O estigma de cada um

Tatiana Lima Ferreira [1]

GOFFMAN, Erving. Estigma: Notas sobre a manipulao da Identidade Deteriorada. Rio de Janeiro:
Zahar, 1982.

Erving Goffman nasceu em 11 de junho de 1922, foi um socilogo e escritor canadense. Estudou nas
universidades de Toronto (B.A. em 1945) e de Chicago (M.A. em 1949, Ph.D. em 1953). Estudou a
interao social no dia-a-da, especialmente em lugares pblicos, principalmente no seu livro "A
Representao do Eu na Vida Cotidiana". Para Goffman, o desempenho dos papis sociais tem a ver com
o modo como cada indivduo concebe a sua imagem e a pretende manter. Estudou tambm com especial
ateno o que chamava de "instituies totais", lugares onde o indivduo era isolado da sociedade, tendo
todas as suas atividades concentradas e normalizadas. Podem-se citar com exemplo as prises, os
manicmios, os conventos e algumas escolas internas.

A obra Estigma: Notas sobre a manipulao da Identidade deteriorada uma interessante viagem pela
situao de indivduos incapazes de se confinarem aos padres normalizados da sociedade, so indivduos
com deformaes fsicas, psquicas ou de carter, ou com qualquer outra caracterstica que os torne aos
olhos dos outros diferentes e at inferiores e que lutam diria e constantemente para fortalecer e at
construir uma identidade social.

Goffman analisa nesta obra, os sentimentos da pessoa estigmatizada sobre si prpria e a sua relao com
os outros ditos "normais". Explora a variedade de estratgias que os estigmatizados empregam para lidar
com a rejeio alheia e a complexidade de tipos de informao sobre si prprios que projetam nos outros.
Este livro, entretanto, ocupa-se especificamente com a questo dos contatos mistos, os momentos em que
os estigmatizados e os normais esto na mesma situao social, ou seja, na presena fsica imediata um do
outro, quer durante uma conversa, quer na mera presena simultnea numa reunio informal.

Esta obra um conjunto de notas sobre comportamentos desviantes que Goffman mantinha para as suas
aulas de Sociologia do Desvio no Departamento de Sociologia da Universidade da Califrnia nos anos 60.
Durante a leitura destas notas denota-se alguma simpatia pela situao dos estigmatizados e talvez algum
do seu interesse neste tema seja pelo fato de Erving Goffman ser judeu, apesar de no se considerar um.

O estigma, a socializao dos estigmatizados, a manipulao da informao sobre o seu defeito e as

reaes encontradas em situaes de integrao social so descritas e analisadas ao longo de 158 pginas
divididas em cinco captulos. Os primeiros quatro captulos analisam a forma pela qual controlamos a
circulao de informao que nos poder desacreditar. O quinto captulo foca o desvio em si e desafia o
estudo do comportamento desviante como uma legtima subdiviso da sociologia. Goffman, para
continuar a fazer f ao seu estilo, no apresenta qualquer captulo de concluses nem um anexo
metodolgico.
No primeiro captulo proposta a definio de Estigma, que no um atributo pessoal, mas uma forma de
designao social e a anlise da sua relao com a identidade social de cada um. H trs tipos de
estigmas: por deformidades fsicas; por moralidades e por linhagem de raa, nao e religio.

O segundo captulo encontra-se organizado por nove pontos nos quais Goffman se ocupa do Controle da
Informao e Identidade Pessoal. Comea por salientar a diferena entre o indivduo desacreditado e o
desacreditvel, isto , entre aquele que apresenta aos normais uma discrepncia visvel entre a sua
identidade social real e a sua identidade virtual e entre aquele cujo estigma ou "defeito" no
imediatamente visvel nem ainda conhecido pelos outros. A Informao Social transmitida pela prpria
pessoa a quem se refere, atravs de smbolos. Goffman divide os smbolos em trs tipos: smbolos de
prestgio, smbolos de estigma e desidentificadores (smbolos que tendem a quebrar uma imagem
lanando srias dvidas sobre a validade da identidade virtual). O terceiro ponto trata da Visibilidade do
estigma, ou seja, at que ponto o estigma comunica o que o indivduo realmente ou possui. A exposio
de Goffman segue ento no prximo ponto para a anlise especfica do conceito de Identidade Pessoal,
pois o estigma influenciado pelo fato de conhecermos ou no, pessoalmente o indivduo estigmatizado e
para a apresentao do que Goffman entende por Biografia do indivduo (quinto ponto). No sexto ponto,
Os Outros como Bigrafos, tratado o fato dos "normais" conhecerem ou no pessoalmente o indivduo
estigmatizado, regulando este fato as experincias que mantm acerca do mesmo e as biografias que
elaboram para ele. No ponto seguinte, Goffman ocupa-se do Encobrimento do estigma e dos diversos
tipos de ameaas identidade social virtual que a revelao do encobrimento pode desencadear. Avana
depois para a anlise das diversas Tcnicas de Controle de Informao usadas pelos indivduos que
pretendem ocultar um defeito secreto. O nono e ltimo ponto deste captulo trata da questo do
Acobertamento por parte de estigmatizados com defeitos conhecidos, imediatamente visveis ou passveis
de serem detectados facilmente.

No terceiro captulo da obra fala-se do Alinhamento Grupal e Identidade do Eu, o captulo se inicia
explicando a diferena entre identidade social e a identidade pessoal, sendo que a primeira nos permite
considerar a estigmatizao e a segunda o papel na manipulao do estigma, enquanto que no captulo
seguinte, Goffman estuda o conceito do Eu e o seu Outro, ou seja, a situao especfica do estigmatizado
e a sua resposta situao em que se encontra, vai se referir ao estigmatizado e o normal como sendo
parte um do outro, um processo social de dois papis no qual cada individuo participa de ambos.

No ltimo captulo, intitulado Desvios e Comportamento Desviante, Goffman explica um conceito

relevante que o de comportamento desviante, que significa que um membro do grupo no adere s
normas analisando a relao entre os estigmatizadores e os comportamentos desviantes, sugerindo em
concluso o estudo dos casos desviantes como um campo especfico da disciplina.

Goffman faz uma grande apologia aos indivduos estigmatizados que sofrem preconceitos por parte da
sociedade na qual vivem. O estigma motivo de excluso social, olhares desconfiados e fala s
escondidas.
Os ditos "normais" se acham no direito de apontar o dedo e julgar essas pessoas de acordo com os seus
valores de normalidade. Assim cria-se uma expectativa sobre estas pessoas esperando um tipo de
comportamento j programado.

Goffman os defende de maneira a expor os tipos de estigmas, as caractersticas centrais de suas vidas, os
tipos de socializao e contatos com a sociedade, as vitimizaes e as privaes.

De qualquer forma, esses fatores causam muito sofrimento ao indivduo estigmatizado, que acaba por se
isolar da sociedade e, assim, perdendo a motivao para modificar seu estilo de vida.

Ao tentar uma aproximao, um contato, eles encontram vrias barreiras para conseguirem faz-los.
Quando no conseguem vem a culpa pelo fracasso, surgindo decises como: esconder o estigma; trocar
de nome; a conscientizao de que no podem ser eles mesmos, tendo que aprender a serem diferentes e
encontrar uma segunda maneira de ser; e, acabam por perder a sua identidade se tornando um objeto da
sociedade.

Portanto, os indivduos que tm um estigma, sobretudo os que tm um defeito fsico, podem precisar
aprender a estrutura da interao para conhecer as linhas ao longo das quais devem reconstruir a sua
conduta se desejam minimizar a intromisso de seu estigma. (GOFFMAN, 1982, p.115)

No podemos deixar de lembrar do estigma dos "normais": o de preconceituosos. Algumas pessoas ainda
tm receio de se relacionar com os portadores de algum estigma, elas precisam se informar mais a
respeito desse assunto e, se possvel, mudarem de opinio.

O relacionamento entre indivduos estigmatizados e indivduos "normais" deve ser como se fosse uma
espcie de trato, em que o estigmatizado se sinta inteiro participante da socializao, sem temer ou sofrer
nenhum tipo de preconceito; e, para os "normais" no ficarem distantes, devem desenvolver habilidades
para aprender a conviver e interagir com eles, no se sentindo, com isso, limitados, mas sim integrados.

Esta obra se destina a todos que se interessem pelas dificuldades dos estigmatizados, ou aos que querem
aprender a se relacionar com eles de uma forma a no emitir mais estigmas. Seria importante que todas as
pessoas tomassem conhecimento desta obra, para que assim fizessem um exame de conscincia e de
realidade o que favorece a quebra de preconceitos e a modificao dessa viso, promovendo o respeito
mtuo entre as pessoas