AS SETE PROVAES DE J.

Meus irmos, tomai por exemplo de aflio e pacincia os profetas

que falaram em nome do Senhor. Eis que temos por bem-
aventurados os que sofreram. Ouviste qual foi a pacincia de J e
vistes o fim que o Senhor lhe deu; porque o Senhor muito
misericordioso e piedoso. Tg.5.10,11.

J, este nome para muitos sinnimo de sofrimento e pacincia. J

um nome hebraico, que significa "pesaroso", ele viveu na poca
patriarcal (cerca de 2000 a.C). A bblia nos informa que ele era da
terra de Uz (Norte da Arbia), era homem sincero, reto e temente a
Deus; e desviava-se do mal. J na sua poca era considerado o
homem mais rico entre todos os habitantes do Oriente (J.3.3). J foi
alvo de ataques por parte de Satans, que pondo em dvidas a sua
fidelidade diante de Deus, afirmando que a sua riqueza era a causa
da sua fidelidade a Deus. Diante desta falsa afirmao, Deus desafia
a Satans e lhe permite destruir tudo o que ele possui. Daqui por
diante a vida de J pontilhada de provaes, mas depois da luta
vem a vitria, e aps um perodo de grandes provaes, J mais
uma vez aprovado por Deus, e tem um final feliz. Aleluia!

1. PROVAO FINANCEIRA.

J possua sete mil ovelhas, trs mil camelos, quinhentas juntas de

bois e quinhentas jumentas. Tinha tambm muitos servos a seu
servio. Era o homem mais rico entre todos os habitantes do Oriente
de sua poca. De repente ele comea a receber notcias de que todas
as suas riquezas haviam sido dizimadas (roubadas e destrudas). J
entra numa crise financeira e enfrenta uma das maiores provaes
que o ser humano pode sofrer. Muitos quando perde tudo e entra em
crise financeira, no suportam e chegam ao ponto de tirar a sua
prpria vida. Mas, na provao J expressou a sua f em Deus, e
clamou em orao dizendo: Nu deixei o ventre de minha me, e nu
partirei da terra. O SENHOR o deu e o SENHOR o tomou; bendito seja
o nome do SENHOR (J.1.21).

2. PROVAO FAMILIAR.

J era pai de sete filhos e trs filhas. Diz a bblia que certo dia, os
filhos e filhas de J estavam em um banquete na casa do seu filho
mais velho, eles comiam e bebiam vinho, e, de repente, veio um forte
vento do deserto e atingiu com fria os quatro cantos da casa, que
desabou sobre eles e morreram todos. Que dia difcil, que tristeza,
que dor, que provao terrvel; imagine o que voc perder dez filhos
e ter que enterra-los no mesmo dia. Foi difcil, mas J superou e
venceu.

3. PROVAO NA SADE.

J era um homem que gozava de perfeita sade, ele jamais esperava

que de uma hora pra outra ele perderia sua sade e ficaria quase
inutilizado. Quando Satans viu e ouviu que J glorificava a Deus na
provao, e continuava sendo fiel, mesmo havendo perdido tudo, ele
no se deu por vencido, tornou a incitar o SENHOR, Deus, o Criador,
contra J. Ele dizia: porque no tocaste na pele dele! Pele por pele.
Tudo quanto o ser humano tem ele dar para salvar a sua vida!
Estende a tua mo e toca-lhe nos ossos e na carne, e ele
prontamente te amaldioar e blasfemar na tua face! E, Deus
permitiu que Satans tocasse na sade de J, mas que lhe poupasse
a vida. Diz a bblia que, Satans feriu a J com feridas terrveis, que
iam da sola dos ps at o alto da cabea. Ento J lanou mo de um
caco de cermica e com ele coava-se, raspando as feridas, sentado
sobre as cinzas. J ficou em uma situao to deplorvel, que chegou
a dizer: Estou reduzido a pele e ossos, e apenas minhas gengivas
ainda no esto inflamadas (J.19.20). Essa a pior provao na
vida do ser humano, porque sem sade ficamos impotentes, e no
podemos fazer nada. Mas, mesmo na dor, e sendo afligido por tantos
males, J no blasfemou de Deus.

4. PROVAO CONJUGAL.

Os filhos de J estavam todos mortos, devido a tragdia que lhes

aconteceu por permisso de Deus, e uma ao de Satans. A esposa
de J no suportava o seu hlito, e os seus irmos o repugnavam.
Est escrito: O meu hlito intolervel para a minha esposa; sou
repugnante para os filhos da minha me (J.19.17). J estava
solitrio e no havia ningum que o consolasse, sua esposa, amiga e
companheira das horas difceis no suportando a presso de tantas
provas, chegou ao ponto de desprezar a Deus e dizer para o seu
marido: Ainda retns a tua sinceridade? Amaldioa a Deus e morre.
Mas a f de J falava mais alto, ele respondeu para ela: Como fala
qualquer doida, assim falas tu; receberemos o bem de Deus e no
receberamos o mal? E em toda essa provao J no pecou com os
seus lbios.

5. PROVAO ENTRE SEUS AMIGOS.

J por ser o homem mais rico do Oriente ele tinha muitos "amigos",
mas esses amigos lhe abandonaram na sua provao. Isto o que
acontece com muitos de ns. Quando estamos bem todos querem
estar junto, quando estamos em situaes difceis poucos aparecem,
e as vezes ningum. Quando J perdeu seus bens (riquezas), perdeu
seus filhos, perdeu sua sade e provavelmente a sua esposa, todos
lhe abandonaram. J chegou a dizer: Os meus prprios amigos
zombam do meu estado, e os meus olhos se desfazem em lgrimas
diante de Deus (J.16.20). Apenas trs dos seus amigos vieram para
lhe consolar. Diz o texto sagrado: Eles o avistaram distncia,
contudo, mal puderam reconhec-lo e romperam em lamentao e
profundo choro ali mesmo. Em desespero cada um deles rasgou seu
manto e lanou terra sobre a prpria cabea. E ficaram sentados no
cho, na companhia de J, durante sete dias e sete noites seguidos;
e nenhum deles dizia a J qualquer palavra, pois ao contemplar seu
grande sofrimento no encontravam foras para dizer nada
(J.2.12,13). Mesmo estes trs amigos consoladores de J, no
havendo lhe abandonado, J ficou muito decepcionado com eles, visto
que eles faziam criticas negativas a J, e at o acusava de pecados
contra Deus. Porm J dizia: Contudo, aquele que intercede por mim,
defende a minha causa diante da presena de Deus, com a disposio
fraterna de um verdadeiro amigo (J.16.21.Verso King James
atualizada).

6. PROVAO DO DESPREZO SOCIAL.

O desprezo uma provao de grande pesar psicolgico, pois o

desprezo mexe com os nossos sentimentos e abala a nossa estrutura
emocional.
Disse J: Trema eu perante uma grande multido, e o desprezo das
famlias me apavore, e eu me cale, e no saia da porta (J.31.34). J
era honrado e respeitado por todos, o seu carter e sua bondade
eram notrio a todos. As famlias lhes respeitavam, todos lhes
cumprimentavam e o tinha em grande estima. Vindo porm as
provaes e estando J em estado de misria, todos lhes
desprezaram e at o rejeitaram. J queixando-se do desprezo que
estava passando, diz: Ps longe de mim a meus irmos, e os que me
conhecem deveras me estranharam. Os meus parentes me deixaram,
e os meus conhecidos se esqueceram de mim. Os meus domsticos e
as minhas servas me reputaram como um estranho; vim a ser um
estrangeiro aos seus olhos. Chamei o meu criado, e ele no me
respondeu; cheguei a suplicar com a minha boca. O meu bafo se fez
estranho a minha mulher; e a minha splica, aos filhos do meu corpo.
At os rapazes me desprezaram, e, levantando-me eu, falaram contra
mim. Todos os homens do meu secreto conselho me abominaram, e
at os que eu amava se tornaram contra mim (J.19.13-19). Na sua
angstia, J dizia: Compadecei-vos de mim, amigos meus,
compadecei-vos de mim, porque a mo de Deus me tocou (J.19.21).
Porque o que eu temia me veio, e o que receava me aconteceu.
Nunca estive descansado, nem sosseguei, nem repousei, mas veio
sobre mim a perturbao (J.3.25,26). No foi fcil para J, mas ele
superou tudo isso e venceu.

7. PROVAO DO SILNCIO DE DEUS.

A provao do silncio de Deus, deixou J apavorado e com dvidas
em relao a muitos porque na sua vida. J no estava sabendo de
nada do que estava acontecendo no mundo espiritual, Deus estava
provando para Satans que J era fiel a Ele em qualquer
circunstncia da vida. Mesmo Deus havendo silenciado para J, ele
no perdeu a f nem a esperana; diante das criticas feitas a ele
pelos seus amigos, do desprezo e da solido, J ainda tem foras, ele
se levanta e grita: Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por
fim se levantar sobre a terra. E depois de consumida a minha pele,
ainda em minha carne verei a Deus. V-lo-ei por mim mesmo, e os
olhos, e no outros, o vero, e, por isso, o meu corao se consome
dentro de mim (J.19.25-27). Deus honra a f daqueles que lhe
honram. Depois da tempestade vem a bonana, depois da noite vem
o dia e depois da luta vem a vitria. Aps uma grande provao, que
segundo os eruditos da bblia, durou pouco mais que um ano, J
surpreendido por Deus, Deus fala com J e vira o seu cativeiro. Diz a
bblia: E o SENHOR virou o cativeiro de J, quando orava pelos seus
amigos; e o SENHOR acrescentou a J outro tanto em dobro a tudo
quanto dantes possua. Ento, vieram a ele todos os seus irmos e
todas as suas irms e todos quantos dantes o conheceram, e
comeram po com ele em sua casa, e se condoeram dele, e o
consolaram de todo o mal que o SENHOR lhe havia enviado; e cada
um deles lhe deu uma pea de dinheiro, e cada um, um presente de
ouro. E, assim, abenoou o SENHOR o ltimo estado de J, mais do
que o primeiro; porque teve catorze mil ovelhas, e seis mil camelos,
e mil juntas de bois, e mil jumentas. Tambm teve sete filhos e trs
filhas. E chamou o nome da primeira, Jemima, e o nome da outra,
Quezia, e o nome da terceira, Quren-Hapuque. E em toda a terra
no se acharam mulheres to formosas como as filhas de J; e seu
pai lhes deu herana entre seus irmos. E, depois disto, viveu J
cento e quarenta anos; e viu a seus filhos e aos filhos de seus filhos,
at a quarta gerao. Ento, morreu J, velho e farto de dias
(J.42.10-17). Se voc estar passando alguma provao, persevere e
creia; assim como Deus virou o cativeiro de J, Ele vai vira o teu
cativeiro, vai mudar a sua histria e vai te exaltar com uma grande
vitria. Aleluia! Amm!

Concluso: A figura de J, e o conceito provao so sinnimos. A

provao de J explica que toda provao inexplicvel. Quando
podemos explicar as provaes em nossa vida, elas no so mais
provaes.