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PA L AV R A S - C H AV E
Cassiano Caon Amorim
Mapas vivenciais; Cartografia com crianas; Geografia da infncia;
cassianoamorim@hotmail.com Geografia escolar; Ensino fundamental.
EXPERIENTIAL MAPS:
possibilities for schoolar cartography
with children of initial series
ABSTRACT
This article presents reflections about School Geography in the early grades of elementary
school, taking as main perspective the condition of geographic subject of children and their
agency in cartographic production. Based on Geography of Childhood, Sociology of
Childhood and Historical-Cultural Theory, discusse possibilities of working with children that
contemplate their logical to enable the production of representations of their experiences in
places, through experiential maps. To this reason, we shall also share some results of research
and teaching projects that dialogue with such a theoretical perspective and consider the
children's voices within a responsible ethics.
KEYWORDS
Palavras iniciais
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Lopes, J.J.M.; Costa, B.M.F. & Amorim, C.C.
Esse texto tem a pretenso de trazer para aqueles que fizeram a escolha de sua
leitura, um pouco de nossos cotidianos com as crianas, mas o faz a partir de dois
recortes, o da cartografia com, como valor que habitamos e nos habita e da escola e
instituies infantis para crianas pequenas, como as creches, lcus concretos de nossas
existncias nesses muitos anos de trabalho com a Geografia.
Nossa reflexo tem por titulo Mapas vivenciais: possibilidades para a Cartografia
Escolar com as Crianas das sries iniciais. Conversando com o campo de Estudos da
Infncia, com a Geografia da Infncia e os postulados da Teoria Histrico-cultural,
buscaremos ponderar sobre a linguagem cartogrfica, sobre protagonismo e participao
infantil, sobre pesquisa, sobre educao e outros princpios. Todos tecidos na tentativa do
encontro, no ensaio e na escolha de se afastar da definio de Andr Felipe Bodoya, 8
anos, ao conceituar o adulto: Persona que em toda cosa que hable, primero
ella (NARANJO, 2009, p. 17), ou de Hctor Barajas, tambm de 08 anos, para que
adulto Cuando unna persona est morta (idem). Nosso desejo de nos aproximar de
Johan Sebatin Agudelo, criana da mesma idade das outras aqui enunciadas, que, ao ser
perguntado o que um Nio, nos d prontamente sua resposta: () um Humano
feliz (idem, p.83).
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processos sociais, uma vez que as crianas podem ser convidadas a ter diferentes tipos
de inseres nas relaes com os adultos.
Em seu estudo ele estabelece a escada da participao, que pode ser assim
descrita:
[...] o autor inicia descrevendo dois momentos mais amplos: o da no
participao e o da participao infantil, dentro desses, descreve diferentes
inseres que estariam presentes na relao adulto e criana. No nvel
nomeado de manipulao, apesar das crianas estarem presentes e at mesmo
serem consideradas inspiradoras do projeto, a elas no lhe foi dada nenhuma
informao, so usos da infncia, ligados diretamente aos interesses adultos. A
manipulao seria seguida pelo nvel da decorao, nesse, como bem
expresso pelo nome, as crianas seriam apenas peas decorativas na
contemplao dos projetos adultos e a ltima etapa desse estrato seria o
tokenismo, momento em que haveria uma aparente autoria infantil, mas seria
apenas ilusria, pois o uso das crianas viria mais por determinadas habilidades
de uma e outras e no por um desejo de real participao de todos. A prtica
dos auditrios no Brasil um exemplo claro desse nvel, onde crianas so
pinadas pelos adultos no universo da escola de Educao Infantil, a partir de
suas habilidades em dana, em narrar poemas, em representaes teatrais, entre
outras, negando a participao de muitas outras. O segundo estrato proposto
por Roger Hart j envolveria a participao, ele descreve quatro etapas:
delegao com informao, consulta e informao, iniciativa adulta com
partilha de decises com a criana, processo iniciado e dirigido pelas crianas.
Como pode ser percebido, as diferenas entre um e outro, referem-se a insero
das crianas no processo, seu nvel de informao e conduo do projeto
(LOPES, PANTEVIS E GONZALES, 2014, p. 09).
1
Ver: http://brasil.elpais.com/brasil/2015/09/03/internacional/1441270073_291236.html, acesso em 06/09/2015.
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muitos outros, mas cientes da limitao que as pginas nos impe, apontamos apenas
para o movimento de renovao que se mantem constante no campo.
A Geografia da Infncia, como uma das reas que dialoga e contribui para a
existncia dessa arena no est fora do processo. Segundo Lopes (2013) os primeiros
trabalhos que envolvem as crianas e seus espaos tem incio nos anos 70, com base nos
estudos da Geografia Humanista. A ela, somam-se a Psicologia Cognitiva de Piaget, que
defendia a construo da noo espacial pela criana em uma perspectiva linear e por
etapas, bem como o conceito de espao vivido, de Frmont e sua defesa das
peculiaridades atravs das quais os sujeitos constroem significados atravs de suas
experincias, alm do livro A Imagem da Cidade, de Kevin Lynch que tambm ir
fomentar a reflexo sobre a experincia das pessoas nos espaos urbanos.
Uma das perspectivas de investigao tem sido mapear os pesquisadores da
Geografia e de outras reas que tem se dedicado ao binmio infncia e espacialidade. Os
levantamentos demonstram que os primeiros estudos se detiveram muito nos pases de
lngua inglesa e francesa da Europa e evidenciaram o espao rural e urbano como locais
de pesquisa. Todos foram fortemente influenciados pelos postulados que se tornaram
comuns fase sociolgica descrita anteriormente.
Hoje reconhecemos a importncia tica e responsvel de se pensar uma geografia
da infncia para as crianas, mas sem deixar de fora uma geografia da infncia com as
crianas, pois cremos que nos liames dessas perspectivas que poderamos contribuir
para uma outra proposta de mundo e os espaos de infncia nele existente. nessa
interface que temos desenvolvidos nossas aes.
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O nome de Vigotski tem tido diferentes grafias em sua transliterao para o alfabeto ocidental, utilizaremos o i, pois
concordamos com as recentes tradues feitas por Prestes (2012), salvo quando a referncia original a ser citada apresentar
outra forma.
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A criana uma parte da situao social, sua relao com o entorno e a relao
deste com ela se realiza atravs da vivncia e da atividade da prpria criana;
as foras do meio adquirem significado orientador graas s vivncias da
criana, isto , o estudo do meio se translada em medida significante ao interior
da prpria criana e no se reduz ao estudo das conexes externas da sua vida
(VIGOTSKI, 2006, p. 383).
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Nota da pesquisa Vivncias scio-espaciais de crianas: autorias e lgicas infantis. Em andamento desde 2013.
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guerra, com centenas de crianas. Seu intuito foi levantar o que predominava em
diferentes idades e como os contextos influenciavam na criao.
Em nosso trabalho, tnhamos interesse em perceber os indcios de autoria e de
criao presentes nos fazeres cartogrficos dessas crianas da Educao Infantil. Nosso
desejo foi, na busca de continuidade das pesquisas j desenvolvidas, compreender como
as crianas pequenas se envolvem com os elementos da cultura cartogrfica e como
esses se envolvem com suas vivncias scio-espacias. Interessava-nos as formas
geneticamente embrionrias dos processos de vivncia dos elementos cartogrficos, a
gnese da criao e da atividade cartogrfica autoral, que a nosso ver explica a formao
das estruturas superiores de criao e autoria. Nossa hiptese era de que as crianas
mobilizam essas funes em condies de coemergncia no social, em grupos que
funcionam como proto-ns (VIGTOSKI, 2006), em vivncias nas situaes que se tornam
as bases internalizadas das capacidades mais tarde individualizadas. O problema era,
portanto, investigar como, nas situaes sociais no nosso caso, tambm, as situaes
escolares as crianas revelavam as vivncias coletivas e que elementos cartogrficos
nelas circulam e interferem.
A pesquisa possibilitou compreender e demarcar as lgicas infantis na produo
da representao espacial e tambm perceber como o contexto escolar atua fortemente
na produo de material cartogrfico, uma vez que as crianas da Educao Infantil, que
estavam pela primeira vez vivendo uma forma escolarizada de educao, j produziam
mapas com expectativas escolares. Percebeu-se como a escola est para muito alm dos
muros da prpria escola e como as crianas chegam a esse espao, carregadas dessa
espacialidade4.
Discorrer sobre os processos de escolarizao das crianas, sobretudo das classes
populares, ter nas suas vivncias a aceitao pelas diferentes lgicas que convivem na
cultura e que so metodicamente negadas, em favor de uma lgica hegemnica, uma
perda da experincia (BENJAMIN, 1994) que torna esse mundo mais empobrecido. Por
isso, pensar em encontros e num projeto poltico pedaggico que superem os modos
excludentes comuns na histria da educao legitimar saberes que tem sido
subalternizados no espao escolar, quer sejam como folclricos, quer sejam
invisibilizados ou inferiorizados em fantasias a serem superadas.
Os saberes das crianas, suas lgicas prprias, tm constantemente sido
percebidas pela incapacidade infantil de promover movimentos instituintes na vida
4
A pesquisa foi desenvolvida em conjunto com a professora Marisol Barenco de Mello e contou com apoio da FAPERJ.
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social, na vida dos adultos ou na vida de outras crianas. As mltiplas linguagens infantis
so reduzidas a sua capacidade de produzir desenhos a comporem manuais e portflios,
designados ao mundo adulto e suas apreciaes, pouco ou quase nada- so percebidos
como documentos histricos e geogrficos, marcadores de existncias e capacidades de
deixar rastros.
Por isso, o trabalho com mapas vivencias desenvolvidos por ns no tem apenas a
mera condio figurativa, mas rompe com a planificao cartogrfica ao assumir uma
condio humana que no se esgota e no se encerra em discursos nicos e universais,
pois concordamos com Boaventura Santos (2003) que a lgica da monocultura do saber
tem levado estrategicamente a apagamentos e epstemicdios.
Contra isso, Vigotski mobilizou-se e ao trazer o conceito de vivncia, de zona de
desenvolvimento iminente, de reelaborao criativa e outros, evidenciando a condio
humana de sempre criar o novo e produzir a histria a partir desse novo. E esse autor, ao
apostar na unidade, coloca o eu-outro-mundo (seus instrumentos, objetos, artefatos
fundidos em materialidades simblicas) numa impossibilidade de separao. Por isso,
todo encontro sempre um encontro com e no se circunscreve a um encontro para.
E assim, assumimos o mundo ofertado pelas geraes precedentes no como palco, mas
como entrada na histria e geografia, ponto de fuso de entre tempos e espacialidades
humanas, divergncias constituidoras do inexistente. Argumentos importantes para os
saberes escolares/acadmicos que se estabelecem nas escolas e universidades, muitas
vezes reproduzindo as lgicas excludentes da verdade presente na cincia moderna. A
vida humana que produz e se reproduz em suas situaes cotidianas, acabam por se
tornar perifricas nessa relao. tomar a histria e a geografia como obras de coragens
amorosas que nos interessa, inclusive em suas expresses nos espaos escolares.
Por isso Lima (2014) ao desenvolver uma pesquisa com as crianas de uma escola
pblica na cidade de Areal, estado do Rio de Janeiro, buscou com elas trazer o que
deveria estar representado num mapa do centro da cidade, conforme a figura 1. Uma
srie de elementos das vivncias e lgicas infantis permitiram colocar em relevo as
lminas de representao dos adultos e das crianas e a produo de um mapa escolar
que conflui para a pluralidade das experincias. Sua pergunta para as crianas: vamos
fazer uma mapa do centro de Areal para as pessoas, para as crianas e os adultos, o que
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devemos colocar nele? Poderiam me ajudar? Poderamos fazer isso juntos? revelam
dilogos potentes da possibilidade da vida 5.
Figura 11: Mapa vivencial da rea centra de Areal RJ. FONTE: LIMA, 2014, p. 79.
5 Algumas reflexes acerca desta pesquisa estaro apresentadas no artigo A cartografia nas mos e nas vozes das
crianas, a ser publicado pela Revista Instrumento Revista de Estudo e Pesquisa em Educao / Colgio de Aplicao Joo
XXIII, volume 17, nmero 02, 2015.
6
Colgio de Aplicao Joo XXIII, da Universidade Federal de Juiz de Fora. Dentre diversas outras possibilidades, os
mdulos de ensino especializado oferecidos pelo colgio acolhem tambm projetos de ensino que contam com bolsistas
de graduao. O projeto dos mapas vivenciais contou com apoio de um bolsista de treinamento profissional.
7
Esta experincia ser apresentada em sua completude no artigo Geografia Escolar e as experincias da Cartografia com
crianas: construindo mapas do Colgio de Aplicao Joo XXIII/UFJF, a ser publicado pela Revista Instrumento Revista
de Estudo e Pesquisa em Educao / Colgio de Aplicao Joo XXIII, volume 17, nmero 02, 2015.
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Palavras outras
Gostaramos de finalizar esse texto com uma ltima histria, narrada por Couto
(2009, p.09):
Uma mulher, em fase terminal de doena, pede ao marido que lhe conte uma
histria para apaziguar as insuportveis dores. Mal ele inicia a narrao, ela o faz
parar:
No, assim no. Eu quero que me fale numa lngua desconhecida.
Desconhecida? pergunta ele.
Uma lngua que no exista. Que eu preciso tanto de no compreender nada!
O marido se interroga: como se pode saber falar uma lngua que no existe?
Comea por balbuciar umas palavras estranhas e sente-se ridculo como se a si
mesmo desse provas da incapacidade de ser humano. Aos poucos, porm, vai
ganhando mais vontade nesse idioma sem regra. E ele j no sabe se fala, se
canta, se reza. Quando se detm, repara que a mulher est adormecida, e mora
em seu rosto o mais tranquilo sorriso. Mais tarde, ela lhe confessa: aqueles
murmrios lhe trouxeram lembranas de antes de ter memria. E lhe deram o
conforto desse mesmo sono que nos liga ao que havia antes de estarmos vivos.
Na nossa infncia, todos ns experimentmos este primeiro idioma, o idioma do
caos, todos ns usufrumos do momento divino em que a nossa vida podia ser
todas as vidas e o mundo ainda esperava por um destino. James Joyce chamava de
caosmologia a esta relao com o mundo informe e catico. Essa relao, meus
amigos, aquilo que faz mover a escrita, qualquer que seja o continente,
qualquer que seja a nao, a lngua ou o gnero literrio.
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