Ego-ul, o iluzie la care putem renuna

15 OCTOMBRIE 2016 ANDREEA HEFCO CUVINTE DUHOVNICETI

Ego-ul este ngmfat din natere i nu primete cu bucurie descoperirea faptului

c multe dintre credinele sale sunt doar iluzii de percepie. Psihologul Abraham
Maslow a studiat mai muli oameni de valoare recunoscut, identificai de el ca fiind
mplinii din mai multe puncte de vedere. Maslow a denumit aceast stare plenar
autoactualizare.

Foto: Oana Nechifor

Foto: Oana Nechifor

Cuvntul ego este unul dintre acele cuvinte folosite peste tot, nu neaprat corect, n
diverse forme i cu diverse nelesuri, n funcie de context.

n limbaj psihologic, ego-ul este definit de capacitatea de a pstra integritatea

fizic, funcionalitatea i autonomia individului. Se crede cu fermitate c prezena sa
este una esenial supravieuirii. n ego avem teama de viitor, i mai ales de
spectrul morii, teama de moarte fiind una universal.

Marea problem este c oamenii confund ego-ul cu propria persoan. Acesta este
motivul i pentru care nu au curajul s renune la el. Dar ego-ul este nimic mai mult
dect un ansamblu de obiceiuri de gndire, adnc nrdcinate, ce devin mai
intense prin repetare i prin aprobarea social. Rolul se nva n primii ani ai
copilriei, perioad n care ego-ul se i dezvolt i se ntrete.

O i mai mare autoprogramare deriv chiar prin folosirea limbajului, n special a

pronumelui eu, care creeaz o separare net, dar fals, ntre noi i absolut tot ce
ne nconjoar. Nu natura ego-ului este cea mai important, ci identificarea lui cu
mine nsumi.

Ego-ul este ngmfat din natere

Ego-ul este doar o sum de preri subiective, de programe, furnizate de minte i
amplificate masiv prin emoii i sentimente. Nu triete experiena lumii, ci doar
prerea despre ea. Dac cineva se elibereaz de orgoliul prerii personale, ego-ul se
dizolv! Toate prerile in de orgoliu, de aceea plcerea orgoliului este combustibilul
fundamental persistenei egotice.

Pentru ego, a vrea este neles ca am nevoie i trebuie s am. Pentru asta va gsi
multe scuze pentru a se justifica i are un cult al dorinei. Va scpa de raiune
printr-o retoric abil, susinut de demontarea celor din jur, pentru c de-a lungul
evoluiei chiar ar fi murit dac dorinele nu i-ar fi fost satisfcute.

Cu toate astea, nu trebuie privit ca un duman, este doar o iluzie la care putem
renuna, ca altceva mai bun s-i ia locul.

Problema este c ego-ul se teme de dizolvarea sa i de asta simim o opoziie

masiv, organic, dureroas, de fiecare dat cnd renunm la ceva despre care am
nvat c ni se cuvine i este de dorit. Dei minii umane i place s cread c este
devotat adevrului, n realitate, ceea ce caut ea este doar confirmarea a ceea ce
deja crede. tiai c mintea, prin natura ei, este incapabil s deosebeasc adevrul
de falsitate? Prin autoanaliz i atenie sincer putem descoperi c mai toate strile
noastre de contiin sunt rezultatul validrii unei opiuni. Ego-ul este ngmfat din
natere i nu primete cu bucurie descoperirea faptului c multe dintre credinele
sale sunt doar iluzii de percepie.

Dr. David Hawkins spunea c odat ce ne apropiem mai mult de sursa tenacitii
ego-ului, facem o descoperire crucial: suntem ndrgostii de noi nine!.

O alt problem este c unii nc mai confund ego-ul cu personalitatea.

Diminuarea lui ar putea fi neleas astfel ca o pierdere a calitilor personale. Nimic
mai fals! Cineva spunea c ego-ul contribuie la alctuirea personalitii la fel de
mult precum viermele la gustul mrului. Nu ego-ul ne d personalitatea, ci el ne
rigidizeaz comportamentul, ne face slabi n faa atacurilor, ne atrage spre
patologia psihic. O personalitate puternic nu nseamn reacii previzibile, rigide, ci
dimpotriv, flexibilitate, adaptare, pstrnd un caracter moral puternic i o scar a
valorilor clar.
Psihologul Abraham Maslow a studiat mai muli oameni de valoare recunoscut,
identificai de el ca fiind mplinii din mai multe puncte de vedere. Maslow a denumit
aceast stare plenar autoactualizare. Ea se afl n vrful piramidei nevoilor umane
(alturi de autoconservare, securitate, relaii afective i sociale). Dac ar fi s
refacem analiza sa, am constata c toi aceti oameni speciali mprtesc o
calitate: i-au diminuat foarte mult ego-ul.

Autocritica, autocondamnarea, frica i ruinea, n mod paradoxal, ntresc ego-ul

Detaarea de ego poate fi comparat cu tunderea prului. Prul este al nostru, dar
acum e czut pe jos i absolut inutil. Orict de drag ne-ar fi, nu pierdem ceva
esenial detandu-ne de el!

Este esenial de neles i acceptat c ego-ul nu este ru n sine, doar c i

urmrete cu tenacitate interesele, dominaia sa nefiind atenuat prin lupt, ci
tocmai prin acceptare i nelegere plin de compasiune. Autocritica,
autocondamnarea, frica i ruinea, n mod paradoxal, ntresc ego-ul! Exist o
satisfacie luntric, ca o rsplat, pentru mnie, furie, ur, mndrie, vinovie,
fric, autocomptimire, plns de mil etc. Secretul secretelor este c pentru a
demonta influena lor adic supremaia egotic , e necesar doar s vrem. S
vrem s renunm la aceste plceri luntrice secrete pe care le smulgem din durere
i care sunt doar palide surogate de fericire i s le lsm n mna Domnului: Fie,
Doamne, Voia Ta! Astfel, ne ndreptm spre Dumnezeu pentru a tri bucuria cea
adevrat, care nu se mai ia de la noi.