1.- Que es el D. procesal?

R= es el conjunto de normas y principios jurdicos que regulan al proceso jurisdiccional

como a los rganos jurisdiccionales, leyes, tribunales, y su competencia

2.- Cuales son los 3 concepto fundamentales de el proceso jurisdiccional?

R= llamada tambin triloga instrumental por carnelluti

accin: es la actividad de derecho subjetivo de provocar la funcin jurisdiccional, para perseguir en juicio lo
que se nos debe y lo q nos pertenece (Celso)

jurisdiccin: - es la forma se dice el dxo en base al proceso se da por el juez quien resuelve los litigios con
trascendencia jurdica

proceso: medio de solucin de los conflictos es una relacin de derecho pblico donde se dan un conjunto de
relaciones jurdicas, el tiempo regula el proceso.

3.- cuales son los conceptos principales y derivados del dxo procesal?

R= PRINCIPALES DERIVADOS

accion pretensin y excepcin

Jurisdiccin competencia y sujetos procesales

Proceso litigio, demanda, litis, pruebas, alegatos, sentencia

4.- Cuales son las dos corrientes en que se divide el concepto de accin?

R=

PRIVATISTA: determina que la accin se da entre los particulares ,dxo de perseguir en juicio lo que se nos
debe y lo que nos pertenece

PUBLICISTA: es el dxo subjetivo que tiene cualquier individuo para provocar la funcin jurisdiccional y
obtener la tutela jurdica

5.- Cual es la autonoma de la accin?

R= la accin es autnoma por que esta dirigida al rgano jurisdiccional para provocar la funcin jurisdiccional

6.- de que se encarga el rgano jurisdiccional?

R= de resolver sobre las pretensiones del actor y las excepciones planteadas por el demandado

7.- Que es la accin procesal?

R= Es el dxo subjetivo que tienen los individuos para poner en movimiento la funcin jurisdiccional y que al mismo
tiempo el demandado hace valer una accin procesal de defensa en el proceso

8.- como se da el procedimiento?

R= se da mediante actos juridicos

9.- Cuales son las etapas del procedimiento?

R=

demanda : inicia el proceso tiempo forma y lugar

etapa postulatoria

etapa probatoria

etapa conclusiva o de alegatos: acumulacin de pruebas q constituyen hechos favorables a la causa que
defiendes

etapa resolutoria

impugnacin de la sentencia: 9 das para la apelacin terminacin rescisin de un acto considerado injusto

ejecucin de la sentencia : sentencia definitiva

10.-Cual es el procedimiento de la etapa postulatoria?

R=

demanda

admisin de la demanda

emplazamiento del actuario, razn actuarial art. 116, 117 C.P.C

contestacin y reconvencin

vista del juez

contestacin a la reconvencin

11.- Que incluye la cedula de notificacin por el actuario?

R=

fecha

nombres de las partes

domicilio

termino (plazo para contestar)

12.- Partes de la demanda

1 se:

Aceptan

desechan
previenen

rubro indicador

competencia

proemio

prestaciones

hechos art. 255 C.P.C. (TIEMPO, LUGAR Y CIRCUNSTANCIAS)

derecho

puntos petitorios

protesta de ley

13.- Que es un litigio?

R= Conflicto de intereses jurdicos con trascendencia jurdica entre sujetos calificados por la pretensin de una parte y
la resistencia de la otra al sujetarse al inters contrario

14.- Que es un juicio?

R= Es la contienda legitima que se presenta ante un juez que conoce, resuelve y lleva a cabo la funcin jurisdiccional

15.- Que es la teora general del proceso?

R= Tiene como fin el estudio y el anlisis de las instituciones jurdicas relacionadas con el proceso jurisdiccional,
analiza todos los acontecimientos generales en el proceso judicial como medio de solucin de los conflictos

16.- Por que el dxo procesal es Autnomo?

R= comprende normas que no dependen de otras ciencias sus normas tienen una estructura lgica jurdica y tienen una
metodologa particular

17.- Que es el litigio para Alcal Zamora?

R= no basta pa q exista en conflicto de intereses jurdicos por que este se da en cualquier lugar momento es necesario
que este sea de trascendencia jurdica

18.-Cul es la clasificacin de las excepciones?

R=

DILATORIAS O SUSTANCIALES DE FONDO: Se extingue la pretensin del actor

PERENETORIAS O PROCESALES: son aquellas dirigidas a demostrar la ausencia de presupuestos procesales

o esenciales del proceso
19.- Quien resuelve los presupuestos procesales?

R= el juzgador debe resolverlos

20.- que tipos de solucin de conflictos existen?

R=

AUTOTUTELA: es la proteccin, la ejecucin de los derechos por su titular y tambien conocida como su
autodefensa17 constitucional

AUTOCOMPOSICION: El arreglo de la litis es por obra de los propios litigantes:

Allanamiento: puede ser parcial o total

total aceptacin de las pretensiones y hechos por la parte demandada

parcial se considera una confesin y por tanto continua el procedimiento

Desistimiento: arreglo de la litis por obra de la parte actora por:

Desistimiento de la demanda sse puede promover por cualquiera de las 2 partes

Desistimiento de la instancia se puede promover por cualquiera de las dos partes

Desistimiento de la accin, el actor renuncia a la facultad o derecho respecto que tiene de la accin procesal, la
consecuencia es que se extingue y libera al demandado o deudor del cumplimiento de la obligacin no pudiendo
demandar nuevamente con posterioridad como si puede ocurrir en el desistimiento de la demanda o de la instancia

c) Transaccin: es el arreglo de la litis por obra de ambas partes, es llegar a una solucin por reciprocas consecuencias
regulado pro el art. 2944 es para prevenir controversia presente o futura

- HETEROCOMPOSICION O EQUIVALENTES: Es la solucin de la litis mediante la intervencin de un tercero

Amigable composicin: consiste en hacer una propuesta de solucin por un tercero no es obligatoria(profeco,
condusef)

Conciliacin: solucin de un litigio por obra de un tercero mediante el sacrificio de ambas partes, puede ser en
cualquier parte del proceso

Arbitraje: solucin del litigio con intervencin de un 3 donde se sigue un tramite y se da una revolucin llamada
laudo, el nombramiento puede ser expreso o por contrato

compromiso arbitral: se fijan los puntos que se van a resolver en la 1 audiencia art. 170 C.P.C.

Allanamiento: conocimiento de las pretensiones y de los hechos

Proceso Extranjero: proceso tramitado y levados acabo ante rganos jurisdiccionales extranjeros, conforme se obtiene
una sentencia, solo se tramitan aquellos donde existan convenios o tratados internacionales el medio de comunicacin
procesal es el exhorto que en materia internacional se denomina carta rogatoria, si la peticin que hace se hace entre los
rganos jurisdiccionales dentro del mismo partido judicial ese exhorto se denomina oficio comisorio.
Proceso Eclesistico: juicio tramitado ante jueces o tribunales de una secta religiosa que se hace valer ante tribunales
competentes

21.- Cual el objeto de la litis?

R= lo que fijan las partes

22.- Que es la litispendencia?

R= significa pendiente de resolver una litis

Se da cuando existe una litis pendiente con identidad de litigantes y de objeto , es un efecto procesal de la demanda por
el q se excluye que se pueda plantear un proceso al existir otro pendiente

23.- Que es la competencia?

R= Es el limite a la jurisdiccin, les permite a los jueces llevar a cabo asuntos dependiendo de la materia grado
territorio y cuanta que les corresponda

24.- Cual es la accin reivindicatoria?

R= es el dxo de perseguir en juicio un dxo subjetivo, que sirve para recuperar la posesin de un bien mueble o
inmueble, que esta en posesin de un tercero que no tiene titulo de propietario

25.- Que es la preclusion?

R= es la perdida de facultad o derecho para o realizar un acto jurdico en tiempo correspondiente

26.- que es un expediente?

R= es l pieza documental que contiene los actos del proceso jurisdiccional, conteniendo la instrumental publica de
actuaciones

27.- Partes de la sentencia?

R=

rubro - proemio , identifica las partes

fecha

resultando- contiene lo que se demando y las excepciones

considerando- valoracin de pruebas y fundamento de sentencia

puntos resolutivos- lo que deben de cumplir las partes, lo resuelto por el juzgador

28.- Cuales son los principios de la sentencia

R=

fundamentada
 motivada

que se de ka exhaustividad

congruencia

R= forma que concluye el proceso, extingue el proceso pero no la accin, no puede ser materia de convenios, no es
autocompositiva

30.- Cuando el rgano jurisdiccional aplica la ley extranjera?

R= cuando se debe de determinar la capacidad de validez en los contratos, en las notificaciones de la ley vigente, en la
admisin de pruebas, medidas precautorias y ejecucin de la sentencia

31.- Que es el Proceso Jurisdiccional?

R= es el conjunto de acciones jurdicas del D. Publico que forman ligamenes entre las normas del derecho y del sujeto
del deber y entre el juez, actor y demandado

32.- Como se toma la Ciencia de Dxo Procesal?

- como ciencia: estudio o conocimiento de un conjunto de verdades relativas al conocimiento jurisdiccional que es el
objeto de estudio

- como conjunto de leyes o normas esa ciencia es un conjunto de normas referentes al proceso jurisdiccional

DERECHO PROCESAL EXAMEN 2

1.- Cipriano Gmez Lara como define a la accin procesal?

R es el derecho, potestad por la cual el sujeto de derecho provoca la funcin jurisdiccional

2.- La accin procesal es derecho subjetivo por que?

R por que cualquier individuo puede acudir a los rganos jurisdiccionales a fin de q estos le otorguen la tutela jurdica
en virtud del incumplimiento de alguna obligacion

O para que se constituya un dxo o se imponga una pena

3.- para que el ejercicio de ese dxo proceda en juicio es necesario los siguientes elementos:

A) la existencia el dxo

b) capacidad

c) inters jurdico o calidad

4.- que requiere la accin procesal como dxo subjetivo? Requiere de un acto jurdico procesal para que se materialice
la accin procesal y al mismo tiempo provoque la funcin jurisdiccional este acto es conocido como la demanda

5.- El dxo romano y en la teora monista como se conoce a la accin?

Accin: es el dxo que tenemos para perseguir en juicio lo que se nos debe y nos pertenece
6.- cuando las acciones se especifican como se dividen? Acciones declarativas que son las LEGIS ACTIO
SACRAMENTO. Accin de la ley por intervencin de un juez o un rbitro, son tres tipos: LEGIS ACTIO PER
IUDICIS ARBITRIBEN POSTULATIONEM y la LEGIS ACTIO PER CONDICTIONEM y las ejecutivas: que es la
MANOS INJECTION que es la aprehensin corporal, LEGIS ACTIO PER VICHORIS CAPIONE: accin de la
prenda

7.- cuales eran los dos periodos de la accin de la ley?

a) el procedimiento solemne de carcter aristocrtico, por el cual s obtena justicia

b) la accin era formula redactada proel magistrado pretor que era el dxo del demandante, cuando interviene el
demandado se deja de usar la formula y se considera el dxo de perseguir en juicio lo que se nos debe y lo que nos
pertenece pues la accin era el medio para hacer los dxos

8.- accin procesal para Savigny: era un dxo procesal en movimiento y hacia semejanza de un hombre al cual se le
pona un casco, un escudo y una espada y se le mandaba a la guerra ( era la accin procesal porque ese dxo que se le
daba se pona en movimiento al ser violado)

9.- Cuales son los conceptos publicistas de la accin?

1) Es donde se daba la intervencin al Edo:

a) Adolfo Wach: la accin era un dxo Publio subjetivo contra el edo para obtener la

Tutela jurdica de los dxos de orden civil

b) Mutter y Windscheid: la accin procesal es dxo publico subjetivo mediante el

Cumplimento de una pretensin

2) La accin es aquel poder jurdico que da vida a una condicin para la actuacin de la ley por el rgano
jurisdiccional. La persona hace actuar a los tribunales para que se cumpla la ley

Chiovenda: se encuadra en los parmetros de los dxos potestativos con relacin a las normas, todas estas teoras o
conceptos publicistas tiene determinadas caractersticas:

es un dxo publico y corresponde al Edo dispensar la tutela jurdica

es un dxo concreto, porque solo afecta al adversario

Cutture: la accin procesal es un dxo a ala jurisdiccin, es el acto provoca torio de la funcin jurisdiccional, porque
faculta al individuo a acudir a los tribunales porque se trata de un dxo de peticin

10.- En que coinciden todas las teoras sobre la accin? es un dxo abstracto potestativo siendo un dxo a la jurisdiccin,
a la tutela jurdica como un dxo subjetivo que tiene cualquier persona para acudir a las tribunales, al rgano
jurisdiccional y provocar su funcin e intervencin

11.- Que es la oposicin a la pretensin?

R Es cuando la parte demandada hace valer la oposicin a la pretensin, el actor inicia la resistencia como sujeto
pasivo de la relacin procesal mediante la defensa. Comparecen ante el rgano Jurisdiccional para la declaracin de
voluntad por la cual se reclama al rgano Jurisdiccional la no actuacin de la pretensin ante dicho rgano.

12.- Que es la oposicin a la pretensin segn otros autores?

R Es la contrapretension y que es una declaracin negativa que no se considera como una pretensin

13.- Cuando surge y como se constituye el derecho de defensa en juicio?

R Nace en la poca romana con la litis contestatio era el medio para que un juicio se desvirtuara la actio romana. En la
actualidad ser el demandado que comparece a juicio por razn del procedimiento donde debe de contestar la demanda
refirindose a cada uno de de los hechos y oponiendo sus defensas y excepciones

14.- Que tipo de excepciones nacen con este derecho?

PERENETORIAS: extinguen la pretensin o la accin como el plazo no cumplido, la prescripcin en el ejercicio de la

accin, la extincin de la obligacin, falte de personalidad, la capacidad, falta de legitimacin.

DILATORIAS: impiden o paralizan el curso del proceso

15.- Cuales son las tres acepciones de la excepcin?

A) derecho contradictorio de la accin que consiste en la reaccin del sujeto pasivo a la reclamacin

B) hecho jurdico que impiden o paralizan el curso del proceso a estas se le denominan excepciones procesales o
dilatorias o las perentorias

C) se trata de demostrar la falta de los presupuestos procesales

16.- .Cuales son los elementos de la relacin procesal

-competencia

-inters jurdico

-capacidad

-demanda

Proceso= presupuestos procesal como a los requisitos necesarios por la defensa de la parte demandada (incompetencia,
minora de edad, falta de legitimacin)

17.- Consecuencia de la falta de los presupuestos procesales

R Impiden la formacin de la relacin procesal

18.- Cual es el fundamento jurdico del derecho defensa

R art. 14 Constitucional prohbe por una parte la aplicacin retroactiva de la ley y por otro lado obliga al juzgador a
verificar que el llamamiento a juicio del demandado cumpla con todas formalidades con el fin de que pueda oponer o
hacer valer su defensa en el proceso

19.- Que es la bilateralidad de la accin

R que el demando pueda emplazarlo apoyndose en las leyes procedimentales a la pretensin del actor. La garanta del
debido proceso legal permite la igualdad en la contienda con la oposicin de las excepciones.

20.- porque existe la bilateralidad? Porque en el acto procesal del demandado al contestar la demanda pone en
movimiento la funcin jurisdiccional respecto de su defensa y oposicin de excepciones si se considera que tambin
tiene una pretensin

21.- que es la accin procesal? Es una facultad que permite poner en movimiento la funcin jurisdiccional, no se
extingue con el hecho de presentacin de la demanda si no que esta actividad continua cuando la contraparte hace valer
tambin el ejercicio de esa accin al contestarla

22.- diferencias entre accin procesal y defensa: la defensa es una manifestacin de la voluntad ante el rgano
jurisdiccional; accin, pretensin y excepcin son conceptos diferentes, su diferencia es como se ejercita no en el
concepto de fondo

23.- que relacin tienen los conceptos de excepcin y accin?

La excepcin es un concepto derivado de la accin, sta provoca la funcin jurisdiccional creando una relacin
procesal entre demandado, el actor y el juez. La excepcin se plantea con el escrito de contestacin a la demanda que
es una forma de reaccin del demandado para provocar la accin jurisdiccional.

24.- que nace con el ejercicio de las excepciones? Limita la funcin jurisdiccional, conforma la relacin procesal a un
punto de objeto que es la litis

25.- Como nace la litis? Por hechos controvertidos y es dnde se lleva a cabo el ejercicio de las excepciones y de la
accin determinando la materia del proceso buscando la verdad legal de los hechos controvertidos

26.- cual es fin ultimo de la excepcin? Son los efectos de la sentencia que se dicta en el momento que concluye el
proceso

27.- que se analiza para resolver el ejercicio de una accin jurisdiccional? El ejercicio de la accin de la pretensin, la
reaccin de la defensa, la ausencia de que impidieron o paralizaron el proceso

28.- fundamento legal de la oposicin de las excepciones? Art. 35 del CPC; define y regula el ejercicio de las acciones
procesales

29.- que es la defensa? Es la negacin del dxo del actor esta defensa se opone como falta de accin SINE ACTIO AJIS
que es la negativa del dxo de la accin fundamentada en la ausencia de legitimacin, ausencia de facultades y dxos

30.- cual es la evolucin histrica de las excepciones?

nace en el segundo periodo del dxo romano llamado periodo formulario con la ley Julia y la ley Aegutia encontradas en
las instituciones de Gallo dando fin a las acciones de la ley entrenado en vigor la litis concentatio

Las pretensiones opuestas por el demandado se contenan en una formula especial que impona el pretor en beneficio
del demandado as el actor deba probar los extremos de la accin. Por lo q entre la oposicin de la excepcin se
requera q el actor probara su accin o que el demandado no probase su excepcin.

31.- Como se dividieron las excepciones:

- pretorias: por edictos por mandamiento del magistrado

-civiles: nacan por derecho privado o de las constituciones imperiales

32.- Como se le denomina actualmente a las excepciones dilatorias

Procuratorias por q el demandado negaba el derecho o la personalidad , teniendo como fin destruir la accin

33.- Como esta divida la competencia objetiva?

Conforme los prescribe la norma por:

Territorio

Materia

Cuanta

Grado funcional de estructura en primer y segunda instancia el demandado al plantear la incompetencia puede hacerlo
de dos formas:

Va inhibitoria se promueve ante el juez que se considera competente

Va declinatoriase interpone incompetencia

34.- Que es la litis pendencia?

Se da ante otro rgano jurisdiccional hay un litigio pendiente donde hay identidad entre los litigantes, cosas y
pretensin. Juicio pendiente de resolver que se sobresee (dejar sin efectos)

35.- Elementos de la litis pendencia:

acreditar ante el juez la existencia de otro juicio

con las copias selladas y la razn actuarial

36.- Cual es la excepcin de conexidad de causa? l

Se encuentra en el art. 35 frac. III su caracterstica es la identidad entre las acciones

37.- Elementos de causa

- identidad en acciones, personas o cosas si hay identidad en estos elementos habr litis pendencia

38.- art. 39 e de causa

El objeto de la excepcin es q los dos autos se acumulen, ya acumulados hay conexidad de causa

39.- que es la falta de personalidad?

A falta de personalidad el actor se opone por el demandado a efecto de determinar la inexistencia de la representacin
en el proceso y la capacidad art. 41 cpc

40.- Que es cosa juzgada?

Se hace valer por el demandado cuando el proceso ya fue resuelto y esa resolucin alcanzo la fuerza y autoridad de la
cosa juzgado (verdad legal) q no puede ser deducida en otro proceso para q proceda tienen q ser juicios idnticos art.
42

41.- En q otra ley se ven reguladas las excepciones?

- ley general de ttulos y operaciones de crdito art. 8, 29 y 30

CUESTIONARIO EXAMEN 1 PROCESAL

1.- Que es la jurisdiccin?

R= es decir el derecho en base al proceso. Potestad de aplicar las leyes en los juicios civiles y criminales, juzgando y
haciendo que se ejecute lo juzgado. Esta funcin corresponde solo a juzgados y tribunales

2.- que es el proceso jurisdiccional?

R= es un medio para la solucin de conflictos con el rgano jurisdiccional. Conjunto de actos regulados por la ley y
realizados con la finalidad de alcanzar la aplicacin judicial del derecho objetivo y la satisfaccin del inters
legalmente tutelado mediante una decisin del juez proceso=juicio

3.-Fundamento legal de la garanta de certeza jurdica?

R= arts. 14 y 16 constitucional

4.- Sinnimos de litigio:

- pleito

- controversia

- contienda

5.- Que es el derecho procesal?

R= Ciencia cuyo objeto de estudio es el proceso jurisdiccional que es el medio para solucionar los litigios con
trascendencia jurdica mas los rganos jurisdiccionales que tengan competencia

6.- Cuales son los ocncept6os fundamentales del derecho procesal?

R= -accin

-jurisdiccin

- proceso

7.- Segn Celso que es la Accin?

R= es el derecho de perseguir en juicio lo que nos pertenece y lo que se nos debe

8.- Que es y como se da la demanda?

R= la demanda es el medio por el cual se inicia y el proceso jurisdiccional, la parte actora la realiza y es el medio para
materializar la accin

9.- Que es el derecho subjetivo para el proceso?

R= es por el cual se provoca la accin jurisdiccional

10.- Cuales son los sujetos procesales?

R=

actor

demandado

juez

11.- Cuales son los sujetos del litigio?

R=

parte actora

parte demandada

12.- fundamento legal de la competencia?

R= art. 143 del cdigo de procedimientos civiles

13.- Mencione las etapas preclusivas del proceso:

R=

conocimiento o postulatoria

probatoria

conclusiva o de alegatos

sentencia o decisoria

impugnacin de la sentencia

ejecucin de la sentencia

14.- En que momento se hace valer el recurso de apelacin?

R= en la impugnacin de la sentencia se tienen 9 das para hacerlo valer

15.- Que es la cosa juzgada?

R= es cuando la sentencia adquiere autoridad y ya no puede ser modificado y se le llama sentencia ejecutoriada
15.- que es lo que se da en el recurso d apelacin??

R= Se expresan los agravios de manera escrita y si hay violaciones a las garantas se da el juicio de amparo

16.- Cual es la forma heterocompositiva?

R= es el proceso se inicia con la demanda y concluye con la sentencia

17.- que sucede en la etapa conclusiva?

R=Se cierra la etapa y se cita a las partes para or la sentencia

18.- que tipos de sentencia se dan?

R=

declarativa

constitutiva

resolutoria

19.- por que se dan las etapas procesales preclusivas?

R= por que se cumplen los actos que contiene cada etpa

20.- Segn Carnelluti que es el litigio?

R= es el conflicto de intereses jurdicos con trascendencia jurdica calificado por la pretensin de una parte y la
resistencia de la otra a sujetarse al inters contrario

21.- Requisitos de validez de la demanda:

R=

tiempo

lugar

forma

22.- cuales son las etapas postulatoria?

R=

admisin de la demanda (por escrito con fecha y nombre de las partes)

emplazamiento art. 259

contestacin de la demanda (precluye su dxo para el ejercicio del acto procesal si no contesta)

vistas con las excepciones reconvencin

 contestacin a la reconvencin

vistas con las excepciones

conclusin d la etapa postulatoria

23.- que es la contumacia?

R= La rebelda en el proceso

24.-Que es la demanda?

R= es la materializacin del derecho de accin, que contiene las pretensiones, es la litis que se plantea al juez siendo el
primer acto jurdico en un proceso provocando la funcin jurisdiccional

25.- por que se dice que es un proceso heterocompositivo?

R= por que interviene un tercero ajeno al litigio

26.- que es la triloga instrumental?

Son los elementos fundamentales del proceso jurisdiccional:

accin- dxo subjetivo que provoca la funcin jurisdiccional

jurisdiccin- es la forma

proceso- instrumento jurdico para la solucin de un conflicto

27.- Segn Oscar Bonbulou que es el proceso jurisdiccional?

R= es el conjunto de relaciones jurdicas de derecho publico que forman vnculos entre la norma de dxo y sujeto del
deber pero tambin entre los sujetos procesales

28.- que es la preclusin?

R= es la perdida del derecho procesal por no ejecutar o ejercitar el mismo en el momento en 120 dias de inactividad
caduca

29.- donde se contiene la expresin de los agravios?

R= en el recurso de apelacin

30.- que dicta el art. 723 cpc?

R contiene el recurso de queja

31.- Cual es la etapa probatoria?

R= Es aquella en la que se da el ofrecimiento de pruebas, audiencia de ley, deshago, cuando el juez dicta un acuerdo en
el desahogo de pruebas termina esta etapa

32.- Cual es la etapa conclusiva?

R= es cuando el juez da un plazo de 3 dias para presentar alegatos

plazo comun: 3 dias

plazo particular: el juez lo otorga a las partes

33.- cuales son los principios procesales de las sentencias?

R= - publicidad

congruencia

exhaustividad

fundada

motivada

34.-Que es el plazo propio?

R= es el plazo que la ley da al tribunal

35.-

1. Procesal gua final

Que es derecho procesal

Es el conjunto de normas y principios que regulan, tanto el proceso jurisdiccional, como los organos jurisdiccionales,
leyes, tribunales, estructura y competencia.

2. Cuales son los 3 conceptos fundamentales del derecho?

Accion: actividad para provocar la jurisdiccin, es el derecho de perseguir en juicio, lo que se nos debe y nos
pertenece, otorga tutela juridica.

Jurisdiccin: es el derecho en base al proceso (el juez), resuelve litigios con trascendencia juridica.

Proceso: medio de solucion a dos conflictos o litigios. Es una relacion de dercho publico, es un conjunto de relaciones
juridicas , el tiempo regula al proceso, cada proceso tiene procedimientos.

3. Cuales son los conceptos principales y derivados del D. Procesal?

Accin pretensin y excepcin

Jurisdiccin competencia y sujetos procesales

Proceso litigio demanda, litis, pruebas, alegatos y sentencia

4. Cuales son las 2 corrientes en que se divide el concepto de accin?

Privatista: determina que la accin se da entre los particulares

Celso: derecho de perseguir en juicio lo que se nos debe y nos pertenece

Publicista: es el derecho subjetivo que tiene cualquier individuo para provoca la accin jurisdiccional y obtener tutela
jurdica.

5. Cual es la autonoma de la accin procesal?

La accin es autnoma porque esta dirigida al rgano jurisdiccional para provocar la funcin jurisdiccional.

6. De que se encarga el rgano jurisdiccional?

De resolver sobre las pretensiones del actor y sobre las excepciones planteadas por el demandado.

7. Que es la accin procesal?

Derecho subjetivo que tienen todos los individuos para poner en movimiento la funcin jurisdiccional y que al mismo
tiempo el demandado hace valer una accin procesal de defensa en el proceso, por eso los conceptos derivados del
proceso son pretensin, excepcin.

8. Como se tiene el procedimiento?

Mediante actos jurdicos

9. Cuales son las etapas del proceso

-Demanda- tiempo lugar y forma

-Etapa postulatoria

-Etapa probatoria

-Etapa conclusiva o de alegatos - acumulacin de pruebas que constituyen hechos favorables a la causa que defiendes.

-Etapa resolutoria

-Impugnacin a la sentencia 9 das apelacin: terminacin (rescisin de tacto considerado injusto)

-Etapa ejecutoriada: sentencia definitiva.

10. Procedimiento de la etapa postulatoria

-Demanda

-Admisin de la demanda

-Emplazamiento del actuario-

razn actuarial (media filiacin, lo que se impugna)

11. Que contiene la cedula incluye fecha, nombre de las partes, domicilio, termino

-Contestacin y Reconvencin.
-Vista del juez.

-Contestacin a la reconvencin.

11. Partes de la demanda.

Rubro indicador

Competencia

Proemio

Prestaciones

Hechos: art. 255: tiempo, lugar y circunstancias.

Derecho

Puntos petitorios

Protesta de ley

12. Que es un litigio?

Conflicto de intereses jurdicos, con trascendencia jurdica entre sujetos calificados por la pretensin de una parte y la
resistencia de la otra al sujetarse al inters contrario.

13. Que es un juicio?

Contienda legitima que se presenta ante un juez que conoce, resuelve y lleva acabo.

14. Cual es la teora gral. Del proceso?

Tiene como fin el estudio y el anlisis de las instituciones jurdicas relacionadas con el proceso jurisdiccional, analiza
todos los acontecimientos generales en el proceso judicial como medio de soluciones de los conflictos.

15. Porque el derecho procesal es autnomo?

Comprende normas de otras ciencias, sus normas tienen una estructura lgica-jurdica y tienen una metodologa
particular.

16. Que es el litigio para Alcal Zamora

No basta que exista un conflicto de intereses jurdicos, porque este se da en cualquier momento (contrato ej) es
necesario que se tenga trascendencia jurdica.

17. Cual es la clasificacin de las excepciones?

Dilatorias o sustanciales de fondo: se dirigen a extinguir la pretensin del actor.

Perentorias o procesales: son aquellas a demostrar la ausencia de presupuestos procesales o esenciales del proceso.

18. Quien resuelve los presupuestos procesales?

El juzgador debe resolver los presupuestos

19. Cual es la forma de solucin de los conflictos?

Autotutela: Tambin conocida como autodefensa, se define como la proteccin y ejecucin de los derechos por el
titular de estos, no podemos tomar la justicia en nuestra propia mano (art. 17 const), solamente que sea legitima
defensa

Autocomposicin: es el arreglo de la litis por obra de los propios litigantes

Cuales son los elementos de cada acto jurdico?

Tiempo

Lugar elementos de validez

Forma

Cual es la pretensin procesal?

-Es la que se interpone ante el rgano jurisdiccional frente a persona determinada,

-constituye el objeto del proceso sobre el cual deber resolver el rgano jurisdiccional sea fundad o infundada

El proceso jurisdiccional debe adaptarse al tipo de pretensin ej:

Si la accin es un titulo de crdito la va correspondiente es la ejecutiva mercantil

El tipo de pretensin se divide en 2 grupos de acuerdo a lo que pide el rgano jurisdiccional y son:

Pretensin de cognicin: si se reclama una cierta actuacin del rgano jurisdiccional y lo que se es que este
emita una declaracin de voluntad, que la acepte o rechace y resuelva mediante un acto jurdico que es la
sentencia, si es una declaracin de existencia, creacin o cumplimiento de la obligacin, ya sea dar no dar,
hacer o no hacer la pretensin se clasifican en:

Declarativas: se solicita al rgano jurisdiccional una expresin de una situacin jurdica ya existente sobre
determinada situacin y no una imposicin ni la produccin de una nueva: POSESION

Constitutivas: Se reclama la creacin o extincin de una situacin jurdica. Es una declaracin de voluntad
como su nombre lo indica que se constituya o se odua un estado jurdico que antes no exista: DISOLUCION
DEL VINCULO MATRIMONIAL

De condena o de prestacin: Se reclama la imposicin de una situacin jurdica al sujeto pasivo de la pretensin
para que el organo jurisdiccional obligue al cumplimiento de la obligacin, de aqu que la demanda se reclame
como prestaciones.

Que se hace si se incumple?= el juez puede utilizar medio como multas, arresto facturas o subrogacin (un
tercero cumple el lugar del demandado firmando una factura o escritura en rebelda: contumacia)

Pretensin de ejecucin: es donde la voluntad ya se encuentra formada en el contenido del titulo del documento
(letra, pagare) solo se exige la operacin fsica o exterior como ejecucin o cumplimiento de la pretensin y se dividen
en
 simples o multiples

independientes conexas

reales y personales

mobiliarias e inmobiliarias

de mayor o menor cuantia

Cuales son los requisitos de la pretensin procesal?

Son los distintos sujetos que intervienen:

rgano jurisdiccional: como sujeto procesal

Que tengan competencia: territorio materia cuantia

Sujeto activo: debe de estar legitimado llamado legitimidad ad causa y letimidad ad procesum

Sujeto pasivo

Que es legitimidad ad causa y legitimidad ad procesum?

Debe de ser titular d elo derehos de fondo ( ser propietrio, poseedor, titular) si fue transmitido el derecho, acreditar la
subrogacin , sesion, titilaridad. Si no lo acreita debe de actuar en el proceso por medio del apoderado o representante
legitimo

Ad causa: ser titular de lo s derechos de fondo

Ad procesum: derecho de ser parte en el proceso.

Que es legitimacin?

Aquella que esta representada con el ejercicio de la accin y pretensin, o titularidad de los derechos.

Cuales son los requisitos para la representacin

Capacidad personalidad, legitimacin de los representantes de las partes.

Si el proceso es en contra de persona moral debe de hacerse por conducto de su representante legal.

Contra una sucesin legitima o testamentaria por conducto de albacea

Si es un menor por conducto de su representante legitimo o quien tiene la patria potestad.

Caractersticas de los sujetos de la pretensin? Legitimacin?

Ius voe: por su propio derecho (el titular de los derechos lo reclama directamente)

Si la comparecencia es en representacin de un tercero debe de acreditarse personalidad.

Cuales son las carac. Del objeto de la pretensin?

El objeto de la reclamacin no puede variar

Que sea posible tanto fsica como moral

Que sea idneo (que las reclamaciones tengan relacin con el principio procesal de adaptacin ej un divorcio es va
ordinaria no ejecutiva mercantil

Que sea con causa justificada (que no haga proceso simulado)

Requisitos de validez de acto jurdico aplicable a la pretensin: tiempo, lugar y forma.

Tiempo: el tiempo del ejercicio de la pretensin se regula por la prescripcin el acto que se reclama.

Forma: la reclamacion de la pretensin es escrito y en espaol

Lugar: en donde se incorpora la pretensin ante el juez competente.

Quien es el encargado de otorgar tutela jurdica?

El edo. Mediante el proceso jurisdiccional

Para que se constituya un derecho o se imponga una condena en algun incumplimiento de alguna obligacin debe tener
elementos. Cuales son?

Existencia del derecho

Capacidad

Interes juridico (calidad)

Que provoca que la accin procesal siendo un derecho subjetivo se materialize y que al mismo tiempo provoque la
funcion

Demanda

DERECHO CONSTITUCIONAL.

ANTECEDENTES

LAS PRIMERAS CONSTITUCIONES DEL MUNDO ( E.U. y Francia ).

ESTADOS UNIDOS DE AMERICA.

La formacin de los EE.UU. como nacin independiente es el resultado de la lucha armada del pueblo estadounidense
en contra de la dominacin colonial inglesa. Los primeros colonos europeos llegados a las nuevas tierras el norte de
Amrica pretenden encontrar en ellas un hogar permanente donde no se les persiguiese por sus creencias religiosas.

En 1774, se haban establecido trece colonias inglesas; siendo la primera la que se estableci en Jamestown, Virginia.
Estas colonias ya contaban con una poblacin de ms de 3,000,000 de habitantes. El 5 de septiembre del mismo ao, se
convoca a un congreso continental debido a que los colonos se consideraban ciudadanos britnicos poseedores de
derechos civiles y polticos, y reclamaban al gobierno imperial a causa de los impuestos y las restricciones comerciales
que entorpecen su desarrollo econmico. Pero Londres rechaz todas las protestas de los colonos debido a que en ellos
vea una fuente de abastecimiento de materias primas, as como un mercado de salida para los productos ingleses.

Esta situacin provoc choques armados entre las tropas inglesas y los colonos. El 4 de julio de 1776 el congreso
promulg en la declaracin de independencia. Thomas Jefferson, se basa en las demandas de igualdad de los
ciudadanos insulares y los del continente, y escribe: "sostenemos como verdades evidentes que todo los hombres nacen
iguales, que todos les confiere a su creador ciertos derechos inmutables entre los cuales estn la vida, la libertad y la
consecucin de la felicidad, para garantizar esos derechos, los hombres instituyen gobiernos que derivan sus justos
poderes del consentimiento de los gobernadores, que siempre que una forma de gobierno tiende a destruir esos fines, el
pueblo tiene derecho a reformarlo o abolirla, e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a
organizar sus poderes en aquella forma que a su juicio garantice mejor su seguridad y su felicidad".

As se comienza a forjar una conciencia poltica en los Estados Unidos, surga el estado democrtico ante la voluntad
de un pueblo que quera un gobierno propio, en el que la igualdad fuera la norma primera.

Estos revolucionarios principios dieron cabida a la constitucin de los Estados Unidos que fue expedida en la
convencin de Filadelfia en 1787, y adoptada al ao siguiente, tuvo la influencia de grandes patriotas como:
Washington, Franklin, Madison y a Hamilton.

El resumen de los principios de la constitucin se encuentran en el prrafo introductorio del libro La democracia en
Amrica: "nosotros, el pueblo de los Estados Unidos, a fin de formar una unin ms perfecta, de establecer la justicia,
de asegurar la tranquilidad interior, y que proveer de la defensa comn, de acrecentar el bien general y Yasser durables
para nosotros y para nuestra posteridad los beneficios de la libertad, hacemos, decretamos y establecemos esta
constitucin para los Estados Unidos de Amrica".

Entre todas las corrientes constitucionalistas o polticas influiran en la constitucin de los Estados Unidos, la divisin
de poderes, la interpretacin o desarrollo elaborado por Montesquieu fue especialmente importante.

A los signos de haber sido promulgada, a constitucin de los Estados Unidos se mantiene en vigor, y ha sufrido muy
pocas enmiendas, que no han lesionado los principios fundamentales que se consignaron en ella en ocasin del triunfo
y consolidacin de la independencia de la corona britnica.

FRANCIA.

Los movimientos originados en Francia no slo sacudieron a esta sociedad, sino que se extendieron por casi todo el
planeta. Las ideas de la ilustracin francesa se convirtieron en el pensamiento agitador que estimul los principios
independentistas del continente americano. Estos se plasmaron en los documentos y actos que derivaran guerras de
insurreccin y, consumadas las independencias nacionales, en las constituciones, plenas de conceptos de igualdad,
fraternidad y justicia.

Perry Anderson seala: "las tres grandes rupturas del orden poltico fueron, naturalmente, la guerra de los 100 aos en
el siglo XV, las guerras de religin en el siglo XVI y la fronda en el siglo XVII. La transicin de la monarqua
medieval a la absoluta se vio paralizada en un primer momento y acelerada inmediatamente despus por estas crisis.
Luis XIV tambin conocido como el Rey sol, estableci una monarqua y se dio al ejercicio de lo que se denomin el
"depotismo ilustrado", tanto en el orden poltico como en el financiero econmico, comercial y en el religioso.
Respecto a su poltica exterior, basada en los conflictos blicos y en las anexiones territoriales, preparo la guerra de
sucesin espaola (1701-1714). Durante su perodo se cre una fuerza permanente de polica, para conservar el orden y
reprimir las protestas populares en Pars. El crecimiento del aparato militar se constituy, en el mejor recurso para
lograr un desarme final de la nobleza provinciana, al tiempo que aument la capacidad de aplastar las rebeliones
populares.

A la muerte de Luis XIV , su sucesor, LuisXV, encontr que la autoridad del monarca estaba bastante debilitada.
Francia emprendi guerras intiles y desgastantes . En el interior del pas, la conmocin entre las masas era cada vez
ms fuerte, y las alianzas entre los diversos grupos populares cobraban mayor fuerza.

En el perodo conocido como la revolucin francesa, durante el reinado de Luis XVI (1774-1792), tiene su origen en la
situacin que encontr el nuevo monarca: un pas convulsionado y arruinado. Entre otras causas, la ayuda que prest a
la guerra de independencia de los Estados Unidos haba agravado la economa, y esto contribuy a la difusin de las
ideas liberales. Los diputados del "tercer estado" decidieron proclamarse en asamblea constituyente. Luego el pueblo
de Pars se subleva y toma la bastilla, con lo que se inicia la revolucin.

Los acontecimientos obligan a la ley a huir hacia Metz , al ao siguiente en se reuni una nueva asamblea, que se
denomin convencin nacional la cual decidi abolir la monarqua y proclamar la repblica. Durante el mes de
diciembre en la convencin enjuicia al rey y lo condena a la pena capital, la que fue ejecutada el 21 de enero de 1793.
Durante los siguientes cinco aos gobern un directorio, al producirse un golpe de estado el directorio entrega el poder
a Napolen, quien tres aos ms tarde se proclama cnsul vitalicio y hereditario, para despus ser consagrado
emperador de los franceses. Cuando es derrotado en la batalla de Waterloo, se restaura la monarqua constitucional,
bajo el gobierno de LuisXVII hasta 1820 y posteriormente en 1848 se proclama la segunda repblica.

LAS CONSTITUCIONES MEXICANAS.

CONSTITUCIN POLTICA DE LA MONARQUIA ESPAOLA.

Fue publicada en 1812; fue abolida en el mismo ao y restablecida en 1820. La forma de gobierno que propona era
una monarqua moderada hereditaria. La religin catlica como religin del estado. El poder estara dividido entre el
rey, el rey y las cortes, y distintos tribunales. Slo consagraba expresamente el respeto a la propiedad privada.

REGLAMENTO PROVISIONAL POLTICO DEL IMPERIO MEXICANO.

Publicado el 18 de diciembre de 1822. Forma de gobierno: monarqua constitucional representativa y hereditaria.

Religin catlica de intolerancia religiosa. Divisin de poderes: ejecutivo; el emperador y cinco ministros, legislativo;
la junta nacional instituyente, judicial; supremo tribunal de justicia y tribunales de primera y segunda instancia; y un
consejo de estado constituido por el arzobispo y los obispos del imperio. Garantas individuales: inviolabilidad del
domicilio y de la propiedad, libertad de pensamiento, y las libertades de manifestacin y prensa restringidas.

ACTA CONSTITUTIVA DE LA NACIN MEXICANA.

Publicada el 31 de enero de 1824 con fuerza vinculante. Repblica representativa popular y federal. Religin catlica
de intolerancia religiosa. Poder ejecutivo en uno o ms individuos, segn lo sealara la constitucin; legislativo,
depositado en un congreso general integrado por dos cmaras (diputados y senadores); judicial, confiado a una corte
suprema de justicia y tribunales que se sealaran. No contena nada al respecto de las garantas individuales. Los
estados seran libres y soberanos y la misma divisin de poderes en materia local.

CONSTITUCIN FEDERAL DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS.

Publicada el 4 de octubre de 1824. Repblica representativa popular y federal. Religin catlica, e intolerancia
religiosa. Ejecutivo unipersonal y vicepresidente; legislativo bicamaral; judicial integrado por una corte suprema de
justicia, tribunales de circuito y juzgados de distrito. Se contemplaba la existencia de un consejo de gobierno, mismo
que entrada en funciones cuando estaba en receso el congreso general. No contenan ninguna mencin a las garantas
individuales, pero algunos de los estados libres y soberanos elaboraron, a su amparo, constituciones locales en las que
se consagraban las libertades individuales.

BASES CONSTITUCIONALES.

Publicadas el 15 de diciembre de 1835. Repblica representativa popular. Religin catlica e intolerancia religiosa.
Ejecutivo unipersonal; legislativo bicamaral; judicial integrado por una corte suprema de justicia y por los tribunales
que estableciera la ley. No se consagraron las garantas individuales. El gobierno local departamental, con un
gobernador y juntas departamentales a la cabeza.

SIETE LEYES CONSTITUCIONALES.

Publicadas el 30 de diciembre de 1836. Supremo poder conservador, constituido por cinco individuos que se notara en
el cargo; para su seleccin se seguira el procedimiento de insaculacin, y se tomaban en cuenta los ingresos
personales. Podra declarar nulos los actos de los tres poderes, reformar la constitucin y slo responda ante Dios y la
opinin pblica. Ejecutivo unipersonal; consejo de gobierno y cuatro ministros; legislativo bicamaral; judicial formado
por: corte suprema de justicia, tribunales superiores de los departamentos, tribunal de hacienda y juzgados de primera
instancia.

BASES ORGANICAS DE REPUBLICA MEXICANA.

Publicada el 12 de junio de 1843. Repblica representativa federal. Religin catlica e intolerancia religiosa. Ejecutivo
unipersonal y cinco ministerios; legislativo bicamaral; judicial: Suprema Corte de justicia, corte marcial y tribunal para
juzgar a los ministros de la Suprema Corte; y un consejo de gobierno constituido por el presidente con diecisiete
vocales. Garantas individuales: libertad de prensa y opinin, reconocimiento del fuero militar y religioso,
inviolabilidad de la propiedad, ciudadana condicionada al ingreso anual de $200 y a saber era una leer y escribir.

ACTA CONSTITUTIVA Y DE REFORMAS.

Publicada el 21 de mayo de 1847. Reformas a la constitucin de 24: desaparicin de la vicepresidencia. Consagracin

de las garantas individuales: libertad de asociacin, derecho de peticin, libertad de imprenta, seguridad,
inviolabilidad de la propiedad privada, igualdad.

ESTATUTO ORGANICO PROVISIONAL DE LA REPUBLICA MEXICANA.

Publicado el 23 de mayo de 1856. Dejaba abierta la posibilidad de rgimen federal o centralista. No hablaba de
religin. El gobierno general estara constituido por un presidente y seis ministros que formaban el consejo de
gobierno; poder judicial; Suprema Corte de justicia, tribunales de circuito y jueces. Garantas individuales: libertad,
igualdad, seguridad, inviolabilidad de la propiedad, derecho de peticin, de reunin, y de ocupar cargos pblicos; por
ningn delito se perda el fuero comn. Estados de la federacin libres y soberanos.

COSTITUCION FEDERAL DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS.

Publicada el 5 de febrero de 1857. Repblica representativa, democrtica, popular y federal. Tolerancia religiosa.
Ejecutivo unipersonal; legislativo unicamaral y ms fuerte que el ejecutivo; judicial, corte suprema de justicia,
tribunales de circuito y jueces de distrito. Garantas individuales: igualdad, inviolabilidad de la propiedad privada,
seguridad, libertad de asociacin, de prensa, de pensamiento, de circulacin, de enseanza, de ocupacin, abolicin de
privilegios, fuero de guerra para delitos y faltas relacionadas con la disciplina militar, abolicin de trabajos personales,
prohibicin a las corporaciones civiles y eclesisticas de adquirir propiedades ms all de las estrictamente necesarias
para su funcionamiento; los estados de la federacin seran libres y soberanos.

ESTATUTO PROVISIONAL DEL IMPERIO MEXICANO.

Publicado el 10 de abril de 1865. Monarqua moderna hereditaria con un prncipe catlico. Emperador; regencia en los
casos de ausencia de este, y un ministerio constituido por nueve departamentos ministeriales; consejo de estado
conforme lo determinara la ley; tribunales de acuerdo con la ley; tribunal de cuentas; comisarios imperiales y
visitadores; prefecturas y subprefecturas de distinto tipo. Garantas individuales: igualdad ante la ley, seguridad
personal, propiedad, el libre ejercicio del culto religioso, libertad de publicar las opiniones.

CONSTITUCIN DE 1917.

La constitucin de 1917 fue una mezcla de los ideales de justicia social de la revolucin y los ideales de libertad
individual y democracia poltica heredados de la constitucin liberal de 1857.

La constitucin poltica de 1917 confirm el ideal democrtico de la nacin, o sea, la voluntad de respetar y aplicar las
leyes, as como la designacin de las autoridades polticas por los ciudadanos, a travs de elecciones peridicas.

Reafirm tambin el federalismo y sus niveles de poder poltico: el poder federal y el poder de los estados soberanos
que integran la federacin. Garantizo los derechos polticos bsicos de los ciudadanos, como son el sufragio y la
igualdad ante la ley, as como el amparo contra abusos de autoridad.

EL PODER CONSTITUYENTE.

Si partimos del significado de la palabra "constituyente", y entendemos este concepto como la accin de "constituir",
observamos que se revierte al principio de crear algo.

La disputa acerca del origen y conformacin, tanto del trmino como de la primera accin en s, an no se ha dirimido.
Sin embargo, gracias a las investigaciones histrico-jurdicas, adems de las interpretaciones ideolgicas manifiestas,
se puede concluir que desde la antigedad hasta nuestros das el acto de "constituir" implica una voluntad general de
quienes se ven afectados por el mismo.

La teora del poder constituyente se vincula estrechamente con el concepto de soberana, el cual reside nica y
exclusivamente en el pueblo, el que en todo los casos es el nico que puede determinar su propia forma de
organizacin a travs de un poder constituyente.

2. CONCEPTO DE SOBERANIA.

2.1 ORIGEN HISTORICO DEL CONCEPTO DE SOBERANIA: EXTERIOR E INTERIOR.

La soberana es un producto histrico y, como afirma Jellinek, un concepto polmico. No fue conocida desde la
antigedad, porque no se dio entonces "la oposicin del poder del estado a otros poderes". La idea se gest en las
finales de la edad media para justificar ideolgicamente la victoria que alcanz el rey, cmo encarnacin del estado,
sobre las tres potestades que le haban mermado autoridad los. El papado, el imperio y los seores feudal. La lucha fue
larga y variados sus episodios, pero el resultado fue casi idntico en las dos grandes monarquas, unificadas y fuertes,
donde culmin la victoria: Francia y Espaa.

Entonces fue cuando Bovino defini al estado en funciones de su soberana: "el estado es un recto gobierno, de varias
agrupaciones y de lo que les es comn, con potestad soberana".

Con el tiempo, de este tipo de soberana naci el absolutismo, localizado en la persona del monarca, portador de las
reivindicaciones del estado frente a los poderes rivales. Entonces fue cuando el rey pudo decir que el estado era el, todo
cuanto quiero es justo porque expresa mi voluntad.

Al sustituir la soberana del rey por el del pueblo, los doctrinarios que influyeron en la revolucin francesa lo hicieron
sino trasladar al nuevo titular de la soberana las notas de exclusividad, de independencia, de invisibilidad, y
delimitacin que haban caracterizado al poder soberano.
A partir de esto, se producio una ambigedad, pues unos crean que la soberana significaba: "la negacin de toda
subordinacin o limitacin del estado por cualquier otro poder", o, "una potestad pblica que se ejerce autoritariamente
por el estado sobre todo los individuos que forman parte del grupo nacional".

De estos dos conceptos se engendran las dos caractersticas del poder soberano: independiente y supremo.

La independencia mira principalmente a las relaciones internacionales; desde este punto de vista, el poder soberano de
un estado existe sobre las bases de igualdad con relacin a los dems estados soberanos. En la medida en que un estado
se halla subordinado a otro, su soberana sea amengua o desvanece. La independencia es, pues cualidad de la soberana
exterior.

La supremaca, en cambio, se refiere exclusivamente a la soberana interior, por cuanto a que la potestad del estado se
ejerce sobre los individuos y las colectividades que estn dentro de la rbita del estado. La soberana es, por lo tanto,
un sper activo, mientras que la soberana exterior es un comparativo de igualdad. "Ninguna potestad superior a la suya
en el exterior, ninguna potestad igual a la suya en el interior"; de all, en otros trminos expresadas las caractersticas
de los dos aspectos de la soberana.

TITULAR DE LA SOBERANIA EN EL SISTEMA EUROPEO.

La evolucin histrica de la soberana culmin al localizar el estado como titular del poder soberano. El estado como
personificacin jurdica de la nacin, es susceptible de organizarse jurdicamente. Ms como el estado es una ficcin,
cabe preguntarse quien ejerce de hecho la soberana. Toda la doctrina europea moderna insiste en que el sujeto de la
soberana es el estado, pero fatalmente llega a la consecuencia de que tal poder tiene que ser ejercido por los rganos.
Segn Esmein: "el estado, sujeto y titular de la soberana, por no ser sino una persona moral, una ficcin jurdica; es
preciso que la soberana sea ejercida en su nombre por personas fsicas, una o varias, que quieran y obran por el. Es
natural y necesario que la soberana, al lado de su titular perpetuo y ficticio, tenga otro titular actual y activo, en quien
residir necesariamente el libre ejercicio de esta soberana". Este titular es el rgano u rganos en quienes se deposita
el ejercicio actual y permanente del poder supremo, es decir, los gobernantes, como lo dice Carre de Malberg: "es la
nacin la que da vida al estado al hacer delegacin de su soberana de los gobernantes que instituye en su
constitucin".

De este modo la realidad se ha impuesto sobre la ficcin. Y la realidad consiste en que son personas fsicas, el reducido
nmero, las detentadoras de este poder rival llamado soberano, ejercido sobre una inmensa mayora. Ante esta realidad,
al fin y al cabo result estril el esfuerzo de Jellinek, en contra de la identificacin de la soberana del estado y la
soberana del rgano: "al decir que el poder soberano no tiene lmites, se quiere indicar con ello que ningn otro poder
puede impedir jurdicamente el modificar su propio orden jurdico". "Esto no significa - afirma Carre de Malberg- que
toda decisin legislativa sea irreprochable por el slo hecho de provenir de una autoridad competente, pero s significa
que el derecho no podra, por sus propios medios, impedir de una manera absoluta que se produzcan a veces
divergencias e incluso oposiciones ms o menos violentas entre la regla ideal y la ley positiva".

TITULAR DE LA SOBERANIA EN EL SISTEMA AMERICANO.

La doctrina europea ha fracasado porque deposita el poder soberano ficticiamente en el estado y realmente en los
rganos o en los gobernantes. Ahora veremos la experiencia norteamericana conforme a la cual se destituye de
soberana a los gobernantes y se la reconoce originariamente en la voluntad del pueblo, exteriorizada por escrito en el
documento llamado constitucin.

En el sistema americano no tiene cabida a la soberana del rgano, de los gobernantes o del estado, porque ni los
poderes federales, ni los poderes de los estados, ni, en suma, ninguna persona fsica o entidad moran que desempe
funciones de gobierno puede entenderse, en este sistema, como jurdicamente ilimitada.

Dentro del sistema americano, el nico titular de la soberana es el pueblo o la nacin. Este titular originario de la
soberana hizo uso de tal poder cuando se constituy en estado jurdicamente organizado. Para ese fin el pueblo
soberano expidi su ley fundamental, llamada constitucin, en la que - como materia estrictamente constitucional-
consign la forma de gobierno, cre los poderes pblicos con sus respectivas facultades y reserv para los individuos
cierta zona inmune a la invasin de las autoridades (los derechos pblicos de la persona que nuestra constitucin llama
"garantas individuales").

De este modo los poderes pblicos creados por la constitucin dos o soberanos. No lo son en su mecanismo interno,
porque la autoridad est fragmentada entre los diversos rganos, cada uno de los cuales no tiene sino la dosis y la clase
de autoridad que le atribuy la constitucin.

El pueblo, a su vez, titular originario de la soberana subsumi en la constitucin su propio poder soberano. Mientras la
constitucin exista, ella vincula jurdicamente, no slo a los rganos, sino tambin al poder que los creo. La potestad de
alterar la constitucin slo cabe ejercerla por cauces jurdicos.

Lo anterior nos lleva a la conclusin de que la soberana, una vez que el pueblo la ejerci, reside exclusivamente en la
constitucin, y no en los rganos ni en los individuos que gobiernan.

Se llama titular de la soberana en el sistema americano por que los principales pases del continente americano hacen
uso de esta.

DIFERENCIA ENTRE EL PODER CONSTITUYENTE Y LOS PODERES CONSTITUIDOS.

El poder constituyente el que absoluta pertenencia del pueblo; es el resultado de la expresin soberana de una nacin,
traducida en la eleccin de una asamblea encargada de redactar y promulgar una constitucin.

Como resultado del trabajo encomendado a dicha asamblea, sus deliberaciones se concretan en el establecimiento de
los poderes constituidos que, inscritos en el texto constitucional o Carta Magna, son generalmente 3: ejecutivo,
legislativo y judicial.

Jorge Carpizo dice : "el constitucionalismo requiere una clara divisin y separacin entre el poder constituyente y los
poderes constituidos".

Principales diferencias:

PODER CONSTITUYENTE.

Es un poder originario, en s.

Es un poder creador de todo el orden jurdico.

En principio es un poder ilimitado

Es poder de una sola funcin: darse su constitucin.

No gobierna.

PODERES CONSTITUIDOS.

Son poderes derivados de la constitucin.

Son poderes creados por el constituyente.

Estn completamente limitados. No pueden actuar ms all de su competencia.

Tiene mltiples funciones.

 Fueron precisamente creados para gobernar.

3. CONCEPTO DE CONSTITUCIN.

LOS DIFERENTES TIPOS DE CONSTITUCIN: RIGIDA Y ESCRITA, FLEXIBLE CONSUETUDINARIA.

En un mundo tan heterogneo como en que vivimos, las constituciones de los estados no podran ser genricas, por
esta razn se han hecho varias clasificaciones de las constituciones de acuerdo con su forma jurdica, su origen y su
carcter de reformabilidad.

Las constituciones escritas y las consuetudinarias (o no escritas), forman parte de la clasificacin de acuerdo a su
forma jurdica.

Las constituciones escritas segn Esmein, reposan sobre dos ideas: "primeramente, la superioridad de la ley escrita
sobre la costumbre era entonces reconocida en forma general; por lo tanto era necesario llevar a la forma escrita a las
reglas constitucionales ms importantes. En segundo lugar, los hombres del siglo XVIII vean necesario redactar sus
clusulas en la forma ms solemne y ms completa. Pensaban que las constituciones as redactadas proporcionaban el
excelente medio de educacin poltica, que se extendera con seguridad entre los ciudadanos el conocimiento y, al
mismo tiempo, el amor de sus derechos".

Los partidarios del estado de derecho fueron quienes impulsaron y destacaron la necesidad de un documento escrito
"en el que se estableciera con toda claridad y precisin su contenido. Con ella se dara fin a las vaguedades y /o
confusiones".

Las constituciones consuetudinarias, o no escritas del autor afirma: "no existe un texto especfico que contenga la
totalidad o casi la totalidad de las normas bsicas. El ejemplo clsico es el de Inglaterra, en la que hay una serie de
leyes comunes, de tradiciones y de prcticas que forman la organizacin jurdica bsica. Se renen convenciones,
declaraciones de derechos y leyes ordinarias".

Las constituciones rgidas o flexibles forman parte de la clasificacin segn su reformabilidad.

Las constituciones flexibles son en las que la naturaleza de una constitucin las hace susceptible de modificacin en
todo momento, tanto en su aplicacin, en su misma restriccin. En los pases denominados de primera clase (algunos
europeos), sera un conjunto de leyes, pues no hay normas constitucionales propiamente dichas, y tampoco tienen
distincin los grados de autoridad.

Las constituciones rgidas son en las que las leyes y normas que describen la naturaleza de los poderes y funciones del
poder pblico estn reunidas en uno o varios documentos, emanados de la autoridad superior al poder legislativo
ordinario. Un ejemplo significativo es nuestra Carta Magna, que se caracteriza por ser rgida y nica, o sea que est por
encima de toda ley, y al mismo tiempo es la base de cualquier otra, que debe de estar indefectiblemente sujeta a ella en
su espritu y procedimiento.

La intangibilidad de la constitucin en relacin con los poderes constituidos significa que la constitucin es rgida. En
ningn sistema constitucional se admite ciertamente que cualquier rgano constituido pueda poner la mano en la
constitucin, pues tal cosa implicara la destruccin del orden constitucional.

La rigidez de una constitucin proviene, de que ningn poder constituido (especialmente el legislativo) puede tocar la
constitucin: la flexibilidad consiste en que la constitucin puede ser modificada por el poder legislativo.

La rigidez de la constitucin encuentra su complemento en la forma escrita. Aunque no indispensable, si es

conveniente, por motivos de seguridad y de claridad, que la voluntad del constituyente se exteriorice por escrito en un
documento nico y solemne.
 LA SUPREMACA DE LA CONSTITUCIN Y NULIDAD DE LOS ACTOS CONTRARIOS A LA
CONSTITUCIN.

La constitucin es la ley suprema, de esto nos habla Hamilton, "no hay proposicin que se apoye sobre principios ms
claros que la que afirma que todo acto de una autoridad delegada, contrario a los trminos del mandato con arreglo al
cual se ejerce, es nulo. Por lo tanto, ningn acto legislativo contrario a la constitucin puede ser vlido. Negar esto
equivaldra a afirmar que el mandatario es superior al mandante, que el servidor es ms que su amo, que los
representantes del pueblo son superiores al pueblo mismo y que los hombres que obran en virtud de determinados
poderes pueden hacer, no slo lo que estos no permiten, sino incluso lo que prohben".

La nulidad de los actos no autorizados por la constitucin, sealadamente los del poder legislativo, es la consecuencia
final a que conduce dentro del sistema americano la separacin del poder constituyente y de los poderes constituidos.
El rgano que se encarga de declarar la nulidad de un acto de autoridad es el poder judicial federal, en ltima instancia
la Suprema Corte de justicia. De este modo la Suprema Corte, segn expresin de Bryce , es: "la voz viva de la
constitucin", cuando interpretando la ley mxima declaracin acto de autoridad est o no de acuerdo con la misma.

La defensa de la constitucin consiste en la nulificacin de los actos que la contrataran, la cual incumbe
principalmente a la Suprema Corte de justicia instancia final. Los actos de la Suprema Corte, realizados en
interpretacin constitucional, son los nicos actos de un poder constituido que escapan de la sancin de nulidad, lo que
se explica si se tiene en cuenta que la corte obra siempre, no sobre la constitucin, sino en su nombre.

LA CONSTITUCIN EN EL SENTIDO MATERIAL Y FORMAL, PARTES DE LA CONSTITUCIN.

FORMAL

En trminos generales, podemos afirmar que todos los pases poseen, el sentido material, una constitucin pero
nicamente aquellos con constitucin escrita la poseen tambin desde el punto de vista formal. Jorge Carpizo seala,
"la constitucin formal implica que las normas que se encuentran en el documento llamado constitucin, slo se
modifican o se crean a travs de un procedimiento generalmente es ms complicado que el que se sigue para reformar
la legislacin ordinaria".

El artculo 135 de nuestra Carta Magna seala: "la presente constitucin puede ser adicionar a o reformada. Para que
las adiciones o reformas lleguen a ser parte de la misma, se requiere que el congreso de la unin, por el voto de las dos
terceras partes de los individuos presentes, acuerde las reformas o adiciones y que stas sean aprobadas por la mayora
de las legislaturas de los estados. El congreso de la unin o la comisin permanente, en su caso, harn el cmputo de
los votos de las legislaturas, y la declaracin de haber sido aprobadas las adiciones o reformas".

MATERIAL.

As, el termino constitucin se aplica, en sentido material, a la organizacin poltica propiamente dicha, lo que
determina la competencia de los diversos poderes.

La constitucin contemplada desde el ngulo material, contiene tres facetas determinantes que, segn Carpizo, son las
siguientes:

a).- el proceso de creacin y derogacin de las leyes;

b).-las normas que crean y otorgan competencia a los rganos de gobierno, y

c).-la serie de derechos que el hombre puede oponer frente a los rganos de gobierno.

La subdivisin anterior puede entenderse, en primersimo lugar, a la manera de mecanismos que la Carta Magna
consagra con la metodologa que debe seguirse para que toda ley a ser creada o derogada, tenga validez, en la medida
que se cumpla del modo ms estricto con los procedimientos indicados para el efecto.
En segundo trmino, se seala la forma que debe asumir el gobierno, as como las diferentes instancias, organismos y
campo de accin de cada uno de ellos.

Por ltimo, en la constitucin se halla la consagracin de los ms elementales derechos y deberes que protegen la
integridad de la persona humana, a la vez que se indican las responsabilidades del ciudadano frente a la sociedad, los
cuales generalmente se denominan "garantas individuales".

4. EL CONSTITUYENTE PERMANENTE.

LA SOBERANIA Y LA FACULTAD DE REVISAR LA CONSTITUCIN, EL PODER CONSTITUYENTE

PERMANTE.

En nuestro rgimen, el pueblo hizo uso de su soberana por medio de sus representantes reunidos en una asamblea
especial, cuya obra fue la constitucin, la cual viene a ser de este modo expresin de la soberana.

Una vez que llen su cometido, dicha asamblea desapareci y al extinguirse pudo entenderse que se haba agotado el
ejercicio de la soberana. En su lugar aparecieron la Constitucin, como exteriorizacin concreta de la soberana, y los
poderes por ella organizados, los cuales no son ya soberanos, pues sus facultades estn enumeradas y restringidas.

El poder constituyente nicamente otorga facultades, pero nunca las ejercita, al contrario de los poderes constituidos,
que ejercitan las facultades recibidas del constituyente, sin otorgrselas nunca a s mismos.

El artculo 135 establece un rgano, integrado por la asociacin del Congreso de la Unin y de las legislaturas de los
Estados, capaz de alterar la Constitucin mediante adiciones y reformas a la misma.

Ese rgano tiene que participar en alguna forma de la funcin soberana, desde el momento en que puede afectar la otra
que es expresin de la soberana. Su funcin es, pues, funcin constituyente. Y como, por otra parte, se trata de un
rgano que sobrevive al autor de la Constitucin, cuya vida se extingui con su tarea, consideramos que merece por
todo ello el nombre de poder Constituyente Permanente.

La presencia del Constituyente Permanente al par de los Poderes constituidos, requiere ser explicada y justificada
dentro de un rgimen que, como el nuestro, descansa en la separacin de las dos clases de Poderes, lo que da a la
Constitucin su carcter de rgida.

El Congreso Federal es Poder constituido; cada una de las legislaturas de los Estados tambin lo es. Pero eso acontece
cuando actan por separado, en ejercicio de sus funciones normales; una vez que se asocian, en los trminos de los
artculos 135, componen un rgano nuevo, que ya no tiene actividades de Poder constituido, sino nicamente de Poder
constituyente.

El alcance de sus actividades consiste en adicionar y reformar la Constitucin. Adicionar es agregar algo nuevo a lo ya
existente; es tratndose de leyes, aadir un precepto nuevo a una ley que ya existe. Reforma es la sustitucin de un
texto por otro, dentro de la ley existente.

5. EL COSNTITUYENTE REVOLUCIONARIO

5.1 MEDIOS VIOLENTAS PARA FEFORMAR O DEROGAR LA CONSTITUCIN.

El nico procedimiento jurdico para alterar cualquier texto constitucional, es el previsto por el artculo 135. No son
jurdicos los procedimientos

pacficos diversos al anterior, como seran la consulta directa al pueblo, la reunin de un Constituyente o, la
ratificacin ningn rgano con competencia para iniciar ni realizar ninguno de esos procedimientos. Nos corresponde
estudiar ahora si la Constitucin autoriza o telera su propia derogacin o reforma por medios violentos. Estamos, pues,
en presencia de este doble problema: el derecho a la revolucin y el derecho de la revolucin.
Entendemos por revolucin la modificacin violenta de los fundamentos constitucionales de un Estado. Excluimos, por
lo tanto, del concepto de revolucin las rebeliones, motines o cuartelazos, tan frecuentes en Mxico, que tienen por
origen acusaciones de personas o de facciones y por objeto el apoderamiento del mando, sin mudar el rgimen jurdico
existente, antes bien invocando como pretexto el respeto debido al mismo. Desde la revolucin de Ayutla, que mereci
ese nombre por haber creado un nuevo orden constitucional, slo ha habido en Mxico otra revolucin, la
constitucionalista de 1913, que como aqulla vari en forma violenta los fundamentos constitucionales del Estado
Mexicano, por ms que al iniciarse tom como bandera la restauracin del orden constitucional anterior.

5.2 FUNDAMENTACION MORAL Y NO JURIDICA, DEL DERECHO A LA REVOLUCION.

El derecho a la revolucin puede tener, en algunos casos, una fundamentacin moral, nunca jurdica.

Moralmente el derecho a la revolucin se confunde con el derecho de resistencia del pueblo contra el poder poltico.
Muy discutible el referido derecho, hay quienes lo admiten cuando el poder poltico desconoce y vulnera los principios
fundamentales del derecho natural. Pero jurdicamente el derecho a la revolucin no existe.

La mayor responsabilidad que un pueblo o un hombre de Estado puede echar sobre s, es la violacin del Derecho.
Supone la imposibilidad moral de soportar el derecho formal. Solamente la inevitable ruina del pueblo o el conflicto
que ha llegado a ser insufrible entre la Moral y el Derecho pueden explicar la violacin del Derecho en funcin de la
Moral. Con frecuencia el orden jurdico es injusto, pero su violacin es y origina una injusticia aun peor. Con la
introduccin de las modernas Constituciones y de la forma parlamentaria de la representacin popular ha desaparecido
paulatinamente la idea de un derecho de resistencia, jurdicamente fundado, frente al poder poltico, dando entrada a la
concepcin ahora dominante de que un derecho semejante puede ser reconocido, a lo sumo, como puramente moral.

En el Estado de Derecho Constitucional no puede ser reconocido un derecho del pueblo a la revolucin, porque all
donde existen medios jurdicos que ofrecen al pueblo la posibilidad legal de alcanzar una reforma del orden poltico de
acuerdo con sus necesidades jurdicas, puede decirse que est asegurada la justicia. En nuestro rgido sistema
constitucional ese medio jurdico consiste en la reforma constitucional, por conducto del Constituyente Permanente.

Artculo 136.- Esta Constitucin no perder su fuerza y vigor, aun cuando por alguna rebelin se interrumpa su
observancia. En caso de que por cualquier trastorno pblico se establezca un gobierno contrario a los principios que
ella sanciona, tan luego como el pueblo recobre su libertad, se restablecer su observancia, y con arreglo a ella y a las
leyes que en su virtud se hubieren expedido, sern juzgados, as los que hubieren figurado en el gobierno emanado de
la rebelin, como los que hubieren cooperado a sta.

Aunque el precepto habla de rebelin, refirase sin duda a revolucin, en el sentido que antes hemos dado al trmino,
puesto que alude al establecimiento de un gobierno contrario a los principios que la Constitucin sanciona; esto ltimo
equivale a la subversin violenta de los fundamentos constitucionales del Estado, que es en lo que consiste la
revolucin y no simplemente a la rebelin contra los titulares del gobierno, sin tocar los principios de la Constitucin.

En nuestro derecho, como manifestacin de la sper legalidad constitucional, el principio de que la ley suprima no est
al alcance de las revoluciones; es lo que el ttulo noveno de la misma llama inmovilidad de la Constitucin.

5.3 INVALIDEZ ORIGINAL DE LA CONSTITUCION DE 17

Tal es la teora, y, sin embargo, casi todos nuestros regmenes reconocidos posteriormente como constitucionales, han
tenido su origen en el desconocimiento por la violencia de una Constitucin anterior. Ello acaeci con nuestra
Constitucin actual, que al reemplazar a la del 57 viol el artculo 128 de la misma, idntico al 136 de la vigente.

En el mes de febrero de 1913 un grupo de militares y civiles llev a cabo un cuartelazo en la ciudad de Mxico contra
el gobierno legtimo del presidente Madero. Cualquiera que haya sido los mviles de la rebelin, es lo cierto que en
esos das se enfrent la fuerza a la legitimidad, sin que la primera adujera en su favor ningn argumento sacado del
derecho positivo.
Pero despus de varios das de lucha en la Capital de la Repblica, el jefe de las fuerzas leales al Gobierno, general
Victoriano Huerta, traicion al presidente Madero, aprehendindolo juntamente con el vicepresidente Pino Surez; los
defensores de la Ciudadela se unieron al traidor, mediante un pacto firmado en la embajada de Estados Unidos.

De all en adelante se modifica sustancialmente la situacin jurdica. Por renuncia del presidente y del vicepresidente,
sustituy a aqul de acuerdo con el artculo 81 de la Constitucin del 57, el secretario de Relaciones, quien
inmediatamente despus design para ocupar la Secretara de Gobernacin a Victoriano Huerta la Presidencia. La
Cmara de Diputados acept las renuncias, en ejercicio de la facultad que le confera el artculo 82 de la Constitucin;
el Poder judicial, el ejrcito y los gobernadores de los Estados, excepto uno, reconocieron que el rgimen nuevo
continuaba son interrupcin el sistema de legalidad.

En efecto, las formalidades constitucionales se haban observado impecablemente. Ni Madero ni Pino Surez tuvieron
la entereza de eludir la complicidad en la traicin, negando sus renuncias; ni la Cmara de Diputados, donde haba
mayora adicta a Madero, tuvo la gallarda de rehusar su aprobacin a las renuncias. Todos colaboraron a colocar el
puente por donde el traidor ingres a la legalidad.

Por eso el gobierno de Huerta no fue de usurpacin. El jurista que se precie de tal tiene que acentuar ese hecho,
rigurosamente exacto desde el punto de vista formal, por ms que en el aspecto moral e histrico condene
enrgicamente la traicin ms ignominiosa de muestra historia.

Huerta tena una investidura, que constitucionalmente era regular. Cuando ms tarde, en el ao de 1926, la Comisin
de Reclamaciones entre Mxico y Estados Unidos reconoci que la asuncin del poder por Huerta fue una simple
usurpacin, tuvo que hacerlo fijando su atencin en la sustancia ms que en su forma, sustancia que no es difcil de
descubrir a pesar del aspecto balad de poder constitucional bajo el cual ese rgimen trat de ocultarse.

En los hechos anteriores las formalidades legales estaban extenuadas, no podan servir sino para solapar una situacin
notoriamente inmoral y antisocial. Era llegado el caso de violar el derecho positivo en funcin de la Moral, haba
nacido el derecho moral de la revolucin.

Cuando a raz del asesinato de Madero y de Pino Surez, el gobernador de Coahuila, Venustiano Carranza, se rebel
contra Huerta, iba a hacer una verdadera revolucin. Poco importa que en los titubeos naturales de los primero das la
revolucin hubiera invocado argumentos legales, que no existan, como la violacin del artculo 81 de la Constitucin
por no haberse convocado a elecciones extraordinarias; poco importa que la revolucin hubiera empleado el nombre de
constitucionalista, con el pretexto de restaurar una Constitucin que estaba violando y que despus iba a derogar. Lo
que la salva moralmente en aquel momento, aunque todava no la justifique legalmente, es que iba a cumplir la misin
consignada en la enrgica expresin de Ihering: Sobre el Derecho est la vida, y cuando la situacin es en realidad tal
como aqu la presumimos, es decir, un estado de necesidad poltica, la disyuntiva entre el Derecho y la vida se agudiza
y la decisin, entonces, no es dudosa: el poder sacrifica el Derecho y salva la vida.

Frente a la legalidad, desprovista de contenido moral, que encarnaba Huerta, estaba la revolucin, que si al principio
pretextaba ser una simple rectificacin poltica, con el tiempo se colmaba de reivindicaciones sociales. La lucha estaba
entablada entre la forma y el fondo; entre la ley, que si era hbil, para encubrir una traicin no serva en cambio para
satisfacer las urgencias populares, y el pueblo mexicano, que buscaba nuevas frmulas de justicia, aplazadas por la
rebelin de Madero. Cuando de rectificacin poltica la revolucin pas a reivindicacin social, tuvo una nueva
justificacin. Cuando los poderes existen se mantienen aferrados a una rgida situacin jurdica, carente hace tiempo
de vida, en oposicin con la conviccin general del pueblo, sin adaptarse a las progresivas concepciones culturales, y
permaneciendo sordos a todos los deseos y apremios de aqul, se puede y es permitido llegar a la revolucin violenta.
Porque el antiguo Derecho no es ya tal Derecho. El nuevo se halla en sus orgenes. La revolucin no es ninguna
violacin del Derecho, sino nica y exclusivamente creacin del mismo.

Carranza estableci un perodo preconstitucional, mientras la revolucin triunfaba. Con ello desminti su falsa actitud
anterior de respeto a la Constitucin, entr en la realidad de la revolucin y eludi el serio problema con que se
enfrentaba la teora, relativo al derecho que debe regir mientras dura la etapa de transicin de la revolucin al gobierno.
Al mismo tiempo Carranza desconoci, por decretos de 24 de abril de 1913 y de junio de 1915, los actos del gobierno
de Huerta, aunque ms tarde, por decreto de 11 de junio de 1916, autoriz la revalidacin de actuaciones judiciales y
notariales. Fueron dichas disposiciones revolucionarias, y otras de la misma ndole, las que al convertirse en derecho
positivo por el triunfo de la revolucin han servido de base para clasificar al rgimen huertista como usurpador, pero el
derecho positivo no coincide en este punto con la teora, como hemos visto.

6. EL DERECHO CONSTITUCIONAL

6.1 ORIGEN Y EVOLUCION DEL DERECHO CONSTITUCIONAL

La aparicin del derecho constitucional entre las disciplinas jurdicas autnomas, es relativamente nueva. Al descender
Bonaparte de los Alpes sobre el suelo de Italia en 1796, su ejrcito llevaba consigo los principios de libertad y de
individualismo con que la Revolucin Francesa acababa de sustituir al gobierno absoluto. Para ser enseados
sistemticamente, esos principios hallaron lugar propicio en la tierra que haba fecundado la tradicin jurdica de
Roma, y por eso fue que en Italia se fundaron entonces, antes que en ningn otro pas, las primeras ctedras de derecho
constitucional.

En Francia se cre una ctedra de derecho constitucional en 1835, que fue suprimida en 1851, despus del golpe de
estado de Napolen III.

Restablecida por la Repblica en el 79, todava en el 85 se quejaba Boutmy de que la rama ms importante del derecho
pblico estuviese abandonada en Francia y de que no la ensease ningn autor reconocido.

La explicacin del fenmeno por el que se disoci de la enseanza metdica la intensa vida poltica, estriba acaso en la
influencia, superviviente y poderosa de grandes teorizantes del siglo XVIII. En ellos hallaron su inspiracin las
realizaciones revolucionarias, y ms que organizar a stas, se trataba de desenvolver las doctrinas de Montesquieu y de
Rousseau.

El colapso del rgimen monrquico, la necesidad de organizar a la repblica sobre bases nuevas y las experiencias
inglesa y norteamericana como ejemplos prcticos, todo eso hizo resurgir en Francia los estudios del derecho
constitucional, a partir del ltimo tercio de la centuria pasada.

Finalizando el siglo (1895) cuando Esmein publicaba la primera edicin de sus Elementos de derecho constitucional
francs y comparado.

En la historia de la literatura constitucional mexicana, podran sealarse varios perodos. Desde los comienzos del siglo
pasado hasta la constitucin del 57, no son por lo comn profesionales del derecho los dedicados a estos tpicos ni sus
estudios tienen por objeto temas concretos de derecho constitucional. Pero como el problema de la poca era el de la
organizacin poltica del pas, sus obras ofrecen importantes aspectos de lucubracin constitucional. Libros
fundamentales desde este punto de vista son la Historia de la revolucin de Nueva Espaa (1813), de Fray Servando
Teresa de Mier; el Ensayo histrico de las revoluciones de Mxico (1831), de Lorenzo de Zavala; Mxico y sus
revoluciones (1836), de Jos Mara Luis Mora; el Ensayo sobre el verdadero estado de la cuestin social y poltica en
la Repblica Mexicana (1842), de Mariano Otero; El Porvenir de Mxico (1851), de Luis G. Cuevas.

Al consolidarse con el triunfo de la Repblica en el 67 la vigencia de la Constitucin del 57, se inicia propiamente el
estudio de del derecho constitucional mexicano. Aparte de los compendios o catecismos de varios autores, escribieron
textos de derecho constitucional para uso de las escuelas profesionales de la Repblica, Jos M. Del Castillo Velasco,
Ramn Rodrguez, Isidro Montiel y Duarte, entre otros.

Montiel y Duarte escribieron una obra en cuatro tomos con el ttulo de Derecho Pblico Mexicano , muy valiosa para
el estudio de nuestros Congresos Constituyentes y de las Constituciones que de ellos emanaron.

Entre todos los autores de esa poca descuellan, muy por encima de los dems, Jos Mara Lozano e Ignacio L.
Vallarta. El primero inspir al segundo con su obra Tratado de los Derechos del Hombre, publicada en 1876. En
cuanto a Vallarta, comparte con Rabasa el lugar ms alto en la doctrina del derecho constitucional mexicano.
La Constitucin, que era casi letra muerta en la prctica de las instituciones, cobro vida y animacin en las ejecutorias
de que era autor el presidente de la Corte. La incompetencia de origen, las facultades extraordinarias del ejecutivo, la
amplitud del amparo, fueron entre otras varia las cuestiones constitucionales en que Vallarta traz direcciones
definitivas. l ense a interpretar la Constitucin de acuerdo con las teoras que en Estados Unidos echaron a andar al
modelo norteamericano.

Y l dio, sobre todo, una leccin prctica de incalculable importancia, pues con su probidad personal, con su
independencia de criterio y son su ponderacin para no ofender no quebrantar el equilibrio de los poderes, enalteci a
la Corte y dio alto ejemplo de lo que debe ser el juez que juzga los actos de los gobernantes.

El camino abierto por Vallarta, lo frecuent ms tarde Emilio Rabasa. Al juicio de amparo dedic Rabasa dos obras:
El artculo 14, escrita en 1905, y El juicio Constitucional, que aunque publicada en 1919, se refiere a la
Constitucin del 57.

La manera enftica y oratoria de Vallarta contrasta con la rigurosa tcnica literaria que campea en las pginas de
Rabasa, gran seor del estilo, pero los dos coinciden en su admiracin por el derecho pblico norteamericano y en la
aplicacin del mtodo histrico a las cuestiones constitucionales.

La Constitucin de 1917 est muy lejos de haber despertado en los estudiosos el mismo inters de su predecesora.
Prescindiendo de la materia del amparo, que sigue llamando vivamente la atencin de los juristas mexicanos, en lo
estrictamente constitucional no han aparecido bajo la vigencia de aquella Constitucin, como tratados generales, sino
el de Miguel Lanz Duret Derecho constitucional mexicano y consideraciones sobre la realidad poltica de nuestro
rgimen(1931,1933,1936 y 1947), el de Aurelio Campillo Tratado elemental del derecho constitucional
mexicano(1928) y el de Fernando Lpez Crdenas Compendio de derecho constitucional mexicano(1947).

No puede omitirse la obra de Manuel Herrera y Lasso, que reunida en parte Estudios Constitucionales (1940), y
disperso el resto en numerosos artculos periodsticos, ensayos y conferencias, representa el estudio ms serio e
imparcial de que ha sido objeto la Constitucin en vigor.

6.2 EL METODO JURIDICO PURO EN LA DOCTRINA DEL ESTADO Y EL METODO HISTORICO EN EL

DERECHO CONSTITUCIONAL.

Los autores que desde Vallarta y Rabasa hasta nuestros das se han referido a las instituciones polticas de Mxico, lo
han hecho segn el mtodo histrico. Se ha dicho que, por lo tanto, carecemos de tratados que hubieren superado la
poca del mtodo histrico poltico y emprendido la tarea de investigar nuestro derecho pblico con el mtodo tcnico
jurdico puro; en otras palabras, segn esa opinin un tanto generalizada, nos hemos detenido, desgraciadamente, en la
obra de Rabasa.

Jellinek, que tanta influencia ha ejercido en la adopcin del mtodo jurdico puro, tuvo la lealtad de iniciar su captulo
sobre el mtodo de la doctrina del Estado con la advertencia de que por doctrina del Estado, por lo que exclua lo
referente al mtodo en la doctrina individual del Estado.

La doctrina individual y especfica de determinado rgimen de Estado, es el derecho constitucional; de all que no le
sea aplicable el mtodo jurdico puro.

Posada afirma que el derecho constitucional es slo un valor histrico, aunque de significacin ideal. En confirmacin
de lo expuesto, Hauriou nos dir que el rgimen constitucional se ha producido dos veces en la historia de la
civilizacin mediterrnea: la primera vez en la poca de los Estados antiguos, y la segunda vez en el siglo XVIII de
nuestra Era, cuando los Estados modernos contaban ya, en su mayor parte, de siete a ocho siglos de existencia. Es en
esta ltima aparicin del rgimen constitucional cuando, al decir de Duguit, la poca moderna ha llegado a la nocin
precisa del Estado de derecho y ha comprendido que el fin esencial que debe perseguirse es limitar al Estado por el
derecho, determinando rigurosa y minuciosamente sus facultades y obligaciones.
Ese producto histrico de fines del XVIII, llamado derecho constitucional, que alcanz su plena sazn en el XIX y
cuyo destino parece estar en entredicho en esta segunda mitad del XX, no puede concebirse sino en cuanto aspiracin
concreta de cada pueblo a ejercitar su soberana, conforme a principios que tienen un mnimo de generalidad, como son
la democracia, la representacin, la divisin de poderes, los derechos fundamentales de la persona. Con expresin tan
concisa como atinada, se ha dicho que el derecho constitucional es la tcnica de la libertad.

No siempre el derecho del Estado es constitucional; a riesgo de aparentar un juego de palabras, podemos decir que el
derecho constitucional es el derecho del Estado, cuando el Estado es de derecho.

La dogmtica jurdica, que consiste en abstraer normas de los fenmenos jurdicos y en deducir las consecuencias que
aquellas implican, alcanza aplicacin innegable en el derecho constitucional, que no merecera se una rama del derecho
si no pudiera reducirse a la unidad de los principios. Mas los principios del derecho constitucional, a diferencia de los
que presiden la teora pura del derecho o del Estado, se sumergen en la vida total de cada pueblo y de all surgen con
particular fisonoma.

Por cumplir una misin eminentemente social, el derecho constitucional no puede desarticularse de lo histrico no slo
tiene cabida la serie de los ms o menos importantes episodios pretritos, sino tambin y relevantemente los factores
ticos e intencionales, que se exteriorizan a su vez por la manera de reaccionar la sicologa humana ante las normas. El
formalismo de las normas recoge la savia, favorable o adversa, de los factores vitales, y de este modo el derecho
constitucional no puede ser nunca formalismo puro, sino vida que se acendra en la norma o que la niega. El derecho
constitucional es, por todo ello, el comn aliento jurdico de cada pueblo, la expresin ms alta de su dignidad cvica,
el complejo ms ntimo de su historia.

En Mxico asumen especial confirmacin estas especies. Su nuestras Constituciones han sido, por regla general,
imitacin extralgica de las extranjeras, la vida nacional en cambio ha cavado sus propios cauces, evadiendo a veces y
obedeciendo en otras la direccin de las normas. En tales condiciones, no es posible recluirse en el sentido formal de
los textos, sino emplear el anlisis psicolgico e histrico para descubrir el significado real de la Constitucin por
debajo de su estructura formal.

6.3 EL METODO HOSTORICO Y LA INTERPRETACION EVOLUTIVA.

El mtodo histrico aplicado en materia constitucional ofrece la posibilidad, de llegar a una interpretacin que se
aparte del texto formal. Dicha escisin se hace palpable cuando un mismo texto intacto soporta sucesivamente ( es
decir, en el devenir histrico, en la evolucin social) diversas interpretaciones.

El hecho de que la doctrina proponga, simultnea o sucesivamente, diferentes soluciones en matera constitucional, no
puede entraar nunca la misma trascendencia de las variantes interpretativas que emanan de la autoridad. En este
ltimo caso, la letra inclume ha sido alterada en su contenido por quien de hecho puede variarla, todo ello bajo el
influjo de factores sociales, histricos, que actan a travs del intrprete. El fenmeno lo hemos contemplado
anteriormente desde el punto de vista de la supremaca constitucional, en cuanto los poderes constituidos modifican el
sentido la ley suprema.

6.4 LA METODOLOGIA EN EL DERECHO PRIVADO Y EN DERECHO CONSTITUCIONAL.

La diferencia entre los mtodos interpretativos del derecho civil y del derecho constitucional obedece, a nuestro
entender, a un determinante teleolgico. El derecho civil tiene por finalidad esencial realizar la justicia distributiva;
cualquiera que sea la escuela a que se afilie el intrprete, desde la exegtica hasta la del derecho libre, su misin no
consiste sino en dar con la frmula de acuerdo con la cual habr de hacerse el reparto de derechos y obligaciones entre
los individuos y si se quiere entre los grupos sociales. La tarea del intrprete de la Constitucin es otra; estriba en
tomar el pulso a ese ser profundamente complejo que es el Estado, representacin jurdica de la nacin, la cual, a su
vez, es un todo que vive, con un pasado que acta en el presente, con un presente que da a da va haciendo suyo el
porvenir. Permeado as del medio histrico y social del pas, cada Estado se proyecta tambin hacia la vida
internacional y est condicionado por ella.
De aqu que las relaciones entre particulares, una vez que son reguladas por el derecho privado, permanecen casi
inalterables por tiempo indefinido; mientras que las relaciones de los poderes pblicos entre s, de los poderes pblicos
con los particulares, de cada Estado con los dems Estados, son esencialmente cambiantes y no toleran una direccin
inmutable. El Cdigo de Napolen asisti impasible a los numerosos cambios de Constitucin que ocurrieron durante
el siglo XIX en los pases que lo adoptaron; y cuando en el siglo XX ha incluido en la frmula de la justicia
distributiva la proteccin al econmicamente dbil, no ha necesitado sino introducir reformas que no socavan la
estructura del edificio. De este modo se explica que los civilistas autnticos rechacen por innecesario y peligroso el
mtodo evolutivo de interpretacin, que no es sino el mtodo histrico aplicado a la actividad variable de los factores
econmicos, sociales, polticos, etc. Mas para el constitucionalista, este mtodo es llave maestra en materia de
interpretacin.

7. LAS GARANTIAS INDIVIDUALES.

7.1 CLASIFICACION.

Artculo 1o.- En los Estados Unidos Mexicanos todo individuo gozar de las garantas que otorga esta Constitucin,
las cuales no podrn restringirse ni suspenderse, sino en los casos y con las condiciones que ella misma establece.

Artculo 2o.- Est prohibida la esclavitud en los Estados Unidos Mexicanos. Los esclavos del extranjero que entren al
territorio nacional, alcanzarn, por ese solo hecho, su libertad y la proteccin de las leyes.

Artculo 3o.- Todo individuo tiene derecho a recibir educacin. El Estado -Federacin, Estados y Municipios-
impartir educacin preescolar, primaria y secundaria. La educacin primaria y la secundaria son obligatorias.

La educacin que imparta el Estado tender a desarrollar armnicamente todas las facultades del ser humano y
fomentar en l, a la vez, el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la
justicia.

Artculo 4o.- La Nacin mexicana tiene una composicin pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos
indgenas. La ley proteger y promover el desarrollo de sus lenguas, culturas, usos, costumbres, recursos y formas
especficas de organizacin social, y garantizar a sus integrantes el efectivo acceso a la jurisdiccin del Estado. En los
juicios y procedimientos agrarios en que aquellos sean parte, se tomarn en cuenta sus prcticas y costumbres jurdicas
en los trminos que establezca la ley.

El varn y la mujer son iguales ante la ley. Esta proteger la organizacin y el desarrollo de la familia.

Toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e informada sobre el nmero y el espaciamiento de
sus hijos.

Toda persona tiene derecho a la proteccin de la salud. La ley definir las bases y modalidades para el acceso a los
servicios de salud y establecer la concurrencia de la Federacin y las entidades federativas en materia de salubridad
general, conforme a lo que dispone la fraccin XVI del artculo 73 de esta Constitucin.

Toda familia tiene derecho a disfrutar de vivienda digna y decorosa. La ley establecer los instrumentos y apoyos
necesarios a fin de alcanzar tal objetivo.

Es deber de los padres preservar el derecho de los menores a la satisfaccin de sus necesidades y a la salud fsica y
mental. La ley determinar los apoyos a la proteccin de los menores, a cargo de las instituciones pblicas.

Artculo 5o.- A ninguna persona podr impedirse que se dedique a la profesin, industria, comercio o trabajo que le
acomode, siendo lcitos. El ejercicio de esta libertad slo podr vedarse por determinacin judicial, cuando se ataquen
los derechos de tercero, o por resolucin gubernativa, dictada en los trminos que marque la ley, cuando se ofendan los
derechos de la sociedad. Nadie puede ser privado del producto de su trabajo, sino por resolucin judicial.
La ley determinar en cada Estado cules son las profesiones que necesitan ttulo para su ejercicio, las condiciones que
deban llenarse para obtenerlo y las autoridades que han de expedirlo.

Artculo 6o.- La manifestacin de las ideas no ser objeto de ninguna inquisicin judicial o administrativa, sino en el
caso de que ataque a la moral, los derechos de tercero, provoque algn delito o perturbe el orden pblico; el derecho a
la informacin ser garantizado por el Estado.

Artculo 7o.- Es inviolable la libertad de escribir y publicar escritos sobre cualquier materia. Ninguna ley ni autoridad
puede establecer la previa censura, ni exigir fianza a los autores o impresores, ni coartar la libertad de imprenta, que no
tiene ms lmites que el respeto a la vida privada, a la moral y a la paz pblica. En ningn caso podr secuestrarse la
imprenta como instrumento del delito.

Las leyes orgnicas dictarn cuantas disposiciones sean necesarias para evitar que sean pretexto de las denuncias por
delitos de prensa, sean encarcelados los expendedores, "papeleros", operarios y dems empleados del establecimiento
de donde haya salido el escrito denunciado, a menos que se demuestre previamente la responsabilidad de aquellos.

Artculo 8o.- Los funcionarios y empleados pblicos respetarn el ejercicio del derecho de peticin, siempre que sta
se formule por escrito, de manera pacfica y respetuosa; pero en materia poltica slo podrn hacer uso de ese derecho
los ciudadanos de la Repblica.

A toda peticin deber recaer un acuerdo escrito de la autoridad a quien se haya dirigido, la cual tiene obligacin de
hacerlo conocer en breve trmino al peticionario.

Artculo 9o.- No se podr coartar el derecho de asociarse o reunirse pacficamente con cualquier objeto lcito; pero
solamente los ciudadanos de la Repblica podrn hacerlo para tomar parte en los asuntos polticos del pas. Ninguna
reunin armada tiene derecho de deliberar.

No se considerar ilegal, y no podr ser disuelta una asamblea o reunin que tenga por objeto hacer una peticin o
presentar una protesta por algn acto a una autoridad, si no se profieren injurias contra sta, ni se hiciere uso de
violencias o amenazas para intimidarla u obligarla a resolver en el sentido que se desee.

Artculo 10.- Los habitantes de los Estados Unidos Mexicanos tienen derecho a poseer armas en su domicilio, para su
seguridad y legtima defensa, con excepcin de las prohibidas por la ley federal y de las reservadas para el uso
exclusivo del Ejrcito, Armada, Fuerza Area y Guardia Nacional. La ley federal determinar los casos, condiciones,
requisitos y lugares en que se podrn autorizar a los habitantes la portacin de armas.

Artculo 11.- Todo hombre tiene derecho para entrar en la Repblica, salir de ella, viajar por su territorio y mudar de
residencia, sin necesidad de carta de seguridad, pasaporte, salvoconducto u otros requisitos semejantes. El ejercicio de
este derecho estar subordinado a las facultades de la autoridad judicial, en los casos de responsabilidad criminal o
civil, y a las de la autoridad administrativa, por lo que toca a las limitaciones que impongan las leyes sobre emigracin,
inmigracin y salubridad general de la Repblica, o sobre extranjeros perniciosos residentes en el pas.

Artculo 12.- En los Estados Unidos Mexicanos no se concedern ttulos de nobleza, ni prerrogativas y honores
hereditarios, ni se dar efecto alguno a los otorgados por cualquier otro pas.

Artculo 13.- Nadie puede ser juzgado por leyes privativas ni por tribunales especiales. Ninguna persona o corporacin
puede tener fuero, ni gozar ms emolumentos que los que sean compensacin de servicios pblicos y estn fijados por
la ley. Subsiste el fuero de guerra para los delitos y faltas contra la disciplina militar; pero los tribunales militares en
ningn caso y por ningn motivo, podrn extender su jurisdiccin sobre personas que no pertenezcan al Ejrcito.
Cuando en un delito o falta del orden militar estuviese complicado un paisano, conocer del caso la autoridad civil que
corresponda.

Artculo 14.- A ninguna ley se dar efecto retroactivo en perjuicio de persona alguna.
Nadie podr ser privado de la vida, de la libertad o de sus propiedades, posesiones o derechos, sino mediante juicio
seguido ante los tribunales previamente establecidos, en el que se cumplan las formalidades esenciales del
procedimiento y conforme a las leyes expedidas con anterioridad al hecho.

En los juicios del orden criminal queda prohibido imponer, por simple analoga y aun por mayora de razn, pena
alguna que no est decretada por una ley exactamente aplicable al delito de que se trata.

En los juicios del orden civil, la sentencia definitiva deber ser conforme a la letra o a la interpretacin jurdica de la
ley, y a falta de sta se fundar en los principios generales del derecho.

Artculo 15.- No se autoriza la celebracin de tratados para la extradicin de reos polticos, ni para la de aquellos
delincuentes del orden comn que hayan tenido en el pas donde cometieron el delito, la condicin de esclavos; ni de
convenios o tratados en virtud de los que se alteren las garantas y derechos establecidos por esta Constitucin para el
hombre y el ciudadano.

Artculo 16.- Nadie puede ser molestado en su persona, familia, domicilio, papeles o posesiones, sino en virtud de
mandamiento escrito de la autoridad competente, que funde y motive la causa legal del procedimiento.

No podr librarse orden de aprehensin sino por la autoridad judicial sin que preceda denuncia o querella de un hecho
determinado que la ley seale como delito, sancionado cuando menos con pena privativa de libertad y existan datos
que acrediten el cuerpo del delito y que hagan probable la responsabilidad del indiciado.

La autoridad que ejecute una orden judicial de aprehensin, deber poner al inculpado a disposicin del juez, sin
dilacin alguna y bajo su ms estricta responsabilidad. La contravencin a lo anterior ser sancionada por la ley penal.

En los casos de delito flagrante, cualquier persona puede detener al indiciado ponindolo sin demora a disposicin de
la autoridad inmediata y sta, con la misma prontitud, a la del Ministerio Pblico.

Artculo 17.- Ninguna persona podr hacerse justicia por s misma, ni ejercer violencia para reclamar su derecho.

Toda persona tiene derecho a que se le administre justicia por tribunales que estarn expeditos para impartirla en los
plazos y trminos que fijen las leyes, emitiendo sus resoluciones de manera pronta, completa e imparcial. Su servicio
ser gratuito, quedando, en consecuencia, prohibidas las costas judiciales.

Las leyes federales y locales establecern los medios necesarios para que se garantice la independencia de los
tribunales y la plena ejecucin de sus resoluciones.

Nadie puede ser aprisionado por deudas de carcter puramente civil.

Artculo 18.- Slo por delito que merezca pena corporal habr lugar a prisin preventiva. El sitio de sta ser distinto
del que se destinare para la extincin de las penas y estarn completamente separados.

Los Gobiernos de la Federacin y de los Estados organizarn el sistema penal, en sus respectivas jurisdicciones, sobre
la base del trabajo, la capacitacin para el mismo y la educacin como medios para la readaptacin social del
delincuente. Las mujeres compurgarn sus penas en lugares separados de los destinados a los hombres para tal efecto.

Los Gobernadores de los Estados, sujetndose a lo que establezcan las leyes locales respectivas, podrn celebrar con la
Federacin convenios de carcter general, para que los reos sentenciados por delitos del orden comn extingan su
condena en establecimientos dependientes del Ejecutivo Federal.

La Federacin y los Gobiernos de los Estados establecern instituciones especiales para el tratamiento de menores
infractores.
Los reos de nacionalidad mexicana que se encuentren compurgando penas en pases extranjeros, podrn ser trasladados
a la Repblica para que cumplan sus condenas con base en los sistemas de readaptacin social previstos en este
artculo, y los reos de nacionalidad extranjera sentenciados por delitos del orden federal en toda la Repblica, o del
fuero comn en el Distrito Federal, podrn ser trasladados al pas de su origen o residencia, sujetndose a los Tratados
Internacionales que se hayan celebrado para ese efecto. Los gobernadores de los Estados podrn solicitar al Ejecutivo
Federal, con apoyo en las leyes locales respectivas, la inclusin de reos del orden comn en dichos Tratados. El
traslado de los reos slo podr efectuarse con su consentimiento expreso.

Artculo 19.- Ninguna detencin ante autoridad judicial podr exceder del plazo de setenta y dos horas, a partir de que
el indiciado sea puesto a su disposicin, sin que se justifique con un auto de formal prisin en el que se expresarn: el
delito que se impute al acusado; el lugar, tiempo y circunstancias de ejecucin, as como los datos que arroje la
averiguacin previa, los que debern ser bastantes para comprobar el cuerpo del delito y hacer probable la
responsabilidad del indiciado.

Este plazo podr prorrogarse nicamente a peticin del indiciado, en la forma que seale la ley. La prolongacin de la
detencin en su perjuicio ser sancionada por la ley penal. La autoridad responsable del establecimiento en el que se
encuentre internado el indiciado, que dentro del plazo antes sealado no reciba copia autorizada del auto de formal
prisin o de la solicitud de prrroga, deber llamar la atencin del juez sobre dicho particular en el acto mismo de
concluir el plazo y, si no recibe la constancia mencionada dentro de las tres horas siguientes, pondr al indiciado en
libertad.

Todo proceso se seguir forzosamente por el delito o delitos sealados en el auto de formal prisin o de sujecin a
proceso. Si en la secuela de un proceso apareciere que se ha cometido un delito distinto del que se persigue, deber ser
objeto de averiguacin separada, sin perjuicio de que despus pueda decretarse la acumulacin, si fuere conducente.

Todo maltratamiento en la aprehensin o en las prisiones, toda molestia que se infiera sin motivo legal; toda gabela o
contribucin, en las crceles, son abusos que sern corregidos por las leyes y reprimidos por las autoridades.

Artculo 20.- En todo proceso de orden penal, tendr el inculpado las siguientes garantas:

I.- Inmediatamente que lo solicite, el juez deber otorgarle la libertad provisional bajo caucin, siempre y cuando no se
trate de delitos en que, por su gravedad, la ley expresamente prohba conceder este beneficio. En caso de delitos no
graves, a solicitud del Ministerio Pblico, el juez podr negar la libertad provisional, cuando el inculpado haya sido
condenado con anterioridad, por algn delito calificado como grave por la ley o, cuando el Ministerio Pblico aporte
elementos al juez para establecer que la libertad del inculpado representa, por su conducta precedente o por las
circunstancias y caractersticas del delito cometido, un riesgo para el ofendido o para la sociedad.

II.- No podr ser obligado a declarar. Queda prohibida y ser sancionada por la ley penal, toda incomunicacin,
intimidacin o tortura. La confesin rendida ante cualquier autoridad distinta del Ministerio Pblico o del juez, o ante
stos sin la asistencia de su defensor carecer de todo valor probatorio;

III.- Se le har saber en audiencia pblica, y dentro de las cuarenta y ocho horas siguientes a su consignacin a la
justicia, el nombre de su acusador y la naturaleza y causa de la acusacin, a fin de que conozca bien el hecho punible
que se le atribuye y pueda contestar el cargo, rindiendo en este acto su declaracin preparatoria;

IV.- Siempre que lo solicite, ser careado en presencia del juez con quienes depongan en su contra;

V.- Se le recibirn los testigos y dems pruebas que ofrezca, concedindosele el tiempo que la ley estime necesario al
efecto y auxilindosele para obtener la comparecencia de las personas cuyo testimonio solicite, siempre que se
encuentren en el lugar del proceso;

VI.- Ser juzgado en audiencia pblica por un juez o jurado de ciudadanos que sepan leer y escribir, vecinos del lugar y
partido en que se cometiere el delito, siempre que ste pueda ser castigado con una pena mayor de un ao de prisin.
En todo caso sern juzgados por un jurado los delitos cometidos por medio de la prensa contra el orden pblico o la
seguridad exterior o interior de la Nacin;

VII.- Le sern facilitados todos los datos que soliciten para su defensa y que consten en el proceso;

VIII.- Ser juzgado antes de cuatro meses si se tratare de delitos cuya pena mxima no exceda de dos aos de prisin, y
antes de un ao si la pena excediere de ese tiempo, salvo que solicite mayor plazo para su defensa;

IX.- Desde el inicio de su proceso ser informado de los derechos que en su favor consigna esta Constitucin y tendr
derecho a una defensa adecuada, por s, por abogado, o por persona de su confianza. Si no quiere o no puede nombrar
defensor, despus de haber sido requerido para hacerlo, el juez le designar un defensor de oficio. Tambin tendr
derecho a que su defensor comparezca en todos los actos del proceso y ste tendr obligacin de hacerlo cuantas veces
se le requiera; y,

X.- En ningn caso podr prolongarse la prisin o detencin, por falta de pago de honorarios de defensores o por
cualquiera otra prestacin de dinero, por causa de responsabilidad civil o algn otro motivo anlogo.

Tampoco podr prolongarse la prisin preventiva por ms tiempo del que como mximo fije la ley al delito que
motivare el proceso.

Artculo 21.- La imposicin de las penas es propia y exclusiva de la autoridad judicial. La investigacin y persecucin
de los delitos incumbe al Ministerio Pblico, el cual se auxiliar con una polica que estar bajo su autoridad y mando
inmediato. Compete a la autoridad administrativa la aplicacin de sanciones por las infracciones de los reglamentos
gubernativos y de polica, las que nicamente consistirn en multa o arresto hasta por treinta y seis horas; pero si el
infractor no pagare la multa que se le hubiese impuesto, se permutar sta por el arresto correspondiente, que no
exceder en ningn caso de treinta y seis horas.

Si el infractor fuese jornalero, obrero o trabajador, no podr ser sancionado con multa mayor del importe de su jornal o
salario de un da.

Tratndose de trabajadores no asalariados, la multa no exceder del equivalente a un da de su ingreso.

Las resoluciones del Ministerio Pblico sobre el no ejercicio y desistimiento de la accin penal, podrn ser impugnadas
por va jurisdiccional en los trminos que establezca la ley.

La seguridad pblica es una funcin a cargo de la Federacin, el Distrito Federal, los Estados y los Municipios, en las
respectivas competencias que esta Constitucin seala. La actuacin de las instituciones policiales se regir por los
principios de legalidad, eficiencia, profesionalismo y honradez.

La Federacin, el Distrito Federal, los Estados y los Municipios se coordinarn, en los trminos que la ley seale, para
establecer un sistema nacional de seguridad pblica.

Artculo 22.- Quedan prohibidas las penas de mutilacin y de infamia, la marca, los azotes, los palos, el tormento de
cualquier especie, la multa excesiva, la confiscacin de bienes y cualesquiera otras penas inusitadas y trascendentales.

No se considerar confiscacin de bienes la aplicacin total o parcial de los bienes de una persona hecha por la
autoridad judicial, para el pago de la responsabilidad civil resultante de la comisin de un delito, o para el pago de
impuestos o multas. Tampoco se considerar confiscacin el decomiso que ordene la autoridad judicial, de los bienes,
en caso del enriquecimiento ilcito, en los trminos del artculo 109; ni el decomiso de los bienes propiedad del
sentenciado, por delitos de los previstos como de delincuencia organizada, o el de aquellos respecto de los cuales ste
se conduzca como dueo, si no acredita la legtima procedencia de dichos bienes.

No se considerar confiscacin la aplicacin a favor del Estado de bienes asegurados que causen abandono en los
trminos de las disposiciones aplicables. La autoridad judicial resolver que se apliquen en favor del Estado los bienes
que hayan sido asegurados con motivo de una investigacin o proceso que se sigan por delitos de delincuencia
organizada, cuando se ponga fin a dicha investigacin o proceso, sin que haya un pronunciamiento sobre los bienes
asegurados. La resolucin judicial se dictar previo procedimiento en el que se otorgue audiencia a terceros y se
acredite plenamente el cuerpo del delito previsto por la ley como de delincuencia organizada, siempre y cuando se trate
de bienes respecto de los cuales el inculpado en la investigacin o proceso citados haya sido poseedor, propietario o se
haya conducido como tales, independientemente de que hubieran sido transferidos a terceros, salvo que stos acrediten
que son poseedores o adquirentes de buena fe.

Queda tambin prohibida la pena de muerte por delitos polticos, y en cuanto a los dems, slo podr imponerse al
traidor a la patria en guerra extranjera, al parricida, al homicida con alevosa, premeditacin o ventaja, al incendiario,
al plagiario, al salteador de caminos, al pirata y a los reos de delitos graves del orden militar.

Artculo 23.- Ningn juicio criminal deber tener ms de tres instancias. Nadie puede ser juzgado dos veces por el
mismo delito, ya sea que en el juicio se le absuelva o se le condene. Queda prohibida la prctica de absolver de la
instancia.

Artculo 24.- Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que ms le agrade y para practicar las
ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley.

El Congreso no puede dictar leyes que establezcan o prohban religin alguna.

Los actos religiosos de culto pblico se celebrarn ordinariamente en los templos. Los que extraordinariamente se
celebren fuera de stos se sujetarn a la ley reglamentaria.

Artculo 25.- Corresponde al Estado la rectora del desarrollo nacional para garantizar que ste sea integral, que
fortalezca la Soberana de la Nacin y su rgimen democrtico y que, mediante el fomento del crecimiento econmico
y el empleo y una ms justa distribucin del ingreso y la riqueza, permita el pleno ejercicio de la libertad y la dignidad
de los individuos, grupos y clases sociales, cuya seguridad protege esta Constitucin.

Artculo 26.- El Estado organizar un sistema de planeacin democrtica del desarrollo nacional que imprima solidez,
dinamismo, permanencia y equidad al crecimiento de la economa para la independencia y la democratizacin poltica,
social y cultural de la Nacin.

Los fines del proyecto nacional contenidos en esta Constitucin determinarn los objetivos de la planeacin. La
planeacin ser democrtica. Mediante la participacin de los diversos sectores sociales recoger las aspiraciones y
demandas de la sociedad para incorporarlas al plan y los programas de desarrollo. Habr un plan nacional de desarrollo
al que se sujetarn obligatoriamente los programas de la Administracin Pblica Federal.

La ley facultar al Ejecutivo para que establezca los procedimientos de participacin y consulta popular en el sistema
nacional de planeacin democrtica, y los criterios para la formulacin, instrumentacin, control y evaluacin del plan
y los programas de desarrollo. Asimismo determinar los rganos responsables del proceso de planeacin y las bases
para que el Ejecutivo Federal coordine mediante convenios con los gobiernos de las entidades federativas e induzca y
concierte con los particulares las acciones a realizar para su elaboracin y ejecucin.

En el sistema de planeacin democrtica, el Congreso de la Unin tendr la intervencin que seale la ley.

Artculo 27.- La propiedad de las tierras y aguas comprendidas dentro de los lmites del territorio nacional,
corresponde originariamente a la Nacin, la cual ha tenido y tiene el derecho de transmitir el dominio de ellas a los
particulares, constituyendo la propiedad privada.

Las expropiaciones slo podrn hacerse por causa de utilidad pblica y mediante indemnizacin.

La Nacin tendr en todo tiempo el derecho de imponer a la propiedad privada las modalidades que dicte el inters
pblico, as como el de regular, en beneficio social, el aprovechamiento de los elementos naturales susceptibles de
apropiacin, con objeto de hacer una distribucin equitativa de la riqueza pblica, cuidar de su conservacin, lograr el
desarrollo equilibrado del pas y el mejoramiento de las condiciones de vida de la poblacin rural y urbana.

Artculo 28.- En los Estados Unidos Mexicanos quedan prohibidos los monopolios, las prcticas monoplicas, los
estancos y las exenciones de impuestos en los trminos y condiciones que fijan las leyes. El mismo tratamiento se dar
a las prohibiciones a ttulo de proteccin a la industria.

Artculo 29.- En los casos de invasin, perturbacin grave de la paz pblica, o de cualquier otro que ponga a la
sociedad en grave peligro o conflicto, solamente el Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, de acuerdo con los
Titulares de las Secretaras de Estado, los Departamentos Administrativos y la Procuradura General de la Repblica y
con aprobacin del Congreso de la Unin, y, en los recesos de ste, de la Comisin Permanente, podr suspender en
todo el pas o en lugar determinado las garantas que fuesen obstculo para hacer frente, rpida y fcilmente a la
situacin; pero deber hacerlo por un tiempo limitado, por medio de prevenciones generales y sin que la suspensin se
contraiga a determinado individuo. Si la suspensin tuviese lugar hallndose el Congreso reunido, ste conceder las
autorizaciones que estime necesarias para que el Ejecutivo haga frente a la situacin, pero si se verificase en tiempo de
receso, se convocar sin demora al Congreso para que las acuerde.

7.2 EL JUICIO DE AMPARO.

Artculo 103.- Los tribunales de la Federacin resolvern toda controversia que se suscite:

I. Por leyes o actos de la autoridad que viole las garantas individuales;

II. Por leyes o actos de la autoridad federal que vulneren o restrinjan la soberana de los Estados o la esfera de
competencia del Distrito Federal, y

III. Por leyes o actos de las autoridades de los Estados o del Distrito Federal que invadan la esfera de competencia de la
autoridad federal.

Artculo 107.- Todas las controversias de que habla el Artculo 103 se sujetarn a los procedimientos y formas del
orden jurdico que determine la ley, de acuerdo a las bases siguientes:

I. El juicio de amparo se seguir siempre a instancia de parte agraviada;

II. La sentencia ser siempre tal, que slo se ocupe de individuos particulares, limitndose a ampararlos y protegerlos
en el caso especial sobre el que verse la queja, sin hacer una declaracin general respecto de la ley o acto que la
motivare.

En el juicio de amparo deber suplirse la deficiencia de la queja de acuerdo con lo que disponga la Ley Reglamentaria
de los artculos 103 y 107 de esta Constitucin.

Cuando se reclamen actos que tengan o puedan tener como consecuencia privar de la propiedad o de la posesin y
disfrute de sus tierras, aguas, pastos y montes a los ejidos o a los ncleos de poblacin que de hecho o por derecho
guarden el estado comunal, o a los ejidatarios o comuneros, debern recabarse de oficio todas aquellas pruebas que
puedan beneficiar a las entidades o individuos mencionados y acordarse las diligencias que se estimen necesarias para
precisar sus derechos agrarios, as como la naturaleza y efectos de los actos reclamados.

En los juicios a que se refiere el prrafo anterior no procedern, en perjuicio de los ncleos ejidales o comunales, o de
los ejidatarios o comuneros, el sobreseimiento por inactividad procesal ni la caducidad de la instancia, pero uno y otra
s podrn decretarse en su beneficio. Cuando se reclamen actos que afecten los derechos colectivos del ncleo tampoco
procedern el desistimiento ni el consentimiento expreso de los propios actos, salvo que el primero sea acordado por la
Asamblea General o el segundo emane de sta.
III. Cuando se reclamen actos de tribunales judiciales, administrativos o del trabajo, el amparo slo proceder en los
casos siguientes:

a) Contra sentencias definitivas o laudos y resoluciones que pongan fin al juicio, respecto de las cuales no proceda
ningn recurso ordinario por el que puedan ser modificados o reformados, ya sea que la violacin se cometa en ellos o
que, cometida durante el procedimiento, afecte a las defensas del quejoso, trascendiendo al resultado del fallo; siempre
que en materia civil haya sido impugnada la violacin en el curso del procedimiento mediante el recurso ordinario
establecido por la ley e invocada como agravio en la segunda instancia, si se cometi en la primera. Estos requisitos no
sern exigibles en el amparo contra sentencias dictadas en controversias sobre acciones del estado civil o que afecten al
orden y a la estabilidad de la familia.

b) Contra actos en juicio cuya ejecucin sea de imposible reparacin, fuera del juicio o despus de concluido, una vez
agotados los recursos que en su caso procedan, y

c) Contra actos que afecten a personas extraas al juicio;

IV. En materia administrativa el amparo procede, adems, contra resoluciones que causen agravio no reparable
mediante algn recurso, juicio o medio de defensa legal. No ser necesario agotar stos cuando la ley que los
establezca exija, para otorgar la suspensin del acto reclamado, mayores requisitos que los que la Ley Reglamentaria
del Juicio de Amparo requiera como condicin para decretar esa suspensin;

V. El amparo contra sentencias definitivas o laudos y resoluciones que pongan fin al juicio, sea que la violacin se
cometa durante el procedimiento o en la sentencia misma, se promover ante el Tribunal Colegiado de Circuito que
corresponda, conforme a la distribucin de competencias que establezca la Ley Orgnica del Poder Judicial de la
Federacin en los casos siguientes:

a) En materia penal, contra resoluciones definitivas dictadas por tribunales judiciales, sean stos federales, del orden
comn o militares.

b) En materia administrativa, cuando se reclamen por particulares sentencias definitivas y resoluciones que ponen fin
al juicio dictadas por tribunales administrativos o judiciales, no reparables por algn recurso, juicio o medio ordinario
de defensa legal.

c) En materia civil, cuando se reclamen sentencias definitivas dictadas en juicios del orden federal o en juicios
mercantiles, sea federal o local la autoridad que dicte el fallo, o en juicios del orden comn.

En los juicios civiles del orden federal las sentencias podrn ser reclamadas en amparo por cualquiera de las partes,
incluso por la Federacin, en defensa de sus intereses patrimoniales, y

d) En materia laboral, cuando se reclamen laudos dictados por las Juntas Locales o la Federal de Conciliacin y
Arbitraje, o por el Tribunal Federal de Conciliacin y Arbitraje de los Trabajadores al Servicio del Estado.

La Suprema Corte de Justicia, de oficio o a peticin fundada del correspondiente Tribunal Colegiado de Circuito, o del
Procurador General de la Repblica, podr conocer de los amparos directos que por su inters y trascendencia as lo
ameriten.

VI. En los casos a que se refiere la fraccin anterior, la Ley Reglamentaria de los artculos 103 y 107 de esta
Constitucin sealar el trmite y los trminos a que debern someterse los Tribunales Colegiados de Circuito y, en su
caso, la Suprema Corte de Justicia, para dictar sus respectivas resoluciones;

VII. El amparo contra actos en juicio, fuera de juicio o despus de concluido, o que afecten a personas extraas al
juicio, contra leyes o contra actos de autoridad administrativa, se interpondr ante el juez de Distrito bajo cuya
jurisdiccin se encuentre el lugar en que el acto reclamado se ejecute o trate de ejecutarse, y su tramitacin se limitar
al informe de la autoridad, a una audiencia para la que se citar en el mismo auto en el que se mande pedir el informe y
se recibirn las pruebas que las partes interesadas ofrezcan y oirn los alegatos, pronuncindose en la misma audiencia
la sentencia;

VIII. Contra las sentencias que pronuncien en amparo los Jueces de Distrito o los Tribunales Unitarios de Circuito
procede revisin. De ella conocer la Suprema Corte de Justicia:

a) Cuando habindose impugnado en la demanda de amparo, por estimarlos directamente violatorios de esta
Constitucin, leyes federales o locales, tratados internacionales, reglamentos expedidos por el Presidente de la
Repblica de acuerdo con la fraccin I del artculo 89 de esta Constitucin y reglamentos de leyes locales expedidos
por los gobernadores de los Estados, o por el Jefe del Distrito Federal, subsista en el recurso el problema de
constitucionalidad;

b) Cuando se trate de los casos comprendidos en las fracciones II y III del artculo 103 de esta Constitucin.

La Suprema Corte de Justicia, de oficio o a peticin fundada del correspondiente Tribunal Colegiado de Circuito, o del
Procurador General de la Repblica, podr conocer de los amparos en revisin, que por su inters y trascendencia as
lo ameriten.

En los casos no previstos en los prrafos anteriores, conocern de la revisin los Tribunales Colegiados de Circuito y
sus sentencias no admitirn recurso alguno;

IX. Las resoluciones que en materia de amparo directo pronuncien los Tribunales Colegiados de Circuito no admiten
recurso alguno, a menos que decidan sobre la inconstitucionalidad de una ley o establezcan la interpretacin directa de
un precepto de la Constitucin, caso en que sern recurribles ante la Suprema Corte de Justicia, limitndose la materia
del recurso exclusivamente a la decisin de las cuestiones propiamente constitucionales;

X. Los actos reclamados podrn ser objeto de suspensin en los casos y mediante las condiciones y garantas que
determine la ley, para lo cual se tomar en cuenta la naturaleza de la violacin alegada, la dificultad de reparacin de
los daos y perjuicios que pueda sufrir el agraviado con su ejecucin, los que la suspensin origine a terceros
perjudicados y el inters pblico.

Dicha suspensin deber otorgarse respecto de las sentencias definitivas en materia penal al comunicarse la
interposicin del amparo, y en materia civil, mediante fianza que d el quejoso para responder de los daos y perjuicios
que tal suspensin ocasionare, la cual quedar sin efecto si la otra parte da contrafianza para asegurar la reposicin de
las cosas al estado que guardaban si se concediese el amparo, y a pagar los daos y perjuicios consiguientes;

XI. La suspensin se pedir ante la autoridad responsable cuando se trate de amparos directos promovidos ante los
Tribunales Colegiados de Circuito y la propia autoridad responsable decidir al respecto. En todo caso, el agraviado
deber presentar la demanda de amparo ante la propia autoridad responsable, acompaando copias de la demanda para
las dems partes en el juicio, incluyendo al Ministerio Pblico y una para el expediente. En los dems casos, conocern
y resolvern sobre la suspensin los Juzgados de Distrito o los Tribunales Unitarios de Circuito;

XII. La violacin de las garantas de los artculos 16, en materia penal, 19 y 20 se reclamar ante el superior del
tribunal que la cometa, o ante el Juez de Distrito o Tribunal Unitario de Circuito que corresponda, pudindose recurrir,
en uno y otro caso, las resoluciones que se pronuncien, en los trminos prescritos por la fraccin VIII.

Si el Juez de Distrito o el Tribunal Unitario de Circuito no residieren en el mismo lugar en que reside la autoridad
responsable, la ley determinar el juez o tribunal ante el que se ha de presentar el escrito de amparo, el que podr
suspender provisionalmente el acto reclamado, en los casos y trminos que la misma ley establezca;

XIII. Cuando los Tribunales Colegiados de Circuito sustenten tesis contradictorias en los juicios de amparo de su
competencia, los Ministros de la Suprema Corte de Justicia, el Procurador General de la Repblica, los mencionados
Tribunales o las partes que intervinieron en los juicios en que dichas tesis fueron sustentadas, podrn denunciar la
contradiccin ante la Suprema Corte de Justicia, a fin de que el Pleno o la Sala respectiva, segn corresponda, decidan
la tesis que debe prevalecer como jurisprudencia.

Cuando las Salas de la Suprema Corte de Justicia sustenten tesis contradictorias en los juicios de amparo materia de su
competencia, cualquiera de esas Salas, el Procurador General de la Repblica o las partes que intervinieron en los
juicios en que tales tesis hubieran sido sustentadas, podrn denunciar la contradiccin ante la Suprema Corte de
Justicia, que funcionando en Pleno decidir cul tesis debe prevalecer.

La resolucin que pronuncien las Salas o el Pleno de la Suprema Corte en los casos a que se refieren los dos prrafos
anteriores, slo tendr el efecto de fijar la jurisprudencia y no afectar las situaciones jurdicas concretas derivadas de
las sentencias dictadas en los juicios en que hubiese ocurrido la contradiccin;

XIV. Salvo lo dispuesto en el prrafo final de la fraccin II de este artculo, se decretar el sobreseimiento del amparo o
la caducidad de la instancia por inactividad del quejoso o del recurrente, respectivamente, cuando el acto reclamado sea
del orden civil o administrativo, en los casos y trminos que seale la ley reglamentaria. La caducidad de la instancia
dejar firme la sentencia recurrida;

XV. El Procurador General de la Repblica o el agente del Ministerio Pblico Federal que al efecto designare, ser
parte en todos los juicios de amparo; pero podrn abstenerse de intervenir en dichos juicios, cuando el caso de que se
trate carezca, a su juicio, de inters pblico;

XVI. Si concedido el amparo la autoridad responsable insistiere en la repeticin del acto reclamado o tratare de eludir
la sentencia de la autoridad federal, y la Suprema Corte de Justicia estima que es inexcusable el incumplimiento, dicha
autoridad ser inmediatamente separada de su cargo y consignada al Juez de Distrito que corresponda. Si fuere
excusable, previa declaracin de incumplimiento o repeticin, la Suprema Corte requerir a la responsable y le
otorgar un plazo prudente para que ejecute la sentencia. Si la autoridad no ejecuta la sentencia en el trmino
concedido, la Suprema Corte de Justicia proceder en los trminos primeramente sealados.

Cuando la naturaleza del acto lo permita, la Suprema Corte de Justicia, una vez que hubiera determinado el
incumplimiento o repeticin del acto reclamado, podr disponer de oficio el cumplimiento substituto de las sentencias
de amparo, cuando su ejecucin afecte gravemente a la sociedad o a terceros en mayor proporcin que los beneficios
econmicos que pudiera obtener el quejoso. Igualmente, el quejoso podr solicitar ante el rgano que corresponda, el
cumplimiento substituto de la sentencia de amparo, siempre que la naturaleza del acto lo permita.

La inactividad procesal o la falta de promocin de parte interesada, en los procedimientos tendientes al cumplimiento
de las sentencias de amparo, producir su caducidad en los trminos de la ley reglamentaria.

XVII. La autoridad responsable ser consignada a la autoridad correspondiente, cuando no suspenda el acto reclamado
debiendo hacerlo, y cuando admita fianza que resulte ilusoria o insuficiente, siendo, en estos dos ltimos casos,
solidaria la responsabilidad civil de la autoridad con el que ofreciere la fianza y el que la prestare, y

XVIII. Derogada.
TEORIA DEL ESTADO

INTRODUCCIN

El Estado es la organizacin poltica de un pas, es decir, la estructura de poder que se asienta sobre un determinado
territorio y poblacin. Poder, territorio y pueblo o nacin son, por consiguiente, los elementos que conforman el
concepto de Estado, de tal manera que ste se identifica indistintamente con cada uno de aquellos.

El poder puede definirse como la capacidad que tiene el aparato institucional para imponer a la sociedad el
cumplimiento y la aceptacin de las decisiones del gobierno u rgano ejecutivo del Estado. La teora jurdica moderna
identifica poder, con soberana o capacidad jurdica del Estado. El territorio, espacio fsico donde se ejerce el poder, se
encuentra claramente delimitado con respecto al de otros Estados y coincide con los lmites de la soberana. La nacin
o pueblo sobre el que acta el Estado es una comunidad humana que posee elementos culturales, vnculos econmicos,
tradiciones e historia comunes, lo que configura un espritu solidario que, generalmente, es anterior a la formacin de
la organizacin poltica. Ahora bien, el Estado y la nacin no siempre coinciden: hay Estados plurinacionales (con
varias nacionalidades), como la Unin Sovitica, y naciones repartidas entre varios Estados, como es el caso del pueblo
alemn.

El aparato estatal se compone de tres elementos organizativos bsicos: la administracin, las fuerzas armadas y la
hacienda. La administracin es la organizacin encargada de tomar las decisiones polticas y hacerlas cumplir mediante
una serie de rganos o departamentos (gobierno, ministerios, secretaras de Estado, gobiernos territoriales o regionales,
polica, seguridad social, etc.). La funcin de las fuerzas armadas es la de ejercer la defensa del Estado. El
mantenimiento de todo el aparato estatal requiere la recaudacin de fondos econmicos mediante la contribucin de los
miembros de la sociedad, funcin que corresponde a la hacienda.

Ningn poder poltico puede mantenerse durante mucho tiempo mediante el uso exclusivo de la fuerza. Lo que
legitima el poder del Estado es el derecho, orden jurdico que regula el funcionamiento de las instituciones y el
cumplimiento de las leyes por las que debe regirse la colectividad. Al mismo tiempo que lo legitima, el derecho limita
la accin del Estado, pues los valores que informan el cuerpo jurdico emanan, de forma directa o indirecta, del
conjunto de la sociedad. Las normas consuetudinarias, los cdigos de leyes o, modernamente, las constituciones
polticas, definen los derechos y deberes de los ciudadanos y las funciones y lmites del Estado. En los Estados
liberales y democrticos, las leyes son elaboradas o aprobadas por los cuerpos legislativos, cuyos miembros, elegidos
por la ciudadana, representan la soberana nacional. La ley se sita por encima de todos los individuos, grupos e
instituciones. Tal es el significado de la expresin imperio de la ley.

El fallo sobre el cumplimiento o incumplimiento de las leyes y el establecimiento de las penas previstas para castigar
los delitos corresponde al poder judicial, ejercido en los tribunales.

ANTECEDENTES HISTORICOS

El origen del Estado. En las sociedades matriarcales, anteriores a la aparicin de la familia monogmica y de la
propiedad privada, el poder social se distribua de forma escalonada a partir de los consejos de ancianos y de las
estructuras tribales. Las relaciones entre los miembros de la sociedad eran de tipo personal y la cohesin del grupo se
basaba en prcticas religiosas y ritos sociales de tipo tradicional.

El surgimiento de la agricultura y la consiguiente distribucin de la tierra entre los miembros de la sociedad favoreci
la aparicin de la propiedad privada, de los derechos hereditarios y, por consiguiente, de la familia patriarcal, en la que
la descendencia deba asegurarse mediante un slido vnculo matrimonial de carcter monogmico (la mujer slo poda
tener un marido). Los primeros Estados, en Egipto, Mesopotamia, China, la India, Mesoamrica, los Andes, etc.,
surgieron, por una parte, como una delegacin del poder social en una estructura poltica capaz de asegurar el derecho
de propiedad frente a competidores internos (ladrones) o externos (invasores) y, por otra, como una organizacin
destinada a hacer posible la realizacin de los trabajos colectivos (construccin de canales, presas, acequias, etc.)
necesarios para el conjunto de la comunidad.

Estos primeros Estados se caracterizaron por ejercer un poder absoluto y teocrtico, en el que los monarcas se
identificaban con la divinidad. Por consiguiente, el poder se justificaba por su naturaleza divina, y eran las creencias
religiosas de los sbditos las que lo sustentaban.

La primera experiencia poltica importante en el mundo occidental se realiz en Grecia hacia el siglo V a.C. La unidad
poltica griega era la polis, o ciudad-Estado, cuyo gobierno en ocasiones fue democrtico; los habitantes que
conseguan la condicin de ciudadanos -de la que estaban excluidos los esclavos- participaban en las instituciones
polticas. Esta democracia directa tuvo su ms genuina expresin en Atenas.

Para los filsofos griegos, el ncleo del concepto de Estado se hallaba representado por la idea de poder y sumisin.
Platn, en sus obras La repblica y Las leyes, expuso que la soberana poltica deba someterse a la ley y que slo un
Estado en el que la ley fuera el soberano absoluto, por encima de los gobernantes, podra hacer felices y virtuosos a
todos los ciudadanos. Platn esboz el modelo de una ciudad-Estado ideal, en el que la ley ejerca una funcin
educadora tanto de los ciudadanos como del Estado. Aristteles distingui varias formas de gobierno y de constitucin,
y admiti lmites al ejercicio del poder mediante el derecho y la justicia.

La organizacin poltica de Roma fue inicialmente similar a la griega; la civitas -ciudad- era el centro de un territorio
reducido y todos los ciudadanos participaban en el gobierno de la misma. Con la expansin del imperio y de las leyes
generales promulgadas por Roma, se respetaron las leyes particulares de los diferentes pueblos sometidos. Marco Tullo
Cicern, orador y filsofo romano, expuso que la justicia es un principio natural y tiene la misin de limitar el ejercicio
del poder.

Los arquetipos polticos griegos y las ideas directrices de Cicern ejercieron una influencia decisiva en san Agustn y
en todos los seguidores de su doctrina. Para san Agustn, el Estado est constituido por una comunidad de hombres
unida por la igualdad de derechos y la comunidad de intereses: no puede existir Estado alguno sin justicia. Slo la
iglesia, modelo de la ciudad celeste, puede orientar la accin del Estado hacia la paz y la justicia.

En el Medievo surgi como elemento nuevo la teora de que el poder emanaba del conjunto de la comunidad y, por
tanto, el rey o el emperador deban ser elegidos o aceptados como tales por sus sbditos para que su soberana fuese
legtima. Este enfoque, segn el cual el poder terrenal era autnomo con respecto al orden divino, dio lugar al
nacimiento de la doctrina de un pacto que deba convenirse entre el soberano y los sbditos, en el que se establecan
las condiciones del ejercicio del poder y las obligaciones mutuas, con la finalidad de conseguir el bien comn. La ley
humana, reflejo de la ley divina, deba apoyarse en la razn. Santo Toms de Aquino reflej esta concepcin sobre el
poder en su obra Summa theologica.

El desarrollo del Estado moderno. La concepcin antropocntrica del mundo que adoptaron los renacentistas trajo
consigo la secularizacin de la poltica. Nicols Maquiavelo, en su obra El prncipe, abog por un Estado secular
fuerte, capaz de hacer frente al poder temporal del papado. Segn Maquiavelo, el Estado tiene su propia razn que lo
gua: la razn de Estado, independiente de la religin y de la moral. El Estado renacentista se caracteriz por las
siguientes notas: existencia de un poder independiente -con un ejrcito, una hacienda y un burocracia a su servicio-,
superacin de la atomizacin poltica medieval, base territorial amplia y separacin entre el Estado y la sociedad.

En el siglo XVI, Jean Bodin aadi a la idea de independencia del poder poltico la nocin de soberana: el Estado es
soberano y no ha de reconocer en el orden temporal ninguna autoridad superior, lo cual le conferir una consistencia
jurdica. A este contenido racional, aportado por el Renacimiento, se debe la aparicin del Estado moderno, que se
distingue por estar constituido por una poblacin amplia que normalmente rene caractersticas nacionales, asentada en
un territorio definido y regida por un poder soberano.

Desde el siglo XVI, el Estado ha conocido las siguientes configuraciones: Estado autoritario, Estado absoluto, Estado
liberal, Estado socialista o comunista, Estado fascista y Estado democrtico.
La primera fase del Estado moderno se caracteriz por el reforzamiento del poder real, aunque sus medios de accin
poltica se vieron limitados an por la privatizacin de los cargos pblicos. El ejemplo ms conocido de Estado
autoritario fue el imperio hispnico de Felipe II. En el proceso de secularizacin y racionalizacin del poder, el
absolutismo (siglos XVII y XVIII) supuso la definitiva desvinculacin del Estado con respecto a los poderes del
imperio y el papado, por una parte, y de la nobleza y las corporaciones urbanas, por otra. La soberana, capacidad de
crear el derecho y de imponer la obediencia a las leyes, qued concentrada en el Estado, identificado con el monarca
absoluto. Luis XIV de Francia fue el mximo exponente del absolutismo monrquico.

El ascenso econmico de la burguesa plante en la segunda mitad del siglo XVIII la necesidad de encontrar frmulas
polticas que recogieran sus planteamientos sobre la configuracin de la sociedad y el Estado: participacin, igualdad
jurdica, libertades individuales y derecho de propiedad. Nuevas teoras polticas contribuyeron a conformar la
ideologa de la burguesa revolucionaria. Thomas Hobbes, defensor an del Estado absolutista, introdujo el
individualismo radical en el pensamiento poltico y estableci las bases tericas del concepto moderno del contrato
social, que posteriormente sera desarrollado por Jean-Jacques Rousseau. John Locke expuso el carcter natural del
derecho a la vida y a la propiedad y defendi una divisin de poderes orientada a combatir el centralismo absolutista.
El barn de Montesquieu defini la configuracin clsica de esta divisin de poderes en ejecutivo, legislativo y
judicial.

Los Estados contemporneos. La revolucin francesa tuvo como consecuencia la creacin de un nuevo marco
poltico adaptado a las transformaciones econmicas que estaba experimentando la sociedad con el desarrollo del
capitalismo. Para garantizar las libertades individuales, la igualdad legal y el derecho de propiedad, se limitaron las
prerrogativas reales y se someti la actuacin estatal al imperio de la ley. Con el precedente de las constituciones
Estadounidense y francesa, pronto empezaron a surgir en los pases europeos y americanos textos constitucionales en
los que se consagraba el fraccionamiento del poder como garanta efectiva de los derechos del individuo. La misin
principal del Estado liberal radicaba en la proteccin de las libertades individuales y en el mantenimiento de un orden
jurdico que permitiese el libre juego de las fuerzas sociales y econmicas. Para cumplir esta misin, el Estado se vala
de los medios legales que estableca la constitucin.

El crecimiento del proletariado industrial y los conflictos imperialistas entre las potencias europeas favorecieron el
deterioro y el descrdito de los regmenes liberales desde finales del siglo XIX. El socialismo utpico y, despus, el
anarquismo y el marxismo negaron la legitimidad del Estado liberal y propusieron nuevos modelos de sociedad en los
que el hombre pudiera desarrollar plenamente sus capacidades.

Realiz el anarquismo una critica directa contra el Estado, por considerarlo un instrumento de opresin de los
individuos. Los anarquistas mantenan que todo poder era innecesario y nocivo, y propugnaban la sustitucin de las
relaciones de dominio establecidas a travs de las instituciones estatales por una colaboracin libre entre individuos y
colectividades. Representantes destacados de las distintas corrientes anarquistas fueron Max Stirner, Pierre-Joseph
Proudhon, Mijal Bakunin y Piotr Kropotkin.

Para Karl Marx, Friedrich Engels y los marxistas posteriores, la igualdad jurdica y las declaraciones formales de
libertades en los Estados liberales encubran una desigualdad econmica y una situacin de explotacin de unas clases
sociales por otras. El Estado capitalista era el medio de opresin de la burguesa sobre el proletariado y las dems
clases populares. Segn la teora del materialismo histrico, el propio desarrollo del capitalismo y el crecimiento del
proletariado desembocaran en la destruccin del Estado burgus y en su sustitucin por un Estado transitorio, la
dictadura del proletariado, que finalmente se extinguira para dar paso a la sociedad sin clases. La revolucin rusa, y
posteriormente la china, la cubana y otras, trataron de llevar a la prctica el Estado socialista o comunista de la
dictadura proletaria en sus diferentes interpretaciones.

En la primera mitad del siglo XX, la crtica al Estado liberal se desarroll tambin a partir de las ideologas fascistas,
basadas en una concepcin radical del nacionalismo. Tanto el fascismo italiano como el nacionalsocialismo alemn
defendieron los intereses de la nacin sobre la libertad de los individuos. El Estado, encarnacin del espritu nacional
deba concentrar todas las energas individuales con el fin de conseguir sus objetivos ltimos y trascendentales.
Histricamente, el fascismo constituyo una reaccin contra el auge del movimiento obrero y el comunismo
internacional despus de la revolucin rusa, y una justificacin ideolgica del imperialismo para dos Estados que
haban quedado al margen del reparto del mundo por parte del resto de las potencias occidentales.

Despus de la segunda guerra mundial, dos sistemas polticos y econmicos se disputaron el poder sobre el planeta. En
el bloque socialista, disuelto entre 1989 y 1991, los Estados mantuvieron sus caractersticas totalitarias, basadas en el
poder absoluto de un partido nico considerado intrprete de los intereses de la clase trabajadora. En el bloque
occidental, el Estado liberal se consolid mediante la adopcin, iniciada desde principios de siglo, de diversos
principios democrticos y sociales: sufragio universal (antes era censitario, es decir, slo para las clases ricas), voto
femenino, desarrollo de los servicios pblicos y sociales (Estado del bienestar), intervencin estatal en la economa,
etc. Por otra parte, la tradicional divisin de poderes se mantuvo formalmente, pero el reforzamiento del poder
ejecutivo se generaliz en casi todos los pases. A fines de la dcada de 1990, la globalizacin llev a los Estados
nacionales a integrarse en mercados comunes e instituciones de gobierno supranacionales.

ESTADO

En todas las sociedades humanas, la convivencia pacfica es posible gracias a la existencia de un poder poltico que se
instituye sobre los intereses y voluntades particulares. En Estado, organizacin que acapara este poder en las
civilizaciones desarrolladas, ha tendido a conseguir el bien comn mediante distintas formas de gobierno a lo largo de
la historia.

En nuestra opinin, es la organizacin poltica soberana de una sociedad humana establecida en un territorio
determinado, bajo un rgimen jurdico, con independencia y autodeterminacin, con rganos de gobierno y de
administracin que persiguen determinados fines mediante actividades concretas.

ANLISIS DEL CONCEPTO DE ESTADO.

Independientemente de las concepciones tericas, consideramos que el Estado es una realidad social, y a ella
corresponde una realidad jurdica, con caractersticas especficas, que son:

Es la organizacin poltica de una sociedad humana que corresponde a un tiempo y espacio determinados.

Su realidad est constituida por los siguientes elementos:

Una agrupacin social humana, que viene a ser la poblacin;

Un territorio, que es la realidad fsico-geogrfica;

Un orden jurdico;

Soberana, que implica independencia y autodeterminacin; y

Un gobierno.

Adems de lo anterior, los autores coinciden en que el Estado tiene fines y, aunque no son elementos que lgicamente
formen parte del concepto, s son constantes y, en ltima instancia, pueden identificarse con el bien comn, la felicidad
de la sociedad, la justicia social, etc.

CONCEPCIN DEL ESTADO.

Para tratar el tema de la Administracin Pblica Federal es necesario tener una ligera idea de cmo la doctrina jurdica
concibe al Estado. De una manera general podemos decir que el Estado aparece como una sociedad polticamente
organizada y dirigida por el poder soberano en un determinado territorio. La teora tradicional ha sostenido que el
Estado tiene como elementos esenciales para su formacin: poblacin, territorio y poder soberano.
Otras doctrinas han afirmado que el Estado no est reconocido por la Ley y que la personalidad de aqul se manifiesta
en rganos tpicamente diferenciados como pueden ser el Parlamento, la Corona, etc.

PERSONALIDAD DEL ESTADO.

Dado que no es nuestro propsito tratar extensivamente el tema del Estado sino el de la Administracin Pblica, es
suficiente saber que el Derecho Positivo Mexicano reconoce la personalidad del Estado, pues a ste y a otras entidades,
la Constitucin Poltica del los Estados Unidos Mexicanos les otorga personalidad jurdica con derechos y
obligaciones. La Suprema Corte de Justicia de la Nacin, mxima autoridad del Supremo Poder Judicial Federal, en el
decurso de su historia ha reconocido que el Estado Mexicano tiene una doble personalidad. En su obra de Derecho
Administrativo, Gabino Fraga afirma que el Estado ostenta una personalidad nica y que cuando se habla de la
personalidad del Poder Ejecutivo, del Legislativo o del Judicial, se trata de la misma personalidad del Estado, pero
manifestada en forma diferente.

Aunque la doctrina tradicional no reconoce que la Administracin Pblica Federal tenga personalidad jurdica, la
realidad ha demostrado la necesidad de que acte con esa personalidad. La Administracin Pblica es una persona
jurdica que comprende muchos rganos con personalidad. En Mxico se reconoce personalidad no slo a las
Secretaras de Estado, Departamentos Administrativos y dems dependencias de la Administracin Pblica
centralizada, sino adems, a las entidades de la Administracin Pblica paraestatal.

LA ACTIVIDAD DEL ESTADO.

La actividad del Estado se origina en el conjunto de operaciones, tareas y facultades para actuar -jurdicas, materiales y
tcnicas-, que le corresponden como persona jurdica de derecho pblico y que realiza por medio de los rganos que
integran la Administracin Pblica, tanto federal como local y municipal. Las actividades jurdicas del Estado estn
encaminadas a la creacin y cumplimiento de la ley, las actividades materiales son simplemente desplazamientos de la
voluntad y las actividades tcnicas son las acciones y aptitudes subordinadas a conocimientos tcnicos, prcticos,
instrumentales y cientficos, necesarios para el ejercicio de una determinada actividad que capacitan al hombre para
mejorar su bienestar.

El Estado es un producto social, una obra humana que se integra a lo largo de un proceso histrico, pletrico de luchas
sociales y de intensa transformacin de los grupos.

FINES DEL ESTADO.

La actividad general del Estado, es lo que debe hacerse de acuerdo con el orden jurdico imperante en un pas.

El Estado es una obra colectiva y artificial, creada para ordenar y servir a la sociedad. Su existencia se justifica por los
fines que histricamente se le viene asignando. El Estado existe para realizar esos fines y se mantendr en tanto se le
encomienden esas metas. Con su fuerza irresistible, no puede prescindir de lo que es el alma de la organizacin
poltica, su principio vital, su motor interno: el fin. Es la finalidad del Estado. Es la idea objetiva de un bien superior,
que no puedan realizar las comunidades menores, la que aglutina las voluntades de los miembros de la sociedad para
constituirse en Estado.

El Estado es el ordenamiento total, es un determinado territorio, y regulado por fines que son el resultado de un
proceso histrico.

La actividad del Estado, es decir, lo que el Estado debe hacer, se define por el conjunto de normas que crean rganos,
fijan su funcionamiento y los fines que deben alcanzar. La exigencia lgica del Estado se precisa por los fines o
propsitos que una sociedad organizada le ha venido sealando de acuerdo con su propia naturaleza.

El Estado, dice Maurice Hauriou, no tiene el monopolio de lo que es pblico, ni de utilidad pblica, ni del bien
pblico, ni de los servicios pblicos, de tal suerte que el desarrollo de la vida pblica no significa necesariamente el
desarrollo de la administracin del Estado.
El Estado y el derecho son medios, organizaciones o instrumentos, hechos por los hombres y para los hombres. Para
asegurar sus fines la sociedad crea o reconoce el poder del Estado y lo somete al derecho para hacerlo racional y
lgico. El Estado no es un organismo dotado de alma. Porque no hay otro espritu que el de los propios seres humanos,
ni hay otra voluntad que la voluntad de ellos. El Estado puede definirse como una institucin creadora de instituciones.

CLASIFICACION DE LA ACTIVIDAD DEL ESTADO.

Siguiendo el derrotero sealado por la doctrina, podemos mencionar las siguientes formas que asume la intervencin
estatal, en cumplimiento de las polticas econmicas y polticas.

Accin de ordenamiento. Alude al establecimiento del orden jurdico nacional, tanto federal como local.

Accin de regulacin. El Estado influye activamente en el mercado con diversos instrumentos financieros.

Accin de sustitucin. El Estado protagonista del proceso econmico o sea una participacin directa en
organizaciones que producen bienes y servicios en el mercado.

Accin de orientacin y coordinacin. Plan Nacional de Desarrollo y Planes particulares y especficos de actividad
econmica. El Estado Rector de la Economa Nacional.

El Estado en su doble carcter de gobierno y administracin concreta sus fines, cometidos o competencias en sus
rganos jurdicos que forman una estructura especial.

Las funciones del Estado y los poderes pblicos que le corresponden, son potestades constitucionales que dividen,
lgica y polticamente, la accin del Estado con fines democrticos y tcnicos y evitan la concentracin de la fuerza
estatal en una personal o entidad.

Dos aspectos del bien del Estado: 1. La existencia del Estado implica, a su vez, la defensa contra sus enemigos, que
pueden existir en su interior o en el exterior. 2. La conservacin del Estado supone el buen funcionamiento de su
mquina administrativa, y supone, adems, la existencia de una sana economa estatal.

La accin del Estado puede tener por objeto:

La reglamentacin, la vigilancia y el control de la actividad privada;

La ayuda a la iniciativa privada y a las empresas privadas de inters colectivo;

La creacin y la gestin de servicios pblicos; y

La administracin juzgando los conflictos, es decir, lo que se denomina el contencioso administrativo.

En el ltimo tercio del siglo XX pueden identificarse cuatro fines fundamentales del Estado, en los cuales se pueden
integrar la totalidad de sus actividades; en primer lugar, los fines de la poltica general y orden pblico; en segundo
lugar, los fines de desarrollo econmico; en tercer lugar, los fines del desarrollo social.

Tales son, considerados en su aspecto material, los principales fines de la actividad administrativa: el de la economa,
el de la educacin y el de los valores espirituales. Los elementos formales del bien pblico se concretan en tres
categoras: la necesidad de orden y de paz; la necesidad de coordinacin, que es tambin orden, pero desde este
especial punto de vista; y la necesidad de ayuda, de aliento y eventualmente de suplencia de las actividades privadas.

DOCTRINAS CONTEMPORNEAS QUE DETERMINAN

LA EXTENSIN DE LOS FINES DEL ESTADO.

La extensin de las atribuciones del Estado guarda una estrecha relacin con las diversas tendencias o sistemas
sociales, que histricamente han surgido en el transcurso de la evolucin social.

En el Estado actual de este debate, se precisan diversas tendencias que se disputan el lugar preeminente. El liberalismo,
el socialismo y el comunismo con sus numerosas ramas y desviaciones.

El liberalismo capitalista es la exaltacin del hombre como base del progreso social. En el ser humano existen
elementos propios y vigorosos para estimular el desarrollo social que se debe concretar y proteger. Son esas fuerzas las
que lo sostienen, sin necesidad de intromisiones peligrosas que destruyan las libertades fundamentales. Es el
fortalecimiento de los intereses que tiene a su cargo el Estado.

El Estado slo se justifica por los servicios pblicos y por los fines sociales que tiene a su cargo.

Las tendencias socialistas, modernas se sitan desde la organizacin democrtica del Estado Federal, el socialismo
cristiano, o el socialismo integral o solidarista, hasta las tendencias ms radicales como el socialismo planificado. El
socialismo cuenta con numerosos sistemas, doctrinas, opiniones, que organizan en formas muy complicadas la accin
del Estado moderno. El socialismo de actualidad se nutre en los principios de un socialismo moderado, que se opone al
principio colectivista del comunismo, en sus dos corrientes principales: la organizacin sovitica y la democracia
popular china, apoyada en las grandes tesis del marxismo, la concepcin materialista de la historia y la socializacin de
los instrumentos de produccin.

El liberalismo como sistema o doctrina est liquidado o en proceso de su total liquidacin, porque ha llenado su misin
histrica y es una mera referencia a un sistema caduco en la historia de las instituciones polticas y econmicas.

Liberalismo, desde los siglos XVIII y XIX a la fecha. Respecto al valor histrico del liberalismo, nada tenemos que
objetar, pues el liberalismo cumpli su misin gloriosa al destruir en su poca las formas arcaicas de la vida social del
Estado monrquico absolutista y desptico, que amparaban intereses y prejuicios de otros tiempos.

Los defensores actuales del liberalismo sostienen que ste es un sistema de principios universales y hasta eternos, los
cuales no podrn desaparecer, porque sobreviven en los principios o verdades que toda sociedad juzga como invariable,
y agregan que muchos de los males de la era moderna, se deben al olvido o negacin de esos valores o ideales del viejo
liberalismo.

El orden de nuestros das es radicalmente diferente al orden que gobern al Estado liberal.

LAS FUNCIONES DEL ESTADO.

Los fines del Estado constituyen direcciones, metas, propsitos o tendencias de carcter general que se reconocen al
Estado para su justificacin y que consagran en su legislacin.

Las funciones del Estado son los medios o formas diversas que adopta el derecho para realizar los fines del Estado.

El concepto de funcin, constituye la base de este desarrollo: La misma etimologa de la palabra funcin determina
cumplidamente su concepto: proviene de Fungere, que significa hacer, cumplir, ejercitar, que a su vez deriva de
Finire, por lo que dentro del campo de las relaciones jurdicas de cualquier clase que ellas sean, la funcin significar
toda actuacin por razn del fin jurdico en su doble esfera de privada y pblica.

Las funciones del Estado tienen un apoyo lgico y jurdico. Por medio de los fines se reconocen las etapas para
alcanzar una meta, por las funciones se consagran procedimientos de la legislacin que necesitan para su realizacin de
las tres funciones esenciales del Estado.

La doctrina clsica y la legislacin positiva han reconocido tres actividades esenciales del Estado para realizar los
fines, resultado del principio lgico-jurdico de la divisin del trabajo aplicado a la teora constitucional.
 La funcin legislativa, que es la funcin encaminada a establecer las normas jurdicas generales. El Estado moderno
es el creador del orden jurdico nacional.

La funcin administrativa, que es la funcin encaminada a regular la actividad concreta y tutelar del Estado, bajo el
orden jurdico. La ley debe ser ejecutada particularizando su aplicacin. En sentido moderno el Estado es el promotor
del desarrollo econmico y social de un pas.

La funcin jurisdiccional, que es la actividad del Estado encaminada a resolver las controversias, estatuir o declarar
el derecho. La superioridad del Poder Judicial en la sociedad moderna, lo coloca como el rgano orientador de la vida
jurdica nacional.

La actividad del Estado se expresa en nuestra constitucin, artculo 49, en las tres funciones clsicas, cuyos respectivos
rganos ejercitan partes del poder estatal, que es nico, aunque las funciones son mltiples y constituyen la forma de
ejercicio de las atribuciones.

La relacin entre poder y funcin debemos pasar al estudio de las funciones del Estado.

En puridad a cada poder debera corresponder una funcin especfica, es decir, al Poder Legislativo le corresponde la
funcin legislativa, al Poder Ejecutivo la funcin Administrativa, y al Poder Judicial la funcin jurisdiccional.

Al Poder Administrativo adems de la funcin administrativa, le corresponden otras actividades por ejemplo la facultad
reglamentaria, que en un acto de naturaleza legislativa; las controversias en material fiscal, agraria, obrera, que son
actos materialmente jurisdiccionales.

El Poder Judicial adems de ejercer la funcin jurisdiccional realiza otros actos no propiamente de esa naturaleza, por
ejemplo el nombramiento de su personal que es un acto administrativo.

LA ACTIVIDAD LEGISLATIVA DEL ESTADO.

EL ESTADO LEGISLADOR: CONSTITUYENTE Y ORDINARIO

El Estado moderno, a diferencia de otras pocas, se caracteriza por ser el creador del Derecho.

EL PODER CONSTITUYENTE DEL ESTADO.

La funcin constituyente es la actividad fundamental del Estado, encaminada a la creacin, adicin o reforma de las
normas constitucionales. Ella tiene por objeto la formulacin de normas jurdicas generales, relativas a la organizacin
y funcionamiento de los rganos supremos del poder pblico, sus modos de creacin, sus relaciones y el rgimen de
garantas que protejan al ciudadano en contra de los abusos de las autoridades.

LA ACTIVIDAD ADMINISTRATIVA DEL ESTADO.

LA FUNCIN ADMINISTRATIVA.

Los fines del Estado sealan los propsitos generales o metas por alcanzar que se incorporan a los textos
constitucionales y desarrolla la legislacin administrativa.

El poder del Estado, unitario y coactivo, desenvuelve su actividad por medio de las funciones del mismo.

Las funciones del Estado comprenden a la funcin legislativa que tiene como acto bsico la ley, a la funcin
administrativa el acto administrativo y la funcin jurisdiccional a la sentencia.

CONCEPTO JURDICO DEL ESTADO.

El concepto del Estado no es completo si no lo referimos al aspecto jurdico. El Estado se auto limita sometindose al
orden jurdico que lo estructura y da forma a su actividad. El Estado es sujeto de derechos y deberes, es persona
jurdica, y en ese sentido es tambin una corporacin ordenada jurdicamente. El sustrato de esa corporacin lo forman
hombres que constituyen una unidad de asociacin, unidad que persigue los mismos fines y que perdura como unidad a
influjo o por efecto del poder que se forma dentro de la misma. Esta personalidad jurdica del Estado no es una ficcin;
es un hecho que consiste en que el ordenamiento jurdico le atribuye derechos y deberes, derechos y deberes que crean
en el hombre la personalidad jurdica y en los entes colectivos la personalidad moral.

TERRITORIO

EL TERRITORIO, ELEMENTO FSICO DEL ESTADO

Existen agrupaciones humanas en las que el territorio no es de importancia primordial; por ejemplo: la Iglesia, las
organizaciones internacionales, etctera. Pero tratndose del Estado, el territorio es un elemento de primer orden,
colocado al lado del elemento humano en cuanto a que su presencia es imprescindible para que surja y se conserve el
Estado.

Los hombres llamados a componer el Estado, deben estar permanentemente establecidos en su suelo, suelo que se
llama patria; que deriva de dos vocablos latinos: terra patrum (tierra de los padres).

La formacin estatal misma supone un territorio. Sin la existencia del territorio no podra haber Estado.

Desde este momento hacemos la aclaracin de que no por afirmar lo anterior queremos decir que el territorio forma
parte de la esencia del Estado. Simplemente afirmamos que es un elemento necesario para su vida. Este hecho se
expresa por Jellinek diciendo que el Estado es una corporacin territorial.

Hay autores que niegan lo anterior, que el territorio sea un elemento indispensable para el Estado. Tratan de
desmaterializar totalmente al Estado con la mira de asegurar en cualquier hiptesis la preponderancia del elemento
humano sobre el territorio.

Pero es absurdo desmaterializar instituciones que de hecho postulan un elemento material.

El hombre, compuesto tambin de materia (y espritu), depende en su personalidad fsica del espacio, del suelo.

Por otra parte, no puede hacerse parangn del Estado con la Iglesia, en este aspecto territorial, porque la misin y fines
de la Iglesia, puramente espirituales, son diferentes de la misin y fines del Estado, en los que se involucran
fundamentalmente intereses materiales. La tierra, inters material, tiene en la comunidad poltica una categora y una
funcin primordiales.

La extensin del territorio del Estado no tiene trascendencia decisiva, en lo que se refiere a los principios de la doctrina
poltica. Lo importante es que exista ese territorio; la mayor o menor extensin territorial y la abundancia o escasez de
bienes materiales en el Estado, determinarn su mayor o menor extensin, e incluso tendr repercusin en lo que se
refiere, segn veremos oportunamente, a las formas de Estado; en su mayor o menor riqueza y podero, pero no son
esenciales a la existencia del Estado en determinada cantidad. Siempre han existido Estados ricos y pobres, grandes y
pequeos, pero Estados al fin y al cabo.

El Estado es una agrupacin poltica, no una expresin geogrfica o econmica.

El territorio comprende adems de la superficie terrestre, el subsuelo, la atmsfera y el mar territorial, comprendiendo
en el mismo la plataforma continental.

FUNCIONES DEL TERRITORIO

El territorio tiene dos funciones: una negativa y otra positiva.

Tiene una funcin negativa en cuanto circunscribe, en virtud de las fronteras, los lmites de la actividad estatal y pone
un dique a la actividad de los Estados extranjeros dentro del territorio nacional. Estos lmites se encuentran.
establecidos por el Derecho Internacional.

El Estado fija sus lmites por una autonoma sujeta naturalmente a las contingencias histricas y a la convivencia con
los otros Estados.

Pero la funcin del territorio no se circunscribe a estos lmites. A esta funcin negativa se aade una funcin positiva,
que consiste en constituir el asiento fsico de su poblacin, la fuente fundamental de los recursos naturales que la
misma necesita y el espacio geogrfico donde tiene vigor el orden jurdico que emana de la soberana del Estado.

El Estado, para realizar su misin y sus fines, tiene necesidad de un territorio, es decir, de una porcin determinada del
suelo que le proporcione los medios necesarios para satisfacer las necesidades materiales de su poblacin. Esta
obligacin que tiene el Estado de proporcionar los medios necesarios a su poblacin es una de sus obligaciones
especficas.

El Estado, dentro de su territorio, est capacitado para vigilar a los habitantes que se encuentren dentro del mismo. El
dominio de un espacio determinado le permite controlar a la poblacin, le permite considerar a esa poblacin como
poblacin del mismo Estado.

Por otra parte, en el aspecto internacional, goza de la exclusividad con que posee su territorio y en caso de invasin
puede defenderlo de acuerdo con sus posibilidades militares.

El Estado que pierde su territorio desaparece, pues ya no tiene espacio donde hacer valer su poder, donde desarrollar su
misin. Del territorio depende tambin su independencia frente al extranjero.

Por tanto, concluimos que el Estado tiene un derecho sobre su territorio.

LA POBLACIN

Los hombres que pertenecen a un Estado componen la poblacin de ste. La poblacin desempea, desde el punto de
vista jurdico, un papel doble. Puede, en efecto, ser considerada como objeto o como sujeto de la actividad estatal. La
doctrina que ahora exponemos tiene su antecedente en la distincin, esbozada por Rousseau, entre sbdito y
ciudadanos. En cuanto sbditos, los hombres que integran la. poblacin hllanse sometidos a la autoridad poltica y,
por tanto, forman el objeto del ejercicio del poder; en cuanto ciudadanos, participan en la formacin de la voluntad
general y son, por ende, sujetos de la actividad del Estado. Es, pues, completamente falsa la tesis que concibe a ste
dividido en dos personas distintas, no ligadas por vnculo jurdico alguno: el soberano, por una parte, y el pueblo, por
la otra.

En cuanto objeto del imperium, la poblacin revelase como un conjunto de elementos subordinados a la actividad del
Estado; en cuanto sujetos, los individuos que la forman aparecen como miembros de la comunidad poltica, en un
plano de coordinacin.

La calidad de miembros de la comunidad jurdicamente organizada supone necesariamente, en quienes la poseen, el

carcter de personas y, por ende, la existencia, en favor de los mismos, de una esfera de derechos subjetivos pblicos.

El conjunto de derechos que el individuo puede hacer valer frente al Estado constituye lo que en la terminologa
jurdica recibe la denominacin de status personal. Las facultades que lo integran son de tres clases, a saber:

Derechos de libertad.

Derechos que se traducen en la facultad de pedir la intervencin del Estado en favor de intereses individuales.

Derechos polticos.
 EL PODER

Toda sociedad organizada ha menester de una voluntad que la dirija. Esta voluntad constituye el poder del grupo.

Tal poder es unas veces de tipo coactivo; otras, carece de este carcter. El poder simple, o no coactivo, tiene capacidad
para dictar determinadas prescripciones a los miembros del grupo, pero no est en condiciones de asegurar el
cumplimiento de aqullas por s mismo, es decir, con medios propios. Cuando una organizacin carece de poder
coactivo, los individuos que la forman tienen libertad para abandonarla en cualquier momento. Ello aparece con toda
claridad incluso en las organizaciones no estatales ms poderosas del mundo, como la Iglesia Catlica. Esta ltima no
puede, por s misma, constreir a sus fieles o a sus sacerdotes a que permanezcan en su seno, a no ser que el Estado le
preste su apoyo.

Si una organizacin ejerce un poder simple, los medios de que dispone para sancionar sus mandatos no son de tipo
coactivo, sino meramente disciplinarios. El poder de dominacin es, en cambio, irresistible. Los mandatos que expide
tienen una pretensin de validez absoluta, y pueden ser impuestos en forma violenta, contra la voluntad del obligado.

Cuando una agrupacin no estatal ejerce un poder de dominacin, ste tiene su fuente en la voluntad del Estado. Ello
equivale a sostener que no se trata de un poder propio, sino derivado. Dicho principio, universalmente admitido en
nuestros das, no posee, sin embargo, valor absoluto. En las pocas en que el poder poltico no se haba consolidado,
habra sido imposible postularlo. Durante la Edad Media, por ejemplo, hubo agrupaciones no estatales que gozaban, en
mayor o menor medida, de un poder de dominacin independiente. ste fue el caso de la Iglesia Catlica, que a
menudo hizo valer su autoridad aun en contra del Estado. Lo mismo ocurri con numerosos seores feudales, cuyo
poder no era siempre el producto de una delegacin de origen estatal.

LOS DIVERSOS PRINCIPIOS DE REPARTIMIENTO DE

LAS POBLACIONES ENTRE LOS ESTADOS.

Una primera reflexin sobre la poblacin de los Estados nos permite darnos cuenta que se agrupan en muy diversa
cantidad en los mismos, que igualmente tienen muy diversas condiciones geogrficas de extensin, localizacin en el
globo terrestre, etctera, y es que, como explica Dabin, la poblacin se encuentra repartida entre los diversos Estados
que existen en la superficie terrestre; es decir, no existe un Estado que abarque toda la poblacin mundial. Pero si
tratamos de averiguar las causas de esa divisin qu criterio seguiremos para explicar el reparto de la poblacin en
diversos Estados existentes?

El primer criterio es el territorial. De acuerdo con el espacio geogrfico en que se encuentran, se explica su
correspondencia a diferentes Estados.

Adems, y ste es el segundo criterio, podemos explicar su pertenencia a diferentes Estados tomando en cuenta sus
caractersticas. Es decir, agruparemos aquellas poblaciones que presenten caractersticas homogneas; una misma raza,
o una misma lengua, por ejemplo.

Por ltimo, y ste es el criterio generalmente seguido, una clasificacin mixta. Se toma en cuenta la poblacin de un
mismo territorio y se ve, adems, si presentan homogeneidad de caractersticas los habitantes de un territorio para
explicar que formen un Estado diferente.

EL GOBIERNO.

El Gobierno es esencialmente la accin por la cual la autoridad impone una lnea de conducta, un precepto, a
individuos humanos. Los gobernados son los habitantes del Estado, nacionales y extranjeros, que se encuentran en el
territorio estatal.
La actividad de la autoridad en su aspecto de Gobierno es dar rdenes. Puede tambin proceder por va de sugestiones,
pero solo supletoriamente. Su misin principal es ordenar. Naturalmente que esas rdenes no deben ser arbitrarias, sino
que han de dirigirse hacia la consecucin del bien pblico.

El campo propio de esas rdenes se extiende a todas las materias que hemos visto integran el bien pblico, materias
que de cerca o de lejos, en el orden de los fines o de los medios, se refieren al bien pblico temporal.

Se trata de relacionar los individuos entre s y a stos con los rganos del Estado, o bien, de relaciones entre los
distintos sectores del gobierno.

El ordenar cubre normalmente todo el campo delimitado por los fines de la agrupacin poltica.

Esas rdenes de la autoridad pueden revestir, diferentes caractersticas. A veces son generales, dictadas a priori, para
todos o para determinado grupo, en forma abstracta. Estamos en presencia entonces de leyes, reglamentos,
jurisprudencia y, en forma supletoria, de las costumbres y la doctrina. Pero los mandatos tambin pueden ser
particulares; el Gobierno puede tomar una decisin en vista de un caso concreto. Entonces estamos frente a las
sentencias, las concesiones administrativas y en general los actos administrativos en sentido estricto.

Las leyes, entre otras particularidades, revisten el carcter de ser imperativas o supletorias.

Por tanto, observamos que este primer aspecto o primera tarea de la autoridad se confunde con la misin del Derecho
positivo en sentido amplio y que comprende reglas generales y funciones concretas o administrativas. La autoridad est
en aptitud de crear el Derecho positivo.

Vemos que el Derecho en esta forma nace del aspecto de la actividad de la autoridad que hemos considerado como
Gobierno.

Esta funcin de elaboracin del Derecho en su aspecto formal por medio de las rdenes que dicta el Estado, se ve
condicionada por la orientacin hacia la consecucin del bien pblico.

El Estado se ve precisado a fijarse en la necesidad de buscar el fundamento de sus decisiones en las normas que rigen
la conducta humana, especialmente desde el punto de vista moral. La autoridad no podr hacer que reinen el orden y la
paz, si no comienza por concebir las relaciones de los hombres entre s sobre las bases de justicia y de caridad
definidas por la moral social. Esto es, la fuente material del Derecho positivo debe ser siempre el Derecho natural
entendiendo a ste como el recto ordenamiento de la conducta de los hombres, que deriva de su peculiar naturaleza
individual y social. La autoridad, por razones tcnicas o polticas, podr o no, reproducir todas las normas del Derecho
natural en normas de Derecho positivo; pero ste, no deber nunca contradecir al Derecho natural, y si esto ocurre, los
particulares podrn justificadamente abstenerse de acatar la norma positiva.

UNIVERSIDAD VALLE DEL GRIJALVA

DERECHO

MATERIA: TEORIA DEL ESTADO

SEMESTRE: SEGUNDO

TURNO: MATUTINO, VESPERTINO

MODALIDAD: ESCOLARIZADA

INTRODUCCIN: PARA LA CIENCIA POLTICA ES INDISPENSABLE COMPRENDER LA NATURALEZA

DEL ESTADO, EN UN MOMENTO DE TRANSFORMACIN DE LAS INSTITUCIONES POLTICAS Y
SOCIALES.
LA SOCIEDAD COMO HUMANIDAD ES SOLAMENTE UNA ABSTRACCIN, LO QUE EXISTEN SON LOS
HOMBRES VIVIENDO EN SOCIEDAD Y POR CONSIGUIENTE GRUPOS SOCIALES, O SOCIEDADES
PARTICULARES. CUANDO ALUDIMOS AL ESTADO NOS REFERIMOS A LA SOCIEDAD POLTICAMENTE
ORGANIZADA.

LA IDEA DE UNA DISCIPLINA QUE ESTUDIE AL ESTADO EN SUS DIVERSOS ASPECTOS Y

MANIFESTACIONES ES MUY ANTIGUA. EL HOMBRE ES UN SER SOCIAL Y SU VIDA SE DESENVUELVE
EN UNA SERIE DE RELACIONES CADA DIA MS COMPLEJAS, QUE CAEN BAJO EL CAMPO DE LAS
SOCIALES.

EN LA CIENCIA POLTICA LOS ESFUERZOS SE HAN ENCAMINADO EN DOS DIRECCIONES OPUESTAS:

ENCUADRAR EL CONOCIMIENTO DE LO POLTICO Y LA REVISIN DE LA TEORA DEL ESTADO.

OBJETIVO GENERAL: AL CONCLUIR EL CURSO EL ALUMNO ANALIZAR, EXPLICAR Y

RELACIONAR LA NATURALEZA, OBJETO Y MTODO DE LA TEORA DEL ESTADO; LOS FENMENOS
POLTICOS Y ESTATALES; AS COMO LOS ASPECTOS DISTINTIVOS DE LAS FORMAS DE ESTADO Y
GOBIERNO, RESALTANDO LA JUSTIFICACIN DE LA EXISTENCIA DEL ESTADO.

CONTENIDO:

CONCEPTO DE ESTADO

CONCEPTOS.

ESTRUCTURA DEL ESTADO

OBJETO Y FIN DEL ESTADO

TRASCENDENCIA DEL ESTADO

OBJETO MATERIAL Y FORMAL DE LA TEORA DEL ESTADO

MTODOS DE LA TEORA DEL ESTADO.

PENSAMIENTO POLTICO

FORMACIONES POLTICAS ANTIGUAS

FORMACIONES POLTICAS MEDIEVALES

ABSOLUTISMO

EL ESTADO MODERNO

RAZN DEL ESTADO

LOS ELEMENTOS DEL ESTADO

EL TERRITORIO

LA POBLACIN

EL PODER
 LA SOBERANA

FIN DEL ESTADO

LA PERSONALIDAD DEL ESTADO

LA ORGANIZACIN DEL ESTADO

FUNCIONS DEL ESTADO

FINES DEL ESTADO

ORGANIZACIN DEL ESTADO

FORMAS DE GOBIERNO

FORMAS DE ESTADO

SISTEMAS ELECTORALES Y PARTIDOS POLTICOS

EL ESTADO MEXICANO

BIBLIOGRAFA:

SERRA ROJAS, ANDRS

TEORA GENERAL DEL ESTADO

EDIT. PORRA

ARNAIZ AMIGO, AURORA

CIENCIA POLTICA

EDIT. ANTIGUA LIBRERA ROBLEDO

KELSEN, HALSEN

TEORA GENERAL DEL ESTADO

EDIT. FONDO DE CULTURA ECONMICA

SLLER, HERMANN

TEORA DEL ESTADO

EDIT. HARLA

Actividades de aprendizaje

A partir de las lecturas de los captulos IX y X del texto Ciencia Poltica, de Aurora Arniz Amigo (Documento
1.A), pgs. 149-164 y 365-421 y de la segunda parte captulo Y, del texto Teora General del Derecho y del Estado, de
Hans Kelsen (Documento 1.B), pgs. 215-246, explique lo siguiente:
a) Concepto jurdico de Estado.

Al vocablo (estado) es sin duda difcil conceptuarlo, o al menos describirlo, debido a la complejidad de sus
componentes y a la gran diversidad de funciones que realiza este organismo. Sin embargo, siempre que se habla del
estado, se recuerda la idea de autoridad, de poder, de fuerza, de organizacin superior, etc.. Todas las ideas y
nociones que se tienen del estado son acertadas, porque dicho ente es todo eso y mucho ms, es una estructura jurdica
y poltica dotada de poder, de facultades y de autoridad que busca en todo momento la realizacin de sus propios
objetivos y fines.

De acuerdo con el diccionario de la real academia espaola de la lengua, estado se deriva del latn estatus que
significa la situacin en que se encuentra una persona o cosa y en particular, cada uno de los modos sucesivos de ser de
estas personas o cosas en cuanto se encuentran sujetas a cambios que influyen en su condicin. Tambin en el propio
diccionario la palabra Estado se concepta como el cuerpo poltico de una nacin.

Este trmino con su pleno alcance poltico lo emple por primera vez Nicols Maquiavelo en su inmortal obra El
Prncipe, escrita hasta 1513. sin embargo, no es sino hasta la revolucin francesa, poca en la que se da una abundante
produccin del tipo constitucional, cuando la palabra estado adquiere tambin un importante alcance jurdico.

La concepcin del estado es muy antigua. Aristteles, hizo en el siglo V antes de Cristo importantes estudios sobre el
tema. Este pensador que lleva en s mismo su propio fin. Por todo ello, estado es sinnimo de organizacin, de
estructura jurdica y poltica, de autoridad dotada de poder y de fuerza para hacer cumplir sus propias determinaciones.

b) El Estado como organismo.

El propsito real de la teora organicista, del cual muchos de los partidarios de tal teora no parecen haberse percatado,
en modo alguno es explicar cientficamente el fenmeno del Estado, sino asegurar el valor de ka institucin poltica
como tal, o el de un estado en particular; que conforma la autoridad de los rganos estatales y acrecentar la obediencia
de los ciudadanos.

Otto Gierke, uno de los ms distinguidos expositores de la teora organicista, revela su propsito real cuando seala
cuando seala la significacin tica de tal teora del conocimiento del carcter orgnico del estado es la nica fuente de
la idea de que la comunidad es algo valiosa en s mismo. Y slo del valor superior del todo comparado con sus partes
puede derivarse la obligacin de los ciudadanos de vivir para ese todo y, en caso necesario, de morir por l.

c) El significado doctrinal del trmino Estado.

Que el estado no podra subsistir sin un orden jurdico y por ello se concluye que las sociedades polticas civilizadas se
rigen por un estado de derecho.

Consulte la obre Teora del estado, de Hermann Sller (Documento 1.C), pgs. 19-82 y 141-154, y resuelva las
siguientes cuestiones:

a) Explique la estructura del Estado, as como la distincin de la funcin poltica de otras funciones sociales:

Puesto que el Estado es una estructura poltico jurdica, en su integracin concurre una serie de elementos cuantitativos
y cualitativos que le dan forma y caractersticas propias. Estos elementos se dividen en dos grandes grupos:

(Elementos estructurales y elementos atributivos).

ESTRUCTURALES: Son aquellos que le dan conformacin, contribuyen a integrar la estructura del estado, estos
elementos son: poblacin, territorio y el poder poltico o gobierno.

Poblacin: Es un conjunto de personas que viven en el territorio de un Estado, es decir, la poblacin es un trmino
cuantitativo.
Territorio: Es el espacio geogrfico donde habita un conglomerado humano organizado jurdica y polticamente.

Poder poltico o gobierno: Se personifica en un gobierno que se encarga de ejercer el mando, la autoridad y la funcin
gubernamental entera, con el propsito de mantener el orden y la paz social.

ATRIBUTIVOS: Por su parte le dan a una organizacin poltica determinada el carcter propio y especfico de un
Estado. Estos elementos son: la soberana y el orden jurdico.

Soberana: Se puede conceptuar como la posibilidad real que tiene un Estado para automandarse o autogobernarse, sin
la intervencin a otra fuerza ajena a l ni interna ni externa, la soberana es una caracterstica fundamental del Estado;
sin ella, no es posible concebir al Estado.

Orden jurdico: Es un conjunto de reglas de observancia obligatoria, cuyo cumplimiento est asegurado por un
mecanismo con base en la fuerza , a fin de encauzar adecuadamente y en beneficio de la armona e interdependencia
social, la conducta externa de las personas cuando dicha conducta se manifiesta dentro del mbito social.

b) Explique segn el autor el objeto y fin del Estado.

El objeto: es que la sociedad y el Estado se conforman, se constituyen con el propsito de crear un orden jurdico que
les de a estas dos instituciones la seguridad y permanencia que tienen como objetivo ltimo la convivencia social, la
cual se materializa en el bien comn o bien social. Este bien comn no est escrito en alguna ley o en algn texto, sino
que es el propsito permanente y constante, de la sociedad de alcanzar los objetivos que tenga como meta, lograr para
todos los miembros de la sociedad, para todos los seres humanos considerados en su conjunto, mejores condiciones de
vida.

Su fin del Estado: Es gobernar para los individuos y para la sociedad humana, velar por el equilibrio en la satisfaccin
de las necesidades de unos y de otros. Existen otros fines de Estado como son el orden jurdico, la justicia, la
educacin, la satisfaccin de las necesidades materiales de la sociedad, la ecologa, el derecho al trabajo, la
organizacin de la familia, la salud de los individuos, etc.; todos estos fines son factores integradores de uno solo que
es el bien pblico como finalidad primordial y ltima del Estado.

c) Establezca la trascendencia del Estado.

Siempre que se habla del Estado, se recuerda la idea de autoridad, de poder, de fuerza, de organizacin superior, etc.
Todas las ideas y nociones que se tienen del Estado son acertadas, porque dicho ente es todo eso y mucho ms es una
estructura jurdica y poltica dotada de poder, de facultades y de autoridad que busca en todo momento la realizacin de
sus propios objetivos y fines.

Desde el punto de vista cientfico, este conocimiento del Estado resulta ya tan sencillo, pues para analizar el concepto,
es necesario efectuar una serie de consideraciones que permitan de manera lgica ir apuntando los elementos que lo
integran y sus caractersticas, tanto cuantitativas como cualitativas.

El Estado es algo que rodea al ser humano y con el cual se enlaza o cruza. El Estado es una realidad que se presenta en
cada paso que da el individuo dentro del grupo social. Es decir el Estado es el producto de una constante actividad
humana, actividad que necesariamente debe realizarse y extornares dentro del citado grupo social.

Pues bien eso es el estado, una estructura social que hace posible la vida en comn, de aqu resulta lgico pensar que
entre ms avanzada es la organizacin social, mejor estructurado est el Estado.

d) Diferencie entre el objeto materia y el formal de la teora del Estado.

Objeto Material: Son aquellos que le dan la conformacin, y tambin contribuyen a integrar la estructura social.

Objeto Formal: Es lo que le da una organizacin poltica determinada y el carcter propio de un Estado.
e) Explique los principales mtodos utilizados por la teora del Estado.

La discusin catica: de las discusiones sobre temas de la teora del estado en la posguerra alemana significa, sin duda
en comparacin con la situacin precedente y con la que actualmente reina en el extranjero, un estadio espiritual ms
elevado, y si no cabe afirmar que ella represente un renacimiento cientfico no puede negarse que constituye el sntoma
de una problemtica ms hondamente vivida y de un sentido ms serio para los problemas metodolgicos. As se
reconoce tambin en el extranjero.

Diltey: contiene la crtica de la razn.

Fenomenologa de Husserl: Ella nos ensea hacer pasar a segundo plano la cuestin de la existencia e interpretacin
de un fenmeno y tratar, en primer trmino de captar su esencia que inmediatamente aparece.

Actividades de Aprendizaje

A partir de las lecturas de los captulos IV al VIII del texto Ciencia poltica, de Aurora Arniz Amigo (Documento
2.A), pgs. 67 a 146, elabore un cuadro sinptico de las caractersticas polticos y sociales de la polis griega, la civitas
romana y el feudo medieval.

La polis griega.

o Representaba una organizacin poltica y militar.

o El poder poltico lo determinaban la aristocracia y nobleza.

o Los Aqueos que no aceptaron la dominacin Doria Espartana fueron reducidos a la esclavitud.

o Los espartanos tenan una organizacin militar y la educacin de su juventud tendan fundamentalmente
a su preparacin castrense.

o A los nios deformes o enfermos los sacrificaban y los sanos y fuertes se les hacan guerreros.

o No se permita la propiedad privada para los gobernantes ni la vida matrimonial para que no se
distrajeran de su funcin gubernativa.

o Fue fundada por los Dorios en los mrgenes del ro Laconia al sur de la subpennsula del Peloponeso,
unida a Grecia por el istmo de Corinto.

o Atenas fue gobernada por un consejo formado por los jefes de familias nobles, posteriormente los reyes
fueron sustituidos por magistrados llamados arcontes quienes administraban la justicia, la religin,
dirigan la guerra y ordenaban la administracin pblica.

o Crearon las leyes de Dracn, Soln y Sistrato, Percles y Clstenes que fueron los grandes legisladores y
gobernantes de Atenas.

o Tuvieron la institucin ms importante de Atenas que fue la Asamblea popular, que se reunan en la
plaza pblica y en ellas todos los ciudadanos discutan los proyectos de leyes que enviaba el senado
compuesto por 500 miembros.

o Los aristcratas abusaron del poder, el pueblo se revel y tuvieron que hacer concesiones. Aqu
surgieron las primeras leyes muy rgidas y severas que dict Dracn.
 o Atenas constituida por una sociedad cultural dinmica individualista y democrtica, logr un enorme
desarrollo filosfico, cientfico, artstico, econmico, poltico y cultural en general, que le vali el
predominio intelectual y de civilizacin en el mundo conocido.

o Atenas se le llam tambin la maestra de la cultura occidental.

La civitas romana

o El poder poltico slo se ejerca por el senado en la poca de la repblica y por el emperador.

o En la comunidad familiar griega la autoridad del padre terminaba cuando los hijos cumplan la mayora
de edad.

o La civitas o comunidad poltica se consideraba formada por la asociacin de familias.

El feudo medieval

o Los feudos eran hereditarios.

o El rey se consideraba el dueo de las tierras y los seores feudales tenan slo el goce y el beneficio de
ellas, por lo qu tenan que pagar tributos al rey.

o Dictaba leyes, administraba y juzgaba.

o El aspecto social se basaba en la desigualdad social ante la ley y el poder poltico.

o A cambio del goce del feudo, el que lo reciba, renda homenaje al rey, le pagaba tributos, juraba
fidelidad y se obligaba a servir como soldado en el ejrcito del rey y como juez en los conflictos entre
vasallos y villanos y a pagar alcabalas e impuestos.

o Haban tres clases sociales muy definidas, la nobleza, el clero y los villanos.

Del documento 2.B, del libro Teora del Estado, de Francisco Porra, pgs. 69 a 82, proporcione la siguiente
informacin:

a) Describa las principales ideas acerca de la sociedad, poder y estado de los siguientes polticos:

Platn

Platn, fue el ms grande filsofo griego junto con su discpulo Aristteles y dos de las cumbres ms altas del
pensamiento humano. Filsofo, matemtico, poeta y prosista inmenso, su pensamiento ha sido una de las grandes
hazaas del genio creador y una de las vas por las que el hombre ha sublimado su destino histrico.

El pensamiento poltico de Platn se encuentra expuesto en sus siguientes obras: De la Repblica, El Poltico y las
Leyes, todas ellas en forma de dilogo, como sus obras filosficas. En la Repblica, Platn trata de establecer una
concepcin filosfica de la justicia y para ello plantea la organizacin de un estado ideal en el cual prevalezca la
justicia, apoyndose en argumentos morales e idealistas, como su filosofa. Refuta las opiniones de los sofistas de que
el derecho nace de la fuerza, opinando que el hombre injusto no es feliz.

Platn encuentra el origen del estado en los derechos y necesidades humanas y en la cooperacin necesaria para
satisfacerlos y por medio de una analoga tica y fisiolgica entre la naturaleza humana y la del estado, fundada en las
tres facultades humanas, la razn, el valor y los deseos devienen de la idea de que el estado se desenvuelve en tres
clases fundamentales; los campesinos y obreros que satisfacen las necesidades materiales de la sociedad, los militares y
guerreros que protegen a los anteriores y garantizan la seguridad del estado, territorial y socialmente, y los gobernantes
y magistrados que dirigen y rigen la vida social para que sta sea posible y se logre el bienestar general de la sociedad.
As afirma, que cada individuo tiene su lugar en la clase social a la que pertenece y de acuerdo a sus actitudes. Piensa
que los gobernantes deben ser filsofos, los sabios y los hombres ms prudentes. No deben tener propiedad privada
para que los bienes e intereses materiales no los distraigan de su suprema funcin de dirigir a la sociedad estatal. Ni
deben tampoco tener familia estable para que los sentimientos afectivos no los desven de sus deberes pblicos.

Agrega que la educacin es un proceso vital importante para el perfeccionamiento de los humanos, debiendo de ser
especialmente cuidadosa a la informacin de los gobernantes, sabios filsofos que deben ser educados para su elevada
misin y esta educacin debe estar a cargo de magistrados especiales rigurosamente escogidos. Por ello la idea central
de la repblica es la de escoger a los espritus ms selectos para formar el grupo de filsofos y sabios gobernantes,
porque gobierno, intelecto superior y refinamiento cultural filosfico y cientfico son para el inmenso pensador griego
los tres lados del xito poltico del estado.

En cuanto a las formas de gobierno Platn sostiene que stas van pasando de las formas buenas o puras, a las
decadentes e impuras de tipo poltico. Para l, la mejor forma de gobierno es la aristocracia pero no fincada en la
nobleza de la sangre u otras patraas de esa ndole, abolengos, linajes y sandeces y falsedades semejantes, sino en la
aristocracia del intelecto, de la inteligencia, la cultura y la civilizacin superior, por lo cual no timen que ver nada ni la
sangre ni la raza, ni la riqueza material y s mucho la riqueza moral, espiritual, el refinamiento mental, que es
precisamente lo que puede producir el gobierno de los mejores o aristocracia (aristocracia, lo mejor; cratos, gobierno).
Deca que la aristocracia, que es la mejor forma de gobierno, degenera al anquilosarse en timocracia o gobierno de
clases, animada ms por un sentimiento de vanagloria y honor que por el deseo de realizar la justicia.

En el Poltico o el hombre de estado, Platn se refiere y rata de distinguir la ciencia abstracta del estado y el tipo ideal
del gobernante, del poltico y los mtodos de la administracin pblica de su tiempo histrico.

Propone Platn en las leyes una reforma de gobierno mixta , que elimine los inconvenientes de la aristocracia y de la
democracia, y deriva de ah la conveniencia de que existan ciertos frenos y equilibrio en el ejercicio del poder, y as se
limite la autoridad tirnica y se evite la degeneracin de la democracia en demagogia y anarqua. Propone tambin que
cada individuo tenga una participacin en el gobierno, pero que esa participacin vaya de acuerdo con la capacidad de
cada uno.

Aristteles

Aristteles es uno de los filsofos de la historia humana, fue discpulo de Platn en la academia y a la muerte de su
maestro y quedar espeusipo como jefe de la academia, fund lo que se considera la segunda universidad en la historia
mundial, despus de la academia de Platn, que fue llamada liceo porque se levant en los jardines aledaos al
tiempo de Apolo Liceo en Atenas. Su intelecto haba desde muchos aos atrs investigando profundamente al mundo
objetivo y subjetivo, con la idea de encantar razones propias que satisficieran su inquietud intelectual y el amor a la
verdad. Su honradez intelectual y filosfica qued sintetizada en su profunda y bella sentencia, Soy amigo de Platn,
pero soy ms amigo de la verdad.

La obra de Aristteles fue gigantesca, monumental. De todas sus obras son cinco las que contienen su pensamiento
poltico:

La Poltica.

Las Constituciones y la Constitucin de Atenas.

La tica de Nicomaquea.

La tica Eudemiana.
 La gran tica.

Aristteles elabor una extraordinaria teora poltica, apoyndose en los mtodos cientficos de la observacin,
derivados de sus grandes conocimientos en las ciencias naturales y as logro establecer sus principios e hiptesis
polticas, no son idealistas como los de Platn sino realistas, ya que todo su pensamiento lo coloca en la antologa
como en la tica y la poltica, al ser, como la base del deber ser y no a la inversa. La teora tica de Aristteles sobre el
bien es la base de su teora poltica al enlazarla con la realidad social, lo que lo lleva tambin a descubrir el concepto de
un hombre natural, derivado de la misma escnica de los seres y fenmenos o procesos y esto es el fundamento de la
teora del derecho natural realista, que servir como base posteriormente, al derecho natural cristiano y al derecho
natural racionalista de la filosofa moderna o

Jusnaturalismo, estimado como el orden preestablecido por la misma naturaleza y al que debe ajustar el hombre su
conducta para lograr el bien y la perfeccin.

Aristteles sostuvo que la mejor forma de gobierno es aquella en la que todos aquellos individuos actan en la vida
poltica participando en ella, an cuando crea tambin que el gobierno deba ser representado por los ms capaces
mentalmente.

Aristteles tuvo siempre un sentido prctico an cuando no olvid que la poltica es una ciencia terica, abstracta, que
persigue el bienestar del hombre por medio de la aplicacin prctica de sus principios. Se opuso, igualmente comp.
Platn, a las teoras anrquicas, individualistas y relativistas de los sofistas, negando la supuesta arbitrariedad de las
leyes del estado, rechaz que no tuvieran los seres humanos otro inters inmvil para sus acciones que el slo egosmo
individualista. Por ello estim que los principios fundamentales del derecho y la justicia estn implcitos en la
naturaleza del hombre, quien lo descubre con la ayuda de la razn, iniciando as la larga doctrina del derecho natural,
realista y racional.

Para Aristteles los orgenes de la sociedad son naturales por la tendencia gregaria del hombre, en tanto que encuentre
los orgenes del estado en esa misma tendencia natural, pero a la vez a la voluntad cultural humana y en sus esfuerzos
por satisfacer sus deseos y necesidades individuales.

Aristteles pensaba que algunos hombres eran ms talentosos que otros y unos ms fuertes fsicamente que otros y aqu
encuentra los fundamentos de la estratificacin social en gobernantes y gobernados, diciendo que los hombres ms
aptos para gobernar son los ms inteligentes, porque son los ms altamente dotados por la naturaleza de talento y
cualidades espirituales, en tanto que los que slo tienen una fuerza fsica y un entendimiento poco cultivado, no son
aptos para dirigir sino slo para cumplir rdenes.

Dice que el estado est integrado por todos los ciudadanos es una comunidad de hombres libresen tanto que el
gobierno est integrado por aquellos que mandan, ordenan y regulan la vida del estado y ocupan los puestos pblicos
ejerciendo el poder. Incluso Aristteles estableci claramente tambin el principio de separacin de poderes y examin
las funciones de los rganos legislativos, ejecutivos y judiciales.

Con bases Aristteles clasifica las formas de gobierno:

La monarqua: Si el gobierno lo ejerce una sola persona.

La aristocracia: Que consiste en el gobierno de una minora, la de los mejores.

La democracia: Que es ka forma en que participan todos los ciudadanos.

Formas impuras: Son aquellas en que el gobierno no busca el bien de la sociedad, sino el beneficio personal de los
gobernantes y se clasifican en:

La tirana: Que es la degeneracin de la monarqua.

La oligarqua: Que es la degradacin de la aristocracia.

La demagogia: Que es la degradacin de la democracia.

Para Aristteles la mejor forma de gobierno es la que queda sujeta a la ley constitucional o poltica, con lo que
evidentemente somete al poder poltico al orden jurdico anticipando las bases del estado de derecho.

Polibio

Cuando Roma construy el estado-imperio ms poderoso del mundo, se construy un pensamiento poltico
sistematizado a travs de la obra del gran historiador griego y filsofo poltico Polibio, el terico y panegirista de las
instituciones polticas de la repblica romana de las cuales elogia mucho.

Polibio naci en Grecia y muri ah tambin cuando sta ya era dominio de Roma. Fue un administrador de la
repblica romana y se dedic a escribir su historia de Roma, obra monumental de 40 tomos de los cuales slo 5
llegaron a nosotros. La mayor parte de su vida la pas entre viajes diplomticos, que le sirvi para la preparacin del
material para su obra histrica y la redaccin de sta.

La idea de Polibio, en su obra fue explicar la grandeza de Roma y sus instituciones republicanas, las que haban
llegado a su mximo esplendor. Polibio sigui los orgenes, transformaciones y cambios de las instituciones polticas y
jurdicas republicanas en su benfica accin a favor del progreso romano. Presenta una tesis sobre el origen del estado,
describe diversos tipos de gobierno y estudia el ciclo natural de las transformaciones polticas y de los cambios de unas
formas a otras del gobierno.

Sostiene que Roma haba progresado y se haba salvado de las crisis polticas a las que conducen inevitablemente, las
formas simples de gobierno y elogia sus formas mixtas: Monrquicas, Aristocrticas y Democrticas. Un sistema de
equilibrio de poderes, de frenos y balanzas.

As, afirma que el ciclo se inicia cuando los hombres sienten la necesidad del orden y del gobierno, y surge el mando
de una sola persona, un caudillo militar o personaje carismtico y dominador que el monarca: ste, cuando no gobierna
en beneficio del pueblo se convierte en dspota y tirano y es arrojado del poder por el grupo de mejores ciudadanos
que forman el gobierno de la democracia; pero la aristocracia genera la oligarqua al corromperse y anquilosarse y es
derrocada por el pueblo que constituye el gobierno democrtico. El pueblo tambin se corrompe y con este gobierno se
llega a la anarqua y el libertinaje; la democracia se convierte en demagogia y para restablecer el orden y la paz se
apodera del gobierno nuevamente un caudillo militar vigoroso que instituye de nueva cuenta la monarqua comenzando
el ciclo poltico gubernamental.

Para evitar estos ciclos, Polibio sugiere las formas mixtas y combinadas de gobierno. Sostiene que esas formas mixtas
jurdicas y polticas fueron la base del gran poder y la hegemona mundial en Roma.

Cicern

En el Siglo I a.C. etapa final de la repblica y comiendo del imperio, el pensamiento poltico es representado por el
eximio jurista, gran filsofo y orador Marco Tulio Cicern que aun a esas superiores cualidades la de ser un
brillante escritor. Sus obras representan un esfuerzo intelectual tendiente a convencer a los romanos de la necesidad de
volver a las formas mixtas de gobierno y a las moderadas y prudentes instituciones republicanas. Entre las obras ms
notables de Cicern destacan, por lo que se refiere a las concepciones sobre el estado, Las Instituciones Jurdicas y
Polticas, El Derecho y Las Leyes Humanas.

Cicern como filsofo estoico que fue, piensa que el Estado es una asociacin provechosa y natural benfica para los
humanos y est contra la postura de los epicreos de que el Estado es una resultante del egosmo humano. Distingue
tambin con claridad al estado del gobierno, considerando al estado como un todo social y al gobierno como un
representante poltico de la voluntad popular. En su obra Cicern alienta a los romanos en sus ideales de patriotismo y
de justicia tratando de que retornen a las instituciones de la repblica. Cicern afirma una concepcin de igualdad y
fraternidad, semejante a las de los estoicos. Sobre estas ideas, al igual que Platn, Cicern elabora un Cdigo Civil y
uno Constitucional de acuerdo con las normas del derecho natural.

El mrito principal de las teoras polticas de Cicern estriba en su teora de la ley natural y en haber transmitido al
mundo romano las ideas polticas de Platn y Aristteles y de los primeros estoicos. Para Cicern y los romanos las
ideas de los estoicos de la fraternidad y de la igualdad humana son convertidas, a travs de la idea de la ley natural, en
una base slida para la hegemona mundial romana y en una fundamentacin de la idea, varias veces repetidas en la
historia humana, del destino manifiesto de algunos pueblos como traductores de la voluntad divina para dominar al
mundo. Estas fueron, paradjicamente, las ideas que recogi el impero romano para fundar su idea del destino divino
manifiesto y justificar su dominio mundial.

Por ello, las ideas de Cicern que tuvieron poca influencia en su tiempo por las luchas internas entre los romanos
tuvieron en cambio, una gran influencia en los juristas de la poca imperial y entre los filsofos y pensadores del
cristianismo medieval, sobre todo en la poca de la patristica en los primeros siglos de cristianismo y en muchos
pensadores de la edad media, real renacimiento y en las teoras polticas de Looke y Montesquieu, sobre el gobierno
mixto.

San Agustn

San Agustn naci en Tagase, provincia de la antigua Cartago, frica del Norte. Durante su juventud practic la
religin mazteista o zorostrica persa y el maniquesmo, pero refiere ah que tuvo visiones de la divinidad que lo
hicieron convertirse al cristianismo, religin sta con la que comulg hasta su muerte a la que sirvi enormemente por
medio de su genial talento. Fue San Agustn uno de los ms slidos pilares en la estructuracin de los dogmas
teolgicos y de la fundamentacin lgico unin filosfica del cristianismo.

Pero en uno de sus principales libros, La Ciudad de Dios, San Agustn expone brillante y profundamente sus tesis
polticas sobre el estado, la comunidad humana, la comunidad divina, el poder soberano y el derecho natural, esa
primera parte de la obra es apologtica, agresiva y vigorosa. En la segunda parte compara el estado humano y la
comunidad y sociedad divina, que debe tener en la tierra su rplica en la sociedad y en el estado cristiano, y llega a la
conclusin de que es la iglesia, la ciudad de Dios. En esta obra San Agustn sigue las ideas de La Repblica de Platn
cuando da las caractersticas de la ciudad divina, pero substituye las ideas de justicia divina, y el derecho natural
cristiano. Justifica la esclavitud como resultante del pecado original del hombre y como un castigo divino, afirmando
que las instituciones sociales son una consecuencia de esto.

Por ello afirma que la justicia no es una creacin de la ley humana y del poder civil, sino un resultado de la potestad
eclesistica, que es una autoridad con independencia del estado. Para l, el estado constituye por un lado una
asociacin reparadora y ejemplar, y por el otro una institucin creativa. Piensa que en el origen todos los hombres eran
iguales y cumplan libremente las normas de justicia y sabidura, pero a consecuencia del pecado quedaron sometidos a
la autoridad de otro. Sostiene el origen divino del estado y que el gobernante representa la voluntas divina en la tierra y
como tal aparece realizado, con la obediencia de sus socios, pero agrega que el verdadero reino de Dios no tiene este
carcter.

Santo Toms

Con el nombre escolstica se conoce a la filosofa cultivada, en plena edad media ya partir de cuando Carlo Magno dio
al obispo de Fulda, facultades para abrir escuelas monacales y episcopales, de ah su nombre.

Santo Toms naci en la provincia de Npoles, en el seno de la familia de los condes de Aquino, e ingres a la orden
monstica de predicadores de Santo Domingo, a los 25 aos comenz a ensear filosofa en Pars. En 1259 fue a Italia
y permaneci 3 aos en el palacio de Papa Urbano IV y empez a traducir directamente del griego los libros de
Aristteles.

Las obras filosficas y teolgicas e Santo Toms de Aquino son muchas y se encuentran englobadas en dos grandes
tratados Summa Filosfica y Summa Teolgica.
Las ideas polticas de Santo Toms, vuelven a dar a la poltica plena categora cientfica, pues si bien es cierto no
escribi un tratado especfico sobre poltica, si se ocup en su libro El Gobierno de los Prncipes, de los principales
tpicos en relacin a los elementos de Estado, y en los comentarios a la poltica de Aristteles interpret, ilustrndolo
de manera singular el pensamiento del estagirita, expuso su concepcin de ley y la justicia que es, a no dudarlo, una de
las conceptualizaciones ms profundas en estos temas.

El ideario poltico de Santo Toms representa un carcter racional sistemtico y teolgico al combinar magistralmente
la tradicin teocrtica del pensamiento filosfico medieval con las consideraciones derivadas de la naturaleza de la
sociedad poltica tal y como lo concibi Aristteles en su poltica.

Santo Toms funda su teora de la autoridad poltica en la concepcin aristotlica de la naturaleza social del hombre en
unin de la doctrina sobre el origen divino del estado conforme a la sentencia de San Pablo de que no hay potestad
que no venga de Dios. En contraste con el ideal griego de la comunidad poltica pequea, Santo Toms afirma la
necesidad de que el territorio del estado sea lo suficientemente grande para poder defenderse mejor de sus enemigos.

En relacin a la forma de gobierno y siguiendo la tendencia del pensamiento poltico medieval el gobierno tiene que
concentrarse en una sola persona, como el corazn rige al cuerpo y Dios al universo. Esta idea deriva de la aversin
tomasiana a la anarqua, que tanto las organizaciones polticas medievales sostuvo sin embargo la idea que el monarca
tirano debera ser separado de su cargo, y el derecho de resistencia del pueblo a la arbitrariedad poltica.

En cuanto a la justificacin de estado dice que este existe por la naturaleza social del hombre y por ordenacin divina y
agrega en cuanto al fin del estado que este es y debe ser el bien poltico comn y temporal de los seres humanos, paz y
orden social. Indudablemente la parte ms importante del pensamiento filosfico-poltico de Santo Toms es su
concepcin de la ley. Es la razn de la sabidura divina, en cuanto principio directivo, de todos los actos y movimiento
de los seres. Define por tanto a la ley natural como la luz de la razn natural y por medio de la cual distinguimos lo
que es bueno de los malo y los justo de lo injusto. Afirma a la manera de san Agustn, que esa ley natural tica no se
encuentra recopilada ni escrita en ningn cdigo sino que es comn impresin de la luz divina en la mente. La ley
natural est escrita en el corazn humano. La ley natural para Santo Toms era: una ordenacin objetiva porque le es
impuesta al hombre por su naturaleza; es inmutable porque derivado del orden entero de los seres no cambia nunca; es
universal porque rige para todos los seres de la misma naturaleza; es conocible porque la inteligencia del hombre en
forma innata la descubre, y es indeleble porque nunca se borra de la mente humana que no la olvida jams.

b) Describa los aspectos polticos y sociales de la Edad Media.

Se conoce con la dominacin de Edad Media europea a todo el perodo histrico de aquel continente, que va del ao
476 en que termina el imperio romano de occidente, al siglo XV en que termina el imperio romano de oriente, con la
cada de Constantinopla en poder de los otomanos o turcos, y se inicia el renacimiento de las culturas clsicas
grecolatinas en Italia.

Los principales hechos histrico-polticos y sociocultural fueron el predominio temporal de la iglesia catlica romana,
y su enorme ascendiente poltico sobre los reyes, monarcas y seores feudales de esa poca. La concentracin de la
iglesia cientfica y los principales seores feudales entre s y con la iglesia catlica, y que resolvi, cuando vencieron
los ejrcitos del rey Felipe el Hermoso de Francia a los del Papa Bonifacio VII y fue establecido el rgimen de
produccin econmica llamado feudalismo, a base de la explotacin de los seores feudales, del trabajo de los ciervos
en el cultivo del campo y de los artesanos en las ciudades o Burgos. La extensin y dominio en Europa de la religin
cristiana en sustitucin del paganismo. El cisma y la separacin de la iglesia cristiana oriental u ortodoxa de la iglesia
catlica romana.

El nacimiento de la religin mahometana en Arabia y su extensin en Asia y frica y la formacin del islamismo como
movimiento cultural de los rabes. La conquista cristiana catlica de Espaa. Las cruzadas europeas para la
recuperacin de los lugares sagrados del cristianismo en Palestina e Israel. El impero de Carlo Magno y la
desembarcacin de ste. El fenmeno poltico conocido como poliarqua medieval y la formacin de la slida
estructuracin teolgica y filosfica de la iglesia catlica, a travs de las escuelas patristicas en la primera mitad de ese
milenio y de la escolstica en la segunda mitad del mismo y cuyas concepciones ms notables son las filosficas de
San Agustn y de Santo Toms de Aquino, respectivamente y las afirmaciones humansticas de la dignidad personal del
ser humano por el cristianismo y las persecuciones.

c) Explique el pensamiento poltico de la Iglesia Catlica.

San Agustn y su obra La Ciudad de Dios.

San Agustn expone brillante y profundamente sus tesis polticas sobre el estado, la comunidad humana, la comunidad
divina, el poder soberano y el derecho natural. Esa primera parte de la obra es apologtica, agresiva y vigorosa. En la
segunda parte compara el estado humano y la comunidad y sociedad divina, que debe tener en la tierra su rplica en la
sociedad y en el estado cristiano, y llega a la conclusin de que es la iglesia, la ciudad de Dios. Justifica la esclavitud
como resultante del pecado original del hombre y como un castigo divino, afirmando que las instituciones sociales son
una consecuencia de esto.

Santo Toms de Aquino y su obra la Summa Teolgica

Las ideas polticas de Santo Toms, vuelven a dar a la poltica plena categora cientfica, pues si bien es cierto que no
escribi un tratado especfico sobre poltica, si se ocup en su libro El Gobierno de los Prncipes, de los principales
tpicos en relacin a los elementos del estado, y en los comentarios a la poltica de Aristteles interpret,
ilustrndolo de manera singular el pensamiento de estagirita, expuso su concepcin de ley y la justicia que es, a no
dudarlo, una de las conceptualizaciones ms profundas en estos temas.

El ideario poltico de Santo Toms representa un carcter racional sistemtico y teolgico al combinar magistralmente
la tradicin teocrtica del pensamiento filosfico medieval con las consideraciones derivadas de la naturaleza de la
sociedad poltica tal y como lo concibi Aristteles en su poltica.

Santo Toms funda su teora de la autoridad poltica en la concepcin aristotlica de la naturaleza social del hombre en
unin de la doctrina sobre el origen divino del estado conforme a la sentencia de San Pablo de que no hay potestad
que no venga de Dios. En Contraste con el ideal griego de la comunidad poltica pequea, Santo Toms afirma la
necesidad de que el territorio sea lo suficientemente grande para poder defenderse mejor de sus enemigos.

En relacin a la forma de gobierno y siguiendo la tendencia del pensamiento poltico medieval el gobierno tiene que
concentrarse en una sola persona, como el corazn rige al cuerpo y Dios al universo. Esta idea deriva de la aversin
tomasiana a la anarqua, que tanto las organizaciones polticas medievales sostuvo sin embargo la idea que el monarca
tirano debera ser separado de su cargo, y el derecho de resistencia del pueblo a la arbitrariedad poltica.

En cuanto a la justificacin de estado dice que este existe por la naturaleza social del hombre y por ordenacin divina y
agrega en cuanto al fin del estado que este es y debe ser el bien poltico comn y temporal de los seres humanos, paz y
orden social. Indudablemente la parte ms importante del pensamiento filosfico-poltico de Santo Toms es su
concepcin de la ley. Es la razn de la sabidura divina, en cuanto principio directivo, de todos los actos y movimiento
de los seres. Define por tanto a la ley natural como La luz de la razn natural y por medio de la cual distinguimos lo
que es bueno de lo malo y lo justo de lo injusto. Afirma a la manera de san agustn, que esa ley natural tica no se
encuentra recopilada en ningn cdigo sino que es comn impresin de la luz divina en la mente. La ley natural
est escrita en el corazn humano. La ley natura para Santo Toms era: una ordenacin objetiva porque le es impuesta
al hombre por su naturaleza; es inmutable porque derivado del orden entero de los seres no cambia nunca; es universal
porque rige para todos los seres de la misma naturaleza; es conocible porque la inteligencia del hombre en forma innata
la descubre, es indeleble porque nunca se borra de la mente humana que no la olvida jams.

Actividades de Aprendizaje

A partir de las lecturas del texto Teora del Estado, de Francisco Porra pgs. 409 a 421 (Documento 3.A), explique
las principales teoras sobre el origen del estado.
Adolfo Posada considera que se puede agrupar en tres categoras las doctrinas que tratan de explicar el origen del
Estado: La Teolgica, la del pacto social y la historia.

Doctrina Teolgica: Dice que el Estado es creado por Dios. El origen del Estado en entonces sobrenatural.

Doctrina del pacto social: Afirma que el Estado en una creacin humana, es obra de la voluntad del hombre, y su
origen se encuentra en el pacto social.

Una tercera corriente de doctrina afirma que el Estado es un fenmeno natural, que tiene un origen histrico, derivado
de la vida misma de los hombres, a consecuencia de un proceso real y positivo.

Teora histrica o sociolgica del origen del estado: Segn esta teora, el Estado es un fenmeno natural, originado
por el libre juego de las leyes naturales, entendiendo por stas, no nicamente las estrictamente consideradas como
tales, o sea, las leyes fsicas, sino las derivadas de las funciones espirituales del hombre, considerndolas tambin
como fenmenos naturales.

El origen histrico del Estado, es un problema sociolgico, pues el Estado surge de la especial estructuracin de una
sociedad humana, y desentraar ese problema consistente en establecer qu fenmenos dieron vida a la estructura
estatal, de qu manera y en qu momento se origin el vnculo poltico.

Origen filosfico del Estado: Este problema es de ndole filosfica y consiste en desentraar el conjunto de datos
fenomnicos, cuyo estudio corresponde a la historia y la sociologa, el grupo de razones, de causas primeras que dieron
vida al Estado, considerado en abstracto; esto es considerado de manera general como concepto.

Doctrina de Rousseau: El estado surge de un libre acuerdo entre los hombres. No es, en consecuencia, un hecho que
se produzca espontneamente en la naturaleza. En esta, de una manera natural existe la libertad debiendo tomar en
cuenta que ese estado primitivo de libertad no equivale a salvajismo. El Estado es artificial, es creado por el hombre
libremente, mediante un convenio.

1. Teora general del proceso. Apuntes

La palabra proceso proviene de proceder, trmino que equivale en una de sus acepciones, a avanzar camino o
retroceder, trayectoria seguir hacia un fin propuesto o determinado.
Para el autor Alessandri sostiene que el proceso, "Es el agregado de los escritos documentos y actuaciones que
sucesivamente se presentan y verifican durante el juicio."

Cabe mencionar que el proceso.- Es la solucin heterocompositiva de un litigio, es decir la solucin imparcial, a cargo
de un rgano de autoridad del Estado; el juzgador, que interviene a instancia de una de las partes y cuya autoridad
deriva del imperio del propio Estado y de la fuerza de ley.
Por lo que concierne al procedimiento en general.- Es un conjunto de actos relacionados entre si por la unidad del
efecto jurdico final, que puede ser el de un proceso, el de una fase o fragmento suyo.

2. El Derecho Procesal

En sentido objetivo se suele designar "al conjunto de normas y principios jurdicos que regulan tanto al proceso
jurisdiccional como a la integracin y competencia de los rganos del Estado que intervienen en el mismo.

EL DERECHO PROCESAL DESDE EL PUNTO DE VISTA JURDICO.

Se puede definir como el estudio sistemtico de las normas jurdico-procsales que estn vigentes en un lugar y en un
momento determinados."
Entre las caractersticas que se suele atribuirse al derecho procesal en cuanto al conjunto de normas jurdicas, se
pueden destacar las siguientes:
- I. PERTENECE AL DERECHO PBLICO.- En cuanto regula el ejercicio de una funcin del Estado, como la
jurisdiccional a travs del proceso. El juzgador como titular de la funcin jurisdiccional del Estado, conduce y resuelve
el proceso, en cualquier campo del derecho.

- II. ES LA AUTONOMA De la ciencia del Derecho Procesal posee, respecto de las disciplinas, que estudian las
diversas ramas del derecho sustantivo. Si bien las normas del derecho procesal regulan uno de los medios o
instrumentos de aplicacin de las normas de derecho sustantivo.

UNIDAD FUNDAMENTAL DEL PROCESO.

La divisin del mundo en pases y el concepto de soberana han trado como consecuencia, debido a la potestad
jurisdiccional de cada Estado que lo faculta para conocer y resolver con fuerza vinculativa para las partes las
controversias surgidas en el mbito de su competencia. Que instrumentan procedimientos para hacerla efectiva.

VAS PROCESALES
- I. VIA ORDINARIA.- Se define como una serie concatenada de actos donde el Tribunal, en ejercicio de su facultad
jurisdiccional, resuelve una controversia.
- II. VIA ESPECIAL.- En Contrario sentido a la va ordinaria y por exclusin es la serie concatenada de actos donde el
Tribunal, en ejercicio de su facultad jurisdiccional, resuelve una controversia a travs de un trmite especfico y
particular.
- III. VIA EJECUTIVA.- Es el procedimiento especial que inicia con el embargo de bienes propiedad del demandado,
para garantizar las resultas del juicio y, posteriormente, orlo en defensa y resolver las controversias con fuerza
vinculativa para las partes.
- IV. VIA ARBITRAL.- Es el procedimiento especial de imparticin de justicia, alternativo llevado a cabo ante el juez,
acordado por las partes en conflicto y mediante el cual someten al conocimiento de un tercero que no depende del
poder judicial, pero quien por disposicin de la ley se inviste con facultad jurisdiccional para actuar y dirimir el litigio
especfico con fuerza vinculativa.
- V. VIA SUMARIA.- Para el autor Caravantes se entiende como aquel procedimiento que no sigue el orden lento y
solemne del juicio ordinario, sino trmites ms breves, marcados para convenir as la urgencia que el mismo reclama.

3. Lmites de la jurisdiccin

Cabe mencionar que la funcin jurisdiccional suele tener dos lmites:

LOS OBJETIVOS, Que se determinan por el tipo de litigios de los que pueden conocer los juzgadores de acuerdo con
su competencia.

- LOS SUBJETIVOS.- Que derivan de la situacin jurdica en que se encuentran determinadas personas.
Cabe sealar que los lmites subjetivos de la jurisdiccin, se manifiestan en forma preponderante, aunque no exclusiva,
en el derecho procesal penal, a travs de institucin conocida como la inmunidad, esta es solo un obstculo transitorio
para el ejercicio de la jurisdiccin, establecido a favor de determinadas personas, por la funcin que desempean el
cual puede dejar de existir al trmino del encargo o bien puede ser removido antes de este por el rgano competente
para ello.

CONFLICTOS DE COMPETENCIA
Como la competencia es un presupuesto de validez del proceso, el propio juzgador tiene el deber de verificar en cada
litigio que se le platee, si tiene o no competencia para conocer del mismo.
Con independencia de este deber del juzgador, las partes tienen el derecho de impugnar, la competencia del juzgador
las partes tienen derecho de impugnar, de objetar de cuestionar la competencia del juzgador por lo que se suele
denominar cuestiones de competencia a los medios a travs de los cuales las partes objetan la competencia del
juzgador.

Y tradicionalmente se ha clasificado:
- DECLINATORIA.- Es una va de impugnacin directa, ya que se promueva ante el juzgador que esta conociendo del
litigio, pidindole que se abstenga del conocimiento del mismo y remita el expediente al juzgador que se estima
competente.
- INHIBITORIA.- Es una va indirecta, en virtud de que se promueve ante el juzgador que se estima competente,
pidindole que dirija oficio al que esta conociendo del litigio y se considera incompetente, para que se inhiba y remita
el expediente al primero.

CONFLICTOS DE COMPETENCIA.
Estos se presentan cuando dos juzgadores se declaran competentes (conflicto positivo) o incompetentes (conflicto
negativo) para conocer del mismo asunto, y si el conflicto de competencia se plantea ante dos juzgadores que tengan
como superior jerrquico al tribunal, este ser el competente para resolverlo.

Excepcin en las leyes procsales penales, facultan al juzgador incompetente que reciba una consignacin con
detenido, para llevar a cabo todas las actuaciones comprendidas dentro del plazo de las 72 horas previstos en el artculo
19 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, incluyendo el auto que resuelve la situacin jurdica
del indiciado.

IMPARCIALIDAD DEL JUZGADOR.

A diferencia de la jurisdiccin y de la competencia, la imparcialidad del juzgador es una condicin esencial para el
ejercicio de la funcin jurisdiccional, que debe satisfacer no el rgano en si, sino la persona o las personas que sean
titulares de aquel; el juez o los magistrados.
As como a las partes se les pide, como una condicin para intervenir en el proceso, que acrediten tener un inters
jurdico en la controversia, al juez y a los magistrados se les exige ser ajenos a los intereses de las partes; no tener con
estos vnculos; que son todas aquellas circunstancias que pueden llegar a afectar la imparcialidad del juzgador.

Cuando en un litigio determinado se presenta una causa de impedimento, el juez o el magistrado tiene l deber de
excusarse de conocer de aqul manifestando la causa concreta que afecto su imparcialidad.

Si el juez o el magistrado no se excusan, a pesar de presentarse una causa de impedimento, la parte afectada podr
hacer valer la recusacin para denunciar y comprobar dicha causa de impedimento.

CONCEPTO DE IMPEDIMENTOS.
Son todos aquellos vnculos o circunstancias que pueden llegar a afectar la imparcialidad del juzgador, como el
parentesco, la amistad, los vnculos profesionales, inters econmico etc.
Un ejemplo de ello como lo seala el Cdigo de Procedimientos Civiles para el Estado de Tlaxcala; los jueces, los
magistrados, secretarios y peritos tienen el deber de inhibirse del conocimiento de los negocios.

EXCUSAS.- Es la razn o motivo que hace valer el juez, magistrado o secretario, para inhibirse del conocimiento del
juicio.

La excusa se pondr siempre con excepcin de causa, si no hay oposicin de alguna de las partes, los autos se remitirn
al juez que corresponda, y si hay oposicin de acuerdo a los artculos 232 y 220 del CPCT; conocer el magistrado en
turno, cuando se trate de jueces de primera instancia, y cuando se tratare de algn magistrado del Tribunal, conocer el
mismo Tribunal, pero sin concurrencia del magistrado recusado.
Quines pueden recusar?
R = Slo pueden recusar las partes y los terceros que se apersonen, en el proceso voluntariamente o por mandato
judicial y en cada negocio judicial cada parte podr recusar sin causa y por una sola vez.
En que tiempo se puede interponer?
R = Segn el art. 189 y 199 CPCT, en cualquier estado del pleito, despus de contestada la demanda y hasta antes de la
vista para sentencia.
Efectos que produce:
- I. Suspenden la jurisdiccin del servidor pblico entre tanto se califica y decide, salvo lo dispuesto por el artculo 198
CPCT.
Ante quin se interpone?
R = Ante el mismo servidor pblico que se recuse.
Qu pruebas se admiten?
R = Todos los medios de prueba que establece la ley.
Existen dos tipos:
- 1. Con causa (tramite incidental y conoce el superior jerrquico
- 2. Y sin causa que conoce el mismo juzgador.

4. Estructura e integracin del poder judicial

La suprema corte de justicia, quien dispone de todo el territorio nacional como su mbito espacial de aplicacin de sus
decisiones y funciona en pleno y en salas.

ESTRUCTURA E INTEGRACIN DEL PODER JUDICIAL.

ART. 1 LOPJF. FRACCIONES I - VII
SCJN.- Se compondr de 11 ministros y funcionara en pleno y en salas, as el presidente de la corte no integrar sala.
Art. 2 LOPJF.
Los ministros de la corte durarn en su encargo 15 aos, salvo que sobrevenga alguna incapacidad fsica o mental
permanente. Art. 8 LOPJF

TRIBUNAL ELECTORAL art. 99 fracc. II LOPJF, funciona como un rgano autnomo y es la mxima autoridad
jurisdiccional electoral que depende del Poder Judicial de la Federacin el cual funciona con una sala superior y cinco
salas regionales. Art. 185
Dicho nombramiento es a propuesta del presidente de la Repblica y su duracin es de 10 aos y 8 aos para los
magistrados de las salas regionales.
TRIBUNALES COLEGIADOS DE CIRCUITO art. 94 de la Constitucin, dichos tribunales se componen de tres
magistrados que comparten su responsabilidad en la resolucin de asuntos jurdicos sometidos a su conocimiento. Sus
decisiones y mandatos que emiten son en un mbito de aplicacin denominado circuito el cual comprende
determinadas entidades federativas.
TRIBUNALES UNITARIOS DE CIRCUITO.- Se desempean en el mbito territorial denominado circuito.

Se componen de un circuito y se integran por un magistrado que durara en su encargo 6 aos.

JUZGADOS DE DISTRITO.- El titular es un juez que desempea su encargo en el mbito jurisdiccional llamado
distrito y a este juzgador se le conoce como juez federal, y es competente en los juicios federales y juicios de amparo
en materia penal, y administrativa y del trabajo.
Que durara en su encargo 6 aos.

JURADO FEDERAL DE CIUDADANOS.- institucin que se contempla en la CPEUM, en su art. 20 fraccin

VI.Resuelve sobre la situacin de una persona que se encuentra sometida a un proceso basndose en la equidad y en la
conciencia.
Dicho rgano esta integrado por 7 ciudadanos designados por sorteo de una lista de participantes en la que debern
cumplir ciertos requisitos de probidad y honradez y estar en pleno uso de sus derechos y de su calidad ciudadana,
adems de ser vecino desde un ao antes del lugar que fungir como jurado.

ART. 88 L.O.P.J.F CONSEJO DE LA JUDICATURA FEDERAL.- Tiene a su cargo el nombrar, adscribir y remover a
los magistrados y jueces as como programar el presupuesto de gasto del Poder Judicial con excepcin del
correspondiente a la SCJN y al Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin.

ORGANOS AUXILIARES DEL CONSEJO DE LA JUDICATURA FEDERAL.

El consejo de la judicatura federal contara con los siguientes rganos auxiliares:
- I. La Unidad de Defensora del Fuero Federal.
- II. el Instituto de la Judicatura.
- III. la Visitaduria Judicial.
- IV. y la Contralora del Poder Judicial de la Federacin.
LAS SALAS DE LA SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIN;
Se compondrn de cinco ministros, bastando la presencia de cuatro para funcionar.
FUNCIONAMIENTO DEL PENO DE LA SCJN.

El pleno se compondr por 11 ministros, pero bastar la presencia de siete miembros para que pueda funcionar, con
excepcin de los casos previstos en el artculo 105 de la Constitucin fraccin I, penltimo prrafo y fraccin II, que
indica lo relativo a las controversias constitucionales, con excepcin a las referidas en materia electoral, as como a las
acciones de inconstitucionalidad con carcter de contradiccin entre norma general y la Constitucin Federal, as como
la declaracin de resoluciones.

PRESUPUESTOS PROCESALES SEGN LA DOCTRINA.

Para el autor Oscar Von Blow explica que para que exista el proceso debe hacer relacin jurdica procesal, la cual se
configura a partir de ciertos elementos que la componen, a saber:
- Competencia.
- Capacidad de las partes.
- Legitimacin del representante
Nota: Todos estos reciben el nombre de presupuestos procesales.
Y a falta de estos elementos no existe relacin jurdica procesal, y por tanto no habr proceso. Frente al
incumplimiento o a falta de algn presupuesto procesal el juez tiene la facultad de actuar de oficio o a peticin de parte
es decir; a travs de las excepciones. Al fallar el juez debe analizar si la accin procesal existe y si fue correctamente
ejercitada, por ello se seala que en todo proceso deben existir dos etapas o fases:

- I. ENFOCADA AL EXAMEN DE LOS PRESUPUESTOS PROCESALES.- Es decir la relacin jurdica procesal.

- II. CON EL FIN DE ANALIZAR LA CUESTIN LITIGIOSA MATERIAL.- Es decir relacin jurdica material.
PRESUPUESTOS PROCESALES PREVIOS AL PROCESO.

RESPECTO A LOS SUJETOS RESPECTO AL OBJETO DEL PROCESO

Competencia Que el litigio no haya sido resuelto mediante sentencia firme - ejecutoriada, dictada en un proceso
anterior
Capacidad procesal Que el litigio no se encuentre pendiente en resolucin en un proceso anterior
Representacin Que la accin no haya sido ejercitada fuera del plazo que seala la ley.
Legitimacin de las partes

PRESUPUESTOS PROCESALES PREVIOS A LA SENTENCIA.

- I. Va procesal
- II. Emplazamiento legal.
- III. Otorgamiento de oportunidades probatorias adecuadas para las partes.
- IV. No caducidad de la instancia.

5. Conceptos de jurisdiccin

Etimolgicamente la palabra jurisdiccin significa "decir o declarar el derecho" significado que permite dar a tal
expresin un sentido muy amplio que comprende tanto al poder legislativo como al poder judicial, ya que decir el
derecho es reglamentar las relaciones sociales creando o aplicando la ley.

La jurisdiccin de acuerdo con el autor Escriche.- Es el poder o autoridad que tiene alguno para gobernar y poner en
ejecucin las leyes, y especficamente la potestad de que se hayan envestidos los jueces para administrar la justicia, o
sea para conocer de los asuntos civiles, o criminales, decidirlos y sentenciarlos con arreglo a las leyes.

La jurisdiccin de acuerdo con el autor Gayo, se clasifica en:

- I. JURISDICCIN CONTENCIOSA.- El poder relativo a los conflictos entre particulares.
- II. JURISDICCIN VOLUNTRARIA.- El poder relativo a las relaciones particulares.
Cabe mencionar que la jurisdiccin consiste en conocer y sentenciar los conflictos jurdicos por que son elementos que
constituyen la jurisdiccin.
DIVERSAS ACEPCIONES DE LA PALABRA JURISDICCIN.
- MBITO TERRITORIAL.- No debe confundirse la funcin del juzgador con el mbito territorial en donde puede
ejercerla.
- SINNIMO DE COMPETENCIA.- Siendo distintas una de la otra ya que la primera alude a la funcin del juzgador
y la segunda se refiere al mbito dentro del cual puede ejercer sus funciones.
- COMO CONJUNTO DE RGANOS JURISDICCIONALES.- En un mismo sistema o con competencia en la misma
materia.
- Como funcin publicar de la imparticin de justicia.
CLASIFICACIN DE LA JURISDICCIN de acuerdo a la Constitucin Federal cabe destacar que la jurisdiccin es
pblica
- I. Por razn del sujeto.- Por que quien la ejerce es persona pblica.
- II. Local, lo que se refiere a la primera y segunda instancia.
- III. Y en un nivel federal; es decir una tercera instancia.
Clasificacin de la jurisdiccin de acuerdo a Cdigo de Procedimientos Civiles De Tlaxcala:
- 1. Contenciosa.
- 2. Voluntaria.
- 3. Mixta.
JURISDICCIN FEDERAL Y LOCAL.

JURISDICCIN FEDERAL.- Facultad conferida al poder judicial de la nacin para administrar la justicia en los
asuntos sometidos a su conocimiento, principalmente en la resolucin de los juicios en materia federal a cargo de los
juzgados de distrito y a la resolucin de juicios de amparo directo a cargo de los tribunales colegiados de circuito o de
la SCJN.
JURISDICCIN LOCAL.- Esta jurisdiccin es limitada al territorio de cada entidad federativa. Especficamente
primera instancia ante el juez local y segunda instancia ante el Tribunal Superior de Justicia mediante la apelacin.

JURISDICCIN CONTENCIOSA Y JURISDICCIN VOLUNTARIA.

LA JURISDICCIN CONTENCIOSA.- Es la funcin que realiza el juez con el fin de resolver una contienda, una
controversia, un litigio.
LA JURISDICCIN VOLUNTARIA.- Es la funcin que realiza el juez con cualquier finalidad que no sea la de la
jurisdiccin contenciosa.
Tipos de competencia
- COMPETENCIA CONSTITUCIONAL.- Referida a toda autoridad, nadie puede ser molestado en su persona,
familia, domicilio, papeles o posesiones sino en virtud de mandamiento expreso que este fundando y motivado.
- Competencia jurisdiccional.- Facultad otorgada al rgano jurisdiccional para conocer de un determinado asunto tal es
el caso de la competencia objetiva y subjetiva.

La competencia objetiva se refiere al rgano jurisdiccional, en cambio la competencia subjetiva no alude al rgano
jurisdiccional sino al titular; es decir a la persona fsica encargada de la administracin de justicia.
IMPEDIMENTOS.
De acuerdo con el artculo 185 del Cdigo de Procedimientos para el Estado de Tlaxcala, los magistrados, los jueces,
secretarios, peritos, estarn impedidos en los negocios que tengan inters directo o indirecto, se interesen de la misma
manera su cnyuge, concubinario o concubina, sus pariente consanguneos en lnea recta sin limitacin de grado, los
colaterales dentro del cuarto grado y quinto grado y los afines dentro del segundo.

LA RECUSACIN.- Es un expediente o trmite para que el juez impedido, que no se ha excusado, sea separado del
conocimiento del asunto y de acuerdo a nuestra legislacin adjetiva existe: recusacin con causa y recusacin sin
causa.

CRITERIOS PARA DETERMINAR LA COMPETENCIA.

- I. POR RAZN DEL TERRITORIO.- Es juez competente segn el artculo 153 CPCT el del lugar en donde se
celebr el contrato y el de la ubicacin del bien.
- II. POR RAZN DE LA CUANTA.- En algunas entidades federativas, la competencia de los jueces de paz o jueces
menores y de primera instancia, se fija por la cuanta del negocio.
- III. POR RAZN DE LA FUNCIN.- Por la especial actividad encomendada a un tribunal; por ejemplo los juzgados
de primera instancia, segunda instancia (Tribunal Superior de Justicia).
- IV. POR ELECCIN.- por la decisin de las partes, es juez competente a quin los litigantes se hubiesen sometido de
manera expresa o tcita.
- V. POR REMISN.- Tiene lugar en los casos en que por excusa o recusacin de un juez, turnan los asuntos al que
corresponde de acuerdo con la ley.

EXISTE SOMETIMIENTO TCITO A LA COMPETENCIA DEL JUZGADOR:

- Cuando el actor presenta la demanda ante el juez.
- Cuando el demandado contesta la demanda.
- Cuando se desista.
- Cuando se interponga un recurso.

6. Distritos judiciales en materia: penal, civil y familiar (1/2)

Distrito Judicial Ubicacin Direccin Municipios que Comprenden

Materia Civil y Familiar:
Juzgados 1o y 2o de lo Civil, y de lo Familiar del Distrito Judicial de HIDALGO. Tlaxcala, Tlax. Libramiento Poniente
s/n, Tlaxcala Tlax. Tlaxcala de Xicohtncatl, Ixtacuixtla de Mariano Matamoros, Panotla, Tepetitla de Lardizbal,
Totolac y Santa Ana Nopalucan.
Juzgados 1o y 2o de lo Civil, y de lo Familiar del Distrito Judicial de CUAUHTEMC. Apizaco, Tlax. Av. Jurez No.
200 Esq. 16 de Sep.; Dom. conocido (Cereso, Apizaquito) Apizaco, Cuaxomulco, Tocatln , Tzompantpec , Xalztoc,
Xaltocan, Yauhquemehcan, San Jos Teacalco y San Lucas Tecopilco.
Juzgado de lo Civil, y de lo Familiar del Distrito Judicial de JUREZ. Huamantla, Tlax. Parque Jurez No. 15
Huamantla, Altzayanca, Cuapiaxtla, El Carmen Tequexquitla, Ixtenco, Terrenate, Zitlaltpec de Trinidad Snchez
Santos, Emiliano Zapata y Lzaro Crdenas.

Juzgados 1o y 2o de lo Civil, y de lo Familiar del Distrito Judicial de LARDIZBAL Y URIBE. Chiautem-pan, Tlax.
Ignacio Picazo Nte. No. 27, Primer piso local A y B. Chiautempan, Amaxac de Guerrero, Apetatitln de Antonio
Carvajal, Contla de Juan Cuamatzi, Santa Cruz Tlaxcala, San Francisco Tetlanohcan y La Magdalena Tlaltelulco.
Juzgado de lo Civil, y de lo Familiar del Distrito Judicial de MORELOS. Tlaxco, Tlax. Plaza de la Constitucin No. 23
altos. Tlaxco, Atlangatepec, Muoz de Domingo Arenas y Tetla de la Solidaridad.

Juzgado de lo Civil, y de lo Familiar del Distrito Judicial de OCAMPO. Calpulalpan, Tlax. Av. 5 de Mayo No. 30 esq.
Insurgentes. Calpulalpan, Espaita, Hueyotlipan, Nanacamilpa de Mariano Arista, Sanctrum de Lzaro Crdenas y
Benito Jurez.
Juzgado de lo Civil, y de lo Familiar del Distrito Judicial de XICOHTN-CATL. San Pablo del Monte, Tlax. Av.
Tlaxcala No. 2 Barrio de San Bartolom San Pablo del Monte, Mazatecochco de Jos Mara Morelos, Papalotla de
Xicohtncatl y Tenancingo.
Juzgado de lo Civil, y de lo Familiar del Distrito Judicial de ZARAGOZA. Zacatelco, Tlax. Carretera Tlaxcala - Puebla
s/n Zacatelco, Acuamanala de Miguel Hidalgo, Natvitas, Teolocholco, Tepeyanco, Tetlatlahuca, Xicohtzinco, Santa
Apolonia Teacalco, Santa Cruz Quilhtla, San Juan Huactzinco, Santa Catarina Ayometla, Santa Isabel Xiloxoxtla, San
Damin Texoloc, San Jernimo Zacualpan y San Lorenzo Axocomanitla.
Juzgado Especializado de Justicia para Adolecentes:
Juzgado de Ejecucin en la imparcin de Justicia para los Adolecentes. Tzompante-pec, Tlax. Carr. Apizaco-Santa
Cruz Secc. II San Andrs Ahuashuaste-pecTlaxcala - Puebla Todo el estado.
Juzgado Especializado de Instruccin de Justicia para los Adolecentes. Tzompante-pec, Tlax. Carr. Apizaco-Santa Cruz
Secc. II San Andrs Ahuashuaste-pecTlaxcala - Puebla Todo el estado

7. Distritos judiciales en materia: penal, civil y familiar (2/2)

Distrito Judicial Ubicacin Direccin Municipios que Comprenden
Materia Penal:
Juzgados 1o, 2o, 3o, 4o de lo Penal del Distrito Judicial de GURIDI Y ALCOCER Tlaxcala, Tlax. Calle 8 s/n, Colonia
La Loma (Anexo al cereso) Tlaxcala, Acuamanala de Miguel Hidalgo, Amaxac de Guerrero, Apetatitln de Antonio
Carvajal, Ixtacuixtla de Mariano Matamoros, Chiautempan, Contla de Juan Cuamatzi, Mazatecochco de Jos Mara
Morelos , Natvitas, Panotla, Papalotla de Xicohtncatl , San Pablo del Monte, Santa Cruz Tlaxcala, Tenancingo,
Teolocholco, Tepetitla de Lardizbal, Tepeyanco, Tetlatlahuca, Totolac, Xicohtzinco, Zacatelco, Santa Apolonia
Teacalco, Santa Cruz Quilehtla, San Juan Huactzinco, Santa Catarina Ayometla, Santa Isabel Xiloxoxtla, San Francisco
Tetlanohcan, La Magdalena Tlaltelulco, San Damin Texoloc, San Jernimo Zacualpan, Santa Ana Nopalucan y San
Lorenzo Axocomanitla.
Juzgados 1o, 2o, 3o y 4o de lo Penal del Distrito Judicial de SNCHEZ PIEDRAS Apizaco, Tlax. (Anexo al Cereso)
Apizaquito , Tlax. Apizaco, Atltzayanca, Atlangatepec, Calpulalpan, Cuaxomulco, El Carmen Tequexquitla, Espaita,
Huamantla, Hueyotlipan, Ixtenco, Muoz de Domin-go Arenas, Nanacamilpa de Mariano Arista, Sanc-trum de
Lzaro Crde-nas, Terrenate, Tetla de la Solidaridad , Tocatln, Tzompantepec, Tlaxco, Xalostoc, Yauhquemeh-can,
Zitlaltepec de Trini-dad Snchez Santos, Cuapiaxtla, Xaltocan, San Jos Teacalco, Emiliano Zapata, Lzaro Crdenas,
San Lucas Tecopilco y Benito Jurez.

8. El territorio del estado de veracruz. distritos judiciales

I. Primer Distrito: Pnuco.

Comprende los Municipios de Pnuco, Pueblo Viejo, Tampico Alto y El Higo.Ejercen jurisdiccin en ese distrito:En
materia penal:El Juzgado 1 de Primera Instancia y el Juzgado Mixto Menor, ambos con residencia en Pnuco.En
materia Civil:El Juzgado 2 de Primera Instancia y el Juzgado Mixto Menor, ambos con residencia en Pnuco.
II. Segundo Distrito: Ozuluama.
Comprende los Municipios de Ozuluama, Naranjos Amatln, Citlaltpetl, Chinampa de Gorostiza, Tamaln, Tantima y
Tancoco.Ejerce jurisdiccin en ese distrito:En materia penal y civil:El juzgado Mixto de Primera Instancia, con
residencia en Ozuluama.
III. Tercer Distrito: Tantoyuca.
Comprende los Municipios de Tantoyuca, Chiconamel, Chalma, Chontla, Ixcatepec, Platn Snchez y Tempoal.Ejerce
Jurisdiccin en ese distrito:En materia penal y civil:El juzgado Mixto de Primera Instancia, con residencia en
Tantoyuca.
IV. Cuarto Distrito: Huayacocotla.
Comprende los Municipios de Huayacocotla, Zacualpan, Ilamatln y Texcatepec.Ejerce Jurisdiccin en ese distrito:En
materia penal y civil:El juzgado Mixto de Primera Instancia, con residencia en Huayacocotla.
V. Quinto Distrito: Chicontepec.
Comprende los Municipios de Chicontepec, lxhuatln de Madero, Benito Jurez, Tlachichilco y Zontecomatln.Ejerce
Jurisdiccin en ese distrito:En materia penal y civil:El juzgado Mixto de Primera Instancia, con residencia en
Chicontepec.
VI. Sexto Distrito: Tuxpan.
Comprende los Municipios de Tuxpan, Cerro Azul, Tamiahua, lamo Temapache y Tepetzintla.Ejercen Jurisdiccin en
ese distrito:En materia penal:EL Juzgado 1 de Primera Instancia y el Juzgado Mixto Menor, ambos con residencia en
Tuxpan, y el Juzgado 3 de Primera Instancia con residencia en lamo En materia civil:El juzgado 2 de Primera
Instancia y el Juzgado Mixto Menor, ambos con residencia en Tuxpan.
VII. Sptimo Distrito: Poza Rica.
Comprende los Municipios de Poza Rica de Hidalgo, Cazones de Herrera, Castillo de Teayo, Tihuatln y
Coatzintla.Ejercen jurisdiccin en ese distrito:En materia penal:El Juzgado 1 de Primera Instancia y el Juzgado 1
Menor, ambos con residencia en Poza Rica..En materia Civil:Los Juzgados 2 y 4 de Primera Instancia y el Juzgado
2 Menor, con residencia en Poza Rica.
VIII. Octavo Distrito: Papantla.
Comprende los Municipios de: Papantla, Coahuitln, Coxquihui, Coyutla, Chumatln, Espinal, Filomeno Mata,
Gutirrez Zamora, Mecatln, Tecolutla y Zozocolco de Hidalgo.Ejercen Jurisdiccin en ese distrito:En materia
penal:EL Juzgado 1 de Primera Instancia y el Juzgado Mixto Menor, ambos con residencia en Papantla.En materia
civil:El juzgado 2 de Primera Instancia y el Juzgado Mixto Menor, ambos con residencia en Papantla
.
IX. Noveno Distrito: Misantla.
Comprende los Municipios de Misantla, Colipa, Juchique de Ferrer, Martnez de la Torre, Nautla, San Rafael,
Tenochtitln, Vega de Alatorre y Yecuatla.Ejercen Jurisdiccin en ese distrito:En materia penal:EL Juzgado 1 de
Primera Instancia, con residencia en Misantla.En materia civil:El juzgado 2 de Primera Instancia, con residencia en
Misantla; y el Juzgado 4 de Primera Instancia con residencia en Martnez de la Torre:
X. Dcimo Distrito: Jalacingo.
Comprende los Municipios de Jalacingo, Atzalan, Altotonga, Las Minas, Perote, Tlapacoyan y Villa Aldama.Ejerce
Jurisdiccin en ese distrito:En materia penal y civil:El juzgado Mixto de Primera Instancia, con residencia en
Jalacingo.
XI. Decimoprimer Distrito: Xalapa.
Comprende los Municipios de Xalapa, congregacin de Pacho Viejo del Municipio de Coatepec, Acajete, Acatln,
Actopan, Alto Lucero, Banderilla, Coacoatzintla, Chiconquiaco, Emiliano Zapata, Jilotepec, Landero y Coss, Las Vigas
de Ramrez, Naolinco, Miahuatln, Rafael Lucio, Tatatila, Tepetln, Tlacolulan, Tlalnelhuayocan y Tonayn.Ejercen
Jurisdiccin en ese distrito:En materia penal:Los Juzgados 1 y 3 de Primera Instancia con residencia en Pacho Viejo
y los Juzgados 1 y 3 Menores, con residencia en Xalapa.
En materia civil:Los juzgados 2, 4 y 6 de Primera Instancia y los Juzgados 2 y 4 Menores, todos con residencia en
Xalapa.
XII. Decimosegundo Distrito: Coatepec.
Comprende los Municipios de Coatepec, Apazapan, Ayahualulco, Cosautln de Carvajal, lxhuacn de los Reyes,
Jalcomulco, Teocelo y Xico.Ejercen jurisdiccin en ese distrito:En materia penal:El Juzgado 1 de Primera Instancia,
con residencia en Coatepec.En materia Civil:El Juzgado 2 de Primera Instancia, con residencia en Coatepec.
XIII. Decimotercer Distrito. Huatusco.
Comprende los Municipios de Huatusco, Alpatlhuac, Calcahualco, Comapa, Coscomatepec, lxhuatln del Caf,
Sochiapa, Tenampa, Tepatlaxco, Tlacotepec de Meja, Tlaltetela, Totutla y Zentla.Ejerce Jurisdiccin en ese distrito:En
materia penal y civil:El juzgado Mixto de Primera Instancia, con residencia en Huatusco.
XIV. Decimocuarto Distrito: Crdoba.
Comprende los Municipios de Crdoba. Amatln de los Reyes, Atoyac, Camarn de Tejeda, Carrillo Puerto, Coetzala,
Cuichapa, Cuitlhuac, Chocamn, Fortn, Naranjal, Omealca, Paso del Macho, Tezonapa, Tomatln, Yanga y la
congregacin Ayojapa del Municipio de Zongolica.Ejercen jurisdiccin en ese distrito:En materia penal:Los Juzgados
1 y 3 de Primera Instancia y el Juzgado 1 Menor, todos con residencia en La Toma, Municipio de Amatln de los
Reyes..En materia Civil:Los Juzgados 2 y 4 de Primera Instancia y el Juzgado 2 Menor, todos con residencia en
Crdoba.
XV. Decimoquinto Distrito: Orizaba.
Comprende los Municipios de Orizaba, Acultzingo, Aquila, Atzacan, Camerino Z. Mendoza, San Andrs Tenejapa,
Huiloapan de Cuauhtmoc, lxhuatlancillo, Ixtaczoquitln, La Perla, Maltrata, Mariano Escobedo, Nogales. Rafael
Delgado, Ro Blanco, Soledad Alzompa y Tlilapan.Ejercen jurisdiccin en ese distrito:En materia penal:Los Juzgados
1 y 3 de Primera Instancia y el Juzgado 1 Menor, todos con residencia en Orizaba.En materia Civil:Los Juzgados 2
y 4 de Primera Instancia y el Juzgado 2 Menor, todos con residencia en Orizaba.
XVI. Decimosexto Distrito: Zongolica.
Se excepta la congregacin Ayojapa, del Municipio de Zongolica, que queda comprendida dentro de la jurisdiccin
del Decimocuarto Distrito.
Comprende los Municipios de Zongolica, Atlahuilco, Astacinya, Los Reyes, Magdalena, Mixtla de Altamirano,
Tehuipango, Tequila, Texhuacn, Tlaquilpa, Xoxocotla.
+XVII. Decimosptimo Distrito: Veracruz Comprende los Municipios de Veracruz, Alvarado, La Antigua, Boca del
Ro, Cotaxtla, Medelln, Paso de Ovejas, Puente Nacional, Soledad de Doblado, Ignacio de la Llave, Tlalixcoyan,
Jamapa, Manlio Fabio Altamirano y rsulo Galvn.Ejerce Jurisdiccin en ese distrito:En materia penal y civil:El
juzgado Mixto de Primera Instancia, con residencia en Zongolica.
XVIII. Decimoctavo Distrito: Cosamaloapan.
Comprende los Municipios de Cosamaloapan, Carlos A. Carrillo, Acula, Amatitln, Chacaltianguis, Ixmatlahuacan,
Otatitln, Jos Azueta, Santiago Sochiapan, Tierra Blanca, Tlacotalpan, Tlacojalpan, Tres Valles, Tuxtilla y Playa
Vicente.Ejercen Jurisdiccin en ese distrito:En materia penal:EL Juzgado 1 de Primera Instancia y el Juzgado Mixto
Menor, ambos con residencia en Cosamaloapan.En materia civil:El juzgado 2 de Primera Instancia y el Juzgado
Mixto Menor, ambos con residencia en Cosamaloapan, y el Juzgado 4 de Primera Instancia con residencia en Tierra
Blanca.
XIX. Decimonoveno Distrito: San Andrs Tuxtla.
Comprende los Municipios de San Andrs Tuxtla, ngel R. Cabada, Catemaco, Hueyapan de Ocampo, Juan Rodrguez
Clara, Lerdo de Tejada, Saltabarranca, Santiago Tuxtla e Isla.Ejercen jurisdiccin en ese distrito: En materia penal:EL
Juzgado 1 de Primera Instancia y el Juzgado Mixto Menor, ambos con residencia en San Andrs Tuxtla.En materia
civil:El juzgado 2 de Primera Instancia y el Juzgado Mixto Menor, ambos con residencia en San Andrs.

Comprende los Municipios de Acayucan, Mecayapan, Oluta, San Juan Evangelista, Sayula de Alemn, Soconusco,
Soteapan, Texistepec, Jltipan y Jess Carranza.Ejercen jurisdiccin en ese distrito:En materia penal:EL Juzgado 1 de
Primera Instancia y el Juzgado Mixto Menor, ambos con residencia en Acayucan.En materia civil:El juzgado 2 de
Primera Instancia y el Juzgado Mixto Menor, ambos con residencia en Acayucan.

XXI. Vigsimo Primer Distrito: Coatzacoalcos.

Comprende los Municipios de Coatzacoalcos, Tatahuicapan de Jurez, Uxpanapa, Agua Dulce, Cosoleacaque,
Chinameca, Las Choapas, Hidalgotitln, lxhuatln del Sureste, Minatitln, Moloacn, Nanchital de Lzaro Crdenas
del Ro, Oteapan, Pajapan y Zaragoza.Ejercen jurisdiccin en ese distrito: En materia penal:Los Juzgados 1 y 3 de
Primera Instancia y el Juzgado 1 Menor, con residencia en Coatzacoalcos; y el Juzgado Mixto Menor con residencia
en MinatitlnEn materia civil:Los Juzgados 2 y 6 de Primera Instancia y el Juzgado 2 Menor, con residencia en
Coatzacoalcos; y el Juzgado 4 y el Juzgado Mixto Menor, con residencia en Minatitln.
XX. Vigsimo Distrito: Acayucan.

Partes en el Proceso civil

- I. Actor
- II. Y demandado.
EN EL PROCESO PENAL:
- I. El procesado
- II. Ministerio pblico.

CONCEPTO DE PARTES.- Dicha denominacin indica las personas entre las cuales versa el litigio.

LA CAPACIDAD PROCESAL.- Es una condicin para actuar en el juicio y ha sido equiparada con la capacidad de
ejercicio, adems de que la capacidad procesal es el poder jurdico que otorgan las leyes para ejercitar la accin
procesal ante los tribunales, en razn a la garanta que reconoce el artculo 17 de la Constitucin Federal, al mencionar
que toda persona tiene derecho a que se le administre justicia por tribunales que estarn previamente expeditos para
impartirla.
LEGITIMACIN PROCESAL.- Es la posibilidad de asumir la figura de parte en el proceso, como titular de derecho
de contradiccin

CONCLUSION.

Cabe mencionar que el proceso.- Es la solucin heterocompositiva de un litigio, es decir la solucin imparcial, a cargo
de un rgano de autoridad del Estado; el juzgador, que interviene a instancia de una de las partes y cuya autoridad
deriva del imperio del propio Estado y de la fuerza de ley y por lo que concierne al procedimiento en general.- Es un
conjunto de actos relacionados entre si por la unidad del efecto jurdico final, que puede ser el de un proceso, el de una
fase o fragmento suyo.

BIBLIOGRAFA

http://portal.veracruz.gob.mx/portal/page?_pageid=193,3902086&_dad=portal&_schema=PORTAL
http://info4.juridicas.Unam.mx/ijure/fed/5/default.htm?s=
CODIGO DE PROCEDIMIENTOS CIVILES PARA EL ESTADO DE TLAXCALA
ARELLANO GARCA CARLOS, TEORA GENERAL DEL PROCESO ONCEAVA EDITORIAL. PORRUA, S. A.,
ED., MXICO, 2002
ALSINA, HUGO. "TEORA GENERAL DEL PROCESO". ED. BUENOS AIRES, ARGENTINA, 1946
Ensayosuniversitarios [arroba] yahoo.com.mx
GMORR
Licenciatura en derecho

9. Hermenutica jurdica (1/2)

La hermenutica crtica se opone a considerar que la interpretacin es un factor de la reproduccin, y que con ste se
pueden eliminar todos los mal entendidos, la hermenutica crtica se supone anudada con los efectos no intencionales
de la comunicacin que en ms de una ocasin determinan a los efectos intencionales de la hermenutica vista en su
sentido funcional es el espacio "idneo" donde se anula el caos social y se reducen a su mnima expresin los "errores
en la interpretacin" como accidentes o disfunciones de la praxis social. Los efectos no intencionales, el caos, no
desparecen en la interpretacin al solamente considerarlo accidental, esta accin significa forzar la interpretacin de la
realidad, eliminando a la corporalidad viviente y su linguisticidad que no se ajusta a la funcionalidad del de la sociedad
de la univocidad.

El problema de investigacin propuesto, se puede traducir al siguiente cuestionamiento: Cules son los nuevos
sentidos de la hermenutica crtica que resalta la linguisticidad de la corporalidad viviente y sus permanentes nuevos
sentidos de interpretar? .El anlisis histrico del desarrollo de la hermenutica -en este artculo- nos permite dar cuenta
sobre el sentido vital del proceso de interpretacin.

La hiptesis es que la interpretacin no es una esencia absoluta al margen de los efectos no intencionales de las
acciones intencionales. La interpretacin no es el recurso comunicativo para reprimir o controlar el ejercicio
interpretativo de lo no intencional. Al describir un anlisis histrico de la hermenutica, encontramos que sta
representa un proceso contradictorio donde las distintas formas de interpretacin y el reconocimiento de sus
fundamentos siempre abren un espacio de contenido futuro.

Una interpretacin hermenutica tiene que dar cuenta que la interpretacin unvoca puede homogenizar ciertos mbitos
particulares de la realidad pero no puede hacer desaparecer sus efectos no intencionales, pues esta situacin limita la
riqueza vital de la interpretacin. Estamos ciertos que la hermenutica es una forma de vida, aunque es este articulo
acentuaremos los modelos hermenuticos como herramienta metodolgica. Esta manera de significarla busca recuperar
la capacidad interpretativa, la hermenutica crtica nos sirve para darle fundamento al hecho de que la praxis social no
puede ser acrtica de sus efectos intencionales y no intencionales. Elaborar un artculo sobre la hermenutica -no
solamente tiene una importancia terica- tambin responde como una condicin de posibilidad para interpelar contra la
sociedad del discurso unvoco totalitaria. Se trata de construir una hermenutica del lmite que nos sirva para interpelar
a la violencia del consenso que es sorda a su coercin y a sus argumentos de hegemona. Una hermenutica articulada a
la crtica tiene que producir espacio que no se limite a un orden establecido, donde la interpretacin juegue un papel
trascendental para comprender los riesgos en los que nos encontramos como sociedad globalizada del discurso
unvoco.

Pensamos que las nuevas formas de interpretacin crtica es una de las condiciones de necesariedad para generar
espacios de dialogo con un discurso que se asume y ejerce como totalitario. Sera una ilusin de la "mala infinitud" el
pensar que con la hermenutica crtica, daremos respuesta a todos los problemas sociales en trminos universales; el
ejercer la interpretacin nos da mejores condiciones de posibilidad para el dialogo, cuya condicin sea el ejercicio de la
racionalidad vital y se ejerza para un anlisis sobre la compleja situacin que hoy estamos atravesando como
humanidad.

El sentido semntico de la palabra, representa una modalidad de acceso a la realidad a la realidad de los signos y su
textualidad, sin embargo aunque esta modalidad de la compresin y nos da un horizonte de reflexin, sta tiene que
verse como una condicin necesaria pero no es suficiente, su nivel de insuficiencia est determinado por la implicacin
de las palabras con otros contextos de produccin. La afirmacin anterior, exige un esfuerzo de comprensin hacia
nuevos mbitos de reflexin sobre lo que significa la hermenutica. Esto implica la posibilidad de interpretar,
detectando nuevas direcciones y extrayendo conclusiones en horizontes de compresin ms amplios.
Proponemos, ahora, un segundo momento de la reflexin que se ubica al interior de algunas de las principales etapas
histricas de la construccin hermenutica. Recurrir al uso de las fuentes histricas y la restauracin del nexo vital al
cual pertenece la hermenutica, nos proporciona nuevos mbitos de compresin del sentido del trabajo hermenutico.
Si el ejercicio interpretativo se vincula con el trabajo tico de la responsabilidad solidaria por la vida de toda la
humanidad, estaremos generando un sentido de ruptura con la interpretacin de la univocidad totalitaria.

Con este trabajo proponemos establecer una consistente fundamentacin para el trabajo de toda praxis de
trasformacin social que se implique en la responsabilidad solidaria por la vida de toda la humanidad. Esto significa,
que la hermenutica llega a su "verdadera esencia" si logramos transformar la posicin de univocidad de la tarea
interpretativa. Teniendo presente esta consideracin, haremos un recorte histrico didctico que implica determinar un
punto de partida, mismo que ubicaremos en la filosofa griega, en este rengln es pertinente tomar en cuenta que la
hermenutica no nace en la cultura griega, es mucho ms antigua, est ya presente en la racionalidad mtica-religiosa
de las primeras civilizaciones agrcolas del norte de frica, sin embargo por un recurso metodolgico, haremos el
recorte en el horizonte del pensamiento griego.

10. Hermenutica jurdica (2/2)

La compresin slo se convierte en una tarea necesitada de direccin metodolgica a partir del momento en el que
surge la conciencia histrica, que implica una distancia fundamental del presente frente a toda trasmisin histrica.La
hermenutica griega trabaja con temas como la retrica, entendida sta como una estructura activa del lenguaje,
propone que ms all de la pura recepcin pasiva, el interprete introduce nuevas formas del sentido en el lenguaje.

En la poca alejandrina, lo hermenutico no quiere decir primeramente interpretar, sino antes que nada significa traer
lo nuevo, la novedad del mensaje. Dicho de otra manera, la hermenutica griega, retoma los principios del papel activo
de interpretante para decirnos que si queremos encontrar el sentido de la interpretacin, ste no surge como una teora
de la recepcin pasiva, sino como una prctica de la trasmisin activa como mediacin de lo dicho

La relacin entre tica e interpretacin tiene una clave de lectura en el pensamiento socrtico que introduce el
sentimiento y espritu por la novedad en la esperanza por nuevas eras por venir, esta concepcin invade prcticamente
toda la filosofa de Scrates que adems de vincular la tica con la interpretacin, mostraba que sta era una forma
privilegiada de darle fundamento a la accin comunicativa.

En la propuesta socrtica, se da la necesaria vinculacin de un pasado con la crtica del presente y el anuncio por el
mundo nuevo. Para l la vinculacin interpretativa con el pasado no tena una correspondencia lineal con el presente o
el futuro, ms bien contena un distanciamiento en la consideracin de que la comprensin de los textos antiguos,
sufran un proceso de descomposicin, con lo que la interpretacin era entendida como una lectura no esttica del
pasado, ms bien se trataba de anuncio por el futuro siempre distinto.

Los mtodos retricos para Scrates, se complementaban con el mtodo alegrico que buscaba adaptar los mitos
arcaicos al contexto de una sociedad distinta a la que los gener. La interpretacin alegrica responde a la exigencia de
adaptar en otro contexto temporal la tradicin, sta situacin dara origen a uno de los principales problemas de la
hermenutica: el interprete hace compresible lo no comprendido, aquello que lleg a tener un sentido ms pleno para
las generaciones presentes, sobre lo dicho por las generaciones pasadas
Los hermeneutas medievales europeos, se enfrentan a la situacin de si ciertos modos de interpretar al texto bblico son
los nicos y vlidos para toda la humanidad.

Los fundamentos para justificar esta afirmacin, estaban dados en el presupuesto de que el texto estaba dictado por una
divinidad lo que significaba un solo sentido para su interpretacin. "En la exgesis de la Sagrada Escritura la
interpretacin apunta ante todo a la definicin de un significado unvoco"
Esta situacin hizo que la hermenutica medieval privilegiara el uso del anlisis literario o histrico para la bsqueda
de sentido unvoco. Aunque no se puede decir que todos los hermeneutas medievales suscribieran esta tesis, si es
importante considerar que la exgesis de la univocidad, fue usada casi por la gran mayora para legitimar la jerarqua
eclesistica y el destino ltimo de la humanidad, el cual solamente estaba reservado para los que estaba incluidos en la
institucin catlica.
Agustn de Hipona en sus trabajos sobre el tiempo lineal expresa el tema de la univocidad exegtica. Para l, los
tiempos pasados y los tiempos venideros se conciben como fases equivalentes en el interior de recurrencias cclicas, sin
principio ni fin, con esta tesis se niega el sentido para otras formas de pensar las cuales recibieron la denominacin de
hertica y fueron excluidas de contexto de interpretacin del texto sagrado

Al final del Medioevo europeo, la interpretacin unvoca de un texto, adquiere un sentido de valor normativo para toda
interpretacin. Esta praxis desemboca en la justificacin de una comunidad histrica-institucionalizada -mediante la
interpretacin formal del texto- llega inclusive al lmite entre la vida-muerte del sujeto que no acepta la univocidad de
la interpretacin.

En trminos de la construccin de nuevas formas del pensamiento, lo que sucede es la dogmatizacin del texto en su
contenido y modelo de interpretacin impidiendo el avance de la hermenutica. Los estudios renacentista terminaron
por cambiar la concepcin y los modelos de interpretacin que en el mundo europeo se tenan. Los trabajos de Tomas
Moro y Erasmo de Rtterdam, ponen un nfasis significativo sobre el latn, griego y hebreo. A travs de estos trabajos
el renacimiento confront el mundo institucional del Medioevo con la recuperacin de las culturas griegas, romanas y
cristianas antiguas en sus estadios ms originarios.

Se consideraba por parte de los utopistas de renacimiento que el cristianismo, haba perdido sus fundamentos
originales y que stos-se podra recuperar- si se tiene como mvil, volver a la vida "originalmente ms evanglica" de
los primeros cristianos, lo que se suponan una bsqueda en los principios de la vida comunitaria las grandes dosis de
verdad existencial, que el mundo medieval haba olvidado, y que el mundo moderno por venir, guiado
privilegiadamente por la racionalidad prctica pareca no comprender. Este nuevo modelo de docente, se finca en la
pretensin de vincular la teora con la prctica y la accin. Es un cultivador de la retrica, la ilusin tica de la utopa
de un futuro diferente al pasado y crtico del presente por medio del estudio de la crtica interpretativa y su relacin con
la praxis. Estas sern las caractersticas del hermeneuta del renacimiento

Actos jurdicos.-

HECHOS JURDICOS

DISTINTAS CLASES DE HECHOS

Entendemos por "hecho" todo acontecimiento o acaecer. Estos acontecimientos pueden ser relevantes para el Derecho,
y se denominan as hechos jurdicos o irrelevantes, por lo cual pueden denominarse hechos no jurdicos, o meros
hechos.

HECHOS JURDICOS

Concepto.

En los trminos del artculo 896 del Cdigo Civil, "son todos los acontecimientos susceptibles de producir alguna
adquisicin, modificacin, transferencia o extincin de los derechos u obligaciones".

Ello significa que nuestro Cdigo ha tomado en cuenta la sola aptitud para producir tales efectos para conceptuar
jurdico al hecho de que se trata. No es, pues, necesario que haya producido efectivamente tal consecuencia. Pero esa
caracterizacin amplia que adopta Vlez determina que casi no pueda concebirse echo alguno que, en determinada
circunstancia, no pueda resultar "susceptible" de producir consecuencias jurdicas. Pinsese en la cada de una estrella
fugaz, hecho aparentemente tan alejado de producir consecuencias jurdicas; pero esta cada puede constituir hecho
jurdico desde que se la ponga como hecho condicionante de cuyo acaecer surjan derechos, por ejemplo si digo "te dar
X si en el trmino de una hora vemos caer una estrella fugaz".

Desde otro miraje, los hechos pueden ser positivos o negativos. Los primeros importan una actividad o accin, los
segundos una omisin.

Contenido de los enunciados del artculo 896.

El art. 896 permite distinguir tres etapas distintas:

a) La de nacimiento;

b) La de modificacin o transferencia,

c) La de extincin del derecho.

Como recuerda Llambas, la adquisicin de derechos puede ser originaria (el derecho nace independientemente de otra
relacin jurdica, como en la apropiacin de las cosas muebles sin dueo, art. 2525 del Cdigo Civil) o derivada (el
derecho proviene de una preexistente relacin jurdica, como por ejemplo en la tradicin, o en la entrega, de la cosa
vendida, art. 2377).

La modificacin puede ser subjetiva cuando cambia el titular del derecho (p. ej. , Cesin de crditos) u objetiva cuando
hay mutacin del objeto de la relacin (p. ej., Novacin por cambio de objeto).

Finalmente, la extincin propiamente dicha implica que el derecho desaparece definitivamente en tanto la prdida
significa la extincin para su, pero el derecho subsiste en cabeza de un nuevo adquirente.

Originaria Subjetiva

La adquisicin modificacin

Derivada Objetiva

Clasificacin de los hechos jurdicos

Los hechos jurdicos pueden presentar actividad del hombre o ser ajenos a ella. En el primer caso se los denomina
"humanos" en el segundo "naturales" (o externos). La nota del art. 896 explcita que "el hecho puede producirse ya por
una causa que se halle enteramente fuera del hombre, y a la que ste no haya podido ni auxiliar ni poner obstculos, ya
con participacin directa o indirecta del hombre, y ya finalmente por efecto inmediato de su voluntad". Como ajuste
conceptual, hemos de sealar que se consideran hechos naturales a los que no presentan actividad del hombre; si sta
se produce siquiera en mnima medida el hecho es caracterizado como humano. En oposicin lgica sera ms idneo
hablar de hechos humanos por una parte y no humanos por la otra.
 Naturales

(externos o

no humanos) Voluntarios

Jurdicos

Humanos

HECHO (o acto)

Involuntarios

No jurdicos

Los hechos humanos pueden ser realizados con discernimiento, intencin y libertad, y as son "voluntarios". O puede el
sujeto carecer de alguno de esos elementos, y ser los hechos "involuntarios". Tngase bien en cuenta que los "hechos
humanos" son, en la terminologa del Cdigo, sinnimo de "actos"(pero, bien entendido, no de "actos jurdicos", sino
meramente "actos"). Por ello puede hablarse vlidamente de "actos voluntarios" y "actos involuntarios".
 A su vez los hechos humanos voluntarios (o actos voluntarios) pueden importar una conducta congruente con la

querida por el ordenamiento jurdico, y ser "lcitos"; o resultar contrarios a ella y ser "ilcitos".

Lcitos

HECHOS JURDICOS Humanos Voluntarios

Ilcitos

Los hechos jurdicos humanos voluntarios lcitos(o actos voluntarios lcitos) permiten otra clasificacin, de gran
importancia: en "actos jurdicos" y simples "actos voluntarios lcitos". Los actos jurdicos son los que tienen por fin
inmediato producir consecuencias jurdicas (art.944 del Cdigo Civil). Los simples actos voluntarios lcitos - que no
tienen el indicado fin inmediato de producir consecuencias jurdicas- presentan una variada gama, y algunos de ellos se
aproximan a los actos jurdicos.

Por otra parte los hechos jurdicos humanos voluntarios ilcitos (actos voluntarios ilcitos) comprenden dos

categoras tradicionales: delitos y cuasidelitos. Los primeros son dolosos; el art. 1072 del Cdigo Civil establece que
"el acto a sabiendas y con intencin de daar la persona o los derechos de otro, se llama en este Cdigo, delito". Los
segundos presentan como elemento subjetivo la culpa (art.1109).
 Actos jurdicos

Naturales

(externos o

no humanos) lcitos

voluntarios Meros actos

Jurdicos voluntarios lcitos

Humanos delitos

Hechos (o actos) ilcitos

cuasidelitos

involuntarios
 No jurdicos

Requisitos internos de la voluntad.

a) Enunciado. De conformidad con el art.897, 2 parte, del Cdigo Civil, "los hechos se juzgan voluntarios, si son
ejecutados con discernimiento, intencin y libertad". Y la falta de cualquiera de ellos significa la involuntariedad
del acto humano.

b) Discernimiento. Se entiende por discernimiento la aptitud de comprender, de conocer. El discernimiento es propio

de la naturaleza humana, y crece con el curso de los aos. Por ello la ley atribuye discernimiento desde cierta edad:
en nuestro Cdigo, el art. 921 establece que "los actos sern reputados hechos sin discernimiento si fueren actos
ilcitos practicados por menores, o actos ilcitos por menores de diez aos". A partir de entonces el sujeto goza, para
el derecho, de discernimiento. Slo se reputa que carece de l si, a consecuencia de enfermedad mental, pierde su
aptitud de discernir. El art. 921 establece que carecen de discernimiento "los actos de los dementes
que no fuesen practicados en intervalos lcidos, y los practicados por los que, por cualquier accidente, estn sin uso
de razn". En sntesis. Se tiene discernimiento para actos lcitos desde los 14 aos, y para los ilcitos desde los 10
aos; una vez adquirido el discernimiento slo se pierde por enfermedad mental.

c) Intencin. Los actos se realizan con intencin cuando corresponden al propsito del sujeto; es, en realidad, la
proyeccin del discernimiento. La correspondencia entre la accin y el propsito del sujeto puede fallar, en virtud
de la ignorancia o error, del dolo. En el primer caso falta la nocin exacta; en el segundo hay una distorsin de la
voluntad a raz del hecho ajeno.

d) Libertad. Se trata del ejercicio del albedro, de la facultad de autodeterminarse. Obstan a la libertad la fuerza fsica
y la intimidacin o violencia moral.

Manifestacin de la voluntad

Vimos ya los requisitos e los actos voluntarios (discernimiento, intencin y libertad). Analizaremos ahora como se
manifiesta la voluntad, es decir, los requisitos externos de la voluntad. Ya que para existir un hecho debe suceder un
acontecimiento, un acaecer.

Art. 913 CC.- ningn hecho tendr el carcter de voluntario sin un hecho exterior por el cual la voluntad se
manifieste.
La voluntad puede manifestarse de distintas formas; "la declaracin de voluntad puede ser formal o no formal, positiva
o tcita, o inducida por una presuncin legal" (art. 915).

Declaraciones formal y no formal: en la nota del art. 916 se lee: "se llaman formales porque sus formas son regidas
por el derecho positivo, mientras que para las declaraciones no formales, las formas son dejadas a la eleccin de las
partes".

En sntesis. Cuando la forma (o manifestacin exterior) es libre, no est sujeta a recaudo alguno, la declaracin no es
formal. En cambio, cuando esa forma debe reunir ciertos requisitos, estamos frente a una declaracin formal.

Declaraciones expresa y tcita: la declaracin ser expresa (el art. 915 y 917 la denominan positiva) "cuando se
manifieste verbalmente, o por escrito, o por otros signos inequvocos con referencia a determinados objetos".

La declaracin tcita "resulta de aquellos actos por los cuales se puede conocer con certidumbre la existencia de la
voluntad, en los casos en que no exija una expresin positiva, o cuando no haya una declaracin expresa contraria" (art.
918).

Declaracin inducida por una presuncin de la ley: tambin hay aqu voluntad tcitamente manifestada, pero

la ley reputa que, de un hecho, debe inducirse cierta consecuencia. Por ejemplo, si el ttulo de una deuda le es
entregado al deudor, se presume que la entrega fue voluntaria; si el ttulo fue entregado voluntariamente al deudor por
el acreedor, se presume que hay remisin de la deuda.

Formal y no formal

Expresa y tcita

Inducida por una presuncin de la ley

FORMAS DE

MANIFESTACIN DE

LA VOLUNTAD

El silencio como manifestacin

CONSECUENCIAS E IMPUTABILIDAD1[1] DE LOS ACTOS VOLUNTARIOS

En una relacin de causa efecto, los actos provocan consecuencias vinculadas de distinta manera en lo
material(prximas, remotas) o en cuanto a su previsibilidad por el sujeto(previsibles, previstas, imprevisibles).

Consecuencias de los hechos voluntarios.

Segn el art. 901 del Cdigo Civil, "las consecuencias de un hecho que acostumbran suceder segn el curso natural y
ordinario de las cosas, se llaman en este Cdigo consecuencias inmediatas. Las consecuencias que resultan solamente
de la conexin de un hecho con un acontecimiento distinto, se llaman consecuencias mediatas. Las consecuencias
mediatas que no pueden preverse se llaman consecuencias casuales.

a) Consecuencias inmediatas. Son las que derivan del hecho en s mismo (conexin en 1 grado), y acostumbran
suceder segn el curso natural y ordinario de las cosas. Si aproximo fuego a un combustible, la explosin es
consecuencia inmediata de mi acto.

b) Consecuencias mediatas. Se trata de las que resultan de la conexin de un hecho con un acontecimiento distinto
(conexin de 2 grado). Por ejemplo, si embisto a un automvil por su costado derecho, y lo desplazo hacia su
izquierda (hasta aqu un hecho), y otro vehculo que pasa le causa daos en su costado izquierdo (ahora conectado
con un acontecimiento distinto), estos daos en el sector izquierdo del vehculo embestido aparecen como
consecuencia mediata del hecho antecedente.

c) Consecuencias casuales. Son mediatas, esto es resultante de la conexin de un hecho con un acontecimiento
distinto, pero imprevisible para el sujeto. No "imprevistas" -lo que implicara la falta de previsin de ese sujeto en
el caso dado- sino "imprevisibles", es decir, que escapan a toda posibilidad de prediccin.

d) Consecuencias remotas. (introducida por la reforma de la ley 17.711/68- del art. 906 del Cdigo civil. Se trata de
consecuencias que tienen una conexin de 3 grado o ulterior grado con el hecho generador. Por ejemplo: cuando
alguien se dirige al aeropuerto, el automvil en que viaja es embestido por otro (1 hecho), de resultas de lo cual
pierde el avin que iba a tomar y debe viajar en otro vuelo posterior (2 hecho); el avin que toma se precipita a
tierra, y el viajero muere (3 hecho). El resultado muerte es una derivacin del primer choque, pero ese resultado, y
las secuelas posteriores, son consecuencias remotas del choque aludido.

Imputabilidad de las consecuencias de los actos voluntarios.

1
a) Consecuencias inmediatas. Se imputan siempre, segn surge del art. 903: " las inmediatas de los hechos libres,
son imputables al autor de ello". Esta es la regla, plenamente justificada - por definicin- las consecuencias
inmediatas corresponden al orden natural y ordinario de las cosas y son, por ello, enteramente previsibles por el
agente. En materia de hechos ilcitos, la vigencia del art. 903 antes visto es indudable.

b) Consecuencias mediatas. Segn el art. 904, "las consecuencias mediatas son tambin imputables al autor del
hecho, cuando las hubiere previsto, y cuando empleando la debida atencin y conocimiento de la cosa, haya podido
preverlas".

c) Consecuencias casuales. En principio no se imputan, por que sabemos que las nicas mediatas imputables son las
previsibles, en tanto las casuales son mediatas imprevisibles.

Las consecuencias casuales se imputan cuando el autor del hecho la tuvo "en miras", sea, cuando quiso el resultado que
efectivamente se produjo, pero ese resultado ha sido consecuencia de una circunstancia fortuita, como si querido matar
a alguien dispara sobre l una inocua bala de fogueo, pero el destinatario muere de un sncope cardaco a causa del
susto. Es decir, la coincidencia del resultado efectivamente producido con el que se tuvo "en miras", hace responsable
por ese resultado aunque, normalmente, la accin efectivamente obrada no habra llevado a l.

d) Consecuencias remotas. Estas consecuencias no se imputan, lo cierto es que la derivacin remota de un hecho no
est nunca en la relacin de "probabilidad". Lo remoto por improbable nunca es adecuado al hecho
desencadenante.

Inmediatas

Consecuencias

Previsibles Se imputan

Mediatas

(previsibles)
 Casuales(o mediatas en principio

Imprevisibles) no se imputan

consecuencias

imprevisibles

Remotas no se imputan

INTRODUCCIN

Esta antologa tiene por objetivo presentar de forma resumida y prctica, el contenido del programa
del primer curso de DERECHO CIVIL denominado ACTO JURIDICO Y PERSONAS.

A lo largo de estas pginas, se muestra de forma sintetizada dicho contenido, con la finalidad de
proporcionarle al alumno la informacin que requiere conocer sobre este primer curso en un mismo
documento, con lo cual podr difundirse de igual manera para cada alumno.

Unidad I
Disposiciones Generales

Ubicacin de la asignatura Acto Jurdico y Personas en el Derecho

Garantas sociales (Art. 5, 28, 123) incluidas por 1era. Vez en la Constitucin de 1917, considerada la
1er. Constitucin Social en el mundo.
Pertenece a la Rama del Derecho Privado y de manera especfica en el Derecho Civil = Acto Jurdico y
Personas en el Derecho.

Persona: Sujeto de derechos y obligaciones, existe persona fsica (hombre y mujer) y persona moral
(empresas).

Derecho Civil: Rama del Derecho Privado constituida por un conjunto de normas jurdicas que regula
las relaciones de las personas fsicas y personas morales en su actuacin individual y con la sociedad
que persigue como finalidad la armona, equidad, la igualdad, justicia y el orden.

Estructura del Cdigo Civil de Chiapas

1.- Decreto 2 con el Gobernador Ingeniero Efran Gutirrez, H. XXXVI Legislatura Constitucional 5
febrero de 1938.
2.- Libro Primero de las Personas
Ttulo Primero.- De las personas fsicas. Art. 20- 22 BIS
Ttulo Segundo.- De las personas morales Art. 23- 26
Ttulo Tercero.- Del domicilio. Art. 27- 33

Captulo I.- Disposiciones generales

Captulo II.- De los actos de nacimiento
Captulo III.- De las actas de reconocimiento
Captulo IV.- De las actas de adopcin
Captulo V.- De las actas de matrimonio
Captulo VI.- De las actas de divorcio
Captulo VII.- De las actas de defuncin
Captulo VIII.- De las actas de inscripcin de sentencias
Captulo IX.- De las rectificacin, modificacin,...