POSTUL N VIAA NOASTR

Clasa: a VI-a
Disciplina: Religie Ortodox

Subiectul (titlul leciei): Postul n viaa noastr

Tipul leciei: transmitere / nsuire de cunotine

Durata leciei: 50 min.

Obiective operaionale:

La sfritul leciei, elevii vor fi capabili s:

O1: s defineasc postul n general;

O2: s enumere felurile postului;

O3: s precizeze care sunt cele patru mari posturi din an i semnificaia lor;

O4: s motiveze necesitatea postului pentru mntuire.

Obiective formativ-educative:

- s contientizeze faptul c postul nu nseamn simpla abinere de la anumite mncruri, ci e o

posibil treapt spre mntuire.

Strategia didactic:

metodele de nvmnt folosite la lecie: conversaia, explicaia, expunerea, conversaia

euristic, argumentarea, problematizarea.

formele de organizare a clasei: frontal.

Bibliografia:

Liturgica teoretic", Pr. Ene Branite, pentru seminariile teologice;

Credina ortodox", Iai, 1996;

Sfnta Scriptur.

Desfurarea leciei:

I. Moment organizatoric
 - salutul;

- rugciunea;

- prezena.
II. Anunarea titlului leciei noi i prezentarea obiectivelor propuse

- Se noteaz pe tabl / pe caiete titlul leciei noi: Postul n via a noastr".

- Vom discuta astzi despre importana inerii unui post complet i adevrat, mai ales c
ne aflm / ne apropiem de postul Crciunului.

III. Transmiterea noilor cunotine

Biserica nu are grij numai de sufletele oamenilor, ci i de trupurile lor. Posturile se in

naintea unor mari srbtori sau n zilele ce amintesc de patimile i moartea lui Hristos.

Postul = abinerea de la anumite mncruri de dulce", pentru nfrnarea instinctelor i

poftelor rele ale trupului, pentru ntrirea sufletului n lupta cu ispitele. Trupul mbuibat ne duce la
vicii.

Postul are i valoare medical: odihna stomacului, aprarea sntii. De aceea n

Sparta tinerii erau supui la post aspru.

Exemple de postitori: Sfntul Pavel Tebeul (a trit pn la 113 ani cu pine i ap);
Sfntul Antonie cel Mare; Sfntul Pafnutie; Sfntul Macarie Egipteanul.

Postul - lumineaz i naripeaz sufletul; e un exerciiu fr de valoare dac nu e nsoit

de rugciune, spovedanie, mprtanie, milostenie i progres n faptele bune.

Postul e i o cinstire a lui Dumnezeu, pentru c e o renunare de bun voie la ceva

ngduit. E o asemnare cu ngerii, care n-au nevoie de hran, dar i cu Dumnezeu, Cruia nu-I
trebuie hran.

Postim i pentru c trupul hrnit cu fructul oprit ne-a fcut mori. Dup Tradiie, ntr-o
vineri mucase Adam din pomul cunoaterii binelui i rului. De aceea postim vinerea, dar i
pentru c vineri a fost Domnul rstignit.

Tot post e i nstrinarea de ruti, nfrnarea limbii, lepdarea mniei, deprtarea de

pofte, de clevetire, de minciun.
 Feluri de post

1. Post total (ajunare)

2. Postul aspru (hran uscat - pine, fructe, legume)

3. Postul obinuit (mncruri gtite de post)

4. Postul uor (dezlegrile la pete, vin, untdelemn).

- dup numrul postitorilor:

1. Post general (inut de toat Biserica)

2. Post local (inut ntr-o anumit zon, din cauza unor nenorociri)

3. Post particular (inut de un credincios, care a fgduit lui Dumnezeu c va ine post
pentru un anumit motiv).

- dup durata lui:

1. Post de o zi:
a. miercurea - n amintirea sfatului iudeilor de a-l prinde pe Hristos; vinerea - ziua Rstignirii i
ziua cnd Adam a mucat din fructul oprit. La pgni, miercurea era nchinat lui Mercur, zeul
negustorilor, iar vinerea zeiei Venus (Venera), care era srbtorit cu petreceri scandaloase. De
aceea miercurea i vinerea nu se fac nuni i petreceri scandaloase.

b. nlarea Sfintei Cruci - 14 sept. - pentru c amintete de patimile Domnului.

c. Tierea capului Sfntului Ioan Boteztorul - 29 aug. - pentru c a fost postitorul cel mai
aspru, pentru c a vestit pocina, pentru moartea sa martiric.

d. Ajunul Bobotezei - 5 ian. - post complet pn la apusul soarelui, dup care mncare uscat.
Ne amintete de pregtirea celor ce se botezau de Boboteaz i se mprteau prima oar.

2. Posturile de mai multe zile:

- Postul Patelui (Mare, Presimi, Patruzecime; de la quadragessima" = 40) - se ine pentru

c i Hristos a inut post de 40 de zile naintea activitii misionare; pentru a ne pregti de
srbtoarea nvierii; sunt 7 sptmni de postire + sptmna alb, a brnzei. n vinerea i
smbta Mare se ajuneaz. E cel mai aspru post. Slujbele din cadrul lui ne amintesc de datoria
de a ne poci pentru a vedea lumina nvierii.

- Postul Naterii Domnului - 15 nov. - 24 dec. - ne amintete de timpul Vechiului Testament,

cnd au postit drepii de atunci (ex. Moise, timp de 40 de zile, nainte de primirea Legii). Slujbele
din acest post cuprind multe profeii despre venirea lui Mesia. n Ajunul Crciunului se ajuneaz
iar preoii umbl pe la casele oamenilor cu icoana Naterii.

- Postul Sfinilor Apostoli Petru i Pavel - n amintirea postului inut de Apostoli nainte de
anumite fapte importante (F. Ap. 13,2; 14, 23), dar i pentru ntrirea n darurile Cincizecimii,
pentru c mereu cade dup Rusalii.

- Postul Adormirii Maicii Domnului - 1-14 aug., n cinstea Fecioarei Maria.

- S nu uitm faptul c inerea posturilor de peste an, enumerate mai sus, este o porunc a
Bisericii noastre, dat spre folosul sufletesc i trupesc al credincioilor ei. Cel care nu postete,
fr motive ntemeiate i fr sfatul duhovnicului, se aaz singur n afara Bisericii, negustnd
bucuriile ei duhovniceti.

Doamne, druiete-ne postul cel adevrat!

IV. Fixarea noilor cunotine

a. Comentai urmtorul citat:

Postul este semnul c iubim pe Dumnezeu" (Pravila bisericeasc").

b. Cutai care sunt dezlegrile la pete din Postul Crciunului i notai-le pe caietul de Religie.

c. Lectur biblic: cum ne-a nvat Hristos s postim - Matei VI, 16-18.

d. Lectur de la un printe duhovnicesc actual, despre post.

V. Aprecierea, asocierea, generalizarea
 - lectur biblic: cum a postit Iisus 40 de zile.

Postul lui Iisus

Atunci Iisus a fost dus de Duhul n pustiu, ca s fie ispitit de ctre diavolul. i dup ce a postit
patruzeci de zile i patruzeci de nopi, la urm a flmnzit. i apropiindu-se, ispititorul a zis ctre
El: De eti Tu Fiul lui Dumnezeu, zi ca pietrele acestea s se fac pini. Iar El, rspunznd, a
zis: Scris este: Nu numai cu pine va tri omul, ci cu tot cuvntul care iese din gura lui
Dumnezeu.

Atunci diavolul L-a dus n sfnta cetate (Ierusalim), L-a pus pe aripa templului, i I-a zis: Dac Tu
eti Fiul lui Dumnezeu, arunc-Te jos, c scris este: ngerilor Si va porunci pentru Tine i Te
vor ridica pe mini, ca nu cumva s izbeti de piatr piciorul Tu. Iisus i-a rspuns: Iari este
scris: S nu ispiteti pe Domnul Dumnezeul tu.

Din nou diavolul L-a dus pe un munte foarte nalt i I-a artat toate mpriile lumii i slava lor.
i I-a zis Lui: Acestea toate i le voi da ie, dac vei cdea naintea mea i Te vei nchina mie.
Atunci Iisus i-a zis: Piei, satano, cci scris este: Domnului Dumnezeului tu s te nchini i Lui
singur s-I slujeti. Atunci L-a lsat diavolul i iat ngerii, venind la El, i slujeau." (Matei IV, 1-
11)

Observai c diavolul ispitete inclusiv cu texte din Sfnta Scriptur, dar folosite greit.

Care sunt cele trei ispite cu care L-a ntmpinat diavolul pe Iisus?

Ce nvminte tragem din relatarea de mai sus? Este suficient postul (ca hran) pentru a scpa
de ispite?

VI. Activitatea suplimentar

Alctuii un meniu pentru o zi de post obinuit.

VII. ncheierea

- rugciunea.