DILOGO DEL MES
La Oscuridad
Fundamental
Nam Miojo Rengue Kio es el ma-
ravilloso nombre de la Ley
Mstica. Es el sonido o palabra que hace
surgir libremente al poder de la Ley Ms-
tica. Sin embargo, debe resaltarse que lo
que detiene a la manifestacin del poder
de la Ley Mstica es nuestra propia ilu-
soriedad o ignorancia, es decir, la oscu-
ridad fundamental. Ella es la ignorancia
primordial de la Ley Mstica. Por esta ig-
norancia la vida cae en estado de confu-
sin, bajo la influencia de sus impulsos
oscuros, conducindonos as hacia la in-
felicidad. En otras palabras, en la raz de
todo sufrimiento y dolor yace la oscuri-
dad fundamental.
Cuando despertamos a la Ley Msti-
ca se despeja esta oscuridad. Para dar un
ejemplo: si comparamos a la Ley Msti-
ca con el Sol, la oscuridad fundamental
puede contrastarse con las nubes que le
cubren. Cuando las nubes oscuras se des-
pejan, inmediatamente resplandecen los
brillantes rayos solares. Esta es la imagen
del Estado de Buda manifestndose desde
dentro de nuestras vidas.
Cuando derrotamos a nuestra igno-
rancia fundamental, el poder de la Ley
Mstica comienza a funcionar inmedia-
tamente, creando valor y beneficio para
nuestras vidas. Estos beneficios y valores
positivos que se tornan manifiestos por la
Ley Mstica se comparan con el florecer
del Loto o rengue.
Aunque todas las personas somos enti-
dades de la Ley Mstica, dotadas original-
mente de la Budeidad, en realidad, si no
luchamos contra las oscuras nubes de la
ignorancia, nuestra Budeidad no se mani-
festar. Entonar simplemente Nam Miojo
Rengue Kio como si se tratase de un en-
cantamiento mgico, no nos capacitar de
ninguna manera para manifestar nuestra
Budeidad innata.
Debe haber un elemento de espritu de
lucha en nuestra prctica. Miojo Rengue
Kio expresa la Ley fundamental del Uni-
verso, y la grandeza del budismo de Nichi-
ren yace en crear esta va de prctica bu-
dista: entonar su nombre. Para establecer
este sendero firmemente, el practicante
que la entona ha de ganar una lucha in-
terior contra la oscuridad fundamental, la
cual es nuestra propia confusin interior.
As que esta batalla ha de tener lugar
dentro de nuestro corazn. En una sola
palabra, la descripcin de esta lucha in-
terior es fe.
El Daishonin, basndose en el Su-
tra del Loto, que revela la Iluminacin
del Buda, descubri en su propia vida a
Miojo Rengue Kio, es decir, la existencia de
la Budeidad. Mediante su propia lucha, el
Daishonin confirm y demostr la existen-
cia de esta Ley dentro de uno mismo. Por
lo tanto, para manifestar a Miojo Rengue
Kio desde dentro de uno mismo, debemos
entonar Nam Miojo Rengue Kio del mismo
modo en que lo hizo el Daishonin.
En la base de nuestra entonacin de
Nam Miojo Rengue Kio, debemos tener el
espritu de vencer o erradicar la oscuridad
fundamental, es decir, tener el espritu de
fe o confianza. El daimoku que propag el
Daishonin fue el daimoku de lucha. La
oscuridad fundamental se presenta de for-
mas diversas, tales como: dudas, inseguri-
dad, sufrimientos, etc.1
AGOSTO 2015 23
(Citas del presidente Ikeda y de Katsuji Saito
relativas a la Oscuridad Fundamental)
[Incluye] el impulso negativo fun-
damental que reside en lo profundo de la
vida de la gente. Es la negatividad o na-
turaleza destructiva que da origen al de-
seo de controlar a los dems, o incluso de
quitarles la vida, y que causa destruccin
y guerra.
Lo que nos permite vencer a la Oscuri-
dad fundamental es la filosa espada de la
fe. Significa perseverar y desafiarnos en
la fe durante toda nuestra vida; recono-
cer las funciones diablicas tal como se
presenten, y hacer surgir constantemente
la naturaleza fundamental de la Ilumina-
cin que existe en nuestro interior. Me-
diante una fe que se vuelva ms profunda
da tras da, mes tras mes,2 erradicamos
en nuestra vida, a nivel esencial, las fun-
ciones de la oscuridad ().
[L]a postura de fe necesaria para bata-
llar contra estas funciones es no temerle a
nada, pase lo que pase; negarse a sucum-
bir a esta oscuridad. Con esta actitud, ven-
cemos sin falta. Este es el secreto de una
vida victoriosa.3
Notas
1. Conferencia de Katsuji Saito, jefe del departamento
de estudio de la SGI, Sobre lograr Iluminacin en
esta existencia, publicada en la revista de la SGI-
USA Esperanza, Vol. 1, N 1, enero-febrero de 2006,
pgs. 7 a 20. Citas editadas para este artculo.
2. END, pgs. 1042 y 1043.
3. Daisaku Ikeda, Serie de disertaciones
del presidente de la SGI (), Carta a los
hermanos, parte 1 de 3, SGI Newsletter
en espaol, N 6609, del 25 de agosto de
2009, pgs. 18 y S.S. Citas editadas para este
artculo.