Sunteți pe pagina 1din 4

TEHNICI I APLICAII IN PSIHOTERAPIA INTEGRATIV

ROLUL EMPATIEI IN PROCESUL TERAPEUTIC

Elena-Carmen uca

Inteligena emoional este capacitatea de a sim i, de a n elege i de a aplica efectiv

puterea i acuitatea emoiilor ca o surs de energie uman, informa ie, conectare i

infuena, afrm Robert Cooper. Empatia, defnit de ctre Claude Steiner ca find un al

aselea sim, prin care percepem energiile emoionale n acelai mod n care ochiul percepe

lumina., este considerat una dintre cele cinci componente ale inteligen ei emo ionale

alturi de: cunoaterea propriilor emoii, gestionarea emo iilor (autocontrolul), aptitudinea

de a utiliza emoiile n mod productiv (motivaia) i capacitatea de dirijare a rela iilor

interpersonale (sociabilitatea).

Conceptul de empatie a fost lansat de flozoful german Robert Vischer, care a denumit

fenomenul n limba sa matern Einfhlung, ns C. Rogers este cel care a introdus termenul

n practica medical, defnindu-l ca find perceperea cu acurate e a cadrul intern de referin

al altuia, cu toate componentele sale emoionale i semni-fca iile care-i apar in ca i cum ai

f cealalt persoan, ns fr a pierde condiia de ca i cum.

Empatia este ajutat de interaciunea dintre creierul emo ional (sistemul limbic) i creierul

cognitiv (cortexul), astfel distin-gndu-se trei tipuri de empatie:

1. Empatia cognitiv atunci cnd cineva recunoate ceea ce simte alt persoan .

2. Empatia emoional atunci cnd cineva simte ceea ce simte acea persoan.

3. Empatia de compasiune atunci cnd cineva vrea s ajute cealalt persoan s fac

fa situaiei i emoiilor.

Concluzionnd asupra defniiilor date empatiei, S. Marcus apreciaz c punctul nodal al

conceptului empatic l reprezint conduita retririi st rilor, gndurilor, ac iunilor celuilalt de

ctre propria persoan prin intermediul unui proces de transpunere substitutiv n

psihologia partenerului.
Empatia, ce apare n momentul unei sincronizri fzice i presupune sufcient calm i

receptivitate, astfel nct semnele subtile ale sentimentelor celuilalt s poat f recep ionate

i imitate de ctre propriul creier emoional, se construiete pe contientizarea de sine i cu

ct o persoan este mai contient de sentimentele i emo iile poprii, cu att este mai

capabil s le interpreteze pe ale celorlali. Cheia citirii sentimentelor persoanei de lng noi

st n descifrarea canalelor nonverbale: ritm i ton al vocii, mimic , gesturi.

Teoriile terapeutice situeaz empatia n centrul rela iei terapeutice, astfel nct este foarte

important felul n care pacientul simte c terapeutul se racordeaz la emo ia lui, proces

numitOGLINDIRE.

C. Rogers consider c pentru a da dovad de nelegere empatic terapeutul trebuie s fe

congruent n relaia terapeutic, s manifeste o considera ie pozitiv necondi ionat fa

de client, avnd sentimente pozitive fa de acesta pe care le exteriorizeze f r rezerve i

fr a emite judeci de valoare i s perceap emoiile i tririle ncercate de pacient din

interior aa cum i apr clientului i s i comunice acestuia n elegere pe care o are fa de

ce simte clientul.

De altfel, trei condiii de baz sunt menite s declaneze adoptarea unei conduite empatice

(Grlau-Dumitru, 2004):

1. Condiie extern care se refer la modelul de empatizare al psihoterapeutului care i

percepe n mod nemijlocit pacientul de-a lungul desfurrii psihoterapiei, f r a f nevoie

s reprezinte sau s imagineze cum e n cazul transpunerii dramatice sau al activit ii

artistice.

2. Condiie intern care se refer la predispoziiile psihice ale celui care simpatizeaz : n

ncercarea de a sesiza tririle pacientului, terapeutul nu trebuie s piard distan sau

obiectivitatea, punnd n aciune deprinderi de detaare, deosebit de impor-tante n

stabilirea obiectivelor terapeutice.

Numai n acest mod, cel care empatizeaz poate s dea dovad de o empatie matur , dup
cum preciza I. Janis.

3. Condiie circumstanial care se refer la credina n convenie bazat pe

contientizarea celui care empatizeaz c nu devine cellalt, ci i p streaz propria

identitate. Dac condiia de ca i cum se pierde, starea devine de identitate ceea ce

frizeaz cu patologia.

Relaia psihoterapeut-pacient implic un contact nemijlocit i necesar, utiliznd att

comunicarea explicit de tip verbal sau nonverbal, ct i pe cea implicit de natur

empatic. Din aceast perspectiv, sunt evideniate urm toarele func ii ale empatiei

terapeutului (Grlau-Dumitru, 2004):

1. Funcia de nelegere i interpretare a strilor psihice ale pacientului: se

manifest ca un adjuvant tiinifc afat la ndemna psihoterapeutului n scopul realiz rii

demersului de cunoatere a psihicului uman.

2. Funcia de transpunere n psihologia pacientului: C. Rogers (1959) consider c

scopul terapeutului este de a percepe ct mai sensibil i mai acurat ntregul cmp perceptiv

al clientului su i de a comunica acestuia c vede lumea prin ochii partenerului s u.

3. Funcia de comunicare implicit ntre parteneri include nu doar comunicarea

empatic dintre terapeut i pacient, dar i invers, deschiderea pacientului n raport cu

terapeutul.

4. Funcia performanial a empatiei terapeutului: empatia terapeutului trebuie

ponderat de intervenia, prin contra-balansare, a unui fenomen de deta are care este

necesar n luarea deciziei terapeutice pentru pstrarea condi iei ca i cum.

5. Funcia de mediere n declanarea orientrii i comportamentul helping.

Profesia de psihoterapeut impune adoptarea unei conduite altruiste fa de pacient, empatia

terapeutului avnd rolul de a declana acest proces de oferire a sprijinului psihologic.

n literatura de specialitate sunt menionate dou modalit i distorsionate de empatizare

ale psihoterapeuilor cu pacienii lor care au ca drept cauz anxietile personale ale
terapeutului care fe se distaneaz excesiv de pacient, prin accentuarea diferen elor dintre

clientul bolnav i terapeutul sntos, ceea ce se numete empatizare patologizant, fe

minimalizeaz aspectele patologice evidente ale pacientului s u, ceea ce este

denumit empatizare normalizant. Ambele tipuri de raportare la pacient sunt ns

inefciente din punct de vedere terapeutic.

J.M. Lewis mparte terapeuii n urmtoarele categorii din punct de vedere al

empatiei: empatizator marginal nelege doar o parte din experiena

clientului, empatizatorul evanghelic este mult prea preocupat de schimbarea clientului

nct nu stabilete o comunicare efcient, empatizatorul demonstativ se

supraidentifc cu pacientul ntr-o manier simbolic contraproductiv , empatizatorul

complusiv se identifc cu una din strile clientului dar nu poate pr si cu u urin a

aceast identifcare i empatizatorul raional nu poate abandona rolul i masca

profesional.

Empatia are un rol foarte important n psihoterapie, find unul dintre alia ii cei mai puternici

ai terapeutului, ns aa cum spunea Rogers, e vital ca specialistul s p streze condi ia de ca

i cum ar simi ce simte pacientul, evitndu-se astfel amestecul emo iei lui cu a clientului,

tocmai pentru a putea f astfel capabili de a-l n elege i de a-l ajuta efcient pe pacient.

BIBLIOGRAFIE:

1. Grlau-Dumitru O. (2004), Empatia n psihoterapie, Editura Victor, Bucure ti

2. Goleman Daniel (2001), Inteligena emoional, Editura Curtea Veche, Bucure ti

3. Wood Robert, Tooley Harry (2007), Inteligena emo ional prin teste, Editura Meteor

Press, Bucureti

https://insidejurnalpsihoterapieintegrativa.wordpress.com/2012/02/25/rolul-empatiei-in-procesul-
terapeutic/