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Dans La gangrne et loubli(1), rdig en 1990-1991, trente ans aprs par Benjamin Stora,
professeur dhistoire
lindpendance de lAlgrie, javais tent de montrer comment cette du Maghreb lInstitut
guerre ne se finissait pas, dans les ttes et dans les curs. Parce que, national des langues
de part et dautre de la Mditerrane, elle navait pas t suffisam- et civilisations orientales
(Inalco), Paris
ment nomme, montre, assume dans et par une mmoire collective.
La mise en mmoire qui devait permettre lapaisement par une va-
luation rationnelle de la guerre dAlgrie avait t empche par les
acteurs belligrants. Le lecteur pouvait dcouvrir comment staient 1)- Sur les mcanismes
de fabrication de loubli
mis en place les mcanismes de fabrication de loubli de ce conflit de la guerre dAlgrie,
inavouable ; comment les vnements qui staient produits mon ouvrage La gangrne
et loubli, La Dcouverte,
entre 1954 et 1962 avaient structur en profondeur la culture poli- Paris, 1991 (Poche, 1998).
tique franaise contemporaine ; comment une frnsie de la comm-
moration de la guerre, en Algrie, avait fond une lgitimit militaire
tatique, appuye sur un parti unique. En France, un oubli de la
guerre, et en Algrie, un oubli de lhistoire relle pour construire une
culture de guerre Bref, cet ouvrage dhistoire, La gangrne et lou-
bli, entendait ne pas perdre de vue linjonction de Freud, Noubliez
pas loubli !, en proposant une rflexion sur le dcalage entre ceux
qui devaient lgitimement oublier pour continuer vivre aprs la
guerre dAlgrie, ceux qui souffraient de cruelles rminiscences, et
ceux qui ne supportaient plus, de part et dautre de la Mditerrane,
les trous de mmoire voulus, volontaires de cette guerre. Prs de
quinze annes plus tard, le travail de mmoire de la guerre dAlgrie
a-t-il progress, a-t-il franchi un seuil ?
En Algrie, les effets de mmoire se sont amplifis de manire
redoutable. Nous sommes passs dune culture de guerre la guerre
ouverte qui a fait, depuis linterruption du processus lectoral en 1992,
au moins 100 000 morts(2). Leffacement du rle du politique dans la 2)- Amnesty International,
reprsentation du nationalisme algrien au profit de la squence Fdration internationale
des droits de lhomme,
guerre contre la France coloniale signifiait que seule la violence per- Human Rights Watch,
Reporters sans frontires,
mettait dobtenir une revendication ; ou au contraire de maintenir des Algrie, le livre noir,
positions acquises. Il y a eu passage lacte. Avec la terrible violence La Dcouverte, Paris, 1997.
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des groupes islamiques pour conqurir le pouvoir, et une violence ga-
lement terrible de ltat algrien pour se maintenir.
Dans le mme temps, en France, le Front national poursuivait sa pro-
gression, salimentant aux sources du refoul de cette guerre. La perte de
lAlgrie franaise apparat toujours comme la justification a posteriori
du systme colonial, par construction dune mmoire de la revanche.
Lassassinat du prsident dune association de
Les histoires hroques sont rejetes rapatris, Le Recours, Jacques Roseau, le 5 mars
1993, a fait rejaillir le spectre meurtrier de lOAS
par la jeunesse algrienne,
dans lactualit. Ce que reprochaient ses meur-
qui veut savoir ce qui sest rellement triers Jacques Roseau, ctait sa volont de se
jou dans cette guerre de sept ans entre rapprocher des Algriens en effaant les vieilles
lAlgrie et la France. rancunes. Les milieux ultras, nostalgiques de
lAlgrie franaise, laccusrent dtre un
tratre pro-arabe, pro-FLN, dautant quil sopposait vigoureusement
au discours raciste du lepnisme. Dans son livre paru en 1991, Le 113e
t, il crivait : Assassiner les Arabes, cest un peu nous assassiner,
assassiner lAlgrie de nos villages, assassiner nos rves. La trans-
gression du tabou de lAlgrie franaise fut fatale Jacques Roseau. En
rponse sa trahison, autour de limplacable logique les Algriens
nous ont chasss, pourquoi vivent-ils encore en France ?, lun des trois
assassins du prsident du Recours dclara aprs son arrestation : Je
suis un ancien de lOAS, et je le serai jusqu ma mort. Mme profes-
sion de foi, lors de son procs, du meurtrier dun jeune comorien assas-
sin Marseille en 1997
4 octobre 1997.
Grve de la faim
denfants de harkis
aux Invalides.
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possibilit dun lieu semblable dans sa conception celui difi
Washington pour les anciens du Vit-Nam. Les associations de rapa-
tris se flicitent des mesures dindemnisation prises en leur faveur, et
les chercheurs peuvent commencer consulter les premires archives
militaires franaises ouvertes depuis 1992. Ces progrs nempchent
pas les saignements de mmoires. Les enfants dimmigrs algriens
rclament toujours justice pour leurs pres tus Paris un soir du mois
doctobre 1961, et les fils de harkis se vivent toujours comme des
oublis de lhistoire. De lautre ct de la mer, la jeunesse dAlgrie
5)- Tramor Quemeneur ne comprend pas pourquoi on a assassin, le 29 juin 1992, un des
fait le point sur ces prises pres de la rvolution algrienne, Mohamed Boudiaf Dans les
de parole dans la presse
crite et la tlvision urgences du prsent, les exigences de mmoire restent. Lcriture de
dans La mmoire lhistoire de la guerre dAlgrie ne fait que (re)commencer.
mise la question :
le dbat sur les tortures Un premier seuil a t franchi par le vote lAssemble nationale
dans la guerre dAlgrie, franaise, lunanimit en juin 1999, dune proposition de loi visant
juin 2000-septembre 2001,
Regards sur lactualit reconnatre que le terme de guerre qualifie les vnements advenus
n 276, La Documentation en Algrie entre 1954 et 1962. De nombreuses polmiques et explo-
franaise, Paris,
dcembre 2001. sions mmorielles lui ont fait suite(5).
Le travail mdiatique
et les flambes de mmoires
Le samedi 4 novembre 2000, le Premier ministre franais Lionel Jospin
apporte son soutien un appel lanc par des intellectuels, publi par le
journal communiste LHumanit le 31 octobre 2000. Dans cet appel,
sign entre autres par Henri Alleg (son ouvrage La question, publi puis
interdit en 1958 avait fait grand bruit) ou le mathmaticien Laurent
Schwartz (fondateur du comit Maurice Audin en 1957), on peut lire
quil revient la France, eu gard ses responsabilits, de condamner
la torture qui a t entreprise en son nom durant la guerre dAlgrie.
Le soutien du Premier ministre est peru comme un encouragement au
dveloppement de tmoignages, et prises de positions idologiques, sur
cette question de la torture. Le quotidien Le Monde est en pointe sur ce
thme. Ce journal avait dj publi le 20 juin 2000 le tmoignage,
recueilli par Florence Beaug, de Louisette Ighilariz, une militante alg-
rienne indpendantiste. Pendant trois mois la fin de 1957, Alger,
cette jeune fille, alors ge de vingt ans, fut atrocement torture ltat-
major de la dixime division parachutiste du gnral Massu. Toujours
sous la signature de Florence Beaug, Le Monde publie le 9 novembre
2000 la terrible histoire dune jeune femme, Kheira, viole par des mili-
taires franais puis, le 11 novembre, les rcits de Pierre Alban Thomas,
capitaine au deuxime bureau charg du renseignement, de Georges
Fogel et dAndr Brmaud, simples soldats du contingent en Algrie. Ils
disent avoir regard la torture sans intervenir, et ce souvenir si long-
temps occult leur laisse un sentiment de dgot et de honte.
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Plaque commmorative
appose par le maire
de Paris sur le pont
Saint-Michel,
IMmdia.
pour le 40e anniversaire
de la manifestation
du 17 octobre 1961.
Les conditions
dun retour de mmoire
La conjonction de plusieurs facteurs peut expliquer le retour brutal de
cette mmoire longtemps dissimule, non assume. Le passage des
gnrations joue, dabord, un rle essentiel. Au soir de sa vie, la mili-
tante algrienne Louisette Ighilariz a eu envie de retrouver celui qui
lavait sauve, et le gnral Jacques Massu, lui, a prouv le besoin de
sexcuser. Un sentiment de culpabilit merge enfin pouvant conduire
un processus de rexamen de cette histoire proche. De son ct, la
nouvelle gnration est avide de son pass. Avec la crise des idologies,
elle se tourne vers lui pour trouver des points de repre. Et la nouvelle
histoire se fait par le rcit des victimes et non plus par le discours auto-
justificateur de ltat. Dans ce contexte, un processus de judiciarisa-
tion de lhistoire cest le fameux syndrome Pinochet se dveloppe.
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commandes de ltat. Aprs la mort de Franois Mitterrand en 1996,
homme politique issu des annes de collaboration et de rsistance, les
Franais ont lu un prsident de la Rpublique qui a fait la guerre
dAlgrie : Jacques Chirac. Son Premier ministre de gauche, Lionel
Jospin, est entr en politique en opposition la guerre dAlgrie. Et la
masse des anciens soldats, ceux du contingent, dfile Paris par
dizaines de milliers, depuis quelques annes, pour obtenir rparation
et cartes danciens combattants. Ainsi, en avril 1994, plusieurs milliers
de vtrans dAfrique du Nord 20 000 selon les organisateurs ont
dfil dans les rues de Paris pour rclamer le droit la retraite anti-
cipe et lgalit des droits de tous les anciens combattants.
Enfin, il y a des actes : en juin 1999, lAssemble nationale fran-
aise reconnat enfin la guerre dAlgrie. Et, en juillet 1999, le prsi-
dent algrien Bouteflika rhabilite deux pres fondateurs du natio-
nalisme algrien, Messali Hadj et Ferhat Abbas.
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entre les diffrents groupes. Mais ltat doit prendre ses responsabili-
ts, et il nappartient pas aux historiens de dcider de la cration de
telles commissions.
En Algrie, le manque denthousiasme des autorits devant le mea
culpa des gnraux franais montre la difficult du travail de vrit. Le
prsident Bouteflika a rhabilit Messali Hadj, ce qui est lvidence
un acte important. Mais cela veut-il dire quil appelle de ses vux un
retour critique sur les mythes fondateurs du nationalisme algrien ? Si
lon se penche sur le ct algrien de la guerre, quexhumera-t-on ? Un
conflit fratricide entre les partisans de Messali Hadj (les messalistes)
et le FLN, dune violence inoue, et qui sest solde par le massacre de
Melouza en mai 1957 o plus de 374 villageois ont pri. Cet aspect est
difficile accepter. Pour preuve, un colloque sur Messali Hadj annonc
Batna pour les 16 et 17 octobre 2000, puis pour les 11 et 12 mars 2001,
naura jamais lieu. Ces reports laissent transparatre en arrire-plan le
refus du bureau de lONM (lOrganisation nationale des anciens moud-
jahidin) de Batna. De fait, ds lannonce de la tenue de ce colloque,
Rabah Belad, professeur dhistoire la facult de droit de luniversit
de Batna et initiateur de ce colloque, rencontre des difficults avec le
bureau de la wilaya de lONM. Le diffrend prend de lampleur, Rabah
Belad est convoqu en fvrier 2001 et auditionn par un juge dins-
truction, suite une plainte dpose par ce bureau pour propos diffa-
matoires lencontre des symboles de la Rvolution et des chouhada.
Cette plainte a pour origine la communication donne par Rabah
Belad un colloque sur Messali Hadj qui stait tenu Tlemcen le
30 mars 2000, et qui avait t reprise par plusieurs journaux. Dans
cette confrence, lhistorien avait trait dopportuniste le groupe du
Crua-FLN, et il avait abord le massacre, command par le chef de la
wilaya III en 1957, de trois cents habitants du village Melouza dont des
9)- El Watan, 12 mars 2001. femmes et des enfants rests fidles Messali Hadj(9).
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tuelle suppression des visas entre les deux pays. Chez les anciens com-
battants quelque 40 000 personnes , on voque la parit tant rcla-
me des pensions avec celles des anciens combattants franais.
Autre manifestation de ce devoir de mmoire, le prsident fran-
ais a dpos une gerbe au cimetire de Bologhine (ex-Saint Eugne),
dans les faubourgs Ouest dAlger, qui comporte 25 000 tombes euro-
pennes et 4 800 tombes juives. Il a annonc, devant la communaut
franaise, un plan visant entretenir et rnover les cimetires euro-
pens dAlgrie, dont la plupart sont pratiquement ltat dabandon.
Preuve dun changement vident de climat autour de la mmoire de
la guerre dAlgrie : aucune grande association de pieds-noirs ou de
harkis na protest contre cette visite dtat en Algrie Une page
douloureuse semble enfin se tourner.
Claude Liauzu, Pour une histoire critique de la colonisation. Pour un travail de mmoire
Nicolas Bancel et Pascal Blanchard, Une rponse critique Claude Liauzu
Dbat, n 1231, mai-juin 2001
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