SOCIETATEA DE TIINE FILOLOGICE

DIN
ROMNIA
FILIALA TIMIOARA

PHILOLOGICA
BANATICA
Vol. II

Timioara, 2009

1
 Philologica Banatica apare de dou ori pe an, sub egida
Societii de tiine Filologice. Filiala Timioara

Preedinte: Prof. univ. dr. Vasile D. ra

Comitetul de Redacie: Prof. univ. dr. Sergiu Drincu

Redactor-ef i Director fondator
Lector univ. dr. Mirela Boncea
Secretar de Redacie

Membri: Conf. univ. dr. Luminia Vleja (Universitatea de Vest)

Prof. drd. Mihaela Bn (Liceul C. Brediceanu, Lugoj)
Lector univ. dr. Dorina Chi-Toia (Universitatea Eftimie Murgu, Reia)
Prof. dr. Mirela Danciu (coala cu clasele I-VIII, nr. 22, Timioara)
Lector univ. drd. Silvia Madincea-Pacu (Universitatea Tibiscus, Timioara
Lector univ. dr. Voica Radu (Universitatea Aurel Vlaicu, Arad)

Comitetul tiinific: Prof. univ. dr. Ileana Oancea, Preedinte

Membri: Acad. Marius Sala, Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan-Al. Rosetti

Prof. univ. dr. Viorica Blteanu, Universitatea de Vest din Timioara
Cercet. t. I. dr. Eugen Beltechi, Institutul Sextil Pucariu, Cluj
Dr. Phil. Johannes Bettisch, Germania
Prof. univ. dr. Petru Livius Bercea, Universitatea European Drgan, Lugoj
Conf. univ. dr. Constantin Cheverean, Universitatea de Vest din Timioara
Conf. univ. dr. Marcu Mihail Deleanu, Reia
Prof. univ. dr. I. Funeriu, Universitatea Aurel Vlaicu, Arad
Conf. univ. dr. Aurelia Turcu, Universitatea de Vest din Timioara

Colecia Philologica. Coordonatorul coleciei Lect. univ. dr. Nadia Obrocea

Coperta: Dan Niu; Tehnoredactare computerizat: Ladislau Szalai

Copyright Editura Mirton i Editura Amphora.

Toate drepturile asupra acestei ediii sunt rezervate.
Reproducerea parial sau integral, pe orice suport, fr acordul scris al editurilor
Mirton i Amphora, este interzis.

ISSN 1843-4088
Not: n cazul studiilor referitoare la alte limbi dect romna, Redacia a stabilit ca trimiterile
bibliografice s respecte normele din limbile respective.

2
 Sumar

I. Lingvistic general

Laureniu NISTORESCU, Criterii extrafilologice n analiza etimologic .... 5

Voica RADU, Relaii teoretice i metodologice dintre lingvistica romanic

comparativ-istoric i lingvistica indo-european ......................... 13

II. Istoria limbii. Dialectologie

Mirela Zamilia DANCIU, Diftongii din graiurile romneti de la

sud-vest de Timioara ................................................................ 22

III. Onomastic

Florina-Maria Bcil, Note despre omonimia n onomastic .................... 29

IV. Gramatic

Silvia MADINCEA-PACU, Le costruzioni relative infinitive in

italiano e romeno ...................................................................... 35

Simona REDE, Categoria genului n limba romn i n limba englez.

Studiu comparativ...................................................................... 46

V. Lexic. Terminologie

Ioana Loredana BANADUC , Discuii n presa romneasc bnean din

perioada 1886-1918 cu privire la terminologia pedagogic ........... 60

Nadia Obrocea, Noi consideraii privind limbajul religios romnesc ........ 70

3
 VI. Limba literar

Cosmina Simona LUNGOCI, Neologisme de origine francez n textele

romneti din secolul al XIX-lea. Franuzismele ........................... 79

VII. Stilistic. Poetic

Emina CPLNAN, Omniprezena paliativ contra uitrii .............. 87

Laura CHIRIAC, Consideraii asupra stilisticii n Romnia

secolului al XIX-lea .................................................................103

VIII. Comunicare

Carmen NEAMU, Cum/ce e bine s ntreb? Cum s ratezi

un interviu? .............................................................................112

IX. Traductologie

Luminia VLEJA, Ioan Slavici n limba spaniol ..................................126

X. Recenzii

I. FUNERIU, Reflecii filologice, Arad, Editura Universitii

Aurel Vlaicu, 2008 (Mirela Boncea) .......................................136

Mircea-Doru BRNZ, Uso variable de los clticos de 3a persona en el

centro y norte de Espaa, Bucureti, Editura Universitii din
Bucureti, 2008, 396 p. (Luminia Vleja) ..................................139

4
LINGVISTIC GENERAL

CRITERII EXTRAFILOLOGICE N
ANALIZA ETIMOLOGIC
LAURENIU NISTORESCU

Cu aproape un veac n urm, filologul Constantin C.

Diculescu i imagina, speculnd pe baza cuvntului german
Trublein, c originea cuvntului romnesc strugure trebuie
cutat n idiomul strgermanic al gepizilor, presupunnd
existena n limba acestora a unei forme arhaice *thrubilo sau
*struwilo.1 Fapt oarecum scuzabil pentru epoca sa, venerabilul
filolog pierdea din vedere un aspect extralingvistic care anula o
atare reconstrucie etimologic: n aria de formare/individua-
lizare a acestui grup etnic i, implicit, a limbii sale (malurile
Mrii Baltice), nu crete via de vie, deci posibilitatea ca gepizii
s fi avut un termen propriu pentru fructul acesteia este cu totul
exclus. Singurul mod prin care limba gepizilor se putea
mbogi cu un atare termen era, nu poate contesta nimeni,
mprumutul cuvntului din limba unei populaii n a cror arie de
locuire se gsea via de vie or, cel dinti i cel mai intens
contact pe care gepizii l-au avut cu o astfel de populaie, dup
migrarea lor spre sud din veacul al III-lea, a fost cel cu
daco-romanii din bazinul carpatic, n cultura crora via de vie
avea, anterior contactului cu gepizii, un prestigiu multimilenar
i, indubitabil, o ampl terminologie aferent. De altfel,
_____________
1
C. Diculescu, Die Gepiden: Forschungen zur Geschichte Daziens im frhen
Mittelalter und zur Vorgeschichte des rumnischen Volkes, 1922.

5
etimologia propus de Diculescu a fost abandonat, dicionarele
mai recente optnd (nu neaprat n temeiul celor de mai sus) fie
pentru soluia logic a atribuirii termenului strugure substratului
traco-dacic 2 , fie pentru prudenta (sau... evazionista) formul
etimologie necunoscut3.
Ceea ce poate fi numit sindromul strugurelui gepid
ignorarea contextului cultural extralingvistic care permite/
impune apariia i/sau nsuirea unor cuvinte poate fi ntlnit n
constructele etimologice din dicionarele noastre cu o frecven
de-a dreptul dezarmant. Termeni care reflect elemente,
instituii i concepte specifice unei civilizaii sedentare i
urbanizate sunt atribuii n mod discreionar unor populaii
migratoare, cuvinte care intr n acelai pachet semantic (spre
exemplu, lunile anului) primesc, la fel de lipsit de temei, origini
diferite .a.m.d. Distinct de acest sindrom, dar ca o prelungire
agravant a formelor sale de manifestare, este cazul (din
nefericire, nu mai puin frecvent) n care sunt susinute explicaii
etimologice construite pe scenariul mprumutului, ignorndu-se
cu cerbicie faptul c termenul n discuie este atestat n scris (!)
cu generaii, secole sau chiar jumti de mileniu naintea
contactului care ar fi facilitat mprumutul. O asemenea expli-
caie se ofer, n mod cvasiunanim, pentru cuvntul cerna, pe
care majoritatea dicionarelor din ultima jumtate de veac nici
nu se mai obosesc s-l rein, dect, cel mult, prin derivatele
cerneal, cernit .a.4, crora (ca i cuvntului-baz, pe vremuri),
i se atribuie o nendoielnic (pentru autorii textelor de dicionar)
_____________
2
Noul dicionar explicativ al limbii romne (NODEX), Litera Internaional
2002.
3
Dicionarul explicativ al limbii romne (DEX), Academia Romn, Insti-
tutul de Lingvistic Iorgu Iordan, Bucureti, Editura Univers Enciclo-
pedic, 1998, p. 1030.
4
DEX 1998, p. 164.

6
origine slav 5 . Problema cu aceast explicaie este c nu
lmurete n niciun fel prin ce miracol acest presupus cuvnt
slav era cunoscut i consemnat n scris la mii de kilometri
distan de aria de locuire a vorbitorilor slavi/protoslavi, cu
mai bine de jumtate de mileniu nainte ca primele grupuri
slavofone s-i fac apariia n regiune.
S recapitulm faptele, a cror obiectivitate nu poate fi pus
la ndoial prin nici un artificiu etimologic:
* Cea mai veche consemnare n scris a termenului n
discuie, cunoscut pn acum, n varianta clasicizat Dierna, se
regsete n atlasul geografului Claudius Ptolemeu6, datnd de
la jumtatea secolului I d.Hr.
* La cumpna dintre secolele I i II d.Hr. (dar naintea
cuceririi Sarmizegetusei de ctre romani), termenul se regsete,
ca antroponim, n variantele Diernaios, Diernais, pe ostra-
koanele militare din Egiptul Superior7, nsoite de meniunile
explicite domus Dacus / natione Dacus.
* n epoca provinciei romane Dacia Augusti, termenul este
consemnat, cu referire la localitatea de la gurile rului Cerna
(Orova actual), fie n varianta Tsierna/statio Tsiernensis
(precum n cea mai veche meniune epigrafic a aezrii, din
perioada 154 168), fie n varianta Zerna/Zernes/colonia
Zernensis, fie n varianta clasicizat Dierna (n care apare i cu
ocazia ridicrii sale la rang de municipiu, n anul 193) dublat,
pe malul drept al Dunrii, de o alt localitate cu denumire
derivat: Transdierna. Numrul inscripiilor care atest larga
utilizare a termenului, n ambele toponime, este impresionant
_____________
5
Exist i execepii onorabile, precum Tratatul de istorie a limbii romne
(TILR II) .a., care nu au rezerve fa de originea de substrat a termenului.
6
Ptolemeu, Geografia 3.8.10.
7
Dan Dana, Les Daces dans le ostraca du desert oriental de l'Egypte.
Morphologie des noms Daces, n ZPE, 2003 i altele.

7
(de ordinul sutelor), acestea fiind rspndite att la nordul, ct i
la sudul fluviului, pe toat durata existenei provinciei Dacia
Augusti i chiar i n secolele urmtoare8. n aceeai perioad,
termenul este consemnat, n varianta Zerne i tot cu referire la
oraul dunrean, i de ctre Ulpian9.
* La jumtatea secolului IV, termenul se regsete, cu
referire la aezarea orovean, pe harta militar a Imperiului
Roman, cunoscut sub denumirea Tabula Peutingeriana10, n
varianta Tierna.
* O jumtate de secol mai trziu, termenul apare din nou, tot
cu referire la toponimul orovean i transorovean), prin
consemnarea n Notitia Dignitatum a demnitilor imperiale
Praefectus militum exploratorum Transdiernis i Praefectus
legionis tertiaedecimae geminae Zernis, ambii aflai n
subordinea ducelui Daciei Ripensis11.
* Una dintre cele mai mai trzii atestri scrise ale termenului,
anterioare sosirii populaiilor slavofone n zona Dunrii de Jos,
dateaz de la jumtatea secolului VI i i aparine lui Procopius,
care menioneaz un toponim Zernes pe malul drept al fluviului
(n alt locaie dect Dierna/Transdierna de la Cazanele Dunrii)
n tratatul su De Aedificiis12.
_____________
8
CIL III, 8277, 2; MK.Ert II 1908, p. 18, fig. 40; Klio XI 1911, p. 508; IDR
III/1, pg. 63; Acta Musei Napocensis VIII 1971, p. 547 .a.
9
Ulpian, cap. L. 15, 8, 9.
10
Tabula Peutingeriana, segm. VII, 3. Datarea n secolul IV a acestei hri
(i nu n secolul III, aa cum s-a propus mai frecvent la noi), este obli-
gatorie, ntruct aa cum a demonstrat Doina Benea itinerariile hrii
cuprind numeroase trimiteri la evenimente i mutaii petrecute n timpul i
dup epoca lui Constantin cel Mare (precum existena oraului Constan-
tinopol, consemnat cu simbolul de reedin imperial), ceea ce indic o
dat indiscutabil ulterioar anului 330, a inaugurrii noii capitale.
11
Notitia Dignitatum, cap. Orient, 42, 37.
12
Procopius, De Aedificiis, 4, 6, 5.

8
 Avem, aadar, o continuitate a circulaiei termenului,
consemnat n scris ntr-un mare numr de situaii (ceea ce
elimin jocul hazardului), ntins pe ntreaga jumtate de
mileniu ce precede primele contacte ale autohtonilor traco-daci,
i apoi daco-romani, cu populaiile slavofone. Nici o ndoial nu
este posibil cu privire la deplina coresponden de structur
fonetic i ncrctur semantic ntre originalul traco-dac i
derivatul su panromnesc. n ceea ce privete primul aspect,
aa cum s-a observat cu consecven, aparenta varietate a
transcrierilor antice nu face altceva dect s reflecte ezitrile de
redare grafic a sunetului ce [], n formule specifice limbilor
native ale autorilor nscrisurilor n cazul latinei, transcrierile
fiind cu att mai apropiate de formula autohton, cu ct autorul
consemnrii era mai legat de romanitatea trzie dunrean.
Situaia este att de limpede, nct comentatorii care pariau pe
scenariul mprumutului din slav s-au vzut pui n dificultate, o
parte dintre ei printre care foarte citatul W. Tomaschek13
optnd s ias din ncurctur prin lansarea prezumiei c
termenul geto-dacic ar fi avut o semnificaie i, deci, ne-am afla
n faa unei simple coincidene fonetice. n pofida unor deloc
neglijabile tentative de a proba continuitatea istoric dierna/
cerna14 i a unor noi descoperiri epigrafice, de natur a certifica
larga utilizare n rndul vorbitorilor traco-daci i traco-daco-
romani a cuvntului dat, aceast opinie continu s fie citat,
dicionarele ultimei generaii dndu-i nejustificatul statut de fapt
certificat tiinific. Caracterul nejustificat este dat nu doar de
lipsa unei argumentaii valide, ci i de ignorarea unor elemente
_____________
13
Printre cei care-l urmeaz pe orientalistul mitteleuropean se numr chiar
i Vasile Prvan, care afirm (n Getica 1982, p. 155) c Dierna nu are
nimic de-a face cu slavicul cerna, ci are o origine i un neles diferit, getic
(cu trimitere la Tomaschek II, 2, 71).
14
TILR II, p. 356-362.

9
de vocabular, nendoielnic aparinnd substratului, care con-
firm conservarea coninutului semantic exemple n acest sens
fiind cuvintele traco-dacice zr/zer (lichid tulbure, n sens
restrns aplicat derivatului din lapte, dup coagulare)15 sau zrn
(plant medicinal autohton, a crei proprietate de a colora
lichidul este considerat definitorie i prin corespondentul
terminologic latin, solanum nigrum) 16 . Tot ca argumente de
neocolit n favoarea perfectei corespodene semantice trebuie
invocate, pe de o parte, faptul c ori de cte ori termenul
traco-dac a dobndit un substitut, acesta a fost exclusiv panro-
mnescul cerna, pe de alta, faptul c tot n antichitatea preslav
a regiunii, termeni de valoare fonetic i semantic ndeaproape
nrudii se regsesc n mai toate idiomurile epocii poate cel
mai evident corespondent fiind latinescul cernere, ale crui
sensuri primare, anterioare semnificaiei de selectare, au
conexiune cu ideea de tulbure, obscur (ceea ce a i permis
formarea sensurilor derivate de precipitaie deas i trecere prin
sit, dar i neologismul romanic trziu tern). Acest ultim aspect
trimite la singura explicaie logic cu privire la prezena
cuvntului dierna/cerna n limba traco-geto-dacilor: motenirea
acestuia dintr-un substrat comun unui vast areal euro-medite-
ranean, n care este posibil s se fi nscris i idiomurile
protoslave. Numai c acest din urm aspect trebuie demonstrat
(i nu invers), partizanii mprumutului slav trebuind s rspund
la cteva ntrebri obligatorii: cnd este atestat pentru prima dat
cuvntul cerna ntr-un text slav? este el consemnat nti la slavii
_____________
15
Pascu, I, 190; Pucariu, Lr., 176; Russu 1970, p. 215-216.
16
Ariton Vraciu, Limba daco-geilor, Timioara, 1980, p. 109 110,
citndu-i pe B.P. Hasdeu .a.; TILR II etc. n schimb, DEX persist n a da
cuvntului tot o origine slav, invocnd cuvntul (distanat de structura
fonetic i, mai ales, semantic de referin, pe deasupra i de atestare
trzie) zruno.

10
de nord (continuatorii nemijlocii ai vorbitorilor idiomurilor
protoslave) sau la slavii balcanici (care motenesc un extrem de
viguros subtrat traco-geto-latin)? cnd se poate certifica rs-
pndirea sa ca element de vocabular panslavic? nu n ultimul
rnd, ce sensuri primete termenul, n primele contexte atestate?
Ultima ntrebare este sugerat chiar de inconsecvena celor mai
multe dicionare etimologice de la noi, care nclcnd prin-
cipiul c etimologia unui termen de baz trebuie s fie valabil
pentru toate derivatele acestuia, formate cu mijloacele interne
fiecrei limbi opteaz s dea origine panslavic cuvintelor
cerna, cerneal, cernire, dar numai rus, respectiv, numai rus
i ucrainean cuvintelor cernoziom, cernuc .a.m.d. Nota bene:
pe aceeai pagin de dicionar!
Cazul dierna/cerna pe care, s precizm, nu avem
pretenia de a-l fi clarificat definitiv aici (n cele de mai sus n-am
fcut altceva dect s relum argumente deja abordate n
cercetarea la tem) nu este deloc singular. n momentul de fa
se cunosc cu mult peste 400 de termeni consemnai n scris i
explicit atribuii de sursele literare idiomului vorbit de tracii
nordici (mai ales toponime i antroponime, dar nu numai), n
marea lor majoritate alii dect cei reconstituii prin metoda
hasdeian brad-brnz-viezure, iar primul lucru care trebuie
s atrag atenia i s gseasc un rspuns adecvat din partea
specialitilor este faptul c, n cvasitotalitatea lor, ei pot fi
asociai unui/unor cuvinte din limba daco-romn, pn n pre-
zent prezumate a avea alte origini dect substratul traco-dacic.
Or, luarea n calcul a acestora (ca i a aspectelor extrafilologice
relevante) este nu numai o obligaie deontologic, ci i o metod
mult mai productiv dect reproducerea unor explicaii ghicite
pe vremea cnd nscrisurile n cauz nu erau cunoscute, iar
simpla citare a unui dicionar strin putea trece drept efort
intelectual. i asta, pentru c miza reconstruciilor etimologice

11
depete sfera filologiei, o atare nobil! ndeletnicire
nefiind o simpl joac de cuvinte, ci un instrument nepreuit n
recuperarea unor momente definitorii din evoluia culturii i
societii vorbitorilor unei limbi.

Sigle i abrevieri:

CIL Corpus Inscriptionum Latinarum, Berlin

IDR Inscripiile Daciei Romane, Bucureti
Klio Klio. Beitrge zur Geschichte, Leipzig
MK.Ert. Muzeumi s Knyvtri rtest, Budapesta
Pucariu, Lr. Puscariu S., Limba romn. I. Privire general,
Bucureti 1940
Russu Russu, I.I., Limba traco-dacilor, Bucureti 1967
ZPE Zeitschrift fur Papyrologie und Epigraphik, Bonn

EXTRAPHILOLOGICAL CRITERIA IN ETIMOLOGICAL REVIEW -

CERNA/DIERNA CASE

Abstract

The etymological reconstructions suggested in the Romanian

dictionaries often ignore the extralinguistic cultural context that
allows/imposes the appearance and/or assimilation of some words. Such is
the case of the word cerna, which is supposed to have Slavic origin, despite
the fact that it occurs without interruption in hundreds of texts and
inscriptions from the Thracian-Dacian-Latin age (as dierna / tsierna / zerna
etc.), along more than five centuries before the coming of the Slavic people in
the Balkan Peninsula.

12
LINGVISTIC GENERAL

RELAII TEORETICE I METODOLOGICE

DINTRE LINGVISTICA ROMANIC
COMPARATIV-ISTORIC I LINGVISTICA
INDO-EUROPEAN
VOICA RADU

Limbile romanice, nscute din latin, au preluat idealurile

de instituionalizare a limbii scrise specifice lingvisticii antichi-
tii (lingvisticii clasice), iar aceste noi realiti lingvistice au
fcut fa nevoilor unei noi culturi, depind aceleai etape ca
limba latin. Perioada precomparatist reprezint drumul
ascendent i dificil al limbilor romanice de a ajunge s con-
cureze cu latina i apoi s devin limbi care aspir la statutul de
limbi literare.
Toat lingvistica romanic precomparatist, ca lingvistic a
limbilor literare, este dominat de preocuprile majore ale
lingvisticii clasice: de realizare a normelor gramaticale i a
normelor estetice.
Secolul al XIX-lea este dominat de ideea c omul este un
produs istoric, c tot ceea ce depinde de om are o anumit
istoricitate, deci i limba are istoria ei, o istorie care nu reflect
numai raiunea, ntruct limba evolueaz ca omul, n timp. La
naterea acestei lumi noi a contribuit descoperirea sanscritei,
care a relevat intelectualitii europene existena unor
asemnri frapante ntre aceasta, greac i latin, care nu pot fi
explicate genetic. Se constituie lingvistica indoeuropean, iar

13
n interiorul ei, ca o ramur mai mic, lingvistica romanic.
Astfel, secolul al XIX-lea este era studiului comparativ i
istoric al limbilor. Anul de natere a lingvisticii comparative-
istorice este considerat 1816, data apariiei lucrrii lui Fr.
Bopp, Sanskritsprache in Vergleichung mit jenem der
Griechischen, Lateinischen, Persischen und Germanischen
Sprache, un studiu de gramatic comparat din care s-au
inspirat mai trziu romanitii. Bopp a demonstrat nrudirea
acestor limbi i a fundamentat gramatica comparat a limbilor
indoeuropene. Tot el este cel care a transpus concepia evo-
luionist a epocii n planul analizei formelor lingvistice
concrete, fiind unul dintre tehnicienii metodei fundamentale
a noii lingvistici: metoda comparativ-istoric1.
Jakob Grimm introduce perspectiva istoric a cercetrii,
ocupndu-se n lucrarea sa Deutsche Grammatik (vol. I, 1819)
de studiul evoluiei cronologice a unei singure limbi. Grimm
studiaz sunetele limbilor germanice, struind asupra legtu-
rilor istorice dintre acestea i sunetele limbilor clasice. Tot-
odat, arat c modificrile fonetice nu se fac la ntmplare, ci
potrivit unor legi determinate.
August Wilhelm Schleicher face parte din a doua generaie
de comparatiti, i el profund marcat de metodele specifice
tiinelor naturale. Teoria lingvisticii istorice a lui Schleicher a
fost n acord cu teoria lui Darwin, care se impune n a doua
jumtate a secolului. Limba era vzut ca un organism natural,
viu, care trebuia abordat i tratat prin metodele tiinelor natu-
rale. Acestea devin modelul epistemologic i, n consecin,
lingvistica i pierde pentru un rstimp statutul de tiin
umanist, fiind considerat tiin natural, ntruct urmrete
s descopere legile care domin devenirea limbilor. Dup cum
_____________
1
Ileana Oancea, Lingvistic romanic i lingvistic general (Interferene),
Timioara, Editura Amarcord , 1999, p. 25.

14
bine se tie, aceste legi, care-i exercit aciunea n domeniul
fonetic, fac posibil reconstrucia indo-europenei comune.
Impuntoarea gramatic comparat indoeuropean, Compen-
dium der Vergleichen den Grammatik der indogermanischen
Sprachen, Weimar (1861-1862), ncheie prima etap din istoria
lingvisticii indo-europene. Schleicher este important n istoria
lingvisticii i pentru faptul c propune primul model explicativ
al genezei limbilor indo-europene pornind de la o ipotetic
limb indo-european primitiv unitar, obinut prin recons-
trucie. Este vorba de teoria arborelui genealogic, care prezint
desprinderea diverselor limbi din trunchiul comun indo-
european.
Indo-europenistul Johannes Schmidt propune o alt teorie,
susinnd c inovaiile lingvistice se propag ca undele,
iradiind din diverse centre i ncrucindu-se adeseori. Schmidt
i-a fcut cunoscut teoria valurilor n 1872, dar Schuchardt
exprimase nainte o idee asemntoare. Aceast teorie a stat la
baza naterii dialectologiei indo-europene. Ea se regsete, n
principiu, i la baza geografiei lingvistice romanice. Se con-
turase un domeniu nou, bine articulat lingvistica indo-
european i o metod specific de cercetare metoda
comparativ-istoric.
coala neogramatic ia natere din conflictul dintre
partizanii concepiei naturaliste asupra limbajului i cei care
considerau vorbirea un produs pur psihic. Prerile acestora au
fost expuse pentru prima dat mai precis de ctre Hermann
Osthoff i Karl Brugmann n prefaa lucrrii Morphologische
Untersuchungen, Leipzig, 1878. Teoriile neogramaticilor
reprezint un progres real fa de starea anterioar a studiilor
lingvistice, prin afirmarea unor principii cum ar fi: cercetarea
graiurilor vii, participarea elementului psihologic la producerea
modificrilor lingvistice, existena limbii n i prin oamenii
care o vorbesc.

15
 Lingvistica indo-european se constituie ca un teritoriu
marcat de o concentrare de fore, care i propune clarificarea
chestiunilor ce in de abordare i metod n lingvistic. Reali-
zrile acesteia au un impact remarcabil, care a generat naterea
i evoluia unei noi ramuri a lingvisticii: lingvistica romanic.
Toate aceste nume, mai sus menionate, prin cercetarea i
descoperirile lor, au aezat o piatr de temelie pentru fun-
damentarea lingvisticii pe noi baze teoretice i tiinifice. Noua
metod de cercetare pe care o dobndete lingvistica se consti-
tuie din mbinarea celor dou perspective definitorii pentru
epoca respectiv: cea comparativ i cea istoric. Struind
asupra fiecrui nume n parte, observm c metodele se nasc n
mod firesc, pe parcursul istoriei, din raporturile existente ntre
tiine, pe de o parte, i ntre evoluia gndirii i cunoatere n
general, pe de alt parte.
Aadar, importana lingvisticii indo-europene rezid nu
numai n constituirea metodei n sine, ci ea are o btaie mai
lung care vizeaz naterea unui nou domeniu, lingvistica
romanic, ntemeiat pe acest start care a fascinat lumea
lingvistic a epocii, oferit de lingvistica indo-european. De
asemenea, lingvistica romanic este tributar lingvisticii indo-
europene i n privina metodei, pe care o preia n parte.
Lingvistica romanic ia natere ca tiin distinct prin
contribuia lui Friedrich Diez care, pornind de la lucrrile lui
Bopp i Grimm, public n 1836-1843, la Bonn, cele trei
volume de Grammatik der romanischen Sprachen, unde aplic
deopotriv metoda comparativ a primului i pe cea istoric a
celui de-al doilea.
Printre romaniti, doctrina neogramaticilor a gsit numeroi
discipoli. Unul dintre cei mai entuziati adepi ai colii noi a
ajuns foarte repede adevratul conductor al romanisticii n
aceast direcie. Este vorba de Meyer-Lbke. Grammatik der
romanischen Sprachen acord o importan deosebit facto-

16
rului fonetic n dauna celui semantic pentru stabilirea etimo-
logiilor. Cu aceast lucrare, precum i cu multe altele, ca
Italienische Grammatik, Leipzig, 1890, Einfhrung in das
Studium der romanischen Sprachwissenschaft, Heidelberg,
1901, Historiche Grammatik der franzsischen Sprache,
Romanisches etymologisches Wrterbuch, Heidelberg, 1911-
1920, Das Katalanische, Heidelberg, 1925, Meyer-Lbke a
impresionat toi specialitii. Atitudinea lui Meyer-Lbke fa
de problemele lingvistice n general ni se dezvluie din felul n
care acesta i-a nsuit teoria lui Grber, care vizeaz com-
pararea limbilor romanice, cu scopul de a reconstitui latina
popular2. Acordnd o importan deosebit factorului fonetic
n dauna celui semantic pentru stabilirea etimologiilor, Meyer-
Lbke apeleaz, n mod excesiv, la comparaia dintre limbile
romanice, unul dintre izvoarele indirecte ale latinei populare,
care abund n forme latineti populare reconstruite de el.
Abuzul de reconstrucie va fi condamnat de A. Meillet
tocmai datorit faptului c limba de baz a limbilor romanice
este cunoscut (latina popular, care este o alt ipostaz a
latinei), spre deosebire de lingvistica indo-european, germa-
nistic i slavistic, unde singura posibilitate de a ajunge la
limba comun este refacerea ei pe baza comparaiei limbilor
nrudite. n aceasta rezid i importana deosebit a lingvisticii
romanice pentru lingvistica istoric, iar, implicit, i pentru
lingvistica general. Aceasta a reprezentat cadrul perfect de
verificare a eficienei metodei ei fundamentale: metoda
comparativ-istoric3.
_____________
2
Iorgu Iordan, Introducere n studiul limbilor romanice. Evoluia i starea
actual a lingvisticii romanice, Editura Institutului de Filologie Romn,
Iai, 1932, p. 27.
3
Ileana Oancea, Romanitate i istorie, Tipografia Universitii de Vest,
Timioara, 1992, p. 197.

17
 Sub aspectul teoriei i al metodei, lingvistica indoeuropean
mai aduce i cele dou modele explicative ale genezei limbilor,
prin Schleicher i Schmidt, care au viziuni diferite: primul
elaboreaz teoria arborelui genealogic, iar cel de-al doilea se
servete de imaginea apei tulburat la aruncarea unei pietre,
pentru a da natere teoriei valurilor.
Unul din meritele general recunoscute ale lingvisticii
romanice l constituie naterea geografiei lingvistice, ale crei
premise le regsim la neogramatici. Dei geografia lingvistic a
fost la nceput ostil metodei istorice, ea a adus o mare contri-
buie datorit bogiei de forme care asigurau posibilitatea
reconstruciei stadiilor intermediare, ct i prin reconstituirea
istoriei cuvintelor care erau percepute ca elemente ale ntregu-
lui, nu ca entiti separate. Geografia lingvistic reprezint, de
fapt, forma optimizat a metodei comparative-istorice care nu
este detronat, ci doar mbogit. Este o transpunere la nivel
de metod a evoluiei care marca domeniul lingvisticii. Toate
lucrrile dedicate subiectului menioneaz, bineneles, contri-
buia lui Jules Gilliron care, mpreun cu Edmond Edmont, a
fost nu doar autorul monumentalei opere Atlas linguistique de
la France (1902-1910), dar i cel care a reuit s selecteze i s
formuleze din materialul cartografiat, foarte bogat, o serie de
principii menite s pun n lumin i s ordoneze evoluia
faptelor de limb. El va avea n vedere diacronia, ntruct orga-
nizarea pe orizontal a limbii este rezultatul unei stratificri
care presupune i cercetarea din perspectiv istoric. Geografia
lingvistic este proiectat ca metod de cercetare sincronic,
iniial, cnd se are n vedere etapa de documentare, care este
urmat de ntocmirea de atlase lingvistice. Paradoxal, metoda
devine diacronic atunci cnd datele investigaiei sincronice cer
a fi interpretate. Aadar, o metod menit s aduc o mai
amnunit cunoatere a limbii, a susinut tocmai direcia
istoric a lingvisticii romanice.

18
 Geografia lingvistic a modificat radical metodologia
lingvisticii romanice. Prin deplasarea ateniei de la studiul
foneticii spre vocabular, adic spre aspectul semantic al stu-
diului etimologic, aceasta a favorizat micarea Wrten und
Sachen. Ideea de baz a cestei micri, iniiat, independent, de
romanistul Hugo Schuchardt i comparatistul Rudolf Meringer,
este aceea c cercetarea originii cuvintelor presupune neaprat
o cunoatere a realiilor, deci a referentului desemnat prin ele
(de natur material, dar i spiritual), ceea ce a presupus
realizarea studiului etimologic din perspectiva istoriei
civilizaiei, etnografiei i folclorului. Combinarea acestei
metode cu cea a geografiei lingvistice a dus la apariia unei
lucrri importante Sprach und Sachatlas Italiens und der
Sdschweiz aprut ntre 1929-1940, realizate de romanitii Karl
Jaberg i Jacob Jud.
Subliniind factorul extrem de important al migraiei cuvin-
telor, geografia lingvistic a aprofundat viziunea (areal)
coninut n teoria valurilor elaborat de indo-europenistul
Schmidt. Aceasta a fost dezvoltat, la rdul ei, prin aplicarea la
ntreg domeniul romanic, printr-un ansamblu de principii, de
romanistul italian Matteo Bartoli, fondator, mpreun cu Giulio
Bertoni, al colii neolingvistice.
Att coala lingvistic aprut n interiorul lingvisticii
romanice coala neolingvistic romanic (care propune
stratificarea lingvistic i anume, existena straturilor n limba
baz, ceea ce metoda comparativ-istoric nu a putut realiza)
ct i Gilliron au demonstrat c limba se dezvolt ca un arbore
genealogic, pe ramuri. Este concluzia tiinific la care s-a
ajuns att prin lingvistica indo-european, cu metoda compara-
tiv-istoric, ct i prin lingvistica romanic, ce i aduce
contribuiile i inovaiile, construind pe aceeai metod, fapt
care stabilete raporturi strnse ntre structura teoretic i

19
metodologic a celor dou domenii lingvistice. Secolul XX a
confirmat chiar prin lingvistica romanic o necesitate a studiu-
lui comparativ al limbilor i anume c acesta trebuie fcut nu
doar genetic, ci i tipologic. n acelai timp, tot lingvistica
romanic a secolului XX a artat c studiul comparativ nu
trebuie s rmn singurul obiect de cercetare a limbii. Dez-
voltnd noi metode de studiu a limbilor romanice, lingvistica
romanic se va desprinde de lingvistica indo-european,
autonomizndu-se i devenind la nceputul secolului XX cea
mai avansat dintre disciplinele lingvistice. Se vor deschide noi
dimensiuni ale fenomenului lingvistic, cum ar fi cea estetic i
afectiv, prin lucrrile lui Vossler i Bally, ambii elevi ai unor
lingviti de formaie indo-european (Lbke a fost neograma-
tic, iar Saussure indo-europenist). Lingvistica i lrgete,
aadar, obiectul de studiu, ceea ce a condus la desprinderea
romanisticii de realitile care au impulsionat naterea ei.
Lingvistica romanic comparativ-istoric nu poate fi con-
ceput n afara relaiei ei teoretice i metodologice cu
lingvistica indo-european.

Bibliografie selectiv

Bettisch, Johannes, ncercare asupra tipologiei structurilor lingvistice,

TimioaraReiatuttgart, 2005.
Iordan, Iorgu, Introducere n studiul limbilor romanice. Evoluia i
starea actual a lingvisticii romanice, Iai, Editura Institutului de Filologie
Romn, 1932.
Idem, Lingvistica romanic. Evoluie. Curente. Metode, Bucureti,
Editura Academiei, 1962.
Oancea, Ileana, Romanitate i istorie, Timioara, Tipografia
Universitii de Vest, 1992.
Idem, Lingvistic romanic i lingvistic general (Interferene),
Timioara, Editura Amarcord, 1999.

20
 Robin, Robins, Henry, Scurt istorie a lingvisticii, Iai, Editura
Polirom, 2003.
Reinheimer, Rpeanu, Sanda, Lingvistica romanic, Bucureti, Editura
All, 2001.
Sala, Marius, Vocabularul reprezentativ al limbilor romanice,
Bucureti, Ed. tiinific, 1988.
Tagliavini, Carlo, Originile limbilor neolatine, Bucureti, Editura
tiinific, 1977.

THE CONNECTION IN THEORY AND METHOD BETWEEN THE

CONTRASTIVE HISTORICAL ROMANCE LINGUISTICS AND THE
INDO-EUROPEAN LINGUISTICS

Abstract

This study underlines the relations concerning the method of research

and the theory between the Indo-European Linguistics and the Linguistics
of the Romance languages, by pointing out the permanent interaction of the
two fields. These different branches of linguistics are related in a strong
dependence that created the way of a great variety in approaching the
language study during the 19th and the 20th centuries.

21
ISTORIA LIMBII. DIALECTOLOGIE

DIFTONGII DIN GRAIURILE ROMNETI DE

LA SUD-VEST DE TIMIOARA
MIRELA ZAMILIA DANCIU

Graiurile romneti de la sud-vest de Timioara, ntre care

se numr i cele din localitile Ghilad, Banloc, Denta i
Toager, se ncadreaz n aria celor nord-vest-bnene de la sud
de Bega i prezint aproape toate caracteristicile atribuite
subdialectului bnean, dar i unele proprii.
Diftongii din graiurile romneti de la sud-vest de
Timioara se caracterizeaz prin diversitate calitativ. Aceasta
provine din evoluii i fenomene specifice, care afecteaz
vocala: velarizarea lui e urmnd unui , aciunea velarizant a
unor consoane etc. Pe lng o mai mare frecven distributiv a
diftongilor, rezult, adesea, i un caracter distinct al unora fa
de alte arii, ca i o mobilitate destul de mare a lor.
Ascendeni sau descendeni, diftongii pot fi accentuai sau
neaccentuai, situai la iniial de cuvnt, n poziie intern i la
final de cuvnt. Nu numai c apar n cuvinte de origini
diferite, dar au i origini diferite: motenii n elemente de
continuitate sau rezultai din evoluii vechi din latin, introdui
odat cu diverse mprumuturi, aprui pe teren romnesc mai
ales n urma unor evoluii spontane. n cele ce urmeaz
reinem, n legtur cu unii, aspectele cele mai semnificative.

a accentuat

22
 1. Diftongul a este conservat n graiurile romneti de la
sud-vest de Timioara, precum i n cele din nordul Banatului1,
n interiorul cuvntului cnd nu este urmat de consoanele r, l:
cat, ca2, aplad, apla, pa.
2. Cnd este urmat de consoanele r, l, diftongul a
evolueaz la grupul a u > a o: or, st ol, gr ore. n
aceste cazuri am avut a face cu diereza diftongului a urmat de
r, l n poziie final.

a neaccentuat

1. a > cnd nu este n poziie iniial: ctm (cnd nu

este folosit forma cptm), ldm (cnd nu este folosit
forma lbdm).
2. a > o (o) n conjuncia o (o) cu sensul de sau: a fcut

o nu traba?

1. Diftongul neaccentuat evolueaz frecvent la o (> u)

prin labializarea lui : m-am zutt (< zott), tt-tu, tt-su,
brbt-tu (< tt-to, tt-so, brbt-so).
Evoluia > o este frecvent n graiurile dacoromneti,
mai ales n cele din Ardeal3.

a, a
_____________
1
Vezi Uriescu, Sincronie i diacronie, p. 76.
2
Alternnd cu formele capt, cap (NALR-Ban., vol. I, h. 41).
3
Vezi Densusianu, Haeg, p. 25; Papahagi, Maramure, p. LXIX; Teaha,
Criul Negru, p. 92; Istrate, Nepos, p. 67; andru, Nsud, p. 186; Fril,
Trnave II, p. 53; ALR s.n., vol. VI, h. 1653.

23
 1. Diftongul evolueaz la prin nchiderea elementului
semivocalic: mtr, crp, trg, cr, povst4, bt.
n Banloc i Ghilad am ntlnit i forme cu diftongul a:
mtr, trg.
Fenomenul este rspndit n Muntenia, Transilvania,
Maramure i unele graiuri din Banat i Oltenia5.
2. Vechii diftongi , evolueaz la , cnd sunt
urmai n silaba urmtoare de e6: p, v, mr,
vorb.
n forme de tipul t, mu, pstrarea diftongului se
explic prin coeren paradigmatic7.
3. Diftongii , alterneaz cu (, ) cnd vechiul e
din silaba urmtoare s-a velarizat n sub influena consoanei
precedente. Alternana fonetic apare uneori n acelai grai i
chiar la acelai informator:
sir, dar i ir, pl.
mstc, dar i mstc

s, dar i s
n trecerea de la singular la plural a cuvntului beat apare
aceast alternan fonetic: bt b.
Alternana ntre a i e apare i n Lpuul de Sus8.
4. Alternana diftongilor , cu , apare i n silab
final, dar, spre deosebire de alte localiti din Banat, n Ghilad
sunt rspndite mai multe forme cu , : fm, f,
spum, spu, vim, vi etc.
_____________
4
Vezi Faiciuc, Diftongul ea, p. 210.
5
Vezi ALR I, vol. I, h. 11; ALRM I, vol. II, h. 361; NALR-BAN. I, h. 22;
Brncu, Oltenia, p. 249.
6
Vezi Ivnescu, Probleme capitale, p. 216; Uriescu, Sincronie i
diacronie, p. 66.
7
Vezi Ivnescu, Probleme capitale, p. 218.
8
Vezi andru, Lpuj, p. 123.

24
 Formele cu diftongi , (consoan palatal + ) n astfel
de poziii sunt rspndite n sudul i sud-vestul Transilvaniei,
Banat, Oltenia, Muntenia, sudul Moldovei9.
5. Cnd sunt neaccentuai, diftongii -, - finali se
pstreaz ntotdeauna n formele articulate ale substantivelor i
la formele numeralului ordinal: vlp, lum, a tra etc.
Fonetismul este rspndit pe o arie ntins, care cuprinde
Banatul, sudul Crianei, Transilvania, cea mai mare parte din
Moldova, Muntenia i Oltenia10.
n formele pronumelui demonstrativ, diftongii -a, a finali
nu evolueaz la , : a, a, a, a, la11.
6. a > a indiferent de accent i de poziia n cuvnt, cnd
este precedat de urmtoarele consoane dure i grupuri de
consoane:
s, z, , , , j: sr, sc, m, s prsc, cu,
mra, p, v, s pzsc, orn, nl, s
slujsc, vis, opt12;
st: strp (NALR-Ban., vol. II, h. 285), s postsc,
sta stea;
r precedat de consoan: ntrb;
d n daspra.

1. Diftongul e (< ) precedat de labiale i pstreaz ele-

mentul semivocalic: mrg, prd, frb, m, ppt, ml, vr.
Uneori elementul semivocalic are durat mai mic: ppt,
ml etc.
_____________
9
Vezi ALR s.n., vol. VII, h. 1973, 1975, 2171, 2121.
10
Vezi ALR s.n., vol. VI, h. 1593 i 1787.
11
Vezi ALR s.n., vol. VI, h. 1719 i 1725.
12
Vezi Faiciuc, Diftongul ea, p. 210; Candrea, ara Oaului, p. 9.

25
 n unele cazuri, diftongul e este rezultatul contragerii
hiatului ie: cp, fet.
2. Nu am nregistrat forme n care s aib loc reducerea
diftongului e (< ) precedat de labiale la e13.
3. Printr-o asimilare vocalic n contact, e >i >: (m)
vat.

1. a >a. Evoluia este paralel cu a >a i are loc feno-

menul nchiderii elementului semivocalic: l, mi,
mr, rt, le haine, cs etc. Fonetismul formeaz
arii n Moldova, Banat i sudul Transilvaniei14.
2. a elementul al doilea al diftongului prezint uneori
grade diferite de labializare: s omr, rb, i, scr,
tmn etc. Fenomenul labializrii lui a n diftongul a (a)
este foarte rspndit n graiurile dacoromneti15.
3. nainte de diftongul a () alterneaz uneori cu o:
d, d, n, n. Formele alternate n cazul
diftongului a (a) urmat de au fost nregistrate i n alte
graiuri16.
4. Diftongul a () se pstreaz n formele verbale pl,
s pl. Aceeai conservare apare i n alte graiuri daco-
_____________
13
Pentru acest fenomen vezi Weigand, Banat, p. 214; Pucariu, LR, p. 322;
Rusu, Olt. N-V, p. 63-64.
14
Vezi ALR s.n., vol. VII, h. 1969, 2054, 2068. Apare nregistrat i n
Oltenia de ctre Brncu, Oltenia, p. 250.
15
Vezi ALRM I, vol. II, h. 242, 270, 294, 365, 405; ALR s.n., vol. VII, h.
1969, 2068; NALR-Ban., vol. I, h. 102, 108, 109.
16
Vezi ALR s.n., vol. VI, h. 1641, 1646, 1766, 1779, 1790; Beltechi, Almj,
p. 118; I. Ptru, Rostirea nou, dou etc., n Omagiu lui Iorgu Iordan,
Bucureti, 1958, p. 661-665; Papahagi, Maramure, p. LV.

26
romne n care nu este urmat de , n aromn i
meglenoromn17.

Bibliografie i abrevieri bibliografice

ALR I = Atlasul lingvistic romn publicat de Muzeul Limbii Romne

din Cluj sub conducerea lui Sextil Pucariu, Partea I, de Sever Pop, vol. I,
Cluj 1938; vol. II, Sibiu-Leipzig, 1942.
ALR, s.n., VII = Atlasul lingvistic romn, serie nou, vol. I/VII,
Bucureti, EA, 1956/1972

ALRM I = Micul Atlas lingvistic romn, partea I, de Sever Pop, vol. I,

Cluj, 1938, vol. II, Sibiu-Leipzig, 1942.

Beltechi, E., Almj = Eugen Beltechi, Graiurile din Almj: fonetica,

Timioara, 1985.
Brncu, Oltenia = Gr. Brncu, Graiul din Oltenia, n LR, XI, 1962,
nr. 3, p. 248-260.
Candrea, ara Oaului = I.-A. Candrea, Graiul din ara Oaului,
extras din Buletinul Societii filologice, II, Bucureti, 1907, p. 35-85.
Densusianu, Haeg = Ov. Densusianu, Graiul din ara Haegului,
Bucureti, Institutul de Filologie i folclor, 1915.
Faiciuc, Diftongul a = I. Faiciuc, Diftongul a n poziie n unele
graiuri din Banat, n CL, XXIII, 1978, nr. 2, p. 207-220.
Fril, Trnave II = Vasile Fril, Graiul de pe Trnave, Blaj, Editura
Astra, 2005.
Istrate, Nepos = G. Istrate, Graiul satului Nepos (jud. Nsud), n
BIFR, IV, 1937, p. 50-97.
Ivnescu, Problemele capitale = G. Ivnescu, Problemele capitale ale
vechii romne literare, Iai, 1948.
NALR-Banat = Noul atlas lingvistic romn pe regiuni. Banat, I, sub
conducerea lui Petru Neiescu, de Eugen Beltechi, Ioan Faiciuc, Nicolae
Mocanu, Bucureti, EA, 1980. II, 1997. III, 1998. IV, 2005.
Papahagi, Maramure = Tache Papahagi, Graiul i folclorul
Maramureului, Editura Cultura Naional, Bucureti, 1925.
_____________
17
Vezi ALR s.n., vol. III, h. 787.

27
 Ptru, I., Rostirea nou, dou etc., n Omagiu lui Iorgu Iordan,
Bucureti, 1958, p. 661-665.
Pucariu, LR = Sextil Pucariu, Limba romn, I. Privire general,
Bucureti, 1940; II. Rostirea, Bucureti, EA, 1959.
Rusu, Olt. N-V = Valeriu Rusu, Graiul din nord-vestul Olteniei.
Fonetica. Consideratii fonologice, Bucureti, EA, 1971.
andru, Almj = D. andru, Enqute linguistiques du laboratoire de
phontique exprimentale de la Facult des Lettres de Bucarest. V. Valle
de lAlmj., BL, V, 1937 p. 125-189.
andru, Nsud = D. andru, Enqute linguistiques du laboratoire de
phontique exprimentale de la Facult des Lettres de Bucarest. VI, District
de Nsud (Nord-Est de la Transylvanie), BL, VI, 1938.
Teaha, Criul Negru = Teofil Teaha, Graiul din valea Criului Negru,
Bucureti, EA, 1961.
Uriescu, Sincronie i diacronie = Dorin Uriescu, Sincronie i
diacronie. Fonetismul unor graiuri din nordul Banatului, ediia a doua,
revzut i adugit, Cluj-Napoca, Clusium, 2007.
Weigand, Banat/Jb = G. Weigand, Der Banater Dialekt, Jahresber, III,
1896, p. 198-332 i separat, Leipzig, 1896.

DIPHTHONGS OF THE ROMANIAN SPECHES SOUTH WEST

OF TIMISOARA

Abstract

The diphthongs of the Romanian speeches south west of Timisoara are

characterised by diversity. Ascending or descending, the diphthongs can be
stressed or unstressed and they are situated at the word capital letter, in
internal position and at the end of the word. Not only do they appear in
words of different origins , but they also have different origins themselves :
they are inherited in elements of continuity or they appear as a result of
older Latin evolutions, introduced together with certain borrowings. They
appeared on Romanian ground especially as a result of spontaneous
evolutions.

28
ONOMASTIC

NOTE DESPRE OMONIMIA

N ONOMASTIC
FLORINA-MARIA BCIL

S-a discutat adesea despre omonimia care implic, ntr-un

fel sau altul, numele proprii, cu referire la omonimia dintre
acestea i numele comune1 ori dintre dou sau mai multe nume
proprii. Astfel, pe lng cele patru surse principale ale omo-
nimiei (convergena fonetic, derivarea, divergena semantic,
etimologia popular sub influena paronimiei)2, n lucrrile de
specialitate se vorbete i despre sursele secundare ale omoni-
_____________
1
De remarcat c un rol important l are majuscula, ntrebuinat, printre
altele, pentru a distinge substantivele proprii de cele comune omofone, n
virtutea principiului simbolic al ortografiei romneti: banc / Banc,
facultate / Facultate, teatru / Teatru; bujor / Bujor; brad / Brad etc., vezi
Mirela-Ioana Borchin, Manual de ortografie i punctuaie, Timioara,
Editura Excelsior Art, 2005, p. 82 (aceeai idee n ibidem, p. 233-234); cf.
i Valentin Moldovan, Mijloace de deomonimizare, n Cercetri
lingvistice, Timioara, 2002, p. 39, unde se arat c diferenierea cu ajuto-
rul majusculelor este foarte important pentru nelegerea unor propoziii
n a cror structur ntlnim substantive comune i proprii. n plus, n
titlurile unor opere literare sau ale unor articole de ziar, substantivele
proprii i cele comune sunt scrise, adesea, cu aceleai tipuri de caractere;
pentru a evita eventualele confuzii, este necesar respectarea normelor
ortografice.
2
Pentru aceast discuie, vezi Florina-Maria Bcil, Omonimia n limba
romn. Privire monografic, Timioara, Editura Excelsior Art, 2007, p.
64-101.

29
miei. Bine reprezentate numeric, n romn, sunt, de pild,
seriile omonimice formate prin creaie lexical, constituite din
nume proprii (de persoane, de animale, de locuri), pe de o
parte, i numele comune originare, pe de alt parte:
nume de persoane, prenume, porecle, supranume,
pseudonime .a., n relaie de omonimie cu cele comune din
care provin: Arbore < arbore, Limb-Dulce < limb dulce,
Jumtate < jumtate, Alb(u) < alb, Blan < blan, Barb <
barb, Barbneagr < barb neagr, Brndua < brndu,
Berbece < berbece, Brnz < brnz, Buzdugan < buzdugan,
Mmlig < mmlig, Pisicua < pisicu, Psric <
psric, Lup(u) < lup, Urzic < urzic, Vulpe < vulpe etc.;
toponime (n sensul larg al termenului nume de locuri,
de localiti, de muni, de ape .a.), n raport de omonimie cu
substantivele comune care le stau la baz: Babele < babele,
Brdet < brdet, Copcel < copcel, Corn < corn, Fget <
fget, Fgeel < fgeel, Flmnzi < flmnzi etc.
Prin numrul mare de nume proprii omonime cu cele
comune, antonomaza are contribuia cea mai bogat la crearea
acestor serii. Cellalt aspect al antonomazei, deonimia
(formarea de substantive comune din cele proprii) are un aport
redus; se explic astfel cotnar vin produs n viile (podgoriile)
din localitatea Cotnari, judeul Iai (< [vin de] Cotnari),
murfatlar (< [vin de] Murfatlar) .a.3.
Numele proprii de instituii alctuite din cuvinte compuse
(un termen generic i diferite determinri indicnd specia) pot
fi omonime cu grupuri nominale care nu au acest statut i de
care se deosebesc prin scriere: Am absolvit Liceul de
_____________
3
Pentru aceast problem, vezi Petru Zugun, Lexicologia limbii romne.
Prelegeri, Iai, Editura Tehnopress, 2000, p. 257-259; cf. ibidem, p. 147-
148, pentru exemple de nume proprii provenite de la cele comune
omonime sau, invers, de substantive comune obinute din numele proprii.

30
Matematic-Fizic din Reia., dar Am vizitat azi dou licee
de matematic-fizic.; Teatrul Naional din Bucureti a
prezentat un nou spectacol., fa de Unele dintre teatrele
naionale nu au participat la festival. O confuzie frecvent se
face ntre ara Romneasc, denumire consacrat pentru
Muntenia, ca formaiune statal istoric, i ara romneasc
statul romn, patria romnilor4.
Anumite toponime (indicnd aspectul, poziia etc. ori
asemnarea cu obiectul denumit din lumea nconjurtoare) se
raporteaz, ntr-un fel sau altul, la apelative. Astfel, n
Romnia, numeroase localiti poart acelai nume (Baia /
Bile, Balta, Branite(a), Cmpia, Coasta, Dealu, Dumbrava,
Iaz(u), Izvoru / Izvoarele, Lacu, Livada / Livezi(le), Lunca,
Marginea, Mgura, Movila, Paltin, Piatra, Poiana, Stejaru,
Teiu, Valea etc.)5. Din acest motiv, cnd acelai toponim se
gsete n diferite provincii ale unei ri, pentru a se elimina
omonimia, se adaug un determinant (vezi Baia de Aram /
Bile Herculane, Cmpia Turzii, Coasta Cerbului, Dealu
Geoagiului, Lacu Rou, Livada Beiuului, Lunca Ilvei,
Piatra-Neam, Poiana Sibiului, Valea Clugreasc etc.) sau
_____________
4
Pentru aceast discuie, vezi Mioara Avram, Ortografie pentru toi. 30 de
dificulti, Bucureti, Editura Academiei, 1990, p. 123.
5
n lucrarea Nume de persoane i nume de locuri romneti, Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1984, p. 28-35, capitolul Etimologie
dubl sau omonimie?, Ioan Ptru discut astfel de situaii i demon-
streaz, cu argumente pertinente, c, de pild, toponimul Craia cores-
punde antroponimului omofon; nu poate fi ignorat nici raportarea
toponimului Crai(ul) la apelativul crai domn, principe, domnitor, dar
aceasta nu este exclusiv. n cercetarea numelor de locuri, etimologia
multipl reprezint o soluie provizorie i, de aceea, este necesar s se
stabileasc originea fiecruia dintre numele omofone purtate de obiective
diferite, mai ales c, n onomastic, omonimia este stimulat de factori
lingvistici i extralingvistici.

31
se apeleaz la diminutive, mai ales n zonele unde exist nc o
localitate cu acest nume (vezi oiconime precum: Dumbrvia,
Dumbrvioara, Movilia, Teiu).
Frecvent, omonimia apare ca o consecin a formrii
numelor proprii de la cele comune, fenomen care se petrece
att ntre numele de localiti i substantivele colective din care
provin (Aluni, Brdet, Fget, Pltini, Pietri, Plopi,
Stejriu etc.; cf. i denumirile unor localiti romneti
precum: Albeti, Avrmeti, Brbteti, Bogdneti, Budeti,
Buneti, Comneti, Corneti, Costeti, Floreti, Ioneti,
Petreti, Popeti, Romneti, Stneti, Stroeti, tefneti,
Tometi etc.6), ct i n lexicul specializat, unde numele proprii
devin, prin dezvoltare semantic, o surs de creare a unor noi
semnificaii vezi denumirile, cu circulaie n diverse limbi,
ale unor uniti de msur formate de la numele descoperi-
torilor lor: newton, ohm, amper .a.; cf. i fr. pascal i numele
propriu Pascal, care, la nceput, li se ddea copiilor nscui de
Pate; Titan1 / titan1 (Mit.) fiecare dintre cei 12 fii ai lui
Uranus, care au luptat mpotriva lui Zeus pentru supremaie;
om extraordinar de mare i de puternic; uria, gigant; (fig.)
om cu caliti extraordinare, capabil de realizri excepionale;
(Astr.) cel mai mare satelit al planetei Saturn (< lat. Titan, fr.
titan) titan2 element chimic rspndit n natur sub form de
compui, ntrebuinat la fabricarea oelurilor speciale i, sub
form de oxid, ca pigment alb (< fr. titane); Mercur1 (Mit.)
numele zeului comerului la romani; numele primei planete a
sistemului solar (< lat. Mercurius) mercur2 (Chim.) metal
cu luciu argintiu, lichid la temperatura obinuit, i foarte
mobil; (pop.) argint-viu (< fr. mercure, germ. Merkur).

_____________
6
Unii cercettori consider omonime toponimele i numele de familie cu
forme identice, chiar dac primele s-au format de la celelalte.

32
 n onomastic, termenul omonim se ntrebuineaz i
pentru persoane care poart acelai nume (de pild, Camil
Petrescu / Cezar Petrescu). Omonimia dintre dou sau mai
multe nume proprii se refer ns, cel mai adesea, la trecerea
omonimului de la o clas la alta, cu pstrarea aceluiai corp
fonetic (vezi prenume ca: Andrei, Dumitru, Grigore, Ilie, Ivan,
Mihai, Nicolae, Pavel, Petre, Radu, tefan, Vasile, devenite
nume de familie). Omonime sunt i formele prescurtate de la
numele pline (Nua < Anua / Lenua; Tina < Cristina /
Florentina / Valentina).

Omonimia temelor nominale aparinnd diverselor cate-

gorii onomastice este, aadar, bine reprezentat, avnd n
vedere mai ales faptul c multe nume proprii provin de la altele
sau de la nume comune, ceea ce creeaz numeroase
coincidene.

Bibliografie

Avram, Mioara, Ortografie pentru toi. 30 de dificulti, Bucureti,

Editura Academiei, 1990.
Bcil, Florina-Maria, Omonimia n limba romn. Privire
monografic, Timioara, Editura Excelsior Art, 2007.
Borchin, Mirela-Ioana, Manual de ortografie i punctuaie, Timioara,
Editura Excelsior Art, 2005.
Moldovan, Valentin, Mijloace de deomonimizare, n Cercetri
lingvistice, Timioara, 2002, p. 38-45.
Ptru, Ioan, Nume de persoane i nume de locuri romneti, Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1984.
Zugun, Petru, Lexicologia limbii romne. Prelegeri, Iai, Editura
Tehnopress, 2000.

33
 REMARQUES SUR LHOMONYMIE
DANS LONOMASTIQUE

(Rsum)

Larticle se propose de relever lide que lhomonymie implique, dune

manire ou dune autre, les noms propres, ayant en vue la concidence
formelle entre les noms propres et les noms communs, mais aussi lidentit
formelle de deux ou de plusieurs noms propres (des toponymes ou des
anthroponymes).

REMARKS ON HOMONYMY IN ONOMATOLOGY

(Abstract)

Key-words: homonymy, onomastics, secondary sources of homonymy

The article aims to underline the idea that homonymy involves in a

way or another the proper names, taking into account the formal
coincidence between the proper names and the common names, and also the
formal identity of two or several proper names (toponyms or
anthroponyms).

34
GRAMATIC

LE COSTRUZIONI RELATIVE INFINITIVE

IN ITALIANO E ROMENO
SILVIA MADINCEA-PACU

1. La costruzione relativa infinitiva in romeno

La struttura sintattica formata dai verbi a avea o a fi, un

pronome (aggettivo) o un avverbio relativo e un infinito senza
il morfema specifico a conosciuta, in romeno, col nome di
costruzione relativa infinitiva1:

i pentru biet n-ai de unde da. (Creang, Amintiri din

copilrie, p. 242)
Cnd e minte, nu-i ce vinde. (Ivi, p. 279)

Lanalisi delle costruzioni relative infinitive ha portato a

due orientamenti maggiori: da una parte, si parlato del valore
non predicativo dellinfinito e della sua appartenenza ad un
predicato verbale composto (GLR, 1963: 83), mentre, dallaltra
parte, si messo in rilievo il valore predicativo dellinfinito e,
implicitamente, lesistenza di una frase subordinata.
(Diaconescu, 1967: 143-147; GLR, 2005: 491).

_____________
1
V. Academia Romn/Institutul de Lingvistic, Gramatica limbii romne
I, Ediia a II-a revzut i adugit, Bucureti, Editura Academiei
Republicii Populare Romne, 1963, p. 83.

35
 Sulla predicativit dellinfinito di queste costruzioni,
ipotesi sostenuta anche da noi, si sono portati vari argomenti2:
a) linfinito presenta le categorie grammaticali di persona e
numero, prese dal verbo reggente (N-am cui spune prima
persona singolare, N-are cui spune seconda persona
singolare) o attraverso le forme atone del pronome (N-am ce-
mi spla prima persona singolare, N-am ce-i spla seconda
persona singolare);

b) linfinito presenta le categorie grammaticali di diatesi

(N-are cum spla attiva, N-are cum se spla - riflessiva)

c) i relativi (pronominali o avverbiali) sono elementi

introduttivi della frase subordinata con verbo allinfinito;

d) linfinito presenta lazione come processo;

e) la costruzione relativa infinitiva pu avere soggetto

proprio (N-are cine vorbi.), fatto che indica lesistenza di un
predicato.

A partire da questi argomenti, possiamo affermare che le

strutture relative infinitive siano, infatti, un tipo speciale di
frasi subordinate relative, senza antecedente3:

_____________
2
V. Corneliu Dimitriu, Tratat de gramatic a limbii romne. Morfologia,
Iai, Institutul European, 1999, p. 578-579; Ion Diaconescu, Propoziia
relativ infinitival, in: Analele Universitii Bucureti, XVI, 1967, p.
144-147.
3
Lantecedente lelemento gi apparso nellenunciato. Per dettagli, v.
Academia Romn/Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan Al. Rosetti,
Gramatica limbii romne. II: Enunul, Bucureti, Editura Academiei
Romne, 2005, p. 656-672.

36
 n ciuda apariiei formei de infinitiv, o form prepon-
derent nepredicativ, interpretarea grupului relativ-
infinitival este de tip propoziional, constituind un tip
special de propoziie relativ fr antecedent. (GLR,
2005: 491)

Linfinito nelle costruzioni relative pu avere due reggenti

verbali:
a) a avea, usato tanto con valore personale quanto
impersonale:
De n-avei ce mnca acolo, poftim la noi s postim cu toii.
(Creang, Amintiri din copilrie, p. 293)
N-are ce se ntmpla.

b) a fi, usato con valore impersonale:

Cnd e minte, nu-i ce vinde. (Ivi, p. 279)
Raramente, il verbo a ti pu apparire nella costruzione
relativa come reggente: Nu mai tiau ce face. (cf. Diaconescu,
1967: 146)

Le costruzioni relative infinitive, sulla base della natura

morfologica degli elementi relativi, si possono classificare in:
a) Costruzioni con linfinito preceduto da un pronome
relativo (ce, cine, care), con o senza preposizione. Il pronome
compie, in queste strutture, le funzioni sintattiche di:
- soggetto:
Pe bunicul n-avea cine-l ntiina. (Creang, Amintiri din
copilrie, p. 248)
- complemento oggetto diretto:
Gaittany tui decorativ, neavnd ce rspunde. (Clinescu,
Scrinul negru, p. 33)
- complemento di termine: N-are cui da banii.
- complemento preposizionale: N-am la care m hotr.

37
 - complemento correlativo: N-are cu cine merge.

b) Costruzioni con linfinito preceduto da un avverbio

relativo (unde, cnd, cum) o dallavverbio indefinito ncotro,
con o senza preposizione. Il relativo compie, in questo caso,
funzioni circostanziali:
- di luogo:
i pentru biet n-ai de unde da. (Creang, Amintiri din
copilrie, p. 242)
Atunci ceilali, nemaiavnd ncotro ovi, diata rmase
bine fcut. (Ivi, p. 254)
- di tempo:
-apoi mai are cnd vedea. (Ivi, p. 256)
- di modo:
Mai ru n-are cum fi.

Le funzioni sintattiche compiute dal pronome o

dallavverbio relativo rappresentano funzioni sintattiche del
secondo grado, al livello della costruzione infinitiva, della
subordinata. (cf. Irimia, 2008: 310) Al livello della frase,
invece, le costruzioni relative infinitive compiono le seguenti
funzioni:
a) soggetto:
Pe bunicul n-avea cine-l ntiina. (Creang, Amintiri din
copilrie, p. 248)
b) complemento oggetto diretto:
N-avea ce face.
c) complemento di termine:
N-are cui lsa casa.

Preceduto da un elemento relativo, linfinito appare,

obbligatoriamente, senza il morfema specifico a (*N-are ce a

38
face.), tranne i casi in cui linfinito si trovi prima del verbo
reggente: A nva n-am ce.
Nel romeno parlato, si usano delle costruzioni relative, con
linfinito eliso, ma sottinteso dal contesto: n-am cum, n-am
ncotro, n-ai pentru ce. (cf. Diaconescu, 1977: 155).
La costruzione relativa infinitiva pu essere dislocata
soltanto dai clitici pronominali e avverbiali (N-are cine m mai
agita.; N-am cu cine-l asemna.; N-are cnd te cuta.). I
componenti collegati sintatticamente al relativo fanno
eccezione da questa regola: N-are ce carte oferi.
La costruzione relativa infinitiva , spesso, concorsa dalla
costruzione con il congiuntivo: N-am ce face. N-am ce s
fac.

2. La costruzione relativa infinitiva in italiano

Conosciute sotto il nome di frasi relative allinfinito,

specialmente, a causa della possibilit dellinfinito di costruire,
in italiano, subordinate implicite, le costruzioni relative
infinitive hanno valore modale (indicano il dovere o la
possibilit). (cf. Salvi, Vanelli, 2004: 292-293)
Generalmente, lantecedente4 dipende da verbi quali:
avere, cercare, trovare. In questo caso, linfinito preceduto
da un pronome relativo (cui, il/la/i/le quale,i) o da un avverbio
relativo (dove), con o senza preposizione:
Non abbiamo una macchina con cui andare al lavoro.
Cerchiamo una scuola alla quale offrire questi libri.
Non ho trovato un posto dove scrivere i miei auguri.

_____________
4
Nel nostro caso, lantecedente un nome (macchina, scuola, posto) che
precede una frase relativa e a cui si lega attraverso un pronome o un
avverbio relativo.

39
 Ci sono delle situazioni in cui la costruzione relativa non
preceduta da una preposizione, da un pronome o da un
avverbio relativo, ma da un complementatore5 (da):
Abbiamo trovato una persona da preparare per la gara.
Il soggetto delle frasi relative infinitive non espresso,
generalmente, esso coreferente con il soggetto della reggente.
Si possono individuare, invece, dei casi, in cui il soggetto della
costruzione relativa generico:
In questi casi c una sola cosa da fare.
Le frasi relative infinitive possono apparire anche senza
antecedente, quando sono precedute dal pronome chi (per
persone) o che (per cose) e da una preposizione:
Non abbiamo chi invitare.
Non ho con chi parlare di queste cose.
Non ha di che preoccuparsi.
Allo stesso modo, la costruzione relativa senza antecedente
pu essere preceduta dal complementatore da:
Non trovo da lavorare.
Nella lingua parlata, si usano spesso frasi relative infinitive
senza pronome relativo, bench esso appaia nello scritto:
Abbiamo trovato una persona da andarci alla festa
insieme.
La costruzione relativa infinitiva viene concorsa dalla
costruzione con il congiuntivo quando la frase non contiene
una referenza specifica per il nome modificato6 (per es. il nome
persona):
_____________
5
Il complementatore corrisponde alla congiunzione subordinatrice dalla
gramamtica tradizionale. Nella grammatica generativa, il complementa-
tore introdotto durante le trasformazioni, per realizzare lincorporazione
di una frase indipendente nella struttura di un GN o un GV della frase
matrice.
6
Per dettagli, v. Cinque (2001: 466-470).

40
 Cerco una persona a cui affidare il mio gatto.
Cerco una persona a cui loro possano affidare il loro
gatto.
Quando la referenza specifica (per es. una certa
persona), la costruzione con linfinito o con il congiuntivo
impossibile:
Hanno trovato la persona a cui possiate affidare il vostro
gatto/*a cui affidare il loro gatto.
Ieri ho telefonato ad una persona a cui affidare il mio
gatto/*a cui possiate affidare il vostro gatto.

3. Analisi contrastiva delle costruzioni relative infinitive

in romeno e italiano

La struttura relativa infinitiva ritrovata in entrambe le

lingue; mentre in italiano, il nome di frase relativa infinitiva
sottolinea il carattere proposizionale della costruzione, in
romeno, questo aspetto stato discusso a lungo (v. supra 1)

3.1. Similitudini
a) Come abbiamo gi indicato, in ambedue le lingue, le
costruzioni relative infinitive hanno carattere proposizionale: in
romeno, si dimostrato che linfinito detenga le categorie
grammaticali specifiche al verbo predicativo, mentre, in
italiano, linfinito il predicato di una frase subordinata
implicita.

b) Generalmente, il soggetto della costruzione relativa,

senza antecedente, lo stesso (coreferente) con quello della
reggente:
Tu n-ai pe cine ntreba.
Tu non hai chi domandare. (tu non hai e tu chiedi).

41
 c) Le costruzioni relative infinitive, senza antecedente,
possono avere come reggente, in ambedue le lingue, il verbo a
avea - avere:
Nu are pentru cine lupta.
Non ha per chi lottare.

d) Tanto in romeno, quanto in italiano, le costruzioni

relative infinitive, senza antecedente, sono precedute dai
pronomi relativi cine-chi,ce-che:
Pe bunicul n-avea cine-l ntiina. (Creang, Amintiri din
copilrie, p. 248)
Il nonno non cera chi annunciarlo.
Cnd e minte, nu-i ce vinde. (Ivi, p. 279) Quando c la
mente, non c che vendere.

e) Le costruzioni relative infinitive, senza antecedente, in

entrambe le lingue, possono essere precedute o no dalla
preposizione:
N-are cine face aceste lucruri. - Non ha chi fare queste
cose.
Nu am cu cine vorbi.
Non ho con chi parlare.

f) In ambedue le lingue, le strutture relative infinitive

possono essere concorse dalle costruzioni con verbo al
congiuntivo:
Pe bunicul n-avea cine-l ntiina. (Ivi, p. 248)
Il nonno non cera chi annunciarlo.
Cerco una persona a cui affidare il mio gatto.
Cerco una persona a cui loro possano affidare il loro
gatto.

42
 g) La costruzione relativa infinitiva, tanto in romeno,
quanto in italiano, pu compiere la funzione di soggetto e di
complemento oggetto diretto:
Nu are cine vinde casa.
Non ha chi vendere la casa.
Nu avem pe cine ntreba.
Non abbiamo chi domandare.

3.2. Differenze
a) Le costruzioni relative infinitive sono frasi subordinate
senza antecedente, in romeno: N-am pe cine trimite. In italiano,
esse possono apparire, sia con antecedente (Non ho una
bicicletta con cui venire da te), sia senza antecedente (Non ho
chi mandare).

b) Le costruzioni relative infinitive, senza antecedente, in

romeno, hanno come reggente i verbi: a fi e a avea:
Nu-i ce mnca.
N-am ce vorbi.
In italiano, le stesse costruzioni, con o senza antecedente,
hanno come reggente i verbi: avere, cercare e trovare:
Non abbiamo degli amici per cui tornare.
Cerchiamo delle persone con cui lavorare.
Ho travato una ragione per cui studiare.

c) Soltanto in italiano, la costruzione relativa infinitiva pu

compiere la funzione di complemento del nome, avendo un
antecedente:
Cerchiamo una scuola alla quale offrire questi libri.

d) Linfinito delle costruzioni relative pu essere eliso, nel

romeno parlato: n-am cum, n-am ncotro, n-ai pentru ce.

43
Dallaltra parte, nellitaliano parlato, si pu elidere il pronome
relativo: Abbiamo trovato una persona da andarci alla festa
insieme.

Bibliografia sellettiva

Academia Romn/Institutul de Lingvistic, Gramatica limbii romne,

vol. I, Ediia a II-a revzut i adugit, Bucureti, Editura Academiei
Republicii Populare Romne, 1963.
Academia Romn/Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan, Gramatica
limbii romne. I. Cuvntul, II. Enunul, Bucureti, Editura Academiei
Romne, Bucureti, 2005.
Cinque, Guglielmo, La costruzione relativa infinitiva, in: Renzi,
Lorenzo; Salvi, Giampaolo; Cardinaletti, Anna (a cura di), Grande
grammatica italiana di consultazione, vol. I, La frase. I sintagmi nominale e
preposizionale, Bologna, Il Mulino, 2001, p. 466-470.
Diaconescu, Ion, Propoziia relativ infinitival, n: Analele Univer-
sitii Bucureti, XVI, 1967, p. 144-147.
Diaconescu, Ion, Infinitivul n limba romn, Bucureti, Editura
tiinific i Enciclopedic, 1977.
Dimitriu, Corneliu, Tratat de gramatic a limbii romne. Morfologia,
Iai, Institutul European, 1999.
Irimia, Dumitru, Gramatica limbii romne, Iai, Editura Polirom, 2008.
Salvi, Giampaolo; Vanelli, Laura, Nuova grammatica italiana,
Bologna, Il Mulino Manuali, 2004.

Fonti

Clinescu, George, Scrinul negru, Bucureti, Editura pentru literatur,

1968.
Creang, Ion, Poveti, povestiri, amintiri, Bucureti, Editura Unicart,
2008.
Creang, Ion, Novelle e ricordi dinfanzia, Traduzione di Anna
Colombo, Torino, UTET, 1982

44
 CONSTRUCIILE RELATIVE INFINITIVALE
N ITALIAN I ROMN
(Rezumat)

Construciile relative infinitivale se regsesc att n limba romn, ct

i n italian. Lucrarea i-a propus relevarea asemnrilor ntre i a
deosebirilor dintre aceste construcii, n cele dou limbi, lund n discuie
aspecte precum: predicativitatea infinitivului din acest structur, funciile
sintactice ndeplinite, relativele pronominale sau adverbiale ce contribuie la
formarea construciei, verbe care cer o relativ infinitival, prezena sau
absena unui antecedent etc.

RELATIVE INFINITIVE CONSTRUCTIONS

IN ITALIAN AND ROMANIAN
(Abstract)

Key words: Romanian, Italian, relative infinitive constructions

Relative infinitive constructions are found both in Romanian and in

Italian. The paper aims at highlighting the similarities and differences
between these constructions, in the two languages, taking into account
aspects such as: predicativity of the infinitive of this structure, the syntactic
functions fulfilled, the pronominal or adverbial relatives contributing to the
formation of the construction, verbs requiring an infinitive relative, the
presence or absence of an antecedent etc.

45
GRAMATIC

CATEGORIA GENULUI
N LIMBA ROMN I N LIMBA ENGLEZ.
STUDIU COMPARATIV
SIMONA REDE

Acest articol prezint aspectele definitorii ale acestei cate-

gorii gramaticale, aspecte surprinse ns n seciuni separate,
datorit diferenelor majore dintre modalitile de marcare a
genului n limba romn n comparaie cu cele din limba
englez.
Genul este categoria gramatical a substantivelor redat
prin forma pe care o iau acestea pentru a arta diferena de sex,
n cazul substantivelor animate, sau absena oricrui sex, n
cazul substantivelor inanimate.
Se impune deci de la nceput o precizare important: cate-
goria genului este fundamental n gramatica limbii romne, pe
cnd n limba englez genul este o categorie mai puin
important.
1. Clase de gen n limba romn.
Genul este categoria gramatical de care depinde modul de
formare a pluralului, dar i declinarea. Substantivele sunt
grupate n trei clase: substantive masculine, feminine i neutre.
Genul unui substantiv este fix, fiecare clas are flexiune
proprie i la dou dintre clase, masculinele i femininele, apare
i o legtur ntre distinciile semantice impuse de genul
natural, adic de sex.

46
 Exist o strns relaie ntre genul substantivului i acordul
gramatical impus de determinani (articole sau adjective), de
substitute (pronume sau numerale) i de participiul unui verb la
diateza pasiv atunci cnd substantivul respectiv are funcia
sintactic de subiect.
Genul substantivului se recunoate prin admiterea unuia
dintre cele dou contexte adjectivale, acest aceast, la sin-
gular, i a unuia dintre contextele urmtoare, aceti aceste, la
plural. Clasa substantivelor masculine admite formele acest
aceti, clasa substantivelor feminine admite aceast aceste,
iar clasa neutrelor admite o combinaie de forme acestaceste.
m. sg. acest copac, copil, om;
m. pl. aceti copaci, copii, oameni;
f. sg. aceast barc, hain, carte;
f. pl. aceste brci, haine, case;
n. sg. acest caiet, card, drum;
n. pl. aceste caiete, carduri, drumuri.
Substantivele animate prezint o strns legtura ntre
genul gramatical al substantivului i genul natural. Aceast
opoziie apare nu numai la substantivele comune, ci i la cele
proprii: vecin/vecin, elev/elev, Ion/Ioana, Gabriel/Gabriela
etc.
Dar exist situaii n care concordana dintre genul
gramatical i sex nu mai este respectat. Unele substantive
precum ministru sau ambasador au i form de feminine
ministr i ambasadoare care ns sunt foarte rar folosite,
preferndu-se forma de masculin, iar pentru a reda ideea de
feminin se pune naintea substantivului un apelativ care
marcheaz genul.
Doamna ministru a semnat acordul azi de diminea.
n afara substantivelor care denumesc animate, genul
gramatical nu are legtur cu diferenierea dup sexe. Genul
gramatical este justificat numai de terminaie.

47
 Criteriul terminaiei nu este decisiv n apartenena unui
substantiv la un gen sau altul, dei exist reguli stricte n
aceast privin. Nimic din forma substantivului nu ne poate da
indicii asupra genului. Singura regul ce poate fi amintit este
c niciun substantiv terminat n consoan nu este feminin, ci
masculin sau neutru. Reciproca nu este ns valabil. Un
substantiv terminat n vocal poate fi masculin (pop, tat,
frate) sau neutru (nume, taxi, fotoliu).
Aprecierea genului dup neles este aproape imposibil,
deoarece numele de obiecte, de abstracte i de localiti pot
aparine n egal msur la toate genurile. Totui, se pot face
cteva precizri, n unele cazuri. Astfel, majoritatea numelor
inanimate sunt neutre (pahar, dulap, frigider, afi, obraz,
impas, piept, ajutor, lac, dans, turneu etc.), o mai mic parte
sunt masculine (cartof, perete, pom, pantof, dinte, idol, munte,
castravete etc.) iar cteva dintre ele, foarte puine, aparin
genului feminin (pijama, ar, schem, capcan, cafea, crim,
art etc.).
Tot n categoria substantivelor neutre se ncadreaz numele
de jocuri i sporturi (box, ah, fotbal), precum i numele de
vnturi (austru, ciclon, criv).
Numele literelor alfabetului i al cifrelor, numele lunilor
anului, precum i numele notelor muzicale sunt toate de gen
masculin (a, b, c; trei, zece; aprilie, iunie; do, mi, sol etc.).
Numele continentelor (Europa, Asia, Africa), numele
zilelor sptmnii (joi, smbt, mari), numele anotimpurilor
(iarn, toamn) i numele fructelor (par, cirea, cais) sunt
ntotdeauna de gen feminin. Excepiile sunt strugure, pepene i
ananas, care sunt masculine, i mr care este neutru.
n ceea ce privete numele de ri, cele terminate n -a sunt
de genul feminin (Italia, Grecia, Frana), iar cele terminate n
consoan sau n alt vocal sunt de genul masculin (Irak, Iran,
Peru, Congo).

48
 O alt observaie pe care trebuie s o facem pentru a
identifica i utiliza corect genul substantivelor legate de mrci
de maini este urmtoarea: substantivul main este de genul
feminin, cnd maina este numit dup marca ei; genul difer
ns n funcie de terminaia cuvntului care indic marca. Dac
cuvntul se termin n vocal, atunci marca e de genul feminin,
pe cnd dac se termin n consoan, marca este de genul
masculin:
i-a cumprat o Dacia/o Toyota alb.
i-a cumprat un Ford/un Renault rou.
Diferena de gen se face prin selectarea articolului de gen
masculin sau feminin i prin acordul adjectivului.
Substantivele care desemneaz animate al cror gen grama-
tical corespunde genului natural pot fi grupate dup modul de
exprimare a distinciei semantice i gramaticale de gen n
cuvinte care alctuiesc perechi difereniale ca gen (masculine i
feminine) i substantive care au o singur form de gen, cores-
punztoare unor particulariti semantice privitoare la sexul
referentului. Prima categorie de substantive formeaz substan-
tivele mobile, iar a doua categorie este cea a substantivelor
epicene.
n acest sens precizm c n limba romn, ca i n limba
englez, de altfel, exist substantive care nu au dect o singur
form, fie de masculin, fie de feminin. Cuvinte precum: arpe,
jaguar, hipopotam, elefant, rs i rinocer au doar form de
masculin. Dintre cele cu form doar pentru feminin amintim:
lam, pum, antilop, panter, giraf, hien etc.
Anumite substantive din limba romn, cu form de femi-
nin, desemneaz, totui, persoane de sex masculin: ordonan,
santinel, straj, pap. Dar exist i nume masculine care
desemneaz fie o femeie, fie un brbat: ascendent, descendent.
El/ Ea era singurul descendent n via al familiei regale
japoneze.

49
 Alte exemple de substantive care au o singur form de
gen sunt cele care sunt exclusiv masculine i care desemneaz
persoane cu particulariti asociate cu genul masculine (bari-
ton, bas, tenor) sau ocupaii i ranguri exclusiv brbteti, cel
puin ntr-o anumit epoc: amiral, cantor, marinar, pa,
voievod etc. Pe de alt parte, exist i substantive care au o
form unic pentru feminin i care desemneaz persoane cu
particulariti asociate cu sexul feminine (gravid, luz,
sopran) sau cu ocupaii predominant feminine (moa,
casnic), mai rar animate nonpersonale feminine (cloc,
matc) etc.
n GALR se amintete de o subclas a substantivelor ani-
mate denumit genul personal. Aceast subclas a fost
delimitat pe baza opoziiei [+ uman]/[uman] i este alctuit
din substantive comune i proprii de persoane de gen masculin
sau feminin.
Substantivele care se pot ncadra n clasa de gen personal
marcheaz cazurile G i D prin articolul proclitic lui (lui tanti,
lui Gicu), cazul vocativ este marcat prin desinene specifice
(Gino, Ileano), iar complementul direct este ntotdeauna prece-
dat de prepoziia pe (pe unchi, pe Flavius, pe Georgiana).
Aceste trsturi nu se manifest ntotdeauna la toate
numele de persoan, comune sau proprii. Trsturile amintite
mai sus depesc clasa animatelor personale, ele fiind
caracteristice i numelor proprii de animale (lui Grivei, pe
Lady, lui Lassy).
2. Clase de gen n limba englez.
Engleza veche avea trei genuri: masculin, feminin, neutru.
Determinanii, adjectivele i pronumele coreferente se acordau
cu substantivul n gen. Astfel, determinantul echivalent actua-
lului the (i that) avea trei forme diferite pentru formele de
singular ale diferitelor genuri:

50
 se cyning (king masculine) (regele)
seo lufu (love feminine) (iubirea)
boet land (land neuter) (teritoriul)
Apartenena la un gen sau altul nu era determinat n mod
obligatoriu de sens. Astfel, mere (lake) (lac) i hm
(home) (cas) sunt masculine, miht (might) (putere) i
stow (place) (loc) sunt feminine, iar land (land) (teritoriu)
este neutru. Nici diferena de sex nu era relevant: wf
(woman, pl. wife) (femeie, soie) este neutru, pe cnd
wfmann (woman) (femeie) este masculin.
Engleza actual a eliminat diferenele gramaticale referi-
toare la gen i, n consecin, nu apare nici acordul dup gen cu
substantivul regent al determinanilor sau al adjectivelor. Se
poate vorbi ns despre un gen natural, atta vreme ct anumite
pronume care redau opoziiile de gen sunt selectate n acord cu
genul substantivului sau al referinei. Aceste pronume sunt:
he, him, his, himself pentru masculin,
she, her, hers, herself pentru feminin,
who, whom, whoever, whomever pentru pronume
personal i pentru masculin, i pentru feminin,
it, its, itself, which nonpersonal.
Aceste pronume nu indic faptul c un substantiv aparine
unei clase morfologice de gen, ci doar diferena de sex.
Exist perechi de substantive care fac diferena ntre
masculin i feminin, dar ele nu sunt marcate gramatical:
father mother (tat mam)
boy girl (biat fat)
brother sister (frate sor)
men woman (brbat femeie) etc.
n cteva perechi de cuvinte se identific o marc opozitiv
de gen, dar numrul lor nu este n msur s impun o clas de
gen:

51
 actor actress (actor actri)
god goddess (zeu zei)
emperor empress (mprat mprteas)
host hostess (gazd gazd) etc.
Aceasta cu att mai mult cu ct exist substantive care
implic ambele sexe, n funcie de context: actor (actor), waiter
(chelner) etc.9
Din punctul de vedere al apartenenei la una dintre cele trei
clase de gen, substantivele se clasific n: nume de persoane,
nume de animale i nume de obiecte.
2.1. Genul substantivelor nume de persoane1.
n cazul numelor de persoane, genul gramatical corespunde
n totalitate sexului persoanei respective, astfel, substantivele
care denumesc persoane de sex brbtesc aparin genului
masculin (man (brbat), brother (frate)), iar substantivele care
denumesc persoane de sex feminine sunt de genul feminin
(sister (sor), woman (femeie)).
Substantive ca baby, infant i child (bebelu, sugar, copil)
aparin genului neutru ntr-un context cu sens peiorativ sau
ntr-o exprimare neutr din punct de vedere afectiv, iar unele
substantive nume de persoane aparin genului comun (assistant
(asistent), attendant (participant), driver (ofer)). Ele capt
un alt gen ntr-un context bine stabilit unde elemente precum
pronume sau adjective pronominale cu forme diferite dup gen
indic acest lucru.
_____________
1
Gramaticile actuale ale limbii engleze nu mai recunosc categoria genului
ca o categorie aparte, deoarece nu exist mrci gramaticale specifice
pentru a se realiza pe baza lor clase de genuri distincte. Cei care vorbesc
de gen n englez au o abordare semantic i, mai mult sau mai puin evi-
dent, cnd folosesc noiunea gen se refer la opoziie de sex
masculin/feminin. Cu acest neles vom folosi i noi n cuprinsul lucrrii
termenul gen.

52
 La substantivele nume de persoane, categoria genului poate
fi marcat lexical, morfologic sau identificat cu ajutorul unor
cuvinte din context care exprim genul.
Din punct de vedere lexical, opoziia de gen este marcat
prin ntrebuinarea unor cuvinte diferite pentru genul masculin
i pentru genul feminin: boy (biat / girl (fat), man (brbat)/
woman (femeie), earl (conte)/countess (contes), gentleman
(domn)/lady (doamn), king (rege)/queen (regin) etc.
n limba englez exist foarte multe cuvinte compuse cu
-man sau -woman care denot opoziia masculin feminin:
policeman policewoman (poliist poliist), chairman
chairwoman (preedinte preedint de edin),
businessman businesswoman (om femeie de afaceri).
n exprimarea curent, n special n cea american, datorit
micrilor feministe care au luptat pentru nediscriminare pe
baza apartenenei la unul sau altul dintre sexe, se manifest
tendina de eliminare a mrcilor de gen la numele de profesii n
scopul evitrii dominaiei unuia dintre genuri sau a
diferenierii pe genuri (sexe). Astfel, n locul variantelor
tradiionale se folosesc urmtoarele forme: actor pentru actor/
actress, mail carrier pentru postman, fire fighter pentru
fireman, police officer pentru policeman/ policewoman.
Exist ns i cuvinte compuse att cu -man ct i cu
-woman care nu au form pentru celelalt gen. Astfel, conform
Longman Dictionary of English au doar form de feminin
urmtoarele substantive: beggarwoman (ceretoare),
slavewoman (sclav), ghostwoman (fantom), sweeperwoman
(mturtoare) i needlewoman (cea care coase), n timp ce
urmtoarele cuvinte au form doar pentru masculin: airman
(aviator), barman (barman), boatman (barcagiu), cabman
(taximetrist), coalman (miner) i craftsman (artizan).

53
 Pe lng aceste cuvinte care au forme diferite pentru fie-
care dintre cele dou genuri, exist cuvinte care aparin genului
comun i care denumesc noiunea respectiv, n sensul abstract,
fr a fi asociat cu niciun context din care s ne dm seama de
sexul persoanei respective: father (tat)/ mother (mam)/
parent (printe), boy (biat)/girl (fat)/child (copil) etc.
Unele cuvinte din limba englez marcheaz genul morfo-
logic prin adugarea unui sufix la forma de masculin existnd
sau modificri de ortografie. Nu apar modificri ortografice
atunci cnd folosim sufixul -ess pentru marcarea opoziiei
masculinfeminin a urmtoarelor cuvinte: god (zeu) goddess
(zei), actor (actor) actress (actri), ambassador (ambasa-
dor) ambassadress (ambasadoare), heir (motenitor)
heiress (motenitoare) sau host (gazd) hostess (gazd).
Exist ns i unele substantive la care odat cu adugarea
sufixului -ess apar i diverse alternane vocalice sau consonan-
tice: duke (duce) duchess (duces), master (stpn)
mistress (stpn), murderer (criminal) murderess (cri-
minal).
Un alt sufix folosit pentru formarea femininului unor
substantive este -ine: hero (erou)heroine (eroin).
Sufixele -ette i -ix sunt alte dou modaliti de realizare a
formei de feminin; ele sunt folosite ns destul de rar: usher
(plasator) usherette (plasatoare), executor (executor)
executrix (executoare).
Dar, n cazul urmtoarelor dou sufixe, -er i -groom,
situaia este exact invers. Se pornete de la forma de feminin
la sfritul creia se adaug sufixul pentru a exprima opoziia
cu genul masculin: widow (vduv) widower (vduv), bride
(mireas) bridegroom (mire).
Numeroase substantive nume de persoane au o singur
form att pentru masculin, ct i pentru feminin. Ele aparin
genului comun: artist (artist(), cousin (verior/verioar),

54
doctor (doctor/doctori), friend (prieten/), neighbour
(vecin/), professor (profesor/ profesoar), student (student/)
etc. Apartenena lor la genul masculin sau feminin se
precizeaz n context:
a) cu ajutorul pronumelor
The teacher asked the pupil a few more questions, as she
wanted to give him extra credit.
(Profesoara i-a mai pus elevului cteva ntrebri deoarece
vroia s-i acorde punctaj suplimentar.)
b) cu ajutorul unor cuvinte la care genul este marcat
lexical, ca: boy (biat), girl (fat), male (mascul), female
(femel), man (brbat) sau woman (femeie): boyfriend (iubit),
girlfriend (prieten), male student (student)female student
(student), policeman (poliist)policewoman (poliist).
c) cu ajutorul unor adjective caracteristice doar unui singur
sex:
My neighbour has been pregnant for 3 months.
(Vecina mea e gravid de trei luni.)
2.2. Genul substantivelor nume de animale.
n general, genul substantivelor nume de animale este
stabilit n limba englez n funcie de mrimea animalului.
Animalele mai mari sunt considerate a fi de gen masculin i se
nlocuiesc cu pronumele personal he, n timp ce animalele mici
sunt considerate a fi de gen neutru i se nlocuiesc cu
pronumele personal it.
The horse was rather restive at first but he soon became
manageable.
(Calul a fost cam nervos la nceput, dar n scurt timp a
putut fi stpnit.)
Marca genului la numele de animale mari se realizeaz
lexical sau morfologic. Din punct de vedere lexical, limba
englez are un termen generic care se ncadreaz n genul
comun i exist forme diferite pentru fiecare dintre cele dou

55
sexe ale animalului respectiv: horse (cal), stallion (armsar),
mare (iap); ox (vit), bull (taur), cow (vac) etc.
The mare whinned when she saw her master.
(Iapa a nechezat cnd i-a vzut stpnul.)
The stag broke his leg while jumping over the log.
(Cerbul i-a rupt piciorul srind peste buturug.)
Din punct de vedere morfologic, substantivele feminine se
formeaz, ca i n cazul numelor de persoane, prin adugarea
sufixului -ess: lion (leu)lioness (leoaic), tiger (tigru)tigress
(tigroaic).
Numele de animale mici sunt considerate ca avnd gen
neutru i se pot nlocui cu pronumele personal it:
I saw a frog by the lake, it was very big and ugly.
(Am vzut o broasc lng lac, era foarte mare i foarte
urt.)
n unele cazuri ns se pot indica diferenele de sex prin
cuvinte diferite sau cu ajutorul unor cuvinte marc a genului:
cuvinte diferite pentru fiecare gen: cock (coco) hen
(gin) dog (cine) bitch (cea) dake (roi) duck
(ra)
cu ajutorul unor cuvinte marc a genului: he goat
(ap)/she goat (capr), tom cat (motan)/tabby cat
(pisic), male frog (broscoi)/female frog (broasc),
he bear (urs)/she bear (ursoaic) jack ass (mgar)/
penny ass (mgri) etc.
2.3. Genul substantivelor nume de obiecte.
Toate numele de obiecte sunt n limba englez de genul
neutru i se nlocuiesc cu pronumele personal it.
The grass is too long, you should mow it.
(Iarba este prea mare, ar trebui s o tunzi.)
Unele dintre aceste substantive nume de obiecte, care n
vorbirea curent au genul neutru, dup cum afirmam anterior,
pot fi personificate n operele literare sau n cadrul unui

56
discurs, astfel c ele i schimb genul devenind fie substantive
cu gen feminin, fie substantive cu gen masculin. Astfel, urm-
toarele subclase de substantive nume de obiecte sau denumiri
abstracte i schimb genul atunci cnd sunt personificate:
a) substantive neutre care devin masculine:
pasiuni intense i aciuni violente: fear (fric), terror
(groaz), murder (crim);
anotimpuri: winter (iarn), autumn (toamn);
fenomene naturale puternice: thunder (tunet), gale
(vijelie), ocean (ocean), planet (planet);
fluvii: the Amazon (Amazon), the Danube
(Dunrea);
munii: the Alps (Alpii), the Carpathians (Carpaii).
b) substantive neutre care devin feminine:
trsturi negative de caracter: jealousy (gelozie),
revenge (rzbunarea), ambition (ambiie);
noiuni abstracte: nature (natur), science (tiin),
fortune (noroc);
caracteristici feminine, sentimente pozitive: fertility
(fertilitate), hope (speran), beauty (frumusee),
devotion (devotament);
uniti teritorial-administrative fa de care exist un
anumit ataament: country (ar), Scotland (Scoia),
Paris;
nume ale unor universiti: Oxford University
(Universitatea Oxford), Harvard University (Univer-
sitatea Harvard);
nume de art i tiine: dance (dans), painting
(pictur), chemistry(chimie);
nume de mijloace de transport i dispozitive meca-
nice: subway, (metrou), airplane (avion), engine
(motor), coach (autocar).

57
 The fear made me lock the gate.
(Frica m-a fcut s ncui poarta)
The weather forecast predicted a violent thunderstorm for
tomorrow.
(Timpul probabil a preconizat o furtun violent pentru
ziua de mine.)
The summer has always been my favourite season.
(Vara a fost mereu sezonul meu preferat.)
We dont have enough ambition to win the car race.
(Noi nu avem destul ambiie pentru a ctiga cursa de
maini.)
The fortune teller didnt mention the accident. (Prezic-
torul nu a pomenit nimic despre accident.)
The subway to the eastside of the city is always crowdy in
the evening.
(Metroul nspre partea de est a oraului este ntotdeauna
aglomerat seara.)
Chemistry is much harder for me than physics.
(Chimia este mult mai grea pentru mine dect fizica.)
Concluzii.
Am artat de fiecare dat modul n care engleza a pierdut
capacitatea de a grupa substantivele n clase dup gen. Grama-
ticile moderne, lund n considerare lipsa indicilor morfologici
de gen, care existau n engleza veche, nu mai disting genul
printre categoriile gramaticale ale englezei actuale.
Gramaticile actuale ale limbii engleze disting genurile
analitic, prin determinani ori lexical (prin compunere sau
derivare) i prin opoziia semantic [+Animat]/[-Animat], din
care perspectiv se contureaz patru genuri: masculin (pentru
fiine de sex masculin), feminin (pentru fiine de sex feminin),
neutru (pentru tot ce nu implic ideea de sex natural) i comun
(pentru ambele sexe, dar n situaia n care sunt privite n
general, fr intenia de precizare a sexului).

58
 Bibliografie selectiv

Avram, Mioara, Gramatica pentru toi, Bucureti, Editura Academiei,

1986.
Banta, Andrei, English for Advanced Students, Iai, Institutul
European, 1993.
Biber, D., S. Johanson, G. Leech, S. Conrad, E. Finegan, Longman
Grammar of Spoken and Written English, Londra, Editura Longman, 1999.
Chiriacescu, Adriana, The Noun and Determiners, Bucureti, Editura
Teora, 2003.
Dubois, Jean, Dictionnaire de linguistique et des sciences du langage,
Paris, Editura Larousse, 1965.
Gramatica limbii romne. Vol. I: Cuvntul, Bucureti, Editura
Academiei Romne.
Iordan, Iorgu, Limba romn contemporan, ed. a II-a, Editura
Ministerului nvmntului, Bucureti, 1956, p. 272.
Levichi, Leon, Gramatica limbii engleze, Bucureti, Editura Didactic
i Pedagogic, 1971.
Pucariu, Sextil, Limba romn, Bucureti, Editura Minerva, 1976.

THE CATEGORY OF GENDER IN ROMANIAN AND ENGLISH.

COMPARATIVE STUDY.

Abstract

The paper tries to be a brief comparative approach of the gender mark

for the nouns in Romanian and in English. As we all know, the grammatical
category of gender is a fundamental one for the nominal flexion in
Romanian while in English it is not of great importance. This paper is not
intended to be an exhaustive analysis of this matter, the gender mark of
Romanian and English nouns, but the basis of our future research paper.

59
LEXIC. TERMINOLOGIE

DISCUII N PRESA ROMNEASC

BNEAN DIN PERIOADA 1886-1918 CU
PRIVIRE LA TERMINOLOGIA PEDAGOGIC

IOANA LOREDANA BANADUC

Discuiile teoretice asupra terminologiei pedagogice nu

au reprezentat o preocupare n lingvistica romneasc. Nu
exist studii cu caracter teoretic, dup cum lipsete i o
cercetare complet a evoluiei sale n limba romn. Com-
parativ cu alte limbaje de specialitate, att terminologia
colar1 sau a nvmntului, n ansamblu, ct i cea
pedagogic au fost prea puin cercetate. n general, n
lucrrile de istorie a limbii romne aceste cuvinte sunt
grupate n categoria lexicului cultural2. Studiile efectuate
de specialitii n tiinele educaiei sunt sporadice, proble-
_____________
1
Cf. Doina David, Terminologia administativ-juridic. Prefixarea, compo-
nent a procesului de reromanizare, n vol. Limb i cultur. Romna
literar ntre 1880-1920. Cu privire special la Transilvania i Banat,
Timioara, Editura Facla, 1980; Dorina Chi-Toia, Limba literar n
presa din Banat. Contribuii, Timioara, Editura Mirton, 2006, p.178-191.
tefan Munteanu, Lingvistic i stilistic, Timioara, Editura Universitii
de Vest, 2005, p. 56-57.
2
Florica Dimitrescu, Note asupra cuvintelor romneti din sfera semantic
a culturii, n vol. Dinamica lexicului romnesc, Cluj-Napoca, Editura
Logos, 1993, p. 121-127.

60
matica limbajului de specialitate fiind abordat mai mult
din perspectiv filozofic i logic3.
Potrivit lui N.A. Ursu, stilul tiinific se creeaz relativ
trziu, chiar dac au existat sporadic, nc din secolul al XVII-
lea, al XVIII-lea, unele scrieri al cror coninut de idei
evideniaz faptul c s-a pus problema gsirii unor noi termeni
care s denumeasc noi concepte.
O prim etap se contureaz la sfritul secolului al XVIII-
lea i dureaz pn n jurul anului 1830. Cuprins ntre anii
1780-1830, aceast etap este caracterizat prin tendina de
asimilare a tiinei moderne i de formare a spiritului tiinific
la romni4. Nota specific a acestei perioade se regsete n
individualitatea scrierilor, textele vremii se difereniaz de la
un autor la altul prin denumirile diferite date noilor noiuni, ba
chiar prin amestecul formelor termenilor tiinifici.
Perioada cuprins ntre 1830-1860 reflect tendina de
modernizare prin intensificarea activitii culturale din toate
provinciile: apariia presei n limba romn i contribuia
acesteia n aciunea de popularizare a tiinei, nfiinarea i
dezvoltarea nvmntului de toate gradele i, nu n ultimul
rnd, contribuia oamenilor de cultur, prin scrierile lor, care,
cu toate c nu erau scrieri originale, ci doar traduceri, au
contribuit la punerea bazelor terminologiei tiinifice rom-
neti. n jurul anului 1860, ca ncununare a unei susinute
_____________
3
Constantin Slvstru, Logic i limbaj educaional, Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic, 1995; Marin C. Clin, Filozofia educaiei,
Bucureti, Editura Aramis, 2000; Idem, Teoria i metateoria aciunii
educative, Bucureti, Editura Aramis, 2003.
4
N.A. Ursu, Formarea terminologiei tiinifice romneti, Bucureti, Edi-
tura tiinific, 1962, p.10. Cf. i N.A. Ursu, Despina Ursu, mprumutul
lexical n procesul modernizrii limbii romne literare. Vol. I: Studiu
lingvistic i de istorie cultural, vol. II: Repertoriu de cuvinte i forme,
Iai, Editura Cronica, 2004, 2006.

61
preocupri de cultivare a limbii, stilul tiinific al limbii romne
este aproape format5, declanndu-se a treia perioad n
dezvoltarea stilului tiinific, care continu pn n zilele
noastre6. Aceast perioad fecund este denumit etapa de
creaie tiinific romneasc7 i datorit iniiativelor forurilor
superioare, universitile, Academia Romn, inclusiv a
aciunilor ntreprinse de celelalte societi tiinifice.
Concluziile diverselor cercetri n domeniu evideniaz
faptul c dei exist o dezvoltare tiinific comun relativ
omogen, totui fiecare domeniu prezint propriul ritm de
dezvoltare, nesincronizat n mod obligatoriu cu celelalte
domenii 8. Aceste aseriuni ne permit s afirmm c apariia i
dezvoltarea limbajului pedagogic nu s-a realizat independent
de istoria pedagogiei i a gndirii pedagogice la romni. De
asemenea, evoluia acestei terminologii este strns legat de
evoluia societii.
Din perspectiv diacronic, procesul formrii limbajului
pedagogic se poate prezenta ca o succesiune de imagini
distincte create de personalitile culturale ale vremii. Aceste
tablouri descriu o serie de etape care, din punct de vedere
lingvistic, evideniaz ntreptrunderea elementului popular,
din cauza lipsei unor termeni de specialitate, cu elementul nou,
neologismul, pentru a se constitui, n faza modern a limbii
literare, noi posibiliti de expresie n acest domeniu.
Deoarece abordarea tiinific a fenomenului educaional
s-a dezvoltat dup anul 18809, noul statut al tiinei peda-
_____________
5
Ibidem, p. 149.
6
Ibidem, p. 154.
7
Ibidem, p. 155.
8
Cf. Alice Toma, Terminologia geografic romneasc n secolul al
XIX-lea, n Limba Romn, an XX, Chiinu, nr. 1-2, 2010,
www.limbaromana.md
9
Sorin Cristea, Dicionar de pedagogie, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1998, p. 26.

62
gogice i rolul acesteia n pregtirea tinerilor pentru meseria
de dascl este bine neles de ctre oamenii de coal. Rele-
vant este n acest sens opinia lui Ioan Simu: nvarea i
cunoaterea tiinei pedagogice nu se poate cugeta fr
cunoaterea i nvarea elementelor din care se compune.
Aceste sunt cunoaterea ct se poate de perfect a omului fizic
i spiritual i a vieii practice omeneti, pentru care scop n
institutele preparandiali s se propun viitorilor nvtori, pe
lng cele prescrise prin lege, ca studii deosebite: Antropologia
i Psichologia10.
n continuare nu ne propunem s evideniem contribuiile
bnene semnificative n direcia formrii unui limbaj de
specialitate, ci oferim o perspectiv asupra discuiilor din presa
bnean, din perioada 188611-1918, referitoare la termino-
logia pedagogic.
Cert este c prin apariia i dezvoltarea presei de specia-
litate se deschide aria cunoaterii, se transmit modele culturale
i spirituale de la o epoc la alta, de la o zon geografic la alta,
conturndu-se dorina emanciprii naionale i culturale. Rolul
acestor publicaii de profil este intuit chiar de ctre cei care
guvernau: n puterea legilor naturale rsar foi pedagogice din
snul lor (romnilor-subl.n), dei acele nu-i pot mplini misiu-
nea abtndu-se spre scopuri lturalnice12. Aceste scopuri
lturalnice au determinat disjungerea limbii naionale fa de

_____________
10
Ioan Simu, Despre coala poporal i nvetoriu, n Almanach edat de
Reuniunea nvtorilor dela coalele confesionale gr.-or. din Dieceza
Caransebeului, Caransebe, Editura Comitetului Reuniunii, 1899, p. 91.
11
Anul 1886 semnific anul apariiei n Banat a publicaiilor Ludimagister
i Foaia Diecezan.
12
Vasile Goldi, Raportul Ministrului de culte i instruciune public despre
starea nvmntului n Ungaria, n Foaia Diecezan, Caransebe, an
III, nr. 9, 1888, p. 3.

63
corpul statului strin i propagarea ideii de unitate de limb i
cultur a romnilor13.
Din perspectiva evoluiei limbii, dorina arztoare de a
moderniza limba n spirit latin i de a menine limba scris ct
mai aproape de limba vorbit, incluznd aici i lipsa unui
centru naional politico-administrativ, menit s exercite prin
autoritatea lui o influen oficial asupra limbii14, ct i
urmele influenelor maghiar i german n limba scrierilor au
dus, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea, la
configurarea unei variante a limbii scrise din aceast zon
(Banat i Transilvania), diferit oarecum de cea din Romnia.
n special n limba periodicelor din acest col de ar i din
Transilvania erau ntlnite elemente vechi i elemente noi,
deopotriv. mbinarea noului cu vechiul pe terenul limbii a
nsemnat pe de o parte ngreunarea integrrii acestei variante n
configuraia general a limbii literare unitare, iar pe de alt
parte a permis evidenierea contribuiei variantei regionale la
constituirea normelor unice ale romnei literare moderne.
Aceste aspecte ale limbii presei au trezit interesul filolo-
gilor de peste Carpai. Analiznd stilul unor periodice rom-
neti, Titu Maiorescu, n studiul Limba romn n jurnalele din
Austria, sublinia c unii jurnaliti ardeleni ai epocii introduc
n limba romn o denaturare a spiritului propriu naional prin
formarea noilor expresii i prin construciunea lor sin-
tactic15, prin germanizarea limbii, [...] ngreunarea stilului,

_____________
13
Cf. Gabriel epelea, Corelaia limb-literatur. Investigri despre clasici
romni, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1971, p. 156.
14
tefan Munteanu, Preocupri referitoare la unificarea i cultivarea limbii
romne n Transilvania la nceputul secolului al XX-lea, n op.cit., p. 48.
15
Titu Maiorescu, op.cit., n Opere I. Critice, Bucureti, Editura Fundaiei
Naionale pentru tiin i Art, Univers Enciclopedic, 2005, p. 91.

64
paralel cu exagerarea lui i falsa originalitate n formarea i
ntrebuinarea cuvintelor16.
De asemenea, au aprut i n articolele de specialitate ale
vremii referiri la instabilitatea terminologiei din domeniu. n
anul 1887, la apariia ediiei a doua a Psichologiei empirice de
Ioan Popescu, profesor al Institutului pedagogicteologic din
Sibiu, a crui lucrare a circulat i n Banat, tefan Velovan
public n Foaia Diecezan cteva observaii referitoare la
denumirile conceptelor: educaiunea e influinat nc de
principiile unei curate speculaiuni i stpnit de noiuni al
cror coninut nu e fixat dect prin sonurile terminilor
cunoscui17. Spre exemplu, nc din primele pagini ale lucrrii
lui Ioan Popescu, autorul ncearc s explice sensul cuvntului
psihologie i nu uit s prezinte critic terminologia folosit n
unele publicaii pentru a desemna aceast noiune: psihografie,
psihonomie, psihosofie18. Contient c rolul filologilor este
necesar pentru a nvinge dificultile generate de inconsecven-
ele de ordin lingvistic, tefan Velovan amintete de recensiu-
nile n limba romn a dlor T. Maiorescu i G. Pletos, aprute
asupra primei ediiuni a crii lui I. Popescu. ncntat de
atenia acordat, Velovan noteaz: Dovedir interesul cel viu
ce animeaz cercurile colare romne pentru o ramur de tiin
_____________
16
Ibidem, p. 92.
17
tefan Velovan, Psichologia empiric de I. Popescu. Dare de seam de
t. Velovan, n Foaia Diecezana, Caransebe, 1887, nr. 49, p. 3. Prima
ediie a crii apare n anul 1881. n Banat, derivatele de la neologismul
psichic au pstrat grupul consonantic ch latin i francez sub influena
limbii germane. Grupul consonantic i-a meninut vechea pronunare h,
potrivit pronunrii limbii latine n Europa Central, n lumea german i
slav. Vezi N.A. Ursu, Despina Ursu, mprumutul lexical n procesul
modernizrii limbii romne literare, vol. I, Bucureti, Iai, Editura
Cronica, 2004, p. 27.
18
Ioan Popescu, Psichologia empiric, Sibiu, 1881, p. 4.

65
menit a servi de temelie educaiunei i instruciunei, specifi-
cnd din ce perspectiv a fost analizat lucrarea tiinific, se
mrginir a privi cartea din punctul de vedere al limbei,
ocupndu-se, cea dintiu cu materialul lexical i stilistic al
crii, iar cea din urm mai vrtos cu terminologia romn,
referitoare la tiine psichologice19.
Titu Maiorescu l considera pe Ioan Popescu ca fiind unul
dintre acei autori care scriu aa nct s-i neleag toi
romnii, al crui manual poate mplini deocamdat golul
simit n aceast privire n mica noastr literatur peda-
gogic20. Lucrarea fiind o compilaie dup civa autori
germani, autorul, spune Titu Maiorescu, a cetit prea mult, a
tradus prea mult din nemete i nu s-a ferit pretutindenea de
germanisme21. Criticul demonstreaz prin cteva exemple c
limba noastr are de suferit din involuntara deprindere cu
modul de cugetare i de exprimare al germanilor22, militnd
pentru atitudine echilibrat n planul limbii prin acceptarea
acelor neologisme absolut necesare i prin respingerea acelor
cuvinte inadecvate spiritului limbii romne. Din dorina de a
defini conceptul de imaginaie, cuvntul ales de I. Popescu este
o invenie dup germanul fantasieren: libertatea fantasiei
trebuie s fie dominat i regulat prin judecat, dac e ca s se
disting de ceea ce se numete fantasare23. De asemenea,
condus de principiile curentului latinist, I. Popescu ncearc s
_____________
19
tefan Velovan, art.cit.
20
Titu Maiorescu, O psihologie empiric n limba romn. I. Popescu:
psichologia empiric sau tiina despre suflet ntre marginile obser-
vaiunei (1 vol. n 8, XIV i 290 pag., Sibiu, 1881), n Opere I. Critice,
Bucureti, Editura Fundaiei Naionale pentru tiin i Art, Univers
Enciclopedic, 2005, p. 955.
21
Ibidem, p. 959.
22
Ibidem.
23
Ibidem, p. 962.

66
nlocuiasc cu neologime toate cuvintele slavone (debil n loc
de slab, habitual n loc de obicinuit etc)24.
Absena unor criterii coerente i unitare de nregistrare a
noilor termeni, diversitatea surselor i cantitatea mare de neolo-
gisme intrate n limb sunt teme ce au provocat dezbateri
publice ale filologilor, scriitorilor, oamenilor de coal i ale
crturarilor din toate zonele culturii. Modernizarea i consti-
tuirea vocabularului specializat s-a realizat n strns legtur
cu organizarea unitar a limbii romne literare moderne, chiar
dac limba presei din Banat i Transilvania a fost parial
tributar fluctuaiilor de forme ce au caracterizat varianta
literar ardeleneasc25.
Cert este c lexicul este cel care se adapteaz mereu
situaiilor culturale i spirituale. El devine astfel o surs de
informare asupra unei perioade determinate din viaa spiritual
a unui popor.

Bibliografie

Clin, C. Marin, Filozofia educaiei, Bucureti, Editura Aramis, 2000.

Idem, Teoria i metateoria aciunii educative, Bucureti, Editura
Aramis, 2003.
Chi-Toia, Dorina, Limba literar n presa din Banat. Contribuii,
Timioara, Editura Mirton, 2006.
Cristea, Sorin, Dicionar de pedagogie, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1998.
_____________
24
Ibidem, p.963.
25
G. Ivnescu este de prere c ntre anii 1840-1880 are loc o fuziune a
dialectului literar ardelenesc cu cel bnean, care-i impune unele parti-
culariti ale sale tuturor scriitorilor latiniti. Vezi G. Ivnescu, Probleme
capitale ale vechii romne literare, Iai,Tipografia Alexandru A. erek,
1947, p. 133, 370-374., Idem, Istoria limbii romne, Iai, Editura
Junimea, 1980, p. 628.

67
 David, Doina, Limb i cultur. Romna literar ntre 1880-1920. Cu
privire special la Transilvania i Banat, Timioara, Editura Facla, 1980.
Dimitrescu, Florica, Dinamica lexicului romnesc, Cluj-Napoca,
Editura Logos, 1993.
Ivnescu, G., Probleme capitale ale vechii romne literare, Iai, Tipo-
grafia Alexandru A. erek, 1947.
Ivnescu, G. Istoria limbii romne, Iai, Editura Junimea, 1980.
Maiorescu, Titu, Opere I. Critice, Ediie ngrijit, cronologie, note i
comentarii de D. Vatamaniuc. Studiu introductiv de Eugen Simion,
Bucureti, Editura Fundaiei Naionale pentru tiin i Art, Univers
enciclopedic, 2005.
Munteanu, tefan, Lingvistic i stilistic, Timioara, Editura Uni-
versitii de Vest, 2005.
Slvstru, Constantin, Logic i limbaj educaional, Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic, 1995.
Toma, Alice, Terminologia geografic romneasc n secolul al XIX-
lea, n Limba romn, an XX, Chiinu, nr.1-2, 2010,
www.limbaromana.md
epelea, Gabriel, Corelaia limb-literatur. Investigri despre clasici
romni, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1971.
Ursu, N.A., Formarea terminologiei tiinifice romneti, Bucureti,
Editura tiinific, 1962.

Izvoare:

Almanch edat de Reuniunea nvtorilor dela coalele confesionale

gr.-or. din Dieceza Caransebeului, Editura Comitetului Reuniunii,
Caransebe, 1899.
Foaia Diecesan, Organ al Eparchiei gr.or.rom. a Caransebeului,
1886, 1887, 1888.
Ioan Popescu, Psichologia empiric, Sibiu, 1881.

68
DISCUSSIONS SUR LA TERMINOLOGIE PDAGOGIQUE DANS LA
PRESSE DU BANAT (1886-1918)
(Abstrait)

Dans cet article nous essayons de prsenter quelques discussions sur la

terminologie pdagogique qui sont apparues dans la presse du Banat du
XIXe sicle et le dbut du XXe sicle, en relevant le rle des revues
roumaines avec des proccupations pdagogiques.

DEBATES ABOUT THE PEDAGOGIC TERMINOLOGY IN THE

BANAT PRESS (1886-1918)
(Abstract)

Key words: Banat press, specialised languages, pedagogic terminology

The present article attempts to present several debates around the

pedagogic terminology appeared in the Banat press of the 19th century and
the beginning of the 20th century, highlighting in this respect the role of
Romanian magazines and journals with pedagogic preoccupations.

69
LEXIC. TERMINOLOGIE

NOI CONSIDERAII PRIVIND LIMBAJUL

RELIGIOS ROMNESC
NADIA OBROCEA

Limbajul religios romnesc cunoate o multitudine de

fee care nu au fost supuse cercetrii dect parial i foarte
vag. De altfel, considerm c o eficace definire a acestuia este
posibil numai prin delimitarea lui n mai multe variante i prin
identificarea diferenelor care funcioneaz n interiorul su.
Limbajul religios romnesc1 i asum o configuraie foarte
hibrid ce se alimenteaz dintr-o mare varietate a textelor
religioase, deci din caracterul prolific i infinit al vorbirii.
Astfel, considerm c limbajul religios romnesc2, n
ipostaza sa ortodox, se diversific n urmtoarele variante sau
sublimbaje:
1. limbajul biblic;
2. limbajul teologic;
3. limbajul liturgic, care conine, la rndul su, dou
variante: limbajul de cult propriu-zis i limbajul
tehnic de cult;

_____________
1
A se vedea i profilul limbajului religios realizat de Niculina Iacob, n
Limbajul biblic romnesc (1640-1800), vol. I-II, Suceava, Editura
Universitii tefan cel Mare, 2000-2001.
2
Vom realiza, ntr-o cercetare viitoare, o analiz, din acest punct de vedere,
a limbajului religios catolic romnesc.

70
 4. limbajul organizatoric bisericesc, care include i
limbajul monahal, de care nu poate fi separat n
totalitate3;
5. limbajul omiletic;
6. limbajul catehetic;
7. limbajul istoric bisericesc;
8. limbajul muzical bisericesc.
n stabilirea acestui profil al limbajului religios romnesc
am utilizat configuraia textelor religioase, considernd c
vorbirea trebuie luat ca reper, n orice tip de apreciere
privind norma. Nici stabilirea limbajului religios sau a oricrui
limbaj, precum i a oricrui nivel de limb, stil sau dialect, nu
este posibil fr luarea n considerare a textelor4 aferente.
Acest fenomen se datoreaz faptului c norma interpus ntre
sistem i vorbire nu poate fi evideniat dect printr-o cerce-
tare a textelor. Prin urmare, dac nu s-ar fi constatat o unitate i
o specificitate la nivelul textelor, n-am fi vorbit astzi despre
stiluri ale limbii, niveluri de limb sau dialecte5. n plus,
credem c, n afara variantelor limbajului religios deja menio-
nate, acesta nu ar avea acelai profil. El se constituie din aceste
variante care prezint ns numeroase elemente comune, la
toate nivelurile: fonetic, morfologic, sintactic, lexical, textual,
grafic etc., conferindu-i caracterul religios, n ciuda diferenelor
_____________
3
Menionm, n acest sens, c la conducerea bisericii se afl monahi.
4
Ne referim la conceptul de text, aa cum a fost el definit i dezvoltat de
Eugen Coeriu, adic limbaj, considerat ca produs, la nivel individual.
Prin urmare, nu excludem o dimensiune oral a textului.
5
Investigarea stilurilor funcionale, a nivelurilor de limb sau a dialectelor
unei limbi presupune analiza textelor aparinnd domeniilor respective,
dar stilurile nu trebuie identificate cu textele n interiorul crora se mani-
fest. Este adevrat faptul c particularitile acestora apar la nivelul
textelor (fiindc nu exist limb n afara vorbirii), dar ele funcioneaz n
interiorul normei.

71
marcante dintre ele. Analizarea n profunzime a subtilitilor
variantelor limbajului religios se ntrezrete a fi o cercetare
complex i un lung parcurs hermeneutic6.
Considerm c, n cadrul limbajului religios, exist un
limbaj biblic incontestabil, care se caracterizeaz printr-o
norm specific, n raport cu celelalte variante ale limbajului
religios, i care este o adevrat surs i cauz a celorlalte
sublimbaje. La nivelul textelor, acestui limbaj i corespunde, n
mod firesc, textul biblic, Biblia sau Sfnta Scriptur, care
rmne textul fundamental al oricrei culturi ce i asum o
viziune religioas asupra lumii. Limbajul biblic nsui prezint
o mare varietate de ramificaii7.
Limbajul teologic, bazat, ntr-o prim instan, pe cel
biblic, se instituie ca variant independent a limbajului reli-
gios, asumat de teologi, Sfini Prini, clerici, adic realizatori
de texte teologice menite s explice i s prezinte dogmele
religioase. i n componena limbajului teologic distingem mai
multe variante: limbajul exegetic, dogmatic, de moral etc.
Caracteristica esenial a limbajului teologic este aceea c este
_____________
6
n acest sens, a se vedea Paul Ricur, De la text la aciune. Eseuri de
hermeneutic. II. Traducere i postfa de Ion Pop, Cluj, Editura Echinox,
1999, p. 114-115: Poate c o anchet exhaustiv dezvluie, dac ar fi
posibil, faptul c toate formele de discurs alctuiesc mpreun un sistem
circular i c coninutul teologic al fiecruia i primete semnificaia de
la constelaia total a formelor de discurs. Limbajul religios ar prea
atunci ca un limbaj polifonic, susinut de circularitatea formelor.
7
Idem, Experien i limbaj n discursul religios, n Jean-Louis Chrtien,
Michel Henry, Jean-Luc Marion, Paul Ricur, Fenomenologie i teolo-
gie. Prezentare de Jean Franois Courtine. Traducere de Nicolae Ionel. Cu
o postfa de tefan Afloroaei, Iai, Polirom, 1996, p. 26-27: Aceast
viziune a textului este nc aproape de analiza literar, n sensul c ea
pune accentul pe toate genurile innd de marea poetic biblic: discurs
narativ, discurs prescriptiv, discurs profetic, discurs sapienial, discurs
imnic, scrisori, parabole etc..

72
un limbaj meta-religios, limbaj n care este explicitat Biblia,
sunt prezentate dogmele corespunztoare religiei respective i
se dezvolt conceptul de moral cretin. Dintr-o anumit
perspectiv, limbajul teologic ar putea fi asociat limbajului
tiinific, coninnd foarte multe caracteristici comune cu
acesta i tinznd spre un demers specific tiinei. Totui, nu
trebuie absolutizat acest punct de vedere, deoarece numeroase
texte ale Sfinilor Prini sau ale teologilor sunt adevrate
rugciuni8, asemnndu-se, astfel, cu limbajul de cult.
Limbajul liturgic este componenta limbajului religios aso-
ciat cultului divin, liturgica fiind disciplina care se refer la
cultul divin n integralitatea sa, nu numai la Sfnta Liturghie.
De aceea, considerm c, n acest context, termenul liturgic
este adecvat, el extinzndu-i aria semantic de la liturghie la
cult. La nivelul textelor, limbajul liturgic corespunde textelor
specifice cultului divin. Totui, trebuie fcut precizarea c
limbajul liturgic cunoate, n opinia noastr, dou variante, i
anume limbajul de cult propriu-zis i limbajul tehnic de cult.
Limbajul de cult propriu-zis se instituie n limbajul specific
rugciunii, Sfintei Liturghii, Sfintelor Taine i celorlalte slujbe
religioase, iar limbajul tehnic de cult conine elemente legate
de modul de realizare a cultului divin, fiind aproximativ un
meta-limbaj de cult. Referindu-ne la textele corespunztoare
acestor limbaje, remarcm c limbajului de cult propriu-zis i
sunt specifice textele care conin Sfnta Liturghie i Sfintele
Taine, ierurgiile i rugciunile, iar limbajul tehnic de cult
trimite la tipic i la o anumit parte din cadrul textelor liturgice,
_____________
8
A se vedea Fericitul Augustin, Scrieri alese. Partea ntia. Confessiones.
Mrturisiri. Carte tiprit cu binecuvntarea Prea Fericitului Printe
Iustin, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne. Traducere i indici de Prof.
Dr. Docent Nicolae Barbu. Introducere i note de Preot Prof. Dr. Ioan
Rmureanu, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, 1985.

73
adic la pasajele n care se fac precizri privind modul n care
trebuie realizate rugciunile sau oficiate Sfnta Liturghie,
Sfintele Taine i celelalte slujbe religioase. L-am numit tehnic,
deoarece conine informaii referitoare la tehnica de realizare a
cultului divin. De altfel, n afara acestei raportri la textele la
care ne-am referit, limbajul tehnic de cult este constituit dintr-o
bogat terminologie. Considerm c este inoportun s vorbim
despre un limbaj bisericesc independent, deoarece biserica nu
exist i nu poate s existe n afara Sfintei Liturghii i a
Sfintelor Taine. nii termenii de biseric i de altar nu pot fi
definii fr utilizarea conceptului de liturghie, aa cum treptele
hirotoniei, preoia, diaconatul, episcopatul nu pot fi concepui
fr raportarea la liturghie.
n legtur cu limbajul de cult ortodox se impune preciza-
rea c este una dintre cele mai conservatoare variante ale
limbajului religios. Ne putem referi la aceast dimensiune
arhaic a limbajului de cult, utiliznd conceptele de sincronie i
diacronie, aa cum au fost ele prezentate i studiate de Eugen
Coeriu.
Eugen Coeriu opereaz opoziia dintre sincronie, n sens
strict, i diacronia vorbitorilor, adic ceea ce vorbitorii cunosc
astzi din sincroniile de altdat. ntr-o limb, diacronia real
poate s fie sincronic, afirm lingvistul. S mai observm
acum c ntr-o limb literar, ntr-o limb de cultur, de cultur
scris, chiar i diacronia real poate fi sincronic, adic poate fi
prezent n orice moment, fiindc aceste texte mai vechi se
cunosc i pot fi reluate, nu numai ca texte, ci i ca funciuni
elementare, adic pentru acele limbi exist un fel de coprezen
a diacroniei n sincronie9.
_____________
9
Eugen Coeriu, n Lingvistica integral. Interviu cu Eugen Coeriu realizat
de Nicolae Saramandu, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne,
1996.

74
 Se poate constata faptul c limbajul de cult, adic limba de
ritual utilizat n timpul oficierii Sfintei Liturghii, a Sfintelor
Taine, a altor slujbe, limba rugciunilor, prezint o caracteris-
tic fundamental, aceea c este o variant oral, bazat pe
repetarea unor texte care provin dintr-o romn mai veche,
texte ce trebuie reproduse, n repetarea crora creativitatea nu
este permis.
Se poate spune c limbajul de cult ortodox este un caz de
diacronie n starea actual a limbii romne. Acest limbaj nu
mai poate fi raportat la limba romn actual, ci funcioneaz
ca o variant paralel.
Remarcm, totui, o dimensiune a limbajului bisericesc,
care nu trimite, n mod direct, la cultul divin, ci la dimensiunea
organizatoric i administrativ a bisericii ca instituie (nu a
bisericii n calitate de cult), variant pe care am numit-o limbaj
organizatoric bisericesc. Acest limbaj corespunde unei variante
administrative i juridice bisericeti. La nivel textual, limbajul
organizatoric bisericesc se raporteaz la textele referitoare la
statutul i organizarea bisericii i la crile de drept bisericesc.
Limbajul omiletic, aferent predicii sau omiliei, conine o
norm care subsumeaz, n general, particulariti ale celorlalte
sublimbaje ale limbajului religios, dar care prezint i aspecte
independente de acestea, deoarece este un limbaj hibrid, consti-
tuit din pasaje din Sfnta Evanghelie, citate din Sfinii Prini,
rugciuni propriu-zise etc., explicaii i precizri ale clericilor,
duminica, n cadrul Sfintei Liturghii, sau la alte srbtori
religioase. Limbajul omiletic restituie, ntr-o retoric special,
propovduirea originar a Cuvntului lui Dumnezeu, rezol-
vnd, astfel, una dintre problemele hermeneutice ale religiei
cretine10.
_____________
10
Paul Ricur, Conflictul interpretrilor. Eseuri de hermeneutic. Tradu-
cere i postfa de Horia Lazr, Cluj, Editura Echinox, 1999, p. 347-348,
351.

75
 n componena limbajului religios, limbajul catehetic
reprezint o variant specific, identificabil cu un limbaj de
tip didactic, al crei obiect este religia cretin. Catehetica
(catihetica) este disciplina care se refer la problemele corelate
predrii dogmelor unei religii. Trebuie s remarcm aici, pe
lng varianta clasic pe care i-o asum limbajul catehetic, i
una dintre cele mai interesante forme ale limbajului didactic,
care ne trimite cu gndul spre alte tipuri de coli, i anume
catehismul.
Limbajul istoric bisericesc variant a limbajului religios
care prezint caracteristicile generale ale limbajului istoric
are drept obiectiv expunerea i descrierea datelor eseniale din
istoria bisericii ca instituie.
O variant mai puin evident a limbajului religios dar,
credem noi, care nu se poate contesta este constituit de
limbajul muzical bisericesc, i anume de varianta lingvistic a
acestuia. Limbajul de tip lingvistic corelat muzicii bisericeti
se individualizeaz printr-o bogat terminologie. Acest limbaj
se manifest n textele de teorie a muzicii bisericeti sau n
textele ataate partiturilor de muzic bisericeasc.
Aadar, exist o diversitate de limbaje-variante, indepen-
dente i bine definite, dar relaionate unui limbaj religios unic.
Toate variantele limbajului religios conin numeroase particula-
riti comune la nivel fonetic, morfologic, sintactic, lexical,
textual caracteristici ce, n plan practic, se manifest la
nivelul textelor religioase11 , care le subordoneaz limbajului
religios, dar i caracteristici specifice, care diversific limbajul
_____________
11
Lum n considerare aici i problema deosebit de important a suspendrii
tipurilor de competen, pe care o dezvolt Eugen Coeriu. Prin urmare,
competena idiomatic (aparinnd limbii istorice, ce prezint o varietate
intern) poate fi suspendat de competena expresiv (existent la nivelul
individual al limbajului, discurs i text), i invers.

76
religios n mai multe limbaje. Prin urmare, norma limbajului
religios se diversific i ea n mai multe tipuri de norme, de
pild, o norm specific limbajului biblic .a.m.d.
n continuare, vom meniona cteva elemente exemplifica-
toare, referitoare la norma limbajului religios, la nivel lexical.
Termenul12 treime nu apare, ca atare, n limbajul biblic, acesta
nu face parte din norma, la nivel lexical, a limbajului biblic, dar
face parte din norma limbajului religios, deoarece figureaz ca
norm pentru alte variante ale acestuia, precum limbajul teo-
logic, limbajul de cult etc. Termenul trinitate nu reprezint o
norm pentru limbajul de cult ortodox, dar este o realizare
normal la nivelul limbajului teologic. Astfel, utilizarea
termenului trinitate n limbajul de cult este inadecvat, fiind
legitim ns n limbajul teologic. Exemplele referitoare la
norm pot viza i celelalte niveluri ale limbii, precum fonetica,
morfologia, sintaxa etc.
Coerena i unitatea limbajului religios este asigurat,
ntr-o prim instan i n cea mai mare msur, de ctre nivelul
conceptual-semantic. Conceptele religioase i sunt specifice
limbajului religios i numai acestuia, chiar dac ele pot s fie
utilizate i n alte tipuri de limbaje, unde, semiotic vorbind,
devin semne ale domeniului religiei, n ansamblul su13. De
pild, conceptul de Dumnezeu poate fi utilizat n literatur, dar
acest fenomen nu transform conceptul respectiv ntr-un
concept al literaturii.
n concluzie, subliniem faptul c, pentru a putea fi definit,
limbajul religios ortodox care se caracterizeaz prin coeren i
diversitate, n acelai timp, trebuie supus unei investigaii
lingvistice profunde i de mari proporii.
_____________
12
n aceste exemple, ne referim strict la termeni, nu la concepte.
13
A se vedea, n acest sens, Eugen Coeriu, Limbajul poetic, n Prelegeri i
conferine, [Iai], Institutul de Filologie romn A. Philippide, [1994],
p. 145-162.

77
 Bibliografie

Coeriu, Eugen, Prelegeri i conferine, [Iai], Institutul de Filologie

romn A. Philippide, [1994].
Fericitul Augustin, Scrieri alese. Partea ntia. Confessiones. Mrtu-
risiri. Carte tiprit cu binecuvntarea Prea Fericitului Printe Iustin,
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne. Traducere i indici de Prof. Dr.
Docent Nicolae Barbu. Introducere i note de Preot Prof. Dr. Ioan Rmu-
reanu, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii
Ortodoxe Romne, 1985.
Iacob, Niculina, Limbajul biblic romnesc (1640-1800), vol. I-II,
Suceava, Editura Universitii tefan cel Mare, 2000-2001.
Lingvistica integral. Interviu cu Eugen Coeriu realizat de Nicolae
Saramandu, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996.
Ricur, Paul, Conflictul interpretrilor. Eseuri de hermeneutic. Tra-
ducere i postfa de Horia Lazr, Cluj, Editura Echinox, 1999.
Ricur, Paul, De la text la aciune. Eseuri de hermeneutic. II.
Traducere i postfa de Ion Pop, Cluj, Editura Echinox, 1999.
Ricur, Paul, Experien i limbaj n discursul religios, n Jean-Louis
Chrtien, Michel Henry, Jean-Luc Marion, Paul Ricur, Fenomenologie i
teologie. Prezentare de Jean Franois Courtine. Traducere de Nicoale Ionel.
Cu o postfa de tefan Afloaroaei, Iai, Polirom, 1996.

NEW CONSIDERATIONS RELATED TO THE ROMANIAN

RELIGIOUS LANGUAGE
(Abstract)

Key-words: religious language, Biblical language, theological language,

liturgical language

The article aims at underlining the "polyphony" of the Romanian

orthodox religious language and at investigating its profile from this
perspective.

78
LIMBA LITERAR

NEOLOGISME DE ORIGINE FRANCEZ N

TEXTELE ROMNETI DIN SECOLUL AL
XIX-LEA. FRANUZISMELE
COSMINA SIMONA LUNGOCI

Secolul al XIX-lea, perioad de adnci transformri n

viaa social, cultural i politic a rilor Romne, prezint o
importan deosebit n istoria limbii romne. tefan Cazimir a
numit limbajul secolului al XIX-lea unul de tranziie1, datorit
faptului c, n aceast perioad, evoluia sa a cunoscut o serie
de transformri mai ample, mai profunde, mai rapide i mai
evidente dect n alte perioade.
Dac n Transilvania, la sfritul secolului al XVIII-lea i
nceputul secolului al XIX-lea s-a recurs la limba latin pentru
a reda romnei aspectul su de limb neolatin, mai trziu, n
special n Principatele Dunrene, unde tinerii ncepeau s
priveasc Frana ca pe un model de libertate i ca pe un far al
culturii, s-a trecut la mbogirea lexicului romnesc cu foarte
multe mprumuturi din francez.
Limba francez dobndete, n perioada la care ne referim,
o mare popularitate n rndul romnilor. Scriitorii i oamenii de
cultur ai vremii ncep s publice n limba francez i s-i
poarte corespondena n aceast limb, chiar i atunci cnd
scrisorile se adresau unor romni. Aceasta devenise o practic
_____________
1
tefan Cazimir, Alfabetul de tranziie, Ediia a doua, revzut, Bucureti,
Editura Humanitas, 2006, p. 83.

79
obinuit pentru intelectualii romni ai secolului al XIX-lea,
care ajunseser s stpneasc foarte bine aceast limb,
folosind-o chiar i n cele mai mrunte nsemnri personale.
Acest lucru a avut ns consecine negative n planul expri-
mrii n limba romn, determinnd uneori apariia unor
construcii incoerente, a unor ezitri n alegerea celor mai
potrivii termeni, apariia unor franuzisme rebarbative2:
[] unora le vine mai uor s-i formuleze i s-i exprime
gndirile abstracte n franuzete, chiar cnd nu vorbesc fran-
uzete i chiar cnd nu pot vorbi franuzete, din neobinuin.
De aici franuzismele n construcii ori mcar n cuvinte. De
aici, adesea, cnd se feresc de franuzisme, o stngcie, ori un
deficit n justeea i nuanarea exprimrii3.
Moda francofon, foarte activ n secolul al XIX-lea, avea
s devin ns exagerat, astfel nct unii autori de literatur au
scris o serie de comedii n care, prin personajele lor, ridiculi-
zeaz acest lucru. Combaterea acestei tendine, prin ridiculiza-
rea exceselor de mbrcminte, a moravurilor, a limbajului i,
n general, a manifestrilor acestor personaje, a fost ilustrat
prin operele lui C. Facca, C. Negruzzi, V. Alecsandri, I. L.
Caragiale, B. P. Hasdeu .a., opere care au avut un rsunet
deosebit n cultura vremii i nu numai, contribuind la orientarea
limbii literare pe cile ei fireti de dezvoltare. Aceste opere
satirizau galomania, pocirea limbii romne prin folosirea unui
jargon franuzit. Acest jargon era, de altfel, dovada ridiculizrii
la care erau supui francofilii exagerai i insuficient de culi ai
timpului. Dei au ridiculizat aceste personaje, scriitorii menio-
_____________
2
Ion Roman, Cuvnt nainte n Ion Ghica, Opere, IV. Ediie ngrijit, studiu
introductiv, note i comentarii, glosar i bibliografie de Ion Roman,
Bucureti, Editura Minerva, 1985, p. XIII.
3
Garabet Ibrileanu, Cultur i literatur, Bucureti, Editura Librriei
Universala Alcalay & Co., s.a., p. 77.

80
nai folosesc ei nii n textele lor cuvinte de origine francez,
nc n forme intermediare. Aadar, boala franuzismelor nu
era a persoanelor, ci a epocii care acumula neologismele i
pn a le gsi o form potrivit treceau printr-o faz ingrat4.
Prin urmare, se remarc n textele secolului al XIX-lea o
serie se particulariti lingvistice specifice vremii, explicate
prin faptul c procesul de integrare, dar mai ales de adaptare a
neologismelor este unul ndelungat. Pn la desvrirea proce-
sului de adaptare s-au folosit cuvinte i construcii franceze n
forme intermediare, destul de comice din perspectiva limbii de
astzi. Este vorba de o serie de substantive, adjective, verbe i
expresii prezentnd forme foarte apropiate de cuvintele i
expresiile franceze originare, neadaptate nc sistemului fonetic
al limbii romne. Astzi, unele dintre aceste cuvinte i expresii
nu mai sunt n uz, marea majoritatate a acestora ns au
nregistrat de-a lungul timpului evoluii fonetice care au dus la
apariia formelor existente n limbajul actual.
Asupra acestor forme lingvistice, identificate n texte apar-
innd unor scriitori i oameni de cultur ai secolului al
XIX-lea, ne propunem s ne oprim n studiul de fa.
Precizm faptul c am supus analizei texte nu doar din
sfera beletristicii, ci i corespondene, fragmente memoria-
listice, studii literare, culturale i sociale, toate aparinnd unor
scriitori i oameni de cultur reprezentativi pentru secolul al
XIX-lea: Ion Ghica, Mihail Koglniceanu, Vasile Alecsandri,
Grigore Alexandrescu, Garabet Ibrileanu. Desigur c cerceta-
rea ar putea fi extins i asupra altor texte, inventarul lingvistic
realizat nefiind exhaustiv.
Cuvintele supuse analizei au fost grupate pe categorii mor-
fologice, cel mai bine reprezentate fiind substantivele, urmate
_____________
4
Sultana Craia, Francofonie i francofilie la romni, Bucureti, Editura
Demiurg, 1995, p. 19.

81
de adjective i verbe, locuiunile i expresiile fiind i ele destul
de frecvent ntlnite.
Substantive:
- amploaiat (cf. fr. employ);
- basee (cf. fr. bassesse);
- cont-randu, ntlnit chiar cu forma din limba fran-
cez, compte-rendu;
- concherant (cf. fr. conqurant);
- consiliu sfat (cf. fr. conseil);
- convicie (cf. fr. conviction);
- contredans (cf. fr. contredanse);
- demar (cf. fr. dmarche);
- drum de fier (cf. fr. chemin de fer);
- eschis (cf. fr. esquisse);
- isprit (cf. fr. esprit);
- jalusie (cf. fr. jalousie);
- lieutenant (cf. fr. lieutenant);
- marand (cf. fr. marchand, -ande);
- memuar (cf. fr. memoir);
- ocasion / ocazion (cf. fr. occasion);
- pansion (cf. fr. pension);
- parter rond de flori (cf. fr. parterre);
- rezon (cf. fr. raison);
- sean (cf. fr. sance);
- sujet (cf. fr. sujet);
- telegram (cf. fr. tlgramme);
- uvraj / uvragiu (cf. fr. ouvrage);
- veracitate (cf. fr. vracit).
Adjective:
- astuios (cf. fr. astucieux);
- broat (cf. fr. broch);
- impacient (cf. fr. impatient);

82
 - jalus, (cf. fr. jaloux, jalouse);
- precios, oas (cf. fr. prcieux, euse);
- repurtat, (cf. fr. remport, e);
- retirat (cf. fr. retir);
- rezonat, (cf. fr. raisonn, e);
- solanel / solemnel (cf. fr. solennel).

Verbe:
- a compta (cf. fr. compter);
- a se concerta (cf. fr. se concerter);
- a consista (cf. fr. consister);
- a se dresa (cf. fr. se dresser);
- a se mefia (cf. fr. se mfier);
- a rediga cu ind. prez. redigi i forma de participiu
redigat, care prezint i varianta a se redija (cf. fr.
rdiger);
- a scamonta (cf. fr. escamonter).
Expresii:
- a face o ntrebare (cf. fr. faire une demande, une
question);
- a face tapiserie (cf. fr. faire tapisserie);
- a (-i) face scuzele (cf. fr. faire ses (des) excuses
qqn.);
- a fi tratat de (cf. fr. traiter qqn. de );
- a trece de (om cu duh) (cf. fr. passer pour );
- a avea o explicare cu (cf. fr. avoir une explication
avec qqn. );
- a fi n grij despre (cf. fr. tre soucieux de );
- fiind dar c (cf. fr. tant donn que);
- din timp n timp (cf. fr. de temps en temps);
- brbat (om) de spirit (cf. fr. homme desprit);
- de ordinar (cf. fr. dordinaire).

83
 Aceste cuvinte i expresii au fost nsuite n limba romn
conform principiului prelurii tale quale sau n forme ct mai
apropiate de prototip, fiind adoptate, ns nu i adaptate, ps-
trnd, n cuprinsul limbii romne, aerul unor oaspei exotici,
care refuz ncetenirea5. Formele lingvistice exemplificate
nu mai sunt astzi n uz, ele nregistrnd de-a lungul timpului
evoluii fonetice. A trebuit s treac un timp apreciabil pn ce
vorbele strine, dup cum ceruse i Heliade n gramatica lui din
1828, s se nfoeze n haine rumneti i cu masc de
rumn naintea noastr6.
De-a lungul timpului, au existat att susintori, ct i
opozani ai influenei franceze. Pe de o parte, a fost apreciat
faptul c, prin contribuia limbii franceze, limba noastr s-a
mbogit, a dobndit mai mult precizie i elegan, pe de alt
parte ns, influenele excesive la care era supus limba romn
riscau s o deformeze i s-i altereze specificul: labus de la
langue franaise nous a valut des termes et des tournures qui
navaient pas leur raison dtre; il a altr laccent, a dform
le syntaxe, et le roumain a pay les dons quil a reus par une
diminution doriginalit7.

Bibliografie

Alecsandri, Vasile, Opere, IX, Coresponden (1861-1870). Ediie

ngrijit, traduceri, note i indici de note de Marta Anineanu, Bucureti,
Editura Minerva, 1982.
Alecsandri, Vasile, Opere, X, Coresponden (1871-1881). Ediie
ngrijit, traduceri, note i indici de note de Marta Anineanu, Bucureti,
Editura Minerva, 1985.
_____________
5
tefan Cazimir, Op. cit., p. 90.
6
Ion Heliade Rdulescu, Gramatic romneasc, Sibiu, 1828, p. XLI.
7
Al., Demetrescu, L'influence de la langue et de la littrature franaise en
Roumanie, Lausanne, Corbaz, 1888, p. 72.

84
 Alexandrescu, Grigore, Memorial de cltorie (Mnstirile de peste
Olt), Bucureti, Editura Librriei Universala Alcalay & Co., s.a.
Alexandrescu, Grigore, Opere complete. Poezii i proz, Ediie
ngrijit de George Biculescu, Bucureti, Editura Cugetarea-Georgescu
Delafras s.a.
Cazimir, tefan, Alfabetul de tranziie. Ediia a doua, revzut,
Bucureti, Editura Humanitas, 2006.
Craia, Sultana, Francofonie i francofilie la romni, Bucureti, Editura
Demiurg, 1995.
Demetrescu, Al., L'influence de la langue et de la littrature franaise
en Roumanie, Lausanne, Corbaz, 1888.
Ghica, Ion, Opere, IV. Ediie ngrijit, studiu introductiv, note i
comentarii, glosar i bibliografie de Ion Roman, Bucureti, Editura
Minerva, 1985.
Heliade Rdulescu, Ion, Gramatic romneasc, Sibiu, 1828.
Ibrileanu, Garabet, Cugetri, Bucureti, Editura Albatros, 1989.
Ibrileanu, Garabet, Cultur i literatur, Bucureti, Editura Librriei
Universala Alcalay & Co. s.a.
Ibrileanu, Garabet, Spiritul critic n cultura romneasc, Chiinu,
Editura Cartier, 2000.
Koglniceanu, Mihail, Despre literatur. Culegere, note i cuvnt
nainte de Dan Simonescu, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i
Art, 1956.
Koglniceanu, Mihail, Opere. Vol. I: Beletristic, studii literare,
culturale i sociale. Text stabilit, studiu introductiv, note i comentarii de
Dan Simonescu, Bucureti, Editura Academiei, 1974.
Koglniceanu, Mihail, Scrisori. Texte ngrijite, adnotate i prezentate
de Augustin Z. N. Pop i Note de cltorie. Texte ngrijite, adnotate i
prezentate de Dan Simonescu, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1967.

NOLOGISMES DORIGINE FRANAISE DANS LES TEXTES

ROUMAINS DU XIXE SICLE
(Abstrait)

Au XIXe sicle la socit roumaine a volu influence par la culture,

la civilisation et la langue franaise et, comme consquence, le franais a
acquis une grande popularit parmi les Roumains. Les crivains et les
intellectuels roumains de cette poque arrivent matriser trs bien cette

85
langue et commencent crire en franais. Ce fait a eu des consquences
ngatives au niveau de lexpression en roumain, dans le sens de lapparition
de certaines constructions incohrentes cause de lutilisation des mots
dorigine franaise, ayant encore des formes intermdiaires entre le roumain
et le franais. Il sagit des mots franais adopts par le roumain, mais pas
encore adapts au systme phontique roumain.
Dans cet ouvrage nous nous proposons de prsenter quelques
expressions et mots de ce type, identifis au niveau de certains textes
appartenant quelques crivains et intellectuels reprsentatifs du XIXe
sicle.

NEOLOGISMS OF FRENCH ORIGIN IN THE ROMANIAN TEXTS OF

THE 19TH CENTURY
(Abstract)

Key-words: Romanian, French, neologisms, French-origin borrowings

In the 19th century the Romanian society evolved under the influence
of the French culture, civilisation and language and, consequently, French
language acquired a great popularity among Romanians. The Romanian
writers and intellectuals of that time arrive at mastering this language very
well and started to write in French. This fact had negative consequents on
the level of the Romanian expression, in the sense of the apparition of
certain incoherent constructions caused by the use of French-origin words,
having still intermediary forms between Romanian and French. We refer to
French words adopted by the Romanian language, but not yet adapted to the
Romanian phonetically system.
In this paper we intend to present several set phrases and words of this
type, identified in certain texts belonging to several representative writers
and intellectuals of the 19th century.

86
STILISTIC. POETIC

OMNIPREZENA PALIATIV CONTRA

UITRII
EMINA CPLNAN

Dezertnd din ngustimile unor definiri aproximative i din

ncercrile de a bifa indefinit opera lui Marin Sorescu, ne
punem ntrebarea: Cum ar trebui s-i citim opera? Uitnd pro-
gramat de paginaia carceral, gustnd din interogaia literar,
Marin Sorescu face art poetic de lungimea unui aforism:
[] cnd scrii, s nu mai ii seama de nimic, tu eti
Dumnezeul tu1. Pericolul coruptibil de a clca n derizoriu
exist, iar utilizarea unui bisturiu critic pn la ultimele detalii
ar tirbi din farmecul operei scriitorului. Nu trebuie s uitm c
Marin Sorescu a avut curajul de a se socoti singur printre
poei, de a lua peste picior attea tabu-uri [sic!] i stiluri
poetice individuale2. Cu emoia de nencorsetat a unui copil
neastmprat, iscoditor i nzdrvan ce se joac [...] dezinvolt
cu lucrurile i cu noiunile tradiionale, anchilozate, ruginite,
obosite i, poate, uneori plicticoase, pe care un spirit conser-
vator le-a etichetat ca sfinte3, dar cu prudena nscrierii n
afara teribilismului afiat al sprgtorilor de geamuri, Marin
Sorescu a demonstrat c alturarea numere-nume nu intere-
_____________
1
www.romaniaculturala.ro/articol.php?cod=9760, p. 2.
2
Ion Dodu Blan, Momente ale liricii romneti n secolul XX, Bucureti,
Editura Fundaiei Romnia de mine, 2000, p. 315.
3
Ibidem, p. 312.

87
seaz doar prescriptivismul lingvistic, ci funcioneaz drept cod
literar pentru un autor proteic i complex4. Aadar Marin
Sorescu este un nume devenit renume, rsunnd, pe deasupra
tuturor mrielilor colegiale, cu autoritate n spaiul cultural al
feluritelor popoare, de pe toate continentele, un nume aezat pe
coperile unor cri traduse n limbi de mare circulaie, pe
pagini de ziare i reviste prestigioase, pe afiele teatrelor, pe
nalta funcie de Ministru al Culturii5.
nelegnd prin conceptul de generaie o nfrire ideolo-
gic a unor originaliti lirice, epice, dramatice, Marin Sorescu
aparine unei generaii de frond, aa-numita generaie 60,
a dezgheului literar, cu un demers anti-ermetic, anti-conven-
ional declarat [...]. Generaia sa, din care s-au desprins vrfuri
reprezentative ale poeziei romneti Nichita Stnescu, Ana
Blandiana, Cezar Baltag, Ioan Alexandru, Ileana Mlncioiu,
_____________
4
Ileana Oancea, Poezie i semioz, Timioara, Editura Marineasa, 1999, p.
47. Ideea respingerii imuabilitii i a transfigurrii odat cu alegerea
diverselor modaliti de ocupare a spaiilor tipografice este avansat i de
Alex. tefnescu, n Istoria literaturii romne contemporane (1941
2000), [Bucureti], Editura Maina de scris, [2005], p. 408: [] nu se
poate s nu vedem n Marin Sorescu un artist proteic [subl. n. E. C.], un
spectator amuzat al propriei lui evoluii capricioase, un G. Clinescu
copilros, un creator pe care opera l interesa mai puin dect actul nsui
al creaiei. nsui Marin Sorescu pledeaz pentru ipostaziere: [] un
roman nu-l scrii ca un poet www.romaniaculturala.ro/articol.php?
cod=9760, p. 2; [] iau partea criticii ca disciplin de sine stttoare...
care trebuie s aib o anumit independen. Ibidem. Ion Dodu Blan, n
Momente ale liricii romneti n secolul XX, p. 308, surprinde ntr-o
enumerare pornirea neticluit de a schimba mti a lui Marin Sorescu:
[] dramaturg [subl. n. E. C.] modern, inventiv i original, eseist
[subl. n. E. C.] inteligent, plin de verv i de ingenuitate, romancier
[subl. n. E. C.] cu ambiia de a ocoli ci bttorite, pictor [subl. n. E.
C.] ncrcat de lirism, poet [subl. n. E. C.] de excepie.
5
Ion Dodu Blan, op. cit., p. 315.

88
Mircea Ivnescu etc. reface puntea de legtur cu generaia
interbelic, procednd la o recuperare, pe ci diferite [subl. n.
E. C.], a lirismului pierdut n tezismul realist-socialist al obse-
dantului deceniu6. Odat afirmat un atare context literar,
bogat n experimente i demersuri lirice promitoare, origi-
nale, nu era att de uor [...] s te impui printr-un statut poetic
absolut individual7. Marin Sorescu reface puntea, ns n stilul
su... Marin Sorescu a fost o apariie derutant n spaiul lite-
relor romneti8. Destinul literar al lui M. Sorescu amintete
ntructva de soarta lui Tudor Arghezi, cel care, dup observa-
ia lui George Clinescu, coborse n literatura romneasc ca
un bolid, fiind declarat un al doilea Eminescu, ca peste un
timp scurt, tot el s fie denigrat i iar recunoscut.9. Adulat,
criticat n orice caz notat de critici, Marin Sorescu scria cu un
condei ce suprindea obiectivul i subiectivul cu totul din alte
perspective, viziunea sa fiind una [...] a rsturnrii sau a rsu-
cirii perspectivelor, a negrii sau a afirmrii (!) negaiilor10.
Printre cei care caut s-i micoreze ansamblul de caliti se
numr: Al. Piru deloc convins de seriozitatea mesajului
poetic sorescian, departe de a fi delectat de umorul acestuia
persiflri i bravade i sincer contrariat de popularitatea de
care totui se bucur11 i M. Niescu, care amprenteaz
necenzurat poezia lui Marin Sorescu: El nu a descoperit un
_____________
6
Crengua Gnsc, Opera lui Marin Sorescu, [Piteti], Editura Paralela 45,
[2002], p. 8.
7
***Literatura romn postbelic. Integrri, valorificri, reconsiderri.
(Manual studii pentru coala universitar i cea preuniversitar),
Chiinu, Firma editorial-poligrafic Tipografia Central, 1998, p. 727.
8
Crengua Gnsc, op. cit., p. 8.
9
***Literatura romn postbelic. Integrri, valorificri, reconsiderri,
p 727.
10
Ibidem.
11
Crengua Gnsc, op. cit., p. 274.

89
nou univers de investigaie liric12. I. Negoiescu rstoarn
negaia, parafraznd: [] poezia lui Marin Sorescu a desco-
perit un nou domeniu de investigaie liric13, una dintre
coordonatele unicitii fiind virtuozitatea expresiv n a fi
sumar14. Lapidaritatea expresiei este notat i de Lucian
Raicu: [] toate [subl. aut.] versurile lui Marin Sorescu, vom
continua s le citim [...] cu satisfacia ce ne-o dau gndurile
despre via spuse mai pe scurt dect am fi n stare noi
nine15.
Aceeai contiin implantat cu dou emisfere ale ima-
ginaiei, creia i place s se joace serios n tot ceea ce face
[...] [realizeaz n.n. E. C.] un splendid joc al spiritului, ca
form de existen, de care se bucur i se va bucura mult
lume, care nu triete numai pentru pine, ci i pentru Frumos
i Adevr16. Literele ce alctuiesc semntura scriitorului sunt
diseminate n ntreaga oper spre a fi returnate n forma unei
replici la artificios, pe care, [...] cu ajutorul fantasticului, o
realizeaz arjnd artificialitatea17.
Dac alintul orbirii ca efect al privirii ntrziate asupra
ansamblului nu anuleaz fascinaia detaliului i dac presiunea
biografiei nu dezgolete fragmentul de vorbire nceat:
Doamne, d-i, Doamne, un pumn chiar n frunte18 sau frac-
iunea de ur literal: Detest pragmatismul tu ngust,/Cum

_____________
12
Apud I. Negoiescu, Scriitori contemporani, ediie ngrijit de Dan
Damaschin, Cluj, Editura Dacia, 1994, p. 397.
13
Ibidem, p. 398.
14
Ibidem, p. 401.
15
Lucian, Raicu, Critica form de via, [Bucureti], Editura Cartea
Romneasc, [1976], p. 318-319.
16
Ion Dodu Blan, op. cit., p. 315.
17
Ibidem, p. 314.
18
Ibidem (Rugciune), p. 316.

90
stai ntre limite m scoi din srite.19, vom trasa fr culori i
nuane neverosimile portretul celui care-l citete pe Marin
Sorescu: [] trebuie s fii puin ironist pentru a gusta din plin
ironia i a reface n sens invers calea celui care simuleaz20.
Dac n profilul psihologic al cititorului nu se gsete o
asemenea coordonat, ironia, acesta ar putea face demersuri
pentru a se lsa contractat de fascinaia pentru paradox21,
pentru a nu nltura n mod neproductiv vlul ambiguitii
fertile poetic22, pentru a capta nelesul cuvintelor fr a tl-
mci, schimbnd doar ordinea cuvintelor din fraza poetic.
Redm o afirmaie fcut cu referire la Poveste, care, dup
prerea noastr, ar putea fi extins la nivelul tuturor cavitilor
literare ce reflect talentul scriitorului: [] sensurile din
dicionar ale [...] lexeme [-lor n.n. E. C.] sunt transgresate
pentru a putea s deschid noi trasee semantice deosebit de
importante pentru o lectur adecvat23. Dac cititorul se
nscrie n limitele eecului n direcia propus, ar trebui mcar
s-i distaneze opera de trivial. Considerm c aceasta ar trebui
s fie reacia celui care nu lectureaz n limita unor canoane la
strdania lui Marin Sorescu de a ne face s ntrezrim un sens
filosofic n fiecare stop-cadru al vieii noastre de zi cu zi24.
Punctul este nlocuit cu puncte de suspensie de fiecare dat
cnd scriitorul accept s fie proclamat maestru al stilului
_____________
19
Ibidem (Cu toate c...), p. 318.
20
Crengua Gnsc, op. cit., p. 10.
21
Marin Sorescu a fost ncadrat coalii Paradoxiste a Generaiei
Resurecionale. Vezi, n acest sens, http://ro.wikipedia.org/wiki/
Paradoxism, unde afirmaia este completat cu definiii ale curentului
literar numit Paradoxism preluate din dicionarul elaborat de Ion Pachia
Tatomirescu.
22
Ileana Oancea, op. cit., p. 43.
23
Ibidem, p. 41.
24
Alex. tefnescu, op. cit., p. 410.

91
aluziv. Nu lipsete mult ca s i-l nchipui ca pe o ghei care
i face cu ochiul25. Simplitatea e conotat pozitiv odat cu fie-
care pagin dat nspre stnga, odat cu fiecare vers memorat
involuntar, odat cu indicaia tinuit c cititorul trebuie s se
lepede, dac poate, de prejudecata seriozitii i s accepte
provocarea fiecrei pagini26. Lsndu-se subjugat de iele unui
moderator ludic, cititorul devine martorul unui fel de tra-
vestire: n haina i n tiparul evenimentului de fiecare zi sunt
mbrcate i modelate ntmplri majore ale spiritului, realiti
i relaii capitale ale omului cu cosmosul i cu societatea27.
Marin Sorescu este mereu mnat de pornirea sucit de a
rsturna premisele n contrariul lor28. Aceasta este premisa pe
care se fundamenteaz nzuina nermas proiect de a da
posibilitatea cititorului de a-l numi, pe rnd sau deodat: poet,
dramaturg, eseist, romancier, prieten n egal msur cu copiii,
aduli n stare de incontien a tragismului realitii, forme
intermediare ntre candoarea comportrii i maturitatea tm-
plelor. Aadar, Marin Sorescu s-a manifestat ca un scriitor
complet, plimbndu-i mna virtuoz pe ntreaga claviatur a
genurilor literare. Niciun alt autor romn contemporan cu el n-a
mai dovedit o asemenea mobilitate artistic i intelectual29.
De aici rezult dificultatea de a-i desprinde fiecare vers,
replic, fraz i de a o replasa n schema unei analize. Dac
afirmm c prin toate modurile de funcionare ale textului
_____________
25
Ibidem, p. 408.
26
Crengua Gnsc, op. cit., p. 225.
27
Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu (coordonatori), Dicionarul
scriitorilor romni (R Z), Bucureti, Editura Albatros, 2002, p. 300.
28
Radu G. eposu, ntre uz i abuz, Astra, nr. 4, aprilie 1983, p. 10, apud
Marin Sorescu, Opere. VI. Romane. Proz scurt. Ediie ngrijit de
Mihaela Constantinescu-Podocea, Prefa de Eugen Simion, Bucureti,
Editura Univers Enciclopedic, 2006, Repere critice, p. 1227.
29
Alex. tefnescu, op. cit., p. 407.

92
poezia lui Marin Sorescu se nscrie n tiparele manierismului
contemporan, printr-o asemenea precizare n-am reuit dect s
integrm opera unui scriitor ntr-o mare matrice stilistic a
timpului nostru, fr s izbutim s-l separm pe autorul Norilor
(1973) de atia ali poei situai sub aceeai constelaie
artistic30. Marin Sorescu a tiut s practice originalitatea fr
a friza cripticul, fiind printre puinii, dac nu chiar singurul,
care pare a nu continua pe niciunul din vrfurile generaiei
interbelice n mod evident, nscriindu-se totui n tendina
general de reabilitare a poeziei adevrate31. Chiar i n
interiorul fiecrui gen i-a modificat felul de a scrie de la un
volum la altul, sub impulsul unui demon al inventivitii32.
Poeziile, romanele, paginile de proz scurt, fr a semna
n mod ostentativ unele cu celelalte, sunt cpii cu expresia
modificat o dat pentru totdeauna ale unui creator prodigios,
al crui stil este de o evident originalitate: un teribilism
politicos, de bun-gust, o art a filisofrii graioase, o scamatorie
cu elemente ale vieii obinuite, convertite spectaculos n
metafizic33.
Canaliznd discuia nspre poezie, reim urmtoarea afir-
maie: [] tehnica aluziei funcioneaz aici n felul urmtor:
poetul decupeaz din existena cotidian o situaie fireasc,
banal, cunoscut de toat lumea i, printr-o ntorstur de
fraz, ncearc s-i dea un sens mai nalt, s o transforme ntr-o

_____________
30
Romul Munteanu, Permanene ale poeziei romneti, 1996, apud Irina
Petra, Panorama criticii literare romneti (1950 2000). Critici i
istorici literari, teoreticieni, eseiti, esteticieni, Cluj, Editura Casa Crii
de tiin, 2001, p. 433.
31
Crengua Gnsc, op. cit., p. 9.
32
Alex. tefnescu, op. cit., p. 407.
33
Ibidem, p. 407.

93
parabol despre condiia uman34. Dac se poate vorbi ntr-
adevr de prelucrri i unelte n literatur, atunci tiparul ales de
Sorescu este urmtorul: [] topete degajat un anume univers
poetic i-l toarn din nou, n forma n care universul respectiv
se oglindete n propria lui contiin, cu admiraie i ironie
sincer35. Marin Sorescu e n poezia sa un ndrzne [subl. n.
E. C.] al gndului, fr a cocheta cu teribilismul, mrturisind
permanent o atitudine ferm, ostil conformismului, incompa-
tibil cu rutina i comoda obinuin36.
Banalul fericirii cumprate din plonjarea n simplitatea
zilnic este prelucrat, dar nu suficient de mult nct s-i piard
caracterul ingenuu, suficient totui s articuleze impresia de
lucru plsmuit artizanal. Aadar, poezia poate fi [...] pus la
ndemna omului de pe strad, rostit n limbajul lui de fiecare
zi37, dar veridicitatea capt nuane nenregistrate undeva,
obinndu-se o plcut prospeime a expresiei artistice, un aer
de spontaneitate juvenil, de copil teribil, cum i ade bine unui
poet veritabil. [subl. n. E. C.]38.
Fr a primi indicaii cartografice, cititorul are Oltenia mai
aproape cu ase39 crri parcuse. Un teatru mare ct satul,
lumea din La Lilieci (nume al cimitirului satului) renvie [...],
_____________
34
Ibidem, p. 409; vezi, de asemenea, Ileana Oancea, op. cit., p. 42, unde sim-
plitatea, expresie vidat de kitsch-ul artificialitii programate, este defi-
nit ca fiind rezultatul unui proces de rafinare estetic. Despre simpli-
tatea mecanismului de producere a emoiei discut i Alex. tefnescu,
op. cit., p. 408.
35
Ion Dodu Blan, op. cit., p. 309.
36
Ibidem, p. 311.
37
Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu (coordonatori), op. cit.,
p. 299.
38
Ion Dodu Blan, op. cit., p. 317.
39
La Lilieci VI apare post-mortem i cuprinde poezii de tineree. Vezi
Crengua Gnsc, op. cit., p. 272 i ibidem, p. 280-282 passim.

94
prin reluarea de ctre autor a rolului de povestitor-ran, mul-
tiplele voci i roluri ale unei colectiviti rurale, desfurnd un
evantai ca i complet de situaii i scene caracteristice,
reconstituite precum ntr-un muzeu viu al memoriei.40. Spaiul
cuprins n versuri e fascinant, cu o picturalitate specific.
Astfel, memoria nu poate interveni cu semnalarea vreunei
asemnri. Dac ne gndim la morfologia covorului oltenesc
sau a icoanelor din acelai spaiu geografic, constatm c ele
fac not aparte n contextul artei populare i poate i mentali-
tatea acestor oameni este una de tip special.41.
Inspiraia dramaturgului a dovedit [...] capacitate de repe-
tat regenerare. Piesele de teatru Iona i Paracliserul sunt
parabole despre sensul existenei i despre aventura tragic a
cunoaterii concepute n regim atemporal, spre deosebire, de
exemplu, de Matca, al crei subiect, dei transfigurat [subl. n.
E. C.] i stilizat [subl. n. E. C.] , provine n mod evident din
epica inundaiilor catastrofale din 1970.42. Aadar, coordo-
natele realului fixeaz doar linia startului unor faculti
creatoare, nefiind receptarea comod a unui observator ce
prescrie reeta cadrului social. Rezistena personajelor din trilo-
gie depete cadrul unei simple analogii cu puterea oamenilor
obinuii. Irina, din Matca, refuz s se dea btut chiar i
cnd apele i trec peste cap. Ea ridic minile n care-i ine
copilul i (inundat de o lumin a unei imense bucurii,
noteaz autorul) strig cu ultima suflare: Respir. Hai, respir
m! Respir.... Paracliserul [...] i d lui nsui foc, ca s
afume cel din urm loc alb de pe bolt. ncheierea e la fel de
_____________
40
Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu, (coordonatori), op. cit., p.
301.
41
Maria Ana Tupan, Marin Sorescu i deconstructivismul, 1995, apud Irina
Petra, op. cit., p. 616.
42
Alex. tefnescu, op. cit., p. 407.

95
[...] puin la ca i aceea din Iona, unde personajul ntoarce
cuitul asupra lui, nu ca s scape de rspundere, ci fiindc i
asum cea mai nalt rspundere43: acceptarea condiiei de
om44. Tragicul i umorul coexist n dramaturgia de factur
simbolic a lui Marin Sorescu. Personajele sunt tragice, dar
capabile s-i ironizeze tragedia, se afl n situaii-limit, dar
sursul nu li se terge de pe buze45. Dincolo de originalitatea
nivelului ideilor, e de reinut faptul c n cadrul unui limbaj
dramatic care a revoluionat teatrul, Marin Sorescu este autorul
unor piese care ncearc, ndrzne, s trag consecinele noului
mod de a concepe spectacolul. Cum nu exist dramaturgi
ionescieni sau beckettieni, nu vor exista nici sorescieni. Vor
exista ns Ionesco, Beckett i Sorescu46.
Din dramaturgia de inspiraie istoric, unde parabola
joac de asemenea un rol important i jocul cu conveniile
teatrale este foarte liber [subl. n. E. C.], s-au impus ndeosebi
Rceala i A treia eap (publicate n vol. Teatru, 1980), dar i
Vrul Shakespeare (1987).47. n teatrul lui Marin Sorescu nu
se poate vorbi de obiecte auxiliare menite s nsemneze
contururi ferme nici urm, n scrisul su, de acea recuzit
greoaie i de acea retoric fastidioas prin care dramele istorice
ale unor autori ajung s semene cu nite mainrii ruginite, de
nefolosit48.

_____________
43
Nicolae Manolescu, Literatura romn postbelic Lista lui Manolescu
2. Proza. Teatrul, [Braov], Editura Aula, [2001], p. 343.
44
Ibidem.
45
Ibidem, p. 344.
46
Ibidem, p. 342.
47
Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu (coordonatori), op. cit.,
p. 298.
48
Alex. tefnescu, op. cit., p. 414.

96
 Libertatea fa de conveniile genului este prezent i n
romanul Trei dini din fa 49 (1977) i mai ales n parabolicul
i parodicul Viziunea vizuinii (1982).50. Lipsa de complexe
d o mare fluen paginii [...]. Trei dini din fa anun un
romancier redutabil.51. Romanul depete cadrul unei simple
comparaii cu un roman realist, cu toate c referirile la o
perioad reducionist care impunea uniforme sunt clare.
Acest fapt se datoreaz personajelor. Val, Adrian i Tudor sunt
trei tineri repartizai n Bucureti, pe care viaa i adun la un
loc n aceeai camer repartizat i ea, la metru ptrat de
spaiu locativ, dup moda acelor ani. Cu o sensibilitate mult
_____________
49
Referitor la proza lui Marin Sorescu se face urmtoarea afirmaie:
Interesante sunt, fr s ating totui nivelul poeziei i al teatrului su, i
experienele de prozator ale lui S., concretizate n romanele Trei dini din
fa (1977) i Viziunea vizuinii (1981) [sic!]. Ibidem, p. 303. Vezi i
Alex. tefnescu, op. cit., unde Marin Sorescu este catalogat ca fiind un
prozator (destul de) [subl. n. E. C.] important (p. 407) i aseriunea de
la p. 415: Trei dini din fa este doar interesant, fr s reprezinte o
mare creaie epic. Redm aceste fragmente critice pentru a arta c
profilul scriitoricesc a lui Marin Sorescu a fost cioprit de jocul spelb ori
adulat ori detractat, nescpnd [...] niciodat din vizorul controver-
selor cf. Crengua Gnsc, op. cit., p. 10. Subscriem ns la contribuia
analitic a lui G. Dimisianu: Trei dini din fa este roman [subl. aut.] n
toat puterea cuvntului, roman epic i nu manifestarea unei contiine
lirice n materie narativ, cum se ateapt aceia care tiu scrierile ante-
rioare ale lui Marin Sorescu. (G. Dimiseanu, Romanul ironic, Romnia
literar, nr. 20, 19 mai 1977, apud Marin Sorescu, op. cit., p. 1211) i
reinem c Trei dini din fa este un roman ironic i grav, scris cu
strlucire stilistic de la nceput pn la sfrit. (Eugen Simion, Marin
Sorescu, romancier, Luceafrul, nr. 9, 4 martie 1978, p. 4, 6, apud
Marin Sorescu, op. cit., p. 1220.)
50
Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu (coordonatori), op. cit.,
p. 298.
51
Radu Mare, Marin Sorescu. Trei dini din fa, Tribuna, nr. 30, 28 iulie
1977, p. 3, apud Marin Sorescu, op. cit., p. 1218.

97
prea accentuat pentru o lume n care totul i se repartizeaz
cu caracter de obligativitate locuina, locul de munc,
ntreaga existen plini de vise i proiecte, nfrunt cu
nepsarea specific vrstei srcia n care sunt nevoii s-i
nceap drumul, avnd ca unice arme de lupt, ironia i
talentul.52. Aadar, persoanele-personaje se subordoneaz
regulilor, accept procesul de colarizare forat, ns rmn
nite colari fr uniforme. Toi trei ies ntr-un fel sau altul
din labirint (aceast constant a dramaturgiei soresciene, apare,
iat, i aici). Val prin moarte, Adrian reorientndu-i afeciunea
i sensibilitatea, Tudor gsind ieirea, asemeni lui Iona, n sine
nsui, invers [subl. aut.]. Simbolul celor trei dini din fa pe
care att Miache (o alt victim a realitii confuze) ct i Val
i pierd n sens propriu marcheaz doar contactul violent cu
viaa, cu istoria.53. Imposibil de prins n scheme este i Olga
femeie fatal brbailor din viaa ei, a crei putere st, ca n
cazul biblicului Samson, n plete.54. Chiar Nucu Constantiniu
se sustrage tipologiei de Don Juan, deviind spre versiunea
parodic a acestuia. El este un seductor ce-i contientizeaz
condiia, acceptnd-o ca pe-o fatalitate.55.
Avnd convingerea c un roman nu-l scrii ca un poet56,
Marin Sorescu a demonstrat c este original att prin raportare
la contemporani, ct i prin raportare la Marin Sorescu poetul
sau la Marin Sorescu dramaturgul. Aadar, el d natere nu
unor rostitori de versuri, ci unor personaje care anim spaiile
descriptive, romanul Trei dini din fa fiind o desfurare de

_____________
52
Crengua Gnsc, op. cit., p. 213.
53
Ibidem, p. 217.
54
Ibidem.
55
Ibidem, p. 219.
56
www.romaniaculturala.ro/articol.php?cod=9760.

98
contraste57. Faptul c exist abateri de la discursul roma-
nului tradiional denot [...] o contiin acut a conveniei
romanului, pe care Sorescu vrea n acest fel s o demonteze58.
Dup ce a fcut proces unei epoci de mult revolute, epoc
n care ndrzneala opiniilor este pltit cu cruzime59, dup ce
a scris un roman serios, Trei dini din fa, cu personaje
bine individualizate, cu o construcie epic arborescent i
totui riguroas, cu atmosfer de epoc, scriitorul a trecut fr
vreun regret la compunerea unui roman de factur ludic,
Viziunea vizuinii, captivant i inclasificabil, un desfru al ima-
ginaiei epice i lingvistice60. E evident c ntre copertele
asemntoare multor alte romane se adpostesc formele palpa-
bile ale unei inspiraii, greu de tradus cu mijloace insuficiente,
ale unuia dintre acei scriitori care nu au profitat de reetele la
mod n romanul sau n teatrul actual61.
Conveniile literaturii sunt spulberate cu maliie [...]. n
Viziunea vizuinii se rde nu numai de personaje i de ntplrile
prin care trec ele, dar i de artificiile artistice ale unor
scriitori.62. Aadar, stilul parodic nu este abandonat, debutul
fiind reiterat cu inventivitatea primei nregistrri literare63.
Ironistul, spre a da satisfacie cititorului i, poate, pentru a
mpinge jocul pn la capt, se ironizeaz, se corecteaz, scrie
_____________
57
Crengua Gnsc, op. cit., p. 221.
58
Ibidem, p. 222.
59
Radu Mare, op. cit., p. 1216.
60
Alex. tefnescu, op. cit., p. 407-408.
61
Ion Pecie, Romanul fabul: Viziunea vizuinii de Marin Sorescu,
Ramuri, nr. 7, iulie 1982, p. 3, apud Marin Sorescu, op. cit., p. 1224.
62
George Arion, Marin Sorescu: Viziunea vizuinii, Flacra, nr. 16, 23
aprilie 1982, apud Marin Sorescu, op. cit., p. 1222.
63
Marin Sorescu a debutat n anul 1964 cu Singur printre poei volum de
parodii; vezi Crengua Gnsc, op. cit., p. 184 i
http://ro.wikipedia.org/wiki/Marin_Sorescu, p. 1.

99
un cuvnt, apoi l anuleaz ntr-o not adiacent. Asta arat,
nainte de orice, poft de a scrie, capacitate de invenie,
imaginaie comic. O astfel de epic se citete de regul printre
rnduri. Proza lui Sorescu trebuie citit, n orice caz, i n ceea
ce spune i n ceea ce ascunde [subl. n. E. C.].64. n Viziunea
vizuinii, autorul arat c atunci cnd dumnezeirea rezult din
fantezie, Biblia devine dicionar Larousse i viceversa65.
Aflndu-se n faa unui asemenea material, cititorul trebuie s
se lase subjugat de minile rugtoare ale scriitorului de a intra
n aceast nebunie a stilurilor, a genurilor i speciilor literare
ce-i taie respiraia fabul, basm, alegorie, parabol, proz
realist cu substrat de poveste, poveste cu substrat realist un
joc fantezist cu i de-a literatura66.
Registrul se schimb din nou odat cu romanul Japia, fr
ns a putea fi ignorat semntura autorului, plasat difuz ntre
literele vizibile. Japia precede clar ntmplrile din Trei dini
din fa, mergnd pe firul timpului napoi, spre ieirea din
copilrie, recupernd din memorie anii grei de imediat de dup
rzboi. Acelai Tudor Fril, acum adolescent, este martorul
sau doar naratorul, n unele cazuri, al ntmplrilor ce se petrec
n mare parte n Craiova adolescenei sale sau n Bulzetii
natali (aici comuna Stava).67. De altfel, legtura dintre cele
dou romane este admis de Marin Sorescu nsui ntr-un
interviu, suspendnd ns cronologia istoriei obiective: Am un
roman nceput de mai mult vreme. Este scris mai mult de
jumtate i, de fapt, chiar asta a vrea s lucrez acum, cum m

_____________
64
Eugen Simion, Romanul alegoric, Romania literar, nr. 17, 22 aprilie
1982, p. 11, apud Marin Sorescu, op. cit., p. 1220-1221
65
Crengua Gnsc, op. cit., p. 227.
66
Ibidem, p. 224.
67
Ibidem, p. 232.

100
eliberez de anumite obligaii, m voi ntoarce la acest roman.
Este n continuarea romanului Trei dini din fa.68.
Crengua Gnsc menioneaz n lucrarea citat c Japia
nu a beneficiat dect de semnalarea lui i poate de una sau
dou cronici69. Poate i acest lucru, dar mai ales structura
romanului70, modalitile interne de a face legturi cu obiecti-
vitatea istoric, aceeai preocupare pentru pstrarea inocenei
minii ne-au reinut atenia. Considerm c Marin Sorescu
prozatorul nu poate fi ignorat ntruct acest aspect al inspi-
raiei literare ntregete profilul de scriitor. Proza, cu toate
particularitile, nu poate fi analizat independent de restul
universului artistic. De aceea, am considerat necesar incursiu-
nea n poezie i n dramaturgie.
Ludic i ironic, prozaic, lucid, Marin Sorescu a tiut s fie
postmodern, fr a fi optzecist. Prin i printre calambururi,
citate ascunse, prin asimilarea n text a unor cliee ca pretext
pentru declanarea sarcasmului, Marin Sorescu a trit
optzecismul naintea derulrii timpului istoric.
Poezie, dramaturgie, multe pagini de literatur romanesc,
critic fcut n subsidiarul poeziei, dar i pagini consacrate
exclusiv scrierii despre alteriti literare, chiar pictur71 toate
sunt raporturi concrete ale lui Marin Sorescu cu genialitatea.
_____________
68
www.romaniaculturala.ro/articol.php?cod=9760, p. 2.
69
Ibidem, p. 278.
70
Crengua Gnsc, op. cit., p. 232-233 face o afirmaie pertinent privitoare
la Japia: naraiunea nu curge linear, ci se sparge n zeci de povestiri,
unele dintre ele putnd funciona foarte bine independent, ca nuvele.
71
Marin Sorescu picteaz n cuvinte ceea ce Vermeer a tiut s suprind n
culoare: [...] fereastra flamand e din bucele de sticl legate ori ntre-
tiate de dungi de metal. Uor ntredeschis, las lumina s intre i pe
calea aerului, i aceasta, iar nu aerul umfl perdeaua pe dedesubt. Iar
femeia, care e cu vasul i aproape toat faa n paharul n care brbatul
nfurat n manta-i i cu o plrie cu boruri largi pe cap, i-a turnat vin

101
 Dac nregistrm fapte precum organizarea Zilelor Marin
Sorescu72, ncropirea unui colind amintitor de Sorescu73,
nfiinarea Premiului Marin Sorescu74, funcionarea Teatrului
Naional Marin Sorescu75 nu mai avem nevoie de suport
predicativ pentru a scrie: Omniprezena paliativ contra
uitrii. Citindu-l pe Sorescu, vom primi harta pentru a ti
Unde fugim de acas i ne vom contamina planificat cu
intrepiditatea de a urla n cuvinte scrise: Sunt mpratul lumii:
am douzeci de ani!76.

THE OMNIPRESENCE STANDING AGAINST

FORGETFULNESS
Abstract

The current study explores Marin Sorescus ability to be a protean

writer. It is of paramount importance to highlight that his quill changes with
each literary form or genre, without merging the inks. Thus, his
omnipresence might stand against forgetfulness. Subsidiary, the studys aim
is to exhibit the fact that Postmodernism is not just a label for the 80s, but
also for Marin Sorescus prose, as he was indeed an isolated singularity
among his contemporaries.

dintr-un ulcior [sic!], pare gravid. (Marin Sorescu, Trei dini din fa,
ediia a III-a, [Bucureti], Editura Creuzet, 1993, p. 12.) Vezi i Marin
Sorescu, ncoronare, ediie ngrijit de Mihalea Constantinescu Podocea
i Virginia Sorescu, [f.l.], Fundaia Marin Sorescu, 2000, p. 106-107,
unde sunt inserate dou autoportrete.
72
http://www.aman.ro/files/manif/2004/sorescu/sorescu.html.
73
http://www.artline.ro/Colind_amintitor_de_Sorescu-9287-1-n.html.
74
http://www.artline.ro/Premiu_Marin_Sorescu_in_Suedia-1235-1-n.html.
75
http://www.artline.ro/Teatrul_National__Marin_Sorescu___premiat_in_
Polonia-8747-1-n.html.
76
ncoronare, apud. Crengua Gnsc, op. cit., p. 280.

102
STILISTIC. POETIC

CONSIDERAII ASUPRA STILISTICII N

ROMNIA SECOLULUI AL XIX-LEA
LAURA CHIRIAC

La sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al

XIX-lea, n Romnia ncepe s se manifeste interesul pentru
problemele limbii i ale stilului1. Acest interes are i un suport
iluminist: ,,Dac naia i limba sunt realiti substanial
identice i dac limba devine cel dinti obiect n ordinea
preocuprilor iluministe2, n acest cadru grija pentru limb
este manifestarea unui patriotism de esen iluminist, noiunea
de estetic a limbii i de expresivitate ducnd la lrgirea
domeniului ei de ntrebuinare (prin traduceri diverse, dar i
prin opere originale tot mai variate). Lumin, progres,
raionalism i critic, aceste patru fee ale veacului sunt organic
i indisolubil legate.3. Raportarea limbii romne la stadiul
atins n acest sens de popoarele cu o veche cultur face ca la
noi cultivarea limbii s fie gndit i trit pe coordonate
europene4.
_____________
1
Cf. Ileana Oancea, Istoria stilisticii romneti, Bucureti, Editura tiinific
i Enciclopedic, 1988.
2
Adrian Marino, Iluminitii romni i problemele cultivrii limbii, Limba
Romn, 1964, 5, p. 474.
3
Idem, Iluminitii romni i idealul luminrii, Limba Romn, 1965, 3, p.
50.
4
Adrian Marino, Iluminitii romni i problemele cultivrii limbii, loc. cit.,
p. 477.

103
 Preocuprile lingvistice sunt orientate spre realizarea acelui
aspect langue, individualizarea expresiei producndu-se destul
de greu n acest nceput de secol; odat cu literatura modern se
creeaz nsi limba naional, fapt care duce la o ntrep-
trundere ntre ceea ce ine de un anumit nivel al limbii ce i
asigur ns o anumit personalitate i ceea ce este un rezultat
real al nevoii de expresivitate, aparinnd nivelului de pre-
lucrare propriu-zis stilistic a textelor. De aceea, n cercetarea
stilistic ulterioar vor aprea dou tipuri de erori n abordrile
diacronice: erorile prin omisiune i cele prin adugare. n acest
cadru, literatura beletristic are un sens foarte larg i nu
exclusiv estetic, ca mai trziu, incluzndu-se n ea operele lite-
rare scrise: originale i traduceri. Datorit numrului redus de
producii artistice n aceast perioad, atitudinea critic iniial
a lui Heliade face loc unei atitudini de mare indulgen, o
critic n sensul exact al termenului putnd avea efecte demora-
lizatoare. Dac se exercit, totui, ea are un caracter lingvistic,
iar n cadrul ei se remarc, n primul rnd, corectitudinea
instrumentului i abia apoi se are n vedere nivelul expresiei.
Este necesar s se observe c orientarea retoric, sub aspect
normativ i descriptiv, reprezint numai unul din principiile de
elaborare i codificare a normelor unei exprimri cultivate sau
de cercetare a tehnicii literare n operele artistice. Orientarea
retoric este cea mai important, ea fiind implicat ntr-o
direcie fundamental pentru cultura romneasc, i anume, n
critica cultural i lingvistic. Ea prezint, de asemenea, obser-
vaii asupra stilului fcute din perspectiva viziunii retorice a
epocii, care se menine pn la Maiorescu, i, ntr-o oarecare
msur, i dup el.
Metodologia actului critic nu depete, o perioad, limi-
tele limbajului; ea se face, n plus, i prin raportare la reguli.
Heliade Rdulescu, n articolul programatic Critica (ce repre-

104
zint o schimbare de atitudine, deci de mai mult severitate fa
de producia literar, fireasc, deoarece ea i mrise volumul
ntre timp) afirm: Bazele pe care se vor face observaiile nu
vor fi altele dect baze generale de logic, de estetic, de
retoric, de gramatic general, de gramatic romn [...]5. Se
deschide astfel n istoria culturii romneti ceea ce s-ar putea
numi momentul Heliade Rdulescu puternic marcat de
aceast orientare. Dei nu este original, cartea sa Regulile sau
Gramatica poeziei, primul manual de teoria literaturii la noi,
cuprinde i probleme ale stilului. mpreun cu celelalte lucrri
de stilistic ale acestuia ea ne arat ce i cum autorul a preluat
din acele texte mai vechi sau mai noi, din care se alctuia n
epoca lui constanta retoric. n plus, el intenioneaz s alc-
tuiasc i un tratat propriu-zis de retoric, proiect semnificativ,
cci reluarea acestor preocupri avea la noi uneori i un sens de
mbogire conceptual, retorica adunnd, n cadrul ei, proble-
mele mai vechi sau mai noi ale literaturii. Cu toate c aceast
intenie nu a fost realizat, exist totui rezultate clare ale
acesteia, publicate apoi n Curierul romnesc.
Lucrarea Regulile sau Gramatica poeziei, tradus n rom-
nete de I. Eliad (1831), cu surse numeroase, are problematica
axat pe tipologia discursului literar. Astfel, conceptul de
poezie coincide cu nsi noiunea de literatur, iar problemele
de stilistic apar indirect. Conform Gramaticii poeziei, limba
poeziei conduce ctre ideea de specificitate a limbajului literar,
bazat pe convenii i reguli interne de funcionare. Poezia i
are limba ei ca i toate celelalte tiine i meteuguri, i ca s o
nelegi, trebuie s o nvei, precum s nva toate limbile6.
_____________
5
Ion Heliade Rdulescu, Opere, tomul II, Bucureti, Editura Fundaiilor,
1943, p. 46.
6
Ibidem, p. 9.

105
 Faptul c stilul nu apare ca noiune aparte, ci devine un fel
de mediere ntre imaginaie i raiune, 1 situeaz pe Heliade ca
oscilnd ntre clasicism i romantism; aceast mediere este
conceput ca un adaos fa de un coninut raional, deci se
nal pe distincia tipic retoric fond / form, pe care totui
antichitatea nu o fcea, plusul nefiind atunci considerat numai
de natur formal, prin stil, ci i cognitiv. Viziunea retoric
este i mai clar cnd atenia lui Heliade coboar spre domeniul
expresiei, adic spre zugrvirea lucrului, identic n poezie i
n elocven: ,,n poezie precum i n elocven descrierea nu se
mrginete ca s dea haracterul lucrului pentru care vorbete, ci
desvrete zugrvirea n amnunturile sale cele mai intere-
sante, cu colorele cele mai vii. Dac descrierea nu ne nfi-
eaz naintea ochilor acel lucru de care se vorbete atunci ea
nu e nici poetic, nici retoric7.
Observaiile din gramatica sa practic i cele consacrate
stilului din leciile inute la coala Filarmonic l desemneaz
pe Heliade drept continuator al unei tradiii mai vechi n cultura
romneasc, iniiator al epocii moderne n literatura noastr,
reintroducnd unele categorii teoretice de o circulaie bimile-
nar organizate n jurul conceptului de stil. Diversitatea surse-
lor utilizate de Heliade aaz acest concept pe o baz larg,
clasic i romantic, ntr-o mbinare realiznd un adevrat
echilibru, care tinde spre nscrierea ntr-un spaiu dincolo de
coli i curente. Heliade recurge i la bogate exemplificri cu
material biblic, ceea ce afecteaz puritatea clasificrii pe genuri
i stiluri a antichitii greco-latine8.

_____________
7
Apud George Ivacu, Din istoria teoriei i a criticii literare romneti
(1812-1866), Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1967, p. 146.
8
Cf. Erich Auerbach, Mimesis, (trad.), Bucureti, Editura pentru Literatur,
1967, p. 46.

106
 Amestecul stilurilor apare exprimat n Biblice: sublimul
este cu att mai sublim, cu ct este exprimat prin vorbele cele
mai simple i mai triviale. Sublimul are i un aspect mai
blnd i mai modest, cnd putem zice c simplul este
sublim, Heliade adugnd: Prerea mea aceasta este; ns
retorii nu se nvoiesc cu dnsa9. Am vedea aici, dincolo de o
revolt romantic, procesul de radicalizare a expresiei, elemen-
tele de vocabular ,,mai modeste putnd genera efecte stilistice
de maxim relevan, ceea ce era cu deosebire important pentru
o limb cu o tradiie popular att de viguroas ca limba
romn; astfel, accesul elementelor populare n limba literar
se poate realiza sub semnul maximei eficiene stilistice. Totui,
apare i ideea tipic retoric a separrii" stilurilor dup tipuri
ale coninutului.
La Heliade exist mai multe semnificaii ale stilului, cea
mai important fiind cea retoric, adic aceea care se dovedete
productiv teoretic. Astfel, stilul este clasificat dup urmtoa-
rele criteriii: 1 socotindu-l ca expresie a cugetrilor celui ce
scrie (sens aproape de cel al limbii ca nveli al gndirii sau, n
sens mai larg, definiie a stilului); 2 dup elementele pe care
le ntrebuineaz ca s nfrumuseeze scrierea sa (accepiune
clar retoric, vizibil n conceptele-cheie ale tuturor retoricilor
romneti) i 3 dup talentul i profesia autorului. La Heliade
gsim, de asemenea, efortul unei nelegeri mai nuanate a
stilului, cu rdcini, probabil, n propria sa experien crea-
toare. Se constat ns c din nou perspectiva retoric bareaz
drumul unei nelegeri moderne a meteugului literar. Ea
apas ns nu numai asupra lui Heliade; dac, n general, el nu
obosete s recomande, n manier clasicist, msura n mpo-
dobirea stilului, principii fundamentale pe care le vor sfida
_____________
9
Op. cit., p. 37.

107
modernii, lecia sa despre ceea ce retorii numesc stil sublim
sau nalt10 este, iari, o concepie romantic, ntruct, ca stare
a sufletului, sublimul nu atrn de meteug11. Heliade
ntocmete un adevrat inventar de teme romantice pe care
ncepuse s le cultive i poezia romneasc din care amintim:
un munte trufa sau un turn mre i o rp fioroas; zgomotul
tunetelor, mugetul valurilor unei mri n vijelie, trosnetul cel
vnjos al unei cascade; din faptele omeneti singurtatea,
tcerea; apoi un cimitir etc.
Exist deci un sublim n ceea ce estetica numete frumosul
natural, i un altul sentimental. Se observ i faptul c temele
romantice sunt introduse chiar prin aceast poart a retoricii,
care se afl ntr-o deschidere progresiv. n Occident, romantis-
mul se afirm tocmai prin intermediul tiparelor retorice.
Ptrunderea acestor teme este susinut, ntr-un scop pur sti-
listic: realizarea stilului sublim. Se ofer astfel contemporanilor
impulsul unor creaii exemplare care, prin form, duc ctre
ideea de meteug, iar prin coninut, ctre o tematic nou.
Conform precizrilor pe care Heliade le aduce conceptului
de stil, ,,stilul este chipul sau felul alctuirii ce ntrebuineaz
cineva n scriere12.
Pornind de la sensul etimologic al cuvintelor facere i
creaie, el are intuiia poeticului ca o categorie estetic general
i nu aparinnd doar literaturii. Heliade a tratat problemele
generale ale stilului, neabordnd detaliile tehnice ale acestuia,
care vor aprea n retoricele romneti uneori foarte pe larg
prezentate. Ele pot fi considerate un cadru valabil pentru
retorica n cadrul creia Heliade gndea problemele literare ca
probleme ale expresiei.
_____________
10
Op. cit., p. 31.
11
Op. cit., p. 30.
12
Op. cit., p. 38.

108
 n concepia lui Heliade, cultivarea limbii constituie unul
din principiile retoricii. Claritatea, precizia, proprietatea, corec-
titudinea, armonia, cu alte cuvinte calitile stilului trebuie
s fie, n general, calitile de baz ale exprimrii literare. De
asemenea, exist i o estetic a limbii comune, ca instrument
cultivat de comunicare, pe care Heliade o are n vedere, i care
trebuie s se bazeze pe aceleai caliti de mai sus. Mai mult
chiar, ele trebuie s funcioneze i n modul nsui de a mbo-
gi i selecta vocabularul i n acela al regularizrii formelor
gramaticale. Actele normative ale epocii constituie un mobil
teoretic profund, crescnd dintr-un raionalism tipic retoric, n
acord ns cu noiunea de mai trziu de limb literar. Ideile
despre vorbirea cultivat, ca produs al aspiraiei i al voinei
umane de perfeciune i claritate, constituie partea cea mai
bun a lingvisticii clasice. n cadrul discuiilor despre limba
literar din secolul al XIX-lea, exist o preocupare vizibil
pentru problemele expresiei n sensul antic al cuvntului, pe
care istoricii limbii literare i cercettorii stilului au avut-o
mereu n vedere.
Heliade este un reprezentant important al acestei stilistici
care se dovedete un veritabil filtru organizator al ideilor i
nevoilor unei ntregi epoci aflate n plin proces de transformare
lingvistic i literar. n cadrul acestei stilistici nceptoare de
tip retoric se realizeaz i cea dinti mpreunare ntre proble-
mele limbii i cele ale literaturii romne, adic o simbioz pe
care se va cldi stilistica modern. Retorica nseamn nu numai
cultivarea interesului pentru antichitatea greco-roman i valo-
rile ei i, prin extensie, pentru literatura universal, ci i un
prilej de a reflecta sistematic asupra unor probleme de baz ale
limbilor i culturilor naionale: aceast din urm trstur
explic i longevitatea retoricii. Prin lucrrile lui Heliade

109
Rdulescu, direcia retoric nu numai c se amplific, ci se i
specializeaz, prin separarea problemelor privind stilul, de
celelalte obiective ale retoricii. Astfel, n tot secolul al XIX-lea,
la noi apar, pe lng tratate de retoric, lucrri de poetic i
stilistic, a cror descoperire ne pune n legtur cu aceast
ampl direcie cultural n care i are originea nu numai teoria,
ci i critica literar.

Bibliografie

1. Auerbach, E., Mimesis (trad.), Bucureti, Editura pentru Literatur,

1967.
2. Heliade Rdulescu, I., Opere, tomul II, Bucureti, Editura
Fundaiilor, 1943.
3. Ivacu, G., Din istoria teoriei i a criticii literare romneti (1812-
1866), Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1967.
4. Marino, A., Iluminitii romni i problemele cultivrii limbii, n
Limba romn, 1964, 5.
5. Marino, A., Iluminitii romni i idealul luminrii, n Limba
romn", 1965, 3.
6. Oancea, Ileana, Istoria stilisticii romneti, Bucureti, Editura
tiinific i Enciclopedic, 1988.

CONSIDRATIONS SUR LA STYLISTIQUE

EN ROUMANIE DU XIX-E SICLE

Rsum

Par sa contribution lvolution de la stylistique dans la littrature

roumaine du XIXe sicle, Ion Heliade Rdulescu reprsente la figure
centrale au cadre du droulement de ce processus. Les observations de sa
grammaire pratique et celles consacres au style des leons tenues lcole
Philharmonique, dsignent Heliade comme continuateur dune tradition plus
ancienne dans la culture roumaine, initiateur de lpoque moderne dans

110
notre littrature, rintroduisant des certains catgories thoriques dune
circulation bimillnaire, organises autour du concept de style. La diversit
des sources utilises par Heliade situe ce concept sur une base large,
classique et romantique, dans un assemblage ralisant un vritable quilibre,
qui tend vers linscription dans un espace, au-del des coles et des
courants. Heliade recourt, aussi, des riches exemplifications avec du
matriel biblique, ce qui affecte la puret de la classification en genres et
styles de lantiquit grco-latine.

CONSIDERATIONS ON THE STYLISTICS IN 19TH CENTURY

ROMANIA
(Abstract)

Key words: literature, stylistics, Heliade Rdulescu

Grace to his contribution to the evolution of stylistics in 19th century

Romanian literature, Ion Heliade Rdulescu represents the core figure
within the deployment of this process. The observations of his practical
grammar and those consecrated to the styles in the lectures given at the
Philharmonic School, designate Heliade as the continuator of an older
tradition in the Romanian culture, initiator of the modern epoch in our
literature, by reintroducing certain theoretic categories of a two-millennium
circulation, organized around the concept of style. The diversity of sources
used by Heliade places this concept on a large basis, classic and romantic, in
an assemblage realizing a true balance, tending toward the incorporation into
a source, beyond schools and trends. Heliade makes appeal also to rich
examples from the Biblical material, affecting the purity of classification
into genres and styles of the Greek-Latin antiquity.

111
COMUNICARE

CUM/CE E BINE S NTREB? CUM S

RATEZI UN INTERVIU?
CARMEN NEAMU

Alintat adesea bijutier al cuvintelor, ziaristul-intervieva-

tor provoac discuii i i propune s rein atenia cititorului
su. E un spirit curios, care cotrobie peste tot, care deschide
o fereastr spre lume, permind cititorului, asculttorului,
telespectatorului s cltoreasc la nivel planetar fr a iei din
propria camer. [] Transcriptor-traductor al comediei
umane de Balzac, mai degrab dect al divinei comedii de
Dante [] ziaritii se fac ecoul zgomotului lumii, n ncercarea
lor de a-i da un sens []1. Intervievatorul care i dorete un
dialog reuit pornete la drum cu leciile fcute, cu un plan de
btaie pentru confruntarea cu invitatul su. Aceste pregtiri
care fac parte din capitolul de documentare pentru interviul su
l ajut pe jurnalist s nu aib timpi mori n discuie i s pun
ntrebrile adecvate.
Iat ce observ analistul Jos de Broucker2 n ncercarea sa
de a inventaria zece pai pentru a rata un interviu:
1. V vedei superior invitatului ce extrem de emoionat de
abia ateapt s primeasc vizita augustei dumneavoastr
_____________
1
Michael Palmer, Denis Ruellan, Jurnalitii vedete, scribi sau conopiti,
Bucureti, Editura Tritonic, 2002, p. 9-10.
2
Jos de Broucker, Pratique de l'information et de l'criture journalistique,
Paris, CFPJ, 1995, p. 190.

112
prezene. Este, deci, inutil s v documentai despre el.
Improvizai!
2. Sosii cu ntrziere. Punei ostentativ reportofonul pe
mas, marcndu-v astfel teritoriul. Evitai s luai i notie.
Avei ncredere n tehnic.
3. ntrerupei-l pe invitat ct mai des!
4. Nu fii prea curios!
5. Nu-l lsai pe interlocutor s se simt confortabil.
Poate devia oricnd de la subiect!
6. Impunei-v de la nceput, artnd subiectului c ar
face mai bine s v asculte. Nu ezitai s-l contrazicei, pentru
a v afirma personalitatea.
7. Artai forma final a interviului subiectului ca acesta
s intervin pe text, s schimbe ordinea ntrebrilor, s modi-
fice faptele i opiniile. Important nu e cititorul, ci intervievatul.
8. Nu ncepei imediat elaborarea interviului. Lsai s
treac mai multe zile sau sptmni pentru decantarea ideilor.
9. Nu v facei probleme cu titlul. Un titlu sobru i neutru
poate fi interesant pentru cititor.
10. ncercai s v punei n valoare. Modestia poate fi un
mare defect jurnalistic.

Publicistul Andrei Pleu remarc i el o strategie, o stilis-

tic n elaborarea interviului3: Marii intervievatori au darul de
a scoate nu numai ce e mai bun n partenerul de dialog, ci i ce
e mai secret, mai imprevizibil n subteranele alctuirii sale:
omul ajunge s reflecteze asupra unor teme noi sau s dea n
vileag gnduri latente, neexprimate nc. Un interviu bun
poteneaz personalitatea celui intervievat. Iar un intervievator
bun cultiv dozajul optim ntre provocare i discreie. n
_____________
3
Andrei Pleu, Pot s v mai enervez cu ceva?, n Dilema veche, an. III,
nr. 106, 3-9 februarie 2006, p. 3.

113
genere, dac la sfritul lecturii ii minte mai curnd ntrebrile
dect rspunsurile, ai de-a face cu un eec. Intervievatorul s-a
pus n valoare pe sine i i-a transformat interlocutorul n
materia prim a unui program (sau a unei stratageme) de ordin
personal. Din cte mi dau seama, momentul e mai curnd al
interviului scitor, gndit anume s te scoat din fire. Fie prin
inadecvare (l ntrebi pe ministrul Agriculturii ce crede despre
reforma sntii i pe Gabi Vrnceanu Firea ce este adevrul),
fie prin perfidie (l ntrebi pe cancelarul german de ce-i
vopsete prul). Se opteaz, de preferin, pentru derizoriu i
diversiune. i ceri un interviu lui Hegel i-l ntrebi de ce bea
atta bere, te duci la Kundera i-l ntrebi cum se nelege cu
nevasta, te duci la Van Gogh i tot ce vrei s afli e motivul (i
detaliile) pruielii cu Gauguin [].
Toat aceast gam de ntrebri i alegerea celor ce vor fi
adresate ine de strategia reporterului i de modalitatea lui de a
ntreine i orienta dialogul. Parafrazndu-l pe Shimon Perez,
a spune c ntrebrile pot fi pumnale, pot jigni sau irita
invitatul, dup cum pot i s vindece, adic s contureze un
dialog incitant, care s-i fac plcere s-l descoperi.4
Aadar, un interviu bun poteneaz personalitatea celui
intervievat, iar un intervievator bun cultiv dozajul optim ntre

_____________
4
Shimon Perez, n Mots, nr. 50/1997: ntr-o democraie ce guverneaz prin
cuvinte, cuvintele pot fi pumnale, dup cum pot i s vindece. Totul
depinde de modul cum sunt utilizate. Iat i o replic venit n urma unui
interviu care dac mai continua risca s o mbolnveasc pe invitat. n
cartea sa de perle ale tranziiei, adunate n volumul Fie-ne tranziia
uoar, Bucureti, Editura Humanitas, 2006, p. 41, Radu Paraschivescu
consemneaz o remarc a cntreei-politician n Parlamentul Romniei,
Irina Loghin. Asaltat cu ntrebri, solista de muzic popular i rspunde
unui jurnalist: mi declanai diverse stri de sntate, aa c nu mai
suport nicio ntrebare.

114
provocare i discreie. Claudiu Sftoiu5, specialist n comuni-
care i relaii publice, autor al unei cri despre comunicarea
politic, menioneaz cteva reguli de baz pentru reuita unui
dialog:
tii ce vrei cu exactitate de la interlocutorul dvs.?
V-ai documentat temeinic nainte de interviu?
Ai redactat un set de ntrebri simple?
Ai verificat numele i funciile direct de la surs?
Cerei ca unele afirmaii s fie reluate, prin propriile
declaraii ale invitatului.
Nu v temei c prei prost dac nu tii ceva anume.
Mai bine ntrebai.
ntrebai pentru a obine informaii, nu doar opinii sau
reacii.
ntrebrile simple sunt cele mai bune.
Caut elementele de umor i divertisment dintr-o
relatare.
Nu lsai interlocutorul s bat cmpii sau s v
abureasc.
n final, ntrebai-v interlocutorul dac mai are ceva
de adugat.
Nu promitei surselor c vei tratat subiectul ntr-un
fel sau altul.
Nu ncepei direct cu ntrebarea cea mai important.
Formai-v o prere despre interlocutor prin gesturile
sale, exploatai comunicarea nonverbal.
Pentru a ilustra tema noastr, vom exemplifica folosindu-
ne de un interviu realizat de Eugen Istodor cu directorul

_____________
5
Claudiu Sftoiu, Jurnalismul politic. Manipularea politicienilor prin mass-
media, manipularea mass-media de ctre politicieni, Bucureti, Editura
Trei, 2003, p. 149.

115
Muzeului Magiei din Paris6. Bogdan Murat a terminat n 1989
Facultatea de Electrotehnic de la Iai, a ajuns specialist n
efecte speciale, responsabil tehnic i director al muzeului. Iat
cteva variante de ntrebare pentru invitat, pornind de la
informaiile prezentate deja:

- Domnule Murat, care au fost etapele trecerii

dumneavoastr de la ingineria electrotehnic la directoratul
de muzeu?
- [Pentru a nu ncrca interviul cu informaii despre
evoluia profesional a invitatului, care poate fi trecut, pe
scurt, n apou, e indicat s trecem direct la subiect] Domnule
Murat, ce-ai folosit din inginerie n profesia dvs. de acum?

- Care este diferena dintre un muzeu reprezentativ din

Paris i muzeul pe care l conducei?
- [Tocmai pentru a nu-l jigni pe invitat i a sugera c
Muzeul Magiei ar putea fi catalogat la muzee neserioase,
uurele, de prost-gust, ntrebarea poate fi reformulat!] Parisul
e oraul muzeelor. Cum l-ai convinge pe un turist s vin s
viziteze tocmai Muzeul Magiei?

- Ce ai avea s le spunei scepticilor n legtur cu

credina lor n faptul c magia este perceput ca o neltorie,
ca o fctur?
- [Cnd ntrebai, construii-v ntrebarea astfel nct ea
s fie ct mai clar, ct mai simplu formulat. Ateptai un
rspuns pe msur, aadar nu irosii spaiul cu fraze inutile!] Ce
i-ai spune unuia care e convins c magie i neltorie sunt
unul i acelai lucru?
_____________
6
Eugen Istodor, Inginerul ieean care trece prin zid/ Romnul magician ef
la Paris, n Cotidianul, nr.66 (4748), p. 17.

116
 Iat i alte ntrebri adresate de data aceasta de ctre
Istodor invitatului su: Bine, ce prere avei...romnii la ct
de mecheri sunt mcar un director al magiei puteau da i ei,
nu-i aa?; Cum e poporul nostru? Magic? mecher?
Milenar? Vampir?; Prin ce magie a ajuns un romn directo-
rul Muzeului Magiei de la Paris?; Ce magii tii s facei?;
Ne putei descrie i descifra un truc, mcar? Avei voie, con-
form regulamentului muzeului?; V rog, cel cu femeia tiat
n dou, cum e? Sau, mcar, porumbelul scos din mnec unde
st?; Cum arat muzeul, ce magii are?; Oamenii de
astzi ce magii mai nghit?; n lumea cumputerelor mai
exist ceva surprinztor n muzeul mpietrit?; E vreo magie
n lumea magiei?; Ce este magia? Ce este mecheria? Ce
este iluzionismul?; Ce vrea de fapt omul s nu vad i nu
vede niciodat?; Ce vrea omul s vad mereu i nu se satur
s vad?; Exist Dumnezeu cnd faci o magie sau e de
ajuns magicianul, el e Dumnezeu?; Cnd mor magiile?;
Cum ar trebui s fie omul ca magia s nu existe?; Lumea
noastr aa cum este mai are vreo doz de magie? Se
deertific, se americnizeaz, e fr credin?.
Regizorul Daniel Pralea-Blaga este ntrebat la sfritul
discuiei de jurnalist: Soia dumneavoastr, Oltea Blaga, este
actri la Arad. Putem spune c ai favorizat-o n distribuia
piesei pe care o montai acum? 7 . Aceast ntrebare e de
preferat uneia de genul: Ce face soia dumneavoastr? i-a
dorit s joace i ea n piesa dumneavoastr? Prima variant
de ntrebare, dei mai puin comod, aduce reacia interlocuto-
rului pus n ipostaza de a lucra pe scen cu soia alturi de
ceilali actori. A doua variant e o ntrebare de complezen,
care ocup doar spaiul tipografic al interviului. E normal s-i
_____________
7
Carmen Neamu, ncet, ncet, valorile trebuie s se aeze, interviu n
Observator, Nr. 700.

117
doreti s joci pe scen din moment ce ai ales actoria!
ntrebarea devine una retoric.
n interviul de mai jos8 vom vedea o modalitate de adresare
a unor ntrebri mai puin convenionale unui invitat aflat ntr-o
dubl ipostaz, aceea de poet i de director de editur. Pentru a
evita ntrebrile banale, de genul: Ce surprize pregtii
publicului cititor? sau Cum se va numi volumul de versuri la
care lucrai?, jurnalistul l abordeaz altfel pe invitatul su.
Titlul, incitant, el nsui o ntrebare, trimite la parcurgerea
articolului, descoperind un intervievat deloc anost. Iat cteva
ntrebri ale interviului: Ioan Matiu, suntei de acord cu
Borges: simim poezia cum simim prezena unei femei?;
Poezia i femeia merg mn n mn?; i poezia cum e
pentru dvs.? Ca o soie credincioas, ca o amant capricioas,
ca o jun focoas, e imposibil de satisfcut, nu te mai saturi de
ea?; Contrazicei clieul cu poetul vistor, fr inclinaie
spre pragmatism, aiurit, zpcit, n lumea lui. Suntei i un
prosper om de afaceri, avei propria editur.; Dac v-a
spune acum: cartea mea favorit este cartea de credit!; Care
este cartea dvs. preferat?; Confirmai ideea c un scriitor
ndrgostit nu e niciodat n pan de inspiraie?; S
ndrznesc s v ntreb cum e muza poetului Ioan Matiu?.
Uneori, invitaii pot solicita un gentleman agreement, adic
cer s vad articolul, al crui subiect sunt, nainte de publicarea
acestuia de ctre jurnalist. Dac timpul o permite, se poate
rspunde la aceast solicitare a invitatului, fr s fie acceptate
noi afirmaii care s le contrazic pe cele iniiale. Se recomand
trimiterea doar a textului brut , aa cum a fost transcris de pe
banda reportofonului sau din nsemnrile ziaristului. Intervie-
vatorul nu este obligat s primeasc indicaii de tehnoredactare
_____________
8
Carmen Neamu, Se poate spune c poezia este la mna femeii? Interviu cu
scriitorul i editorul Ioan Matiu, n Observator, Nr. 2305, p. 2.

118
(alegerea titlului, a apoului, a intertitlurilor, a explicaiilor la
fotografii etc.) de la invitatul su.
Deseori jurnalitii uit c interlocutorul trebuie tratat cu
respect. Iat cum l ntreab jurnalista Ruxandra Garofeanu pe
pictorul Aurel Cojan, plecat din Romnia n Frana, ntr-un
interviu difuzat de TVR Cultural: V-ai gndit s revenii n
Romnia? Trebuie totui s mori acas. E doar unul din
exemplele care ilustreaz faptul c nu de puine ori modera-
torii-jurnaliti par adesea neadaptai la interlocutori. Alteori ei
sunt nepregtii, prnd a nscoci ntrebri pe loc i, n
general, au tendina de a vorbi prea mult. Nevrnd s fie mai
prejos dect oaspeii lor, afieaz un aer de exegei ad-hoc,
dornici s pronune fraze memorabile, iar nu s pun n valoare
tiina de carte ori inteligena invitailor9. n acest sens, iat
cum sun (i ct de lung este!) ntrebarea adresat de George
Arion scriitorului C-tin oiu: V-ai nscut n 1923, m-am
nscut n 1946. Ce ai fcut pn cnd am devenit colegi de
planet, domnule C-tin oiu? Cum v-a nrurit familia? Dar
contextul istoric? V-a fost limpede drumul pe care doreai s
mergei? Ai avut modele? Ai determinat ceva, cineva, destinul
n mod hotrtor? Ai avut o existen linear? Ai cunoscut
rupturi? Tnrul care ai fost l-ar privi cu simpatie pe cel care
suntei astzi? Cel care suntei astzi l-ar judeca pe tnrul

_____________
9
Mircea Vasilescu, Recursul la Pivot i la Sava, n Dilema, an. X, nr. 498,
p. 8. ntrebarea trebuie s fie clar, pentru a fi neleas fr echivoc de
interlocutor. Cci Literature is the art of writing something that will be
read twice; journalism what will be grasped at once. () Journalism is
literature in a hurry, remarc Cyril Connolly, n Writing Feature
Articles. A Prectical Guide to Methods and Markets, 3rd edition, Brendan
Hennessy, Focal Press, MPG Books Ltd., Bodmin, Cornwall, 1997,
p. 185.

119
care ai fost? 10 . Toate aceste ntrebri n lan puteau foarte
bine s fie puse pe rnd, toate la timpul lor. Simpla lor
cumulare nu face dect s-l deruteze pe invitat, care nu mai tie
la ce s rspund. Iar cititorul pierde irul curiozitilor, fiind
bombardat de ntrebri greu de urmrit, care nu curg firesc din
rspunsul intervievatului.
O alt tendin n interviu este aceea a jurnalistului care
prefer s comenteze, s-i exprime opiniile orgolios, uitnd c
interlocutorul su este vedeta de la care publicul ateapt
rspunsuri. Ziaristul cade deseori n capcana frazelor arbores-
cente, cu multe subordonate, fcnd din interviu un exerciiu
dificil de urmrit. Din reeta interviului nu lipsesc clieele n
detrimentul originalului n exprimare (Domnule primar, se
vede cu ochiul liber c, E clar ca lumina zilei c, Neuita-
tele lagre vii ale dvs. le-ai adunat acum ntr-un album spre
aducere aminte pentru tnra generaie, ce mai facei doamn
Corina Chiriac?...).
O ntrebare care traduce proasta inspiraie a jurnalistului
este: Domnule X, cum v simii n oraul nostru? n emisiunea
de tiri Povetiri adevrate de la postul de televiziune
Acas, este prezentat povestea unei fete de 23 de ani, imobi-
lizat la pat. Iat ct de inspirat i sensibil este ziaristul:
(Reporterul ctre tnr): Te afli la mare ncercare,
Gabriela
(Reporterul ctre mama fetei): Cum ai petrecut
srbtorile? Ni s-a spus c ar dori s danseze? / V-ai
gndit c ai putea s-o pierdei?
(Reporterul ctre Gabriela): Gabriela, de ce suferi tu
aa? / De ce te-ncearc Dumnezeu aa? / Pe tot parcursul
materialului ai plns. De ce? De ce aceste lacrimi? / Ct de
_____________
10
George Arion, O istorie a societii romneti contemporane n interviuri,
Bucureti, Editura Premiile Flacra, 2005, p. 538.

120
greu trec aceste zile peste tine? Ce este n sufletul tu, ce se
ntmpl acolo?11.

Aadar, ntrebrile bune sunt cele care apar n urma

rspunsului invitatului, ca o continuare fericit a replicii lui,
reacie care nu este abandonat de jurnalist, ci, din contr, dus
mai departe printr-o alt ntrebare, chiar dac ea e una
incomod pentru invitat. Iat cum Eugenia Vod continu
povestea invitatei, Mihaela Rdulescu, cu o ntrebare nou.
Chiar dac ntmplarea povestit de vedet ar fi fost suficient
n economia interviului, Eugenia Vod continu cu o nou
ntrebare sugerat de rspunsul divei:
Mihaela Rdulescu: Lucrnd ca reporter nceptor la o
televiziune, patronul m-a trimis la mare s fac un reportaj
despre chiftele, la un restaurant cu care avea oarece interes.
Din motive de pan pe autostrad, reportajul n-a mai ajuns la
timp la tiri, drept pentru care am fost dat afar.
Eugenia Vod: De atunci urti chiftelele?
Mihaela Rdulescu: Definitiv! Azi n-a mai accepta s
fac un reportaj dezonorant despre chiftele.
Eugenia Vod: Crezi c e mai dezonorant s faci un
reportaj despre chiftele dect s invii n emisiune nite
chiftele pe care nu dai doi bani, dar cu care patronul are
oarece interes?
Interviul poate ncepe de la un amnunt cunoscut despre
cel intervievat, ca apoi discuia, odat nceput, s continue n
_____________
11
n timp ce tatl handbalistului romn, Marian Cozma, ucis n primvara lui
2009, ntr-o discotec din Ungaria, i plngea fiul, aprinzndu-i lumnri
la cpti, un jurnalist de la Antena 3, Rare Cosma, s-a apropiat i l-a
ntrebat aa: Cum v simii n acest moment? Simii durere?
Neinspirai, ziaritii recurg la ntrebri care le traduc mai degrab
nesimirea fa de durerea celuilalt.

121
chip firesc. Prezent la Arad cu ocazia Festivalului Naional de
Teatru Clasic, actorul Marian Rlea a jucat ntr-un spectacol de
comedie regizat de Alexandru Darie. La momentul inter-
viului 12 , Rlea era foarte cunoscut publicului, mai ales din
apariiile sale de la televizor, cnd trustul PRO TV l-a fcut
celebru n rolul Magicianului. Prima ntrebare a jurnalistului
poate ncepe de la acest detaliu, Rlea-Magicianul, tocmai
pentru a impulsiona discuia: Haidei s nu ieim nc din
lumea lui a fost o dat, s mai prelungim puin magia scenei.
Dac ai avea puteri magice ce ai schimba n Romnia?.
Exist situaii n care numele celui intervievat v poate
sugera una dintre ntrebri. Iat de exemplu cazul actriei de la
Teatrul Clasic Ioan Slavici, Carmen Vlaga. ntr-o ntrebare,
pe parcursul dialogului, se poate porni de la acest joc de
cuvinte: Vlaga joac fr vlag, adic fr nerv, aplomb, adic
prost, neinspirat! i acum ntrebarea posibil: Carmen Vlaga
joac fr vlag uneori? Cum reueti s te remontezi dup o
zi de repetiii solicitante?.
n loc s-i ntrebi invitatul, cu formula banal i tocit de
atta folosire, Cum se vede viaa la (nlimea celor) 60 de
ani?, poi reformula: La greci, ca i la evrei, senectutea
ncepe la 70 de ani. V aflai nc departe de aceast vrst i,
totui, 60 de ani constituie un prag. Cum se vd, de la aceast
nlime, viaa, literatura, cultura?. Sau, n locul ntrebrii:
Cum v simii la revenirea n ar?, putei opta pentru o alt
variant care s dovedeasc documentarea jurnalistului:
Suntei plecat din Romnia de aproape zece ani. Acum, cnd
revenii pentru perioade mai lungi n Arad, ce impresie v d
mai mult de gndit?.

_____________
12
Carmen Neamu, A aduce nite ngeri s munceasc n Romnia, n
Observator, nr. 607, p. 6.

122
 Profesorul William Zinsser13 este convins c jumtate din
tehnicile intervievrii sunt nvate (half of the skills is purely
mechanical, the rest is instinct), iar restul ine de instinct, de
tiina de a ti cum s faci ca persoana din faa ta s fie
relaxat, s tii cnd s insiti, cnd s asculi, cnd s te
opreti. i toate pot fi nvate odat cu experiena acumulat.
i n urma unei documentri temeinice asupra invitatului.
Astfel, talentul nu se manifest dect punnd n forme i
modaliti gazetreti: fapte, date, episoade ale experienei de
via, de munc a unor oameni despre care scrii acum. 14 Dac
invitatul este medic, dar are i preocupri literare (aa cum e
doctorul Ion Corlan, autor de piese de teatru publicate), ntre-
brile pot mbina cele dou preocupri ale invitatului, medicina
i scrisul15.
Larry King, longevivul intervievator al postului de televi-
ziune CNN, vorbete16 despre cteva din secretele interviurilor
sale reuite. King i sftuiete pe tinerii jurnaliti s nu-i fac o
list cu ntrebrile formulate n detaliu, ci s-i scrie ntr-un
_____________
13
On Writing Well, An Informal Guide to Writing Nonfiction, 3rd ed., New
York: Harper&Row, 1985, p. 78.
14
Cf. Ion inca, n Presa Noastr, nr. 4 (203), n articolul Cteva
consideraii despre rolul i locul activitii de documentare, p. 19.
Investigaia documentar l pune pe reporter n situaia de a emite judeci
de valoare, de a face aprecieri, fiind, n opinia autorului citat, o oper de
gndire ce implic studiu, observare atent, pasionant, art de a
comunica cu oamenii, dar i curiozitate gazetreasc, atunci cnd te zbai
pentru a descoperi fapte, episoade cu semnificaii largi, profunde (p. 21).
15
Vezi: O ar cu o naie bolnav. Momentul optim pentru o terapie efi-
cient a fost ratat, C. Neamu, interviu cu Ion Corlan. Iat cteva ntrebri
din discuia cu jurnalistul: Suntei medic primar de boli interne. ncercai
s punei un diagnostic situaiei actuale din Romnia, ncercnd totodat
s ne oferii i remediile, terapia; Ce schem terapeutic propunei s
urmm?; Diagnosticai fenomenul literar ardean.
16
Larry King, Secretele comunicrii. Cum s comunici cu oricine, oricnd i
oriunde, Bucureti, Editura Amaltea, 2002.

123
carneel cteva cuvinte-cheie care s le aminteasc de proble-
maticile pe care vor s le abordeze n interviu. Astfel, vei pune
attea ntrebri pn cnd vei epuiza problema! Un alt sfat al
lui King este acela de a-i privi interlocutorul n ochi. Nu eti
dumanul lui, dar nici nu te lai pclit de strategiile sale,
puncteaz ziaristul, care e adeptul ntrebrilor deschise i
simple, care s nu-i dea invitatului posibilitatea de a divaga. n
fine, nu uita s i taci inteligent! Dac rspunsul primit e prea
scurt ori neconvingtor, privete-i n ochi invitatul ca i cum ai
atepta continuarea. Atenie, deci, la documentare care trebuie
folosit eficient (ca s nu ntrebm Cu ce ocazie/sentimente la
Arad, domnule X? sau Ce facei aici doamn Y?). Dac
nici jurnalistul nu tie ce caut acolo cu interlocutorul su,
atunci cum s-i mai lmureasc cititorul? Tot de evitat ar fi i
ntrebrile retorice de genul: Nu vi se pare c viaa e grea
aici?; Nu credei c nu se mai poate aa?. E important s-i
lai invitatul s rspund, nu s-i ngustezi aria de rspunsuri,
oferindu-i soluii la ndemn pentru rspunsurile sale.
Aadar, ce ntrebri nu trebuie puse?
1. ntrebrile care reflect slaba documentare sau lipsa de
documentare a jurnalistului. Ce ne putei spune despre
dumneavoastr?; Ce nouti avei despre dumneavoastr?.
2. ntrebrile vagi, generale: Ce mai facei?; Ce-ai
mai fcut de cnd nu v-am mai vzut?; Cum o mai ducei
d-le?
3. Mai multe ntrebri ntr-o singur formulare.
4. ntrebrile ce conin comentariile jurnalistului, uneori
chiar propriul lui rspuns la ntrebarea pe care o adreseaz
invitatului su.
5. ntrebrile prea lungi.
6. ntrebrile care conin rspunsul n ele, de genul: Chiar
dorii s ctigai meciul?.
7. ntrebrile-clieu, ce aduc rspunsuri previzibile n
interviu, plictisitoare, monotone.

124
 8. ntrebri la care invitatul nu are competena s rspund.
Rspunsul poate fi vag, dar l poate surprinde pe jurnalist,
returnndu-i rspunsul sub forma unei ntrebri de genul: De
unde vrei s tiu eu acest lucru?
Partea dificil a genului const n faptul de a-l mulumi att
pe interlocutor, care astfel e generos n rspunsuri (adresndu-i
ntrebri care l aaz ntr-o lumin favorabil) ct i pe public
(care dorete informaie ambalat ntr-o manier cuceritoare,
uor de parcurs). Profilul unui intervievator bun pornete de la
cunoaterea noiunilor teoretice despre interviu i etapele
elaborrii lui i se consolideaz pe baza a ct mai multor expe-
riene practice, pe teren. Aadar, nicio ntrebare nu trebuie
omort, doar pus acolo unde trebuie, cum trebuie.17

GETTING A GOOD INTERVIEW / HOW TO GET A GOOD INTERVIEW?

Abstract

The paper presents some advice and rules of a good interview, taking
into consideration the preparation, gathering of information and editing of
the final article. A good interview cultivates the optim dosage between
discretion and challenge as we can see readind the exemples of the analyse.
_____________
17
Documentndu-m pentru cursul de interviu, am descoperit, n Biblioteca
Facultii de Jurnalistic din ahus, o poezie cu un titlu sugestiv, Nu
omor niciodat o ntrebare, de Gerhard Frost. O reproduc aici n varianta
sa original, urmnd ca fiecare s culeag din ea nvminte, attea cte
exist: Never Kill a Question/ It is a fragile thing./A good question
deserves to live./Great questions are permanent and blessed gifts of the
mind/But the greatest questions of all/are those which build bridges to the
heart/addressing the whole person./No answer should be designed to kill
the question./When one is too dogmatic, or too sure,/one shows disrespect
for truth/and the question which points toward it./Beyond my answer
there is always more,/more light wanting to break in and waves of
inexhaustible meaning/ready to break against wisdoms shore./Whenever
there is a question let it live.

125
TRADUCTOLOGIE

IOAN SLAVICI N LIMBA SPANIOL

LUMINIA VLEJA

Motto: Spre a fi neles de popor trebuie s

te exprimi ca el: simplu, firesc.
(Ioan Slavici)

Introducere1
Ioan Slavici a fost considerat unul dintre scriitorii preocu-
pai n permanen de problemele legate de limb. Stau mrtu-
rie n acest sens manualele alctuite de el i cteva studii:
Gramatica limbii romne Etimologia, Articularea numelor
proprii, Cum se scrie romnete, Aezarea vorbelor n rom-
nete etc. Cu privire la limba literar i stilul operelor lui
Slavici, Sextil Pucariu vorbea n termeni elogioi, subli-
niindu-i contribuia la evoluia limbii romne: Un Slavici, un
Cobuc i, n timpul din urm, un Lucian Blaga, nainte de a
primi neologismul ieftin ce i se mbie att de ademenitor,
scurm n comorile pstrate, n cri vechi religioase i n
poezia popular spre a gsi cuvntul autohton, cruia i dau,
prin lrgiri de neles sau mperecheri fericite cu alte cuvinte, o
nou strlucire.2.
_____________
1
Prezentul articol a fost scris n cadrul Proiectului de cercetare Hum2007-
62745/FILO La Oralidad Fingida: Descripcin y Traduccin (OFDYT),
finanat de Ministerul Educaiei i tiinei din Spania.
2
Sextil Pucariu, Contribuia Transilvaniei la formarea i evoluia limbei
romne, n Revista Fundaiilor, anul IV (1937), nr. 5, p. 296-323.

126
 ncercnd s defineasc stilul lui Slavici, criticii literari au
lansat termenul de stil ardelean n literatur3. El a fost intere-
sat ns mai mult de corectitudinea limbii dect de expresivi-
tatea ei, fapt pentru care a fost criticat, de altfel. Cu toate
acestea, s-au ntlnit multe preri favorabile cu privire la limba
literar i stilul operelor lui Slavici. Astfel, Nicolae Iorga, n
Schie din literatura romn (1893), vorbind despre nuvelele
lui Slavici, remarca inimitabilul adevr al dialogului, de
msura artistic, pe care o vedem ntotdeauna pstrat4.
Ca tot ce e peren n literatur, opera lui Slavici rmne n
continuare o oper deschis, care i ateapt n permanen re-
lectura i interpretarea, definindu-se, n esena ei, pe ct de
clasic, pe att de modern. Actual este i abordarea operelor
lui Slavici n vederea traducerii lor, demers realizat deja pentru
limba spaniol n anul 1983 de Maria Elena Rvoianu. Volu-
mul El Molino Afortunado y otros relatos, aprut atunci la
Editura Minerva, cu un prolog de Ion Dodu Blan, conine
urmtoarele traduceri: Moara cu noroc (El Molino Afortu-
nado), Popa Tanda (El Cura Chchara), Scormon (Hurgn) i
Comoara (El tesoro).
n prologul tradus n limba spaniol, Ioan Slavici este
nfiat de Ion Dodu Blan ca o parte a unui ntreg: Al
lirismo profundo y a la meditacin filosfica llena de sentidos
del ltimo gran romntico de la literatura universal, que fue
Mihai Eminescu (1850-1859), al bro narrativo con ricas
implicancias populares del moldavo I. Creang (1837-1889), a
_____________
3
Al. Philippide, Consideraii confortabile, Bucureti, Editura Eminescu,
1970, pp. 85-86.
4
Nicolae Iorga, Schie din literatura romn, Iai, Editura Librriei Fraii
araga, 1893, apud C. Mohanu (antologie, prefa, tabel cronologic,
bibliografie selectiv), Ioan Slavici, Bucureti, Editura Eminescu, 1977,
p. 87.

127
la implacable irona satrica de la sociedad burguesa de la obra
del valaco Ion Luca Caragiale (1852-1912), se agrega, viniendo
de Transilvania y completando magistralmente el panorama de
la literatura rumana de la segunda mitad del siglo XIX, la
severa mirada moralizadora lanzada sobre el mundo por Ioan
Slavici (848-1925), el que trajera en su creacin, junto a la sana
concepcin tica, la imagen verdica, llena de dramatismo de la
aldea transilvana []5.
nc din 1881, dup apariia Novelelor din popor, o publi-
caie londonez de prestigiu, The Academy, constatase c
Slavici i-a ctigat o solid reputaie printre nuvelitii
europeni. Traducerile ulterioare din opera lui Slavici n
limbile francez, italian, rus, maghiar, ceh, bulgar, polon
atest prestigiul european al autorului transilvnean.

Traducerea unor mrci ale oralitii simulate

Moara cu noroc a fost scris n 1881 i tradus n spaniol

cu o sut de ani mai trziu, n 1983, ntr-un context dificil nu
doar pentru difuzarea literaturii romne n rile europene, ci i
pentru comunicarea romnilor cu exteriorul. Nuvela Moara cu
noroc a fost ecranizat i prezentat la Festivalul de la Cannes
n 1957, cu titlu identic n francez (Le Moulin de la chance).
Filmul, n regia lui Victor Iliu, a fost turnat n mare parte n
iria, satul natal al lui Slavici, ca de altfel i celelalte dou
filme care transpun Pdureanca i Mara.
Caracteristica cea mai important a nuvelei Moara cu
noroc este mbinarea unui limbaj oral cu elaborarea literar
specific lui Slavici, prezent n fragmentele narative i
descriptive. Critica romneasc a subliniat influena colii
_____________
5
Ioan Slavici, El Molino Afortunado, Bucarest, Editorial Minerva, 1983,
p. V.

128
germane, preocupate de substan, n comparaie cu cea fran-
cez, obsedat de stil, dup cum remarca Pompiliu Marcea6.
Criticul Mihai Zamfir este de prere c, n realitate,
Slavici rmne unic n peisajul prozei noastre. Nu a avut niciun
precursor, nu i identificm, cu cea mai mare bunvoin, nici
un nainta pe terenul literaturii romne: fr urmai veritabili,
a lsat n urm doar civa imitatori. Ivirea lui, pe terenul
literaturii romne, este inexplicabil. n cea de-a doua jumtate
a secolului al XIX-lea, Slavici inaugureaz la noi proza de
observaie social i conecteaz astfel proza romneasc la cea
european contemporan. Odat cu el, autobiografia liric,
proza poetic ori romanul de tip balzacian ncep s dateze; cu
el, proza romneasc se europenizeaz, devenind contempo-
ran cu ceea ce se scria n restul continentului.7.
S-a scris, de asemenea, n numeroase rnduri i despre
particularitatea fundamental a stilului lui Slavici: oralitatea.
Aceasta este prezent att n vorbirea eroilor, ct i n stilul
neutral al autorului.
n traducerea nuvelelor i povestirilor lui Slavici n limba
spaniol elementele de oralitate au presupus diverse aspecte,
legate n primul rnd de tehnicile folosite de autor i apoi de
caracteristicile limbii receptoare, care i-au impus traductoarei
folosirea unor tehnici asemntoare sau diferite. Problematica
traducerii oralitii simulate este complex i dinamic. nsi
definiia termenului oralitate simulat8 presupune intervenia
_____________
6
Cf. C. Mohanu, lucr. cit., p. 194.
7
Mihai Zamfir, Prozatorul Biedermayer: Slavici, n Romnia literar, nr.
30/2009.
8
Pentru terminologie i definiii a se vedea Jenny Brumme, (ed.), La orali-
dad fingida: descripcion y traduccin. Teatro, cmic y medios audio-
visuales, Madrid, Iberoamericana; Frankfurt am Main, Vervuert, 2008;
Jenny Brumme y Hildegard Resinger (eds.), La oralidad fingida: obras
literarias. Descripcin y traduccin, Madrid, Iberoamericana; Frankfurt
am Main, Vervuert, 2008.

129
unui autor i, n consecin, selectarea unor trsturi specifice
oralitii. n opinia noastr, una dintre prioritile traductorului
ar fi nelegerea importanei modelelor de limb pentru a
coincide cu intenia autorului textului original. Strategiile tra-
ductive reprezint, n acest context, interes filologic, traducto-
logic i lingvistic. n cazul traducerii lui Slavici n limba
spaniol am putut constata c, dincolo de redarea panoramei
unei epoci, este vorba i de o dimensiune sociolingvistic,
impus de redarea unei variante geografice. Ceea ce ne apropie
cu gndul de capitolul intitulat Arhetipuri i factori stilistici
din cartea lui Lucian Blaga, Aspecte antropologice, unde
filosoful romn afirma: Factorii stilistici reprezint nite
factori modelatori ai spiritului uman, situat n orizontul specific
al necunoscutului, care urmeaz s fie revelat prin creaii de
cultur [...] Factorii stilistici proprii geniului uman sunt
variabili de la epoc la epoc, de la un loc istoric la altul, de la
o colectivitate la alta i uneori chiar de la individ la individ,
ceea ce nseamn c ei nu implic posibiliti reactive de natur
biologic, nnscute.9.
mbinarea limbajului oral cu elaborarea literar specific
lui Slavici este, aadar, o constant pe care traductoarea a
sesizat-o. Ne-am propus s observm n cele ce urmeaz
strategia de traducere adoptat, modul n care traductoarea a
reuit s retransmit oralitatea n textul int.
n nuvela Popa Tanda se pot distinge trei voci: vocea
naratorului martor, cea a naratorului propriu-zis i cea a perso-
najelor, acest lucru fiind posibil datorit folosirii discursului
indirect liber (DIL), caracterizat prin prezena trsturilor
specifice oralitii. DIL este un mod hibrid de reprezentare a
discursului prin care se citeaz cuvintele (vorbite, gndite sau
chiar scrise) ale personajelor i care se caracterizeaz prin
_____________
9
Lucian Blaga, Aspecte antropologice, Timioara, Editura Facla, 1976,
p. 172.

130
combinarea elementelor aparinnd DD i DI, astfel c li se d
voce personajelor fr a oculta naratorul. Este vorba deci de un
compromis ntre dou limbaje, cel scris i cel rostit, care se
caracterizeaz prin efecte polifonice i prin coexistena
mrcilor stilului direct i ale celui indirect.
DIL poate mbrca forme diferite n funcie de limba n
care este folosit.
Conform opiniei lui Walter von Wartburg, DIL este atestat
n franceza veche10, dar abia n secolul al XIX-lea este folosit i
exploatat la maximum n naraiunea literar. Primele exemple
atestate n francez le gsim n fabulele lui La Fontaine (1621-
1695). n literatura spaniol l putem repera la Cervantes
(1547-1616), dar fr o contiin forte clar a identitii lui
stilistice i a semnificaiei. n englez DIL i face apariia ca
trstur dominant la Jane Austin (1775-1817), care l per-
fecioneaz i l rafineaz. n literatura german i regsim
nceputurile la Goethe (1744-1832), iar n rus la Pukin (1799-
1837). n literatura romn putem vorbi de DIL odat cu
Costache Negruzzi i mai ales cu Ioan Slavici, la care ntlnim
o grij deosebit pentru a spori participarea cititorului la actul
literar.
Dup cum am precizat deja, DIL nu funcioneaz n toate
limbile la fel. Cu toate c DIL se folosete n toate literaturile,
prezentnd efecte i funcii n general foarte asemntoare, el
difer de la o limb la alta n aspecte de care ne putem da cel
mai bine seama n traducere. S observm, aadar, cteva
soluii propuse de traductoare n limba spaniol, limb aparent
foarte asemntoare cu romna. DIL este folosit n ambele
limbi pentru a reproduce gndurile personajelor ntr-o manier
concis i totodat foarte sugestiv:
_____________
10
Walter von Wartburg, volution et structure de la langue franaise,
Berne, Francke, 1958, p. 239.

131
 (1) Nu-i vorb! drept avea printele Trandafir. Este numai
c dreptul e treaba celor mai mari n putere. Cei mai slabi
trebuie s i-l arate pe-ncetul. Furnica nu rstoarn muntele,
dar l poate muta din loc: ncet ns, ncet, bucic dup
bucic. (IS: 8)

(2) Es verdad! El cura Trandafir tena razn. Slo que la

razn es asunto de los poderosos. Los ms dbiles tienen que
demostrarla poco a poco. La hormiga no derrumba la
montaa, pero la puede cambiar de lugar: slo que de a poco,
granito a granito. (ISE: 110)

S-a afirmat adesea c DIL este polifonic. Avem de-a face,

astfel, cu dou instane enuniative: discursul care raporteaz
devine ecoul unui discurs care este raportat. Ambele voci se
confund n gura unui singur locutor, fiind vorba de o dubl
enunare, ambigu, iar ntre cele dou voci graniele nu sunt
marcate tranant, ceea ce i permite autorului s-i ia o anumit
distan fa de personaj atunci cnd las impresia c i exprim
gndurile i cuvintele. Aceast distan poate fi afectuoas,
poate s exprime nelegere sau ironie, dar mai ales concizie,
care, n cazul lui Slavici, se adaug inteniei moralizatoare.
Dup cum am mai spus, n majoritatea nuvelelor lui Slavici
distingem trei voci: vocea naratorului propriu-zis, cea a
naratorului martor i cea a personajelor. Acest procedeu are
avantajul de a prezenta anumite personaje ca fiind mai discrete,
mai puin directe dect cele care se exprim prin DD:

(3) Poate c tia i printele c este aa n lume; dar el

avea legea lui: Ce-i drept i adevrat, nici la dracul nu-i
minciun! (IS: 8)

132
 (4) Tal vez el cura tambin saba cmo son las cosas; pero
l tena su ley: lo que es justo y verdadero ni para el diablo es
mentira! (ISE: 110)

Traductoarea a pstrat n textul-int acelai procedeu,

suprapunerea de voci, pentru a evoca oralitatea. Remarcm
ns absena semnului exclamrii la nceputul enunului, aa
cum s-ar fi cuvenit s existe n limba spaniol.
Vasile Popovici observa faptul c Slavici i-a transformat
proza ntr-un spaiu esenialmente teatral. Universul lui
Slavici e de neconceput n afara teatralitii, el e organic
construit pe un tipar teatral ascuns i care manevreaz ntreaga
existen a eroului su.11. Autorul nsui afirma n 1872, ntr-o
scrisoare ctre Iacob Negruzzi, c are o dispoziie deosebit
pentru arta dramatic12. Unul din procedeele care contribuie la
aceast impresie ar fi folosirea ntrebrilor cu rol retoric.
Efectul pe care Slavici l produce astfel cu ajutorul DIL este
acela de a emfatiza tonul sugerat de respectiva ntrebare:

(5) Pop-n Srceni? Cine tie ce vrea s zic pop-n

Srceni? (IS: 8)

(6)Cura en Los Pobres? Quien sabe lo que significa ser

cura en Los Pobres? (ISE: 110)

(7) Pop? Se zice c nu e sat fr de pop. (IS: 10)

(8) Cura? Se dice que no hay aldea sin cura. (ISE: 112)

_____________
11
Vasile Popovici, Eu, personajul, Bucureti, Cartea romneasc, 1988,
p. 54.
12
Ibidem.

133
 Perspectiva pe care a ales-o traductoarea, folosirea DIL,
aceeai din textul original, prezint cteva avantaje fa de DI:
1. permite succesiunea unui mare numr de propoziii
subordonate, fr ca acest lucru s opacizeze textul;
2. datorit DIL s-a putut pstra tonul stilului direct n
cadrul DI;
3. spre deosebire de DI, DIL este un instrument literar
fecund care se preteaz la o infinitate de nuane.
Cele cteva observaii ne-au permis s ne dm seama c
elementele aduse n discuie se circumscriu lingvisticii, stilis-
ticii contrastive i traducerii. Care sunt aceste elemente i n ce
mod intervin ele n traducerea DIL i a strnsei relaii care
exist ntre oralitatea simulat i DIL sunt ntrebri importante,
la care fiecare traductor ncearc s rspund n funcie de
specificul limbilor pe care le pune n contact.

Bibliografie

Brumme, Jenny (ed.), La oralidad fingida: descripcion y traduccin.

Teatro, cmic y mediso audiovisuales, Madrid, Iberoamericana; Frankfurt
am Main, Vervuert, 2008.
Brumme, Jenny y Resinger Hildegard (eds.), La oralidad fingida:
obras literarias. Descripcin y traduccin, Madrid, Iberoamericana;
Frankfurt am Main, Vervuert, 2008.
Iorga, Nicolae, Schie din literatura romn, Iai, Editura Librriei
Fraii araga, 1893.
Mohanu, C., (antologie, prefa, tabel cronologic, bibliografie
selectiv), Ioan Slavici, Bucureti, Editura Eminescu, 1977.
Philippide, Al., Consideraii confortabile, Bucureti, Editura
Eminescu, 1970.
Popovici, Vasile, Eu, personajul, Bucureti, Cartea romneasc, 1988.
Pucariu, Sextil, Contribuia Transilvaniei la formarea i evoluia
limbei romne, n Revista Fundaiilor, anul IV (1937), nr. 5, p. 296-323.

134
 Van Dijk, Teun, Texto y contexto. (Semntica y pragmtica del
discurso). Traduccin de Juan Domingo Moyano. Introduccin de Antonio
Garca Berrio, Madrid, Ctedra, 1995.
Vianu, Tudor, Arta prozatorilor romni, Bucureti, Editura Eminescu,
1973.
Vleja, Luminia, La oralidad fingida en Ioan Slavici: descripcin y
traduccin, in Colindancias. Revista de la Red Regional de Hispanistas de
Hungria, Rumana y Serbia, 1/2010, Timioara, Editura Universitii de
Vest, 2010, p. 29-39.
Wartburg, Walter von, volution et structure de la langue franaise,
Berne, Francke, 1958.
Zamfir, Mihai, Prozatorul Biedermayer: Slavici, n Romnia literar,
nr. 30/2009.
IS = SLAVICI, Ioan, Nuvele, Bucureti, Editura Minerva, 1971.
ISS = SLAVICI, Ioan, El molino afortunado. Traduccin del rumano de
Maria Elena Rvoianu, Bucarest, Editorial Minerva, 1983.

IOAN SLAVICI IN SPANISH

(Abstract)

Key-words: literature, translation, Ioan Slavici

Language structures, modulates, grants consistency and confers

significance to all the experiences of the subject. The expression of oneself
or the psychological identity is related to the language, which allows
differentiating structures of significance and , at the same time, participates
in the process of individualisation, which allows capturing similarities, as
well as differences and contrast with other persons. It is crucial for this
continuation to reveal the feigned orality configured by Ioan Slavici,
Romanian writer (1848-1925) in one of his novels and to analyse one of
most typical modalities and the difficulties that this type of orality has
originated when translated into Spanish. The paper approaches the
significance of the concept of simulated orality in relation with the intention
of the author and her translation into Spanish in the light of some recent
studies.

135
RECENZII

I. FUNERIU, Reflecii filologice, Arad, Editura

Universitii Aurel Vlaicu, 2008

Cartea de fa se nscrie n seria tematic inaugurat prin

Al. Macedonski. Hermeneutica editrii, Timioara, Editura
Amarcord, 1995, Editorialiti romni, Timioara, Editura
Augusta, 1996, Mihai Eminescu: lecturi infidele, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 2001, adic aceea a editrii
textului. Nu restrngem noiunea de text doar la cel
beletristic, care rmne, oricum, preocuparea de baz a auto-
rului, deoarece, prin lucrarea Principii i norme de tehno-
redactare computerizat, Timioara, Editura Amarcord, 1998,
I. Funeriu are n vedere limba literar n ansamblul su.
Volumul cuprinde o selecie de articole i studii publicate
n reviste tiinifice [...], n reviste literare [...] sau n volume
colective (p. 9). Aceste contribuii au fost grupate n patru
seciuni: Stilistic & Textologie, Cod tipografic, Polemici i
Biografie i creaie.
Majoritatea studiilor din prima seciune se refer la grave
greeli de editare, sesizate mai ales n editarea scrierilor lui
Mihai Eminescu i Al. Macedonski, preluate cu nonalan, ca
s nu spunem, n spiritul autorului, cu iresponsabilitate, de la o
ediie la alta, de la un comentariu la altul. Din capul locului, I.
Funeriu reproeaz legiuitorului lipsa de atenie acordat
cititorului, pe care ar fi putut s-l protejeze [...], printr-un
alineat mcar, mpotriva falsificatorilor de tot soiul, pe care,
har Domnului, i ntlnim peste tot, chiar i acolo unde te
atepi mai puin: n cultur (p. 13). De altfel, i primul studiu,

136
de unde am i extras citatul, poart un titlu semnificativ: Nulla
poena sine lege?
Dintre numeroasele erori de editare, autorul se refer, de
exemplu, la teribila gaf a lui Clinescu din Opera lui Mihai
Eminescu (ediia I, 1935, a II-a, 1970, la Editura Minerva, vol.
II, p. 289), care preia cu uurin o eroare de transcriere a unui
cuvnt, copite n loc de copile, din versul eminescian: Cnd n
straturi luminoase basmele copite <copile> cresc. O leciune
la fel de ilogic este depistat de autor n epigrama lui
Macedonski, Inscripie pe un bust, reprodus n ediia Marino
din 1966 i preluat fr discernmnt i n ediia academic
ngrijit de Mircea Coloenco. Este vorba de confuzia ntre
bonz i bronz din versurile: Contemplndu-i lung buricul cu
privirea lui de bronz <bonz> / Bustul meu nfieaz epoca
turnat-n bronz.
Multe erori de editare provin din lipsa cunotinelor
filologice de baz, n special a celor privitoare la ortografia
folosit de scriitori. i aici victim este tot Eminescu (ntre
alii): n poezia La Heliade, de pild, publicat n Familia,
s-a transcris, din eroare, o n loc de , cum scrisese poetul, iar
manuscrisul este prob n acest sens, n semn de elogiu pios
fa de ilustrul predecesor care, conform unei variante
ortografice din epoc, l folosea pe cu valoarea lui aceea.
Eroarea s-a meninut n toate ediiile pn la 1939. Leciunea
corect este deci: Peste curnd cu dnii tri-voi via.
O analiz cu valoare de didactic filologic, cu aplicabi-
litate la Macedonski, de data aceasta, poate fi ntlnit n
studiul Honni soit qui mal y pense (p.25-42).
n studiul Traduttore traditore? sunt analizate, pe baza
unor exemple sugestive, capcanele care-l pndesc la tot pasul
pe traductorul amator sau neatent ori, pur i simplu, incom-
petent. Astfel, ntr-o traducere n francez a lui Eminescu,
cuvntul limb, din versul Un sultan dintre aceia ce domnesc

137
peste vro limb, a fost tradus prin languages, la care
impietate, I. Funeriu gloseaz prompt:[...] echivalena limb
language(s) este una absurd, limb fiind la Eminescu,
seminie, popor i nicidecum limbaj! (p. 51). Spaiul nu
ne permite, din pcate, s ne referim , pe ndelete, i la alte
studii din aceast seciune, precum Gramatica poeziei,
Pleonasm versus tautologie i Paronime.
n partea denumit Cod tipografic, autorul reia unele
chestiuni privind tehnoredactarea computerizat, cum ar fi
Accentul grafic n codul tipografic romnesc sau Semnele
diacritice.
Seciunea Polemici este dedicat ndeosebi controverse-
lor cu editorul Mircea Coloenco, cel care a alctuit recenta
ediie academic a operei lui Macedonski, unde se perpetueaz
o parte din greelile pe care I. Funeriu le semnalase deja n
ediia Marino.
Ultima seciune, Biografie i creaie, cuprinde dou
evocri, una despre Lucian Blaga, alta despre G.I. Tohneanu,
acesta din urm fiindu-i autorului un adevrat mentor. I.
Funeriu a reuit s evidenieze faptul c dei pentru muli
G.I. Tohneanu pare a fi un spirit prin excelen conservator,
D-sa este n acelai timp un autor modern n toat puterea
cuvntului (p. 243). Evocarea a fost scris pentru volumul
omagial dedicat Profesorului G.I. Tohneanu, la 80 de ani.
Cartea este scris ntr-o manier expresiv, aforistic pe
alocuri, ceea ce face ca numeroasele comentarii docte, probnd
competena uneori copleitoare a autorului (cum se ntmpl i
cnd abordeaz probleme ale versificaiei romneti) s fie
parcurse cu o deosebit plcere a lecturii.

Mirela Boncea

138
 Mircea-Doru BRNZ, Uso variable de los
clticos de 3a persona en el centro y norte de
Espaa, Bucureti, Editura Universitii din
Bucureti, 2008, 396 p.

Mircea-Doru Brnz a cercetat n profunzime varietatea

aspectelor pe care le presupune folosirea cliticelor de persoana
a treia, acordnd o atenie special variaiei lingvistice. Fun-
damentat pe o bibliografie de cea mai bun calitate, prezenta
lucrare ne dezvluie nu numai un lingvist stpn al metodelor
de cercetare, ci i unul care a avansat o serie de idei originale,
un adevrat practician al lingvisticii hispanice moderne.
Prezentndu-ne rodul muncii sale i al documentrii filo-
logice ntr-un studiu extrem de elaborat, autorul a realizat un
demers care aduce completri i precizri fa de contribuiile
anterioare prin modul de abordare i prin formularea unor noi
opinii asupra unor fenomene lingvistice, lucrarea fiind desti-
nat n primul rnd cercettorilor limbii spaniole, profesorilor
i studenilor din nvmntul universitar filologic. n acelai
timp, numeroasele exemple i note fac studiul accesibil unui
public mai larg, interesat de problemele limbii i ale culturii
spaniole.
Autorul afirm n Introducere c fenomenele cunoscute
sub numele de lesmo, losmo i lasmo sunt atestate cu multe
secole n urm n spaniola peninsular i au suscitat interesul
multor lingviti i autori de gramatici. ns puine studii
ncearc s elucideze cauzele apariiei i proliferrii acestor
devieri de la norm, contextele n care ele apar cu o frecven

139
mai mare, un numr i mai redus investignd lesmo i lasmo
la plural i relaia dintre aceste dou fenomene.
Prezenta lucrare se constituie, astfel, ntr-o monografie a
acestor fenomene, iar noutatea ei const n faptul c autorul
abordeaz tema din punct de vedere lingvistic, sociolingvistic
i geolingvistic.
Structurat n 7 capitole, studiul capt caracter complex
prin diversitatea problematicii pe care o trateaz. Autorul pre-
zint un tablou complet al prezenei i importanei fenomenelor
lesmo i lasmo n cazul vorbitorilor din ase orae din centrul
i nordul Spaniei: Madrid, Salamanca, Burgos, Valladolid,
Bilbao i Pamplona. Anchetele s-au realizat pornind de la apte
parametri utilizai pentru a investiga primul fenomen i de la
paisprezece n cazul celui de-al doilea.
n Introducere ni se ofer informaii despre studiile cele
mai recente care abordeaz folosirea cliticelor. n capitolul 2 se
prezint rezultatele cercetrii preliminare, i anume parametrii
ntlnii n corpusul alctuit din textele scrise, care au servit ca
punct de plecare n elaborarea stimulilor pe baza crora s-a
efectuat ancheta. Tot n acest capitol se prezint criteriile n
conformitate cu care s-au elaborat stimulii i metodologia dup
care s-a efectuat ancheta. Studiul a fost efectuat cu precdere
pe baza metodologiei statistice, aa cum se observ n cap. 2.5.
n interpretarea datelor (context cu forma le/context cu forma
lo), metod utilizat aici pentru msurarea obiectiv a gradului
de polarizare sau de probabilitate a distribuiei respectivelor
pronume. Autorul ofer, de asemenea, n 2.6., p. 90, necesarele
precizri referitoare la terminologia folosit n studiul su.
n capitolul 3 gsim o analiz global a legturii dintre
lesmo i lasmo, analiz pertinent care are la baz urmtoarele
variabile: stimulii care favorizeaz sau defavorizeaz folosirea
lor, numrul referentului, condiia i sexul informatorului. n
concluziile capitolului se fac referiri i la variaia dialectal,

140
mult mai redus n cazul fenomenului lesmo dect n cel
reprezentat de lasmo. Dei exist o legtur ntre cele dou
fenomene, fiecare funcioneaz diferit: n cazul primului feno-
men menionat variabilele cele mai importante sunt condiia i
numrul referentului, n timp ce n cazul celui de-al doilea
condiia este mai puin semnificativ.
Capitolul 4 analizeaz factorii care favorizeaz folosirea
pronumelui le pentru formele personale de genul masculin.
Datele obinute sunt prezentate n funcie de apte parametri
investigai i se trece apoi la analiza cantitativ i calitativ a
fiecrui parametru, n funtie de ora i de contextele care
favorizeaz o variant sau alta. Pentru fiecare parametru n
parte autorul analizeaz global diferenele nregistrate n
funcie de sexul informatorului. n ultima parte a capitolului
sunt analizate diferenele dintre cele dou grupuri de infor-
matori pentru fiecare ora.
n prezentarea datelor din capitolul 5 s-a respectat aceeai
structur ca n capitolul precedent i s-au analizat cei paispre-
zece parametri prin intermediul crora a fost investigat fenome-
nul lasmo. S-a inut seama de variabilele condiia i numrul
referentului, pentru a se vedea care este impactul lor n diferi-
tele orae n care s-a efectuat ancheta i dac sunt diferene
ntre informatorii masculini i cei feminini din aria laist.
Tema capitolului 6 este dedicat analizei individuale a
Madridului, tocmai pentru a aprofunda relaia dintre cele dou
fenomene care constituie obiectul studiului: se analizeaz dife-
renele dintre gradul de lesmo i de lasmo pe fiecare infor-
mant, cu intenia de a stabili care sunt contextele mai sensibile
ale schimbrii lingvistice i care sunt cele care opun o mai
mare rezisten la inovaie.
n ultimul capitol, intitulat Concluzii finale, autorul sinte-
tizeaz principalele idei desprinse din analiza detaliat a mate-

141
rialului studiat, ordonndu-le n Observaii generale i Obser-
vaii specifice.
Pe parcursul studiului su Mircea-Doru Brnz a inserat
numeroase scheme, grafice i mai ales tabele, iar n Anexe
gsim informaii valoroase de o real actualitate i utilitate.
Referinele bibliografice vdesc o documentare complex i ne
dau o privire de ansamblu asupra rigurozitii tiinifice care l
caracterizeaz pe hispanistul bucuretean; ele includ corpusul
investigat i numeroase studii de actualitate de critic i teorie
lingvistic.
Conceput dup un plan judicios, lucrarea cu titlul de mai
sus este un studiu modern i valoros, care rspunde unei
necesiti acut resimite n hispanistica din Romnia, i anume
aceleia de a se realiza cercetri amnunite asupra fenomenelor
lingvistice din diverse zone ale Spaniei. Uso variable de los
cliticos de 3a persona en el centro y norte de Espaa este un
studiu necesar i care se impune firesc, datorit statutului pe
care l-a dobndit actualmente hispanistica romneasc, dar mai
ales datorit bogatei experiene i imaginaiei constructive a
autorului.

Luminia Vleja

142