Competenta 1 : Identifica infrastructura psihicului uman.

SUPORT DE CURS - PSIHOLOGIE GENERALA

Competenta 1 : Identifica infrastructura psihicului uman

1. 1. OBIECTUL PSIHOLOGIEI

Psihologia ca tiin independent s-a constituit relativ trziu, certificatul ei de

natere fiind semnat n 1879, prin nfiinarea la Leipzig de ctre savantul german, Wilhelm

Wundt, a primului laborator bazat pe utilizarea metodei experimentale.

Pentru prima dat, fenomenele vieii psihice erau scoase din sfera simplelor descrieri i

speculaii filosofice i incluse n programul cercetrii tiinifice sistematice, aplicndu-li-se

operaiile msurrii, cuantificrii i criteriile obiectivitii i cauzalitii.

Foarte curnd, ns, aveau s apar divergene n legtur cu definirea i circumscrierea

obiectului noii tiine. Dei denumirea prea s impun de la sine identitatea acestui obiect

psihe = psihic, logos = vorbire, deci: psihologia = tiina despre psihic, s-a dovedit c, n

realitate, modul de nelegere a naturii i structurii interne a psihicului uman nu a fost ctui

de puin unitar. Astfel, s-au configurat trei orientri diferite i n mare msur opuse, i

anume:

a) orientarea care reducea psihicul uman la contiin i care susinea c obiectul

psihologiei l reprezint studiul contiinei (respectiv, al proceselor psihice contiente);

b) orientarea care susinea c elementul esenial i determinant al vieii psihice a omului

este incontientul, acesta trebuind, chipurile, s reprezinte principalul domeniu de preocupare

al psihologiei (psihologia abisal sau psihanaliza elaborat de S. Freud);

c) orientarea care susinea c adevrata i autentica realitate psihologic o constituie

reaciile externe de rspuns (secretorii i motorii) la aciunea diverilor stimuli din mediu i,

ca atare, obiectul psihologiei trebuie s fie studiul comportamentului (behaviorismul, creat de

savantul american J. B. Watson, 1912/1913).

n prezent, au fost depite limitrile i absolutizrile pe care se bazau orientrile

menionate . Astfel, se admite c sfera noiunii de psihic uman este mai larg dect sfera

noiunii de contiin, ea incluznd ntr-o relaionare de tip sistemic trei componente:

incontientul, subcontientul i contientul, toate mpreun formnd domeniul de studiu al

psihologiei.

Pe de alt parte, planul subiectiv (psihic) intern i planul obiectiv (comportamental)

extern nu se mai rup artificial unul de cellalt i nu se mai opun ca entiti antagonice

ireductibile; dimpotriv, se recunoate i se afirm unitatea indisociabil a lor sub egida

principiului unitii contiin-activitate.

Definitie : Psihologia se definete ca tiina care studiaz, cu ajutorul unor metode

obiective specifice, organizarea psihocomportamental sub aspectul determinismului,

mecanismelor i legilor devenirii i funcionrii ei, n plan animal i uman, n unitatea

contradictorie a individualului, particularului i generalului, universalului. Aceast definiie

stabilete n mod real sfera de cuprindere a domeniului i justific diferenierile i delimitrile

existente n interiorul lui: a) psihologia animal i b) psihologia uman.

Psihologia uman are, la rndul ei, o latur general care ne ofer tabloul global al

organizrii psihocomportamentale a omului normal (mediu), fcnd abstracie de vrst, sex,

context socio-cultural, ocupaie (profesie) etc., i o latur particular-diferenial, care se centreaz

pe studiul i explicarea ipostazelor concrete n care se poate afla organizarea psihocomportamental
funcie de: vrst, sex, mediu socio-cultural, activitate profesional,

nivel de dezvoltare, natura deviaiilor i tulburrilor patologice: psihologia genetic i adezvoltrii,

psihologia vrstelor, psihologia colar, psihologia muncii, psihologia militar, psihologia creaiei,
psihologia artei, psihologia sportului, psihologia comercial i economic,psihologiasocial,psihologia
medical, psihopatologia etc.

1. 2. PRINCIPIILE METODOLOGICE ALE PSIHOLOGIEI

Cunoaterea psihologic se cere a fi orientat i coordonat de un set de principii

metodologice generale care s asigure coordonatele de referin ale analizei i interpretrii

fenomenelor concrete. Eseniale sunt urmtoarele principii:

a. pr. determinismului (extern);

b. pr. relaionrii neuro-psihice;

c. pr. reflectrii i modelrii informaionale;

d. pr. aciunii i al unitii contiin-activitate;

e. pr. genetic i al istorismului;

f. pr. sistemicitii.

a. Principiul determinismului (extern) impune obligativitatea analizei i explicrii psihicului

pe baza unor condiii i cauze reale obiective. Aceste condiii i cauze rezid n aciunea

asupra organelor de sim ale animalului sau omului a stimulilor de diferite modaliti i grade

de complexitate.

n sfera fenomenelor psihocomportamentale avem de a face cu un determinism mijlocit.

Aceasta nseamn c aciunea oricrui stimul extern se refract i se modific de strile i

condiiile interne ale subiectului. Ca urmare, relaia dintre stimulul extern (S) i reacia de

rspuns (R) nu este de tip cauzal univoc, ci de tip probabilist: stimulul extern dat nu duce n

mod necondiionat i invariant la producerea uneia i aceleiai reacii de rspuns, ci numai cu

o anumit probabilitate, existnd posibilitatea ca subiectul s dea i o alt reacie sau chiar s

nu rspund deloc, n funcie de starea lui psihofiziologic intern la momentul respectiv.

Astfel conchidem c procesele i actele psihocomportamentale ale omului se nscriu n sfera

unui determinism complex multivariat, pe care-l numim statistic.

Ct privete natura substanial-calitativ a factorilor determinativi externi, pentru

psihicul i comportamentul uman, rolul principal revine factorilor socio-culturali, principiul

determinismului lund forma specific a principiului condiionrii social-istorice i istoricoculturale.

Aceasta nseamn c de psihic uman propriu-zis se poate vorbi numai la individul

socializat, care se nate, triete i-i desfoar activitatea ntr-un anumit mediu social.

b) Principiul relaionrii neuropsihice impune necesitatea ca psihicul n ntregul su,

inclusiv forma lui superioar de manifestare contiina uman s fie considerat i definit

ca funcie a sistemului nervos, a creierului. Mecanismul producerii oricrui proces psihic, de

la cel mai simplu, pn la cel mai complex, este de natur reflex, fiind mediat de procese fiziologice

nervoase (excitaie, inhibiie, modulri ale amplitudinii i frecvenei influxului nervos etc.).

Creierul ns nu genereaz percepii, idei, triri emoionale, atitudini etc. n virtutea simplei

structuri celulare interne a lui, ci numai pe baza recepionrii, prelucrrii i interpretrii

stimulilor din afara sa. Din principiul relaionrii neuro-psihice, deriv mai departe principiul

unitii dialectice a psihologicului i fiziologicului. Potrivit acestuia, nici un proces psihic nu

se poate realiza fr un anumit ansamblu de transformri i fenomene neurofiziologice

specifice. Din punct de vedere genetic i cronologic, fiziologicul precede i condiioneaz

psihologicul; psihologicul posed ns caracteristici i determinaii calitative proprii, devenind

ireductibil la fiziologic (atributele de subiectiv i ideal sunt aplicabile numai proceselor

psihice, nu i celor fiziologice, care aparin fenomenelor substanial-energetice obiective). Pe

msur ce structura psihic a individului se maturizeaz i se consolideaz, ea capt o

relativ autonomie fa de baza fiziologic iniial, exercitnd o influen activ asupra strii

generale a organismului influena psihosomatic, care face posibile sugestia, autosugestia i

psihoterapia.

1. Principiul reflectrii i modelrii informaionale st la baza nelegerii naturii existenial sau

a statutului ontologic al psihicului. El ne rspunde, aadar, la ntrebarea n ce form sau modalitate
exist psihicul?. i rspunsul va fi: psihicul exist ca o form particular de reflectare, respectiv,
reflectare de spe subiectiv i ideal (nonsubstanial) i ca informaie. Percepiile, reprezentrile,
noiunile care alctuiesc scheletul intelectului, al contiinei sunt n sine modele informaionale
interne ale lucrurilor, fenomnelor i situaiilor obiective externe. Faptul c psihicul este de natur
reflectoriu-informaional l argumentm prin aceea c el a aprut din necesiti de adaptare la un
anumit mediu existenial mai complex, caracteristic regnului animal, i ndeplinete pretutindeni i n
orice moment un rol reglator, optimizator, organizator. Ca i informaia, psihicul exprim i ne d
msura gradului de organizare la nivelul sistemelor animale i umane.
1. Principiul aciunii i al unitii contiin-activitate ne oblig s recunoatem

interdependena legic dintre planul comportamental extern i planul subiectiv intern. Forma

primordial de manifestare a psihicului, n ontogenez, o constituie aciunea direct a

copilului cu obiectele i lucrurile din jurul su. Prin interiorizare treptat, stadial, schemele

de organizare i desfurare a aciunilor externe de descompunere, de comparare

(msurare), de grupare, de asamblare etc. devin matrici ale structurrii operaiilor mentale,

care dobndesc autonomie complet, putndu-se desfura fr apelarea la suport obiectual

sau imagistic, de-abia n jurul vrstei de 14 ani.

Pe msur ce se formeaz i se consolideaz, structurile interne ale contiinei devin

premis i factor reglator al aciunii externe, condiionnd calitatea i eficiena ei. Se nchide

astfel circuitul aciune contiin aciune.

e) Principiul genetic i al istorismului ne arat c psihicul nu trebuie considerat ca un dat

sau ca ceva predeterminat i imuabil, ci ca ceva devenit i evolutiv. Att psihicul n ansamblul

su, ct i diferitele procese care-l compun au o genez n plan filogenetic, istoric i n plan

individual, ontogenetic. Identificarea i descrierea stadiilor i formelor pe care le mbrac n

fiecare stadiu trebuie s constituie unul din obiectivele eseniale ale cercetrii psihologice.

Traiectoria dinamicii psihicului n plan individual tinde s se suprapun cu traiectoria

dinamicii organismului, punnd n eviden trei mari segmente: segmentul ascendent antientropic, n
interiorul cruia au loc procesele de dezvoltare,consolidare, maturizare, segmentul optimumului
funcional, n cadrul cruia toate componentele sistemului se menin la valori ridicate,

i segmentul descendent entropic, n cadrul cruia se acumuleaz efectele entropice, de

regresie i dezorganizare.

f) Principiul sistemicitii reclam necesitatea de a aborda psihicul prin prisma exigenelor

metodologiei cibernetico-sistemice. Astfel, el nu trebuie privit ca un simplu conglomerat sau

ca o simpl sum aritmetic de elemente n sine independente, ci ca un sistem, ale crui

componente (procese, stri, trsturi) se afl ntr-o relaie legic unele cu altele,

condiionndu-se reciproc. Aceast intercondiionare este att de puternic, nct genereaz

acea calitate emergent a unitii supraordonate, graie creia, n orice proces particular se

imprim pecetea ntregului stilul, tipul etc. i efectul influenrii celorlalte. Abordarea

sistemic se opune astfel abordrii atomare, bazat pe principiul descompunerii

recompunerii, dezvoltat de asociaionism.

1. 3. NATURA PSIHICULUI UMAN

3.1. Noiunea de psihic. Probabil c n istoria tiinei nu exist un alt concept a crui

definire s fi suscitat attea dispute i controverse ca cel de psihic. Tocmai pe trmul lui s-a

produs scindarea gndirii filosofice n materialist, care va subordona psihicul determinaiilor

i nsuirilor materiei, i idealist, care va lega psihicul de determinaiile pur spirituale,

extramateriale, transcendentale.

Psihologia tiinific se ntemeiaz esenialmente pe principii materialiste, considernd

psihicul ca fenomen natural, care se individualizeaz prin atribute calitative specifice,

ireductibile la atributele altor fenomene naturale. Definirea lui se realizeaz printr-o serie de

raportri corelate, i anume:

a) raportarea la lumea extern, din care rezult natura sa existenial de form

subiectiv, ideal de reflectare i de form particular de informaie la nivelul organismelor

animale, bazat pe semnalizare-designare-reprezentare;

b) raportarea la sistemul nervos, la creier , din care rezult statutul lui de funcie

specific a creierului realizat n cadrul comunicrii informaionale a individului cu lumea

extern;

c) raportarea la serviciile de adaptare i de reglare ale organismului animal, din care

decurge statutul su de form specific, calitativ superioar, a vieii de relaie, i rolul

instrumental-reglator n desfurarea comportamentului.

3.2. Specificul psihicului uman. Privit pe scar evolutiv, filogenetic, psihismul nu

reprezint un continuum plat, uniform, ci o succesiune de trepte, distanate unele de altele,

dup gradul de difereniere i complexitate structural-funcional. Treapta cea mai de sus, care

se distaneaz cel mai mult de cea imediat inferioar, o ocup psihicul uman. Putem astfel

afirma c principala caracteristic a psihicului uman, const n aceea c el este forma cea mai

nalt de organizare i funcionare, dintre toate formele de psihism cunoscute nou.

Superioritatea absolut a psihicului uman n raport cu psihicul animal rezid n

diferenierea i dezvoltarea excepional a proceselor informaionale cognitive, a capacitii

de nelegere, explicare, interpretare, decizie, creaie (proiecie, planificare, anticipare etc.),

precum i n apariia i dezvoltarea comunicrii verbale, limbajul devenind cel mai

perfecionat instrument de codificare-vehiculare a semnalelor (informaiei). La om, psihicul se

realizeaz i n forma contiinei. Aceast superioritate o punem pe seama a doi factori

eseniali: a) complexitatea structural-funcional extraordinar a creierului uman i

b)complexitatea i specificul influenelor mediului socio-cultural.

3.3 Psihicul uman ca sistem. Psihologia contemporan abordeaz psihicul ca sistem, de

pe poziiile metodologiei sistemice. Prin natura componentelor sale, este un sistem

informaional-energetic, deci nonsubstanial. Se ncadreaz n categoria sistemelor: dinamice

(evolutive, cu autoorganizare), semideschise, supercomplexe i probabiliste. De asemenea, se

include n clasa sistemelor cibernetice, fiind dotat cu mecanisme de autoreglare: feedback

negativ (de stabilizare homeostazia psihic), feedback pozitiv antientropic (de optimizare i

de dezvoltare), feedthrought (de mediere i de transfer), feedbefore (de prospectareanticipare).

Sistemul psihic uman se compune din trei subsisteme aflate ntr-o permanent

interaciune i intercondiionare: subsistemul incontient, subsistemul subcontient sau

precontient i subsistemul contient.

Subsistemul incontient cuprinde o component nnscut, ansamblul tendinelor,

pulsiunilor, trebuinelor i instinctelor determinate biologic i legate de afirmarea i

conservarea fiinei biologice a personalitii umane, i o component dobndit, ansamblul

experienelor timpurii i al preceptelor contiinei morale a societii, asimilate i interiorizate

n primii cinci ani de via.

Subsistemul subcontient cuprinde, pe de o parte, coninuturile informaional-cognitive

i actele care au fost cndva contiente, dar care n prezent se realizeaz fr controlul

contient, iar pe de alt parte, amintirile, cunotinele i schemele operatorii latente, care intr

succesiv n fluxul actual al contiinei, n funcie de solicitri i situaii. Tot n subcontient se

includ i acele elemente care emerg din incontient, ateptnd s intre n contiin.

Subsistemul contient este nivelul superior, evolutiv cel mai nalt pe care l atinge

organizarea psihicului, fiind propriu, n forma sa specific, numai omului. Funcionarea sa se

bazeaz pe principiul disocierii, al analizei critice, al teleonomiei (formularea anticipat a

scopurilor), al planificrii, al realitii.

Structural, subsistemul contient cuprinde procese cognitive (senzaii, percepii,

reprezentri, gndire, imaginaie), triri emoional-afective, structuri motivaionale (trebuine,

interese, idealuri etc.), aciuni i acte voluntare despre care putem da seama i pe care le

putem controla i justifica, explica. ntreaga dinamic a proceselor i actelor contiente este

mediat e limbajul verbal, de analiz i deliberri mentale succesive.

Fiind nivelul cel mai nou din punct de vedere filogenetic i istoric, subsistemul

contient va fi componenta cea mai activ i dinamic a psihicului uman, care, pe de o parte,

se caracterizeaz prin disponibilitatea cea mai mare la schimbare-dezvoltare, iar pe de alt

parte, va nregistra grade de organizare-funcionare diferite att n succesiunea istoric a

generaiilor, ct i n interiorul aceleiai generaii, de la un individ la altul.

De aceea, n evaluarea dezvoltrii i organizrii psihocomportamentale a unei persoane,

elementul de referin esenial trebuie s fie subsistemul contient.

Tocmai n cazul acestui subsistem se difereniaz i ating valorile cele mai ridicate

funciile: cognitiv, proiectiv (modele i proiecte mentale de transformre a realitii imediate,

de creare a unei realiti noi vezi inveniile), de planificare i anticipare predicie i de

reglare prin analiz critic i comparaie criterial.

Interaciunea dintre cele tei subsisteme care alctuiesc sistemul psihic uman are un

caracter circular (realiznd-se att n sens ascendent influena incontientului asupra

subcontientului i contientului, ct i n sens descendent influena contientului asupra

subcontientului i incontientului) i dialectic (incluznd att compatibilitate i sinergie

finalist, ct i contradicie, antagonism finalist ceea ce cere, de pild, incontientul la

momentul dat poate s fie respins de contient i viceversa). De aici, deriv dramatismul i

imprevizibilitatea comportamentelor umane.

4. PROCESELE DE PRELUCRARE-GESTIONARE A INFORMATIILOR

Adaptarea la condiiile mediului extern este imposibil fr un minimum de date i

informaii despre nsuirile lucrurilor i situaiilor concrete, despre relaiile dintre acestea,

despre legitile care le guverneaz. Captarea i prelucrarea informaiilor din lumea extern i

utilizarea lor n reglarea i optimizarea reaciilor de rspuns, a aciunilor instrumentale

reprezint funciile eseniale ale sistemului psihic. La nivelul omului, aceast funcie se va

realiza prin intermediul unor procese nalt difereniate i specializate: senzaia, percepia,

reprezentarea, imaginaia, gndirea, memoria.

4.1. Senzaia

Aceasta este procesul psihic de captare i prelucrare a informaiilor despre

proprieti (nsuiri) singulare ale stimulilor externi specifici.

Att dup natura mecanismului, ct i dup natura nsuirilor pe care le reflect, senzaia

se realizeaz ntr-o mare diversitate de modaliti (tipuri). Distingem: a) categoria senzaiilor

care ne furnizeaz informaii despre lumea extern (exterocepia): senzaiile cutano-tactile,

senzaiile vizuale, senzaiile auditive, senzaiile olfactive, senzaiile gustative; b) categoria

senzaiilor care ne furnizeaz informaii despre poziiile posturale i actele motorii ale

membrelor, capului i trunchiului (propriocepia); c) categoria senzaiilor care ne furnizeaz

informaii despre modificrile i variaiile mediului intern al organismului (interocepia).

Condiiile principale pentru a se produce o senzaie sunt: integritatea structuralfuncional

a analizatorului i aciunea stimulului specific la intensitatea corespunztoare (s

fie cel puin egal cu valoarea pragului inferior absolut al sensibilitii respective).

Senzaiile se caracterizeaz prin urmtoarele proprieti principale: modalitatea

(calitatea), intensitatea, durata i tonul afectiv.

a. Modalitatea este proprietatea unei senzaii de a reflecta selectiv anumite nsuiri ale

stimulului specific (de pild, n cazul senzaiilor vizuale: lungimea de und care d tonul

cromatic; n cazul senzaiilor tactile: duritatea, asperitatea, ntinderea sau lungimea etc.).

b. Intensitatea este proprietatea senzaiei de a reflecta i aprecia ncrctura energetic

sau fora de aciune a stimulului specific.

c. Durata este proprietatea senzaiei de a reflecta i de a se manifesta pe durata de

aciune a stimulului. Nici o senzaie nu se produce concomitent cu declanarea aciunii

stimulului specific, ci cu o anumit ntrziere pe care o numim laten; de asemenea, ea nici

nu dispare imediat cu ncetarea aciunii stimulului continund cteva miimi de secunde i

dup aceea efectul de urm sau imaginea consecutiv.

d. Tonul afectiv este proprietatea senzaiei de a se asocia cu o anumit trire emoional

plcut sau neplcut, agreabil sau dezagreabil.

IMPORTANTA SENZATIILOR PENTRU VIATA PSIHICA:

Toate informatiile despre lume vin catre noi prin intermediul simturilor noastre. Simturile noastre
sunt cele care ne furnizeaza informatiile de care avem nevoie pentru a interpreta evenimentele si a
anticipa viitorul. Ele ne fac sa simtim placere sau durere. Ele ne avertizeaza asupra eventualelor
pericole si ne ajuta in orientarea in mediul ambient.
4.2.Percepia

Percepia reprezint un nivel calitativ superior al procesrii informaiei

extrase din interaciunea actual a subiectului cu obiectul. Ea are la baz senzaia i se

constituie prin articularea i integrarea senzaiilor, dar nu este reductibil la acestea, aa cum

susinea coala asociaionist. Imaginea perceptiv sau perceptul este un model informaional

complex, care ne raporteaz la obiect ca ntreg,n identitatea lui individual sau categorial

specific. A percepe nseamn a putea da rspunsuri corecte la ntrebarea Ce esteaceasta?

Spre deosebire de senzaie, care se produce oarecum spontan i pasiv de ndat ce

stimulul specific acioneaz asupra organului de sim corespunztor, percepia presupune o

implicare mai activ a subiectului, care recurge la operaii i strategii speciale de explorare,

cutare, selecie, evaluare, comparare. De aceea, definiea percepiei ca reflectare nemijlocit

sau imediat este improprie, ea fiind mediat n realitate de operaiile succesive ale

subiectului. Astfel, desfurarea percepiei ia un caracter fazic. Experimental, s-a demonstrat

existena urmtoarelor faze: a) detecia, care const n sesizarea aciunii stimulului i

ncadrarea lui n spaiu i timp; b) discriminarea, care rezid n desprinderea stimulului din

contextul celorlali; c) identificarea, care se concretizeaz n integrarea final a modelului

informaional al stimulului i n elaborarea rspunsului este x; d) interpretarea, n cadrul

creia se desprinde semnificaia stimulului identificat i se pune n relaie cu scopul activitii

subiectului. Dup coninut i mecanism, distingem: percepii monomodale (ex. percepia

vizual, percepia auditiv, percepia tactil) i percepii plurimodale, care au la baz

interaciunea ntre doi sau mai muli analizatori i care integreaz informaii despre mai multe

genuri de nsuiri ale obiectului.

n seria formelor complexe ale percepiei umane se includ: percepia spaiului (form,

volum, distan, poziie), percepia timpului (durate, intervale vide, succesiuni), percepia

micrii (direcie, vitez), percepia limbajului (oral, scris), i percepia muzicii (raporturi de

nlime, linie melodic, structur armonic).

4.3. Reprezentarea

Dac senzaia i percepia ne ofer informaii despre obiectele care

acioneaz hic et nunc asupra organelor noastre de sim, reprezentarea reflect i ne ofer

informaii despre un obiect sau altul n absena acestuia. Astfel, ea devine prima treapt n

organizarea i funcionarea activitii mentale autonome (operarea pe plan mintal cu imagini

ale unor obiecte i fenomene percepute cndva n trecut i ale cror modele informaionale au

fost stocate i pstrate n memoria de scurt i lung durat).

Termenul de reprezentare desemneaz dou realiti: a) procesul de elaborare a imaginii unui obiect
n absena lui i b) produsul, respectiv, imaginea contientizat. Procesul poate avea o desfurare
spontan, involuntar, lund aspectul unui flux de reactualizri (amintiri) mai mult sau mai puin
haotice, amalgamate sau una intenionat, voluntar, imaginile succedndu-se ntr-o ordine logic i
fiind subordinate unui scop. Produsul poate fi caracterizat dup urmtoarele caliti (proprieti):
a) claritatea sau pregnana, n funcie de care distingem reprezentri intense sau vii i reprezentri
pasive sau sterse;

b) completitudinea, pe baza creia delimitm reprezentri bogate, care tind s se

suprapun peste imaginile perceptive, i reprezentri srace sau lacunare (n principiu,

imaginea-reprezentare este mai srac, mai rezumativ dect imaginea-perceptiv);

1. c. relevana sau semnificaia, care permite delimitarea reprezentrilor relevante, n care

se

selecteaz i se rein notele cele mai caracteristice i semnificative ale obiectului, i

reprezentri derizorii, care conin note accidentale, nesemnificative (de regul, reprezentarea

reflect n mai mare msur semnificativul, relevantul, caracteristicul dect percepia);

1. d. gradul de generalitate, dup care distingem reprezentri individuale, care reflect

obiecte

concrete singulare (o anumit persoan, o anumit cas, un anumit obiect, etc.) i reprezentri

generale, care reflect prototipul unei clase de obiecte asemntoare (reprezentarea de cas n

general, de om, n general, de copac, n general); de regul, imaginea-reprezentare are un grad

de generalitate mai nalt dect perceptul;

e) caracterul mijlocit, care const n aceea c elementele inormaionale constitutive ale imaginii-
reprezentare sunt furnizate de senzaii i percepii;

f) caracterul panoramic, care rezid n transformarea seriilor i succesiunilor de

dimensiuni (nsuiri) care se etaleaz n percepie n configuraii simultane.

4.4. Gndirea

In cadrul intelectului si chiar al intregului S.P.U. , gandirea ocupa locul central, ea facand posibila
relationarea tuturor celorlalte elemente ale psihicului.

Gndirea este procesul psihic de cunoatere cel mai complex i calitativ

cel mai nalt. Ea permite omului reflectarea i luarea n stpnire mintal a generalului,

esenialului i necesarului din realitatea extern.

Spre deosebire de percepie, care este legat strict de prezent, hic et nunc, gndirea se

organizeaz ca activitate intelectual multifazic, ntinzndu-se pe toate cele trei coordonate

temporale: prezent, trecut, viitor. Ea realizeaz o permanent corelare ntre diverse momente

i stri ale obiectului: folosete informaia despre trecutul obiectului pentru a explica

prezentul lui; integreaz informaia despre trecutul i prezentul obiectului pentru a determina

(prevedea) starea lui n viitor.

Gndirea confer activitii de cunoatere atributele abstractizrii, prediciei, anticiprii,

teoretizrii.

Fiind un proces i o structur multidimensional de maxim complexitate, gndirea

poate fi descris i definit din unghiuri diferite: cognitiv-procesual, structural-operaional,

structural-informaional.

Din punct de vedere cognitiv-procesual, gndirea este activitatea intelectual discursiv

de prelucrare criterial-logic a informaiilor furnizate de percepie sau memorie, n vederea

nelegerii, explicrii i interpretrii fenomenelor din univers (natur i societate), a rezolvrii

diferitelor tipuri de situaii problematice, a elaborrii diferitelor proiecte i planuri de

activitate creatoare, a elaborrii i adoptrii deciziilor optime de aciune.

Din punct de vedere structural-operaional, gndirea este un sistem ordonat de operaii

sau de transformri care se aplic unei situaii iniiale (A0) pentru aducerea ei ntr-o stare

final (scop) (A*), ce reprezint un rspuns, un rezultat sau o soluie.

n lumina acestei definiii, gndirea ne dezvluie o anumit organizare dinamic intern,

n cadrul creia vom identifica dou tipuri mari de operaii: generale i particulare

(specifice).

Operaiile generale sunt: analiza, sinteza, abstractizarea, concretizarea.

Analiza const n descompunerea pe plan mintal, a obiectului n pri componente pentru

dezvluirea i descrierea-explicarea structurii lui interne; sinteza este operaia invers, de
reconstituire, pe plan mintal a obiectului, extrgndu-se i reinndu-se informaia esenial despre
structura lui intern. Rezultatul unei sinteze poate deveni obiect pentru o nou analiz (analiza prin
sintez); abstractizarea rezid n selectarea-reinerea elementelor i nsuirilor eseniale i

lsarea n afar a celor neeseniale, secundare; generalizarea este operaia de extindere a unor

nsuiri sau relaii extrase prin abstractizare la toate obiectele care fac parte din aceeai clas;

concretizarea este o operaie de aplicare a principiilor i legilor generale la analiza i

interpretarea cazurilor i situaiilor particulare.

Operaiile particulare (specifice) sunt cele care se formeaz i se utilizeaz n interiorul

diferitelor tiine: matematic, fizic, chimie, biologie, psihologie, sociologie etc.

Operaiile gndirii au caracter formal, n sensul c se aplic unor constructe ideale,

simbolice, desprinse de suportul obiectual concret, i reversibil, n sensul c pentru orice

transformare exist una invers sau opus, a crei aplicare duce la revenirea la situaia sau

starea iniial.

Din punct de vedere structural-informaional, gndirea trebuie definit ca un sistem de

noiuni noi, organizat dup criteriile esenialitii i generalitii. Noiunea devine n acest caz

unitatea structural a baz a gndirii. Noiunile pot fi empirice, reflectnd nsuiri neeseniale,

desprinse n cadrul cunoaterii comune, al experienei cotidiene, i tiinifice, reflectnd

nsuiri eseniale desprinse n cadrul cunoaterii tiinifice. Dup sfera de cuprindere, se

delimiteaz: noiuni individuale, care se raporteaz la obiecte singulare, luate separat, noiuni

particulare, care reflect nsuiri comune unor grupe de obiecte i noiuni generale, categoriale
care cuprind nsuirile eseniale comune mai multor clase de obiecte sau tuturor obiectelor

(ex. noiunea de existen.

Un nivel superior la integrare a coninuturilor informaionale (respectiv, a noiunilor)

este judecata. Aceasta afirm sau neag ceva despre altceva suportnd testul adevrului. Orice

judecat este adevrat sau fals, dup cum coninutul ei corespunde sau nu realitii.

La rndul lor, constructele informaionale ale judecilor se integreaz n structuri

informaionale i mai complexe de tipul raionamentelor. n raionament se surprinde

discursivitatea gndirii, micarea ei de la anumite date sau judeci iniiale ctre un anumit

rezultat final (o concluzie) n care s apar informaii sau adevruri noi.

Raionamentul se realizeaz n trei forme principale: inductiv, n care, pornindu-se de

la judeci individuale, particulare se ajunge la o concluzie general, deductiv, n care se

pornete de la general, particular i se merge spre particular, individual, i analogic, n care

se compar dou obiecte pentru a li se pune n eviden, asemnrile, ceea ce au n comun.

Formele gndirii. Gndirea se difereniaz pe plan operaional i informaional,

mbrcnd mai multe forme: a) n plan operaional distingem: 1) gndirea algoritmic i 2)

gndirea euristic i, de asemenea: 1) gndirea convergent i 2) gndirea divergent.

Gndirea algoritmic se caracterizeaz prin aceea c aplicarea unei anumite succesiuni de

operaii (transformri) duce n mod necesar la rezultatul scontat; gndirea euristic are un

caracter explorator, se desfoar dup principiul ncercare-eroare, succesiunea de operaii la

gsirea soluiei corecte; gndirea convergent pornete de la un numr mare de elemente, de

date pentru a ajunge n final la un numr mic de elemente sau date (ea comprim cmpul

informaional); gndirea divergent pornete de la un numr mic de elemente sau date i

ajunge n final la un ansamblu mare de elemente sau date (ea diversific i lrgete cmpul

informaional).

b) n plan informaional, se difereniaz: 1) gndirea intuitiv-concret i 2) gndirea

simbolic-abstract. Gndirea intuitiv-concret se caracterizeaz prin predominarea codificrii

figural-imagistice a coninuturilor informaionale i prin dependena de suportul perceptiv;

gndirea simbolic-abstract se caracterizeaz prin predominarea codificrii informaionale i

prin detaarea de suportul perceptiv.

4.5. IMAGINAIA

Dei nu ntotdeauna i s-a recunoscut identitatea de sine, imaginaia

este un proces distinct de prelucrare i utilizare a informaiei.

Pe de o parte, ea vine, n continuarea reprezentrii, bazndu-se pe memorie, pe de alt

parte, ea deviaz printr-o bucl traiectoria care ncepe spre gndire, ocupnd astfel o poziie

aparte pe continuumul activitii cognitive a omului.

Specificul imaginaiei ni se dezvluie n urmtoarele elemente:

1) generarea de imagini noi, pornind fie de la fapte reale date n experiena anterioar,

fie crearea prin mecanisme proprii de imagini pure, fr legtur aparent cu realul;

2) operarea cu imagini exclusiv n limitele imageriei secundare i ale fanteziei,

realizndu-se combinri, amplificri, reordonri, etc.;

3) o minim originalitate a modului de operare cu datele iniiale i a produsului final;

4) caracterul convenional, figurativ i simbolistic al funciei designative a imaginilor

elaborate. Imaginaia este elementul central n structura creativitii, ca dimensiune global a

personalitii.

Formele imaginaiei. Imaginaia se manifest sub mai multe forme, diferenierea

fcndu-se dup natura produsului i dup domeniul de aplicaie. Dup primul criteriu, se

delimiteaz: 1) imaginaia reproductiv i 2) imaginaia creatoare; dup cel de-al doilea

criteriu, distingem: 1) imaginaia artistic (literar, muzical, plastic); 2) imaginaia tehnic,

exprimat n inovaii i invenii; 3) imaginaia tiinific, exprimat n conceperea strategiilor

i proiectelor de cercetare, n elaborarea modelelor explicative etc.; 4) imaginaia
arhitecturalconstructiv, exprimat n crearea unor forme i stiluri noi de construcii; 5) imaginaia

managerial, care const n elaborarea celor mai ingenioase i eficiente moduri de conducere

i administrar

4.6. MEMORIA

Memoria este procesul prin care se realizeaz gestionarea informaiilor i experienelor cotidiene
prin: fixare sau engramare, pstrare, reorganizare i reactualizare.

Ea confer Eului nostru identitate i continuitate n timp, i asigur transformarea

necunoscutului n cunoscut.

Evaluarea funcionrii i eficienei memoriei o realizm dup urmtorii parametri:

1. Durata engramrii materialului considerat (cu ct mai scurt, cu att mai bine);

2. Volumul materialului reinut i reprodus dup o singur percepere (prezentare);

3. Trinicia pstrrii materialului memorat;

4. Fidelitatea recunoaterii i reproducerii;

5. Completitudinea reproducerii;

6. Capacitatea de cuprindere (diversitatea modal: cu ct mai ntins, cu att mai bine).

Valorile acestor parametri depind att de factorii subiectivi (particularitile individuale

i strile subiective de moment), ct i de factori obiectivi (volumul materialului, modul lui de

prezentare, gradul lui de organizare, sistematizare). Acionnd n mod adecvat asupra acestor

factori, memoria poate fi mbuntit.

Formele memoriei. Ca i alte procese psihice, memoria se poate realiza la niveluri

integrative diferite i n forme diferite. Dup prezena inteniei i contextului voluntar, se

disting: 1) memoria involuntar (absena inteniei i a scopului de a reine, pstra i

reactualiza un fapt, o informaie etc.) i 2) memoria voluntar (prezena inteniei i a

scopului); dup gradul de nelegere a celor memorate, se difereniaz: 1) memoria mecanic

i 2) memoria logic; dup durata pstrrii celor achiziionate, au fost identificate: 1) memoria

de scurt durat, pentru care limita superioar a pstrrii este de trei minute, i 2) memoria de

lung durat, pentru care limita superioar a pstrrii echivaleaz cu durata vieii individului;

dup coninut, se delimiteaz: 1) memoria informaional-cognitiv, prin care se

achiziioneaz, se pstreaz i se actualizeaz toate cunotinele noastre despre lume i despre

noi nine, 2) memoria afectiv, care realizeaz pstrarea i evocarea ntregii experiene

emoionale, plcute sau neplcute, i care se integreaz n dispoziia general de fond, 3)

memoria motivaional, legat de pstrarea trebuinelor primare nnscute i a celor

secundare, dobndite; 4) memoria motorie, care asigur pstrarea i actualizarea schemelor

micrilor obiectuale i instrumentale care alctuiesc praxia; dup canalele senzoriale

implicate n recepionarea i integrarea informaiei, se difereniaz: 1) memoria vizual, 2)

memoria auditiv, 3) memoria tactil, 4) memoria olfactiv, 5) memoria gustativ i 6)

memoria kinestezic. n sfrit, pe lng o memorie evocativ, prin care aducem trecutul n

actualitate i-l integrm n activitatea i comportamentul cotidian, trebuie admis existena i

a unei memorii prospective, de fixare, pstrare i conectare la prezent a evenimentelor i

aciunilor ce urmeaz s se produc n viitor. Aceast form de memorie maximal dezvoltat

la om face posibil programarea, planificarea i anticiparea n reglarea comportamentului.

Uitarea este un fenomen opus memoriei i const n tergerea sau scderea sub pragul

de actualizare a informaiilor, experienelor, amintirilor de un gen sau altul. Ea are att o

latur pozitiv, ct i una negativ. Latura pozitiv rezid n aceea c ne ajut s ne debarasm

de informaii i date nesemnificative i inutile, lsnd locul liber pentru achiziionarea altora

mai importante; latura negativ const n blocarea sau eliminarea din fluxul actual al

contiinei a unor informaii i date importante i necesare pentru finalizarea optim a unei

activiti.

Dinamica ei depinde de natura i caracterul materialului memorat. Astfel, uitarea se

produce mai rapid i n raii mai mari n cazul unui material fr sens (ex. silabe, cuvinte fr

neles) dect n cazul materialului cu sens; se produce mai repede i mai intens n cazul unui

material neorganizat, fragmentat, dect n cazul unui material bine sistematizat i organizat
logic; se produce mai repede i mai intens n cazul unui material lipsit de semnificaie pentru

noi, dect n cazul unui material cu semnificaie mare. Uitarea nu acioneaz ca o fatalitte

dect n cazuri patologice, de amnezie total. n mod normal, ea poate fi inut sub control,

determinnd-o s acioneze selectiv. Cerina principal pentru stabilirea efectului negativ al

uitrii const n activarea i ntrirea (consolidarea) periodic a celor pe care le apreciem ca

fiind importante i necesare n activitatea noastr viitoare.

5. PROCESELE DE ENERGIZARE,POTENARE, DIRECIONARE A COMPORTAMENTULui

Dac din procesele cognitive omul reuete s diferenieze, s identifice, s interpreteze,

s neleag i s explice ceea ce se afl i se ntmpl n jurul su, prin procesele de energizare,
potenare i direcionare el devine capabil s ia o anumit atitudine i s se exprime activ i selectiv
prin comportamente specifice. n categria acestor procese include motivaia i afectivitatea.

5.1. Motivaia

Prin termenul de motivaie se desemneaz un ntreg ansamblu de

entiti psihice care reflect oscilaiile, disonanele i deficitele care apar n cadrul

diferitelor componente ale sistemului personalitii, determinnd subiectul s acioneze n

direcia nlturrii lor i restabilirii echilibrului. Luat global, motivaia reprezint, aadar,

fora motrice intern a comportamentului i activitii, conferindu-ne caracterul de fiine

active i relativ autonome.

Orice act comportamental integrat are o anumit baz motivaional, iar motivaia

devine o lege general de organizare a comportamentului.

Elementul central al structurii motivaionale este trebuina. Aceasta exprim nevoia

puternic consolidat de ceva anume: hran, ap, aer, odihn, micare, adpost, informaie,

frumos etc. Nesatisfacerea ndelungat a unei trebuine duce la perturbri majore ale

echilibrului psihic al personalitii. De aceea, trebuinele, prin actualizare, genereaz cele mai
puternice motive sau mobiluri de aciune. Genetic, trebuinele umane se mpart n dou grupe

mari: primare sau nnscute (aici intrnd, n primul rnd, trebuinele biologice i fiziologice)

i secundare sau dobndite (aici intrnd trebuinele de cunoatere, trebuinele estetice,

trebuinele religioase, trebuinele morale).

Lund drept criteriu urgena i ordinea de satisfacere, A. Maslow a construit piramida

trebuinelor, larg acceptat n psihologie. n forma ei final, piramida cuprinde 8 clase, care

n ordine, de jos n sus, sunt urmtoarele:

I trebuine biologice II trebuine de securitate III trebuine de afiliere social

IV trebuinele Eului V trebuine de autorealizare VI trebuine de cunoatere VII

trebuine estetice VIII trebuine de concordan.

Din analiza acestei piramide se degaj urmtoarele aspecte i relaii: 1) o trebuin este

cu att mai improbabil, cu ct este mai continuu satisfcut; 2) o trebuin nu apare ca motiv

dect dac cea anterioar ei a fost satisfcut; 3) efectul perturbator al nesatisfacerii cronice a

unei trebuine este cu att mai mare, cu ct trebuina respectiv se situeaz mai aproape de

baza piramidei; 4) activarea i satisfacerea trebuinelor se subordoneaz legii alternanei o

trebuin o dat satisfcut se retrage lsnd locul alteia.

Pe lng trebuine, n alctuirea sferei motivaionale a omului intr alte dou

componente: interesele i idealurile. Interesele realizeaz legtura noastr selectiv i relativ

stabil cu diferite aspecte ale realitii i domenii de activitate; idealurile reprezint fora de

proiecie i propulsie a etaloanelor i modelelor de devenire a propriei personaliti.

Dup efectul n timp pe care l are satisfacerea lor, trebuinele pot fi mprite n

pozitive, care contribuie la meninerea echilibrului personalitii sau la stimularea i

meninerea proceselor de dezvoltare, i negative, care determin degradri i tulburri serioase

ale tabloului psihocomportamental (ex. trebuine de alcool, trebuine de droguri etc.).

Raportat la performana activitii, motivaia pune n eviden o anumit intensitate

optim optimum motivaional. n principiu, activitile uoare i mai puin atrgtoare prin

coninutul lor reclam o motivaie mai puternic, iar cele dificile i atractive prin coninut

reclam o stare de motivaie mai slab.

 Motivatia este motorul vietii noastre psihice intrucat tot ceea ce intreprindem este
provocat de componentele motivatiei.

5.2. Afectivitatea

Sub denumirea de afectivitate se reunete un an ansamblu de structuri

specifice, raportul de concordan sau discordan dintre dinamica evenimentelor interne

(strile proprii de motivaie) i dinamica evenimentelor externe (situaiile, obiectele,

persoanele din jur).

Orice trire i component emoional se caracterizeaz prin urmtoarele proprieti:

1) polaritatea (semn pozitiv plcere, relaxare, satisfacie, bucurie, sau semn negativ

tensiune, insatisfacie, repulsie, suferin);

2) intensitatea (ncrctura energetic pe care o antreneaz cu sine trirea emoional;

aceasta poate fi slab, medie sau mare; intensitatea cea mai mare o au afectele);

3) durata sau stabilitatea (scurt, medie, lung; emoiile sunt de durat scurt,

sentimentele sunt de durat lung);

4) convertibilitatea (proprietatea structurilor afective de a-i modifica semnul n timp:

iubirea poate trece n ur, iar ura poate trece n iubire);

5) ambivalena (proprietatea unei structuri afective de a include concomitent triri de

semn opus, pozitiv i negativ, ex. gelozia).

Genetic, se delimiteaz emoii primare, nnscute (teama, frica, plcerea, bucuria) i

emoii secundare, dobndite (emoiile estetice, sentimentele morale).

Dup gradul de complexitate, se difereniaz emoiile simple (tonul emoional care

acompaniaz procesele cognitive, tririle de esen organic, strile de afect), emoiile

complexe (emoiile situaionale curente, emoiile integrate activitii de joc, de nvare

etc.) i structurile afective superioare (sentimentele).

Afectivitatea trebuie considerat o component indispensabil, necesar a vieii noastre

psihice; ea confer relaiilor omului cu lumea un caracter activ i selectiv. n funcie de

semnul dominant al organizrii afectivitii, tindem s ne apropiem i s ne integrm n lume,

s stabilim i s meninem raporturi de comunicare i cooperare cu cei din jur sau, dimpotriv,

s ne retragem i s ne izolm de lume. Fr emoii, fr sentimente, existena uman ar

deveni cenuie, omul a fi un simplu robot, care nu ar face dect s reacioneze mecanic la

stimulii externi. Afectivitatea ne raporteaz nu numai la lumea extern, la celelalte persoane

din jur, ci i la propria persoan, fiecare din noi dezvoltnd fa de propriul Eu triri pozitive,

de satisfacie, de stim, de acceptare, de mndrie de sine etc. Modul n care ne autopercepem

i ne autotrim condiioneaz modul n care ne relaionm cu ceilali.

Afectivitatea joac un rol esenial n activitate, susinnd i orientnd, ca i motivaia,

desfurarea ei. Pe fond de indiferen afectiv, performana n orice activitate este sczut; la

fel se ntmpl i n cazul unor emoii prea puternice (afecte); devine astfel justificat

introducerea noiunii de optimum emoional. Aceasta exprim intensitatea pe care trebuie s-o

posede o trire emoional pentru a facilita finalizarea eficient a activitii.

De aici decurge necesitatea dezvoltrii controlului voluntar asupra intensitii tririlor

emoionale, pentru a nu le permite s ne dezorganizeze gndirea i aciunea.

Modul de structurare i funcionare a afectivitii depinde nu numai de firea omului, de

individualitatea lui, ci i de regimul educaional, de mprejurrile de via. Astfel, o persoan

emotiv din fire, prin exerciii de voin i suport adecvat din afar poate s ajung s-i

controleze foarte bine emoiile situaionale prevenind instalarea timiditii, dup cum i

invers, o persoan din fire puin sau deloc emotiv, ntr-un climat educaional represiv i n

mprejurri de via dure, dramatice poate deveni timorat, cu rezisten sczut la aciunea

factorilor afectogeni.

COMUNICARE I LIMBAJ

Una din capacitile eseniale ale omului ca fiin social este aceea de a comunica,

adic, de a emite ctre cei din jur anumite mesaje cu diferite coninuturi i semnificaii i de a
recepiona de la acetia mesajele lor.

Aceast capacitate are premise i mecanisme naturale, neurofiziologice, i este modelat

i structurat socio-cultural.

Dei termenul de comunicare a intrat n uzul cotidian ca sinonim cu termenul de schimb

n general, sub influena teoriei informaiei i a teoriei organizrii, cel puin n lingvistic i

psihologie, sfera lui se limiteaz la procesele de emitere, transmitere i receptare a mesajelor

informaionale n cadrul relaiei dintre: dou persoane umane, o persoan uman i computer

sau alt main, o persoan uman i un animal.

Dup suportul de codificare a mesajelor, comunicarea interuman este de dou feluri:

nonverbal i verbal.

Comunicarea nonverbal se realizeaz sub mai multe forme: comunicarea prin corp

(inut, mbrcminte, machiaje, gestic, mimic), comunicarea prin spaiu i teritorii (modul

de organizare a ambianei, distane fizice interpersonale i intergrupale n diferite situaii),

comunicarea prin imagini (afie, fotografii, benzi desenate, ilustraii, cinema).

Comunicarea verbal se realizeaz cu ajutorul mijloacelor lingvistice alfabete, reguli

gramaticale elementul principal de codificare a mesajului fiind cuvntul.

Limbajul verbal este modul de funcionare a limbii la nivel individual; limba este o

categorie socio-istoric, fiind produsul comunicrii n decursul timpului n cadrul unei

colectiviti. Ea se compune dintr-un vocabular (tezaur de cuvinte), dintr-un alfabet (pentru

codificarea mesajelor scrise) i dintr-un ansamblu de reguli gramaticale (morfologice,

semantice i sintactice). n raport cu indivizii concrei, luai separat, limba se prezint ca un

dat obiectiv, pe care acetia trebuie s i-l nsueasc i s i-l interiorizeze ca instrument de

comunicare interpersonal. Ceea ce rezult este limbajul verbal individual, i organizarea lui

va prezenta diferene mai mari sau mai mici de la o persoan la alta.

Structura psihologic a limbajului include trei componente principale: componenta

fizic, componenta formal-gramatical i componenta semantic.

Componenta fizic reprezint ansamblul sunetelor articulare (vocale i consoane) care

formeaz cuvintele (uniti fonetice de baz ale limbii) i literele care se pun n coresponden

sunetelor articulate, obinndu-se codifcarea grafic a mesajelor. n msura n care limbajul

realizeaz transmiterea informaiilor, componenta fizic devine suportul substanial-energetic

indispensabil de obiectivare i codicare a lor.

Componenta formal-gramatical const din ansamblul normelor i regulilor de formare

a cuvintelor i propoziiilor, astfel nct ele s fie inteligibile, adic ncrctura informaional

pe care o poart s poate fi uor i corect decodificat.

Componenta semantic este alctuit din ansamblul legturilor de designare dintre

cuvinte ca semne i mulimea obiectelor, lucrurilor, fiinelor fenomenelor, relaiilor, etc.

din jurul nostru. Legtura designativ este mediat de o imagine, o schem sau un construct

conceptual i formarea ei n ontogenez are la baz un act de nvare condiionat. Rodnduse

i consolidndu-se treptat n procesul comunicrii, o asemenea legtur devine att de

puternic, nct cele dou entiti iniial separate i exterioare una n raport cu cealalt devin

organic articulate, fiind percepute ca un tot unitar.

n plan intern, componenta semantic are o organizare n forma unei reele ierarhizate,

cu conexiuni att pe vertical, ct i pe orizontal. Se pot pune n eviden cel puin trei zone

concentrice ale sistemului conexiunilor semantice ntre cuvintele vocabularului nostru

individual: a) zona central sau nucleu, n care se situeaz cuvintele cele mai familiare, cu

frecvena cea mai mare n procesul comunicrii noastre cotidiene; b) zona secundar, n care

se integreaz cuvintele cu un grad de familiaritate mai redus i cu frecven mai mic n

procesul comunicrii curente; c) zona teriar, n care se includ cuvintele mai puin cunoscute

i rar folosite n comunicarea obinuit.

Raportul de pondere dintre cele trei zone definete n mare msur competena

lingvistic sau verbal a unei persoane, capacitatea sa de comunicare. Astfel, cu ct zona

central are o arie mai ntins, iar celelalte dou una mai redus, cu att nivelul de

competen verbal este mai nalt, i invers.

Probele de vocabular i de nelegere verbal ocup un loc important n diagnosticul

inteligenei i al profilului personalitii.

n psihologie se face n prezent o distincie ntre competena verbal i performana

verbal: prima este o capacitate virtual, latent, cea de a dou este o capacitate n act. n

legtur cu cea dinti sunt nc dispute ntre reprezentanii concepiei imanentiste susinut de

N. Chomsky, i reprezentanii concepiei determinist-genetiste, dezvoltat de J. Piaget.

O soluie corect nu poate fi gsit dect adoptnd principiul interaciunii ereditate x mediu i al

dublei condiionri. Nu se poate merge att de departe cu ipoteza ereditii nct s se afirme c
structurile verbale i gramaticale sunt ntegral nnscute, condiiile de mediu i stimularea din afar
neavnd nici o importan, dup cum nici invers, nu se poate merge att de departe cu ipoteza
genetist, nct s se afirme c limbajul se dobndete printr-un act mecanic de implantare,indiferent
i independent de condiiile interne ale copilului.

Formele limbajului. Fiind nu numai un simplu instrument fizic de obiectivare i

codificare a informaiei, ci i un mod de conduit conduita verbal limbajul se structureaz i

funcioneaz n mai multe forme. O prim difereniere se produce dup natura componentei fizice,
rezultnd limbajul oral i limbajul scris. O a doua difereniere se face dup planul n care se
realizeaz, rezultnd: limbajul extern, utilizat n principiu, n comunicarea cu cei din jur, i limbajul
intern, utilizat n activitatea mintal (de gndire) i n comunicarea cu sine nsui.

O a treia difereniere se produce n sfera limbajului oral (extern), delimitndu-se:

monologul, comunicarea se desfoar ntr-un singur sens de la emitor la receptor

(auditoriu), i dialogul, comunicarea se desfoar n dublu sens, emitorul i receptorul

schimbndu-i succesiv locurile.

Funciile limbajului. Se recunoate unanim c limbajul verbal ndeplinete mai multe

funcii n viaa individual i social. Exist ns deosebiri mai mult sau mai puin eseniale

ntre autori n clasificarea acestor funcii. Indiferent de criteriul pe care-l adoptm, vom regsi

urmtoarele funcii principale: a) de comunicare; b) de cunoatere (cuvntul este un

instrument de extragere, organizare i prelucrare a informaiilor lor); c) de reglare (cuvntul

influeneaz desfurarea att a proceselor psihice pe plan subiectiv intern, ct i a

comportamentelor pe plan obiectiv extern); d) ludic (jocuri de cuvinte cu caracter distractiv).

6. PROCESELE DE REGLARE: ATENIA I VOINA

6.1. ATENIA

Poziia ateniei n structura psihologiei generale a fost puternic controversat: din element central n
psihologia introspecionist devine lipsit de consisten n behaviorism. De asemenea, s-a discutat
mult dac trebuie considerat un proces, o stare, o activitate sau o condiie facilitatoare.

Prima constatare de care trebuie s inem seama n definirea ateniei trebuie s fie aceea

c ea nu posed un coninut informaional propriu; cea de a doua constatare trebuie s fie

aceea c atenia caracterizeaz toate procesele psihice de cunoatere i toate actele

comportamentale finaliste, contiente. Din cele dou constatri se desprinde concluzia c

termenul cel mai adecvat pentru definirea ateniei este cel de mecanism psihic de reglare.

Astfel, atenia este mecanismul psihic prin intermediul cruia se poteneaz i se orienteaz

selectiv activitatea perceptiv, activitatea mintal (de gndire) i activitatea motorie extern,

crendu-se condiii psihofiziologice optime de finalizare.

Atenia pune n eviden o serie de trsturi sau caliti, care: au valori diferite la diferite

persoane, ceea ce face necesar testarea i evaluarea ei.

Cele mai importante caliti care se cer a fi determinate i msurate sunt:

1) concentrarea, care exprim gradul de activare i intensitatea focalizrii contiinei i

controlului voluntar n cadrul percepiei, gndirii i aciunii; 2) distributivitatea, care const n

concentrarea simultan a contiinei i controlului voluntar asupra a dou sau mai multor

obiecte sau activiti; 3) stabilitatea, proprietate a ateniei de a se menine la nivel optim de

concentrare pe toat durata desfurrii unei activiti; opus ei este instabilitatea, care are

influen puternic perturbatoare att asupra nvrii, ct i asupra activitii profesionale; 4)

mobilitatea, proprietatea ateniei de a-i deplasa punctul optimei concentrri n concordan

cu succesiunea evenimentelor i secvenelor activitii; opusul ei este rigiditatea sau fixitatea

stagnarea ateniei ntr-un punct.

n explicarea ateniei se confrunt dou tipuri de modele: fiziologice i psihofiziologice.

Primele pun accentul pe rolul sistemului reticulat activator ascendent i pe raporturile de

inducie reciproc dintre excitaie i inhibiia central de care se leag n plan comportamental
reflexul de orientare i mozaicul cortical cu crearea succesiv i selectiv a dominantelor

funcionale. Celelalte (psihofiziologice) pun accentul pe interaciunea dintre mecanismele

neuronale i factorii psihici, cum ar fi: motivaia, valoarea scopului, dependena sau

independena de cmp, respectiv, introversia i extraversia., fora voinei, autocomanda i

autostimularea verbal.

6.2. Voina

Voina este modalitatea superioar de autoreglare a sistemului

psihocomportamental, care n forma sa complet, este proprie omului i se mpletete strns

cu dezvoltarea funciilor contiinei.

Stimulii specifici care determin constituirea blocului funcional al reglajului voluntar

sunt obstacolul i dificultatea sarcinilor crora individul uman trebuie s le fac fa nc din

primele zile dup natere. Ca factori interni favorizani se menioneaz fora proceselor

nervoase fundamentale excitaia i inhibiia , echilibrul acestor procese, motivaia,

rezistena la tentaii.

Rezult atunci c voina nu se reduce la un simplu impuls spre aciune i nu este nici o

for spiritual pur, ci o construcie psihofiziologic complex, care se dezvolt treptat n

ontogenez n contextul activitii fizice i intelectuale n lupt cu obstacole de diferite

grade de dificultate.

O astfel de nelegere a naturii i rolului voinei ne permite s depim att teoria

liberului arbitru, potrivit creia voina este o for primordial, situat n afara oricrui

determinism, ct i teoria fatalist, a destinului implacabil, care consider aciunile voluntare

ale omului ca fiind supuse unui determinism intern, orb, ca n psihanaliz, sau ambiental, ca

n behaviorism.

Prezena mecanismelor reglajului voluntar confer subiectului uman atributul

autodeterminrii, dar aceasta neleas nu n sensul sustragerii aciunii unor factori

extravoliionali, ci n sensul libertii de a face opiuni i de a elabora decizii care s concorde

cu principiul necesitii obiective.

Actul voluntar are o structur psihologic multifazic, el punnd n eviden cteva

verigi, i anume: 1) apariia impulsului spre aciune i formularea scopului, 2) analiza i lupta

motivelor (atunci cnd subiectul este confruntat cu mai multe cerine sau solicitri, care

trebuie supuse evalurii comparative); 3) elaborarea i adoptarea deciziei de aciune i

instalarea strii subiective de autodeterminare: Vreau acest lucru, Vreau s acionez aa;

4) execuia (trecerea efectiv la atingerea scopului propus, cu surmontarea obstacolelor care

pot apare pe traiectoria aciunii); 5) analiza rezultatului i generarea informaiei feedback de

validare sau de corecie. Ca mecanism reglator cu sfer de aciune la nivelul sistemului

supraordonat al personalitii, voina se concretizeaz printr-un set de trsturi generale,

precum: 1) fora sau tria, care exprim gradul de efort pe care o persoan poate s-l susin

pentru nvingerea obstacolelor interne sau externe; 2) perseverena, care const n meninerea

sau repetarea efortului voluntar pn la finalizarea aciunii; 3) consecvena, care reprezint

rezistena liniei de conduit adoptate la influena perturbatoare, precum i concordana dintre

vorbe i fapte; 4) fermitatea, care exprim capacitatea subiectului de a-i menine hotrrea

luat, n pofida diverselor presiuni ce se exercit din afar asupra lui; 5) independena, care

reprezint capacitatea subiectului de a lua pe cont propriu adoptarea deciziei i hotrrii de

aciune, fr a apela la sprijin extern; 6) iniiativa, care exprim gradul de activism intern al

subiectului, promptitudinea de implicare n aciune ntr-o situaie sau alta.

Competenta 2 : Evidentiaza structura integratoare a mecanismelor psihice

CONCEPTUL DE PERSONALITATEA

1. Precizri terminologice
n psihologie, ca de altfel, i n celelalte tiine socioumane, circul, de cele mai multe ori ca
sinonime, trei termeni: individ, persoan, personalitate. La o analiz mai atent, cei trei termeni
exprim coninuturi diferite.

Termenul de individ desemneaz acea entitate indivizibil care este determinat

biologic. El este aplicabil n descrierea i analiza nu numai a omului, ci a oricrui organism

viu plant sau animal.

Termenul de persoan este corespondentul, n plan social, al individului n plan

biologic. El desemneaz individul uman ca entitate concret ntr-un cadru relaionl dat, aa

cum este perceput de cei din jur.

Termenul de personalitate este legat n sociologie, istorie, etic, filosofie de atributul

valorii; n psihologie el se ia ntr-o accepiune diferit, ca desemnnd modul i gradul de

integrare i ierarhizare sistemic a comportamentelor biologice, psihice i socioculturale la

omul normal considerat ntr-un mediu social concret.

Astfel, din punct de vedere semantic i operaional, personalitatea este un concept

integrator supraordonat, care subordoneaz toate celelalte concepte ale psihologiei, inclusiv

pe cele de psihic, contiin, comportament.

Din punct de vedere ontologic, pesonalitatea reprezint o realitate complex, care face

obiect de studiu pentru biologia uman, pentru psihologie, pentru sociologie, pentru etic i

filosofie.

Psihologia se ocup cu studiul componentei psihice i a comportamentelor mediate

psihic, ale acestei realiti.

1. Direcii de definire a personalitii n psihologie

De cnd personalitatea a devenit un domeniu specific de cercetare psihologic

(deceniul al treilea al sec. XX), definirea ei a suscitat mari controverse, ceea ce a facut s

apar un numr foarte mare de definiii: n 1950, McClelland inventaria nu mai puin de 100
formulri diferite, iar la nceputul deceniului al IX lea, numrul acestora depea 150.

Este meritul lui G. Allport de a fi realizat o prim sistematizare a definiiilor existente,

el identificnd trei grupe mari: 1) definiii prin efect extern; 2) definiii prin structur intern

i 3) definiii pozitiviste.

Definiia care pare s aib circulaia cea mai mare este urmtoarea: Personalitatea este

unitatea bio-psiho-social care se formeaz stadial n ontogenez i determin un mod specific

i relativ stabil de raportare a omului la lume i la sine nsui.

n descrierea personalitii, ntlnim patru modele mai importante: 1) modelul analitic al

trsturilor; 2) modelul factorial (trsturile sunt nlocuite cu factori, numeric mai puin i mai

riguros definibili); 3) modelul blocurilor funcionale: blocul dinamico-energetic

(temperamentul) blocul conativ-relaional (caracterul), blocul instrumental (aptitudinile),

blocul de orientare i axiologic (idealuri, valori dominante); modelul Big-Five, care pune la

baza structurii personalitii cinci dimensiuni: extraversia (arat capacitatea de orientare a

persoanei ctre exterior, modul de implicare n aciune, sociabilitatea); agreabilitatea (include

diferene individuale relevate de interaciunea social prietenie, plcere); contiinciozitatea

(vizeaz, modul concret al individului de a aborda sarcinile, activitile, problemele care apar n viaa
lui); stabilitatea emoional (diferene individuale referitoare la caracteristicile structurii emoionale);
cultura sau intelectul (arat diferitele caracteristici ale funciilor intelectuale (creativitate,
inventivitate, deschidere la experien).

Structura i trsturile de baz ale personalitii se consider n principiu elaborate la

vrsta de 20-24 de ani o dat cu trecerea de la adolescena trzie la maturitate.

n aceast structur i n aceste trsturi se reflect i se mpletesc ntr-un mod specific:

generalul (n anumite privine toi oamenii sunt la fel) particularul (n anumite privine unii oameni
sunt la fel) i individualul (n anumite privine nici un om nu este la fel cu cellalt).

n descrierea i analiza personalitii se apeleaz la procedeul clasificrilor tipologice.

Criteriile sunt foarte diferite prin coninutul pe care-l vizeaz i prin aria de cuprindere:

criterii temperamentale (personaliti introvertite i personaliti extravertite, sau: personaliti

flegmatice, personaliti colerice etc.); criterii caracteriale (personaliti integre i personaliti

coruptibile); criterii aptitudinale (personaliti nalt productive i eficiente, personaliti medii,

personaliti slab productive i eficiente); criterii de organizare intern (personaliti mature i

armonios dezvoltate, personaliti mature accentuate, personaliti imature etc.).

1. 3. Subsistemele Personalitatii

1. a. TEMPERAMENTUL

Temperamentul este latura energetica si dinamica a personalitatii; este preponderentinnascut. A

cunoaste intocmai trasaturile unui om este un demers foarte complex. In sprijinul intelegerii, acestora
se pot observa aspecte legate de infatisare, de expresiile fetei, apoi se observa gradul de activism,
rapiditatea cu care actioneaza la stimularile externe, implicarea in sarcini care prezinta un efort
sustinut, modul cum se reactioneaza fata de semenii sai.

Inaintarea in cunoastere se bazeaza pe observatia ca personalitatea umana se structureaza in jurul

unor caracteristici dominante, atat innascute cat si dobandite. Atunci cand ne referim la cele
preponderent ereditare vorbim despre temperament, iar cand ne referim la cele construite
sociocultural, despre caracter. Intre cele doua notiuni se fac adesea confuzii, mai ales ca in ansamblul
personalitatii acestea se regasesc in interdependenta.

Dupa S. Rubinstein, temperamentul este latura dinamico-energetica a personalitatii. Plasandu-se pe o

pozitie bazala, temperamentul se manifesta ca nivel energetic, ca mod de descarcare si acumulare a
energiei( de unde calificarile de energic, rezistent, exploziv sau opusele lor) si prin dinamica (iute,
lent, mobil, rigid).G. Allport arata ca temperamentul vizeaza fenomene caracteristice unui individ,
reactivitatea la stimuli emotionali, forta si rapiditatea raspunsurilor. De asemenea, el implica dispozitia
sa afectiva persistenta. Afectivitatea este un parametru important in conturarea temperamentului,
descriindu-l prin identificarea tonusului afectiv, a stabilitatii si profunzimii trairilor. Particularitatile
temperamentale se constituie ca urmare a activitatii nervoase superioare. Se presupune ca
temperamentul nu se schimba in mod radicalin timpul vietii. Totusi, se vorbeste de o evolutie
temperamentala, prin influentele pe care personalitatea le sufera, in ansamblul ei. Dezvoltarea
unor aptitudini, dobandirea unor variate deprinderi, fomaea unor trasaturi de caracter, bine articulate
educational, mascheaza adesea determinatiile temperamentale. Temperamentul nu este expresia unui
tip constitutional, ci fondul biotipologic de la care se porneste in elaborarea caracterului.

Tipuri de temperament:

Exista tot atatea tipuri de temperament cati oameni exista. Temperamentul fiecaruia este un fapt
singular, in masura in care fiecare om este unic. Din negesitati de cunoastere s-au facut adesea
comparatii si diferentieri intre diversele aspecte temperamentale ale oamenilor, chiar clasificari, ceea
ce a condus la variate tipologii.

Inca din antichitate, medicii greci Hippocrate si Galenus distingeau patru temperamente
fundamentale: coleric, sangvinic, flegmatic si melancolic. Acestea rezultau din amestecarea celor
patru umori ( substante fluide) din organism: bila galbena, sangele, flegma si bila neagra. S-au stabilit
corespondente cu elementele fundamentale, aerul, apa, focul si pamantul, ba chiar si cu anotimpurile.
Astfel:
 Colericul este determinat de bila galbena, reprezentat de foc, plin de caldura si mistuitor
ca vara.

Sangvinicul se distinge prin predominarea sangelui, este asociat aerului, este violent si nestabil
ca primavara.

Flegmaticul este pus in legatura cu flegma , cu apa si umiditatea iernii.

Melancolicul este dominat de bila neagra, ilustrat prin pamant si toamna

Fiecare tip prezinta trasaturi pozitive, apreciate ca avantajoase, si trasaturi negative, dezavantajoase
pentru individ. Un tip de temperament nu poate fi preferat altuia dupa vreun criteriu care sa-l prezinte
mai bun.

Descrierea trasaturilor temperamentului:

Coleric: pozitive: vointa accentuata, procese afective intense, bogatia si intensitatea

reactiilor, pasionalitatea; negative: excitabilitate, iritabilitate, agresivitate, inegalitatea trairilor.

Sangvinic: pozitive: sociabilitate, buna dispozitie, reactivitate accentuata,

dinamism; negative: fluctuatia si inegalitatea trairilor, multumirea de sine, superficialitate,
sugestibilitate, inconstanta.

Flegmatic: pozitive: tolerante, rabdare, perseverenta, echilibru; negative: reactivitate redusa,

adaptabilitate dificila, monotonie afectiva, inclinatia spre stereotipie.

Melancolic: pozitive: procese afective intense si durabile, sarguinta, perseverenta,

responsabilitate si simt al datoriei; negative: adabtabilitate si mobilitate redusa, predispozitii inspre
anxietate, neincredere in sine si pesimism.

Carl G. Iung a descris caracteristicile psihice individuale in functie de orientarea preponderenta inspre
lume sau inspre sine, delimitand astfel extrovertitul si introvertitul.

Extrovertitul: este animat de interesul pentru lumea exterioara, pentru persoane si obiecte,
este sociabil, comunicativ, cu initiativa.Are un deosebit simt practic si se adapteaza usor unornoi
conditii de viata.

Introvertitul: isi canalizeaza energia spre propriile idei, spre lumea sa launtrica, construindu-si
un bogat univers interior. Dispune de o buna atentie interioara, gandire abstracta si profunda,
hotarare, manifestand tendinte de izolare si anxietate. Introvertitul nu cultiva relatiile sociale, este o
fire contemplativam, rezervata, lipsita de incredere de sine.

Intermediar: intre cele doua categorii este ambivertul, care imprumuta caracteristici si de la
extrovertit si de la introvertit.

Concluzii:
1. Temperamentul este iinascut , mentinandu-se , in linii mari, pe tot parcursul vietii.

2. Temperamental este neutru din punct de vedere valoric ( nu are valoare) , ceea ce inseamna ca
nici un temperament nu poate fi considerat mai bun sau mai rau decat celalalte.

3. Temperamentul este rareori in stare pura.

1. b. CARACTERUL

Caracterul reprezinta latura relational-valorica a personalitatii .

In sens larg, caracterul este un mod de a fi, un asamblu de particularitati psihoindividuale ce
apar ca trasaturi ale unui "portret" psihic global .In sens restrans si specific, caracterul reuneste insusiri
sau particularitati privind relatiile pe carele intretine subiectul cu lumea si valorile dupa care el se
conduce.
In sistemul de personalitate, caracterul reprezinta latura relationala si valorica, este in principal un
ansamblu de atitudini-valori. In timp ce temperamentul este neutral, din punct de vedere al
continutului, sociomoral, al semnificatiei umaniste, caracterul se defineste, in principal, prin valorile
dupa care subiectul se calauzeste, prin raporturile pe care le intretine cu lumea si cu propria
fiinta.
Caracterul este o formatiune superioara la structurarea caruia contribuie trebuintele umane, motivele,
sentimentele superioare, convingerile morale, aspiratiile si idealul, in ultima instanta, conceptia
despre lume si viata.Intre caracer si aptitudini distinctia este mai pregnant.

Componentele de baza ale caracterului : atitudinea stabilita si trasatura volitiva.Insusirea caracteriala

reprezinta o pozitie a subiectului fata de cele din jur, un mod de a se raporta la evenimentele
existentei sale in lume. In stiintele umaniste, aceste modalitati de raportare care pornesc de la
subiect, il exprima pe el si se traduc prin comportamente, poarta numele de atitudini.

Caracterul confera adevarata valoare personalitatii; omul este mai mult sau mai putin valoros
din punct de vedere social , in functie de masura in care el contribuie la armoniasau , dimpotriva la
perturbarea angrenajului social din care face parte.De aceea , trasarurile de character se exprima
in termini polari: pozitivi( bunatate, cinste, sinceritate, politete, generoxitate, punctualitate,etc.)
sau negative ( rautate,zgarcenie, impolitete, egoism,etc).

1. c. APTITUDINILE
 Aptitudinile reprezinta latura instrumental- operational a personalitatii.

Aptitudinile reprezinta un complex de insusiri psihice individuale, structurate intr-un mod original, care
permite efectuarea cu succes deosebit a anumitor activitati. Unele insusiri sau componente psihice ale
persoanei ( cunostinte, priceperi, deprinderi) asigura si ele indeplinirea activitatii insa la un nivel
mediu, obisnuit, uneori chiar automatizat si stereotipizat, de aceea nu trebuie confundate cu
aptitudinile.

Nu insusirile izolate sunt aptitudini ci doar cele care se imbina si se sintetizeaza intr-un tot unitar, intr-
o anumita configuratie, in virtutea caruia dispun si de un mare grad de operationalitate. Forma
calitativ superioara de manifestare a aptitudinii complexe este talentul. El se deosebeste de aptitudine
prin gradul inalt de dezvoltare a aptitudinilor si, mai ales, prin imbinarea lor corespunzatoare, ceea ce
face posibila creatia de valori noi si originale.

Forma cea mai inalta de dezvoltare a aptitudinilor care se manifesta intr-o activitate de importanta
istorica pentru viata societatii, pentru progresul cunoasterii umane, a stiintei, tehnicii, culturii
conducand la creatii unice, irepetabile, o reprezinta geniul. Una dintre cele mai controversate
probleme in legatura cu aptitudinile o reprezinta caracterul lor inascut sau dobandit.

La nastere subiectul dispune de un potential ereditar, de anumite predispozitii genetice care privesc nu
doar morfologia si functiile biologice ci si posibilitatiile de actiune ale indivizilor. Acest potential
ereditar se afla, insa, numai in germene si nu poseda emergenta necesara pentru a se realiza de la
sine; pentru ca potentialul sa fie valorificat si dezvoltat ca un sistem operational sunt necesare
maturizarea organismului si a sistemului nervos central si, totodata, adaptarea la mediul natural si
social in conditiile unor necontenite actiuni dintre subiect si ambianta, deosebit de importante fiind
activitatea si invatarea.

Pe o baza ereditara, variabila de la un individ la altul, aptitudini si, finalmente, capacitatea se

construieste prin exersarile prilejuite de activitate si, deci, in buna masura, se dobandesc. Aptitudinea
depinde de ereditate dar nu este oferita, nemijlocit, de ea ci se faureste in conditile prilejuite de
activitate.

Clasificarea aptitudinilor:

In raport cu natura operatiilor implicate aptitudinile pot fi : aptitudini simple, elementare si aptitudini
complexe.

Aptitudinile simple
Elementare se sprijina pe un tip omogen de operare sau functionare. Astfel sunt toate proprietatile
sensibilitatii, de tipul acuitatii vizuale, tactile, olfactive, de vedere in spatiu si orientare in timp,
simtul ritmului, capacitatea de concentrare si distributie a atentiei etc. Acestea mijlocesc actiunile si
conditioneaza eficienta pe anumite laturi ale activitatii. Aptitudinile complexe
Apar, la o prima interpretare, ca o reuniune de aptitudini simple, elementare. Astfel, aptitudinea
muzicala presupune acuitatea auditiva, auz absolut, simt al ritmului, reprezentarea melodiilor,
memorie muzicala etc. La o interpretare mai profunda se intelege ca nu poate fi vorba de o simpla
insumare, reuniune de aptitudini ci este, mai degraba, o structura sau o matrita dupa care se
profileaza un stil individual de receptare si reactie propriu muzicianului. Aptitudinile complexe pot fi,
in functie de aplicabilitatea lor : aptitudini speciale si aptitudini generale. Aptitudini speciale
mijlocesc eficienta activitatii intr-un domeniu deosebit de restrans. Aptitudinile generale sunt
solicitate de mai multe domenii de activitate specific umane : spiritul de observatie, capacitatea
creativa, inteligenta.

Aptitudini speciale
Mijlocesc eficienta activitatii intr-un domeniu deosebit de restrans. Aptitudinile generale sunt
solicitate de mai multe domenii de activitate specific umane : spiritul de observatie, capacitatea
creativa, inteligenta.

Inteligenta este apreciata ca cea mai generala aptitudine si chiar ca latura rezolutiv-productiva a
personalitatii. Potrivit acestei ultime acceptiuni inteligenta este privita ca :-sistem complex de operatii
care conditioneaza modul general de abordare si solutionare a celor mai diverse sarcini si situatii
problematice ;-aptitudine generala avand in vedere implicarea ei cu succes in extrem de numeroase si
variate activitati.
 BIBLOIGRAFIE

1. A. Adler, Cunoaterea omului, Editura I.R.I., Bucureti, 1996

2. G. Allpert, Structura i dezvoltarea personalitii, Ed. D.P., Bucureti, 1981

3. V. Ceauu, Cunoaterea psihologic i condiia incertitudinii, Editura Militar, Bucureti, 1978

4. N. Ey, Contiine, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983

5. S. Freud, Introducere n psihanaliz, Editura D.P., Bucureti, 1978

6. M. Golu, Pecepie i activitate, Editura tiinific, Bucureti, 1971

7. M. Golu, Principii de psihologie cibernetic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,1975.

8. M. Golu, Dinamica personalitii, Editura Geneze, Bucureti, 1993.

9. M. Golu, Fundamentele psihologiei, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2000.

10. M. Golu, A. Dicu Introducre n psihologie, Editura tiinific, Bucureti, 1972.

11. N. Hayes, S. Orrell Introducere n psihologie, Editura All, Bucureti, 1997.

12. K. Horney, Direcii noi n psihanaliz, Editura Univers enciclopedic, Bucureti, 1995.

13. G. Ionescu, Tulburrile personalitii, Editura Asklepios, Bucureti, 1997.

14.C.G. Jung, Puterea sufletului, (Antologie) (Prima parte: Psihologia analitic), Editura Anima,
Bucureti, 1994

15. A.N. Leontiev, Probleme ale dezvoltrii psihicului

16. R. Linton, Fundamentele cultural al personalitii, Editura tiinific, Bucureti, 1958

17. I. Mnzat, Psihologia sinergetic, Editura ProHumanitas, 1999

18. Mrgineanu, Condiia uman, Editura tiinific, Bucureti, 1973

19. St. Odobleja, Psihologia consonantist, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1982

20. F. Parot,M. Richelle, Introducere n psihologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1995

21. J. Piaget, Psihologia inteligenei, Editura tiinific, Bucureti, 1968

22. J. Piaget, Dimensiunile interdisciplinare ale psihologiei, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,
1972

23. P. Popescu-Neveanu, Pesonalitatea i cunoaterea ei, Editura Militar, Bcureti, 1969

24. P. Popescu-Neveanu,M. Golu, Sensibilitatea, Editura tiinific, Bucureti, 1970

25. I. Radu i colab., Introducerea n psihologia contemporan, Editura Sincron, Cluj-Napoca, 1991

26. N. Wiener, Cibernetica, Editura Tehnic, Bucureti, 1970

27. M. Zlate, Introducere n psihologie, Editura Polirom, Iai, 1998

28. M. Zlate, Psihologia mecanismelor cognitive, Editura Polirom, Iai, 1999

 TESTE AUTOEVALUARE

Testul I

1. Moduri de delimitare i definire a obiectivului de studiu al psihologiei;

2. Relaia psihologic cu celelalte tiine;

3. Psihologia general i psihologiile de ramur.

Testul II

1. Noiunea de lege i legitate n psihologie;

2. Tipuri de legi n domeniul psihologiei (dup sfera de cuprindere, dup coninutul

pe care-l guverneaz).

Testul III

1. Noiunea de psihic; evoluia ei istoric;

2. Tipurile de raportri necesare pentru definirea noiunii de psihic;

3. Specificul psihicului umane;

4. Structura sistemului psihic uman;

5. Analiz comparativ a subsistemelor componente ale sistemului psihic uman:

incontientul, subcontientul, contientul.

Testul IV

1. Sensibilitatea: definiie, legi;

2. Noiunea de analizator;

3. Definiia i caracteristicile senzaiei;

4. Senzaiile care furnizeaz informaii despre nsuirile stimulilor externi;

5. Senzaiile propriaceptive i kinestezice;

6. Senzaiile organice;

7. Definiia percepiei; disputa dintre asociationism i gesaltism ;

8. Legile percepiei: asociaioniste, gestaltiste, generale;

9. Percepia complex: a spaiului, a timpului, a micrii;

10. Rolul percepiei n reglarea aciunilor motorii;

11. Analiza comparativ dintre senzaie i percepie;

12. Definiia i trsturile reprezentatorii;

13. Tipologia reprezentrilor;

14. Valoarea instrumental a reprezentrii;

15. Definiia i caracterizarea psihologic general a gndirii;

16. Modele teoretice explicative ale gndirii;

17. Structura de coninut a gndirii;

18. Structura operatorie a gndirii;

19. Principalele forme ale gndirii;

20. Gndirea ca proces de rezolvare a problemelor;

21. Stadiile genetice ale dezvoltrii operaiilor gndirii;

22. Definiia i caracterizarea psihologic general a imaginaiei

23. Formele imaginaiei

24. Rolul imaginaiei n activitatea de creaie

25. Definiia i caracterizarea general a memoriei

26. Procesele memoriei i factorii care condiioneaz calitatea i eficiena lor

27. Formele memoriei; aspecte difereniale

28. Modele explicative ale funciilor mnezice

Testul V

1. Definiia i caracterizarea general a motivaiei

2. Funciile motivului

3. Structura intern a sferei motivaionale

4. Relaia dintre motivaie i performana n activitate

5. Definiia i caracterizarea general a afectivitii

6. Caracteristicile emoiilor

7. Structura sferei afective: emoii primare emoii secundare; sentimente, pasiuni

8. Locul emoiei n structura i dinamica afectivitii

Testul VI

1. Definirea i caracterizarea psihologic a comunicrii

2. Limbajul nonverbal i limbajul verbal

3. Formele limbajului verbal

4. Funciile limbajului

Testul VII

1. Definiia ateniei

2. Mecanismele psihofiziologice ale ateniei

3. Calitile ateniei

4. Formele ateniei

5. Definiia i caracterizarea psihologic general a voinei

6. Structura psihologic a actului voluntar

7. Calitile voluionale ale personalitii

Testul VIII

1. Definiia personalitii; criterii, divergene

2. Modele teoretice ale personalitii

3. Temperamentul: definiie, tipologie

4. Caracterul: definiie, structur

5. Aptitudinile: definiie, clasificare.

...

SUBIECTE ORIENTATIVE PENTRU EXAMEN

1.Comentati pe baza cunostintelor de psihologie urmatoarele afirmatii:

1. a. A intelege pentru a-l perfection , aceasta este adevarata menire a

psihologiei.(RUBINSTEIN,1982)
1. b. Cu totii fiecare in parte vedem lucrurile asa cum sunt, ca suntem obiectivi. Dar nu
e cazul. Chiar deloc. Vedem lumea nu asa cum este , ci asa cum suntem noi sau char cum am fost
conditionati s-o vedem.(ST. COVERY,1994)

2. Este corecta din punct de vedele psihologic afirmatia om lipsit de caracter?

Argumentati raspunsul.

3. Relaia contient-incontient;

4. Raportul ereditate-mediu n determinarea organizrii psihocomportamentale a

omului;

5. Realizati un eseu cu tema: EU: ereditate, mediu, educatie.

6. Tipuri de definiii ale noiunii de personalitate;

7. Temperamentul: caracterizare i criterii de clasificare.

8. Caracterul: definiie, structur.

9. Argumentati necesitatea cunoasterii temperamentului propriu.

10. Analizati relatia vointa caracter.