, acte, aciuni etc. n general, cunoaterea
omului este un demers interdisciplinar extrem de complex, ndelungat i
infinit.
Pentru tematica noastr vom face apel la cteva date ale neurotiin elor, cu scopul de a o fundamenta.

Neurotiinele
Doron & Parot (1999) consider termenul de neurotiin (la singular), neologism aprut la nceputul anilor '70, desemnnd ansamblul
disciplinelor tiinifice care au drept obiect studiul diferitelor aspecte ale
structurii, activitii i funciilor sistemului nervos anatomia, biochi44

mia, fiziologia (neurofiziologia) (trei discipline care formeaz neurobiologia), rolul su n comportament (psihofiziologia, psihobiologia i
neuroetologia), patologia sa funcional (neuropsihologia) i chiar perspectivele filosofice (neurofilosofia) pe care le declaneaz cercetrile
asupra creierului (Churchland, 1986). (Doron & Parot, p. 532)
Jo Godfroid (2001) prezint astfel conceptul de neurotiine, dar i
unele semne de ntrebare pe care le ridic raportul dintre creier i activitatea psihic/sublinierea noastr/:
Este vorba de un ansamblu de discipline care privesc cunoaterea
creierului i legturile ce pot fi stabilite ntre acestea i funciile psihice.
Se disting:

Neuro-anatomia, care studiaz structurile sistemului nervos de la celulele de baz, constituite de neuron, pn la regiunile cele mai evoluate ale creierului.
Neuro-fiziologia, care se ocup de funcionarea sistemului nervos,
cutnd n mod deosebit s evidenieze modul n care receptorii,
ochiul sau urechea, capteaz informaia i o transform n mesaje codificate care vor fi transmise de-a lungul circuitelor nervoase, pn la
regiunile corespunztoare ale creierului.
Neuro-endocrinologia, care ncearc s neleag cum interacioneaz
hormonii cu sistemul nervos, pentru a facilita anumite funcii sau anumite comportamente ca, de exemplu, cele produse n cazul situaiilor
stresante. n plus, descoperirea unui numr tot mai mare de neurotransmitori care asigur modularea trecerii influxului nervos, permite s nelegem mai bine mecanismele de baz ale echilibrului mental
sau al perturbrilor provocate n mod deosebit de ingestia de psihotrope, fie c este vorba de droguri sau de medicamente.
Neuro-psihologia, care urmrete s stabileasc legturile existente ntre structurile creierului i funciile cognitive, cum sunt memoria, limbajul, calculul, recunoaterea figurilor, a melodiilor etc. O metod preferat de specialitii acestei discipline const din a observa indivizii
lezai cerebral, ca urmare a unui accident, de exemplu, cu scopul de a
ncerca stabilirea relaiei care exist ntre regiunea creierului unde s-a
produs leziunea i tulburrile de comportament observate. (p. 35-36)
45

Autorul consider c sunt att preri optimiste, ct i mai rezervate


privind cunoaterea mecanismelor intime ale relaiei dintre funciile biologice-cerebrale i funciile mentale. Changeau (1993) crede c, n cu rnd, vom putea vedea gndirea pe ecranul unui aparat legat de creier;
pe de alt parte, Eccles (1992) i Pribram (1971) consider c nu se va putea stabili o articulaie strns ntre gndire i mainria neurologic.
O poziie de mijloc ocup Crick (1994) dup care contiina ar rezulta din
activitatea neuronilor contiinei a cror funcie este de a intra n rezonan cu neuronii diferitelor pri ale creierului care au sarcina de a trata
informaiile. (cf. Jo Godefroid, 2001, p. 36)
n cele ce urmeaz, vom face o prezentare rezumativ a ctorva dintre structurile i funciile sistemului nervos central, (SNC), dup
I. Amado-Boccara (1999), I. Baciu (1974), A. Demeter (1979), S. Greenfield (2000), L. Gavriliu (1998), J. Godefroid (2001), M. Kent (1996), R.
Sternberg (2001) i alii, pentru a realiza o nelegere i o relaie mai funcional dintre fenomenul motricitii i fundamentele neurologice i psihofiziologice ale acesteia.
***
S-ar putea considera c tiina a reuit destul de trziu s afle mai
multe informaii despre creierul uman. Pn n secolul 18, studiul acestuia s-a limitat la descrierile anatomice, prin Galen (sec. 1), de Vesale
(sec. 17), Vico D'Azyr (sec. 18). Teoriile funcionale i localizaioniste
apar o dat cu F.J.Gall (1810), P. Broca (1861, 1865) i C. Golgi (premiul
Nobel 1926). Sfritul secolului 19 i apoi ntregul secol 20 a consemnat
importante mecanisme ale funcionrii creierului. Descoperirea activitii electrice a celulelor nervoase a condus la tehnici tot mai avansate:
electromiograma, electroencefalograma, electro-dermograma, continuate, n ultimele decenii, cu tehnicile imagistice computerizate (ecografia,
tomografia, rezonana magnetic nuclear). Pe alt plan s-au descoperit
mecanismele biochimice ale funcionrii creierului, n mod deosebit diferitele tipuri de neurotransmitori (mediatori chimici ai transmiterii
influxului nervos la nivelul sinapselor) i morfinele endogene endorfinele, endomorfinele, enkefalinele .a. secretate de neuronii sistemului
nervos central i periferic, tot cu statut de neurotransmitori i cu rol de
reglare, activare, adaptare i analgezic.

2. Senzorimotricitatea
Unul dintre aspectele de baz ale micrii omului activ i de care ne
vom ocupa preponderent n acest capitol este senzorimotricitatea.
46

Senzorimotricitatea a constituit, mai nti, domeniul de referin al


neuro-fiziologiei, care a explicat mecanismul prin care funciile sensibilitii i a motricitii se reunesc n sistem. Chestiunea are o istorie
bogat, primind informaii semnificative n paralel cu progresele
neuroanatomiei i fiziologiei cerebrale. Unele date, necesare susinerii
acestui subiect, vor fi evocate i de noi
Psihologia a nceput timid, studiind relaia dintre stimuli i micare
prin tehnica msurrii timpului de reacie, dup ce Weber E.H. (1834)
stabilise c intensitatea senzaiei crete direct proporional cu logaritmul
excitaiei.
La sfritul secolului XIX, Charles Sherrington descrie diferitele categorii de receptori de la care pornesc fibrele senzitive: exteroceptorii, interoceptorii, proprioceptorii i visceroceptorii, termeni creai de el, dup
cum relateaz Leonard Gavriliu (1998, p. 369).
Sistemul senzori-motor privit ca sistem de comunicare, bazat pe re glare i control, reunete ntr-o unitate funcional informaiile de la organele de sim cu funciile executorii ale muchilor, ceea ce, din punct de
vedere filosofic, elimin dualismul corp-suflet, nlocuindu-l cu un punct
de vedere holistic.

3. Organizarea sistemului nervos


Prin structurile sale, sistemul nervos asigur adaptarea organismului
la ambiana intern i extern, organiznd relaiile dintre informaiile de
intrare i ieire.

Componentele sistemului nervos


n structura sistemului nervos sunt cuprini: receptorii, efectorii, sistemul nervos periferic (somatic i vegetativ), sistemul nervos central,
acesta din urm alctuit din: mduva spinrii, encefal (structura aflat n
cutia cranian) alctuit, la rndul su, din trunchiul cerebral, creierul
intermediar i emisferele cerebrale.

Funciile sistemului nervos


Jo Godefroid (2001, p. 174 sg) consider dou funcii de baz ale sistemului nervos central, privit n ansamblul su:
1. Funcia de comunicare, avnd ca roluri:
47

a) de a transmite spre centrii nervoi informaiile culese de receptori, ca pielea, ochii, urechile, nasul, gura sau de la alte organe;
b) de a conduce de la centrii nervoi mesajele ctre efectori, muchi
sau glande, pentru ca acetia s asigure un rspuns propice i
unificat la evenimentele (externe sau interne) cu care organismul se confrunt.
Aceast dubl funcie este asigurat de sistemul nervos periferic, alctuit din sistemul somatic (elementele care transmit informaia de la re ceptori i controleaz musculatura striat), responsabil cu viaa de rela ie cu lumea extern i sistemul nervos vegetativ, care asigur funcia or ganelor interne, baza vieii vegetative.
2. Funcia de asigurare a integrrii i a tratrii informaiilor obinute i
transmise i, apoi, de a asigura programarea celor mai potrivite reacii.
Ea este regizat de sistemul nervos central, pornind de la cele mai simple reflexe de la nivelul mduvei spinrii, pn la procesele cele mai
elaborate ale gndirii, n straturile superioare ale creierului.
Acest ansamblu realizeaz urmtoarele mecanisme:
automatismele fiziologice, care sunt cele mai simple elemente ale comportamentului, reglate de mduv, bulb, punte i mezencefal.
Mezencefalul are importante funcii, cum sunt distribuia normal a
tonusului muscular, reglarea automat a micrilor oculare, reflexele
de redresare (redresarea corpului din poziia culcat, n poziia vertical), reflexul de orientare (ntoarcerea prompt a capului n direcia
din care vine brusc un excitant) i contribuie la controlul strii de
veghe i somn (cf. L. Gavriliu, 1998, p. 280);
automatismele comportamentale (hipotalamusul);
controlul aspectelor de baz ale comportamentului (sistemul limbic);
controlul elaborat al comportamentului i al activitii psihice (la om),
de exemplu limbajul, viaa social, contiina, cogniia, afectivitatea
(neocortex). (cf. C. Perret, 1998).
Numai raiuni didactice i de analiz ne oblig s tratm separate
unele funcii ale sistemului nervos central, cu implicaii n psihismul
uman.
Aceast scurt trecere n revist a datelor privind structura i funciile sistemul nervos central este justificarea demersului nostru de a dezvolta conceptul de senzorimotricitate, pe baze neurale i psihice.
48

Celula nervoas
Elementul structural i funcional al sistemului nervos este neuronul
sau celula nervoas care are rolul foarte important de a asigura conducerea informaiei nervoase. Este format dintr-un corp celular i dou tipuri de prelungiri: dendritele care capteaz influxul i l trimite ctre
corpul neuronului i axonul care transmite influxul spre ali neuroni sau
organe, muchi sau glande.
Sunt trei tipuri de neuroni: senzitivi, care transport excitaiile de la
organele de sim la zonele de proiecie din scoara creierului, motori, ca re transmit excitaiile de la cortexul motor la efectori i neuronii scoarei
creierului, interneuroni, care fac legtura ntre diferiii neuroni senzitivi
i motori din scoara creierului.
Figura nr. 4.1
Reflexul de nlturare a insectei care neap braul

___________
Legenda: 1 neptura provoac excitarea receptorului de la care informaia merge spre mduva spinrii (2) unde un arc reflex poate produce retra49

gerea minii (3); Informaia parcurge drumul su ctre creier (4) unde alege
calea direct spre talamus i cortex (5), precum i o cale indirect spre formaia
reticulat (6). Aceasta alerteaz creierul (7) i l face s se intereseze de stimulul care l informeaz de prezena sa. Atenia acordat stimulului este nsoit
de micrile capului i ochilor (8) i produce recunoaterea obiectului stimulrii (9) apoi, programarea reaciei celeilalte mini cu scopul de a nltura
oaspetele nedorit (10).
(J. Godefroid, 2001, p. 257)

Nervii care constituie cile de transmisie a impulsurilor sunt dendritele neuronilor senzoriali i axonii neuronilor motori. Ei conduc influxul
nervos de la receptori spre centrii nervoi sau de la acetia spre efectori.
Ei se prezint sub forma unei grupri de mii de fascicole, crora mielina
le d aspectul de materie alb.
Influxul nervos este denumirea dat potenialului de aciune care
parcurge fibra nervoas ca urmare a unei modificri, prin stimularea caracteristicilor membranei celulare. El corespunde unei depolarizri a
membranei dup schimburile ntre ionii de sodiu, clor i potasiu. Depo larizarea dureaz o milisecund, dup care potenialul se reface. Potenialul de aciune din partea unui neuron constituie stimul pentru
membrana urmtorului, rezultnd astfel propagarea influxului nervos.
Pentru acest proces, Sternberg (2001, p. 61) folosete sintagma de informaie electrochimic.
Activitatea electric a creierului a fost nregistrat, pentru prima dat, n 1875, iar n 1924, Berger a nregistrat grafic variaiile acestor unde.
Transmisia sinaptic. Legtura dintre terminaiile axonilor unui neuron i dendritele sau corpul celular al altuia se face prin sinaps. Un ne uron poate stabili pn la 10 000 sinapse cu alte celule nervoase. Numrul lor n sistemul nervos este aa de mare nct ar trebui 30 000 ani pentru a fi numrate! Sinapsa este o suprafa de contact, practic un spaiu
foarte subire, n care trecerea influxului este accelerat sau frnat de
substane chimice numite neurotransmitori. Din categoria acestora fac
parte acetilcolina, cu rol n contracia muscular, n ritmul cardiac i respirator i n memorie; noradrenalina, responsabil cu activarea cortical;
adrenalina, hormon al stresului, dopamina, cu rol n funcionarea centrului plcerii i controlul micrilor, serotonina, cu rol reglator al foamei, setei, durerii, strilor psihice i vigilenei; histamina, implicat n
reaciile alergice.
Neuropeptidele. Alturi de transmitori amintii mai sus, neuropeptidele sunt implicate n mod deosebit n reglarea rspunsurilor nervoase, interacionnd cu primii i modulndu-le efectele. Neuropeptidele,
ca tahikinina i bradihinina, care transmit mesaje privind durerea sau
50

temperatura corporal, pot fi frnte n funcia lor de secreia opioidelor,


endorfine i enkefaline, care diminueaz numrul influxurilor implicate
n percepia durerii.
Receptorii i proieciile lor n creier

Schema nr. 4.1

Analizatorul este o structur care const din organul de sim (receptorul),


calea de transmitere a excitaiei i zona de proiecie din scoara creierului.
(Dup Bcov, 1949)

4. Analizatorii
Fiziologul rus I.P. Pavlov a denumit analizator aparatul neurofiziologic de procesare a informaiilor furnizate de stimuli, aparat compus din
trei segmente: 1) receptorii senzoriali; 2. cile nervoase specifice i nespecifice care conduc excitaiile i 3) centrii corticali corespunztori.
51

Receptorii
Organismul reacioneaz n modaliti diferite la stimulii care vin la
el din mediul ambiant sau din mediul intern, din nevoia nscris n programul su genetic de adaptare n vederea supravieuirii i dezvoltrii
lui i a speciei.
Receptorii sunt de trei feluri, descrise astfel de L. Gavriliu:
1. Tangoreceptori (receptori de contact), care nu intr n aciune dect
prin contactul direct cu excitantul (cazul analizatorului cutanat, al
celui gustativ i, ntr-o anumit msur, a celui olfactiv;
2. Telereceptori, care funcioneaz chiar i atunci cnd excitantul se afl
la mare distan (cazul analizatorului vizual, acustic i, uneori, depinznd de nsuirile obiectelor odorante, al celui olfactiv);
3. Interoceptori, care intr n aciune datorit excitaiilor intrinseci ai or ganismului, percepui ca stri funcionale normale sau ca stri patologice ale organismului (viscerelor) i mediilor interne (analizatorul kinestezic, cel vestibular i cel umoral). (1998, p. 30)
Receptorii sunt organe sau ansamblu de celule capabile s reacioneze la anumite stimulri i s le transforme n impulsuri nervoase, transmise apoi centrilor nervoi cu sarcin de decodificare. Receptorii traduc
diferitele forme de energie (chimic, termic, electromagnetic, mecanic) din ambian, informaiile lor devenind excitaii n sistemul nervos,
prin fenomenul de codificare a acestora (cum sunt, de exemplu, diferitele frecvene electromagnetice care devin excitaii). Apoi, n scoara cerebral se produce decodificarea excitaiilor nervoase, n cea mai mare
parte, n senzaii i percepii despre lumea extern i intern, fapte de
contiin.
Prin modularea impulsurilor descrcate, neuronii sensitivo-senzoriali1 transmit centrilor superiori informaii asupra calitii, intensitii,
desfurrii temporale i distribuiei spaiale a stimuluilor. Cile ascendente, spre nivelul central, sunt directe i indirecte: 1. directe, ci asocia________________
1 Fiziologia deosebete informaiile senzitive, care provin de la receptorii ce nu sunt
inclui ntr-un organ senzorial i informaiile senzoriale, care provin de la organe de
sim specializate (vz, auz, tact, olfactiv, gustativ)
52

tive spino-talamo-corticale, cu proiecie cortical n arii specifice; 2. indirecte, ci ascendente n sistemul reticulat activator ascendent, cu proiecie cortical difuz i nespecific. (cf. Gorgos, 1987).
Aristotel a descris cinci simuri care ne informeaz despre modificrile mediului nconjurtor.
Astzi, se cunosc mai multe simuri care corespund diferiilor receptori, muli interacionnd pentru a asigura adaptarea la ambian. De
exemplu, vzul cu echilibrul, mirosul cu gustul, tactilul cu kinestezicul.
Caracterul integrator al analizatorilor este reprezentat de posibilitatea
acestora de a se ntreptrunde (dei au zone precis localizate). n percepii, la care particip mai muli analizatori, iau parte ariile asociative
corticale, arii comune tuturor analizatorilor. Fiziologia i psihologia
sportului numesc percepii specializate aa-zisele simuri ca simul zpezii, simul apei, simul porii, simul rachetei etc.
Analizatorii constituie astfel, un sistem de integrare senzorial, el
nsui component al sistemului nervos central, la rndul su format din
mai multe subsisteme.
Caseta nr. 4.1

Senzaiile

O enumerare a lor este necesar: senzaiile cutanate, ca urmare a


contactului direct cu obiectele, informnd despre netezimea, temperatura lor, despre vibraii i durere senzaiile kinestezice, ai cror
receptori aflai n profunzimea muchilor i n tendoane informeaz
despre tensiunile acestora i presiunea asupra obiectelor senzaiile
de echilibru, cu receptori n urechea intern, dar i n articulaii
senzaii gustative i olfactive, care decodific caracteristicile moleculelor diluate de saliv sau aflate n suspensie n aer senzaiile au ditive care transform n sunete vibraiile moleculelor aerului senzaiile vizuale, care recepteaz undele luminoase ce rezult din
vibraia n spaiu a particulelor de energie care sunt fotonii senza iile viscerale sau organice, ca setea, foamea, greaa i senzaii de
presiune, durere n legtur cu starea organelor interne.

5. Cile de conducere
Al doilea segment al analizatorilor este format din cile de conducere a impulsurilor nervoase spre centrii superiori, numite ci ascendente.
53

Ele sunt de dou feluri:


a) calea ascendent direct, spino-talamo-cortical, cu puine sinapse, i
care conduce rapid impulsurile n ariile de proiecie, specifice fiecrui
sim. n calea direct, ultima staie releu este talamusul, spre care converg toate aferenele specifice extero-, intero- i proprioceptive, pe
care le prelucreaz fin i pe baza crora cortexul elaboreaz modelul
intern al lumii nconjurtoare (inclusiv lumea sau gospodria intern
a organismului);
Figura nr. 4.2
Cile sensibilitii somestezice i kinestezice
CORTEX
SOMESTEZIC

Cile sensibilitii somestezice


Cile tactului i vibraiilor se ncrucieaz la nivelul bulbului (a); cele ale
durerii, temperaturii i presiunii se
ncrucieaz la nivelul mduvei (b).
(J. Godefroid, 2001, p. 261)
54

CORTEX
SOMESTEZIC

Cile sensibilitii kinestezice


Informaiile de la proprioceptori
sunt trimise la cortex dup ce se n crucieaz n bulb (a). O parte dintre
ele sunt transmise la cerebel, la care
vin i cele de la labirint, permind
controlul coordonrii musculare.
(J. Godefroid, 2001, p. 264)

b) calea ascendent indirect, constnd din sistemul reticulat activator


ascendent prin care impulsurile sunt conduse mai lent i proiectate
cortical difuz i nespecific, avnd ns funcie de meninere a strii de
veghe, pentru discriminarea stimulilor specifici.
Figura nr. 4.3

Sistemul activator

cortexul somestezic primar


lobul frontal

lobul parietal
talamus

lobul occipital
cerebel

formaiune reticular

celula
n T

punte

piele

bulb

Legenda. IL nuclei intermediari din talamus; Sgei continue aferene


convergente tactile i kinestezice; Sgeile punctate aferee supraspinale
vizuale i auditive; NR nucleu releu.
(J. Delacour, 2001, p. )

6. Sistemul nervos periferic


Sistemul nervos periferic are dou componente:

1. Sistemul nervos somatic, responsabil cu transmisia mesajelor de la


receptori i a ordinelor transmise musculaturii i glandelor, ceea ce se
realizeaz prin:
a) cile aferente, ci senzitive, care transmit informaiile spre centrii i
b) cile eferente, care trimit comenzi spre efectori. Sistemul nervos
somatic este compus din 31 perechi de nervi rahidieni i 12 perechi
de nervi cranieni (perechile I, II i VII sunt nevi senzoriali, perechi55

le III, IV i VI sunt nervi motori, iar perechile V, VII, IX i X nervi


micti senzitivi-motori). Nervii rahidieni, aflai de-a lungul mdu vei, transmit mesaje receptorilor pielii corpului i musculaturii.
Nervii cranieni transport informaiile i ordinele n legtur cu receptorii i muchii capului i gtului.

2. Sistemul nervos vegetativ controleaz funciile vitale pentru creterea


i supravieuirea organismului. Cele dou pri ale lui au structuri i
funcii diferite:
a) sistemul simpatic pune n alarm organismul, exercitnd aciuni de
accelerare a ritmului cardiac i respirator, de ngustare a arterelor
pentru a le accelera ritmul; blocheaz sistemul digestiv i urinar;
stimuleaz activitatea glandelor sudoripare i a glandelor suprarenale care secret adrenalina i noradrenalina care au influen asupra activrii sistemului muscular.
b) sistemul parasimpatic are funcii inverse, determinnd reducerea
tensiunii, permind refacerea forelor, uurnd digestia;
micoreaz ritmul cardiac i respirator; dilat vasele sangvine i stimuleaz activitatea stomacului i intestinelor (cf. J. Godefroid, p.
173).

7. Sistemul nervos central. Componente


Sistemul nervos central (S.N.C.) este format din mduva spinrii,
encefalul, trunchiul cerebral i creierul. Le vom prezenta, tot pe scurt,
pentru nevoile fundamentrii temei lucrrii noastre, prelund n principal schema i datele furnizate de J. Godefroid (2001).
1. Mduva spinrii se prezint ca un cordon, lung de aproape un metru
a crui funcie este de a conduce informaiile care provin sau sunt
adresate sistemului nervos periferic. Este alctuit din cile nervoase
senzoriale ascendente, cile nervoase motrice descendente i cele care
conduc mesajele spre sistemul simpatic. Un rol deosebit l are mduva spinrii ca centru nervos responsabil de reflexele nnscute.

2. Encefalul este partea din sistemul nervos central aflat n cutia cranian, nvelit cu trei straturi de membrane, alctuind meningele.
Encefalul este alctuit din: trunchiul cerebral i creierul propriu-zis,
alctuit, la rndul su din creierul intermediar i creierul anterior sau
emisferele cerebrale. Encefalul este constitui din esut nervos i din
caviti, numite ventricule, n care circul lichidul cefalorahidian.
56

Caseta nr. 4.2

Creierul

Creierul este masa nervoas adpostit de cutia cranian. Prin extensie, Leonard Gavriliu consider ca aparinnd acestei formaii i
masa nervoas din tunelul coloanei vertebrale, ntruct o mulime
de neuroni se ntind de la cortexul cerebral pn la coarnele anterioare ale mduvei terminale. (1998, p. 128) Cu o greutate de aproximativ 1.350 g, creierul este alctuit din aproape 10 miliarde de
celule nervoase neuroni.
n exerciiul funciilor sale, de regul imprevizibile, creierul este
prin excelen un organ de dominare a mediului, organul suprem al
unei fiine destinate autodepirii. (L. Gavriliu, 1998, p. 130)
Creierul este alctuit din formaiunile macroanatomice descrise aici.
Fiecare din aceste macrostructuri are funcii specifice, importante
pentru funcionarea ntregului sistem nervos central. Dup cum
spune Susan Greenfield (1997, p. 41-82), avem de-a face cu sistem
de sisteme. Interaciunea dintre diferitele formaii este deosebit de
complicat, cele mai multe influenndu-le pe celelalte chiar de la
mare distan i prin intermediul altora, n principal pe cale nervoas, dar i umoral.
Autoarea subliniaz existena a numeroase provocri, puzzles,
scenarii i enigme care mai exist n legtur cu cunoaterea creierului i a relaiilor lui cu psihicul. Cele de mai sus ne aduc aminte de
lucrarea, best-seller n anii 1940, a lui Alexis Carrel, Omul fiin necunoscut (Bucureti, Edit. Delafras), n care i exprima sperana
ntr-o rennoire a tiinei despre om.
Creierul uman este organul care asigur funciile psihice reglatoare, de mare importan pentru via, raionamentul, memoria, vorbirea, voina i motricitatea voluntar, afectivitatea, sensibilitatea i
percepiile.

3. Trunchiul cerebral este format din:


a) creierul posterior alctuit din bulbul rahidian, puntea lui Varoli
i cerebel i
b) creierul mijlociu i
c) formaia reticulat.
57

a) Creierul posterior:
Bulbul este lrgirea mduvei, prin care trec toate cile senzoriale i
motorii, parte dintre ele punnd n relaie partea dreapt a corpului cu
emisfera stng i invers. Bulbul este centrul reflexele de supt, masticare, de glutiie, tuse etc. i, mai ales, ale funcionrii sistemului respirator
i cardio-vascular.
Puntea lui Varoli, numit i protuberana inelar, leag creierul de
mduv i are multe funcii reglatorii cum sunt secreia lacrimal, salivaia, masticaia, funcia secundar de reglare a respiraiei, tonusului
muscular, mimica expresiv. (cf. L. Gavriliu, p. 336)
Cerebelul creierul mic, aflat n spatele trunchiului cerebral, este responsabil de coordonrile micrilor i controlul echilibrului, ca baz a
micrilor posturale constante ale corpului, a poziiei corpului n spaiu
i a pregtirii micrilor.
b) Creierul mijlociu (mezencefalul) este un centru de stabilire a legturilor fascicolelor care leag mduva spinrii cu etajele superioare i
inferioare ale encefalului. n partea superioar se afl tuberculii cvadrigemeni care constituie centrii refleci vizuali i acustici, iar n partea inferioar, pedunculii cerebrali, formeaz dou fascicole de fibre motrice
descendente spre mduv.
c) Formaia reticulat este considerat sistem complex de conexiuni
intersegmentare, ca un filtru care permite informaiilor importante s
activeze scoara creierului, lsnd neoperante mesajele obinuite sau
repetate. Are structura unei reele de nuclei i fibre longitudinale i
transverse, att ascendente, ct i descendente (cf. Gavriliu, p. 187) care
se ntinde de-a lungul axului trunchiului cerebral. Selecteaz informaiile pe care scoara este solicitat s le trateze. Joac un rol important n
trezirea i meninerea vigilenei i n mai multe aspecte ale controlului
motricitii. Intervine, de asemenea, la nivelul diferitelor arii corticale
pentru a permite integrarea informaiilor care provin simultan pe canale diferite, asigurnd nivelul necesar de vigilen. Sistemul activator
ascendent reticulat este cel care declaneaz reflexul de orientare, de ce
este nou?, care este urmat apoi de activarea recepiei stimulilor fiecrei
zone i organ de sim. Formaia reticulat este un sistem de alarm pentru scoara creierului care este trezit pentru decodificarea mesajelor.
58

Sistemul activator descendent reticulat joac n principal rolul de reglare a tonusului postural, exercitnd un efect inhibitor sau facilitator asupra cilor motrice care coboar de la scoar la mduv.

4. Creierul
1. Creierul intermediar sau diencefalul este alctuit din:
a) Talamus, centru al trierii i regruprii informaiilor captate de
receptori i transmise prin fibrele senzoriale spre regiunile din
apropierea scoarei cerebrale; asigur legturile senzorimotrice,
trimind ctre scoar informaii de la cerebel i ganglionii de
baz rspunztori de micrile automate (mersul, de exemplu), dar
poate controla i micrile voluntare.
b) Hipotalamus, formaie cu rol esenial n expresia trebuinelor i
vieii emoionale; este centrul controlului foamei i setei, al reglrii
temperaturii corpului, comportamentului sexual i, de asemenea,
a ceasului biologic, a somnului i strii de veghe. Are rol i n reglarea hormonal a funciilor de mai sus.
c) Epitalamus, formaie ale crei structuri sunt implicate n olfacie,
salivaie i masticaie

2. Creierul anterior telencefalul. Este partea anterioar a crierului, constituit din cele dou emisfere cerebrale i cuprinde materia cenuie a
scoarei cerebrale i ganglionii de la baza lor.
a) Ganglionii bazali, numii i corpii striai (nucleul caudat, nucleul
amigdalian, nucleul lenticular format din pallidum i putamen).
Ganglionii de la baza creierului sunt implicai n coordonarea
micrilor automate i n controlul tonsului muscular. De asemenea, nucleul caudat i putamenul regleaz micrile involuntare
ale membrelor, cum este balansul acestora n timpul mersului.
b) Sistemul limbic este ca un inel de fascicule nervoase, legate de hipotalamus, cu care intervine n funcii cum sunt controlul motivaiilor i al emoiilor, al agresivitii i dispune de anumii centrii ai
plcerii i durerii.
c) Scoara creierului este format din zeci de miliarde de neuroni su prapuse n ase straturi, reunite n capsula intern care constituie
59

calea principal de transmisie a informaiilor de la scoar la restul


creierului i la mduv i invers.
Partea cea mai masiv i mai evident a creierului este alctuit din
cele dou emisfere cerebrale, dispuse simetric i desprite printr-un
an adnc, numit scizura interemisferic. Sunt legate ntre ele prin
comisuri, fascicole transverse de fibre nervoase, dintre care corpul calos
este cel mai important, asigurnd unitatea funcional a creierului.
Figura nr. 4.4

Marile structuri ale creierului


(R. Sternberg, 2001, p. 74)

Hipocampul
Cortexul cerebral

Septul
Talamus

Corpul calos
Hipotalamus
Amigdala
Creierul mijlociu

Glanda pitular

Puntea

Cerebelul
Bulbul

Mduva spinrii

60

Tabelul nr. 4.1

Trei mari regiuni ale creierului


(R. Sternberg, 2001, p. 77)
REGIUNILE
CREIERULUI

MARI STRUCTURI
ALE CREIERULUI

Trunchiul cerebral

Cerebelul

Puntea (cuprinde i
o parte din sistemul
reticulat activator)

Creierul mijlociu

Creierul anterior

Bulbul

Tuberculii
cvadrigemeni
superiori
Tuberculii
cvadrigemeni
inferiori
Sistemul reticulat
activator (extins i n
trunchiul cerebral)
Substana neagr,
nucleul rou,
substana neagr,
regiunea ventral

FUNCIILE
STRUCTURILOR
Esenial n echilibru, coordonarea
i tonusul muchilor

Implicat n contiin (somn/


activare); conduce neurotransmitorii
de la o parte la alta a creierului;
relaie cu nervii faciali.
Loc unde nervii cranieni se
ncrucieaz de la o parte a corpului
la partea opus a creierului;
implicat n funciile cardio-respiratorii,
digestiei i nghiirii, homeostaziei
Intervin n percepia
vizual reex

Intervin n reexele acustice

Importan n controlul contienei


(somn, trezire), atenie, funcia
cardiorespiratorie i micare
Au importan n controlul
micrilor

Primirea i procesarea informaiei,


gndire, alte procese cognitive,
planicare i expedierea informaiilor
motrice
Sistemul limbic
nvare, memorie i motivaie;
(hipocamp, amigdala, mnie i agresiune; mnie i team
septul)
Talamus
Prima staie releu pentru
informaia senzorial n drum
spre creier, transmisia informaiei la
regiunile corecte ale scoarei creierului

Cortexul cerebral

61

Hipotalamus

Controleaz sistemul endocrin,


controleaz sistemul nervos autonom,
regleaz temperatura intern, apetitul,
setea i alte funcii-cheie implicnd
reglarea aciunilor privind supravieurea speciei; are rol n controlul
contienei (vezi sist. reticulat);
implicat n emoii, rspunsuri sexuale,
plcere, durere i reaciile la stres.

Scizurile i lobii creierului


Pe feele fiecrei emisfere se disting mai multe anuri adnci, numite scizuri, care delimiteaz lobii creierului n numr de patru: frontal,
parietal, temporal, occipital la care se adaug lobul insulei, plasat sub
lobul temporal. Principalele anuri sau scizuri sunt: anul central sau
scizura Rolando, delimitnd lobul frontal de lobul parietal, anul lateral
sau scizura Sylvius, delimitnd lobul parietal de lobul temporal, anul
perpendicular extern sau scizura parieto-occipital, desprind lobul
parietal de lobul occipital (cf. L. Gavriliu, p. 164-166).

Lobul frontal cuprinde partea anterioar a emisferelor, situat n faa


scizurii Rolando i lateral scizurii Sylvius. n partea din spate a acestui
lob se afl circumvoluiunea frontal ascendent care conine celulele
sistemului piramidal. Lobul frontal cuprinde ariile motrice primare responsabile de principalele micri, ariile motrice secundare care organizeaz i controleaz micrile fine i aria sau cortexul prefrontal, arie de
integrare, legat de alte structuri corticale i de talamus.
Lobii emisferei cerebrale

Figura nr. 4.5

Scizura lui Rolando

Scizura lui Sylvius

62

Legenda.
1. Lobul frontal
2. Lobul parietal
3. Lobul temporal
4. Lobul occipital
5. Cerebelul
(J. Godefroid, 2001, p. 184)

Lobul parietal este delimitat de scizura Rolando, scizura Sylvius i de


o linie imaginar ntre scizura Sylvius i scizura parietal-occipital.
Lobul parietal are ca principale funcii proiecia informaiilor somestezice care vin pe cile spino-talamice i limbajul articulat.
Lobul temporal, separat de lobul frontal prin scizura Sylvius, cuprinde structurile proieciei auditive i olfactive.
Lobul occipital este n partea din spate a creierului i primete informaii de la structurile vizuale ale retinei.
Caseta nr. 4.3

Codare i decodare

Senzaiile pe care omul le triete reprezint transformarea stimulilor externi de natur diferit (presiuni asupra pielii, nepturi, vibraii ale aerului, unde electromagnetice, substane volatile, tensiuni
musculare etc.) n informaii neuronale care, la rndul ei este interpretat de scoara creierului ca senzaii diferite. Aceste senzaii
sunt specifice stimulrii unui anumit organ de sim. n fiziologia activitii nervoase superioare a fost introdus termenul de analizator,
aceea formaie care este alctuit din organul de sim, receptor al stimulilor, nervii senzitivi care transmit impulsurile a creier i zonele
pe proiecie din scoara creierului, ariile senzoriale. Traducerea
acestor informaii, trecerea lor dintr-un registru n altul i invers a
primit numele de codare i decodare. Defectele de decodare, care
apar ca urmare a unor leziuni periferice sau centrale conduc la dispariia sensibilitii sau la patologia ei. Dup cum afirm specialitii
cerebrologi, rmne nc un mister nelegerea satisfctoare a mo dului cum o stimulare nervoas din creier, devine fapt de contiin.

Funciile ariilor corticale


Scoara cerebral prezint o suprafa brzdat, pe de o parte, de
amintitele anuri adnci care despart lobii i, pe de alt parte, de o serie
de cute alungite i sinuoase, circumvoluiuni, care adpostesc suprafee
arii fiecare cu funcii particulare. Aceste arii sunt senzoriale, motrice
i de asociaie.
63

1. Ariile senzoriale
Ele sunt mai multe i primesc informaii de la diferiii receptori.
Aceste informaii sunt etapa ultim a influxului nervos care vine de la
periferie; distrugerea uneia dintre ele are ca efect lipsa de sensibilitate
specific acesteia.
Ariile senzoriale

Figura nr. 4.6

Scizura lui Rolando

Scizura lui Sylvius

Legenda. 1. Sensibilitatea general; 2. Asociaii somatice;


3. Aria motorie; 4. Aria premotorie; 5. Aria oculomotorie;
6. Aria auditiv; 7. Asocieri auditive; 8, Aria vizual;
9. Asociere vizual; 10. Aria limbajului articulat.
(J. Godefroid, 2001, p. 185)

Ariile senzoriale sunt distribuite n diferii lobi:


a) Sensibilitatea general este asigurat de lobul parietal, n circumvoluiunea situat n spatele i de-a lungul scizurii lui Rolando (zona sau
aria postrolandic). Ea cuprinde informaiile de la piele, constituind o
imagine a ntregului corp, de la cap la picioare, cu regiuni proporionale cu diferitele pri ale corpului; zona minii este mult mai dezvoltat dect a picioarelor. Informaiile cutanate sunt tactile, termice, dureroase, de presiune, mioartrokinetice, fiind numite i somestezice. L.
Gavriliu (p. 123) descrie cortexul somestezic, zon reprezentnd
proiecia cortical, pe hri suprapuse, a receptorilor senzitivi,
amintii mai sus, i precizeaz urmtoarele: Dup Sherington, simul
somestezic se refer la perceperea excitaiilor de natur corporal,
64

cum sunt cele amintite (la # receptori), plus contracii musculare,


dureri cutanate sau viscerale ceea ce se nelege prin interocepie,
propriocepie i viscerocepie (cf. L. Gavriliu, p. 383).

b) Sensibilitatea muchilor. A spune astzi c muchii informeaz sistemul nervos central despre starea i aciunea lor, este un lucru comun.
n anul 1863, fiziologul rus I.M. Secenov denumea sim obscur sensibilitatea proprioceptiv, adic informaiile de ordin senzitiv de la
muchi. El meniona faptul c, de regul, nu suntem contieni dect
de aciunea ntregului grup de muchi care particip la o aciune dar,
n condiii de efort prelungit, o putem face. n relaiile dintre senzaii,
el d exemplul vzului: cnd priveti la distan nu simi muchii, dar
dac priveti un obiect apropiat de obraz, muchii care asigur acomodarea ochiului se simt. (Secenov, 1863/1954, p. 167)
Neurofiziologia actual ilustreaz cu homunculul motor caracteristicile organizrii topologice a acestor informaii.
Senzaiile kinestezice sunt compuse din informaii care provin de la
muchi, tendoane, articulaii, aparat vestibular, informaii transmise la
cortexul somestezic. Ele reflect tensiunile din muchi, poziia membrelor i a corpului n ansamblu, postura i echilibrul.
Prin somestezie se nelege orice sensibilitate care se refer la perceperea unor excitaii de origine corporal (somatic): cald, rece, presiune,
atingere, contracii musculare, dureri cutanate sau viscerale etc. Somatognozia este contientizarea imaginii tridimensional a corpului propriu,
ca o configuraie spaial bine definit, autonom fa de lumea extern,
loc de permanent integrare de percepii, senzaii i reprezentri, emoii,
tendine i aciuni (cf. L. Gavriliu, 1998, p. 382-383).
c) Aria sensibilitii vizuale se afl n zona din spate a lobului occipital,
primete informaii de la ochi i interpreteaz formele, culorile i
micrile. Ariile apropiate de asociaie realizeaz percepia vizual a
obiectelor, cuvintele i cifrele, recunoate i interpreteaz experienele
vizuale prezente i le compar cu cele anterioare (cf. J. Godefroid,
2001, p. 186)
d) Aria sensibilitii auditive este situat n lobul temporal al fiecrei
emisfere i primete informaii de la cele dou urechi, sunete, cuvinte, melodii a cror percepie i interpretare este fcut de zona de asociere auditiv de sub aria senzorial.
65

e) Ariile sensibilitii gustative i olfactive sunt apropiate, fiind plasate


n circumvoluiunea parietal ascendent. Ele decodific proprietile
chimice ale substanelor recepionate de analizatorii olfactivi i gustativi.
f) Sensibilitatea dureroas aparine zonei somestezice, informaiile venind pe calea fibrelor groase, mielinizate i care transmit rapid la creier stimulrile, i pe calea fibrelor nemielinizate, care transmit, mai
lent, durerile surde i cele de arsur. Cnd mesajele sunt prea numeroase, aa-zisa porti de la nivelul mduvei inhib neuronii fibrelor
ascendente (dup teoria lui Melzac i Wall), simultan cu producerea
de endorfine. Aa se explic de ce unele dureri trec nepercepute n cazul rnirilor i traumatismelor n aciuni importante, cum sunt lupta
pe front, arje i loviri n aciuni sportive, accidente.

Informaiile senzitive-senzoriale
Ariile sensibilitii prelucreaz specific informaiile primite din exterior i din interiorul corpului. Aa cum se tie, pentru adaptare la realitate i pentru realizarea funciilor de relaie, informaiile senzoriale sunt
indispensabile. n cazul micrilor balistice (micri rapide, de scurt
durat), bine nvate, execuia este asigurat de informaiile proprioceptive i exteroceptive iniiale i anticipate, prin programul n bucl
deschis. n cazul altor micri este nevoie de un ghidaj senzorial, dup
expresia lui J. Feger, ghidaj care asigur corectarea erorilor n raport de
traiectoria ideal (program n bucl nchis). (n Doron & Parot, p. 515)
A se vedea n acest sens paragraful despre program motor i reglarea
micrilor.

Sensibilitatea i pragurile senzoriale


Sensibilitatea este capacitatea de a avea senzaii. Limitm discuia la
cteva aspecte legate de eficiena motric a acesteia. O acuitate senzorial bun este o premis a unei bune comenzi i reglri a micrilor, tot aa
cum este i capacitatea de difereniere a intensitii i calitii stimulilor.
Psihofiziologia descrie pragurile senzaiilor:
pragul absolut exprim cantitatea cea mai redus de stimul care poate
provoca senzaia;
pragul diferenial este valoarea minim cu care crete intensitatea stimulului pentru a determina o senzaie diferit de aceea dinaintea ei;

66

dac un stimul depete o intensitatea prea mare, aceasta poate afecta organul receptor sau poate produce o senzaie alterat.
Nivelul sensibilitii deprinde de programele genetice care corespund nevoilor de adaptare a fiecrei specii. n activitile corporale, n
condiiile unei practici ndelungate se dezvolt capacitatea de difereniere a stimulilor. Cnd analizatorii interacioneaz, ca un efect al acestei interaciuni, se formeaz aa-numitele simuri sau percepii specializate, ca de exemplu simul mingii, simul rachetei, simul zpezii etc.
Astfel, diferenierea stimulilor este i un rezultat al nvrii, al exersrii
intenionale.

Energia specific a simurilor


n 1826, J. Muller a constatat c fiecare receptor reacioneaz la un stimul care i este specific, genetic, fiind rezultatul adaptrii receptorului la
un anumit tip de informaie (ochiul pentru stimulri luminoase, urechea
pentru vibraii acustice, pielea pentru presiuni sau ciupituri, gustul i
mirosul pentru particule materiale etc.). Reflectarea corect a realitii se
produce prin colaborarea simultan a mai multor simuri, constituind
astfel percepiile.

Perceperea informaiilor
Percepiile sunt imagini integrale ale informaiilor mai multor
simuri.

Individul uman primete i prelucreaz informaii:


despre el nsui i mediul interior;
despre relaiile sale cu mediul exterior (fizico-chimic, biologic, sociocultural) i asupra posibilitilor de aciune;
i, eventual, despre mediul exterior, reprezentat de informaiile indirecte, de tip cultural.

Se cunoate faptul c percepiile nsumeaz n mod specific (prin


structurare i interpretare) un numr mare i deosebit de senzaii, n
funcie de obiectul perceput (o cas, un cine, un pom, o aciune de joc,
un film etc.). n tratarea informailor senzoriale intr n ecuaie experiena individului (memoria i reprezentrile).
67

Dispunerea pe cortex a zonelor perceptive

Figura nr. 4.7

Legenda: Zonele corticale ale percepiei (1, 2 i 3), ale programrii gesturilor
I i I' i limbajului (A, B, C, D). Leziuni n aceste zone pot antrena o agnozie
vizual (1), o agnozie auditiv (2), o agnozie tactil (3), o apraxie (I i I'), o
tulburare a articulrii cuvntului (A), a scrisului (B), a nelegerii cuvntului
(B) sau a lecturii (C).
(J. Godefroid, 2001, p. 206)

Rolul experienei se vdete n faptul c avem o percepie integral a


obiectului, chiar dac o parte a acestuia este mascat. Obiectele familiare sunt percepute n 100-150 milisecunde.
Experiena individului a prilejuit definirea percepiei ca posibilitate a
aciunii cu obiectul: ua este pentru a o deschide i nchide, mrul este
de mncat.
De altfel, percepiile posturii, echilibrului, poziiei i micrile membrelor i ntregului corp, percepiile spaiale, percepiile micrilor proprii i a obiectelor, percepiile temporale (ritm, tempo, durat) se dezvol t i se rafineaz prin exerciiu, nvare chiar specific, n toate activitile corporale intenionale. Nu este greu de observat c att senzaiile
ct i percepiile, apar i se dezvolt ca urmare a micrii propriului
corp, inclusiv a ochilor a cror importan este deosebit, precum i micrii obiectelor exterioare, dintre care unele sunt conduse chiar de individ (schiuri, rachete, biciclete, parapante etc.).
68

Interpretarea informaiilor senzoriale este dependent de limbaj,


cuvntul conferind semnificaie obiectului sau fenomenului perceput.
Experiena curent ne spune c vederea unui obiect nefamiliar nu este
perceput integral; ne ntrebm ce este, la ce servete; dac ni se pune cuvntul care l designeaz, percepia este mai clar.
Pe de alt parte, este cunoscut rolul reglator i autoreglator al limbajului n programarea, iniierea declanarea, conducerea, corectarea i
evaluarea micrilor i, n general, al comportamentului. Acest aspect
transpare n tot coninutul lucrrii noastre.
Motricitatea este o activitate integrat i adaptat. Pstrarea unei
posturi, modificarea ei i pregtirea pentru o micare, executarea uni
gest nu se pot realiza n mod optimal dect dac, la plecare sistemele
senzoriale proprioceptive i exteroceptive furnizeaz un ansamblu
coerent de informaii n care intr referinele spaiale i temporale interne asociate cu referine externe pentru a asigura prepoziionarea postural, organizarea i derularea unui program motor adaptat. (J. Feger,
1999, p. 514-515)

Ariile corticale ale motricitii


Ca i pentru sensibilitate, pentru motricitate sunt corespunztoare
mai multe arii, cu funcii specifice, de la unele mai simple, la alte deosebit de complexe. Ele sunt punctul de plecare al axonilor. Distrugerea lor
este urmat de paralizia membrului ctre care se ndreapt impulsurile
programate.
La nivelul scoarei cerebrale se afl cortexul motor cerebral, situat n
girusul precentral. Principala lui funcie este aceea de a controla micrile complexe. La nivelul lui sosesc informaiile, apoi sunt prelucrate i
se transmit comenzile ctre efectorii adecvai.

Sistemul motor somatic conine totalitatea neuronilor situai la nivel


spinal, bulbar, pontic, mezencefalic i cortical, care ndeplinesc urmtoarele funcii principale:
iniiaz activitatea voluntar, orientat prin sistemul piramidal;
adapteaz postura corpului, prin modificri ale tonusului muchilor,
conferind corpului o poziie stabil pentru micare, prin sistemul
extrapiramidal cortico-strio-reticular;
coordoneaz aciunea muchilor, asigurnd micrilor unitate, msur i precizie, prin cerebel. (I. Baciu, 1974, p. 160)
69

Lobul frontal cuprinde ariile motorii primare responsabile de principalele micri, arii motorii secundare care organizeaz i controleaz
micrile fine i aria sau cortexul prefrontal, arie de integrare, legat de
alte structuri corticale i de talamus. Aceste structuri, situate la nivelul
lobului frontal, sunt implicate n producerea i controlul micrilor.
Cortexul motor i ariile de asociaie controleaz toate grupele musculare ale corpului. Reprezentarea acestor grupe musculare la nivel cortical nu este ns aceeai, mrimea ei depinznd de gradul de precizie al
micrilor efectuate. Astfel, mna i gura reprezint 2/3 din aria motorie cortical. (Vezi, mai jos, Homunculus, fig. 4.7)
Reprezentarea cortical a zonei motorii

Figura nr. 4.8

Legenda: 1 aria somato-motorie; 2 aria motricitii somatice;


3 aria de coordonare motorie cortico-cerebeloas; 4 aria psiho-motorie,
(dup P. Borret i R. Louis, citai de Ifrim i Iliescu, 1978, p. 177).

Aria motorie primar este situat n faa scizurii Rolando i aste alctuit, n mare parte, din celule piramidale gigantice Betz, formnd circumvoluiunea frontal ascendent (homunculus motor). De aici pornete calea piramidal. Principalele impulsuri pornesc de la celulele
acestei zone, la ele adugndu-se impulsurile zonei premotorii, care se
transmit pe calea extrapiramidal.
Diferiii centri ai acestei zone au dobndit n cursul evoluiei filogenetice o difereniere accentuat, dintre cei mai dezvoltai fiind la om
aceia care conduc micrile degetelor de la mn i organele vorbirii.
Impulsurile nervoase ale micrilor voluntare trec pe cale piramidal ale
70

crei fibre nervoase pornesc din scoar i ajung la coarnele anterioare


ale mduvei spinrii, dup ce se ncrucieaz la nivelul bulbului cerebral. Consecina acestei ncruciri este faptul c motricitatea de pe partea dreapt a corpului este controlat de centrii motori corticali din partea stng a ariei motorii, i invers, motricitatea de pe partea stng a
corpului este controlat de centrii motori din partea dreapt.
Homunculus-ul senzorial (reprezentarea ariilor senzoriale), situat n
spatele scizurii Rolando, are aceleai caracteristici spaiale ca i homunculus-ul motor.
Zona motorie a scoarei, prin funciile sale de recepie a impulsurilor
proprioceptive provenite de la micrile subiectului, asigur analiza
acestor impulsuri i, pe aceast baz, regleaz desfurarea ulterioar a
micrilor. Calea piramidal sau tractul corticospinal este alctuit din
axonii cu originea n cortexul motor, care asigur controlul contient al
musculaturii scheletice, controleaz micrile fine (telechinezie), n special ale minii i degetelor piciorului. Calea piramidal transmite impulsurile la neuronii motori din mduva spinrii (cei 31 de nervi motori spinali). Cortexul motor este astfel alctuit nct diferitele grupe musculare
se proiecteaz pe acesta, nu n raport cu extinderea lor, ci cu complexitatea micrilor pe care scoara le coordoneaz (homunculus motor).

Sistemul motor extrapiramidal (cortico-strio-reticulat) ocolete calea


cortico-spinal a tractului piramidal, avnd un rol extrem de important
n dozarea i modelarea impulsurilor corticale spre sistemele efectorii,
ct i n coordonarea motilitii involuntare, creia i asigur precizia i
fineea micrilor.
Calea extrapiramidal primete impulsurile din zona premotorie.
Aceste impulsuri sunt transmise prin intermediul fibrelor nervoase,
ntrerupte n diferite etaje ale sistemului nervos central, constituie sursa
principal a reglrii micrilor (tonus, coordonare, echilibru etc.) de
ctre centrii nervoi subcorticali.
Cercetri mai recente au artat c omul dispune de un analizator
motor reprezentat de un sistem complex de zone, dintre care fiecare are
o funcie specific n organizarea actului motric. A.R. Luria indic aceste zone, printre care principale sunt:
a) partea chinestezic, proprioceptiv a analizatorului motor (aparatul
circumvoluiei centrale, n legtur cu zone postcentral a scoarei creierului), care joac rolul cel mai important n organizarea micrilor,
att pe baza aferentaiei chinestezice (care asigur reglarea micrilor,
dirijarea lor precis), ct i pe baza transmisiei impulsurilor spre periferie muscular;
71

b) zona premotorie a scoarei cerebrale, legat att de celelalte zone ale


scoarei creierului, ct i de nucleii motori subcorticali; aceast zon
analizeaz i sintetizeaz organizarea n timp a impulsurilor motorii,
desfurarea succesiv a diferitelor verigi ale actului motric;
c) zona parietal chinestezic din scoara creierului, care analizeaz
direcie spaial i reflect sintetic cmpul spaial al actului motor;
d) regiunea frontal a scoarei cerebral, care constituie aparatul cu ajutorul cruia se produce sinteza micrilor ndreptat spre un scop precis; zona frontal asigur participarea limbajului n legturile temporare ale aparatului declanator al actului motric (aferentaia predeclanatoare) i, probabil, transmiterea excitaiei chinestezice, de la
organele vorbirii ctre regiunile motorii ale scoarei, avnd rol important n dirijarea contient a micrilor omului.
Homunculus

Figura nr. 4.9

Homunculus1 senzitiv
stnga i Homunculus
motor dreapta
reprezentare cortical
(J. Godefroid, 2001, p. 186)
_________________
1 Homunculus senzitiv i motor, reprezentare topografic sugestiv a cortexului senzitiv
i a cortexului motor din creier i care arat ce suprafee din acestea sunt implicate n activitatea senzorial sau motric a unui anumit teritoriu din organism (cf. L. Gavriliu, 1998,
p. 219, 381).
72

c. Ariile de asociaie, ale gndirii i prevederii aciunilor


Aceste arii ocup cea mai mare parte a scoarei creierului, realiznd
tratarea i integrarea informaiilor, ca i programarea micrilor specializate. n ansamblul su, scoara cerebral este baza proceselor superioare neuropsihice, cum sunt memoria, percepia, nvarea, gndire i limbajul, activitile motrice complexe. (J. Godefroid, 2001, p. 184)
Nu se poate spune cu precizie care este aria care elaboreaz gndirea.
ntregul creier este implicat n procesele psihice superioare. Mulimea i
varietatea informaiilor exteroceptive, proprioceptive i interoceptive
sunt analizate, interpretate i organizate n sistem de scoara cerebral.
Capacitatea acesteia de a engrama informaiile (memoria) i ofer posibilitatea realizrii sintezelor cognitive, pe baza crora se pot genera rspunsuri, att stereotipe, pentru situaii obinuite, ct i rspunsuri inedite, creatoare, pentru situaii noi.
Dup Jo Godefroid, la ntlnirea celor trei lobi care cuprind principalele arii senzoriale, la extremitatea superioar a scizurii Sylvius, unde
sunt nregistrate i mesajele transmise de talamus i de ali nuclei, se produce imaginea unitar a informaiilor, pe baza crora se organizeaz i
se emit ordinele ctre efectori.
Funcia memoriei este asigurat de contribuia diferitelor zone, mai
ales din zona temporal i a hipocampului, unde sunt stocate amintirile.
Limbajul auzit, scris i pronunat este distribuit n diferite pri ale
scoarei, n special n lobii occipital i temporal ai emisferei stngi (pentru majoritatea indivizilor).

Previziunea aciunilor este proprie gndirii. Dup ipotezele cele mai


credibile, spune Godefroid, aceasta are loc n cortexul frontal, ca urmare a integrrii i tratrii informaiilor. Tot aici sunt structurile care realizeaz calculul i anticiparea. Sub controlul acestei zone se afl deci i formaia reticulat care selecteaz informaia nainte de a fi decodat de
scoara cerebral. Tot zona prefrontal, n legtur cu sistemul limbic,
interpreteaz i integreaz experienele i reaciile emoionale.

73

Figura nr. 4.10


Centrii corticali importani pentru activitatea psihic

Legenda. 1. Deliberare, afectivitate, previziune; 2. Centrul motor al vorbirii


(centrul Broca); 3. Centrul scrisului; 4. Centrul olfactiv; 6. Centrul primar al
auzului; 6. Centrul gustativ; 7. Centrul acustic al limbajului; 8. Centrul optic al
limbajului (centrul lecturii); 9. Perimetrul parietooccipito-temporal al schemei
corporale; 10. Cortex vizual primar; 11. Bulb olfactiv; 12. Bandelet olfactiv.
(L. Gavriliu, 1998, p. 97)

Controlul deprinderilor motrice se face la nivelul trunchiului cerebral, care funcioneaz ca o central telefonic, contopind informaiile
receptorilor i influxurilor motorii trimise de cortexul cerebral. Se realizeaz astfel controlul micrilor a cror pilotare este asigurat de
scoara creierului. cf. J. Godefroid, 2001, p. 188.)
Not. Aria este motorie, zona este motorie pentru c organizeaz i
conduc micrile; deprinderile sunt motrice, pentru c se refer la caracteristicile micrilor. Unii zic deprinderi motorii, dar nu sun bine.

Localizrile cerebrale
Istoria localizrilor cerebrale a diferitelor funcii ncepe cu lucrrile
fiziologului german F.J. Gall, iniiatorul frenologiei (1810), disciplin
care considera c diferitele funcii i caracteristici psihice pot fi decelate
prin palparea diferitelor neregulariti ale craniului. Paul Broca (1861) va
descoperi c leziunea circumvoluiunii a treia frontale este cauza afaziei.
Modelul rigid al localizrilor a fost nlocuit de cercetrile moderne cu un
model sistemic, n care se consider c unele funcii sunt strict localizate
(n centrii de proiecie), iar altele, funciile psihice superioare ca inteligena, atenia sau memoria, sunt regizate de ntreaga scoar, care este
un integrator complex.
74

Specializarea emisferelor
Chirurgul i antropologul france Paul Broca a descris, n anul 1865,
rolul emisferei stngi (la dreptaci) n funcia limbajului. Ulterior s-a dezvoltat teoria inegalitii emisferelor cerebrale. Emisfera stng (la dreptaci, care sunt majoritari n populaie) este considerat dominant, datorit asimetriei structurale i funcionale.
Emisfera dominant este sediul gndirii abstracte, al calculului mental, al operaiilor logice-matematice, este analitic i regizeaz funcia
limbajului i motricitatea (preferina manual). Emisfera dreapt este
specializat pentru perceperea spaialitii, creativitatea imagistic, muzica, expresivitatea emoional i abordarea global i sistemic a realitii. L. Gavriliu exprim sugestiv faptul c tipologic, omul de emisfer
dreapt este morocnos, nelocvace, pesimist i predispus la introspecie, n contrast cu omul de emisfer stng, bine dispus, optimist, locvace i extravert. (p. 386)
Cele dou emisfere intercomunic n mod continuu, fiind n permanent conversaie. Controlul diferitelor funcii de ctre o emisfer, implic inhibarea celeilalte, nedominant, prin intermediul fibrelor corpului
calos. Emisfera dominant are deci rol important n integrarea informaiilor: un mesaj declanat de stimularea minii stngi, care este condus la
emisfera dreapt, este transmis la emisfera stng, dominant. Abia
dup ce s-a contientizat informaia de ctre aceasta, o comand este trimis emisferei drepte, pentru a fi programat micarea minii stngi.

Preferina manual. Se apreciaz c 90% din indivizi sunt dreptaci,


caracteristic existent i la strmoi notrii din peteri. n acelai timp se
consider i o trstur ereditar: copii a doi prini stngaci au 50%
anse s devin dreptaci.
Limbajul. La natere, copilul are dou arii pentru limbaj, maturizarea
reducnd activitatea uneia dintre ele.
Strile emoionale sunt reglate diferit de emisferele cerebrale. Emisfera dreapt rspunde de strile emoionale negative, n timp ce emisfera
stng este implicat n orientarea pozitiv a acestor stri (cf. Jo
Godefroid, 2001, p. 190-191).
Dup I. Neacu, fiecare emisfer cerebral are propriul univers contient, ele fiind potenial specializate pentru procesul de primire i prelucrare a informaiilor, astfel, dup I. Neacu:
A. Emisfera cerebral dreapt: controleaz activitile i funciile minii, ochiului, urechii i piciorului de pe partea stng; guverneaz capa75

citile de sintez, de generalizare; elaboreaz categoriile i strile dionisiace (atitudinile de extaziere, de zbucium, stri pasionale i altele); realizeaz dominant conexiunile pentru percepiile spaiale, pentru forme;
este specializat ndeosebi n imagini i concepte spaiale; este angajat
n reuitele dintr-o serie de profesiuni cum sunt filosofia, muzica, artele
plastice, matematica.
B. Emisfera cerebral stng: controleaz activitile i funciile minii, ochiului, urechii i piciorului de pe partea dreapt; guverneaz capacitile analitice, digitale, computerizabile; este rspunztoare de elaborarea categoriilor apolinice (ordine, msur, armonie, contemplare senin, detaare lucid); controleaz procesele gndirii, controlnd operaiile simbolice, precum i structurile limbajului articulat, corelate cu specializarea manual dreapt; asigur performanele n activitile de citit,
scris, calculat, comunicare, precum i pentru aciunile motorii mai complexe; este eficient n analize i performane lingvistice, pentru stimuli
de tip logic, propoziional-gramatical, pentru stimuli de tip secvenial i
liniar; este specializat i pentru unele funcii nonlingvistice, n special
pentru cele privitoare la timp; este angajat i asigur succesul n sarcini
de memorare pe termen scurt, atipice; faciliteaz conduita n profesiuni
de natur medical, chimie, biologie, tiine economice; controleaz limbajul generativ, cu importan pentru semiotica combinatorie (cf. I.
Neacu, 1990a, p. 27-31).
Tabelul nr. 4.2
Sintez.
Specializarea emisferelor cerebrale
Proprietile emisferei drepte

Proprietile emisferei stngi

particip la exprimarea i
nelegerea formelor de
comunicare nonverbale i
emoionale (dispoziie, expresie
facial, reprezentri imagistice;

elaborare secvenial
a informaiilor,
gndire operativ, orientat
spre rezolvarea problemelor;

codare complet n diferite


modaliti senzoriale;

creeaz cuvinte i simboluri


care traduc experienele
personale n semnificaii
mprtite social;

76

maturarea biologic timpurie a


emisferei drepte este legat de
semnificaia formelor de
comunicare emoional a
copilului mic;

categorizarea experienei
prin procese de abstractizare;

o relaie ct se poate de strns cu


amigdala, care realizeaz evaluarea
din punctul de vedere al relevanei
emoionale: prietenos versus
dumnos, sigur versus amenintor;

generativitate, crearea de
noii semnificaii i
simboluri.

capaciti rudimentare de sintez,


raionare i gndire analitic

(Fischer & Riedesser, 2001, p. 87)


Caseta nr. 4.4
Coordonatele fundamentale ale creierului ca sistem
Leon Dnil i Mihai Golu (2000) prezint urmtoarele coordonate
fundamentale de definiie ale creierului ca sistem. Le prezentm rezumativ:
a) Caracterul dinamic exprim dependena strii creierului de facto rul timp, de succesiunea temporal a momentelor, exprimnd
condiionarea endogen i exogen, rezultat din interaciunea i
comunicarea creierului cu celelalte subsisteme ale organismului
i cu factorii mediului extern.
b) Caracterul deschis deriv din apartenena creierului la categoria
sistemelor vii, efectund schimburi cu mediul nconjurtor,
schimburi de substan, de energie i de informaie.
c) Caracterul probabilist exprim complexitatea relaiilor funcionale dintre cele dou mulimi mari de definiie a comportamentului creierului, ca sistem dinamic deschis mrimile de intrare i
mrimile de ieire. ntre aceste dou mrimi se interpun mrimile de stare, greu sau imposibil controlabile.
d) Caracterul autoreglabil i autoorganizabil exprim cel mai pregnant natura informaional a activitii creierului ca sistem cibernetic, bazat pe principiul conexiunii inverse, negativ sau pozitiv;
77

e) Caracterul hipercomplex const n complexitatea anatomo-structural i n extraordinara diversitate i multitudine de operaii de


prelucrare i integrare a informaiei, de comand, execuie i
reglare-control, care se realizeaz la nivelul neuronilor, reelelor
neuronale i marilor formaiuni neuronale. (cf. L. Dnil i M.
Golu, 2000, p. 583-587)

9. Efectorii muchii i glandele


Muchii
792 muchi i 206 oase asigur micrile omului. Fiecare act motric va
angaja un anumit numr de muchi, n raporturi diferite spaiale sau
temporale, dup nevoile de adaptare ale organismului.
Micrile sunt produse de succesiunea ordonat a unei serii de contracii musculare fazice. Varietatea micrilor rezult din multitudinea
combinailor potrivit crora muchii sunt solicitai. (J. Feger, 1999,
p. 516). n construirea unei micri, sistemul nervos central conduce i
controleaz programul dup regula gradelor de libertate i mecanismul
sinergiei, formulate de N.A. Bernstein n 1947.
Micarea se bazeaz pe acionarea sistemelor contractile, care mobilizeaz elementele scheletului furniznd o energie mecanic prin degradarea metabolic a substraturilor i un consum de oxigen. O unitate contractil asociaz un motoneuron cu mai multe fibre musculare.
(J. Feger, 1999, p. 514)
Dei sunt considerai mai ales ca efectori, muchii sunt, n acelai
timp, i purttori ai informaiilor senzoriale. Simul muscular (kinestezic) informeaz despre caracteristicile spaiale, temporale i energetice
ale micrilor, caracteristici care particip la reglarea tonusului i calitilor execuiilor (form, precizie, expresivitate). n muchi i n piele se
afl receptorii de durere, temperatur, presiune, asperitate, tensiune.
Muchii mici ai sistemului ocular fac posibile micrile ochilor i acomodarea lor n perceperea spaiului.
De regul, vorbim despre sistemul muscular, care este format din
muchi netezi i striai.
a) muchii netezi constituie pereii celor mai multe viscere (sistemul circulator, respirator, digestiv etc.), asigurnd viaa vegetativ a organis78

mului, contraciile organelor i diametrelor vaselor sangvine. Se contract lent i fr s oboseasc;


b) muchii striai, care alctuiesc aproape 40% din greutatea corpului, au
fibre cilindrice cu striaii transversale. Ei sunt grupai n fascicole ca re, reunite i nvelite de membran, formeaz muchiul propriu-zis,
mas contractil care este inervat de fibre nervoase motrice alfa (),
conducnd micrile rapide ale lor. Cu ct micarea este mai precis,
cu att este mai mare numrul fibrelor angrenate n realizarea ei (ca
de ex. n micarea degetului).
Musculatura striat are rol principal n micrile voluntare, cu funcii
agonist, de implicare direct n micare sau antagonist, cnd se opun
micrii iniiat, mai ales n micrile brute. Unii muchi au funcie sinergic, de mpiedicare a micrilor nedorite n alte pri ale corpului, precum
i funcie de fixare, de blocare a articulaiilor la un moment dat. O bun
parte din musculatur are funcie antigravitaional, de meninere a corpului n echilibru, de opoziie fa de greutatea acestuia. (cf. Jo. Godefroid)
Muchii striai au dou tipuri de fibre, care au fost evideniate mai
ales la sportivii. Sunt persoane capabile s alerge repede pe distane
scurte (cum sunt cele din probele de sprint) i altele capabile s alerge i
s reziste pe distane lungi. n primul caz, n muchii lor sunt mai multe
fibre albe, cu contracie rapid (fast-twitch), n condiii anaerobe i anaerobe-aerobe, iar n al doilea caz, sunt mai multe fibre albe, cu contracie
lent (slow-twitch) care folosesc energie aerobic. Biopsia muscular evideniaz aceste tipuri de fibre. (cf. J. Hoffman & J. Harris, 2000, p. 395)

Tonusul muscular. Musculatura striat se afl ntr-o stare permanent de tensiune, pentru a putea menine postura antigravitaional, contracii eficiente, reajustri posturale de redresare i echilibrare, de pregtire a unei micri sau unei activiti ritmice. (Termenul de tonus a fost
folosit, pentru prima dat, de fiziologul J. Muller, n 1886)
n timpul execuiei unei micri, informaiile provenite din interiorul
muchilor i de la derm (informaii interoceptive i proprioceptive),
mpreun cu cele exteroceptive, sunt componentele buclei deschise de
reglare a acestei micri. Primele sunt, de asemenea, componente ale
schemei corporale i imaginii de sine.
Senzaiile musculare au fost considerate de I.M. Secenov, primul fi ziolog care le-a descris n 1863, ca obscure. Ulterior s-a dovedit c simul
79

kinestezic are un rol esenial n nvarea, conducerea i controlul micrilor.


Activitatea muscular are i componente de ordin afectiv: plcerea
activitii libere, durerea unei exercitri prea intense sau ndelungate
(febr muscular, cramp, curbatur).

Condiiile prealabile ale producerii micrilor


Jaques Paillard consider c pentru a se produce un gest eficace sunt
necesare anumite condiii prealabile la nivel tonic i postural. (Menio nm aici c autorii de limb francez folosesc termenul de gest pentru
cel de micare.)

Funcia tonic condiioneaz, n principal, capacitatea i disponibilitatea aparatului motor de a rspunde i se traduce efectiv prin rezistena
(mare sau mic) muchiului atunci cnd l ntinzi. Tonusul este foarte legat de vigilena subiectului, fiind slab atunci cnd subiectul doarme. De
altfel, exist o strns legtur ntre activitatea tonic i strile emoionale (legtur esenial n dezvoltarea psihic a sugarului). Fr tonicitatea armonioas a ntregului ansamblu de muchi ai corpului (de exemplu, mai activ pentru muchii antigravitaionali), motricitatea nu
poate s fie dect inabil, din cauz c nu este bine format.
Postra constituie baza pe care micrile se vor forma. n mare se traduce prin aezare la locul lor a tuturor pieselor scheletului. Se disting
dou categorii de activiti posturale:
1. antigravitaionale, de lupt contra gravitaiei, care permit staiunea
ridicat, unde putem distinge rolul suprafeei de sprijin, greutatea corpului i reperajul vizual al verticalei;
2. direcionale, permind receptarea stimulilor senzoriali, din care
pot fi izolate trei momente succesive, cel mai adesea solidare:
a) imobilitatea atenional, precursoare i nsoitoare a
b) orientrii specifice a capului, ea nsi necesar pentru
c) poziionarea organelor senzoriale i a segmentelor mobile ale corpului, care vor asigura proiectarea micrilor n spaiu (Pailllard,
1976, citat de Pailhous i Bonnard, 1993).
De remarcat c meninerea unei postri nu este dat de la nceput,
fiind necesar emiterea unei comenzi nervoase, ca i n geneza micrilor.
Scopul gestului motric
Scopul gestului poate avea numeroase aspecte: poate fi de exprima80

rea a unei micri sau de manipulare a unui obiect, vizibil sau invizibil,
apropiat sau ndeprtat. Nu reinem aici dect distincia dintre morfocinezii sau micri morfocinetice (micri declanate de un model intern)
i topocinezii sau micri topocinetice (micri dirijate spre o int
spaial), n msura n care ele ne arat legtura dintre spaiu i motricitate, evideniind rolul reprezentrilor spaiale n planificarea i controlul micrii. Jaques Paillard vorbete despre controlul cognitiv al sistemului motor (1987, p. 163)

Topocineziile sunt micri orientate spaial; amplitudinea i direcia


micrii sunt determinate de poziia obiectelor n spaiu. Apucarea cu
mna, capturarea przii de ctre animalul de prad sunt numai exemple.
Proiectul este spaial i activitatea motric este n slujba acestui proiect
spaial.
n morfocinezii situaia este alta: forma gestului este obiectul nsui al
activitii subiectului, proiectul privind nsi micarea, spaiul nefiind dect suportul micrii. Scrierea, de exemplu, este activitate morfocinetic.
Se poate observa c n cele dou tipuri de activiti rolul proceselor
cognitive n planificarea i controlul micrilor este complet altul: informaiile senzoriale care servesc acestui control sunt diferite, mai centrate
asupra spaiului corpului, pentru morfocinezii, mai centrate asupra ambianei externe, pentru topocinezii. Se vede aici o inversare a legturii
cognitive ntre spaiu i motricitate, chiar dac gestul produs este identic; trebuie luate n consideraie condiiile care preced declanarea micrii (cf. Pailhous i Bonnard, p. 484).
Automatizarea micrilor
Deprinderile au fost caracterizate de unii psihologi ca modaliti de
comportament devenite automate, ca urmare a repetrii; alii au considerat automatizarea drept o caracteristic a lor, unele nefiind automate.
Afirmaia se bazeaz pe faptul c subiectul poate s-i ndrepte atenia
asupra unei aciuni bine automatizate, cum este mersul, i s intervin
contient n schimbarea programului de execuie: mers trit, sltat,
legnat, cu pai mici, cu pai mari etc.
Neurofiziologia descrie n mod obiectiv care sunt mecanismele automatizrii micrilor i, implicit, ale celor caracterizate ca deprinderi.
Automatizarea micrilor voluntare este privit tradiional ca o fixare a rezultatelor nvrii, care are loc n sistemul motor n timpul repe81

trii unui act de micare. Procesul nvrii se traduce n micri stereotipe, cu traiectorii identice care asigur repeziciunea i precizia la fiecare repetiie, fr o contient concentrare a ateniei. Mult timp s-a considerat c la baza automatizrii st mecanismul condiionrii, analog cu
mecanismul reflexelor condiionate, ca memorare a legturilor neuronale ntre zonele apropiate senzoriale i motorii centrale. O singur repetare las urme slabe, dar mai multe se nsumeaz, conducnd la fixare i la
automatizare. Mecanismul condiionrii clasice, pavloviste i instrumentale, skinneriene, explic multe aspecte ale nvrii i nvrii motrice,
dar pentru o nelegere deplin a acestora trebuie recurs la mecanismele
diferitelor niveluri ale sistemului nervos central, aa cum a fcut, pentru
prima dat N.A. Bernstein, n 1947.
N.A. Bernstein a studiat n laborator micrile sportivilor i ale muncitorilor, al cror automatism se dovedea ca metod important n
creterea eficienei i reducerea redundanei micrilor. Reconsidernd
vechile preri, Bernstein constat c n formarea deprinderii motrice,
variabilitatea traiectoriei micrilor, precum i alte caracteristici, nu sunt
eliminate. Micrile nu sunt identice, ca la mainile automate, dei ultimul rezultat al micrii devine reproductibil. Latash d exemplul folosirii briciului sau tragerii la int, unde succesul depinde de precizia
fraciunilor de milimetru al unghiului micrii. Numai o deplin variabilitate a micrilor automate permite o astfel de precizie, atunci cnd
apar intrui neateptai. Coreciile senzoriale i interaciunile lor cu diferite niveluri ierarhice ale controlului sunt considerate de baz n automatizarea micrilor. (cf. Lev. P. Latash, 1998b)
Caseta nr. 4.5
Definiii privind automatizarea micrilor
1. Automatizarea micrilor este o comutare ntre numeroasele
componente ale unei micri, n vederea coborrii nivelului de
control, adic o comutare a unui numr de corectri coordinative
ale unui act motric la aferentaiile unui nivel inferior care este mai
adecvat pentru acest tip de corectare. (citat de Lev. P. Latsh, In
M.L. Latash, 1989b., p. 54)
2. Automatism component involuntar, de fond, a deprinderii
motrice.
3. Automatism de fond elemente ajuttoare incontiente ale coordonrii, care fac parte integrant din deprinderea motric.
82

4. Automatizare proces care are loc pe parcursul dezvoltrii


deprinderilor motrice, n timpul cruia majoritatea elementelor
coordonrii devin involuntare. (Bernstein, 1947 Despre construirea micrilor n rus) i 1947 (Coordonarea micrilor n
ontogenez trad. rom. 2007, p. 66)
Lev. P. Latash este de prere c importana repetiiilor pentru formarea automatismului nu are legtur cu bttorirea cilor sau nsumarea urmelor memoriei. Importana repetrilor informaiilor senzoriale
const n aceea c asigur semnificaie schimbrilor din ambian pentru
planul viitoarei aciuni i legitile relaiilor dintre ele care se pot stabili
numai dup una sau dou ncercri. Repetiiile motrice constau din multiplele ncercri de stabilire a celei mai efective ci de control, inclusiv
crearea matricelor de control, mpreun cu corectrile senzoriale la nivelul de jos al ierarhiei controlului motor.
Cteva idei conclusive trebuie reinute:
1. Variabilitatea, chiar a celor mai automate micri, reflect cutarea i
folosirea celei mai eficiente ci a controlului motric.
2. Specificul controlului motric const n reorganizarea ntregii micri,
la cele mai mici modificri ale condiiilor.
3. Unele micri se dezvolt rapid (notul, mersul pe biciclet) i sunt
reinute pentru ntreaga via. Automatismul poate fi repede refcut
dup o perioad lung sau boal care poate produce desautomatizarea.
Cercetrile din ultimele decenii, inspirate de cibernetic i psihologia
cognitivist, au evideniat rolul reaciilor de orientare, memoriei i procesului de decizie, care conduc la ideea angajrii ntregului mecanism al
creierului. (cf. L.P. Latash, 1989b)
Contientizarea corporal
Patru categorii de contientizare perceptiv
Percepia micrii este contien a acesteia. Cele mai simple percepii
sunt cele care se bazeaz pe informaiile primare furnizate de cele patru
categorii de receptori, numii de Sherrington: exteroceptori, interoceptori, proprioceptori i visceroceptori). Phillips, citat de Paillard, rezum
distincia fcut de savantul englez dintre cele patru categorii perceptive, legate ntre ele astfel: 1. cu postura, 2. cu micarea pasiv, 3. cu mica83

rea activ, 4. cu rezistena opus micrii. Autorii moderni disting termenii de simul poziiei (statestezie), de kinestezie pasiv sau activ, i
de dinamestezie. La acestea trebuie adugat percepia efortului exercitat, caracteristic mobilizrii inenionale a musculaturii i care a fost difereniat de percepia tensiunii. (Paillard (1987, p. 167)
Element al autoreglrii conduitei motrice i a strilor afective n stri
de ncordare i relaxare, contientizarea corporal este inclus n tehnicile relaxrii analitice (Jacobson), relaxrii autogene (Schultz), a relaxrii
psihotone (De Winter, Cabbot, Hombravella), alfagenice (Zaffuto), sofrologice (Abrezol) i, parial, n Yoga. Toate aceste tehnici reclam, n primul rnd, contientizarea fiecrei pri a corpului i a strii globale a
acestuia, precum i starea fiziologic a lui (senzaia de greutate, de cldur, niveluri ale ncordrii i relaxrii musculare etc.). (cf. Epuran et al.,
2001, p. 292-399)

Contientizarea general
Reproducem mai jos cteva idei selecionate din lucrarea Epuran et.
al., 2001, drept argumentare n susinerea conceptului de motricitate, ca
funcie adaptiv nu numai la nivelul senzori-motric, dar i la nivelul
superior de integrare, nivelul cognitiv.
1. Cunoaterea de sine. Am putea spune c aceasta const din dialogul
cu sine pe care \l angajeaz sportivul pe baza cunoaterii propriei
fiine, din mai multe puncte de vedere:

84

lumea intern somatic, alctuit din chinestezie, propriorecepie,


schem corporal i atitudine corporal. Cunoaterea propriei persoane fizice este o operaie de difereniere i decentrare dintre cele
mai dificile, dat fiind faptul c impulsurile proprioceptive determin mai ales reglri reflexe, necontientizate. Instruirea sportiv la
vrsta fraged i, mai ales, n sporturile care cultiv dialogul cu
propria persoan gimnastica, patinajul, de exemplu accelereaz priza de contiin, formarea schemei corporale i autoaprecierea calitilor somatice;
lumea intern funcional, exprimat n controlul ncordrii i relaxrii musculare, n controlul respirator i cardiac, n controlul
digestiv, n capacitatea de a aprecia reaciile fiziologice n raport de
efort i invers, mrimea efortului dup nivelul reaciilor fiziologice.
Contiina de sine primete impulsuri semnificative din buctria intern a organismului sportivului;

lumea tririlor subiective. Sportivii, ca de altfel i alte persoane


orientate spre latura practic a lumii externe, nu sunt obinuii
s-i analizeze lumea intern, iar cnd o fac nu dispun de cunotinele i priceperea necesar unei autoevaluri corecte. De cele mai
multe ori i supraevalueaz eficiena proceselor de cunoatere,
echilibrul afectiv sau calitile de voin. Contiina de sine nu poate fi considerat complet dac sportivul nu-i clarific procesele
psihice, calitile sau trsturile de personalitate (ntre care cele aptitudinale sunt n mod firesc primordiale) i strile psihice complexe de tip informaional, decizional i motivaional.

2. Raportarea la lumea extern. Pentru realizarea cunoaterii contiente,


lumea extern trebuie neaprat raportat la propria persoan, iar persoana la lumea extern.

Lumea material a lucrrilor se reflect n procesul percepiei i n


operaiile gndirii. Pentru performana sportiv dependent de
detectarea informaiilor relevante din lumea extern, din lumea
constituit din spaiul micrii, din micarea obiectelor, din devenirea tempoar a aciunilor, din perceperea, reprezentarea i anticiparea duratelor, pentru eficiena conduitelor, sportivul trebuie s
exerseze percepiile spaio-temporale i de micare, s nvee s le
evalueze utilitatea i s le descopere esenialitatea pragmatic. El va
trebui s stabileasc dialogul cu spaiul i obiectele i s stpneasc timpul, timpul ca durat, tempo, ritm i anticipare.
Lumea persoanelor. Este cunoscut postulatul c omul se cunoate
pe sine comparndu-se cu altul. Cunoaterea de sine implic raportarea la ceilali, mai nti la cei apropiai; familie, colegi, prieteni,
profesori, apoi n mediul sportiv la adversari i parteneri; totodat ea presupune evaluarea critic i obiectiv a calitilor, aptitudinilor i trsturilor acestora. De aici deriv autoaprecierea, tendina de dezvoltare i aspiraia de a deveni mai bun dect modelele alese.
Lumea relaiilor i a valorilor. Raportarea propriei persoane la alii
este n acelai timp necesitate i lege a adaptrii de tip inteligent-social. Contientizarea relaiilor cu ambiana social, sub forma ne legerii exigenelor formulate mai mult sau mai puin explicit de ctre societate, a obligaiilor pe care sportivul le are fa de grupul social cruia i aparine i a nelegerii valorilor adevrate pe care acesta le cultiv i le promoveaz este un demers de lung durat pe
care sportivul l realizeaz ajutat i stimulat de factorii educaionali.

85

Tabelul nr. 4.3


PRINCIPALELE COMPONENTE I ASPECTE
ALE CONTIINEI DE SINE
CUNOATEREA DE SINE
LUMEA INTERN chinestezie
SOMATIC
schem corporal
atitudine corporal etc.
LUMEA INTERN ncordri, relaxri
FUNCIONAL
respiraie
reacii la efort
LUMEA
TRIRILOR
stri psihice
SUBIECTIVE
atitudini
motivaii etc.

PERCEPIA
I IMAGINEA
DE SINE
DIALOGUL
.
.
CU SINE
.
.
.
.
CONCEPTUL
I CONTIINA
DE SINE

CUNOATEREA I RAPORTAREA LA LUMEA EXTERN


LUMEA
MATERIAL A
LUCRURILOR

spaiul micrii
timpul micrii
micarea lucrurilor

LUMEA
PERSOANELOR

coprezena
comunicarea
colaborare-cooperare
opoziie-rivalitate
combativitate

LUMEA
RELAIILOR
I VALORILOR

ce este important
pentru societate
idealul propriu
de via
cerine, obligaii,
drepturi
integrare socioprofesional-sportiv

PERCEPERE I
NELEGEREA
DIALOGUL
SITUAIILOR
CU
PERCEPERE I
LUCRURILE
NELEGEREA
XI
PERSOANELOR
PERSOANELE
N SITUAII
PERCEPERE I

NELEGEREA
ROLULUI
PROPRIEI
PERSOANE
COMPLEXE
MOTIVAIA
SOCIAL

DIALOGUL
CU
LUCRURILE
I
PERSOANELE

REGLAREA OPERAIONAL
tehnici de
cunoatere
a realitii

86

organizarea
informaiei
prezente

DIALOGUL
CU

tehnici pentru
fixarea i
urmrirea
scopurilor
reglri cognitive,
afective,
motivaionale,
conative,
ideomotrice

organizarea
viitorului

organizarea i
coninutul
conduitelor
complexe

SOCIETATEA
I
LUMEA
VALORILOR
N
PREZENT
I VIITOR

Modelele de atitudine i conduit, n conformitate cu etica i echitatea social, care se constituie nc din copilrie, trebuie s fie consolidate n adolescen pentru ca lumea sportului i a valorilor ei s nu fie
alt lume, ci s se integreze deplin i armonios n viaa societii.
Raportarea la lumea extern, ca element component al contiinei individuale, nseamn deci: a) dialogul sportivului cu obiectele aflate n
micare, n timp i spaiu, dialog care ncepe cu apucarea i prinderea i
continu cu manevrarea lor cu miestrie n cele mai diferite condiii, specifice tipologiei sporturilor; b) dialogul sportivului cu ceilali prin aprecierea exact i corect a condiiilor de coprezen, cooperare-colaborare, opoziie, concuren sau adversitate; c) dialogul sportivului cu lumea
valorilor i a exigenelor sociale, prin nelegerea lor i modelarea propriei conduite dup idealurile sociale.
4. Reglarea operaional. Aceast component a contiinei individuale o
putem caracteriza ca integrarea social-activ a sportivului prin desvrirea mecanismelor de cunoatere, evaluare, decizie i conduit
adaptiv.
S-ar putea crede c toate acestea constau n nsuirea unor tehnici i
formarea unor deprinderi eficiente. n realitate, aspectul esenial l constituie sistemul atitudinal care orienteaz i susine latura operaional a
conduitelor sportivului. (Din Epuran et al, 2001, pp. 297-299)

10. Glandele endocrine i motricitatea


Se poate vorbi despre sistem endocrin, ansamblul de glande cu se creie intern (direct n snge) din organism. Aceste glande (hipofiza,
epifiza, tiroida, paratiroidele, timusul, corticosuprarenalele, medulosuprarenalelor, insulele din pancreas, testiculele, ovarele), n cantiti infime acioneaz asupra unor celule specifice, n tandem cu sistemul ner87

vos central. Datorit lor organismul se poate adapta la toate variaiile


impuse din exterior sau din interior (cf. L. Gavriliu, p. 379). n afara glandelor endocrine sunt glandele exocrine, glandele salivare, lacrimale, sudoripare, mucoase ale nasului, gastrice i intestinale.
Medicina antic, prin Hipocrte, a intuit relaia dintre umori i
comportament. Sngele, flegma, bila galben i bila neagr influeneaz
specific mecanismele psihice. Galen a dat denumirea temperamentelor,
corespunztoare celor patru umori: sangvin, flegmatic, coleric i melancolic, pentru ca Pavlov s le stabileasc relaiile cu activitatea nervoas
superioar. Endocrinologia modern a stabilit relaiile directe dintre secreiile interne, endocrine i funcionalitatea organismului, majoritatea
acestor secreii funcionnd n tandem cu sistemul nervos central, inclusiv cu scoara creierului.
n Dicionarul de cerebrologie, L. Gavriliu descrie modul cum endorfinele intervin n reglri ale sistemului nervos central: Endomorfine,
sunt morfine endogene, spre deosebire de morfina exogen. Se descriu
dou clase diferite:
1) enkefalinele, care sunt compui ce numr cte cinci aminoacizi;
2) endorfinele care sunt polipeptide cu lanuri moleculare mai lungi.
Uneori termenul este considerat sinonimul enkefalinelor i, firete,
invers.
Exist mai multe varieti de endomorfine, cu funcii nuanate, dei,
n general, rolul lor este anihilarea senzaiei de durere. Morfinele endogene ar participa, de asemenea, printr-o aciune direct asupra receptorilor cerebrali, la senzaiile de confort i chiar de euforie: Destinderea,
satisfacia provocat de un exerciiu fizic prelungit s-ar putea datora
unei secreii de endorfine. Se pretinde c starea de bun-fiinare provocat de practicarea sporturilor depinde de opioidele endogene; secreia
lor ar fi determinat de un efort fizic prelungit, ca n jogging, de unde
starea de mulumire a adepilor acestui sport i de unde probabil i
dependena lor, care i determin s l practice cu orice pre n maniera unor drogai ... cu propriile lor morfine endogene. Acelai fenomen
ar explica faptul c soldatul rnit sau, pe un plan mai general, subiecii
traumatizai aproape c nu simt durerea; n aceste cazuri, ocul ar fi
cauza secreiei de opioide endogene (Philippe Meyer, 1984) (Citat de L.
Gavriliu, 1998, p. 169). Probabil c exerciiile yoga sunt, i ele, generatoare de secreii endorfinice.
Existena aspectului afectiv al micrilor i a nivelului acestuia poate
fi evaluat prin chestionarul alctuit de Tara Scanlan, 1990 (Scala de
satisfacie, plcere, bucurie enjoyment).
88

11. Sintez
Neurobiologia ne ofer cteva rspunsuri la ntrebarea despre relaia
dintre corp i minte. Dup cei mai muli autori, sunt nc multe mistere
n modul cum funcioneaz sistemul nervos central, n mod deosebit creierul, cum se realizeaz transformarea unor mecanisme nervoase n stri
de contiin. Vom rezuma, n cele ce urmeaz, datele oferite de neurobiologie n problemele acestea, dup L. Gavriliu (1998), M. Kent (1996) i
R.J. Sternberg (2001)

Neuronul sau celula nervoas este unitatea de baz a sistemului nervos, specializat s genereze i s conduc impulsul nervos. Neuronul
este alctuit din corp, dendrite (prelungiri ramificate) i axon (prelungire lung i unic a neuronului). Nervii sunt mnunchiuri de fibre,
prelungirile neuronului, nvelite cu o teac de mielin i care unete
sistemul nervos central cu periferia organismului (organe de sim,
muchi, glande). Dendritele capteaz influxul nervos provenit de la
corp sau alte celule i l conduc celulipet, iar axonul conduce influxul
celulifug, spre alte celule sau direct la efectori. Butoanele terminale ale
axonilor secret neurotransmitori prin care intr n legtur cu dendritele neuronului, n spaiile nguste numite sinapse. Comunicarea
intraneuronal se face pe baza creterii rapide a sarcinii electrice a
membranei celulare, urmat de scurt descrcare, numit potenial de
aciune.
Sistemul nervos se mparte n dou structuri: sistemul nervos central,
constnd din creier i mduva spinrii i sistemul nervos periferic, alctuit din restul sistemului nervos, adic nervii feei, picioarelor, minilor i viscerelor. Structurile aferente vehiculeaz, prin neuronii senzitivi, informaiile de la ochi, urechi, piele i din corp, conducndu-le
la creier prin mduva spinrii. Structurile eferente transmit informaiile motrice (micrile muchilor mari i mici), de la creier sau mduv,
spre prile corpului care vor reaciona dup caracteristicile informaiilor.
Sistemul nervos periferic este format din dou pri: sistemul nervos
somatic, care controleaz micrile voluntare ale muchilor scheletului
i sistemul nervos autonom, care controleaz micrile involuntare ale
muchilor cardiaci i netezi. La rndul su, sistemul nervos autonom
este alctuit din dou pri: sistemul simpatic, consumator de energie
n situaiile de activare i alarm i sistemul parasimpatic, acumulator
de energie.
89

Segmentul cel mai de jos al sistemului nervos central este bulbul rahidian, care este ca o central de comunicare, asigurnd funcii de reglare a ritmului cardiac, a respiraiei, deglutiiei, digestiei, tonusului muscular precum i transmisia informaiilor senzoriale i motorii dintr-o
parte a corpului, la partea opus a creierului.

Cerebelul asigur coordonarea corporal.


Creierul mijlociu asigur coordonarea micrilor ochilor i reflexele
auditive.
Sistemul reticulat are ca funcie reglarea cardio-respiratorie, activare
cortical, somnul i tonusul muscular.
Talamusul este o staie-releu pentru intrrile n cortexul cerebral.
Hipotalamusul controleaz sistemul nervos autonom, sistemul endocrin, temperatura, masticaia i butul.
Sistemul limbic, din creierul mijlociu, este implicat n emoii, motivaie, i nvare, iar hipocampul, n memorie.
Scoara creierului este sediul funciilor specifice omului: raionamentul, gndirea abstract i anticiparea.
Emisferele cerebrale sunt unite prin multiple fascicole de corpul calos,
care menine echilibrul funcional ntre ariile corticale al emisferelor
cerebrale. Cele dou emisfere s-au specializat funcional. La cei mai
muli indivizi, emisfera stng controleaz limbajul, iar emisfera
dreapt percepiile i procesarea spaial, evideniind astfel procesarea
diferit a informaiei.
Lobii cerebrali despart creierul n patru pri: lobul frontal, specializat
n procesele gndirii i ale motricitii; lobul parietal, n procesarea
senzorial; lobul temporal, n procesarea auditiv, iar lobul occipital,
n procesarea vizual.
Ariile corticale: aria motorie, din lobul frontal planific, regleaz i
execut micrile; aria somatosenzorial, aflat n lobul parietal, primete informaii senzitive din muchi i piele. Ariile de asociaie asigur legtura dintre activitile senzoriale i motrice al cortexului.
Activitatea electric a creierului este obiectivat n electroencefalogram. Tehnicile electronice moderne ncep cu imaginile radiaiilor electromagnetice, continund cu tomografia, rezonana magnetic i emisia de pozitroni.

90

Sistemul endocrin prezint o mare importan n funcionarea integral a organismului. Secreiile lui se vars direct n snge. Sistemele nervos i endocrin funcioneaz aproape paralel, ambele fiind sisteme de
comunicare i ambele folosind substane chimice drept mesageri:
neurotransmitori i, respectiv, hormoni. Creierul are un anumit control asupra sistemului endocrin, tot aa cum acesta poate influena creierul.

91

CAPITOLUL 5
ACTELE
1. Actul ca act i actualizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
2. Actul corporal:
Tipologie
Actemele
Act i corp: Actul semnificativ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
3. Gestul
Funciile gesturilor
Dezvoltarea gestualitii
Gestemele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

1. Actul ca act i actualizare


Ca manifestare comportamental, actul a constituit nc din antichitate subiect de gndire analitic, legat de fiinarea omului, de esena lui.
Marele filosof antic, Aristotel (384-322 .e.n.), ne-a oferit primele concepte despre act, ca actualizare. El folosete termenul de enrgheiea
(enrgeia), pentru activitate, act, actualizare, i pe cel de entlecheia,
pentru stare de mplinire, desvrire, realizare, fapt mplinit. Actul este
discutat n opoziie cu dynamis, potena, posibilitatea, potenialitatea,
capacitatea, adic existentul naintea desfurrii sau realizrii lui (cf.
F.E. Peters, 1993). A. Lalande, n dicionarul su din 1938, reproduce
opinia filosofului J. Lachelier care spune c ideea aristotelic de act este
profund strin filosofiei moderne. Putem s o facem mai accesibil ex primnd-o n termeni de contiin, spunnd, spre exemplu: este n act
ceea ce este pentru sine sau, poate, pentru un subiect strin, ca obiect al
apercepiei. (p. 13).
n filosofia contemporan se folosesc termenii de real-posibil, realitate-posibilitate. Actul se plaseaz n planul corelaiei posibil-real,
definindu-se ca o transformare provocat care presupune urmrirea
93

contient a scopurilor dinainte stabilite, precum i unitatea momentelor


cognitiv, axiologic i praxiologic. Actul desemneaz desfurarea prezent, realizarea i realitatea manifest a coninutului, a existentului, n
timp ce potena desemneaz determinaiile i dispoziiile existentului
naintea desfurrii lor, nainte de a fi cptat caracter de realitate. (cf.
Dicionar de filosofie, 1978). n familia termenului act se afl i actual,
ceea ce este in actu, adic reprezint ceva nfptuit, spre deosebire de
ceea ce este doar in potentia, adic n mod virtual, ca potenialitate/
posibilitate.
Criticnd prerea filosofilor megarici (adepi ai lui Euclid, elev al lui
Socrate), care identificau puterea cu actul, susinnd c nu exist putin dect atunci cnd este act (realizare) i c atunci cnd nu este act,
nu este putere, Aristotel scrie, n Metafizica III, 1046 b; 1047 a; 1047 b:

Unii gnditori, cum sunt megaricii, afirm c potena nu exist dect


atunci cnd se manifest n act i c, dac nu exist act, nu exist nici poten. Astfel, cel care nu cldete acum nu are putina de a cldi, ci o are
numai acela care cldete, i anume n timpul cnd cldete. Aceast
observaie, dup ei, e valabil n toate cazurile.
E lesne de vzut ce urmri absurde decurg din aceast afirmaie. ntr-adevr, dup spusa lor, ar urma limpede c cineva nu e arhitect att
timp ct nu construiete. i totui esena arhitectului const n putina de
a construi. Tot aa e cazul i cu celelalte arte. ..........
....... Este evident ca putina i actul sunt lucruri deosebite. Dar argumentele megaricilor le fac identice, procedeu prin care ei caut s elimine nite principii care sunt departe de a fi nensemnate.
Aadar, sunt lucruri ce pot exista potenial, fr ca totui s existe n
act, sau unele care au potena de a nu fi i care totui exist n act. Tot aa
se ntmpl i cu celelalte categorii: o fiin poate s aib putina de a
merge i totui actualmente s nu mearg sau, invers, s aib putina de
a nu merge i totui s mearg. Un lucru e posibil dac, atunci cnd el
trece la aciunea ce corespunde putinei cu care lucrul respectiv e socotit
ca nzestrat, nu se ivete nicio imposibilitate. De pild, dac o fiin are
putina de a edea i nimic n-o mpiedic s ad, starea ei actual de
edere nu va implica n sine nicio imposibilitate. i tot aa va fi cazul
cnd se va vorbi de putina de a fi micat sau de a mica, de a sta n
picioare sau de a pune un lucru s stea, de a fi sau de a deveni, sau de a
nu fi sau a nu deveni i altele la fel.
Numele acesta de act, pe care l asociem totdeauna cu acela de entelehie, a fost extins de la micri, unde este domeniul lui de cpetenie, i la
alte lucruri, cci n genere se crede c actul propriu-zis nu e altceva dect
94

micare. De aceea nu se atribuie micarea lucrurilor inexistente, mcar c


le recunoatem alte nsuiri, cum, de pild, aceea de a fi inteligibile sau
de a fi un obiect posibil al dorinei noastre, dar nu se poate spune despre
ele c sunt n micare. i aceasta pentru ca, printre lucrurile care nu sunt,
unele exist potenial, dar nu exist cu adevrat, ntruct nu exista in
entelehie. (n Aristotel, Metafizica. (2010). Bucureti, Univers
Enciclopedic. (Trad. t. Bezdechi)1
n gndirea aristotelic, existentul nu poate fi privit numai din punctul de vedere al substanei, calitii i cantitii, ci i din cel al potenialitii (gr. dynamis) i al actualitii (gr. act, enrgheia, entlecheia), adic
din punctul de vedere al posibilitii i al realitii. Diferenierea dintre
aceste dou modaliti ale existentului, act i potenialitate, explic
fenomenul transformrii, cci orice devenire este trecerea de la posibil la
real, deci prin actualizarea unei potenialiti (cf. Furst, 2006, p. 44-45).

2. Actul corporal
Socotim necesar s punctm cteva idei privitoare la coninutul psihologic al conceptelor de act, act corporal i gest. Atragem atenia cititorilor s accepte, de la nceput, faptul c n textele tiinifice, de ordin
filosofic, psihologic sau sociologic, adesea termenul act este privit i ca
aciune i chiar ca activitate. Analiza noastr are n mod evident caracter
didactic, ntruct comportamentele umane sunt sisteme care integreaz
att uniti singulare, ct i structuri, att motrice ct i psihice, indiferent de scopuri, motive, situaii i condiii.
Din punct de vedere psihologic, dup Ursula chiopu, actul este cea
mai simpl unitate structural-funcional din care sunt formate aciunile,
operaiile, ntreaga activitate psihic i comportamental. Autoarea subliniaz ideea c, dup Fr. Brentano, actul este supus intenionalitii, prin
care se depete viziunea mecanicist a contiinei legate de asociaionism. Actele sunt de mai multe feluri: reflexe, psihice (motorii i mentale), ratate, convenionale (nonverbale, ca salutul, strngerea minii
etc.), morbide, antisociale. (U. chiopu, 1997, p. 43)
Franoise Montage-Majeux (1999) prezint astfel definiia actului:
Actul este unitatea de comportament izolabil de ansamblul conduitelor individului, adaptat i caracterizat prin semnificaie funcional.
Semnificaia funcional poate fi interpretat n sensul adaptrii ani______________________

Diferiii traductori ai textului au dat alte subtitluri acestor paragrafe, de exemplu: Despre posibilitate sau Putere i act.
95

malului la nia sa ecologic sau, mai bine, raportarea la o surs de satisfacere a unei trebuine a subiectului. Actul este, n general, constituit din
mai multe subuniti de comportament (micri). Aceste subuniti sunt
coerente unele n raport cu altele graie reprezentrilor care le programeaz i scopului care marcheaz realizarea. Actul poate fi reflex,
involuntar sau voluntar, punnd n joc semnificaii contiente sau
incontiente. (p. 7)
Actul este orice aciune uman adaptat unui scop, cu caracter voluntar sau involuntar i considerat ca un fapt obiectiv i realizat: act in stinctiv, voluntar, act de buntate, de bravur. Psihologic, trecerea la act
este realizarea unei tendine, a unei dorine impulsive, pn acum reinut. (Le Petit Larousse, 1993, p. 37). Vorbind despre orice aciune uman, autorul consider sinonime actul, aciunea i activitatea, n actul de
buntate sau de bravur.
M. Richelle consider actul ca unitate de comportament, izolabil n fluxul continuu al conduitelor, avnd funcie de adaptare sau de slujire a unei
trebuine (micrile, cuvintele). Se disting acte preparatorii i acte con sumatorii, de satisfacere a unor trebuine. (n Doron & Parot, 1999, p. 25)
Actul apare ca aciune (subl. ns.), intervenie a subiectului orientat
de prefigurarea mintal a unui scop, n succesiunea spontan a evenimentelor i proceselor naturale, viznd o anumit schimbare n sfera
realului. I se poate conferi i accepiunea de finalitate a unui proces orientat ctre un anumit scop: faptul mplinit, ca trecere deplin de la posibil la real, de la intenie la realizare, n cazul conduitei umane. Ambele
accepiuni i au originea n Metafizica lui Aristotel pentru care actul se
coreleaz dialectic cu posibilitatea (posibilitile virtuale de devenire a
unei realiti), avnd, pe de o parte, nelesul de trecere de la posibil la
real, iar pe de alt parte, desemnnd starea final a acestui proces. Faptul
mplinit reprezint o epuizare a posibilului prin realizarea acestuia.
(Gorgos, 1987, I, p. 47)
n definiiile de mai sus autorii nu consider necesar s fac distincie
net ntre acte, aciuni, operaii, activiti, dar analitic, actul motric este
una dintre cele mai simple structuri de micare.
Terminologic este greu de stabilit diferena dintre act i aciune sau
activitate. Astfel, n vocabularul nostru avem asemenea sintagme: act reflex, act automat, act compulsiv, act deliberat, act deturnat, act habitual,
act incontient, act imperativ, act imperios, act impulsiv, act medical, act
social, act voluntar. n vocabularul curent se mai folosesc i termeni ca
act de binefacere, act gratuit, act ratat, act juridic, act antisocial, act \ntr-o pies de teatru etc.
96

Polisemia termenului act permite receptarea mesajului, aa cum


autorul a intenionat s-l transmit. Astfel, lucrarea clasic a lui H.
Wallon De la act la gndire furnizeaz un univers de acte, activiti i
fapte deosebit de variate, unele foarte complexe, care condiioneaz i
susin formarea intelectual a individului.
Caseta nr. 5.1
Elemente de dicionar
Actul substantiv act, procesul de a face ceva: procesul de a realiza
ceva, actul de a gndi; ceva fcut sau realizat, fapt, fapt; act caritabil; document parte a unei piese de teatru
Actul verb a activa, a aciona
Cuvntul act provine din latin: actus, a face, actum, un lucru fcut
i, participiul trecut, agere, a face
Acta, -orum, fapte, aciuni,
Actus, 1. micare, impuls, faptul de a conduce; 2. fapt, aciune,
ndeplinire,
Actio, posibilitate de a aciona, fapt, aciune, lucrare, exercitarea
unei activiti
Actor, cel care mic, cel care mpinge, cel care conduce, cel care execut
Ago, agere, egi, actum, 1) a pune n micare, a mpinge nainte, a
conduce, a se mica; 2) a face, a aciona, a ndeplini, a exercita (o me serie), a se comporta; 3) a gndi, a medita, a se adresa, a vorbi, a
trata; a interpreta (Dicionar Latin-Romn, Bucureti, Edit. tiinific, 1962).
Ali termeni din familia Act:
Activ, operativ, eficace, energic, vioi, neobosit
Activism, caracteristic de comportament
Activist, persoan activ, energic; partizan
Activizare, dinamizare, element care stimuleaz
Actant cel care acioneaz;
Actual, care se petrece acum
Actualizare, trecere din starea potenial n starea manifest sau
activ, a proceselor i strilor psihice: motivaii, afecte, deprinderi,
scheme operaionale, memorie etc.

Not: cuvintele act i aciune nseamn, ambele, o fapt, o aciune,


97

o manifestare i procesul de a face, purtare, comportare, funcionare. Totui, o decizie a unui corp legislativ sau o activitate viguroas arat c actul tinde s se refere la fapt, n timp ce aciunea
tinde s se refere la procesul de a face (cf. West's Encyclopeia of
Amaerican Law).
Actul i aciunea merg mpreun, ntruct actul este i fapt,
realizare, dar i act n curs de realizare, n aciune. Dei actul presupune intenie i scop, n definirea lui aceste caracteristici nu sunt
declarate n mod direct. Aciunea, n schimb, poart n sine semnificaia scopului, a trebuinei de acionare, a inteniei, deciziei i, subnelese, eficiena, corectitudinea sau corectarea ei.

Tipologie

Actele au mecanisme i structuri diferite, multe dintre ele fiind considerate sinonime cu aciunile sau chiar cu activitile. Totui, considerndu-le n simplitatea lor structural i, uneori, intenional, vom deosebi:
1. Actele reflexe, ca rspunsuri motrice sau secretorii predeterminate
instinctual i care se desfoar incontient, automat, la anumite stimulri interne sau externe, asigurnd procesele adaptive vitale.
2. Acte reflexe condiionate, ca reacie la un stimul care a fost asociat
mai nainte cu un stimul necondiionat. Pentru tema noastr este potrivit exemplul reflexului motric al reaciei la un stimul cunoscut, pentru
msurarea timpului de laten (timpul de reacie la un stimul sau la alegere din mai muli stimuli), n care subiectul primete instruciunea de a
reaciona ntr-un anumit fel (apsare pe o tast, sau dispozitiv, cu degetul, mna, piciorul, deschiderea gurii etc.), i nsuete consemnul, i
creeaz o stare de preparaie-activare i, la apariia stimulului,
reacioneaz).
3. Acte automate, provenite din acte voluntare nvate (componente
ale deprinderilor motrice). Sunt acte reflexe, spontane, cu mecanisme
automate formate prin nvare, care sunt contientizate dup producerea lor, cum sunt reaciile de aprare i ripost, din scrim sau box,
reaciile juctorilor la apariia neateptat a unei situaii.
98

4. Acte intenionate, voluntare, caracterizate prin prefigurarea actului


de realizat, intenia execuiei, scopul acesteia i contientizarea realizrii
programului motric propriu desfurrii actului propus; aici sunt
ncadrate i actele psihic elementare motorii sau mentale, caracterizate
de P. Popescu-Neveanu (1978) ca acte psihocomportamentale care dispun de autoreglaj verbal i se declaneaz ca urmare a unei decizii. n
acest caz, actul voluntar vizeaz un scop formulat i dirijat contient,
fiind anticipativ.
5. Acte reinute, acte inhibate, abinute n mod voluntar, pentru a nu
fi percepute de alii. Tot act reinut este i apneea voluntar, ca test sau
exerciiu, precum i imobilitatea la ncheierea unui exerciiu din gimnastic, n jocul statuile sau n nemicarea recomandat de Maria
Montessori.
6. Acte ratate, n numr mare i foarte variate, de la cderi de pe
brn a gimnastei, gafa portarului, ratarea unei pori la slalom, dublu
dribling la baschet i altele. Ele se datoresc unor disfuncii ale mecanismului de control al micrilor (echilibru, coordonare, timing) la care pot
interveni, cu efect amplificator, strile emoionale. Cele mai multe
greeli tehnice nu pot fi considerate acte ratate. Semnificaia acestor acte
este diferit n psihanaliz, dar nu privete greelile din aciunile
motrice.
n comportamentul general al individului vom afla acte ascunse
(covert, engl.) i acte vizibile (overt, engl.). Reprezentrile. gndurile,
inteniile nu sunt vizibile, dar n laborator pot fi constatate n indicatorii
EEG, EMG, RED. Actele motrice, limbajul vorbit i limbajul corpului,
inclusiv expresiile emoionale, sunt percepute de alii.
Raportarea actului la intenionalitate i strategie ne conduce la definirea actului voluntar. Vom continua n alt parte a lucrrii tema constituirii i desfurrii activitii voluntare a omului.
Putem avansa de acum ideea c actul voluntar const, n esen, din
orientarea spre atingerea unui scop, din decizia i programarea execuiei unei aciuni. Judecm sau apreciem axiologic faptele unui subiect
dup orientarea actului voluntar, dup intenie, i nu dup cum se desfoar micrile sau aciunile din punct de vedere biomecanic sau fiziologic. Numai cnd dorim s stabilim nivelul performanei, facem judeci de valoare asupra acurateei, adecvrii sau altor caracteristici spa iale, temporale, de for sau coordonare ale micrilor i ale aciunilor.
99

Autoreglarea prin program mental, n care este inclus i limbajul, realizeaz modelarea actelor voluntare la diversitatea i complexitatea situaiilor. Prin repetare, actele nvate, automatizate devin postvo-luntare.
Din toate acestea putem conchide c actul nu trebuie neles numai ca
element constitutiv al unui complex comportamental, ci drept o component orientat electiv i selectiv a acestuia. ntr-o ierarhie a componentelor complexe-anticipative-creative ale omului vom distinge, de la
simplu la complex: actul, aciunea, activitatea.
Componentele structurale vor fi micrile: reflexe, nnscute, micrile voluntare-nvate i orientate electiv spre scopuri contiente, ntre
acestea din urm fiind incluse i cele cu caracter inovator, creator. Un rol
deosebit l deine n execuia actelor voluntare autoreglajul verbal.

Actemele

Sunt considerate componente ale actului motor. C. Punescu (1977)


scrie: Actul motor, descompus n acteme, ocup un loc primordial n
structura cunoaterii i ordonarea ei n spaiu i timp, dar mai ales n
cunoaterea i recunoaterea propriului eu biologic, prin intermediul
pivotului su concret, care este corpul. (p. 117)
n Wikipedia, lEncyclopedie Libre, citim: Actemele sunt manifest rile verbale ale acta (lat. fapte, aciuni) ca uniti actinomice. Corespund verbalizrii unui act, a unei transformri. Termenul este folosit n
metodologia KOD (Gestionarea Cunotinelor), fiind una dintre cele trei
uniti, celelalte fiind taxemele i schememele.. O taxem est cea mai
mic manifestare verbal a unei clase de obiecte fizice. O schem este un
set de taxeme, legate dup un plan.

Act i corp

Corpul organismul omului, animalului, partea material a fiinei


umane (opus sufletului, spiritului); Corporal 1. relativ la corpul uman,
fizic, carnal. 2. (Psih.) Schem corporal: imaginea pe care i-o face
fiecare despre corpul propriu; 3. Expresie corporal: impresia estetic
urmrit n anumite execuii cu caracter gimnic.
Actele motrice care sunt componentele elementare ale activitilor
corporale, sunt conduse i reglate contient, n vederea obinerii unui
efect de ordin somatic, fiziologic, psihologic sau manifest-performanial.

Actul eupraxic 2
______________
2

100

Comportament normal i bine adaptat (H. Pieron)

Orientarea contient sau incontient a actului spre scop este bine


subliniat n toate caracterizrile acestuia. n Principii de psihologie
antropologic, I. Biberi scrie:
Actul eupraxic reprezint o aciune psihofiziologic unitar, rezultat al unei ucenicii prelungite n tot timpul copilriei. La nceput executat aproximativ, actul dobndete, prin repetiie i automatizare, uurin de execuie i precizie de micri. n primele zile sau n primele
luni, execuia lui e mpiedicat de micri amorfe sau parazite, prin
intervertiri ale fazelor execuiei. Exerciiul repetat elimin ns treptat
micrile nefolositoare, simplific, ordoneaz actul praxic, care n ultim
analiz, reprezint o aciune integrat, avnd un el bine determinat,
respectnd principiul economiei energiei organismului.. Exemplul
nvrii mersului de ctre copil. i mai departe... Micarea eupraxic
este, aadar, rezultatul unei scheme structurale kinetice, obinute prin
repetiie i automatizare. Aciunea, conceput mental, este tradus pe
plan fiziologic prin micri coordonate i adaptate la un scop. Condiia
executrii este, deci, conceperea mental a actului ca un tot i execuia lui
melodic, printr-o nlnuire kinestezic armonioas, fr sacadare,
fr ezitri, fr ntreruperi. ... Predominant kinetic, actul eupraxic nu
poate fi ns izolat de date gnozice precise. Adaptarea micrii la un scop
presupune cunoaterea unui obiect sau a unei situaii. n tulburrile produse de leziuni ale sistemului nervos central o separare strict ntre
agnozie i apraxie nu este posibil (Johannes Lange). n msura n care
considerm activitatea organismelor sub un unghi biologic, de stabilire
a unor raporturi eficiente de adaptare fa de mediu, va trebui s considerm actul gnozo-eupraxic ca un tot funcional, reprezentnd atitudinea bio-psihologic a individualitii fa de o situaie exterioar
dat. (Ion Biberi, 1971, p. 144-145)

Actul semnificativ

Am vzut c actele (motrice) urmresc un scop precis, de realizare a


unei schimbri n ambian. Actul motric este ns i un mijloc de comunicare nonverbal, avnd dubl semnificaie, pentru actant i pentru
receptor. n situaiile sociale, tradiiile culturale fac din actele motrice un
veritabil vocabular de semnificaii. Sunt situaii cnd actele sunt codificate, ca jocurile n perechi sau n gesturile profesionale ale muncitorilor
care lucreaz sincron, la distan, fr s poat comunica verbal.

3. Gestul
Gestul este o micare semnificativ a membrelor, a capului i a cor101

pului n ansamblul su, prin care se comunic, intenionat sau spontan,


pentru ceilali, sentimente, emoii, idei, atitudini. nsoirea cuvntului cu
gesturile i confer expresivitate discursului. De regul, gesturile intenionate sunt mai accentuate, pentru ca cei crora li se adreseaz s recepteze integral semnalul. Caracterul de comunicare i informare are ca substrat relaia reciproc dintre mecanismele cerebrale i mecanismele psihice.
Gestul este ansamblul micrilor cu caracter proiectat, de comunicare
i expresie, fcnd parte din paralimbaj, alturi de cele de mimic i pantomim.
Gestica este ansamblul micrilor voluntare, uneori i involuntare,
care realizeaz, alturi de mimic, forma nonverbal a comunicrii.
(Gorgos, II, p. 264, 265)
Gesticulaia este folosit n majoritatea situaiilor de interaciune social. Un mare numr de gesturi i micri corporale nsoesc discursul
verbal. Nu putem vorbi de comunicare verbal fr s adugm i limbajul gesturilor sau al corpului. Gestul fie c este imitativ, fie c este
simbolic, reprezint o form de comunicare. Aceast form la nceput
prelungete forma verbal care este insuficient, apoi o nlocuiete, dar
ea nu dispare niciodat din intimitatea limbajului. (C. Punescu, 1976,
p. 282)
n afara micrilor ochilor, persoana care vorbete manifest n general o activitate important a sprncenelor, mimicii faciale i micri
sacadate ale capului. De altfel, micrile trunchiului i picioarelor care
modific imediat ansamblul staticii corporale sunt, de asemenea, observate. (Bernard Rim, 2003)

Funciile gesturilor

Bernard Rim (1999), citnd pe Kendon, Werner i Kaplan prezint


dou dintre funciile principale ale gesturilor.
Prima funcie, dup Kendon, const din nlocuirea sau completarea
cuvntului vorbit cu expresii gestuale plastice. Modalitile gestuale permit producerea de pictograme, de reprezentri directe ale relaiilor
spaiale, precum i de micri corporale susceptibile de a reproduce micarea real a obiectelor reale; sub anumite forme (gesturi simbolice) ele
pot cpta o valoare aproape lexical, nlocuind n mod punctual un
cuvnt.
A doua funcie, dup H. Werner i B. Kaplan, pune accentul pe raporturile dintre fenomenele motoare care intervin n elaborarea reprezentrilor i cele care se manifest n cursul expresiei lor sub form verbal.
Reprezentrile sunt nelese ca fiind compuse n principal de scheme
102

somatotonice, cu origine n diferitele rspunsuri motrice (activiti sensorimotrice; rspunsuri anticipative i adaptive; reacii motrice emoionale; codificare motorie prin mimetism), dar active n percepia referentului. Activarea schemelor motorii implicate n expresii devine n mod
deosebit vizibil atunci cnd articularea nu este dect parial, manifes tndu-se astfel sub forma gestualitii figurative. Activarea schemelor
are drept efect declanarea structurilor verbale capabile s traduc semnificaiile pe care acestea le au. n acest sens, gestualitatea este neleas
ca deschiztoare a cii expresiei verbale. (B. Rim, 1999, p. 182)

Dezvoltarea gestualitii

Acelai autor descrie primele etape ale dezvoltrii gestualitii la


copii. Aceasta apare iniial ca punctare, indicare, la vrsta de 9 luni, fr
s fie integrat n activitatea verbal nainte de 14 luni. Funcia de indicare intr progresiv n coordonare cu vocabularul convenional, punndu-se astfel n serviciul funciilor noi cum sunt identificarea, cererea sau
solicitarea de informaii. De la pantomima copilului precolar, gestualitatea progreseaz spre manifestri mai elaborate: gesturi iconice i, mai
ales spre 9 ani, gesturi de accentuare, de marcare (sublinierea noastr).
(B. Rim, 2003, p. 434-435)
n comportamentul individului vom deosebi:
a) gesturi fr intenie de comunicare, gesturi expresive generate de triri emoionale sau motivaionale. Din modul lor de manifestare a strilor interne (nroire, cscat, transpiraia frunii i palmelor) privitorul intuiete tririle afective ale celuilalt. n spaiul sportiv decelm
uor strile psihice ale sportivilor, exprimate n gesturi, mimic, pantomimic: emoii, furie, nerbdare, dezolare, satisfacie, ruine etc.;
b) gesturi cu intenie de comunicare, gesturi care nlocuiesc limbajul verbal, fie din cauza distanei prea mari sau a perturbaiilor care se interpun ntre emitor i receptor, fie ca simboluri ntr-un anumit mediu
(gesturile arbitrilor, antrenorilor sau ale sportivilor, cu semnificaie de
informare).
ntre gesturile intenionate se disting gesturile simbolice (semnul
crucii), gesturile iconice (care mimeaz ceea ce ele reprezint) i gesturi
expresive (surs, mormit etc. (Doron & Parot, 1999, p. 350)
n gama manifestrilor comportamentului semnificant sunt cuprinse
o mulime de micri, acte, postri i gesturi pe care kinezia, ca studiul
micrilor, le grupeaz n ceea ce se numete limbajul trupului sau al
103

corpului. Chiar dac nu se intenioneaz comunicare ntre emitor i


receptor, comportamentul individului, singular sau n grup, general sau
operaional este, pentru psihologul-observator, surs de informaii
despre abilitile, atitudinile, deprinderile sau trsturilor temperamentale. Limbajul corpului devine astfel surs de informaii pentru ceilali.
Am amintit n capitolul anterior despre dezvoltarea disciplinei expresivitate corporal, care formeaz i educ practicanii pentru a crea la
privitori sentimente complexe estetice.
Micarea degetelor, a minilor, a capului, a unor pri ale corpului
pot avea semnificaii, nlocuind sau subliniind cuvintele.
Antrenorii, arbitrii, sportivii ntre ei folosesc din plin funcia de
comunicare a gestului, pentru atenionare, indicaie de micare sau tip
de aciune, pentru a arta mulumire sau nemulumire, pentru a indica
nclcarea unei reguli etc. n desfurarea activitilor, toi aceti actori
interacioneaz, iar uneori aceast interaciune se extinde cu ali oficiali
i cu spectatorii.

Gestemele

Aa cum fonemul este cea mai mic unitate sonor a limbii, care are
funcia de a diferenia cuvintele ntre ele, precum i formele gramaticale
ale aceluiai cuvnt (DEX), tot aa gestema este cea mai mic unitate
motric, din care se alctuiesc gesturile, micrile i aciunile. Totui, ntre gestem i gest diferena poate fi uneori foarte mic: flexiunea degetului arttor este gestem, dar este i gest, atunci cnd nseamn chemare, vino aici!.
Autorii de limb francez din domeniul psihologiei, precum i n al
activitilor corporale, folosesc cuvntul geste, pentru a desemna o aciune sau o micare, chiar dac sensul propriu este de micare a corpului, mai ales a minii, braelor, capului, purttoare sau nu de semnificaie (Le petit Larousse, 1993).
P. Parlebas definete gestema ca un semn, care face parte dintr-un
cod convenional (ridicarea braului pentru a cere mingea, artarea cu
mna a locului aciunii viitoare). Gestemele sunt elemente ale comunicrii praxice indirecte. Ele sunt o clas de atitudini, mimici, gesturi,
comportamente motorii efectuate cu scopul transmiterii unei cereri, a
unei indicaii, sau unui ordin tactic sau de relaie, prin simpla nlocuire
a cuvntului. (Parlebas, 1981, p. 74)
Guillet, Genety i Brunet-Guedji (1980) prezint studiul gesturilor
motrice din punct de vedere biomecanic, fiziologic muscular i ner104

vos, cinematografic, kinantropologic, electromiografic, ergonomic. Se


cunoate faptul c autorii francezi pun semnul egal ntre gest i aciune.
Un sens particular este acordat de Ursula chiopu (1970, p. 163) gestului profesional, pentru caracteristici ale activitilor orientate spre
scopuri productive, spre deosebire de reacii sau micri. Tot profesional este comunicarea prin gesturi, nsoite de steaguri sau palete de operatorii cu costume diferit colorate, pe puntea portavioanelor.
n limba romn, gesturile au semnificaie de comunicare paraverbal sau moral: gesturi frumoase, gesturi obscene, gesturi amenintoare i altele. Exist i o subdisciplin a limbajului corpului sau a gesturilor. Psihologul romn N. Vaschide (1847-1907) a elaborat un studiu
clasic asupra Psihologiei minii (Essais sur la psychologie de la main.
Paris, Riviere, 1909), iar I.G. Duca a scris, n 1939, un eseu reuit despre
gestica i caracteristicile minilor politicienilor din perioada interbelic
(Portrete i amintiri. Republicat. Bucureti, Humanitas, 1990).
Reproducem, mai jos, o pagin din capitolul Minele, din volumul
amintit (p. 129-130):
Cu totul alta era mna lui Titu Maiorescu. O mn inestetic, fr
oase i vetejit, dar vie, agitat, vorbitoare, extraordinar, surprinztor
de elocvent.
Trei sferturi din elocina, din marea elocin a lui Titu Maiorescu, sta
orict de paradoxal ar prea mai mult n mimica minii dect n puterea cuvntului su.
Cnd vorbea, degetele lui erau n necontenit micare. Ele accentuau,
subliniau, completau, luminau, ntunecau, subtilizau gndirea sa, nu
numai cu o miestrie nentrecut, dar cu o putere de evocare pe care
n-o poate nelege pe deplin dect cel ce a asistat la manifestaiunile oratorice ale lui Titu Maiorescu.
ndeosebi un deget, arttorul, a jucat n elocina lui Maiorescu un rol
hotrtor. Cele mai de seam din marile sale efecte de tribun,
Maiorescu le datorete acestui deget ntr-adevr magic.
Mi-aduc aminte c cineva spunea cndva: Maiorescu e nu numai un
mare orator; el a inventat i un nou gen de oratorie. Rostete cuvinte izolate, le leag ntre ele prin gesturi, prin inflexiuni ale degetelor lui i
obine, astfel, rezultate pe care cuvntul singur, cu preciziunea lui strict i limitat, e incapabil s i le asigure.
i avea dreptate. De altminteri, cea mai bun dovad: recitii discursurile lui Maiorescu. Cuvntrile care au fermecat mai mult auditorii
lui, v vor prea banale. La fiecare pagin v vei ntreba: cum a fost cu
putin ca ele s fi strnit admiraia contemporanilor?
105

Explicaia e uoar. Tiparul rece reproduce numai vorbele lui


Maiorescu. Mna lipsete i, fr ea, fr mimica ei, fr evoluiile sugestive ale degetului arttor, a disprut tot ce caracteriza, tot ce deosebea, tot ce ddea elocinei lui Maiorescu o stranie, unic i vrjitoare putere.
Textul de mai sus confirm cele spuse de B. Rim: gesturile minilor
care nsoesc comunicarea verbal constituie, n mod evident, fenomenul
cel mai caracteristic i mai studiat, fcnd obiectul diferitelor tipologii.
Autorul face i o list a tipurilor de gesturi care nsoesc comunicarea
verbal: gesturi ideative, legate de coninutul discursului; gesturi figurative, corespunztoare unei imagerii vizuale susintoare a discursului;
gesturi evocative, care ntresc elementele discursului. (G. Rim, 2003, p.
433-434)
Concluzie
Actul motric este expresia cea mai condensat, elementar, a comportamentului fiinei umane, ca obiectivare a mecanismelor neuromotorii i
psihice, n cea mai mare msur intenional. Sub form de gest, primete
semnificaie emoional sau simbolic. Din acte i gesturi se edific aciunile i operaiile prin care individul realizeaz adaptarea biologic i
elementar-psihologic la realitate, n funcie de nevoile primare i motivaiile secundare.

106

CAPITOLUL 6
ACIUNILE
1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
2. Puncte de vedere teoretice
Definiie
Aciunea n sociologie
Aciunea n psihologie
Aciunile mentale
Teoria aciunii ntemeiate/raionale i a comportamentului planificat
Teoria aciunii i diferitele atribuiri ale definiiei
Componentele aciunii. Definiii ale aciunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
3. Aciunea n psihologia activitilor corporale
Aciunile motrice
Mecanisme psihologice i psihofiziologice
Ierarhia aciunilor
Caracteristicile aciunii
Funciile aciunii
Motivaie i scop
Organizarea i structura aciunii motrice
Tipuri de aciuni
Intenionalitatea aciunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
4. Aciunea eficient/eficiena aciunii
Practica; Praxiologia, tiina aciunii eficiente
Aplicaii n activitile corporale
Aspectul praxiologic al concursului sportiv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129
5. Aciunea motric dialoguri (Casete) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .136

107

Motto
Aciunile depind de cunoatere,
iar cunoaterea de aciune.
(A.N. Leontiev, 1957)

1. Introducere
Am vzut n capitolul precedent, aspectele actului n concepia lui
Aristotel, expus n Organon. n Etica Nicomahic, filosoful grec discut aspectele aciunii din punctul de vedere al formrii morale, caracteriale a individului. Dintre virtui numim pe unele dianoetice sau virtui
ale intelectului, pe celelalte virtui le numim etice sau morale. Virtui intelectuale sunt nelepciunea, inteligena i prudena, virtui morale, drnicia i cumptarea (Etica, 1103 a.). De aceea trebuie s ne dm silina
de a da activitilor noastre un caracter determinat: cci dup acest caracter se formeaz habitusul1. i de aceea nu e puin important, dac ne
obinuim ndat din tineree aa sau aa: dimpotriv aceasta nseamn
foarte mult sau mai bine zis totul. (Etica, 1103 b.)
Pentru Aristotel, aciunile au determinare complex, el ntrebndu-se cine svrete ceva, i ce svrete i cu privire la ce i la cine,
adeseori i cu ce, dac de exemplu cu un instrument i de ce, dac de
exemplu pentru salvare, i cum, de exemplu dac este uor sau intensiv. (Etica, 1111 a.).
Aciunile sunt voluntare i involuntare, iar cele voluntare sunt determinate de scop. Pentru atingerea scopului, individul efectueaz i un
proces de alegere (cumpnire, cum traduce Tr. Brileanu). Astfel, la
filosoful grec gsim subliniat ideea prezenei rolului voinei pentru
nfptuirea unei aciuni, ceea ce n limbaj modern se numete intenionalitate, la Paillard, Searles, de exemplu. n Etica Nicomahic, filosoful grec face o analiz psihologic deosebit de interesant a conceptului
de voin i a orientrii scopului ei spre formarea caracterului.

2. Puncte de vedere teoretice


Definiie

Aciunea este un tip de comportament care are la baz un scop con tient, mecanismul psihofiziologic fiind organizat cu intenia de a atinge
scopul.
____________________________

Habitus tendin devenit activ prin exerciiu; obinuin; fel de a se comporta.


(Tradus de Tr. Brileanu, n Antologie filosofic antic, 1975, vol. 2, Bucureti, Edit. Minerva
108

Discutnd problema aciunii, Julia Didier apreciaz c filosofia consider c esena omului const din a aciona (Kant, marxismul, existenialismul) sau din a raiona (Platon, Aristotel, Hegel, Heidegger); morala
trateaz problemele pe care omul i le pune n legtur cu ce anume trebuie s fac n raport cu destinaia sa n lume; psihosociologia studiaz
condiiile aciunii eficiente (asupra maselor, n educaie, demagogie, publicitate); psihologia distinge dou forme fundamentale de aciune: jocul sau arta, ca aciuni libere, i munca, aciune obligatorie, reglementat. (subl. autoarei) (Didier, 1994).
Conceptul de aciune uman i-a preocupat pe filosofi din cele mai
vechi timpuri (Platon, Aristotel), fiind permanent discutat n filosofia
modern (Kant, Hegel) i contemporan. n aceasta din urm, conceptul
de aciune este ntlnit n pragmatism, instrumentalism, operaionalism
i n curentele sociologice (E. Durkheim, V. Pareto, M. Weber) i, mai
recent, n sociologia acionalist la Talcot Parsons i Tadeusz Kotarbinski. Ultimii sunt pe drept cuvnt considerai fondatorii teoriei praxiologiei, ai teoriei aciunii eficiente (cf. Dicionar de filosofie, 1978)
O prim tratare este filosofia aciunii care accentueaz problemele
omului n aciune. Aciunea este o expresie i actualizare a relaiilor
sociale de fiecare zi. Teza este central n sociologie, socioeducaie i
sociopsihologie, cunoscut ca Teoria general a aciunii, cu sorginte n
nceputurile sociologiei (A. Comte, E. Durkheim i, n secolul XX, M.
Weber, V. Pareto, T. Parsons).
A doua modalitate de tratare a teoriei aciunii este psihologia aciunii
(Wallon, Piaget, Leotiev, Galperin, Nitsch).
Printre gnditorii care au discutat despre aciune se afl Toma
d'Aquino, David Hume, Hegel, Jurgen Haberman, Thomas Reid, G.H.
von Wright, Ludwig Witgentein, Max Weber (cf. Wikipedia.org., 2009)
n Dicionarul de filosofie (1994), Julia Didier consider aciunea ca
manifestare a unei fore materiale sau a unei idei: aciune a unei personaliti. De aici distincia dintre filosofii angajai, care se consider mai
mult sau mai puin marxiti, i filosofii speculativi, care se consider
urmai ai lui Platon sau Hegel.

La nceput a fost aciunea

Filosoful francez Edgar Morin ncepe capitolul 1, partea doua, al mo nografiei sale despre Metod cu subtitlul: La nceput a fost aciunea.
Ce nseamn aciunea? Aciunea nu nseamn numai micare avnd o
aplicaie i un efect. Aciunea nseamn interaciuni, termen-cheie i
central, care presupune n mod divers reacii (mecanice, chimice), tranzacii (aciuni de schimb), retroaciuni (aciuni care lucreaz n retur
109

asupra proceselor pe care le produc i eventual asupra sursei sau cauzei


lor. Aceste interaciuni, reacii, tranzacii, retroaciuni au generat organizaiile fundamentale care populeaz universul nostru, atomii i stelele.
(sublinierile autorului) (E. Morin, vol. I, 1977, p. 155.). Mai departe,
autorul scrie: Totul este activ n organizaiile active, inclusiv
dezordinea. Aceast dezordine are diferite fee: instabilitate, dezechilibru, ntmplare, rupturi, antagonisme, creterea entropiei, dezorganizare. Aa cum am vzut, aceste trsturi sunt de fapt originare i constituionale. (p. 217). Este de reinut faptul c cei mai muli teoreticieni
definesc sau descriu un dat prin aspectele lui pozitive. Pentru Morin
aciunea este i ne-aciune, este i eec, aceasta fiind proprie, cu toate
trsturile, universului existent.
O variant actualizat a teoriei aciunii este prezentat de Enciclopedia Wikipedia i de Stanford Encyclopedia of Philosophy (2009), de unde am reinut cele de mai jos.
n epoca noastr, teoria aciunii este considerat ca o arie a filosofiei
preocupat de procesele care produc micrile intenionale, mai mult
sau mai puin complexe ale corpului uman. Aria gndirii i-a preocupat
pe filosofi nc din antichitate. Un interes crescut i-a fost acordat teoriei
aciunii de ctre savanii din tiinele sociale. Pe msur ce psihologia i,
mai apoi, neurotiinele s-au dezvoltat, teoria aciunii devine subiectul
cercetrilor empirice.
Aciunea este ceea ce un agent poate face. Teoria aciunii descrie aciunea drept comportament cauzat de un agent n situaie. Dorinele i
credinele (beliefs engl.) (de exemplu, a dori un pahar cu ap i credina c lichidul clar din faa mea este ap) provoac o conduit a corpului (apucarea paharului). n teoria simpl a aciuni, dup D. David son, dorinele i credinele, mpreun, constituie cauza aciunii. M. Brat man consider c trebuie luat n consideraie intenia drept concept de
baz pentru aciune. Aruncarea mingii este un exemplu de aciune care
cuprinde o intenie, un scop, i micrile corpului conduse de un agent.
Pe de alt parte, ceea ce i se poate ntmpla agentului, o rceal, de
exemplu, nu este considerat aciune; decizia poate fi considerat aciune mental, dar alte gnduri nu. Se poate discuta dac prerea, intenia
i gndirea sunt aciuni, de vreme ce ele sunt evenimente mentale. (cf.
Wikipedia, the free encyclopedia, 29.03.2009)
Discuia filosofic cu privire la teoria aciunii merge n adncime,
ocupndu-se de analiza naturii aciunii, de nivelurile ei (incontient i/
sau involuntar, prospectiv i orientat spre scopul aciunii, intenional i
autonom, deplin contient), de conducerea micrilor de ctre agent, de
110

faptul c agentul nu acioneaz singur i mparte inteniile i aciunile cu


alii, de raionalitatea aciunii i tipurile de explicaii cauzale care pot fi
exprimate (dorinele, inteniile i credinele orientate spre scop). (cf.
Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2007)
Teoria aciunii nu este strin filosofilor romni. Printre cei care au
adus contribuii nsemnate se afl logicianul Cornel Popa, n mod deosebit n lucrarea sa fundamental Teoria aciunii i logica formal (1984),
colaboratorii si de la Seminarul de Logic i praxeologie din Bucureti
(Sorin Vieru, Acsinte Dobre i alii), precum i filosoful Ion Tudosescu, n
numeroase lucrri destinate aciunii sociale (1972, 1975, 2000). Se poate
sublinia ideea c aciunile individuale sunt expuse de C. Popa din punctul de vedere al logicii formale i logicii deontice (logic aplicat la studiul normelor), precum i al logicii relaiilor de cooperare. n majoritatea
studiilor i manualelor care trateaz teoria aciunii, autorii romni
accentueaz latura aciunii sociale eficiente, dezvoltnd domeniul praxiologiei iniiat de Talcot Parsons (1937) i Tadeusz Kotarbinski (1976).

Aciunea n sociologie
n tratatul de sociologie coordonat de Raymond Boudon (1997),
autorul consacr un cuprinztor capitol aciunii. Autorul consider c
una dintre paradigmele sociologiei este aceea care este desemnat n ge neral prin noiunea de sociologie a aciunii, sociologie interacionist sau
sociologie acionist.
Sociologia aciunii are dou principii, care, pe scurt, afirm urmtoarele: 1. Orice fenomen social, indiferent de natura lui, trebuie considerat
drept ceea ce este, i anume produsul unor aciuni, credine sau comportamente individuale. 2. Explicarea unui fenomen social presupune determinarea comportamentelor individuale care l produc precum i posibilitatea de a nelege aceste comportamente, comprehensiunea lor. (p. 23-24)
Teoriile aciunii nu sunt lipsite de critici. De exemplu, autorii Dicionarului Oxford de Sociologie (2003) consider c teoriile aciunii sunt
cele care vd drept obiect principal sau unic al sociologiei aciunea uman. Acest grup include sociologia weberian, fenomenologic sau hermeneutic, interacionismul simbolic etnometodologia i teoria structurrii.
(p. 621). R. Boudon menioneaz unele critici exprimate fa de aceast
teorie, printre care: detronarea comunitii n beneficiul individului, neglijarea opresiunii structurilor sociale, faptul c actorul social este lipsit de
autonomie, dezacordul cu teoriile psihologice privind raionalitatea i
iraionalitatea individului, tendina de a interpreta ca iraionale comportamentele care nu par imediat inteligibile. (R. Boudon, 1997, p. 57)
111

n concepia sociologic, termenul de aciune este, n multe exprimri


sinonim cu activitatea, avnd deci o sfer mult mai larg dect simplele
aciuni care sunt de fapt componente reunite pentru realizarea unei
activiti intenionate, programate, cu scop verificat prin feedback i cu noaterea rezultatelor. Praxiologia, ca disciplin ivit din teoria aciunii
sociale, justific aceast afirmaie.
Eficiena aciunilor i activitilor este discutat n capitolul urmtor.

Aciunea n psihologie
Psihologia i-a propus s aeze conceptul de aciune n centrul problematicii sale. Charles Baudouin, n 1941 (citat de Parlebas, 1981, p. 173)
consider c psihologia tinde s devin tiina aciunii, aciunea fiind
originea cunoaterii.
Aa cum am vzut mai sus, o prim modalitate de a trata teoria aciunii este modalitatea filosofic.
A doua modalitate de tratare a teoriei aciunii este psihologia aciunii
care relev trei stadii de complexitate:
1. ca model al unui aspect parial al comportamentului uman, numit
reglarea psihic a aciunii;
2. ca o teorie a activitilor psihice n diferite domenii (munc i sport, de
exemplu) i
3. ca un concept larg pentru reorganizarea total a psihologiei.
n legtur cu aspectul psihologic sunt considerate cu atenie deosebit:
a) problemele reglrii psihice, fcndu-se apel la teoria cibernetic a
feedback-ului i informaiei, precum i la modelele fiziologice ale
reglrii micrii (Postulatul reglrii Nitsch, Hechausen);
b) funciile psihice care se dezvolt n i prin procesul aciunii.
(Postulatul dezvoltrii Piaget, Galperin, Leontiev).
Analiza aciunii conduce i la relevarea a dou genuri de interrelaii:
1. Interrelaii psiho-ecologice schimbul mutual dintre persoan i
ambiana sa fizic i social;
2. Interrelaii psiho-somatice aciunea fiind att fenomen/eveniment psihologic, ct i somatic, n care factorii psihici i somatici
sunt combinai ntr-o unitate. (cf. J. Nitsch, 1982, p. 59, 60)
Pentru susinerea caracterului psiho-reglator al aciunii, autorul german i citeaz pe Leontiev, Rubinstein, Schiller i Sve. (J. Nitsch, 1982,
p. 59-60)
112

Aciunile mentale 2
Din punct de vedere psihologic se delimiteaz aciuni mintale (n
plan intern) i aciuni motorii (n plan extern), aciuni simple, alctuite
dintr-un numr mic de secvene (transformri) i aciuni complexe, care
includ un numr mare de transformri cu relaii variate ntre diferitele
faze. (M. Golu, 1981)
Aciunile concrete sunt cele care determin n mod esenial dezvoltarea copilului. H. Wallon, n special prin lucrarea De la act la
gndire, i J. Piaget, n majoritatea lucrrilor sale i, n mod deosebit, n
Naterea inteligenei la copil i Psihologia copilului (n colaborare cu B.
Inhelder) au demonstrat mecanismele dezvoltrii cognitive a copilului,
viitor adult.
Gndirea este un proces dinamic care se desfoar sub impulsul
nevoii de cunoatere n activitatea concret a omului. J. Piaget, prin teoria operatorie a gndirii, are meritul de a fi demonstrat, prin cercetri ce
au durat cteva decenii, faptul c gndirea se formeaz treptat, n stadii,
prin constituirea de scheme operaionale, n activitatea direct i concret a individului, ncepnd cu primii ani ai copilriei. Astfel, inteli gena senzori-motorie se formeaz n primii doi ani i se caracterizeaz
prin organizarea progresiv a aciunilor, atingnd nivelul reprezentrilor interne.
Teoria echilibrrii, susinut de J. Piaget, consider nvarea ca proces de achiziie realizat prin mijlocirea experienei anterioare, fiind ntemeiat pe procesele de asimilare i acomodare. Faza de asimilare reprezint nvarea sub forma transferului, iar faza de acomodare nvare
sub forma general a modificrii schemelor reacionale sub efectul reuitei. Formele elementare ale deprinderilor provin din asimilarea unor
elemente noi la schemele anterioare, care n spe sunt scheme reflexe.
Asimilarea unui element nou la o schem anterioar implic, deci, la rndul ei, integrarea acesteia ntr-o schem superioar (Piaget, 1965,
p. 137). (Schema este o structur dinamic format prin repetiia aciunilor sau percepiilor; este un plan, un program de aciuni motrice i care
se adapteaz n funcie de situaii.) n plus, fa de teoria lui Piaget, dezvoltarea cognitiv a copiilor este descris de H. Wallon ca fiind determinat de aciunile motorii, de afectivitate i de limbaj. L.S. Vgotski pune
accentul pe rolul limbajului n organizarea cogniiei copiilor, n condii_______________________________

Mental = mintal. Diferenele sunt numai de ordin fonematic, sensul este acelai,
de multe ori contextul cernd una sau alta dintre forme, de ex. antrenament mental.
113

ile interaciunii acestora cu prinii i cei apropiai i structurarea acesteia prin interiorizarea aciunilor practice ale subiectului cu obiectele.
Teoria nvrii acionale, care se inspir din lucrrile lui Piaget, Wallon,
Vgotski a primit noi argumente psiho-pedagogice din partea psihologilor Leontiev i Galperin.
Discutnd problema nvrii, Leontiev (1957) se refer la teoria lui
Anohin despre aferentaie i la rolul aciunii n aceasta:
Descoperirea aferentaiei inverse i a acceptorului aciunii permite
explicarea unuia din cele mai importante fenomene din procesul nvrii: dezvoltarea actelor complexe motorii n experiena realizrii lor,
adic procesul dezvoltrii aciunii nsi. Or, tocmai aceasta este problema nvrii motorii. Teoria despre mecanismele dezvoltrii aciunii are
i o importan mai general pentru psihologie. Analiza comportrii ne
pune n faa unei duble dependene, n faa unui circuit nchis: aciunile depind de cunoaterea, iar cunoaterea de aciune.. Cum se rupe
acest circuit senzorial-motor? Ruperea lui se produce n partea motorie, efectuare n aciune. Cci tocmai aciunea realizeaz contactul practic, activ cu lumea exterioar: ntmpinnd rezistena obiectelor reale, ea
nu numai c li se supune, dar totodat nva de la ele, pentru a ne ex prima mai plastic.... Unitatea principal a comportrii devine aciunea
care realizeaz scopuri contiente. (sublinierile autorului). (1957, p. 77)
Anohin privete un mecanism de reglare care este specific unui tip
elementar de comportament (aciune, n sens restrns) i nedefinit operaional. Se d exemplu o micare simpl, cu scop de a realiza un rezultat,
dar mecanismul poate fi extrapolat la comportamente mari, psihosociale,
n care unitatea dintre cognitiv i conativ3 are conotaii deterministe.
A.N. Leontiev, P.I. Galperin i colaboratorii acestuia au contribuit la
formularea teoriei aciunilor intelectuale (mentale); ea const n faptul c
activitatea psihic este rezultatul transferrii unor aciuni materiale exterioare n planul reflectrii, adic n planul percepiei, al reprezentrii i
al noiunii.
Psihogeneza structurilor i operaiilor intelectuale a primit n teoria
aciunilor mentale date care ntregesc tabloul complex i dinamic al
gndirii, accentund mai ales explicarea psihologic a acesteia. P.I.
Galperin (1963) explic gndirea prin orientare, imagine i aciune,
pornind de la postulatul formrii ei n etape.
___________________________
3

Conativ care ine de intenie i de voin (Hayes & Orrell); latur pulsional de
tendine, efort i ntreinere energetic a aciunii, reunind afectivul cu voliionalul. (P.
Popescu-Neveanu); Este jocul tendinelor n aciune, echivalent al contiinei motrice. (Doron & Parot)
114

Procesul formrii aciunii mentale este dependent, n primul rnd, de


tipul de orientare a subiectului fa de sarcin; acest proces nu se desfoar spontan, ci pe baza orientrii comportamentului de ctre condiiile construite n vederea formrii deliberate i dirijate a aciunilor, pentru obinerea unui efect constructiv. Aceast orientare va cuprinde
indicatorii sarcinii, condiiile acesteia i direciile de cutare i de aflare
a rezolvrii.
Procesul gndirii const n orientarea n lucruri pe baza imaginii
acestora. ntr-o aciune Galperin consider c trebuie s fie evideniate
dou funcii: orientarea i execuia. Veriga de orientare are la baz imaginea i reprezint aparatul de conducere a aciunii, n timp ce a doua
reprezint rezultatul transformrii materialului iniial n produsul sau
rezolvarea cutat.
Formarea aciunii mentale va parcurge cteva etape, n care nvarea
se produce succesiv, de la reprezentarea preliminar a sarcinii, la interiorizarea aciunii.
1. n prima etap se asigur familiarizarea cu sarcina, formarea imaginii
acesteia i orientarea n elementele ei. Evident c aceast orientare trebuie nsuit de subiect, ea constituind baza energetic a etapelor urmtoare.
2. Etapa a doua este de desfurare, de execuie a aciunii, de contact direct cu sarcina i de materializare a aciunii n plan extern, cu obiectele concrete sau imaginile materializate ale acestora (desene, schie).
3. A treia etap const n verbalizarea aciunii i reprezentarea ei ca proces reflector al aciunii materiale. n aceast etap sunt distincte dou
momente: a) verbalizarea aciunii cu glas tare, adic desfurarea ei n
planul limbajului extern i b) transferarea ei n limbajul interior,
expunerea liber a aciunii n gnd. Acest moment permite formarea
abstractizrilor.
4. Ultima etap const din interiorizarea mijlocit a aciunii, mijlocire realizat de succesiunea de abstractizri i generalizri verbale.
Aciunea mental decurge rapid, automatizat, rezolvnd pe loc situaiile problematice.
Formarea noiunilor, ca i dezvoltarea integral a gndirii, nu sunt
procese care se realizeaz n virtutea maturizrii, ci se petrec n procesul
instructiv-educativ, n care copilul este ajutat i stimulat s treac de la o
etap la alta folosind operaii i procedee din ce n ce mai evoluate.
Considerarea nivelului vrstei copilului va fi necesar, ntruct gndirea
concret a acestuia, de exemplu, nu va putea rspunde adecvat unor
115

argumentri logice pentru care nu are nc format aparatul operaional


abstract. n legtur cu acest ultim aspect, L.S. Vgotski a fundamentat
teoria zonei proxime a dezvoltrii.
nvarea este, deci, o activitate de restructurare a mecanismelor psihocomportamentale n raport de nevoile de echilibrare cu ambiana ma terial i social, pe baza experienei individuale i a comunicrii, ndrumrii i controlului social.
Problemele gndirii sunt departe de a fi elucidate; cercetrile moderne merg pe diferite linii filosofice, logico-matematice, cibernetice,
psihologice, pedagogice, fiecare aducnd date noi n sensul cunoaterii
i aplicrii lor n procesul de nvmnt.
Dup cum spuneam, gndirea este att proces reflector, de cunoatere, ct i de operaie, activitate. ntre coninutul gndirii (noiuni-cunotine) i mijloacele ei de realizare (operaiile, procedeele) exist un
raport de interdependen, cci noiunile sunt rezultate ale operaiilor,
iar acestea din urm utilizeaz noiunile n formele cele mai variate pe
care le solicit situaiile.
Iat de ce, nvarea inteligent (i n acelai timp formarea intelectual) a elevului va ine seama att de coninutul cunotinelor, ct i de
modalitile concrete de dobndire (predare i asimilare) a lor.

Teoria aciunii ntemeiate/raionale


i a comportamentului planificat
Unii cercettori ai comportamentului sportivilor (Petroczi, 2008;
Fung & Yuan, Wiwffenik, 1996) au adoptat drept cadru de referin pentru analiza cercetrile lor teoria aciunii raionale (The Theory of Reaso ned Action), formulat de Ajen i Fishbein n 1980. Ulterior, teoria a fost
asociat cu teoria comportamentului planificat (Ajen, 1985). The Theory
of Planned Behavior este o teorie care prezice comportamentul deliberat,
ntruct acesta poate fi hotrt i organizat raional.
Teoria aciunii ntemeiate presupune c activitatea individului este
determinat de intenia acestuia de a se comporta i c aceast intenie,
la rndul ei, este n funcie de atitudinea lui fa de acest comportament
i de normele sale subiective. Cel mai bun predictor al comportamentului este intenia. Intenia este reprezentarea strii de pregtire pe care o
are cineva pentru a se comporta ntr-un anumit fel i este considerat a
fi antecedentul imediat al comportamentului. Aceast intenie este determinat de trei lucruri: atitudinea individului fa de o anumit comportare, normale sale subiective i modul cum percepe controlul acestui
comportament.
116

Teoria comportamentului planificat susine c numai atitudinile specifice fa de comportamentul n chestiune poate fi ateptat s prezic
acest comportament. mpreun cu msurarea atitudinilor fa de comportament, trebuie, de asemenea, s msurm normele subiective ale individului, opiniile sale despre modul n care oamenii sunt preocupai de
comportamentul n cauz. Cunoscnd aceste opinii, predicia inteniilor
cuiva este tot att de important ca i cunoaterea atitudinilor persoanei.
n sfrit, perceperea modului de control al comportamentului influeneaz inteniile.
Perceperea i controlul comportamentului se refer la percepia pe
care o are cineva despre abilitatea sa de a desfura un anumit comportament. Aceste predicii ne duc la intenie. Ca regul general, cu ct atitudinea i normele subiective sunt mai favorabile, iar perceperea controlului este mai puternic, cu att va fi mai mare intenia individului de
a aciona. (University of Twente, 2004)
Figura nr. 6.1
Modelul Icek Ajen al comportamentului planificat 2002

Opinii despre
comportament

Atitudini fa
de comportament

Opinii normative

Norme subiective

Verificarea
opiniilor

Perceperea
verificrii
comportamentului

Intenie

Comportament

Controlul
comportamentului
prezent

Modelul Paul Fraisse al comportamentului


R = f (S <=> P)
Fiind stabilit faptul c aciunile au determinare nu numai subiectiv,
ci i obiectiv, redm mai jos schema propus de Paul Fraisse (1967, I, p.
78-79). Autorul francez consider conduita ca o relaie, ca un sistem de
componente fiziologice i psihologice aflate n interaciune cu situaia.
R) va depinde
Maniera n care individul se va comporta, rspunsul lui (R
117

S) existent ntr-un anumit moment, ct i de


de stimulul sau situaia (S
P), adic de organismul, experiena, tempestructura personalitii sale (P
ramentul, trebuinele sale (p. 75-79). Acest punct de vedere are formula
R = f (S <=> P). Rspunsul, conduita este Funcie de relaia de interaciune dintre Situaie i Personalitate, afirmaie deplin valabil n studiul i
nelegerea comportamentului omului indiferent de activitile sale.
S
S

S
1

S1

S2

S3

R1
P

R2

R3
2

P1

R1

P2

R2

P3

R3

1) Relaia funcional: S, S, S sunt variaii sistematice (calitative i cantitative) ale variabilei stimuli/situaie, care conduc la rspunsuri diferite (R, R, R)
2) Relaia factorial: S1, S2, S3 sunt stimuli/situaii variabile diferite, care conduc la unul i acelai subiect, la rspunsuri deosebite, R1, R2, R3
3) Relaia diferenial: Diferii subieci (P1, P2, P3) vor reaciona (R1, R2,
R3) diferit la aceeai situaie sau stimul, dup caracteristicile lor individuale (personale) de vrst, gen, pregtire etc.
Comparnd schema lui Fraisse cu schema lui Ajen, observm c
ultimul autor nu ia n consideraie factorii obiectivi (situaionali i ambientali) care sunt determinanii externi ai mentalului subiecilor.
Activitatea sportiv i anturajul produc percepiile, cunotinele, credinele, impunnd n acelai timp normele. Este evident c structura
nnscut i dobndit a personalitii va influena nuanele tririlor
subiecilor.

Teoria aciunii i diferitele atribuiri ale definiiei


Jens Allwood, de la Departamentul lingvistic al Universitii din
Gteborg, prezint mai multe sensuri atribuite conceptului de aciune.
Conceptul de aciune joac un rol central n teoriile despre ce fac fiinele
118

gnditoare. Exemple de evenimente care pot fi denumite aciuni sunt:


alergarea, felicitarea cuiva, reformarea sistemului legal sau reflectarea la
o problem. n mod comun, spune autorul, aciunea este o specie de
comportament numai i numai dac este nsoit de intenie, transformnd comportamentul ntr-un mijloc pentru un anumit rezultat. Cu
toate acestea, definiia de mai sus nu este satisfctoare, fiind prea
ngust. Multifuncionalitatea i contextualitatea ofer posibilitatea existenei unor multiple aciuni n cadrul unui comportament. Unele aciuni
sunt subtipuri ale altor aciuni (de exemplu, alergarea este un tip de micare). Foarte multe aciuni sunt sensibile la contextul relaiilor lor cu
altele. Sunt amintite criteriile lui Austin privind definirea termenului aciune: a) criteriul operaional privete specificul fiecrei aciuni, dup
care le identificm; b) criteriul satisfaciei (felicity), al succesului care
nsoete aciunea.
Sunt mai multe concepte legate de aciune:
1. intenia, care este legat de noiuni ca scop i obiectiv;
2. voin, motivaie i ntemeiere (reason engl.).
Aceste noiuni sunt, la rndul lor, n relaie cu cauz, efect i rezultat,
dar i cu noiuni ca mijloc, finaliti, raionalitate i responsabilitate.
Astfel, ntr-o modalitate paradigmatic, o aciune este ceva fcut cu
intenie, n vederea realizrii unui scop sau obiectiv, bazat pe un act de
voin, un motiv i/sau o raiune. (J. Allwood, 1995)
Uneori perspectiva cauzal a aciunii se combin cu perspectiva
intenional. Intenia, actul de voin, motivaia i raiunea sunt toate
legate de cauzele aciunii, de scop sau int, tot aa cum intenia este
legat de efectele i consecinele aciunii. Perspectiva intenional este
adesea combinat cu ideea c activitatea uman este structurat de
relaiile mijloace-scop, care sunt subiect al constrngerilor raionalitii.
Conceptul aciunii este, n continuare, legat de probleme ca libertatea voinei, versus determinism i responsabilitate, versus rezultatul influenelor cauzale. De fapt, muli autori ncearc s deosebeasc explicarea intenionalist a aciunii, care este n legtur cu libertatea voinei, fa de responsabilitatea unui comportament cauzal
care, de regul, este legat de cauze deterministe.
Un punct de vedere aparte este formulat de Sillamy, pentru care aciunea psihologic are funcie de sugestionare:
Aciunea psihologic este aceea care urmrete influenarea opiniei
i comportamentelor populaiei amice sau neutre pentru ntrirea com119

bativitii, obinerea de ajutor sau cel puin ctigarea simpatiei. Este mai
profund dect propaganda i i propune educarea i reeducarea
maselor, n maniere diferite n societile totalitare sau democrate. (N.
Sillamy, 1991, p. 14)
n sfrit, exist o legtur ntre conceptul de aciune i conceptele de
agent, actor, activitate i interaciune. Agenii sunt gndii de
regul ca fiine intenionale care instig sau cauzeaz o aciune. n tiinele sociale, termenul actor este folosit n acelai sens. Activitatea
este un termen mai larg dect cel de aciune, mai uor de asociat cu
evenimente colective i mentale. Interaciunea pretinde un set de relaii
ntre aciunile efectuate de agentul individual.

Componentele aciunii
1. Agentul/actorul, individ sau grup, care va efectua aciunea;
2. Situaia i ambiana n care urmeaz s se desfoare aciunea;
3. Scopul/obiectivul pentru care este intenionat aciunea;
4. Realizarea aciunii, prin strategie, mijloace, procedee;
5. Evaluarea rezultatului aciunii de ctre agentul care a iniiat-o i programat-o.
Fiecare component are caracteristici distincte. De exemplu, pentru a
ntreprinde o aciune, agentul trebuie s fie motivat (trebuin, dorin)
i s posede o anumit capacitate de a realiza aciunea; situaia i
ambiana pot fi favorabile, uor de controlat, sau nefavorabile sau dificile. Contientizarea strilor acestora i raportarea lor la intensitatea dorinei i nivelul capacitilor agentului vor determina la acesta decizia de
a aciona, de a renuna sau de a cuta ci ocolite. Scopul poate fi discutat n interaciune cu situaia: el este susinut de motivaie n interdependen cu situaia, capacitile agentului i n deosebi cu structura de
personalitate a acestuia. n aciuni scopul sau scopurile sunt limitate i,
de regul, subsumate scopurilor activitilor. Oricum, agentul are n
vedere (intenie, reprezentare, plan-program) o realizare eficient, conform cu ceea ce i-a propus. O aruncare la co, n timpul jocului, are
drept scop realizarea punctului prin introducerea mingii n co.
Aciunea aceasta se poate realiza prin diferite procedee, n funcie de
muli factori: poziia fa de co, dinamica aprrii adversarilor,
schemele mentale alternative ale tehnicii aruncrii, ateptrile de reuit
ale juctorului (agent). Cum dup aruncare traiectoria mingii nu poate fi
corectat, evaluarea aciunii va avea efecte post factum: dac aruncarea
a reuit, se realizeaz ntrirea tuturor factorilor, dac nu, se ia n con120

sideraie, pentru aruncarea urmtoare, corectarea tehnicii i interpretarea mai bun a situaiei de joc, pentru o decizie de tip hedonic.
Caseta nr. 6.1.

Definiii ale aciunii exemple


Fapt, mod de intervenie n ordinea extern i intern, de modelare, formare i transformare, iniiat contient de subiect i mijlocit instrumental. (P.Popescu-Neveanu, 1978).
Component de baz a activitii umane, constnd dintr-un
ansamblu integrat de transformri aplicate unui obiect material
sau ideal n vederea obinerii unui rezultat cu caracter adaptiv. Se
raporteaz totdeauna la o sarcin precis delimitat i se desfoar hic et nunc. (M. Golu, 1981)
Aciunile se organizeaz, n principiu, dup aceeai schem psihologic ca activitatea, incluznd urmtoarele verigi (secvene):
motivul ==> scopul ==> mijlocul ==> efectul ==> evaluarea ==>
conexiunea invers. (M. Golu, 1981)
Orice transformare deliberat a cadrului natural sau social, n
vederea producerii unor valori, bunuri materiale sau spirituale, cu
condiia existenei unui scop, a unei conduite teleologice. (Cornel
Popa, 1984)
Aciunea uman presupune, att la nivelul individului, ct i la
nivelul comunitilor, intervenia unor operaii cognitiv-informaionale. (Cornel Popa, 1984)

Trei definiii:
1. Aciunea este exercitare de ctre un sistem a unei influene
asupra altui sistem.
2. Aciunea este transformarea indus n mediul ambiant de o
fiin biologic prin care se dobndete mediat satisfacerea
unor trebuine.
3. Numim aciuni numai acele conduite teleologice urmate de
transformri n sistemele lumii naturale care presupun conceperea unor mijloace artificiale i producerea unor bunuri sau
valori sociale. (Cornel Popa) 1984, p. 19, 20)
Realizarea unui scop de ctre un agent, ntr-o situaie (T. Parsons,
citat de C. Zamfir, 1993)

121

Lui Aristotel nu i-a putut scpa c a aciona este implicit a alege,


a face o opiune, a afirma o concepie despre lume. Chiar refuzul
de a alege este o opiune; abinerea deliberat este o luare de poziie. (cf. t. Georgescu, 1978)
Aciunea social uman este un comportament teleologic, mediat
de tehnici i mijloace i productor de valori culturale. (Cornel
Popa, 1984)
Aciunea uman poate fi neleas n general ca relaia de transformare ntre agent i obiect, prin intermediul cruia agentul i
adecveaz siei obiectul, l transform din obiect n sine n obiect
pentru sine. (T. Kotarbinski)
Aciunea uman este o reacie contient (raionalitate, validitate,
intenionalitate) mediat de o proiecie cognitiv (explicativ i
previzional) i de un demers teleologic (orientare ntemeiat pe
scopuri) ale agentului asupra aciunii. (I. Tudosescu et al., 1975)
Aciunea motric este ansamblul de acte motrice astfel structurate
nct realizeaz un tot unitar, n scopul rezolvrii unor sarcini
imediate care pot fi izolate sau ncadrate ntr-o activitate motric.
(Terminologia educaiei fizice i sportului, 1973)
Aciunile motrice sunt sisteme de acte motrice care rspund
rezolvrii unei sarcini motrice imediate. Ele constituie coninutul
activitii, fiind grupate, dozate, modificate n funcie de situaiile
concrete n care se afl individul. De ex. aruncarea la poarta de
handbal este subsumat activitii din joc. (Epuran, 2005, p. 230)

3. Aciunea n psihologia activitilor corporale


Aciunea ntregului corp sau prilor lui este considerat, din punct
de vedere teoretic, ca un mod de organizare a micrilor n vederea realizrii unei activiti. Drept exemplu se pot considera aciuni driblingul,
schimbarea de direcie, ocolirea, lovirea sau aruncarea mingii, ca elemente (numite de tehnicieni procedee) n realizarea unei activiti de joc.
n aceste cazuri i n altele asemntoare, scopul aciunii este subsumat
scopurilor mai complexe ale activitii.
Teleologic, aciunea este o fraciune a comportamentului motric, n
care aceasta are scop propriu i realizeaz o funcie de adaptare la situ122

aii sau de comunicare. Multe acte cotidiene au acest aspect: deschiderea


uii, salutul prin ridicarea plriei, aplaudarea unei execuii artistice etc.
Mecanismul acestor aciuni este mai simplu, cu aspect automatizat, rutinier.

Aciunile motrice
Aciunile motrice constituie domeniul de studiu al tehnicii, al pedagogiei speciale a domeniului nostru (didactica educaiei fizice i sportului), precum i al biomecanicii. Cunoaterea mecanismelor aciunilor,
a structurii i dinamicii lor, conduce la perfecionarea execuiilor, la
mbuntirea procesului de nvare i desvrirea gestului motric.
Toat psihologia i metodica nvrii i perfecionrii tehnicii i tacticii
se sprijin pe progresele nregistrate de studiul biomecanic i metodicpedagogic al aciunilor elevului sau sportivului.
Haag & Haag (2005, p. 305) afirm: Aciunea (motric) este micarea privit ca expresie a libertii i complexitii vieii omului.
Conceptul teoretic al aciunii motrice poate fi discutat din punctul de vedere psihologic-holistic al teoriei Gestalt-ului i din perspectiv behaviorist. n general, o aciune motric este neleas ca o combinaie de procese senzoriale, cognitive, psihologice i motrice. n anumite situaii,
aciunea executat i consecinele ei joac un rol n aceast combinaie.
Elementele structurale ale aciunii motrice din sport sunt orientarea, planul i decizia. Fundamentele reglrii fiziologice i psihologice trebuie
privite mpreun pentru studiul aciunii motrice."
Aciunile materiale constituie latura activ, efectiv i contient a
comportamentului orientat spre realizarea unei sarcini, spre atingerea
unui scop. i aici aflm mecanismele de decizie, reglare i evaluare a
rezultatelor, aplicate la aciuni simple sau activiti de via deosebit de
complexe.

Mecanisme psihologice i psihofiziologice


Actul reflex, ca reacie elementar automat i rapid a organismului
ca rspuns la o stimulare oarecare a constituit baza formrii conceptului
i modelului reflexologic al comportamentului. Prima referire o aflm la
R. Descartes
Orice aciune are diferite forme de manifestare:
a. reaciile motorii nedifereniate;
123

b. reaciile motorii difereniate;


c. acte organizate de rspuns difereniat;
d. acte organizate de explorare-manipulare;
e. gesturi simbolice;
f. imagini mintale motorii;
g. scheme motorii mintale;
h. acte reprezentate-reversibile;
i. aciuni mentale anticipatoare;
j. comportament activ de nvare;
k. comportament mediat verbal de nvare. (C. Punescu, 1976,
p. 283-284)

Ierarhia aciunilor
Dup Ghiglione & Richard, exist aciuni automate, preprogramate,
nnscute sau nvate progresiv (prin condiionare, de exemplu),
opernd asupra individului nsui, asupra mediului exterior, n funcie
de informaii (circumstane i nevoi), de o manier mai mult sau mai
puin adaptat. Ele pot s aib mai multe consecine, n raport cu situaia, mai mult sau mai puin direct asupra originii buclei de retoroaciune:
aciunea asupra nsui individului, fizic (prin activitate vegetativ,
n particular) dar, de asemenea, psihic (prin consecinele senzoriale
pe care le produce);
aciunea asupra relaiilor cu elementele lumii externe (prin motricitate somatic): orientare, apropiere, explorare, manipulare sau
ndeprtare, aciune (distrugere, de exemplu);
aciuni particulare asupra altor indivizi: manifestri emoionale,
comunicare, limbaj;
aciuni de tip cognitiv care presupun utilizarea unei cunoateri mai
mult sau mai puin exact (reprezentri) despre mediul exterior, ale
variaiilor acestuia i ale sinelui; informaiile semnificative trebuie
selecionate; condiiile iniiale (atenie), scop i mijloace, intenii
permit reacii adecvate la situaiile noi.
La om, componenta afectiv a percepiei este un element de decizie
n alegerea aciunii (cutarea plcerii, evitarea durerii). (Ghiglione &
Richard, 1998, vol. 5, p. 18-19)
Aciune i reaciune. Prin articularea reprezentrilor, organismul
capt puterea de a aciona, i nu numai simplu de a reaciona, conducndu-i instrumentele motorii de manier predictiv. Graie posibi 124

litilor sale de anticipare sau de extrapolare pe termen scurt, organismul devine capabil s elaboreze proiecte de aciune i s planifice execuia lor n funcie de consecinele previzibile de realizare efectiv a lor,
n acte. (J. Paillard, 1994, p. 926)

Caracteristicile aciunii
Vom enumera cteva dintre cele mai importante caracteristici, care
au o legtur foarte strns cu cele ale activitii psihocomportamentale:
aciunea are la baz motivul, pe care urmeaz s l satisfac;
aciunea este dependent n diferite feluri de contextul social, fiind
reglat sub influena unor valori, standarde sau reguli;
este considerat ca act personal, pentru care actorul (agentul) este
responsabil social;
reprezint un act social care i primete semnificaia n sfera relaiei cu societatea i valorile sau standardele ei. (J. Nitsch, 1982, p. 58)

Funciile aciunii
Aciunile au urmtoarele funcii principale:
au influen asupra persoanei nsi i/sau asupra ambianei sale
funcia de efect;
scopul cel mai general este optimizarea relaiei persoan-ambian.
n aciune agentul se exprim pe sine i atitudinea sa fa de sine i
fa de ambian (funcia de prezentare-obiectivare);
aciunea constituie baza pentru experienele materiale, personale
sau sociale (funcia de experien).
(n toate aceste trei aspecte sunt incluse att performanele propuse
(cele care pstreaz sau induc o schimbare a strilor), ct i non-performanele intenionate cum ar fi prsirea neschimbat a strii sau a admiterii unei schimbri. (J. Nitsch, 1982, p. 59)

Motivaie i scop
Fiind componente structurale ale activitii, aciunile sunt orientate
prin motivaia acesteia. Prezena scopului propriu le confer caracter voluntar. Aciunile, la rndul lor, cuprind o serie de operaii, ca mijloace de
realizare a scopului aciunii (operaia de a lua notie n timpul predrii),
iar operaiile, atunci cnd se desfoar n plan extern, se compun din
micri sau gesturi motrice. Gesturile motrice, numite i gesteme, sunt
125

pentru exprimarea motric, ceea ce sunt fonemele pentru limbajul oral.


Desigur, distincia dintre diferitele aspecte nu trebuie privit n mod ab solut, ci relativ, considernd, pe de o parte, pragurile de difereniere
mobile i subliniind, pe de alt parte, posibilitile de transformare a
unei forme n alta. Prin pierderea motivaiei proprii, activitatea devine
aciune, tot aa cum aciunea, primind motivaie proprie, devine activitate. Aciunea, prin automatizare, devine operaie sau procedeu sau
mijloc de realizare. (Epuran et al., 1999, p. 38)

Organizarea i structura aciunii motrice


Organizarea i conducerea aciunii motrice sunt cel mai adesea concepute ca un proces ordonat, la care putem distinge cel puin trei etape:
planificarea, programarea i execuia.
Primele dou etape sunt anterioare declanrii gestului:
planificarea privete scopul/scopurile gestului;
programarea privete execuia.
n decursul etapei de planificare, dup ce a luat decizia de a aciona,
subiectul stabilete, n linii mari, strategia de adoptat (alegerea programului de aciune). n cursul etapei de programare el va trebui s precizeze anumite variabile ale acestui program (amplitudinea i direcia
gestului, de exemplu), pentru a-l adapta la scopul propus, innd cont de
restriciile ambianei. n sfrit, avnd toate comenzile (n micrile simple) sau numai unele comenzi (micrile care se pot regla pe parcurs),
subiectul va putea declana micarea: este faza execuiei.
J. Nitsch, citndu-i pe Galperin i Rubinstein, consider urmtoarele
componente ale structurii aciunii:
1. Componenta de orientare anticiparea scopului i formarea planului
de aciune;
2. Componenta drive"-ului tendine, motivaie;
3. Componenta performanei, actualizarea planului i evaluarea planului aciunii i a performanei aciuni;
4. Componenta rezultat, evaluarea rezultatului i a performanei, evaluarea efortului n raport de rezultat.
Dintre multiplele aplicaii ale teoriei aciunii n activitile corporale
vom reine problema structurii aciunii. Fazele acesteia sunt:
1. faza de anticipare, n care se dezvolt expectaiile, ca baz pentru
iniierea, prevederea-programarea, reglarea i evaluarea efectelor
ateptate ale aciunii;
126

2. faza de realizare, n care expectaiile sunt transformate n comportament manifest;


3. faza de interpretare, n care performana i rezultatele aciunii sunt
analizate i evaluate subiectiv, n raport cu expectaiile iniiale. De cele
mai multe ori, ciclul fazelor se repet. Aceste componente sunt discutate de autor sub denumirea de model triadic al proceselor interne i
tririi subiective. (cf. J. Nitsch, 1982, p. 62-63)
n psihologia motricitii, elementele diacronice ale aciunii voluntare, intenionale, sunt numite de noi stri de preparaie, acestea
fiind: 1. dispunerea motivaia ----> 2. anticiparea -----> 3. angrenareamodelarea -----> 4. aplicarea-adaptarea ----> 5. analiza. (Epuran, 1990,
p. 122-147)

Tipuri de aciuni
Aciunile pot fi clasificate n mai multe feluri: dup intenie, determinat de reguli i context, dup tipul de comportament cu care sunt asociate (vorbire, gesturi), tip de instrumente (arme, unelte etc.) sau tipul de
scopuri la diferite niveluri de abstracie (altruism, egoism sau cooperare,
conflict etc.).
T. Kotarbinski, C. Popa i I. Tudosescu prezint multe tipuri de aciuni. Noi vom cita clasificarea lui J. Nitsch: aciuni reflectate, nereflectate,
automate, contiente, rezolvare de probleme, creative, reproductive,
productive, performante. (J. Nitsch, 1982, p. 59)

Intenionalitatea aciunii
Actul i aciunea sunt caracterizate prin scop, prin intenia de a face
ceva. Am vzut pn acum toate determinantele actului i aciunii. De
data aceasta discutm conceptul de intenionalitate, ca un concept relativ nou, prezent n filosofie, psihologie, biopsihologie i cerebrologie.
Aristotel a discutat att intenia, ct i voina, ca elemente constitutive ale aciunii, dup cum am artat mai sus.
Intenia este sinonim cu scopul, cu obiectivul. Aciunea intenional
nseamn fapt deliberat, care presupune dorin, credin i gnduri
despre aciune. Filosofia i psihologia modern au analizat din mai
multe puncte de vedere mecanismul acestora.
Caracteristica de intenionalitate este proprie strilor de contiin ale
omului care se adapteaz la ambiana extern i intern
127

Filosoful american John Searle, ca i neuropsihologul francez Jaques


Paillard, au dezvoltat teoria intenionalitii aciunilor, primul n sfera
limbajului, iar cel de al doilea n a comportamentului motric.
Din punct de vedere filosofic, pentru J.S. Searle, de la Universitatea
Berkeley (U.S.A.), intenionalitatea este una dintre caracteristicile sau
principiile fenomenelor coninute n relaia spirit-corp, o stare mental
cu particulariti proprii. alturi de contiin, subiectivitate i cauzalitate mental.
Intenionalitatea la fiinele umane (i la animale) este produsul caracteristicilor creierului ca un fapt empiric al relaiilor cauzale actuale
ntre procesele mentale i creier. Intenionalitatea este caracteristica multor stri mentale care sunt direcionate spre aciuni n ambian: o credin, o dorin sau o team sunt coninute n mentalul raportat la lume.
(Searle, 1980)
Termenul intenionalitate, spune filosoful american, nu se refer,
numai la intenii, ci i la opinii, dorine, sperane, temeri, dragoste, ur,
dezgust, ruine, mndrie, iritare, amuzament, pe scurt, la toate tipurile
de stri mentale contiente sau incontiente care au de-a face sau care
privesc lumea exterioar spiritului. (Citat de L. Gavriliu, 2000, p. 100101)
Neuropsihologul Jaques Paillard, cercettor al activitilor corporale
i sportive n laboratorul de motricitate al Centrului Naional de
Cercetri tiinifice din Frana, a fundamentat din multe puncte de
vedere tematica neurotiinei i psihologiei motricitii. n legtur cu intenionalitatea aciunilor umane a redactat un studiu de referin, al
crui titlu este o interogaie, la care va rspunde prin argumente interdisciplinare: Spre o psihobiologie a intenionalitii? (1987).
Tema central a studiului su este controlul cognitiv al sistemului
motor, modul cum voina, susinut de mecanisme perceptive i fiziolo gice, declaneaz aciunile-int. Ideea de act, autogenerarea micrii din
interior, imaginea motric, simul efortului, motivaia, toate sunt dublate
de indicatori fiziologici, decelai prin tehnici electrofiziologice: potenial
de aciune, potenial de preparare motric, potenial evocat, EMG, activare cerebral, imagerie cerebral.
Voina este considerat ca mediator ntre sufletul spiritual i corpul
material, ntre intenia deliberat contient i actul declanat liber sau
suspendat. Progresele neurotiinelor aduc mai mul claritate n tema
respectiv. (J. Paillard, 1987)
Criticnd lipsa de preocupare a autorilor occidentali pentru problematica voinei, central pentru tiina psihologiei, Mihai Golu (2002)
consider intenia ca primul moment al declanrii, constituirii i efec128

turii actului voluntar. Autorul romn formuleaz i argumenteaz


principiul aciunii, aciunea fiind constituentul de baz al tiinei psihologiei.
Intenionalitatea organizeaz comportamentul n raport cu scopurile
subiective. Evident c performanele i mecanismele realizrii actului nu
sunt contientizate n toate amnuntele, ci includ o serie de secvene
automatizate i de consecine care nu au fost prevzute iniial. Aciunea
concret reprezint ntr-o msur mai mare sau mai mic un compromis
ntre controlul intern (autocontrol) i cel extern.

4. Aciunea eficient/eficiena aciunii


Am artat mai sus apetena sociologilor de orientare marxist pentru
dezvoltarea aspectelor practice ale teoriei aciunii. Ei au mbriat teoriile acionaliste ale lui Talcot Parsons (1902-1979) i a lui Tadeusz Kotarbinski (1886-1981) despre lucrul bine fcut sau teoria aciunii eficiente, denumit praxiologie.
Prima utilizare a termenului praxeologie se datoreaz lui Alfred
Espinas (1890), semnificnd condiiile i regulile eficacitii aciunii (cf.
P. Parlebas, 1981, p. 173).
O teorie i o tiin a aciunii nu ar fi fost complete dac nu ar fi dezvoltat i practica aciunii.

Despre eficien
Este un loc comun s repei faptul c homo faber a furit unelte pentru a-i face viaa mai uoar. Subneleas este i dorina lui ca de fiecare
dat cnd face acelai lucru s-l fac mai bine. Eficiena este condiia
rezultatului prevzut i premisa viitorului progres. n limbajul curent,
nevoia de eficien apare ori de cte ori nu suntem mulumii de calitatea
muncii (a noastr i a altora) sau a produsului, cnd se lucreaz
stereotip, nemotivat i necreativ.
Eficiena este rezultatul practicii valorificat raional. Nu este suficient s repei un lucru, trebuie s-l i gndeti, s-l faci mai bun de
fiecare dat, s nvei din reuit i din eecuri.
Creterea copiilor, educaia naiv, instrucia i educaia colar,
cursurile de reciclare i cele de reprofesionalizare, toate, fr excepie,
urmresc formarea individului eficient pentru el nsui i pentru socie tate. Vocabularul filosofic, ca i vocabularul cotidian, conine termenii de
practic, praxis, pragmatic, potenare, praxiologie, eficacitate, eficien,
129

care cuprind fiecare, ntr-o msur mai mare sau mai mic, semnificaia
ctigului n valoare a ceea ce ntreprinde individul sau colectivitatea.
Pornim de la faptul c eficien nseamn realizarea la nivel superior
calitativ a obiectivelor oricrei activiti. Sistemele performante iau n
consideraie i costurile activitii, care, dac sunt prea mari, reduc
nivelul eficacitii activitii. Sunt, desigur, i situaii-limit n care
indiferent de cost i sacrificii agentul trebuie s ating scopul propus.
n limbajul curent, cei mai muli echivaleaz eficiena cu performana, ceea ce nu este corect. Performana este rezultatul nregistrat al
unei aciuni sau activiti, rezultat care poate fi considerat slab sau bun
n raport de scala de apreciere, cerinele exprimate fa de agent, condiiile lui ca individ (capaciti, motivaie, nivel de aspiraie) i condiiile
ambianei.
Se tie c performana este considerat relativ. Cnd este msurat,
limita de sus este record. Recordurile mondiale sau cele din Cartea recordurilor vor fi depite cndva. Cnd comparm doi competitori sau
dou echipe, performanele lor sunt, de asemenea, relative.
Reducnd la minimum factorii performanei n sport, am alctuit un
model (1990) pe care l-am numit Cei 4 A ai performanei: Aptitudini,
Atitudini, Antrenament, Ambian, model care poate fi aplicat oricrei
activiti care se dorete eficient i n care antrenamentul, specific activitilor corporale, capt denumirea de pregtire, training, formare,
condiie, fitness.
Cum performana ntr-o aciune eficient este oper colectiv, avem
n vedere nu numai agentul (elevul, sportivul), ci i factorii care l pregtesc, formatorii (profesorul, antrenorul), mpreun cu factorii ambientali,
mai ales sociali i care exprim fa de cei doi ageni de mai sus reguli,
cerine, restricii. (cf. Epuran & Stnescu, 2008)

Practica
Practica este aproape totdeauna legat de teorie, fie c este conside rat izvorul acesteia, fie c este privit puin eficient fr teorie. Amin tim acum o formulare excelent datorat lui K. Lewin, o bun teorie
este lucrul cel mai practic. Practica este aciunea oamenilor de a produce mijloace materiale sau spirituale pentru asigurarea existenei lor.
Sunt pragmatici cei care prefer aciunile cu caracter util, eficace i
sunt pragmatiti cei care ader la filosofia pragmatismului i consider
primordial practica n dezvluirea adevrului.
130

Pragmatismul a devenit curent filosofic la sfritul secolului IXX i


nceputul secolului XX prin Ch. Pierce, J. Dewey i W. James, postulnd
primatul practicii n evaluarea unei teorii i a consecinelor ei. A fi pragmatic nseamn s fii condus de experiene i observaii concrete, mai
mult dect de teorii, s te preocupe abordarea practic a problemelor i
s iei deciziile care sunt utile aciunilor propuse. John Dewey a afirmat
c pragmatismul nu urmrete s practicizeze intelectul, ci s intelectualizeze practica.
Pragmatismul este pus n relaie cu instrumentalismul i funcionalismul. Primul curent susine c individul percepe i evalueaz o situaie
n raport de rezultatul muncii sale i ce dorete s obin (bunuri materiale, recompense simbolice, stim). Funcionalismul psihologic, susinut
de W. James (1911), accentueaz perspectivele practice ale psihologie:
activitile mentale sunt studiate n legtur cu circumstanele din jur,
asupra crora se poate aciona (cf. Doron & Parot, 1999, p. 343).
Pragmatismul nu a fost scutit de critici, printre care cea mai important
este aceea c nu ia n considerare aspectele rolului gndirii, al contiinei
n general, n stabilirea valorii de adevr a conceptelor.
n 1960, pragmatismul se nnoiete, prin Quine i Sellars. Europa a n eles, i ea, nevoia de pragmatism, exprimat n praxiologia lui Kotarbinski. Acum patru decenii, n Frana, Pierre Parlebas dezvolt aplicaiile praxiologiei n activitile corporale i sportive i tot atunci, n Romnia, se dezvolt praxiologia didactic (Jinga & Negre, E. Joia). n Romnia, n domeniul activitilor corporale, sunt de subliniat lucrrile lui
Dumitru Colibaba Evule din anii 1996, 1998, 2000, 2007.

Praxiologia, tiina aciunii eficiente


Tadeusz Kotarbinski: Prin praxiologie neleg tiina eficienei aciunii. n consecin, sarcinile praxiologiei sunt s formuleze i verifice recomandrile privind ceea ce trebuie fcut, ceea ce este indicat s se ntreprind n anumite condiii pentru a atinge rezultatele propuse n modul
cel mai eficient. Pentru a o formula mai scurt, sarcina praxiologiei este
de a cerceta condiiile de care depinde eficiena aciunii. (n Logica tiinei. Bucureti, Edit. Politic, 1970, p. 538)
Filosofia marxist a estului Europei l consider drept purttor de
stindard al praxiologiei pe T. Kotarbinski. n U.S.A. i chiar n Frana, n
tratarea problematicii praxiologiei, autorul polonez nu este citat, fiind
creditai L. von Mises, P. Bourdieu, R.P. Murphy .a.
131

Praxiologia are n vedere rolul subiectului, denumit agent, a crui activitate, determinat de o serie foarte complex de factori subiectivi i
obiectivi , urmrete realizarea, n mod eficient, a scopurilor propuse.
Evaluarea este fcut att n raport de aspiraiile individuale, ct i cu
modelele sociale-axiologice.
n modelul elaborat de I. Tudosescu et al., (1976, p. 351) sunt evideniate cteva dintre componentele psihologice de mare importan n rea lizarea aciunii eficiente. Astfel, este evideniat latura contient, teleologic a aciunii, susinut din punct de vedere cognitiv de cunoaterea
regulilor i a normelor sociale, juridice, morale raportate la condiii
(inclusiv i restriciile) din care se constituie previziunile i programul
aciunii, toate orientate, dinamizate i energizate de motivaia individual i social. Punerea n ecuaie a tuturor factorilor are drept scop
potenarea aciunii orientate spre obiectul acesteia, prin strategii acionale.
Din punctul nostru de vedere, psihologic, vom accentua i aspectul
de potenare a agentului, de dezvoltare a capacitilor lui pentru realizarea celor propuse. Prin eforturile sale creatoare, subiectul-agent va
putea aciona pentru ameliorarea tuturor condiionrilor interne i externe ale aciunilor sale.

Aplicaii n activitile corporale


Ca tiin a aciunii eficiente i ca subdomeniu al aciunii sociale,
praxiologia i extinde aplicaiile n diferitele discipline care se ocup de
activitile oamenilor.
Ne vom referi aici nu numai la aciuni, ci i la activiti, anticipnd
unele idei care vor fi dezvoltate n capitolul urmtor privind activitile
corporale.
Tema praxiologiei este prezent n puine scrieri din domeniul spor tului, poate i din cauz c pregtirea sportivilor (potenarea agenilor)
vizeaz implicit eficiena, obiectivat n performanele acestora.
Este ilustrativ modul n care Pierre Parlebas dezvolt tezele sale prin
care pledeaz pentru o tiin a praxeologiei motrice. Aceast tiin a
praxisului motric i propune s realizeze un studiu coerent i unitar
care regrupeaz toate datele pertinente referitoare la acest obiect specific. (1981, p. 173). Autorul reacioneaz astfel la tratarea pe pri a diferitelor aspecte ale motricitii. Praxiologia motric privete n mod deosebit condiiile, modurile de funcionare i rezultatele punerii n oper a
acesteia.
132

n dicionarul limbii romne citim urmtoarele definiii:


Praxiologie/Praxeologie tiina care studiaz structura general a
aciunilor umane i a condiiilor eficienei acesteia. Praxie adaptarea
micrilor motorii ale omului n vederea unui scop. Praxis 1. pricepere
dobndit printr-o practic ndelungat; experien, rutin; 2. act, document; 3. obicei, datin. Din gr. praxis. (D.E.X., 1998)
n lucrarea Contribution a une lexique comment en science de l'action motrice din 1981, P. Parlebas definete civa termeni din familia
praxisului.
Praxem conduit motric a unui juctor, interpretat ca un semn,
a crui semnificaie este comportamentul observabil i semnificatul,
proiectul tactic corespunztor, aa cum a fost perceput. n praxem juctorul identific o constelaie de indici polisemici cu semnificaie tactic."

Praxie secven de comportament motric realizat de un subiect


care intervine ntr-o situaie motric i considerat ca unitate de baz
pentru aciunea observat.
Praxeogram reprezentare grafic a secvenei actelor motorii succesive realizate de un individ sau un grup care execut o sarcin motric.
(P. Parlebas, 1981, p. 169-172)

Praxiologie i proiectare curricular


n educaie fizic i sport
Acesta este titlul lucrrii lui D. Colibaba Evule (2007), n care autorul
susine cu idei i argumente moderne cele dou concepte novatoare din
deceniul 7 al secolului trecut. Vom reine, pentru tema acestui capitol,
interpretarea pe care D. Colibaba Evule o d praxiologiei:
Praxiologia, tiina care n momentul de fa, comparativ cu celelalte tiine ale cunoaterii (perceptive, descriptive, formale .a.), ofer
domeniului nostru de activitate numeroase criterii de optimizare a
tuturor activitilor metodologice privind: predarea educaiei fizice,
nvarea motric, instruirea sportiv, evaluarea rezultatelor, desfurarea competiiilor, managementul etc. Ca disciplin teoretic, praxiologia se constituie n metodologie, oferind instrumente algoritmice care
conduc la realizarea unor activiti didactice bune sau/i modele generale de organizare i sistematizare a mijloacelor care sporesc eficiena
activitilor practice aplicative. (Colibaba, 2007, p. 5)
133

Aspectul praxiologic al concursului sportiv

Lectur

Dac sportul de performan urmrete optimizarea capacitilor psihofizice ale indivizilor, sportul de mare performan va urmri maximizarea acestora, sub influena presiunilor sociale i a motivaiei individuale de realizare.
Performana sportiv este un rezultat al interrelaiei unui numr
deosebit de mare de factori, a cror pondere este diferit, att din punct
de vedere structural, ct i din punct de vedere conjunctural. Un lucru
este ns permanent, personalitatea performerului, cu determinarea ei
complex bio-psiho-social.
n discuia despre optimizarea sau maximizarea performanei
sportive i pentru nelegerea mecanismului psihologic care st la baza
ei, va trebui s recurgem la teoria aciunii eficiente, care pune accentul
pe modalitile cele mai eficiente prin care individul realizeaz performana deosebit.
Am vzut mai sus c teoria aciunii eficiente este o expresie modern
a ceea ce omul a dorit din toate timpurile s realizeze, maximum de profit cu minimum de efort. Ea s-a constituit n deceniul al patrulea al secolului trecut, ntr-o sintez de tip sistemic-cibernetic a datelor psihologiei
i sociologiei, denumindu-se praxiologie".
Teoria aciunii eficiente i propune s descifreze criteriile cele mai
potrivite pentru creterea eficienei aciunilor umane. Din punctul de
vedere al teoriei deciziei, atitudinea de maximizare a performanei este
de minimax, adic de obinere a minimului din maximum posibil.
n teoria aciunii, autorul aciunii se numete agent. El va aciona n
vederea obinerii unui produs pentru noi, performan i va fi
potenat de o serie de factori pe care n mod convenional i vom numi
variabile interne i variabile externe ele nsele fiind supuse unor
transformri prin intervenie extern i intern (heteronomie i
autonomie). Pentru noi, obiectul aciunii este nsui sportivul i va fi
potenat i transformat dup legiti i intenii psihopedagogice i psihosociologice, n vederea obinerii performanei.
Schematic vom avea:
1. Sportivul, ca agent al aciunii
2. Variabilele interne ale subiectului:
a) caracteristici general umane i particulare-individuale, ntre care,
potenatoare pentru performan: aptitudinile, capacitile cognitive, afective i volitive, interesele;
134

b) motivaia, cunotinele (ca ntemeiere teoretic a activitii) i programul mental al activitii.

3. Variabilele externe:
a) situaiile ambientale, condiiile materiale, regulile i restriciile i
b) strategiile de realizare a performanei, dup legiti, principii i
reguli specifice pregtirii sportive.
4. Activitile i aciunile specifice dezvoltrii capacitii de performan
a sportivului.
Potrivit teoriei generale a aciunii, ntre variabilele interne i externe
vom avea un permanent schimb interacional, de sincronizare, n vede rea realizrii acelei stri de relativ dezechilibru care va pretinde ameliorarea factorilor facilitatori ai progresului i deci ai performanei.
Dup o sintagm la care inem foarte mult, maximizarea performan ei nu este posibil dect prin maximizarea personalitii sportivului.
(Epuran, 1990). Din pcate, muli metoditi vd persoana/individul
numai ca pe o main biologic, programat s execute gesturi i aciuni
motrice de un anumit numr de ori, cu o anumit ncrctur. De multe
ori, metoditii pun accentul pe ce fac ei i mai puin pe ce simt, ce gndesc sportivii i cum i conduc aciunile.
Teoria aciunii eficiente atrage atenia asupra principalilor factori de
ordin psihologic de care trebuie s inem seama n efortul nostru de
potenare maximal a sportivului:
activitatea sportivului este o activitate contient i voluntar;
orientat i energizat de un complex motivaional specific nivelului de aspiraie i tipului de angajare (sport de performan sau de
mare performan);
susinut de stabilirea sistemului de scopuri care poate asigura
atingerea performanei dorite;
condus dup legi, principii i metode adecvate i fundamentate
tiinific interdisciplinar;
asigurat de un ansamblu de capaciti de autoreglare psihic;
cu contribuia celor care asigur condiiile materiale i sociale
optime.

Agentul
n toate tiinele, tehnice sau umaniste, agentul este factorul care ac ioneaz, produce efecte i/sau influeneaz desfurarea evenimen 135

telor. Din punct de vedere psihologic, agentul este omul, persoana sau
subiectul, cu mulimea determinantelor care l oblig la adaptare, chiar
dac subiectiv el consider c acioneaz liber, dup cum dorete.
Obiectiv, individul este determinat s acioneze n conformitate cu
legile naturii i ale societii. Legile naturii sunt, de multe ori, foarte riguroase, ignorarea lor, neprevederea sau subestimarea lor fiind letale.
Legile societii, prin norme, restricii i prescripii de diferite genuri, i
permit individului s se menin n grupul social mare i mic, s se armonizeze cu semeni i s evolueze n direcia bunei stri biologice i psihice a sa i a celor apropiai.
Mecanismele psihocomportamentale ale acestei adaptri multifuncionale sunt i ele complexe, pornind de la programele genetice, mai
mult sau mai puin rigide, la obinuine, deprinderi, anticipri i acte de
creaie. Actul voluntar este intenionat, prin excelen. Intenia constnd
dintr-un program neuropsihic n care cauzalitatea extern se transform
n intenie i scop.
Filosoful Mircea Florian (1957) consider c primul gnditor care a
vorbit despre scopul actelor i posibilitatea realizrii lor a fost Aristotel.
Psihologia modern consider c scopul este principalul motor i
susintor al motivaie aciunilor umane.

5. Aciunea motric dialoguri


De ce dialog?
Pentru c att corpul propriu, ct i obiectele i ambiana l informeaz pe subiect, transmindu-i o multitudine de caracteristici, ele nsele dinamice, schimbtoare calitativ i cantitativ. Pe baza acestor informaii complexe, subiectul acioneaz, n faze succesive, cu feedback-uri
de la corpul propriu, obiecte i ambian, n microintervale de timp, spaiu i energie. Termenii de control sau stpnire nu exprim suficient
coninutul i caracteristicile relaiilor dintre subiect, el nsui, obiecte,
parteneri, spaiu.
Aciunea este comunicare, cu sine sau cu alii. Despre unii sportivi, n
termeni gazetreti, se spune c se exprim frumos cu mingea, c tiu
cu mingea sau c sunt expresivi n micri. S ne imaginm execuiile
unor sportivi i modalitile lor de comunicare-dialogare la srituri n
ap, la plasa elastic, n jocul de tenis, n not sincron, ntr-o arj pe trei
sferturi la rugbi, ntr-un slalom la schi, ntr-un traseu de mountain-bike,
n sporturi extreme, dar i n exerciiile de expresie corporal.
136

Caseta nr. 6.2


DIALOGUL CU SINE
Imaginea de sine real i ideal
Imaginea de sine social
Autoevaluare pozitiv i negativ
Cunoatere i concepie filozofic
ncredere n sine
Autocritic
Echilibru afectiv, stpnirea de sine
Efort voluntar i angajament
Ideomotricitate
Antrenament mental
Tehnici de autoreglare
Vorbire intern, autocomenzi i autombrbtare
Program mental verbalizat intern
Satisfacia activitii i realizrii de sine
Casete nr. 6.3
DIALOGUL CU CORPUL PROPRIU
Kinestezie
Somestezie
Schema corporal
Postur
Activare
Lateralitate i ambidextrie
Echilibru static i dinamic
Coordonare global i segmentar
Orientare spaial i temporal
Expresie corporal, dans i acrobaie
Imagerie reprezentri ale aciunilor altora
Reprezentri ale aciunilor proprii i ale efectelor ateptate
Dezvoltare muscular i a aspectului
Comanda i controlul micrilor
Feed-forward i feedback
Dezvoltarea aptitudinilor i capacitilor
Rezisten la solicitri i la durere
Eficiena mecanismelor neuropsihice
137

Caseta nr. 6.4


DIALOGUL CU PARTENERII colegi i oponeni
Cunoaterea caracteristicilor lor
Dezvoltarea abilitilor de comunicare verbal i nonverbal
Cooperare, colaborare
Ajutorare
Lucru pentru grup
Programe i aciuni comune
Opoziie i anticipri
Decizii n situaii certe i incerte
Aciuni simulate (fente)
Respectarea regulilor, fair-play
Primire de responsabiliti
Asumarea de responsabiliti
Decizii n situaii certe, incerte i de risc
Respectarea adversarului
Folosirea slbiciunilor adversarului
Comportament teatral pentru influenarea adversarului
Caseta nr. 6.5
DIALOGUL CU OBIECTELE
Perceperea caracteristicilor micrii obiectelor
n raport cu sine, spaiul i timpul
Prindere, aruncare, lovire, conducere, intire
Oprire, amortizare, meninere
Utilizarea obiectelor ca prelungiri ale segmentelor
Conducerea vehiculelor sau aparatelor pe pmnt, ap,
sub ap, ghea, aer
Percepii spaial-temporale
Coordonare ochi-mn
Coordonare general i segmentar
Dexteritate
Ambidextrie brae, picioare
Sensibilitate cutanat
Simul plasamentului
Percepii specializate
Feed-forward (n lansare i prinderi)
138

Caseta nr. 6.6


DIALOGUL CU AMBIANA
(natural/social/artificial)
Percepii spaiale/distan, adncime/
Percepii specializate ale ambianei
Feed-forward
Reprezentri haptice (tactile, kinestezice)
Adaptabilitate
Distanare i centrare topologic
Deplasri: mers, alergare, crare, trre, alunecare
Trecerea i depirea obstacolelor
Orientare, explorare, aciune n mediu
nvingerea gravitaiei, prin srituri pe sol, n aer, n ap
Adaptare la altitudine, adncime, temperaturi extreme
Dialogul cu colegii, rivalii, oficialii, publicul, ziaritii
(vezi i dialogul cu partenerii)
Perceperea i cultivarea valorilor sociale, morale i profesionale

139

CAPITOLUL 7
EXERCIIILE FIZICE/CORPORALE
1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
2. Terminologie: definiii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
3. Exersarea exerciiilor exerciiu i exersare . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
4. Clasificarea exerciiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
5. Funciile exerciiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
6. Structura exerciiilor categoriile de exerciii . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
7. Exerciiile, creierul i psihicul
Exersarea creierului. Exerciii pentru minte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
8. Concluzii
Note. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

1. Introducere
n capitolele anterioare am discutat actul i aciunea ca mijloace fireti
ale fiinei vii pentru adaptare la cerinele ambianei i la ale sale proprii.
De data aceasta privim exerciiul fizic numai din perspectiva mijlocului
de meninere i ameliorare a sntii, de recreaie, de nvare a micrilor, precum i de terapie prin micare a unor disfuncii corporale. De
altfel, acesta este i punctul de vedere al celor mai muli autori, exerciiul
corporal avnd funcii sanogenezice, psihologice i pedagogice.
Argumentele pentru susinerea acestor aseriuni sunt prezentate mai jos.
Exerciiile sunt privite din diferite puncte de vedere. Pe de o parte,
fiziologii, psihologii i pedagogii le clasific dup criteriile punctelor
lor de vedere. De exemplu, fiziologii, dup tipul de efort aerob, anaerob, mixt, dup intensitate, durat, tempo, complexitate sau dup mecanismele neuromusculare care le regleaz. Psihologii, dup caracteristici
comportamentale, scop, motivaie i triri subiective, dependen, nvare. Pedagogii, dup adresabilitate, dup efectele pe care doresc s le
produc n creterea capacitii de lucru (aptitudini motrice, condiie
141

fizic, performan), altele n nvarea tehnicii, tacticii i conduitelor n


activitile corporale.
Exerciiile fizice sunt mijloace pentru realizarea unor efecte previzibile i proiectate de ctre cei care le cunosc structurile i funciile, fie
mentori, fie practicani, n sistem organizat sau individual (autoformare).
n activitile corporale exerciiile sunt elementele care alimenteaz
sistemul scopurilor proprii i caracteristice acestor activiti cum sunt
cele orientate spre asigurarea sntii, dezvoltarea aparenei /nfi rii/ i expresivitii corporale, dezvoltarea aptitudinilor motrice i a capacitii motrice i altele care sunt adecvate diferitelor tipuri de activiti
corporale ludice, gimnice, agonistice, recreative, compensatorii.
n oricare domeniu, precum i n tiin sau n problematici proprii,
vom ntlni puncte de vedere diferite, lupte de idei, conducnd la
apropierea de adevr. Dar aa cum zicea Aristotel: Focul arde la fel n
Grecia i n Persia, n schimb ideile oamenilor despre drept i nedrept
variaz din loc n loc, nici n aceast tem, restrns ca amplitudine, dar
esenial pentru filosofia domeniului, prerile nu sunt consonante. Paradigma tiinific se constituie cnd comunitatea tiinific este de acord
cu ea. Considernd c n cele cinci continente numeroi savani comunic rezultatele cercetrilor lor i le comunic ntre ei la congrese i prin
publicaii, avem impresia c nu au reuit nc s fie consonani n multe
probleme, cu toate eforturile Consiliului Internaional al tiinei
Sportului i Educaiei Fizice.

2. Terminologie; definiii
n problematica exerciiului fizic (corporal) vom observa o uoar di feren terminologic ntre punctul de vedere al europenilor i al anglosaxonilor. Primii, mai fideli originii latine a termenului, definesc exerciiul:
1. ca aciunea de a exersa, de a se supune unui antrenament metodic i
2. ca aciune, fapt de a presta o activitate (Petit Larousse, 1993).
Literatura de specialitate de limb englez folosete termenul de
physical pentru corp i sintagmele physical exercise sau physical
activities.
Termenul exercise/fr physical/semnific:
1. activiti fizice pe care le faci pentru sntate i pstrarea puterii (are
numai forma de singular, do/take exercise as part of your daily
life);
142

2. o micare sau serii de micri pe care le faci cu regularitate pentru a


pstra/menine corpul sau anumite segmente n form i sntoase
(se folosete pluralul, exercises);
3. pentru formarea unor deprinderi (se folosete tot pluralul) (cf. Longman Dictionary of Contemporary English, 1995).
n dicionarul Oxford, editat de M. Kent (1996), exerciiul este definit
ca:
1. Micri umane i activiti fizice care impun folosirea unui larg grup
de muchi, precum i un relativ restrns numr de micri ale grupelor de muchi mici. Exerciiul cuprinde dans, calisthenice, jocuri i
multe activiti formale ca jogging, not i alergri.
2. Orice fel de micri menite s antreneze sau s amelioreze o deprin dere.
Tot aici sunt definii termenii urmtori: a. Aderena la exerciii. Parti zanii exerciiilor menin angajarea activ n exerciiile fizice. Cei puternic
adereni, continu practicarea activitilor fizice n ciuda opoziiilor i presiunilor ntmpinate. b. Terapia prin exerciii. Const din folosirea exerciiului ca mijloc terapeutic pentru promovarea bunei stri psihice i fizice. Alergarea este adesea practicat ca mijloc psihoterapeutic. n reabilitarea dup boal sau traumatism, exerciiile controlate sunt factorul cheie n rentoarcerea sportivului la activitatea normal. (Idem, p. 156-157)
n monografia Physical Education for Lifelong Fitness. The Physical
Best Teacher's Guide 1999, citim:
Exerciiul este activitatea fizic planificat, structurat i repetitiv
de micri corporale fcute pentru ameliorarea sau meninerea uneia sau
mai multor componente ale fitnessului fizic/sntii/ (p. 6). Michael
Pratt rezum foarte succint termenii urmtori (dup U.S. Department of
Health and Human Services, 1999): Activitatea fizic este ceea ce faci.
Fitnessul fizic este ceva ce dobndeti o caracteristic sau un atribut pe
care cineva l poate realiza prin activitate fizic. Exerciiul este structurat
i tinde s aib ca scop fitnessul. (idem, p. 7)
Literatura tiinific din Frana, n mod deosebit, pune accentul pe as pectele pedagogice-metodice ale exerciiilor. De exemplu, n dicionarul
lui Lafon de psihopedagogie se invoc termenul latin exercitium, care
are semnificaie de exerciiu, practic. (n limba latin exist i termenul
de exercitatio, care nseamn exerciiu fizic i exercitare a minii, meditaie, exercitare a unei profesii. n.n.) (cf. Dicionar latin-romn)
Lafon definete astfel exerciiul: Exerciiu este tot ceea ce pregtim,
formm, instruim, prin acte obinuite. Se afirm despre nvare n ori143

care disciplin colar. Se poate face oral sau scris; adresat unui grup
(exerciii colective) sau unui elev (exerciiu individual); necesitnd sau
nu un material special. Se folosete n mod deosebit n expresiile urmtoare:
exerciii perceptive, cele care urmresc dezvoltarea percepiilor
diferitelor simuri;
exerciii senzoriale (vezi exerciiile perceptiv);
exerciii senzori-motorii, cele care privesc, de asemenea, motricitatea).
Fiecare dintre aceste exerciii fac apel la atenie condiia de baz al
oricrui progres, ntr-un grad mai mic sau mai mare. Memoria intervine
firesc n fiecare dintre ele i, n mod special, manifestndu-se n diferite
forme: evocare, recunoatere. Ansamblul acestor exerciii se identific cu
jocurile educative. (Lafon, 1963, p 245)
Acelai sens de repetare pentru ameliorarea performanei l aflm i
n Grand Dictionnaire de la Psychologie Larousse, 1999. Aici apare, n
plus, i termenul de exerciiu funcional, care, n concepia lui Piaget este
repetarea unui gest sau a unei secvene de gesturi care au efectul de
consolidare i de perfecionare a unui comportament de curnd dobndit. (p. 354)
n Germania, dup 1970, s-a dezvoltat conceptul de tiina sportului,
cu variante cum sunt teoria sportului i sistemul tiinei sportului. (cf.
Haag & Haag, 2003, Peper, 1987)
Pentru Haag i Haag (2003), exerciiile fizice sunt totalitatea activitilor motrice care sunt efectuate n nvarea motric, exersare (antrenament) i competiia sportiv. Bazate n mod deosebit pe cunoaterea
rolului central al corpului n viaa fiinei umane, ca i pe tendina fiinei
umane de a se juca i a realiza performane, exerciiile fizice au fost
cunoscute din cele mai vechi faze ale dezvoltrii fiinei umane ca fiind
utilitare, de munc, de lupt, cum sunt mersul, alergarea, sritura,
opiala, cratul, mpingerea, atrnarea, balansarea, rostogolirea, aruncarea, apucarea, lovirea etc.
Autorii consider c exerciiul (simplu, fr atribut) este att proces,
ct i rezultat al aciunii sportive (!?). Ca proces, exerciiul este repetarea
execuiei unor secvene de micri predeterminate (exersare), cu diferite
niveluri de intensitate. Ca rezultat, exerciiul este o parte a unei performane motorii sau prezentri (de exemplu n patinaj artistic, gimnastic). (p. 176). n societile socialiste din trecut, termenul exerciii fizice a fost larg folosit, n timp ce, n rile din Vest (aproximativ dup
1970), termenul a fost progresiv nlocuit prin sport, care dincolo de
sensul general, poart pericolul de a limita sensul termenului la sportul
144

de mare performan i competiie. Termenul educaie fizic mai este


nc utilizat n cadrul pedagogiei. (p. 363-364)
Dieter Peper (1987) face urmtoarele precizri: n Statele Unite termenul physical exercise se refer numai la acele forme de micri care au
fost destinate specific pentru a asigura unul din urmtoarele obiective:
1. meninerea nivelului actual al funciilor fizice; 2. dezvoltarea capacitile funcionale fizice; 3. refacere unor capaciti fizice funcionale care
au fost pierdute; 4. dezvoltarea de noi capaciti fizice funcionale pentru a compensa pierderea unora anterioare. Adjectivul physical este,
de regul, eliminat atunci cnd se vorbete despre exercise sau exercises. (p. 372)
Caseta nr. 7.1
Cuvinte-cheie
Punctul de vedere exprimat n acest subcapitol este susinut n bun
msur de Introducerea lui S.J.H. Biddle (Editor) la volumul
European Perspectives on Exercise and Sport Psychology.
Champaign Ill., Human Kinetics,1995, p. XV, pe care o reproducem
mai jos.
Definind cuvintele-cheie, n ncercarea de a cuprinde perspectivele
actuale ale activitilor din Europa, aceast carte se ocup att de
psihologia sportului, ct i de psihologia exerciiilor, ca i de contextul educaiei fizice. Psihologia exerciiilor n mod clar este o arie
care s-a extins rapid, dup cum se vede n creterea folosirii cuvntului exercise cnd se face referire la cercetarea n activitatea fizic. Aceasta este evident n cercetarea european, ca i n revistele
publicate n America de Nord, ca Research Quarterly for Exercise
and Sport i Journal of Sport and Exercise Psychology. ntr-adevr,
fostul Jurnal i-a schimbat numele n 1988 adugnd cuvntul
Exercise la titlu, pentru a reflecta mai bine domeniul. Pentru aceeai
raiune nu am limitat titlul acestei cri la termenul sport psychology, simind c altfel nu a fi dat acestei cri un coninut mai larg.
Operaional, exerciiul este definit aici ca activitate fizic firesc
structurat i planificat, care are scopul s menin sau s amelioreze fitnessul fizic i psihic. Cu alte cuvinte, exerciiul are o solid
conotaie n domeniul sntii. Sportul, pe de alt parte, se refer la
activiti motrice mari, reglementate, structurate i competitive, caracterizate prin abilitate, ans i strategie. n sfrit, educaia fizic
este discutat n contextul su specific din curricula colar destinat activitilor fizice de sport, dans i exerciii.
145

n monografia destinat Psihologiei exerciiului (1992), Willis i


Campbell exprim un punct de vedere sintetic, poate cel mai semnificativ domeniului nostru:
Dei termenii activitate fizic i exerciiu sunt folosii n mod
frecvent unul n locul altuia, am recurs la interpretarea lui Caspersen,
Powel i Christenson (1985) care fac urmtoarea distincie ntre cele
dou concepte:
Activitatea fizic este conceput ca orice micare corporal produs
de muchii scheletici i care const n consum de energie.

Exerciiul este definit ca o parte a activitii fizice. El este planificat,


structurat i repetat i are ca principal obiectiv ameliorarea sau
meninerea capacitii fizice. De exemplu, cei care lucreaz n grdina lor
pentru plcere, nu sunt interesai de posibilele ctiguri specifice angajrii n activiti fizice, n schimb, cei care se angajeaz n mod sistematic
n grdinrit, cu scopul meninerii sau ameliorrii condiiei fizice, se
consider c fac exerciii.
Condiia fizic (physical fitness) este considerat abilitatea individului de a practica activitate fizic. Se face adesea deosebirea ntre condiia
fizic relativ la sntate i condiia fizic relativ la deprinderi. Prima
form de condiie include rezistena cardio-respiratorie, rezistena muscular, fora muscular, compoziia corporal i flexibilitatea corporal.
Condiia fizic relativ la deprinderi (skill) include componente ca agilitatea, echilibrul, coordonarea, viteza, puterea i timpul de reacie.
(Willis & Campbell, p. 3-4)
Ali autori (Davis et al., K Cooper, Haag etc.) vorbesc despre condiia
fizic a omului obinuit i condiia fizic a sportivului.
n literatura tiinific din Romnia este de reinut, pentru nceput,
caracterizarea fcut exerciiului fizic de C. Kiriescu, n Palaestrica, Bucureti, Casa coalelor, 1943: Se numete exerciiu repetarea frecvent a
unei micri. Repetarea micrii fiziologice se numete exerciiu corporal sau exerciiu fizic (sublinierea autorului). Rezultatul acestui exerciiu
este perfecionarea micrii, adic executarea ei n ct mai bune condiii
pentru funciunea pe care o servete. Ceea ce caracterizeaz exerciiile
fizice este c ele i au originea n impulsurile interne ale fiinei noastre;
nu vor intra deci, n aceast categorie deprinderile executate pentru
exercitarea unei profesii ori pentru spectacol. Educaia fizic presupune,
deci, o legtur strns ntre exerciiile fizice i fiina sufleteasc a omului. (p. 9)
146

Dup mai mult de trei decenii, n Dicionarul de pedagogie (1979),


exerciiul este definit ca aciune motric selecionat i aplicat metodic
n vederea realizrii sarcinilor instructiv-educative ale educaiei fizice (!).
Se practic sub form de gimnastic, sport, turism i jocuri (p. 170). Puin
diferit, acelai sens este dat i n Enciclopedia Educaiei Fizice i Sportului din Romnia (2002).
Este de remarcat faptul c, de data aceasta, se menioneaz exerciiul
corporal sau aciunea motric prin care se produc efecte intenionate. Cei
mai muli autori romni definesc sau analizeaz exerciiile fizice n mod
deosebit din punctul de vedre al prezenei i efectelor lor n educaia fi zic, ignornd c ele sunt existene (realiti) prezente n toate activitile
corporale, cum sunt activitile ludice, gimnice, agonistice, recreative i
compensatorii, Educaia fizic, disciplin n curricula colar, a dominat
gndirea celor mai muli autori romni.
Fcnd excepie de la unicitatea acestui tip de gndire, Adrian Dragnea i Aura Bota dedic un ntreg capitol problemei exerciiului fizic n
monografia Teoria activitilor motrice (1999). Autorii consider c
exerciiul fizic reprezint o aciune motric cu valoare instrumental,
conceput i programat n vederea realizrii obiectivelor proprii diferitelor activiti motrice (de exemplu, dezvoltarea tonicitii i troficitii
musculare, nsuirea i perfecionarea deprinderilor i priceperilor
motrice, dezvoltarea calitilor motrice etc.). (p. 209) Autorii se opresc
asupra aspectelor privitoare la coninutul i forma exerciiului fizic i
asupra automatizrii i controlului acestuia. Prezentarea paradigmei
clasificrii exerciiilor este nsoit de aprecierea autorilor despre dificultatea unui astfel de demers i o provocare pentru teoria domeniului.

3. Exersarea exerciiilor exerciiu i exersare


n sfera noiunii de exerciiu (fizic), orientat spre un obiectiv care
privete sntatea sau creterea performanei, este cuprins i nota de
exersare. Se tie c exersarea este repetarea unor operaii sau aciuni cu
scopul ameliorrii lor. Definiia oricrui fel de exerciiu, corporal, de gramatic, de muzic, de dicie, militar etc. va exprima, prin semnificaie,
exersarea orientat praxiologic, iar prin atributul adugat, tipul de exerciiu (de suplee, de relaxare, de for, de reprezentare mental etc.).
n DEX, exerciiul este descris ca aciune fizic sau intelectual, fcut
sistematic i repetat n scopul dobndirii sau perfecionrii unor deprin deri sau ndemnri. Autorii dicionarului nu dau alte amnunte, tipul
aciunilor i scopul lor rmn n formulare general.
147

Tot din familia exercio, face parte i exercitarea, aciunea de realizare


a unei sarcini sau profesii.
Exist exerciii fizice, cum exist i exerciii mentale, aa cum exist i
antrenament mental.
Am descris, n Psihologia sportului (Epuran et al. 2001) o sum de
exerciii psihologice pentru formarea deprinderilor specifice de autoconducere i autoreglare:
senzoriale i perceptive: contientizare corporal, controlul relaxrii,
controlul respiraiei;
controlul ateniei, dezvoltarea concentrrii;
exersarea memoriei;
meditaie, imaginarea sinelui i reprezentarea micrilor, antrenament
mental;
gndire pozitiv;
autosugestie;
antrenament mental.

Execuie: Realizarea unei micri. n sporturile artistice un criteriu


important al evalurii performanei este precizia tehnic i prezentarea
estetic, pentru care se dau note separate (gimnastic, patinaj i not
artistic, patinaj artistic, srituri n ap, gimnastic ritmic etc.)
Repetitio est mater studiorum, spuneau romanii. Manualele cu caracter pedagogic-metodic arat ce anume, cum, ct, cnd, sub ce form trebuie exersate micrile i aciunile n diferitele tipuri de activiti corporale. Pe de alt parte, tiinele biologice explic mecanisme, limite i restricii. La rndul lor tiinele teoretice i umaniste (filosofia, antropologia,
psihologia i sociologia) ofer argumentele raionalizrii activitilor.

4. Clasificarea exerciiilor
Mulimea oaselor, articulaiilor i muchilor, permit omului s fac
un numr extraordinar de micri i combinaii ale lor. (Dac ne gndim
c din 26 de litere se pot realiza cuvinte i combinaii de cuvinte aproape
infinite, cte combinaii se pot face cu 792 muchi, 206 oase i aproape
200 articulaii? metaforic vorbind.)
Specialitii domeniului au elaborat i clasificri ale exerciiilor, cele
mai cuprinztoare fiind n domeniul kinetoterapiei. Pe de alt parte, n
diferitele tipuri de activiti corporale gsim un numr infinit de exerciii
i combinaii ale lor, n jocuri, n diferitele genuri de gimnastic, n fiecare sport sau activitate recreativ.
148

Din planul descriptiv, fenografic i fenomenologic trecem la planul


funcional, unde gsim clasificri ale funciilor pe care exerciiile sunt
alese s le ndeplineasc. Metodicele de tip praxiologie recomand
adaptarea acestor exerciii orientate teleologic la diferitele caracteristici
bio-, psiho-, socio- i culturale ale subiecilor, la tipul de activitate,
nivelul sarcinii sau performanei. S-au nscut astfel un numr mare de
tehnici praxiologice n care sunt angajai numeroi ingineri de micare, cum mi place s i numesc pe antrenori i preparatori fizici.
Mintea noastr este structurat astfel nct face operaii logice de
clasificare sau diviziune a mulimilor fenomenelor sau obiectelor care i
cad sub simuri. Dup cum am vzut, exerciiile fizice sunt numeroase i
trebuie puse n ordine, pentru nelegere (teorie) i pentru aplicaii (practic). Teoria domeniului activitilor corporale are astfel de clasificri, cu
caracter general sau particular puncte de vedere. O clasificare cu caracter general am amintit-o n capitolul anterior despre clasificarea
micrilor sau deprinderilor: locomotorii, de manipulare i de stabilitate.
Clasificri detaliate ale micrilor (exerciiilor) sunt fcute n domeniul
kinetoterapiei, n care predomin analiticul. La rndul lor, fiecare dintre
tipurile de activiti corporale, mai ales jocurile, sporturile i fitnessul
abund de clasificri, categorii i tipuri de exerciii, dup diferitele destinaii sau obiective vizate. Vom mai aduga i faptul c variante i chiar
exerciii noi sunt permenent inventate de antrenori, preparatori fizici
i metoditi.
Ct despre subieci, ei pot fi copii, adolesceni, tineri, aduli sau vrstnici, de gen masculin sau feminin, aparinnd unui anumit grup, cu motivaii pentru anumite genuri de exerciii i scopuri mai mult sau mai
puin performaniale, sntoi sau suferinzi, cu aptitudini diferite i ni vel diferit de exprimare, cu un anumit grad de nelegere i contientizare, aparinnd unor comuniti mai mult sau mai puin evoluate etc.

5. Funciile exerciiilor
Sunt evidente efectele exerciiilor asupra organismului asupra indicatorilor biologici ai fiinei umane musculatura, structura oaselor,
funciile fiziologice, funciile nervoase i endocrine, ca i asupra sferei
psihice afective, volitive i cognitive. n general, vorbim despre influenarea complet i complex a exerciiilor asupra fiinei umane, cnd
acestea sunt practicate raional i individualizat, conducnd la o mai
149

bun condiie (bunstare a organismului), sntate, rezisten la mbolnviri, echilibru cu sine i ambiana.
Funciile sunt considerate a fi caracteristicile unei activiti care satisface nevoile subiecilor. Ele sunt consonante cu obiectivele i rolurile
acestor activiti. n legtur cu funciile exerciiilor fizice vom consemna, din mulimea utilitilor declarate, cteva mai importante.
Am vzut mai sus concepia celor doi Haag & Haag (2003) despre
exerciiul fizic. n legtur cu acesta ei spun: funciile importante ale
exerciiilor fizice sunt asigurarea existenei i sntii (de ex. dietetica),
interpretarea vieii n culte (n Grecia antic; unele urme se gsesc i n
ceremoniile Olimpice moderne) i realizarea unui anumit ideal educaional (de exemplu Filanthropinitii). Indiferent de diferitele culturi,
de-a lungul timpului, exerciiile fizice au constituit principalul coninut
al tuturor micrilor de tip sportiv (!) (calisthenice, gimnice, joc i activiti sportive), precum i urmrirea unor scopuri din ariile sntii,
recreaiei, performanei, formrii personalitii etc. (p. 363-364).
La aceast exprimare cu accent filosofic i antropologic, prezentm,
n continuare, cteva din cele mai importante funcii ale exerciiilor fizice, sintetiznd diferitele opinii exprimate n domeniu.
1. Funcia biologic. Pornind de la teza general, cu aspect filosofic i
antropologic, a micrii ca nsuire a fiinelor vii, condiie a existenei
i dezvoltrii lor, putem considera exerciiul fizic/corporal determinantul indispensabil al mecanismelor cerebrale, al stimulrii metabolismului, al asigurrii relaiilor cu ambiana natural i social.

2. Funcia sanogenezic. Generarea, meninerea i ameliorarea sntii


este funcia cea mai mult invocat, scopul principal al practicrii
exerciiilor fizice. Discuia se poart n legtur cu conceptul de sntate i diferitele efecte biologice, psihologice i sociale ale acestui gen
de exerciii. Organizaia Mondial a Sntii consider c lipsa de
boal este atributul sntii. Specialitii din domeniul activitilor
corporale doresc mai mult, pentru toi oamenii, de toate vrstele, doresc o bun condiie, ceea ce anglo-saxonii numesc fitness (general i
motric, iar pentru performeri, fitness sportiv). ntr-o formulare mai
sintetic vorbim despre funcia de adaptare funcional a organismului la diferitele trepte de efort sau de construire a unei aciuni motrice
prin asociere cu altele. Efectele exerciiilor sunt cercetate i discutate
de biologi (fiziologi, biochimiti, anatomiti etc.); cele de ordin psihologic i psihosocial, de specialitii respectivi. Cu toii au n vedere variabilele interne i externe ale practicii (efecturii) exerciiilor fizice,
150

adic efectele acestora asupra funciilor corporale i funciilor psihice,


efecte pozitive, ct i negative. Cei care conduc exerciiile fizice sunt
obligai s respecte toate canoanele unei bune i eficiente practici.
Excesul de micare este dezastruos pentru cei care nu au o bun stare
de sntate.

3. Condiia fizic. Cei mai muli oameni sunt contieni de beneficiile


exerciiilor, convini fiind i de cercetrile medicale care arat n ce
constau aceste beneficii: meninerea greutii corporale optime, prevenirea bolilor coronariene, normalizarea metabolismului etc. Din pca te, muli oameni, mai ales cei din rndul muncitorilor, al celor cu venituri mici i al vrstnicilor nu particip la activitile sanogenezice i
de condiie. Poi fii sntos, dar s nu ai condiie, s nu ai capacitate
de efort, chiar medie, s nu ai un nivel bun al echilibrului, mobilitii
i coordonrilor spaio-temporale.
Caseta nr. 7.2
Fitness
Vocabularul nostru a mprumutat din cel englez cuvntul fitness,
folosit mai mult de ctre specialiti, dar cu perspective de difuzare
mai larg (se vorbete de sli de fitness, de exemplu). Ce este fitnessul fizic? O traducere aproximativ exact a acestui termen se poate
face prin condiie fizic sau, simplu, condiie. n Dicionarul Oxford,
M. Kent (red) definete Physical Fitness drept capacitatea unei persoane de a funciona eficient i efectiv de a se bucura de timpul liber
(leisure), s fie sntos, s reziste la boala hipokineziei i s lupte
eficient cu situaiile critice. Componentele fitnessului fizic referitoare la sntate includ: compoziia corporal, fitnessul cardio-vascu lar, flexibilitatea, andurana muscular, i puterea (strength). Com ponentele de ordinul aptitudinilor (skill) includ: agilitatea, echilibrul, coordonarea, puterea, timpul de reacie i viteza (p. 334).
n literatura anglo-saxon se face deosebirea dintre fitnessul fizic i
fitnessul sportiv, ultimul constnd din capacitile fizice i psihice
ale performerilor. Componentele specifice fitnessului sportiv au fost
elaborate de E. Fleishman i vor fi discutate i de noi n capitolul
despre aptitudini al acestei monografii.

151

4. Ameliorarea nfirii corporale, a inutei 2. nc din primii ani, corpului i se recomand s menin n permanen o postur i o atitudine corporal corect i aceasta nu numai atunci cnd este privit de
alii. Imaginea de sine cuprinde, cu valoare semnificativ, i imaginea
corporal. Un corp frumos, echilibrat, armonios ntrete imaginea i
respectul de sine. Cultura corpului se poate spune c s-a dezvoltat
mult n ultimele decenii i ca urmare a tehnicilor imagistice care permit difuzarea concursurilor de frumusee i imaginilor protagonitilor. Dac frumuseea corporal este un dar al naturii, exerciiile
fizice pot face mai mult! n slile de fitness se trage de fiare, pentru
dezvoltarea musculaturii, practic dus la extrem sub forma culturismului, n care o sumedenie de exerciii sunt folosite pentru dezvoltarea fiecrui muchi i muchiule al celui care practic bodybuilding-ul. n ultimele decenii filosofii discut aspectul etic al
exagerrii culturiste, mai ales cnd se folosesc i substane stimulatoare (de altfel interzise de lege); corpul omului poate fi folosit ca o
unealt?, este omul liber s fac ce vrea cu corpul su?.
Jena, falsa pudoarea i prejudecile sunt piedici importante n calea
femeilor de vrsta doua, cnd este vorba de a mbrca costumul de sport
pentru jogging sau alte exerciii. Tocmai aceste exerciii le pot reda supleea dinainte, pierdut din comoditate i din servituile profesiei (s
nu spunem i ale cstoriei).
Compoziia corporal este latur important a fitnessului fizic. Exerciiile fizice i dieta ajut la fasonarea corpului.
5. Recrearea prin exerciii. Moderate ca efort, fcute cu regularitate i
adaptate individului i, mai ales, n ambiana social i natural plcut, exerciiile fizice sunt surs de bucurie i satisfacie. Cunoatem
cu toii bucuria muchilor activai de o alergare, un joc, o ntrecere
zglobie. Efectuat n natur, n drumeii cu bicicleta, iarna cu schiurile,
micarea corporal este cel mai bun mijloc de recreare, de deconectare
de la ncordrile profesionale sau de alt natur (stresul).
6. Instruire didactic, moral i autoinstruire. Const din nvarea, formarea i perfecionarea actelor i aciunilor, a comportamentului teh nic, tactic i social, prin repetarea intenionat a acestora. Am fi tentai
s acordm un loc mai n fa nvrii micrilor. Copilul mic face
primele exerciii sub ndrumarea adulilor. Vor trece muli ani pn va
__________________________________

Vezi n acest context lucrarea noastr, Mihai Epuran, Caracterul autoplastic al


unor activiti corporale. Revista tiina Sportului, nr. 55, 2006, p. 3-27
2

152

dobndi capacitatea de autoconducere, cnd va face exerciii independent i cu autocontrol, dar n acest stadiu trebuie s ajung i n
timp ct mai scurt, n preadolescen, cnd deprinderile bine structurate pot deveni obinuine. Didactic, vom vorbi despre nvarea
micrilor din registrul tehnic i tactic al practicrii diferitelor activiti corporale, precum i despre nvarea deprinderilor psihice de
autoreglare, amintite mai nainte.

7. Creterea performanei. Lumea zilelor noastre este o lume a performanei n toate domeniile. Exersm, nvm, supranvm pentru a
deveni mai buni, mai eficieni n orice execuie, n orice activitate.
Apelul la motivaia intrinsec este suficient, pentru nceput. Pentru a
fi realizat, performana de vrf are nevoie ns de multe condiii pe
care literatura nu a obosit s le analizeze i coreleze. Sportul de performan i de mare performan folosesc intensiv i extensiv exerciiile fizice pentru dobndirea excelenei.
8. Formarea personalitii. Unitatea corp-suflet este permanent invocat
n domeniul nostru. n fond, nimic nu se poate face fr participarea
funciilor psihice, de la cele elementare pn la cele superioare.
nelepciunea i miestria dasclilor este s reueasc s pun n
ecuaie dou realiti att de diferite. Cteva condiii sunt recomandate: recursul la atenie, interes, motivaie, angajament, recompense,
forme i coninuturi atractive, atitudine nurturant i evaluare pozitiv, de ori cte ori este posibil. Efectele exerciiilor fizice asupra dife ritelor instane ale personalitii vizeaz: contientizarea corporal,
imaginea de sine pozitiv, stima de sine, ncrederea, optimismul, voina, capacitatea de efort i de acceptare a efortului, aptitudini motrice
ca viteza, rezistena, fora, coordonarea, mobilitatea, dublate de trsturi de caracter cum sunt activismul, fairplayul, disponibilitatea activitii, consecvena, obiectivitatea evalurilor, combativitatea, asertivitatea i multe altele, descrise de psihologia exerciiilor.
9. Funcia afectiv. Satisfacia produs de feed-back-ul pozitiv al
reuitelor este dublat de mecanismele hormonale de producere a
endorfinelor, cu efect activator, amintit i n alte paragrafe. Efectele
pozitive ale exerciiilor au fost confirmate i de testul POMS, al strilor
mentale.
10. Funcia terapeutic. Complement al funciei sanogenezice, aceast
funcie satisface nevoile de recptare a capacitii funcionale a cor153

pului i spiritului. Activitile pe care le-am denumit compensatorii


urmresc normalizarea integral a activitii indivizilor. Vom ntlni
diferite abordri ale acestui aspect: compensarea unor disfuncii fizice sau psihice native; aceeai compensare pentru disfunciile dobndite din activitile zilnice; refacere i recuperare dup accidentri sau la sportivii de performan, n caz de suprasolicitare. De civa ani au aprut cri i prospecte cu metode i tehnici de folosire a
exerciiilor pentru creterea densitii oaselor, pentru ameliorarea
funciilor creierului i funciilor psihice perceptive, aptitudinale, de
comunicare etc.

11. Funcia social. Exist diferen ntre a face jogging de unul singur
sau n grup; se tie ct de plcute sunt exerciiile aerobice fcute
mpreun cu colegele sau colegii. Putem continua cu plimbrile pe
biciclete sau pe schiuri, cu exerciiile la sal pentru condiie, aspect
i expresie corporal, cu jocurile pe iarb sau pe plaje i nc multe
altele. Activitatea n grup este motivant, are caracter de stimulare i
activare, dezvolt comunicare verbal i nonverbal. Astfel, funcia
social se exprim n creterea socializrii i a satisfaciei. (cf. Biddle
(1997), Physical Education for... (1999), Kent (1996), Kiriescu (1943),
Lafon (1963), Peper (1987), Willis (1992).

6. Structura exerciiilor categoriile de exerciii


Exerciiile sunt acte i aciuni motrice, care angajeaz oase, muchi,
articulaii, n numr i combinaii de complexiti diferite, de la cele mai
simple la cele mai complicate i complexe. Cele cteva mii de exerciii
posibile sunt structurate i organizate pentru a realiza scopuri, de asemenea, foarte diferite. Nu este cazul s discutm aici, dar se tie c finalitile activitilor corporale sunt formulate de manier general, caracteristice fiecrui tip de activitate corporal (ludic, gimnic, agonisticsportiv, recreativ sau compensatorie) i de manier specific, pentru
scopuri i sarcini stabilite n interiorul fiecrui tip. Datorit acestei complexiti este dificil sau chiar imposibil de fcut o clasificare a lor. Este
drept c exist unele liste de exerciii, dar ele rspund scopurilor particulare urmrite de propuntori: exerciii aerobice, anaerobice, pliometrice etc. Un exemplu ilustrativ al modului cum punctul de vedere organizeaz exerciiile, l gsim la Sidentrop et. al. (1984). Autorii listeaz
cteva sute de exerciii pentru gimnastic, atletism, jocuri (baschet, soccer, fotbal, hochei, volei, tenis), dans, fitness i pentru principalele apti154

tudini motrice, pentru elevii din ciclul primar. Toate sporturile dispun
de manuale cu caracter metodic i colecii de exerciii pentru dezvoltarea
condiiei fizice, aptitudinilor generale i specifice, nvrii tehnicii i tacticii. La ele se adaug colecii de jocuri de micare, monografii tematice
(pentru subieci sntoi sau suferinzi) i exerciiile de autoreglare a
comportamentului n cadrul pregtirii psihice a sportivilor.
Mai muli autori consider c activitile de munc nu sunt cuprinse
n conceptul de exerciii fizice (destinate sntii, condiiei, nvrii
motrice, terapie prin micare). Dar cum rmne cu tiatul lemnelor din
pregtirea unor sportivi (n box, de exemplu)? Putem fi de acord cu
ideea c i activitile de munc fizic pot fi considerate exerciii corporale dac sunt efectuate n scopuri proprii acestora.

7. Exerciiile, creierul i psihicul


Exersarea creierului
Pare titlu de reclam, ns cercetri neurofiziologie de cteva decenii
au condus la concluzia c exerciiile fizice au efecte favorabile
funcionrii creierului.
Exist o cohort de cercetri tiinifice i lucrri de contientizare a
populaiei asupra efectelor favorabile ale exerciiilor asupra funciilor
creierului, cum ar fi creterea numrului neuronilor, ameliorarea funciei cognitive i a controlului componentelor de execuie, la persoanele n
vrst. Cercettorii Institutului Beckam al Universitii din Illinois au
artat c exerciiile fizice au efecte favorabile nu numai asupra funcionrii corpului, ci i asupra creierului, asupra funciilor cognitive, capacitilor mentale i n prevenirea reducerii memoriei la persoanele n vr st. Ei afirm c i cele mai scurte exerciii pot avea efecte pozitive
asupra sntii mentale. Vrstnicii practicani ai exerciiilor aerobice au
manifestat creterea activitii n acele pri ale creierului implicate n
atenie i memorie, iar n alte pri ale creierului, reducerea comportamentului conflictual. (cf. Alexandra Lupu, n http:www...)
Pascale Michelin (2008) descrie experimente riguros organizate prin
care se confirm efectele exerciiilor asupra sferei cognitive att la
subiecii maturi, ct i la cei vrstnici (35-85 ani). Performanele cognitive
se amelioreaz, scade riscul de boala Alzheimer sau alte boli mentale la
subiecii care fac antrenament de fitness.
Ameliorarea sntii privete i reducerea riscului de tensiune arterial crescut i de probleme metabolice (colesterol, lipide, creterea
155

greutii). Sunt de menionat complexe de exerciii fizice, cunoscute de


mult vreme i recomandate de specialiti, cum sunt exerciiile aerobe,
anaerobe, jogging, stretching etc.

Exerciii mentale contra mbtrnirii


Monique Le Poncin a fondat, n Frana, un institut de cercetri pentru prevenirea mbtrnirii creierului. Cartea sa cu titlul Brain Fitness
(1990) recomand exerciii pentru meninerea sntoas a tuturor abilitilor mentale. Mecanismul general al sistemului de exerciii pentru fitnessul creierului este activarea, meninerea creierului n stare activ, tot
timpul, n deplasare, la mas, n pauze, la cumprturi, la activitile
gospodreti.
Autoarea are n vedere funciile neurocerebrale responsabile de bunul mers i buna stare a ntregului sistem psihic. Exerciiile recomandate
sunt analitice, pentru fiecare component a sistemului psihic, ca un joc
serios: oriunde eti, privete, nregistreaz atent toate detaliile lucrurilor,
poziia lor, aciunile oamenilor, componentele unor produse, memoreaz mrfurile din galantare sau etajere, depisteaz aromele diferitelor
produse cu ochii nchii, nu pleca la cumprturi cu list, ci memoreaz
de ce ai nevoie, memoreaz numerele de telefon ale cunoscuilor, orienteaz-te n spaiu evalund distanele i dispunerea obiectelor n spaiu,
joac cri, dar gsete i variante sau jocuri noi, urmrete cu atenie
noutile de la radio sau tv i caut s le reaminteti n cursul zilei. Am
putea numi acest program drept exerciii de contientizare activ i continu a realitii n care ne micm. Creierul neutilizat slbete i nu mai
rspunde nevoilor vitale. (M. Le Poncin, 1990)
Dependena de exerciii. Practicanii cu continuitate a exerciiilor
manifest un fenomen de dependen, exprimat n nevoia de a efectua
rutinele obinuite. Psihologic se constat i o dependen negativ, n
care individul neglijeaz obligaiile profesionale i sociale pentru a se
consacra nelimitat acestei activiti. (Weinberg i Gould, 1995, p.365).
nc din 1919 P. Tissi, pe baze empirice, descria cteva tipuri de dependeni, pe care i numete captivai: ludomanii, turitii patologici, juctorii pasionai (p. 142-144).

Exerciii pentru minte


Omului obinuit nu-i este greu s neleag faptul c exerciiile fizice
fac bine sntii. Mai greu este s fie convins i motivat s practice astfel de exerciii, dac nu a fost educat din copilrie.
156

Sntatea este pe primul plan al trebuinelor i dorinelor individului. Dac pentru sntatea biologic sunt multe argumente care
conving, tot aa cum sunt multe activiti i exerciii adecvate vrstei i
strii funcionale a individului, pentru sntatea mental argumentele
sunt mai puin cunoscute i tot puin cunoscute sunt i posibilitile de
folosire a unor tehnici specifice.
Psihologia exerciiilor a urmat i a servit obiectivul mens sana,
artnd, n primul rnd, care sunt ateptrile de la practica activitilor
corporale i, n al doilea rnd, care sunt mijloacele sau interveniile pentru atingerea acestui obiectiv.
Dup R. Weinberg i D. Gould, valoarea exerciiilor const n influena lor asupra sntii (bun-strii) individului. Autorii prezint o sintez a principalele direcii i efecte ale exerciiilor, astfel ele conduc la: reducerea anxietii i depresiei, influenarea strilor psihice cu caracter
afectiv i de activare n momentele importante (mood-states), ameliorarea sntii psihice, creterea dependenei de practica exerciiilor, modificarea n sens pozitiv a personalitii i a funciilor cognitive, sunt folosite ca mijloace n terapie. n plus, conduse de specialiti, exerciiile au
efecte n descreterea absenelor de la munc, a alcoolismului, a agresivitii, confuziei, depresiei, fobiilor, tensiunii, comportamentului
neadaptat. Alte efecte pozitive ale exerciiilor sunt exprimate n: performanele colare, afirmarea personalitii, ncrederea n sine, stabilitatea
emoional, funciile intelectuale, locul intern al controlului, memoria,
percepia, imaginea pozitiv a corpului, autocontrolul, satisfacia sexual, sntatea, eficiena muncii. (Weinberg & Gold, 1995, p 364)
Marea varietate de trebuine i motive care determin stabilirea de
motive pentru creterea calitii vieii sau pentru ameliorarea diferitelor
disfuncii prin exerciii au constituit adevrate provocri pentru cercettori. Au fcut vlv cercetrile lui Kenneth Cooper, din 1982, prin care
s-a iniiat folosirea exerciiilor aerobice pentru sntate, diet i echilibru
emoional, dup cum spune chiar autorul. n deceniile care au urmat,
acest tip de exerciii a devenit foarte popular i, n scurt vreme, chiar
sport de performan. n articolul scris pentru Encyclopedia Britannica,
Cooper i Blair, recomand apte principii care trebuie respectate pentru
o eficien sigur a exerciiilor:
1. Specificitatea s faci acele exerciii pentru efectul dorit (de rezisten,
pentru rezisten, de mobilitate pentru mobilitate)
2. Creterea progresiv a ncrcturii
3. Creterea n etape a ncrcturii
4. nclzire nainte i revenire dup efort
157

5. Frecven, intensitate i durat stabilite dup criterii fiziologice


6. Condiionare total, constnd din practicarea mai multor tipuri de
exerciii (aerobice, pe putere, de rezisten, de ntindere pentru diferiii muchi ai scheletului)
7. Individualizare (particularitile psihologice i fiziologice ale diferiilor indivizi condiioneaz adaptarea la exerciii; unii prefer joggingul, alii ciclismul, notul, alergarea, deci programele lor vor fi
diferite) (Cooper & Blair, 2008). Dou maxime, invitaie la meditaie i
creativitate: Un singur exerciiu nu realizeaz condiia total i Nu
exist cel mai bun exerciiu.
Weinberg i Gould scriu despre senzaiile euforice care nsoesc alergarea. Sunt mai muli termeni care descriu aceast stare: un intens sentiment de bunstare, o apreciere pozitiv a realitii, percepere transcendental a timpului i spaiului. Au fost sugerate mai multe ipoteze, psihologice i fiziologice n acelai timp, privind schimbrile n dispoziia
afectiv (mood state). Autorii se refer la dou dintre ele.
1) Ipoteza distragerii de la evenimentele sau situaiile stresante. Efectele
se datoreaz mai ales time out-ului de la stresul i problemele zilnice.
2) Ipoteza endorfinelor care se bazeaz pe constatarea c exerciiile reduc durerea i produc o stare euforic, prin creterea secreiei endorfinelor. Bunstarea organismului se dovedete a fi determinat de
mecanisme psihologice i fiziologice (1995, p. 367-69).
Dintre exerciiile cele mai la ndemna fiecruia se afl mersul, alergarea, stretching-ul (ntinderile) i exerciiile de mobilitate. Mersul are
numai efecte psihologice i puine efecte fiziologice; alergarea are slabe
efecte fiziologice dac nu se face cu pulsul la 120 de bti (pentru o persoan sedentar de 40 ani, de exemplu).
Specialitii recomand ca oricare exerciiu s fie efectuat n mod
atractiv i plcut, cu caracter de joc. Participarea n cadrul unui grup mrete satisfacia, dezvolt comunicarea i sprijinul reciproc. Regularitatea
practicii este condiia eficienei. Se recomand exerciii zilnice de 30 de
minute sau trei-patru edine sptmnal. Cei care au puin experien
trebuie s consulte un medic specialist pentru determinarea nivelului
funciilor biologice i stabilirea programelor de lucru, a coninutului,
duratei i intensitii exerciiilor.

Exerciiile Yoga
Yoga este cunoscut ca un sistem complex de exerciii care antreneaz
158

sistematic toate articulaiile i musculatura corpului, ceea ce imprim


ntregului corp o mare suplee i mobilitate. n practica obinuit din
domeniul nostru sunt folosite cteva direcii ale sistemului Hatha-Yoga:
Asanele i Pranayama.

Asanele sau poziiile se execut cu aport psihic, subiectul trebuind s


se concentreze asupra micrii i poziiei; acest element are un efect
relaxant prin deconectarea de ambian, constituind n acelai timp un
exerciiu de educare a ateniei.
Pranayama. Cuprinde un sistem de exerciii de gimnastic respiratorie raional, ale crui efecte pozitive asupra organismului sunt deja bine
cunoscute. Reglarea voluntar i controlul respiraiei au efecte deosebite
asupra strii psihice a individului, ducnd la diminuarea ncordrilor de
natur afectiv, la linitirea organismului, la instalarea unei stri psihice
favorabile.
Dharana (concentrarea). Cuprinde un sistem de exerciii ndreptat
mai precis n direcia educrii ateniei, cu rol pozitiv n creterea capacitii de concentrare i, indirect, a randamentului i calitii muncii intelectuale.
Dhyana (meditaia). Este o treapt superioar n sistemul HathaYoga, care cuprinde n special sisteme de dirijare a gndirii discursive i
creatoare. Aceste tehnici sunt ns mai puin studiate de tiina modern
i, ca atare, mai greu accesibile subiectului care nu beneficiaz de ndrumarea direct a unui specialist. Practica medical a demonstrat c efectuarea fr ndrumare a unor forme superioare de concentrare i meditaie poate produce dereglri psihice i somatice serioase. (cf. Irina
Holdevici, n Epuran et al, 2001)
Exerciiile Thai Chi
Thai Chi s-a dezvoltat ca art marial cu scop de aprare n China
antic, devenind cu timpul un mijloc pentru ameliorarea sntii. Termenul Thai Chi se poate traduce prin art marial intern, supremul i
cel mai important act sau meditaie n micare. La origini consta dintr-un set de 13 exerciii care imitau micrile animalelor i nglobau conceptele de meditaie i for intern. Thai Chi-ul ncorporeaz conceptele
filosofice chineze de yin i yang (cele dou fore opuse din corp) i qi
(energia vital sau fora vieii).
159

n Thai Chi exerciiile se practic individual sau n grup, acas sau n


parcuri, dimineaa nainte de munc. S-au dezvoltat diferite stiluri, dar
baza o constituie micrile ncete, relaxate, graioase, nlnuite, succesive. Corpul este n continu micare cu controlul posturii. Practicantul
trebuie s se concentreze asupra micrii, s lase la o parte alte gnduri,
s respire adnc i relaxat.
Efectele exerciiilor Thai Chi se concretizeaz n condiia fizic, ntrirea muchilor, coordonare, mobilitate, echilibru, ameliorarea somnului i, n ansamblu, bunstarea organismului. Ca i la exerciiile Yoga, cei
interesai trebuie s fie instruii de un specialist calificat. Cei care au probleme medicale vor consulta neaprat medicul. (cf. http://
necam.nih.gov/health/taichi/

8. Concluzii
Diferene. Literatura tiinific se prezint sub diferite forme (documente). n domeniul activitilor corporale ntlnim manuale, monografii i articole tiinifice (studii i cercetri) publicate n reviste de specialitate sau comunicate la reuniuni tiinifice de niveluri diferite.
n ara noastr manualele i monografiile pot fi caracterizate prin
dorina autorilor de a-l instrui pe cititor i de a-l convinge despre funciile i mecanismele activitilor corporale, n mod deosebit cele de educaie fizic i de sport.
n alte ri, puine lucrri au caracter de manual, cele mai multe fiind
monografii, n care autorii nu dau lecii, ci dezvolt nelegeri i
formeaz convingeri.
Trebuie luate n seam numrul de apariii, diversitatea domeniilor i
subdomeniilor, alturi de numrul celor care au obinuina informrii.
1. Exerciiul fizic este factorul de cretere a fiinei umane n integritatea
ei. Exerciiul fizic este sintagma care subnelege micarea corporal,
actul motric i/sau aciunea motric. El este componenta structural
de baz a activitilor fizice (corporale), intenionale.
2. Exerciiul fizic privit ca realitate existent, cu coninut i form, executat (efectuat) raional are efecte multiple bio-psiho-sociale, n funcie de scop, tipul exerciiului, mod de organizare etc.
3. Exerciiul fizic privit ca proces nseamn executare repetat cu scop
praxiologic de ameliorare a formei i/sau efectelor. A formei, n execuiile artistice; a efectelor, n planul anatomic, funcional fiziologic
i psihologic (mental).
160

4. Sinonim cu actul motric, exerciiul fizic este considerat de unii autori


mijlocul aproape exclusiv pe care oamenii l folosesc cu scopul realizri diferitelor obiective ale existenei lor, n principal adaptarea la
ambian, munca pentru ntreinere i convieuire social. Specialitii
domeniului activitilor corporale, dar nu numai ei, consider c sintagma exerciiu fizic se refer numai la acele mijloace destinate
meninerii sau ameliorrii sntii, dezvoltrii condiiei, recreaiei
i jocului, nvrii motrice, antrenamentului sportiv, terapiei prin
micare i dezvoltrii personalitii.
5. O clasificare a exerciiilor poate aborda puncte de vedere foarte di ferite, dup structurile sau funciile anatomice care sunt solicitate n
diferite situaii, dup tipurile structurale de micri, acte i aciuni, ca
i dup inteniile i scopurile executanilor. n mod evident parametrii
de spaiu, timp, complexitate i energie intr n combinaie cu fiecare
dintre componentele dendrografului clasificator.
6. n practica activitilor corporale cu scop autoreglator, n exerciiile de
relaxare, concentrare, antrenament mental, contientizare corporal,
meditaie i altele de acest gen, partea deschis a comportamentului
nu este vizibil (comportament invizibil, nchis).
7. Definiiile diferiilor specialiti i cele din dicionare sunt n mare msur consonante n ceea ce privete notele caracteristice ale termenului exerciiul fizic/corporal.
8. n sintez, privite global, exerciiile fizice, corporale, au funcii sanogenezice, psihologice i socioculturale.

***
NOTE
Exerciiile fizice sunt bune, numai dac sunt fcute n mod raional.
Ce nseamn raional?
dup normele fiziologiei exerciiilor fizice: programate dup particularitile de vrst, gen, nivelul capacitii motrice (msurat prin probe
de aa-zis control medical);
dup regulile psihologiei, cum sunt asigurarea caracterului atractiv,
independenei, motivaiei;
cu respectarea normelor de securitate fizic i psihic;
n conformitate cu legislaia. Exemplu: n sistemul colar sunt regle161

mentate specific; pentru cei din afara sistemului colar, este necesar
acordul prinilor, dat pedotribilor.
O bun practic necesit control medical iniial i apoi periodic pe
parcursul activitii, pentru subiecii neinstituionalizai 3;
O bun practic pretinde stabilire de obiective concrete, individualizate pentru fiecare subiect, obiective (performane) care se reactualizeaz lunar sau trimestrial, n funcie i de vrsta subiecilor.
O bun practic va conduce cu siguran la dezvoltarea dorinei de
continuare a exerciiilor care le-au plcut i pe care le-au nvat. n acelai timp, le arat practicanilor c pauzele mari sau renunarea la exerciii provoac reacii fiziologice i mentale care pot fi reduse prin tehnici
de autoreglare.
Excesele i lipsa de ndrumare duneaz sntii i slbete ncrederea n efectele favorabile ale diferitelor genuri de exerciii fizice.

Care este deosebirea ntre exerciiul fizic i activitatea fizic/corporal?


Exerciiul fizic este act, cel mult aciune, component al multor aciuni
i activiti. Activitatea corporal este o sum raional de exerciii fizice,
combinate cu pauze, schimbri de tempo i efort, cu scop intenional.
Deci au i structuri diferite simple i complexe. Toate sunt acte motrice,
toate au efecte, rezolv o trebuin sau o problem (o tem) i anume,
activitatea.
Sintetic
1. Sntate fizic, prin exerciii fizice
2. Sntatea mental prin exerciii fizice i exerciii mentale
3. Terapie kineto- i psiho- prin exerciii fizice
3. Calitatea vieii, prin contribuia exerciiilor fizice la: sntate, fitness,
nfiare, satisfacie, socializare, anti stres, recreare

____________
3
n coal, profesorul priceput tie s individualizeze sarcinile elevilor, chiar
atunci cnd ntre ei sunt diferene mari de nlime, greutate, capacitate motric sau
motivaie.
162

CAPITOLUL 8
ACTIVITATEA
1. Activitatea, problem central a psihologiei ..................................... 163
2. Conceptul de activitate .......................................................................... 166
3. Clasificare; tipologie ............................................................................... 167
4. Activitatea psihic .................................................................................. 168
5. Punctul de vedere socio-cultural .......................................................... 171
6. Joc, nvare, munc ............................................................................... 172
7. Activitile fizice/corporale ................................................................. 174
8. Asociaii: Omul activ. Activare. Omul sedentar ................................175
9. Actograme i activigrame ..................................................................... 182

1. Activitatea, problem central a psihologiei


Nucleul temei lucrrii noastre este constituit de conceptul de activiti corporale, tipurile i mecanismele acestora. Cele ce urmeaz considerm c este o trecere n revist a unor aspecte mai importante ale
teoriei activitii umane.
Toate tiinele despre om pot considera c activitatea este domeniul
lor de studiu, dar cea mai ndreptit s pretind acest lucru este tiina
psihologiei.
Trecnd n revist diferitele opinii despre obiectul psihologiei, M.
Zlate consider patru mari orientri care, pe scurt sunt:
1. Viaa psihic interioar: introspecionismul (Wundt, Titchner, Hall,
James), Psihanaliza (Freud) i altele (asocianismul, gestaltismul).
2. Comportamentul behaviorismul (Watson, Tolman, Skinner).
3. Conduita activitatea (Pierre Janet, Wallon, Piaget, Vgotski).
4. Omul concret psihologia umanist (Maslow, Rogers).
Ultima orientare cu caracter holistic, totalitar mbin elementele simple de ordin natural-biologic cu cele complexe de ordin spiritual sau
social. (Zlate, 2000, p. 83-105). Autorul exprim, n concluzie, opinia pro163

prie: Obiectul psihologiei trebuie s l constituie studiul activitii psihice a omului concret sau studiul sub raport psihologic al omului concret care acioneaz. (sublinierea autorului) (p. 111)
Pentru tema noastr vom insista asupra teoriei i aspectelor activitii
umane, n general, activitile corporale urmnd a fiind discutate mai
detaliat n capitolele urmtoare.
Psihologia conduitei. Pierre Janet (1859-1947) este considerat autorul
care a susinut printre primii c psihologia este tiina aciunii umane.
(cf. V. Ceauu, 1978, Stela Teodorescu, 1972). Concepia lui P. Janet a
primit eticheta de psihologia conduitei, definit de autorul ei drept
studiul omului n raport cu universul i, mai ales, n raporturile sale cu
ceilali oameni. (cf. Popescu-Neveanu, 1978, p. 572)
Pentru nelegerea problematicii activitii umane, P. Janet consider
c este nevoie de studiul analitic al formelor inferioare de activitate, automatismele, ceea ce a i fcut n monografia din 1889. Filosofii care au
considerat activitatea ca pe un fenomen psihologic, dar care nu au examinat-o dect n formale ei cele mai perfecte, au separat-o de alte fenomene ale spiritului i au considerat-o ca o facultate particular, distinct
de inteligen i sensibilitate. Activitatea este caracterizat de unitate i
sistematizare, dar poate s prezinte i stri anormale. (P. Janet, 1889, p. 3).
Pierre Janet introduce termenul de conduit, definit ca activitatea
sau aciunea sub toate formele lor, intern-subiective i extern-motorii i
ntotdeauna considernd unitatea dintre psihic i faptele de comportament. Conduita este ansamblul actelor unui individ, de la cele mai simple (micri), la cele mai complexe (raionament). n definirea conduitei
accentul se pune pe modul de a conduce i de a aciona mintal sau motor
al subiectului ntr-o situaie dat. (cf. P. Popescu-Neveanu, p. 131)
Exist conduite intelectuale, sentimentale, voliionale, sociale, personale etc., tot aa cum exist conduite individuale i sociale, ultimele
utiliznd instrumentele i relaiile de comunicare i colaborare. La P.
Janet, conduitele dispun de un sistem de reglaj i autoreglaj.
ntr-o formulare sintetic, M. Golu (2000) scrie: Cu alte cuvinte, conduita unific i sincronizeaz ntr-un ansamblu coerent i finalist comportamentul i viaa subiectiv interioar. i mai departe, ntruct,
prin conduit se satisfac anumite stri de necesitate i se integreaz motivaii, ea capt o semnificaie, o valoare. (p. 507).
n psihologia modern, termenul de comportament (introdus de psihologul american Watson n 1913) are o frecven mai mare dect cel de
conduit. Mihai Golu (2000) precizeaz: n mod curent, prin conduit
164

se nelege specificul integrrii i derulrii generalizate a reaciilor i aciunilor prin raportare la criterii i semnificaii socio-culturale. Ca urmare,
termenul de conduit se folosete preponderent n sfera psihologiei
umane, n vreme ce termenul de comportament, care nu este legat de
attea diferenieri i delimitri calitative specifice, se folosete, mai cu
seam, n psihologia animal. (p. 507)
Valeriu Ceauu se distinge dintre psihologii romni prin susinerea
ideii c activitatea este obiectul propriu al psihologie, adernd astfel, la
nivel modern ns, la concepia lui Pierre Janet. Susinnd c psihologia
este tiina activitii (n lucrarea din 1978), Valeriu Ceauu analizeaz
conceptul de activitate din punctul de vedere al teoriei generale a sistemelor. Astfel, considerat n sine, omul constituie un sistem deschis,
un ansamblu de pri riguros interdependente, aflat n relaii de interaciune cu mediul, att prin procesele de import-export material, ct i prin
manifestrile sale, n mod primordial active. (Ceauu, 1978, p. 30)
Dup V. Ceauu, activitatea are un prim rol, poate cel mai important,
de a reduce entropia, gradul de nedeterminare a mediului, prin introducerea n cadrul acestuia a unor elemente noi de ordine, care asigur
integritatea organismului. Activitatea are ca rezultat direct constituirea
contiinei, care n stadiul iniial nseamn reflectarea unicitii i identitii organismului. Exist, credem, o relaie de dependen reciproc
ntre activitate i contiin: contiina se nate i se dezvolt ca efect al
activitii, tot aa dup cum activitatea i sporete intensitatea, organizarea i efectele n funcie de dezvoltarea contiinei. (idem, p. 41).
V. Ceauu folosete termenul de vectori prin care dorete s sugereze
c activitatea, respectiv psihismul n accepiunea noastr cele dou
noiuni fiind sinonime constituie o rezultant n punctul de intersecie
a mai multor fore (vectori). Vom avea deci totdeauna o direcie i o
intensitate a activitii, pentru a cror determinare va fi necesar
cunoaterea forelor ntrunite n punctul de convergen. (p. 53).
Autorul grupeaz trei mari categorii de vectori care pot explica ceea
ce vrea, ceea ce poate i ceea ce trebuie (s fac individul), acetia
fiind:
1. Tendinele propensive care exprim trebuinele foarte diferite i
numeroase ale individului, aspiraiile i ateptrile sale.
2. Capacitile, analizate de autor din punctul de vedere ale constituirii
i prelucrrii informailor, a elaborrii deciziilor, aciunii, autocontrolului i al autoreglrii.
3. Cadrul impus al activitii (imperativele). Trind n anumite condiii
de mediu natural i social, individul este obligat s se adapteze, s se
165

supun unor restricii, s-i dezvolte personalitatea i s fie creator de


bunuri i aciuni care s i asigure existena.
Pentru Valeriu Ceauu, sensurile activitii constau din interaciunea
tendinelor propensive, a capacitilor i a atitudinilor fa de cadrul
social. Mrimile relative, sensurile i tria celor trei vectori creeaz diversitatea i calitatea activitilor. (cf. Ceauu, 1978, p. 53-110)
P. Popescu-Neveanu (1987) afirm c studiul activitii este n centrul obiectului psihologiei (p.17), iar Mihai Golu (2000) consider c aciunile concrete sunt forma primordial de manifestare a vieii psihice, iar
activitatea un cadru fundamental de referin n orice demers al psihologiei, fie el experimental/aplicativ sau teoretic. (p. 506)

2. Conceptul de activitate
Activitatea este o modalitate specific uman de adaptare la mediu i
a mediului la condiia sociouman. Ea este modul de existen a psihicului uman, dispunnd de o baz motivaional, de scop, de structur de
organizare i auto-organizare i de un plan n raport de care se autoregleaz.
Activitatea presupune o nlnuire sau un sistem ierarhizat de aciuni
care la rndul lor cuprind operaii. Const din transformarea obiectelor
materiale i/sau informaionale i se construiete prin asimilarea modelelor socioculturale i a instrumentaiei sau tehnicii respective i acomodarea lor la particularitile psihocomportamentale individuale.
(Paul Popescu-Neveanu, 1978).
Activitatea are dubla funcie de adaptare i transformare, n raport cu
realitatea extern, fiind interaciune sau schimb energetic i funcional
ntre om i mediu, cu finalitate adaptativ. Este form fundamental de
existen a psihicului, de manifestare i afirmare a personalitii umane
(sub raport istoric i ontogenetic), ansamblu al manifestrilor psihocomportamentale cu caracter deliberat i contient. Activitatea psihic
implic o finalitate (scop) izvort dintr-o motivaie personal sau dintr-una supraordonat (social), precum i mijloace (aciuni operaii, acte)
de transpunere sau obiectivare a intenionalitii (sarcin). (Gorgos,
1987, I, p. 53-54)
M. Richelle definete activitatea ca ansamblu de micri sau de aciuni (eventual interioare, mentale) produse de un organism. Termenul a
rmas la fel de imprecis n vocabularul psihologiei, ca i n limbajul
curent, de vreme ce el desemneaz att micri oarecare, chiar dezordo166

nate i nefinalizate, sau pur i simplu repetitive, ct i nlnuiri de aciuni coordonate ntre parteneri sociali (M.Richelle, n Doron & Parot,
1999). Alte definiii, n completarea coninutului conceptului:
Longman Dictionary (1995): a) Activitate o situaie n care ceva se
ntmpl, oamenii fac ceva, se deplaseaz etc.; b) ceva ce faci pentru
interes, plcere sau pentru c doreti s realizezi ceva.
N. Sillamy (1996) Activitatea este o tendin nnscut i st la baza
tuturor comportamentelor. Activitatea cea mai simpl este considerat
reflexul, ca eliberare de energie, ca reacie la un excitant. Acest rspuns
este considerat activitate nervoas inferioar, n opoziie cu activitatea
nervoas superioar, a creierului, care pune n joc mecanismele complexe ale comportamentului, inclusiv sentimentele i gndirea. n caracterologie, termenul desemneaz nu numai ansamblul actelor unei persoane, ci i dispoziia ei de a aciona. Cei ce acioneaz sub presiune nu
pot fi considerai activi. Tulburri: n activitatea voluntar i automatic
agitaie motorie, prost coordonat, dereglat, ca forme de hiperactivitate patologic. (1996, p. 13)
n capitolul anterior am prezentat teoria aciunii i contribuia autorilor francezi i rui (Wallon, Piaget, Leontiev, Galperin .a.). N.A. Leontiev subliniaz faptul c activitatea fiinelor umane este impulsionat de
trebuinele vitale (hran, locuin, reproducere etc.). Trebuinele devin
motive care determin organizare conduitei, dup o astfel de schem:
TREBUINE <===> MOTIVE <===> SCOP <===>
ACIUNI <==> OPERAII <===> CONDIII

3. Clasificare tipologie
Pe lng faptul c termenul de activitate este polisemantic, faptul c
viaa omului const dintr-o multitudine de activiti, n raport de vrst,
loc geografic, necesiti de adaptare la ambiana natural inanimat i
animat, tradiii, cultur, trebuine materiale sau psihosociale, o clasificare sintetic i satisfctoare este greu de realizat. S ne gndim la mulimea tiinelor care studiaz mecanismele vieii omului i determinantele geografice i geofizice ale acesteia. Pn unde poate s ptrund
clasificarea, cte profesii exist n lume astzi i cte vor apare simultan
cu dezvoltarea societii. n general, activitatea uman este numit i
comportament. Din punct de vedere antropologic activitatea principal,
care l-a format pe om, este munca.
167

J. Didier (1994) deosebete activitatea animal, alctuit din reflexe,


instincte i tendine, de activitatea uman, alctuit di ase grupe:
1. habitudini, dobndite prin repetare mecanic, prin simpla repetare a
actului. Urmeaz activiti voluntare (aciuni contiente care exprim
o alegere a personalitii, care sunt:
2. activiti voluntare, care au devenit apoi incontiente;
3. activiti care prin dorin conduc la decizie;
4. activitate raional (de exemplu, vreau s slbesc, pot s m decid s
fac exerciii, dei n mod firesc ai dori s m odihnesc);
5. activitate moral (acionez din datorie, independent de mobilurile me le egoiste); activitate creatoare (artistic, filosofic, tiinific) (p. 10).
Considerm aceast clasificare ca exemplificare n care ni se arat aspectele incontiente i voluntare, raionale i afective, la care se mai pot
aduga aspecte praxiologice i diferit motivaionale (biologice, psiholo gice, sociale).

Alte clasificri tipuri de activiti


M. Richelle: locomotorie spontan (comportamente nespecifice de
deplasare ale unui animal); cicluri de activiti (fazele de veghe activ i
de odihn sau somn); activiti didactice (activitate de grup sau de clas:
form de nvare colar care implic o participare activ a elevilor).
P. Popescu-Neveanu: senzomotorii; comunicative; intelectuale sau
cognitive;
Dicionarul de filosofie: social bazat pe cooperare i comunicare;
productiv; ideologic; politic; administrativ; cercetare; creaie; medical i de ocrotire a sntii; transport, comer etc.
Din punct de vedere psihologic sunt enumerate, pe de o parte analitic,
procesele: senzoriale, perceptive, cognitive, raionale, atenionale, decizionale, autoreglatorii, afective, volitive, de joc, de munc, de nvare, de
comunicare, iar pe de alt parte, sintetic, complexe de procese integrate,
cum sunt activitile fizice, activitile intelectuale, i atributele acestora,
voluntar sau involuntar (spontan sau obligat), automatizate,
coninnd experien adaptiv, standardizat, inedite, creatoare (datorit
inteligenei, creativitii, atitudinilor i intereselor). (cf. U. chiopu, 1997)

4. Activitatea psihic
Activitatea psihic este conceptul de baz care sintetizeaz i
nglobeaz mecanismele i procesele psihice, n determinarea lor material (sistemul nervos central) i social (ambiana). Comportamentul
168

uman se structureaz pe baza relaiei individului cu ambiana, prin


mecanisme energetice de echilibrare bidirecionale, numite de Piaget
asimilare i adaptare.
Diferite tiine, considerate puncte de vedere din care este studiat realitatea, dup expresia lui V. Shleanu, analizeaz specific aspectele activitii omului, ceea ce conduce la alctuirea unei liste nesfrite de activiti.
Analiza diferitelor activiti ale fiinei umane, intenionate, voluntare, planificate, organizate, automate sau involuntare, stereotipe, incontiente etc. trebuie s fie raportate n permanen la mecanismele activitii psihice, conform principiului unitii dintre contiin i activitate.
J.P. Famose (1990) descrie reunirea celor dou laturi ale comportamentului n rezolvarea unei sarcini motrice. Latura intern, subiectiv,
constnd din operaii cognitive de comparare, reamintire, selecionare,
combinare, analiz i permite subiectului s aib o imagine clar a scopului urmrit, s perceap clar situaiile i stimulii relevani, s-i dea
seama ce factori pot influena negativ execuia, s stabileasc tipul de
rspuns i s pun n funcie rspunsul. Latura extern, manifest const din seria de aciuni psihomotrice i motrice care alctuiesc programul
rezolvrii sarcinii. n spatele acestui program stau un numr mare de
operaii cognitive i mentale care asigur atingerea scopului. (Famose,
1990, p. 48-50)
Noiunea de activitate psihic corespunde unei exigene de transformare calitativ impus aparatului psihic datorit legturilor sale cu
corporalul i cu intersubiectivitatea i din cauza funcionrii sale
interne. (R. Kas, n Doron, 1999)
Termenul desemneaz orice manifestare care urmrete obinerea
unui rezultat sau comportament, pe baza exercitrii funciilor energetice
(fizice sau psihice), avnd drept scop, n principal, adaptarea ct mai
convenabil la ambian i, totodat adaptarea acesteia la nevoile individului uman, incluznd n activitatea transformatoare i propria reglare
de dezvoltare i chiar de optimizare.
Din punct de vedere psihologic, activitatea este modalitatea fundamental a formrii i dezvoltrii personalitii, reunind angajarea concertat a funciilor motrice i mentale/spirituale. Activitatea psihic este
mai mult dect o nsumarea de funcii specifice, fiind, n mod deosebit,
o unire de tip sistemic a acestora, conferindu-le acea originalitate care
caracterizeaz personalitatea uman.
Prezena scopului i a motivaiei sunt caracteristicile de baz ale activitii, avnd caracter dinamizator. Cele mai multe activiti sunt complexe, prezint o perspectiv de amploare, putndu-se desfura pe mai
169

multe planuri, n timpi asincroni, dar totui coordonai de un plan i un


program de perspectiv. Scopul i motivaia, individual i/sau social,
vor selecta aciuni sau operaii diferite, schimbtoare chiar ntre ele, dar
subordonate primelor. Avnd n vedere complexitatea vieii umane, de
la natere la moarte, de la egocentrismul copilului la altruismul umanistului, de la aciunile nurturante la cele de tip agresiv i destructiv, vom
putea imagina activitatea omului ca un univers complex de dorine,
tendine, aspiraii, programe i planuri de realizare, strategii decizionale,
ofensive i retrageri, de efort voluntar i sacrificii, de bine i de ru, din
punct de vedere moral.
Activitatea psihic apare n dubl ipostaz: de produs i de condiie
a procesului de nvare i dezvoltare. Crescnd progresiv solicitrile,
copilul i construiete prin asimilare i acomodare structurile intelectului ca i patternurile reacional-motorii prin care reuete s se adapteze
solicitrilor la niveluri treptat mai nalte. Totodat, fiecare achiziie creeaz bazele unor noi asimilri i acomodri n spirala ascendent a evoluiei psihice.
Activitatea reprezint modul specific de existen a psihicului uman,
ca expresie evoluat a vieii de relaiei, ce fiineaz pe baza recepionrii
i prelucrrii informaiilor despre lumea extern i a comparrii lor cu
strile proprii de necesitate, n vederea elaborrii rspunsurilor cu sens
adaptiv.
Finalitatea este cea adaptiv. Specificul adaptrii la om privete att
construcia i reconstrucia proprie, ct i modelarea mediului prin intervenie activ. Activitatea este o modalitate specific uman de adaptare la
mediu i de adaptare a mediului la condiia socio-uman.
Relaia dintre om i mediul su este una extrem de complex, ce presupune multiple componente, n intercondiionare. Omul cunoate mediul prin explorare activ a cerinelor pe baza unui consum energetic orientat selectiv. Selectivitatea nu este impus att de valoarea stimulului
n sine, ct de valoarea stimulului pentru sine, rezultat din corespondena cu motivele i scopurile persoanei. Cerinelor selectate li se d
un rspuns obiectivat printr-o conduit exterioar, observabil (concretizat uneori prin modificarea situaiei nsi) sau interioar, de elaborare sau transformare a structurilor proprii. Rspunsul, odat elaborat,
schimb condiiile de manifestare ale selectivitii, fie ca rezultat al mo dificrii mediului, operate de rspuns, fie ca rezultat al reorganizrii psihice.
n general, omul, ca fiin superior dezvoltat, este angrenat n permanen n tot felul de activiti de ordin utilitar sau gratuit, desfurate
deliberat, intenionat, programat. Activitile lui sunt contiente i ori170

entate spre atingerea unor scopuri susinute motivaional i organizate


raional.
Activitatea angajeaz deplin ntreaga personalitate a individului. n
realizarea activitii sunt implicate, n proporii diferite, toate componentele psihice, ncepnd cu percepiile elementare i structurile complexe ale gndirii i terminnd cu sentimentele superioare i idealurile
vieii. Specificul structural-calitativ superior al activitii omeneti este
dat de modul de articulare, de interconexiune i integrare a tuturor in stanelor i structurilor psihocomportamentale. Ea nu este o simpl sum a funciilor i proceselor psihice particulare, ci posed proprieti calitative specifice de sistem.
n psihopatologie, unde afeciunile se nsoesc de modificri ale activitii generale, activitatea psihic este discutat pe baza criteriilor de
for, ritm i eficacitate a manifestrilor psihomotricitii. (cf. Gorgos,
1987, I, p. 54)

5. Punctul de vedere socio-cultural


Activitatea de munc este aceea care l-a creat pe om. Aceast tez,
datorat lui Marx (1844, 1846), a fost prezent n sociologia deceniilor
urmtoare n lucrrile lui Emil Durkheim (1885) i ale pragmatitilor
americani W. James (1907) i, mai ales, J. Dewey (1902)
Psihologia nceputului de secol XX a fost criticat c privete originea
fenomenelor psihice ca procese interindividuale, sociologia considernd
c lucrurile oamenii i viaa, n general, stimuleaz i organizeaz
fenomenele psihice. Cultura este o realitate foarte complex: stabilete
regulile, privilegiile, posibilitile, obligaiile i schimburile dintre
diferitele comuniti. n plus, include diviziunea muncii i diferitele segregaii, acestea toate influennd n mod evident psihologia oamenilor.
n paginile anterioare am amintit adesea numele autorilor rui
Leontiev i Vgotski. Primul, argumentnd dezvoltarea contiinei individului prin activitile concrete ale acestuia, mecanismele i funciile
creierului fiind produsele activitii. Cel de al doilea, prin ideile originale privind dezvoltarea psihic a copilului datorit comunicrii.
Diferitele activiti stimuleaz diferitele forme de gndire ale individului, iar jocul, separarea i transferul semnificaiei dintre un obiect la altul.
Fiind formate n creuzetul activitilor culturale, fenomenele psihice
sunt saturate cu caracteristici specifice concrete. Melancolia, ruinea, tea ma, iubirea, sexualitatea, percepia, memoria, raiunea, imaginea de sine,
i disfunciile psihice sunt mediate i modelate de activitile culturale.
171

(Carl Ratner, 2009, p. 12). Noiunea dialectic de activitate cuprinde construcia uman a sistemului social i instituional. (Idem, p. 19)
Este demonstrat caracterul triadic bio-psiho-social al factorilor responsabili de dezvoltarea contiinei omului. Teoria activitii, constituit
n ultimul secol, include cteva aspecte de ordin cultural ce vor fi dezvoltate de noi cnd vom trata activitile corporale, marcate toate de influene culturale dintre cele mai diverse, nu toate pozitive din punct de
vedere umanist.
Raiuni de sistematizare i ordonare mpart activitile n intelectuale
i fizice, dei pentru unele dintre ele nu se poate stabili grania sau linia
despritoare.
Activitile fizice au cel puin dou sensuri:
1. munc fizic (n profesii sau via) i
2. activiti fizice gratuite pentru recreare, distracie (joc) ntreceri de
dibcie, sau simplu, din nevoia de micare, ca trebuin vital a omului sntos. Ele sunt distincte de activitile cognitive i mentale. Cnd
sunt globale i structurate de motive i scopuri, activitile umane se
exprim n profesii, activiti sociale, jocuri, activiti distractive i
recreative
Caseta nr. 8.1
Teoria activitilor motrice
Adrian Dragnea i Aura Bota au elaborat o monografie a activitilor motrice, cu caracter interdisciplinar, monografie destinat pregtirii specialitilor n domeniul educaiei fizice i sportului.
Din cuprins reinem importana cercetrii tiinifice a activitilor
motrice, caracteristicile motricitii omului din punct de vedere biologic i pedagogic-metodic, efortul i oboseala, fitnessul, comunicarea interuman prin motricitate i excelena motric.
(Teoria activitilor motrice, 1999. Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic)

6. Joc, nvare, munc


Din mulimea tipurilor de activiti prezentate mai nainte, vom
reine pentru o scurt discuiei trei dintre cele care nu lipsesc i marchea z semnificativ viaa indivizilor, i anume, jocul, nvarea i munca.
172

Succesiunea lor este determinat de mecanismele psihogenetice i psihosociale.

Activitatea de joc este activitate motivat prin ea nsi, pe baza satisfacerii nevoii de micare, distracie sau relaxare. Ca activitate predominant, este caracteristic pn la 6-7 ani, vrsta intrrii n coal, constituind pentru copil un important exerciiu preparator, n oricare din formele sale de exprimare: joc de explorare, de manipulare, simbolic, cu reguli. n perioada la care ne referim i, n special ntre 0-3 ani, dezvoltarea
comportamentului motric prin joc se impune demersului formativ, n
vederea pregtirii capacitilor necesare construciei operaionale la
nivelul celorlalte componente: cognitiv, verbal, socio-afectiv. n Declaraia dreptului copilului la joc a Asociaiei Internaionale a locurilor de joc
(1977) se afirm: Jocul este viaa. Este instructiv. Este voluntar. Este
spontan. Este natural. Este explorator. Este comunicare. Este exprimare.
Combin aciunea cu gndul. Ofer satisfacia i sentimentul realizrii.
Jocul continu s se manifeste i dup etapa precolar a dezvoltrii pn la senescen, ndeplinind funcii compensatorii, de relaxare, de distracie etc.
Activitatea de nvare este una dintre activitile de baz ale omului.
Ea decurge din nevoia achiziionrii experienei necesare adaptrii. Dei
nvarea este mai intens i mai uor de realizat n perioadele de
cretere, mbrcnd chiar forma unei desfurri organizate i instituionalizate n perioada colar, nvarea rmne pentru om o necesitate a ntregii viei, impus de condiiile adaptrii la mediul social a crui
caracteristic fundamental rezid din complexitate i dinamism.
Activitatea de munc este specific omului. Ea rezult din necesitatea
satisfacerii nevoilor biologice i spirituale ale individului i are ca obiectiv major obinerea bunurilor necesare satisfacerii acestor nevoi prin
angajare voluntar ntr-un efort fizic i/sau mintal.
Privit din alte unghiuri, prin prisma altor criterii, activitatea poate fi
clasificat n predominant fizic sau predominant spiritual (considernd caracteristica produsului) sau principal-secundar (dup locul
i ponderea n preocuprile persoanei). Desigur, delimitrile nu pot fi f cute rigid. Jocul este pentru copilul pn la 6-7 ani principala form de
activitate. Dar, indiferent de tipul de joc (activ, explorator, imitativ, constructiv sau joc cu rol), el este mijlocul prin care copilul nva, i dobndete ansamblul abilitilor specifice comportamentului cognitiv, verbal,
173

motor i socio-afectiv. Pe aceast linie, a intricrii formelor de activitate,


vom nelege c n domeniul educaiei fizice activitatea elevului nu este
exclusiv fizic. Aici numai forma de exprimare a finalitii este dat prin
caracteristici de manifestare la nivelul comportamentului motric. Secvena motorie a finalitii este, ns, pregtit cu ajutorul a numeroase
componente intelectuale ce in de organizare perceptiv, dirijare prin
limbaj sau rezolvare algoritmic i euristic a problemelor.

7. Activitile fizice corporale


Dei din cele mai vechi timpuri micrile corporale, grupate n exerciii fizice, calisthenice, alergri, lupte etc. au fost considerate nu numai
utile, dar chiar obligatorii pentru omul care dorete s fie sntos i
longeviv, locul pe care aceste activiti l ocup n preocuparea instituiilor tiinifice, universitare i n lucrrile reprezentanilor lor, este nemsurat de mic n raport cu nsemntatea lor. Considerate jocuri, distracii
sau spectacol exerciiile fizice i formele lor organizare, n special sporturile, sunt privite fenomene sociale periferice, multe din ele contestate i blamate. Devenirea sportului spectacol, industrie, afaceri etc.
l-a propulsat n media i la casele de pariuri. Paradoxul const din faptul c sportului i s-au deschis porile universitilor, la nceput (1921)
pentru educaie fizic i, mai apoi (dup 1945), pentru educaie fizic
i sport, cultur fizic i sport sau numai pentru sport 1.
Activitatea sportiv este o form a activitii umane, cu caracteristici
care s-au dezvoltat i rafinat timp de secole, de cnd legendele i istoria
consemneaz ntreceri pentru dovedirea abilitilor corporale, dublate
evident de iscusin, inventivitate, iretenie.
Nu este de mirare c activitile sportive au fost considerate ca avnd
drept origine i caracteristic jocul, tot aa cum, n ultimele decenii, devenind profesionist, sportul este asimilat muncii (salarii, asigurri etc.).
n capitolele urmtoare vom dezvolta punctul nostru de vedere
asupra sistemului activitilor corporale, activiti care cuprind mulimea exerciiilor fizice i activitilor de acest gen care sunt practicate de
oameni cu scop sanogenezic, de modelare a corpului, distractiv-recreativ
sau terapeutic.
_______________________

Ghilimelele atrag atenia asupra polisemiei termenilor n diferite culturi actuale,


n special USA i diverse ri europene.
1

174

8. Asociaii
Omul activ

Activitatea este condiie a sntii, a bunei funcionri a mainii


umane, cu condiia de a fi efectuat raional, tot timpul vieii, sub forma
exerciiilor fizice recomandate de specialitii domeniului.
Dac activitatea este funcia care determin dezvoltarea fiinei, dac
munca l-a creat pe om, te poi ntreba de ce unele fiine sunt caracterizate
drept active, iar altele mai puin active sau chiar pasive. Chestiunea
aparine numai parial antropologiei, trecnd n al psihologiei caracterologice, sociologiei i, uneori, al psihopatologiei.
Omul activ este cel care se angajeaz n efectuarea unei munci, profesii, ocupaii i i propune s depun efortul necesar realizrii acesteia.
Omul activ este gata oricnd s participe la ceva, n mod deosebit la activiti fizice. Este dispus s participe la discuii i eforturi pentru rezolvare de probleme, cu energie continu i determinare. Avnd energie
peste media semenilor se angajeaz n organizaii, ca membru activ.
A fi membru activ ntr-o organizaie tiinific, literar, de binefacere
presupune un nivel atitudinal specific, peste medie.
n limbajul curent folosim termenul de activist pentru acei indivizi
angajai ntr-o activitate social (sportiv, cultural, politic, de asisten
etc.). n societile evoluate exist o cultur a activismului, exprimat n
angajarea persoanelor pensionate, dar i a celor active profesional, n
aciuni sociale ecologice, de protecie a copiilor, a celor sraci, a animalelor etc.
Dac avem n vedere faptul c viaa omului presupune micare, aciuni, acte voluntare, vom putea spune c toi oamenii sunt activi. n contextul acestui capitol considerm c omul activ este cel care este mai ac tiv dect ceilali, care are o atitudine i un comportament specific, pe care
le gsim descrise n tipologiile psihologice i item-ii testelor de persona litate.
Caracteristica de a fi activ este considerat ca fiind, n primul rnd, de
domeniul tipologiei psihofiziologice i psihologice i, n al doilea rnd,
de domeniul atitudinilor din structura de personalitate.
Cteva cuvinte despre acestea, fr a mai face referire la tipologiile
morfofiziologice. Totui, clasificarea lui W.H. Sheldon (1942) nsoete
caracterizarea mezomorfului cu tendina spre activitate, micare fizic,
sport. n direcia psihofiziologiei este cunoscut tipologia lui I.P. Pavlov
(1936), cu denumirea celor patru tipuri hipocratice din punct de vedere
al activitii nervoase superioare i cele care fac diferena dintre pre175

dominana unuia dintre cele dou sisteme de semnalizare i echilibrul


lor. n tipologia lui Pavlov, a activitii nervoase superioare, vom gsi
trsturi de activism la tipurile coleric i sangvin i activism redus la
flegmatic (cu lips de mobilitate a proceselor nervoase superioare) i la
melancolic (cu slbiciune a acestor procese).

Caracter activ (opus, pasiv) se refer la un individ dispunnd de mari


resurse energetice, permanent n aciune, vioi, optimist, dibace, ndemnatic, receptiv la nou, frecvent dotat cu o inteligen practic, perseve rent n aciuni i cu dorin cvasipermanent de a obine rezultate, capabil s-i mobilizeze uor rezervele (chiar cnd e vorba de aciuni impuse
din afar) sau s i le recupereze tipul tot timpul ocupat. Termenul
de caracter activ a fost introdus n caracterologie de coala franco-olandez avnd ca reprezentani pe Heymans i Wiersma, Rne le Senne,
Gaston Berger, Andr le Gall, Roger Mucchielli) desemnnd cantitatea
potenial de fore fizice, mobilizat fr efort, asociat cu rezistena la
oboseal i cu viteza recuperrii ei, cu trebuina de realizare i randament continuu n activiti impuse (infatigabilitate, vigoare, robustee fizic, gust pentru aciune, mobilizare energetic facil). Ali termeni:
coal activ, psihoterapie activ, terapie activ, delir activ (Gorgos,
1987, I, p. 51-52).
Tipologia lui Heymans i Wiersma, considerat drept caracterologie,
stabilete opt categorii de caractere, dup combinarea a trei trsturi majore: repercusivitatea2, emotivitatea i activismul.
Avem astfel tipurile:
1. amorf non emotiv, non activ, primar
2. apatic non emotiv, non activ, secundar
3. nervos emotiv, non activ, primar
4. sentimental emotiv, non activ, secundar
5. coleric emotiv. activ, primar
6. pasionat emotiv, activ, secundar
7. sangvin non emotiv, activ, primar
8. flegmatic non emotiv, activ, secundar.
Gaston Berger (1997) a elaborat chestionare pentru caracterologia
olandezo-francez. El definete astfel activitatea (ca trstur): Ceea ce
semnific aceast noiune n caracterologie nu este comportamentul
_______________________

Rezonan intim la situaii. Tipul primar reacioneaz imediat la stimuli; tipul


secundar reacioneaz cu ntrziere la ei.
2

176

celui care acioneaz mult, ci dispoziia celui care acioneaz cu uurin.


Activul acioneaz de la sine, impulsia pare a veni de la el, iar afacerile
par a fi doar ocazii de aciune. Autorul citeaz descrierea fcut de Le
Senne inactivului care, dimpotriv, acioneaz contra voinei sale, n
sil, anevoie, adesea bombnind sau plngndu-se. Drept ilustrare a
caracterului activ, autorul i numete pe Victor Hugo i Napoleon I.
(G. Berger, 1997, p. 58-59)

Omul activ n testele de personalitate


Cercetrile n domeniul personologiei care se refer la felul n care
unii oameni sunt diferii de alii, sunt bazate pe dou tipuri de concepte.
Pe de o parte sunt interesate n descrierea unei multitudini de variabile
prin care oamenii se difereniaz unii de ceilali. Pe de alt parte, sunt
interesate n dezvoltarea unor modaliti de msurare cantitativ a acestor diferene individuale, prin care s poat fi determinate calitile individuale distincte, ideile, sentimentele i motivaiile.
Caracteristica de activism este presupus ipotetic i decelat prin unii
itemi ai testelor elaborate de Eysenck (1964), Eysenck & Wilson (1985),
M.I. Friedman i R.N. Rosenman (1974), McNair et al. (1992),
Ne vom limita aici la cteva exemplificri:
n manualul din 1985, Eysenck i Wilson dau interpretarea urmtoare
a activismului subiecilor cu scoruri mai la itemii acestei trsturi.
Persoanele cu scoruri mari la acest factor sunt, n general, active i
energice. Tind s se trezeasc devreme dimineaa i foarte repede s
treac cu uurin de la o activitate la alta i s urmreasc o mare varietate de sarcini diverse. Le plac tot felul de activiti fizice, inclusiv
munca grea i exerciiile sportive.
Cei cu scoruri reduse sunt nclinai s fie inactivi fizic, letargici i s
oboseasc uor. Trec prin lume n pas uor, de plimbare i prefer vacanele linitite, odihnitoare.
Scorul mare la activism este o caracteristic a extraversiei; activismul
sczut este potrivit introversiei. (p. 57)
n testul Eysenck & Wilson (1985): Personalitate puternic, personalitate sensibil (Toughmindeness/Tendermindeness), itemii care caracterizeaz personalitatea puternic (agresivitatea, asertivitatea, orientarea spre realizare, manipularea, cutarea senzaiilor, dogmatismul i
masculinitatea) indic fr dubii trsturi de activism.
n anul 1974, M.I. Friedman i R.N. Rosenman au publicat lucrarea
Type Behavior and Your Heart, dup ce au constatat o mai mare inciden a bolilor cardio-vasculare la pacienii cu caracteristici de persona litate, numite de autori de tip A.
177

n mod tradiional, Tipul A de comportament este considerat ca factor de risc n bolile coronariene. Studii recente au artat asocierea acestui tip de comportament cu diferite variabile psihologice, ca de exemplu
auto-perfeciunea, un nivel crescut al competitivitii, dorin mare de
realizare i de recunoatere, ambiie, suprasolicitare n atingerea
elurilor propuse, ostilitate, agresivitate, comportament caracterizat prin
lipsa rbdrii, iar n studii descriptive de tip transversal, a fost asociat cu
teama de evaluare negativ. n general, aceti indivizi vorbesc repede,
au micri rapide, ntrerup interlocutorii i dau semne de nerbdare. Ei
au nivel mai ridicat al extraversiei dect subiecii cu tip B de personalitate, mai nevrotici, mai nerbdtori i mai impacientai. Avem motive
ntemeiate s considerm acest tip de personalitate ca fiind tipul activ.
Chestionarul Profile of Mood States (POMS) (profilul strilor psihice)
propus de McNair, Lorr & Droppleman (1971, 1992) cuprinde, de asemenea, o scal cu relevan pentru trsturile de personalitate i comportament activ, denumit Vigoare, definit prin putere de munc, energie
deosebit, exuberan. Cercetri fcute pe eantioane de sportivi, n str intate i n ara noastr, au stabilit faptul c acetia au scoruri ridicate la
trstura de activitate, reprezentate n profilul numit iceberg.
Fr a avea baz experimental, Ph. Tissi (1919) descrie unul dintre
tipurile de practicani ai exerciiilor fizice prin termenul ludoman.
Pentru ludomani micarea este un excitant analog alcoolului, morfinei
etc. Sportivii impulsivi, mai numeroi dect am crede, fac excese i, n
general, i foreaz inima prin abuz de sport.. Autorul descrie un caz
de tiranie a muchilor, care l-a mpiedicat pe un tnr s continue studiile universitare (p. 142-143). Categoria ludomanilor descris de Tissi
intr n clasa personalitilor accentuate, dup expresia lui Karl Leon hard. Dac privim activitatea sportiv, mai ales zona profesionist a ei,
vom putea afirma c printre multe caracteristici ale sportivilor, alturi de
cele biologice, se afl cele psihice de tip motivaional (nevoia de performan) care se asociaz obligatoriu cu activismul. Longevitatea sportivului poate fi determinat i de nivelul activismului, ca energie de
adaptare. S ne amintim i de faptul c, indiferent de perioada activ a
sa, sportivul face eforturi de maximizare a capacitilor sale, cu cheltuial de energie i sub semnul factorilor de risc.
Sportivul de performan este un activ maximizator, urmrind permanent limita superioar a capacitilor sale. Literatura descrie i dependena (adicia) de micare, atitudine i habitus al celor care continu
activitatea i dup perioada performant.
178

Activare

n activitatea performanial se cunoate fenomenul de supramotiva re, cu mecanism de activare cortical intens, n care se manifest legea
lui Yerkes-Dodson, care susine ideea c hipermotivaia conduce, de regul, la performane mai slabe dect cele ateptate. Starea optim de motivare/activare este favorabil performanelor superioare. Pregtire psihic a sportivilor urmrete realizarea ei prin tehnici de autoreglare.
A fi n form, a avea starea de plutire, a fi pregtit mental, excitat
pentru ntrecere (Psyched-up AmE). n probele sau reprizele cu durat mic, mobilizarea pentru ntrecere produce descrcarea adrenalinei
de ctre glandele suprarenale (numite glande de lupt"). n ultimii ani
s-a tocit expresia am simit cum m inund adrenalina, prin care subiectul vrea s spun c a trit momente de supraexcitare. n realitate
este vorba de creterea nivelului endorfinelor, dopaminei, serotoninei n
solicitrile fizice mari, n sporturile extreme (bunjee jumping, parapant,
ski extrem .a.) sau activiti de vertij (ameeal), descrise de Caillois,
ameeal produs prin rotaii, rsturnri, montagne russes i activitile
de risc).
Activarea nespecific a scoarei creierului este produs de stimuli
aleatori care trezesc scoara (reflex de orientare, sau ce este nou?
Pavlov). Activarea specific rezult din contientizarea de ctre individ
a genului de stimul (percepie). La baza fluctuailor de vigilen i a controlului motricitii i mesajelor senzoriale se afl formaia reticulat
ascendent.
Din punct de vedere psihologic, activarea este un procedeu (metod,
tehnic) prin care se stimuleaz eficiena activitii celor angajai ntr-o
activitate, pin stabilire de scopuri, ndemnuri, exortaie, sugestionare,
dezvoltarea ncrederii n sine, gndire pozitiv, premii i chiar sanciuni.
N. Sillamy definete activarea drept cretere a excitabilitii sistemului nervos central sub influena unui stimul de origine periferic
sau cortical. Nivelurile de activare se ntind de la com, la emoii puternice (angoaz, furie). Activarea poate fi considerat trstur a persona litii (n caracterologie). Activarea ne ajut s nelegem de ce unele persoane caut anumite activiti care le produc mobilizare, cum sunt
sporturile, activitile cu risc i chiar drogurile (1996, p. 13).
Nu este activ cel care opereaz sub impulsul cerinelor situaiilor, ci
cel care are dispunerea de a aciona, de a efectua o anumit activitate. La
polul extrem se situeaz agitaia motorie prost coordonat, dereglat,
hiperactivitatea patologic (Sillamy, 1996, p. 13). Manifestri dezordonate, chiar agresive, se ntlnesc n jocurile copiilor.
179

Activismul
n tipologia personalitii i caracterologie activismul este descris ca
o trstur particular a unor indivizi. Am amintit mai sus tipul de personalitate A, predispus la boli coronariene ale crui trsturi corespund
personalitilor puternice, motivate pentru performan, hotrte, hiperactive, agresive, nerbdtoare, combativitate, tenace, care i asum
riscuri, ostile fa de adversari.
Am vzut mai sus caracterizarea omului activ fcut de H. Eysenck i
G. Wilson. Gaston Berger (1997), adeptul caracterologiei lui Ren Le
Senne3, subliniaz ideea c noiunea de activitate semnific n mod deosebit dispoziia celui ce acioneaz, mai mult dect comportamentul su.
Activii emotivi sunt caracterizai prin intens activitate, aciune febril,
putere de munc, sociabilitate. Activii nonemotivi, prin activitate calm,
obiectivitate, perseveren, curaj, nencredere fa de emotivi. (p. 57)
Omul sedentar
n limbajul comun, sedentarul este individul care are o via lipsit
de micri active. Funcionarii, oferii, muncitori din confecii i alii care
stau multe ore n spaii nchise au profesii sedentare. Unii dintre ei nu
sunt sedentari dac, n compensaie, n timpul extra-profesional practic
diferite activiti cu caracter motric.
Atitudinea critic fa de sedentari este exprimat n definiia din
DEX: Sedentar (despre oameni), cruia nu-i place s umble, s fac micare, care st mai mult acas. n bun msur aceast caracteristic este
proprie multor sedentari, incapabili s depeasc bariera dintre inactivitate i micare pentru sntate.
Sedentarismul nu este o boal, dar este un factor major de risc pentru
mbolnviri, mai ales n sfera funciilor cardiovasculare. Citm, drept
exemplu, datele Seminarului European din 2008, de la Bruxelles, cu tema
Exerciiul fizic n faa bolilor legate de sedentarism. Cercetrile de
fiziologie i medicin au demonstrat valoarea exerciiilor pentru sntate i prelungirea vieii. Sedentarismul este un factor principal de risc
pentru mbolnviri. Pe primul loc s-a considerat a fi obezitatea, care n
ultimele decenii afecteaz tot mai muli subieci, obezitate care este
nsoit de diabet i boli cardiovasculare. Copiii europeni mnnc prea
mult n raport cu volumul activitilor fizice. Pentru reducerea acestui
risc s-au invocat diferite strategii, ntre care se afl controlul metabolis_______________________
3
Pentru Le Senne, 1945, personalitatea este caracterizat de trei factori fundamentali: Emotivitatea, Activitatea i Secundaritatea.

180

mului i practica exerciiilor. Subieci care au fost activi n tineree i subieci inactivi, care la vrsta de 50 de ani au urmat programe raionale de
exerciii au eliminat n mare msur riscul bolilor cardiovasculare. Chiar
cei care au fumat sau au fcut excese alimentare au marcat o ameliorare
a capacitii de adaptare (cf. Revue Education Physique et Sport, no. 330,
2008)
Copiii i adolescenii de astzi, n comparaie cu cei de acum doutrei decenii, au devenit sedentari din cauza utilizrii iraionale a instrumentelor IT calculatoare i televiziune pe multiple canale, la care se
adaug reducerea numrului de ore de educaie fizic i sport n coli
i dispariia aproape total a activitilor sportive de la sfritul sptmnii.
Cu aproximaie, un sfert de via este rezervat creterii i maturizrii
individului. La 30-35 de ani, tinerii maturi i pierd condiia, chiar dac
au fcut sport. Performerii trecui de 35 de ani sunt foarte puini. Situaia
femeilor este mai dramatic. Muli dintre cei care au practicat un sport
devin sedentari, dispreuind alte forme de activitate fizic pe care nu le
mai consider atrgtoare. Dezvoltarea industriei turismului la sfrit de
sptmn satisface numai nevoia de recreare, prin micare, dar nu asigur condiia necesar echilibrului funciilor psihofizice pentru toat
durata vieii.
De ce nu fac exerciii sedentarii? Ei dau vina pe lipsa de timp i de
condiii, la care se adaug prejudeci psihosociale: jena unui corp
inestetic (de regul pondere mare), priviri i cuvinte de dezaprobare
cnd fac jogging sau aerobic pe strzi sau n parcuri. Pe muli oameni,
viaa n ora i distaneaz de colegii lor, fcnd imposibil asocierea,
chiar pentru dou ntlniri pe sptmn, pentru activiti cum ar fi
alergarea, ciclismul, notul (dac ar avea unde!).
n privina duratei i intensitii exerciiilor pentru asigurarea unei
condiii bune, cei mai muli specialitii recomand practicarea exerciiilor 30-60 de minute, de 4-5 ori pe sptmn, constnd din mers, alergare, not, ciclism, canotaj, schi de teren, tenis sau alte sporturi ultimele
cu efort mediu, care s nu depeasc un consum de 300 kilocalorii,
echivalent cu 40-85% din VO2 MAX sau 55-90% bti ale inimii pe
minut, raportat la maximum prevzut pentru vrsta subiectului. (cf.
American College of Medicine, in Abernethy et al., 1997, p. 224).
Sedentarii i obezii care intenioneaz s treac la program de condiie
trebuie, n mod obligatoriu, s efectueze control medical i s primeasc
indicaii de la medicul specialist n activitile fizice.
181

Datele cercetrilor au stabilit c dintre cei care ncep exerciiile, jumtate dintre ei renun dup cinci-ase sptmni. Pentru asigurarea participrii i meninerii n activitate se recomand asociere n grupuri,
folosirea muzicii, alegerea unor exerciii sub form distractiv. Solitarii
i aleg un traseu n parc sau cartier, pentru mers, alergare, ciclism; se
duc la lac, pentru canotaj, la piscin pentru not. Important, pentru toi,
este s noteze ntr-un caiet-jurnal: data, starea vremii, tipul activitii,
durata exerciiului i lungimea traseului, intensitatea lucrului (pe baza
numrului btilor inimii pe minut sau 15 secunde x 4), dispoziia afectiv nainte i dup edin. Periodic, msoar T.A. i greutatea. Tot periodic discut cu medicul consultant tot ce ine de acest program.

9. Actograme i activigrame
O cunoatere mai bun a fenomenelor se obine i prin obiectivarea
lor, pe baza nregistrrii i msurrii lor. Comportamentul motric, aciunile i activitile subiecilor sunt exprimate n actograme i activigrame.

Actograme. Tehnica actografic

Denumirea provine din nsi caracteristica acestei tehnici: nregistrarea aciunilor, nregistrare care se face la vedere, pe hrtie sau cu ajutorul aparatelor (actografe, poligrafe, computere).
Scopul studiului actografic este de a nregistra natura aciunilor,
frecvena, durata, corectitudinea i eficiena lor, precum i alte caracteristici dependente de subiect i condiiile activitii.
De regul, actografia se utilizeaz n studiul caracteristicilor de
form, spaiu, timp i energie ale micrilor, aciunilor i activitilor din
dans, jocurile sportive, lupte, box, n analiza coninuturilor leciilor colare sau de antrenament sportiv sau a evoluiilor din gimnastic, patinaj
artistic, gimnastic modern .a.
Aciunile i activitile sunt observate i evaluate, n mod obinuit,
fenografic i nscrise analogic sau digital n sistemele de nregistrare,
urmnd a fi valorificate n timp real sau ulterior. n domeniul activitilor corporale, n care precizia, acurateea, coordonare i alte caracteristici care constituie performana sunt observate i nregistrate, manual, foto i video (aspectul comportamental pedagogic). Cercetrile
de laborator utilizeaz tehnici combinate optice, electronice, electrofiziologice, imagistice, prin care se pot cunoate determinantele neuromusculare i biomecanice ale micrilor aciunilor i activitilor.
Tehnici optice i electronice sunt folosite pentru observarea caracteristi182

cilor micrii subiecilor sau obiectelor viteze, durate i poziiile n spaiul tridimensional.
Datele cercettorilor au devenit informaii i pentru spectatori i, n
unele sporturi, pentru arbitrii care pot vedea locul de impact al mingii
(n rugby, tenis), corectitudinea btii pe prag la srituri, distana parcurs de un sportiv pe terenul de fotbal etc.
n sfrit, memoria electronic i ajut pe antrenori i sportivi s
cunoasc mai bine, mai exact comportamentele tehnice i tactice (aspectul pedagogic al observaiei armat")
Mai mult, despre tehnicile de msurare ale activitilor corporale se
poate citi n Epuran, Mihai (2005). Metodologia cercetrii activitilor
corporale. Bucureti, Edit. F.E.S.T.

Activigrame

Este foarte important s cunoatem ct de activ este un individ sau un


grup de indivizi, de diferite vrste, care desfoar aceiai activitate,
Morrow et al. (2000, p. 296-297) folosesc Activygrama pentru evidenierea tipurilor de activiti corporale (sport, aerobic, fitness, flexibilitate, joc, munc i inactivitate) pe care le efectueaz subiecii supui
unei cercetri tip survey, acetia menionnd momentele zilei, dura tele, i caracteristicile efortului (uor, moderat, viguros). Toate acestea se
nscriu pe o fi-formular, pe care subiecii sunt rugai s o completeze.
Chiar i cel mai sedentar sau lene individ, la limita normalitii,
face ceva, adic este activ ntr-o oarecare msur.
Liliana Becea (2009) a iniiat o cercetare n rndul studenilor politehniti din Bucureti i, mpreun cu Corina Ciolc, la o clas de elevi,
tot din Bucureti. Din analiza rspunsurilor subiecilor, autoarele au putut formula concluzii utile cunoaterii fenomenului i propuneri pentru
o mai bun popularizare a practicrii activitilor corporale de ctre
elevi i studeni.

183

CAPITOLUL 9
ACTIVITILE CORPORALE
1. Introducere .............................................................................................. 185
2. Conceptul de activiti corporale ......................................................... 187
3. Caracteristicile activitilor corporale
Caracteristica autotelic
Caracteristica autoplastic
Caracteristica sanogenezic
Caracteristica axiologic-social
Familie de activiti................................................................................. 189
4. Tipurile de activiti corporale
Activiti corporale ludice, de joc
Activiti corporale gimnice
Activiti corporale agonistice
Activiti corporale recreative
Activiti corporale compensatorii ....................................................... 196
5. Funciile activitilor corporale
Principalele funcii ale activitilor corporale
Disfuncii .................................................................................................. 198
6. Valorile activitilor corporale
Despre valori
Valorile activitilor corporale
Teze privitoare la valorile activitilor corporale i sportului ........ 203

1. Introducere
n 1968, am fost unul dintre fondatorii Federaiei Europene de
Psihologia Sportului i Activitilor corporale (FEPSAC).
Am folosit adesea sintagma activiti corporale pentru tot ce este micare i sport care urmresc formarea corporal i buna funcionare a
fiinei umane n ntregul su, corp i spirit.
n anul 1969, am folosit n mod explicit sintagma de activiti corporale, ntr-o comunicare la Congresul de Psihologia Sportului de la
185

Vittel Frana, n care menionam caracteristicile igienice, ludice i agonistice ale acestor activiti.
O prim clasificare a tipurilor de activiti corporale am formulat-o n
articolul Psihologia activitilor corporale concept, problematic i
semnificaie educaional, din revista Educaie fizic i Sport, nr. 2, 1972.
(Reprodus n Texte de Psihologia Sportului, vol. 1, ANEFS, 1975). n
acest articol clasificam activitile corporale n ludice, gimnice, agonistice i recreative. descriindu-le principalele caracteristici. Activitile
compensatorii, au fost adugate n anul 1992, n Metodologia Cercetrii.

Funciile activitilor corporale, pe care le-am numit i caracteristici,


au fost enumerate n 1974 (Comunicare, n colaborare cu Valentina Epuran, la cel de al 3-lea Congres Naional de Pedagogie, sub titlul Funciile
principale i secundare ale activitilor corporale.) Ulterior am adugat
funciile autotelice1 i autoplastice ale activitilor corporale (n studiul O
paradigm a teoriilor domeniului activitilor corporale, tiina
Sportului, nr. 17, p. 3-15, 2000).
n ultimele dou decenii, sintagma activiti corporale a intrat n literatura tiinific din ara noastr, n monografii, studii i cercetri, fiind
folosit alternativ cu activiti fizice. Tradiia, obinuinele limbajului i
reinerea de a utiliza termenul corporal ntrzie generalizarea acestei
sintagme.
Termenul corporal este larg folosit n literatura tiinific din Frana
i Canada. La noi l aflm la Simeon Brnuiu (1808-1864) educaiune
corporal, la Constantin Kiriescu (1943), la Ion iclovan (1972, 1984).
Unul dintre eminenii teoreticieni ai domeniului nostru, Leon Teodorescu, scrie n 1988, urmtoarele: Corporal, corporalitate. Ca i termenul fizic, termenul corporal vine s precizeze c problema discutat
cu privire la fiina uman nu se refer la componenta acesteia denumit
psihic i la procesele lui caracteristice, ci la sediul psihicului respectiv, la
cealalt component cunoscut sub denumirea de fizic. Din chiar coninutul i sensul acestei prime fraze reiese, cel puin pentru noi, c n corelaie i comparaie cu termenul de psihic, sfera noiunii de fizic este
mai puin precis, mai difuz dect expresia corp. De fapt, dup opinia
noastr, noiunile de fizic i corp sunt sinonime. Or, n activitatea noastr, profesorii i antrenorii prelucreaz prin exerciii specifice, n principal i n mod caracteristic, segmente i corpul n ntregime, precum i
funciile acestuia. De fapt, n limbajul curent, nu numai cel de specia____________________
1

186

Autotelic cu scop n sine. Telic cu scop. (Telos, din greac scop)

litate, vorbim despre segmentele corpului omenesc, i nu de acelea ale


fizicului. (L. Teodorescu, 1988, nr. 11, p. 14)

2. Conceptul de activiti corporale


Activitile corporale ludice, gimnice, agonistice, recreative, compensatorii constituie modalitile principale de manifestare a fiinei
umane n ambiana social. Modul cum aceste activiti se integreaz n
activitatea general uman poate oferi repere pentru nelegerea esenei
jocului, exerciiilor fizice formative, sportului pentru toi i sportului de
performan, activitilor recreative sau terapeutice prin micare.
Domeniul sau aria activitilor corporale
Despre domeniul sau aria activitilor corporale s-a discutat abia la
mijlocul secolului trecut, atunci cnd formele de micare destinate
pregtirii/educrii fizice i performanei fizice/motrice s-au dezvoltat
social i s-au diversificat. Acest lucru a determinat n mod firesc i
apariia clasificrilor acestora, dar nu nainte de a se fi format o idee
despre funciile sau efectele specifice ale fiecreia dintre aceste forme.
Istoria exerciiilor corporale consemneaz, nc din antichitate, diferitele
forme de lupt sau ntrecere, transformate n evul mediu n mijloace
de pregtire militar, nnobilate de pedagogii Renaterii n jocuri cu caracter formativ-educativ.
n acest sens este instructiv modelul de pregtire imaginat de
Rabelais (1534/1993) pentru tnrul Gargantua, eliberat din constrngerile vieii monahale: sunt trecute n revist astfel de activiti:
drumeie, joc cu minge cu pumnul, cu piciorul , not n ape nvolburate, conducerea luntrii mpotriva apei, navigaie cu pnze, clrie cu
trecere peste obstacole i voltije, aruncarea suliei la distan i la int
pedestru sau clare, mnuirea securii, a spadei grele i a sabiei, a baltagului i pumnalului, alpinism, acrobaii pe frnghie i prjin, haltere,
traciuni cu prjina. Un astfel de program pare s fi inspirat instrucia
trupelor de comando!
Epoca modern se caracterizeaz prin apariia sistemelor, fiecare
cu ambiii mai mari sau mai mici, orientate spre satisfacerea a ceea ce
mai trziu se va numi comand social. n prima treime a secolului
XX, s-au nfiinat instituiile de nvmnt superior pentru educaie
fizic, moment sau etap n care diferitele activiti fizice au fost predate metodic (i practicate de ctre studeni, pentru a-i nva apoi pe
elevii lor). Pe de alt parte, societatea continua s dezvolte diferite forme
187

de activiti, unele sportive, altele cu caracter recreativ, de petrecere a


timpului liber, formativ educativ i curativ, n structuri statale sau
obteti.
Comunicarea social fcea apel la cuvinte-termeni din diferitele domenii ale activitilor, folosind din tezaurul mai vechi i mai nou
descriptori ca: gimnastic, joc sportiv, fotbal...baseball, not, sporturi
nautice, schi, yachting, alpinism, culturism, aerobic, ritmic etc. Cum
multe sporturi au fost inventate, ultimele decenii au consemnat un mare
numr de sporturi noi, de la snow-board, la parapant, pn la sporturile extreme.
Tot nevoia de comunicare, de data aceasta mai concentrat, a condus
la folosirea unor termeni cu caracter general. Nu putem face aici o analiz lingvistic, dar limbajul comun a folosit foarte frecvent sintagma
educaie fizic i sport pentru activiti proprii sintagmei, dar i mai
puin proprii. Profesorul este numit profesor de sport, fcndu-se economie de cuvinte (nu cumva i de semnificaie?). Dac cineva exerseaz
anumite micri, mai mult sau mai puin structurate, se spune c face
sport. Astfel, sportul a devenit un termen folosit i cnd nu trebuie. Cei
care practic activitile corporale-motrice-fizice se numesc sportivi
(ruii le spun fizkulturnici).
Cum ns activitile acestea se desfoar n societate, n forme organizate, a fost firesc s fie dirijate de organisme (societi, cluburi sau
chiar guverne) i s primeasc o baz teoretic i metodic, devenit cu
timpul tiinific. Constituirea tiinei despre activitile menionate s-a
petrecut n timp, aproape ntr-un secol, necesitnd, n mod evident, o
denumire. Cea mai rspndit denumire, pn prin 1990, a fost aceea de
tiina educaiei fizice i sportului. Specialitii (Bouchard, Haag i
alii) consider educaia fizic disciplin n curricula colar, nu tiin.
Autorii germani, n mod deosebit coala din Kln, au propus denumirea de tiina sportului sau tiinele sportului.
n 1993 s-a format un grup de lucru al International Council of Sport
Science and Physical Education (ICSSPE), pentru a realiza un punct de
vedere fundamentat i posibil de a fi acceptat de comunitatea tiinific
internaional, despre Natura i funciile tiinei sportului. Definiia
propus de acest grup este formulat astfel: Termenul de tiina spor tului desemneaz o disciplin academic specific ce are ca obiectiv ac tivitile fizice (corporale) umane, cum sunt sportul, jocul, jocurile spor tive i exerciiile fizice, n contextul lor individual i social. (Haag, H. et
all., 1995)
Considernd chestiunea nc insuficient clarificat, vom reveni
asupra ei.
188

3. Caracteristicile activitilor corporale


n cele de mai jos vom prezenta punctul nostru de vedere cu privire
la activitile corporale, pe care le definim ca activiti cu finalitate2 proprie (autotelice3, autoplastice4 i sanogenezice5) rspunznd dorinei
omului de a le practica pentru propria dezvoltare fizic, recreare i
divertisment, compensare sau ameliorare (Epuran, 1969, 1973, 1992,
2000, 2001, 2005). Caracterul uman al celor cinci tipuri de activiti corporale impune considerarea lor i din punctul de vedere al caracteristicii
axiologice-culturale.

Caracteristica autotelic

Cel mai bine este neles termenul de autotelic n activitile de joc.


Cunoscutul filosof olandez Johan Huizinga (1872-1945) susine caracterul liber, gratuit i ca atare lipsit de caracterele produciei, al jocului. n
monografia sa Homo ludens (tradus la noi n Edit. Humanitas, 1998),
Huizinga susine caracteristica de joc a tuturor activitilor de ordin cultural ale omenirii. Studiile i manualele de psihologia jocurilor subliniaz tocmai aceast caracteristic de satisfacie intrinsec pe care jocul o
ofer practicanilor lui. Jocul este manifestare liber, autotelic, productoare de sntate, bucurie a micrii, recreaie fizic i psihic, tonus
psihofizic bun (activare), o mai bun calitate a vieii. Intenionalitatea i
urmrirea scopurilor proprii fiecrui tip de activitate prezint interes
multiplu, teoretic, metodologic, psihologic, social i metodic, incluznd
conceptele de plan, previziune, strategie, decizie, control, execuie, evaluare. Numai deturnarea de la specificul acesta al jocului a fcut ca
sportul s fie altceva, n vremea noastr: spectacol, industrie, afacere, trierie etc. n anul 1991, Karin Volkwein ncearc s ne conving s pstrm Caracterul de joc al sportului (Playful sport). n capitolul 12 al
acestei lucrri descriem activitile corporale ludice.
Caracteristica autotelic este comun tuturor tipurilor de activiti
corporale i se traduce prin strile psihice ale practicanilor specifice
motivaiei intrinseci, prin urmrirea unor satisfacii personale, cum sunt:
activismul (conaia);
_______________
2
Finalitate orientare spor scop. (Finis, din latin scop)
3
Autotelic (gr. autos sine nsui; teleos scop) care cuprinde n sine propriul
scop, care are finalitatea luntric.
4
Autoplastie modelarea propriului corp, a propriei fiine.
5
Sanogenezic care produce, genereaz, determin sntate
189

sntate;
bucuria micrii (senzaii musculare i organice pozitive);
buna dispoziie;
distracia;
plcerea ntrecerii indiferent cine ctig, dar i satisfacia victoriei;
trirea bucuriei de a face ceva nostim sau original;
nevoia de ntrecere;
nevoia de performan;
nevoia de a fi competent;
imagine de sine valoroas;
ameeal i excitare;
tendine agresive i de conflict;
satisfacia i anxietatea provocrii;
trirea strilor extreme de la fric la extaz, n sporturile extreme;
catharsis;
experien ascetic;
autorespect;
autoncredere;
autorealizare;
cooperarea;
curiozitatea;
libertatea de a inventa situaii;
libertatea de a decide;
afilierea i comunicarea cu alii;
satisfaciile provenite din atingerea obiectivelor de: dezvoltare fizic de realizare a aparenei plcut, de realizare a fitnessului (cf.
Biddle & Mutrie, 2003; Epuran et al., 2001; Morrow et al., 2000; Ursula
chiopu, 1970).

Citndu-l pe Hetherington, Kretschmar (2005) prezint patru grupe


de finaliti specifice practicii exerciiilor i activitilor fizice:
Finaliti organice, ca obiective biologice, de exemplu fitness, sntate,
longevitate, via independent, putere, for, rezisten, lipsa durerii
sau disconfortului, uurina micrii.

Finaliti cognitive, ca obiective ale cunoaterii, cum sunt nelegerea,


nelepciunea, libertatea gndirii, inspiraia (insightul) i adevrul.
Finaliti psihomotorii, privind deprinderile, aciunile eficiente, competena, libertatea expresiilor, participarea la activiti sociale de dans
i sporturi, creativitatea.

190

Finaliti afective, ca atitudini i obiective experieniale, cum sunt dezvoltarea caracterului, aprecierea, semnificaia, satisfacia i distracia.
(cf. S. Kretschmar, 2005, p. 208)
Lista motivelor i a autoscopurilor este exemplificativ i se bazeaz
pe metoda analizei calitative i mai puin pe determinri experimentale.
Analiza comportamental a practicanilor evideniaz, n primul rnd,
prezena unei intenii care face trecerea la aciune i, n al doilea rnd.
procesul de selecie a genurilor de aciuni, devenite sarcini sau scopuri,
care pot fi paralele sau succesive i diferite din punctul de vedere al coninutului.
Formele agonistice sportive ale diferitelor tipuri de activiti corporale sunt i autotelice i telice. Practicarea sportului amator necesit
unele condiii: echipament, materiale, spaii, instructori, deplasri, care
cost. Amatorii nu fac sport pentru ctig material. n schimb, sportivii profesioniti fac din sport o meserie, urmrind profitul. Condiia
este s fie dotai i pregtii. Analiza psihologic a selectrii i organizrii scopurilor diferiilor subieci, de vrste i condiii sociale diferite,
motivai personal i aflai n situaii foarte variate poate fi urmrit n literatura de psihologia sporturilor. n capitolele anterioare (5 i 6) am
discutat aspectele privind scopurile actelor i aciunilor. Psihologia modern consider c scopul este principalul motor i susintor al motivaiei aciunilor umane.

Orientrile autotelic, autoplastic i sanogenezic fac parte din comportamentele de autodeterminare i autoreglare ale celor care practic
activiti corporale, pe baza principiului libertii de alegere i manifestare a omului, n context social.

Caracteristica autoplastic

Autoplastia este aciunea de modelare a propriei fiine, ndeosebi corporale, prin activiti specifice. Dac din punct de vedere psihologic, au toeducaia const din faptul c individul uman i ia soarta n propriile
mini, dup expresia lui L.S. Vgotski, din punctul de vedere al practicii
activitilor corporale, individul uman i modeleaz cu precdere fiin
corporal.
Caracteristica autoplastic provine din motivaia individului, din
intenia de a realiza dezvoltarea armonioas a corpului propriu i, prin
aceasta, de a dobndi o imagine superioar despre sine ca persoan.
Aspectul acesta este bine reliefat n activitile gimnice care au stau la
baza educrii plasticitii corpului i micrilor n disciplina cu tradiii
milenare a expresiei corporale, a frumuseii micrilor, n exerciiile ca191

llisthenice, ritmice, de formare a aparenei, de fitness i body-building,


gimnastica ritmic, patinaj i not artistic, dansuri etc. Frumuseea corporal, ca i frumuseea armoniei micrilor au fost, din toate timpurile,
valoarea estetic cea mai ludat i premiat. Autoplastia este prezent
i n pregtirea performanei sportive (pregtirea fizic i lucrul n sala
de for), n activitile compensatorii i chiar n cele de timp liber i recreativ. Mai reinem i semnificaia de ordin general a caracteristicii
autoplastice a activitilor corporale, i anume, contribuia la dezvoltarea capacitii de adaptare la situaii noi, cu promptitudine i suplee.
Constatm un raport biunivoc ntre autoreglare i heteroreglare. Au toreglarea biologic are importan mare n primii ani de via, dup
care se stabilizeaz la nivelul vieii obinuite. Copilul nva de la alii i
din propria activitate. Autocontrolul, autoreglarea, conduitele decizionale sunt condiionate, formate i sugerate. n toate situaiile sau strile
psihice, mecanismul autoreglrii conine componentele heteroreglrii,
de unde i concluzia logic i legic a determinrii, n mare msur, a
personalitii individului de ambiana educaional.
Analiza, din acest punct de vedere, a activitilor corporale ne relev
grade diferite de exprimare a autoplastiei i aloplastiei, n funcie de
tipul activitii, vrsta subiectului, condiiile sociale i orientarea telic.

Caracteristica sanogenezic

Caracteristica sanogenezic (sanogeneric), generatoare, productoare de sntate, a fost recunoscut i subliniat din antichitate att n
rile Orientului, ct i n Grecia i la Roma, meninndu-se n toat evoluia diacronic a omului.
Sntatea este definit de Organizaia Mondial a Sntii ca fiind
lipsa de boal. Sunt foarte numeroi oamenii care nu fac micare (exerciii fizice) i sunt sntoi, dar sntatea lor este relativ, ntruct nu
sunt capabili de efort fizic, iar n situaii critice, lipsa lor de capacitate de
adaptare, le pune n pericol integritatea corporal i chiar viaa. Micarea
este via, este solicitarea care dezvolt, care creeaz adevrata sntate,
condiia omului integral. n epoca noastr, sntos este individul cu
bun condiie fizic (fitness). Sedentarismul, supra-ponderea i stresul
au fost considerai, nc de aproape un secol, factori de risc pentru viaa
individului. Medicamentul este micarea organizat, gradat, individualizat, dup reguli igienice care includ i diet i activiti recreative.
Contientizarea tuturor cetenilor n legtur cu funcia sanogenezic a micrii este o operaie dificil, depinznd de gradul de mobilizare
192

a factorilor educaionali, prini cunosctori ai temei, profesori, medici,


gazetari. Nu este ru ndemnul televizat: Facei n fiecare zi 30 de
minute de micare, ns nu este ndeajuns, ntruct micarea trebuie
individualizat i, n plus i mai ales nsoit de o anumit diet, de anumite reguli de respectat n activitile de munc, odihn i recreative, de
reguli de igien, de respectarea normelor de conduit i convieuire
social.
Micarea, mai corect spus efortul fizic i emoional n exces, n sporturile din marea performan sau din sporturile extreme, produce multiple disfuncii: stres de suprasolicitare fizic i psihic, ceea ce conduce
la epuizarea energiei de adaptare (Selye), numeroase accidentri, afeciuni de ordin psihoterapeutic, probleme de familie i altele.

Caracteristica axiologic-social

Valorile activitilor corporale. Prin caracteristicile, funciile i


efectele specifice, activitile corporale au valoare att individual, ct i
social.
Teoria valorilor este dezvoltat de axiologie, una dintre ramurile
filosofiei despre care vom scrie n capitolul 11. Aici ne vom rezuma n a
sublinia cteva din aspectele valorilor proprii activitilor corporale.
Se cunoate faptul c termenul de valoare exprim efectele favorabile
pe care le are o activitate, o profesie, un gest sau un lucru. Se insist n
mod deosebit asupra valorilor morale, importante n comportamentul
social al indivizilor. Exist ns i alte valori sociale, valori estetice, religioase, economice, politice, juridice, teoretice. (T. Vianu, 1945)
Teoria i mai ales practica diferitelor activiti corporale vor evidenia
i cultiva un evantai larg de valori, unele comune i altele specifice
tipurilor acestor activiti.
O privire general asupra acestora va evidenia valorile intrinseci ale
diferitelor tipuri de activiti: valoarea de joc liber, dezinteresat i de satisfacie, valoarea de construire a stimei, a armoniei corporale i impresiei estetice, performana i valorizarea sinelui i a grupului, a fair-playului, a comunicrii sociale, a autodeterminrii i libertii de aciune, s ntatea, sentimentul vitalitii i multe altele.
Cititorii avizai tiu foarte bine c literatura domeniului nu trateaz
dect valorile sportului, n mod deosebit pe cele pozitive. n capitolele
urmtoare vom reveni asupra acestei teme, cnd vom aminti i despre
nonvalorile unor activiti.
Nota parial concluziv. Caracteristicile descrise mai sus sunt proprii
tuturor activitilor corporale stabilite de noi. Dialectica manifestrilor
193

concrete a acestora sugereaz existena unor contradicii teoretice. Activitile agoniste, de exemplu, sunt autotelice atta timp ct sunt sporturi
amatoare, devenind telice, cu scop productiv, mercantil n practicile profesioniste.

Familie de activiti

Considerm activitile corporale ca o familie de activiti, fiecare


activitate avnd funcii i obiective proprii, dar asociindu-se, ntreptrunzndu-se i chiar coexistnd, ca o expresie a complexitii fiinei
umane i a multiplelor ei motivaii i aspiraii.
Am preferat termenul de corporal n locul celui de fizic, cu care
are multe similitudini i care l poate nlocui, fr s distorsioneze semnificaia primului.6 Propunerea de a se folosi sintagma tiina activitii
motrice nu este deplin acceptabil, motricitatea avnd conotaii
ambigue, dac nu se specific a cui motricitate i de ce fel este aceasta.
Este cunoscut faptul c ntreaga manifestare a fiinei umane are drept
component permanent i fundamental structural micarea corporal,
n toate formele ei, mai mult sau mai puin evoluate, analitice sau sintetice, nnscute sau dobndite, legate de adaptarea la mediu i de adaptarea mediului la nevoile omului (munc) sau de satisfacerea curiozitii
epistemice (explorri, de exemplu). Desigur, nu la aceast accepiune a
termenului ne referim, ci la una foarte apropiat de ceea ce se numete
n mod curent exerciiu corporal, exerciiu fizic, educaie fi-zic, sport,
joc. Dac preferm s vorbim despre activiti corporale o facem pentru
c fiecare din termenii ceilali au sfere limitate, iar unii termeni, cum
sunt educaia fizic, educaia sportiv sau cultura fizic, semnific nu
numai activitatea subiectului, ci i aciunea social-pedagogic de formare intenionat n direcia corespunztoare. n cazul educaiei fizice
este vorba n acelai timp de activitate i obiect-disciplin de nvmnt.
Conceptul de activitate corporal depete sfera limitat a educa iei fizice, neleas doar ca gimnastic sau, n cel mai bun caz, ca acti viti mixte (exerciii pentru dezvoltare, gimnastic, jocuri, sporturi),
n coal. Tendinele fireti de autodezvoltare ale fiinei umane, ca i
reflectarea acestora n teoria i n activitile practice urmeaz principiul
dependenei de condiiile social-istorice ale existenei. Societatea modern pretinde alt gen de activiti, corespunztoare condiiilor i spiritului nnoitor pe care aceasta l-a generat.
______________
Vezi paragraful Terminologie din capitolul 11, vol. 2

194

Activitile corporale multiple, variate, diversificate trebuie s


dezvolte i s formeze n toate situaiile i s previn, s compenseze i
s corecteze disfunciile, acolo unde condiiile de via, munc i activitate nu reuesc s pstreze echilibrul personalitii umane.
Apare astfel evident c nevoia permanent de micare are drept el
sntatea, dezvoltarea armonioas, condiia i corectarea unor disabiliti 7 i efecte secundare ale traumatismelor. Vom deosebi astfel, n rndul activitilor corporale menionate mai sus, caracteristici sau funcii
de tip formativ, obligatorii pentru toat generaia n cretere, care realizeaz obiectivele cunoscute ale educaiei fizice i sportive i pe cele de
tip conservativ-adaptiv, proprii populaiei adulte i senescente, care
corespunde cerinelor educaiei permanente i n care se integreaz cu
pondere tot mai sporit activitile de loisir.
n sfrit, pentru o mai clar nelegere a termenului activiti corporale vom aduga atributele principale care rspund obiectivelor i
funciilor privitoare la formarea i dezvoltarea fizic armonioas, cu
efectele corespunztoare n sfera psihic. n grupele propuse i gsesc
locul toate genurile de exerciii analitice sau sintetice, individuale sau colective, n natur sau n spaii nchise, pe ap sau zpad, cu sau fr mijloace tehnice .a.m.d. Dezvoltarea social viitoare va putea crea i alte
forme sau tipuri de activiti destinate creterii calitii vieii i chiar a
celor care satisfac nevoia de aventur a unora.
Dac ne referim la diferitele funcii pe care sunt chemate s le realizeze activitile corporale (funcia auxologic de dezvoltare fizic i
psihic, funcia sanogenezic de generare i meninere a sntii,
funcia conativ de mplinire a nevoii de micare i de satisfacie afectiv, i funcia integrativ-social (cf. Epuran, Mihai & Epuran, Valentina,
1975) sau la aspectele corespunztoare lor, vom constata c satisfac integral ceea ce se numete idealul dezvoltrii i formrii omului modern,
cel puin sub aspectul corporal biologic, psihologic i socio-cultural, fie
ideal individual sau colectiv, de corectare sau compensare, de timp liber,
recreare sau divertisment. Aspectele psihosociale, integrative se ntlnesc i se coreleaz cu cele sanogenezice, ntr-o extensie care se subsumeaz educaiei permanente.
______________
7
Disabil persoan cu incapacitate temporar sau permanent de a folosi normal
o funcie motorie, senzorial, adaptiv. Incapacitatea mai accentuat se numete handicap. Prin consens se folosete sintagma persoan cu probleme speciale
195

4. Tipurile de activiti corporale


Activitile corporale ludice, de joc (lat. ludus) aparin att copil riei, ct i vrstelor urmtoare, constituind un complex de mijloace care
satisfac nevoile de micare ale omului, sub formele cele mai variate, de
la jocuri de simulare (mimicry) sau ameeal (ilinx), la cele cu caracter de
lupt (agon) sau ans (alea) (cf. Caillois, 1988 ). Ele au o evident funcie
formativ, educativ-psihomotric i psihosocial. Dup cum se tie,
fiecare vrst are jocurile ei caracteristice. Dar dincolo de aceste diferene
rmn trsturile lor generale dintre care cele mai importante sunt atractivitatea, libertatea (lipsa de restricii), caracterul dezinteresat (fiind
motivate prin ele nsele), lipsa de scop productiv (Huizinga, 1998) i satisfacia direct a micrii. Prin funciile lor specifice rspund unor
obiective majore ale procesului educaional.
Activitile corporale gimnice (lat. gymnas) sunt orientate spre dezvoltare armonioas, fiind efectuate de regul benevol, de multe ori cu
scop de autoperfecionare i incluznd: gimnastica de baz, gimnastica
aerobic, joggingul, exerciiile de condiie fitness, exerciiile callisthenice, cu funcii de autodezvoltare i sanogenez. Cele mai multe
activiti gimnice sunt analitice; ele prelucreaz metodic i sistematic, cu
orientare spre perfecionare, acele segmente pe care jocul i sporturile le
solicit integral i funcional. Utilizate n scop pedagogic i n asociere cu
alte forme de activitate, ele constituie coninutul de baz al educaiei fizice colare n cele mai multe ri.
Activitile corporale agonistice (lat. agon) de tip competitiv, continu cu mijloace i n forme mult mai diversificate caracteristica de ntrecere a jocurilor copilriei i tinereii. Este o trecere de la joc la sport i, n
acelai timp, la ntrecerea cu sine, pe care o realizeaz de altfel i activitile gimnice cu orientare spre autodezvoltare i autoperfecionare.
Motivaia pentru performan a determinat apariia diferitelor ntreceri
sportive, pentru depirea altuia, a naturii sau a propriei fiine, fenomen
social cu caracteristici ce nu se bnuiau acum cteva decenii (globalizare,
intens mediatizare, comercializare, dopaj i agresivitate etc.). Ele ocup
primul loc att ca extensie teritorial, ct i ca fenomen social spectacular. Poziia pe care o au sporturile ntre alte activiti sociale este cunoscut, timpul i spaiul pe care le acord televiziunea, radioul i presa
fiind concludente n privina acesta. n rndul acestor activiti sunt
cuprinse sporturile (mai mult sau mai puin codificate) a cror caracte ristic este ntrecerea i performana, avnd funcie de satisfacere a do196

rinei de afirmare a individului, de evaluare social i de optimizare


chiar maximizare, n multe cazuri, a capacitilor psihofizice ale indivizilor. Proliferarea sporturilor spectacol, comercializate i subiect de
tranzacii comerciale, de la Formule la Grand-prix-uri i apoi la
sporturi extreme, pune n discuie multe concepte filosofice-axiologice.
Cum agonismul este n firea oamenilor, i activitile ludice, gimnice,
compensatorii i chiar recreative au dobndit n ultimul secol caracteristici de ntrecere; esena lor este ns aceea cuprins in conceptele proprii
fiecreia (M. Epuran, 1968, 1973).
Activitile corporale recreative (lat. recreatio) sunt efectuate n timpul liber (loisir), dein mai mult dect celelalte i poate n egal msur
cu cele ludice, funcii de divertisment, destindere, distracie, relaxare,
deconectare, odihn activ, recreare, refacere psihic i formare. Ele mbrac cele mai variate forme, folosind elementele primelor tipuri de activiti corporale, dar n structuri mai puin reglementate, cci omul care
dorete s-i petreac timpul liber n mod voluntar, activ, plcut i util
evit rigurozitatea pe care o impune sportul oficializat. Ele sunt accesibile i celor care nu au un ridicat nivel de tehnicitate, precum i celor care
au trecut de vrsta tinereii.
Activitile corporale compensatorii (lat. compensatio) au funcie de
recuperare a capacitii fizice, motrice i psihice a celor care manifest diferite handicapuri provenite din accidentri i mbolnviri, din disfuncii
profesionale sau din fond genetic. Chiar unele activiti sportive sunt
pentru unii indivizi compensaie la frustrrile socio-economice, la complexele de inferioritate (F. Antonelli, 1964) sau ca o motivaie de realizare
la disabilii care practic sporturi chiar pn la nivel paralimpic. Ac tivitile corporale sub form de joc, exerciii, jocuri, ntreceri sunt mult
folosite n psihoprofilaxia sedentarismului, a stresului vieii moderne i
n terapia bolnavilor sau a celor cu disfuncii motrice sau psihice, precum
i la reintegrarea lor profesional i social. (M. Epuran, 1996)
Iat dar, n puine cuvinte, i sub aspect global, domeniul activitilor
corporale. Dezvoltarea i diversificarea acestora, precum i importana
lor social, datorit realizrii acelui idel al echilibrului i armoniei personalitii umane, justific i explic n acelai timp apariia tiinei acti vitilor corporale, ca tiin interdisciplinar i, n acelai timp, integrativ despre homo se movens i homo ludens.
Aa cum am spus mai nainte, socotim c n grupele propuse i gsesc locul toate genurile de exerciii analitice sau sintetice, individuale
197

sau colective, n natur sau n spaii nchise, pe ap sau zpad, cu sau


fr mijloace tehnice .a.m.d. Dezvoltarea social viitoare va putea crea
i alte forme sau tipuri de activiti destinate creterii calitii vieii.
Putem avansa ipoteza dezvoltrii unor tipuri de activiti corporale heteroclite, ca urmare a inventivitii minii umane.
Ordinea activitilor corporale descrise aici este oarecum logic i
diacronic: nti apar jocurile copiilor, apoi grija pentru sntate i dezvoltare armonioas, continu ntrecerile, apoi recrearea i, n final, compensaia, fiecare dintre ele cu funcii specifice, n armonie cu funciile
generale ale activitilor corporale ca sistem, adic funciile auxologic,
conativ8 i integrativ-social.

5. Funciile activitilor corporale


Funcionalul reprezint aspectul esenial al realitii unui fenomen,
msura n care el satisface anumite trebuine i determin prin aceasta i
orientarea spre scop a aciunilor umane.
Ca orice funcii ale unui sistem, i funciile activitilor corporale satisfac cerinele eseniale fundamentale care asigur existena sistemului,
tot aa cum disfunciile conduc la deteriorarea sau dispariia sistemului.
Alturi de funciile eseniale vom afla totdeauna, mai ales n sistemele
complexe, i funcii secundare, care provin din caracteristicile subsistemelor, dar i din posibilitatea de a satisface unele nevoi prin alte activiti (de exemplu, trebuina de timp liber poate fi satisfcut prin multiple mijloace).
Trebuina de micare este o trebuin vital pentru om. exerciiile
corporale avnd rolul de a o satisface nu numai la nivelul exigenelor
biologice, ci i dincolo de acestea, ntruct odat cu dezvoltarea psihosocial a evoluat i modul de exprimare a acestei trebuine.
Am vzut c activitile corporale se prezint sub forme foarte variate, att ca structuri motrice, ct i ca particulariti funcionale. Satisfcnd nevoile vitale ale creterii i dezvoltrii fiinei umane, ele vor avea
funcionaliti biologice, psihologice i sociale dintre cele mai diverse.
Dezvoltarea filogenetic a omului ca i dezvoltarea ontogenetic a individului sunt puternic marcate de efectele activitilor corporale practicate n scopul sau cu finalitatea dezvoltrii fizice i psihice. Este suficient
s amintim imensa nsemntate a jocurilor de micare n dezvoltarea psihomotorie a copilului sau nsemntatea exerciiilor fizice n formarea
_____________
Conativ, care ine de tendine, intenie i de voin

198

sntoas i armonioas a tineretului sau n meninerea sntii i a


puterii de munc a adulilor. Comportamentul uman este motric si mental n acelai timp, kinestezicul, afectivul i intelectualul colabornd n
reglarea adecvat a reaciilor la situaii.
Dei trebuina de micare este vital, activitile motrice nu devin
obinuine de via pentru muli oameni, din lips de informare i contientizare a modului cum poate fi satisfcut.
Este o mare diferen ntre motricitatea copiilor i a adolescenilor i
tinerilor de la noi. nceperea colii poate reduce att cantitatea micrii,
ct i motivaia. Orele de calculator sau de televizor dezvolt sedentarismul. Lucrul se prezint tot aa la tinerii devenii for de munc.
Nevoia de micare este amnat, pe de o parte din cauze subiective,
care in de motivaia subiecilor i comoditatea lor i, pe de alt parte,
din lipsa condiiilor socio-economice: sli i terenuri uor accesibile,
echipamente i materiale, instructori calificai i, foarte important, control medical i recomandri individualizate oferite de medici specializai n problematica efortului fizic.
Literatura din alte ri a prezentat preponderent funciile sportului
sub aspect sociologic, n mod deosebit. Autorii romni s-au referit, n ultimii treizeci de ani, la funciile educaiei fizice i sportului (ca disciplin
pedagogic) i, n 2002, la funciile sportului de performan, nu i la alte
tipuri de sporturi pentru toi, pentru handicapai, sport extrem etc.
Formularea funciilor unei activiti sociale complexe, aa cum se
prezint activitile corporale ne obliga la un anumit demers metodologic care, in cazul in spe, va lua n considerare:
1) tipologia acestor activiti;
2) trebuinele pe care acestea le satisfac, pe baza structurii, coninutului
i efectelor specifice;
3) reconsiderarea modului de a privi funciile in raport cu direciile esen iale ale efectelor activitilor respective.
Domeniul activitilor corporale este desigur foarte larg, cuprinznd
forme i structuri din cele mai variate, fiecare din ele avnd o anumit
specificitate dar, n acelai timp fiind relaionate bilateral sau multilate ral i satisfcnd multiple trebuine.
Socotim c, n felul acesta, exerciiile fizice (corporale) care constituie
mijlocul principal al acestor activiti sunt structurate, organizate i conduse dup finaliti diferite care corespund particularitilor de vrst,
sex, profesie, interes, mediu natural, mediu social, nzestrare, trebuine
.a.m.d. n formularea funciilor activitilor corporale va trebui deci s
depim cadrele nguste ale tratrii numai a uneia sau alteia dintre acti199

viti i s facem o raportare a lor la ntregul domeniu, pentru ca apoi s


subliniem ceea ce este specific, caracteristic pentru fiecare dintre aceste
activiti.
Specificul activitilor corporale (micarea corporal, n sensul cel
mai general fiind fundamentul structurilor complexe ale activitilor de
acest gen): jocurile, sporturile, ndeletnicirile corporale de tip gimnic
(igienic, formativ-culturist sau yogin), diferitele forme de activiti recreative/de loisir, ne sugereaz direciile principale ale efectelor, deci i
planurile funcionalitii lor.
Din mulimea trebuinelor pe care aceste activiti le satisfac vom
desprinde n primul rnd acea trebuin cu caracter obiectiv i legic care
condiioneaz existena fiinei umane: trebuina de micare, ca mijloc de
relaie-adaptare la mediul natural i social i ca factor al dezvoltrii psihomotrice i mentale. Nu credem ca este cazul s repetam aici argumentrile psihologiei genetice i ale psihologiei aciunii n legtur cu
funcionalitatea activitilor corporale.

Principalele funcii ale activitilor corporale

Analiza ne conduce la formularea a trei direcii principale n care se


manifest funcionalitatea activitilor corporale:
a) funcia auxologic, de dezvoltare fizic i mental a omului, exprima t in dezvoltarea armonioas fizic, n starea de sntate (funcie sanogenezic, igienic) i n nivelul dezvoltrii psihomotrice;
b) funcia conativ, de satisfacere a tendinelor acionale, a trebuinei de
micare, de care sunt legate i alte tendine i trebuine de ordin psihic, cum sunt cele de stimulare senzorial, afectiv, de performan i
de reuit;
c) funcia integrativ social, ca funcie de sintez prin care se realizeaz interrelaiile sociale i se satisfac unele trebuine elementare biologice sau psihice, dar n contextul existenei sociale (afirmarea perso nal, comunicarea, afilierea, securitatea, emulaia).
Observm astfel, pe de o parte, funciile principale, cardinale ale ac tivitilor corporale privite n ansamblu, indiferent de formele concrete
sub care se pot structura i, pe de alt parte, existena unor funcii secundare, cuprinse n primele, depinznd de acestea i exprimnd particulariti funcionale determinate de multitudinea ipostazelor sub care se
exprim trebuinele umane.
n ceea ce privete formele concrete de structurare a activitilor corporale, vom observa c ele s-au constituit istoric i geografic, expresie a
organizrii sociale. Formularea funciilor activitilor corporale, att
200

pentru ntregul sistem, ct i pentru fiecare tip n parte va putea suferi


unele modificri att n terminologie ct i n esenialitate, ca urmare a
progreselor care se vor nregistra n tiinele despre om.
n stadiul actual al dezvoltrii activitilor corporale, pe baza sugestiilor pe care ni le dau diferitele studii asupra problemei noastre i n
lumina celor spuse mai nainte, se impun unele concretizri ale funciilor
particulare ale tipurilor de activiti.

Activitilor de tip ludic le sunt specifice n bun parte funciile jocurilor, aa cum sunt ele formulate n lucrrile de specialitate. Evident c
vom deosebi jocurile de micare ale copiilor de celelalte jocuri ale tine rilor i adulilor care pot dobndi i dobndesc trsturi recreative sau
sportive. Cele trei funcii principale, mpreun cu celelalte trei funcii
secundare ale jocului formulate de Ursula chiopu (1970), socotim c
sunt caracteristice i activitilor ludice corporale:
1) asimilarea practic i mental a caracteristicilor lumii i viei;
2) exercitarea complex stimulativ a micrilor i contribuia la creterea i dezvoltarea complex;
3) formarea i educarea;
4) echilibrarea i tonificarea psihic (compensare, catharsis, distracie
.a.);
5) terapia i
6) de integrare.
Nu vom uita nici funcia afectogen, hedonic ca funcie particular
ndeplinit mai mult de jocuri, dar i de celelalte tipuri de activiti.
Activitile gimnice privesc tendinele de autoeducare fizic de formare armonioas, de meninere n condiie, funciile lor fiind acelea de
dezvoltare fizic i motric, construcie, armonie i expresivitate corporal, vitalitate.
Activitile agonistice se caracterizeaz prin ntrecere, emulaie, combativitate i satisfac trebuinele de afirmare a personalitii, de performan, de colaborare etc. Funcia principal a lor este de optimizare a capacitilor psihofizice i, n manifestrile sportive de vrf, de maximi zare a acestor capaciti (L. Teodorescu & M. Epuran, 1969). Activitile
agonistice au n acelai timp o funcie adugat, funcia de spectacol
care, pentru competitori, constituie un plus de motivaie, iar pentru
spectatori, satisfacerea dorinei lor de vizionare i apreciere a manifestrilor performaniale umane.
Activitile recreative se prezint sub diferite forme, utiliznd structuri de activiti motrice din grupele amintite, adugnd la ele unele ca 201

re sunt specifice funciei recreative, cum sunt plimbrile, excursiile,


campingul, cicloturismul, activitile de tip sportiv, dar cu caracter de
divertisment (tenis, schi, not etc.). Unele dintre funciile particulare ale
activitilor recreative au fost enumerate de J. Dumazedier (destindere,
dezvoltare, divertisment), la ele trebuind s mai adugm funcia de
echilibrare a organismului (compensare, corectare), n condiiile solici trii preponderente a sferei intelectuale i a muncii cu caracter sedentar.
Aceast funcie este mai nou n raport cu celelalte, reflectnd modificarea solicitrii umane n epoca civilizaiei tehnice.

Activitile corporale compensatorii completeaz funciile celorlalte


tipuri de activiti cel puin n trei direcii: fizic, psihic i social.
Kinetoterapia este una dintre specialitile care au ca obiectiv recuperarea subiecilor traumatizai fizic. Foarte muli disabili se angajeaz n
activiti sportive, de la nivel local pn la nivel paralimpic. Activitile
de joc i ntrecere au funcie psihoterapeutic (eliminarea complexelor
de inferioritate, ntrirea eului i ameliorarea imaginii de sine). Social,
acest tip de activiti, organizate orientat, contribuie la reinseria celor
care au rmas cu sechele dup accidentri.
Aceast enumerare ne conduce la o concluzie previzibil: funciile
majore ale activitilor corporale sunt specifice genului de trebuine pe
care le satisfac i multiplelor activiti particulare, ca expresie a polivalenei acestora i ale capacitii lor de satisfacere i a altor trebuine, fenomen deosebit de favorabil muncii educative, care printr-o utilizare
funcional a exerciiilor fizice (jocuri, sporturi, distracii), obine att
efecte formative corporale, ct i efecte de ordin intelectual, moral i
estetic.
Vom mai observa i faptul c funcionalitatea activitilor corporale
se manifest diferit la vrstele de cretere i, n acelai timp, c deosebitele funcionaliti specifice pot fi dirijate, printr-o judicioas alegere
a structurilor de activiti i a metodologiei utilizrii lor.
Dac pentru stabilirea funciilor am pornit de la necesitile pe care
activitile corporale le satisfac, n stabilirea obiectivelor pornim de la finalitile pe care le urmrim, pe care dorim s le atingem. Formularea
logic, tiinific a obiectivelor pentru o anumit vrst sau profesie va
permite alegerea unor mijloace i metode adecvate, realizndu-se astfel
funcionalitatea fireasc a tipurilor sau structurilor de activiti propuse.
Privite ca activiti sociale care privesc sntatea individului i nu ur mresc producia, activitile corporale au, n marea lor majoritate, caracter autotelic i autoplastic. Activitile performaniale, n mod deose202

bit cele profesioniste, fac parte din alt lume, lumea spectacolelor i afacerilor, o lume n care individul este nstrinat, este cumprat i vndut
n sensul propriu al cuvintelor, este tentat s se dopeze, iar spectacolele
sunt poluate moral i estetic de huliganism. Nu toate sporturile au aceste tare, ns imitaia nu trebuie subestimat.

Disfuncii

Dialectica fenomenelor ne oblig s privim i contrariile lor. Funciile


unei activiti sunt dublate, n anumite condiii, de disfuncii. iar activitile corporale utilizate n scopuri nefuncionale, aberante sunt caracterizate prin astfel de disfuncii. Ele s-au manifestat n diferitele epoci
istorice, n forme i cu intensiti specifice. Societatea contemporan
nscrie i n direcia aceasta unele recorduri. Nu de puine ori ntlnim
fenomene de anti-joc sau anti-sport, de profesionism incorect, de doping, de agresivitate exagerat n rndul sportivilor sau spectatorilor,
generate de cultivarea unor tendine i atitudini care sunt explicate
apoi prin manifestrile curate ale instinctelor i pulsiunilor. Prin exa gerare, unele funcii principale sau secundare devin disfuncii n excesele culturiste, de curaj nesbuit i de risc n cutarea cu orice pre a performanei n sporturile extreme. Transferat din sport, recordul devine
int a ntrecerii gurmanzilor, butorilor de bere, a celor care stau cel mai
mult n vrful unui stlp, a celor care danseaz, cnt sau vorbesc zile n
sir .a.m.d. De la spectacolul firesc al ntrecerii s-a ajuns la manifestri
exagerate cu scop exclusiv spectacular. Astfel, cerinele funcionale de
regul laterale se manifest divergent, bizar, friznd patologicul, de aa
manier nct la un anumit moment starea patologic pare s i caracterizeze mai puin pe protagoniti i mai mult pe organizatorii i aface ritii care au gsit n sport o surs de exploatare i de venituri facile.
Omul este o fiin hipercomplex, un sistem deschis, capabil de autoreglare-auteducaie care, pentru satisfacerea necesitilor existenei sale
fizice i psihosociale, efectueaz, mai mult sau mai puin contient, o
gam imens de activiti. Micarea corporal face parte din via, este
condiia fundamental a existenei speciei i individului.

6. Valorile activitilor corporale


Despre valori
Problema valorilor constituie domeniul axiologiei, ramur a filosofiei
constituit la mijlocul secolului al XVIII-lea.
203

Se definete ca valoare proprietatea unui stimul (obiect, idee, atribut,


relaie) care l face s fie considerat folositor, important pentru via sau
dorit. Un set de valori reprezint standarde sau principii morale ale unui
individ sau grup, fiind mai mult dect normele impuse. Normele acestea pot deveni valori cnd sunt interiorizate, devenind convingeri i rutine de comportament.
Caracterizat prin proprietatea de a satisface o trebuin spiritual,
cultural sau/i material, valoarea este intricat ntr-un sistem de atitudini care cuprinde constructele de motivaie, scop, trebuine, valene,
incitaii, tendine i altele, exprimate n comportamente de apropiere sau
evitare.
Cunoscutul filosof al culturii Tudor Vianu (1945) consider c ansamblul valorilor pe care le-ar cuprinde cultura, dup tipurile de activitate
uman, ar fi compus din valori: economice utilul, bunul cultural, teoretice adevrul, etice binele, politice ordinea social, estetice frumosul, religioase sfinenia, definind valoarea drept obiectul unei dorine, al unei aspiraii a sufletului. (T. Vianu, p. 30-37)
Literatura filosofic sau psihologic (Allport et al., Schwartz, citai de
Nicole Dubois, 1999) enumer valori teoretice, practice, etice, sociale, legate de putere, religioase. Dup scopuri, sunt valori de putere, realizare,
plcere, cutarea senzaiilor, autodeterminare, buntate, meninere a
tradiiilor, conformitate, securitate. Exist liste lungi de valori referitoare la personalitatea uman, n domenii ca identitatea, buntatea,
puterea, frumuseea i armonia formelor.
Att n filosofie, ct i n psihologie nu exist un consens n privina
relaiilor dintre cteva concepte (constructe) foarte nrudite i uneori sinonime, cum este cazul valorilor, motivelor i scopurile activitii oamenilor. Este posibil s existe intersecii de sfere i chiar tautologii, cu att
mai explicabile i prin faptul c termenii sunt tradui i din alte limbi,
corespondena semantic a lor nefiind total.
Important att din punct de vedere filosofic, psihologic i sociologic,
n acelai timp i din punct de vedere parxiologic, conceptul de valoare
prezint un mare grad de complexitate. Este greu de stabilit cte valori
sunt enunate i cte tipologii pot fi formate; este imposibil de stabilit
cte dintre acestea pot fi proprii unui individ pentru a-l caracteriza.
Global, valorile sunt un ansamblu, un complex. n particular, pentru un
domeniu sau chiar individ, ele pot constitui un sistem. Pedagogic i social este important alegerea acelor valori care trebuie cultivate la anumite cohorte de subieci, n condiii socioeconomice i ideologice particulare.
204

Funcia principal a valorilor este de a indica o anumit form de


comportament pentru individ sau o colectivitate. Din mulimea valorilor, individul sau grupul (de apartenen sau societatea n care triete
acesta), va selecta acele valori care sunt mai dezirabile fa de altele.
Ctlin Zamfir (1993) numete aceste gen de intervenie situaie de opiune. Opiunea ntre valori este expresia subiectiv a unui determinism
pluralist (subl. autorului): n cele mai multe dintre situaii, grupurile,
colectivitile, pot opta ntre mai multe ci de dezvoltare, evaluarea
dezirabilitii fiind esenial. (p. 663)

Valorile activitilor corporale

Sub forma acestei sintagme dorim s l facem pe cititor s priveasc


aceste activiti ca sistem, iar cnd vorbim de valori ale acestuia s nu le
reprezinte numai pe cele privitoare la sport, termenul sport fiind el nsui polisemantic. i valorile sportului sau sportive sunt incluse n clasa
cuprinztoare a activitilor corporale.
Valori specifice activitilor corporale i sportive sunt valorile corpului, valorile efortului, ale ntrecerii, ale dezvoltrii imaginii de sine, ale
comunicrii etc. Sunt valori ale unor activiti individuale i sociale, cu
beneficii pentru ntregul sistem socio-uman. Toate valorile trebuie considerate n varietatea extraordinar a lor din cauza diversitii tipurilor
de activiti, de subieci, unii n curs de nelegere i nsuire a unor valori, alii n curs de schimbare a listei valorilor i credinelor, precum
i a diversitii de activitii.
Filosofii i teoreticienii domeniului nostru au conferit sportului caracteristici i virtui comune i altor tipuri de activiti corporale, ceea ce
oblig s amintim cititorului acest fapt i s-i menionm c unele forme
de practic sportiv sunt deosebite, fac parte din alt registru, al comportamentelor agoniste.

Valorile sportului
Problema valorilor sportului i a altor activiti fizice/corporale este
deosebit de important i, din pcate, puin cunoscut i discutat.
Oricare activitate are valorile ei, dar acestea sunt integrate n valorile so cietii, ale societii concrete n care triesc oamenii. Globalizarea din zi lele noastre influeneaz nu numai comportamentele ci i convingerile,
credinele i n mod evident i modul de a privi valorile societii i, implicit, ale activitilor corporale. Influenele trans-culturale au efecte n
rndul practicanilor n raport cu noutatea, atractivitate i puterea de
sugestionare a diferitelor idei i comportamente.
205

n domeniul sportului din ara noastr avem o singur lucrare privitoare la valorile sportului (Btlan, 2000) i mai multe eseuri despre fairplay. Cele mai multe scrierile de specialitate descriu tehnici i tactici,
cu prea puine elemente cu caracter educaional. Indirect, mai ales n
ziare sau televiziuni sunt invocate valorile i nonvalorile din sport
(citete fotbal, acesta fiind domeniul predilect al mediei): sumele de bani
cu care sunt cumprai i vndui sportivii (sclavi ai epocii post-industriale), sumele cu care sunt premiai ctigtorii marilor turnee, nerespectarea regulilor fair-play-ului, greelile mai mult sau mai puin neintenionate de arbitraj, momente picante din viaa unor sportivi, mai ales
fotbaliti etc. n umbra acestor evenimente putem vedea o realitate cel
puin bizar: se mediatizeaz comportamente i atitudini n mod factologic, se cultiv non-valori, se intr violent n viaa privat a unora i se
difuzeaz chiar spectacole imorale, aa cum a fost emisiunea tv goluri
i goale. Nu riscm prea mult afirmnd c n lumea sportului de la noi
normele etice sunt mult prea ignorate i nclcate i, paradoxal, mediatizate de unii servani ai televiziunilor.
La mijlocul secolului trecut, amatorismul tria ultimii ani de existen, nu lipsit de paradoxuri. n acei ani, cele mai importante valori ale
sportului erau valorile morale, pe care le elogiaz i Emile Moussat.
Caseta nr. 9.1
Eseuri despre morala sportiv
n anul 1936, Academia tiinelor Morale i Politice din Frana, premiaz eseurile lui Emile Moussat tre chic! De la morale du sport a
une morale sportive, eseuri scrise n anul olimpic 1936.
Lucrarea este un elogiu adus sportului i o ncercare de a sublinia
nevoia unui spirit nou n reconcilierea moralei cu viaa.
A fi ic nseamn: s fii curajos n faa pericolului, a suferinei, a
rnilor; s fii frumos, armonios, elegant, cu stil; s fii cinstit, politicos,
cavaler; s refuzi victoria obinut prin trierie, la ntmplare, prin
neansa sau ghinionul adversarului; s-i doreti un adversar n
form deplin; s consideri c eti singur vinovat de nfrngere; s ti
ce vrei, s-i asumi responsabiliti, s nu pui piedic adversarului; s
fii dezinteresat pn la abnegaie i la sacrificiu; s te consideri membru disciplinat ale echipei; s-i stngi mna adversarului i s-i salui
206

primul victoria; s iubeti viaa i s o respeci; s fii cel mai bun fiu
al naiunii i cea mai bun fiin uman; s-i mreti valoarea i s o
subordonezi valorilor umane; s fii kalokagathos i cinstit.
Reinem cteva din valorile pe care autorul le consider eseniale
pentru o adevrat moral sportiv: plcerea de a aciona, responsabilitatea, plcerea dificultilor, respectul regulilor, spiritul de
echip, patriotismul, curajul, contiina de sine, dezinteresul, loialitatea, tolerana, solidaritatea. (cf. Emile MOUSSSAT, 1947)
Idealizarea sportului caracterizeaz majoritatea scrierilor cu caracter
pedagogic din prima jumtate a secolului trecut, cnd industrializarea
nu se impusese i n activitatea sportiv. Conceptul de fair-play, introdus de englezi la sfritul secolului al XVIII-lea nu intra n scrierile
franceze, n perioada aceasta.
Valorile sportului au caracter social-cultural. Le numim valori sociale
pe cele cu caracter general care normeaz comportamentul individului
n ansamblul su, indiferent de profesie, religie, ras. Aceste valori cu caracteristica umanului au fost n atenia filosofilor nc din antichitate: binele, adevrul, frumosul, armonia, corectitudinea, cinstea, prietenia,
consecvena, dreptatea, solidaritatea, cooperarea, ajutorarea, responsabilitatea, respectul de sine i respectul celorlali, omenia, srguina, activismul, realizarea, ordinea, nevoia de a cunoate, cutarea performanei i
a excelenei.
Vom deosebi valori morale (etice) i valori non-etice, cum sunt cele
teoretice, economice, practice etc. Ele vor caracteriza o epoc i un individ ntr-o anumit situaie i se vor ntreptrunde, fie armonizndu-se,
fie nu. O educaie complet n domeniul formrii valorilor trebuie s armonizeze n sistem valorile sociale cu valorile sportive.
Pentru I. Btlan, cele mai importante valori sportive, pe care le
prezint cu argumentaie logic i cu pasiune, sunt:
1. Fair-play-ul;
2. Autodepirea;
3. Vitalitatea i viabilitatea9;
_____________
9
Vitalitate cea ce este viu; putere de via, energie, vigoare vital, for, dinamism. Viabil ceea ce conine condiiile, calitile necesare pentru a dura, a se menine,
a se dezvolta (cf. DEX)
207

4. Curajul i perseverena;
5. Frumuseea fizic i condiia uman.
Dezvoltnd fair-play-ul, autorul arat c n structura acestuia se integreaz: cinstea, datoria, onoarea, respectul, demnitatea, curajul, prietenia, rspunderea, responsabilitatea i altele. (I. Btlan 2000, p. 45)
n literatura strin sunt multe surse din domeniul filosofiei, sociologiei i psihologiei activitilor fizice i sportive n care se dezbat pe larg
problemele valorilor i comportamentelor corespunztoare acestora.
Astfel, Bob Davies et al. (1981) descriu:
valori instrumentale (dezvoltare fizic, sntate, fitness, abiliti, adaptare, sport);
valori economice (munc, profesie, recreaie, aprare, sntate);
valori privind auto-realizarea i socializarea (valori morale, comportament, rspundere, triri pozitive, control, expresie, grij pentru alii,
colaborare);
valori umaniste n legtur cu calitatea vieii (estetice, contiena percepiilor, creativitate, vitalitate, angajament, ntrecere cu sine, ntrecere
cu alii).
Willis i Campbell (1992) consider valori ale exerciiilor fizice i
sportului sntatea i fitnessul, nfiarea, atractivitatea, socializarea i
beneficiile psihice (catharsisul, eliminarea anxietii, fericirea, alte stri
psihice pozitive).
Filosoful sportului din U.S.A., R. S. Kretschmar (1994, 2005), propune
o list de 18 valori din domeniul activitilor fizice i sportului, dezvoltnd apoi patru dintre ele, considerate primordiale i definitorii, avnd
funcie de organizare a scopurilor:
1. sntatea bunstarea organic, fitnessul aerobic i anaerobic, puterea, rezistena, flexibilitatea, nfiarea;
2. cunotinele explicarea mecanismelor activitilor motrice, ale
predrii i nvrii micrilor, ale relaiilor cu obezitatea, sntatea
cardiovascular etc.;
3. abilitile (deprinderile) dezvoltarea deprinderilor motrice,
nvarea dansurilor, jocurilor, micrilor fundamentale, realizarea
excelenei sportive i
4. caracterul distractiv plcerea angajament, autodezvoltare, activare, satisfacie estetic.
Ca i pentru motivaie, autorul desprinde valorile intrinseci, care
sunt privite drept bune n sine (excelena, fericirea, cunotinele) i valorile extrinseci, considerate bune pentru c duc la lucruri pe care le dorim
(progres, excelen n joc, sntate). Cele patru grupe de valori amintite
208

mai sus au att caliti intrinseci, ct i extrinseci. n acelai timp fiecare


subiect le poate ierarhiza dup cum crede, punndu-le n alt ordine
dect cea de mai sus, astfel: amuzamentul, sntatea, abilitile i cunotinele sau abilitile, amuzamentul cunotinele i sntatea. Alegerea
este obligatorie i devine eficient dac este realizat dup principiile
raionalitii, al moralitii, durabilitii i coerenei, la care noi adugm
adecvarea la particularitile individuale ale sportivului n situaiile
specifice.

Valorile spiritului sportiv


n iunie 2010, World Anti-Doping Agency (WADA) a recomandat
susinerea i educarea n rndul sportivilor a acelor valori care pot conduce la un sport curat, ferit de trieria doprii:
Etic i fair-play
Sntate
Excelen n performan
Caracter i educaie:
Distracie i bucurie
Munc n echip
Dedicaie i devotament
Respectul legilor i regulamentelor
Respect fa de sine i fa de ceilali participani
Curaj
Comunitate i solidaritate.
(Valori extrase din Codul Mondial Anti-Doping, ediia 2-a, 2010)
Cele cteva liste de valori, din sursele citate, evideniaz complexitatea domeniului axiologiei activitilor corporale i sportive, precum i
ideea c un domeniu aa de important merit o mai mare atenie din
partea specialitilor.
Am prezentat mai sus valorile sportului, din punctul de vedere al diferiilor autori. Lista lor poate fi completat prin menionarea valorilor
care sunt specifice diferitelor activiti corporale. De exemplu, activitile ludice, jocurile au la baz valori ca satisfacia, amuzamentul, libertatea de micare, iniiativa; creativitatea; activitile gimnice au valori
bun starea fiinei (condiia fizic), nfiarea, atractivitatea, expresivitatea, coordonarea, controlul micrilor; activitile agonistice sporturile au ntrecerea, cutarea performanei i excelenei, combativitatea,
abstinena, fair-play-ul, cooperarea; activitile recreative au valori distracia, relaxarea, sntatea, exprimarea natural, nonconformismul;
activitile compensatorii au ca valori grija fa de nevoile altora (nurtu209

ran), compasiunea, dedicaia. Numrul exemplelor poate fi completat.


n activitile corporale categoria de valori corespunde valorilor vitale, reunite cu valorile etice ale spiritului sportiv.
Considerm importante pentru activitile corporale n ansamblu
ase categorii de valori:
1. Valorile corpului, n sine, al organism la unei persoane care este adept a exerciiilor fizice: sntate, robustee, energie, putere, coordonare,
fitness. Le putem numi valori funcionale.
2. Valorile proprii diferitelor activiti corporale pentru satisfacerea trebuinelor, valori intrinseci ale acestor activiti;
3. Valorile extrinseci ale acestor activiti;
4. Valorile morale;
5. Valorile estetice;
6. Valorile sociale economice.
Reamintim c o educaie complet n domeniul formrii valorilor trebuie s armonizeze, n sistem, valorile sociale cu valorile sportive. Astfel,
grupul sportiv (echipa, clubul) are valori tradiionale formate n decursul existenei, uneori de multe zeci de ani i pe care le impune membrilor si. Sportivii sunt obligai s le respecte, cutnd s-i armonizeze
valorile personale cu cele ale echipei sau ale clubului. Procesul poate fi
simplu, dovad longevitatea multor sportivi la cluburile lor, dar poate fi
i conflictual, spre paguba ambelor pri. Clubul (ca organism social
complex, incluznd i ambiana sportivului), ateapt druire, munc,
sinceritate, spirit colectiv, respectarea regulilor i altele care s menin
coeziunea i s genereze performane bune. Sportivul, la rndul su,
dorete pregtire competent, atmosfer stimulativ, respect, bani (ct
mai muli!). El poate fi cooperant i dorete relaii ct mai armonioase cu
colegii; poate fi, prin structur, competitiv, dorind maximizarea propriei
persoane i performane; poate fi individualist i agresiv, dorind insuccesul altora.

Dinamica i dialectica valorilor


Viaa ne arat c lumea valorilor unui individ se schimb, uneori
dramatic, sub influene din cele mai diverse i cu variabil putere de
influenare, de la copil la tnr i apoi la adult, prin schimbare de statut,
de la socios n diferite grupuri sociale, la practica diferitelor activiti. O
problem serioas este aceea a raportului dintre manipulare i autodeterminare i numai o corect filosofie educaional poate s se apropie
de rezolvare ei.
210

Cine alege valorile care trebuie s l anime i s l caracterizeze pe


sportiv? Sportivul sau educatorii (profesori, antrenori, tehnicieni)? Au
acetia capacitatea de a selecta i a adapta, individualizat, valorile cele
mai eseniale? Cum se vor relaiona valorile existente n mod spontan la
sportiv (ca urmare a influenelor familiale i sociale) cu cele pe care educatorii doresc s le formeze?
Alegerea, spontan sau dirijat, se face dintr-un mare numr de valori din mulimea celor posibile. Undeva trebuie s plasm i valorile pe
care nc din copilrie viitorul sportiv le va considera importante pentru
convingerile i comportamentul su.
Din cele cteva modele de valori sportive putem alege un numr
nu prea mare, dar suficient, de valori (8-10), pe care s le propunem
subiecilor, cerndu-le s la aranjeze n ordinea importanei subiective.
Probabil c va fi greu de detaat valorile selectate de motivele activitii.
ns ordinea aleas de ei va constitui o bun baz pentru orientarea aciunilor educaionale.
Nu este uor pentru un educator contiincios s realizeze n practic
ntregul complex de obiective instructiv-educative din domeniul lor de
rspundere i competen. Evident c facem diferen ntre obligaiile
profesorului i antrenorului i cele ale medicului, fizioterapeutului i celorlali componeni ai anturajului sportivilor. i pentru ei este foarte
important sistemul de valori de ordin profesional pe care l-au nsuit i
stabilizat prin calificare i autodeterminare.
Cum educarea valorilor sportului la copii, adolesceni i tineri este
puin tratat n disciplinele studiate de formatori, am ncercat s schim un fel de paradigm a acestei teme sub forma unor teze subiecte
de meditaii i discuii.

Teze privitoare la valorile


activitilor corporale i sportului

Niciun efort nu trebuie evitat pentru a realiza cunoaterea valorilor pe


care tinerii sportivi (copii, adolesceni sau tineri de ambele sexe).
Orientrile valorice sociale au caracter de pattern fiind generale sau
particulare (de grup, etnie, rol), avnd rolul important de a susine moduri dezirabile de aciune.
Copiii, adolescenii i tinerii au cu totul alte valori i expectaii dect
adulii, valori specifice vrstei i ambianei (de regul colar).
Valorile se formeaz n stadii, pe msura maturizrii individului, similar stadiilor dezvoltrii intelectuale (Piaget) i stadiilor dezvoltrii
morale (Kohlberg). Vor exista etape proprii diferitelor vrste, precum

211

i valori diferite, determinate de condiiile sociale n care crete individul (nivelul educaional i de integrare social al familiei, de exemplu)
Valorile sociale asigur unitatea grupului.
Toate valorile interacioneaz, n numr diferit, n condiii diferite i
pentru indivizi sau grupuri diferite.
Valorile alese de individ sunt bune dac merg n consens cu opiunile,
dorinele i evalurile de grup.
Cnd corespund deplin dorinelor individului, valorile devin convingeri, credine i au semnificaie sentimental.
Aparinnd mai multor grupuri, n acelai timp, individul cultiv valorile grupului n care este prezent acum.
Valorile specifice sportului trebui s fie consonante cu valorile sociale,
performana de vrf, cu modestia, de exemplu.
Alegerea sau opiunea este subiectiv i influenat de muli factori ca,
trebuine, aspiraii, motive, imitaie, deprinderi etc.
Valorile sportului de performan i mare performan sunt altele
dect ale activitilor pentru toi. Unele sunt comune, dar cu alte caracteristici. Sportivii extremi au valori paradoxale.
Sportivul care se dopeaz (n lipsa asistenei educatorilor) este victima
propriei ignorane i nesbuine, la care se adaug invidie fa de cei
care ctig i dorina de a fi i ei mai n fa, s ctige respect, consideraie, bani i s ctige sau s pstreze locul n lotul meritoilor.
Sportivii dependeni de substane interzise (cultivatori de valori negative sau anti-valori) au nevoie de consiliere psihologic.
Educatorul este model prin inut, limbaj, punctualitate, nurturan, i
competen pedagogic i profesional
Dou provocri pentru teoria i practica educaiei valorilor, pentru
educatori: Cum s asocieze valorile fundamentale ale vieii, cu valorile
activitii proprii sportivului, pentru a fi dezirabile? Cum s armonizeze schimbarea fireasc a valorilor cu diacronia (stadiile) vrstelor
sportivilor?
Nu trebuie manifestat nici o toleran fa de prezena n atitudini i
comportament a nonvalorilor de orice fel, morale, estetice, economice
etc.
Despre valoarea corpului fiinei umane se discut n capitolul urmtor.

212

CAPITOLUL 10
CORPUL
1. Corpul uman, un sistem de sisteme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
2. Mens sana in corpore sano
Corpul sntos
Omul sntos mental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
3. Corp i suflet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
4. Aspecte antropologice i de gen
Femeia sportiv. Vrstele corpului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
5. Corpul i activitile proprii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
6. Corpul propriu i cunoaterea de sine
Modelul postural. Schema corporal. Imaginea corpului.
Contiina de sine. Cotiin i contien. Sinele.
Conceptul de sine la copil. Realizarea de sine.
Imaginea de sine ideal. Experiena corporal.
Limbajul corpului. Expresia corporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
7. Auxologie
Maturizare i dezvoltare. Natur i nurtur/educaie.
Corpul adaptat: nelepciunea i inteligena corpului.
Corpul: instrument i instrumentat. Tehnici corporale.
Tipuri motrice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
8. Cultul corpului
Conexiuni. Cultul corpului asociat cultului performanei.
Culturismul. Dou tipuri de culturism.
Culturism i narcisism (Lectur). Partea sportiv a autoplastiei.
Fitness capacitatea de adaptare fizic i psihic . . . . . . . . . . . . . 248
9. Ipostaze ale corpului
Interesul pentru corpul uman i micrile sale. Imagerie.
Corpul performant. Corpul solicitat. Corpul dispreuit i chinuit.
Corpul dopat. Corpul laborator. Corpul-marf.
Corpul subiect i pentru sociologi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
10. Corpul i artele (Lectur) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
213

1. Corpul uman, un sistem de sisteme


ncercm, n cele ce urmeaz, s realizm o descriere a corpului activ,
descriere ct mai favorabil fundamentrii temei noastre, activitile corporale. Complexitatea temei ne impune referiri la informaii din diferitele tiine despre om, cum sunt antropologia, anatomia, fiziologia,
biomecanica, psihologia, sociologie i altele (unele cu aplicaii la diferitele activiti corporale), fr a inteniona o ct de redus substituire
a lor.
Se poate afirma c omul, n ntregul su, corp i spirit, este n centrul
demersurilor cognitive din cele mai vechi timpuri, de la reprezentrile
imagistice din peteri, acum aproximativ 30.000 ani, pn la prezena lui
n cosmos, n zilele noastre. Vom ncerca s redm cteva informaii,
unele sub form de eseu tiinific, despre corpul omului activ, subiectul
lucrrii noastre.
Corpul este organismul omului (sau animalului), partea material a
fiinei, sinonim cu trupul (opus sufletului, spiritului).
Ca organism sau fiin vie, corpul este prezent n viaa cotidian, n
tiina pur i aplicat, n tiinele umaniste de la biologie pn la
biotehnologie i de la tiinele sociale pn la filosofie. (cf. M. Bunge,
1984, p. 246)
Prin corp uman sau animal nelegem acea parte a fiinei care este alctuit din trup i membre sau un organism, alctuit dintr-un ansamblu
de componente materiale, unite ntr-un sistem funcional. n acest sens,
corpul este studiat, parial, de tiinele biologice, anatomia i fiziologia.
Cnd considerm c o parte nsemnat a corpului este constituit din
creier, studiul corpului devine un demers foarte complex, interdisciplinar. S. Greenfield caracteriza creierul ca sistem de sisteme. Parafraznd-o, i corpul este un astfel de sistem complex, fiind compus din
sistemele tegumentar, osos, muscular, respirator, cardio-vascular, digestiv, excretor, endocrin, nervos, renal, reproductor, sisteme aflate n interaciune funcional.
Corpul este fizicul omului existent sub form de materie i energie,
diferit de minte (suflet, spirit). Sufletul, n denumirea uzual, este psihic
uman sau contiin, totalitate a proceselor intelectuale, afective i voliionale ale personalitii.
n general, considerat n uniune cu spiritul, corpul, este propriu unei
fiine active. Fenomenele mentale psihice se caracterizeaz prin accesibilitate intern, subiectivitate, intenionalitate, orientare spre scop, creativitate i libertate, prin contiin, ceea ce le deosebete de fenomenele
214

fizice. Percepem corpul nostru prin micrile noastre, prin senzaiile


kinestezice, proprioceptive i organice, n comunicarea cu ambiana prin
aciuni i operaii. n multe situaii, cnd ne concentrm pe evenimente
exterioare, nu suntem deplin contieni de corpul nostru. El este resimit
mai puternic cnd facem efort, avem febr, o ran sau dureri ale organelor interne. Percepem corpul altuia ca avnd numeroase caracteristici, gen, nlime, greutate, culoarea prului, figura i ochii ca principali
indicatori ai identificrii, manier de comportare, de salut i prezentare,
strngerea minii, timbrul vocii. Enumerarea ar putea continua.
Spiritul este reunit cu corpul viu, este ncorporat (ntrupat). Contientizarea exprim reunirea trupului cu spiritul.
Corpul are loc n mod firesc, ntr-un anumit spaiu i existen n
timp, ambele fiind dinamice, schimbtoare. Dezvoltarea diacronic a individului este perceput diferit, dac l vedem la intervale scurte sau mai
lungi. Dei nfiarea individului se schimb dramatic, n timp, unele
nsuiri ne ajut s-l recunoatem. Omul nsui i formeaz progresiv
imaginea de sine, chiar dac uor modificat, la maturitate sau senescen. Se pstreaz integral contiina de sine i propria identitate, pe
toat durata vieii, cea ce constituie nc o enigm a vieii, ntruct
celulele corpului se schimb la interval de apte ani.
Sunt de menionat cteva caracteristici eseniale ale corpului, i anume: genul, vrsta, nlimea, dimensiunea membrelor, greutatea, volumul, raportul dintre masa muscular i stratul adipos compoziia, densitatea, somato-tipul i altele, pe care le descriu antropologia, anatomia
i antropometria.
Istoria formrii i devenirii omului este apreciat n milioane de ani.
Acum 4,2 milioane de ani a trit Australopithecus anamensis (Kenia);
acum 2,3 milioane de ani a aprut homa habilis apoi, acum 1,8 milioane
de ani a aprut homo erectus considerat primul hominoid, cu locomoie biped i generatorul lui homo Neanderthalenis i homo sapiens,
acum 1 milion de ani. Se apreciaz c homo sapiens a trit n Africa
acum 260.000 de ani i, mai precis, acum 160.000 de ani. Acum 60.000 de
ani a trit n China apoi, acum 55.000 de ani, n Australia. n petera
Chavet, din Frana, s-au gsit figuri pictate pe perei de omul CroMagnon acum 30.000 de ani (el apruse n Europa acum 40.000 de ani).
Se consider c homo sapiens sapiens, strmoul nostru de necontestat,
a aprut acum 25.000 de ani. De 17.000 de ani dateaz frescele, reprezentnd animale, n petera Lascaux din Frana. Picturile reprezentnd
bizoni, descoperite n 1879 n petera Altamira din Spania, se apreciaz
c au fost fcute n mileniul XIII-XII. ntre anii 10.000 i 1000 .e.n. s-a
215

produs cea mai intens dezvoltare a omului (agricultur, domesticirea


animalelor, aezri colective, folosirea cuprului, fabricarea mtsii). n
preajma anului 2.750 .e.n. ncepe construirea piramidelor n Egipt (cf. R.
Winston, 2004).

Comunicarea ntre indivizii aceleiai specii este proprie fiecreia dintre acestea. n lumea animal se comunic prin sunete i gesturi; oamenii
comunic prin limbaj i gesturi (nonverbal). Se presupune c limbajul
uman a aprut ntre 250.000 de ani i 100.000 de ani .e.n, prin evoluia
anatomic a tractului vocal. Actual, n lume, exist n jur de 3.000 de
limbi vorbite, unele pe cale de dispariie (cf. J.F. Dortier, 2006).
Scrierea a aprut acum circa 3.400 de ani, n spaiul Sumerian
scriere cuneiform; au urmat hieroglifele egiptene, descifrate, n 1824,
de francezul J.F. Champollion (cf. Winston, 2004).

2. Mens sana in corpore sano


La numeroase competiii internaionale se plaseaz bannere cu texte
privind apelul la fair-play sau Sound mind, sound body i Anima sana
in corpore sano, sintagme care exprim i n zilele noastre un ideal demn
de urmrit.
Mens sana in corpore sano este sloganul care a nsoit istoria exerciiilor corporale timp de secole, de cnd poetul Iuvenal (aprox. 60-130
e.n.) a scris Satirele, ndreptate mpotriva moravurilor corupte ale
Romei1.
Ce i cum zice Iuvenal? Orandum est ut sit mens sana in corpore
sano. Forte pose animun mortes terror catantum. /Este de dorit s ai
minte sntoas ntr-un corp sntos.../ Traductorul romn versific
astfel textul: Cere-le /zeilor/ ca ntr-un corp zdravn s ai o minte s ntoas. Cere-le /zeilor/ un suflet tare, necuprins de groaza morii.
(Iuvenal, trad., p. 108).
Luat ca atare expresia semnific pentru toi aspiraia fireasc la o
via echilibrat, chiar fericit. Folosit de pedagogii adepi ai micrii,
ea induce ideea c un corp sntos este purttorul unei mini sntoase
sau chiar furitorul acesteia.
Pentru sintagma Mens sana in corpore sano, Dicionarul Larousse
ofer explicaia urmtoare Omul ntr-adevr nelept, spune poetul, nu
____________________
1
D. Hackfort (1993) afirm c Iuvenal a asistat la lupte ntre gladiatori, cu care
ocazie a formulat acest deziderat.

216

cere cerului dect sntatea minii cu sntatea corpului. n aplicaii,


acestor versuri li s-a deturnat sensul, pentru a exprima c sntatea corpului este o condiie important pentru sntatea minii.
Relaie i corelaie. Legtura dintre mintea sntoas i corpul sntos poate fi cauzal sau aleatoare. Prima variant este greu de susinut,
n condiiile n care cercetrile serioase de antropologie nu aduc suficiente dovezi (precizri asupra variabilelor multiple ale acestei corelaii,
factorii genetici, dinamica vrstei, ambiana n care au trit subiecii i pe
care, eventual au schimbat-o, tipul alimentaiei, activitile colare, profesionale i de timp liber, nivelul solicitrilor neuropsihice etc.). Ne
rmne deci explicaia ntmplrii, a nedeterminrii relaiei pozitive
ntre mintea sntoas i corpul sntos. Este evident faptul c dezvoltarea i meninerea corpului sntos sunt factori favorizani ai
sntii mentale, exerciiile fizice fiind folosite n terapiile intite.
Corpul sntos
Dup Organizaia Mondial a Sntii, sntos este corpul lipsit de
boal. Oare viaa de toate zilele, pentru oamenii care merg la coal, la
serviciu, la activiti de producie, unele dure, solicitante, se poate mulumi cu simpla lips de boal, fr a aduga i o capacitate de efort i de
adaptare integral biologic la solicitrile existenei fizice i spirituale?
Corpul sntos este cel care are capacitatea de adaptare la solicitri mai
deosebite, externe (temperatur, umiditate, mediu nefavorabil) i interne (lipsa motivaiei pentru activitate, obinuine de via sedentar, pasivitate).
Dup Hebbelink, munca obinuit se efectueaz la 50% din capacita tea de efort a individului; 75% este pragul activitii cu efort mare, peste
care urmeaz eforturile foarte mari din unele sporturi i din situaii extreme, 100 de procente fiind limita final a existenei.
Sntatea a fost caracterizat de Alexis Carrel (1944) drept linite a
corpului. Ea este privit ca o condiionare de ctre numeroi factori interdisciplinari, a cror bun funcionare este ajutat i de aciunile inten ionale ale omului care, de-a lungul istoriei a dobndit tehnicile educaiei mentale i ale educaiei corporale, pentru pstrarea i chiar ameliorarea celor doi factori.
Conceptul modern de fitness satisface numai parial idealul omului
armonios i echilibrat dezvoltat. Va trebui adugat la conceptul de fitness (capacitate fizic sau condiie fizic) un atribut caracteristic sferei
mentale a omului i anume, capacitatea de autoconducere i autoreglare,
descrise n psihologie. Pentru cei care urmresc performana, momentul
217

de vrf al fitnessului mental este descris n termeni de form. (vezi M.


Epuran et al., 2001)
Corp sntos prin sport, dar i nesntos. Sperana de via a unor
sportivi i antrenori este mai mic dect la alii, din cauza stresului competiional repetat, a urmrilor unor accidentri severe la gimnastic,
rugby, motociclism, box i sporturi extreme sau de mare risc. Depirea
limitelor nu este de recomandat! Viaa activ a sportivului e scurt
10-15 ani dup care urmeaz o lung via agonizant, pentru aceia
dintre ei care, n timpul activitii, nu s-au putut califica ntr-o profesie.
Cei mai muli nu s-au bucurat de venituri foarte mari ca profesioniti,
pentru a putea trece la afaceri, cu capital solid.
Caseta nr. 10.1
Omul sntos mental
percepere superioar a realitii (simul realitii);
acceptare a sinelui;
spontaneitate;
orientat spre rezolvarea problemelor;
detaarea; dorin de intimitate;
autonomie; rezisten la enculturaie;
prospeimea aprecierilor i bogia reaciilor emoionale;
mare frecven a experienelor de vrf;
identificare cu specia uman;
relaii bune interpersonale;
structur democratic a caracterului;
creativitate.
(Willis & Campbell, 1992, p. 40-41)

3. Corp i suflet
Raportul dintre corp i suflet (spirit, psihic) i-a preocupat nu numai
pe filosofi, dar i pe oamenii simpli, care i-au pus problema ce se ntmpl cu sufletul cnd omul moare.
n spaiul cultural circum-mediteranean, din paleolitic (acum circa
90.000 de ani i pn astzi, s-a meninut modelul omului dual cu un
corp material (soma) i un suflet spiritual nematerial (psych). Sufletul
a fost privit drept fora animatoare care d via corpului i i confer autonomia (Socrate, Platon, Aristotel, Plotin, Augustin, T. d'Aquino, Dante
.a.). (C. Blceanu-Stolnici 2004, p. 58)
218

Problema privete relaia dintre spirit (minte, suflet, contiin) i


procesele neurofiziologice, n mod deosebit activitatea creierului. n epoca modern controversa privind locul mentalului n psihologia tiinific a culminat cu apariia behaviorismului, n America, avnd rdcini
n teoria dualismului, formulat de Rn Descartes (1596-1650).
Aspectele de ordin filosofic ale acestei teme vor fi discutate n capitolul urmtor.

Mai multe preri, dar rezolvarea problemei se amn.


Cei mai muli filosofi i teoreticieni contemporani consider relaia
corp-spirit o enigm cu puini sori de rezolvare (C. Blceanu-Stolnici,
M. Bunge, L. Gavriliu, S. Greenfield, K. Popper .a.).
C. Blceanu-Stolnici concluzioneaz: n fond, tiina modern se
afl n faa aceleiai neputine de a defini contiena i de a-i stabili relaiile cu creierul ca i Descartes, care nu a putut explica relaia dintre res cogitans (suflet, mental) i res extensa (corp, creier). Este aceeai neputin
care apare n tot lungul istoriei tiinei i culturii umane n legtur cu
natura sufletului i cu relaiile sale cu corpul. (2004, p. 282)
Cu toate acestea, o abordare raional i realist a problemei relaiei
corp-spirit ne conduce la o psihologie umanist, care are n centrul ei
preocuparea fa de om i aspiraiile lui. Progresele neurotiinelor
mresc eficacitatea interveniilor care urmresc dezvoltarea personalitii umane, care este o realitate bio-psiho-social. n capitolele 3 i 4 am
descris cteva dintre mecanismele neurocerebrale care stau la baza proceselor i strilor psihice.

4. Aspecte antropologice i de gen


Dimensiunile corpului au o mare varietate i o plaje mare n raport cu
ceea ce se numete normal. Variaiile individuale sunt marcate ntre
brbai i femei, dar i ntre reprezentanii unor rase, vrste, tipuri de activitate, toate determinate n principal de programele genetice i de
ambian (solicitrile corpului i alimentaia, n mod deosebit).
Studiile de antropometrie arat c deosebirile marcate, de ordin so matic i psihic, dintre genuri ncep s se vad n perioada pubertar,
cnd are loc o cretere rapid a somei i dezvoltrii funciilor fiziologice,
care conduc la maturizarea fizic i sexual a indivizilor. Aproape un
sfert din viaa omului este destinat creterii. La maturitate, brbaii au
masa muscular cu 40% mai mare dect a femeilor i masa osoas cu
30% mai mare.
219

Pn la pubertate, secreiile endocrine abund n hormoni de cretere, iar fetele i bieii nu se deosebesc semnificativ n majoritatea indicatorilor dimensiunilor corporale i compoziiei corpului.
La pubertate, datorit hormonilor estrogeni, la fete i testosteronului,
la biei, diferenele dintre genuri sunt marcate. Fetele prezint creterea
stratului de grsime, mai ales la olduri i coapse, creterea oaselor
ncheindu-se mai devreme fa de biei. Dei femeile acumuleaz mai
mult esut adipos, sportul arat c anumite alergtoare pe distane mari
sunt deosebit de slabe (cf. Ifrim i Iliescu, 1978; Wilmore & Costil, 1994).
Prezentarea diferitelor caracteristici ale femeilor se face, de regul,
prin comparaie cu brbaii. Antropometric i n medie, femeile au valori mai mici dect brbaii. Raporturile dintre unele valori sunt diferite,
de exemplu, lrgimea umerilor fa de a oldurilor. Comparate cu
brbaii, femeile au corpul mai mic, membre mai scurte, umeri mai
nguti, olduri mai late, mas muscular mai mic i, proporional,
masa adipoas mai mare, inim mai mic, consum de oxigen mai sczut.
Pe de alt parte, unii indicatori funcionali nu prezint diferene ntre
femei i brbai, cum sunt distribuia fibrelor musculare, pragul acidului
lactic ca procent n consumul de oxigen, tolerana la exerciii n cldur,
capacitatea metabolic a muchilor, capacitatea aerobic i anaerobic i
fora muchilor antrenai. (cf. Abernethy et al., 1997)
n ceea ce privete poziia n societate, drepturile i obligaiile femeilor fa de brbai, din toate timpurile, nu au fost egale, existnd deosebiri i discriminri. Deosebirile au la baz diferenele naturale fizice i
funcionale. Discriminrile, n defavoarea femeilor sunt de ordin ideologic, cu origini n preistorie.
n epoca modern, micrile feministe i democratice au reuit s
reduc n oarecare msur discriminrile. Ele rmn ns n subcontientul multor brbai. n societile democratice se fac eforturi pentru a
marca egalitatea dintre brbai i femei n funcii de conducere i chiar
activiti practice. Femeile sunt promovate n funcii superioare de stat,
conductori de ntreprinderi, manageri, judectori, cosmonaui. Un
exemplu de nediscriminare este dat de literatura tiinific din U.S.A.
Astfel, n manualele sau scrierile din U.S.A., autorii au obligaia s nu fac deosebire de sex, menionnd c cele spuse sunt valabile n egal msur i pentru brbai i pentru femei. De exemplu, ntr-un text de specialitate, citim: ..such a distance runner, who must move his or her total
body mass horizontally for extendes periods. n scrierile din alte ri i
din ara noast, masculinizarea este prezent, chiar dac nu sugereaz
atitudini discriminatorii.
220

Femeia sportiv
Istoria consemneaz practicarea exerciiilor fizice de ctre femei nc
din antichitate, n jocurile pentru cinstirea zeiei Hera. Femeile romane
practicau clria i notul. n Asia, n secolele 10 i 12, se menioneaz
practicarea unor sporturi de ctre femei. La jocurile olimpice din antichitate femeile nu aveau dreptul de a participa sau de a privi ntrecerile.
Iniiatorul jocurilor olimpice moderne, Pierre de Coubertin, care proslvea brbatul sportiv, nu a prevzut participarea femeilor la prima ediie
a jocurilor de la Atena din 1986. Primele probe feminine de sport, tenis
i golf au fost incluse ns n programul jocurilor moderne din 1900.
De-a lungul ediiilor care au urmat, comitetele olimpice organizatoare
au introdus, progresiv, sporturi i probe (unele foarte masculine"), destinate femeilor. n 1900 au fost 19 participante, iar n 1996, 3.626, cu un
procent de 39,85 fa de brbai. La sporturile de iarn, femeile au marcat, la ediia din 1998, 45,58% participante (cf. C.I.O., 1999)
Aceeai istorie cosemneaz disputele dintre partizanii celor dou genuri, mai ales n privina practicrii de ctre femei a sporturilor dure.
Abia n 1980 se introduce hocheiul pe ghea, n 1992 judoul, n 1996
fotbalul, n 2000 taekwondo-ul i halterele. Anii urmtori vor fi caracterizai de ncercarea de a limita numrul participanilor i chiar a
sporurilor sau probelor, pentru a reduce mamutizarea jocurilor i a
cheltuielile organizrii.
Este de remarcat indicaia C.I.O. de a recomanda creterea procentului prezenei femeilor n organismele olimpice internaionale i
naionale, cel puin 20% ncepnd cu 31 decembrie 2005.

Vrstele corpului
Vrsta reprezint timpul scurs din momentul naterii unui individ.
tiinele despre om, n mod deosebit antropologia i psihologia, au ofe rit un mare volum de informaii cu privire la caracteristicile diacronice
ale fiinei umane.
Antropologia ne ofer clasificarea perioadelor cronologice ale fiinei
umane:
1) Perioada embriofetal, de la concepie la natere
2) Prima copilrie, cuprins de la natere pn la 3 ani, cnd este terminat apariia dentiiei de lapte. Ea cuprinde:
a) perioada de nou-nscut (primele 30 de zile);
b) perioada de sugar (30 de zile 1 an);
c) perioada de copil mic (anteprecolar, 1 3 ani).
221

3) A doua copilrie. Perioada de precolar (3 6 ani). ncepe odat cu


momentul n care dentiia de lapte a aprut i se ncheie odat cu
apariia primilor dini permaneni.
4) A treia copilrie. Perioada de colar (6-16 ani). Aceast perioad, n
funcie de apariia pubertii (12-14 ani, la fete, 14-16 ani, la biei), se
mparte n:
a) perioada colar mic (antepubertar) 6-11 ani;
b) perioada colar mijlocie (pubertar) 11-13 ani la fete; 12-14 ani
la biei;
c) perioada colar mare (postpubertar) 13/14-18 ani (cf. M. Ifrim,
1986, p 34-35).
Vrsta adult se mparte n:
a) tineree, 18-40 ani;
b) mijlocie, 40-60 ani;
c) btrnee, 60 ani i peste (cf. Haywood, 1993, p. 8).
Literatura folosete, pentru btrnee, termenii de vrsta a treia, de la
60-70 de ani, vrsta a patra, de la 70 la 80 de ani. Toat lumea tie c
cifrele sunt aproximative i trebuie luate ca atare.
Activitile corporale sunt (sau ar trebui s fie) prezente pe toat du rata vieii. nc din primele zile noul nscut este masat i micat. Senzorimotricitatea caracterizeaz dezvoltarea primilor doi ani; urmtorii ani, ai
copilriei, sunt ai jocurilor. n continuare, fiina uman se joac organizat i practic sporturi. n final, la vrsta a treia sau a patra, cultiv
micarea pentru sntate.
Activitatea performanial privete altfel vrstele, i anume, din
punctul de vedere al eficienei funcionale, n raport de tipul de sport,
aptitudinile (talentul) individului i ambian. Avem astfel performeri la
vrsta preadolescenei gimnastic, dar chiar i la vrsta senescenei (la
clrie, de exemplu). n majoritatea sporturilor ntre 20 i 35 de ani se
realizeaz capacitile optime ale indivizilor. tiina sportului continu s cerceteze condiiile optime ale seleciei i efortului la copii i adolesceni, recomandnd conduite care s favorizeze longevitatea performerilor.
Mai amintim aici diferenele, pe de o parte, dintre vrsta cronologic
i vrsta psihologic sau psihosociologic (tineri btrni i btrni tineri)
i, pe de alt parte, diferenele de ordin genetic dintre indivizii aceleiai
cohorte. Considernd marea variabilitate a indicatorilor antropometrici,
222

fiziologici i psihologici a subiecilor, le cele dou sexe i de diferite vrste, care practic activiti corporale, subliniem importana deosebit a
individualizrii tuturor interveniilor educatorilor pentru creterea i
dezvoltarea sntoas a fiinei umane.2

5. Corpul i activitile proprii


Corpul viu este activ, prin definiie, fiind obligat s triasc, s fiineze i s-i menin integritatea ct mai mult posibil, prin activiti fiziologice i psihosociale.
n practica exerciiilor fizice corpul este mai activ, n raport cu simpla
fiinare. El este subiect al aciunii de auto-formare i pregtire. Con tiena micrii, caracteristicile de spaiu, timp i energie ale micrilor
fora, viteza, rezistena, eforul i oboseala nu numai c sunt percepute,
dar devin obiective ale aciunii intenionale asupra lor i, prin ele, asupra
ntregului organism, cu scopuri dintre cele mai diverse i adaptive.
i caracteristicile exterioare ale corpului sunt subiect de intervenie,
pentru autoplastie, pentru o mai bun aparen (n ochii altora i ai si),
prin mijloacele gimnice i compensatorii. Cercetrile anatomice i auxologice au descris convingtor procesul de dezvoltare i schimbare de-a
lungul vieii a aparenei individului. Cercetrile de fiziologia efortului
au dovedit faptul c antrenamentul produce modificri nsemnate n
toate sistemele corpului uman, de la copii la vrstnici. Nu avem n vedere aici tehnicile chirurgicale de modificare a corpului, tehnicile dezvoltrii fizice i funcionale din domeniul performanelor sportive sau
exhibiioniste). Anatomia funcional, fiziologia i biochimia ofer informaiile care constituie acel complex sistemic i cibernetic de cunotine
care condiioneaz performana uman.
Thomas Battinelli (1981) a pledat pentru ca nvmntul de specialitate (educaie fizic i sport) s acorde o atenie mai mare problematicii
corpului, propunnd i o tematic pentru acesta. Ca argument de baz l
citeaz pe Parnell (1958): Printre alte dimensiuni ale vieii, fizicul trebuie s-i aib locul su: el adpostete ntreaga via a omului. Fr el,
naterea este imposibil, iar moartea i marcheaz sfritul. Studierea
constituiei corporale, n relaia cu activitatea fizic, nu este ceva nou n
domeniul educaiei fizice. De-a lungul anilor, aceast relaie s-a stabilizat
_______________________

Aspecte ale vrstelor se afl tratate n capitolele Psihomotricitate, Aptitudini i


Psihologia vrstelor, din prezenta lucrare (Vol. 2).
2

223

i a fost n general acceptat att de cercettori, ct i de practicieni. Stu dii reprezentative au demonstrat clar influena dimensiunii i formei
corpului asupra performanei fizice.
Caracteristicile corporale au mai fost studiate i n legtur cu diferii
parametri din domeniile biologiei umane, antropologiei fizice, medicinii,
psihologiei i ingineriei umane. Mircea Ifrim a elaborat o lucrare original n domeniul nostru, Antropologia motric (1986), interdisciplinar,
prin care fundamenteaz tiinific principalele teme ale activitilor motrice ale omului modern, de la ontologie, genetic, tipologie, metodologie antropologic, biomecanic, la selecia performerilor.
Atributele de homo: faber, sapiens, oeconomicus, ludens,
atleticus se movens' etc. nu sunt dect etichete prin care se evideniaz una sau unele dintre caracteristicile acestei fiine complexe, contradictorie i dornic de a-i depi propriile determinri.
Maria-Denisa Talaban l prezint de homo atleticus, fiin dotat cu
aptitudini peste medie, combativ, selectat dup criterii antropometrice
i funcionale. Agresivitatea nnscut este controlat prin caracteristica
ludic a sportului. (D.Talaban, 2003)
Exist prerea despre corpul obiect, corpul unealt sau instrument,
asupra cruia se lucreaz n exerciii de culturism, relaxare, contientizare corporal, yoga .a., cu scopuri foarte diferite: pregtire pentru
performan, fitness sportiv, fitness general, impresie, autoaprare
sau chiar agresivitate .
Dar corpul nu este numai instrument, el este ceea ce ne aparine,
este propriul, cum spune Allport. Personalitatea uman este un tot,
privit sistemic i holist, e ntrupare a sistemului de trsturi unice care-l
caracterizeaz pe om ca fiin vie.

Corpul inactiv este corpul care nu face n mod intenionat exerciii.


De mai bine de ase decenii se vorbete despre disfunciile sedentarismului, sedentarism dublat de supra-pondere i suprasolicitare psihonervoas, denumit mai trziu stres, cei 3 S. Ne limitm aici s invocm
experimentele tiinifice care au dovedit diferene notabile ntre starea fizic i psihic a celor care fac i a celor care nu fac exerciii fizice, brbai
i femei, adolesceni, tineri sau vrstnici. Afirmaia activitile corporale au funcie sanogenezic are caracteristica unei axiome. Cercetrile
experimentale dovedesc n mod concret direciile somatice, fiziologice,
psihice i psihosociale ale efectelor favorabile ale exerciiilor fizice, infor224

maii pe care practica le va prelucra adecvat atingerii obiectivelor proprii, pentru copii, tineri, aduli i vrstnici, in formele sociale statuate
cum sunt coala, cluburile sportive, slile de fitness i kinetoterapie.

6. Corpul propriu i cunoaterea de sine


Corpul propriu este n acelai timp o realitate extra-mental, corpul
biologic i o estur de cunotine: cunotinele nnscute i noiunile
dobndite de individ n urma psihogenezei. La fiina uman, corpul face
copilul s acioneze nainte ca acesta s-i fac din el o noiune din ce n
ce mai complex i s nvee s se familiarizeze cu el. La sfritul secolului al XIX-lea, W. Preyer a descris unele dintre etapele acestei achiziii.
Copilul este mai nti surprins de micrile unui corp pe care nc nu-l
tie ca fiind al su. Apoi, el nva s-i organizeze aceste micri, s se
familiarizeze cu senzaiile proprio- i exteroceptive pe care ele le produc,
s integreze micri i percepii. Aceast construcie a corpului este corelativ construciei realitii exterioare, fizice, biologice i psihosociale.
(Doron, 1999, p. 195)
Trupul are de-a lungul vieii un traseu spaio-temporal continuu.
Un traseu continuu prin spaiu, de-a lungul timpului, face legtura ntre
corpul unui prunc i cel al unui btrn de optzeci de ani. Corpul are o
continuitate cauzal. Ceea ce se ntmpl cu corpul ntr-un anumit moment are efecte asupra lui n momentul urmtor. (P. McInerney, p. 178)
Corpul propriu este considerat ansamblu de raporturi trite de subiect, a diferitelor aspecte i pri ale corpului propriu, n msura n care
sunt progresiv integrate n unitatea propriei persoane. (Larousse, p. 177)
Termenul corporal semnific relativ la corpul uman, la fizic. Sunt
familiare sintagmele schem corporal, ca imaginea pe care i-o face fiecare despre corpul propriu i expresie corporal, ca aciune motric armonioas care produce impresie estetic (n activitile corporale gimnice).
Pentru tema noastr, reinem cteva elemente prin care corpul se
autocontientizeaz, formndu-i schem corporal, imagine de sine,
concept despre sine i capacitate de autocontrol al comportamentului
adaptiv-motric-social.
Marc-Alain Descamps descrie, n 1986, noi axe pentru studiul epistemologic al altor forme de activiti corporale (n afara sportului caracterizat prin agresivitate, violen, risc, moarte i sex) activiti de tip
ludic i deci noncompetitive, ca jogging, turism, mers, yoga, tai chi, culturismul. Cteva concepte sunt folosite pentru descrierea raportului cor225

pului cu spiritul: modelul postural, schema corporal, imaginea corporal i reprezentrile corpului. Autorul propune o clasificare a nivelurilor de contiin, considernd c n sport se privete n mod obinuit
numai contiina ordinar.

Modelul postural

Modelul postural este descris de Descamps ca o stare a contiinei, explicit sau implicit, a diferitelor pri ale corpului, n fiecare moment al
situaiei. Este vorba de localizare (vestiar, la linia de start, n grmada
din rugby), de poziie (aezat, ghemuit, n picioare), de micare (spate
cambrat, braul drept relaxat). Modelul postural este perfecionat n
mintea noastr pn la virtuozitate (plonjon acrobatic, flip-flap n gimnastic).
n legtur cu cele de mai sus vom face unele observaii: postura este
o modalitate nnscut, dar i nvat a corpului de a se prezenta n spaiul personal. Una este postura individului relaxat i fr audien i alta
este atunci cnd se prezint n public. Cu mult diferit este atunci cnd
face parte din condiiile aparenei n diferite sporturi care evalueaz i
exprimarea tehnic sau estetic a comportamentului motric, total. Este
evident relaia posturii cu celelalte concepte, amintite mai sus.

Schema corporal

Concept de baz al psihologiei i psihomotricitii, schema corporal a


fost tratat att de psihologie i psihiatrie, ct i de neurotiine. M.A.
Descamps (1989) consider c schema corporal integreaz elementele
posturale i se ntregete cu informaiile senzoriale interne i externe (tonus corporal, ncordare, cldur, durere etc.). Completat cu latura libidinal, schema corporal i d omului sentimentul existenei sale corporale.
Vom discuta mai pe larg acest concept la capitolul despre Psihomotricitate. Aici ne vom limita la unele aspecte funcionale ale uneia din
multiplele faete ale corpului activ.
ncepem prin a arta cteva dintre rezultatele cercetrilor lui J. Pail lard (Director al Laboratorului de Neurotiine Funcionale de la Universitatea din Marsilia II), unul dintre puinii psihofiziologi care activeaz n domeniul activitilor corporale. Autorul analizeaz conceptul
de schem corporal pe baza cercetrilor de neurofiziologie care l-au
condus la evidenierea unui sistem auto-organizator care const n desprirea n maina biologic, a unei pri rigide, constituit pe baza organizrii genetice i consolidat n memorie ca un produs al acesteia i a
unei pri labile a acestei organizri, care constituie potenialul de dezvoltare i adaptare.
226

Dup J. Paillard, schema corporal se constituie din experiena corpului situat, a corpului activ, rezultat din tratamentul informaiilor de
origini diferite despre poziie, respectiv de la prile mobile ale corpului,
de la poziia capului, precum i de la corpul aflat ntr-un spaiu egocentrat. Specific poziiei n spaiu este stabilizarea automat a corpului
n cmpul gravitaional, stabilizare antigravitaional care provine din
existena programelor precodificate n structura nervoas a trunchiului
cerebral. Pe aceast baz se elaboreaz o schem postural a corpului,
constituit n special din informaii proprioceptive (vestibulare, reticulare, musculare) i care reflect poziia respectiv a segmentelor corpului n raport cu poziia capului stabilizat n cmpul gravitaional.

Imaginea corpului

Imaginea propriului corp este un construct subiectiv, format prin


aglutinarea multiplelor informaii proprio- i interoceptive, tactile,
somatice i organice, vizuale (directe sau oglindite). Cnd aceste informaii se unesc cu semnificaiile sociale ale autoaprecierii i aprecierilor
celorlali pe parcursul vieii, avem imaginea de sine, component esenial a contienei de sine i a personalitii individuale.
Imaginea corpului, dup Paillard, este o rezultant a mecanismelor
sistemului nervos care trateaz datele referitoare la funcia de localizare
n spaiul locului. Corpul stabilizat n raport de forele gravitaionale de vine referentul geo-centrat al aciunii pe care o dirijm n spaiul extracorporal (1990).
Dup Descamps (1989), schema corporal, modelul postural i imaginea corpului constituie mentalizarea corpului, pe care se fundamen teaz antrenamentul sportiv, ele fiind baza tuturor practicilor. Sportul
este ceea ce spiritul poate face din corp i reciproc, n cutarea perfeciunii. Niciun antrenament nu poate considera individul ca o simpl ma in, iar programele de antrenament trebuie s in cont de aceast parte
psihologic nscris n corp.
Mariana Dodan dezvolt ideea dimensiunii fizice a imaginii de sine
la sportivi, imagine care se difereniaz n:
imaginea spaial a corpului, care include proprietile fizice i spaiale
(estimarea distanelor i proporiilor, orientarea spaial etc);
imaginea senzitiv/afectiv a corpului, ce cuprinde percepiile, reprezentrile, sentimentele, emoiile elaborate pornind de la propriul corp
prin raportare la norme (de exemplu, norme de frumusee) considerat
a fi o reprezentare evaluativ a propriului corp. (M. Dodan, 2004)
227

Contiina de sine

Dup Paillard, contiina de sine, ca experien singular, se edific


pe baza coexistenei, cooperrii i confruntrii mecanismelor neuropsihice, de identificare-localizare, egocentrice i exocentrice, activitate-pa sivitate. Autorul a stabilit, pe baze experimentale, rolul organizator al
motricitii active a subiectului n construirea spaiului visuo-motric.
Universul senzorio-motor este generat de experiena motric activ din
ambian. Corpul agent devine instrumentul elaborrii invarianilor
spaiali necesari eficienei aciunii pe care corpul nsui o conduce n spaiul extracorporal. (J. Paillard, 1990)

Contiin i contien

L. Gavriliu i Blceanu-Stolnici fac precizarea i deosebirea dintre


dou concepte apropiate ca semnificaie, contien i contiin.
Contiena este termenul prin care desemnm o stare care presupune
vigilitatea (nonsomnul), dar fr a se reduce starea de veghe. Intrarea n
stare de contien necesit ns mai mult dect trezirea din somn (sau
dintr-o com, din letargie, ictus hipotimic etc.) Contiena presupune pe
lng vigilitate, sentimentul identitii personale i autosituarea imediat n spaiu i timp. Abia instalarea strii de contien l face pe subiect
s uzeze de contiin, adic de totalitatea resurselor informaionale acumulate n ontogenez, de capitalul genetic de care dispune, ct i de programele algoritmice de valorificare a acestora, n vederea adaptrii la
mediu sau a modificrii mediului n consens cu inta urmrit. (1998,
p. 118). C. Blceanu-Stolnici susine conceptul de contien, aceasta fiind dependent de activitatea creierului. (2004, p. 268-272).

Contiena corporal. Termenul semnific o bun parte a imaginii


sinelui activ, fiind format din complexul percepiilor propriilor micri
i relaii cu ambiana apropiat (comportament motric n timp i spaiu,
cu un anumit efort, n timpul activitii practice), memoria de scurt
durat dublnd diacronia acestei activiti.
Din punct de vedere neurofiziologic, contiina nu tie nimic despre
mainria corporal, despre funcionarea creierului nostru, de unde ar
putea s apar, de strfundurile psihice. Fiecare are despre sine o contiin intim, secret, dar el nu are dect parial contiina despre ce este
i despre ceea ce face. (E. Morin, Vol. 5, p. 125-126).
Am vzut mai sus rolul contientizrii corporale n formarea imaginii
de sine a omului. n activitatea sportiv, activitate preponderent motric,
psihomotric i inteligent-motric, este n mod evident importana dezvoltrii capacitii sportivului de a cunoate corpul propriu, de a per228

cepe i conduce micrile, posturile, ncordrile i relaxrile, coordonrile i celelalte atribute ale micrii, cum sunt fora, rezistena, energia, supleea etc.
Viaa activ i cultivarea micrii confer contienei corporale caracteristicile de bunstare, optimism i ncredere n propriile posibiliti.
Cunoaterea propriului corp se identific cu cunoaterea de sine.
Contiena corporal i elaboreaz geneza n cursul automatismelor de
postur, a gesturilor expresive pn la descoperirea self-ului, a par tenerilor i a obiectelor.

Sinele (self engl.)

n sensul cel mai larg al cuvntului eul cuprinde tot ceea ce omul
poate numi sinele, nu numai corpul su i facultile psihice, dar i
mbrcmintea, casa, soia i copiii, strmoii i prietenii, terenurile i
caii si, iahtul i contul din banc. (W. James, 1908, p. 229).
Sinele, la William James, este ierarhic i multidimensional, integrnd
trei elemente:
a) sinele material (aspecte legate de corpul nostru, mbrcminte i toate
lucrurile pe care le posedm);
b) sinele social (imaginea pe care o oferim celorlali i rolurile pe care le
jucm);
c) sinele spiritual (experiene interioare, obinuine, valori i idealuri relativ stabilite).

Despre sinele material


Acest concept este foarte important pentru nelegerea mecanismelor
psihologice ale activitilor corporale, fiind de mare nsemntate n tematica tiinei acestor activiti.
Dup W. James, corpul este pentru fiecare dintre noi centrul sinelui
su material i, din acest corp, anumite pri sunt mai intim ale noastre
dect altele. (idem. p. 229)
H. Wallon (1931, 1934) a descris n lucrrile sale dezvoltarea di feritelor domenii funcionale ale corpului propriu, care la nceput sunt
disociate: sensibilitate interoceptiv, visceral, proprioceptiv i, mai
trziu, prima reacie a aparatului exteroceptiv, senzaiile legate de realizarea echilibrului, apoi diferenierea i progresul reaciilor exteroceptive. Reaciile copilului nu se produc naintea momentului n care se stabilesc relaiile intersenzoriale. H. Wallon a creat termenul de imagine n
oglind, pentru stagiul dezvoltrii copilului de la 6 la 12 luni, cnd acesta se recunoate n oglind, dei pn atunci i lua imaginea specular
drept un alt copil. Momentul este important ntruct i aduce copilului
229

dovada unitii sale corporale (cf. Doron & Parot, 1991, 740).
Dup Maurice Reuchlin, motricitatea se afl la originea elaborrii
imaginii corpului propriu, a schemei posturale a fiecrui subiect; se consider c intervine o funcie psihologic, o funcie care ar asigura
subiectului cunoaterea corpului su i, mai general, contiina de
sine.
Pentru unii autori, spune Jo Godefroid, conceptul de sine se construiete prin generalizare, pornind de la autopercepie, conducnd copilul,
apoi adolescentul, la a se privi cum pot i alii s o fac, gndind cu noaterea de sine n raport cu modurile obinuite de a reaciona, de a tri
motivaiile, de a-i exprima emoiile sau de a-i elabora cogniiile.
(2001, p. 627)
Vrsta preadolescenei este extrem de propice pentru formarea unei
corecte i pozitive imagini de sine, iar sportul prin confruntare, comparare, interevaluare este unul dintre cele mai eficiente mijloace de realizare a acestei imagini de sine.
Schema nr. 10.1

Conceptul de sine la copil


Din Dauer & Pangrazi (1986, p. 40)

Eec
Frustrare
Copil

Aboradarea sarcinii
Comportament
deviant

S
A
R
C
I
N

Succes
e
faci
Satis
e
i
r
Bucu

mplinire
Aparte
nen
Sigu
ran

C
O
N
C
E
P
T
U
L
D
E
S
I
N
E

Pentru domeniul activitilor corporale, sinele corporal are nsemntate deosebit n reglarea coordonat, de finee, a aciunilor i micrilor.
Instruirea sportiv din zilele noastre nu se poate dispensa de exerciiile
pentru formarea deprinderilor psihice de relaxare, contientizare corporal, imagerie i antrenament mental ale micrilor i aciunilor.
(Epuran, 1990)
230

Alt aspect al sinelui corporal este constitut din ceea ce am amintit i


mai nainte, aparena. Aceasta are aspecte de cognitiv i se nscrie n
reprezentrile sociale.
Dup Davies et al. (1992, p. 280), conceptul de sine se formeaz n etape succesive:
Realizare pozitiv, de succes ---> Feed-back pozitiv de la alii --->
Dezvoltarea stimei de sine ---> Continuarea activitii cu motivaie
sporit i nvare eficient ---> Performan ameliorat --->
Continuarea feed-back-ului pozitiv --->
Dezvoltarea superioar a stimei de sine --->
Anticiparea succeselor viitoare ---> Experien pozitiv, de succes

Realizarea de sine, ca imagine obiectivat sau art


P. Comarnescu, autorul monografiei Kalokagathon, se refer la
mecanismul etic i estetic al realizrii de sine, ceea ce sprijin ideea noastr c n activitile corporale autoplastice, imaginea de sine i imagi narea de sine sunt fenomene aparintoare personalitii umane. Psihologii consider imaginea de sine ca elementul structural cel mai important al personalitii.
Creaia cea mai esenial pe care o are de ndeplinit omul este aceea
de a se realiza pe sine. Realizarea de sine este tot att de mult fapt etic,
ct i fapt estetic. Ea este o statornicire concret a imaginilor armonizate
de aciune. Raiunea alege din imaginaie ceea ce este mai relevant pentru sensu-i moral, iar perfecia se formeaz luntric n aceast oper de
art, ce este eu-l realizat. Realizarea de sine este o invenie uman, pentru c folosete libertatea descoperirii. i este, de asemenea, din punct
de vedere imanent, scop siei. Ea se extinde n timp i spaiu ca i dansul, care este muzic i volum. (P. Comarnescu, 1946, p. 141-142, sublinierea autorului)
Efecte pentru sine i pentru alii
Atitudinile care stau la baza eforturilor indivizilor pentru formare
corporal armonioas sunt foarte diferite. La baza lor st motivaia de
autorealizare, dorina de ameliorare a propriei persoane i chiar de atingere, dac se poate, a unui model social, n pas cu vremea sau societatea prezent (chiar n conformitate cu anumite grupuri cu concepii
estetice mai puin ortodoxe privind dorina de perfecionare).
Imaginea de sine ideal l ajut pe individ s realizeze un standard n
care se reunesc aspiraiile sale cu modelele sociale asimilate. Este, desi231

gur, dorina individului de realizare a unei imagini de ordin estetic, impresionant pentru ceilali i satisfctoare pentru sine. Ursula chiopu
(1997) consider c individul face evaluri privind imaginea sa fizic pe
care o ajusteaz (mai ales tinerele fete i femeile n general) prin mbrcminte, conduite civilizate, coafur etc. Eul este nucleul identitii n
care se implic sinele corporal, inclusiv identitatea sexual, dar i identitatea familial (care este i civil). (sublinierile autoarei, p. 287)
Orice realizare individual are nevoie de confirmare, de apreciere social. Mai nti, individul dorete s obin feed-back-ul muncii sale, n
oglinda de acas i de la sal, imagini dublate de msurri repetate ale
indicatorilor modelului. Tot acum se intervine cu ceea ce n multe domenii se numete cosmetizare i, n final, cu chirurgia plastic. Este, prin
urmare, ncercarea de a realiza imagine de sine ideal. Este realizare de
sine sau oper a construirii de sine. Mai apoi, de multe ori simultan cu
prima etap, individul dorete confirmarea social a realizrii estetice a
sinelui. Colegii, consilierii, antrenorii sunt primii evaluatori. Urmeaz
concursurile de frumusee, de fitness, de culturism. Un semn bun este
introducerea unor criterii de evaluare i a valorii sociale (cognitiv-cultural) a celor ce se ntrec la concursurile de frumusee (ceea ce nu se
prevede la culturism sau alte discipline n care se evalueaz impresia
estetic patinaj, gimnastic, schi, srituri etc.).

Experiena corporal

Experiena corporal este rezultatul nsumrii i intricrii tririlor subiective, cunoaterii de sine, perceperii aciunilor proprii intenionate i
evaluate cognitiv i afectiv i nelegerea semnificaiei ansamblului activitilor corporale. Imaginea de sine este un complex de simiri i contiene de ordin cognitiv, afectiv i conativ, constituite i restructurate parial n timpul practicilor i existenei individului. mpreun cu experiena
de via din domeniu, individul uman poate aspira la performan.
i n domeniul nostru, ca i n psihologie i sociologie, vorbim despre
spaiul personal, cu conotaii mult deosebite fa de cele din etologie
(animalele i marcheaz teritoriul) sau cele din antropologie, unde lupta
pentru supravieuire sau proprietate conduce la agresiune sau crim, aa
cum spune legenda fondrii Romei, Romulus ucigndu-i fratele geamn care a cutezat s treac peste grania desenat de el.
nclcarea intimitii persoanei este invocat de cei care sunt mpotriva probelor biologice de snge sau urin, n controlul antidoping. Tot
astfel, dar i cu conotaii de purism, n unele ri ca Anglia, Canada sau
Olanda profesorul nu are voie s ating elevul, asigurarea fiind fcut
de colegii elevului.
232

Pe de alt parte, vorbim n sport de sociomotricitate i de spaiu sociomotric, de schimb de informaii nonverbale n spaiul sportiv, precum
i de distana de contact i duritatea acestuia, n rugby, fotbal sau handbal (Pierre Parlebas, 1978). n plus, Chappuis i Rioux (1970) fac tipologia
sportivilor dup cum accept sau caut contactul personal n timpul jocului. Sub raport cultural, autorii consider c exist diferene de aprare a
spaiului personal la indivizii din SUA mai larg i Occidentul european.
Pe alt plan, se situeaz hruirea de ctre antrenori/antrenoare asupra
sportivelor/sportivilor, fenomen destul de frecvent, dar cruia nu i se
acord atenia cuvenit. (Aici facem legtura cu tematica eticii sportive).
Pentru educaia psihomotric se folosesc tehnicile contientizrii corporale, care conduc la precizarea kinesteziei, schemei corporale i a imaginii de sine. Contientizarea corporal are implicaii n funciile de expresie, comunicare i semnificaie. Se cunoate bine fenomenul de amplificare a tririlor provocate de micare satisfacia, bucuria tririi micrii
(le veu) i a excitrii prin exces i risc, tem foarte apropiat filosofilor
fenomenologi. Din punct de vedere tiinific, biochimic, exist ipoteza c
enzima MAO monoaminooxidaza este rspunztoare de manifestrile
de curaj ale toreadorilor (cercetri spaniole) i de agresivitatea unor
delincveni periculoi (cercetri efectuate n Anglia). Pe de alt parte,
endorfinele, morfine endogene, sunt rspunztoare de satisfaciile i senzaiile de confort i chiar euforie produse de micare i de ne-simirea
durerii pe cmpul luptei sportive. Leonard Gavriliu (1998, p. 169) stabilete funcia sinapselor dopaminergice, numite sinapse hedonice.

Percepia i controlul corpului propriu au la baz mecanisme complexe, neurofiziologice i psihologice, studiate n bun msur de specialitii n psihomotricitate. Controlul corpului const din reglarea poziiei lui n spaiu i timp, pe baza informaiilor senzoriale interoceptive
(kinestezie, echilibru, coordonare). Adaptarea fiinei umane la solicitrile ambianei materiale i sociale necesit un bun control al motricitii, o bun nzestrare aptitudinal, dublate de alte capaciti psihice
cognitive i afective. Capacitatea de control se formeaz i se dezvolt
din primele luni de existen a copilului, desvrindu-se prin practicarea sistematic a activitilor corporale variate i corect conduse. (cf.
Haag & Haag, 2003).
Mecanismele controlului micrilor au la baz somestezia, prima in stan neuropsihic a perceperii i ajustrii echilibrului, posturilor i gesturilor.
233

n sfrit, n mod deosebit experiena corporal include habitusurile,


reprezentrile micrilor, memoria operaional, priceperile i deprinderile care, n expresie curent, reprezint a doua natur a omului.
Consumul psihic i nervos al formrii acestor instane este rspltit prin
uurina adaptrii micrilor i aciunilor la situaiile problematice ale
activitilor

Limbajul corpului

n capitolul trei al lucrrii de fa am descris comunicarea prin micare i expresivitatea micrii, precum i kinezia ca studiul modului de
comunicare prin intermediul postrilor i micrilor corpului i gesticii.
Limbajul corpului este modul de comunicare prin ntregul corp i oricare parte a acestuia, a membrelor, feei, ochilor. El este att intenionat,
ct i neintenionat, spontan, exprimnd stri de spirit, sentimente i atitudini.
Poziiile corpului, mersul, anumite gesturi, mimica i privirea sunt
proprii fiecrui individ, purtnd marca genetic i definind i prin acestea, ntr-un anumit fel, personalitatea individului. Acestea sunt indicatorii dup care recunoatem o persoan chiar de la distan. Indicatorii
limbajului nonverbal sunt att nnscui, ct i formai prin influena
mediului social-cultural. n culturi diferite unele gesturi au semnificaii
variate. De multe ori limbajul verbal poate avea semnificaie diferit de
limbajul nonverbal care l nsoete.
Mijloacele de comunicare nonverbal au semnificaie att atunci cnd
nsoesc vorbirea, ct i atunci cnd sunt independente. Semnificaia co municrii prin limbajul corpului este indus de executant i descifrat de
privitor, aa cum se produce n teatru. Un numr mare de micri i poziii ale minilor, feei3, ochilor, corpului ntreg sunt folosite pentru obi nerea unor reacii din partea celor crora acestea se adreseaz (indicaii,
ordine, direcia i viteza deplasrilor, ameninare, dezacord sau acord i
altele).
n sport, muli antrenori pun presiune pe arbitrii, prin proteste, gesturi de dezaprobare i nemulumire, care au efecte i asupra fanilor.

Micrile neltoare. Cum n comunicarea nonverbal unele micri


sau gesturi au alte intenii dect ateptrile receptorului, jocurile i sporturile au inventat fentele, micri neltoare, care ascund intenia
emitorului i la care receptorul nu se ateapt, reacioneaz greit sau
cu mare ntrziere.
____________________
3

234

Muchii feei sunt n numr de aprovimatv 50 i pot face 250 de combinaii.

Sfaturile antrenorilor pentru sportivi: s nu vad adversarul c se


teme, s adopte poziii combative, s citeasc frica adversarului, s evite
posturi sau gesturi care trdeaz nencredere n posibilitile lor. Se recomand chiar exerciii n oglind, pentru montaj, aa cum fac actorii. Este
celebru cazul unui actor japonez care i btea servitorul n culise pentru
a fi montat i credibil pe scen, unde rolul i cerea s fie agresiv, furios la
culme. S ne amintim i de tradiionalul ritual al rugbitilor neozeelandezi la nceputul jocului. Aceste date se leag de contientizare corporal, schem i capacitate de mimesis, de imitaie semnificativ. Controlul corpului nseamn dominarea lui de ctre minte. Prin repetarea
diferitelor posturi poziii i gesturi, obii acele automatisme prin intermediul crora primeti de la ceilali aprecierea pe care o doreti. Rmne
de discutat dac aceast imagine concord cu atitudinile fundamentale
caracteriale.

Expresia corporal

Adepii practicrii exerciiilor fizice tiu foarte bine c micrile


corecte, care respect legile biomecanicii sunt i frumoase. Ele comunic
armonie, elegan i eficien. Micrile forate sunt crispate, nsoite de
grimas, comunic efortul subiectului, apreciat de privitor cnd semnific autodepire.
ntre obiectivele pedagogiei micrii figureaz i formarea corpului
armonios, plasticitatea i elegana micrilor, precum i capacitatea de a
exprima sentimente i idei dintre cele mai diverse. Gineta Stoenescu a
iniiat disciplina expresie corporal i dans, la Facultatea de Educaie
Fizic i Sport a Universitii Ecologice din Bucureti (1997). Pentru
autoare, expresia corporal este o disciplin de studiu cu funcie artistic prin faptul c, pe lng tangene, se intersecteaz cu diverse arte, i
anume: muzica, dansul, teatrul (scenografie regie), pictura sculptura,
precum i cu diversele ramuri ale gimnasticii privind crearea plasticitii
formelor micrii n coresponden fidel cu muzica. Expresia corporal
(ca disciplin) are ca obiectiv major micarea estetic ce se inspir din
plastica diverselor arte. Prin intermediul euritmiei micri adaptate
pe versuri sau proz, nsoite de muzic expresia corporal se integreaz n celelalte arte i n cultur, cu caracteristici de art sintetic, emoional. (G. Stoenescu, 1997)

Cultura corpului urmrete i educarea expresivitii, a limbajului


corpului prin care se transmite altora triri afective, gnduri, semnificaii
ale gestului etc.
235

Pedagogia modern a activitilor corporale urmrete nu numai formarea corpului frumos, ci i educarea armoniei micrilor i a capacitii
de exprimare a semnificaiilor. Educaia micrii este nu numai micare
intenional, ci i condiia armoniei, esteticii, a comunicrii unor idei i
sentimente, ceea ce anticii greci numeau callisthenie.

7. Auxologie
Maturizare i dezvoltare

Auxologia. Ca ramur a biologiei, are drept obiect studiul creterii


i dezvoltrii organismelor (indivizilor biologici), prin utilizarea i prelucrarea biometric a datelor obinute prin cercetri longitudinale (urmrirea acelorai indivizi n timp) i transversale (recoltarea datelor de
la grupe de indivizi de aceeai vrst calendaristic). Vrsta calendaristic (cronologic) nu coincide ns ntotdeauna cu vrsta biologic (de
ex. vrsta osoas). Auxologia se ocup n special cu creterea i dezvoltarea postembrionar i are relaii strnse cu endocrinologia, alometria
/cretere inegal a prilor corpului/. (Shleanu i Strugen, 1976)
Creterea include n ea i maturizarea corpului i a funciilor lui, ca
procese simultane, chiar dac n relaie asincron, datorit diferenelor
de ritm.

Creterea este procesul complex i dinamic de modificare cantitativ


a organismului sau a diferitelor componente ale acestuia; este o adugare la nivelul anterior i se ncheie cu maturizarea. Procesul creterii se
vede cel mai bine n dinamica nlimii, greutii i al altor indicatori
antropometrici ai individului. (M. Ifrim, 1986)
Maturizarea prezint interes deosebit att din punct de vedere teoretic, ct i practic, ntruct nivelul maturrii este luat ca element de
referin pentru diferitele momente de cretere sau dezvoltare. i una i
cealalt se ncheie cnd se ajunge la maturitate. Maturitatea este starea
funcional, fiziologic, psihologic i social care marcheaz mplinirea
posibilitilor adaptive ale individului la via. Maturitatea este biologic (somatic, fiziologic, nervoas etc.) i este psihologic (incluznd
aspectele de maturizare intelectual, afectiv emoional, sentimental,
autocontrol etc.) i social (adaptare la condiiile vieii i activitii
sociale). n ansamblu, pe plan psihosocial, maturizarea const din emanciparea personalitii care devine independent.
Maturizarea i are motorul n programarea genetic, programare
236

care, n condiii favorabile de ambian familial i social, mijlocete


creterea i structurarea funcional, normale.
Raporturi ntre maturizare, dezvoltare,
nvare i ambian (M. Epuran, 1988)

Figura nr. 10.2

Maturizare
Biologic
M
otric

Afectiv

Dezvoltare

Motric Afectiv Cognitiv


Socio-profesional

Ambiana
Fiina uman n situaie

nvare

Vcolar
Social

= Capaciti
Dup cum se exprim Lafon, copilul se nate n stare de prematurare. Arhitectura celulelor nervoase este aproape ncheiat, dar cele
apte miliarde de celule care o compun nu au, la nceput, dect o organizare spaial. Prin experien aceast organizare devine funcional. n
realitate avem de-a face cu un dublu proces: unul anatomic, prin
mielinizarea cilindraxonilor care permite izolarea centrilor i fibrelor,
celalalt neuro-psiho-fiziologic prin stabilirea conexiunilor intersinaptice
cu intervenia mediatorilor chimici, prin trecerea de la o activitate bioelectric nedifereniat la o organizare difereniat i [...] prin organizarea marilor sisteme neuropsihice graie unui mecanism de nvare
sub influena stimulrilor i educaiei. (Lafon, 1963, p. 377).
Creierul uman atinge aproape 90% din mrime la vrsta de 6 ani i
crete progresiv pn la pubertate; prin contrast scheletul atinge abia
30% din mrimea sa la aceeai vrst, cu pauz relativ ntre 6 i 12 ani,
urmat apoi de acceleraia creterii ajungnd la maturizarea funciei sexuale care culmineaz la 18/20 ani. (Paillard, 1994b)
Maturizarea este caracterizat i ca stare de pregtire pentru anumite
comportamente. Psihologul rus Vgotski a propus conceptul de zon
optim a dezvoltrii pentru aceea sau acele perioade din diacronia dez237

voltrii copiilor, n care aciunile formative au cea mai mare eficien, cu


att mai mare cu ct sunt mai bine operaionalizate sarcinile cu caracter
optim stimulativ.
Dezvoltarea psihonervoas a omului este un proces dialectic de
transformri care se produce n toate subsistemele fiinei, transformri n
sens ascendent care se conduc spre o adaptare ct mai satisfctoare la
condiiile i solicitrile interne i externe. Procesul dezvoltrii este
departe de a fi liniar i numai ascendent, mai ales c el intereseaz subsisteme de natur i cu organizare specific i diferit. Dezvoltarea este
somatic, fiziologic, psihologic, social fiecare dintre ele cu legiti
proprii de sisteme complexe i n acelai timp interdependente, dar
pe niveluri ponderale diferite, cele mai complexe i mai umane fiind
dependente de cele mai simple, biologice.
Lucrrile de biologie i psihologia dezvoltrii ofer informaii multiple despre stadiile i mecanismele creterii corpului uman de-a lungul
vieii. n Antropologia motric (1986) M. Ifrim descrie implicaiile dezvoltrii corporale n practica sporturilor, fcnd referire att la factorii
ereditari, ct i la cei aptitudinali care ajut selecia pentru performan.

Natur i nurtur/educaie

Conceptul de nurturan este rar folosit n literatura cu caracter pedagogic, dei el aduce o precizare de finee a educaiei. n lucrarea
Explicarea omului, Mihai Ralea noteaz: nainte de a primi influena
societii, copilul se prezint sub ceea ce se numete starea de natur;
educaia l socializeaz. (M. Ralea,1972, p. 98-99).
Natur nseamn spontaneitate, libertate, neconstrngere; societatea,
dimpotriv, nseamn organizare i rnduial, canoane i reguli prestabilite. nc de la naterea sociologiei ca tiin, savanii au artat c opera societii const din a exercita asupra individului o presiune venit
din afara lui, o serie de interdicii i de sanciuni, la ori ce nclcare a prescripiilor colective. Sub un alt aspect, societatea excit i ncurajeaz: ea
indic o tabl de valori i una de merite, decernnd recompense acelora
care le merit. i n recompens i n pedeaps, funcia societii este de
a controla, a ngrdi, a canaliza, a raionaliza tendinele individuale.
Natur este corpul, determinat genetic, cu structuri anatomice i
funcii, tip somatic, tip temperamentul, predispoziii aptitudinale (nzestrri) psiho-fizice.
Termenul nurtur este folosit n literatura anglo-saxon i designeaz ceea ce i este dat individului de mediul educativ i cultural; ceea ce
se numete dobndit, n sensul cel mai general. (Lafon, 1963). n litera238

tura psihopedagogic de limb englez se folosete adesea sintagma


nature and nurture.
Nurturana este educaia i grija care se dau copilului, precum i modul cum acestea influeneaz dezvoltarea i atitudinile viitoare. n do meniul nostru, nurturana impune i grija pentru formarea corporal
prin exerciii sntatea, vigoarea, nfiarea, expresivitatea artistic,
aptitudinile motrice, inclusiv capacitatea de efort i de refacere a
subiecilor. Componentele de cultura micrii folosite de educatorul
nurturant fac parte din tiinele de fundamentare a activitilor corporale.

Corpul adaptat: nelepciunea i inteligena corpului

n anul 1932, fiziologul american W.B. Cannon a publicat lucrarea


The Wisdom of the Body (nelepciunea corpului) n care a descris mecanismul homeostaziei (termen propus de el) i care este un tip specific
de autoreglare biologic. Homeostazia const din tendina unui organism sau sistem al acestuia de a-i menine echilibrul intern, ca adaptare
la modificrile ambianei externe sau interne. Presiunea i volumul sngelui, temperatura corpului, secreiile endocrine i altele sunt meninute
n relativ echilibru aa-numita stare stabil prin mecanismul de
reglare prin feed-back. Neurotiinele i psihologia descriu numeroase
forme de autoreglare, proprii creierului i minii, prin care se realizeaz
adaptarea eficient la solicitrile ambianei i propriilor solicitri (prin
anticipare i motivaie).
Un al doilea aspect al adaptrii omului la solicitrile vieii l constituie inteligena (general, teoretic, practic, social etc.). Despre inte ligena practic i inteligena motric au vorbit H. Walon, J. Piaget, R.
Sternberg i alii. Inteligena corpului este mai pregnant scoas n eviden de H. Gardner, care ntre anii 1980 i 1999 a dezvoltat teoria inteligenelor multiple. El consider opt tipuri de inteligen:
1. Inteligena lingvistic
2. Inteligena logic-matematic
3. Inteligena spaial
4. Inteligena muzical
5. Inteligena corporal-kinestezic
6. Inteligena intrapersonal
7. Inteligena interpersonal i
8. Inteligena naturalist (cf. R. Sternberg, 2001, p. 335).
Autorul consider c fiecare individ posed ntr-un grad mai mare
unul din tipurile enumerate de inteligen. Inteligena corporal-kineste 239

zic const din capacitatea de a rezolva probleme sau de a crea prin corp
sau cu corpul, n dans, jocuri sportive, alergri, aruncri, exerciii de dexteritate. Abiliti corporal-kinestezice au i chirurgii, acrobaii, actorii.
Cei cu coeficient mare la acest tip de abilitate, utilizeaz i celelalte genuri de inteligen, n funcie de sarcinile comportamentului lor inten ional.
n psihologia activitilor corporale este descris inteligena practic
n care este cuprins i inteligena motric, de fapt aceeai categorie de
procese care subliniaz relaia biunivoc dintre cogniie i motricitate.
(cf. M. Epuran & M. Stnescu, 2011)

Corpul instrument i instrumentat

Discutnd teoria lui M. Mauss despre tehnicile corporale, neurofiziologul francez Jaques Paillard (1994) face deosebirea ntre corpul instrument i corpul instrumentat. Pentru el instrumentul este un sistem
folosit pentru atingerea unui anumit scop, n minile inventatorului sau
de ctre cineva care a nvat cum s l mnuiasc. Autorul scrie: Este
bine stabilit c la fiecare nivel funcional ierarhic, mecanismele subordonate la un nivel superior de control acioneaz ca instrumentul su. Este
legitim s considerm corpul i organele sale componente ca fiind controlate de creier. Corpul este instrumentat ori de cte ori organele sale
naturale sunt extinse sau nlocuite de instrumente artefacte (fie instru ment, fie protez), ceea ce dovedete c acesta (corpul) este perceput ca
un simplu instrument, ca un dispozitiv mecanic supus scopurilor i
automatismului agentului care decide.
Activitatea corpului este discutat de autor sub raportul fundamentelor neurofiziologice, printre altele prezentnd i raportul dintre
cogniie (savoir) i execuie (savoir faire sau know how), cu mecanismele
lor sensorimotrice i ideomotrice. (Paillard, 1994).
Un aspect al instrumentrii este ilustrat de distane de contact dintre competitori n scrim i tenis. Se pate spune c n tenis mingea devine
proiectilul pe care adversarul nu l poate opri; floreta, spada, sabia, racheta, prjina sau schiurile sunt instrumente. Pe de alt parte, automobilul, motocicleta, deltaplanul, plana cu vele i altele intr n categoria
mijloacelor de reducere a efortului energetic al corpului, ceea ce nu este
cazul instrumentelor, este de prere C. Pocielo (1987, p. 184-185). Ct privete efortul fizic, el nu este mai mic n motocros sau dirt trak dect n
fotbal sau chiar n rugby. Nu lum n consideraie sporturile extreme, n
care instrumentele amplific dificultatea execuiilor.
Corpul instrumentat, ortezat sau protezat i armat cu aprtori,
ochelari, cti, pieptare etc. este n bun msur protejat de diferii fac240

tori externi duntori. Fabricarea instrumentelor solicit imaginaia i


tehnicitatea specialitilor privind designul uneltelor i, obligatoriu, sigurana sportivilor. Acum, nclmintea sportivilor este croit electronic, crosa pistolului este modelat dup mna trgtorului, habitaclul
maini este modelat pe msura pilotului.
Pe de alt parte, spaiul amenajrilor respect cerinele ergonomice i
igienice ale beneficiarilor (designul fotoliilor sau scaunelor, spaiile dintre ele i rnduri, suprafaa terenurilor, spaiile de siguran etc.).
Arhitectura este, n acelai timp, tiin i art, adaptat omului concret.

Tehnici corporale

Printre cei care au contribuit la constituirea sociologiei corpului se


afl Marcel Mauss i Pierre Bourdieu. n articolul Les techniques du
corps (1973), M. Mauss arat c modurile de a-i folosi corpul sunt variate n funcie de vrst, sex i diverse culturi. Autorul atest astfel faptul
c realitatea-corp, entitate biologic prin excelen, este social utilizat n
mod divers, deschiznd astfel calea unei noi sociologii, o sociologie care
consider corpul ca un microcosmos al societii. Felul de a merge, de a
mnca, de a te aeza, de a ine o unealt, devine la autor o preocupare
sociologic. M. Mauss introduce termenul de habitus4, manier obinuit de comportament, de natur pur social i cultural, fiind diferit de
la o societate la alta. Prin educaie reuim s nvm diferitele moduri
de a ne folosi de corp. Televiziunea i diferitele tehnici imagistice contribuie la imitarea i stabilizarea comportamentelor considerate cele mai
eficiente, de exemplu, n arta scenic, dans, sporturi. Deci, pentru Mauss tehnicile corpului sunt aciuni desvrite care cuprind aspectele
unei anumite culturi (cf. Delige, 2006. p. 93-94).
Cum exist i aciuni mai puin nvate, observm, dup cum constat Paul Weiss c Ceea ce vrea contiina s realizeze nu este totdeauna ceea ce este pregtit corpul s fac. El devine un corp pregtit
numai dup ce a nvat cum s funcioneze n acord cu ceea ce are n
minte. (n Morgan & Meier, 1988, p. 91)
Adaptarea tehnicilor la situaii i nvarea utilizrii lor cu miestrie
formeaz ceea ce se numete habitus. Pierre Bourdieu dezvolt mai de parte ideea, considernd habitus-ul ca un aspect al culturii care unete
indivizii ntre ei un sistem de dispoziii, modele comportamentale, sti__________________________

n capitolul 6 al acestei lucrri p. 108 am menionat sensul pe care l-a dat


Aristotel acestui termen, drept tendin devenit activ prin exerciiu; obinuin; fel
de a se comporta.
4

241

luri i deprinderi corporale, funcionnd ca o matrice de percepii, aprecieri i aciuni, reprezentnd instana ce leag structurile interne ale
subiectivitii de structurile sociale externe (cf. Borlandi et al., 2009, p.
104).
Tehnicile corporale sunt mijloace ale aciunii; activitile corporale
sunt orientate, sunt intenionale, urmrind un scop, pe baza unui proiect
program (care poate fi performana).
n activitile acestea, mai ales n sport, unde se urmrete eficiena
maxim a gestului, tehnica este una din laturile foarte importante ale
pregtirii, att n sporturile individuale, ct i n cele colective. Din acest
punct de vedere noi am definit tehnica drept mod constituit istoric de a
face un lucru. (M. Epuran, 1990, p. 64), bazndu-ne evoluia tehnicilor
(numite cndva stiluri) n execuiile din atletism, gimnastic, patinaj,
dans i, evident, din jocuri. i comportamentul general dinainte i dup
concurs s-a modificat, inclusiv cel teatral, pe care l exemplificm cu
vicrelile prelungite ale fotbalitilor faultai n timpul jocului (caracteristic brazilienilor n anii 50, 60 ai secolului trecut).
Observm, n plus, comportamente specifice cnd comparm conduitele diferitelor echipe i ale juctorilor de baschet sau fotbal, din
diferitele culturi actuale. Acelai lucru l putem face comparnd nregistrrile filmice din deceniile anterioare cu cele actuale, n care observm nu numai deosebiri n tehnicile corporale (tehnica unor execuii),
dar i n conduitele sportive i sociale, pe teren sau n afara lui. n sfrit,
televiziunile ne furnizeaz competiii n sporturi care sunt proprii unor
comuniti mai mari sau mai mici, pe care sociologia sportului le poate
analiza.

Tipologie

Tipologia somatic s-a nscut din nevoia oamenilor de a stabili clase


sau caracteristici ale unor grupuri sau indivizi, ntr-o mulime de aceiai
natur.
nc din antichitate, Hipocrate a descris tipul ftizic, cu predominana
dezvoltrii membrelor fa de trunchi predispoziie pentru tuberculoz i tipul apoplectic, cu dezvoltare mai mare a toracelui i abdomenului predispoziie pentru apoplexie. Tot Hipocrate descrie tipuri de oameni sangvini, flegmatici, melancolici, dup amestecul celor patru
umori principale (snge, fiere neagr i fiere galben, sput), tipologie
care este preluat de I.P. Pavlov, din punctul de vedere al activitii nervoase superioare. Numeroi savani au elaborat diferite clasificri, din
multiple puncte de vedere. Paul Popescu-Neveanu (1978) a elaborat o
prezentare larg a diferitelor tipologii umane. Constatm c majoritatea
242

tipurilor somatice descrise de autor au i corelatele lor psihologice sau


neurologice (Pende, Kretschmer, Sheldon), tot aa cum, observm noi,
n descrierea caracterelor, att Teofrast, ct i La Bruyre altur nsuirilor caracteriale i nsuirile somatice.

Morfo-tipologie i autoplastie. Tipul somatic este determinat genetic.


Influenele pe care le poate suporta, prin exerciii intite, privesc musculatura, a crei prelucrare se supune regulilor culturismului. Creterea
sau scderea n greutate poate face trecerea de la o categorie la alta, conform regulamentelor specifice unor sporturi, cum sunt halterele, luptele
sau boxul.
nfiarea omului este o combinaie de caracteristici de ordin fizic i
psihic, parial nnscute, parial dobndite.
Considerarea tipurilor corporale are nsemntate teoretic dar mai
ales practic, anumite caracteristici somatice fiind mai potrivite unor
profesii i sporturi. Reprezentative din acest punct de vedere, mai ales
pentru domeniul nostru de activitate, ni se par tipologiile elaborate de E.
Kretschmer i W. Sheldon.
Ernst Kretschmer elaboreaz un sistem caracterologic, observnd relaii ntre conformaia fizic i trsturile psihice temperamentale. El
stabilete, n principal, trei tipuri somatice: dou extreme tipul astenic
i picnic, i unul intermediar, tipul atletic.

Tipul astenic (leptosom), din punct de vedere constituional, este


nalt, slab, subire, delicat. Psihic, este nclinat spre speculaii abstracte,
meticulos, egoist, ambiios, srac pe plan afectiv, nu accept cu plcere
societatea celorlali. Este asociat cu temperamentul schizotim oscilaie
ntre veselie i tristee.
Tipul picnic. Constituional este mijlociu, cu faa lat, i gt masiv.
Psihic, se caracterizeaz prin optimism, atitudini de sociabilitate, uneori
nu are tact, e lipsit de ambiie, tolerant, practic, ntreprinztor. Este asociat cu temperamentul ciclotimic oscilaie ntre sensibilitate i indiferen.
Tipul atletic este bine proporionat din punct de vedere constituio nal. Psihic, are trsturile plasate ntre cele ale tipurilor extreme.
Kretschmer consider c tipurile se pot amesteca, formnd un aliaj, iar
ceea ce le difereniaz este ritmul psihic, acestea contribuind la creterea
bogiei de nuane temperamentale. (Kretschmer, 1927, p. 269-288)
243

William Sheldon nelege tipul temperamental ca un ansamblu de


trsturi fizice i psihice. El definete, n 1942, dimensiunile fundamentale dup care indivizii pot fi ordonai.
Tipul somatic depinde de valoarea celor trei componente fizice ale
individului: endomorfismul (gradul dezvoltrii organelor digestive
viscerotonie), mezomorfismul (gradul dezvoltrii structurilor somatice
somatotonia) i ectomorfismul (dezvoltarea sistemului nervos cerebrotonia). Fiecare trstur se noteaz cu valori cuprinse ntre 7 (ridicat) i
1 (sczut). Astfel, 1-7-1 indic mezomorful extrem, 7-1-1 endomorful
extrem, 1-1-7 ectomorful extrem.
Tipul temperamental este stabilit pornind tot de la 3 dimensiuni: viscerotonia: relaxare general, sociabilitate, sociofilie, aviditate de afeciune i aprobare, egalitate a fluxului emoional, comunicare uoar a sentimentelor; somatotonia: dorina de aventur fizic, energie, dorina de a
domina, tendina spre risc, curaj fizic n lupt, agresivitate competitiv,
voce nereinut, extraversiune, posibilitatea de a aciona singur etc.;
cerebrotonia: micri reinute, tensiune mental excesiv, anxietate, controlul emoiilor, voce reinut, oboseal cronic, introversiune, dorin
de singurtate la insucces sau conflict etc.
Tipologia lui Sheldon are calitatea de a reprezenta i continuitatea
dintre cele trei componente ale sistemului, un individ putnd fi caracterizat i comparat apoi cu altul prin indicii de apartenen fa de cele
trei vrfuri ale triunghiului. Astfel, arunctorii de greutate i de ciocan
au tipul somatic aproape de 3-6-2, n timp ce alergtorii pe distane lungi
n jur de 2-5-4. (cf. Kent, 1996) Evident c sunt i excepii, antrenamentul
autoplastic schimbnd structura muscular a individului.
Figura nr. 10.3
Tipurile somatice (Sheldon, 1926)
Mezomorf
1-7-1

Endomorf
7-1-1

244

Ectomorf
1-1-7

Nu tim prea mult n ce msur apartenena la un tip determinat i


coninutul unor nsuiri psihice, sunt consonante dar este evident c
unele specialiti sportive prezint un grad nalt de corelaie ntre performant i tipul somatic. Ca orice tipologie, i cele discutate mai sus au
multe elemente ndoielnice, arbitrare. Legarea direct a tipului temperamental de tipul somatic nu are justificare necondiionat. (cf. M. Ifrim,
1986, P. Popescu-Neveanu, 1978, N. Sillamy, 1996).
S-au obinut multe cunotine din interiorul i din afara domeniului
educaiei fizice legate de dimensiunea, proporiile, compoziia i funcia
corpului uman. Aceste cunotine interdisciplinare vor constitui un bagaj de mare ajutor celor care se pregtesc pentru a deveni antrenori i
profesori de educaie fizica. Ei vor fi narmai astfel cu cunotine ce le
vor permite s evalueze, s clasifice, s neleag mai bine i s asiste mai
competent pe elevii i sportivii lor, n legtur cu posibilitile i limitele
lor n cadrele teoretice i practice de structur funcie (cf. Thomas
Battenelli, 1981).
n somatograma alctuit de Cureton (Fig. 10.4) se poate distinge pla sarea diferitelor specialiti sportive.
Figura nr. 10.4
Tipologia sportivilor (M. Kent, 1996, p. 413)
Halterofili
Lupttori

MEZOMORF
1-7-1
Gimnati
Sprinteri

Fotbaliti

ENDOMORF
7-1-1

Fonditi

ECTOMORF
1-1-7

Tipologie caracterial
Relaia corp-psihic este discutat i interpretat i n legtur cu caracterul individului, care se dezvluie n tipologiile psihofiziologice. O
trecere n revist a multiplelor tipologii umane, construite din puncte de
vedere diferite evideniaz asocierea caracteristicilor somatice sau fiziologice cu trsturi psihice, chiar dac sistemele respective nu au baz
experimental.
245

Tipurile AB de personalitate
n anul 1974, M.I. Friedman i R.N. Rosenman au publicat lucrarea
Type Behavior and Your Heart, n care artau c tipul A de comportament este predispus la boli de inim de trei ori mai mult dect ceilali
indivizi, considerai Tip B. Ipoteza existenei unui model de trsturi
specifice s-a nscut pe baza observaiilor fcute asupra conduitei
pacienilor n sala de ateptare. Bolnavii care au suferit accidente coronariene fr s fie sub influena factorilor obinuii de risc (fumat, alimentaie nesntoas etc.) aveau n comun trsturi comportamentale
grupate sub sigla TABP (Type A Behavior Pattern). Ulterior, Glass
(1977) consider c indivizii cu pattern de tip A sunt n mod deosebit
sensibili la sursele de stres care le amenin controlul asupra ambianei.
Reacia lor la evenimente stresante mrete pericolul bolii cardiace.
Referindu-se la sportivi, Richard M. Suinn (1977) arat c la instaurarea pattern-ului de comportament A contribuie, pe lng stresul specific, i consolidarea unor atitudini anterioare de succes care se pot generaliza i se pot transforma n arhetipuri comportamentale ce vor fi
aplicate de subiect i n domenii ce nu necesit n mod normal o concentrare maxim a resurselor. Astfel, tensiunea resimit de subiecii cu un
pronunat comportament tip A este mult mai mare dect la ali subieci
n condiii similare.
Subiecii care au un pronunat tip A de personalitate sunt caracterizai prin:
1. Orientare ctre scop: indivizii tind s fie foarte critici i foarte pretenioi fa de obiectivele proprii, fr a resimi, n compensaie,
bucuria efortului depus sau a mplinirii efortului. Totodat ei sunt caracterizai de o angajare deosebit n munc.
2. Sentimentul presiunii, al urgenei: indivizii sunt permanent n lupta
contra cronometru. Frecvent ei devin impacientai de ncetiniri ale ritmului de lucru, modificri de program. Au tendina de a planifica
finalizarea lucrrilor ntr-un timp mult prea scurt i ncearc s duc
la bun sfrit mai multe activiti simultan.
3. Furie/ostilitate: indivizii de Tip A tind s aib sentimente de furie sau
ostilitate, pe care ns nu le manifest deschis (explicit).
4. Teama de eec (C. Levy-Leboyer, 1993).
ntr-o cercetare efectuat de Agenia Naional Anti-Doping din Ro mnia (2009) privind factorii de risc susceptibili de a influena intenia i
246

aciunea de folosire de ctre sportivi a substanelor interzise, a rezultat


n mod semnificativ faptul c tipul A de personalitate este un determinant al doprii.

Tipuri motrice

Dac tipologia somato-psihic prezint un numr foarte mare de


modele, se pune firesc ntrebarea dac exist i o tipologie motric.
Mircea Ifrim o afirm i o dezvolt, dar fr a face o clasificare (n monografia Antropologie motric, 1986). Complexitatea aptitudinilor motrice
i psihice de care depind performanele descurajeaz pe cei mai optimiti taxonomi. Reducnd preteniile, vom constata c exist o categorie
fundamental de caracteristici care poate fi considerat clasificare tipologic, i anume tipurile de fibre musculare. Mc.Ardle et al. (citai de
Abernethy et al., 1997) descriu trei tipuri de fibre musculare: Tipul I.
contracie nceat 110 ms i for sczut; Tipul IIa, contracie rapid
50 ms i for mare; Tipul IIb, contracie rapid, for mare, rezisten
mai mic la oboseal.
Cum motricitatea este reglat de sistemul nervos central, vom meniona aici sindroamele i tipurile psihomotorii descrise de H. Wallon n
perioada 1932-1976, pe baza observaiilor fcute asupra unor cazuri patologice la copii: tipul instabil, extrapiramidal superior, caracterizat prin
emotivitate i impulsivitate adaptat, de scurt durat; tipul extrapiramidal mijlociu, hipertonic, cu reflexe puternice i cderi brute i comportament variabil n contact cu adulii; sindromul de asinergie motric
i mental, cauzat de o insuficien a cerebelului, exprimat n nesigurana reglrilor tonice, a adaptrii posturale i descrcri psihice continue; instabilitatea postural-psihic, constnd din atitudini inconstante i
incapabile s fie susinute fr sprijin, timiditate iritant, tulburri de
atenie, individ fabulator, ludros i arogant (cf. M. Reuchlin, 1999,
p. 566-567).
Pe baza studiilor fcute asupra capacitii de adaptare la efort, considerat predominant genetic, L.G. Charitonova (1993) descrie trei tipuri de adaptare metabolic, adaptare a organismului la efortul fizic:

Tipul sprinter, cu metabolism aerob i anaerob nalt, cu tendin pu ternic spre hipoxie n timpul activitii musculare
Tipul de rezisten, cu toleran redus la hipoxie i capacitate redus
de efort cu caracter de for i vitez, cu slab concentrare de acid lactic

Tipul mixt ocup o poziie intermediar ntre cele dou amintite.


247

Asemnarea celor dou categorii expuse mai sus este evident, fiind
vorba de tipologia fibrelor, a cror distribuie este variabil, proporional, de la individ la individ, fiind ns posibil i schimbarea proporiilor, prin antrenament.
Performana sportivilor sprinteri sau alergtori de fond este n mare
msur dependent de proporia fibrelor cu contracie rapid sau
redus, dar ea depinde i de ali factori fiziologici sau psihologici, dup
cum afirm Wilmore & Costill (1994, p. 38)

8. Cultul corpului
Conexiuni

Vrnd, nevrnd, discuia despre cultul corpului ne amintete de isprvile lui Hercule, de ntrecerile din Iliada lui Homer (un ntreg
cnt/capitol, al XXIII-lea!), de legendele Olimpului cu zei frumoi (Adonis, Apolo) i zeie frumoase (Minerva, Venus/Afrodita, Graiile/
Charites), cu ali eroi performani (Anteu, Teseu, Ahile, Ulise i muli
alii). l mai amintim, ca ntr-un instantaneu, pe Milon din Crotona, considerat cel mai celebru atlet al Greciei, ctigtor de apte ori la Olimpia,
care a inventat metoda antrenamentului prin creterea progresiv a dificultilor, purtnd zilnic n jurul stadionului un viel, pn ce acesta a
cntrit 600 kg!
n toate epocile istorice consemnm admiraia pentru corpul bine format i calitile lui, fora, abilitatea, armonia i frumuseea lui. La exemplele de mai sus, adugm i eroii basmelor romnilor: Greuceanu,
Gruia lui Novac, personajele din Harap Alb etc.
Frumuseea corpului ocup un spaiu mare n antropologia cultural.
Alturi de adevr i bine, frumosul a fost unul dintre principalele concepte ale filosofiei antice greceti. Corpul frumos reprezentat de sculptorii Greciei antice, de sculptorii i pictorii Renaterii sunt i modele de
urmat. Fiecare epoc istoric are modelele ei de frumusee. n epoca
noastr, globalizarea estompeaz unele diferene regionale despre
etaloanele frumuseii, concursurile mondiale de miss adunnd frumoasele diferitelor continente. Rmn totui semnificative canoanele
frumuseii asiatice, africane, sud-americane, cu posibilitate de transculturalizare.
n spaiul european i nord american vom nregistra o apropiat simili tudine, prin considerarea conceptelor clasice ale antichitii greco-romane,
ale Renaterii i epocii moderne n ceea ce privete cultul corpului.
248

Ne vom referi la cultul corpului n domeniul activitilor corporale,


n activitile cu caracter sanogenezic, de dezvoltare fizic i motric, n
activitile recreative sau terapeutice, precum i la corelatele dezvoltrii
psihice i formrii personalitii omului integral, total.
Cultul corpului constituie un sistem de atitudini (credine, convingeri), practici i uneori ritualuri legate de admiraia pentru un anumit
model corporal, pentru cutarea armoniei i vigorii, cu scop sanogenezic
sau de conformare la cerinele societii (mod), a unui anumit grup sau
sect.
Lectur
Filosoful Hippolyte Taine (1828-1893) a elogiat n lucrarea lui
Filosofia artei (1865, tradus la noi n 1973) cultul spartanilor pentru
corpul puternic, rezistent i iute, format n gimnazii, prin exerciii zilnice i ndelungate, de regul cu trupul gol, solicitat s reziste frigului i
apei reci.
Marile srbtori naionale, jocurile olimpice, pythice i nemeice, ale
vechilor greci, prilejuiau etalarea i triumful corpului gol. Tinerii celor
mai nsemnate familii, sub ochii i aplauzele ntregii naiuni, despuiai
de vetminte, luptau, boxau, aruncau cu discul, alergau pedestru sau cu
care. Pe ctigtori i celebrau cei mai mari poei, li se fceau statui i
numele celor care erau primii la alergare era dat olimpiadei la care participase. Nu se codeau s etaleze perfeciunea copului naintea zeilor, n
timpul festivitilor solemne. Aveau o tiin a atitudinilor i micrilor,
numit orchestrica; ea hotra i indica poziiile cele mai frumoase potrivite dansurilor sacre. Se mergea mai departe: perfeciunea corporal
era socotit un semn al divinitii. (p.44).
Mai departe, autorul spune: Grecia i face cu atta struin din animalul uman frumos un model, nct l preface n idol, pe pmnt glorificndu-l i n cer divinizndu-l. Din aceast concepie se nscu sculptura,
creia i putem marca toate etapele desfurrii Oamenii timpului aceluia au observat corpul gol i n micare, la baie, n gimnazii, n dansurile
sacre, la jocurile publice; i-au remarcat i preferat formele i atitudinile
care manifest vigoarea, sntatea i activitatea Trei, patru sute de ani,
i-au corectat, purificat, dezvoltat ideea lor de frumusee fizic. Nu este
de mirare c ajung n cele din urm s li se dezvluie modelul ideal al
corpului omenesc. (p. 45)
Filosoful francez nu omite s dezvolte rolul gimnasticii n formarea
omului antic: alturi de orchestric, mai funciona n Grecia o instituie
i mai specific naional, care constituia a doua parte a educaie, gimnastica. Dm de ea nc la Homer; eroii lupt, arunc discul, alearg pe
jos sau n care; cei nendemnatici sunt dispreuii. (p. 287). Dou se249

cole la rnd, ambele instituii care formeaz corpul omenesc, orchestrica


i gimnastica, iau natere, se dezvolt, se propag n jurul punctului lor
de plecare, se rspndesc n toat lumea greac, sunt sursa mijloacelor
de rzboi, mpodobesc cultul, devin reper cronologic, fac din perfeciunea corporal scopul principal al vieii omului i mping pn la viciu.
(p. 97). (Acest viciu grecesc se pare c a nceput s se manifeste odat cu
apariia gimnaziilor, dup Becker, citat de Taine.)
Relatarea despre modul cum vede H. Taine cele dou instituii ale
vechilor greci este numai un eantion din numeroasele descrieri ale istoricilor. Amintim aici excelenta prezentare a istoriei dezvoltrii practicii
exerciiilor fizice de-a lungul timpului de Constantin Kiriescu, n bine
cunoscuta sa monografie Palaestrica, din 1943. (Textul acestui paragraf este reprodus din Caracterul autoplastic au unor activiti corporale. M. Epuran, 2006)
Sintagma Cultul corpului poate avea conotaii mistice sau realistesociale, incluznd practicile zilnice corporale de ordin igienic. Antropologia social i cultural descriu ritualurile i practicile de cultivare a
corpului ncepnd cu multe mii de ani nainte de era noastr. n scrierile
autorilor antici, de la Homer, Platon i Aristotel, pn n scrierile zilelor
noastre, este prezent i subliniat grija pentru corp, pentru sntatea,
vigoarea sau frumuseea lui. (Vezi n acest sens monografia Istoria corpului"5, Coord. Corbin et. al., vol. 1 i 2 2008, vol. 3 2009, i lucrrile
lui G. Vigarello6) Apar, cum este i firesc, deosebiri i particulariti ale
punctelor de vedere, datorate tipurilor de civilizaii, de cultur, de religie i, n plus, n funcie de perioadele istorice la care se face referire.
Materializarea cultului corpului const dintr-o gam larg de exerciii fizice, cu folosirea aparatelor de ngreuiere a efortului, masaj, loiuni, raze, bi de tot felul, diet i practici de tip yoga. Se face apel i la
biochimie, la chirurgia estetic, la implanturi, tatuaje, mpodobire cu cercei, brri, pietre mai mult sau mai puin preioase, pn la schimbare
de sex sau mutilri.

Cultul corpului asociat cultului performanei

Sportului i se spune de performan cnd scopul competitorului este


realizarea unui rezultat obiectivat n sistemele de evaluare specifice
diferitelor ramuri.
___________________________

Numai de la Renatere la secolul XX


Le culte du corps dans la science contemporaine /confference/(2000); Histoire de
la beaut. Le corps et l'art d'embellir, de la Renaissance nos jours,. Paris, Seuil, 2004
5
6

250

Este deci firesc s avem cultul performanei, uneori cu orice pre i


exprimri chiar exhibiioniste, n limbajul nonverbal i verbal al realizrii acesteia. S-a format un habitus al celebrrii punctului, golului,
asaltului, setului i jocului, salutului. Performerii care se bucur de audien mare, exhib simbolic nu numai performana, dar i corpul care o
realizeaz. Nu puini sunt sportivii care se flesc cu tatuajele sau
frizurile colorate i aranjate. Dac nu ar exista contact personal i reguli
ar fi tentai s poarte cercei, inele sau brri i chiar implanturi.
Implanturi de sni fac i culturistele n cazul n care i-au mrit prea
mult masa muscular pectoral, aceasta ascunzndu-le nzestrarea natural. Nu cred c exagerez cnd consider c narcisismul este prezent la
muli sportivi i la multe sportive. Imaginea de sine este exacerbat i
prin influenele cu caracter sugestiv ale prietenelor/prietenilor i ale celor cteva media care nu respect intimitatea persoanei.

Culturismul

Pentru nceput, reamintim caracteristica de autoplastie a unor activiti corporale (o ntlnim n activitile gimnice, agonistice i compensatorii, n ponderi diferite, dup motivaii i scopuri ad-hoc), caracteristic
proprie culturismului sportiv sau nesportiv i fitness-ului.
n DEX (1998), culturismul este Disciplin sportiv bazat pe exerci ii complexe care urmresc dezvoltarea armonioas i viguroas a corpului.
Conceptul de culturism este astfel formulat de Kent (1996): Culturismul este importana acordat n mod deosebit nfirii corpului, n
lumina preferinelor culturale dominante sau modelelor sociale (de
exemplu, cultul corpului zvelt). n Wikipedia, culturismul (body-building) este definit ca modificare intenionat a corpului, constnd din
hipertrofia muchilor.
n sens restrns, culturismul este neles ca disciplin sportiv care
are ca scop dezvoltarea analitic a musculaturii prin intermediul exerci iilor izometrice intermediare, cu obiecte grele (haltere), aparate elastice
(extensoare, cordoane elastice) i aparate multifuncionale. (cf. G.
Stoenescu, 1982, p. 17)
Ar fi de discutat caracterul de disciplin sportiv pentru culturismul practicat de cei care trag de fiare cu motivaie de ameliorare a n firii (aparenei), fr a participa la competiii. n situaia aceasta, n trecerea cu sine nu este sport.
Culturismul poate fi considerat unul dintre mijloacele culturii fizicului, a formrii corpului, pentru aparen, pentru frumuseea statuar a
corpului.
251

Apariia culturismului este datorat lui Eugen Sandow, nscut n


Prusia (n 1867 cu numele de Friedrich Mueller). Primul practicant al culturismului, Eugen Sandow a devenit celebru n Europa i n America
prin publicarea lucrrii Viaa este micare, n care militeaz pentru
practicarea exerciiilor cu greuti. Sandow a fost adeptul idealului grec
i propaga activitatea pentru realizarea unui fizic perfect, el nsui
muncind pentru propria nfiare, fiind astfel primul model de urmat.
La sfritul secolului XIX, termenul culturism se gsete n fondul
lexical al limbilor latine. Primul concurs organizat de E. Sandow s-a inut
la Londra, n Royal Albert Hall, la 14 septembrie 1891. Unul dintre arbitri a fost cunoscutul scriitor de romane poliiste Sir Arthur Conan Doyle.
nceputul culturismului sportiv n Romnia este consemnat n anul
1966, cnd Federaia de Haltere organizeaz, n scop experimental,
primele campionate de culturism la nivel naional. Pn la acea dat, n
Romnia nu se organizaser concursuri. Nu vom continua istoricul acestui domeniu, el fiind tratat n lucrrile de specialitate.

Dou tipuri de culturism

Teoretic, dar i practic n oarecare msur, culturismul este fie sport


profesionist, fie activitate de formare corporal, chiar dac pentru
aceast difereniere vom nfrunta i alte preri. Sportul culturismului
presupunere sistem organizat de ntrecere. Cei mai muli dintre cei care
doresc s-i formeze un corp armonios, sntos i viguros iau modele
din societate, dup mod sau dup propria imagine de sine ideal.
Acetia merg la sala de Gym cu motivaii duble sau singulare: formare
corporal (motivaie intrinsec, pentru aparen) i exerciii din gama
ngreuierii sarcinilor motrice, pentru condiie fizic (fitness, engl.)
Cum viaa este mai complicat dect teoria, vom afla deseori transducii ntre practici. De exemplu, profesionitii apeleaz la metabolizante, dar i nesportivii o fac, pentru a compensa lipsurile naturale ale
masei musculare sau din imitaie i curiozitate. Cultul corpului este astfel, pe scurt, grija pentru un model de corp apreciat n societatea n care
individul triete. Igiena corporal, alimentaia, inclusiv susintoarele
de efort, drogurile i alte practici de intervenie n nfiarea corpului ntregesc i susin acest cult, chiar dac n unele situaii se ncalc principiile eticii.
Culturismul sportiv impune exagerarea caracteristicilor dezvoltrii
muchilor, la brbai i femei, evaluarea fiind fcut de ctre arbitrii, du p criterii stabilite de federaia de specialitate, analiznd dezvoltarea
musculaturii i impresia fcut de diferitele poziii (poze, ntoarceri)
ale concurenilor, mprii pe categorii de greutate.
252

Fa de exagerrile din ultimii ani, s-au elaborat noi reguli care res tricioneaz criteriile de participare, prin limitarea depirii volumului
masei musculare.

Lectur

Culturism i narcisism

Legendele grecilor sunt izvor de inspiraie i pentru artiti i poei ca


i pentru psihologi sau psihiatri.
Legenda despre tnrul i frumosul Narcis povestete c el era iubit
de numeroase fete muritoare, dar i de nimfe, mai ales de Echo, pe care
ns nfumurat le dispreuia. Echo a murit de inim rea. Pedepsit de
zeia rzbunrii, Nemesis, s-i vad chipul n apa unei fntni i s se
ndrgosteasc de sine, Narcis, la rndul su, a murit de durerea de a nu
fi putut ajunge la tnrul zrit n ap. Narcisa, floarea, crete pe malul
rurilor i, primvara, i ntoarce faa spre cursul apei. Cnd vine vara,
se vestejete i moare (cf. Victor Kernbach, 1980, H. de la Ville de
Mirmont, 1892).
Omul i furete pe parcursul primilor ani de via o imagine de sine
din ale crei starturi se desprinde i valorizarea de sine (self-worth),
eul ideal i idealul eului, care dau unor indivizi ncrederea n calitile
lor. De aici, nu mai este mult pn la dragostea de sine, baz a ngmfrii i egoismului. Pn n preajma anului 1910, narcisismul conducea la
ideea perversiunii: n loc s doreasc a iubi un obiect exterior, individul
alege ca obiect propriul corp. (Corpul ca obiect, de care dispui i pe care
l admiri!). Din 1914, Freud face din narcisism o form de investiie pulsional necesar vieii subiective, pe care o numete autoerotism.
Evoluia omuleului ncepe nu numai cu descoperirea corpului propriu,
dar, mai ales, cu posibilitatea de a-l stpni i a-l transforma ca al su.
Pentru Lacan, stadiul imaginii n oglind, cnd copilul se recunoate pe
sine, corespunde narcisismului primar. De la identificarea primordial
se trece la identificarea imaginar, constitutiv a eului. Idealul eului se
edific pornind de la dorina primar i de la amgirea ideatic. Corpul
propriu este un obiect, care este imaginea de care s-a prins i n care
sunt topite amgirea sau chiar nstrinarea, dup limbajul i interpreta rea psihanalitic. Ca i n cazul lui Narcis, iluzia amorului pentru altul
este amorul de el nsui, fr s-i dea seama. n final, el pierde i se pier de pe sine.
Imaginea ideal de sine urmrete meninerea i crearea unor motive
de autostim, tendin fireasc a oricrui individ, considerat ca tendin narcisic (autofilie). Pe scurt, narcisismul poate fi definit ca dragostea
pentru imaginea de sine.
253

Valorizrile narcisiste sunt diferite: inut, frumusee, rang, bogie,


sexualitate, dominare, afirmare.
Alegerea corpului ca obiect const n investirea automotivat pentru
a fi aa cum i dorete individul, ateptnd de la ceilali recunoaterea
i evaluarea pozitiv a imaginii lui, ca un tip special de feed-back, care i
amplific mndria i autostima (cf. B. Balbure, 1999; Gorgos, 1989, III,
p. 183; Porot, 1969, p. 398).

Culturism i psihanaliz
Motivaia profund pentru activitatea sportiv este discutat de F.
Antonelli sub diferite aspecte. Unul dintre acestea este susinut de conceptul freudian al aciunii forelor incontiente, mpreun cu libidoul,
asupra comportamentului compensatoriu orientat spre rezolvarea conflictelor care provin din acestea, pe care Harlow l folosete pentru a
explica dezvoltarea culturismului ca expresia unei ncercri de compensare a complexului de inferioritate legat de o identificare puternic a
individului cu idealul masculin. (Antonelli, 1963, p. 20)
Culturitii au o imagine de sine ideal, sugerat de maetri i impus de regulamentele de concurs (dac sunt competitori) i fac totul
antrenamente specifice, folosesc anabolizante i droguri, pentru a se
forma. Oglinda este consultat permanent, n ntrecerea cu sine i
colegii de sal fiind, n acelai timp, comparatori i stimulatori.
Un campion al culturismului

Figura 10.5

Exagerrile i deformrile provin din


mentaliti de limit: exhibiionism,
amor propriu, cutarea riscului, instinctul morii (Thanatos), cutarea recordurilor deosebite, chiar nefireti. Cartea
recordurilor este o colecie de isprvi,
dintre care multe exprim anomalia psihologic a organizatorilor i a practican ilor. Sporturile extreme merit o tratare
separat, ele avnd caracteristici contradictorii.
(Reprodus din M. Epuran, 2006.
Caracterul autoplasic al unor activiti
corporale)
254

Partea sportiv a autoplastiei

O bun parte din exerciiile sau sistemele de exerciii destinate autoformrii corporale au devenit probe sau chiar sporturi independente, n
diferite competiii olimpice sau mondiale. Explicaia st n schimbrile
profunde ale vieii sociale, culturale i economice din ultimul secol. Diferenierea unor sporturi i desprirea lor n ramuri quasi-independente
are aceeai explicaie.
Culturismul este pe primul loc ntre sporturile cu caracteristici autoplastice. De unde indivizii l practicau pentru a ameliora propria imagine a corpului bine fcut i armonios dezvoltat, acum devin sportivi
i se ntrec cu alii, dup reguli care nu fac dect s exacerbeze anumite
grupuri musculare. Sunt cunoscute concursurile mondiale de Mr.
Olympia i Miss Olympia, Mr. i Miss Univers, Fitness Internaional etc.
Tot aici i au locul concursurile de fitness, de aerobic, de frumusee,
de cel mai puternic om etc., n care funcia de autoperfecionare corporal include att musculatura, ct i nivelul funcional, fora, mobilitatea,
rezistena, n multe practici acestea fiind combinate cu aspecte estetice,
de expresie i ritm. Se poate considera c introducerea unor probe de exprimare, cunotine i comportament general n concursurile de frumusee este o apropiere de idealul relaiei armonice dintre corp i minte.
Exerciiile cu ngreuiere sunt folosite i de atlei, baschetbaliti, poloiti, schiori etc., nu numai pentru fitnessul sportiv, dar i pentru imagine.

Rafinarea tehnicii este o alt fa a interveniei pentru plastie, de data


aceasta pentru latura funcional a formei vii; micarea corect este i
frumoas. Se folosesc sintagme ca melodia micrii sau exprimare
frumoas i eficient, despre comunicare nonverbal i kinezie. Este o
plastie interioar i interiorizat, pentru care sportivul face mii de exerciii pn atinge modelul dorit (imaginat, reprezentat sau copiat dup
modele picturale ale celor mai buni performeri). n fond, aspectul vizibil
al acestei plastii care se adreseaz mecanismelor neurale au, n acelai
timp i o amprent personal, individual, determinat de diferitele ra portului dintre prile i segmentele corpului, ritmul proceselor psihice
i capacitatea de autoevaluare i autoreglare a individului. Este ceea ce
se numete, n mod curent, stil, manier personal de a realiza comportamentul tehnic. (M. Epuran, 2006)
Fitness capacitate de adaptare fizic i psihic
Asocierea fitnessului cu capacitatea de adaptare are o justificare logic i semantic. Termenul fit din limba englez are semnificaie de po255

trivit, adecvat pentru o anumit activitate sau sarcin. Adaptarea este


definit de V. Shleanu drept component a unui proces evolutiv (filogenetic), prin care organizarea general i diferite organe ale unei plante
sau ale unui animal, devin concordante cu mediul vital i modul de
via. (Shleanu & Strugren, 1976, p. 11).
Conceptul de finess n biologie
Aspectele genetice ale adaptrii la existen au fost menionate pentru prima oar de Herbert Spencer (1851). El este citat cu fraza: supravieuiesc cei api (Survival of the fittest; Survival of the best fitted).
Ideea va deveni la Charles Darwin (1859) teoria seleciei naturale: cei
puternici vor supravieui. J.B.S. Holdane, biolog neodarwinist i
matematician (1924), cuantific pentru prima dat fitnessul n termenii
tiinei moderne evoluioniste-genetice. Fitnessul este ideea central
din teoria evoluiei. Ea descrie capacitatea de reproducere a unui individ
de un anumit genotip. Fitnessul individual se manifest n fenotip, care
este influenat att de gene, ct i de ambian. n 1964, W.D. Hamilton a dovedit matematic faptul c genele pot s i dezvolte succesul
evoluionist, promovnd reproducerea i supravieuirea celor asemntori. El definete fitnessul inclusiv, caracterizat de funcia altruist a unor
gene, de a-i proteja urmaii (cf. Wikipedia, the free encyclopedia, Finess
Biology, 2010).
n domeniul activitilor corporale, n exerciiile fizice i mai ales n
sport se folosesc termeni de capacitate pentru o categorie larg de nsuiri fizice, motrice i chiar psihice ale indivizilor, fr a se face conexiune cu procesul genotipic i fenotipic al adaptrii. Adaptarea la efort, la
altitudine sau la temperatur, este considerat ca fiind determinat de
nzestrarea natural i de antrenament.
n cele ce urmeaz vom urmri linia clasic a definirii conceptelor n
domeniul nostru, fcnd ns observaia c fitnessul nu este numai fizic
i motric, dar i psihic intelectual, emoional i social, fr acestea din
urm individul uman fiind lipsit de capacitatea de interpretare a informaiilor, de decizie i creativitate n situaiile concrete ale vieii.
Este de neneles de ce specialitii (metoditi i decideni) din domeniul educaiei fizice din ara noast nu i-au nsuit conceptul tiinific de
fitness, concretizat n obiectivele educaionale (psihomotrice, cognitive i afective) ale pedagogiei tiinifice (Bruner, Babanscki, Bloom,
Landscheere, Jinga i alii din perioada 1979-1980), pentru a-l introduce
n pregtirea i evaluarea elevilor la disciplina educaie fizic. i acum,
256

n iulie 2011, cnd scriem aceste rnduri, nota la educaie fizic i sport
se d tot numai pentru calitile muchilor. Am semnalat acest lucru n
repetate rnduri. (Epuran, 1990; 1992, 2001a). Consider c rmnerea n
urm fa de rile avansate este de 50 de ani!
n lucrarea lui M. Kent (1996) am gsit confirmarea celor spuse mai
sus. Fitnessul este capacitatea individului de a tri o via fericit i
echilibrat. Fitnessul cuprinde nu numai aspectul fizic, dar i aspectele
intelectual, emoional, social i spiritual. Elementele constitutive ale fitnessului interacioneaz i sunt interdependente, astfel nct orice deviaie de la normal a unei componente afecteaz ntregul fitness i abilitatea de a face fa cerinelor pe care i le pune viaa. Este clar c fitness
este un termen relativ care n mod deosebit se refer la fiecare individ i
nu are o valoare absolut. [...] Lipsa fitnessului se manifest cnd un
individ nu face fa cerinelor vieii. Poate avea drept cauz o suferin
organic, deficiene fizice, malnutriie, lipsa forei fizice sau neadaptri
sociale, emoionale i psihice."
Fitnessul fizic este definit de acelai autor drept Abilitatea unei persoane de a funciona eficient i efectiv, pentru a se bucura de timpul
liber, de a fi sntos, de a rezista bolii hipokineziei, i de a face fa situaiilor periculoase.
Componentele de sntate ale fitnessului fizic sunt:
compoziia corporal
fitnessul cardio-vascular
flexibilitatea
rezistena muscular i
fora.
Componentele motrice sunt:
agilitatea
echilibrul
coordonarea
puterea
timpul de reacie i
viteza.

Observm astfel c sunt dou tipuri de fitness: fitness general i fitness fizic (sau motric). M.H. Anshel (1991) definete astfel fitnessul fizic:
Capacitatea individului de a efectua activitate (exerciii) de o anumit
intensitate i durat; poate fi fitness anaerobic, fitness cardiovascular.
257

Am prezentat mai pe larg aceste definiii, ntruct n literatura domeniului nostru aflm relatri numai n lucrrile A. Dragnea & Aura Bota
(1999) i Aura Bota (2006).
Referitor la termenul fitness dorim s facem un scurt comentariu. n
DEX, acest termen nu este inclus. n limbajul curent el a cptat o circulaie foarte mare, dei este folosit impropriu n multe situaii sau activiti. Gsim n indexurile de informaii un numr foarte mare de sli de
fitness sau sli de fitness i culturism, cu sloganul Vrei muchi mari i
tari?!; avem i Federaie Naional de Culturism i Fitness. Dac analizm
coninutul tiinific al conceptului de fitness (general i fizic-motric) vom
putea constata c ntre teorie i aceste activiti este o mare nepotrivire.
Lsnd ns chestiunea pe seama decidenilor, considerm c termenul
fitness trebuie inclus n vocabularul nostru, cu sensul de activitate care
urmrete creterea capacitii de adaptare a individului la cerinele vieii
prin folosirea exerciiilor fizice i a mijloacelor de autoeducare.
Condiia
nc din jumtatea secolului trecut s-a vorbit de condiie i condiie fizic. Paralel s-a vorbit despre caliti motrice (corect este aptitudini
motrice) i capaciti motrice. Metoditii exerciiilor fizice msoar nivelul capacitii fizice, dar nu i celelalte componente menionate mai
sus i nici fitness-ul psihic. Rmne o provocare pentru tiina activitilor corporale, pentru c referirea la contribuia exerciiilor fizice la sntate are nevoie de dezvoltare teoretic mai susinut, tot aa cum trebuie extins sfera conceptului de adaptare de la adaptarea la efort i hipokinezie, la adaptarea la cerinele totale ale vieii individului, individ
considerat om total, determinat de factorii bio-psiho-sociali, care mun cete, se deplaseaz, este activ. Despre diferitele tipul de capaciti vom
vorbi n capitolul Aptitudini.

9. Ipostaze ale corpului


Discutm, n continuare, cteva din multiplele aspecte pe care le
selectm din literatura tiinific, de altfel foarte bogat, despre corp, n
legtur cu tema lucrrii noastre privind activitile corporale.

Interesul pentru corpul uman i micrile sale

Din cele mai vechi timpuri, omul a fost interesat de imaginea lui i a
semenilor, rmase n picturile din peteri sau pe vasele pentru ofrande.
258

Istoria artei dezvolt cronologia interesului pentru corpul uman, ca i


dispreuirea i chinuirea lui n epoca medieval, apoi Renaterea atitudinii fa de frumuseea fizic i spiritual a lui.
Desene, sub form de siluete, din epoca paleolitic:
scen de dans (din Alpatov, 1962, p. 45-47)

Figura 10.6

Artele plastice au urmrit, n principal, frumosul uman i al naturii,


rednd uneori i o realitate pe care abia mai trziu oamenii o vor putea
nregistra foto i, mai trziu, video. Discobolul lui Miron este un moment
al aruncrii discului, dar unele fresce i basoreliefuri sunt adevrate kinograme ale alergrii sau sriturii omului. Evident c i animalele, ca
fiine vii, s-au bucurat de reprezentri statice sau dinamice, reprezentri
prin care autorii anonimi au nscris prezentul pentru ei i date memorabile pentru noi.
Imagerie este cuvntul care tinde s ia locul clasicului concept de reprezentare, ca imagine singular sau complex, reactualizat ca urmare
a unei experiene senzoriale. Are la baz mecanismele psihomotorii:
Cnd gndeti o micare aproape c o execui este expresia redus a
mecanismului ideomotor, descris printre primii de Secenov i Carpanter. Exist o ntreag literatur n legtur cu reprezentrile
micrilor i aciunilor, ncepnd cu reaciile de urm, trecnd prin
antrenament mental i sfrind cu tehnici sofisticate de reglare psihic/
mental a comportamentului.

Imagistica a traversat trei milenii, poate chiar mai multe, de la repre zentrile figurale de pe pereii peterilor, la basoreliefurile i statuile an tichitii, trecnd apoi prin Renaterea care a redescoperit umanismul
(anatomie, disecie, pictur, sculptur), ajungnd apoi n epoca tehnologiei computerizate, cronofotografia, analiza video.
259

Cutarea mecanismelor motricitii corporale a dus la rafinarea


tehnicilor biomecanice, dublate de culegerea informaiilor fiziologice. n
sfrit, mai bine zis acum, imagistica interiorului corpului, prin tehnici
electrofiziologice, ptrund n interiorul corpului viu, fr s l lezeze,
pentru a-i vedea funcionarea i pentru a-i repara disfunciile (radiografie cu raze X, ecografie pe baza reflexiei ultrasunetelor, tomografia
cu emisie de pozitroni sau cu emisie fotonic, imagini prin rezonan
magnetic etc.).
Figura 10.7
Ortotrak, sistem de analiz computerizat a mersului
(Motion Analysis Corporation, USA, 1988)

Yves Michaud exprim sugestiv aceste tehnici: Cltoria n interiorul corpului devine posibil i se vede funcionarea organelor, inclusiv organul gndirii, chiar dac adevratele imagini n chestiune sunt
imagini prin convenie, date digitale abstracte (n special de coloraie).
(n Corbin et al., vol. 3, p. 488).

Corpul performant

Performanele corpului, att fizice-motrice, ct i estetice (armonie,


frumusee), au fost cutate de subieci i apreciate de societate n toate
epocile istorice. Chiar dac n evul mediu biserica umilea i chinuia corpul, cavalerismul cultiva fora i iscusina. Antropologul G. Vigarello
completeaz astfel tabloul: n zorii Franei moderne, vigoarea corporal
i manifestarea ei continu s fie un semn al puterii. E imposibil de conceput descrierea unui mare personaj fr a i se evoca energia fizic, rezistena la oboseal, vitejiile. El trebuie s dea dovad de trie, de for.
260

Trebuie s-i expun voinicia. Caliti ce in mai degrab de intuiie


atunci cnd sunt precizate: este vorba despre a fi bine fcut la trunchi i
la membre, de a fi zdravn sau de a fi vrtos. (Vigarello, n Corbin
et al. (Red.), 2008, Vol. I, p. 283).
Paralel cu reprezentrile corpului singular, arta va nfia corpul
multiplicat, grupul, de cele mai multe ori evideniind individualitile,
cu semnificaii caracteriale.
Despre performane n activitile corporale vom avea prilejul s vorbim la capitolul rezervat activitilor agonistice, n special sporturilor. i
n sport performana este individual, dar i colectiv, de echip i grup,
echip de jocuri i grup de not artistic, ritmic sau aerobic. Alte forme
de competiii i performane in de domeniul antropologiei culturale i
nu au loc n tematica noastr.
Reamintim faptul c performana este determinat de muli factori,
printre care i un corp pregtit, antrenat ntru-un anumit fel, dup cerinele sarcinilor/obiectivelor propuse de om. Mai este nevoie s amintim c fiina uman are i slbiciuni, obstacole i limite n realizarea aspiraiilor?

Corpul solicitat

Este un lucru comun s afirmi c solicitrile sunt factori ai dezvoltrii. Sarcinile obinuite le rezolvm cu ajutorul deprinderilor i al unor
aciuni puin solicitante.
Multe sporturi de performan i aproape toate sporturile extreme
solicit la maxim corpul i spiritul practicanilor.
Nord-americanii i englezii au o formul, des utilizat: No pain, no
gain, no fame, adic dac nu este durere, nu este nici victorie, nici
faim. De unde recomandarea eforturilor mari, dureroase, drept condiie
pentru succes. La mijlocul secolului trecut s-a produs o modificare im portant n pregtirea sportivilor de performan. Profesionismul luase
deja avnt serios i lupta dintre sisteme nu de sport, ci politice, cerea
rezultate deosebite. n metodica antrenamentelor s-au introdus eforturile mari, cu ngreuieri progresive. Secretul forei i rezistenei erau
butoaiele de sudoare, dup Ozolin. Biomecanica i biochimia au pus
umrul! Abia mai trziu. Prin 1965, s-a contientizat i importana facto rului psihic (mental, cum se spune mai modern, astzi). Aptitudinile
motrice (talentul specific) sunt puse n valoare prin eforturi mari, diet,
mijloace de recuperare i chiar mijloace de cretere artificial a capacitii, adic doping.
Din punct de vedere uman, trebuie s recunoatem faptul c muli
sportivi de performan sacrific relaiile familiale, comoditile i
261

hobby-urile, uneori chiar profesia, pentru a face fa cerinelor. Satisfaciile vin din alte sectoare i sisteme psihice i social-economice. Motivaia
de a fi campion sau vedet, intrarea n zona meritocraiei duc la maximum att eforturile fizice, ct i pe cele psihosociale.

Solicitri i stres
Dac solicitrile sunt factorii dezvoltrii diferitelor funcii ale organismului, trebuie subliniat i faptul c mrimea lor poate provoca sindromul stresului. Totui nu orice solicitare trebuie etichetat ca stres,
ci numai cele care depesc capacitatea de adaptare a organismului (faza
a treia, de epuizare a S.G.A. sindromul general de adaptare, descris de
H. Selye).
Pentru Selye, energia de adaptare este finit i determinat genetic i
orice stres continuu o consum (1984, p. 214): Stocul nostru de energie
de adaptare poate fi comparat cu o avere motenit .. i nu avem nicio
dovad obiectiv c am putea spori n vreun fel cantitatea de energie de
adaptare motenit de la prini. (p. 312) Dup o solicitare trectoare,
epuizarea organismului mai poate fi corectat, pe cnd epuizarea stocului de energie de adaptare de profunzime este iremediabil. (p. 313)
Al. Petitpas (2000) dezvolt ideea interveniilor pe parcursul vieii
sportivului, avnd la baz conceptul de stres ca solicitare a activitii
sportive. Autorul consider c n loc s i ofere subiectului un set de
strategii pentru evitarea situaiilor stresante sau a evenimentelor critice
din via, acestea ar trebui s constea din nvarea unor deprinderi psihice i schimbri de atitudini care i permit sportivului s fac fa direct
evenimentelor stresante. n acest sens este util consultarea lucrrilor
noastre din 2001 i 2006.

Suferin
Am vzut narcisismul la unii culturiti. El i caracterizeaz i pe ali
sportivi, ntruct motivele practicrii sportului sunt multiple, printre ele
i acelea de a arta bine, de a avea o imagine excelent despre tine i de
a fi admirat.
n sporturile extreme fiecare individ este deosebit, n ochii proprii i
ai altora, n ai altora i cu mijloace suplimentare de impresionare (comportament nonverbal inut, vestimentaie).
O analiz mai atent relev faptul c, n obinerea performanei, lupta
este care pe care i nu rare sunt situaiile cnd sportivii manifest simptome de contiin modificat. Am caracterizat cndva sportul drept
activitate de limit a posibilitilor fizice i psihice ale individului, acti262

vitate de solicitare maximal, activitate care urmrete maximizarea performanei, pentru care i eforturile sunt neobinuite. (M, Epuran, 1968,
p. 7)
Sporturile extreme sunt caracterizate prin situaii de risc asumat contient, n ciuda instinctului de aprare. Curajul i frica i dau mna, frica
oblignd sportivul s ia toate msurile de siguran, iar curajul este trit
ca o nevoie imperioas de supraexcitare. Adrenalina este prezent n
ambele. Punctul de vedere psihanalitic consider c n sporturile de
mare risc se manifest instinctul contrar vieii, instinctul morii, Thanatos, amintit mai sus.
Nicolae Vinanu consider c instinctul morii pare a se exprima i
prin autoagresiune, guvernnd autodistrugerea noastr. Ca atare, ar fi
acea for care mereu caut s le nving pe celelalte. (1999, p. 91-93)

Durerea. Suferinele fizice i mentale nsoesc toat viaa individului,


fie c sunt mici i trectoare, fie c dureaz i i afecteaz puternic fiina.
Meninndu-ne n limitele paragrafului, vom meniona fenomene apropiate de masochism, sportivul nu numai suportnd durerea, dar i cultivnd-o (maratonitii, ciclitii rutieri, motociclitii crositi, majoritatea
sportivilor extremi). Ei sunt pregtii mental pentru senzaiile de durere
extrem, sunt pregtii s triasc accidente i traumatisme. Aici nu este
vorba numai de trirea adrenalinei, ci de acceptarea riscului la limita ignorrii meninerii vieii. n teoriile durerii este descris starea de denegare, de negare sau ignorare a realitii.
n teoria nivelurilor contiinei sunt descrise strile modificate de
contiin, ntre care se afl i ceea ce Descamps (1988) numete contiina expandat sau supracontiin, o stare de extaz, de exaltare, de interdependen mistic cu lumea exterioar, percepii senzoriale ascuite
i for nebnuit senin.
Corpul dispreuit i chinuit
Din punct de vedere biologic strict, omul este primul animal absurd,
voiesc s spun, singurul cruia i se ntmpl s mearg contra instinctului de conservare. (M. Ralea, p. 35) Autorul a dezvoltat, n lucrarea sa
fundamental, existena fenomenului amnrii, caracteristic pentru om.
El vorbete despre actul psihic suspendat, de introducerea ntre stimul i
reacie a unui element de frnare sau cenzur. Amnarea are att efecte
favorabile, ct i negative asupra vieii.
Aici discutm paradoxul activitii sportivului, aflat ntre Scylla i
Charybda: pe de o parte, motivaia pentru victorie i, pe de alta, un n treg sistem de sacrificii. Paradoxul se dezvolt: pentru victorie trebuie s
263

munceti mult, dar s ai i competene. Unii reuesc mai repede sau


mai mult, ceilali trziu sau mai puin, acetia dezvoltnd i triri negative proprii frustrrii eecului, dublate de invidie, dar i de cutarea
unor soluii de ieire din starea pguboas. Aici intervine ipoteza lui M.
Ralea despre amnare, care explic i tendina individului de a risca, de
a clca legea, de a se supune voluntar i contient sanciunilor morale i
legale ale folosirii substanelor interzise. Situaia mai are o faet: sportivul i amn unele satisfacii ale vieii de azi, pentru satisfacia victoriei de mine. A rmas n arhive declaraia faimosului supercampion
ciclist, Fausto Angello Coppi7, spre fritul carierei: am uitat gustul
berii!. Adevrat model de amnare.
Rmn anonime eforturile celor care doresc s-i controleze greutatea gimnaste, boxeri, lupttori, jochei etc.
ntrebarea este ci sportivi au tria s renune la trebuinele i impulsurile hedonice. De unde poate veni tria de caracter? Aceasta este nc
o problem care merit discutat.
n capitolul despre Corp, biseric i sacru, J. Gelis scrie: S-i
struneti corpul nseamn, n primul rnd, s te supui unei discipline
feroce. Imaginnd i apoi aplicndu-i cele mi dureroase constrngeri cu
putin, toi cei care dispreuiesc corpul i resping aceast lume sper s
dobndeasc merite sfinitoare. Ura fa de corp, care conduce la distrugerea lui lent i sistematic, nu rezult dintr-o conduit nou n
peisajul religios. (n Corbin et al. 2008, Vol. I, p. 51).
Primele practici i ritualuri cu caracter punitiv sau destructiv fa de
corpul uman (ascez i encratism /abstinen/ pentru a nu mai fi procreate alte noi corpuri postri chinuitoare, flagelri i mutilri le
aflm n micarea gnostic (Filon din Alexandria, 13 .e.n. 50 e.n.).
Gnosticii considerau sufletul ca fiind prizonierul chinuit al corpului, iar
viaa lui n cosmos un dezastru. Obiectivul final al lor era s scape sufle tele de ncarcerarea lor n corp, fiind victime ale forelor malefice ale
materiei. (C. Blceanu-Stolnici, 2004, p. 34).
Filmele documentare ne prezint ritualuri de autoflagelri, crestturi
i nepri ale corpului i membrelor, cu conotaii religioase sau laice
(confirmarea maturitii, de exemplu).
Istoria prezint un exemplu ocant de negare a corpului prin autocas trare de ctre Origene (185-252 e.n.), teolog, considerat a fi contribuit la
dezvoltarea cretinismul grec. A influenat secolele urmtoare cu ideile
______________________

Campion mondial, recordman al orei, de dou ori ctigtor al Turului Franei


i de cinci ori al Turului Italiei, ntre 1940 i 1953.
7

264

sale, provocnd controverse, n cele din urm aceste idei fiind condamnate de mpratul bizantin Justinian, n 543 (cf. Larousse Ill).
Edgard Morin, n paragraful Homo demens, interpreteaz aceste
practici ca fiind produsul structurii reptiliene a creierului. El amintete
de Platon care considera psihicul uman drept un cmp de btlie ntre
spiritul raional (nous), afectivitate (thumos) i impulsivitate (pithumia) i apoi de Freud cu conceptul de eu pulsional i supraeul autoritar.
(E. Morin, Vol. 5, p. 132-133). Creierul nostru nu are numai superbul
neocortex specific raionalitii umane, dar i motenirea creierului
mamiferelor (afectivitatea) i creierul reptiliene (rut, agresiune, fug).
(cf. Mac Lean, citat de Morin, Vol. 5, 2001, p. 133)
Cunoscutul psihiatru C.G. Jung (1997, p. 25) condamn martirajul, fanatismul i intolerana bisericii, considerndu-le c deturneaz instinctul de pe orbita lui fireasc.
Discuiile teoretice din sport fac apropiere dintre sporturile de mare
risc, practica dopingului i dispreul fa de corp. Teoriile psihanalitice
privesc aceste practici ca expresia lui thanatos, a pulsiunii morii, denumit de S. Freud.
Subiecii dependeni de sporturi de risc au alte explicaii i anume,
motivaii ad-hoc, cum sunt nevoia de a tri emoii puternice, de a simi
adrenalina, de a deveni faimoi sau de a-i amplifica imaginea de sine
i admiraia sexului opus prin acte de curaj. Cei care recurg la doping au
comportament la limita psihopatologiei (sindromul non possumus i
sentimentul inferioritii), aspirnd s intre n familia meritoilor.
Unele dintre aceste activiti modific forma vie, pentru imagine
sau pentru cerine regulamentare, cum sunt practicile de nfrumuseare
(operaii plastice) sau cele pentru obinerea categoriei de greutate, la
sporturile cu astfel de cerine (box, lupte, haltere sau pentru meninerea
greutii sub 50 kg pentru jochei).
Chirurgia plastic poate nltura defectele din natere sau consecutive traumelor, dar poate i modela corpul sau prile lui, dup dorin,
pentru o nou imagine, un nou look. Pe terenul de sport sunt interzise
anexele care pot provoca accidente, dar tatuajele i frizurile excentrice
nu! Exhibiionismul este foarte prezent n sportul de performan, i nu
numai la sportivi. Este component a vedetismului i mrete audiena.

Corpul dopat

Sportivul tentat s se dopeze este victima propriei nesbuine i a reprezentrilor sociale, a intoleranei la eec a managerilor de cluburi, la
265

care se asociaz i mass-media. Romanii aveau sintagma Vae victis!,


vai de cei nvini.
Teama de eec este unul dintre sindroamele psihopatologice din
sport, semnalat de F. Antonelli nc din 1963. Teama de a nu fi crucificat
pentru eec i determin pe unii sportivi, mai puin instruii i fr trie
de caracter, s recurg la doping. Nu este de mirare c ntr-o societate
concurenial sloganul important este s participi, nu s ctigi nu mai
are nicio valoare. Cel mai important este s ctigi, chiar dac ncalci
principiile moralei.
Sportivii care se dopeaz sunt victime ale sistemului socioeconomic.
Din punct de vedere etic cei care se dopeaz sunt triori, sunt necinstii.
Rspunderea este personal. (cf. M. Epuran, 2010)
Educaia anti-doping este obiectivul principal al organizaiei mondiale i organizaiilor naionale de resort. Chiar dac se descriu riscurile i
efectele secundare ale practicii folosirii substanelor interzise, nc sunt
multe abateri. Efectele secundare (cele din afara creterii nivelului de activare cerebral sau a masei musculare) sunt deosebit de tragice: tentative de suicid, fug, furturi, violene fizice, depresii confuzii, insomnii,
anxietate, delir paranoid, halucinaii, pierderea echilibrului i coordonrii, boli cardiovasculare etc. (G. Vjial, 2007)
Cteva sporturi sunt incriminate: ciclismul, halterele, atletismul. Dar
nu numai sportivii se dopeaz. W. Gasparini prezint cteva anchete sociologice din care rezult c tentaiile sunt aproape peste tot. Mobilurile
sunt dou: primul, nevoia de a fi performant n profesie (muncitor,
funcionar, pompier i, desigur, sportiv); al doilea, realizarea aparenei, a prezentrii, amatorii fiind femei i brbai, culturiti, care apeleaz la serviciile slilor de fitness i la susintoare de efort, dar i la
substane euforizante, pentru dezvoltarea unor stri de mare activare n
momente sociale importante. Meritocraia stimuleaz recurgerea la procedee nepermise legic sau etic. Cultul nfirii fizice este dus la exces,
n sprijinul acestei orientri venind numeroase firme care produc
medicamente i alimente speciale. (Gasparini, 1994)
Un moment particular poate fi considerat decizia C.I.O., din 1963,
de a se face controlul sexului la femei, pornindu-se de la faptul c practica sportului dezvolt masa muscular, mascnd caracterele secundare
ale acestuia. Se tie c individul uman are 23 perechi de cromozomi, formnd 22 de perechi zise autonome i o pereche de cromozomi sexuali.
La brbai, cei doi cromozomi sexuali au forme diferite, cromozomi x i
y, n timp ce la femei acetia sunt identici, adic 2 cromozomi x. Examinare, prin tehnici biochimice laborioase (prob de snge) confirm sau
infirm feminitatea sportivei. Istoria este discret. tiindu-se ameninate
266

de control, persoanele n cauz au renunat la competiii oficiale, putnd


face sport necompetitiv.
La ora actual controlul anti-doping ia n considerare folosirea (ilicit
i nociv) de ctre unii sportivi a dopingului genetic care, n esen, urmrete mrirea numrului de celule roii n snge (cf. G. Vjial, 2007).
n cercetarea realizat n cadrul unui program internaional sub egida
World Anti-Doping Agency, Agenia Naional Anti-Doping Romnia
a prezentat un model al factorilor de risc privind practicile doping.
Aceti factori sunt att sociali-economici (societatea n general, cluburile,
familia), ct i individuali, sportivii nii. (ANAD, 2010)
Lupta anti-doping are dou obiective:
1. prevenia dopajului, prin activiti educative i
2. continua ameliorare a tehnicilor de depistare a folosirii substanelor interzise.
Pe de alt parte, forele agresive i anti-etice subvenioneaz cercetri
biochimice pentru descoperirea de noi produse care s nu fie depistate
la control. Lupta continu.

Corpul laborator

Problema susintoarelor de efort i-a pus la lucru pe fiziologi i biochimiti. Dac, aa cum am mai spus, sportul este o activitate de limit
a capacitii fizice i psihice a individului i c sportul urmrete maximizarea performanelor prin maximizarea personalitii individului,
se nate ntrebarea: n afara susintoarelor de efort (pentru efectuare i
refacere), nu pot fi fabricate maximizatoare de performan? Psihologia
sportului a gsit cteva tehnici de cretere a unor indicatori ai performanei (sugestie, meditaie, yoga, relaxare sofrologic i altele), ns nici
sportivii i nici antrenorii nu au ncredere n ele. i biochimia a gsit substanele dopante, dar ele sunt interzise (de fabricat, de comercializat, de
folosit). Putem gsi susintoare i maximizatoare de efort ecologice?
Vor intra acestea n categoria celor admise din punct de vedere sanitar
i, mai ales, etic?
n paragraful anterior am vorbit despre cunoaterea corpului, prin
tehnici de imagerie. Acum vorbim despre cunoaterea corpului prin tehnici biologice. J. Hoberman consider tehnologie metodele de cunoatere
a funcionalitilor corpului. Interpretarea datelor se face din punctul de
vedere al unei teorii materialiste. Organismul tehnologizat cuprinde att
mintea, ct i corpul, pentru care exist seturi distincte de strategii. Compoziia corporal i reactivitatea la efort a ntregului organism sunt cu noscute, evaluate numeric, computerizate i oferite beneficiarilor. Labo267

ratoarele de biochimie au furnizat informaii despre efectele primare i


secundare ale anabolizantelor, amfetaminei, transfuziei de snge etc.
Autorul scrie c n Europa ciclitii profesioniti au folosit substane periculoase ca heroina, stricnina, cortizonul pentru a-i mri performanele.
El consider c s-a constituit un mit al tehnologiei care nu are nimic n
comun cu sportul. n acelai timp, medicii sunt mprii n privina folosirii tehnologiilor de manipulare i citeaz cuvintele unui expert n tiinele biologice: Nimeni nu crede pe nimeni. (Hoberman, n Morgan &
Meyer, 1995, p. 202-205)
Biomecanica, superior tehnologizat, contribuie la descifrarea unor
mecanisme ale calitilor micrilor (fora, viteza, coordonarea) destinate
ameliorrii tehnicii execuiei. Din pcate, omul nu este un mecanism
cibernetic, este o fiin cu determinare genetic i social att de complex nct nu a putut fi caracterizat printr-o ecuaie matematic.

Corpul marf

n sport, juctorul x este proprietatea lui y o nou form de


sclavagism. Scuza este contractul pentru prestri de servicii. Aici se
aplic diferena dintre valoarea n sine i valoarea de ntrebuinare, valoare funcional, care practic este valoare economic. n tranzaciile
sportive conteaz capacitatea (valoarea de moment), cu un plus pentru
isprvile trecute i viitoare. Ct valoreaz un sportiv la bursa transferurilor? Cifrele sunt de ordinul sutelor de milioane de dolari; unele cifre
intr n Cartea recordurilor sau n istoria economic a sporturilor.
Corpul obiect sau instrument trebuie ngrijit i asigurat. Pianitii i
violonitii i asigur degetele, balerinele picioarele, acrobaii totul.
Sportivii fac la fel, negociind sumele cu societile de profil, dup sloganul prevederea este mama nelepciunii. Numai n situaii tragice,
de deces, se mai pune ntrebarea: ce valoare are sportivul, omul viu?
Sportul i reprezentrile corpului sau spiritul economic capitalist
formeaz ideologia corpului ca marf, ca unealt, ca obiect de privit i de
profitat.

Corpul subiect i pentru sociologi

Borlandi et al. (2009) consider c o sociologie a corpului a nceput s


se constituie ca disciplin la sfritul anilor 60 ai secolului al XX-lea, n
Frana, sub efectul unor fenomene sociale ca instaurarea societii de
consum, prelungirea duratei vieii, apariia feminismului, valori noi
aduse de body boom, cnd ia fiin un nou set de discursuri i preocu pri viznd corpul, numit corporeism. Pe aceast baz se va ntemeia o
sociologie a corpului. L. Boltanski (1971) i P. Bourdieu (1977) sunt prin268

tre primii autori care sistematizeaz ideea de cultur somatic, loc de


exprimare a habitusului social, de exercitare a dominaiei (cf. Borlandi et
al., p. 169).
Sociologia corpului nu este disciplin independent. Sunt mai multe
sociologii ale practicilor corporale sau despre implicaii sociale ale corpului, dect despre o singur sociologie a corpului. La aceste observaii
putem aduga i noi prerea c sociologia sportului, precum i alte tiine de fundamentare a domeniului, se preocup de corp, corpul activ,
performant sau existen bio-psiho-social care trebuie ngrijit, educat,
realizat i meninut sntoas.
A. Yannakis i M. Melnick (2001) trec n revist cteva preri exprimate de diferii autori n perioada 1980-2000 despre Corpul n cultur
i sport. Prima observaie se refer la faptul c n sociologia sportului
s-a spus foarte puin despre corp dei, n mod curios, n studiul sportului, corpul este esenial ca semnificaie i importan. Unii autori au su gerat c sociologii sportului au neglijat corpul, influenai fiind de filoso fia occidental care separa corpul de spirit. Totui trebuie remarcat faptul c indiferent de sport, corpul i caracteristicile lui constituie simbolul
cel mai puternic, fiind materia de baz a activitii sportive.
Cercetrile tiinifice au fost cele care au acordat, primele, interes
pentru corpul uman, motivate de considerente performaniale. Fiziologia s-a preocupat de modul cum diferite sisteme se ajusteaz pentru
creterea nivelului efortului aerobic i anaerobic; biomecanica s-a preocupat de modul cum se leag prghiile, articulaiile i forele care trebuie s lanseze corpul n spaiu, n mod eficient. Astfel, se explic de ce
sociologii nu au acordat atenie sinelui corporal.
Cu toate acestea, civa factori au stimulat interesul pentru corp, cel
mai important fiind curentul feminist, pentru care corpul este central
pentru construirea feminitii i a genelor. Corpul este o entitate construit social, nelegerea semnificaiei lui fiind foarte important. Un
exemplu gritor este modul cum au fost influenai de contextul sociocultural n care au trit artitii care au portretizat frumuseea femeii i a
brbatului.
n prima monografie sociologic din ara noastr asupra corpului, L.
Grnberg (2010) scrie: Sociologia corpului este un astfel de tip de discurs nou i inovator, devenit domeniu academic la mod, dar i controversat de-abia dup anii 1980. Cu toate eforturile teoretice conturate n
sociologia corpului n ultimul deceniu, sociologia, n general, i sociologia romneasc n particular caut nc argumente i imbolduri pentru a
ntrupa, adic pentru a deveni prietenoase fa de corp. (p. 10)
269

Opinii concluzive

Este n puterea (voina i dorina) omului de a-i asigura sntatea


sufletului i corpului. Ne punem dou ntrebri retorice: 1) Ci dintre
cei care i cultiv mintea (facultile mentale) sunt preocupai i de
sntatea corpului care i menine n form, le asigur capacitatea de a
putea munci intelectual, prin pauze de relaxare, odihn activ i exerciii
de condiie?; 2) Ci dintre cei care-i formeaz corpul i l pregtesc
pentru aparen, performane, pentru isprvi deosebite se preocup i
de nzestrarea mental cu capaciti cognitive, volitive, etice etc.?
Statul, ca instituie supra-individual, se preocup de bunstarea
cetenilor, prin msuri organizatorice /instituii/ i, de multe ori, prin
recomandri, nu integral respectate (i din lips de condiii). Obiectivele
educaionale specifice nu sunt suficient structurate n legislaie, de unde
inconsistena aciunilor, deruta organizatoric, dublate de netiin
(lips de informaii eseniale i utile); toate conduc la starea precar a
snti fizice i chiar mentale a populaiei de toate vrstele. S fie o
cauz i incompetena decidenilor?

Lectur

10. Corpul i artele8


Din mulimea datelor n care omul i corpul su sunt reprezentate,
am ales numai cteva, considerate ilustrative pentru subiectul nostru.
Artele plastice reprezint lumea real sau imaginar prin structuri
expresive, forme vizuale, ca desenul, pictura, sculptura, mijloace de expresie a unui coninut artistic.
Mihail Alpatov (1962) scrie: De mult vreme se vorbete despre
dou aspecte ale artei plastice: unul a fost numit imitativ, n sens mai
restrns descriptiv, cellalt decorativ sau formal. Vitruvius, n
Despre arhitectur, vorbete de un principiu utilitar-constructiv i de
unul decorativ. Creaia artistic este unitar, i nu suma a dou elemente disparate. Senzaia direct, ct i ideea abstract sunt componentele oricrei adevrate opere de art. (Alpatov, p. 11)
______________________________

Sport i art este titlul unei scrieri n mare msur sentimental i deplin documentat, datorat lui Victor Bnciulescu i Virgil Ludu.. Se poate considera o lucrare
valoroas de antropologie cultural. Aspecte ale corpului sportivului sunt menionate
n capitolele Sport i art plastic, Sport i coregrafie, Sport i cinema.
8

270

Sculpturile i picturile antice exprim frumuseea atleilor i a zeilor,


ca efecte ale exerciiilor n palestre. S-ar putea formula i astfel de ipoteze
c imagistica artei grecilor este reprezentarea ideal a omului, ca expresie a mndriei poporului grec, tot aa cum am putea considera c
zeitile i eroii nu se putea s nu fie perfeci. Sculptura lui Policlet
reprezint un atlet care poart o lance. Proporiile lui au fost considerate
n epoc drept proporii ideale ale corpului omenesc.

Doriforul lui Policlet, sec.V a.c.


(din Sport et Arte, Pl. 2)

Discobolul lui Miron, sec. V a.c.


(din Sport ed Arte, 1960, Pl. 26)

Idealul armonic
n mod firesc, nzuina spre un ideal armonic ne ridic i ntrebarea
dac exist un tip somatic ideal sau numai individualiti. Din cei mai
frumoi ochi, brbii, buze etc. nu faci un portret ideal.
Frumuseea e o armonie individual i unic. i totui, Leonardo da
Vinci propune un model ideal al proporiilor corpului uman. El se
inspir n modelul su geometric dup schia inginerului militar i arhitect roman Vitruvius (sec. I .e.n.), care afirma c n arhitectur simetria
i bunele proporii trebuie s se bazeze pe proporiile unui om bine
fcut).

271

Canoanele proporiilor
corpului uman
Desen de Leonardo da Vinci,
sec. XV-XVI
(din Sport ed Arte, 1960, Pl. 16)

Renaterea a preluat, n unele direcii, idealul omului armonios, frumos i bun al antichitii, traducnd inuta corporal i spiritual n expresii specifice.
Renaterea a nsemnat i ntoarcerea la cultura frumosului i armonicului din antichitatea greac. Referindu-se la sculpturile lui Michelangelo, G. Oprescu remarca: Niciodat, poate mai mult dect n arta lui
Michelangelo, n-a existat o imagine mai convingtoare a omului fizic receptacul al tuturor pornirilor sufleteti. Frumos i puternic ca un atlet
antic, el ne produce, n acelai timp, convingerea c stpnete imense
fore sufleteti latente, gata s izbucneasc. Spre deosebire de David al
lui Bernini, dinamic, hotrt, ncrncenat, cel al lui Michelangelo ps treaz modelul statuilor antice, cu musculaturi eroice, dar la care aaz capul care, la el, exprim gravitate, tristee adnc i ndurerat.
(Oprescu, 1943, p. 330)
Filosoful Friedrich Nietzche, n Naterea tragediei, 1881, introduce n
estetic i filosofia culturii conceptule de apolinic i dionisiac prin care
se caracterizeaz atitudinea creaiei spirituale. Apolinicul, pus sub semnul lui Apolo, zeul luminii, al armoniei i al echilibrului, se exprim prin
ordine, senintate, calm i cumpnire, n timp ce dionisiacul, sub semnul
272

lui Dionysos, zeul dansului, beiei i orgiei, se exprim prin pasiune,


dinamism, zbucium, dezordine. Contopirea celor dou atitudini are
expresia cea mai nalt n epopeea homeric i vechea tragedie greac.
(cf. L. Blaga, C. Crciun i C. Gorgos, T. Vianu). Cele dou statui David
par s exprime prima apolinicul, iar a doua dionisiacul, tot astfel ca
i alte nenumrate opere de art ale Renaterii.

DAVID
de Michelangelo
(1504)

DAVID
de Gian Lorenzo Bernini
(1660)

Nu putem discuta caracteristicile estetice ale staticului sau dinamicului n art, chestiunea depindu-ne, dar vom atrage atenia asupra
impresiei de perfeciune i frumusee pe care ne-o creeaz imaginea
unor micri pe care marii artiti le-au nfiat. Amintim Discobolul lui
Miron, basoreliefurile cu scene de lupt, grupul statuar Laokoon al lui
Michelangelo, Rpirea Sabinelor. S nu uitm c, n activitile corporale, aspectele dinamice sunt preponderente. Imagistica modern, prin
arta fotografilor, nregistrrilor video au ralenti ne permite s
nelegem, o dat cu mecanismele intime ale micrilor, frumuseea, elegana i perfecta adaptare a lor la sarcina propus de individ, adic exact
caracteristicile melodiei cinetice a micrii, micarea frumoas, armonioas. O tehnic raional, care respect legile biomecanice, este frumoas i spunem despre executant c se exprim frumos, adic, ne
comunic esena micrilor.
273

Cele trei Graii


Graiile (Haris, n greaca veche), frumusee graioas. n mitologia
greac, cele trei fiice ale lui Zeus, Aglaie (Splendoarea), Euphrosyne
(Veselia) i Thalia (Bucuria), personificnd, ca grup, frumuseea, graia,
farmecul i calineria feminin i fcnd parte fie din alaiul Afroditei, fie
al lui Apollo (cf. Kernbach). (n francez, Aglaia = brillante; Euphrosine
= la joie du coeur; Thalia = celle qui fait fleurir (H. de Mir. 1892 p. 156)
sau Aglaia = brillante; Euphrosine = joie de l'ame; Thalia = verdoyante
(Commelion, 1956, p. 89).
n paginile urmtoare am ales cteva din expresiile artistice ale frumuseii acestui grup. Cum mitologia greac i roman este populat de
aceleai fiine imaginare, nu ne mir faptul c la Pompei s-a descoperit
fresca din imaginea urmtoare.

Cele trei graii (sec. I e.n.)


Tres in una, oper de art existent la Palatul Champs-Elysees, s-ar
prea c este o variant a celor trei graii, dar, de fapt, este o sintez plastic asupra configuraiei corpului feminin, reprezentnd cele trei tipuri
constituionale de femei specifice antichitii, Renaterii i epocii moderne, care, de fapt, se ntlnesc i n natur. n centrul sculpturii, recunoatem femeia antichiti: forme armonioase care reflect idealul mor274

fologic feminin; n dreapta, femeia renascentist, cu linia umerilor


czut, iar n stnga, tipul modern cu umerii mai puternici i ridicai.
(Gineta Stoenescu, 1982, p. 15)
Legendele istoriei i-au inspirat pe muli artiti la realizarea unor opere ilustrative, chiar dac au repetat aceeai tem, dar exprimat n stil
propriu, caracteristic. Oferim cteva exemple.9

Tres in una

Raphael 1501-1505

Privind aceste tablouri, precum i altele, la care se adaug sculpturile


acestei teme i dincolo de impresiile estetice pe care le provoac, constatm nc o dat c viziunea artitilor, evident personal, este influenat n mod clar de epoca n care au trit.
Din punct de vedere antropologic, Denisa Talaban claseaz aspectele
artistice, cum sunt estetica trupului, poetica confruntrii, catarsisul victoriei, n perspectiva antropologiei artistice. (Talaban, 1998, p. 32)

___________________
9
Imaginea Tres in una este reprodus din lucrarea G. Stoenescu; cele care reproduc tablourile lui Raphael, Rembrant i Van Loo sunt din Wikipedia, the free enciclopedia.
275

Rubens 1639

276

Carle Van Loo 1763

BIBLIOGRAFIE
ABERNETHY, Bruce et al. (1997). The Biophysical Foundations of
Human Movement. Champaiogn, Ill., Human Kinetics Publishers.
AJZEN, Icek (2006). Constructing a TpB Questionnaire: Conceptual
and Methodological Considerations. Icek Ajzen Hompage.
AJZEN, I. (2002). Percieved Behavior Control. Sefl Efficacy. Locus of
Control, and the Theory of Planned Behavior. Journal off Applied Social
Psychology, 32, 665-683. Citat n htth://www.nl/cv/theorieenoiverzich.
ALLWOOD, Jens (1995). Theory of action. n: Verschueren, J.,
Ostman, J-O & Blommaert, J. (Eds.), Handbook of Pragmatics. John
Benjamins Publ. Co.
AMADO-BOCCARA, Isabelle (1999). Cerveau. n Larousse, Grande
Dictionnaire de la Psychologie. Paris,
A.N.A.D. AGENIA NAIONAL ANTI-DOPING, Coord.
Vjial, Graiela Elena, (2010). Factori de risc ai comportamentului doping n raport cu relaia dintre structura de personalitate i ambiana
social a sportivului. Bucureti, sub tipar,
ANSHEL, M.H. (1991) (editor & lexicographer), Freedson, . Hamill, J.,
Haywood, K., Horvat, M., & Plowman, S. The dictionary of de exercise
and sport sciences. Campaign, IL: Human Kinetics.
ANOHIN, P.K. (1957). Particularitile aparatului aferent al reflexului condiionat i nsemntatea lor pentru psihologie. n: Analele
romno-sovietice, seria pedagogie-psihologie. nr. 4
ANOHIN, P. K. (1963). Fiziologia i cibernetica. n volumul Probleme
teoretice ale ciberneticii, Bucureti, Edit. tiinific
ANTOLOGIE FILOSOFIC FILOSOFI STRINI. (Red. N.
Bagdasar, V. Bogdan i C. Narly). (1943). Bucureti, Casa coalelor
ARISTOTEL (1957-1963). Organon. Vol. I-IV. (Traducere de Mircea
Florian). Bucureti, Edit. tiinific
277

ARISTOTEL (1944). Etica nicomahic. (Traducere de Tr. Brileanu).


Bucureti, Edit. Casa coalelor
ARISTOTEL (2010). Metafizica. Traducere t. Bezdechi, Note i
indice alfabetic: Dan Bdru. Bucureti, Edit. Univers Enciclopedic
Gold
ARRIGO, Antonio (1983). Il controllo del movimento. n: Scuola dello
sport, nr. 2, 1983
AUWEELE, Yves, Vanden, BAKKER, Frank, BIDDLE, Stuart,
DURAND, Marc, SEILER, Roland (Editors), (1999). Psychology for
Physical Educators. Champaign Ill, Human Kinetics
BACIU, I. (1974). Cum funcioneaz creierul. Cluj-Napoca, Edit.
Dacia
BAGDASAR, N., BOGDAN, Virgil, NARLY, C. (1943). Antologie
filosofic Filosofi strini. Bucureti, Casa coalelor
BALBURE, Brigitte (1999). Narcisisme. n Grand Dictionnaire de la
Psychologie. Paris, Larouse.
BARHAM, N. Jerry (1978). Mechanical Kinesiology. St. Louis, C.V.
Mosby Company
BARTEL, R., Carl, (1976). Instructional Analysis and Materials
Development. Homewood, Illinois, American Technical Publischers,
Inc.
BATTINELLI, Thomas (1981). Body Build and Physical Activity: An
Undergaduate Course Proposal for Majors in Physical Education. n
International Journal of Physical Education, Verlag Karl Hofmann,
Schorndorf, XVIII, 1
BLCEANU-STOLICI, Constantin (2004). Incursiuni n lumea
sufletului. Bucureti, Edit. Paideia
BNCIULESCU, Victor, LUDU, Virgil, (1987). Sport i art.
Bucureti, Edit. Sport-Turism
BTLAN, Ion (1995). Introducere n istoria i filosofia culturii.
Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic
BTLAN, Ion (1996). tiina netiinei noastre. Studii i eseuri
filosofice. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic
BTLAN, Ion (2000). Valorile sportive. ncercare de ntemeiere a axiologiei sportive. Bucureti, Edit. Semne
278

BECEA, Liliana, CIOLCA, Corina (2009). Activigrama mijloc de


obiectivare a structurii timpului liber din punct de vedere motric la elevii de liceu (clasa XII). Conferina tiinific Internaional, C.S.S.R.,
Educaia fizic i sportul din Romnia, Oradea
BERGER, Gaston, (1997). Tratat practic de cunoatere a omului.
Bucureti, Edit. IRI.
BERNSTEIN, A., N. (2007). Coordonarea micrilor n ontogenez.
(n limba rus), n Ucene zapiski, nr. 2. 1947, p. 3-52. Tradus n romn,
I.N.C.S., Bucureti, 2007
BERNSTEIN, N.A. (1975). Some emergent problems of the regulation
of motor acts. In N.A. Bernstein (Ed.), Bewegungsphisiologie (p. 141162). Leipzig, Barth
BEYER, Erich (1987). Dictionary of Sport Science. Schorndorf, Karl
Hofmann
BIBERI, Ion (1945). Individualitate i destin. Vol. I. i II, Bucureti,
Edit. Fundaia Regele Mihai I
BIBERI, Ion, Principii de psihologie antropologic. Bucureti, Edit.
Didactic i Pedagogic, 1971
BIDDLE, J., H., Stuart (Ed.) (1995). European Perspectivel on Execise
and Sport Psychology. Champaign Ill, Human Kinetics
BIDDLE, Stuart, J.H, MUTRIE. Nanette (Eds.) (2003). Psychology of
Physical Activity. London, Routlege Taylor & Francis Books.Ltd.
BLAGA, Lucian (1936). Orizont i stil. Bucureti, Fundaia pentru literatur i art Regele Carol II"
BCOV, K. M. (1949). Scoara cerebral i organele interne. Bucureti,
Editura de Stat pentru Literatur Medical.
BLUME, Dolf Dieter (1972). Privire teoretic asupra sistemelor,
reglrii i informaiilor progresului motric al nvrii, prin prisma
teoriei micrii. n: Theorie und praxis der korperkultur, RDG. nr. 2,
1971. Trad. S.D.P. nr. 93
BONNET, M. (1999). Micare. n: R. Doron i F. Parot, Dicionar de
psihologie. Bucureti, Edit. Humanitas.
BORLANDI, Massimo, BOUDON, Raymond CHERKAOUI, Mohamed, VALADE, Bernard (Coord) (2009). Dicionar al gndirii sociologice. Bucureti, Edit. Polirom
BOUDON, Raymond (Coord) (1997). Tratat de sociologie. Bucureti,
279

Edit. Humanitas
BOUET, M. (1968). Signification du sport. Paris, Edit. Universitaires
BUCHER, A., Charle & WUEST, A. Deborah (Eds.) (1987). Founda tion of Physical Education and Sport. Tenth Edition. Times Mirror/
Mosby, St Louis, Toronto, Santa Clara
CAGIGAL, J.M. (1974). Elements pour une theorie du sport. Congress
des sciences du sport. Moscou, Novembre, (Preprint).
CANARACHE, Ana (1970). Lexicografia de-a lungul veacurilor. De
cnd exist dicionare?. Bucureti, Edit. tiinific
CARREL, Alexis (1944). Omul fiin necunoscut. Ed. III-a, Bucureti,
Edit. Cugetarea Georgescu Delafras
CARRIER CLAIRE (1992). LAdolescent champion contrainte ou
libert. Paris, P.U.F.
CHARITONOVA, L.G. (1993). Fundamentarea teoretic i experimental a tipurilor de adaptare. n Leistungsport, 6, (Tradus de INCS,
Bucureti)
CIHAIDZE, L.V. (1970) Despre dirijarea micrilor omului. Moscova,
Edit. Fizkultura i sport
COETZEE, N. A. J. (1994). n Search of a Founded Epistemology For
Human Movement Science. n: International Journal of Physical
Education, XXXI, 1.
COLIBABA EVULE Dumitru, (2007). Praxiologie i proiectare curricular n educaie fizic i sport. Craiova, Edit. Universitaria
COLLET, Christian (2002). Mouvement et cerveau. Paris. DeBoeck
Universit
COMMELIN, P. (1956). Mythologie greque et romaine. Paris, Edit.
Garnier Freres
CONSEIL DE L'EUROPE COMIT POUR LE DEVELOPPEMENT
DU SPORT, (1993). Tests Europeens d'aptitude physique. Strasbourg
CONSILIUL EUROPEI I SPORTUL, 1967-1996. Texte de politic
european despre sport. (Traducere), Bucureti, Centrul de Cercetri
pentru Probleme de Sport
CONSILIUL EUROPEI I SPORTUL, 1997-1998 (2000). Texte de politic european despre sport. (Traducere), Bucureti, Centrul de Cercetri
Pentru Probleme de Sport
280

COOPER, H., Keneth, BLAIR, N, Steven, (2008). Exercise. n:


Encyclopedia Britannica Article.
CORBIN. Alain, COURTINE, Jean-Jaques, VIGARELLO, Georges
(Coord.) (2008; 2009). Istoria corpului. Vol. I, 2008, Vol. II, 2008, Vol. III,
2009, Bucureti, Grupul Editorial ART.
CORDUN, Mariana (1999). Kinetologie medical. Bucureti, Edit.
AXA
DAVIS, Bob, BULL Ros, ROSCOE, Jan, ROSCOE, Dennis (1991).
Physical Education and Study of Sport. London, Wolfe Publishing
House
DAVIES, E. Craig & MILLER, Dona, Mae (1967). The Philosophic
Process in Physical Education. Second Edition, Lea & Febinger,
Philadelphia
DNIL, Leon, GOLU, Mihai (2000). Tratat de neuropsihologie,
Vol. I, Bucureti, Edit. Medical
DE HILLERIN, Pierre, SCHOR, Vladimir (1993). Simularea i simulatoarele n teoria i practica antrenamentului sportiv. n Antrenamentul
sportiv modern. (Red. i coord. A. Nicu). Bucureti, Editis.
DELACOUR, Jean, (2001). Introducere n neurotiinele cognitive.
Iai, Edit. Polirom
DE LA VILLE DE MIRMONT, H. (1892). Mythologie elementaire des
grecs et des romains. Paris, Lib. Hachette.
DELDIME, Roger, VERMEULEN, Sonia (1979). Le developement
psychologique de l'enfant. Paris, Bruxelles, De Boeck & Belin
DELFINI, Pietro (1981). La formazione del movimento. Roma, CONI,
Scuola dello Sport
DELIGE, Robert (2006). O istorie a antropologiei. coli, autori, teorii.
Bucureti, Edit. Cartier
DE LANDSHEERE, Viviane i DE LANDSHEERE, Gilbert (1979).
Definirea obiectivelor educaiei. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic
DENIS, M. (1986). Imagerie visuelle et repetition mentale. n:
Recherches en psychologie du sport. Actes du troisieme Congres E.A.P.,
Paris
DEMETR, Andrei et al. (1979). Fiziologia i biochimia educaiei fizice
i sportului. Bucureti, I.E.F.S.
281

DESCAMPS, Marc-Alain (2000). Les traveaux et publications de


Marc-Alaine DESCAMP. www.europsy/marc-alain
DICIONAR DE FILOZOFIE (1978). Bucureti, Edit. Politic
DICIONARUL EXPLICATIV AL LIMBII ROMNE (1998).
Bucureti, Edit. Univers Enciclopedic
DICIONAR LATIN-ROMN (1962). Bucureti, Edit. Vtiinific
DODAN, Mariana (2004). Structuri psiho-evolutive privind construirea imaginii de sine a sportivilor de performan. Bucureti, Edit. Semne
DORON, Roland, PAROT, Franoise (1999). Dicionar de psihologie.
(Trad.). Bucureti, Humanitas
DRAGNEA, Adrian, BOTA Aura (1999). Teoria activitilor motrice.
Bucureti, Edit. Didactc i Pedagogic
DRAGNEA, Adrian (coordonator) 2000. Teoria educaiei fizice i
sportului. Bucureti, Edit. Cartea colii
DRAGNEA, Constantin Adrian i TEODORESCU, Silvia, Mate
(2002), Teoria sportului. Bucureti, Edit. FEST.
DRAGNEA, Adrian, BOTA, Aura (1995). Kinatrpologia o alternativ la definirea tiinei despre micarea uman. n: tiina Sportului
nr. 1.
DUBOIS, Nicole (1999). Valeur. n: Larousse, Grand Dictionnaire de
la Psycologie. Paris
DUCA, I.G., Portrete i amintiri (1990) Ediia a V-a, Bucureti,
Humanitas
DUMITRESCU-CODREANU, Lucia (1973). Sistemul sociologic al lui
T. Parsons. Bucureti, Edit. tiinific, 1973
ELCOMBE, Tim (2010). Thinking Small about Sport. A Philosophical
Recovery of Moral Leadership. Philosophy of Sport: International
Perspective. (Eds. Alun Hardman & Carwyn Jones) Cambridge Schoilars
Publishing
ENCICLOPEDIA EDUCAIEI FIZICE I SPORTULUI DIN ROMNIA. Vol. IV (2002). Bucureti, Edit. Aramis
ENCYCLOPEDIA BRITANNICA DE LUXE (2008)
EPURAN, Mihai (1968). Psihologia sportului. Bucureti, Edit. UCFS
EPURAN, Mihai (1969). Activitile corporale n lumina tiinei educaiei fizice i sportului. n: Educaie fizic i sport, XXII, 10, 1969
282

EPURAN, Mihai (1970). Note asupra psihomotricitii. Bucureti,


IEFS (preprint)
EPURAN, Mihai (1973). tiina activitilor corporale. n: Educaie
fizic, XXVI, 7, 1973
EPURAN, M. (1973). A Terminology of Sport Psychology. n
International Journal of Sport Psychology, 4 (2), p. 99-106
EPURAN, M., (Red.) (1973). 63 Termes de Psychologie du Sport.
Kln, Le 3-eme Europeen Congress pour la Psychologie des Sports.
EPURAN, Mihai (Red.) (1974). Psihologia i sportul contemporan.
Antologie. Bucureti, Edit. Stadion, 1974
EPURAN, Mihai, EPURAN, Valentina (1974). Funciile principale i
secundare ale activitilor corporale. Al Treilea Congres Naional de
Pedagogie. n: Educaie fizic i sport, XXIV, Nr. 3, 1975
EPURAN, Mihai (1976). Psihologia educaiei fizice. Bucureti, Edit.
Sport-Turism
EPURAN, Mihai (1990). Modelarea conduitei sportive. Bucureti,
Edit. Sport-Turism
EPURAN, Mihai (1992). Metodologia cercetrii activitilor corporale. 2 vol. Ediia a 2-a. Bucureti, ANEFS (i reeditri la Universitatea
Ecologic Bucureti, 1994, 1996, 1999)
EPURAN, Mihai (1995). tiina i sportul. n revista tiina sportului,
nr. 1.
EPURAN, Mihai (1999) Filosofie-Metodologie-Metateorie. Manuscris, nepublicat, 11 noiembrie 1999
EPURAN, Mihai (2000). Teoria activitilor corporale este o metateorie. Sesiune Jubiliar. Facultatea de Educaie Fizic i Sport a Univer sitii Babe-Bolyai Cluj-Napoca, 21-22 septembrie
EPURAN, Mihai (2000). Motricitate i psihism. Note de curs. I. Bacu,
Facultatea de Educaie Fizic i Sport, Secia de Kinetoterapie, Masterat
EPURAN, Mihai (2001a). tiina activitilor corporale. Note definitorii. Cluj-Napoca, Acta Universitas Bogdan Vod. Educaie Fizic i
Management n Sport, Nr. 1, p. 5 -22
EPURAN, Mihai, HOLDEVICI, Irina i TONIA, Florentina (2001,
b) Psihologia sportului de performan. Teorie i practic. Bucureti,
Edit. FEST
283

EPURAN, Mihai (2001 c) Dou ntrebri pentru autorii sistemului de


evaluare a elevilor la educaie fizic i sport. n tiina Sportului, nr. 36,
p. 23-28
EPURAN, Mihai (2005). Metodologia cercetrii activitilor corporale. Exerciii fizice. Sport. Fitness. Ediia 2-a, Bucreti, Edit. FEST
EPURAN, Mihai (2005). Despre tiina Activitilor Corporale
Teoria i Filosofia lor. Bucureti, Edit. Renaissance
EPURAN, Mihai (2006). Caracterul autoplastic al unor activiti corporale. n Revista tiina sportului, nr. 55
EPURAN, Mihai, STNESCU, Monica (2008). Despre eficiena
tipurilor de activiti corporale. Eseu tiinific. Sesiunea de comunicri a
Dep. E.F.S, Universitatea din Bucureti
EPURAN, Mihai (2010). Valorile sportului i responsabilitatea educatorilor (n lupta anti-doping). Sport curat, nr. 56,
EPURAN, Mihai, STNESCU, Monica (2011). Psihologia nvrii
motrice aplicaii n activitile corporale. Bucureti, Edit. Discobol
FAGERD, Jaqueline, PAILHOUS, Jean et BONNARD, Mireille,
Synergie (1999). n Larousse, Grande Dictionnaire de la Psychologie.
Paris
FGER, J., (1999). Motricitate. n R. Doron i F. Parot, Dicionar de
psihologie. Bucureti, Edit. Humanitas.
FERGUSON, Marilyn (1989). La revolution du cerveu. (Trad.), Paris,
Calmann-Levy
FERREOL, Giles et al., Dicionar de sociologie. Bucureti, Edit. tiin
i Tehnic, 1998
FISCHER, Gottfried & RIEDESSER, Peter (2001). Tratat de psihotraumatologie. Bucureti, Edit. Trei
FLEISHAM, A. Erwin (1968). Perceptual-Motor Abilityes and
Learning. In Contemporary Psychology of Sport, Procedungs of the
Second International Congres of Sport Psychology, I.S.S.P., Washington,
D.C. p. 545-558
FLEW, Anthony (1996). Dicionar de filosofie i logic. Bucureti,
Humanitas
FLORIAN, Mircea (1957). Studiu introductiv la Aristotel. n: Organon
Vol I., Bucureti, Edit. tiinific
284

FLORIAN, Mircea (1947). Dialectica. Sistem i metod de la Platon la


Lenin. Bucureti, Casa coalelor
FLORIAN, Mircea (1968). Scrieri alese. Bucureti, Edit. Academiei
R.S.R.
FRANKE, E. (1992). Sport philosophy; Key Problems. n: H. Haag
(Ed) et al., Sport Science in Germany, Berlin, Springer Verlag, p. 501-535
FRIEDMAN, M. I. & ROSENMAN R.H., (1974). Type A Behavior and
Your Heart. New York, Plenum Press
FRST, Maria, TRINKS, Jurgen (2006). Manual de filosofie.
Bucureti, Edit. Humanitas
GALPRIN, P.I. (1963). Dezvoltarea cercetrilor asupra formrii aciunilor intelectuale. n Psihologia n U.R.S.S., Bucureti, Edit. tiinific
GARDINER, P. Phillip (2001). Neuromuscular Aspects of Physical
Activity. Champaign, Ill, Human Kinetics
GASPARINI, William (2004). Le corps performant par la dopage.
Notes sociologiques. In revue Droguess. sant et societ, Vol. 2, no. 3 2004
( http://www. erudit.org/revue/ dss/004/v3/n1/o1oo519ar.html).
GAVRILIU, Leonard (2000). Cerebrologie i filosofie. O privire
asupra dualismului. Bucureti, Univers Enciclopedic
GAVRILIU, Leonard (1989). Dicionar de cerebrologie. Bucureti,
Edit. Univers Enciclopedic
GEORGESCU, Florian (2000). Introducere n praxiologia exerciiilor
fizice. Bucureti, Edit. Piatra Craiului
GHIGLIONE, R. & RICHARD, J.-F, (1998). Course de psychologie.
Vol. 5. Structures et activites. Paris, Dunod
GODEFROID, Jo (2001). Psychologie. Science humaine et science cognitive, Bruxelles, Edit. De Boeck
GOLU, Mihai, (1971) Percepie i activitate. Bucureti, Edit. tiinific
GOLU, Mihai (2002). Fundamentele posihologiei. Vol. 1 i Vol. 2.
Bucureti, Edit. Fundaiei Romnia de mine
GOLU, Mihai, (1975) Principii de psihologie cibernetic. Bucureti,
Edit. tiinific i Enciclopedic
GORGOS, Constantin (Red) (1987-1992). Dicionar enciclopedic de
psihiatrie. Bucureti, Edit. Medical, Vol. I-IV

285

GRAND DICTIONNAIRE DE LA PSYCHOLOGIE. (1999). Paris,


Larousse
GREENFIELD, Susan (2000). The Human Brain. A Guided Tour.
London, Phoenix
GRNBERG, Laura (coordonator), (2010). Introducere n sociologia
corpului. Iai, Edit. Polirom
GURFINKEL, Victor S. & CORDO, Paul J. (1998) The Scientific
Legacy of Nikolai Bernstein. In M. Latash, Progress in Motor Control. Ill.
Champaign, Human Kinetics,
HAAG, H. et al. (1995). The Nature and Functions of Sport Science.
n: International Journal of Physical Education, Vol. XXXII, Issue 3, 1995,
p. 29
HAAG, Herbert & HAAG, Gerald (2003), Dictionary. Sport, Physical
Educatin, Sport Science. Kiel, Institut fr Sport und Sportwissenschaften
HACKFORT, Dieter (1993). Healtrh and Wellness: a Sport
Psychology Perspective. n: 8-th World Congress Sport Psychology,
Lisbon, p. 92-103
HARDMAN, Alun & JONES Carwyn (2010). Philosophy of Sport.
Global Issues from a International Perspective. n: Philosophy of Sport:
International Perspective. (Eds. Alun Hardman & Carwyn Jones),
Cambridge Scholars Publishing
HAYWOOD, KATHLEN, M. (1986, 1993) Life Span Motor
Development. Champaign, Il., Human Kinetics Publishers
HERSENI, Traian (1973). Psihologia lui N. Vaschide. Bucureti, Edit.
tiinific
HOFFMAN, J. Shirl, HARRIS, C. Janet (2000). Introduction to
Kinesiology. Studying Physical Activity. Champaign. Ill. Human
Kinetics Publ.
HORGHIDAN, Valentina (2000). Problematica psihomotricitii.
Bucureti, Edit. Globus
IFRIM, Mircea (1986). Antropologie motric. Bucureti, Edit.
tiinific i Enciclopedic
IFRIM, Mircea, ILIESCU, Andrei (1978). Anatomia i biomecanica
educaiei fizice i sportului. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic.
I.O.C. International Olympic Commetee (1999). Wooman in the
Olympic Movement. Laussane
286

ISTORIA FILOZOFIEI (1958) Bucureti, Edit. tiinific


IUVENAL (1966). Satire. Trad. Lascr Sebastian, Bucureti, Edit.
Tineretului
JAMES, William (1907). Le pragmatisme. Trad. 1926,
Flammarion

Paris,

JAMES, William (1908). Precis de psychologie. (Trad. fr., 1946, 10-eme


edit.). Paris, Librairie Marcel Riviere et Cie.
JANET, Pierre (1898). L'automatisme psychologique. Essais de psychologique experimentale. Paris, Felix Alcan
JINGA, Ioan, NEGRE, Ioan (1999). nvarea eficient. Bucureti,
Edit. Aldin
JOIA, Elena (1998). Eficiena instruirii. Fundamente pentru o didactic praxiologic.. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic
JUNG, C.G. (1997). Tipuri psihologice (trad.). Bucureti, Humanitas
KANE, J.E. (1974). Expresie i comunicare prin micare. n: Psihologia i sportul contemporan. Antologie. (Red. M. Epuran), Bucureti, Edit.
Stadion
KELLER, Jean (1992). Activit physique et sportive et motricit de
lenfant. Paris, Vigot
KELSO, Scot, J.A. (1998). From Bernstein's Physiology of activity to
coordination dynamic. n: M. Latash, Progress in Motor Control. Ill.
Champaign, Human Kinetics
KENT, Michael. (Ed.) (1996). The Oxford Dictionary of Sports Science
and Medicine. Oxford, New York, Tokio, Oxford Univerity Press
KERNBACH, Victor (1980). Dicionar de mitologie general.
Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic
KNAPP, Barbara (1972) Skill in Sport. The Atteinment of Proficiency.
Lomdon, Routlege & Kogan Paul
KNAPP, Barbara (1971). Sport et motricit. Laquisition de lhabilet
motrice. Paris, Vigot
KIRIESCU, Constantin (1943). Palaestrica. Bucureti, Casa coalelor
KOTARBINSKI, Tadeusz (1976). Tratat despre lucrul bine fcut.
Bucureti, Edit. Politic

287

KRETCHMAR, R, Scott (1994). Practical Philosophy of Sport.


Champaign, Ill., Human Kinetics
KRETCHMAR, R, Scott (2005). Practical Philosophy of Sport and
Physical Activity. Second edution). Champaign, Ill., Human Kinetics
KRETSCHMER, E. (1927). Manuel theorique et pratique de psychologie medicale. (trad.), Paris, Payot
KUHN, S., Thomas (1976). Structura revoluiilor tiinifice. Bucureti,
Edit. tiinific i Enciclopedic
LAROUSSE Grand dictionnaire de la Psychologie (1999). Paris,
Larousse
LENK, H. (1982). Prolegomena towards analitic philosophy of sport.
n: International Journal of Physical Education, XIX, 1.
LALANDE, Andr (1938). Vocabulaire technique et critique de la
philosophie. Paris, Alcan
LAFON Robert (1963). Vocabulaire de psychopedagogie et de
Psychiatrie de l'enfant. Paris, P.U.F.
LAMBERT, J.F. (1991). Bernstein Nikolai Alexandrovitch (1996-1966).
n Die Energie des Muskles als Oberflachenergie. n: Pfluger's Archiv,
LXXXV, 1991, p. 271-313
LATASH, L. Mark (1998a). Neurophysiological Basis of Movement.
Champaign, Ill, Human Kinetics
LATASH, L. Mark (1998b). Progress in Motor Control. Berntein's
Traditions in Movement Studies. Champaign, Ill., Human Kinetics,
LE BOULCH, Jean (1980). Leducation par le mouvement. La psychocintique a lage scolaire. 15e dition. Paris, Les dition ESF
LE PONCIN, Monique (1990). Brain Fitness, New York, NY,
Ballantine Books
LEONTIEV, A.N. (1963). Despre abordarea istoric a psihicului
uman. n Psihologia n U.R.S.S., Bucureti, Edit. tiinific
LEONTIEV, A.N. (1957). nvarea ca problem a psihologiei. n
Analele Romno-Sovietice, Seria Pedagogie-Psihologie, nr. 4 (27)
LEONTIEV, A.N. (1964). Probleme ale dezvoltrii psihice. Bucureti,
Edit. tiinific
LEVI, Albert, William (2008). The nature of Western philosophy. n
288

Philosophy Western.
Chicago

Encyclopaedia Britanica, Deluxe Edition,

LEVY-LEBOYER, Claude, (1999). Type A et Type B ou TABP. n


Grand Dictionnaire de la Psychologie, Paris, Larousse.
LUPU, Alexandra (2010). n: http://news.softpedia.com/PhysicalActivity-Also- Exercises-the-Brain
McNAMEE, Michael (2007). Philosophy of Sport. n Directory of
Sport Science edited by International Council of Sport Science and
Physical Education
MEYER, Richard (1996). Irupia trupului n psihoterapie. Piatra
Neam, Edit. Rzeu
MANNO, Renato (1986). Les bases de lentrainemt sportif. Paris,
Editions Revue EFS,
MANNO, Renato (1984). La capacita coordinative, n: Scuola dello
sport, Anno III, nr. 1, 1984, p. 24-34
MASSEY, Gerard, J. (1993). Mind-Body Problem. Journal of Sport &
Exercise Psychology, 1993, 15, 97-115
MRZA, Doina (2005). Ameliorarea actului recuperator kinetote rapeutic prin implicarea factorilor de personalitate i aplicarea legitilor
psihologice ale relaiilor terapeut-pacient. Iai, Edit. Tehnopress
McINERNEY, K. Peter (1992). Introducere n filosofie. Bucureti, Edit.
Lider
MELLIER, Daniel, Mouvement. n: Grand Dictionnaire de la Psychologie, Paris, Larousse
MICHELON, Pascale ((2008). n: http://shharpbrains.com/blog/
2008/06/ 26/physical-exercise-and-brain-health
MONTAGE-MAJEUX, Franoise (1999). Acte. n: Grand Dictionnaire
de la Psychologie, Larouse
MONTPELLIER, G., L'apprentissage. (1968). n: Fraisse, P. et Piaget,
J., Trait de psychologie experimentale, T. IV. Paris, PUF
MORIN, Edgar (1977-2001). La methode. Vol. 1-5. Paris, Editions du
Seuil
MORGAN, J. William, MEYER, V. Klaus (Editors) (1995). Philosophic
Inquiry in Sport. Second ed., Champaign, Ill., Human Kinetics, 1995
289

MORROW, J.R.; JACKSON, A.W., DISCH, J.G., MOOD, D.P. (2000),


Measurement and Evaluation in Human Performance. Second edition,
Ill, Human Kinetics
MOSCOVICI, Serge (2003). Psychologie sociale. Paris, Quadrige"
MOET, Dumitru (2001). Psihopedagogia recuperrii handicapurilor
neuromotorii. Bucureti, Edit. Fundaiei Humanitas
NEACU, Ioan (1986). Educaie i aciune. Bucureti, Edit. tiinific
i Enciclopedic
NEACU, Ioan (1990a). Metode i tehnici de nvare eficient.
Bucureti, Edit. Militar
NEACU, Ioan (1990b). Instruire i nvare. Teorii, modele, strategii.
Bucureti, Edit. Militar
NEGULESCU, P.P. (1969). Scrieri alese. I. Problema cunoaterii.
Bucureti, Edit. Academiei Republicii Socialiste Romnia
OXFORD AVANCED GENIE (2001).
OXFORD DICIONAR DE SOCIOLOGIE (2003). Bucureti, Edit.
Univers Enciclopedic
PAILHOUS, Jean, BONNARD, Mireille (1999). Motricit; Programme
moteur. n: Grand Dictionnaire de la Psychologie, Paris, Larousse
PAILLARD, Jaques (1975) Actul motric ca instrument al perfecionrii evolutive. Tradus n SDP, nr. 142, din Sport et Plain Air, nr.
189
PAILLARD, Jaques (1987). Vers une psychologie de l'intentionnalite?
n: LAURENT, M. et THERME, P. (Eds), Recherche en A.P.S., 1987, 2,
163-194
PAILLARD, Jaques, (1994a) L'integration sensori-motrice et ideomotrice. n: RICHELLE Marc, REQUIN, Jean, PAILLARD, Jaques, The
Instumented and Instrumentalized body: neurobiological foundation.
n: Jewis, G. and Sigout, F, Culture ad the Use of the Body. Paris, Fissen
Symposium
PAILLARD, Jaques. (1996), La conscience. n: RICHELLE Marc,
REQUIN, Jean, ROBERT, Michelle, Trait de psychlogie experimentale.
Paris, P.U.F.
PAILLARD, Jaques (1990) Il corpo situato e il corpo identificato.
Nuovi contributi psicofisiologi allo studio dello schema corporeo. n: Eta
evolutiva, 35, 64-74, 1990
290

PARLEBAS, Pierre (1976). Activites physique et education motrice.


Paris, Editions Revue EPS
PARLEBAS, Pierre (1987/1991). Contribution a un lexique comment en science de l'acion motrice. Paris, Publications I.N.S.E.P.
PAVELCU, V. (1965). Schema operaional, deprinderile i obinuinele, nelesurile lor i raporturile dintre ele. n: Revista de pedagogie, T.11, nr. 4,
PAVLOV, I. P. (1953). Experiena a douzeci de ani n studiul obiectiv al activitii nervoase superioare. (trad.). Bucureti, Edit. Academiei
R.P.R.
PUNESCU, Constantin (1976). Deficiena mintal i procesul
nvrii, Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic,
PUNESCU, Constantin (1977). Deficiena mintal i organizarea
personalitii. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic, 1977
PEPER, Dieter (1987). Leibesubungen/ Physical Exercisees (Physical
Activities/ Exercices Physiques. n: BEYER, Erich (Ed), Dictionary of
Sport Science. Berlin, Karl Hofmann
PETERS, F.E. 1993. Termenii filosofiei greceti. Bucureti, Humanitas
PETITPAS, J. Albert (2000). Managing stress on and off the field: The
litlefoot approach to learned resurcefulness. n: Andersen, B., Mark
(Editor), Doing sport psychology. Champaign, Ill, Human Kinetics
PHYSICAL EDUCATION FOR LIFELONG FITNESS. (1999). The
Physsical Best Teacher's Guide. Champaign, Ill., Human Kinetics
PIAGET, Jean (1970). nelepciunea i iluziile filosofiei. Bucureti,
Edit. tiinific
PIAGET, Jean (1973). Naterea inteligenei la copil. (trad). Bucureti,
Edit. Didactic i Pedagogic
PIAGET, Jean, INHELDER,, Barber./1966 ed. fr./Psihologia copilului. (trad). Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic, f.a.
PLATON, Teetet. (Trad. C. Sndulescu). Bucureti, Societatea
Romn de Filosofie, f.a.
POPPER, Karl (1981). Logica cercetrii. Bucureti, Edit. tiinific i
Enciclopedic
POPESCU-NEVEANU, Paul (1977) Dicionar de psihologie.
Bucureti, Albatros
291

PERRET, Claude (1998). Pricipes et mecanismes de fonctionnement


du system nerveaux. n GHIGLIONE, R. & RICHARD, J.-F. Course de
psychologie. Vol. 5. Structures et activites. Paris, Dunod
POCIELLO, Christian (1987). Sport et societ. Approche soci-culturelle des pratiques. Paris, Vigot
POROT, Antoione (1969). Manuel alphabetique de psychiatrie clinique et therapeutique. Paris, P.U.F.
QUEVAL, Isabelle (2009). Le sport un objet philosophic. Recense:
Denis Moreau et Pascal Taranto, Activites physique et exercise spirituels, essais de philosophie du sport. Paris, Vrin, 2008. n: La vie des
idees, 9 juillet, 2009
RABELAIS, Fr. (1993) Gargantua i Pantagruel./1534/, trad. rom.
Chiinu f.a.
RALEA, Mihai (1972). Scrieri, Explicarea omului. Bucureti, Edit.
Minerva
RENSON, R. (1990). From physical education to kinanthropology: A
quest for academic and professional identity. n: International Journal of
Physical Education, XXVII, 1, 1990
REUCHLIN, Maurice. (1999). Psihologie general. Bucureti, Edit.
tiinific.
RICHELLE Marc, REQUIN, Jean, ROBERT, Michele (1994). Trait de
psychologie experimentale. Paris, P.U.F.
RIM , Bernard (1999). Communication verbale et non verbale. n:
Grand Dictionnaire de la Psychologie, Paris, Larousse
RIM , Bernard (2003). Expression verbale, expression non verbale et
communication. n: MOSCOVICI, Serge, Psychologie sociale. Paris,
Quadrige
RIPOL Huber, AZEMAR Guy (Coord.) (1987), Neurosciences du
sport. Traitement des informations visuelles, prise de decision et realisation de laction en sport. Paris, INSEP
SALVINI, Alessandro (1981). Avviamento allo sport. Lappren dimento motorio nello sviluppo cognitivo. Roma, CONI, Scuola dello
Sport
SARTRE, Jean-Paul (2004). Fiina i neantul. Eseu de ontologie fenomenologic. (Trad.), Bucureti, Edit. Paralela 45
292

SHLEANU, Victor, STRUGREN, Bogdan (1976). Mic enciclopedie


de biologie i medicin. Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic
SBENGHE, Tudor (1999). Bazele teoretice i practice ale kinetoterapiei. Bucureti, Edit. Militar
SBENCHE, T. (2004). Kinesiologie tiina micrii. Bucureti, Edit.
Medical
SCHMIDT, A.R. (1991). Motor Learning & Performance. From
Principles to Practice. Champaign, Illinois, Human Kinetisc Books
SCHMIDT, G.W. & STEIN, G.L. (1991). Sport Commitment: A Model
Integating Enjoyment, Dropout, and Burnout. n: Journal of Sport &
Exercise Psychology, 13, 254-265
SEARLE, John, R. (1980). Mind, Brains and Programs. n: Behavioral
and Brain Science 3 (3), 417-457. Scaned in OCR. BBC. Archive: Mind
Brains, and Programs. http://bbsonline.org.
SECENOV, I.M., Reflexele creierului. (1863), Trad. rom. n I.M.
Scenov, I.P. Pavlov, N.E. Vvedenski, Fiziologia sistemului nervos.
Vol. 1., Bucureti, Edit. Medical, 1954
SELYE, Hans (1984). tiina i viaa. Bucureti, Edit. Politic
SIDENTOP, Daryl (1991). Developing Teaching Skills in Physical
Education. Third Edition. Mountain View, California, London, Toronto,
Mayfield Publishing Company
SILLAMY, Norbert (1991). Dictionnaire de la psychologie. Paris,
Larousse (Trad. rom. Bucureti, Univers Enciclopedic)
SINGER, R.N. (1968). Motor Learning and Human Performance. An
Aplication to Physical Education Skillis. New York London, Mc
Milliam
SMITH, Eliot, R., MACKIE, Diane, M. (1995). Social Psychology. New
York, Worth Publishers
STANFORD ENCYCLOPEDIA OF PHILOSOPHY, 2007
STNESCU, Monica (2001). Strategii de nvare motric prin imitaie. Bucureti, Edit. Semne
STNESCU, Monica & EPURAN, Mihai (2001). Teaching Strategies
Used for Improvement of Observational Learning Eficiency. n: Pro gramme and Proceedings of the 10th World Congress of Sport
Psychology, Skiatos, Democritus University of Thrace, May-June 2001,
Vol. 2, p. 243-245
293

STERNBERG, J. Robert, (2001). Psychology. n: Search of the Human


Mind. Forth Worth Philadelphia, Haracourt College Publishers.
STOENESCU, Gineta (1997). Expresie corporal i dans. Bucureti,
Societatea Ateneul Romn, Universitatea Ecologic
STOENESCU, Gineta (2000). Gimnastica aerobic i sportul aerobiotic. Bucureti, I.S.P.E.
SUINN, M., Richard (1980). Psychology in Sport. Methods and
Applications. Minneapolis, Burgass Publ.
ICLOVAN, I. (1972). Teoria educaiei fizice i sportului. Bucureti,
Edit. Stadion
VCHIOPU, Ursula (1970). Probleme psihologice ale jocului i distraciilor. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic
TALABAN, Denisa (1998). Antropologia sportului aspecte naturale
i culturale. n: Revista tiina Sportului, nr. 13
TALABAN, Maria-Denisa (2001). Homo atleticus pentru o
antropologie a sportului. n tiina Sportului. Bucureti, nr. 26
TEODORESCU, Leon (1988). Reflecii i demersuri pentru oportunitatea unor regndiri, reconsiderri i actualizri n problemele teoretice
ale educaiei fizice i sportului. n Educaie fizic i sport, nr. 2 i 11,
TEODORESCU, L., EPURAN, M. (1968). A propos de la legitimit de
la science de 1'education physique et du sport. Colloque International
F.S.G.T. 1968. n: Sport et developpement social au XX-eme siecle. Paris,
Edit. Universitaires, 1969, p. 215-226.
TISSI, Philippe (1919). L'Education physique et la race. Paris, Edit.
Flammarion
TUDOSESCU, Ion (1972). Structura aciunii sociale. Bucureti, Edit.
Politic
TUDOSESCU, Ion (2000). Aciunea social eficient. Bucureti, Edit.
Fundaiei Romnia de mine
VIANU, Tudor (1971). Dicionar de maxime comentat. Ediia a II-a.
Bucureti, Edit. tiinific
VIANU, Tudor (1945). Filosofia culturii. Bucureti, Edit. Publicom,
VIGARELLO, G. (2000). Le culte du corps dans la science contemporaine/confference
294

VIGARELLO, G. (2004). Histoire de la beaut. Le corps et l'art d'embellir, de la Renaissance nos jours. Paris, Seuil
VINCENT, Jean-Didier (2007). Voyage extraordinaire au centre du
cerveau. Paris, Odile-Jacob
VINANU, Nicolae, (1999). Antropologie i tanatologie. Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic.
VIZITIU, Florin (2001). Probleme psihopedagogice ale renvrii
comportamentelor motrice n afeciunile severe ale aparatului locomotor. Tez de doctorat, A.N.E.F.S.
VJIAL, Gabriela, Elena (Coord.) (2007)., Dopajul n sport.
Prevenire i combatere. Bucureti, Edit. FEST
VLASCENCO, Victor (1975). Probleme de terminologie lingvistic.
Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic
WALLON, H. (1964) De la act la gndire. Bucureti, Edit. tiinific
WALLON, H. (1974). Levolution psychologique de lenfant. Paris,
Alcan
WEINECK, Jurgen (1983). Manuel dentrainement. Paris, Vigot
WIENER, Norbart (1966). Cibernetica sau tiina comenzii i comunicrii la fiine i maini. Bucureti, Edit. tiinific
WIKIPEDIA, THE FREE ENCYCLOPEDIA, 29.03.2009
WILLIS, J.D., CAMPBELL, L.F. (1992). Exercise Psychologiy.
Champaign, Ill., Human Kinetics Publ.
WILMORE, H.J. & COSTILL, L.D. (1994). Physiology of Sport and
Exercise. Champaign, Ill., Human Kinetics
WINSTON, Robert (Ed.) (2004). Human. The Definitive Visual Guide.
London, New York, Melbourne, Munich and Delhi, Dorling Kindersley
Limited
YANNAKIS, Andrew, MELNICK, Merrill, J., (Eds.) (2001). Contemporariy Issues in Sociology of Sport. Champaign, Ill., Human Kinetics
YONEMURA, Shoji (1964). Post-bellum Somatotypesc of Japaneese
People in Terms of Motor Fitness. n: Proceedings of International
Congress of Sport Science. Tokio, The Japanese Union of Sport Science
ZAMFIR, Ctlin, VLSCEANU, Lazr (coord.) (1993). Dicionar de
sociologie. Bucureti, Edit. Babel
295

ZEIGLER, Earl, F. (1964). Philosophical Foundation for Physical,


Health, and Recreation Education. Engelwood Cliffs, New Jersey,
Prentice Hall Inc.

http://en.wikipedia.org/wiki/Charites
http://necam.nih.gov/health/taichi/

296