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Beln

4 Filologa Clsica

Tradicin clsica
El mito de Pramo y Tisbe en la novela Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes.

El Mito que se nos presenta en el Quijote (II, 16-18), es el mito de Pramo y Tisbe, mito que ya nos
aparece por primera en las Metamorfosis de Ovidio. Este mito es empleado en un soneto pronunciado por
don Lorenzo a Don Quijote en el que compara la situacin de Baisilio y Quiteria con la de los dos
amantes ovidianos. El soneto narra brevemente la historia de los dos amantes, mientras que en la
exposicin del caso de Basilio y Quiteria solo se hace referencia a la infancia de los amantes y a la
negativa del padre de Quiteria de que su hija est con Basilio.

Don Lorenzo, como ya hemos comentado, se sirve de un soneto para explicar a don Quijote la situacin.
La estructura externa., consta de dos cuartetos y dos tercetos. Emplea catorce versos de once slabas,
endecaslabos, de rima consonante, con un tipo de rima ABBA ABBA CDE CDE.

El poema segn su estructura interna podemos dividirlo en tres partes:

En la primera parte, los dos cuartetos, se nos habla de cmo Tisbe rompe el muro para poder hablar con
su amado Pramo, lo que permite el afloramiento del amor, al poder comunicarse el uno con el otro; en
Ovidio, la grieta, que es hecha en este soneto por Tisbe, ya estaba hecha, pues los amantes no tuvieron
que horadar ninguna grieta. En cambio, este detalle del muro no se encuentra en el fragmento del Quijote
que habla de Basilio y Quiteria. En el soneto se hace un frecuente uso del hiprbaton, alterando, as, el
esquema tradicional de la oracin, adems, ajusta de esta forma el verso para conseguir la rima: El muro
rompe la doncella hermosa Vv. 1, que de Pramo abri el gallardo pecho Vv. 2, habla el silencio
all, porque no osa Vv. 5. Hay un uso frecuente del oxmoron: Habla el silencio all Vv. 5, facilitar la
ms difcil cosa Vv. 8.

Tambin encontramos un poliptoton en, estrecho estrecho Vv. 6, pues se juega con la doble funcin de
estrecho, sustantivo y adjetivo; como sustantivo, estrecho es el paso angosto entre los labios de la grieta
y entre los amantes.

La segunda parte la encontramos en el primer terceto. En esta parte, Tisbe decide que es el momento de
encontrarse y consumar su amor, pero ese mismo encuentro ser la perdicin es decir, la muerte para
ambos amantes. En Ovidio, al contrario que en el soneto, son los dos amantes, los que deciden
encontrarse, pero por una mala jugada del sino o por el infortunio, ocurren una series de sucesos que lleva
al suicidio de los amantes, como es el ataque de la leona, la creencia de la muerte de Tisbe por Pramo y
el suicidio de ambos. En el soneto para decir que los amantes quedan para encontrarse, el autor se sirve de
la expresin, Sali el deseo de comps Vv. 9, es decir que se extralimit el deseo.

La parte final, la encontramos en el ltimo terceto. Encontramos una correlacin trimembre, con la que se
cierra el soneto: los mata, los encubre y resucita/ una espada, un sepulcro, una memoria Vv. 13-14. Es
un claro y perfecto ejemplo de la estructura manierista y sus conceptos: los mata una espada, los encubre
un sepulcro y los resucita una memoria, un recuerdo.

En la versin tanto de Ovidio, como en la del soneto y como en la de la situacin de la novela,

observamos que hay unos elementos comunes con el mito, los enamorados, y la oposicin de los padres
a que estos estn juntos. En el relato de la novela, en la historia de Basilio y Quiteria no aparece uno de
los elementos principales de la historia, el cual sera el muro, mientras que en el soneto y la versin
ovidiana s que aparece; y un elemento que no encontramos, ni en el soneto ni en el relato de don
Lorenzo, es la metamorfosis, elemento que s aparece en Ovidio.
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Tradicin clsica
Podemos finalizar el comentario comentando el conocimiento y la gran influencia, que haba en la poca,
del mundo clsico en los escritores de la poca y como fueron capaces de introducir esa influencia
clsica en sus obras.