A guerra contra a mscara a guerra

contra o Dionsio que deu as caras em

fevereiro e voltou em chamas em junho. o
mesmo Dionsio descrito por Nietzsche, em
A Origem da Tragdia, o Dionsio das
quebras cognitivas, das sadas extticas e
da diluio do eu (em traduo livre):

Agora o escravo homem livre; agora

todas as barreiras rgidas, hostis se
rompem, todas essas coisas que a
necessidade, o poder arbitrrio ou a ltima
moda estabeleceram entre os homens
Cantando e danando, o homem se
expressa como membro de uma
comunidade maior: ele se esqueceu de
como andar e falar e est beira de voar
quando dana. O encantamento se
manifesta nos seus gestos. Assim como os
animais agora falam e a terra produz leite e
mel, algo sobrenatural tambm ecoa dele:
ele se sente um deus; ele mesmo se move
de uma forma elevada e exttica, da
mesma maneira que ele viu deuses se
moverem em seu sonho. O homem no
mais um artista; ele se tornou a obra de
arte: o poder artstico de toda a natureza,
em prol da satisfao mxima da unidade
primordial, aqui se revela como arroubos de
embriaguez.