Comentario a la cuestin 2 de la suma teolgica

La existencia de Dios

Artculo 1: Es la frase Dios existe evidente por s misma?

Este artculo lo desarrolla Toms de Aquino como desarrolla casi todos los artculos. Primero hace
toda una parte previa donde va a distinguir, donde va proponer las premisas necesarias para la
respuesta y todo esto para finalmente dar una respuesta a la pregunta del artculo. Vamos a la parte
previa.

AI.
Primero va a enunciar los dos modos como una proposicin puede ser evidente. Una proposicin
puede ser evidente de dos modos. Evidente por s misma y tambin para nosotros y evidente por s
misma pero no para nosotros. Lo que vemos es que cada una de estos modos es una combinacin de
dos elementos. Primero entre ser o no ser evidente en s mismo y el segundo entre ser o no ser
evidente para nosotos. De aqu podemos sacar cuatro combinaciones posibles . 1) Por s mismo y
para nosotros. 2) Por s mismo y no para nosotros. 3) que No sea evidente por s mismo y s para
nosotros. 4)que no sea evidente ni por s mismo ni evidente para nosotros. De estas combinaciones
la tercera no tiene sentido: Ac por el momento no se ha explicado qu significa que algo sea
evidente por s mismo y no me quiero adelantar,solo decir que segn lo que se ver ms adelante si
una frase es evidente por s misma, eso tambin quiere decir que es verdadera, y si es verdadera
no tiene sentido que para nosotros sea evidente algo que es falso, es como raro. Nos parecer
evidente, quiz, pero en el fondo no lo es. La cuarta no nos interesa porque lo que se quiere
mostrar que la frase Dios existe es en algn sentido es evidente; entonces no cae bajo esa opcin.
Adems las frases que no son ni evidentes por s mismas ni para nosotros, no son verdaderas y son
de lo ms irrelevantes. Ntese tambin que el aquinante dice que algo puede ser a evidente
porque hay varias cosas que hay por lo menos dos cosas que pueden ser evidentes. una proposicn
puede ser evidente o la respuesta a una pregunta puede ser evidente.

Ahora va a explicar en qu consisten esos dos modos.

La parte que nos interesa para distinguir los dos modos es la segunda, es decir, si es o no es evidente
para nosotros; ya que la primera en las dos combinaciones que hemos visto es afirmativa. Pero aun
nos falta explicar qu significa exactamente que algo sea evidente por s mismo. El aquinante no
se complica y por eso pregunta si es la frase Dios existe evidente por s misma?. Pregunta esto y
no pregunta si es evidente o no que Dios existe. Y esto tiene una razn. Hablar de la frase le permite
pensar el tema desde lo que es una proposicin. Una proposicin tiene dos partes un sujeto que es
de quien se dice algo y un predicado o aquello que se dice del sujeto. Ambas por separado no son
capaces de decirnos algo verdadero. Piense por ejemplo en la palabra perro. Es verdadero o falso?
No s. Y lo mismo pasa con el concepto corre, si lo escuchamos por s solo altoque nos
preguntamos quin corre?. Y es justamente en la relacin entre sujeto y predicado que encontramos
cuando una proposicin es evidente por s misma. Esto sucede cuando lo que se dice del sujeto ya
est includo en aquello que se encuentra en la idea que se tiene del sujeto. El jemplo ms claro es
la proposicin el tringulo es de tres ngulos.Lo ven tringulo es el sujeto y es de tres angulos el
predicado. Y como es imposible que sea tringulo y no sea de tres ngulo o tenga tres ngulos es
una frase que por s misma es evidente. Por qu se dice por s misma. Porque no depende que
alguien entienda o no la frase sino ms bien la relacin que sus conceptos tienen entre s. Todo est
en la frase misma.

A.II.a Ahora se explica cuando es evidente no solo en s misma sino tambin para nosotros. Se tiene
una frase que en s misma es evidente. Si se conoce en qu consiste el predicado y en qu el sujeto
ser tambin evidente para nosotros. Esto se entiende con ejemplos. Por ejemplo en el principio el
todo es mayor que las partes; es una proposicin no solo evidente en s misma sino tambin para
nosotros porque se sabe la relacin que hay entre la concepcin de todo y partes y tambin que
significa que algo sea mayor que las partes.

A.II.b Finalmente una vez explicado cuando es evidente tambin para nosotros hay que explicar
cuando es evidente en s mismo pero no para nosotros. Y esto sucede cuando no se conoce una de
las partes de la proposicin (ya sea el sujeto o el predicado) porque as no entendemos bien primero
de quin se est predicando lo que se predica y as no sabemos si es verdadero o es falso. o no
conocemos aquello que se dice del sujeto, como cuando alguien dice que un arbol es burbujoso, no
sabemos lo que significa ser burbujoso para un rbol. Toda esta explicacin la utiliza Toms de
Aquino para decir que hay frases en que lo que se designa con los trminos tienen tal relacin que
hace a la frase evidente para quien conozca a profundidad aquello que se designa, pero no para el
que lo conozca solo de manera superficial. El ejemplo que da el aquinante es lo incorpreo no
ocupa lugar. Creo que se entiende a simple vista qu es incorpreo (que no es un cuerpo) y
tambin ocupar lugar porque preguntamos ocupa tu cuerpo un lugar? Pero lo sabemos a medias,
porque la realidad debe demostrar si lo investigamos ms a fondo que ser incorpreo implica no
ocupar lugar.

B.I. Ahora va aplicar lo aprendido para explicar cmo la frase Dios existe es de aquellas que son
evidentes por s mismas pero no para nosotros. As primero hay que mostrar que es evidente por s
misma y luego explicar por qu no lo es para nosotros. As se demuestra que es evidente por s
misma. Dios se identifica con el ser, cosa que ser demostrada ms adelante, entonces sera como
decir que Dios, que es el ser, es. Si algo es el ser, entonces es imposible que no sea. Ya s que puede
parecer un poco raro que uno vaya a utilizar en su argumentacin algo que todava no se ha
demostrado, algo dir al final de este video.

B.II. Finalmente demostrar por qu no es evidente para nosotros. Y esto es sencillo, para algunas
personas la frase Dios es, no es evidente porque an no tiene demostrado que Dios se identifica con
el ser. En este sentido, segn el aquinante no entienden a profundidad el sujeto que es Dios; porque
si es que lo entendieran, decir Dios y Dios que es vendra a ser lo mismo.

Qu ha conseguido Toms de Aquino con esta explicacin? Lo que consigue es resolver un

problema que puede aparecer cuando se trata con la frase Dios es. El Aquinante cree poder
demostrar que Dios se identifica con el ser y cmo ya se vio eso implicara no solo la verdad de la
afirmacin Dios es, sino adems su obviedad, tan obvio como que un tringulo tiene tres ngulos.
Sin embargo, hay personas que son ateas, y las personas ateas pueden pensar, pueden consebir que
Dios no es o no existe, lo pueden incluso afirmar, pero cmo se puede negar algo que es evidente?
Con esta demostracin Toms de Aquino da una respuesta; diciendo que para quien haya
investigado a fondo lo que significa Dios, es evidente que sea. Pero se puede estar en un situacin
en que se entiende lo que se quiere decir con la palabra Dios, pero eso no implica afirmar que
exista.