Filosofa de la filosofa de la historia.

Parntesis breve, pero necesario.

Carlos I. Rodrguez Ramos

Mexicali, Mxico, 8 de febrero de 2017

Ante semejante ttulo que se ha escogido en este trabajo se acepta lo

arriesgado e impertinente de tal eleccin; se reconoce que podra suscitar
reacciones que reprochen tal atentado a la filosofa en general y a la filosofa de la
historia en particular. No obstante, estos y otros reclamos se admite el reto de
apostarle al examen de la filosofa de la historia desde la perspectiva filosfica.
Dado lo investigado respecto al uso de este vocablo (Filosofa de la filosofa) en el
contexto del desarrollo filosfico contemporneo ya fue utilizado con anterioridad
por parte del filsofo espaol Jos Gaos (1900-1969) plasmada en la obra
Filosofa de la filosofa redactada entre 1935 a 1936.. En el contexto de la
literatura inglesa se encuentra el actual profesor de la University of Oxford Timothy
Williamson, el cual escribi una obra titulada The Philosophy of Philosophy
publicada en 2007. Sirvan estos datos como prueba de que no es tan original tal
ttulo, es decir que tampoco es tan autntico ni novedoso dicha expresin. Sin
embargo, me pareci importante la precisin dado que esta inquietud de escoger
el titulo me orill a indagar si alguien ms lo haba utilizado. En efecto, confieso mi
ignorancia inicial al respecto. Pero igual, hay que recordar que la ignorancia o
mejor dicho el reconocer la ignorancia ofrece a todos los mortales una ventana
hacia el saber, o mejor dicho nos motiva a curar este malestar intelectual o por lo
menos mitigar sus sntomas.

Dicho lo anterior es momento de dar paso a las caractersticas sustanciales

de este escrito. Lo primero que es necesario explicitar es el mvil por el cual se
han realizado estas lneas. Este trabajo tiene la intencin de examinar algunos
elementos sustantivos del trnsito de la filosofa de la historia, no obstante, esto no
significa que se abarque la totalidad del desarrollo intelectual en este campo
filosfico. Se analizan principalmente el periodo considerado como el de mayor
relevancia en cuanto al objeto filosfico de la historia.

En la primera parte se revisan algunas nociones generales relativas a la

filosofa de la historia, principalmente se conceptualiza el significado de historia,
historiografa y lo que se entiende por filosofa de la historia. En el segundo
apartado se analiza los rasgos sustantivos de las propuestas de filosofa de la
historia. En el tercer apartado se discuten algunas problematizaciones actuales de
filosofa de la historia. Cabe sealar que si bien este orden obedece al libro Idea
de la historia de Collingwood no necesariamente se sigue una lgica lineal.
Bsicamente se trata de argumentar mediante el dilogo filosfico como los
autores de dichos periodos aportaron (o se distanciaron) de una filosofa de la
historia por definicin. Igualmente se intenta discutir sobre el papel de la filosofa
de la historia de acuerdo a las problemticas filosficas que aborda.

1. Conceptos fundamentales de la filosofa de la historia

 En la expresin filosofa de la historia encontramos dos palabras que por s
solas tratan de un rea del saber en especial: la filosofa y la historia. Por si fuera
poco, en la palabra historia tambin encontramos la nocin de historiografa. Tal
vez pareciera un esfuerzo estril el intentar dilucidar al inicio de este ensayo en
estas tres expresiones que muy probamente un lector ms agudo dira que se
trata de tres cosas distintas. Este no es mi caso. Considero que para captar el
saber particular de la filosofa de la historia es necesario dialogar con la posible
confusin que nos dejara con la sensacin de que la filosofa de la historia es
simplemente una forma distinta de abordar el hecho histrico. Como una primera
impresin me llam mucha la atencin que el ttulo de la obra de Collingwood sea
Idea de la historia1 y no filosofa de la historia. No obstante, en la medida que
avanzaba con la lectura detecte algunas ideas que respondieron esta inquietud
inicial. Si bien hablar de una idea de la historia nos permite generalizar e incluso
considerar que la historia y la historiografa recupera elementos de este desarrollo
del saber humano para construir su propio campo disciplinario.

Acerca de la nocin de historia, Guerra 2 considera que existen dos

concepciones. La primera se relaciona con la realidad de lo histrico, es decir la
realidad en el que el hombre est inmerso. La segunda designa a la disciplina que
la estudia, es decir la que se remite al conocimiento y registro de aspectos que
sealan dicha insercin. Como se observa, estas dos nociones pueden llegar a
confundirse. Es por ello que Topolsky al referirse a la segunda nocin antes citada
prefiere denominarla como historiografa, es decir la historiografa de la historia 3
Esto nos da como resultado el uso comn de historia para referirse a la historia

1 La traduccin del ttulo del libro es literal, proviene del ingls The idea of history por
aquello de que muchas ocasiones las traducciones no son literales.
2 Cristina E. Guerra. Modelos epistemolgicos y metodolgicos en el desarrollo de la
historia. Buenos Aires: Universidad Nacional de Lujn, 2012, p. 1.
3 Citado por Julio Arostegui, La investigacin histrica: teora y mtodo. Barcelona:
Editorial Crtica, 1995.
vivida por los hombres y el uso aplicado a la investigacin histrica como
historiografa, es decir la escritura cientfica de dicha historia vivida por los
hombres. Respecto a la idea de filosofa de la historia Collinwood identifica dos
posturas: la primera que concibe la filosofa de la historia como una especie de
historia universal donde se funde en la totalidad y la visin positivista que
intentaba considerar la historia no como filosofa sino como ciencia emprica. 4 No
obstante, el autor conceptualiza la filosofa de la historia como aquel tipo de
filosofa que intenta un saber acerca de un objeto, en este caso el hecho histrico
lo cual implica la investigacin filosfica acerca de la naturaleza de la historia
considerada como un conocimiento orientado a un objeto en especial. 5

4 Cfr. Collingwood, Idea de la historia, Trad. Edmundo O. Gorman y Jorge Hernndez.

Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1952, p. 11.
5 Cfr. Ibd., p. 18.