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Balano Crtico
Paolo Nosella
Ester Buffa
1. ANTECEDENTES HISTRICOS
O texto foi elaborado, junto com a Professora Ester Buffa, embasado na palestra proferida pelo
professor Paolo Nosella durante a Vdeo Conferncia promovida pelo HISTEDBR-2Oanos, UNICAMP,
em 24/11/2005, interligada com o II Colquio sobre Pesquisa de Instituies Escolares UNINOVE, So
Paulo.
Facilmente, pode-se imaginar como esses dois fatores criaram, naqueles anos,
um ambiente efervescente de debates e publicaes sobre a realidade educacional
brasileira, com destaque para a problemtica da democratizao do ensino. Esses
debates ecoavam em importantes cidades do interior paulista, onde os estudos
educacionais eram desenvolvidos. Dessa poca, so sempre lembrados os nomes de
professores tais como: Laerte Ramos de Carvalho, lder do grupo, Roque Spencer
Maciel de Barros, Jos Mrio Pires Azanha, Heldio Csar Gonalves Antunha, Joo
Eduardo Rodrigues Villalobos, Maria de Lourdes Mariotto Haidar e, no interior,
Casimiro dos Reis Filho (da FFCL de So Jos do Rio Preto) e Rivadvia Marques
Jnior, Jorge Nagle e Tirsa Regazzini Peres (da FFCL de Araraquara)1.
Como j mencionamos, o grande tema de pesquisas desse primeiro perodo foi
educao e sociedade. Mas, como lembra Leonor Tanuri, mesmo nessa poca,
registram-se alguns estudos sobre instituies de ensino:
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na elaborao dos antecedentes histricos, utilizamos, livremente, as informaes contidas no texto de
Leonor Maria Tanuri publicado no livro organizado por Carlos Monarcha, intitulado Histria da
Educao Brasileira: formao do campo, primeira edio em 1999, segunda edio em 2005. Utilizamos,
tambm, informaes da palestra proferida por Carlos Monarcha no I Colquio sobre Pesquisa de
Instituies Escolares, realizado na UNINOVE/SP, em 2004.
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burocratismo acadmico que nivela, pela priorizao dos ttulos e diplomas, pesquisas
de qualidade com outras menos significativas.
Quanto reao poltica dos militares, propiciadora do fortalecimento do
pensamento crtico, destaca-se, como ponto positivo, a leitura, pelos educadores desse
momento, de importantes autores clssicos como Marx, Gramsci, Althusser, Foucault,
Adorno, Bourdieu e outros que fecundaram o pensamento pedaggico com categorias
at ento desconhecidas. Infelizmente, porm, a linha de sombra desses estudos crticos
representada pelas vises genricas e paradigmticas que secundarizam os objetos
especficos da educao brasileira. Tais crticas refletiam, tambm, um acentuado
idealismo e voluntarismo poltico decorrente da urgncia do processo de
redemocratizao daqueles anos. Temas como sociedade de classes, base material da
sociedade, atividade ideolgica, compromisso poltico e competncia tcnica, formao
de professores, democratizao da escola, reproduo simblica, organizao escolar,
eram os mais legtimos. O tema instituies escolares, seno ausente, era um mero
pretexto para ilustrar o desenho do movimento histrico geral.
O terceiro momento do desenvolvimento dos estudos histricos da educao
inicia-se nos anos 1990 e caracteriza-se pela consolidao da ps-graduao.
teoricamente marcado pela chamada crise dos paradigmas. Prope-se, ento, o
pluralismo epistemolgico e temtico e privilegia-se o estudo de objetos singulares. O
aspecto positivo dessa fase, que perdura ainda hoje, representado pela ampliao das
linhas de investigao, pela diversificao terico-metodolgica e pela utilizao das
mais variadas fontes de pesquisa. Mas, segundo alguns estudiosos, o que est havendo
, na verdade, uma fragmentao epistemolgica e temtica que dificulta a compreenso
da totalidade do fenmeno educacional. Mais ainda, muitos deles vem, nessa crise
paradigmtica, um largo movimento anti-marxista e o abandono da perspectiva
histrica. Nessa perspectiva, dizem, so privilegiados temas como cultura escolar,
formao de professores, livros didticos, disciplinas escolares, currculo, prticas
educativas, questes de gnero, infncia e, obviamente, as instituies escolares. A nova
histria, a histria cultural, a nova sociologia, a sociologia francesa constituem as
matrizes ou a tela de fundo terica das pesquisas realizadas.
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A partir desses nmeros e da leitura dos ttulos e resumos dos textos publicados,
pode-se concluir que as instituies mais antigas e socialmente mais prestigiadas so as
mais estudadas, como por exemplo, as de ensino superior, as escolas normais, as escolas
confessionais (principalmente, femininas) e as escolas de referncia. As escolas do
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3. O REFERENCIAL TERICO-METODOLGICO
O que mais nos interessa nos estudos sobre instituies escolares verificar o
referencial terico e os procedimentos metodolgicos mais utilizados pelos
pesquisadores. Isso exige, naturalmente, de nossa parte, uma leitura mais atenta dos
estudos realizados. No entanto, a leitura preliminar de alguns estudos publicados e
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Trata-se do projeto de pesquisa, em andamento, de nossa autoria, intitulado: Histria e Filosofia de
Instituies Escolares: avaliao de uma linha de pesquisa, financiado pelo CNPq.
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4. O MTODO DIALTICO
Algum poder objetar que o detalhamento a que Marx se refere relata dados
empricos de natureza econmica, social e poltica. Isso verdade. Entretanto, no
se pode esquecer que Marx o fundador do mtodo histrico dialtico, mas este
no morreu com ele. Seus mais importantes seguidores ampliaram o mbito dos
dados empricos, sem, com isso, desistir de explicitar o movimento real da histria
como uma totalidade. Assim, por exemplo, nos anos 1920, Trotsky estudava a vida
cotidiana do cidado como reflexo do revolucionrio processo de industrializao
(Trotsky, L.D.1971); Vigotsky, na mesma dcada, investigava as atividades ldicas
e os jogos das crianas, no Instituto de Psicologia da Universidade de Moscou,
demonstrando que se trata de atividades histrica e dialeticamente determinadas
(Vigotsky,L.S.2000); Gramsci, no mesmo perodo, estudava as prticas populares e
a influncia dos pequenos intelectuais de aldeia (padres, mdicos, professores,
juzes, tabelies etc.), que cimentavam poltica e ideologicamente o bloco histrico
que ele pretendia revolucionar(Gramsci A 2000). Sabemos que, para todos esses
autores, a instituio escolar, em todos os nveis e expresses, era particularmente
importante para qualquer anlise dialtica da sociedade.
Se o detalhamento dos dados empricos da instituio escolar constitui o
primeiro passo do mtodo dialtico, o segundo consiste em expor adequadamente o
movimento real. Para conseguir isso, indispensvel no domesticar o prprio
conceito de dialtica, mas entend-lo na densidade terica que o prprio marxismo
lhe atribui. Domesticar o conceito de dialtica significa confundir a lgica dialtica
com a lgica formal. Como no lembrar, neste momento, o aplogo citado por
Gramsci para distinguir a lgica formal da lgica dialtica ou do real?:
No processo histrico real, o que se pode prever to somente que haver muita
luta, mas o resultado final imprevisvel:
Um exemplo adequado ao tema deste artigo e que ilustra o que significa uma
lgica dialtica domesticada, a perspectiva iluminista da escola unitria. A
oposio histrica entre esprito e mos, entre escola secundria clssica e escola
profissional, luz do ideal de igualdade social entre os homens e da unitariedade
cultural e educacional, seria superada acreditava o iluminismo - pelo prprio
processo de industrializao que criaria, de forma natural e necessria, a escola
unitria, que integra as artes liberais e as artes mecnicas. Mas, infelizmente, o
otimismo iluminista foi historicamente frustrado. A persistncia da dualidade
escolar, mesmo sob nova roupagem, como a que marca a diferena entre tcnicos e
engenheiros, est comprovada, entre outros, por Andr Petitat no livro Produo da
Escola, Produo da Sociedade (Petitat, 1994). Bourdieu vai na mesma direo:
5. CONCLUSO
Apesar dos perigos e das dificuldades mencionados que esta linha de pesquisa
apresenta, insistimos na importncia de investir em pesquisas sobre histria de
instituies escolares. Sinteticamente, elencamos os motivos principais dessa nossa
insistncia:
A primeira fase da pesquisa representada pelo estudo do particular. Ou seja,
antes da exposio formal, o mtodo dialtico exige o rastreamento dos dados
empricos, suas vrias formas de evoluo e suas mtuas conexes. Neste sentido, o
estudo de instituies escolares atende plenamente a essa exigncia do mtodo
dialtico.
Alm disso, as especificidades de uma instituio escolar conferem paixo e
emoo aos discursos tericos gerais. Sem paixo e emoo, as pessoas no tm a
desejvel motivao para se envolverem em projetos de mudana social, condio
essencial do mtodo dialtico. Mesmo assim, temos certeza que o conhecimento
dialtico das particularidades de uma instituio escolar no garante o engajamento
dos educadores na transformao da escola, pois no interfere no seu livre arbtrio.
Tal conhecimento, porm, eleva, em qualquer hiptese, o seu nvel de
responsabilidade.
Finalmente, acreditamos que tais pesquisas podem sucitar em qualquer cidado
brasileiro um interesse para os estudos da histria local e nacional.
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REFERNCIAS