JUEVES SANTO

Significado de la celebracin

El Jueves Santo se celebra:

La ltima Cena.

El Lavatorio de los pies,

La institucin de la Eucarista y del Sacerdocio

La oracin de Jess en el Huerto de Getseman.

En la maana de este da, en todas las catedrales de cada dicesis, el obispo

rene a los sacerdotes en torno al altar y, en una Misa solemne, se consagran
los Santos leos que se usan en los Sacramentos del Bautismo, Confirmacin,
Orden Sacerdotal y Uncin de los Enfermos.

En la Misa vespertina, antes del ofertorio, el sacerdote celebrante toma una

toalla y una bandeja con agua y lava los pies de doce varones, recordando el
mismo gesto de Jess con sus apstoles en la ltima Cena.

a)Lecturas bblicas:

Libro del xodo 12, 1-8. 11-14; Primera carta del apstol San Pablo a los
corintios 11, 23-26; Evangelio segn San Juan 13, 1-15.

b)La Eucarista

Este es el da en que se instituy la Eucarista, el sacramento del Cuerpo y la

Sangre de Cristo bajo las especies de pan y vino. Cristo tuvo la ltima Cena con
sus apstoles y por el gran amor que nos tiene, se qued con nosotros en la
Eucarista, para guiarnos en el camino de la salvacin.
Todos estamos invitados a celebrar la cena instituida por Jess. Esta noche
santa, Cristo nos deja su Cuerpo y su Sangre. Revivamos este gran don y
comprometmonos a servir a nuestros hermanos.
c)El lavatorio de los pies

Jess en este pasaje del Evangelio nos ensea a servir con humildad y de
corazn a los dems. Este es el mejor camino para seguir a Jess y para
demostrarle nuestra fe en l. Recordar que esta no es la nica vez que Jess
nos habla acerca del servicio. Debemos procurar esta virtud para nuestra vida
de todos los das. Vivir como servidores unos de otros.

d) La noche en el huerto de los Olivos

Lectura del Evangelio segn San Marcos14, 32-42.:

Reflexionemos con Jess en lo que senta en estos momentos: su miedo, la
angustia ante la muerte, la tristeza por ser traicionado, su soledad, su
compromiso por cumplir la voluntad de Dios, su obediencia a Dios Padre y su
confianza en l. Las virtudes que nos ensea Jess este da, entre otras, son la
obediencia, la generosidad y la humildad.

Los monumentos y la visita de las siete iglesias

Se acostumbran, despus de la Misa vespertina, hacer un monumento para

resaltar la Eucarista y exponerla de una manera solemne para la adoracin de
los fieles.
La Iglesia pide dedicar un momento de adoracin y de agradecimiento a Jess,
un acompaar a Jess en la oracin del huerto. Es por esta razn que las
Iglesias preparan sus monumentos. Este es un da solemne.

En la visita de las siete iglesias o siete templos, se acostumbra llevar a cabo

una breve oracin en la que se dan gracias al Seor por todo su amor al
quedarse con nosotros. Esto se hace en siete templos diferentes y simboliza el
ir y venir de Jess en la noche de la traicin. Es a lo que refieren cuando dicen
traerte de Herodes a Pilatos.

La cena de pascua en tiempos de Jess

Hace miles de aos, los judos vivan en la tierra de Canan, pero sobrevino
una gran caresta y tuvieron que mudarse a vivir a Egipto, donde el faran les
regal unas tierras frtiles donde pudieran vivir, gracias a la influencia de un
judo llamado Jos, conocido como El soador.

Despus de muchos aos, los israelitas se multiplicaron muchsimo en Egipto y

el faran tuvo miedo de que se rebelaran contra su reino. Orden matar a
todos los nios varones israelitas, ahogndolos en el ro Nilo. Moiss logr
sobrevivir a esa matanza, pues su madre lo puso en una canasta en el ro y fue
recogido por la hija del faran.
El faran convirti en esclavos a los israelitas, encomendndoles los trabajos
ms pesados.

Dios eligi a Moiss para que liberara a su pueblo de la esclavitud. Como el

faran no acceda a liberarlos, Dios mand caer diez plagas sobre Egipto.

La ltima de esas plagas fue la muerte de todos los primognitos del reino.
Para que la plaga no cayera sobre los israelitas, Dios orden a Moiss que cada
uno de ellos marcara la puerta de su casa con la sangre de un cordero y le dio
instrucciones especficas para ello: En la cena, cada familia deba comerse
entero a un cordero asado sin romperle los huesos. No deban dejar nada
porque al da siguiente ya no estaran ah. Para acompaar al cordero deban
comerlo con pan zimo y hierbas amargas. La hierbas amargas ayudaran a
que tuvieran menos sed, ya que tendran que caminar mucho en el desierto. El
pan al no tener levadura no se hara duro y lo podan llevar para comer en el
camino. Les mand comer de pie y vestidos de viaje, con todas sus cosas
listas, ya que tenan que estar preparados para salir cuando les avisaran.

Al da siguiente, el primognito del faran y de cada uno de los egipcios

amaneci muerto. Esto hizo que el faran accediera a dejar a los israelitas en
libertad y stos salieron a toda prisa de Egipto. El faran pronto se arrepinti
de haberlos dejado ir y envi a todo su ejrcito para traerlos de nuevo. Dios
ayud a su pueblo abriendo las aguas del mar Rojo para que pasaran y las
cerr en el momento en que el ejrcito del faran intent pasar.

Desde ese da los judos empezaron a celebrar la pascua en la primera luna

llena de primavera, que fue cuando Dios los ayud a liberarse de la esclavitud
en Egipto.
Pascua quiere decir paso, es decir, el paso de la esclavitud a la libertad. El
paso de Dios por sus vidas.

Los judos celebran la pascua con una cena muy parecida a la que tuvieron sus
antepasados en la ltima noche que pasaron en Egipto.

Las fiesta de la pascua se llamaba Pesaj y se celebraba en recuerdo de la

liberacin del pueblo judo de la esclavitud de Egipto. Esto lo hacan al llegar la
primavera, del 15 al 21 del mes hebreo de Nisn, en la luna llena.
Los elementos que se utilizaban en la cena eran los siguientes:
El Cordero: Al salir de Egipto, los judos sacrificaron un cordero y con su
sangre marcaron los dinteles de sus puertas.
Karpas: Es una hierba que se baa en agua salada y que recuerda las
miserias de los judos en Egipto.
Naror: Es una hierba amarga que simboliza los sufrimientos de los
hebreos durante la esclavitud en Egipto. Coman naror para recordar que
 los egipcios amargaron la vida sus antepasados convirtindolos en
esclavos.
Jarose: Es una mezcla de manzana, nuez, miel, vino y canela que
simboliza la mezcla de arcilla que usaron los hebreos en Egipto para las
construcciones del faran.
Matz: Es un pan sin levadura que simboliza el pan que sacaron los
hebreos de Egipto que no alcanz a fermentar por falta de tiempo.
Agua salada: Simboliza el camino por el Mar Rojo.

Cuatro copas de vino: Simbolizan cuatro expresiones Bblicas de la

liberacin de Israel.
Siete velas: Alumbran dan luz. Esta simbolizan la venida del Mesas, luz
del mundo.
La cena constaba de ocho partes:
1. Encendido de las luces de la fiesta: El que presida la celebracin encenda
las velas, todos permanecan de pie y hacan una oracin.

2. La bendicin de la fiesta (Kiddush): Se sentaban todos a la mesa. Delante del

que presida la cena, haba una gran copa o vasija de vino.
Frente a los dems miembros de la familia haba un plato pequeo de agua
salada y un plato con matzs, rbano o alguna otra hierba amarga, jaroses y
alguna hierba verde.

Se serva la primera copa de vino, la copa de accin de gracias, y les daban a

todos los miembros de la familia. Todos beban la primera copa de vino.
Despus el sirviente presentaba una vasija, jarra y servilleta al que presida la
celebracin, para que se lavara sus manos mientras deca la oracin. Se
coman la hierba verde, el sirviente llevaba un plato con tres matzs grandes,
cada una envuelta en una servilleta. El que presida la ceremonia desenvolva
la pieza superior y la levantaba en el plato.

3. La historia de la salida de Egipto (Hagadah) Se servan la segunda copa de

vino, la copa de Hagadah. Alguien de la familia lea la salida de Egipto del libro
del xodo, captulo 12. El sirviente traa el cordero pascual que deba ser
macho y sin mancha y se asaba en un asador en forma de cruz y no se le poda
romper ningn hueso. Se colocaba delante del que presida la celebracin les
preguntaba por el significado de la fiesta de Pesaj. Ellos respondan que era el
cordero pascual que nuestros padres sacrificaron al Seor en memoria de la
noche en que Yahv pas de largo por las casas de nuestros padres en Egipto.
Luego tomaba la pieza superior del pan zimo y lo sostena en alto. Luego
levantaba la hierba amarga.
4.Oracin de accin de gracias por la salida de Egipto: El que presida la
ceremonia levantaba su copa y haca una oracin de gracias. Colocaba la copa
de vino en su lugar. Todos se ponan de pie y recitaban el salmo 113.

5. La solemne bendicin de la comida: Todos se sentaban y se bendeca el pan

zimo y las hierbas amargas. Tomaba primero el pan y lo bendeca. Despus
rompa la matz superior en pequeas porciones y distribua un trozo a cada
uno de los presentes. Ellos lo sostenan en sus manos y decan una oracin.
Cada persona pona una porcin de hierba amarga y algo de jaroses entre dos
trozos de matz y decan juntos una pequea oracin.

6. La cena pascual: Se llevaba a cabo la cena.

7. Bebida de la tercera copa de vino: la copa de la bendicin.- Cuando se

terminaban la cena, el que presida tomaba la mitad grande de la matz en
medio del plato, la parta y la distribua a todos los ah reunidos. Todos
sostenan la porcin de matz en sus manos mientras el que presida deca una
oracin y luego se lo coman. Se les serva la tercera copa de vino, la copa de
la bendicin. Todos se ponan de pie y tomaban la copa de la bendicin.

8. Bendicin final: Se llenaban las copas por cuarta vez. Esta cuarta copa era la
Copa de Melquisedec. Todos levantaban sus copas y decan una oracin de
alabanza a Dios. Se las tomaban y el que presida la ceremonia conclua la
celebracin con la antigua bendicin del Libro de los Nmeros (6, 24-26).
Sacerdotes segn el corazn de Dios
Tambin se celebra la institucin del sacerdocio, pues sin sacerdote no hay
eucarista, ya que el mismo Seor acta en el sacerdote para convertir el pan
en su cuerpo y el vino en su sangre. Jess quiso que un pastor guiase a su
rebao, a su Iglesia; que cuidara de los suyos, los apacentara; es decir, les
diera de comer pasto (Palabra de Dios y la eucarista), les nutriese con todo lo
que necesitara para perseverar en la vida de fe.

Nuestro especial homenaje a todos los sacerdotes del mundo entero en

quienes Jess, el Buen Pastor, acta y a travs de quienes habla, anima,
reprende, sana, libera, comprende, perdona, ama...
Elevamos una plegaria especial de peticin al Seor que nos regale ms
sacerdotes para guiar a su pueblo. Ms sacerdotes santos a travs de quienes
Dios santifica, y ms sacerdotes sabios a travs de quienes ensea con la
sabidura divina para hacer saborear los misterios de Dios en nuestra cultura
de nuestros tiempos. Agradecemos por aquellos sacerdotes que nos
bautizaron, nos confirmaron, nos dieron la eucarista y el perdn de Dios.

Vine para servir y no ser servido

El servicio al hermano, amndolo, simbolizado con el lavatorio de los pies, es

maravilloso resaltar que Jess vino no a ser servido sino a servir y dar su vida
por muchos (cf. Mt 20,28). Su servicio lo hace con humildad y de corazn. Ac
tiene sentido la frase que se suele usar: El que no vive para servir, no sirve
para vivir. Pero entendido el servicio en el contexto cristiano, no en un mbito
meramente humano, sin mirar desde la fe que Dios se manifiesta en esa
experiencia.

Jess va ms all del simple rito, sobre todo se nota porque en vez de realizar
antes de cenar, lo hace mientras cenaban. Superando toda limitacin ritual, les
introduce a formar parte de la familia de Dios, mostrndose l como ejemplo.
El texto nos dice que despus de haberles lavado los pies, se puso el manto,
regres a la mesa y les expres: Comprenden lo que acab de hacer con
ustedes? Si yo siendo el Maestro les lavo los pies es para que ustedes tambin
se laven los pies unos a otros (cf. Jn 13,1-15).
Con este gesto se despoja de su seoro, mostrando actitud de humildad y de
donacin. Y lo muestra para que sus amigos, misioneros, hagan lo mismo entre
ellos y para con los dems.
La caridad es la virtud sobrenatural por la que amamos a Dios sobre todas las
cosas y al prjimo como a nosotros mismos por el mismo amor a Dios. Es la
virtud por excelencia porque le motiva para amar al prjimo el mismo Dios y
tiende hacia Dios. El amor es ms fuerte que nuestras mismas debilidades y
limitaciones. Lo entrega y da todo, lo espera todo y se alegra siempre.
El mandamiento del amor
Les doy un mandamiento nuevo: mense los unos a los otros. As como yo
los he amado, mense tambin ustedes los unos a los otros (Jn 13,34).
Se preguntarn cundo dijo Jess estas palabras. Habl as antes que
comenzara su pasin, cuando pronunci el discurso de adis que constituye su
testamento, del cual estas palabras forman parte. Pensemos qu importantes
son.
Si lo que dice un padre antes de morir no se olvida nunca qu ser de las
palabras de un Dios? Tratemos de comprenderlas profundamente.
Jess est por morir y todo lo que dice se relaciona con ese prximo
acontecimiento. Su inminente muerte requiere la solucin de un problema.
Cmo puede permanecer entre los suyos para llevar adelante la Iglesia?
Sabemos que Jess est presente en las acciones sacramentales, por ejemplo
en la Eucarista de la misa.
Tambin est presente donde se vive el amor recproco. l dijo: Porque donde
hay dos o tres reunidos en mi nombre, yo estoy presente en medio de ellos
(Mateo 18, 20). Por lo tanto, en la comunidad que vive profundamente el amor
recproco, puede permanecer eficazmente presente.
Y a travs de la comunidad seguir revelndose al mundo, influyendo en la
humanidad. No es esplndido? No dan ganas de vivir inmediatamente este
amor junto a nuestros prjimos? Juan, que recoge las palabras que estamos
profundizando, ve en el amor recproco el mandamiento por excelencia de la
Iglesia, cuya vocacin es ser comunin, ser unidad.
Da de la Caridad:

En Mxico, los obispos, han establecido que el Jueves Santo sea el da de la

caridad. El objetivo de esto no es llevar a cabo una colecta para los pobres,
sino mas bien el impulso de seguir el ejemplo de Jess que comparti todo su
ser.

Sugerencias para vivir esta fiesta:

Dedicar un tiempo a la adoracin a la Eucarista

Hacer la visita de las siete casas.

Especial de Semana Santa