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LEO BUSCAGLIA

Lo que sigue son extractos de su libro VIVIR, AMAR Y APRENDER, los

que considere ms esenciales. Condensan mensajes claros y preciso de
cmo pensar y encarar la vida. Quiero compartirlos con Ustedes.

SOBRE VIVIR

T eres lo nico que tienes. Por lo tanto, convirtete en la persona ms

bella, tierna, fantstica y maravillosa del mundo. Entonces, sobrevivirs.

Si no les gusta el escenario donde estn colocados, construyan uno nuevo.

Si no les gusta el elenco de personajes con quienes se manejan, aljense de
ellos y empiecen con un grupo nuevo. Pero son ustedes quienes deben
hacerlo.

Leo Rosten dice: Sin embargo, de algn modo estamos todos un poco
locos..... Todo el mundo en el fondo se siente solo e implora que lo
comprendan, pero jams podemos comprender cabalmente a otra persona,
y siempre somos en parte extraos hasta para los seres que nos aman ...

Los crueles son los dbiles; la bondad slo puede esperarse de los
fuertes..... Los que no conocen el temor no son realmente valientes, porque
el coraje es la capacidad para enfrentar lo que se puede imaginar ....

Es posible entender ms a nuestros semejantes si los miramos ( por

grandes o importantes que sean) como si fueran nios. La mayora de
nosotros nunca madura; simplemente crece en estatura....

La felicidad se obtiene cuando ampliamos nuestra mente y nuestro

corazn hasta alcanzar los sitios ms lejanos que podemos alcanzar...
El objeto de la vida es importarle a alguien, representar algo. Que exista
alguna diferencia por el hecho de haberla vivido.

A nadie se le ensea a ser padre. De pronto tenemos un hijo y ah

estamos. Si bien sentimos la responsabilidad, slo podemos filtrarla a
travs de esa persona que somos. Lo ms importante del mundo es
convertirse uno en el ser ms maravilloso, ms grandioso y lleno de amor
porque eso ser lo que entregaremos a nuestros hijos.... y a todas las
personas que conozcamos.

Creo que uno rige su propio destino, que se puede ser lo que uno quiere.
Lo intentamos.
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Invertir en la vida es invertir en el cambio, y a mi no me preocupa la

muerte porque estoy demasiado ocupado viviendo!. Que la muerte se ocupe
de s misma. No vayan a creer que estarn en paz: la vida no es as. Como
estamos cambiando todo el tiempo, es necesario adaptarse a esos cambios,
lo que significa que debern enfrentar constantemente nuevos obstculos.
Esa es la alegra de vivir. Y una vez que uno se encuentra inmerso en el
proceso de llegar a ser uno mismo, no se puede detener. Pero qu
fantstico viaje! Cada da es nuevo. Cada flor es nueva. Cada rostro es
nuevo. Todo el mundo es nuevo cada maana de su vida.

Experimentar con la propia vida nos llenar de alegra, de felicidad, de

asombro, pero tambin nos atemorizar. Es algo que da miedo porque nos
enfrentamos con lo desconocido y desterramos la autocomplacencia.

Hay que ser reales. No seamos falsos. Mostrmonos como somos. Lo

ms difcil del mundo es ser una cosa que uno no es. Cuando nos vayamos
aproximando cada vez mas a nuestra verdadera esencia, actuaremos
siempre de esa manera. Encontraremos un modo fcil de vivir. Lo mas
complicado, ser lo que los dems pretenden que uno sea.

Debemos recordar, sin embargo, que jams se produce un cambio sin

buscarlo denodadamente, sin ensuciarse las manos. No existe una frmula
escrita para ser uno mismo. Solo s esto: yo existo, estoy aqu, hago mi
vida y nadie la vive por m. Debo enfrentar mis falencias, mis errores, mis
transgresiones. Nadie puede sufrir por mi no-ser como lo sufro yo, pero
maana ser otro da, y debo decidir levantarme de la cama y vivir. Si
fracaso, no tendr el alivio de echarle la culpa a nadie, a la vida ni a Dios.

Lo esencial no esta afuera. Por el contrario, se halla dentro de cada uno.

Pero adentro est oscuro, y no es fcil buscar en las tinieblas. Y nadie nos
ensea cmo hacerlo. El cuerpo es slo un vehculo. Es magnfico porque
transporta lo que es esencial, pero en s mismo, no es esencial.

Ni el pasado ni el futuro es real. Y si uno se pasa el tiempo soando con

el pasado y el futuro, se perder lo que le est sucediendo en este preciso
instante. Y sta es la verdadera realidad.

La nica manera de aceptar la vida es aceptando la muerte. La muerte nos

ensea que existe un lmite.

Palabras esenciales: Conocimiento adecuado ( para el viaje). Sabidura.

Compasin (Tolerancia con ternura) . Armona ( flujo natural de la vida).
Creatividad. Fortaleza ( valenta para enfrentar el temor y el miedo). Paz
(para mantener el equilibrio, centrados). Alegra ( cantar, bailar, rer).
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Amor ( como gua revelador de nuestros ms altos dones). Unidad

( solidaridad universal).

Vivir en el amor es vivir en el centro de la vida, y vivir en el centro de la

vida es vivir en el amor.
Lo esencial es invisible a los ojos. ( el principito) Lo esencial es amplio y
maravilloso, y lo que es visible a los ojos es limitado y pequeo.

El mayor impedimento para ver lo que es lo esencial lo constituye la

apata, el me importa un bledo, el estoy muy bien as. Apticos por
evitar enfrentar el desafo del nuevo ser.

La Cbala, un libro sagrado hebreo, dice: El hombre debe comprender

que nada realmente es sino que todo cambia constantemente. Nada
permanece inmvil. Todo nace, crece y muere. En el mismo instante en que
algo alcanza su pico mximo, comienza a declinar. La ley del ritmo est en
continuo funcionamiento. No existe la realidad. Nada posee una propiedad
de duracin ni substancialidad. Lo nico permanente es el cambio. El
hombre debe comprender que todas las cosas son productos de la evolucin
de otras, una incesante accin o reaccin, un construir o un derribar,
creacin o destruccin, nacimiento, crecimiento y muerte. Nada es real, y
nada subsiste excepto el cambio.

Entonces, cmo entramos en contacto con nosotros mismo?. En primer

lugar, tomando conciencia, siendo conscientes de todo, de la vida, del
crecimiento, de la muerte, de la belleza, de la gente, de las flores y de los
rboles. Abramos nuestra mente y comencemos a ver y sentir!.
Comencemos a experimentar, y no nos avergoncemos de ello!. Toquemos,
mastiquemos como nunca lo hemos hecho. Sigamos creciendo!. Y a cada
instante iremos cambiando. Abran la mente, abran el corazn, abran los
brazos y abarquen todo.

En Tao Te King, de Lao Tse, versa: el poder de la palabra no puede

definir la existencia. Se pueden utilizar muchos trminos, pero ninguno es
absoluto. En el origen no haba palabras. Estas nacen del vientre de la
materia. Y tanto si el hombre ve desapasionadamente el ncleo de la vida o
si apasionadamente ve la superficie, ncleo y superficie son lo mismo; las
palabras los hacen parecer diferentes solo para expresar apariencia. Si se
necesita un nombre, que ese nombre sea maravilla, y luego, de maravilla en
maravilla, se abre la existencia.

Vivimos en el pasado, nos afligimos por lo que sucedi ayer. Nada se

puede hacer por el pasado, y nunca habremos madurado si todava le
echamos la culpa a alguien o a algo de lo que sucedi otrora. No te aferres
al ayer porque este se colgara de tu cuello y te arrastrara hacia abajo.
Sabes lo que te hicieron tus padres ?. te dieron lo que conocan. Quizs
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no hayan sido perfectos. Lo triste del caso, y tal vez la razn de tu

desilusin, es que creas que si lo eran, y ellos permitieron que lo creyeras.

Todos tenemos la mana de la perfeccin.? Que diferencia habra si

permitiramos que la gente supiera que somos imperfectos?. As podran
identificarse con nosotros. Nadie puede identificarse con la perfeccin.

Buda dijo: cuanto menos poseas, menos tendrs para preocuparte.

En la India, cada vez que uno se encuentra o se despide de alguien, une
las manos y dice: Namaste, que significa: Honro el lugar en ti donde reside
todo tu universo. Si t lo habitas en ti y yo lo habito en mi, ambos somos
uno.

Para m, probablemente lo ms emocionante del mundo es tomar

conciencia de que tengo la posibilidad de ser totalmente humano. Quisiera
referirme a algunas de las cosas que considero esenciales para convertirse
en un ser humano pleno.
Si no poseo sabidura solo puedo ensear mi ignorancia. Si no poseo
alegra solo puedo ensear la desesperanza. Si no tengo libertad solo puedo
encerrar en jaulas. Pero puedo entregar todo lo que tengo. Ese es el nico
motivo para tenerlo.

La muerte es un continuo y bello proceso de la vida. Nos avisa que no

contamos con la eternidad, solo con un tiempo, y que es menester vivir el
presente. La muerte nos transmite la felicidad del instante. Nos ensea que
nada es permanente. Nos ensea a desprendernos, ya que nada podemos
llevar con nosotros. Similitudes entre los cambios y la muerte, las
resistencias a aceptarlas. Algo cambia, muere, ya no es lo mismo, es
pasado, cada instante, da a da, ano a ano.

Hay que ensearles a los chicos que la vida no es solo dolor, angustia y
desesperacin; sino que esta llena de cosas maravillosas, placenteras y
fantsticas que tambin suceden.

La felicidad, el arrebato proviene de la sorpresa. La rutina conduce al

aburrimiento, al hasti, la apata. Podemos elegir como vivir nuestra vida.
Podemos optar por la alegra, la libertad, la creatividad, la innovacin, el
asombro, el arrebato, hay que animarse, atreverse a hacer algo distinto,
hacer camino al andar, dejarnos flotar, fluir, sin resistencia, dejarnos llevar
por la vida.

Algunas definiciones de la palabra vida, en el diccionario, dicen as: la

vida es la propiedad que distingue a un ser vital y en funcionamiento de
uno muerto. Es el periodo de utilidad de algo. Subsistir en plenitud.
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El mayor bien que tenemos es la vida. Y como dice el viejo adagio,

cuando hay vida hay esperanza. La vida significa un compromiso activo.
Ensuciarse, jugarse, caerse.

Hay algo que se llama felicidad, porque la he experimentado. Existe algo

denominado maravillosa locura porque la he vivido. Y s que existe el
xtasis por que me ha sucedido. Y tambin s que existe la fascinacin.
Para elegir la vida debemos estar dispuestos a volver a arriesgar y amar.
Si estamos dispuestos a arriesgar, a sufrir, conoceremos el amor.

No se nos dice que la vida es felicidad y maravilla, que es magia y

fascinacin si uno decide tomar parte activa en ella. Tampoco se nos dice
que la vida es tambin dolor, angustia, desesperacin, tristeza y lagrimas.
No debemos perdernos nada de ella. Abracemos la vida y aprendamos todo
lo que tenga para ensearnos. Que nuestras vidas no transcurran sin saber
lo que es llorar. Las lagrimas aclaran la mirada.

El temor y el miedo, son sentimientos paralizantes.

Creo que tambin es indispensable que transmitamos a los nios la

importancia de los dems, que es imposible crecer en este mundo sin
asumir a los dems. Es preciso ensearles a volver a confiar en los dems
porque todos tememos a nuestros semejantes. Debemos ensear a confiar, a
creer. Por supuesto que es un riesgo, pero todo es un riesgo. Tenemos que
tomar contacto con el hecho de ser humanos.

Uno tiene opciones. Puede elegir la alegra y no la desesperacin. La

felicidad y no las lagrima. La accin y no la apata. Madurar y no
estancarse. Se puede elegir la vida. Pero el cambio y la maduracin solo se
producen cuando estamos dispuestos a arriesgar y experimentar con nuestra
propia vida. Uno nunca esta seguro de nada. Todo es un riesgo. No hay
garanta de nada. Vivir es arriesgarse a morir.

Confiar es arriesgarse a sufrir desesperanza, e intentar es arriesgar a

fracasar. Pero hay que correr riesgos, porque el mayor error en la vida es no
arriesgar nada. La persona que nada arriesga no hace nada, no tiene nada,
no es nada y se convierte en una nada. Podr esquivar el sufrimiento y el
dolor, pero simplemente no puede aprender, no puede sentir, cambiar,
madurar, amar ni vivir. Encadenado a sus certezas, se transforma en un
esclavo. Ha perdido su libertad. Solo el que arriesga es verdaderamente
libre.

Erich Fromm dijo: La necesidad ms profunda del hombre es superar su

soledad, dejar la prisin de su separacin. El fracaso total de lograr este
objetivo significa la insania. Ashley Montague: Sin la interdependencia,
ningn grupo de organismos podra jams sobrevivir. Y en la medida en
que cualquier grupo se aparte de su funcionamiento, de su necesidad de
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interdependencia, en esa misma medida se volver inoperante. Cuando los

organismos interactan de manera relacionada, se confieren mutuamente
beneficios de supervivencia, se dan la vida.
SOBRE EL AMOR

Vivir en el amor es vivir en el centro de la vida, y vivir en el centro de la

vida es vivir en el amor.
Primero y principal, creo que lo ms importante es que la persona que
ama, es aquella que se ama a s misma. Hablo de una persona que se
quiere a s misma porque comprende que slo se puede dar lo que uno
tiene, y ms vale que nos propongamos tener algo. La nica razn para
tener algo es poder darlo despus. De modo que no es cuestin de
desprenderse de algo sino de compartirlo. Hablemos de amor,
conocimiento, objetos y cosas.

Por ende, mi responsabilidad para conmigo mismo es crecer, atesorar

sabidura, amor, comprensin, experiencia, todo lo que pueda luego
entregarles para que lo asimilen y construyan a partir de ah.

La persona que ama no se conforma con ser nica ni con luchar para
mantener esa condicin. Pretende ser la mejor porque sabe que eso lo
puede compartir. Por eso, en el fondo el amor es un acto de compartir.

Una persona que ama sinceramente desea dar lo mejor de s mismo, y eso
implica desarrollar nuestra singularidad.

Saint-Exupry dice en uno de sus libros: Tal vez el amor sea el proceso
por el cual yo te conduzca delicadamente de regreso a ti mismo.
Si eres una persona que ama, gobernars a las palabras y no permitirs que
ellas te gobiernen a ti. Sabrs lo que una palabra significa slo luego de
haberlo averiguado, no cuando alguien te diga su significado.

Tambin creo que el individuo que ama es aquel que aborrece el

desperdicio y no soporta la hipocresa. Rosten afirma: Los crueles son
solamente los dbiles. La bondad slo puede esperarse de los fuertes.

Creo que la persona que ama debe recuperar la espontaneidad, tocar a los
dems, abrazarlos, sonrerles, pensar y preocuparse por ellos.
La persona que ama no se olvida de sus propias necesidades. Pero las
necesidades ms importantes son aquellas relacionadas con lo que
precisamos interiormente: la necesidad de ser vistos, de ser conocidos, de
ser respetados, de tener xito, de disfrutar del mundo, de admirar la
continua maravilla de la vida, de ser capaces de comprender qu fantstico
es estar vivo.
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Sain- Exupry habla del amor como jams lo ha hecho nadie hasta ahora.
Dice: Quiz sea el proceso que me permite llevarte suavemente de regreso
a ti mismo.

El amor se aprende, igual que el temor, el prejuicio, el odio, la

preocupacin, la responsabilidad, el compromiso, el respeto, la bondad
y la nobleza. Todo eso se aprende en una sociedad, en el hogar, en la
pareja. Comenzamos a asimilar los procesos del lenguaje a la edad de
uno a dos aos cuando empiezan a ser discernibles las palabras y a
adquirir un contenido emotivo e intelectual. Y con esas palabras
estructuraremos nuestro ambiente, y con ellas pasaremos el resto de
nuestras vida, y ellas nos oprimirn o nos liberarn.

Tengo la firme conviccin de que lo contrario del amor no es el odio sino

la apata. Si una persona me odia, debe sentir algo por m; si no, no podra
odiar. Por lo tanto, existe algn modo de que podamos comunicarnos.
Es sumamente difcil de definir el amor, porque se trata de un concepto
muy amplio. Trato de vivirlo. Cuanto ms vivo en a alegra y la belleza,
mejor soy como persona. Cada da amo mas y mejor. Y definir esto, seria
ponerle un limite. La nica palabra suficientemente amplia como para
abarcarlo seria vida. El amor es la vida en todos sus aspectos. Y si uno
pierde el amor, perder la vida.

Si uno ama a una persona, su objetivo ser alentarla para que desarroll el
mximo de su potencial. Cada vez que uno haga algo que ayude a crecer a
los dems, deber regocijarse. En una pareja no se crece por separado sino
juntos, tomados de la mano.
Es verdad que las relaciones intimas constituyen un riesgo, y tambin es
cierto que pueden herir, que nos exigirn un cambio, que sacaran a relucir
nuestros sentimientos ms profundos y en ocasiones nos harn sentir mal.
La intimidad es absolutamente esencial; de lo contrario nos volveremos
locos. Vivan aislados, si pueden. Creo que se puede juzgar el nivel de salud
mental por la forma en que cada uno es capaz de establecer relaciones
significativas y duraderas con los dems. No por la cantidad de relaciones,
sino por la calidad.
La verdadera intimidad, ese dar y recibir sin que haya mal interpretacin.
No quiero usarte, quiero amarte. Quiero conocerte, olerte, sentirte. Quiero
crecer contigo, bailar contigo, llorar contigo. Quiero acariciarte. Esto
requerir de todas nuestra energas. Luchar por la intimidad es un riesgo y
puede ocasionar dolor, pero el nico modo en que uno s vera a s mismo y
en que crecer es en una relacin intima.
Creo que el segundo punto en importancia en una relacin de cario es el
compromiso, la ms hermosa manera de compartir la soledad. Nos
necesitamos los unos a los otros, ya mismo. La familia s esta
desintegrando, los divorcios se multiplican, las relaciones se hacen mas y
ms banales y, en su mayor parte, sin sentido. La intimidad no es sencilla.
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Constituye un gran desafi a nuestra madurez. Es tambin nuestra mayor

esperanza.
Para elegir la vida debemos estar dispuestos a volver a arriesgar y amar.
Si estamos dispuestos a arriesgar, a sufrir, conoceremos el amor.

SOBRE APRENDER

La personalidad, la singularidad, cada uno la tiene y slo espero que

alguna vez hayan conocido a alguien que les haya ayudado a desarrollarlo,
puesto que la esencia de la educacin no es atiborrarlos de datos sino
ayudarlos a descubrir su singularidad, ensearles a desarrollarla y luego
mostrarles cmo hacer para compartirla.

Mc Luhan nos demuestra que el termino medio de los nios tiene cinco
mil horas de televisin encima antes de llegar al jardn de infantes. Han
visto morir gente y masacres. Despus los llevamos a la escuela y tratamos
de interesarlos y motivarlos leyndoles cuentitos con moralina.

Es muy triste ir a cumplir con un trabajo que uno no ama, especialmente

en nuestra profesin. Si cada maana no los emociona entrar en el aula, ver
todas esas caritas de ojos inteligentes que los esperan para que ustedes los
ayuden a crecer, mndense a mudar de la docencia!. Bsquense una
ocupacin en la que no tengan que estar en contacto con nios, y no los
maten a tan tierna edad. Dejen a los pequeos en paz.

Para poder aprender hay que ser libre. Hay que tener la libertad de
experimentar, de intentar, de cometer errores. Asi se aprende. Demos la
oportunidad de intentar, de probar. Que cada uno pueda sentirse libre para
ser l mismo y hallar placer en la necesidad.
Sain- Exupry habla del amor como jams lo ha hecho nadie hasta ahora.
Dice: Quiz sea el proceso que me permite llevarte suavemente de regreso
a ti mismo.

Creo que en eso consiste el proceso de asesoramiento y educacin: no en

que yo pretenda modelarlos a ustedes a mi imagen sino en conducirlos de
vuelta a s mismos, alo que ustedes son, a su singularidad, a su belleza
original.
Se aprende a Ser Humano. Pero quines son nuestros maestros?. En
primer lugar, nuestros padres, la familia. A menos que seamos unos nios,
no podemos cargarles las culpas a nuestros padres y parientes porque slo
son seres humanos como todos. Ellos tienen sus propios problemas, sus
puntos fuertes y dbiles. Nos ensearon solamente lo que saban. Habremos
crecido finalmente cuando podamos decirle al hombre que es nuestro
padre, o a la mujer que es nuestra madre: A pesar de todas tus cosas, te
quiero..
Yo tengo sentimientos muy profundos acerca del cambio. Como maestros
debemos creer en l, saber que es posible; de lo contrario no deberamos
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ensear, puesto que la educacin es un constante proceso de cambio. Toda

vez que aprendamos algo nuevo nos convertimos en algo nuevo tambin. Y
hay miles de cosas para leer, para ver, hacer, tocar, para sentir. Y cada una
de ellas nos convierte en un ser humano diferente.

Si todos tuvieran al menos una sola persona que les dijera Te querr
pase lo que pase, aun si eres estpido, si cometes errores, se te comportas
como un ser humano, entonces creo que nadie terminara recluido en un
instituto psiquitrico. As deberan ser los matrimonios. Pero, lo son?. Y
asi debera ser la familia. Pero, lo es?. Pero hay que tener aunque sea una
persona en la vida a quien acudir. Me encanta la definicin de Robert Frost
El hogar es un sitio adonde uno va y tienen que recibirlo. Te amo y te
acepto como eres. Pero para aprender, para cambiar y poder ser uno mismo
hace falta la libertad. Debemos ser libres para crear.

Necesitamos que nos amen, que nos toquen, alguna manifestacin de

amor. Ustedes conocern muchos chicos que son tremendamente
inteligentes pero que no llegan a ninguna parte porque no tienen nada ms.
Tambin hay muchos otros simplemente normales, que se sienten muy
queridos y van a llegar hasta donde lo deseen.
El conocimiento no es la sabidura. El solo hecho de aprender no conduce
a la sabidura. La sabidura es la aplicacin del conocimiento y de los datos.
La sabidura consiste en comprender que uno no sabe nada. Es tener
siempre la mente abierta.

Cules son algunos de los factores que nos impiden ver lo esencial?. En
primer lugar, nuestro aprendizaje, las cosas que hemos aprendido, el
lenguaje, la percepcin, lo que nuestro sistema nervioso central ha hecho
por nosotros. Nuestra mente fija. Hace poco le unos libros sobre
percepcin y finalmente llegu a la conclusin de que el verdadero objeto
del sistema nervioso no es permitir la entrada de las cosas, como se nos ha
enseado, sino filtrarlas para que no entren. Eso se llama percepcin
selectiva. Por eso es que solamente vemos una pequea parte de todo lo
que nos rodea. Desde luego, necesitamos la habilidad de filtrar los
estmulos externos para poder atender.
Orenstein escribe sobre la conciencia: Nuestros sentidos nos limitan, el
sistema nervioso central nos limita, nuestras categoras personales y
culturales nos limitan, el lenguaje nos limita, y despus de todas estas
limitaciones, las reglas de la ciencia nos hacen seleccionar aun ms la
informacin que consideramos verdadera, y sta tambin nos limita.

Tambin consideramos esencial nuestro ego, esta personalidad que hemos

construido. Permtanme decirles que no han sido ustedes quienes la
fabricaron, sino alguien ms. La gente les ha indicado quines son y
quines no deberan ser, cmo deben moverse, qu olor deben tener, cmo
hacer casi todo lo que hacen. El ego levanta enormes murallas a su
alrededor para protegerse. Y a esas paredes las denomina la realidad.
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Aprendemos observando y experimentando. Se trata de un proceso de

descubrimiento volitivo. Para los chicos tenemos que ser el mejor ejemplo,
ser modelos de vida. Solo pondrn en practica lo que vean al observar a sus
mayores.