MINEIUL PE LUNA AUGUST, ZIUA A ASEA

Schimbarea la fa a Domnului nostru Iisus Hristos

www.teologie.net

1
 De se va ntmpla Praznicul Schimbrii la Fa a Domnului n zi de duminic, nu se
zice nimic din ale nvierii, nici Evanghelia Utreniei nu se citete, ci toat slujba Praznicului
se pune seara i la Utrenie i la Liturghie, neschimbat.

LA VECERNIA MIC
La Doamne, strigat-am, se pun stihirile pe 4, glasul 1:
Podobie: Ceea ce eti bucuria

Cel ce cu Moise de demult a grit prin nchipuiri n Muntele Sinai,

zicnd: Eu sunt Dumnezeu, Acesta iari astzi n Muntele Taborului se
schimb la fa, artnd chipul cel dinti cu razele luminii. Pentru aceasta,
Hristoase, slvim puterea Ta ( de dou ori).
Lund cu voia, Hristoase, pe ucenicii Ti deosebi: pe Petru, pe Iacov i pe
Ioan, n Muntele Taborului i-ai adus; dar ei de departe nu au putut rbda
dumnezeiasc venirea Ta, Fiina cea cu bun cuviin.
De venirea Ta, Hristoase, cea neajuns, Apostolii jos la pmnt au czut,
tremurnd i minunndu-se de puterea Dumnezeirii Tale. Cci ca de
strlucirile soarelui, s-au luminat fericiii de negrit puterea Ta.

Slav, i acum, glasul al 8-lea:

Nor luminos Te-a luat, schimbndu-Te la fa n ntunericul Legii, n care
Moise i Ilie fiind, i de prealuminata slav nvrednicindu-se, ctre
Dumnezeu au grit: Tu eti Dumnezeul nostru i mpratul veacurilor.

LA STIHOAVN
Stihirile, glasul al 2-lea:
Podobie: Casa Eufratului

Astzi Hristos n Muntele Taborului a schimbat firea lui Adam,

luminnd-o n chip de negrit, cu dumnezeiasc lucrare.
Stih: Ale Tale sunt cerurile i al Tu este pmntul (Ps.88, 12).

Strlucind cu faptele virtuilor i luminndu-ne cntm: n Muntele

Taborului vedem dumnezeiasca Schimbare la fa a Domnului.
Stih: Taborul i Ermonul ntru numele Tu se vor bucura (Ps.88, 13).

2
 Strlucirea soarelui de pe pmnt iari a apus. Iar Hristos n slav,
strlucind n munte, a luminat lumea.
Slav... i acum..., asemenea:

Vzutu-Te-au n Tabor Moise i Ilie, din Fecioar prunc Dumnezeu

ntrupat, pentru mntuirea oamenilor.
TROPAR, glasul al 7-lea:
Schimbatu-Te-ai la fa n munte, Hristoase Dumnezeule, artnd
ucenicilor Ti slava Ta, pe ct li se putea. Strluceasc i nou pctoilor,
lumina Ta cea pururea fiitoare, pentru rugciunile Nsctoarei de
Dumnezeu, Dttorule de lumin, slav ie.
Ectenia i otpustul.

***
LA VECERNIA MARE
Dac Praznicul este de mari pn smbt, catisma nu se citete: Numai de este
duminic, atunci se citete Catisma toat, iar de este luni, se cnt Starea ntia.
La Doamne, strigat-am, se pun stihirile pe 8, i se cnt 4 stihiri, glasul al 4-lea, de
cte 2 ori.
A lui Cosma monahul.

Mai nainte de Crucea Ta, Doamne, muntele s-a asemnat cerului, i

norul ca un cort s-a ntins, schimbndu-Te Tu la fa i mrturisit fiind de
Tatl. De fa era Petru cu Iacov i cu Ioan, ca cei ce aveau s fie mpreun cu
Tine i n vremea vnzrii Tale. Pentru ca vznd minunile Tale, s nu se
nfricoeze de patimile Tale, crora nvrednicete-ne pe noi, s ne nchinm
n pace, pentru mare mila Ta (de dou ori).
Mai nainte de Crucea Ta, Doamne, suind pe Ucenici n Muntele
Taborului, Te-ai schimbat la fa naintea lor. Cu razele puterii i-ai luminat
pe dnii, dintr-o parte cu iubirea de oameni, iar din alta cu puterea, vrnd
s le ari strlucirea nvierii. De aceea nvrednicete-ne i pe noi n pace,
Dumnezeule, ca un milostiv i de oameni iubitor (de dou ori).
n Muntele Taborului schimbndu-se la fa Mntuitorul, avnd cu Sine
pe ucenicii alei, cu preaslvire a strlucit, artnd ucenicilor c de vor
strluci cu mulimea virtuilor, se vor nvrednici i de Dumnezeiasca slav. i
3
vorbind mpreun cu Moise i Ilie, Hristos a artat c stpnete peste cei vii
i peste cei mori. C cel ce a grit de demult prin Lege i prin proroci este
Dumnezeu, Cruia i glasul Tatlui din nor luminos I-a mrturisit, zicnd: Pe
Acesta s-L asculai, Care prin Cruce va prda iadul i va drui morilor via
venic (de dou ori).
Muntele care a fost oarecnd ntunecat i acoperit cu fum, acum este
cinstit i sfnt, cci pe el au stat picioarele Tale, Doamne. Acolo taina cea mai
nainte de veci ascuns, nfricotoarea Ta Schimbare la fa, n vremea mai
de pe urm s-a artat, lui Petru i lui Ioan i lui Iacov; dar ei, neputnd suferi
raza feei Tale i strlucirea hainelor Tale, cu faa la pmnt au czut, i de
spaim fiind cuprini s-au mirat, vznd pe Moise i pe Ilie vorbind mpreun
cu Tine, de cele ce aveau s se ntmple ie. i glas de la Tatl a mrturisit,
zicnd: Acesta este Fiul Meu cel iubit, n Care am binevoit; pe Acesta s-L
ascultai, Care druiete lumii mare mil (de dou ori).
Slav... i acum..., glasul al 6-lea, a lui Anatolie.
Mai nainte nchipuind nvierea Ta, Hristoase Dumnezeule, ai luat pe trei
ucenici ai Ti: pe Petru i pe Iacov i pe Ioan i n Tabor te-ai suit. i Tu,
Mntuitorule, la fa schimbndu-Te, Muntele Taborului cu lumin s-a
acoperit, iar Ucenicii Ti, Cuvinte, s-au aruncat cu faa la pmnt, neputnd
suferi a vedea Chipul cel nevzut. ngerii slujeau cu fric i cu cutremur,
cerurile s-au spimntat, pmntul s-a cutremurat, vznd pe pmnt pe
Domnul slavei.
Intrare cu cdelnia: Lumin lin..., Prochimenul zilei.
PAREMIILE
De la Ieire (24:12-18), citire:
i a zis Domnul ctre Moise: Suie-te la Mine n Munte i fii acolo, c am s-i dau
table de piatr, legea i poruncile, pe care le-am scris Eu pentru nvtura lor! Atunci,
sculndu-se Moise mpreun cu Iosua, slujitorul su, s-a suit n Muntele Domnului; iar
btrnilor le-a zis: Rmnei aici, pn ne vom ntoarce la voi. Iat Aaron i Or sunt cu
voi; de va avea cineva pricin, s vin la ei. S-a suit deci Moise i Iosua n munte i un nor
a acoperit muntele. Slava Domnului s-a pogort pe Muntele Sinai i l-a acoperit norul ase
zile, iar n ziua a aptea a strigat Domnul pe Moise n mijlocul norului. Chipul slavei
Domnului de pe vrful muntelui era n ochii fiilor lui Israel, ca un foc mistuitor. i s-a suit
Moise pe munte i a intrat n mijlocul norului; i a stat Moise pe munte patruzeci de zile i
patruzeci de nopi.

4
 De la Ieire (33:11-23, 34:4-8), citire:
n zilele acelea Domnul gria cu Moise fa ctre fa, cum ar gri cineva cu prietenul
su. Dup aceea Moise se ntorcea n tabr; iar tnrul su slujitor Iosua, fiul lui Navi, nu
prsea cortul. Atunci a zis Moise ctre Domnul: Iat, Tu mi spui: Du pe poporul acesta,
dar nu mi-ai descoperit pe cine ai s trimii cu mine, dei mi-ai spus: Te cunosc pe nume
i ai aflat bunvoin naintea ochilor Mei. Deci, de am aflat bunvoin naintea ochilor
Ti, arat-Te s Te vd, ca s cunosc i s aflu bunvoin n ochii Ti i c acest neam e
poporul Tu. i a zis Domnul ctre el: Eu nsumi voi merge naintea ta i te voi duce la
odihn! Zis-a Moise ctre Domnul: Dac nu mergi Tu nsui cu noi, atunci s nu ne scoi
de aici; cci prin ce se va cunoate cu adevrat c eu i poporul Tu am aflat bunvoin
naintea Ta? Au nu prin aceea ca Tu s fii nsoitorul nostru? Atunci eu i poporul Tu vom
fi cei mai slvii dintre toate popoarele de pe pmnt. i a zis Domnul ctre Moise: Voi
face i ceea ce zici tu, pentru c tu ai aflat bunvoin naintea Mea i te cunosc pe tine mai
mult dect pe toi. i Moise a zis: Arat-mi slava Ta!. Zis-a Domnul ctre Moise: Eu voi
trece pe dinaintea ta toat slava Mea, voi rosti numele lui Iahve naintea Ta i pe cel ce va
fi de miluit l voi milui i cine va fi vrednic de ndurare, de acela M voi ndura. Apoi a
adugat: Faa Mea ns nu vei putea s-o vezi, c nu poate vedea omul faa Mea i s
triasc. i iari a zis Domnul: Iat aici la Mine un loc; ezi pe stnca aceasta; cnd va
trece slava Mea, te voi ascunde n scobitura stncii i voi pune mna Mea peste tine pn
voi trece; iar cnd voi ridica mna Mea, tu vei vedea spatele Meu, iar faa Mea nu o vei
vedea!. Deci a cioplit Moise dou table de piatr, asemenea cu cele dinti i, sculndu-se
dis-de-diminea, a luat Moise n mini cele dou table de piatr i s-a suit n Muntele
Sinai, cum i poruncise Domnul. Acolo S-a pogort Domnul n nor, a stat acolo, i a rostit
numele lui Iahve. i Domnul trecnd pe dinaintea lui, a zis: Iahve, Iahve, Dumnezeu
iubitor de oameni, milostiv, ndelung-rbdtor, plin de ndurare i de dreptate, Care
pzete adevrul i arat mil la mii de neamuri; Care iart vina i rzvrtirea i pcatul,
dar nu las nepedepsit pe cel ce pctuiete; Care pentru pcatele prinilor, pedepsete
pe copii i pe copiii copiilor pn la al treilea i al patrulea neam!. Atunci a czut Moise
ndat la pmnt i s-a nchinat lui Dumnezeu.

Din cartea a treia a Regilor (19:8-16), citire:

n zilele acelea a venit Ilie la Beer-eba, care este n Iuda, i i-a lsat ucenicul acolo,
iar el s-a dus mai departe n pustiu, cale de o zi, i s-a aezat sub un ienupr i i ruga
moartea, zicnd: mi ajunge acum, Doamne! Ia-mi sufletul c nu sunt eu mai bun dect
prinii mei!. i s-a culcat i a adormit acolo sub ienupr. i iat un nger l-a atins i i-a
zis: Scoal de mnnc i bea!. i a cutat Ilie i iat, la cptiul lui, o turt coapt n
vatr i un urcior cu ap. i a mncat i a but i a adormit iar. Dar iat ngerul Domnului
s-a ntors a doua oar, s-a atins de el i a zis: Scoal de mnnc i bea, c lung-i este
calea!. i s-a sculat Ilie i a mncat i a but, i ntrindu-se cu acea mncare a mers
patruzeci de zile i patruzeci de nopi, pn la Horeb, muntele lui Dumnezeu. i a intrat

5
acolo ntr-o peter i a rmas acolo. i iat cuvntul Domnului a fost ctre el i i-a zis: Ce
faci aici, Ilie?. Iar Ilie a zis: Cu rvn am rvnit pentru Domnul Dumnezeul Savaot, cci
fiii lui Israel au prsit legmntul Tu, au drmat jertfelnicele Tale i pe proorocii Ti i-
au ucis cu sabia, rmnnd numai eu singur, dar caut s ia i sufletul meu!. A zis
Domnul: Iei i stai pe munte naintea feei Domnului! C iat Domnul va trece; i
naintea Lui va fi vijelie npraznic ce va despica munii i va drma stncile, dar
Domnul nu va fi n vijelie. Dup vijelie va fi cutremur, dar Domnul nu va fi n cutremur;
dup cutremur va fi foc, dar nici n foc nu va fi Domnul. Iar dup foc va fi adiere de vnt lin
i acolo va fi Domnul. Auzind aceasta, Ilie i-a acoperit faa cu mantia lui i a ieit i a stat
la gura peterii. i a fost ctre el un glas, care i-a zis: Ce faci aici, Ilie?. Iar el a zis: Cu
rvn am rvnit pentru Domnul Dumnezeul Savaot, c au prsit fiii lui Israel legmntul
Tu, au drmat jertfelnicele Tale i pe proorocii Ti i-au ucis cu sabia; numai eu singur
am rmas, dar caut s ia i sufletul meu!. i a zis Domnul: Mergi i ntoarce-te pe calea
ta prin pustiu la Damasc i, cnd vei ajunge acolo, s ungi rege peste Siria pe Hazael; pe
Iehu, fiul lui Nimi, s-l ungi rege peste Israel; iar pe Elisei, fiul lui afat din Abel-Mehoia,
s-l ungi prooroc n locul tu!

LA LITIE
Stihirile, glasul al 2-lea, nsui glasul:

Cel ce cu lumina Ta ai sfinit toat lumea, n Muntele Taborului Te-ai

schimbat la fa, Bunule, artnd ucenicilor Ti, puterea Ta, c mntuieti
lumea din clcarea poruncii. Pentru aceasta grim ctre Tine: ndurate
Doamne, mntuiete sufletele noastre.
Cel ce n Muntele Taborului Te-ai schimbat la fa n slav, Hristoase
Dumnezeule, i ai artat ucenicilor Ti slava Dumnezeirii Tale, lumineaz-ne
i pe noi cu lumina cunotinei Tale, i ne ndrepteaz pe crarea poruncilor
Tale, ca un bun i de oameni iubitor.
Cel ce este lumin mai nainte de soare, Hristos, trupete pe pmnt
vieuind i mai nainte de Cruce toate cele ce erau din nfricotoarea
rnduial svrindu-le cu dumnezeiasc cuviin, astzi n Muntele
Taborului, cu tain chipul Treimii l-a artat. C pe trei ucenici alei: pe Petru
i pe Iacov i pe Ioan, mpreun cu Sine lundu-i deosebi, S-a schimbat la fa
naintea lor, artnd bun podoaba frumuseii chipului celui dinti, dar nu n
chip desvrit. i nc ntrindu-i pe dnii i totodat ferindu-i ca nu cumva
prin vederea aceea s-i piard viaa, le-a artat att ct putea cu ochii
trupeti s ndure. i pe cei mai mari dintre prooroci, pe Moise i pe Ilie, i-a

6
adus s mrturiseasc fr mpotrivire Dumnezeirea Lui: c El este raza cea
adevrat a fiinei printeti, Cel ce stpnete peste cei vii i peste cei mori.
Pentru aceasta i nor ca un cort i-a acoperit pe ei. Iar glasul Tatlui de sus din
nor a glsuit, mrturisind: Acesta este Cel pe Care L-am nscut fr
stricciune din pntece mai nainte de luceafr, Fiul Meu cel iubit, pe Care L-
am trimis s mntuiasc pe cei ce se boteaz n numele Tatlui i al Fiului i a
Duhului Sfnt, i mrtusisesc cu credin c nedesprit este stpnia
Dumnezeirii; pe Acesta s-L ascultai. Deci Tu, nsui, Iubitorule de oameni,
Hristoase Dumnezeule, lumineaz-ne i pe noi cu lumina slavei Tale celei
neapropiate, i ne arat vrednici moteni ai mpriei Tale celei fr de
sfrit, ca un preabun.
Slav..., glasul al 5-lea:
Venii s ne suim n muntele Domnului i n casa Dumnezeului nostru i
s vedem slava Schimbrii Lui la fa, slav ca a Unuia-Nscut din Tatl, i n
lumin s lum lumin. i nlai fcndu-ne cu Duhul, s ludm Treimea
cea ntocmai de o fiin n veci.
i acum..., asemenea:
Fctorul i plinitorul Legii i proorocilor, pe Tine, Hristoase, Te-au
mrturisit, vzndu-Te n nor Moise, vztorul de Dumnezeu, i Ilie, cel
purtat n car de foc i nears pe cer mergtor, la Schimbarea Ta la fa. Cu
acela mpreun nvrednicete-ne i pe noi de luminarea Ta, Stpne, ca s Te
ludm n veci.
LA STIHOAVN
Stihirile, glasul 1, nsui glasul:

Cel ce a grit de demult cu Moise prin nchipuiri n Muntele Sinai, zicnd:

Eu sunt Cel ce sunt de-a pururea, astzi schimbndu-Se la fa n Muntele
Taborului, naintea ucenicilor, i-a artat frumuseea chipului cea dinti,
Care a ridicat n Sine firea omeneasc. i unui dar ca acesta mrturii punnd
pe Moise i pe Ilie, a fcut prtai la veselie pe cei ce mai nainte au vestit
nvierea cea slvit pe Cruce i mntuitoare.
Stih: Ale Tale sunt cerurile i al Tu este pmntul.

Mai nainte vznd cu duhul venirea cea trupeasc la oameni, a Unuia-

Nscut Fiului Tu, al lui Dumnezeu printe David, de departe a chemat la
7
veselie fptura, i proorocind, a strigat: Taborul i Ermonul n numele Tu se
vor bucura. C n acest munte suindu-Te, Mntuitorule, cu ucenicii Ti i la
fa schimbndu-Te, ai fcut firea lui Adam iari a strluci, mutnd-o n
slava i strlucirea Dumnezeirii Tale. Pentru aceasta strigm ctre Tine:
Fctorule a toate, Doamne, slav ie.
Stih: Taborul i Ermonul n numele Tu se vor bucura.

Necuprinderea vrsrii Tale de lumin, prin Schimbarea la fa i prin

neapropierea Dumnezeirii, vznd-o n munte, Apostolii cei alei, Hristoase,
Cel ce eti fr nceput, n dumnezeiasc rpire a minii s-a schimbat, i cu
nor luminos mprejur strlucii fiind, au auzit glasul printesc, care ntrea
taina ntruprii Tale. C tu nsui eti i dup ntrupare, Fiul Unul-Nscut i
Mntuitorul lumii.
Slav..., i acum..., glasul al 6-lea:
Lui Petru i lui Ioan i lui Iacov ucenicilor Ti celor alei, Doamne, astzi
n Muntele Taborului i-ai artat slava chipului Tu cel dumnezeiesc. C au
vzut hainele Tale strlucind ca lumina, i faa Ta mai mult dect soarele. i
nerbdnd a vedea strlucirea Ta cea de nesuferit, au czut cu faa la
pmnt, c au auzit glas, mrturisind de sus: Acesta este Fiul Meu cel iubit,
Care a venit n lume s mntuiasc pe om.
La binecuvntarea pinilor, troparul glasul al 7-lea: Schimbatu-Te-ai la fa... (de trei
ori), caut la Vecernia mic. i citirea Praznicului.
***

LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., se cnt Troparul Praznicului (de 3 ori).
Dup Catisma ntia, Sedealna, glasul al 4-lea:
Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

Schimbarea omeneasc ce va s fie la a doua i nfricotoare venirea Ta,

cu slav artnd-o, Mntuitorule, n Muntele Taborului Te-ai schimbat la
fa, Ilie i Moise grind cu Tine. i trei ucenici pe care mpreun i-ai chemat,
vznd, Stpne, slava Ta, de strlucirea Ta s-au spimntat. Cel ce ai artat
atunci acelora lumina Ta, lumineaz i sufletele noastre.
Slav..., i acum..., iari aceasta.

8
 Dup Catisma a doua, Sedealna, glasul al 4-lea:
Aceeai podobie:

n Muntele Taborului Te-ai schimbat la fa, Iisuse, i nor luminos ntins

ca un cort, pe Apostoli cu slava Ta i-a acoperit. Pentru aceasta se uitau n jos
la pmnt, neputnd s vad strlucirea slavei celei neapropiate a feei Tale,
Mntuitorule, Hristoase Dumnezeule, Cel ce eti fr de nceput. Cel care ai
artat atunci acelora lumina Ta, lumineaz i sufletele noastre.
Slav..., i acum..., iari aceasta.
Dup Polieleu, Sedealna, glasul al 4-lea:
Podobie: Cel ce Te-ai nlat...

Suindu-Te cu ucenicii n munte i n slava Tatlui strlucind, mpreun

Moise i Ilie au stat naintea ta. C Legea i prorocii ca lui Dumnezeu slujesc,
a Cruia i fireasc fiina cea fiasc Printele mrturisind-o, Te-a numit pe
Tine Fiu. Pe Acela l ludm mpreun cu Tine i cu Duhul Sfnt.
Slav..., i acum..., iari aceasta.
Apoi Antifonul nti, al glasului al 4-lea:
PROCHIMEN, glasul al 4-lea:

Taborul i Ermonul n numele Tu se vor bucura (Ps. 88,13).

Stih: Ale Tale sunt cerurile i al Tu este pmntul (Ps. 88,12).
Toat suflarea...
Evanghelia de la Luca (9:28-36). Dup Psalmul 50
Slav..., glasul al 2-lea:
Astzi toate s-au umplut de bucurie, Hristos S-a schimbat la fa naintea
ucenicilor.
i acum..., iari aceasta.
Stih: Miluiete-ne Dumnezeule dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale
terge frdelegile noastre.
i stihira, glasul al 6-lea:
Mai nainte nchipuind nvierea Ta, Hristoase Dumnezeule... (caut Slava...,
de la Vecernia mare.)

9
 CANOANELE
Dup Canoane cu Irmoasele de cte dou ori, i troparele pe 12.
CNTAREA 1-A
Canonul nti, facere a lui Cosma
Irmosul, glasul 4:

Cetele israeliteneti, cu picioare neudate trecnd Marea Roie, i n

adncul cel umed pe clreii vrjmai voievozi vzndu-i cufundai, cu
bucurie au cntat: S cntm Dumnezeului nostru c S-a preaslvit.
Cuvintele vieii grind despre dumnezeiasca mprie Hristos ctre
ucenici, a zis: Pe Tatl s cunoatei n Mine, ca Cel ce strlucete cu lumin
neapropiat, cu bucurie cntnd: S cntm Dumnezeului nostru c S-a
preaslvit.
Cu puterea neamurilor v vei mbrca, prieteni ucenici, i minunai v
vei face n bogia lor, c v vei umplea de slav. C M voi arta mai
luminat dect soarele strlucind, ntru bucurie cntnd voi: S cntm
Dumnezeului nostru, c S-a preaslvit.
Astzi Hristos n Muntele Taborului, strlucind luminos cu dumne-
zeiasca raz, precum a fgduit ucenicilor, i-a golit chipul i umplndu-se ei
de raz dumnezeiasc, de lumin purttoare, cu bucurie au grit: S cntm
Dumnezeului nostru, c S-a preaslvit.

Canonul al doilea, facere a lui Ioan Damaschin

Irmosul, glasul al 8-lea:

Apa trecnd-o ca pe uscat, i din rutatea Egiptului scpnd israeliteanul,

gria: Mntuitorului i Dumnezeului nostru s-i cntm.
Moise ca un prooroc vznd n mare i n nor i n stlp de foc de demult
slava Domnului, a grit: Mntuitorului i Dumnezeului nostru s-I cntm.
Ca i cu o piatr cu trup ndumnezeit acoperindu-se, vznd pe Cel
nevzut, Moise vztorul de Dumnezeu a grit: Mntuitorului i Dumne-
zeului nostru s-I cntm.
Tu n muntele Legii i n Tabor ai fost vzut de Moise, n nor de demult,
iar acum n lumina Dumnezeirii celei neapropiate.
10
 Catavasie: Cruce nsemnnd Moise... (de la 1 august)
CNTAREA A 3-A:
Irmosul:

Arcul celor puternici a slbit i cei neputincioi s-au ncins cu putere;

pentru aceasta s-a ntrit n Domnul inima mea.
n Adam mbrcndu-Te tot, Hristoase, firea cea nnegrit de demult
schimbnd-o, ai luminat-o i, cu schimbarea chipului Tu ai ndumnezeit-o.
Cel ce a povuit pe Israel de demult n pustie, prin stlp n chipul focului
i prin nor, astzi n Muntele Taborului n chip de negrit a strlucit Hristos
n lumin.
Alt Canon
Irmosul:

Doamne, Cel ce ai fcut cele deasupra crugului ceresc i ai zidit Biserica,

Tu pe mine m ntrete n dragostea Ta. C Tu eti marginea doririlor i
credincioilor ntrire, Unule, Iubitorule de oameni.
Slava ce a umbrit mai dinainte n cort i cu Moise sluga Ta a vorbit, a fost,
Stpne, chipul Schimbrii Tale la fa, al celei ce a strlucit n chip de
negrit n Tabor.
Suitu-s-au mpreun cu Tine, Cuvinte Unule-Nscut preanlate, cei trei
Apostoli alei, n Muntele Taborului. i acolo au stat mpreun Moise i Ilie ca
nite slugi ale lui Dumnezeu, Unule, Iubitorule de oameni.
Dumnezeu desvrit fiind, om desvrit S-a fcut cu toat
Dumnezeirea amestecnd omenirea n faa Sa. Pe Acesta n dou fiine L-au
vzut Moise i Ilie n Muntele Taborului.
Catavasie: Toiagul spre nchipuirea Tainei...

SEDEALNA, glasul al 4-lea:

Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

n Muntele Taborului Te-ai schimbat la fa, Dumnezeule, ntre nelepii

Ilie i Moise, mpreun fiind de fa i ucenicii Ti, Iacov i Petru i Ioan. Iar
Petru acestea a zis ie: Bine este s facem aici trei colibe: una lui Moise i una
lui Ilie, i una ie, Stpnului Hristos. Cel ce ai artat atunci acelora lumina
Ta, lumineaz i sufletele noastre.
11
 Slav..., i acum..., iari aceasta.
CNTAREA A 4-A:
Irmosul:

Auzit-am slvit rnduiala Ta, Hristoase Dumnezeule, c Te-ai nscut din

Fecioar ca s mntuieti din rtcire pe cei ce cnt ie: Slav puterii Tale,
Doamne!
Legea nsemnnd cu scrisoare n Sinai, Hristoase Dumnezeule, n nor i
n foc i n cea i n vifor Te-ai artat purtat. Slav puterii Tale, Doamne.
Ca s adeverezi slvit rnduiala Ta, Hristoase Dumnezeule, c Cel ce
eti mai nainte de veci, Tu acelai i n nor suindu-Te, n Tabor n chip de
negrit ai strlucit.
mpreun grind au stat naintea Ta, Stpne Hristoase, ca nite slugi,
aceia, i ctre ei n par de foc i n nor i n vnt subire ai vorbit. Slav
puterii Tale, Doamne.
Vestit-a slava Crucii Tale, venind n Tabor Moise, cel ce Te-a vzut pe
Tine de demult n foc i n rug, i Ilie, cel ce s-a nlat n car de foc, Hristoase.
Alt Canon
Irmosul:

Din trupul Tu razele Dumnezeirii au ieit, pentru proroci i pentru

apostoli; pentru aceasta ucenicii cei alei cntnd, au grit: Slav puterii Tale,
Doamne.
Cel ce ai pzit nevtmat rugul cel ce se mprtise cu focul, i-ai artat,
Stpne, trupul cel dumnezeiete strlucitor, lui Moise celui ce cnt: Slav
puterii Tale, Doamne.
Ascunsu-s-a de razele Dumnezeirii soarele cel simitor, dac Te-a vzut
pe Tine schimbat la fa, n Muntele Taborului, Iisuse al meu. Slav puterii
Tale, Doamne.
Foc fr materie a fost vzut nearznd materia trupului, precum Te-ai
artat, Stpne, lui Moise, Apostolilor i lui Ilie, unul din dou, n dou firi
desvrit.
Catavasie: Auzit-am, Doamne, taina iconomiei...

12
 CNTAREA A 5-A:
Irmosul:

Cel ce ai desprit de lumin ntunericul cel nti izvodit, n lumin Te

laud pe Tine lucrurile ca pe Ziditorul, Hristoase. n lumina Ta, ndrepteaz
cile noastre.
naintea feei Tale munii s-au plecat. C i lumina, strlucirea cea pe sus
umbltoare, soarele, a venit sub picioarele Tale, Hristoase, dac bine ai voit
a-i schimba chipul cel omenesc.
Iat Mntuitorul Hristos, au strigat Moise i Ilie ctre ucenicii cei alei n
sfntul munte al Taborului; pe Acesta L-am vestit de demult c este
Dumnezeu.
Firea cea neschimbtoare a Dumnezeirii, celei ce se poart ntru Sine
fr materie, s-a amestecat cu omenirea, i lumina artndu-i apostolilor, n
chip de negrit a strlucit.
Pe Tine raza cea pururea fiitoare, dac Te-au vzut strlucind n slava
printeasc ucenicii, Hristoase, au grit ctre Tine: n lumina Ta cile noastre
le ndrepteaz.
Alt Canon
Irmosul:

Pentru ce m-ai lepdat de la faa Ta, cel ce eti lumin neapus, i m-a
acoperit ntunericul cel strin pe mine pctosul? Ci Te rog ntoarce-m i la
lumina poruncilor Tale ndrepteaz cile mele.
Limba ritorilor nu poate s spun mririle Tale. C Tu, Cel ce ii viaa i
stpneti moartea, ai pus de fa n Muntele Taborului pe Moise i pe Ilie,
care au mrturisit Dumnezeirea Ta.
Cel ce ai zidit cu mini nevzute pe om, dup chipul Tu, Hristoase, ai
artat frumuseea cea dinti a chipului Tu n fptur, nu ca n nchipuire ci
aa cum eti dup fiin: Dumnezeu fiind i om.
Amestecndu-Te fr amestecare, ne-ai artat nou, crbunele
Dumnezeirii cel ce arde pcatele i lumineaz sufletele n Muntele Taborului,
unde ai fcut pe Moise i pe Ilie i pe cei alei dintre ucenici s se minuneze.
Catavasie: O, de trei ori fericite lemn...

13
 CNTAREA A 6-A:
Irmosul:

Cnd m-am necjit, am strigat ctre Domnul i m-a auzit Dumnezeul

mntuirii mele.
Lumin mai luminoas dect razele soarelui n Tabor strlucind Hristos,
ne-a luminat pe noi.
Suindu-Te n Muntele Taborului Te-ai schimbat la fa, Hristoase, i
toat nelciunea ai ntunecat, lumin strlucind.
Pe Tine Dumnezeu cunoscndu-Te mriii Apostoli n Tabor, Hristoase,
minunndu-se, i-au plecat genunchii.
Alt Canon
Irmosul:

Curete-m, Mntuitorule, c multe sunt frdelegile mele, i Te rog

ridic-m din adncul rutilor; cci ctre Tine am strigat, i m auzi,
Dumnezeul mntuirii mele.
Ct de mare i de nfricotoare vedenie s-a vzut astzi din cer
neleas i de pe pmnt neasemnat! Strlucit-a Soarele dreptii cel
nelegtor n Muntele Taborului.
Trecut-a umbra Legii cea neputincios, i a venit artat Hristos adevrul,
a grit n Tabor Moise, vznd Dumnezeirea Ta.
Stlpul lui Moise a nsemnat mai nainte lmurit pe Hristos schimbat la
fa, iar norul vdit a nsemnat darul Duhului cel ce a umbrit n Tabor.
Catavasie: n pntecele fiarei celei din ap...

CONDAC, glasul al 7-lea:

n munte Te-ai schimbat la fa, i pe ct au putut ucenicii Ti au vzut
slava Ta, Hristoase Dumnezeule; pentru ca, atunci cnd Te vor vedea
rstignit, s neleag patima Ta cea de bunvoie, i s propovduiasc lumii
c Tu eti cu adevrat raza Tatlui.
ICOS

Sculai-v cei lenei, nu rmnei totdeauna tvlindu-v pe jos i

uitndu-v la pmnt; ci nlai gndurile sufletului vostru, i v ridicai la
14
nlimea dumnezeietii suiri. S alergm la Petru i la fiii lui Zevedei, i
mpreun cu dnii s mergem n Muntele Taborului, ca s vedem acolo slava
Dumnezeului nostru, i s auzim glasul pe care ei l-au auzit de sus, care a
propovduit raza Tatlui.
SINAXAR
n aceast lun n ziua a asea, Schimbarea la fa a Domnului Dumnezeului
i Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
Sfnta lui Dumnezeu Biseric prznuiete cu bucurie n ziua a asea din luna august,
pomenirea dumnezeietii Schimbri la fa a Domnului Dumnezeului i Mntuitorului nostru
Iisus Hristos. Iar istoria ei este aa: De vreme ce Hristos mult vorb cu ucenicii a avut despre
moarte i despre patima Sa i despre junghierea ucenicilor Si, i c rutile erau n viaa
aceasta gata, iar buntile n ndejde, vrnd s le adevereze i chipul acelora i s le arate care
este slava cu care avea s vin, i-a suit ntr-un munte nalt, i s-a schimbat la fa naintea lor; faa
Lui a strlucit ca soarele i hainele Lui au fost albe ca lumina. i s-au artat lor Moise i Ilie
vorbind cu dnsul. i a luat din ceilali numai pe aceti trei; pe Petru care iubea foarte pe
Domnul, pe Ioan cci era foarte iubit de Dnsul i pe Iacov cci putea s bea paharul pe care l-a
but i nsui Domnul. i a adus de fa pe Moise i pe Ilie, ndreptnd relele bnuieli ce se fceau
de muli despre Dnsul: cci unii ziceau c este Ilie, iar alii Ieremia. Pentru aceasta a adus de fa
pe aceti trei ucenici ca ei s cunoasc din aceasta osebirea slugii de Stpn, i ca s tie c El este
Cel ce are toat stpnirea i asupra vieii i asupra morii. A Cruia este slava i puterea n veci.
Amin.

CNTAREA A 7-A:
Irmosul:

Tinerii lui Avraam, oarecnd n Babilon, vpaia cuptorului au clcat, cu

laude cntnd: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Luminai fiind n Muntele Taborului cu lumina slavei celei neapropiate,
Apostolii, Hristoase, au grit: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
De suflarea dumnezeiescului glas, de norul cel rcoritor i de raza Ta,
Hristoase, ndulcindu-se Apostolii, au cntat: Dumnezeul prinilor notri,
bine eti cuvntat.
Dac Te-a vzut Petru pe Tine, Hristoase, n lumin neapropiat
strlucind n Muntele Taborului, a grit: Dumnezeul prinilor notri, bine
eti cuvntat.

15
 Cu Hristos, nceptorul vieii fiind fiii lui Zevedei, cnd a artat El lumina
chipului Su, ei au cntat: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.
Alt Canon
Irmosul:

Tinerii evrei au clcat n cuptor vpaia cu ndrzneal, i focul n rou l-

au prefcut cntnd: Bine eti cuvntat, Doamne Dumnezeule, n veci.
Acum au fost vzute de Apostoli cele nevzute: Dumnezeirea n trup n
Muntele Taborului strlucind celor ce griau: Bine eti cuvntat, Doamne
Dumnezeule, n veci.
Spimntatu-s-a cu fric, mirndu-se de frumuseea dumnezeietii
mprii, n Muntele Taborului Apostolii, cntnd: Bine eti cuvntat,
Doamne Dumnezeule, n veci.
Acum cele neauzite s-au auzit: C Fiul cel fr de tat din Fecioar, prin
printescul glas cu preaslvire a fost mrturisit Dumnezeu i Om, Acelai i
n veci.
Nu cu luarea de fiu de aiurea, ci din fiin eti Fiu iubit al Celui Preanalt
Tu, Cel ce mai dinainte eti i cu noi ai petrecut fr schimbare. Bine eti
cuvntat, Doamne Dumnezeule, n veci.
Catavasie: Nebuna porunc a tiranului celui pgn...

CNTAREA A 8-A:
Irmosul:
Tinerii n Babilon, cu dumnezeiasc rvn fiind aprini, ngrozirea
tiranului i a vpii brbtete au clcat-o i n mijlocul focului fiind aruncai,
rourndu-se au cntat: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Cel ce toate le poart cu bunvoin, Hristos, cu preacuratele Sale
picioare S-a suit n Muntele Taborului; acolo, mai mult dect raza soarelui
strlucind cu faa Sa, pe cei mai alei din Legea Veche i din legea Darului i-a
artat, cntnd: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
n slava cea neapropiat artndu-Se n chip de negrit n Muntele
Taborului Lumina cea necuprins i neapus, Raza Tatlui a luminat fptura,
i a ndumnezeit pe oamenii cei ce cnt: Binecuvntai toate lucrurile
Domnului pe Domnul.
16
 Cu sfinit cuviin stnd Moise i Ilie n Muntele Taborului, i chipul
dumnezeietii fee luminat vzndu-L, pe Hristos n printeasca slav
strlucind, au cntat: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Pentru dumnezeiasca vedere cea din nor s-a preamrit oarecnd faa lui
Moise; iar Hristos cu lumina i cu slava ca i cu o hain Se mbrac, c nsui
fctor luminii fiind, lumineaz pe cei ce cnt: Binecuvntai toate lucrurile
Domnului pe Domnul.
Vznd ucenicii pe Hristos nconjurat de nor luminos n Tabor i jos spre
pmnt privind, mintea luminndu-i, L-au ludat pe El mpreun cu Tatl i
cu Duhul: Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul.
Alt Canon
Irmosul:

De apte ori cuptorul chinuitorul haldeilor l-a ars nebunete, pentru

cinstitorii de Dumnezeu; dar vzndu-i pe acetia de o putere mai mare
mntuii, Fctorului i Mntuitorului a strigat: Tineri, binecuvntai-L, preoi
ludai-L, popoare preanlai-L n toi vecii.
Auzindu-Te, Stpne, pe Tine mrturisit de Tatl, i fulgerul feei Tale
cel mai tare dect vederea omeneasc neputnd rbda s-l vad, ucenicii ti
au czut cu faa la pmnt, cntnd: Preoi ludai-L, popoare preanlai-L
n toi vecii.
Pentru cei ce mpresc eti mprat preafrumos, i pentru cei ce
domnesc pretutindenea eti Domn, puternic fericit, i locuind n lumina cea
neapropiat. De Acesta mirndu-se ucenicii, au grit:Tineri, binecuvntai-L,
preoi ludai-L, popoare preanlai-L n toi vecii.
Ca naintea Celui ce stpneti cerul i mpreti peste pmnt i peste
cele de dedesupt, Hristoase, naintea Ta au stat Apostolii de pe pmnt, i ca
din cer Ilie Tezviteanul i Moise din mori, cntnd cu un glas: Popoare
preanlai-L pe El n toi vecii.
Grijile cele izvoditoare de lene au fost lsate pe pmnt de ctre cei
alei dintre Apostoli, Iubitorule de oameni, cnd i-au urmat ie, spre
dumnezeiasca petrecere cea mai presus de pmnt. Pentru aceasta,
nvrednicindu-se de dumnezeiasc artarea Ta, au cntat: Popoare
preanlai-L pe Hristos n toi vecii.
17
 S ludm, bine s cuvntm i s ne nchinm Domnului cntndu-I i
preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Catavasie: Binecuvntai tineri cei ntocmai cu numrul Treimii...

La CNTAREA A 9-A:
Ceea ce eti mai cinstit... nu se cnt, chiar dac ar fi Duminica, ci se cnt aceste
stihiri ale Praznicului la amndou Canoanele:

Mrete, sufletul meu, pe Domnul, Cel ce S-a schimbat la fa n Muntele

Taborului.
Irmosul:

Naterea ta nestricat s-a artat, cci Dumnezeu din coapsele tale a ieit
i S-a artat purttor de trup pe pmnt i cu oamenii a petrecut. Pentru
aceasta pe tine, de Dumnezeu Nsctoare, toi te mrim.
Spimntai fiind de acea nou vrsare de lumin, dar ndat
luminndu-se, ucenicii au privit unul ctre altul i, jos la pmnt cznd, ie
Stpnului tuturor s-au nchinat.
Glas de Dumnezeu suflat din nor s-a auzit, ntrind minunea. C Tatl
luminilor a grit ctre Apostoli: Acesta este Fiul Meu cel iubit, pe Acesta s-l
ascultai.
Lucruri nou i preaslvite vznd i glasul printesc auzind n Tabor
slugile Cuvntului, nchipuirea chipului celui dinti, au grit: Acesta este
Mntuitorul nostru.
Cel ce eti chipul cel neschimbat al Celui ce este de-a pururi neschimbat,
Pecetea cea neschimbat, Fiule Cuvinte, nelepciune i braule, dreapta i
puterea Celui Preanalt, pe Tine Te ludm cu Tatl i cu Duhul.
Alt Canon
Irmosul:

nfricoatu-s-a tot auzul de nespusa lui Dumnezeu pogorre, cci Cel

Preanalt de bunvoie S-a pogort pn i la trup, din pntece fecioresc
fcndu-se om. Pentru aceea pe Preacurata Nsctoare de Dumnezeu
credincioii o mrim.
Ca s ari lmurit a doua pogorre a Ta, cea de negrit i ca s Te faci
vzut ca Dumnezeu Preanalt, ai strlucit n chip de negrit n Tabor,
18
Apostolilor i lui Moise i lui Ilie. Pentru aceasta, toi pe Tine, Hristoase, Te
slvim.
Ascultai-m pe mine i venii s ne suim n muntele cel sfnt, n cel mai
presus dect cerurile; s stm ca fiind fr materie n cetatea Dumnezeului
celui viu i s vedem cu mintea Dumnezeirea cea fr materie, a Tatlui i a
Duhului strlucind n Fiul Unul-Nscut.
Trasu-m-ai pe mine cu dragostea, Hristoase, i m-ai schimbat cu dorul
Tu dumnezeiesc. Iar acum arde cu focul cel fr materie pcatele mele i m
nvrednicete ca s m satur de dulceaa Ta, ca sltnd s slvesc, Bunule,
amndou venirile Tale.
Catavasie: Rai de tain eti, Nsctoare de Dumnezeu...

LUMINNDA
Cuvinte, Cel ce eti lumin neschimbat a Tatlui luminii celui nenscut,
n lumina Ta, artat astzi n Tabor am vzut Lumin pe Tatl, Lumin i pe
Duhul, Care aduce la lumin toat fptura (de trei ori).

LA LAUDE
Stihirile pe 6, glasul al 4-lea:
Podobie: Cel ce de sus eti chemat...

Mai nainte de cinstit Crucea Ta i de patim, lund pe cei alei dintre

sfiniii ucenici, n Muntele Taborului Te-ai suit, Stpne, vrnd s le ari
slava Ta. Iar ei vzndu-Te pe Tine schimbat la fa i strlucind mai mult
dect soarele, cu faa la pmnt cznd, de puterea Ta s-au mirat, grind: Tu
eti Hristoase, Lumina cea fr de ani i Raza Tatlui, mcar de Te-ai i artat
cu trup de bunvoie, Cel ce eti neschimbat (de dou ori).
Cel ce mai nainte de veci eti Dumnezeu Cuvntul, Care Te mbraci cu
lumina ca i cu o hain, schimbndu-Te la fa naintea ucenicilor Ti, ai
strlucit mai mult dect soarele, Cuvinte; iar Moise i Ilie au stat naintea ta,
vestindu-Te pe Tine Domn al celor mori i al celor vii, slvind rnduiala Ta
cea negrit i mila i multa Ta plecciune, prin care ai mntuit lumea cea
pierdut prin pcat (de dou ori).
Pe Tine, Cel ce Te-ai nscut din norul fecioresc, i trup Te-ai fcut i Te-ai
schimbat la fa n Muntele Taborului, Doamne, i de nor luminos ai fost
19
nconjurat, ucenicii stnd naintea Ta, au auzit glasul Printelui pe Tine Fiu
iubit numindu-Te ca pe Cel de o fiin i de un scaun. Pentru aceasta Petru,
mirndu-se, a zis: Bine este a fi aicea, netiind ce griete, Fctorule de bine,
mult-Milostive (de dou ori).
Slav..., i acum..., glasul al 8-lea:
A lui Vizantie:

Suit-a Hristos pe Petru, pe Iacov i pe Ioan n munte nalt, i S-a schimbat

la fa naintea lor; i a strlucit faa lui ca soarele i hainele Lui s-au fcut
albe ca lumina; i s-au artat Moise i Ilie grind cu Dnsul i nor luminos i-a
umbrit pe ei. i iat glas din nor zicnd: Acesta este Fiul Meu cel iubit, n Care
am binevoit; pe Acesta s-L ascultai.
Doxologia mare, troparul Praznicului, ecteniile i otpustul.
i se miruiesc fraii de la preot cu untdelemn sfinit sau din candela de la Icoana
Praznicului, apoi Ceasul nti.
***

LA LITURGHIE
ANTIFONUL NTI, glasul al 2-lea:
Stih: Trimite lumina Ta i adevrul Tu; acestea m-au povuit (ps. 42, 3).

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule, mntuiete-

ne pe noi.
Stih: i m-au condus n muntele cel sfnt al Tu i la locaurile Tale (ps. 42, 3).

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu...

Stih: nal-Te peste ceruri, Dumnezeule, i peste tot pmntul slava Ta (ps. 56, 7).

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu...

Stih: C s-a mrit pn la cer mila Ta i pn la nori adevrul Tu (ps. 56,13).

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu...

Slav...

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu...

i acum...

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu...

20
 ANTIFONUL AL DOILEA, acelai glas:
Stih: Vzutu-s-au cile Tale, Dumnezeule, umbletele Dumnezeului meu, ale
mpratului celui din locul cel sfnt (ps. 67, 25).

Mntuiete-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu, Cel ce te-ai schimbat la fa n

Muntele Taborului, pe cei ce-i cnt ie. Aliluia.
Stih: Iar eu n dreptate m voi arta feei Tale (ps. 16, 15).

Mntuiete-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu...

Stih: Stura-m-voi cnd mi se va arta slavaTa (ps. 16, 15).

Mntuiete-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu...

Stih: n mrturisire i n mare podoab Te-ai mbrcat, Cel ce Te mbraci cu lumina
ca i cu o hain (ps. 103,2).

Mntuiete-ne pe noi Fiul lui Dumnezeu...

Slav..., i acum..., Unule-Nscut, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu...

ANTIFONUL AL TREILEA, glasul al 7-lea:

Stih: Ale Tale sunt cerurile i al Tu este pmntul (ps.88,12)

Schimbatu-Te-ai la fa n munte, Hristoase Dumnezeule, artnd

ucenicilor Ti slavaTa, pe ct li se putea. Strluceasc acum i nou
pctoilor lumina Ta cea pururea fiitoare, pentru rugciunile Nsctoarei
de Dumnezeu, Dttorule de lumin, slav ie.
Stih: C la Tine este izvorul vieii, n lumina Ta vom vedea lumin (ps. 35,9).

Troparul: Schimbatu-Te-ai la fa...

Stih: Luda-vor cerurile minunile Tale, Doamne (ps.88,6).
Troparul: Schimbatu-Te-ai la fa...
Stih: i adevrul Tu n adunarea sfinilor (ps.88,6).

Troparul: Schimbatu-Te-ai la fa...

INTRAREA CU EVANGHELIA:
Stih: Taborul i Ermonul n muntele Tu se vor bucura (ps.88,13)

Mntuiete-ne pe noi...
Troparul: Schimbatu-Te-ai la fa...
Slav..., i acum..., Condac, glasul al 7-lea:
21
 n munte Te-ai schimbat la fa, i pe ct au putut ucenicii Ti au vzut
slava Ta, Hristoase Dumnezeule. Pentru ca atunci cnd Te vor vedea rstignit
s cunoasc patima cea de bunvoie i s propovduiasc lumii c Tu eti cu
adevrat Raza Tatlui.
Sfinte Dumnezeule... Prochimen glasul al 4-lea: Ct s-au mrit lucrurile Tale,
doamne, toate cu nelepciune le-ai fcut... Stih: Binecuvinteaz suflete al meu pe
Domnul...
Apostolul din Epistola a doua Soborniceas a lui Petru (1:10-17): Frailor, silii-v cu
att mai vrtos s facei temeinic chemarea i alegerea voastr... Aliluia, glasul al 8-lea:
Ale tale sunt cerurile i al Tu este pmntul... Stih: Fericit este poporul care cunoate...
Evanghelia de la Matei (17:1-9): n vremea aceea a luat Iisus cu Sine pe Petru, pe
Iacov i pe Ioan...
n loc de: Cuvine-se cu adevrat... se cnt Irmosul Cntrii a 9-a: Naterea ta
nestricat... pn la Odovanie.

CHINONICUL

ntru lumina slavei feei Tale, Doamne, vom umbla, i ntru numele Tu
ne vom bucura n veci.
La mas este dezlegare la pete, la untdelemn i la vin, chiar de s-ar ntmpla
miercuri sau vineri.

22