CORRIENTES PSICOLOGICAS

Estructuralismo:

Se consolida como la primera psicologa acadmica de carcter Experimental.

Consolida la Psicologa como Ciencia

La mente contiene solo imgenes, emociones y sensaciones, las cuales son

bsicas para el anlisis de pensamientos ms complejos.

Su objeto lo constituye la experiencia consciente, atendiendo al contenido y la

estructura de la mente y no a su funcionamiento.

Su mtodo: es el experimento, con la ayuda de la matemtica y la Introspeccin

Su Tarea incluye: tres aspectos relacionados;

el analisis de los fenmenos complejos en elementos

el estudio de la forma en que esos elementos se conectan
la formulacion de las leyes reguladoras.

Edward Titchener, Ingles se gradu como Filsofo y fisilogo de Oxford;

Se le reservan los honores en el desarrollo formal del estructuralismo.

No Relaciona causalmente procesos nerviosos y psquicos, simplemente

coorelacionan, si bien es previa la existencia del sistema nervioso.

Distingue ciencia de (psico) tecnologa, no solo son independientes, sino que,

existe una primaca de la primera respecto de la segunda, la Psicologa se ocupa
de la mente normal, humana, adulta, no es ni la ciencia de la salud mental, ni la de
la mejora mental 1916

Luch por convertir la Psicologa estructural en una orientacin dominante en el

horizonte americano.
Su ideologa cientificista y su decidida apuesta por el experimento y el laboratorio
para deslindar la Psicologa de otras disciplinas, no cientficas o cientficas, y no su
sistema, resultaron decisivas en el proceso.

FUNCIONALISMO

Me adapto Luego Existo

William James (Naci en 1842), filsofo estadunidense, con una brillante carrera
en Harvard; Fundador de la Psicologa Funcional.

Escuela en contraposicin al Estructuralismo, Esta corriente determina el bienestar

del individuo en trminos de su capacidad de adaptacin y funcionalidad del medio
en que se desenvuelve. se puede determinar una influencia del
Darwinismo.

James, Cre un laboratorio de ciencia en la Universidad de Harvard, Crea que la

escuela estructuralista erraba en su percepcin de separar las experiencias
sensitivas del individuo.

Para el las percepciones y asociaciones, las sensaciones y emociones no pueden

separarse.

Las Psicologias funcionales presentan ciertas caracteristicas en comn

Son dinmicos; se oponen al centramiento de los estructuralistas.

Se aproximan a la biologa
Es una ciencia del ser vivo en accin
Mantiene un modelo genrico E-O-R, claramente expresado en el recurso del
estudio de las relaciones contingentes o funcionales.
Defienden un pluralismo metodolgico
Convierten la psicologa en una ciencia prctica/aplicada, que tiene como objetivo
mejorar la vida humana en todas sus dimensiones.
 EL PSICOANLISIS

Sigmund Freud (1856- 1930)

Predomina en l, ante todo, el descubrimiento del Psicoanalisis.

Los hombres viven, en general, el presente con una cierta ingenuidad; esto es,
sin poder llegar a valorar exactamente sus contenidos Freud

Freud, descubri el Psicoanlisis, y ste es el descubrimiento del inconciente y de

la sexualidad en el sentido que l mismo les di.

Se apart del consciencialismo, tendencia que equipara conciencia y psiquismo,

sosteniendo que lo mental es en s mismo inconsciente.

Propuso un inconsciente entendido como una cualidad dinmica de contenidos y

representaciones estrictamente mentales.

Segn Freud esta teora se puede resumir en tres aspectos:

Mtodo de investigacin que consiste esencialmente, en evidenciar la significacin

inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias, entre las que se
destacan, sueos, fantasas, delirios de un individuo.

Este mtodo se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto que
garantizan la validez de la interpretacin.

La interpretacin psicoanaltica puede extenderse tambin a producciones

humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.

LA REFLEXOLOGA

Los aos de desarrollo de la reflexologa se encuentran despus de pasada la I

Guerra mundial, cuando el poder sovitico se consolida, y en 1922, se crea, la
Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, y se inicia una nueva poltica
econmica.
En esa reflexologa, los grandes continuadores sern Bechterev y Pavlov, quienes
disearan nuevas metodologas para el estudio de los reflejos superiores.

Ivan Petrovich Pavlov, Fisilogo materialista.

Critic la psicologa mentalista y la introspeccin.
apasionado de la investigacin Objetiva

Con una perspectiva positivista, el mtodo objetivo se convierte en el pilar que

sustenta toda ciencia, que aspire el status de ciencia natural.

Sostena que es posible explicar la conducta sin referencias a un mundo interno

irreal, refirindose solo a la influencia de estmulos externos. Por ello sostena
que la psicologa podra ser una ciencia dedicada al estudio de la conducta,
construida desde los mtodos y datos objetivos de la fisiologa del sistema
nervioso superior. Por tanto Pavlov es considerado como un cientfico de la
conducta.

Estudi las conexiones entre Estimulo- Respuesta

Abord conclusiones ante las respuestas incondicionales, las respuestas

condicionales, el estmulo condicionado, y el refuerzo

Concluy que la mayora de los animales se rigen por un pensamiento basado en

un sistema de sustituciones reflejas.

En el ser humano existe una capacidad de conocimiento auto acondicionado y

transferible que le permite dominar muchas de sus caractersticas y
comportamientos indeseables.

CONDUCTISMO

Los Psiclogos del siglo XX se orientaron hacia el objetivismo y la aplicacin

prctica de sus conocimientos debido a la confluencia de diversos factores
intelectuales, tanto filosficos como cientficos; institucionales, sociales y
culturales, con lo cual se fue produciendo un trnsito entre la experiencia
consciente del ser humano hacia el estudio de su conducta.

el conductismo, segn intentaba explicar Watson, se propona aplicar al estudio

experimental del hombre iguales procedimientos y el mismo lenguaje descriptivo
que muchos investigadores haban empleado con xito durante largos aos en el
examen con animales inferiores al hombre

La experimentacin animal fue la principal responsable de su nacimiento, el

conductismo representa una aplicacin de los mtodos y aplicaciones de la
psicologa animal a la conducta humana.

Otro importante representante del conductismo fue Edward L. Thorndike; el

fundamento del aprendizaje, lo constituye la asociacin entre las impresiones
sensoriales y los impulsos a la accin, a tal accin le dio el nombre de vnculo o
conexin. A dicho sistema se le llama Psicologa de vnculos o simplemente
conexionismos. Como es la primera Psicologa del aprendizaje que puede
incluirse dentro del esquema Estmulo-Respuesta.

Thorndike manifest que los animales no asocian imgenes, recuerdos o ideas,

sino que establecen o fortalecen conexiones nerviosas puntuales, o modifican las
congnitas, entre impresiones sensoriales e impulsos para actuar, gracias al
placer resultante de las acciones resolutoras de problemas.

Segn Thorndike, aprendemos mediante la seleccin gradual del acto o del juicio
apropiado, por su asociacin con las circunstancias, o la situacin que lo requiere,
justo de la misma forma que lo hacen los animales 1911

Thorndike, concluy con su teora:

La prctica por s sola, no fortalece la asociacin, y que el paso del tiempo por s
solo no la debilita.
El estado de satisfaccin s, fortalece una asociacin, pero, que un estado de
insatisfaccin, no necesariamente la debilita.
El refuerzo es efectivo para modificar la conducta, pero el castigo no.

Experimentos con una de las caja-problema de Thorndike

Thorndike, concluy con su teora:

La prctica por s sola, no fortalece la asociacin, y que el paso del tiempo por s
solo no la debilita.
El estado de satisfaccin s, fortalece una asociacin, pero, que un estado de
insatisfaccin, no necesariamente la debilita.
El refuerzo es efectivo para modificar la conducta, pero el castigo no.

Experimentos con una de las caja-problema de Thorndike

LA GESTALT

El todo es ms que la suma de sus partes

Esta escuela dio origen en Alemania a principios del siglo XX, combati con otras
escuelas por convertirse en una de las corrientes dominantes en la psicologa
moderna. Se desarroll propiamente en los Estados Unidos. Sus principales
autores fueron Psiclogos alemanes, algunos de los ms importantes
representantes fueron; Wertheimer, Wolfgang Kohler, Kurt Lewin, Kurt Koffka.

Manifiesta que la mente es activa, dinmica y asociativa.

No acepta pasivamente lo que percibe, sino, que constantemente busca

significado entre los estmulos externos.

Su objeto de estudio son los procesos mentales, los sucesos conscientes, que en
una sola palabra decimos, la experiencia globalmente considerada.

La forma o el todo es un fenmeno me

Desarrollo del movimiento psicoanaltico
Enviado por clbustos el Jue, 06/09/2001 - 23:42. adler freud jung psicoanlisis
Psicologa de la Personalidad
Informe realizado por Ivonne Aguayo (Agosto, 2001)

Resumen

Existe un paralelismo entre Freud y el Psicoanlisis

Nace el 6 de Mayo de 1856 en Morovia, es llevado a los 4 aos a Viena a

educarse demostrando ser muy inteligente y el primer alumno de su curso a los 7
aos. En su adolescencia no se interes mayormente por la carrera de medicina
debido a sus impulsos e inters por el genero humano. Desenvolvindose entre
las leyes y las ciencias naturales, debido a su inteligencia, facilidad de palabra y
preferencia por la historia y las humanidades se acerca a las ciencias del espritu.

Cursa el bachillerato y al finalizarlo se preocupa de la medicina al or hablar del

estudio de la naturaleza (Goethe).

1873: ingresa a la Universidad de Viena en donde es discriminado por ser judo, lo

cual lo marca mostrndole un camino de constantes oposiciones y ser un proscrito
para la mayora.

Primeros aos de universidad: Al descubrir lo difcil de las de ciencias, afirma

"Cada hombre aprende slo lo que es capaz de aprender".

En 1881 egresa de la universidad sin su ttulo de mdico, trabajando 6 aos en los

laboratorios de fisiologa de Brcke, ingresando a los 26 aos al hospital de Viena
como aspirante, recibiendo su promocin como mdico interno; permaneciendo 6
meses en el instituto de Anatoma Cerebral (Meynet), llegando a interesarse por la
psiquiatra y la neurologa, por lo que Meynet le propone dedicarse a la anatoma
cerebral y asumir como conferencista, a lo que Freud rechaza por una intuicin.
Predestinacin que lo lleva a convertirse en el creador del Psicoanlisis, presume
de lo insuficiente de la terapia y el conocimiento tcnico de la poca revelndose
en la impotencia y desconcierto de la neurosis.

Trabajo independientemente en observaciones clnicas de enfermedades

orgnicas del sistema nervioso, conociendo la localizacin exacta de estas, un
gran aporte para la anatomopatologa. siendo el primero en diagnsticar un caso
de poli neurosis aguda.

Llega a tener conocimiento sobre el estudio de los efectos de la cocana, en

Austria investiga los posibles efectos en la psique, observando que luego de la
ingesta se distinguan efectos de insensibilidad de la lengua y paladar, informando
a la revista Heitler sus experiencias personales y sugiriendo al estudio mdico de
sus aplicaciones como anestsico local. Informacin que es aplicada por Koeller
(oculista), como posibilidad de insensibilizar el ojo externo, comunicando sus
resultados al congreso de oftalmologa.

En sus investigaciones escucha hablar de Charcot y sus experiencias en Pars.

Logra su nombramiento de conferencista en enfermedades nerviosas en Viena,

continuando sus estudios en Pars.

1885 a los 29 aos es nombrado profesor ayudante de neuropatologa gracias a

sus investigaciones clnicas

Comunica a la sociedad de medicina de Austria sus observaciones en Pars

acerca de su trabajo con Charcot, siendo humillado al referirse a la histeria
masculina, uno de sus oponentes Billroth, el que se basaba en el origen de la
enfermedad como un mal de tipo uterino y la no-existencia de un caso
demostrable, siendo incitado a buscar un caso, lo cual, se dificult por la negativa
de los mdicos a dejarlo investigar.

Aos ms tarde Meynert confiesa haber sido uno de los casos ms reales de
histeria masculina.
Por esta informacin desenmascara a los mdicos vctimas de la histeria, por lo
cual haban surgido situaciones inconscientes movilizado en ellos.

Busca en otro lugar, encontrando a un hombre con un cuadro de anestesia

histrica, llevndolo a la Sociedad Mdica, siendo recibido sin mayor atencin.

Al ao siguiente se retira de la vida acadmica. Se instala en Viena como

especialista de enfermedades nerviosas, aqu se impresiona por el fracaso del
mtodo Erb, ya que era una construccin de fantasas y que al obtener curacin
era una expres

Al ao siguiente se retira de la vida acadmica. Se instala en Viena como

especialista de enfermedades nerviosas, aqu se impresiona por el fracaso del
mtodo Erb, ya que era una construccin de fantasas y que al obtener curacin
era una expresin de sugestin ejercida sobre el enfermo por el mdico y el
aparato psquico, por que indica un procedimiento sustituto, recordando la hipnosis
como medio provocador de sntomas.

Llega a conocer las experiencias de la ciudad de Nancy (Liebault) al que recurra a

la sugestin para curar enfermedades sin llegar siempre al hipnotismo.

Es cuando abandona el tratamiento de las enfermedades nerviosas orgnicas,

para abandonar con mayor inters las enfermedades psquicas hasta entonces sin
tratamiento.

1889: presencia los trabajos de Liebault en mujeres y nios de clase obrera, a

pesar de su impresin por estos los estudios realizados por Bernheim con la
ejecucin pos.- hipntica llamaron ms su atencin, en donde se le daba una
instruccin al paciente el cual obedeca pero sin un impulso especial que lo lleve a
responder de determinada forma; fenmeno conocido bajo el nombre experiencia
A de Bernheim, el paciente trata de dar una explicacin que concuerde con el
medio ambiente. Para el psicoanlisis se denomina racionalizacin. Estos hechos
son capaces de movilizar un acto volitivo en el consciente, dando el sujeto una
razn a su actitud.

Los trabajos de Bernheim a personas sanas demostraron que las personas

pueden obrar por motivos no proclamados por el conscientemente. Se proclama la
derrota del libre albedro, por lo que se demostraba la no-sustentacin de la ley.

La experiencia B de Bernheim es la base de la terapia psicoanaltica; en donde el

paciente obedece una orden y por medio de la sugestin y la insistencia el sujeto
recuerda que realizo un acto por orden del teraputa, logrndose que lo no
consciente salga del inconsciente entrando en la conciencia.

Freud comprob en Nancy que sin hipnotismo, slo por medio de la persuasin y
de la insistencia se retrotraera el sntoma a las representaciones y sntomas que
lo causan.

Al regresar a Viena record el caso de una histrica que reacciono ante una
tcnica, ponindose en contacto con Breuer. La paciente haba contrado la
enfermedad mientras cuidaba a su padre, al ser estudiada presentaba
contracturas, inhibicin y un estado de compulsin mental, pero al ser inducida a
expresar verbalmente el estado afectivo que la dominaba, sala de su estado
nebuloso. Por lo que Breuer logra un nuevo mtodo de tratamiento. Sometindola
en un estado hipntico a contar lo que la perturbaba.

En estado de vigilia no poda especificar como haban ocurrido los sntomas y

relaciones entre ellos. En estado hipntico las revelaba sin dificultad sin dificultad,
revelando lo gran emocin que senta con su padre enfermo revelando los mismos
como reminiscencia de sntomas emotivos.

Para Freud estos eran pensamientos o impulsos reprimidos durante la enfermedad

siendo la consecuencia de la suma de situaciones como alucinaciones en estado
de hipnosis reprimindose y desapareciendo los sntomas.

A largo plazo Breuer logra hacer desaparecer las manifestaciones somticas.

Siendo el objetivo principal de la hipnosis, sugestionar al enfermo contra sus
sntomas. El mtodo catrtico de Breuer la hipnosis se utilizaba para descubrir
sucesos que generan los sntomas y relacin, incidente provocador y fenmeno
patolgico.

Debido a lo interesante de los estudios de Breuer investiga las reacciones del

mtodo durante cuatro aos.

1893: publica con Breuer trabajos sobre mecanismos psquicos de fenmenos

histricos y otros sobre estudios de la histeria para demostrar y esclarecer el
origen de los sntomas, sealando la importancia de la vida emocional y necesidad
de considerar el consciente e inconsciente.

El estudio incorpora el factor dinmico y econmico.

Factor dinmico: El sntoma proviene de la represin de un instinto o afecto.

Econmico: sntoma equivalente o sustitu

Econmico: sntoma equivalente o sustituto de energa, la cual si no se expresa,

no da lugar a la manifestacin, si la fuerza instintiva no es suficiente necesita otro
sustituto, lo que implicar la terapia a realizar a fin de evitar un sntoma
equivalente al que desapareciera.

Los resultados de mtodo fueron buenos al inicio, ms tarde aparecieron defectos

comunes a los basados en hipnosis y sugestin, es eficiente en tratamientos
agudos o superficiales.

Segunda guerra mundial: El Narcoanlisis til como mtodo catrtico, da buen

resultado en Norte de Durkerque y el norte de frica, es aqu donde Alexander
seala la diferencia de reaccin en los veteranos de guerra lejos de los campos,
siendo til slo en casos agudos o inmediatos al trauma.
Teora del mtodo catrtico: Tema sexual no comprende como tema
preponderante al igual que en la historia clnica, contribuyendo Freud en el estudio
de la histeria, lo que cambia al transcurrir el tiempo

1903: trabaja en soledad fundando la mesa redonda que ms tarde fue la

Asociacin psicoanaltica internacional. 1908: Salzburgo, primer congreso de
Psicoanlisis, informando en medicina (Sadger) la curacin de un caso de
homosexualidad.

1920: funda en Berln un policlnico Psicoanaltico con apoyo de M. Ettington y

primer director, el cual demuestra el plan de enseanza del psicoanlisis en forma
estructurada.

Actualmente tienen tres etapas: Psicoanlisis Didctico, sigue la tcnica

teraputica; finalidad, profundizar en el inconsciente de postulante la existencia de
elementos perturbadores Enseanza Terica y Enseanza Prctica.

Es imposible el estudio en cadveres, siendo el material empleado el brindado por

el estudiante, permitiendo el conocimiento propio del mecanismo psquico,
permitiendo eliminar conflictos existentes, el problema sera un filtro anulador de
otros problemas

PRINCIPALES MARCOS TERICOS

CONDUCTISMO EN PSICOLOGIA SOCIAL

El conductismo es uno de los principales marcos tericos dentro de la psicologa

social, su objetivo principal es la prediccin y control de la conducta humana. Se
basa en el estudio de la conducta observable, dejando a un lado todo estudio
relacionado con la formacin de la conciencia.

Watson puede ser considerado como el fundador de esta orientacin, ello es

debido a que el surgimiento del conductismo se atribuye a su experimento de little
Albert, en el cual trataba de demostrar que la conducta emocional poda ser
condicionada en nios.

En los comienzos del conductismo, es necesario destacar la figura de Allport, ya

que ser el primero en aplicar mtodos y supuestos conductistas en psicologa
social: destacando su nfasis por la experimentacin y el individualismo. Mediante
la experimentacin lo que pretenda era llevar los procedimientos positivistas de
las ciencias fsicas a las ciencias sociales; mientras que con el enfoque
individualista se centraba en el hombre como unidad de anlisis, ya que slo en el
individuo era posible encontrar los mecanismos conductuales.

A partir de los supuestos bsicos del conductismo, se desarrollan numerosos

experimentos y teoras, de los que podemos destacar varios:

ESTUDIOS SOBRE INFLUENCIA SOCIAL Y CONFORMISMO: sobre esta clase

de estudios encontramos los realizados por Allport, el cual seala que las
personas que trabajan en presencia de otras estaban inconscientemente
afectadas por las pautas del grupo como totalidad. Sin embargo, los estudios
sobre conformidad ms exhaustivos los encontramos de la mano de Asch (1940)
que desarrolla una serie de investigaciones donde observa que la opinin
individual tiende a cambiar hacia la opinin del grupo (J.R. Torregrosa 1984,
pg.351) la opinin general acentu el poder de las condiciones sociales para
inducir arbitrariamente cambios psicolgicos. Interpret la sumisin servil a las
presiones de grupo como hecho general y menospreci o neg implcitamente la
capacidad de independencia que los hombre poseen.... .

Asch realiz un famoso experimento en el que formaba grupos de universatarios

entre 7 y 9 individuos, a los cuales meti en una clase. Les enseaba dibujos con
lneas que tena que emparejas por su longitud (les explic que era un test de
percepcin visual), en relacin con una lnea patrn. Cuando todos haban
expresado su opinin volva a poner otras lneas, as hasta doce juegos de
cartulinas. En un principio todos lo realizaban correctamente ya que la diferencia
entre dichas lneas era muy notable. A partir de ah Asch aleccion a todos sujetos
excepto a uno, que sera el sujeto ingenuo, los individuos que seguan las
instrucciones de Asch erraban a propsito y la respuesta del sujeto ingenuo se
reservaba al ltimo lugar: se comprob que uno de cada tres se dejaban arrastrar
por la respuesta de la mayora. Para explicar esto Asch dio tres razones, que nos
proporcionan tres formas de sometimiento de un individuo a un grupo:

a)por un cambio en la percepcin de la lnea: los sujetos ingenuos varan su

estimacin por que realmente estaban convencidos que la longitud de la lnea era
otra, el efecto de conformidad produca un verdadero cambio en la percepcin de
la lnea.

b)distorsin del juicio: una gran mayora de los que se someten a la opinin del
grupo lo hacan reconocindose como errneos y dando la razn al grupo. Crean
que el fallo era suyo, tal vez por una distorsin en la vista o en el cerebro.

c)distorsin de la accin: eran aquellos a los cuales realmente les era indiferente
su respuesta, lo nico que pretendan eran ser iguales al grupo, pertenecer al
grupo y no correr el riesgo de ser expulsados o marginados por ser diferente, para
ello eran capaces de no expresar su propia opinin y conformarse con la del
grupo.

En conclusin a este experimento, Asch determina que, cuando un individuo forma

parte de un grupo depende de l, slo mantiene un situacin de indepedencia
cuando est a solas con un objeto social, sino es as, el individuo adapta las
opiniones de dicho grupo. El ser humano tiene una conciencia clara de que el
mundo en el que vive es un mundo compartido y que necesita compartir
experiencias y emociones, lo denomina impulso hacia el grupo.

Dentro de los estudios sobre conformismo e influencia social, es importante

destacar las aportaciones de Sherif ('20). Realiz experimentos centrados en la
formacin de normas sociales, que le llevan a afirmar que la creacin de estas
normas son fundamentales ante situaciones sociales ambiguas para crear un
marco de referencia vlido para un individuo dentro de su entorno social, ya que
las normas acatadas por una mayora se consolidan como costumbres.

Para sus investigaciones Sherif se basa en un fenmeno fsico llamado fenmeno

autocintico: tras una seleccin de estudiantes, les mostraba una caja con una luz
en una sala oscura, al encender la luz preguntaba sobre la distancia que haba
recorrido (naturalmente no se mova). Ante esto y sobre las estimaciones dadas
por los sujetos, Sherif deduce que cuando un individuo carece de informacin
sobre algo, lo que hace es elaborar sus propias normas. Llendo ms all, realiza el
experimento en grupo para comprobar que es lo que sucede cuando las normas
de cada uno chocan con las del resto del grupo, y comprob que las normas
creadas por el grupo tienen ms fuerza que las individuales, al observar como
cada sujeto abandona sus estimaciones en razn a las que plantea el grupo.

Con este experimento Sherif, responde a las preguntas planteadas sobre

conformidad en influencia (Torregrosa 1984, pg.333) si cada persona establece
una norma, ser sta nica y diferente de las de otros miembros del grupo?o se
establecer una norma comn, peculiar de la situacin especfica del grupo,
dependiendo de la existencia de una afinidad entre los individuos y de su mutua
influencia?

Partiendo de las investigaciones sobre conformidad de Asch y Sherif, durante los

aos '50 y '60, se seguirn llevndose a cabo investigaciones sobre el tema, de
las cuales, podemos destacar el estudio sobre obediencia a la autoridad de
Milgram. Para medir esta obediencia, se centra en un principio moral (Torregrosa
1984, pg.365) de todos los principios morales, es ste el que ms se acerca a
un principio universalmente aceptado: no ha de infligirse sufrimiento alguno a una
persona indefensa que ni es daosa, ni le amenaza a uno.
La razn por la que Milgram realiza estos experimentos es por su empeo de dar
explicacin a los terribles acontecimientos acaecidos en la IIGuerra Mundial, para
l la obediencia es un mecanismo psicolgico que une la conducta individual a los
objetos polticos, se convierte en una tendencia comportamental que en algunos
individuos puede estar tan profundamente arraigada que le lleva a ignorar
cualquier principio moral, educacin tica e incluso, a eliminar la compasin.

Su polmico experimento, se basa en que un individuo (sujeto ingenuo), le aplique

descargas elctricas a otro (adiestrado anteriormente),las cuales iban aumentando
en intensidad, en funcin del nmero de respuestas incorrectas. Ante el alto
nmero de individuos que llegaron aplicar cargas de alto voltaje, obedeciendo las
indicaciones que se les daban, Milgram llega a la conclusin de que los individuos
son muy obedientes y que esa obediencia se corresponde a una autoridad.

ESTUDIOS SOBRE ACTITUDES: en este tipo de investigaciones cabe destacar

las realizadas por Thomas y Znaiecki (1918) los cuales van a distinguir entre las
actitudes y los valores sociales.Para ambos las actitudes van a ser la contrapartida
individual y subjetiva de los valores sociales.

Otros autores como Katz (segn Torregrosa, estudios bsicos en psicologa

social1984), la actitud se define como la predisposicin del individuo a valorar
objetos sociales que le rodean ya sea de modo favorable como desfavorable, as,
todas las actitudes implican creencias, pero no todas las creencias tienen por que
implicar actitudes, con lo que se determina que el ordenamiento jerrquico de
ciertas actitudes constituirn un sistema de creencias.

TEORIAS DE LA COMPARACIN SOCIAL: dentro de este enfoque, cabe

destacar la teora de la comparacin social de Festinger (1954), el cual,
basndose en los principios conductistas de Hull sobre la teorizacin de la
conducta aprendida, nos demuestra que la presin hacia la uniformidad dentro de
un grupo se basa en la necesidad de comparacin social y de compartir las metas
de grupo. La exclusin del grupo de las personas con opiniones divergentes es
una forma de mantener esa uniformidad del grupo.
INTERCAMBIO SOCIAL: esta corriente del conductismo fue desarrollada
principalmente por tres tericos: Thibaut y Kelley (1959), Homans (1961) y Blau
(1964).

Siguiendo un orden cronolgico, es importante sealar las aportaciones que cada

uno realizaron:

Thibaut y Kelley establecen sus teoras de las relaciones interpersonales y del

funcionamiento grupal. Se basan en que toda conducta social para que sea
mantenida necesita ser reforzada o recompensada, sino, sta dejar de realizarse.
Para ellos toda interaccin se basa en una relacin de intercambio donde dos o
ms individuos interactan para conseguir metas que les son mutuamente
beneficiosas.

Este enfoque terico tiene un carcter muy individualista donde la importancia de

la recompensa variar dependiendo de las experiencias pasadas de cada persona
y de las oportunidades presentes.

Thibaut y Kelley trazan un puente

Thibaut y Kelley trazan un puente entre los tericos de la Gestalt y los psiclogos
del refuerzo: segn los guestaltistas las recompensas se recibiran en relacin a
un contexto, obviando las consecuencias de la recompensa sobre el
comportamiento; mientras que los psiclogos del refuerzo acentan esas
consecuencias de la recompensas, aunque no las condiciones en las que se
percibe.

Para Homans el comportamiento social se rige por las mismas reglas que el
comportamiento individual. Asi que para poder inferir leyes sobre el
comportamiento social (es lo que pretende en todo momento: establecer leyes
generales para le comportamiento humano), solo hay que observar los principios
que determinan el comportamiento individual.
Se basa en la nocin de justicia distributiva de Skinner para explicar el
comportamiento que regula las relaciones de intercambio entre dos individuos:
para que una relacin de intercambio se repita es necesario que los beneficios
obtenidos por uno de los individuos sean proporcionales a sus inversiones.

Para Homans la mayor parte del comportamiento humano es un comportamiento

social, es decir un comportamiento que puede ser explicado segn la influencia
que sufre por otros hombres, (Torregrosa 1984, pg.90-91) ..las unidades bsicas
de comportamiento social son las acciones del individuo ..( ..).., que las acciones
son una funcin de retribucin

El objetivo de Blau, es el estudio de cmo formas y procesos complejos de

asociacin provienen de formas de asociacin ms simples. Para que una
conducta desemboque en interaccin social tienen que cumplir dos condiciones:

la conducta ha de estar orientada hacia metas que slo pueden satisfacerse a

travs de la interaccin con otros,

esa interaccin tiene que proveer los medios necesarios para llegar a dichas
metas

Blau, muestra como el intercambio social se limitar y orienta nicamente, hacia

aquellas acciones, que van a resultar recompensadas para el individuo, cuando no
es as, ests acciones cesan.

Los estudios e investigaciones de Blau se van a orientar ms hacia una teora

sociolgica que explique las estructura social basndose en el intercambio, en vez
de detenerse en una explicacin de la conducta individual como hace Homans. Lo
que hace es apartarse del reduccionismo psicolgico (criticar a Homans por
ello),aunque mantendr un enfoque de carcter psicolgico, ya que segn l, la
interaccin social se basa en tendencias psicolgicas bsicas como pueden ser la
atraccin entre individuos y sus deseos de recompensa.
Para finalizar el marco terico conductista, podramos decir que se trata de un
enfoque de psicologa social al que podemos calificar de ahistrico y etnocntrico,
donde encontramos una carencia de anlisis sobre procesos simblicos, los
cuales presuponen, pero obvian sobre todo en los enfoques basados en las
relaciones de intercambio, con lo que nos resulta imposible llegar a una
comprensin global delos fenmenos que se pretende explicar (J.A.Estramiana,
psicologa social: perspectivas tericas y metodolgicas1995).

PSICOLOGA SOCIAL COGNITIVA

Durante los aos '50 y '60, nos encontramos con un cambio en la perspectiva de
estudio dentro de la psicologa social que se encauza hacia el cognitivismo,
aunque durante la poca en la que predominaba duramente el conductismo ya se
encontraban autores que apoyaban un enfoque ms cognitivo, como por ejemplo
Asch, el cual entenda las actitudes en trminos de estructuras cognitivas, o
Heider que mostraba gran inters por las creencias de las personas.

Segn T.Ibez en aproximaciones a las psicologa social (1990), el cognitivismo

siempre cont un trasfondo que le era favorable, que a lo largo de los cincuenta y
sesenta fueron los tericos del denominado New Look, los que replantearon
conceptos cognitivos como el de categorizacin cognitiva: esquema entendido
como estructura organizadora de informacin sobre una determinada realidad,
donde se puede destacar las aportaciones de tericos como Bruner, que
desarrollan conceptos como los de inputs o outputs, para explicar los procesos
mentales. Fue tambin el gran alcance y aceptacin de la Teora de la disonancia
cognitiva de Festinger, y las teoras de la consistencia cognitiva.

Resumidamente, lo que pretenda la psicologia social cognitiva era explicar la

conducta en trminos de procesos mentales, como poda ser la atencin, la
memoria, el razonamiento y el procesamiento de informacin. Pone inters en los
efectos de otros que estn implicados o imaginados dentro de la realizacin de
una conducta.
As, surgen diversas teoras, como las teoras sociales sobre aprendizaje, teoras
sobre actitudes o las de consistencia; y posteriormente teoras sobre la atribucin.

Podramos calificar a Bandura, como una especie de enlace entre las teoras de
enfoque conductista y las congnitivistas. Con su teora del aprendizaje social dar
una nueva direccin a las perspectivas de la psicologa social, l mism

Segn T.Ibez en aproximaciones a las psicologa social (1990), el cognitivismo

siempre cont un trasfondo que le era favorable, que a lo largo de los cincuenta y
sesenta fueron los tericos del denominado New Look, los que replantearon
conceptos cognitivos como el de categorizacin cognitiva: esquema entendido
como estructura organizadora de informacin sobre una determinada realidad,
donde se puede destacar las aportaciones de tericos como Bruner, que
desarrollan conceptos como los de inputs o outputs, para explicar los procesos
mentales. Fue tambin el gran alcance y aceptacin de la Teora de la disonancia
cognitiva de Festinger, y las teoras de la consistencia cognitiva.

Resumidamente, lo que pretenda la psicologia social cognitiva era explicar la

conducta en trminos de procesos mentales, como poda ser la atencin, la
memoria, el razonamiento y el procesamiento de informacin. Pone inters en los
efectos de otros que estn implicados o imaginados dentro de la realizacin de
una conducta.

As, surgen diversas teoras, como las teoras sociales sobre aprendizaje, teoras
sobre actitudes o las de consistencia; y posteriormente teoras sobre la atribucin.

Podramos calificar a Bandura, como una especie de enlace entre las teoras de
enfoque conductista y las congnitivistas. Con su teora del aprendizaje social dar
una nueva direccin a las perspectivas de la psicologa social, l mismo ser el
que denomine su nuevo enfoque como teora social cognitiva (aunque autores
como Munn, lo tachen de conductismo sociocognitivo).
En su teora del aprendizaje, mantiene que ste no se produce por refuerzo, sino
de forma vicaria,( Torregrosa, 1984, pg.59) todos los fenmenos de aprendizaje
que se originan en la experiencia directa pueden virtualmente ocurrir de modo
vicario mediante la observacin de la conducta de otros, de sus consecuencias
posteriores. La capacidad humana para aprender por observacin proporciona al
individuo posibilidades de adquirir unidades de conducta amplias.... En realidad
esta postura encierra una crtica al modelo radical conductista de Estimulo-
Respuesta (demasiado mecanicista), lo que hace es romper con ese modelo y
concibe la conducta como el resultado de la interaccin de factores ambientales,
personales y de comportamiento; resaltando el papel de la cognicin dentro de la
conducta. Para Bandura el comportamiento social obedece a una causalidad
mltiple donde se encuentran incluidos elementos cognoscitivos en forma de
procesos simblicos, con ello lo que hace principalmente es alejarse del
determinismo del conductismo ms radical; junto con su nfasis por el aprendizaje
vicario, donde se acenta una nocin de autorregulacin del comportamiento:
rompe con la visin unidireccional del conductismo, al subrayar un determinismo
recproco entre el medio y las conductas de los individuos, donde van a ser las
caractersticas del medio las que condicionen y delimiten la conducta (crea un
tringulo recproco entre las conducta, los factores cognitivos y el entorno).

Nos encontramos en un momento, donde los estudios sobre conductismo van

perdiendo cada vez ms relevancia y se pasa a un predominio cognitivista donde
ahora el enfoque no se va a centrar en las personas que se encuentran sometidas
a las influencias del medio, sino que, se centrarn en el procesamiento de la
informacin del medio para explicar el comportamiento.

Sobre las teoras que surgen en relacin a las actitudes, podemos destacar
brevemente a Hovland (1953), que se centra en el estudio del cambio de actitudes
pero desde una perspectiva social ya cognitiva, donde llegara a conclusiones
como que las actitudes ms difciles de cambiar son aquellas que son compartidas
por miembros de un grupo de referencia.
Dentro de la perspectiva cognitiva, son ms relevante las teoras sobre
consistencia, stas surgen como va de estudio alternativa a las teoras sobre el
cambio de actitudes. Toma como base la idea de persona como organizador
cognitivo racio

Dentro de la perspectiva cognitiva, son ms relevante las teoras sobre

consistencia, stas surgen como va de estudio alternativa a las teoras sobre el
cambio de actitudes. Toma como base la idea de persona como organizador
cognitivo racional y que es, a su vez, consistente al medio. La ms influyente sera
la teora de la disonancia cognitiva de Festinger.

Festinger, bajo un enfoque cognitivo-motivacional (como l mismo denomina),

propone que todo organismo tiende hacia una situacin de equilibrio, cuando dicho
equilibrio se rompe, es por la aparicin de contradicciones de elementos derivados
del comportamiento, cognitivos o emocionales que son para el individuo
disonantes (contradicciones entre le sistema de creencias ancladas en identidades
grupales), aqu el individuo mantendr una cierta tendencia a reestablecer su
equilibrio anterior y as eliminar o reducir la tensin psicolgica que le ha sido
provocada por esa disonancia.(Torregrosa, 1984, pg.281) ..la existencia
simultnea de cogniciones que no se adaptan entre s por alguna razn
(disonancia), ocasiona un esfuerzo por parte de la persona para hacerlas encajar
mejor de algn modo (reduccin de la disonancia).

En los '70, se produce una disminucin por el inters de las teoras de la

consistencia y se promueven nuevas tendencias dentro de la psicologa cognitiva
social, surgiendo las teoras de la atribucin.

Nacen de los estudios de Heider, aunque resultan limitadas por su reduccionismo,

ya que utiliza como unidad de anlisis al individuo, pero servirn como punto de
referencia en teoras posteriores sobre atribucin, de las que se pueden destacar
las de Jones y Davis, o las de Kelley.
Estas teoras se basan en una supuesta falta de autenticidad de las conductas
ms cotidianas; as, se van a centrar en la comprensin de las causas de la
conducta de otras personas. Su eje central ser el de explicar el proceso por el
cual, el individuo construye sus inferencias causales sobre el medio y cmo
constituyen mecanismos cognitivos para la comprensin del comportamiento.

Jones y Davis (1965), establecen la teora de las inferencias correspondientes,

con ello lo que pretendan era, establecer las inferencias (intenciones) de las
causas de una accin, que nos llevaran a establecer caractersticas estables sobre
el actor (quien realiza la accin). Este enfoque sobre las atribuciones, se
encuentra afectado por un personalismo: las caractersticas que resultan ser
positivas son atribudas a caractersticas personales, mientras las negativas se
atribuyen a factores ambientales.

Kelley propone un modelo de covariacin, segn el cual, la causa de conducta o

accin, ser atribuda a la persona que realiza la accin, sobre el objeto que recae
la accin o a las circunstancias que la rodean, dependiendo de tres factores
fundamentales: a) distintividad: si la persona se comporta igual o distintamente
ante otras situaciones; b) consensualidad: si la persona se comporta igual o
distintamente que el resto ante una igual situacin; c) consistencia: si la persona
se comporta igual o distintamente ante la misma situacin en distintos momentos.

Segn este modelo, de pendiendo de la presencia o ausencia de cada factor, la

explicacin causal se atribuye distintamente: o a la persona (alta consistencia,
baja distintividad y consensualidad); o a las cirscunstancias (baja consistencia, alta
distintividad y baja consensualidad); o sobre el objeto (alta consistencia, alta
distintividad y alta consensualidad).

Las teoras sobre atribucin contaron con una gran difusin en la dcada de los
setenta, donde se cuentan miles de publicaciones sobre el tema, teniendo un gran
impacto sobre numerosos autores que revisarn sus planteamientos para
orientarlos hacia corrientes atribucionistas, es el caso de tericos como Seligman
y su teora de la indefensin aprendida; o incluyo llega a calar en otras lneas
tericas como en la comparacin social de Schachter, que llega a demostrar la
importancia que tienen los

Dentro de la perspectiva cognitiva, son ms relevante las teoras sobre

consistencia, stas surgen como va de estudio alternativa a las teoras sobre el
cambio de actitudes. Toma como base la idea de persona como organizador
cognitivo racional y que es, a su vez, consistente al medio. La ms influyente sera
la teora de la disonancia cognitiva de Festinger.

Festinger, bajo un enfoque cognitivo-motivacional (como l mismo denomina),

propone que todo organismo tiende hacia una situacin de equilibrio, cuando dicho
equilibrio se rompe, es por la aparicin de contradicciones de elementos derivados
del comportamiento, cognitivos o emocionales que son para el individuo
disonantes (contradicciones entre le sistema de creencias ancladas en identidades
grupales), aqu el individuo mantendr una cierta tendencia a reestablecer su
equilibrio anterior y as eliminar o reducir la tensin psicolgica que le ha sido
provocada por esa disonancia.(Torregrosa, 1984, pg.281) ..la existencia
simultnea de cogniciones que no se adaptan entre s por alguna razn
(disonancia), ocasiona un esfuerzo por parte de la persona para hacerlas encajar
mejor de algn modo (reduccin de la disonancia).

En los '70, se produce una disminucin por el inters de las teoras de la

consistencia y se promueven nuevas tendencias dentro de la psicologa cognitiva
social, surgiendo las teoras de la atribucin.

Nacen de los estudios de Heider, aunque resultan limitadas por su reduccionismo,

ya que utiliza como unidad de anlisis al individuo, pero servirn como punto de
referencia en teoras posteriores sobre atribucin, de las que se pueden destacar
las de Jones y Davis, o las de Kelley.
Estas teoras se basan en una supuesta falta de autenticidad de las conductas
ms cotidianas; as, se van a centrar en la comprensin de las causas de la
conducta de otras personas. Su eje central ser el de explicar el proceso por el
cual, el individuo construye sus inferencias causales sobre el medio y cmo
constituyen mecanismos cognitivos para la comprensin del comportamiento.

Jones y Davis (1965), establecen la teora de las inferencias correspondientes,

con ello lo que pretendan era, establecer las inferencias (intenciones) de las
causas de una accin, que nos llevaran a establecer caractersticas estables sobre
el actor (quien realiza la accin). Este enfoque sobre las atribuciones, se
encuentra afectado por un personalismo: las caractersticas que resultan ser
positivas son atribudas a caractersticas personales, mientras las negativas se
atribuyen a factores ambientales.

Kelley propone un modelo de covariacin, segn el cual, la causa de conducta o

accin, ser atribuda a la persona que realiza la accin, sobre el objeto que recae
la accin o a las circunstancias que la rodean, dependiendo de tres factores
fundamentales: a) distintividad: si la persona se comporta igual o distintamente
ante otras situaciones; b) consensualidad: si la persona se comporta igual o
distintamente que el resto ante una igual situacin; c) consistencia: si la persona
se comporta igual o distintamente ante la misma situacin en distintos momentos.

Segn este modelo, de pendiendo de la presencia o ausencia de cada factor, la

explicacin causal se atribuye distintamente: o a la persona (alta consistencia,
baja distintividad y consensualidad); o a las cirscunstancias (baja consistencia, alta
distintividad y baja consensualidad); o sobre el objeto (alta consistencia, alta
distintividad y alta consensualidad).

Las teoras sobre atribucin contaron con una gran difusin en la dcada de los
setenta, donde se cuentan miles de publicaciones sobre el tema, teniendo un gran
impacto sobre numerosos autores que revisarn sus planteamientos para
orientarlos hacia corrientes atribucionistas, es el caso de tericos como Seligman
y su teora de la indefensin aprendida; o incluyo llega a calar en otras lneas
tericas como en la comparacin social de Schachter, que llega a demostrar la
importancia que tienen los

TAREA7

Las teoras sobre atribucin contaron con una gran difusin en la dcada de los
setenta, donde se cuentan miles de publicaciones sobre el tema, teniendo un gran
impacto sobre numerosos autores que revisarn sus planteamientos para
orientarlos hacia corrientes atribucionistas, es el caso de tericos como Seligman
y su teora de la indefensin aprendida; o incluyo llega a calar en otras lneas
tericas como en la comparacin social de Schachter, que llega a demostrar la
importancia que tienen los estados emocionales atribuidos a los dems, para as
conseguir que un individuo pueda definir sus propios estados emocionales.
(Ibez,1990 Aproximaciones a la psicologa social)

An as, podemos encontrar crticas a las teoras atribucionistas que no se pueden

menospreciar (Collier, Minton y Reynolds,1996 Escenarios y tendencias de la
psicologa social):

Busca la base de la conducta en el propio individuo, sin tener en cuenta que el

mismo individuo es tambin un producto social.

Ignoran el contexto social, solo destacan los factores personales a la hora de

atribuir una conducta.

INTERACCIONISMO SIMBLICO

Y TEORAS AFINES
Los antecedentes de este marco terico se remontan a principios de siglo
aproximadamente, con las aportaciones de autores como Cooley, Dewey, y
especialmente, de Mead.

El interaccionismo simblico, hoy en dia, es considerado como el marco central

dentro de la psicologa social: la conducta humana es vista como un proceso de
construccin activa donde los hombres dan sentido a su medio social y fsico. Ese
proceso de dar sentido es internalizado en forma de pensamiento, entonces, sera
el propio hombre el que construye la sociedad y le impone limites sociales en
funcin de su propia conducta. Sobre dicha conducta, los interaccionistas
simblicos, encuentran que, siempre influyen determinados estmulos, los cuales
son mediatizados por el contexto de significados simblicos donde tiene lugar la
conducta, estos significados simblicos surgiran de la propia interaccin entre
individuos dentro de una sociedad.

Resumidamente podramos decir que el interaccionismo simblico toma los

procesos mentales como procesos culturales y se centra en la interaccin, como
actividad coordinada, y, tambin en la comunicacin dejando a un lado los
procesos cognitivos que se dan dentro de cada individuo.

Segn Blumer (1969, en aproximaciones a la psicologa social, Ibnez),

podemos encontrar tres premisas bsicas que definiran las orientaciones
interaccionistas:

- Una dimensin fenomenolgica: los seres humanos actan en funcin del

significado que los objetos tienen para ellos; as, para poder explicar la conducta
humana es necesario ir ms all de las caractersticas objetivas de las situaciones
y centrarse en la definicin subjetiva que da a la situacin el propio individuo.

- Interacciones sociales: como medio en el que se construyen los significados de

los objetos.
- El carcter activo del ser humano: el individuo estructura la realidad dependiendo
de una serie de factores subjetivos. l mismo se encargar de seleccionar,
reagrupar, transformar, etc.; los significados para orientarlos hacia su propia
accin.

El esquema terico de Mead parte del conductismo, Mead conoce las ideas de
Watson, pero l introducir la conciencia como clave para el estudio de la
conducta (ser lo que le diferencie del conductismo radical de Watson).

Dentro de su teora, otro concepto importante sera el de gesto, para l, la mente

surge en el curso de la comunicacin y de la experiencia social de cada uno; esto
se produce gracias a los gestos conscientes, que al ser conscientes se convierten
en gestos simblicos: detrs de un determinado gesto, se encierra una idea que
es entendida por otro individuo (smbolo significante).

Para Mead, una conciencia reflexiva surge de formas superiores de organizacin

social, las cuales, a su vez, nacen del lenguaje simblico; por lo tanto es, slo
gracias al lenguaje, que el individuo posee la capacidad de se

Para Mead, una conciencia reflexiva surge de formas superiores de organizacin

social, las cuales, a su vez, nacen del lenguaje simblico; por lo tanto es, slo
gracias al lenguaje, que el individuo posee la capacidad de ser un objeto para s
mismo, esto resulta ser algo caracterstico e inherente a la interaccin humana: la
formacin del s mismo es un proceso social y evolutivo. Mead lo ejemplifica en
tres etapas: a) Etapa de juego: el nio comienza a imitar conscientemente a otros,
pero slo se puede adoptar un papel; b) Etapa de representacin: el nio va
aprendiendo diversas perspectivas al mismo tiempo y comienzan a comprender
cmo se entrelazan los papeles para formar actividades complejas; y c) La
aparicin del otro generalizado: el nio descubre que algunas actividades y
valores son compartidos por todos los miembros del grupo. Con el otro
generalizado se representa las normas ms generales de la sociedad, que sern
las que le sirvan al nio para evaluar tanto su propia conducta como la de los
dems.
Destacar, tambin, sus conceptos de mi y yo. Segn los cules, Mead afirma
que cuando una persona adopta actitudes de otros, lo que hace es introducir el
mi (afectan a su propia conducta), y a lo que, reaccionamos a l como el yo.

Mead nos da una teora de la sociedad y nos muestra un anlisis psicosocial de la

conducta, basndose en aspectos simblicos-comunicativos que actualmente
siguen siendo de gran importancia y que han influido en numerosos estudios
posteriores, un ejemplo de ellos seran los de Kuhn, los de Blumer, o Goffman

Kuhn procedente de la escuela de Iowa (estructuralistas), pone el nfasis en la

estructura y da estabilidad a la interaccin determinando la definicin y conducta
del yo, mientras que Blumer de la escuela de Chicago, destaca los procesos y
concibe la interaccin y la definicin de uno mismo, como un proceso abierto.

El enfoque de Goffman se ha denominado dramatrgico, ya que entiende la

interaccin como una realizacin dramtica, donde los individuos a travs de sus
acciones intentan influirse mutuamente manejando impresiones. Realiza
investigaciones con individuos recluidos Internados, con individuos
estigmatizados Estigma, donde son los propios individuos los que definen y
estructuran su identidad en el curso de la interaccin con otros.

El enfoque de Goffman se ha denominado dramatrgico, ya que entiende la

interaccin como una realizacin dramtica, donde los individuos a travs de sus
acciones intentan influirse mutuamente manejando impresiones. Realiza
investigaciones con individuos recluidos Internados, con individuos
estigmatizados Estigma, donde son los propios individuos los que definen y
estructuran su identidad en el curso de la interaccin con otros.

A finales de la dcada '60 y hasta finales de los '70, se comienza a criticar el

aspecto abusivo de la psicologa dentro de la psicologa social, por ello, retoman
inters teoras de carcter ms sociolgico como es el interaccionismo y con l
teoras afines como pueden ser : la etnometodologa, enfoque dramatrgico, la
etogenia, o determinadas perspectivas tericas del concepto de rol. Estos
enfoques se consideran afines al interaccionismo simblico por su escasa
atencin a la estructura social, y aunque diferentes entre s, encontramos
caractersticas comunes en ellos: una visin subjetivista de la conducta humana, la
cual, es definida en trminos de intencionalidad, autonoma, y reflexividad. Son
caractersticas que definen la conducta humana.

En el enfoque etognico, podemos destacar la figura de Harr, segn dicho

enfoque, el objeto de la psicologa social se centrara en la identificacin de los
significados que subyacen a la conducta humana, para descubrirlos propone como
modelo los relatos (la narracin de los propios actores de sus actos), para as
poder conocer los significados que dan a sus acciones.

Mientras, la etnometodologa, se basa en los que Weber denomina conducta

significativa, ya que para los etnometdologos la realidad est construda reflexiva
e interactivamente en un marco social. Garfinkel estudiar los significados
compartidos que podemos encontrar en cualquier actividad humana cotidiana, y
que por supuesto, se dan en la interaccin. (Ibez, 1990, pg.183) Para los
etnometodologos, los seres humanos no son autmatas culturales, sino que son
agentes activos capaces de articular procedimientos que les son propios para
definir, segn las circunstancias, los significados de las situaciones sociales en las
que estn implicados

Ambos enfoques anteriormente sealados, comparten una preocupacin por

buscar el significado que los individuos dan a su propia accin: una persona no
solo tiene la facultad de escoger la conducta que consideran ms adecuada, sino
que, adems su carcter reflexivo le permite interpretar el significado de la misma.

Desde los estudios centrados en el concepto de rol, encontramos las

aportaciones de tericos del rol como Turner que entienden que la estructura
social, es slo un proceso de interaccin donde los roles son definidos durante el
curso de la interaccin. Segn Ibez (1990, aproximaciones a la psicologa
social, pg.127), el concepto central de esta corriente terica se lo debemos a
Mead, al desarrollar la idea de toma de rol, que definira como la capacidad de
tomar la posicin del otro, y actuar hacia s mismo desde esa posicin: sera uno
de los mecanismos bsicos de la socializacin imprescindible para llegar a una
interiorizacin de las normas sociales, que por ltimo servir para crear una
identidad propia.

El enfoque dramatrgico es desarrollado principalmente por Goffman, ya

comentado anteriormente, y que resumidamente entiende la organizacin social
como consecuencia de la interaccin social de los individuos, los cules se
preocupan por la forma en la que su conducta es percibida por los dems.

Son de sealar, tambin algunas crticas hacia interaccionismo:

La conducta human no puede ser reducida a sus aspectos ms simblicos,

Caravana y Lamo de Espinosa, sern los encargados de sealar que aunque la
percepcin de un objeto es el resultado de la interaccin simblica, el objeto en s,
no lo es, por que dejara de ser un objeto real.

Debera prestar ms atencin a los aspectos estructuras y no slo microsociales

de la conducta, teniendo en cuenta tambin los contextos histricos y culturales,
en los que se de dicha conducta ya que son factores determinantes en las
construcciones simblicas.

PSICOLOGA DE LA GESTALT

Y LA TEORA DE CAMPO

La psicologa de la Gestalt, surge por la llegada de numerosos tericos alemanes

(formados en la tradicin de la Gestalt), a los Estados Unidos durante la dcada
'30, en seguida cal en Norteamrica y se estableci en contraposicin a la
psicologa de Wundt (psicologa atomista), para sealar que no percibimos
elementos aislados sino que lo que percibimos son totalidades.

Como principales caractersticas de este marco terico, podemos encontrar:

Una actitud fenomenolgica; los hechos han de ser tomados tal y cual se
muestran a nuestra conciencia.

El concepto de la teora de campo; el orden de las cosas es dinmico y en tensin.

Nuevo concepto de insight; basado en la reestructuracin del campo

(reordenacin de la totalidad y de los elementos que la componen).

Leyes de la percepcin; nos llevan a la articulacin entre fondo y figura.

Leyes que agrupan los estmulos; como la ley de la proximidad, de la similaridad,

de la continuidad, y del cierre (basadas, por supuesto en la percepcin de
totalidades).

El enfoque gestaltista pone el acento sobre el carcter activo del hombre, esto
result estrechamente relacionado con la ideologa que denominaba en Estados
Unidos que era la de una autonoma individual, as ideas centrales de esta
corriente como la de que lo que verdaderamente importa no es la propia realidad,
sino la forma en la que la interpretan las personas, fueron aceptadas sobre todo
por su contraposicin a cualquier enfoque reduccionista socio-estructural.

La orientacin gestaltista predomin despus de la II Guerra Mundial, y durante

las dcadas siguientes se acentuaron distintos rasgos:

Un aspecto fenomenolgico (se da un acercamiento al enfoque interaccionista a

travs de teoras de la atribucin).

Un inters por los procesos cognitivos internos, imprescindibles por que segn
stos el hombre va a construir e interpretar su realidad.
Un auge del experimentalismo, como medio para poder llegar a conocimientos que
nos sean tiles.

Un carcter anti-histrico, se centran en el momento presente determinado de las

interacciones sociales (no existe ninguna preocupacin por conocer los
antecedentes de stas).

Destacan diversas teoras y autores como Lewin y su teora de campo: coloca al

hombre como un ser que se encuentra permanentemente inmerso en un campo
de fuerzas, donde el entorno y el contexto social para ser determinante para
evaluar el modo de actuacin del individuo.

Pero Lewin dir que esas fuerzas, no son ms que fuerzas psicolgicas, las
cuales estn relacionadas con las expectativas, las necesidades y sobre todo con
la percepcin que tiene cada individuo de la realidad en la que se encuentra.

Lewin se apoya en conceptos como los de sistema, pero lo reformula hasta

concebirlo como un estado de constante tensin.

Otro tericos como Heider se basarn tambin en estos dos conceptos ( sistemas
y tensin), para formular su teora del equilibrio estructural. Tanto Lewin como
Heider coinciden a la hora de afirmar que para poder explicar la conducta no es
suficiente con tener en cuenta las caractersticas de la situacin que rodean a la
persona, sino que, es ms relevante, conocer de que forma el hombre construye
psicolgicamente esa situacin para l mismo.

Los estudios de Heider sern la base de inspiracin para las teoras de la

consistencia cognitiva y teoras de la atribucin (anteriormente sealadas como las
teoras de Jones y Davis, o las de Kelley).

Dentro de la psicologa social gestaltista, destacan tambin las aportaciones de

Asch, el cual, realiza estudios sobre la formacin de impresiones (muy anteriores a
los de conformismo social). En ellos destacar que lo ms importante es la forma
en la que percibimos: las personas perciben totalidades y formamos imgenes
globales de las personas que no son suma de las partes. Habla de dos efectos: el
primero sera el efecto de primaca (la presentacin de los primeros rasgos de una
persona es determinada para la percepcin de esa persona); y el segundo el
efecto de recencia (se da cuando hay aspectos presentados al final que determina
la percepcin). Los efectos de primaca son ms fuertes que los de recencia.

PSICOLOGA SOCIAL EUROPEA

Tras la IIGuerra Mundial, los primeros planteamientos que se instalaron en

territorio europeo eran una simple reproduccin de los planteamientos
norteamericanos, aunque, fue surgiendo una serie de rasgos que fueron
distinguindolos:

Los psiclogos europeos no podan omitir su propia tradicin cultural, as,

comienzan a desarrollar nuevos enfoques que mantenan planteamientos del
contexto socio-cultural europeo.

La crisis de la psicologa social norteamericana cuando se produce, no haba

pasado el suficiente tiempo para que se arraigara sus planteamientos en el
territorio europeo y los hizo ms sensibles a las crticas.

Las caractersticas generales de las tradiciones de pensamiento en Europa se

dejaron notar, como la tendencia a planteamientos ms crticos y con mayor
connotacin poltica.

El estudio de la psicologa social se va a centrar en su mayora en tres teoras:

a)la teora de la identidad social, b) la teora de las minoras activas, y c) la teora
de las representaciones sociales.

Sobre identidad social, destacan las aportaciones de Tajfel, el cual, considera

inseparable el estudio de las relaciones intergrupales y de la categorizacin, para
poder entender la identidad social de las personas. Tajfel va a definir la identidad
social de un individuo como el conocimiento que ste tenga de su pertenencia a
ciertos grupos sociales, el cual, slo puede definirse a travs de la categorizacin
social (organiza la informacin recibida del medio en diversas formas y establece
la divisin entre el propio grupo y los otros).

Tambin cabe destacar la teora de Turner, el cual mantiene un aspecto

cognitivista que en un principio formula como una teora no individualista, pero que
no deja de tener un contenido psicolgico en su categorizacin del yo. Para
Turner, la conducta grupal no es posible ser interpretada bajo trminos
psicolgicos, pero por otro lado, encontramos una contradiccin, ya que su
explicacin de cmo se acta como grupo se encuentra anclada en una visin del
yo como eje central de su esquema, aunque sera un yo ahistrico, bajo una
estructura cognitiva.

Kurt Lewin y la Teora del Campo

11 de junio de 2007 Publicado por Malena
Tabla de contenidos de Kurt Lewin y la Teora del Campo

Kurt Lewin y la Teora del Campo

Kurt Lewin y la Teora del Campo -Parte II
Kurt Lewin y la Teora del Campo-Parte III
Entre los psiclogos de la escuela de la Gestalt se encuentra Kurt Lewin (1890-
1947). Psiclogo nacido en Alemania, profesor en la Universidad de Berlin

Al igual que otros cientficos alemanes, se traslad a los Estados Unidos en 1933
donde continu su carrera docente en diversas Universidades, dedicndose a
investigar sobre la influencia de la motivacin, la personalidad y la psicologa
social en el aprendizaje. Quera concentrarse en los deseos y las metas en
relacin con la personalidad.

Lewin introduce el concepto de espacio vital para definir la totalidad de los hechos
que determinan la conducta de un individuo dado, en un momento determinado.
No se trata del espacio geogrfico sino del espacio que contiene todo lo que le
afecta al sujeto, est o no en su espacio fsico. Es decir que se trata del ambiente
de la persona tal como lo percibe subjetivamente, su campo.

Por la forma en que se comporta una persona podemos saber qu es lo que hay
presente en su espacio vital, o sea cmo afecta su conducta el ambiente.

En el espacio vital tienen importancia las metas que busca una persona, lo que
trata de evitar y las barreras que lo separan de esos objetivos.

A los propsitos que desea alcanzar el individuo, Lewin le otorga una valencia
positiva y a todo lo que quiere evitar una valencia negativa, representados en el
diagrama del espacio vital con los signos + o respectivamente. Las barreras se
destacan con lneas ms gruesas.

Estos diagramas topolgicos pueden utilizarse para representar todos los

elementos significativos de cualquier situacin vital.

Agreg vectores cuya longitud indica la intensidad de cada tendencia u obstculo.

Lewin afirma que la psicologa topolgica o teora del campo, determina cuales
son las conductas posibles y cules las imposibles de cada sujeto.

El conocimiento del espacio vital que describe Lewin, nos permite predecir
razonablemente qu har el individuo.

Tambin investig las formas en que los hechos exteriores pueden producir
cambios en el espacio vital y mostr mucho inters por describir cmo podra
cambiar las actitudes de la gente de la mejor manera posible. Su teora es muy
importante en el campo de la Psicologa Social y para el anlisis de los fenmenos
de conflicto.
Lewin rechaza los intentos de explicar la conducta presente por las circunstancias
pasadas. Para l la conducta en el momento actual depende del espacio vital en el
momento actual.

Sus obras principales fueron Una teora dinmica sobre la personalidad;

Principios de la Psicologa Topolgica y Teora del Campo en Ciencias
Sociales.

Esta teora fue inspirada por la teora de la relatividad y la teora cuntica en pleno
auge en esa poca; y puede aplicarse en el campo de la publicidad con el
propsito de cambiar hbitos de consumo.