AAARGH REPRINTS

Catholica (t 2006) Nr. 92

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Le langage politiquement correct

Gense dun emprisonnement

par Tomislav Sunic

Nous avons rencontr lors de son dernier sjour en France M. Tomislav Sunic,
diplomate croate mais aussi crivain, traducteur et ancien professeur de
sciences politiques aux Etats-Unis. Fortement impressionn par le fait que la
libert dexpression se trouve paradoxalement plus grande dans les pays
anciennement sous domination sovitique qu lOuest du continent, il nous a
propos le texte qui suit, qui met laccent sur une des donnes gnralement
sous-estime du conformisme rgnant, ct de lhritage communiste et de la
mentalit de surveillance hrite des riches heures du jacobinisme. Ce texte
a t rdig par lauteur directement en franais.

Par politiquement correct on entend leuphmisme actuellement le plus

passe-partout derrire lequel se cache la censure et l'autocensure intellectuelle.
Si le vocable lui-mme nmerge que dans l'Amrique des annes 1980, les
racines moralisatrices de ce phnomne la fois linguistique et politique sont
situer dans la Nouvelle Angleterre puritaine du XVIIe sicle. Cette expression
polysmique constitue donc la version moderne du langage puritain, avec son
enrobage vtrotestamentaire. Bien qu'elle ne figure pas dans le langage
juridique des pays occidentaux, sa porte relle dans le monde politique et
mdiatique actuel est considrable. De prime abord, l'tymologie des termes qui
la forment ne suggre nullement la menace d'une rpression judicaire oud les
ennuis acadmiques. L'expression est plutt cense porter sur le respect de
certains lieux communs postmodernes tels que le multiculturalisme ou une
certaine historiographie, considrs comme impratifs dans la communication
intellectuelle d'aujourd'hui. En rgle gnrale, et dans la langue franaise,
prononcer l'expression "politiquement correct" dclenche souvent le processus
d'association cognitive et fait penser aux expressions tels que "la police de la
pense," "la langue de bois" et "la pense unique". Or si ces dernires notions
SUNIC : Le language politiquement correct 2

ont ailleurs qu'en France, en Europe comme en Amrique, des quivalents,

ceux- ci n'y possdent pas sur le plan lexical la mme porte motive. Ainsi par
exemple, lorsque les Allemands veulent designer le langage communiste, ils
parlent de "Betonsprache" ("langue de bton"), mais la connotation censoriale
de la locution franaise "langue de bois" n'y est pas rendue. Quant la "pense
unique," elle reste sans quivalant hors du franais, tant intraduisible en anglais
ou en allemand ; seule le vocable slave "jednoumlje" - terme en vogue chez les
journalistes et crivains russes, croates ou chques - possde la mme
signification1.
En comparaison de l'Europe, les Etats-Unis, bien qu'tant un pays fort
scularis, restent nanmoins trs marqus par de grands rcits moralistes
issus de la Bible ; aucun autre pays sur terre n'a connu un tel degr
dhypermoralisme parabiblique, dans lequel Arnold Gehlen voit une nouvelle
religion humanitaire 2. Cependant aprs la deuxime guerre mondiale, le
langage puritain a subi une mutation profonde au contact du langage marxiste en
usage en Europe, vhicul par les intellectuels de l'Ecole de Francfort, ou
inspirs par eux, rfugis aux Etats-Unis et plus tard installs dans les grandes
coles et universits occidentales. Ce sont eux qui aprs la guerre ont commenc
agir dans les mdias et dans l'ducation en Europe, et qui ont jou un rle
dcisif dans l'tablissement de la pense unique. Cest donc de la conjonction
entre l'hypermoralisme amricain et les ides freudo-marxistes issues de ce
milieu qu'est n le phnomne actuel du politiquement correct.
On sait que les Etats-Unis n'ont jamais eu comme seule raison la conqute
militaire, mais ont cultiv le dsir d'apporter aux mal-pensants, qu'ils fussent
indiens, nazis, communistes, et aujourd'hui islamistes, l'heureux message du
dmocratisme la mode amricaine, mme avec laccompagnement du
bombardement massif des populations civiles. Cet objectif s'est largement
ralis vers la fin de la deuxime guerre mondiale, quand l'Amrique, comme
principale grande puissance, sinstalla dans son rle de rducatrice de la vieille
Europe. Et dans les annes ultrieures, le lexique amricain, dans sa version soft
et libralo-puritaine, jouera mme un rle beaucoup plus fort par le biais des
mdias occidentaux que la langue de bois utilise par les communistes est-
europens et leurs sympathisants. Au vingtime sicle cependant, l'hritage
calviniste a perdu son contenu thologique pour se transformer en un moralisme
pur et dur prnant l'vangile libral des droits de l'homme et le multiculturalisme
universel.
1
Force est de constater que les Europens de l'Est semblent avoir fort bien appris dsigner
les piges de l'homo sovieticus. Voir James Gregor, Metascience and Politics: An Inquiry
into the Conceptual Language of Political Science (New Brunswick: Transaction Publishers,
2004), pp. 282- 292, o se trouvent dcrites les "locutions normatives" du langage proto-
totalitaire
2
Arnold Gehlen, Moral und Hypermoral (Vittorio Klostermann GmbH, Francfort 2004, p.
78).

2
SUNIC : Le language politiquement correct 3

Ds la fin des hostilits, un grand nombre dagents engags par le

gouvernement du prsident Harry Truman furent donc envoys en Europe afin
de rectifier les esprits, et notamment les tendances autoritaires supposes
inhrentes au modle familial europen. Parmi ces pdagogues figuraient un
certain nombre d'intellectuels amricains issus de la WASP et imprgns d'esprit
prdicateur, mais aussi des lments de tendance marxiste dont les activits
s'inscrivaient dans le sillage de l'Ecole de Francfort. Pour les uns et les autres,
gurir les Allemands, et par extension tous les Europens, de leurs maux
totalitaires fut le but principal3. Tous se croyaient choisis par la providence
divine - ou le dterminisme historique marxiste - pour apporter la bonne
nouvelle dmocratique une Europe considre comme une rgion demi-
sauvage semblable au Wilderness de lOuest amricain du pass. Le rle le plus
important fut nanmoins jou par l'Ecole de Francfort, dont les deux chefs de
file, Theodor Adorno et Max Horkheimer, avaient dj jet les bases dune
nouvelle notion de la dcence politique. Dans un ouvrage important quil
dirigea4, Adorno donnait la typologie des diffrents caractres autoritaires, et
introduisait les nouveaux concepts du langage politique. Il s'attaquait surtout
aux faux dmocrates et pseudo conservateurs et dnonait leur tendance
cacher leur antismitisme derrire les paroles dmocratiques5. D'aprs les
rducateurs amricains, la petite bourgeoisie allemande avait toujours montr
son caractre sadomasochiste, marqu par la vnration de l'homme fort, la
haine contre le faible, ltroitesse de cur, la mesquinerie, une parcimonie
frisant l'avarice (dans les sentiments aussi bien que dans les affaires dargent) 6.
Dans les dcennies qui suivirent, le seul fait d'exprimer un certain scepticisme
envers la dmocratie parlementaire pourra tre assimil au nonazisme et faire
perdre ainsi le droit la libert de parole.
Lorsque le gouvernement militaire amricain mit en uvre la
dnazification7, il employa une mthode policire de ce genre dans le domaine

3
. Cf. Paul Gottfried, The Strange Death of Marxism, University of Missouri Press, Columbia-
Londres, 2005, p. 108. Voir galement Frances Stonor Saunders, Qui mne la danse? La CIA
et la guerre froide culturelle, Denol 2003.
4
. Theodor Adorno (with Else Frenkel-Brunswick, Daniel J. Levinson, R. N. Sanford), The
Authoritarian Personality (Harper and Brothers, New York 1950, pp. 780-820).
5
. Le langage dconstructiviste promu par l'cole de Francfort a rcemment t critiqu par
Kevin McDonald qui observe dans les analyses d'Adorno une diffamation de la culture
europenne, tout ethnocentrisme europen tant interprt comme un signe de pathologie .
Kevin MacDonald, The Culture of Critique: An Evolutionary Analysis of Jewish Involvement
in Twentieth Century Intellectual and Political Movement (Praeger Publications, Westport
CT, 1998, repris par Authorhouse, Bloomington 2002, p. 193).
6
. Caspar Schrenck-Notzing, Characterwsche (Seewald Verlag, Stuttgart 1965, p. 120).
7.
La dnazification (Entnazifizierung) avait t expressment dcide lors de la confrence de
Yalta (fvrier 1945). Elle fut mene selon un critre de classe en zone sovitique, rapidement
confie aux soins de juges allemands en zones franaise et britannique, mais directement
exerce par des agents amricains dans la zone relevant de leur responsabilit, de manire

3
SUNIC : Le language politiquement correct 4

des lettres et de l'ducation allemande. Mais cette dmarche de la part de ses

nouveaux pdagogues na fait que contribuer la monte rapide de l'hgmonie
culturelle de la gauche marxiste en Europe. Des milliers de livres furent carts
des bibliothques allemandes ; des milliers d'objets d'art jugs dangereux, s'ils
n'avaient pas t dtruits au pralable au cours des bombardements allis, furent
envoys aux Etats-Unis et en Union sovitique. Les principes dmocratiques de
la libert de parole ne furent gure appliqus aux Allemands puisqu'ils taient en
somme stigmatiss comme ennemis de classe de la dmocratie. Particulirement
dur fut le traitement rserv aux professeurs et aux acadmiciens. Puisque
l'Allemagne national-socialiste avait joui du soutien (bien que souvent
momentan) de ces derniers, les autorits amricaines de rducation peine
installes se mirent sonder les auteurs, les enseignants, les journalistes et les
cinastes afin de connatre leurs orientations politiques. Elles taient persuades
que les universits et autres lieux de hautes tudes pourraient toujours se
transformer en centres de rvoltes. Pour elles, la principale tare des universits
pendant le IIIe Reich avait t une spcialisation excessive, creusant un gouffre
entre les tudiants comme lite, et le reste de la socit allemande. L'ducation
universitaire aurait donc transmis la comptence technique tout en ngligeant la
responsabilit sociale de llite vis--vis de la socit8. Les autorits amricaines
firent alors remplir aux intellectuels allemands des questionnaires rests fameux,
qui consistaient en des feuilles de papiers contenant plus de cent demandes
visant tous les aspects de la vie prive et sondant les tendances autoritaires des
suspects. Les questions contenaient souvent des erreurs et leur message
ultramoraliste tait souvent difficile comprendre pour des Allemands9. Peu
peu les mots nazisme et fascisme , subissant un glissement smantique, se
sont mtamorphoss en simples synonymes du mal et ont t utiliss tort et
travers. La reductio ad hitlerum est alors devenue un paradigme des sciences
sociales et de lducation des masses. Tout intellectuel osant s'carter du
conformisme en quelque domaine que ce ft risquait de voir ses chances de
promotion touffes.

tellement tendue quelle finit par stouffer elle-mme.

8
. Manfred Heinemann, Ulrich Schneider, Hochschuloffiziere und Wiederaufbau des
Hochschulwesens in Westdeutschland,1945 1952 (Bildung und Wissenschaft, Bonn 1990),
pp. 2-3 and passim. Voir Die Entnazifizierung in Baden 1945-1949 (W. Kohlhammer Verlag,
Stuttgart 1991) concernant les purations des enseignants allemands par les autorits
franaises dans la rgion allemande de Baden. Entre 35 % et 50 % des enseignants dans la
partie de lAllemagne contrle par les Amricains ont t suspendus d'enseignement. Le
pourcentage des enseignants purs par les autorits franaises s'levait 12-15 %. Voir
HermannJosef Rupieper, Die Wurzeln der westdeutschen Nachkriegesdemokratie
(Westdeutscher Verlag, 1992), p. 137.
9
. Le romancier et ancien militant national-rvolutionnaire Ernst von Salomon dcrit cela dans
son roman satirique Der Fragebogen, et montre comment les nouveaux pdagogues
amricains arrachaient parfois des confessions leurs prisonniers avant de les bannir ou
mme de les expdier l'chafaud.

4
SUNIC : Le language politiquement correct 5

Cest donc dans ces conditions que les procdures de l'engineering social
et l'apprentissage de l'autocensure sont peu peu devenues la rgle gnrale
dans l'intelligentsia europenne. Bien que le fascisme, au dbut du troisime
millnaire, ne reprsente plus aucune menace pour les dmocraties occidentales,
tout examen critique, aussi modeste soit-il, de la vulgate galitaire, du
multiculturalisme et de l'historiographie dominante risque d'tre point comme
fasciste ou xnophobe . Plus que jamais la diabolisation de l'adversaire
intellectuel est la pratique courante du monde des lettres et des mdias.
L'Allemagne forme certes un cas part, dans la mesure o sa perception
des Etats-Unis dpend toujours de celle que les Allemands sont obligs davoir
d'eux-mmes, comme des enfants auto-flagellants toujours l'coute de leurs
matres doutre-Atlantique. Jour aprs jour l'Allemagne doit faire la preuve au
monde entier qu'elle accomplit sa tche dmocratique mieux que son prcepteur
amricain. Elle est tenue dtre le disciple servile du matre, tant donn que la
transformation de l'esprit allemand (fut) la tche principale du rgime
militaire 10. Voil pourquoi, si lon veut tudier la gnalogie du politiquement
correct tel que nous le connaissons, on ne peut pas viter dtudier le cas de
l'Allemagne traumatise. Et cela dautant plus quen raison de son pass qui ne
passe pas, l'Allemagne applique rigoureusement ses lois contre les intellectuels
mal-pensants. En outre, l'Allemagne exige de ses fonctionnaires, conformment
l'article 33, paragraphe 5 de sa Loi fondamentale, l'obissance la constitution,
et non leur loyaut envers le peuple dont ils sont issus11. Quant aux services de
dfense de la Constitution (Verfassungschutz), dont la tche est la surveillance
du respect de la Loi fondamentale, ils incluent dans leur mission de veiller la
puret du langage politiquement correct : Les agences pour la protection de la
constitution sont au fond des services secrets internes dont le nombre s'lve
dix-sept (une au niveau de la fdration et seize autres pour chaque Land fdral
constitutif) et qui sont qualifies pour dtecter lennemi intrieur de l'Etat 12.
Puisque toutes les formes dattachement la nation sont mal vues en Allemagne
en raison de leur caractre jug potentiellement non-dmocratique et nonazi, le
seul patriotisme permis aux Allemands est le patriotisme constitutionnel .
La nouvelle religion du politiquement correct est peu peu devenue
obligatoire dans toute l'Union europenne, et elle sous-entend la croyance dans
lEtat de droit et dans la socit ouverte . Sous couvert de tolrance et de
respect de la socit civile, on pourrait imaginer quun jour un individu soit
dclar hrtique du fait, par exemple, dexprimer des doutes sur la dmocratie
parlementaire. De plus, en raison de lafflux des masses dimmigrs non-
europens, la loi constitutionnelle est galement sujette des changements
smantiques. Le constitutionnalisme allemand est devenu une religion civile

10
. Caspar Schrenck-Notzing, op. cit., p 140.
11
. Cf. Josef Schsslburner, Demokratie-Sonderweg Bundesrepublik, Lindenblatt Media Verlag, Knzell, 2004, p.
631.
12
. Ibid., p. 233.

5
SUNIC : Le language politiquement correct 6

dans laquelle le multiculturalisme est en train de remplacer le peuple allemand

par le pays imaginaire de la Loi fondamentale 13. Par le biais de cette nouvelle
religion civique lAllemagne, comme d'autres pays europens, s'est maintenant
transforme en une thocratie sculire.

***
Sans cette brve excursion dans le climat du combat intellectuel daprs-
guerre il est impossible de comprendre la signification actuelle du politiquement
correct. La rcente promulgation de la nouvelle lgislation europenne instituant
un crime de haine est ainsi appele se substituer aux lgislations nationales
pour devenir automatiquement la loi unique de tous les Etats de l'Union
europenne. Rtrospectivement, cette loi supranationale pourrait tre inspire du
code criminel de la dfunte Union sovitique ou de celui lex-Yougoslavie
communiste. Ainsi, le Code criminel yougoslave de 1974 comportait une
disposition, dans son article 133, portant sur la propagande hostile . Exprime
en typique langue de bois, une telle abstraction smantique pouvait s'appliquer
tout dissident - qu'il se soit livr des actes de violence physique contre l'Etat
communiste ou qu'il ait simplement profr une plaisanterie contre le systme.
D'aprs le mme code, un citoyen croate, par exemple, se dclarant tel en public
au lieu de se dire yougoslave pouvait se voir inculper d incitation la haine
interethnique , ou bien comme personne tenant des propos oustachis , ce qui
tait passible de quatre ans de prison14. Il faudra attendre 1990 pour que cette loi
soit abroge en Croatie.
A l'heure actuelle le Royaume-Uni tmoigne du degr le plus lev de
libert d'expression en Europe, l'Allemagne du plus bas. Le Parlement
britannique a rejet plusieurs reprises la proposition de loi sur le crime de
haine , suggre par divers groupes de pression - ce qui n'empche pas les
juges britanniques dhsiter prononcer de lourdes peines contre les rsidents
dorigine non-europenne par crainte dtre accuss eux-mmes de cultiver un
prjug racial . Ainsi, indpendamment de labsence de censure lgale en
Grande-Bretagne, un certain degr dautocensure existe dj. Depuis 1994,
l'Allemagne, le Canada et l'Australie ont renforc leur lgislation contre les mal-
pensants. En Allemagne, un nologisme bizarre (Volkshetze : incitation aux
ressentiments populaires ), relevant de l'article 130 du Code pnal, permet
dincriminer tout intellectuel ou journaliste scartant de la vulgate officielle. Vu
le caractre gnral de ces dispositions, il devient facile de mettre nimporte
quel journaliste ou crivain en mauvaise posture, dautant plus quen Allemagne
il existe une longue tradition lgale tendanciellement liberticide daprs laquelle
tout ce qui n'est pas explicitement permis est interdit. Quant la France, elle
comporte un arsenal lgal analogue, notamment depuis l'entre en vigueur de la
13
. Ibid., p. 591.
14
. Tomislav Sunic, Titoism and Dissidence, Peter Lang, Francfort, New York, 1995.

6
SUNIC : Le language politiquement correct 7

loi Fabius-Gayssot adopte le 14 juillet 1990 - sur proposition dun dput

communiste, mais renforce linitiative du dput de droite Pierre Lellouche
en dcembre 2002. Cette situation se gnralise dans l'Union europenne15, en
comparaison de quoi, paradoxalement, les pays postcommunistes connaissent
encore un plus grand degr de libert d'expression, mme si en raison de la
pression croissante de Bruxelles et de Washington cela est en train de changer.
En Europe communiste, la censure de la pense avait un gros avantage. La
rpression intellectuelle y tait tellement vulgaire que sa violente transparence
donnait ses victimes laura des martyrs. La fameuse langue de bois utilise par
les communiste dbordait d'adjectifs haineux au point que tout citoyen pouvait
vite se rendre compte da la nature mensongre du communisme. En outre,
comme la Guerre froide, vers la fin des annes 1940, avait commenc
envenimer les rapports entre l'Est communiste et l'Ouest capitaliste, les lites
occidentales se crurent moralement obliges de venir en aide aux dissidents est-
europens, et cela moins en raison de leurs vues anticommunistes que pour
prouver que le systme libral tait plus tolrant que le communisme. Nul n'en
sut profiter mieux que les architectes libraux du langage politiquement correct.
En cachant leurs paroles dmagogiques derrire les vocables de dmocratie ,
tolrance et droits de l'homme ils ont russi neutraliser sans aucune
trace de sang tout opposant srieux. Le langage mdiatique a t galement sujet
des rgles hyginiques imposes par les nouveaux princes de vertus. L'emploi
chtr des structures verbales qui se sont propags travers toute l'Europe
reflte des avatars puritains sculariss si typiques autrefois des autorits
militaires amricaines dans l'Allemagne d'aprs-guerre. De nouveaux signifiants
se font incessamment jour pour permettre la classe dirigeante, ayant peur pour
ses sincures, de cacher ainsi ses propres signifis privs. A-t-on jamais tant
parl en Amrique et en Europe de tolrance, a-t-on jamais tant prch la
convivialit raciale et lgalitarisme de tous bords alors que le systme entier
dborde de toutes formes de violences souterraines et de haines mutuelles?
L'idologie antifasciste doit rester un argument de lgitimit pour tout
lOccident. Elle prsuppose que mme s'il n'y a plus aucun danger fasciste, son
simulacre doit toujours tre maintenu et brandi devant les masses.
Partout en Europe, depuis la fin de la Guerre froide, l'arne sociale doit
fonctionner comme un prolongement du march libre. L'efficacit conomique
est vue comme critre unique d'interaction sociale. Par consquent, les individus
qui se montrent critiques au sujet des mythes fondateurs du march libre ou de
lhistoriographie officielle sont automatiquement perus comme ennemis du

15
. Ainsi, sur proposition initiale du conseiller spcial du gouvernement britannique Omar
Faruk, lUnion europenne sapprte-t-elle diter un lexique politiquement correct destin
aux dirigeants officiels europens impliquant de distinguer soigneusement entre islam et
islamisme, et de ne jamais parler, par exemple, de terrorisme islamique (source :
www.islamonline.net/English/News/2006-04/11/article02.shtml).

7
SUNIC : Le language politiquement correct 8

systme. Et l'instar du communisme, la vrit politique en Occident risque

dtre davantage tablie par le code pnal que par la discussion acadmique. De
plus, aux yeux de nouveaux inquisiteurs, lhrtique intellectuel doit tre
surveill - non seulement sur la base de ce qu'il dit ou crit, mais sur celle des
personnes quil rencontre. La culpabilit par association entrave gravement
toute carrire, et ruine souvent la vie du diplomate ou du politicien. N'importe
quelle ide qui vise examiner dune manire critique les bases de
l'galitarisme, de la dmocratie et du multiculturalisme, devient suspecte. Mme
les formes les plus douces de conservatisme sont graduellement pousses dans la
catgorie de l'extrmisme de droite . Et ce qualificatif est assez fort pour
fermer la bouche mme aux intellectuels qui font partie du systme et qui ont
eux-mmes particip dans la pass la police de la pense. Il y a une forme de
political correctness typiquement europenne qui consiste voir des fascistes
partout crit ainsi Alain Finkielkraut16. Le spectre dun scnario catastrophique
doit faire taire toutes les voix divergentes. Si le fascisme est dcrt
lgalement comme le mal absolu, toutes les aberrations du libralisme sont
automatiquement regardes comme un moindre mal. Le systme libral moderne
de provenance amricaine est cens fonctionner perptuit, comme une
perpetuum mobile17.
L'Occident dans son ensemble, et paradoxalement l'Amrique elle-mme,
sont devenus des victimes de leur culpabilit collective, qui a comme origine
non tant le terrorisme intellectuel que lautocensure individuelle. Les anciens
sympathisants communistes et les intellectuels marxistes continuent exercer
l'hgmonie culturelle dans les rseaux de fabrication de l'opinion publique.
Certes, ils ont abandonn lessentiel de la scolastique freudomarxiste, mais le
multiculturalisme et le globalisme servent maintenant dersatz leurs ides
dantan. La seule diffrence avec la veille est que le systme libralo-amricain
est beaucoup plus oprationnel puisquil ne dtruit pas le corps, mais capture
l'me et cela d'une faon beaucoup plus efficace que le communisme. Tandis
que le citoyen amricain ou europen moyen doit supporter quotidiennement un
dluge de slogans sur l'antiracisme et le multiculturalisme, qui ont acquis des
proportions quasi-religieuses en Europe, les anciens intellectuels de tendance
philo-communiste jadis adonns au maosme, trotskisme, titisme, restent
toujours bien ancrs dans les mdias, l'ducation et la politique. L'Amrique et
l'Europe s'y distinguent peine. Elles fonctionnent d'une manire symbiotique et
mimtique, chacune essayant de montrer lautre quelle naccuse aucun retard
16.
Alain Finkielkraut, Rsister au discours de la dnonciation dans Journal du Sida, avril
1995. Voir What sort of Frenchmen are they? , entrevue avec Alain Finkielkraut in
Haaretz, le 18 novembre 2005. A. Finkielkraut fut interpell suite cet entretien par le
MRAP, le 24 novembre, pour ses propos prtendument anti-arabes. Le 25 dans Le Monde, il
prsente ses excuses pour les propos en question.
17
. Alain de Benoist, Schne vernetzte Welt, Die Methoden der Neuen Inquisition
(Hohenrain Verlag, Tbingen 2001, pp. 190-205).

8
SUNIC : Le language politiquement correct 9

dans la mise en place de la rhtorique et de la praxis politiquement correctes.

Autre ironie de lhistoire : pendant que l'Europe et l'Amrique s'loignent
chronologiquement de l'poque du fascisme et du national-socialisme, leur
discours public volue de plus en plus vers une thmatique antifasciste.
Contrairement la croyance rpandue, le politiquement correct, en tant
que base idologique dune terreur d'Etat, n'est pas seulement une arme aux
mains dune poigne de gangsters, comme nous lavons vu en ex-Union
Sovitique. La peur civile, la paresse intellectuelle crent un climat idal pour la
perte de libert. Sous l'influence conjugue du puritanisme amricain et du
multiculturalisme de tendance postmarxiste europen, le politiquement correct
est devenu une croyance universelle. L'apathie sociale croissante et l'autocensure
galopante ne nous annoncent pas de nouveaux lendemains qui chantent.

TOMISLAV SUNIC
(tomislav.sunic@zg.htnet.hr