Freud no se pregunt nunca por qu deba hablar constantemente sobre el sexo, porque e

ste pensamiento le posea. Nunca tendra consciencia de que en la monotona del signifi
cado se expresaba la huida de s mismo, o de aquella otra parte suya que quizs pudie
ra definirse como mstica. Sin reconocer esta parte no poda sentirse acorde consigo m
ismo. Era ciego frente a la paradoja y la ambigedad de los significados del incon
sciente, y no saba que todo cuanto emerge del inconsciente posee algo superior e
inferior, algo interno y externo. Cuando se habla de lo externo y esto hizo Freud
se considera slo la mitad de ello y, consiguientemente, surge en el inconsciente
una fuerza antagnica.