I.

SOCIETATEA CA STRUCTUR
I. 1. Conceptul de structur social
- structur > lat. struer = a construi.
- n tiin, conceptul de structur = pri componente ale unui obiect, fiine,
concepii
- Structura social > este un element al sistemului social
> este un ansamblu al relaiilor sociale i nglobeaz totalitatea
raporturilor caracteristice diverselor forme de convieuire social
> cuprinde relaii sociale repetate i stabile ntre componenii unui
sistem social.
Structura social este un subsistem
> pe orizontal se situeaz: familia, satul, oraul, naiunea
> pe vertical - grupuri clasiale, de stratificare, ocupaionale; generaii,
sexe, vrste, nivel de instrucie colar.
=> structurile sociale = colective de indivizi care acioneaz n anumite moduri
percepute ca o convieuire,
- Structura social = un ansamblu de interaciuni umane i sociale integrate ntr-un
sistem, cruia i ofer omogenitate i continuitate i-i determin identitatea i stabilitatea
- orienteaz aciunile sociale n am direcii
- Problema structurii societii a trezit interesul sociologilor diferite coli, una dintre
cele mai importante fiind structuralismul sociologic, care i are originea n lucrrile lui
G. Vico, A. Comte, K. Marx si E. Durkheim. Aceast direcie va fi dezvoltat n
secolul XX - lea de C. Levi-Strauss, T.Parsons, Jean Piaget, Anthony Giddens.
- T. Parsons
> structura este calea de investigare a ordinii funcionale a societii
> sistemul social se distinge prin organizarea structural i funcional a
societii
- C. Levi-Strauss
> structura = un model construit din realitatea social, din fapte reale
> a urmrit surprinderea i explicarea modului n elementele unor uniti

1
 sociale, reale sau ideale, i modelele acestora se accept sau se exclud, pentru a
alctui un sistem de relaii numit civilizaie sau cultur.
- A.Giddens
> pune structurile sociale n relaie cu aciunea social.
. > relaiile structurale care se structureaz n timp i spaiu reprezint o dualitate
structural: proprietile structurale ale sistemelor sociale sunt n acelai
timp condiii i rezultate ale activitilor realizate de ageni care fac parte din
aceste sisteme
> noiunea de dualitate a sistemelor desemneaz i latura constrngtoare i
dimensiunea competenei (competena = tot ceea ce actorii cred sau cunosc ntr-un
mod tacit sau discursiv despre circumstanele aciunii lor i despre
circumstanele autorilor care le produc)

I. 2. Status social
- Statusul = poziia ocupat de o persoan n societate
> treapta pe care se afl un individ ntr-o structur social reflect tipul de
apreciere asupra lui dat de ctre ceilali
- recunoaterea poziiei sociale a unui individ depinde:
- de personalitatea acestuia
de normele i valorile sociale ale structurilor sociale
- T. Parsons a fcut diferena:
> statusul atribuit = poziia acordat de societate i urmrirea dimensiunii
psihosociale (vrst, sex, religie, ras, mediu familial).
- din statusul atribuit de o societate deriv unicitatea poziiei unui individ
ntr-o comunitate.
> statusul dobndit = poziia ctigat de o persoan prin nvare, prin efort
- se obine de individ n cadrul competiiei cu toi cei care aspir la el, prin
examinarea opiunilor pentru poziia dorit a fi ocupat (student,
preedinte, director, actor, profesor)
- statusurile atribuite sunt prescriptive i caracterizeaz ntreaga populaie dintr-o
comunitate (de exemplu, brbai sau femei, copii, tineri, aduli sau btrni)

2
 - statusurile dobndite fiineaz ntr-un numr stabilit de societate, n raport de
oportunitile sale.
- un tip special de status este statusul fundamental, determinat de raporturile dintre
oameni n anumite condiii i de ocupaia acestora
- n virtutea acestui status ceilali ateapt de la noi un anumit comportament.
Ex: abiliti i aciuni fa de copii, nsuirea normelor de conduit, conformare
la regulile sociale, asumarea responsabilitilor sociale, competen profesional
i social.
- una din cile de trecere a unui individ de la un status la alte statusuri o constituie vrsta
> societatea reglementeaz comportamentul fiecrei vrste.
Ex: un om btrn are un alt spaiu social dect un ins tnr
> vrsta opereaz ca un criteriu distinctiv pentru anumite situaii sociale
(primirea buletinului de identitate, exersarea unor drepturi, ncadrarea n munc,
ieirea la pensie, cstoria).

I. 3. Rolul social
- Rolul social = totalitatea ateptrilor care definesc comportamentul oamenilor,
exprimate n drepturi i responsabiliti (proprii sau improprii) pentru ocuparea unui
status i punerea n act a cerinelor coninute n status.
> status = o poziie ocupat de un individ
> rolul = ndeplinirea unei atribuii
- conceptul de rol a fost elaborat de R. Linton n 1936 (Study ofMan)
- Rolurile sociale: > comportament social
> un aspect perscriptiv al conduitei sociale
- cunoaterea statusurilor i rolurilor actorilor sociali reprezint o condiie fundamental
a integrrii sociale
- rolurile sunt primele legturi ntre experienele personale ale indivizilor i structurile
instituionale
Ex: statusul de student = persoana care ocup poziia conferit de implicarea
acesteia n activitile de studiu ntr-o instituie de nvmnt superior
> rolurile unui student pot fi: de membru al comunitii universitare, de

3
 nvare i pregtire, de membru al unei familii, de coleg, rolul de prieten, de
cititor al bibliotecii universitare, de colaborator al unui profesor sau al unei
catedre, . a
.=> rolurile pun n eviden toate sarcinile care i revin sau pe care i le asum un
individ din poziia social ocupat
- rolurile acioneaz ca un set de norme care definesc ndatoririle i drepturile

I. 4. Instituii sociale
= structuri stabile, create de societate, care s conserve i s dezvolte scopuri
fundamentale ale grupurilor i indivizilor
> se caracteriteat prin stabilitate i rspund unor nevoi ale societii
- termenul instituie: lat. stituere = a ridica, a ntemeia, a aeza
institutio = aezmnt, ntemeiere, nfiinare
- fiecare instituie este un tip de organizare a unui domeniu al socialului ca mod de
rezolvare a problemelor
- membrii alei sau desemnai ai grupurilor sunt investiii n ndeplinirea funciilor
stabilite public
- funciile se refer la: - satisfacerea trebuinelor individuale i de grup,
- stabilirea comportamentelor membrilor grupului prin reguli de
influenare i control social.
- n orice societate exist o varietate de instituii, ele se clasific dup anumite criterii:
a) modul de constituire:
- instituii formale (Primrie, Prefectur, Guvern), organizate dup norme
generale respectate de ctre toi membrii societii fie c sunt, fie c nu sunt de
acord cu ele
- instituii nonformale sau neoficiale, funcioneaz n temeiul regulilor stabilite
de ctre toi componenii.
b) dup coninutul i caracterul funciilor ndeplinite:
1. instituii economice din care fac parte toate unitile ce se
ocup cu protecia bunurilor, de efectuarea prestaiilor de serviciu, de
reglementarea circulaiei banilor, de organizarea i diviziunea muncii, de

4
 circulaia bunurilor;
2. instituiile politice sau cele implicate n actele de cucerire, exercitare i
meninere a puterii (Guvern, Parlament,consilii judeene, etc);
3. instituii educative, preocupate de socializarea i educarea
tinerei generaii, de dezvoltarea unor modele de educaie;
4. instituii culturale, axate pe transmiterea i dezvoltarea
motenirii culturale, pe susinerea activitii creatoare, pe
conservarea patrimoniului cultural, pe educarea estetic a
publicului;
5. instituii sociale care funcioneaz n scopul ajutorrii unor
persoane n dificultate sau pentru organizarea de activiti |
cu anumite categorii de populaie. Instituiile filantropice,
asociaiile, fundaiile, societile sunt exemple de instituii
sociale;
6. instituii religioase, care organizeaz raporturile omului cu
divinitatea, cu ceilali credincioi i cu ierarhii bisericii.
- instituiile: - au principii i reguli proprii, valori, norme i sanciuni specifice,
- dispun de mijloace materiale i de tehnici de realizare a funciilor lor
- apariia tensiunilor ntr-o instituie determin modificri n structura ei, pentru c ea
s rspund funciilor sale, iar nesoluionarea strilor conflictuale poate conduce chiar
la dezmembrarea i dispariia ei.
I. 5. Societatea
= modul organizat de existen a vieii sociale.
- exist ca o pluralitate de interaciuni ntre indivizi
- este un mecanism adaptativ, un vehicol social pentru reglarea i transformarea
mediului, pentru soluionarea problemelor dintre acetia
- A. Giddens confer dou sensuri conceptului de societate:
a) relaii ntre indivizi umani i ntre instituii (societatea rural, societatea
urban, societatea capitalist, societatea feudal, etc);
b) unitatea relaiilor sociale (societatea romneasc, societatea francez,
societatea european, etc.) sau comunitile mici reprezentative pentru o anumit

5
zon, baz pentru cercetri etnografice (societatea Nereju sau societatea Dragus),
asociaiile profesionale
- societatea = i, un grup relativ independent care se autoperpetueaz, ocup acelai
teritoriu i particip la o cultur comun (o societate poate fi o comunitate tribal sau
un mare stat naional modern)
- membrii unei societi au n comun legturi care:
- le influeneaz comportamentul
- determin formarea unor cunotiine despre relaiile dintre ei
- o societate exist prin viaa membrilor si, prin aciunile, comportamentele, gndirea
i modul de a fi al acestora.

I. 6. Grupul social
= o alctuire din dou sau mai multe persoane care interacioneaz pe baza unei structuri
sociale i i recunosc mutual dependena.
- caracteristici:
> nu este o aglomeraie de oameni care temporar se afl mpreun ntr-o
anumit locaie,
> nu este nici o categorie care se definete ca o colectivitate de oameni care au
n comun anumite caracteristici
> se ghideaz dup norme i reguli specifice
> i este specific solidaritatea i coeziunea
> are ca scop integrarea n societate
- grupurile pot fi:
a) grup mic (maxim 10 persoane)
- fiecare membru al grupului este obligat s aib opinii i s contribuie la luarea
deciziilor i la rezolvarea de probleme
- controlul social exercitat la nivelul acestuia este mult mai puternic pentru
fiecare membru n parte
- se sancioneaz mult mai uor nonconformitatea (nerespectarea regulilor i
valorilor grupului)
b) grup primar - este caracterizat de intimitate i interaciunea fa n fa a

6
 membrilor
Ex: familia, grupul de prieteni adolesceni sau aduli
- alte caracteristici: relaii intime i personale, comunicare fa n fa,
permanen, o puternic loialitate i sentimente comune, informalitate, luare de
decizii n mod tradiional i non-raional
c) grup secundar - se caracterizeaz prin relaii formale
- este mare i legturile din cadrul su sunt impersonale
- este de natura raional i contractual
- interaciunile sunt temporare, anonime i formale.

I. 7. Factorii socializrii
- Socializarea = un proces continuu de nvare, n contexte specifice
Familia este cel mai important agent al socializrii
- are rol n dezvoltarea cognitiv, emoional i fizic (copilul nva s vorbeasc
i s comunice, s se joace, i s fie mpreun cu ceilali)
coala reprezint un important agent instituionalizat (habitatul natural al copilului)
- creeaz copiilor abiliti specifice funcionrii n societate
- transmite valorile culturale i ideologiile societii
- formeaz primele nivele de ataament fa de grup
Grupul de prieteni ocup aproape ntregul timp liber
> companie, relaii, activiti bazate pe interesele individuale
- are un rol important n dezvoltarea i validarea propriilor concepte
- este o important arie n care copilul practic anumite abilitai i ndeplinete
anumite roluri.
Locul de munc joac un rol important n socializarea adulilor
- afecteaz direct comportamentul i propriile concepte.
- presupune medii diferite: unii lucreaz cu maini i alii cu idei, iar alii cu
oameni.
Mass-media (televiziunea, mesajele transmise prin radio, filme i reviste)
- vine n contradicie uneori cu valorile i regulile nsuite n perioada socializrii
primare

7
 - este nevoie de dezvoltarea capacitii de a selecta materialele care se bazeaz pe
propriile convingeri i concepii pentru a le ajusta propriilor nevoi

8
 II. Opinia public secven a fenomenalitii sociale

II. 1. Definiia i accepiunea opiniei publice

Etimologic, opinia provine de la latinescul opinio, opinari = a formula o

prere, i este expresia unei aprecieri subiective fa de o situaie problematic.
Opinia se constituie ntotdeauna ca evaluare, apreciere, valorizare, a unui fapt,
fenomen, eveniment sau a unei idei (din actualitate).
Opiniile reflect poziia individului fa de probleme n care sunt de fcut
alegeri ntre alternative n vederea unor aciuni ce ar trebui ntreprinse ntr-un
domeniu de interes colectiv.
Caracteristica fundamental a opiniei:
- un "fenomen relativ la ceea ce este actual, public, de interes social"
- este puternic grevat de spontaneitatea subiectivitii receptoare de mesaj.
Opinia public reflect tendina subiectului spre conformism, este o angajare
opiunile valorice ale individului
Definiie: opinia public definete mijlocul de valorizare selectiv a
fenomenalitii sociale pe coordonatele unei actualiti problematice.

II.2. Raportul dintre opinii i atitudini

Atitudinea definete raportarea selectiv i relativ constant, pe baza unor criterii

proprii de valorizare fa de activitile normale, relaiile i instituiile sociale.
Formarea atitudinilor este considerat, de ctre cercettorii problemei, un proces
complex care poate fi prezentat prin cinci etape complementare:
a) receptivitatea: deschiderea individual spre valorile sociale i spre
dimensiunile sociale ale propriei activiti;
b) responsabilizare: interiorizarea prescripiilor de status-rol;
c) valorizare: decodarea n sistemul propriu de evaluare a prescripiilor de
status-rol;
d) organizarea valorilor interne: formarea criteriilor personale de evaluare a

9
mesajelor i a principiilor metodologice;
e) constituirea sistemului personal de valori - definirea identitii
profesionale i a fundamentului cultural al propriei personaliti;
Procesul se finalizeaz, de obicei, cu cristalizarea unor modele culturale proprii, fapt
pentru care atitudinile au fost definite ca proiecii comportamentale
n cadrul atitudinilor putem distinge ntre:
- atitudinea individual, care-i restrnge aria de semnificaie nivelul individului
(persoanei),
- atitudinea social implic opiunile valorice la nivelul grupului social
Atribute ale atitudinilor:
a) capacitatea de rezisten fa de schimbri, datorit faptului c atitudinea
este o "dispoziie latenta a structurii personalitii cu caracter relativ durabil";
b) generalitatea atitudinii - definete potenialul su n influenarea unei
serii
foarte diferite de reacii, n domenii deosebit de diverse;
c) intensitatea - reflect gradul de obiectivare a identitii culturale a
personalitii i contribuie la descoperirea dimensiunilor cantitative ale opiniilor;
d) asumarea integral a responsabilitii individului n calitatea reaciei fa
de obiectul atitudinii;
e) relieful atitudinii - n cmpul cognitiv i situaional - definete pretinena i
flexibilitatea micrii n universul simbolic aferent contextului concret-determinat de
existen.
Formate din interiorizarea unor solicitri integrative specifice, atitudinile sociale
sunt pasibile de modificri, chiar de restructurri de fond sau de form, o dat cu
schimbarea condiiilor care au generat solicitrile integrative respective.

Caracteristici ale atitudinilor sociale:

1) mijlocesc relaiile interpersonale ale membrilor unui grup social dat,

precum i interrelaiile acestora cu aspectul material i simbolic al instituiilor;
2) definesc poziiile indivizilor fa de instituiile sociale;
3) constituie motive majore de aciune individual i colectiv;
4) condiioneaz semnificaia i valoarea pe care oamenii le acord

10
instituiilor, atitudinile fiind dispoziii interne dobndite, nu motive;
Deosebiri dintre atitudini i opinii:
1) n timp ce atitudinile sunt mai stabile, opiniile sunt preponderent
conjuncturale, reflectnd reacii momentane fa de situaii episodice;
2) opiniile pot avea un coninut foarte diferit, acaparnd registrul larg ntre
afectivitate i raionalitatea de tip tiinific, n timp ce atitudinea implic o puternic
ncrctur emoional care s motiveze luarea practic de atitudine n cadrul unui
exerciiu civic precis determinat;
3) atitudinea indic ceea ce noi suntem dispui s facem, n timp ce opinia
numai ceea ce noi credem c este considerat ca adevrat;
4) opinia implic judecile de valoare, iar atitudinea implic exerciiul practic
al opiunilor valorice specifice personalitii n context existenial.
5) opinia este o expresie a universului valoric asumat de personalitate, pe cnd
atitudinea definete proiecia praxiologic a acestuia n funcie de dimensiunile
temperamentale i de coordonatele circumstaniale: de loc i de timp.

II. 3. Structura opiniei publice

II. 3. 1. Morfologia social i stratificarea opiniilor
Factorii morfologici au o influen difereniat a lor asupra opiniei publice:
- a cu structura pe vrste i pe sexe;
- concentrarea sau dispersarea populaiei;
- comunitile urbane i rurale, dup dimensiunile i densitatea populaiei n peri-
metrul lor;
- comunitile naionale cu particularitile lor
Repartizarea unei populaii dup sex, vrst, nivel de instruire etc. reprezint
un element care induce sensibile diferenieri n stratificarea i distribuirea opiniilor.
Astfel, n grupurile masculine i feminine, ca i n cele de vrste diferite, datorit
experienelor sociale i de via diferite, particularitilor psihologice, gradului variat
de ataament la tradiii etc., se creeaz stereotipuri mentale, vederi", mentaliti
aparte care influeneaz asupra structurrii i gruprii opiniilor.

11
 Cercetrile arat variaii sensibile de opinie nu numai n funcie de clasa
social i grupurile (primare sau secundare) crora le aparin indivizii, ci i n funcie
de vrst, sex, categoria profesional, nivelul de cultur. Este vorba de determinri cu
caracter social-psihologic; femeile, tinerii sau cei n vrst reprezint categorii cu
anumite statute sociale, cu experiene variate, supuse unor tradiii i influene
educative aparte
Cantril i Allport au observat diferene notabile ntre profesiunile exercitate i
valorile sau opiniile pe care subiecii le prefer de obicei (cei care lucreaz n
economie arat un mare grad de interes pentru valorile economice i un interes mai
mic pentru valorile teoretice). Ceea ce influeneaz deci coninutul i tensiunea
opiniilor nu sunt, n primul rnd, aspectele biopsihologice, ci elementele de ordin
social.
Alte elemente de morfologie social cu efect asupra opiniilor:
- repartiia populaiei n spaiu, densitatea populaiei, caracterul i mrimea localitilor

Repartiia populaiei n spaiu

- acolo unde oamenii au mai adesea ocazia de a se reuni, de a se ntlni i de a discuta,

ei pot ajunge mai lesne la contiina unor atitudini, interese i opinii comune.
- n contactele lor mai frecvente, ei pot s-i dea seama de deosebirile i chiar
divergenele de opinii dintre ei.
Densitatea populaiei
- concentrarea spaial a oamenilor favorizeaz curentele de opinie public n msura
n care:
> populaia respectiv este omogen din punct de vedere social,
> nu se nregistreaz mari diferene de cultur, de generaie sau de factur etnic.
- chiar ntr-o populaie dens vom putea gsi opinii distribuite n curente contrarii, mai
degrab dect un singur curent unitar, generalizat
- efectul de grup (al gruprii, al concentrrii populaiei) influeneaz cu att mai puternic
asupra opiniilor, ntr-o colectivitate relativ omogen, cu ct:
> populaia sa este: - mai concentrat
- mai dens
- mai frecvent reunit.

12
Caracterul i mrimea localitilor
- o influen difereniat asupra fenomenelor de opinie o au i comunitile urbane sau
rurale
- a tri la sat, ntr-un mic orel (trg) sau, dimpotriv, ntr-un mare centru urban -
medii i comuniti n care relaiile sociale au caracteristici deosebite:
> preponderent primare, directe i de intercunoatere
> bazate pe dominaia tradiiilor
> bazate pe o redus difereniere a valorilor sociale
> funcionale i impersonale, datorit densitii i marii mobiliti sociale,
diferenierii i specializrii puternice a rolurilor, n comunitile de tip
industrial--urban
Habitatul (suprafaa locuit de o populaie)
- exercit o anumit influen, datorit trsturilor i consecinelor sociale pe care le im -
plic
- n comunitile rurale de factur tradiional, reuniunile, srbtorile, trgurile i pieele
sunt nu numai ocazii de schimburi economice i de manifestri folclorice, ci, n aceeai
msur, prilejuri de schimbri de opinii

II. 3. 2. Factorii macrosociali ai opiniei publice

1. Natura sistemului social i structura social a populaiei

- exist un curent de opinie i lideri autorizai care intenioneaz s contracareze
curentele de opinie care le sunt mai puin favorabile sau care li se opun
- exist curente de opinie marginale i curente de opinie dominante
- curentele de opinie marginale sunt mult mai active n cucerirea i controlarea
segmentelor de opinie n scopul extinderii sferei de influen
2. Nivelul general de dezvoltare sau apartenena indivizilor la structurile
economico-sociale de baz dintr-o societate
- se reflect n modelele de comportament ale unui sistem social
- influeneaz calitatea curentelor de opinie i finalitatea revendicrilor:
- studiile asupra atitudinilor i opiniilor au evideniat relaia dintre:
> radicalismul ideologic i de opinie i apartenena la grupurile sociale srace
- ntr-un spaiu al subdezvoltrii curentele de opinie polarizeaz n raport cu

13
 revendicri de ordin material
> curentele de opinie i de atitudini conservatoare i grupurile sau categoriile sociale
nstrite.
- ntr-un spaiu social dezvoltat curentele de opinie vizeaz aspectele de ordin
spiritual, privitoare la calitatea civismului, problematica ecologiei . a.
3. Coninutul i orientarea mesajelor politico-ideologice
- un rol deosebit de important exercit apartenena politic i activitatea partidelor
politice sau a organizaiilor social-politice
> apartenena politic poate fi considerat unul dintre factorii preponderent
importani ai stratificrii opiniei publice.
> partidele politice joac un rol de prim plan n formarea opiniilor: acioneaz asupra
opiniilor, le cristalizeaz n jurul polilor ideologici pe care i reprezint, i recruteaz
aderenii i simpatizanii ntr-un mod difereniat n diferite medii.
> ntr-un mediu social pluralist, formarea, afirmarea sau destructurarea curentelor
de opinie este mai natural, mai flexibil, fa de un mediu social paternalist, n care
curentele de opinie sunt ntreinute prin prghii instituionale
> nu exist identitate ntre apartenena social i atitudinile politice
- elaborarea unei opinii de ctre un subiect constituie un act social i totodat psihosocial,
care conine n determinrile sale pe lng apartenena, ideologia, normele i tradiiile clasei
respective, i o serie de elemente de ordin individual (psihologice, culturale, de
experien)
4. Programele instituiilor cultural-educative
- pot aciona benefic n formarea i afirmarea curentelor de opinie prin cadrele normative n
care se deruleaz i prin metodologia utilizat
- n aceast categorie intr i mass-media prin informarea colectiv poate forma curente de
opinie cu impact substanial n rndul diferitelor categorii de public
- coala, factor educativ dogmatic, cumulativ i formativ
5. Apartenena la grup
- influeneaz dimensionarea curentelor de opinie n funcie de generalitatea intweresului
suscitat i de natura grupului (grupuri socio-profesionale, politice, de suporteri)
- factorii de clas acioneaz asupra subiecilor prin contiina lor, prin semnificaia pe
care ei o dau intereselor, cerinelor i vederilor clasei respective.
> exist, n linii generale, o suprapunere ntre apartenena indivizilor la o clas
social sau alta i manifestrile lor de opinie

14
 > exist ns i anumite neconcordane: coeficienii individuali, spirituali, psihologici
au o pondere nsemnat n procesul de elaborare a opiniilor.

II. 3. 2. Factorii microsociali ai opiniei publice

- aciunea factorilor i cadrelor sociale mai generale (numite i factori de baz sau primari)
este mediat de o serie ntreag de factori intermediari: ntre exprimarea opinabil a
indivizilor, pe de o parte, i factorii macrosociali, morfologici i influ ena mijloacelor
comunicrii de mas, pe de alt parte, se situeaz elemente de factur median, care
condiioneaz modul n care subiecii i reprezint diferite evenimente, fapte i procese
sociale sau informaii.
- oamenii aparin simultan mai multor cadre, grupuri sociale i sunt supui concomitent unor
variate i multiple influene, se poate vorbi de o pluralitate de participri sociale ale
indivizilor

1. Formarea curentelor de opinie public depinde de gradul i modul de integrare a

unei societi (integrare prin constrngere", integrare comunitar", sau prin
comuniune").
- n grupurile primare", de contact direct" (comuniti de regul restrnse) nu numai
aciunea acelorai influene sociale contribuie la formarea acelorai reacii, dar i
simplicitatea grupului face ca problemele de opinie s se prezinte n acest caz direct
sesizabile de ctre fiecare membru.
- o opinie public de grup se constituie astfel relativ uor, propriul grup condiionndu-i pe
membrii si s opineze n mod asemntor.
- n grupurile secundare", n care diferenele i distanele sociale sunt mai mari, iar
complexitatea grupului este sporit, percepia problemelor comune este mai dificil i
constituirea curentelor de opinie public se realizeaz ntr-un mod mai complicat.
2. Formarea opiniilor n grupuri este difereniat i dup formele de sociabilitate",
specifice diferitelor moduri n care indivizii sunt interconectai n interiorul grupurilor
- n grupurile caracterizate prin sociabilitate de mas", n cadrul crora integrarea rezult
mai mult dintr-o presiune extern asupra membrilor acestora, participarea de grup la
constituirea opiniilor este mai redus

15
- n grupurile cu sociabilitate de comuniune", n care integrarea este un efect al atraciei
reciproce, grupul este mai activ n formarea opiniei publice.
- n grupurile cu sociabilitate de comunitate" (aici integrarea rezult din cele dou feluri de
interaciuni), participarea grupului la formarea opiniilor este, de asemenea, mai intens.
Ex: un partid politic
- militanii si sunt legai prin raporturi de comuniune"
- membrii - prin raporturi de convenabilitate"
- simpatizanii - prin raporturi de mas"
> vom putea constata rolul mai activ al grupurilor de comuniune i de convenabilitate, n
raport cu cel al grupurilor cu sociabilitate de mas, n formarea opiniei publice de grup.
3. influena social-politic i cultural a grupurilor i forelor sociale cu
intensitate la presiune sporit ntr-o societate, precum i aciunea propagandei, a
mijloacelor colective de informare - pres radio, televiziune, carte, cinematograf etc.
Presa dirijeaz n sensul transformrii mulimii n public i a interconectrii opiniilor
individuale n opinie public i exercit asupra persoanelor din societile moder ne, pe
lng funciile principale - informare, recreare, psihoterapie, instruire, ntrirea
apartenenei sociale - i funcia de modificare a opiniilor sau de ntrire a lor
4. grupurile restrnse au rol n orientarea relaiilor de opinie
- la nivelul explicaiei individuale a formrii opiniilor trebuie vorbit de grup de referin,
i nu de grup de apartenen: elaborarea unei opinii de ctre un individ este un act social
care conine, n determinrile sale, normele grupului cruia i aparine, dar, n msura
n care se exercit aciunea grupului, aceasta se realizeaz prin semnificaia atribuit
de individ grupului i normelor acestuia. grupul de apartenen al subiectului (grupul
su natural", s spunem) nu este obligatoriu i grupul su de referin
- n cazurile cele mai frecvente, exist o coinciden ntre grupul de apartenen i grupul
de referin n adoptarea de opinii; dar poate exista i necoinciden ntre cele dou grupuri
n reacii de opinie ale subiecilor (un subiect poate s nu exprime aceleai judeci de
opinie cu ale membrilor grupului su, este posibil el s adopte drept criterii de
apreciere i de orientare, normele i valorile altui grup, care i devine grup de
referin).
5. factori de ordin individual: temperamentul, modelul de comportament prin care
individul obiectiveaz valorile mentalului colectiv n care s-a socializat

16
- alturi de descrierea fizic, de clasificarea civic, juridic, social, de examenul psihotehnic
al aptitudinilor, examinarea opiniilor ne informeaz asupra persoanei, artndu-ne cmpul
experienei i al intereselor acesteia, diverse polarizri ale persoanei,
temperamentele de opinie" (rigiditatea sau flexibilitatea persoanei), valorile i
normele crora aceasta le este ataat, gradul de integrare la care ea a ajuns.

Exist patru stadii sau activiti prin care trece procesul de formare a opiniei
publice:
a) producerea opiniei, formularea unei idei relevante n legtur cu o
problem controversat care polarizeaz atenia unui public relativ numeros
b) dezvoltarea, relaionarea ideii respective cu ateptrile imediate i de
perspectiv pentru a ntruni un coeficient de persuasiune ct mai mare
c) difuzarea (extinderea), lansarea opiniei n segmentele de public
considerate a fi cel mai uor de persuadat n sensul coninutului opiniilor i al
ateptrilor
d) acceptarea public i adeziunea, cristalizarea curentului de opinie care
poate asigura succes ideii emise i poate ntruni acceptri pe termen mediu i lung
Sub impactul preponderenei audiovizualului n civilizaia tehnologic actual, formarea
curentelor de opinie presupune complementaritatea a dou dimensiuni:
> una vertical dinspre sursa emitoare de mesaje (radio, televiziune) ctre
liderii de opinie care particip la valorile i credinele dominante ale grupului social i care
i folosesc autoritatea pentru a reitera coninutul mesajelor
> alta orizontal curent indirect de opinie prin care mesajele sunt retransmise
prin contact personal i interrelaie ntre indivizi, att la nivelul unui grup ct i ntre
grupuri

17
 III. Relaia public opinie public

III.1. Publicul. Spaiul public

- public = categoria sociologic i statistic ce desemneaz o colectivitate de

persoane, puin numeroas sau foarte numeroas, concentrat sau dispersat spaial,
omogen sau eterogen din diferite puncte de vedere (sex, grad de instrucie,
profesie, apartenen politic, ideologic, rezidena, etc.) i care are n comun un
centru de interes sau care deine informaii identice i simultane la un moment dat

Din punct de vedere tipologic, n literatura de specialitate se disting

urmtoarele tipuri de public :
1. publicul de mas: este rezultatul unui larg interes, resimit n toate segmentele
de opinie, pentru receptarea mesajelor;
2. publicuri dispersate - sunt cele care valorizeaz divergent mesajele;
3. publicuri concentrate - valorizeaz relativ similar mesajele dar i coopereaz
ntre ele pentru creterea autoritii sursei care emite mesajele respective;
4. publicuri omogene - valorizeaz convergent acelai tip de mesaj i manifest
o frecven ridicat n receptarea mesajelor;
5. publicuri eterogene - rezult din agregarea unor segmente de opinie relativ
eclectice, interesate constant faa de un gen anume de mesaj, dar
valorizndu-1 sensibil diferit;
6. publicuri locale - determinate pe criterii exclusiv spaiale;
7. public participant cel care se afirm prin participare nemijlocit la aciune;
8. public receptor - caracterizat prin atitudine preponderent pasiv n raport cu
mesajele;
9. public mondial, rezultat din transmisiunile n direct a unor manifestri de
anvergur mondial.

Coninutul i forma de manifestare a opiniilor sunt dependente de sistemul de valori

dominante n spaiul social n care are loc socializarea. Sistemul de valori constituie

18
nu cauza, ci contextul condiional al formrii opiniei publice. Mentalitile specifice
fiecrei comuniti, precum i trsturile de personalitate, completeaz reperele
genetice ale opiniei publice. Sistemul de valori care confer identitate structural unei
comuniti este definit de obicei ca sintez a componentelor culturale i de civilizaie
admise ca legitime la nivel comunitar.
Promotorul noiunii de spaiu public este Jrgen Habermas, exponent al teoriei
critice (coala de la Frankrurt). Studiile sale se nscriu n categoria teoriilor critice
despre mass-media, continund n perspectiva deschis de Theodor Adorno.
- Habermas examineaz relaia dintre comunicarea de mas i democraie.
Elementul central al teoriei sale l constituie spaiul public, care integreaz opinia
public, actorii politici, mass-media. Prin spaiu public el desemneaz acel loc unde
"reunii ca public, cetenii trateaz neconstrni, sub garania de a putea s se
ntruneasc i s se uneasc liberi, s-i exprime publice liber opinia lor asupra
problemelor de interes general. n centrul analizelor sale se afl relaia dintre stat
public.
- Spaiul public s-a constituit de-a lungul istoriei ca loc de mediere ntre
societatea civil i stat, locul unde se formeaz i se exprim opinia public.
- Primul spaiu public din istorie este considerat a fi agora Atenei antice, unde
cetenii discutau problemele importante, temele de interes public; ns participanii
erau alei dup anumite criterii (nu orice cetean putea participa la discuiile din agora);
n plus vorbitorii i doreau s exceleze n faa auditoriului mai ales prin forma, apoi
prin coninutul discursului.
- urmtorul pas n constituirea istoric a opiniei publice l reprezint apariia
unor noi locuri publice unde se dezbteau subiecte de interes general. Astfel, n
secolul XVIII, n Europa apar cafenelele literare, academiile, cluburile, saloanele i
presa. n aceste spaii indivizii discut, i mprtesc idei i opinii, ncercnd s
ajung la un consens. La nceput ns, ca i n cazul Greciei antice, la acest spaiu
public nu aveau acces dect indivizii cu un grad de cultur ridicat i cu o stare
material prosper. Pentru a remedia aceast situaie i a lrgi sfera participanilor
la discuii i implicit la viaa politic, iluminitii au iniiat o aciune de educare a
maselor bazat pe diverse mijloace (de la teatru la literatura de popularizare), n

19
scopul de a include categorii din ce n ce mai largi dezbateri. Cunotinele sunt difuzate
prin mijloace diverse: educaie, piese de teatru, pres de informare cultural, literatur de
popularizare, toate conducnd la o democratizare a vieii politice.
- elitele iluministe se plasau ca mediatoare ntre putere i populaie, locul
acestora fiind luat mai trziu de jurnaliti, mai ales ncepnd cu secolul XIX, care a
adus transformri i n domeniul politicului. Indivizii au acum mai multe posibiliti
de participare la viaa politic: vot universal, diverse forme de protest devenite legale
(greve, maruri, manifestaii, organizarea n sindicate). Are loc o apropriere ntre
politic i mase n mod direct prin ntlniri cu alegtorii i n mod indirect prin
intermediul presei.
- Ziarele i revistele cresc cantitativ, apar noi mijloace de informare n secolul XX
(radioul - 1901, iar televiziunea n anii '50). Profesionalizarea i
instituionalizarea activitii de comunicare au condus la creterea umrului indivizilor
implicai n dezbateri. Amploarea vieii politice solicit un nou spaiu public: sistemul
mass-media. Actorii care i joac rolurile n spaiul public contemporan sunt acum
liderii politici, formaiunile politice, jurnalitii care transmit maselor mesajele puterii i
atenioneaz clasa politic asupra aspiraiilor, ateptrilor i necesitilor populaiei,
specialitii n sondaje, n comunicare, n imagine i publicul.
- Jurgen Habermas critic aceast evoluie istoric a spaiului public
dezvoltnd o teorie a declinului rolului opiniei publice sub impactul aciunii
conjugate a tehnocraiei i a comunicrii de mas, considernd c fa de modelul
iluminist, modelul burghez a involuat.
- Locul politicului este luat de uniuni i partide are se suprapun sferei publice,
ale crei elemente erau altdat. n secolul luminilor s-a elaborat principiul "treburilor
publice", principiu legat i de constituirea societii civile. Principiul a permis statuarea
repetat a discuiei i criticii publice asupra opiunilor i deciziilor politice. Spaiul
public s-a constituit prin unirea persoanelor private ntr-un public. Discuia politic
liber este considerat a fi principala instan de legitimare n spaiul public i
principala expresie a principiului publicitii. n cadrul sferei publice se constituie
contiina politic care cere puterii reglementri legale ale f uncionrii relaiilor

20
economice i sociale prin elaborarea unor legi cu valabilitate general i care acioneaz
ca o opinie public
- n concepia lui Habermas, explozia comunicrii de mas i a publicitii,
ncepnd cu secolul XIX face ca spaiul public s fie luat n stpnire de stat i de
aparatul tehnocratic, iar funcia critic a dezbaterii s-a transformat ntr-o funcie de
integrare. n epoca societii mediatice dispozitivul instituional i tehnocratic preia
controlul spaiului public, care iniial apruse ca o contrapondere a puterii.
- Aciunea politic n spaiul public modern se bazeaz pe principiul
legitimrii care reprezint noul principiu de aciune politic, i care se obine prin
desacralizarea politicului cu ajutorul unor tehnici i strategii formale i informale de
publicitate i evaluare politic.

21
 IV. Mass-media i opinia public
IV. 1. Formal i informal n comunicarea de mas
- criteriul formal definete informaia normativ
- criteriul informal conduce spre informaia determinativ si se mai numete
criteriul stimulrii spre aciune
Ambele criterii au la baz informaia, pe care o putem clasifica innd cont de diverse
criterii.
a) Norbert Wiener distingea ntre informaia cognitiv, informaia
comunicativ, informaia reglatoare, informaia de programare i informaia de
organizare a aciunii.
b) Dac operm criteriul social vom avea: o informaie tiinific,
economic, politic, juridic, estetic etc.
c) Din punctul de vedere al celui care recepteaz, informaiile pot fi
individuale sau colective.
d) Dup funcia informaiilor n relaia de comunicare de mas, acestea pot fi
evenimeniale sau informativ propriu-zise.
e) Dup sursa lor, informaiile se mpart n: oficiale (formale), neoficiale
(informale) i zvonuri.
Atunci cnd ne raportm la criteriul formal avem n atenie ceea ce s-a numit
instituionalizarea mijloacelor de comunicare. n acest sens, ne referim la ceea ce a
nsemnat scrisul, imprimeria, tipograful, telegraful, radioul i televiziunea, internetul.
Criteriul informal trimite la comunicarea interpersonal, ca surs de generare a
coninutului i formelor de manifestare ale opiniei publice.
Multiplicarea surselor de informaie i a posibilitilor de stocare a mesajelor nu
au ca efect o masificare automat a receptorului, respectiv o comunicare "n mas",
deoarece receptorul trebuie s aib capacitatea decodificrii mesajului.

22
 Creterea tirajului la pres i la producia de carte, de exemplu, nu mijlocete
comunicaia n proporie de mas dect ntr-o societate n care a fost eradicat
analfabetismul. Scrisul, spre exemplu, a fost cunoscut nc acum 2500 de ani, n China,
India, Egipt i n spaiul greco-latin european unde cartea s-a impus ca principalul
mijloc de concentrare a informaiei ntr-un volum mic i ntr-o form durabil. Papirusul
i pergamentul au fost nlocuite cu hrtia utilizat prima oar n China n secolul I e.n.,
apoi de arabi n secolul al VIII-lea, iar n Europa n sec. al XIV-lea.
Tehnica imprimeriei pus la punct n China n secolul al IX-lea, iar n Europa n
secolul al XV-lea de ctre Gutenberg, a nlocuit definitiv munca scribilor antici i a
copitilor.
Era mijloacelor moderne de comunicare a deschis-o tipograful, dar
transformarea comunicrii publice n comunicare de mas se va realiza efectiv prin
asimilarea i a altor tehnici generate de aplicaiile electricitii, precum: telegraful
electric inventat de Samuel Morse (1840) - primul mesaj public transmis prin telegraf s-a
realizat n 1844; telefonul inventat de Bell care a transmis primul mesaj telefonic prin fir
n 1876, iar Marconi i Popov n 1895 au pus la punct recepionarea mesajelor fr fir,
vocea uman fiind transmis prin radio n anul 1905 de Fessender. Prin apariia radioului
a aprut posibilitatea adresrii mesajelor i unui public netiutor de carte.
n ceea ce privete imaginea televizat, dup ce n anul 1894 s-a proiectat
pentru prima dat un film, n 1923 s-a reuit transmiterea la distan a imaginii ca surs
de informaie. Televiziunea a intrat n viaa cotidian a rilor dezvoltate n deceniul
1940 - 1950, iar actualitile televizate permit azi o participare la evenimentele cele mai
importante chiar n momentul producerii lor.
n prezent, dimensionarea formal a comunicrii de mas are o sfer de
cuprindere intercontinental. Aceast faz a nceput cu anul 1967 cnd s-a instalat
primul cablu submarin ntre America i Europa, iar ulterior s-a trecut la "popularea
cosmosului cu satelii de comunicaie", ntre 1965 i 1973 fiind date n folosin dou
mari sisteme internaionale de satelii: Intersalt i Intersputnik Canada. Plasat n 1973 pe
o orbit geostaionar, Intersputnik Canada este legat de staii terestre i emitori de
mic putere i reprezint primul satelit de comunicaie i televiziune. In 1974 a fost

23
lansat Westor 1 care poate s retransmit 8 milioane de cuvinte pe secunda, i care
reprezint o contribuie deosebit la expansiunea universului informaional.
Telefonia i televiziunea prin cabluri de fibr de sticl experimentat n 1976 a
fost perfecionat de japonezi prin inventarea unei reele din fibr de sticl controlata de
un ordinator care poate orienta informaiile video din i spre orice direcie,
nregistrndu-se un pas decisiv spre informatizarea comunicaiei. n acest context,
comunicarea de mas este puternic influenat de existena unei adevrate industrii a
comunicrii datorit creia se poate evita perisabilitatea noutii mesajului prin plasarea
publicului n centrul zonei evenimeniale a actualitii.
Perfecionarea tehnicilor de stocare i transmitere a informaiilor contureaz tot
mai pregnant specificul comunicrii de mas: anume, acela de a fi indirect, raportul
tradiional interpersonal este nlocuit de raportarea impersonal la mijloace diverse, care
se adreseaz receptorului pe ci diferite, prin utilizarea unor simboluri specifice.
Exemplu: presa - simboluri optice, radioul - simboluri acustice (plci, casete),
televiziunea, filmul - videocasete care prin nregistrri magnetice, mixeaz simbolurile
optice cu cele acustice.
Aceste tehnici de procesare a mesajelor, pe lng modificarea raportului dintre
dimensiunea informal i cea formal n comunicarea de mas, i pun amprenta i
asupra comportamentului de receptare a mesajului. Astfel, datorit particularitilor
simbolurilor vehiculate, diversele mijloace se preteaz la transmiterea mai eficient a
unui anumit tip de informaii contribuind la crearea i ctigarea unui anumit tip de
informaii i la crearea i ctigarea unui anumit tip de public n funcie de gradul de
instrucie, profesiune, gust etc.
Diversificarea crescnd a ofertelor va crea publicuri mai puin numeroase,
dar specializate, n locul masei nedifereniate existente pn acum. Evoluia mass-mediei
i pune amprenta asupra evoluiei publicurilor, reflectnd o tendin de diviziune
funcional a informaiei, cu efecte deosebite asupra structurii i orientrii opiniei
publice.
Cercetrile recente au relevat faptul c diversificarea mijloacelor le face
complementare n procesul de comunicare n mas, completnd benefic tradiionala
complementaritate dintre dimensiunile formale i informale ale comunicrii.

24
 n ciuda unei instituionalizri tot mai accentuate a mijloacelor de comunicare,
dimensiunea informal nu pare a se atrofia, deoarece comunicarea interpersonal va
rmne o important surs de generare a coninutului i formelor de manifestare a
opiniei publice.

IV. 2. Evoluia comunicrii de mas n raport cu societatea

Comunicarea mediatic modern rspunde unei exigene politice: organizarea
unui spaiu public pentru discuii de interes general i privat.
Cea mai cunoscut tipologie a structurilor instituionale cu referire la evoluia
media include patru teorii normative : modelul autoritarist; modelul liberal; modelul
comunist; modelul serviciului public (Fred Siebert, Theodore Peterson i Wilbur
Schramm n 1956, n lucrarea Patru teorii despre pres.)

a) Modelul autoritarist
Reprezint prima concretizare filosofic i instituional a relaiei dintre stat
i pres, prima ncercare de a defini misiunea social a presei. La nceputul secolului
al XVII-lea, monarhiile vremii percep transformarea foilor tiprite cu prilejul unor
evenimente n publicaii lunare sau sptmnale ca pe o ameninare direct. De
aceea, ele s-au grbit fie s le absoarb, fie sa le supun unui control riguros.
Principiul de baz al modelului autoritarist este controlul exercitat de
instituiile statului asupra funcionrii organelor de pres i a coninuturilor vehiculate
de acestea.
In statele europene din secolele XVII, XVIII i chiar XIX, sfera de aciune a
puterii era limitat de existena proprietii private: statul nu putea interveni mpotriva
cadrului economic i a legilor pe care le promulgase. Deci, problema era de a gsi
forme de constrngere mpotriva unei prese care opereaz n baza instituional a
proprietii private. Sistemele autoritariste au ncercat s fac fa acestei
dificulti utiliznd dou mijloace: privilegiile i restriciile
Privilegiile au vizat ndeosebi instituiile de pres subordonate sau obediente, care
au beneficiat de atribuirea mai rapid a dreptului de publicare, de sprijin financiar sau

25
de scutiri de taxe i impozite, de o distribuie preferenial i de favoruri acordate
liderilor sau ziaritilor care se remarcau n promovarea temelor dorite de putere.
Restriciile au cunoscut o palet mult mai bogat: multe au vizat accesul la
licen, la resurse, la distribuie, la informaie. Folosind o prghie de tip juridic,
puterea selecteaz pe aceia pe care i consider de ncredere. O alt form de exercitare a
restriciilor era prin folosirea unei prghii economice: se fixau impozite sau preuri de
distribuie falimentare pentru o ntreprindere privat. De asemenea, se folosea un sistem
de legi i reglementri pentru a influena activitatea ntreprinderii de pres. Cele mai
eficiente erau legile referitoare la trdare i la instigare la revolt. Existena unor astfel
de legi nu reprezint n sine un semn de autoritarism, ci doar folosirea lor excesiv.
Modelul autoritarist a fost depit n dou direcii: modelul comunist care a
perfecionat tehnicile de exercitare a controlului i modelul liberal care a dezvoltat
formele de emancipare de sub controlul autoritii.
Apariia, la nceputul secolului XX, a unor noi tehnologii, a readus n discuie
problema controlului i a reglementrii acesului la comunicare. Statele occidentale unde
spectrul autoritarismului i al totalitarismului creeaz reacii de adversitate fi au
rezolvat mai echilibrat problemele induse de dezvoltarea media prin crearea unui model
al serviciului public.
b) Modelul comunist
Din perspectiva comunismului, presa nu este dect o arm a puterii, dotat cu
misiuni i sarcini precise: educarea maselor, mobilizarea lor pentru ndeplinirea
unor obiective politice i economice, preamrirea realizrilor etc. Presa era, pn nu
demult, conceput ca un mijloc de exercitare i legitimare a puterii, ceea ce se fcea prin
deinerea controlului total asupra sistemului mass-media.
Regimul comunist se caracterizeaz prin distribuia centralizat a
resurselor - cotele de hrtie fixate prin planuri anuale limiteaz numrul de ziare i
reviste, ca i numrul de frecvene i ore de program. Astfel se obine :

stpnirea mijloacelor de producie;

stpnirea mijloacelor de distribuie;

structura organizaional: accesul fiind controlat de aparatul de partid, conform
unor criterii restrictive de ordin social, ideologic, politic.

26
 Redaciile erau construite pe o tipologie piramidal, n care fiecare ealon
controla ce a fcut ealonul inferior, procesul produciei trecnd prin filtre succesive.
Sistemul se caracteriza printr-un control extraordinar de sever al informaiei, deoarece
prin monopolizarea acesteia puterea creeaz i distribuie un produs numit informaie
oficial - n realitate un amestec pervers de adevruri pariale si minciuni credibile.
Accesul la informaii era posibil numai prin intermediul instanelor stabilite de putere:
comitete de propagand, agenii de pres, documente oficiale, edine, congrese, acestea
oferind date filtrate, reorganizate, cu valoare pur propagandastic i nu informativ.
Controlarea informaiei conduce la generalizarea caracterului planificat al
activitii mass-media, fapt care plaseaz presa n ipostaza de productoare de
campanie de mobilizare i de propagand permanent. Controlul se realiza i prin
instituirea unor mecanisme diversificate de cenzur: aceasta se exercita n forma cea
mai simpl prin controlarea sumarelor i a grilelor de programe a textelor i
emisiunilor sau prin standardizarea temelor jurnalistice.
Cenzura era aplicat de specialiti din afara instituiei i de conductorii din
interiorul organizaiei; deoarece presa ocolea realitile, reproducnd la nesfrit
aceleai formule standard, limbajul presei cpta caracteristicile limbii de lemn a
discursurilor oficiale. Discursul presei, ancorat n formule stereotipe, ndeamn
populaia s ghiceasc sensuri diferite de cele explicit cuprinse n text. Jurnalitii nii
dobndesc i deprinderi de auto-cenzur i elimin din proprie iniiativ acele
informaii i idei pe care le tiu din start nepublicabile. n paralel ns, o parte din ei pun
n micare diverse tehnici ale aluziei i metaforei, prin care ncearc s stabileasc o
punte paralel de comunicare cu o ipotetic audien.
Punctul de vedere al actorilor implicai n modelul acesta se caracterizeaz
prin:
aparatul puterii - este preocupat de reproducerea sistemului i de supravieuirea
sa n funcii de conducere;
instituiile de pres - trebuie dominate de strategii de adaptare i de meninere a
sistemului birocratic ;
jurnalitii - penduleaz ntre un comportament absent, obedient i un
comportament mai activ n alte sfere ale vieii culturale ;

27
 publicul - posed tehnicile sale de evadare din discursul oficial i de
interpretare printre rnduri a tuturor mesajelor mass- media.

c) Modelul liberal
Modelul liberal a atins apogeul n secolul al XlX-lea. Conform concepiei liberale,
drepturile individului sunt sacre. Omul este considerat deintorul unor drepturi
naturale, fundamentale i inalienabile. In urma unui contract social" el poate ceda o
parte din prerogativele sale unor instituii precum: statul, partidele, liderii politici
asupra crora i exercit puterea i controlul prin mecanismele democraiei: alegeri,
referendum, dezbateri publice, grupuri de presiune, asociaii civice. Pentru a putea lua
decizii corecte, oamenii trebuie s cunoasc adevrul i, conform concepiei liberale,
adevrul se poate obine doar prin confruntarea liber a ideilor i opiniilor.
Presa poate fi neleas ca instituia care permite circulaia acestor idei i
confruntarea lor nengrdit, motiv pentru care trebuie s fie n primul rnd liber de
orice presiune a prilor interesate, i, mai ales, de reprezentanii politicului i ai puterii
administrative.
n cutarea adevrului, presa era considerat un partener de discuie, iar cerina
adresat presei de a controla guvernul a aprut n contextul acestei teorii. S-a ncetenit
desemnarea presei ca fiind cea de a patra putere pe lng cea legislativ, executiv i
juridic. Aceast sintagm nu se refer la aciunea direct a mass-media asupra celorlalte
puterii. Aciunea presei este indirect: distribuind informaii i idei despre modul cum
celelalte puteri i exercit mandatul, ea creeaz o opinie public - cetenii se
mobilizeaz n favoarea unei cauze - i exercit presiune asupra factorilor politici i
legislativi - i obine modificarea atitudinii i a comportamentului celorlalte puteri.
n modelul liberal, legile pieei devin factorii reglatori ai sistemului mass-
media. Sub presiunea concurenei i profitului, presa ajunge un produs vndut de dou
ori - o dat cititorilor, i o dat firmelor de publicitate.

28
 n goana dup profit, ns, poate s dispar piaa iber a ideilor i rspunderea
fa de informarea individului. De aceea, pentru realizarea misiunii de a informa i de
a oferi un forum de dezbatere, presa trebuie sa apeleze la instituii din alte zone
de activitate, capabile sa-i asigure existena prin forme alternative de finanare.

d) Modelul serviciului public

Modelul serviciului public a aprut sub impulsul a trei factori :
1. revoluia tehnologic, apariia radioului i a televiziunii, care a readus n
discuie problema resurselor deiute de stat - frecvenele. Procesul de
atribuire a frecvenelor a dus la dezbaterea unor principii i norme de
funcionare, necesare pentru a satisface interesele firmelor, exigenele
statului i ateptrile publicului;
2. prin dezvoltarea contiinei i exigenei profesionale, jurnalitii au devenit din ce
n ce mai contieni de rspunderea civic i moral care revine celor ce produc
i distribuie mesaje prin pres, ceea ce s-a concretizat, ntr-un final, n definirea
unor principii i coduri profesionale;
3. amplificarea dezbaterilor teoretice privind rolul presei care subliniau
necesitatea eliminrii practicilor excesiv comerciale.
Modelul serviciului public pornete de la premisele teoretice ale modelului liberal,
considernd ns c n evoluia sa, sistemul a abdicat de la principiile sale
fundamentale. Modelul liberal a dus la o exacerbare a legilor pieei i a goanei dup
profit. Ieirea din aceast capcan se poate face doar prin participarea neinteresat a
distribuitorilor de fonduri. Astfel, att statul, ct i grupurile economice pot
sprijini diferitele instituii mass-media fr a interveni n politica acestora, fr a
ncerca s le influeneze sau s le impun punctul lor de vedere i interesele lor
specifice. Raiunile unei participri pot fi de ordin politic sprijinirea democraiei, sau
de ordin filantropic - precum sprijinirea creaiei culturale.

29
IV. 3. Informarea i dezinformarea: impactul lor asupra structurrii i finalitilor
opiniei publice
Sensul original al noiunii de informaie este cel de: procentul de noutate pe
care-l vehiculeaz un enun (mesaj) ntr-un mediu social.
Drept urmare, vom urmri definirea raportului dintre informaie i opinia public
Cercetrile de teren au confirmat importana informaiei sociale ca fundamental
n structurarea contiinei sociale a unei societi i n orientarea aciunii sociale
corespunztoare acesteia structuri.
Diversificarea limbajelor prin care poate fi formulat o informaie i
multiplicarea canalelor prin care se poate transmite ctre receptorii poteniali i-au
determinat pe analiti s studieze raportul dintre informare i dezinformare.
- informarea, ca proces, definete totalitatea aciunilor care contribuie la
transmiterea unor mesaje din surse autorizate i verificabile. Verificarea sursei
constituie prima condiie pe care trebuie s o ndeplineasc informarea, iar dimensiunea
temporal, ca al doilea factor condiional, impune exigena transmiterii mesajului n timp
util, pentru a prentmpina uzura sa moral.
- dezinformarea are dou dimensiuni: ia neintenional i alta intenional,
viznd un anume segment de opinie.
a) Sub aspect neintenional, dezinformarea este generat de sursele de mesaje
aservite de neprofesioniti. Acetia pot contribui la colorarea senzaional a coninutului
unui mesaj, cu intenia de a strni curiozitatea i interesul unor segmente ct mai largi
de opinie.
Practica mass-media a relevat c o surs de distorsionare a mesajelor cu efecte
importante asupra calitii informrii care poate degenera n dezinformare o constituie
utilizarea unor criterii neadecvate de selectare a informaiilor.
De exemplu, folosirea exclusiv a criteriului economic sau politic n
selectarea mesajelor, prin imaginea parial pe care o ofer asupra fenomenului n
discuie.
b) Sub aspect intenional, dezinformarea este n funcie de formele simbolice prin
care sunt codificate informaiile din mesaj.

30
 Astfel, avem n atenie codurile care pot fi exprimate prin limbajul natural,
limbajul non-verbal (gesturi, mimic), simboluri concrete (culori, panouri, lumini) i
simboluri abstracte specifice limbajului artificial (elaborat tiinific), precum: formule
matematice, expresii logice etc.
Principalele elemente ale aciunii de dezinformare:
a) Comanditarii - cei care concep i proiecteaz coninutul aciunii i intele reale
i cele poteniale
- pot fi:
- > factori de decizie (guverne, state majore militare sau socioprofesionale)
- se folosesc de servicii specializate
- > grupuri de presiune
- se servesc i de echipe ad-hoc de amatori care au mare eficien n crearea i
meninerea confuziilor
b) Specialitii (experi) - cei care planific secvenele tactice ale aciunii i care
coordoneaz toate modalitile de inere sub control a efectelor concrete ale
mesajelor emise
- planificatorii fac munc de concepie i proiectare a ntregii aciuni prin simularea
tuturor categoriilor de efecte, pentru a reui s aib n permanen sub control att
efectele proprii, ct i exigenele reproiectrii unor elemente de detaliu sub impactul
aciunilor de contracarare ntreprinse de int (adversari).
- realizarea practic, n teren, a aciunii dezinformative se bazeaz pe munca agenilor de
influen i a controlorilor.
c) Controlorul - este piesa de legtur ntre comanditari, care comand (conduc)
aciunea i agenii de influen. Pentru a stpni acea zon a spaiului social care le intr
n raza de responsabilitate, controlorii recruteaz i ntrein o vast reea de
corespondeni, de obicei nu direct, ci prin intermediul unor tere persoane care joac
rolul de cercetai. Acetia, alei din rndul unor indivizi cu totul insignifiani, au rolul de
a testa gradul de deschidere spre colaborare a unei personaliti cu acces la date de
importan considerabil pentru comanditari i planificatori.
d) Agenii de influen - se recruteaz dintre cei care se bucur de prestigiu n
grupul lor profesional i care urmeaz a fi dezinformat prin mesaje primite de la

31
planificatori sau controlori. Inteligena agenilor de influen, amabilitatea i
urbanismul lor afiat n relaiile cu terii, le confer o aur de respectabilitate i de
onorabilitate fa de cei cu care vin n contact, ei transmindu-le mesaje strict orientate
cu potenial manipulativ n sensul unor tendine deja manifestate
Practica de profil a demonstrat c agenii de influen pot fi:
i. Liderii de opinie din mediile intelectuale, care, din dorina lor de a se lansa n
aciune practic, accept s lanseze n spaiul social mesaje care par ocante pentru
publicul autohton. n aceste condiii ceea ce publicul consider c este o poziie rezultat
dintr-o analiz original a situaiei, nu este n realitate dect lansarea public a unui
prefabricat de ctre planificatori i pe care agentul de influen, cunoscut ca "om de
bibliotec" sau "de laborator" dintr-o "obscur nevoie personal de aciune", l lanseaz.
ii. Racolarea unui personaj foarte apropiat factorilor de decizie. Pentru a avea
certitudinea unei colaborri mai longevive, trebuie ca agentul de acest tip s fie mai nti
compromis cu un fapt verificabil, pentru a-1 avea sub control i a nu mai putea s dea
napoi n eventualitatea deconspirrii sale.
iii. Contextul vieii asociative, specifice sistemelor sociale pluraliste, constituie
un mediu deosebit de favorabil pentru recrutarea i cultivarea agenilor de influen. Cel
mai eficient mod de folosire a vieii asociative n acest scop l constituie fondarea
asociaiilor chiar de ctre dezinformatori. Plasnd pe primul plan interese de ordin
umanitar, protejate de un cadru normativ cu validitate internaional, n structura
asociaiei, dezinformatorul poate atrage muli naivi, care, profesional, sunt personaliti
de referin n domeniul lor de activitate.
O modalitate frecvent n viaa asociaiei o constituie i introducerea de ageni de
influen n grupuri deja formate, cu scopul de a orienta curentul de opinii din grup i,
astfel, de a influena n sensul dorit de comanditari i planificatori deciziile de interes
comun pentru viaa asociaiei respective.
iv. Intermediarii se recruteaz dintre personalitile influente n comunitatea
respectiv pentru a juca rol de lideri de opinie i ageni de influen ai intereselor care
stau n spatele mesajelor ce se emit cu un aer neutru i declarativ de pe poziii
"independente".

32
 vi. Releele - indivizi sau instituii care se dovedesc a fi utili n amplificarea i
programarea mesajelor care constituie coninutul dezinformrii.
Ceea ce deosebete dezinformarea de alte tipuri de comunicare, este caracterul
deliberat al aciunii i lansarea n circuitul informaional a unor informaii parial
adevrate n conjugarea lor cu afirmaii false, fr indicarea vreunei surse care ar putea
fi verificabil pentru autenticitatea celor emise.
Cercetrile de teren au demonstrat c rezultatele cele mai eficiente se
nregistreaz n domeniul mass-mediei, unde dezinformarea poate atinge, frontal, toate
segmentele de opinie ale spaiului social.
n acest context, putem afirma c structurarea sistemului social n societile
moderne este puternic influenat de raportul dintre informare i dezinformare aferent
mesajelor care se vehiculeaz n spaiul social respectiv.

IV. 4. Propaganda, publicitatea, reclama

Propaganda
n prezent, noiunii de propagand i se asociaz multe conotaii peiorative, ceea
ce a redus preocuprile teoretice n acest domeniu, chiar ale politologilor, tot mai activi
n competiia politic nemijlocit.
Din punct de vedere strict sociologic, propaganda vizeaz impactul asupra
formrii i evoluiei opiniei publice.
Sensul autentic al cuvntului propaganda este cel de propagare de cultur din
unghi partinic. Acest unghi partinic nu trebuie confundat cu partizanatul politic,
deoarece zona partinicului definete aria unor interese de grup (civice sau
profesionale) care intr n relaii cu alte grupuri, afirmndu-i deschis identitatea.
Scopul su expres l constituie informarea.
Popaganda este o activitate sistematic de propagare, din unghiul de interese al
unor grupuri concret determinate, a unor mesaje n scopul formrii unor opinii,
atitudini, concepii care s conduc spre schimbarea comportamentelor n
conformitate cu obiectivele preliminare. Aceast anticipare a scopului a determinat
pe numeroii analiti ai problemei s afirme c nu exist propagand "neutr" sub
aspect valoric; obiectivitatea propagandei fiind, n esen, o fals problem.

33
 La nivelul propagandei politice putem identifica:
a) o structur instituional specializat n redactarea i transmiterea mesajelor
n care se includ: aparatul de conducere ierarhic, centrul de organizare, de cercetare, de
proiectare a mesajelor i a intelor;
b)o platform ideologic n care se reflect valorile, interesele i obiectivele
grupului social pe care-1 reprezint. Acestea sunt considerate ca sisteme de referin n
programarea i realizarea efectiv a propagandei;
c) metode, tehnici, mijloace i procedee specifice de transmitere a mesajelor.
Tipologic, propaganda politic se mparte n :
a) propaganda alb - utilizeaz materiale provenite din surse oficiale, coninnd
nouti culturale, artistice, aparent inofensive, cum ar fi: stilul de via, prezentarea unor
personaliti considerate exemplare pentru viaa cultural, sportiv, muzical, etc, ns
fr a aduce n discuie elementele care ar pune n discuie performanele spaiului social
din care provin personalitile respective. Valoarea psihologic a unor astfel de colaje
poate fi, pentru asculttorii (cititorii) nepregtii i fr luciditate, considerabil.
Cercetrile au relevat o eficien mai mare a propagandei albe n rndul tineretului prin
transmiterea unor emisiuni radiofonice de muzic tnr (pop, rock, etc) n alternan cu
scurte buletine de tiri. Pe fondul perceptiv pozitiv creat de contextul muzical,
propaganda se realizeaz neostentativ i creeaz impresia unui dialog ntre egali;
b) propaganda neagr - vehiculeaz, n general, materiale "fabricate", puse pe
seama fie a unor instituii inexistente pe care asculttorul/ cititorul nu le poate verifica,
fie pe seama unor instituii care exist, dar care au cu totul alte preocupri dect cele din
tirile "fabricate". Mesajele "artizanale" lansate n spaiul social pot surprinde prin
"noutatea" lor i astfel, pot genera un curent de opinie favorabil sursei de emisie. Tot de pe
aceleai poziii se emit tiri fcndu-se precizarea c provin din "zvonuri neconfirmate".
Lansarea zvonurilor nu se face la ntmplare, ci inndu-se seama de ateptrile
grupurilor umane fa de situaia problematic pe care o traverseaz. Plecnd de la aceste
date ale situaiei, se lanseaz un mesaj ct mai apropiat de ceea ce ar dori s afle populaia n
acel moment, indiferent ct de departe de adevr este coninutul enunului respectiv.
Ca principale tipuri de falsificri sau distorsiuni de mesaje care stau la baza
zvonurilor amintim: dramatizarea, amplificarea proporiilor, a semnificaiilor, a

34
detaliilor, ntreinerea celor transmise, redefinirea prejudecilor i a mentalitilor
proprii segmentelor respective de opinie pentru a crea un puternic fond emoional n
scopul ecranrii pn la dispariie a spiritului critic.
c) propaganda cenuie este cea mai frecvent folosit de centrele de
dezinformare. Specificul su const n combinarea informaiilor parial reale cu cele
integral false alctuind tiri cu aspect aparent precis, care ns nu pot fi verificate
complet. Asculttorul (cititorul) care identific, episodic (ici i colo) elemente pe care le
cunoate, poate fi uor indus n eroare de asemenea fabricaii, punnd "noutile" pe
seama unor lacune personale de informaie.

Publicitatea ca fenomen social i parte component a mass-mediei, dei este

considerat un produs al societilor preindustriale, n realitate s-a afirmat, ca atare,
numai dup dispariia contactului direct dintre productor i cumprtor.
Nevoia obiectiv de publicitate const n meninerea unui echilibru dinamic
ntre oferta i cererea de produse, bunuri i servicii. Acest echilibru nu se realizeaz
spontan, ca n natur, ci necesit o intervenie contient, oportun i pertinent,
deoarece societatea este o creaie (artificial) a omului.
Viznd stimularea unei circulaii optime a capitalului (investiiei) publicitatea are
obiective manifest economice, dimensiunea pragmatic fiind cea care o deosebete
efectiv de propagand.
Apariia primei gazete n Frana anului 1631 nseamn i inserarea primelor
mesaje publicitare. La sfritul secolului 19, reclamele (cum a fost numit iniial
publicitatea) au devenit i frumoase. Jules Cheret este cel care, n 1860, a transformat
ternele inscripii tipografice care ureau zidurile Parisului ntr-o fantezie de desen i
culoare. Se intra n perioada modern a publicitii prin afiul capabil s vorbeasc
prin imagine.
O a doua perioad de glorie este declanat prin 1920 de arta decorativ.
Apar primii colecionari care cumprnd afie, cumpr "visul i decorul". Coleciile se
realizeaz pe tematici n cadrul timbrelor: automobilism, aviaie, circ, cltorii. Se
formeaz i o pia a afielor. Preurile nu sunt astronomice ca la tablouri, dar nici de
neglijat. Publicitatea, dup experimentarea cu succes n S.U.A i Anglia, ta Italia i-a ficut

35
apariia prin inserturile din "II Secolo - Gazzetta di Milano", care a deschis seria anunurilor
cu caracter strict economic. Ulterior, dup modelul publicaiei londoneze "Penny Magazine",
n 1834 apar primele publicaii periodice cu coninut publicitar, iar la 6 mai 1877 ncepe s
apar "Illustrazione Italiana", n care anunurile publicitare se inserau contra cost.

Reclama, spre deosebire de publicitate, care se caracterizeaz prin continuitate,

este profund discontinu. Unele reclame acioneaz n primul rnd pentru a capta i
reine atenia consumatorului, pentru a promova pe pia un produs, pentru a
familiariza consumatorul cu denumirea lui.
Civa autori de materiale consacrate aspectului etic al reclamei sugereaz
punerea n practic a perspectivelor originate n esena naturii umane. Thomas Garrett
(1961) crede c o persoan devine mult mai uman pe msur ce comportamentul
lui/ei este mai contient i reflexiv. Bazndu-se pe capacitatea omeneasc de a raiona i
pe caracteristica unic a dependenei omului de semenii si pentru a-i dezvolta
potenialul, Garrett enun cteva obligaii etice. Ca oameni, suntem datori, printre
multe altele, s ne comportm raional, s-i ajutm pe ceilali s se comporte raional
i s furnizm informaii adevrate.
n opinia lui Garrett, reclama sugestiv este aceea care caut s ia prin
surprindere puterea uman de a raiona sau s o fac neoperaional ntr-o anumit
msur. O astfel de reclam e lipsit de etic nu numai pentru c face uz de stimuli
emoionali, ci i din cauza njosirii atributelor umane fundamentale, fcndu-i pe oameni
conform afirmaiilor lui Garrett, mai puin umani.
Theodore Levitt (1974) folosete atuul naturii umane pentru a apra tehnicile
reclamei adesea considerate de ceilali ndoielnice din punct de vedere etic. Admind
c limita dintre denaturare i falsitate e greu de stabilit, el se axeaz pe un argument
principal: nfrumusearea i denaturarea sunt cteva dintre scopurile dorite i
legitime din punct de vedere social ale reclamei; nelegitim n reclam este numai
falsificarea cu intenia de a fura. Levitt i argumenteaz aprarea cu ajutorul
caracteristicilor universale ale naturii umane - publicul solicit o interpretare
simbolic a tot ceea ce vede i cunoate. Dac nu o primete, va da verdictul nu m
intereseaz

36
 ntruct percepe oamenii ca fiine iubitoare de simboluri, convertind experiena
senzorial brut prin interpretare simbolic pentru a-i satisface nevoile, Levitt poate
justifica nfrumusearea i denaturarea ca fiind legitime". Multe dintre aa-numitele
deformri din domeniul reclamei, al designului produselor i al ambalrii pot fi privite ca o
paradigm de rspunsuri multiple gsite de omul condiionat de supravieuirea n mediul
nconjurtor. Fr denaturare, nfrumuseare i elaborare, viaa ar fi monoton,
plictisitoare, chinuitoare: existen mai rea nici c se poate
n aceeai ordine de idei, Harold Williams observa c ceea ce este legal nu este
sinonim cu ceea ce este etic, iar n aceeai situaie se afl i ceea ce este legal fa de ceea
ce este cinstit. De obicei, reclama comercial este privit ca o persuasiune ce
argumenteaz sau probeaz o afirmaie referitoare la adevrata natur sau la calitile
unui produs. Multe dintre standardele etice tradiionale ale adevrului" i raiunii"
au fost puse n aplicare n ncercrile de a proba meritele produsului. Astfel, se face
apel la dovezile i argumentele referitoare la afirmaia legat de calitatea unui produs;
dac acestea sunt clare, precise, relevante i suficiente din punct de vedere cantitativ.
n 1990 a fost revizuit Codul etic al Asociaiei Americane a Ageniilor de
Publicitate. Membrii Asociaiei au czut de acord asupra evitrii folosirii cu bun
tiin a reclamelor care conin:

1. Afirmaii false sau care induc n eroare sau exagerri vizuale ori verbale.
2. Declaraii care nu reflect libertatea de alegere a indivizilor implicai.
3. Afirmaii legate de preuri care induc n eroare.
4. Comparaii care discrediteaz pe nedrept un produs ori un serviciu concurent.
5. Afirmaii insuficient probate sau care denatureaz sensul adevrat ori
posibilitarea punereii n practic a declaraiilor fcute de o autoritate profesional
sau tiinific.
6. Afirmaii, sugestii sau reprezentri grafice care ultragiaz buna-cuviin public
ori segmente minoritare ale populaiei.
n 1974, Tony Schwartz aduce n atenie teoria rezonanei persuasiunii n media
electronice. Schwartz susine c, ntruct concepiile noastre legate de adevr, onestitate
i claritate sunt tributare culturii noastre orientate ctre textul tiprit, ele se potrivesc
pentru judecarea coninutului mesajelor de acest tip. Pe de alt parte, Schwartz

37
 susine c problema adevrului este irelevant cnd se lucreaz cu mesaje mediatice
electronice"
Evalund etica reclamelor electronice, el este de prere c ar trebui s se
urmreasc nu doar adevrul i claritatea coninutului, ci mai ales efectele acestor
reclame asupra receptorilor. Schwartz subliniaz c n prezent nu am czut nc de
acord cu privire la valorile/regulile sociale ce pot fi aplicate prompt n judecarea
caracterului benefic, acceptabil sau duntor al efectelor comunicrii electronice.
Atunci cnd vorbim despre aspectul etic al reclamei, un fenomen care atrage
atenia este cel al persuasiunii subliminale. Aceasta se constituie din cuvinte sau
elemente vizuale ce se succed rapid pe pelicul sau pe un ecran, foarte discret pe o
coloan sonor sau pot fi ascunse foarte subtil n reclamele din reviste, nct privitorii
sau asculttorii nu le percep n mod contient.
Un exemplu edificator l constituie primul experiment de acest gen desfurat n anul
1956 ntr-un cinematograf din New Jersey (S.U.A.). n timpul filmului "Picnic" s-au
proiectat reclame coninnd un singur slogan "Consumai Coca-Cola !", la o vitez de 1/3000
secund. Ca urmare, dup terminarea spectacolului, spectatorii au preferat Coca-Cola n locul
altei buturi similare, ce se vindea la acelai pre la barul din apropiere.
Specialitii susin c mesajele subliminale sunt recepionate la nivelul
subcontientului. Larson adaug faptul c utilizarea unor astfel de tehnici ar putea da
natere unor probleme de etic. Cci, individul uman trebuie s aib posibilitatea de a
judeca valorile n mod contient i de a realiza o prelucrare raional a informaiilor.
n plus, dreptul la intimitatea proceselor mentale individuale ar putea justifica
declararea tehnicilor subliminale ca lipsite de etic n cazul expunerii involuntare i
incontiente. Conform punctului de vedere al Oliviei Goodkin i al lui Maureen
Phillips (1981), fiecare om trebuie s beneficieze de libertatea de a alege momentul,
circumstanele i msura n care atitudinile, convingerile, comportamentul i opiniile sale
pot fi influenate i modelate de altcineva" (p. 1104). Astfel, pentru c utilizarea n
ascuns a persuasiunii subliminale mpiedic i submineaz capacitile i libertile
eseniale pentru mplinirea fiinei umane, ea poate fi condamnat ca imoral.
Goodkin i Phillips (1981) resping, ca remediu legal, interzicerea complet a
fabricrii, comercializrii i ntrebuinrii tehnicilor subliminale persuasive i, pe de

38
alt parte, reglementarea utilizrii restrictive a acelora considerate benefice pentru
societate. n plus, ele susin promulgarea de legi oblignd la divulgarea
ntrebuinrii publice sau private a tehnicilor subliminale, precum i
la divulgarea coninutului transmis subliminal.
Din perspectiva legal, persuasiunea subliminal este considerat ca ilegal.
La nivel federal i statal, pe la sfritul anilor '50, au fost naintate proiecte de
lege interzicnd utilizarea tehnicilor subliminale n publicitatea comercial i politic,
ns nici unul nu a devenit vreodat lege.
n ianuarie 1974, Comisia Federal a Comunicaiilor a emis o ordonan
guvernamental ce avertiza companiile de televiziune c, ntruct tehnicile de
percepere subliminal sunt deliberat neltoare, ele se abat de la principala obligaie a
acestor instituii, i anume servirea interesului public; licena unui post poate fi retras
ca urmare a folosirii acestora. Att Codul TV, ct i Codul Radio al Asociaiei
Naionale a Audiovizualului solicit angajamentul solemn al posturilor membre de a
nu folosi nici o tehnic de transmitere a informaiei cu ajutorul mesajelor sub
pragul normal de contientizare".
n anii '80, companiile au nceput comercializarea programelor de
autopersuasiune subliminal destinate autoperfecionrii voluntare. Una dintre aceste
firme a pus n vnzare casete audio cu sugestii subliminale care ajut o persoan s
scad n greutate, s renune la fumat i s-i mbunteasc memoria. O alt firm a
fcut reclam pentru casete video incluznd mesaje subliminale cu teme precum
controlarea stresului, a consumului de alcool, motivarea n carier, miestria n
practicarea golfului i ncrederea n relaiile intime. A doua companie a subliniat
caracterul benevol al utilizrii programelor sale i faptul c spectatorii pot viziona
caseta cu ncetinitorul, dac doresc s recepteze contient mesajele.

39