UNIVERSITATEA ANDREI AGUNA din CONSTANA

FACULTATEA DE PSIHOSOCIOLOGIE

FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI
ANUL I semestrul II
Note de curs

Titular disciplin,
lect. univ. dr. Ghiursel REGEP

CONSTANA, 2015

1
 CUPRINS

1. GNDIREA I:
- Gndirea, form superioar de prelucrare a informaiilor
- Caracterizarea psihologic a gndirii
- Laturile gndirii
A.- Latura informaional
2. GNDIREA II:
- Laturile gndirii (continuare)
B.- Latura operaional
- analiza i sinteza
- abstractizarea i generalizarea
- comparaia
- Activitile gndirii:
- conceptualizarea
- nelegerea
- rezolvarea de probleme
- categorizarea
- raionamentul
- decizia
3. MEMORIA I:
- Definirea memoriei
- Caracteristicile memoriei
- Formele memoriei
- Calitile memoriei
- Procesele memoriei
- Encodarea - Tipuri ale encodrii
- Forme ale encodrii
4. MEMORIA II:
- Encodarea - Factorii facilitatori i perturbatori ai
memoriei
A. Factori ce in de particularitile materialului;
B. Factori dependeni de particularitile subiectului care memoreaz.
- Pstrarea
- Recuperarea
- Uitarea
5. IMAGINAIA:
- Definiia imaginaiei
- Accepiuni ale conceptului de imaginaie
- Caracteristicile imaginaiei
- Funciile imaginaiei
- Raportul imaginaiei cu celelalte procese psihice
6. TREBUINELE I MOTIVAIA I:
- Definiia motivaiei
- Teoriile motivatiei:
- Teorii instrumentaliste
2
 - Teoriile holist-umaniste
- Teoria dinamico-evolutiv
- Modelul relaional al motivaiei
7. TREBUINELE I MOTIVAIA II:
- Formele motivaiei
- Motivaie i performan
- Motivaia i frustrarea
8.AFECTIVITATEA I:
- Delimitri conceptuale
- Proprietile proceselor afective
- Expresiile emoionale
9.AFECTIVITATEA II:
- Clasificarea proceselor afective
- Procesele afective primare
- Procesele afective complexe
- Procesele afective superioare
10. COMUNICARE I LIMBAJ:
- Definirea conceptelor
- Scopurile i rolurile comunicrii
- Formele comunicrii
- Funciile comunicrii i limbajului
11.ATENIA:
- Specificul psihologic al ateniei
- Dimensiunile (atributele) ateniei
- Formele ateniei
12. VOINA:
- Specificul psihologic al voinei
- Structura actului voluntar
- Calitile voinei
- Defectele voinei
13. SISTEMUL PSIHIC UMAN
- Definirea Sistemului Psihic Uman
- Principiile abordrii sistemice
- Abordarea sinergetic a psihicului
14. ACTIVITATEA UMAN:
- Definirea i structura psihologic a activitii
- Formele activitii

3
 Curs 1: GNDIREA (I)

GNDIREA, FORM SUPERIOAR DE PRELUCRARE A

INFORMAIILOR

Senzaiile, percepiile i reprezentrile apar n procesul activitii practice a

omului, ca efect al aciunii obiectelor i fenomenelor lumii obiective asupra
analizatorilor. Senzaiile, percepiile i reprezentrile, ca forme de reflectare dau
un sprijin limitat omului n cunoaterea legilor naturii, prevederea fenomenelor,
modificarea i transformarea naturii n conformitate cu trebuinele sale. Apare ca
necesar o form superioar de reflectare a realitii, nu numai a nsuirilor
generale i eseniale ale obiectelor i fenomenelor ci i a relaiilor dintre ele,
reflectare posibil doar prin mijlocirea limbajului. Aceast form de reflectare a
realitii este gndirea.
Gndirea este reflectarea generalizat i mijlocit a obiectelor i fenomenelor
i a relaiilor dintre ele.
R. Feldman face cu succes conexiunea ntre reprezentri i gndire:
Psihologii definesc gndirea ca manipulare a reprezentrilor mentale ale
informaiilor. O astfel de reprezentare poate lua forma unui cuvnt, a unei imagini
vizuale, a unui sunet sau a unei informaii n oricare alt modalitate senzorial,
stocat n memorie. Gndirea transform o reprezentare particular a informaiei
ntr-una nou i diferit ca form, permindu-ne s rspundem ntrebrilor, s
rezolvm problemele i s ne atingem obiectivele.1
Dar apare o contradicie n ceea ce privete definirea gndirii, plecnd de la
imposibilitatea stabilirii unor linii de demarcaie ntre senzorial i logic datorit
faptului c:
- procesele senzoriale se intelectualizeaz, fiind integrate verbalo-logic iar,
- cele logice capt forme de manifestare intuitiv - conceptele figurale (ex. n
geometrie: figura (imaginea) este surs pentru deducie, n timp ce deduciile
(structurile logice) sunt verificate prin desen (imagine).

1
R. Feldman (2011), p. 243
4
 n condiiile existenei acestor dificulti, psihologia putem spune c
Gndirea este procesul cognitiv superior de extragere a nsuirilor eseniale,
necesare i legice cu ajutorul unor operaii abstract-formale, n vederea
nelegerii, explicrii i prediciei unor relaii cauzale din realitate i a
elaborrii unor concepte, noiuni, teorii.2
Pentru probleme comune, familiare, psihicul face apel la memorie, deprinderi
etc. Pentru probleme noi, mai puin sau chiar deloc familiare, facem apel la
gndire.
Gndirea transform o reprezentare particular a informaiei ntr-una nou i
diferit ca form, permindu-ne s rspundem ntrebrilor, s rezolvm
problemele i s ne atingem obiectivele.

Caracterizarea psihologic a gndirii

Din punct de vedere psihologic, gndirea are urmtoarele caracteristici:
1. Caracterul subiectiv atributul unui individ concret;
2. Caracterul ideal al reflectrii gndirii reflectarea are o realitate ideal,
nonsubstanial i o relativ autonomie fa de lumea material extern.
Obiecte ale gndirii pot fi:
- lucrurile i fenomenele externe, reale dar i
- produsele proprii: ipoteze, idei, planuri, proiecte, decizii etc., precum i
-stri subiective: emoii, sentimente, dorine, aspiraii etc., toate de natur
ideal.
3. Caracterul informaional-operaional gndirea proces de organizare
specific a informaiei:
- reproduce relaiile obiective,
- introduce n realitate noi relaii pe baza anticiprii posibilului;
- accede la surprinderea nsuirilor interne ale acestora i mai ales, a relaiilor
dintre ele.

2
Aniei Mihai (2010), p. 91 i urm.
5
 4. Caracterul mijlocit gndirea nu oprereaz direct asupra obiectelor i
fenomenelor, ci asupra informaiilor; ea este mijlocit de limbaj; favorizeaz
interiorizarea informaiilor i exteriorizarea lor.
5. Caracterul mijlocitor gndirea mijlocete i influeneaz toate celelalte
mecanisme psihice.
-d neles imaginilor perceptive, reprezentrilor, utiliznd denumiri verbale,
construind scheme mnezice,
-se implic activ n majoritatea procedeelor imaginaiei (direcionnd fluxurile
afectiv-motivaionale).
-se mijlocete pe sine, prin propriile produse pe care le introduce n circuitul su
informaional i operaional.
6. Caracterul generalizat i abstractizat gndirea opereaz cu nsuirile
generale, abstracte, cu modele ideale ce nu pot fi traduse n reprezentri
intuitive i care nu au un corespondent obiectual concret.
7. Caracterul acional gndirea izvorte din aciune i se finalizeaz n
ea.
8. Caracterul finalist nainte de a fi executat, activitatea este planificat
n minte, fundamentat din punct de vedere al scopului, oportunitii,
eficienei, consecinelor.
9. Caracterul multidirecional gndirea se ntinde pe toate cele trei
dimensiuni temporale (percepia spre prezent, memoria spre trecut,
imaginaia spre viitor).
10. Caracterul sistemic gndirea conine elemente structurate, ierarhizate
(operaii, coninuturi informaionale) fapt care-i asigur
autoreglabilitatea.

LATURILE GNDIRII

Gndirea are dou mari laturi: latura informaional i latura operaional.

6
 A. LATURA INFORMAIONAL
Conceptele/noiunile, judecile, raionamentele sunt ansambluri de informaii,
uniti de baz ale gndirii asupra crora se aplic operaiile gndirii.
La acestea putem aduga i prototipurile i modelele.
Conceptele/noiunile, ca uniti cognitive eseniale ale gndirii, sunt forme
generalizate de reflectare a nsuirilor obiectelor i fenomenelor.
Noiunea este o form logic fundamental a gndirii omeneti care reflect
caracterele generale, eseniale i necesare ale unei clase de obiecte; concept.
Clasificarea noiunilor
Conceptele/noiunile pot fi clasificate dup mai multe criterii:
- dup gradul de generalitate: individuale, particulare i generale;
- dup existena sau inexistena unui corespondent concret: concrete i
abstracte;
- dup calea de formare i coninutul lor: empirice i tiinifice.
Conceptele empirice (numite i spontane sau cotidiene): Sunt rezultatul
sistematizrii i integrrii informaiei provenite din experiena cotidian a
individului. Acestea se formeaz pe ci neorganizate, nesistematizate, ca urmare a
relaiilor cotidiene de comunicare dintre copii, copil i adult, dintre aduli. n
coninutul lor intr nsuirile neeseniale, accidentale, restrictive ale obiectelor i
fenomenelor, nsuirile concrete, particulare, locale, cele dependente de necesitate.
Conceptele tiinifice (numite i formale sau artificiale): Sunt rezultatul
elaborrii sistematice, n procesul nvrii organizate, prin asimilarea datelor
semnificative, obiectiv verificate ale tiinei. Ele conin nsuiri selectate pe baza
aplicrii riguroase a criteriilor de esenialitate i generalitate, recunoscute ca atare
la momentul dat al dezvoltrii cunoaterii. Pe baza lor, devine posibil nelegerea
relaiilor cauzale i formularea de predicii n legtur cu desfurarea
evenimentelor ntr-un domeniu sau altul al realitii. Cuprinznd n ele condensri
i corelri ale notelor definitorii ale obiectelor i fenomenelor, conceptele tiinifice
faciliteaz formularea definiiilor.
Lev S. Vigotski (1896-1936) propune un model de structurare a laturii
informaionale a gndirii pe care l numete piramida noiunilor.
7
 Piramida noiunilor este structurat:
- pe vertical dup criteriul gradului de generalitate, iar
- pe orizontal, dup criteriul coordonrii semantice modale.
Spre baza piramidei sunt dispuse conceptele/noiunile cu sfera cea mai mic i volumul
cel mai mare conceptele/noiunile individuale. n etajele superioare, se situeaz
conceptele/noiunile cu sfera din ce n ce mai mare i volumul din ce n ce mai mic
conceptele/noiunile generale, iar n vrful piramidei se situeaz conceptele/noiunile cu cel
mai nalt grad de generalitate posibil categoriile supraordonate (materie, spirit, existen
etc.).
Conceptele, fie ele empirice sau tiinifice, nu se gsesc separate n mintea
omului. Ele se nlnuie, interfereaz, dnd natere astfel unor structuri
conceptuale complexe. Rolul acestora este de a reproduce n plan mental relaiile
obiective aflate ntre obiecte.
Odat cu analiza structurilor conceptuale, deci a relailor dintre concepte, s-a
fcut deschiderea ctre operaiile gndirii, care sunt instrumentele acestei
relaionri i care, mpreun, constituie latura operaional a gndirii.

Curs 2: GNDIREA (II)

LATURA OPERAIONAL

Latura operaional este latura de procesare i transformare a informaiei

Latura operaional este reprezentat de ansamblul operaiilor i procedeelor
mintale de:
- transformare a informaiilor,
- relaionare i de prelucrare, combinare i recombinare a schemelor i
noiunilor, n vederea:
-obinerii unor cunotine noi,
-nelegerii unui context informaional,
-lurii unei decizii sau a rezolvrii de probleme.

8
Dup forma de aplicabilitate, operaiile gndirii sunt: - fundamentale (generale)
i
- particulare (specifice, instrumentale).
Operaiile fundamentale sunt prezente n orice act de gndire i constituie
scheletul ei. Ele sunt: analiza, sinteza, abstractizarea, generalizarea i
comparaia.
Operaiile fundamentale ale gndirii sunt structuri operaionale complexe.
Operaiile particulare sunt mai multe modaliti operaionale i procedee, cum ar fi:
modaliti algoritmice i euristice, productive i reproductive, convergente i
divergente etc.

ANALIZA I SINTEZA

Analiza pornete de la aciunea direct n plan extern i este

- operaia de descompunere/demontare a obiectelor n prile componente n
vederea determinrii nsuirilor eseniale,
Sinteza, pornind de la elementele sau nsuirile date izolat, reconstruiete
mintal obiectul.
Analiza i Sinteza sunt corelative, adic se presupun reciproc, chiar trec una n
alta.
Ambele orienteaz actele spre o finalitate.
Sinteza include obiectul gndit ntr-o clas de obiecte.
Sinteza, de la noiunile i judecile abstracte, degajate prin analiz, trece la
explicarea i reconstruirea mintal a fenomenelor.
Gndirea este n esena ei, o activitate analitico-sintetic. La nivelul
gndirii, analiza trece n abstracie i sinteza n generalizare. Att analiza, ct i
sinteza au ca instrument principal de mediere pe plan intern cuvntul, limbajul
intern.

9
 ABSTRACTIZAREA I GENERALIZAREA

Abstractizarea i generalizarea sunt strns legate de analiz i sintez, continuri

ale lor n plan mental.
Abstractizarea este operaia mental de departajare, de extragere i de
considerare selectiv a anumitor aspecte, laturi sau nsuiri din contextul lor
sensibil imediat pentru a le transforma n obiecte distincte ale gndirii.
Se poate spune i c abstractizarea presupune reinerea a ceva i lsarea la o parte a
altceva.
Exist dou tipuri de abstractizare:
1. abstractizarea prin izolare: desprinderea total a unui element de celelalte; COPAC
(PROTOTIP)
2. abstractizarea prin subliniere: elementul abstract nu este detaat complet, ci situat mental pe
prim-plan, celelalte elemente constituind fondul, planul al doilea.
n psihologia cognitiv, abstractizarea este asimilat ateniei selective.
Rezultatul cel mai semnificativ al abstractizrii l constituie conceptele/noiunile
abstracte (ex.: nelepciune, libertate, buntate, fericire, onestitate, dezvoltare etc.).

Generalizarea este operaia prin care extindem o relaie stabilit ntre dou
obiecte sau fenomene asupra unei ntregi categorii (atenia este o facultate
aplicabil tuturor proceselor de achiziie i prelucrare a informaiilor).
Mai vorbim de generalizare i atunci cnd includem un element particular ntr-o clas
mai larg de obiecte, fenomene sau nsuiri (ex. inteligena este o aptitudine).
n procesul cunoaterii, prin generalizare reuim:
- fie s ne ridicm de la nsuirile concrete, particulare la nsuiri din ce n ce mai
generale;
- fie s extindem nsuirile unui obiect asupra unei categorii de obiecte.
Prin generalizare, gndirea reuete s depeasc limitele datului senzorial
imediat i s accead la categorial, universal.
Generalizarea nu este o simpl selecie de nsuiri comune din rndul celor date
empiric; ea este o sintez deoarece reunete ntr-o nou organizare informaia
oferit de abstractizarea pozitiv. Chiar dac, n orice gndire individual, sunt
10
prezente i interacioneaz permanent cele patru operaii de baz, pe parcursul
viaii individului se produce o anumit accentuare a ponderii i rolului fiecreia n
structura stilului cognitiv. (Aceasta este, mai ales, valabil pentru analiz i sintez).

COMPARAIA

Comparaia este o operaie a gndirii implicat ca premis i ca mijloc n toate

celelalte;
Const ntr-o apropiere pe plan mintal a unor obiecte sau fenomene cu
scopul stabilirii asemnrilor i deosebirilor dintre ele.
Din comparaie deriv nu numai operaiile simple ale gndirii, cum ar fi
serierea, clasificarea, ci i altele mai complexe, precum generalizarea.
Temeiul comparaiei l formeaz generalul, esenialul, necesarul (testul t=
testul Student).
Comparaia se realizeaz n procesul nsuirii generalului, esenialului, proces
realizat treptat, gradual.
Comparaia este o sintez prin analiz, finalizat printr-o nou sintez.
Operaiile i procedeele mentale cu ajutorul crora prelucrm informaiile, ca
urmare a relaionrilor strnse i active formeaz, la nivelul minii, structuri
operaionale complexe.

ACTIVITILE GNDIRII

Conceptualizarea, nelegerea, rezolvarea problemelor, raionamentele,

decizia i creaia sunt activitile fundamentale ale gndirii care o individualizeaz
n raport cu alte mecanisme psihice.

11
 CONCEPTUALIZAREA

A conceptualiza nseamn a forma concepte, pornind de la capacitatea

fiinei umane de a abstractiza. nsuirile unei clase de obiecte sunt apoi
ncorporate ntr-o imagine sau ntr-o idee-concept; conceptualizarea este
capacitatea de a sesiza atributele distinctive ale unei clase de obiecte.
n formarea conceptelor s-au confruntat dou orientri, cea:
-empirist (extragerea invarianilor) i cea
-raionalist (conceptul este o entitate mental prezumat/presupus).

Un exemplu de conceptualizare poate fi considerat Modelul intelectului realizat

de J.P. Guilford3. Acesta susine c tot intelectul se constituie din operaii, produse i
coninuturi care pot fi organizate dup cum se vede n figura de mai jos:

Modelul intelectului dup J.P. Guilford

3
n atenia studenilor: coninuturile redactate cu caractere de 12 TNR, nu constituie materiale care vor fi evaluate la
examen. Sunt amintite n curs doar cu titlu informativ.
12
 NELEGEREA

nelegerea reprezint semnul distinctiv al activitii gndirii; trstura

esenial i permanent a gndirii umane, ea asigurnd i buna desfurare a
celorlalte activiti ale gndirii.
A nelege nseamn a contientiza, a conceptualiza, a integra ntr-un sistem de
referin, a desprinde o semnificaie i a pune n eviden, cu ajutorul ei, o relaie
esenial sau o apartenen categorial.
A nelege nseamn a stabili o relaie important ntre ceva necunoscut i ceva
dinainte cunoscut, a ncadra i ncorpora noile cunotine n cele vechi, care n felul
acesta se modific i se mbogesc.
Din punct de vedere operaional, nelegerea este un proces analitico-sintetic,
debutnd cu desprinderea elementelor eseniale ale materialului i ncheindu-se cu
reunirea lor ntr-un ntreg nchegat

REZOLVAREA DE PROBLEME

Rezolvarea de probleme constituie o activitate esenial a gndirii, datorit

faptului c aceasta nu intr n funciune dect n situaiile problematice care cer o
rezolvare.
Rezolvarea de probleme const n depunerea unui efort n vederea atingerii
unui obiectiv (fr a avea nc pregtite modalitile de atingere a acestuia).
O problem apare cnd ne confruntm cu o dificultate NOU.
Sursele de informaie la care el apeleaz n mod obinuit sunt:
spaiul problematic nsui fiecare informaie poate fi utilizat pentru a alege
operaia urmtoare sau pentru a stabili dac procesul trebuie continuat;
ambiana sau spaiul cadrului problematic dat;
informaia prelucrat i stocat anterior.
Abilitatea de a rezolva o problem depinde foarte mult de modul de
reprezentare a acelei probleme: propoziie sau imagine vizual.

13
 Conduita rezolutiv a individului este extrem de difereniat, ea particularizndu-se n
funcie de anumite criterii:
- durata procesului rezolutiv
- natura problemei
- gradul de structurare a problemei
- gradul de dificultate a problemelor
- specificul proceselor psihice cognitive implicate n gsirea soluiei
- specificul sarcinii subiectului
- condiiile rezolvrii problemelor
Etapele rezolvrii problemelor nu au doar o importan practic-acional. De altfel, ele au
i fost convertite n sfaturi practice, att de utile procesului rezolutiv.
A. Ellis (1978) a identificat urmtoarele reguli practice: nelegerea problemei;
reamintirea problemei; identificarea ipotezelor alternative; achiziionarea
strategiilor de rezisten; evaluarea ipotezelor finale. Ali autori adaug la aceste
reguli, nc dou : explicarea problemei unei alte persoane; s nu ne preocupm un
timp de problem.

14
 CATEGORIZAREA
Categorizarea sau clasificarea vizeaz instituirea de clase care includ un grup
de obiecte/stimuli. Se spune despre aceste obiecte c aparin categoriei respective.
Categorizarea ndeplinete numeroase funcii cu valoare adaptativ:
a). Gruparea obiectelor similare n aceeai categorie. Categorizarea tinde spre
maximizarea similaritilor intra-categoriale i minimizarea similaritii inter-
categoriale.
b). Codarea experienei. Categoriznd obiectele din mediu, subiectul uman i
le poate reprezenta ntr-un format simplu, uor de procesat, stocat sau reactualizat
atunci cnd situaia ipune aceasta. Categoriile nlesnesc percepia, memorarea,
reamintirea i sporesc astfel eficiena sistemului cognitiv.
c). Generarea de inferene. n absena categorizrii nu ar fi posibil
raionamentul. Proprietile clasei sunt proiectate i asupra obiectului categorizat,
chiar dac la prima vedere aceasta nu este vizibil. Silogismul este posibil datorit
categorizrii unui individ (Socrate) ca membru al clasei oamenilor.

RAIONAMENTUL
Att pentru logic ct i pentru psihologie, raionamentul constituie obiect de
studiu.
A). Raionamentul inductiv, care const n producerea unei ipoteze generale
pe baza unor date particulare i a unor cunotine tacite.
B). Raionamentul deductiv, care const ntr-o serie de calcule guvernate de
regulile de deducie, astfel nct din anumite premise, o concluzie deriv cu
necesitate logic.

DECIZIA

15
 Selecia unei alternative dintr-o mulime de variante disponibile se impune la
un moment dat, luarea unei decizii, este o componenta esenial a vieii cotidiene.
Deciziile stau la baza comportamentului nostru teleologic (orientat spre scop) i
exprim intenionalitatea fiinei umane. Rolul determinant n procesualitatea
deciziei l joac mecanismele cognitive.
Pentru situaiile n care suntem supui presiunii de a lua o decizie rapid, vom
utiliza un numr minimal de criterii. Se utilizeaz uneori o euristic de grupare a
opiunilor. Rezult astfel dou clase de posibiliti raportate la criteriile minimale:
dezirabile (cele care satisfac criteriile respective) i indezirabile-nesatisfctoare.
Din mulmea variantelor dezirabile, vom alege una n mod aleatoriu, fr a mai
calcula utilitatea ei n raport cu celelalte.

Cercetri recente n problematica gndirii - Cele dou sisteme de gndire care ne ghideaz
Psihologul Daniel Kahneman, a studiat timp de peste patru decenii mecanismele
decizionale ale creierului uman i a identificat numeroase erori cognitive ce ne influeneaz
deciziile fr s ne dm seama. n 2002, Kahneman a fost rspltit cu Premiul Nobel pentru
Economie pentru lucrrile sale ce au demonstrat c omul nu este un actor raional, aa cum
susineau muli specialiti n economie, ci unul supus numeroaselor capcane ale intuiiei.
Kahneman susine c gndirea uman este controlat de dou sisteme: sistemul 1, pe care
l numete thinking fast (gndire rapid) este incontient, intuitiv i nu necesit efort voluntar
sau control, pe cnd sistemul 2, denumit thinking slow (gndire lent) este contient, folosete
raionamente deductive i necesit mult efort.
Pentru a observa c o persoan este furioas nu este nevoie de un efort contient, acest lucru
realizndu-se instant i involuntar, ntr-un exemplu de gndire rapid, tipic sistemului 1. n
schimb, pentru a rezolva o problem este nevoie de direcionarea contient a ateniei spre un
efort voluntar, fr de care rspunsul nu poate fi obinut. Acesta din urm este un exemplu de
aplicare a celui de-al doilea sistem.
Sistemul 1 este nnscut, o consecin a evoluiei i rezultatul adaptrii la mediu de-a lungul
timpului, pe cnd sistemul 2 este o component specific omului. De altfel, ceea ce noi percepem
ca specific propriei persoane este sistemul 2 - sinele contient i raional, cel care gestioneaz
credine, opiuni i decizii.
Dei trim cu impresia c sistemul 2 e rspunztor de majoritatea deciziilor pe care le lum, viaa
noastr este controlat n mare parte de primul sistem. n fiecare zi trebuie s lum foarte multe
decizii, ceea ce face imposibil folosirea celui de-al doilea sistem pentru majoritatea acestor

16
decizii. Pentru c deciziile raionale necesit timp pentru analiz i deducie, eforturi ce consum
energie, cel de-al doilea sistem este folosit arareori.

Curs 3: MEMORIA I

Complexitatea memoriei a fost evideniat relativ recent n psihologie. Se

consider azi c memoria nu este doar un sistem (orict de complex ar fi acesta) ci
mai multe sisteme diferite, nu ntotdeauna unificate, funcionnd ca module,
independent i serial, opernd att automat ct i voluntar, limitat i probabil
inexact, dar i de o fidelitate remarcabil.
Structura modular a memoriei pune n eviden i specializri: memoriea
muzical, matematic, statistic, figural, topografic .a.m.d.
Chirurgia experimental realizat pe animale a condus la identificarea unor
circuite specifice pentru diferite tipuri de memorie, cum ar fi circuite pentru
memoria recunoaterii vizuale, memoria spaial, circuite care conecteaz emoiile
cu amintirile i semnificaiile cu amintirile.
Neurologii au propus tipuri contrastante de memorie numite memorie
declarativ, asociat cu amigdala i memoria procedural, asociat cu
hipocampul. Se vorbete i despre un circuit total diferit, al memoriei habituale,
asociat frontalului i independent de circuitele sistemului limbic.

DEFINIREA MEMORIEI
Memoria (n sens larg) este capacitatea unui sistem de tratare natural sau
artificial de a encoda informaia extras din experiena sa cu mediul, de a o stoca
ntr-o form apropiat i apoi de a o recupera i utiliza n aciunile sau operaiile
pe care le efectueaz.

17
 Conceptul de memorie (uman) se refer la un ansamblu de procese
biofiziologice i psihologice care asigur encodarea (achiziia, ntiprirea),
pstrarea i reactualizarea experienei i tririlor noastre anterioare, sub
forma recunoaterii sau sub cea a reproducerii.
Memoria asigur continuitatea, consistena, stabilitatea i finalitatea vieii
psihice a omului.

CARACTERISTICILE MEMORIEI
- memoria uman este mijlocit, se servete de o serie de instrumente care au
rol de mijloace de memorare (stimuli-mijloc: crestturi n obiecte, nod la
batist ca obiecte materiale, dar i cuvntul, gndul ca aciune psihic
intern);
- caracterul inteligibil organizarea materialului memorat dup criterii de
semnificaie.
- selectivitatea n funcie fie de particularitile stimulului (de rein nsuirile
mai tari, mai puternice, care ntr-un fel sau altul se impun de la sine), fie
de particularitile psihologice, subiective ale individului (se reine ceea ce
corespunde vrstei, sexului, gradului de cultur, preocuprilor, dorinelor,
intereselor).

FORMELE MEMORIEI
Sub raportul coninutului, memoria poate fi senzorial, cognitiv, afectiv
sau motorie.
Dup durat i funcie se situeaz la trei nivele:
a) memoria imediat, care persist doar cteva secunde sau minute i prin
care se asigur continuitatea aciunii;
b) memoria scurt sau mijlocie, cu durat de cteva ore, prin care se asigur
continuitatea activitilor cotidiene;
c) memoria de lung durat, persistnd peste ani i prin care se asigur
continuitatea contiinei i unitatea, personalitii.
Sub raportul reglajului memoria poate fi: involuntar i voluntar.
18
Se face, de asemenea, distincia dintre memoria social-istoric i memoria
personal, care este tributar fa de prima.

CALITILE MEMORIEI
Memoria individual poate fi evaluat n funcie de urmtoarele caliti:
- ntinderea repertoriului cantitatea total sau diversitatea cunotinelor i
experienelor acumulate i pstrate n stare funcional satisfctoare.
- Fidelitatea reflect gradul de compatibilitate calitativ, logico-semantic
- Exactitatea este acea calitate a memoriei care reclam pstrarea i
reproducerea unui material/a unor informaii fr modificri semnificative
de coninut i de form.
- Promptitudinea este perioada de timp n care subiectul gsete n
sistemul mnezic informaia necesar.
- Mobilitatea sistem semideschis, coninuturile i structurile actuale ale
sistemului mnezic se mbogesc i se perfecioneaz din punct de vedere
funcional prin achiziia permanent de informaii i de experiene noi.

PROCESELE MEMORIEI
Conform paradigmei actuale a memoriei, aceasta se realizeaz prin
parcurgerea a trei procese:
1. ENCODAREA (Achiziie, nregistrare, Fixare)
2. PSTRAREA (Stocare, Reinere, Conservare);
3. RECUPERAREA (Reactualizare, Reactivare, Ecforare)

ENCODAREA
(Achiziia/nregistrare/Fixarea)

Encodarea este procesul prin intermediul cruia informaia este tradus

ntr-un anumit cod, material sau ideal (subiectiv) care-i permite ptrunderea
n sistemul mnezic.
Tipuri ale encodrii
19
Dup tipul encodrii, putem lua n considerare:
- encodarea vizual care face apel la codul imagine;
- encodarea auditiv ce folosete codul sunet, n dubla sa ipostaz, sunet fizic i
sunet verbal;
- encodarea semantic creia i este specific codul propoziie.

Formele encodrii

Exist dou forme ale encodrii:

- automat numit i encodare (memorare) incidental (memorare
involuntar);
- presupune efortul subiectului (memorare voluntar).
Importante n encodarea intenional sunt trei elemente:
- stabilirea contient a scopului,
- mobilizarea i consumarea unui efort voluntar n vederea realizrii lui,
- utilizarea unor procedee speciale care s faciliteze memorarea.

Curs 4: MEMORIA (II)

ENCODAREA (continuare)
Factorii facilitatori i perturbatori ai memoriei

Exist o serie de factori care pot facilita sau, dimpotriv, perturba procesul
encodrii.
Sunt dou mari categorii de factori:
C. Factori ce in de particularitile materialului;
D. Factori dependeni de particularitile subiectului care memoreaz.

A. Factori ce in de particularitile materialului

20
a) Natura materialului, un material intuitiv se ntiprete mai uor dect un
material abstract; un material cu semnificaie verbal va fi reinut mai uor dect
unul fr semnificaie.
b)Organizarea materialului. Organizarea i structurarea va facilita reinerea.
c)Omogenitatea sau heterogenitatea materialului.
Efectul Robinson - o serie va fi memorat mai uor cu ct este mai
omogen.
Efectul Restorff - sunt mai bine reinute elementele heterogene aflate
ntr-o serie de elemente omogene.
Efectul Underwood - materialele cu un grad mai mare de omogenitate
se rein mai greu.
Alturi de natura, organizarea i omogenitatea materialului mai faciliteaz
encodarea:
d) Volumul materialului. Cu ct un material este mai amplu, cu att
frecvena repetiiilor necesare pentru memorare este mai mare, ns un
material lung exersat n aceleai condiii cu unul scurt va fi amintit cu mai
mare uurin.
e) Alte particulariti ale materialului. Familiaritatea, caracterul agreabil
sau dezagreabil, semnificaia general i semnificaia personal, reprezint
factori care intervin n procesul encodrii.

B. Factori dependeni de particularitile subiectului care memoreaz

Factorii dependeni de particularitile subiectului care memoreaz sunt

urmtorii:
a) Gradul de implicare n activitate: cu ct subiectul este mai implicat n activitatea
pe care o desfoar cu att performanele sale mnezice vor fi mai nalte.
b) Modul de memorare:
- Memorarea global (sau metoda sintetic) se bazeaz pe nelegerea
coninutului de memorat i pe o reinere mai mult de esen dect a
detaliilor.
21
 - Memorarea parial (sau metoda analitic) presupune divizarea
materialului n uniti logice i nvarea secvenial, ns ridic
probleme n ceea ce privete o nelegere de ansamblu.
c) Nivelul reactivitii sistemului nervos. C. Voicu susine c:
- subiecii hiperreactivi - scoruri mai bune la sarcini simple, cu stimului
nonverbali;
- persoanele hiporeactive obin rezultate mnezice mai bune la sarcini
mai complexe.
d) Numrul de repetiii optim repetiional, limitele acestui optim fiind:
suprarepetarea i subrepetarea.
n general numrul de repetiii necesar pentru o memorare global, cu sens, este
mai mic dect numrul repetiiilor unui material fr sens.
La aceti factori amintii de majoritatea psihologilor mai putem aduga o
serie de factori care i ei i-au demonstrate importana n desfurarea procesului
mnezic.
- Motivaia i tonul afectiv n momentul memorrii;
- nelegerea de ctre subiect a materialului de memorat;
- Voina, intenia de memorare.

PSTRAREA
(Stocarea, Reinerea, Conservarea)
Pstrarea este procesul de reinere (stocare, conservare) a informaiilor
pn n momentul n care este necesar utilizarea lor.
n timpul pstrrii au loc permanente transformri, reorganizri i reintegrri.
Prin specificul ei de faz latent, pstrarea se realizeaz la nivel subcontient. Nu
avem un control direct asupra coninutului su, ci numai unul indirect, prin
intermediul reactualizrii.
Pentru trinicia pstrrii sunt foarte importante:
- intervalul de timp pentru care subiectul i-a propus memorarea.
- factorii afectiv-motivaionali ecoul afectiv-motivaional.

22
 Durata pstrrii, poate fi de la cteva secunde pn la o pstrare pe durata
ntregii viei.
Ca indicatori ai stocrii putem aminti:
- completitudinea;
- fidelitatea.

RECUPERAREA
(Reactualizare, Reactivare, Ecforare)
Recuperarea este procesul de readucerea informaiilor informaiilor n
cmpul contiinei, n scopul utilizrii lor.
Reactualizarea poate fi:
- reactualizare spontan, involuntar.
- reactualizarea deliberat (voluntar).
Recunoaterea are loc n prezena materialului iar reproducerea n absena
materialului.
Indicatorii care evalueaz reproducerea sunt:
- promptitudinea;
- completitudinea;
- fidelitatea;
- exactitatea.
Reproducerea presupune apel la gndire.

UITAREA
Uitarea poate fi definit ca eec n ncercarea de a recupera corect o
informaie, cndva memorat, ntiprit. Uitarea nu este altceva dect faa
ascuns a eecului n recuperarea informaiei.
Uitarea are un caracter gradat.
Forme ale uitrii:
- parial, fragmentar, selectiv;
23
- total.
Curba uitrii H. Ebbinghaus (1850-1909) a fost un psiholog german
cunoscut pentru cercetrile sale asupra memoriei i pentru descoperirea a ceea ce
se numete curba uitrii.

H. Ebbinghaus a stabilit la 2 zile de la memorare se pierde aproape 40% din

material; la 7 zile, 60%, iar dup 21 zile 80%, dup care uitarea ncetinete
considerabil.
Pierderea cea mai mare de informaie se produce n perioada imediat urmtoare
momentului memorrii. De aceea se cere ca repetrile s fie mai dese pe parcursul
acestei perioade i mai rare ulterior.
Uitarea acord memoriei caracterul ei selectiv. Caracterul necesar al uitrii,
eliminrii datelor inutile, lsnd loc informaiilor noi cu valene adaptative.

24
 Curs 5: IMAGINAIA
Definiia imaginaiei
Activitatea i dezvoltarea uman nu se limiteaz numai la captarea,
nregistrarea i prelucarea informaiilor actuale, prezente, orict de semnificative ar
fi ele. Pentru a fi eficiente i ct mai depline, activitatea i dezvoltarea uman au
nevoie de anticiparea anumitor posibile variante, oportuniti, obstacole, dificulti.
Pe scurt, omul are nevoie s-i cultive, dezvolte i valorifice imaginaia. Cu
ajutorul imaginaiei omul transform, modific informaiile actuale i pe cele
trecute, creeaz altele noi.
Imaginaia apare ca o modalitate de adaptare, de punere n acord a individului
cu solicitrile mediului i ale activitii n care este angajat. Funcia imaginaiei
este aceea de a servi la extinderea i completarea realului i nu att n orientarea
omului ctre o fantezie pur i simpl.
Imaginaia este procesul cognitiv complex de combinare i recombinare a
datelor din experiena anterioar n vederea dobndirii unor imagini noi fr
un corespondent n realitate sau n experiena noastr personal. Imaginaia
este procesul de creare a noului n form ideal.
Imaginaia este vzut ca proces, dar i ca produs al restructurrii experienei,
caracteristic prin care depete memoria. Chiar i atunci cnd imaginaia
reconstituie realul pornind de la descrierile verbale, ea nu se confund cu amintirea
concret deoarece nu rezult dintr-o percepie, ci este recombinare i reconstrucie
transformativ. De regul amintirile sunt retrospective, pe cnd compoziiile
imaginaiei sunt prospective, atemporale i aspaiale. Imaginaia se sustrage
realului, l depete.
Accepiuni ale conceptului de imaginaie
a) Imaginaia ca formare sau ca producere de imagini
25
 Pentru majoritatea psihologilor i filosofilor, imaginaia este capacitatea de a
produce imagini.
Ca element constitutiv i produs al imaginaiei, o imagine nu este niciodat
definitiv, ea triete ntr-o anumit durat i ntr-un anumit ritm.
neleas drept capacitate de a produce imagini, ca mecanism ce st la baza
imaginarului, imaginaia, este n mod eseniel, deschis, evaziv.
b) Imaginaia ca mobilitate a spiritului4
Imaginaia poate fi privit ca tipul celei mai mari mobiliti spirituale.
Epitetul cel mai adecvat al imperiului imaginaiei este epitetul liber. Spiritul
uman se simte dezmrginit; spaiul i timpul su de manifestare sunt nelimitate.
ntotdeauna a imagina va fi mult mai larg i mult mai bogat dect a tri. n
imaginaie, intrarea i ieirea nu sunt i nu vor fi niciodat simetrice. Prin ea, omul
se desprinde, n acelai timp, i de trecut i de realitate. Imaginaia l deschide
asupra viitorului i asupra posibilului.
Imaginaia respinge obinuina sau, ct exist, obinuina blocheaz
imaginaia, ele nu pot coexista. n nentrerupta sa vivacitate, imaginaia ne scoate
din somnolen, din cliee, din rutin, din apatie; vitalitatea vieii nostre depinde de
vitalitatea imaginaiei noastre.
Imaginaia este facultatea de a deforma imaginile, oferite de percepie, este
facultatea de a ne elibera de primele imagini, cea de a schimba imaginile.
c) Imaginaia neleas drept combinatoric mental
n aceast accepiune accentul se pune pe potenialul combinatoric i
transformativ al imaginaiei; el duce la apriia de imagini noi. Prin funcia
combinatoric, imaginaia contribuie mai mult la invenie dect la nelegere.
Prin combinatorica ei transformativ, imaginaia se instituie ca o zon a
libertii i a disponibilitilor, ca o latur constructiv, inovatoare, creatoare a
sistemului psihic uman.
Aceste accepiuni ale conceptului de imaginaie sunt complementare.

Caracteristicile imaginaiei

4
Factor ideal al existenei (opus materiei); totalitatea facultilor intelectuale; raiune, intelect; contiin.
26
 Imaginaia are urmtoarele nsuiri:
- fluiditatea trstura care se refer la posibilitatea de a ne imagina, n scurt
timp, un numr mare de imagini, idei, situaii etc.;
- plasticitatea trstur a imaginaiei ce const n uurina de a schimba
punctul de vedere, modul de abordare a unei probleme, cnd un procedeu se
dovedete inoperant;
- originalitatea este expresia noutii, a inovaiei. Ea poate fi evideniat
prin raritatea statistic a unui rspuns, a unei idei, a unei soluii.
ntre ele, caracteristica principal rmne originalitatea.

Funciile imaginaiei

n cadrul sistemului psihic uman, imaginaia ndeplinete urmtoarele funcii:

- transformativ (de transformare) imaginaia este procesul prin
intermediul cruia se produce noul pe plan mintal;
- proiectiv (de proiecie) imaginaia vizeaz viitorul, ceea ce nu este nc,
dar este n mintea noastr;
- compensatorie (de compensaie) imaginaia satisface n plan fantastic
dorinele, aspiraiile nesatisfcute n plan real;
- substitutiv (de substituie) scopurile i aciunile interzise sau
indezirabile n plan real sunt substituite, nlocuite cu scopuri i aciuni
posibile n plan imaginar;
- autoreglatorie (de autoreglare) imaginaia dirijeaz comportamentul
uman, l adapteaz la solicitrile i variaiile mediului.

Raportul imaginaiei cu celelalte procese psihice

Imaginaia i procesele senzoriale
n raport cu imaginaia, senzaia joac un rol dublu: pe de o parte, intr n
conflict cu imaginaia, ntruct o frneaz, iar pe de alt parte, servete ca punct de
plecare, ca sprijin.

27
 n ceea ce privete raportul imaginaiei cu percepia, putem spune c
imaginaia pornete de la percepie, i extrage coninutul din ea, dar nu pentru a o
repeta, ci pentru a o depi. La rndul lui, produsul imaginativ, se poate nchide n
el nsui, se stabilizeaz, lund uneori aspectul percepiei.
n raport cu reprezentarea, care doar expune contiinei imagini deja
constituite, imaginaia este prin excelen, un proces de generare, de producere mai
mult sau mai puin intenionat a imaginilor.
Imaginaia i memoria
Cele dou procese psihice superioare se afl ntr-o evident i dinamic
legtur. Memoria este pentru imaginaie punctul de plecare, dar i punctul de
sosire. La nceput, ea furnizeaz imaginaiei elementele din care aceasta va
construi, iar la sfritul procesului imaginativ ofer spaii de stocare a produselor
realizate. Uneori, memoria i poate furniza imaginaiei materialul de care are
nevoie, alteori o pune n dificultate, i ofer fragmente rzlee, nesemnificative.
n timp ce memoria ne face prizonierii propriului nostru trecut, imaginaia este
momentul sau refugiul libertii. Interpretat ca proces i produs al restructurrii
experienei, drept combinatoric, imaginaia depete memoria.

Imaginaia i gndirea
Exist multe deosebiri ntre imaginaie i gndire, cele mai semnificative sunt:
- gndirea este o nlnuire de coninuturi abstracte, iar imaginaia este o
niruire de iamgini sau de coninuturi concrete;
- nlnuirea de la baza gndirii e stpnit de legi obiective; aceea de la baza
imaginaiei de legi subiective, psihologice. Dac n primul caz lucrm cu
principii i reguli, n cel de-al doilea caz, cu aspiraii i sentimente.
Gndirea ncepe, de obicei, cu imaginaia, aa cum imaginaia se termin
adeseori cu gndirea.
n pofida deosebirilor dintre ele, relaia dintre gndire i imaginaie nu poate fi
negat. Imaginaia este un mijlocitor al diferitelor activiti ale gndirii
(conceptualizarea, nelegerea, rezolvarea de probleme, decizia, creaia).

28
Imaginaia este considerat o form a inteligenei, legat de nelegere. Prin
dinamismul ei, imaginaia este o surs de mbogire a gndirii.
n dinamica lor permanent, gndirea ghideaz producia imaginaiei, iar
imaginaia particip la elaborarea ipotezelor i la gsirea strategiilor de rezolvare a
problemelor.
Punctul de ntlnire fundamental a imaginaiei cu gndirea este cutarea i
formularea ipotezei.

Imaginaia i afectivitatea, motivaia

ntre imaginaie i planul afectiv exist o relaie intim. Strile afective
(emoiile, sentimentele, pasiunile) declaneaz, faciliteaz sau inhib imaginaia.
Procesele afective reprezint o surs energetic esenial i constant pentru
imaginaie; n condiii de indiferen sau de neutralitate afectiv nu se realizeaz
produse imaginative spectaculoase. ocurile emoionale produc fantasme, viziuni
cvazionirice sau cvazihalucinatorii.
Strile afective influeneaz diferit imaginaia, atunci cnd este vorba despre
forma reproductiv sau despre cea creatoare. Sub influena emoiilor
reproductorul se blocheaz, refuz s mai reacioneze, este incapabil de reuit,
devine ridicol, n timp ce creatorul dorete s acioneze ct mai mult, nereuind s-
i controleze strile afective intense. n primul caz, individul este prada unor emoii
paralizante, iar n cel de-al doilea caz, el este victima unor emoii precipitante. n
ambele cazuri efectele sunt negative.
Imaginaia declaneaz i ntreine emoiile. Empatia nu este altceva dect
transferul imaginar n strile subiective ale celuilalt. Imaginaia produce sentimente
de plcere, de neplcere, de team de durere etc. Imaginaia poate transforma
sentimentele n pasiuni oarbe.
n imaginaie se exprim nu numai segmentul energizator al afectivitii, ci i
cel direcional al motivaiei. Motivele i tririle afective ntrein o receptivitate
crescut pentru anumite elemente ale realului, permit aducerea acestora n prim
plan.

29
 Strile de expectan, cele aspiraionale produc imagini corespunztoare.
Obiectele dorinei, ale speranei, ale dragostei, ale urii, geloziei, fricii pot fi
construite tot imaginativ. Noi ne crem i ne ajustm lumea dup trebuinele i
aspiraiile noastre.

Imaginaia i personalitatea
Trsturile temperamentale, caracteriale ale omului, influeneaz att
evoluia, ct i productivitatea imaginaiei. De asemenea, ea este strns legat i de
creativitate, ca trstur global a organizrii personalitii.
Muli psihologi au demonstrat rolul dimensiunii caracteriale n
comportamentul imaginativ, creativ. Astfel, ei au evideniat importana ncrederii n
sine i n alii n procesul imaginativ. Atitudinile subiectului fa de propria sa
activitate s-au dovedit a fi factori reglatori eseniali ai comportamentului creativ.
Tipul general de personalitate are o mare semnificaie n actul imaginativ.
Criticul i receptivul manifest atitudini i comportamente diferite: primul, aflat n
faa unei ipoteze sau idei noi, caut s-i demonstreze absurditatea, inexactitatea;
cel de-al doilea se joac cu ideile noi, speculeaz asupra implicaiilor lor posibile.

30
 Curs 6: TREBUINELE I MOTIVAIA (I)

n psihologie se urmrete att surprinderea i descrierea fenomenelor ct i

dezvluirea determinismului lor, a cauzelor concrete care le-au generat. Nici un
act comportamental nu apare i nu se manifest n sine, fr o anumit incitare,
fr o anumit direcionare i susinere energetic. Chiar n cazul absenei unui
obiectiv sau scop, un comportament are la baz aciunea unei cauze. Astfel trebuie
cutat rspunsul la ntrebarea de ce?, de ce s-a produs? Tocmai n acest punct intr
n scen motivaia.
ntr-o accepiune larg, termenul de motivaie reunete ansamblul factorilor
dinamici care determin conduita unui individ. Ea mai nseamn totalitatea
mobilurilor interne ale conduitei, fie c sunt nnscute sau dobndite, contientizate
sau necontientizate, simple trebuine fiziologice sau idealuri abstracte.

Definiia motivaiei
Putem defini motivaia ca reprezentnd totalitatea strilor de necesitate
intern ale organismului care stimuleaz i orienteaz comportamentul n
vederea satisfacerii lor.
n categoria "strilor de necesitate" putem include forme motivaionale,
precum: trebuinele, motivele, interesele, convingerile, idealurile, adic un
ansamblu de factori care activeaz, ghideaz i regleaz aciunile.
Motivaia este astfel, o form specific de reflectare prin care se semnaleaz
mecanismelor de comand-control ale sistemului personalitii o oscilaie de la
starea iniial de echilibru, un deficit energetico-informaional sau o necesitate ce
trebuie satisfcut.

31
 n calitate de component a sistemului psihic uman, motivaia se evideniaz
i se individualizeaz printr-o latur informaional, de coninut i una dinamic.
Latura de coninut este dat de natura calitativ, modal a semnalelor pe
care le antreneaz starea intern de necesitate dat: de foame, de sete, de micare,
de distracie, de informare-cunoatere, de conversaie de muzic etc. n plan
subiectiv, aceste semnale i, implicit, latura de coninut a motivaiei se
concretizeaz n forma unor senzaii (cum sunt de pild senzaiile organice) sau a
dorinelor (n cazul motivelor socio-culturale).
Latura dinamic este dat de ncrctura energetic a semnalelor respective
i de raportul tensiune/destindere care se stabilete la nivelul profilului general de
stare al sistemului personalitii. n plan subiectiv ea se exprim prin intermediul
unor triri emoionale (ncordare, tensiune, disconfort, insatisfacie).
Pe msura satisfacerii strii de motivaie respective, semnalele de
coninut diminueaz n intensitate pn la dispariie, iar latura dinamic se
convertete energetic, locul energiei negative (n sens psihologic) de tensiune-
ncordare fiind luat de energia pozitiv, de satisfacie, saturaie, relaxare.
Exist diferite tipuri de motivaii ca structur i funcionalitate, complexitate
i rol cum ar fi: trebuinele, motivele, dorinele, aspiraiile, interesele, convingerile,
idealurile, concepia despre lume i via etc. existnd acestea vor exista i funcii
diferite ale acestora.
Printre funciile motivaiei numrm:
- funcia de activare intern difuz i de semnalizare a unui dezechilibru
fiziologic sau psihologic. n aceast faz starea de necesitate dinuie, dar nu
declaneaz aciunea. De obicei aceast funcie este specific trebuinelor.
- funcia de mobil sau de factor declanator al aciunilor efective. Aceasta
constituie motivul, definit ca mobilul ce alege dintre deprinderile existente
pe cea care va fi actualizat.
- funcia de autoreglare a conduitei prin care se imprim conduitei un caracter
activ i selectiv. Eficiena reglatorie a motivaiei este dependent, n egal
msur, de energizare i direcionare.

32
 Esenial pentru motivaie este faptul c ea instig, impulsioneaz,
declaneaz aciunea, iar aciunea, prin intermediul conexiunii inverse,
influeneaz nsi baza motivaional i dinamica ei.

33
 Teoriile motivatiei
Motivaia include faza activ, obiectiv a comportamentului de obinerea
succesului, a unui randament crescut al activitii.
Psihologii au conturat unele teorii asupra fenomenelor motivaionale:
Teoriile instrumentaliste au avut o larg rspndire n psihologie, multe
comportamente fiind explicate prin intermediul lor. n esen, aceste teorii
presupun stabilirea unor inventare, unor liste de trebuine.
H. A. Murray (1938) pornind de la investigarea unor caracteristici ale
personalitii, stabilete o list de "trebuine" corespunztoare unor tipuri de
comportamente motivate social, cu aplicabilitate n foarte numeroase domenii. El
se refer la dou categorii de trebuine, unele primare sau viscerogenice (12 la
numr, cum ar fi nevoia de aer, ap, hran, sex etc.), altele secundare sau
psihogenice (27 la numr, printre care mai importante sunt nevoia de afiliere,
recunoatere, autonomie, realizare). Acestea din urm sunt implicate n larg
msur, n explicarea diferitelor comportamente sociale oamenilor.
O list oarecum asemntoare este ntocmit de R. B. Catell (1950) care
vorbete de: 1) trebuine organice; 2) nclinaii organice viscerogenice apetitive; 3)
nclinaii neapetitive, n acestea din urm incluznd i diferite tipuri de
comportament motivat social i psiho-social.
A. H. Maslow (1954;1970) aduce o critic vehement acestor teorii bazate
pe liste atomiste de motive sau pe simpla "cartografiere" a motivelor. El arat c,
dup prerea susintorilor, fiecare dintre motivele enumerate au o probabilitate
egal de a se manifesta, ceea ce nu este exact, deoarece apariia lor este n funcie
de o multitudine de factori, cum ar fi: starea individului, gradul de satisfacere a
altor trebuine etc. Apoi, lista implic izolarea motivelor, apariia lor distinct n
diverse conduite, fapt care iarsi nu este exact, deoarece n conduitele particulare,
ele se contopesc, se amestec, se ntretaie unele pe altele. O analiz critic a
listelor de motive este fcut i de ctre H. Bossel (1976) care este de prere c o
asemenea list ar trebui s satisfac cel puin 3 criterii: ireductibilitatea nevoilor
incluse n list; independena nevoilor; exhaustivitatea listei, criterii care sunt
departe de a fi satisfcute.
34
 Teoriile holist-umaniste asupra motivaiei deplaseaz centrul de greutate de
pe nevoile considerate n sine, spre structurarea, organizarea i ierarhizarea
acestora.
Teoria lui Maslow ofer posibilitatea explicrii funcionrii simultane a
trebuinelor, a fenomenelor de compensare, de sub sau supramotivare.
Teoriile holist-umaniste asupra motivaiei sesizeaz mai bine determinarea socio-
cultural a nevoilor, depind astfel "artificialismul altora dintre listele de motive.
Totodat, teoriile holist-umaniste ale motivaiei au i o serie de limite. Erich
Jantsch (1975, p. 139) arat c modelul propus de Maslow "presupune o lume
static a lui "aici i acum.
Ctlin Mamali propune o teorie dinamico-evolutiv asupra motivaiei,
bazat pe evoluia sistemului motivaional al indivizilor ca urmare a interaciunii
dintre ei. El introduce termenul de balan motivaional, prin intermediul cruia
explic raporturile dintre indivizii intrai n aciune i mai ales relaiile dintre
rolurile lor, fiecare dintre ei, fiind concomitent productor (surs) de factori de
satisfacie pentru nevoile celui cu care se afl n interaciune, dar i beneficiar al
factorilor de satisfacie produsi de celelalte sisteme umane cu care se afl n
interaciune. Balana motivaional este dat de "raportul dinamic existent ntre
nivelul ierarhic al motivelor proprii pe care prile aflate n interaciune i le
satisfac i respectiv, de nivelul ierarhic al motivelor pe care le satisfac celorlali.

35
 Un loc aparte n psihologie l ocup modelul relaional al motivaiei,
elaborat de J. Nuttin. Motivaia este abordat de Nuttin n cadrul unei concepii
renovate i lrgite a comportamentului, a unui comportament "cu fa uman",
dup cum se exprim el, ncercnd s depeasc limitele impuse de behaviorism.
Motivaia este conceput n termeni psihologici i nu psihofiziologici sau psiho-
patologici, adic relaional i comportamental, iar comportamentul, la rndul lui,
este conceptualizat n contextul uman n care funciile cognitive joac un rol
esenial. Dup opinia lui, noiunile de motivaie, comportament, personalitate se
penetreaz att de mult nct ele ar trebui s intre n cadrul aceluiasi model
conceptual. O asemenea penetrare o regsim n modelul relaional al motivaiei
propus de el. Punctul de plecare al acestui model teoretic l reprezint relaiile
prefereniale, pe care omul, n comportamentul su, le stabilete cu lumea.
Trebuinele de cretere, autorealizarea, interaciunea, schimbarea, progresul, alturi
de cele de altruism, plcere, satisfacie n munc si gsesc funcionalitatea n
contextul relaiilor biologice, psihologice i cognitive, pe care individul le ntreine
cu lumea nconjurtoare.
Autorul acord o mare importan personalizrii motivaiei. Transformndu-
se n scop i proiect - scrie el - trebuina devine o afacere personal". Scopul este
scopul "meu i comportamentul care i urmeaz este actul "meu". Acest proces de
personalizare afecteaz att aspectul dinamic, ct i funcia reglatoare a scopului.
Anumite construcii personalizate de natur cognitiv, cum ar fi convingerile,
concepia despre lume i via etc. au o puternic for motivaional. Opusul
personalizrii motivaiei l constituie alienarea motivaional, care presupune
efectuarea unor aciuni contrare dorinelor i inteniilor, sub influena presiunii
sociale, a autoritii sau din nevoia conformitii.

Curs 7: TREBUINELE I MOTIVAIA (II)

36
 Formele motivaiei
Trebuina este o stare a unei persoane care resimte o lips.
Consecvent modelului su relaional asupra motivaiei, J. Nuttin consider
trebuina ca o relaie preferenial a individului cu un obiect, n sensul c absena
acestuia deranjeaz funcionarea, fie fiziologic a individului i declaneaz la el
o activitate care, efectiv, este orientat spre reinstalarea relaiei prefereniale."
Trebuinele sunt structuri motivaionale bazale i fundamentale ale
personalitii, forele ei motrice cele mai puternice, reflectnd cel mai pregnant
echilibrul biopsihosocial al omului n condiiile solicitrilor mediului exterior. Ele
sunt sursa primar a aciunii. A avea o trebuin nseamn a simi nevoia,
necesitatea de a obine un lucru sau altul, un rezultat sau altul, de a realiza ceva.
O prim clasificare mparte trebuine n trebuine fiziologice (ce rezult din
relaiile individului cu biosfera i presupun schimburi bio-chimice n organism
menite a menine echilibrul mediului intern) i trebuine psihologice (care rezult
din relaiile subiectului cu situaiile semnificative ale lumii; de pild, ele pot deriva
din situaiile care semnific nevoia de stim social).
n funcie de geneza i coninutul lor, trebuinele pot fi clasificate n
trebuine primare (nnscute, cu rol de asigurare a integritii fizice a
organismului) i trebuine secundare (formate n decursul vieii i cu rol de
asigurare a integritii psihice i sociale a individului). n categoria primelor se
ncadreaz: trebuinele biologice sau organice (de foame, sete, sexuale), trebuine
fiziologice sau funcionale (de micare, relaxare-descrcare). Ele sunt comune
pentru om i animal, dar la om sunt modelate i instrumentate socio-cultural.
Cea de a doua categorie cuprinde trebuine materiale (de locuin, confort,
de unelte i instrumente); trebuine spirituale (de cunoatere, estetice, etice, de
realizare a propriei personaliti) trebuine sociale (de comunicare, anturaj i
integrare social, de cooperare etc.).

37
 Trebuinele pot fi clasificate i n funcie de gradul lor de generalitate, unele
fiind generale, deoarece sunt ntlnite n mai multe tipuri de activiti (de exemplu,
persoanele care au trebuina de performan puternic vor tinde spre obinerea unor
rezultate bune n cele mai diferite forme de activitate), altele dimpotriv, specifice,
cu un caracter mai restrns (trebuina de a mnca ceva anume este mai puin
general dect trebuina de foame).
n sfrsit, putem vorbi de existena unor trebuine independente i a unor
trebuine derivate, care iau natere din modalitile de satisfacere ale altora (un
bibliofil poate coleciona cri pe care nu le citete).
Rezult din cele de mai sus c trebuinele ca stri de necesitate, ce
ndeplinesc concomitent funcii energetice, funcionale i informaional-reglatorii
sunt prezente n cele mai diverse conduite ale omului. Ele au un caracter social-
istoric deoarece apar, se modific i dispar odat cu apariia (producerea)
modificarea sau dispariia obiectelor capabile a le satisface.
Trebuinele evolueaz ns, nu doar o dat cu evoluia societii ci i cu
evoluia vieii individului, a condiiilor existenei sale concrete ce devin
hotrtoare n acest sens. Mai mult dect att, ele sunt dependente de sistemul
intern al personalitii.
Trebuina acioneaz ca un semnal de alarm i l conduce pe individ la
svrsirea unei aciuni susceptibile s o satisfac.
Mult timp teoria periferic a lui W. Cannon, care explic apariia trebuinei prin
starea organelor (foamea, de exemplu, datorndu-se contraciilor ritmice ale stomacului),
a prut satisfctoare. Dar ea nu explica unele conduite aberante, ca acelea ale subiecilor
atini de anorexie mental sau de obezitate. Alturi de senzaiile viscerale, despre care
vorbete Cannon, exist i alte condiii nervoase, pe care le-au pus n eviden
psihofiziologi ca K. Lashley. n creier exist, pe ct se pare, pentru fiecare trebuin
organic, cte doi centri responsabili: unul de declanarea comportamentului, altul de
potolire. Tocmai excitarea acestor centri explic apariia trebuinelor i potolirea lor.
Trebuinele numite secundare, nu pun n joc existena individului, dar ocup totusi
un loc privilegiat n psihologia uman. Numrul lor este mare, dar trei sunt deosebit de
importante: trebuinele de securitate, trebuinele de afeciune i trebuinele de
valorizare personal. Satisfacerea lor duce la buna dispoziie i la mplinirea persoanei,
pe cnd frustrarea de aceste aspiraii poate fi cauza unor tulburri de comportament.
38
 Lund drept criteriu urgena i ordinea de satisfacere, A. Maslow a construit
piramida trebuinelor, larg acceptat n psihologie. n forma ei cu 5 clase, ea
cupride, n ordine, de jos n sus, sunt urmtoarele:
I trebuine biologice;
IItrebuine de securitate;
III trebuine de afiliere social;
IV trebuinele Eului (stim i statut);
V trebuine de autorealizare.

Fig. Piramida trebuinelor a lui A. Maslow.

Din analiza acestei piramide se degaj urmtoarele aspecte i relaii:

1) o trebuin este cu att mai improbabil, cu ct este mai continuu satisfcut;
2) o trebuin nu apare ca motiv dect dac cea anterioar ei a fost satisfcut;
3) efectul perturbator al nesatisfacerii cronice a unei trebuine este cu att mai
mare, cu ct trebuina respectiv se situeaz mai aproape de baza piramidei;
4) activarea i satisfacerea trebuinelor se subordoneaz legii alternanei o
trebuin odat satisfcut se retrage, lsnd locul alteia.
Motivele sunt trebuine activate, contientizate, direcionate i finalizate cu o
aciune precis.

39
 Dup nivelul contientizrii, motivele pot fi contiente sau incontiente
(uneori se ntmpl s nu ne dm seama de motivul real al aciunilor noastre). Dac
ne raportm la procesul psihic implicat n procesul de motivare, deosebim motivele
afective ( nevoia de a fi admirat i iubit, nevoia de apreciere i aprobare social,
etc.) de cele cognitive (nevoia de stimulare senzorial, nevoia de a cunoate, .a.).
Dup efectele comportamentale pe care le produc, motivele pot fi pozitive
(lauda, ncurajarea) sau negative (blamul, pedeapsa, ignorarea), iar dup sursa
generatoare, motivele se mpart n motive intrinseci i motive extrinseci.
Motivele intrinseci si au izvorul n trebuina de orientare i explorare a
mediului care, la vrste mici, se manifest prin reflexul de orientare. n cazul
motivaiei intrinseci recompensa este dat de activitatea nssi (trebuina de
micare, nevoi legate de joc, plcerea de a nva, nevoia de a cunoate, dorina de
a fi cel mai bun, de a avea succes, etc.).
Motivele extrinseci sunt generate de stimulrile externe, sursa motivatiei,
izvorul ei aflndu-se n exterior, ex: lauda, aprobarea, dojana, pedeapsa, banii,
competiia, dorina de a obine note mari, ataamentul fa de cadrul didactic,etc.
Caracteristic pentru motivul extrinsec este faptul c activitatea constituie un mijloc
prin care individul obine recompensa sau evit o pedeaps; n cele mai multe
situaii de via, aciunile noastre sunt determinate de o combinaie specific a
motivelor intrinseci cu cele extrinseci.

MOTIVAIE I PERFORMAN
Motivaia nu trebuie considerat i interpretat ca un scop n sine ci pus n
slujba obinerii unor performane nalte. Performana este un nivel superior de
ndeplinire a scopului.
Relaia dintre motivaie, mai corect spus, dintre intensitatea motivaiei i
nivelul performanei este dependent de complexitatea activitii (sarcinii) pe care
subiectul o are de ndeplinit.
Eficiena activitilor depinde ns nu numai de relaia dintre intensitatea
motivaiei i complexitatea sarcinii (care poate fi o sarcin de nvare, de munc
40
sau de creaie) ci i de relaia dintre intensitatea motivaiei i gradul de dificultate
al sarcinii cu care se confrunt individul. Cu ct ntre mrimea intensitii
motivaiei i gradul de dificultate al sarcinii exist o mai mare coresponden i
adecvare, cu att i eficiena activitii va fi asigurat.
n aceast situaie, n psihologie, a aprut ideea optimului motivaional.
Optimul motivaional este acea intensitate optim a motivaiei care permite
obinerea unor performane nalte sau cel puin a celor scontate.
De optimul motivaional putem vorbi n dou situaii:
- cnd dificultatea sarcinii este perceput (apreciat) corect de ctre subiect.
Dac dificultatea sarcinii este mare, nseamn c este nevoie de o intensitate
mare a motivaiei pentru ndeplinirea ei; dac dificultatea sarcinii este
medie, o motivaie de intensitate medie este suficient pentru soluionarea ei.
- cnd dificultatea sarcinii este perceput (apreciat) incorect de ctre subiect.
n acest caz ne confruntm cu dou situaii tipice:
fie cu subaprecierea semnificaiei sau dificultii sarcinii,
caz n care individul va fi submotivat, va aciona n
condiiile unui deficit energetic, ceea ce va duce n final
la nerealizarea sarcinii;
fie ca supraaprecierea semnificaiei sau dificultii
sarcinii, caz n care individul va fi supramotivat,
activeaz n condiiile unui surplus energetic care l-ar
putea dezorganiza, stresa.
Cnd un elev trateaz cu uurin sau supraestimeaz importana unei
teze sau a unui examen va ajunge la acelai efect: eecul.
n cadrul activitii trebuie s ne mulumim nu cu orice fel de performan, ci
cu performane ct mai bune, ct mai nalte, care s nsemne nu doar o simpl
realizare a personalitii, ci o autodepire a posibilitilor ei.
Stimulul motivaional care mpinge spre realizarea unor progrese i
autodepiri evidente, poart denumirea de nivel de aspiraie.

41
 Pentru elevii slabi i mediocri nivelurile de aspiraie relativ sczute nseamn
succes, n timp ce pentru cei cu aptitudini, un regres; ei vor regresa chiar i sub
raportul valorificrii capacitilor de care dispun.
Este bine ca nivelul de aspiraie, pentru a avea un efect pozitiv , s fie cu puin
peste posibilitile de moment.
Nu trebuie uitat niciodat c discrepana prea mare dintre capaciti i
aspiraii este periculoas.

Motivaia i frustrarea
Motivele acioneaz ntotdeauna n direcia satisfacerii unei stri de necesitate.
Fenomenul psihologic care reflect diversele neregulariti i obstaciole n calea
satisfacerii imediate a unui motiv sau a altuia a fost denumit de Freud frustraie.
ntotdeauna frustrarea se raporteaz la motivaie i scopuri. Ea se nate din
interaciune asubiectului cu un anumit obiect, cu o anumit situaie, rolul principal
avndu-l modul de percepere i evaluare.
O situaie poate fi frustrant pentru un subiect i nefrustrant pentru un altul.
n istoria personal a fiecruia se stabilete un anumit raport favorabil sau
nefavorabil ntre experienele i situaiile frustrant-pozitive i cele frustrant-
negative.
Din punct de vedere psihofiziologic, frustrarea introduce o anumit tensiune i
ncordare afectiv negativ (nemulumire, insatisfacie, furie etc.). Efectul ei are
dou aspecte:
- efectul pozitiv const n determinarea unui grad mai ridicat de activare
orientat a proceselor evolutive i compensatorii i n favorizarea formrii
unor scheme comportamentale noi de atingere a obiectivelor i de satisfacere
a motivelor. Ca urmare, frustrarea se include ca factor constitutiv principal al
mecanismelor interne de formare i dezvoltare a Eului.
- efectul negativ ncepe s se manifeste cnd frustarrea depete anumite
limite de toleran funcional a subsistemelor biologic i psihic ale
personalitii i cnd se acumuleaz n timp. n acest caz, frustrarea se poate

42
 transforma n factor profund perturbator, generator de tulburri
psihonevrotice.
Reaciile de frustrare difer semnificativ de la individ la individ, n funcie de
tipul de personalitate. Se desprinde astfel un indice de rezisten la frustraie a
crui valoare se afl de regul n raport invers proporional cu fora Eului.
Exist, de asemenea, i un mod de reacie imediat la frustrare. Se delimiteaz
ase categorii de astfel de reacii:
- neastmprul i tensiunea;
- agresivitatea;
- apatia;
- evaziunea n imaginar;
- stereotipia (repetarea acelorai comportamente);
- regresia (recurgerea la comportamente de un nivel ontogenetic inferior).
Rolul acestor reacii este att pozitiv, ct i negativ. Rolul pozitiv rezid n
aceea c pot spori rezistena la aciunea situaiei frustrante i facilita gsirea
comportamentelor adaptative. Rolul negativ se exprim, pe de o parte n
parazitarea i bulversarea procesului rezolutiv de gsire a soluiei optime pentru
surmontarea frustrrii, iar pe de alt parte, n generarea unor post-efecte
dezorganizatoare, care se prelungesc dup perioada de ncetare a aciunii situaiei
frustrante.

43
 Curs 8: AFECTIVITATEA (I)

Delimitri conceptuale
Obiectele, fenomenele, evenimentele care acioneaz asupra individului au un
ecou, o rezonan n contiina sa, trezesc la via anumita trebuine, corespund sau
nu nevoilor lui, i satisfac sau nu interesele, aspiraiile, idealurile. ntre stimuli
interni (care au fost reunii sub denumirea de motivaie) i realitatea nconjurtoare
au loc confruntri i ciocniri a cror efecte sunt tocmai procesele afective. n timp
ce aprobarea sau satisfacerea cerinelor interne genereaz plcere, mulumire,
entuziasm, bucurie, contrazicerea sau nesatisfacerea lor duce la neplcere,
nemulumire, indignare, tristee etc.
Afectivitatea este acea component a vieii psihice care reflect, n forma
unei triri subiective de un anumit semn, de o anumit intensitate i o
anumit durat, raportul dintre dinamica evenimentelor motivaionale sau a
strilor proprii de necesitate i dinamica evenimentelor din plan obiectiv
extern.
Raportul respectiv poate fi nesemnificativ sau neutru (situaia de zero
emoional) i semnificativ, genernd activare i trire emoional: pozitiv, n cazul
cnd este consonant, i negativ, n cazul cnd este disonant.
n organizarea sistemului psihic, afectivitatea ocup o poziie de interfa ntre
cogniie i motivaie, cu care, de altfel, se mpletete cel mai strns.
Cogniia mediaz i ofer semnalele de activare i declanare a emoiei, dar ea
nu este o cauz a acesteia, ci doar o condiie necesar.

44
 Cauza rezid n natura raportului dintre cele dou planuri de referin ale
personalitii umane intern i extern. Semnul i intensitatea tririlor se modific
n funcie de percepia situaiei sau de reprezentarea ei mental anticipat.
n cadrul proceselor afective pe prim plan se afl nu att obiectul, ct valoarea
i semnificaia pe care acesta o are pentru subiect. Nu obiectul n sine este
important, ci relaia dintre el i subiect, pentru c numai ntr-o asemenea relaie
obiectul capt semnificaii n funcie de gradul i durata satisfacerii trebuinelor.
Procesele psihice care sunt generate de relaiile dintre obiect i subiect
sub form de triri, uneori atitudinale, poart denumirea de procese afective.

Proprietile proceselor afective

1. polaritatea proceselor afective const n tendina acestora de a gravita

fie n jurul polului pozitiv, fie n jurul celui negativ i apare ca urmare a
satisfacerii sau nesatisfacerii difereniate a trebuinelor, aspiraiilor. De
obicei procesele afective sunt cuplate dou cte dou n perechi cu elemente
contrare: bucurie-tristee, simpatie-antipatie, entuziasm-deprimare, iubire-
ur etc. Polaritatea se exprim n:
caracterul plcut sau neplcut al strilor afective;
caracterul stenic sau astenic al strilor afective (unele mobiliznd spre
activitate, altele demobiliznd, ntrziind sau inhibnd activitatea);
caracterul ncordat sau destines (unele sunt tensionale, altele
relaxante).
2. intensitatea proceselor afective indic fora, tria, profunzimea de care
dispune la un moment dat trirea afectiv. Din aceast perspectiv, vom
ntlni unele stri afective intense i chiar foarte intense i altele mai puin
intense. Ea este n funcie att de valoarea afectiv a obiectului, de
semnificaia lui n raport cu trebuinele subiectului, ct i de capacitatea
afectiv a subiectului. Referindu-ne la intensitatea tririlor afective trebuie
reinut c o cretere a intensitii acestora este necesar s se produc n
anumite limite optime, depirea acestora soldndu-se cu perturbarea
45
 activitii. Iat deci c exist i un optim afectiv, nu numai unul
motivaional.
3. durata proceselor afective const n ntinderea, persistena n timp a
acestora, indiferent dac persoana sau obiectul care le-a provocat sunt sau nu
prezente. Un sentiment poate dura un an, doi sau toat viaa, o emoie poate
dura cteva ore sau cteva clipe.
4. mobilitatea proceselor afective exprim fie trecerea rapid n interiorul
aceleiai triri emoionale de la o faz la alta, fie trecerea de la o stare
afectiv la alta. Mobilitatea presupune trecerea de la o faz la alta, de la o
trire la alta numai n condiii de necesitate, deci atunci cnd situaia i
solicitrile o cer. Din acest considerent ea trebuie deosebit de fluctuaia
tririlor afective, care presupune tot o trecere de la o stare la alta ar fr nici
un motiv, fr s fie cerut de o solicitare obiectiv sau de vreo necessitate
subiectiv.
5. expresivitatea proceselor afective const n capacitatea acestora de a se
exteriorize, de a putea fi vzute, citite, simite. Exteriorizarea se realizeaz
prin intermediul unor semen exterioare care poart denumirea de expresii
emoionale.

Expresiile emoionale
Cele mai cunoscute expresii emoionale sunt:
mimica ansamblul modificrilor expresive la care particip
elementele mobile ale feei: deschiderea ochilor, direcia privirii,
micrile buzelor etc. prin intermediul crora exteriorizm bucuria,
suferina, mhnirea, descurajarea, indignarea, sfidarea, surpriza etc.
pantomimica ansamblul reaciilor la care particip tot corpul:
inuta, mersul, gesturile;
modificrile de natur vegetativ amplificarea sau diminuarea
ritmului respiraiei, vasocontracia, vasodilataia, modificarea
compoziiei chimice a sngelui sau a hormonilor soldate cu paloare,
nroire, tremurturi, lacrimi, transpiraie, gol n stomac
46
 schimbarea vocii const n schimbarea intensitii, ritmului vorbirii,
intonaiei, timbrului vocii; dup intonaie un da poate fi mult mai
negative dect un nu.
Expresiile emoionale nu sunt izolate unele de altele, ci se coreleaz i se
subordoneaz strilor afective, dnd natere la ceea ce se numete conduita
emoional-expresiv.
Trebuie reinut faptul c expresiile i conduitele emoionale se nva, se
nsuesc n timpul vieii, fie prin imitaie, fie prin efort voluntar.

Curs 9: AFECTIVITATEA (II)

Clasificarea tririlor afective

Procesele afective sunt concomitent trire i comunicare, putnd fi clasificate
n trei categorii: primare complexe i superioare.
Procesele afective primare au caracter elementar, spontan, sunt slab
organizate, mai aproape de instinct i mai puin elaborate cultural. n aceast
categorie pot fi incluse:
- tonul afectiv al proceselor cognitive, care se refer la reaciile emoionale ce
nsoesc i coloreaz afectiv orice act de cunoatere: o senzaie, o
reprezentare, o amintire pot trezi n noi stri afective de care nici nu ne dm
seama.
- tririle afective de provenien organic sunt cauzate de buna sau proasta
funcionare a organelor interne;
- afectele sunt forme afective simple, primitive i impulsive, puternice, foarte
intense i violente, de scurt durat, cu apariie brusc i desfurare
impetuoas (groaza, mnia, frica, spaima).
Procesele afective complexe beneficiaz de un grad mare de contientizare i
intelectualizare. Acestea cuprind:
- emoiile curente care sunt forme afective de scurt durat, active, intense,
provocate de nsuirile separate ale obiectelor (bucuria, tristeea, simpatia,

47
 antipatia, entuziasmul, admiraia, dispreul, sperana, dezndejdea, plcerea,
dezgustul).
- emoiile superioare legate de o activitate pe care o desfoar subiectul.
Conflictul dintre ateptrile i obinuinele emoionale, pe de o parte, i
caracterul inedit al situaiilor cu care ne confruntm, pe de alt parte,
produce ocul emoional. Spre deosebire de afecte, ele se supun n mai mare
msur nvrii, existnd chiar o form de nvare numit nvare
afectiv.
- dispoziiile afective sunt stri difuze cu intensitate variabil i durabilitate
relativ. Dac dispoziiile se repet se pot transforma n trsturi de caracter.
Firile nchise, taciturne, anxioase ca i cele deschise, vesele, entuziaste se
formeaz prin repetarea i prelungirea n timp, n personalitatea individului,
a dispoziiilor afective trite de acesta n existena personal.
Procesele afective superioare se caracterizeaz printr-o mare restructurare
valoric situat nu la nivel de obiect (ca cele exprimate), de activitate (ca cele
complexe) ci la nivel de personalitate depind prin coninutul i structura lor
strile emoionale disparate i tranzitorii. Acestea sunt:
- sentimentele sunt triri afective intense, de lung durat, relatiuv stabile,
specific umane, condiionate social-istoric. Prin gradul lor de stabilitate i
generalitate iau forma unor atitudini afective care se pstreaz mult vreme,
uneori toat viaa. Sentimentele, cum ar fi: dragostea, ura, gelozia, admiraia,
ndoiala, recunotina, includ elemente de ordin intelectual, motivaional,
voluntar i caracterizeaz omul ca personalitate.
Sentimentele se nasc din emoii, dar nu trebuie reduse la acestea. Sentimentul
este o emoie repetat, oscilant i abia apoi stabilizat i generalizat. Ca
generalizri ale emoiilor, sentimentele pot fi: intelectuale (curiozitatea, mirarea
ndoiala, dragostea de adevr); estetice (admiraia, extazul); morale (patriotismul,
datoria).
- pasiunile sunt sentimente cu o orientare, intensitate, grad de stabilitate i
generalitate foarte mare, antrennd ntreaga personalitate. Punndu-i n
funcie pasiunile nobile, cu orientare social pentru adevr, dreptate, progres,
48
 omul se revitalizeaz, biruie multe greuti. n acelai timp, el trebuie s
lupte cu pasiunile negative, aa-numitele patimi sau vicii, dirijate de scopuri
egoiste, duntoare ce pun stpnire pe personalitate i o domin.

Curs 10: COMUNICARE I LIMBAJ

Definirea conceptelor
Comunicarea i limbajul constituie mecanismele psihice aflate la ndemna
individului pentru a-i regla propria sa conduit, dar i conduita altora.
n prezent, n circuitul tiinific, sunt ntlnii trei termeni (comunicare, limb
i limbaj) n utilizarea crora exist un echivoc semantic. Cele trei noiuni
constituie obiectul de investigaie al mai multor discipline tiinifice: lingvistica,
psihologia, sociologia, semiotica, cibernetica. Trebuie, de aceea, s lmurim sensul
psihologic al acestor noiuni.
Comunicarea constituie ansamblul proceselor psihice i fizice prin care se
efectueaz operaia de punere n relaie a unei persoane sau a mai multora, cu o alta
sau cu mai multe, n vederea atingerii unor obiective.
Eseniale pentru actul comunicrii sunt:
- relaia dintre indivizi sau dintre grupuri;
- schimbul, transmiterea i receptarea de semnificaii;
- modificarea voit sau nu a comportamentului celor angajai.
Coninutul comunicrii este extrem de variat, vehiculndu-se imagini, noiuni,
idei (are deci un coninut informaional).
Mijloacele comunicrii pot fi clasificate n:

49
 - lingvistice (limba i manifestrile vocale);
- paralingvistice (tonul vocii, gesturile);
- extralingvistice (maniera de a se mbrca).
Limba este totalitatea mijloacelor lingvistice (fonetice, lexicale i
gramaticale) ce dispune de o organizare ierarhic potrivit unor reguli de ordonare.
Ea este un sistem nchegat de semne (cuvinte) i de reguli gramaticale stabilita
social-istoric.
n raport cu individul, ea este un dat obiectiv. Ea depinde nu de existena n
sine a individului ci de existea colectivitii umane, a poporului, a naiunii.
Limbajul este activitatea psihic de comunicare ntre oameni prin intermediul
limbii.
Limbajul este activitatea verbal, comunicare prin intermediul limbii: una
dintre formele activitii comunicative ale omului (Sillamy).
Diferenieri ntre limb i limbaj:
- n timp ce limba este un fenomen social (elaborat de societate), limbajul este un
fenomen individual, individualizarea lui realizndu-se att n plan fiziologic, ct i n
plan psihologic (difer de la un individ la altul);
- dac limba este extraindividual, limbajul este mijlocul de vehiculare al
limbii, el presupune transformarea elementelor limbii n elemente proprii.
Din definiiile date reiese c cele dou noiunise difereniaz dup sfera lor:
comunicarea se realizeaz i prin mijloace non-verbale, avnd o sfer mai larg
dect limbajul, care este o comunicare verbal, realizat prin mijloace lingvistice.

Scopurile i rolurile comunicrii

Comunicarea ntre persoane sau ntre grupuri joac un rol esenial. Prin
comunicare individul se umanizeaz, i formeaz i i dezvolt personalitatea
deoarece ea este cea care asigur transmiterea experienei sociale. De asemenea,
comunicarea permite influenarea educativ-formativ a individului.
Omul este o fiin care comunic i n virtutea acestui fapt se formeaz i se
manifest ca om. Pentru a semnifica acest fapt, Ghiglione a introdus conceptul de
om comunicant.

50
 Omul comunicant, apelnd la limb, se construiete pe sine ntr-un context
intercomunicaional permanent, atitudinile lui verbale fiind legate de context.
Rolurile comunicrii reies cel mai bine n eviden din scopurile pe care le
ndeplinete. Exist cinci scopuri eseniale ale comunicrii:
1. descoperirea personal (n timpul comunicrii nvm despre noi i despre
alii, ne descoperim);
2. descoperirea lumii externe (comunicarea d o mai bun nelegere a realitii
exterioare);
3. stabilirea relaiilor cu sens (prin comunicare cptm posibilitatea de a
stabili i a menine relaii strnse cu alii);
4. schimbarea atitudinilor i comportamentelor (comunicarea, mai ales cea
realizat prin mass-media, exceleaz n schimbarea atitudinilor i
comportamentelor noastre i ale altora);
5. joc i distracii (comunicarea este mijloc de destindere, de a face glume, de a
ne simi bine).

Formele comunicrii
Comunicarea poate fi clasificat n funcie de trei criterii: numrul de
persoane, mijloacele comunicrii, obiectivele comunicrii.
Dup numrul de persoane care particip la procesul comunicaional:
- comunicarea interpersonal (se desfoar ntre dou sau mai multe
persoane);
- comunicarea de grup (este regat de optica general, comun tuturor
membrilor grupului):
comunicare intragrup;
comunicare intergrup.
Dup instrumenrtele (mijloacele) comunicrii, cea mai rspndit este
clasificarea n:
- comunicare verbal;
- comunicare nonverbal.
n funcie de absena sau prezena unor obiective putem distinge:
51
 - comunicarea incidental individul furnizeaz informaii despre sine fr
a avea intenia de a o face;
- comunicarea consumatorie survine ca o consecin a unor stri
emoionale sau motivaionale a unui individ, fiind expresia direct a acestor
stri;
- comunicarea instrumental urmrete modificarea conduitei
receptorului;
- comunicarea comuniune partenerii comunic cu bucurie reciproc;
aceast comunicare vizeaz mai ales atmosfera emoional aprut n cursul
derulrii ei.
Vom analiza mai n detaliu formele de comunicare mai des cercetate n
psihologie, i anume: comunicarea verbal i comunicarea nonverbal.
Comunicarea nonverbal se realizeaz prin intermediul mijloacelor
nonverbale: corpul uman. spaiul sau teritoriul, imaginea.
Comunicarea prin corp recurge la mijloace ca: aparena fizic, gesturile,
expresia feei (mimica).
Legat de aparena fizic, o mare importan o are mbrcmintea, ca furnizor
de informaii despre individ. Gesturile, de asemenea, reprezint unul dintre cele
mai importante mijloace care dau acces la persoan (reverena diplomatului,
degetele ridicate ale elevului, frmntatul minilor etc.). privirea se distinge ca
element central al expresiei feei. Susinerea sau ocolirea ei, fixitatea sau
mobilitatea ei trdeaz strile de admiraie, iubire, dumnie etc.
Comunicarea prin spaiu i teritoriu modul de delimitare i amenajare a
spaiului comunic multe informaii despre individ. Studiul relaiilor spaiale, ca
mod de comunicare, revine unei tiine numite proxemica.
Comunicarea prin imagini se face cu ajutorul afielor, fotografiilor, benzilor
desenate, ilustraiilor, cinema, televiziune. O mare importan n aceast form de
comunicare o are mesajul lingvistic, care nsoete imaginea, o completeaz sau o
exprim.
Comunicarea verbal (limbajul) este mai mult dect un simplu mijloc de
transmisie a informaiei, el este un tip aparte de conduit i anume, conduita
52
verbal, ce implic activiti diverse: vorbire, ascultare, schimb de idei, reinerea
mesajelor sonore, reproducerea sau traducerea lor.

Funciile comunicrii i limbajului

Comunicarea trebuie raportat la individ i la grupul din care el face parte, la
valenele pe care ea le are n raport cu aceste dou entiti eseniale ale vieii
sociale.
n raport cu individul, comunicarea indeplinete urmtoarele funcii:
- funcia de integrare a individului n mediul su permite individului s se
adapteze situaiilor noi, s in seama de experiena altora, s asimileze o
parte din ea;
- funcia de dezvluire i autodezvluire prin comunicare individul se face
cunoscut altora, dar i siei, se introspecteaz i se poate nelege mai bine;
- funcia reglatoare a conduitei altora concurnd cu alii un individ i
poate determina s-i schimbe atitudinile, creeaz conflicte sau atmosfere
destinse n timpul unor conversaii;
- funcia valorizatoare comunicarea rspunde nevoii individului de a fi
apreciat, prin intermediul ei individul afirmndu-se;
- funcia terapeutic comunicarea este un mijloc curativ (psihanaliza,
psihodrama, ntreinerea rogersian etc.).
Funciile comunicrii n raport cu grupul:
- funcia productiv-eficient permite realizarea sarcinilor implicnd un
nalt grad de cooperare ntre membrii grupului;
- funcia facilitatoare a coeziunii grupului prin comunicare se nate i
subzist un grup;
- funcia de valorizare a grupului prin comunicare grupul i afirm
prezena, se pune n eviden, i justific existena;
- funcia rezolutiv a problemelor grupului comunicarea salveaz
onoarea grupului; poate fi utilizat ca mijloc terapeutic . sociodrama este cel
mai bun exemplu n susinerea acestei funcii.

53
 n concluzie, trebuie s subliniem c ntre funciile limbajului fie n raport
cu individul, fie n raport cu grupul este o strns interaciune; ele sunt
complementare, se presupun i se ntregesc reciproc.

Curs 11: ATENIA

Specificul psihologic al ateniei

Atenia a avut n timp o evoluie extreme de sinuoas, spre sfritul secolului
al XIX-lea i nceputul sec. al XX-lea, atenia era considerat de ctre
introspecioniti o facultate de sine stttoare, independent, avnd un rol
determinant, decisiv n buna desfurare a celorlalte fenomene psihice.
n activitatea cotidian, implicarea ateniei este apreciat ntotdeauna ca factor
al reuitei sau succesului, iar slbiciunea sau absena ei, ca factor generator de erori
i eecuri.
n opinia i credina colectiv, prin imperativul fii atent! se nelege modul
de a ne mobiliza i canaliza, n modul cel mai adecvat, toate potenele i
capacitile n direcia ieirii cu bine dintr-o situaie dificil sau a realizrii
obiectivului propus. A fi atent nseamn a fi dinainte pregtit pentru ceea ce
urmeaz s ntreprinzi, a fi pe faz, a nu fi luat prin surprindere, a nu fi prins pe
picior greit, a face ceea ce trebuie, a te orienta cu anticipaie n cmpul
evenimentelor, a te controla n reacii etc.
Atenia poate fi definit ca proces psihofiziologic de orientare, concentrare i
potenare selectiv a funciilor i activitilor psihice i psihocomportamentale
modale specifice n raport cu obiectul i finalitatea lor proprii, asigurndu-le
atingerea unui nivel optim de eficien adaptativ.
Ea este o condiie primar , o stare de pregtire psihofiziologic general ce se
contureaz n cadrul strii de veghe difuze i care face posibil declanarea unui
54
proces psihic contient - de percepie, de memorare, de reproducere, de gndire
sau efectuarea unei aciuni instrumentale motorii.
Apariia unui stimul care trebuie perceput i analizat, prezentarea unei sarcini
care trebuie rezolvat, actualizarea unei trebuine care se cere a fi satisfcut
acioneaz ca semnale specifice, care transform starea de pregtire
psihofiziologic general n atenie focalizat, care se include n mecanismul
funciei sau activitii specifice date. n acest caz, funcia sau activitatea dat
devine dominant n cmpul contiinei i n sfera de aciune a legii exclusivitii
(n acel moment este singura manifestare integral principal a subiectului).
Putem spune c atenia este un operator comutativ, care trece o activitate din
starea potenial n starea actual i dintr-o zon de echipotenialitate ntr-o zon
de preferenialitate exclusiv (impunerea legii exclusivitii).
Structura ateniei este dubl: fiziologic i psihic.
Componenta fiziologic precede ontogenetic pe cea psihic i constituie
premisa pe care se formeaz aceasta, forma n care se manifest i se obiectiveaz
atenia n plan comportamental este reflexul necondiionat de orientare,
determinat de noutatea stimulilor, de modificri neateptate n ambian sau n
starea proprie a organismului. Pe lng direcionarea canalelor senzoriale i a
vectorului contiinei ctre noul stimul, acest reflex se concretizeaz i prin reacii
bioelectrice la nivel cerebral depresia ritmului alfa i creterea general a
activismului scoarei cerebrale.
Componenta psihic a ateniei este indisolubil legat de participarea inteniei
i reglrii voluntare, care se activeaz prin deliberare i comenzi specifice (trebuie
s fiu atent, s acionez n cutare moment) la presiunea situaiilor externe sau a
condiiilor interne (dorine, trebuine, obligaii etc.). Pentru a se putea menine i
realiza, componenta psihic trebuie s aib la baz tot o activare selectiv-
preferenial pe fontul strii de vigilen i crearea de focare de dominant
funcional la nivelul creierului.

Dimensiunile (atributele) ateniei

55
 Atenia pune n eviden un ansamblu de dimensiuni pregnant observabile i
relativ riguros cuantificabile, pe baza crora poate fi analizat, comparat i
evaluat. Printre cele mai importante astfel de dimensiuni, pot fi notate: volumul,
concentrarea, stabilitatea, mobilitatea i distributivitatea.
Volumul exprim numrul elementelor sau entitilor distincte (litere,
cifre, silabe, cuvinte, figuri geometrice, imagini, obiecte) pe care un subiect le
poate cuprinde simultan cu maxim i relativ egal claritate (n plan perceptiv sau
n plan mental reprezentare, imaginaie).
Concentrarea este dimensiunea cea mai important a ateniei, ea exprimnd
gradul de activare selectiv i intensitatea focarelor dominante la nivelul
structurilor i zonelor cerebrale implicate n realizarea procesului sau activitii
psihice specifice. Ea poate lua valori diferite att de la un subiect la altul, ct i la
unul i acelai subiect, n momente diferite de timp, n funcie de caracteristicile i
coninutul sarcinilor, ct i de starea sa intern (motivaional, afectiv, odihn-
oboseal etc.).
Coninutul ei valoric, n plan funcional, se ntinde ntre extremele cunoscute
n patologie fixitatea (schizofrenie) i difuzitatea (oligofrenie). n stare normal
se poate vorbi de niveluri de concentrare slab, mediu, nalt. Calitativ,
concentrarea va fi exprimat n corectitudinea rspunsurilor la probele specifice de
tip Bourdon, Anfimov, Kraepelin, probe de tip cod.
Stabilitatea exprim durata n decursul creia atenia se poate menine
aproximativ la acelai nivel. ntruct, n mod obinuit, rezolvarea sarcinilor cu care
suntem confruntai reclam un timp relativ ndelungat, de la cteva minute, la
cteva ore, nu e suficient simplul fapt de a atinge nivelul cerut de concentrare a
ateniei, dar i meninerea acestui nivel ct timp este necesar pentru finalizarea
activitii ncepute. Performanele mari n orice gen de profesie sunt facilitate,
printre altele i de stabilitatea ateniei.
Stabilitatea, ca i concentrarea, se poate educa i dezvolta prin exerciiu,
subiectului cerndu-i-se s rezolve sarcini cu durate din ce n ce mai mari, i prin
ntriri adecvate.

56
 ntr-o activitate continu, desfurat pe mai multe ore, cum este activitatea de
nvare n coal sau activitatea de munc n diferite domenii, durata optim de
meninere aproximativ la acelai nivel a concentrrii ateniei variaz ntre 40 de
minute i 2 ore, intervale dup care devin necesare pauze intermediare (ntre 10 i
31 minute).
Mobilitatea reprezint calitatea ateniei de a se comuta rapid, la nivel optim
de concentrare, de la o situaie la alta, de la o secven sau verig a activitii la
alta, meninnd totodat controlul asupra ansamblului. Graie acestei caliti,
elemente i secvene particulare se leag ntr-o organizare spaio-temporal unitar.
Prin aceasta, mobilitatea se deosebete i se opune simplei fluctuaii sau oscilaii,
care reprezint o trstur negativ.
n timp ce mobilitatea este solicitat de desfurarea normal a activitii,
oscilaia se produce spontan i mpotriva cerinelor obiective ale activitii; dac
mobilitatea presupune meninerea nivelului optim al concentrrii, oscilaia
afecteaz, n primul rnd, concentrarea i se traduce ca scdere semnificativ a
acesteia. Cercetrile au artat c durata necesar pentru deplasarea focusului
ateniei este de minimum 1/6 secunde.
Distributivitatea se refer la posibilitatea ateniei de a permite realizarea
simultan a dou sau mai multor activiti diferite. Aceasta este discutabil. n
formularea rspunsului la acest aspect se ine seama de legea neurofiziologic
obiectiv a exclusivitii, potrivit creia, ntr-un moment dat de timp, nu putem
efectua dect o singur activitate principal. Acolo unde se vorbete de
distributivitate i simultaneitate, avem de-a face cu o comutare foarte rapid.
Ca i celelalte dimensiuni ale ateniei, i distributivitatea poate fi educat, iar
modelarea ei cea mai semnificativ se realizeaz n cadrul profesiei.

Formele ateniei
Atenia nu este omogen i unidimensional, ci prezint un tablou complex,
eterogen, care se manifest n trei forme principale: atenia involuntar, atenia
voluntar i atenia postvoluntar.

57
 Atenia involuntar este forma elementar i natural a ateniei umane, care
se declaneaz i se menine spontan, fr intenie i fr un efort voluntar special
din partea subiectului. Ea se realizeaz pe baza reflexului de orientare, determinat
de noutatea stimulilor i de modificrile intempestive n ambiana familiar.
Caracteristicuile formale ale stimulilor duc la declanarea mai rapid a ateniei
involuntare i la o cretere mai puternic a nivelului de vigilen dect altele.
Printre trsturile cu fora activatoare cea mai mare sunt menionate:
eterogenitatea, asimetria, contrastul, neregularitatea, micarea , intensitatea
mare.
Atenia involuntar intr frecvent n competiie cu atenia voluntar. Dac n
timp ce ne concentrm asupra unui obiect sau asupra rezolvrii unei sarcini apare
n cmpul nostru perceptiv apare un stimul nou puternic, brusc se ntrerupe
aciunea n curs i locul ateniei voluntare est eluat de atenia involuntar (susinut
de reflexul necondiionat de orientare).
n lumina celor menionate mai sus, putem afirma c funcia principal a
ateniei involuntareeste aceea de explorare-investigare a noului i imprevizibilului
i de pregtire a intrrii ntrrii n scen a ateniei voluntare.
Atenia voluntar este forma superioar i specific uman de realizare a
controlului contient asupra evenimentelor din mediul externi asupra propriilor
acte psihocomportamentale. Ea const n orientarea selectiv i n focalizarea
deliberat a focusului contiinei asupra unui obiect, sarcini sau activiti i n
meninerea acestei focalizri ct timpeste necesar pentru finalizare sau pentru
atingerea scopului propus.
Atunci cnd sarcina de rezolvat prezint o semnificaie deosebit pentru noi,
energia necesar concentrrii i stabilitii ateniei va fi furnizat nu numai de
mobilizarea voluntar, ci i de motivaie.
Atenia voluntar intelectiv este implicat n rezolvarea problemelor
teoretice, n formularea i testarea ipotezelor, n elaborarea i testarea veridicitii
judecilor i raionamentelor.
Atenia postvoluntar. Pe msura structurrii, consolidrii i automatizrii
schemelor operatorii ale proceselor cognitive i activitii, efortul voluntar se
58
reduce. Pe lng factorul consolidare- automatizare operatorie, trecerea ateniei
voluntare n atenie post voluntar este facilitat de factori afectiv-motivaionali,
care poteneaz i susin prin energie proprie desfurarea finalist a
comportamentului i activitii.
Atenia postvoluntar este mai frecvent ntlnit n activitile intrinsec
motivate dect n cele bazate pe motivaie extrinsec. Nu trebuie s credem c o
activitate se fixeaz i se desfoar permanenti exclusiv pe fondul ateniei
postvoluntare. Apariia pe parcursul ei a unor obstacole sau sarcini noi, pentru care
subiectul nu are pregtite sau elaborate schemele de rspuns, duce automat la
conectarea ateniei voluntare , trecnd prin atenia involuntar.
Cele trei forme ale ateniei nu sunt izolate i independente una de cealalt, ci
alctuiesc o unitate dinamic de tip ciclic: atenie involuntar atenie voluntar
atenie postvoluntar atenie involuntar.

59
 Curs 12:VOINA

Specificul psihologic al voinei

Voina este forma superioar de reglaj psihic.
Psihologii au ajuns la concluzia c specificul psihologic al voinei l reprezint
efortul voluntar.
Efortul voluntar const n capacitatea ateniei de a menine energic
reprezentrile sub privirea contiinei. El se difereniaz de efortul muscular, ca
sintez a tuturor senzaiilor periferice ocazionate de o contracie muscular, cu care
adeseori este confundat.
Dar, cercetrile au evideniat c specificul psihologic al voinei const nu doar
n efortul voluntar ce urmeaz a fi mobilizat n vederea atingerii scopurilor, ci i n
dinamica acestuia. Or, dinamica efortului voliional, ca stare de tensiune, de
ncordare intern, de mobilizare a tuturor resurselor psihonervoase, depinde de
mularea lui pe mrimea efortului.
Din punct de vedere psihologic, obstacolul rezult din confruntarea
posibilitilor individului cu condiiile obiective ale activitii, fapt care face ca una
i aceeai piedic extern sau rezisten intern s reprezinte un obstacol pentru un
individ, nu ns i pentru un altul.
Cnd ntre mrimea efortului voluntar i mrimea obstacolului exist o
concordan, avem de-a face cu un reglaj voluntar eficient, iar cnd ntre cele dou
mrimi apar discrepane, reglajul voluntar este deficitar. Situaiile de
supramobilizare voluntar, ca i cele de submobilizare sunt la fel de neeficiente: n
primul caz, dei activitatea se finalizeaz, are loc un consum energetic prea mare,
60
care duce la oboseal, surmenaj, satisfacii ndoielnice; n cel de-al doilea caz,
activitatea nici nu se finalizeaz mcar. De aceea, este necesar realizarea nu doar a
unui optim motivaional sau afectiv, ci i unui optim voliional.
Dat fiind faptul c voina pune la dispoziia individului energia util
organizrii i concentrrii activitii n direcia realizrii scopului, ea devine unul
dintre mecanismele psihice ale reuitei activitii, ale obinerii unor performane
nalte.

Structura actului voluntar

Presupune urmtoarele etape:
- conceperea situaiei stabilirea obiectivului ce urmeaz a fi realizat;
- deliberarea examenul soluiilor disponibile, inventarierea argumentelor
pro i contra n funcie de sistemul de valori de care ele dispun, ezitrile
i pendulrile ntre diversele alternative;
- decizia reinerea unei singure variante acionale din cele disponibile;
- execuia traducerea n fapt a actului respectiv i realizarea obiectivelor
propuse.
Referitor la aceast schem au aprut i unele comentarii
nu toate fazele actului presupun prezena voinei, deci a efortului voluntar.
Foulquie considera c actul propriu-zis i exclusiv care aparine voinei este
doar decizia, celelalte trei faze fiind expresia altor fenomene psihice
(reprezentative sau asociative), relevnd prezena raiunii sau inteligenei.
nu toate fazele sunt acceptate n structura actului voluntar. Este pus la
ndoial i uneori chiar total negat de existenialiti i psihanaliti, valoarea
deliberrii. Voina este, ntr-adevr, expresia contiinei de sine, dar ea este i
expresia ntregii personaliti a individului, ea este expresia nvrii, a
inteligenei, educaiei sociale, dar i a motivaiilor incontiente.
fazele actului voluntar nu parcurg ordinea prescris de schema clasic. n
focul aciunii, nu observm distincia net a momentelor care pun succesiv
n joc funcii psihice diferite. N-ar fi exclus ca momentele actiului voluntar
s se inverseze, s se revin asupra unora i s fie compromise altele.
61
 Calitile voinei
Principalele criterii dup care apreciem voina sunt:
- fora,
- perseverena,
- consecvena,
- fermitatea,
- independena.
Fora exprim capacitatea mecanismelor de autoreglare de a mobiliza i
concentra energia neuropsihic i muscular n vederea asigurrii rezistenei i
ripostei necesare la presiunea pulsiunilor interne sau a situaiilor i stimulilor din
afar.
Perseverena const n meninerea efortului voluntar la nivel optim att timp
ct este necesar pentru a tingerea scopului, n pofida diverselor piedici i dificulti
ce se pot ivi n cale. Opusul ei este renunarea sau delsarea.
Consecvena se exprim prin stabilitatea scopului i a liniei de conduit, n
concordana dintre convingeri i aciune, dintre vorb i fapt. Ea se integreaz n
structura caracterului i devine o trstur axiologic a personalitii.
Fermitatea reflect stabilitatea operaional-instrumental a deciziilor i
hotrrilor luate n diferite situaii, n pofida tentativelor potrivnice ale celor din
jur, de a ne determina s revenim asupra lor, spre a le modifica sau anula.
Independena exprim capacitatea unei persoane de a-i organiza i duce viaa
pe cont propriu, pe baza iniiativelor, hotrrilor i scopurilor proprii.
Calitile voinei se afl ntr-o permanent relaie de interdependen i
condiionare reciproc. Dac una are valori ridicate i celelalte vor tinde s ia
valori proporional mari i invers. Se pare c trstura bazal n jurul creia
graviteaz celelalte este fora sau tria voinei. Cnd fora este slab structurat
devine puin probabil ca perseverena, fermitatea sau independena s o
compenseze. De aici rezult c educarea voinei trebuie s nceap i s aib n
centrul obiectivelor sale, fora.

62
 Defectele voinei
Voina este capacitatea individului de a iniia, determina i a aciona, dar i
capacitatea de a amna, frna, inhiba tendina spre aciune. Ea comport o putere
de impulsiune, dar i o putere de inhibiie.
O voin perfect provine din echilibrul perfect al forei de impulsiune i
puterii de inhibiie. Cum o asemenea situaie reprezint un ideal, cel mai adeseori
ntlnim dezechilibrul forelor, care const fie n excesul, fie n deficitul lor.
Principalele defecte ale voinei sunt:
- defecte derivate din excesul de inhibiie n acest caz avem de-a face cu un
suprainhibat care fie nu ia hotrri, fie c nu ajunge la nici o concluzie.
Blocajul se produce n momentul lurii deciziei sau dup decizie;
- defecte derivate din deficitul de inhibiie sunt ntlnite la persoanele
subinhibate, caracterizate pri: decizii rapide, dar extrem de instabile,
angajarea dup prima impresie, insuficiena evalurii consecinelor
aciunilor ntreprinse;
- defecte derivate din excesul de impulsiuni apar atunci cd o excitaie
puternic, un elan irezistibil l mping pe individ spre aciune;
- defecte derivate din deficitul de impulsiuni provin dintr-o slbiciune a
voinei, a puterii ei de decizie. Persoanele cu deficit de impulsiuni se simt
pierdute n faa unor situaii noi n care trebuie s fac o alegere, ele avnd
nevoie de un sftuitor.
Concluzionnd, putem spune c educarea voinei const n stabilirea
echilibrului ntre cele dou categorii de fore: impulsiunea i inhibiia.

Curs 13: ABORDAREA SISTEMIC I SINERGETIC A PSIHICULUI

Abordarea sistemic a psihicului presupune conceperea lui ca un sistem ce

dispune de toate atributele sistemelor, n general.
Conceptul de sistem

63
 Sistemul const n mulimea de elemente componente, n ansamblul relaiilor dintre aceste
elemente structurate multinivelar i ierarhic i n constituirea unei integraliti specifice,
ireductibile la componentele sau chiar la relaiile individuale dintre ele. Sistemul este ireductibil
la componentele sale, n msura n care se constituie ca o totalitate de elemente interdependente
(M. Vlsceanu, 19..).
Sistemul cuprinde:
- trei categorii de mrimi (de intrare, de stare, de ieire) cu topologia lor distinct.
Mrimile de intrare sunt cele pe care sistemul le primete din afara sa; mrimile de stare
sunt cele din interaciunea crora se creeaz o configuraie diferenial sau difuz;
mrimile de ieire sunt constituite din produsele sistemului.
- relaiile dintre cele trei categorii de mrimi sistemul depinde de mrimile de intrare,
care sunt influenate de mrimile de ieire, dar cea mai important relaie dintr-un sistem
este conexiunea invers (feed-back-ul), acesta constnd n aciunea mrimilor de ieire
asupra celor de intrare, fie pentru a le ndeprta, fie pentru a le reduce la starea iniial.
- activitile sau comportamentele, adic modul n care sistemul interacioneaz cu mediul
su. Comportamentul sistemului poate fi interpretat prin prisma unor criterii de naturi
diferite (substaniale, energetice, informaionale).
- organizarea dat de ansamblul proprietilor comportamentelor sistemului.
- structura, adic acel aspect al organizrii ce rmne constant sau permanent n timp i
formeaz baza comportamentului relativ permanent al sistemului.
- subsisteme constituite din structuri i activiti mai simple i care dispun de aceleai
componente i particulariti ca i la sistem.
- stri distincte rezultate din valorile cantitative i calitative specifice caracteristicilor
sistemului la un moment dat.
- finaliti proprii se refer la utilizarea adecvat a influenelor din mediul extern n
vederea realizrii scopurilor, la meninerea unei stri de echilibru homeostazic sau la
trecerea la forme mai bune de organizare.
Ca o concluzie, se poate deduce c orice sistem conine, n principal, trei subansambluri:
a. substanial vizeaz numrul i natura elementelor constitutive;
b. structural se refer la mulimea i tipul relaiilor de interaciune dintre elementele
componente;
c. funcional are n vedere aciunile realizate de sistem, ca rspuns la solicitrile mediului.
Putem spune c i psihicul deine i satisface atributele unui sistem, deci poate fi i el
considerat un sistem (sistemul psihic uman - SPU).

Definirea Sistemului Psihic Uman (SPU)

64
 M. Golu i A. Dicu au definit SPU ca reprezentnd un ansamblu
autoreglabil de stri i procese structurate pe baza principiilor semnalizrii,
reflectrii i simbolizrii i coechilibrate prin intermediul unor operatori
specifici de comparare, clasificare, opunere, seriere spaio-temporal,
generalizare.
Popescu-Neveanu spunea: sistemul psihic uman este un sistem energetic-
informaional de o complexitate suprem, prezentnd cele mai nalte i
perfecionate mecanisme de autoorganizare i autoreglaj i fiind dotat cu dispoziii
selective autoredundante i cu modaliti proprii de determinare antialeatorii.
Caracteristicile SPU:
1. are un caracter informaional-energizant. Primul aspect apare din nsi
natura informaional a psihicului, dar i din faptul c omul, fiind bombardat
permanent de informaii i trebuind s reacioneze la ele, este nevoit s-i
elaboreze mecanismele prin intermediul crora s le poat stpni. Cel de-al
doilea aspect, caracterul energizant, reiese din faptul c avem de-a face cu
un sistem viu, cmpurile bioenergetice reprezentnd zone de generare a
nsi modelelor informaionale.
2. caracteristica fundamental a sistemului psihic uman o reprezint caracterul
su interactiv, interacionist. Elementele sistemului nu exist n sine, rupte
i distincte unele de altele, dimpotriv, ele capt sens numai n procesul
interaciunii. Caracterul interacionist al sistemului este demonstrat de faptul
c nivelul de dezvoltare a unei pri depinde de nivelul dezvoltrii altei pri.
Perturbarea unei componente a sistemului antreneaz dup sine alterarea
alteia sau chiar a ntregului sistem. Pentru ca sistemul s-i pstreze
integralitatea nu este absolut necesar ca toate componentele sale s fie la fel
de dezvoltate. Chiar dac unele sunt mai puin dezvoltate sau lipsesc cu
desvrire, sistemul poate aciona ca un ntreg tocmai datorit compensrii,
adic prelurii funciilor componentelor ce lipsesc sau sunt insuficient
dezvoltate de ctre alte componente ale sistemului, mult mai dezvoltate.

65
 3. este ambilateral orientat sistemul asimileaz informaii att din exterior,
ct i din interior, informaii pe care le coordoneaz n virtutea unui
principiu al echilibrrii. Ruperea sistemului de lume i centrarea excesiv pe
sine, nchiderea n sine ar duce la prbuirea n sine, la apariia unor grave
fenomene de dezadaptare, cum ar fi autismul, onirismul.
4. sistemul psihic uman este evolutiv, trece de la o stare la alta, de la o
insuficient organizare, difereniere i specializare spre forme din ce n ce
mai complexe de organizare, difereniere i specializare. Caracterul evolutiv
al SPU se exprim prin trecerea acestuia de la stri de condensare i maxim
concentraie (n produsele obinute la un moment dat) la stri de expansiune,
de cutare a unor noi ci i mijloace care s conduc la obinerea unor
produse.
5. SPU nu funcioneaz global, nedifereniat, ci pe niveluri, coninuturile sale
cptnd o ierarhizare funcional i valoric. Cele trei niveluri funcionale
ale psihicului sunt: contientul, subcontientul i incontientul. Exist o
anumit ierarhizare chiar n interiorul fiecrui nivel. De exemplu, n
contiin sunt prezente urmtoarele niveluri funcionale:
- nivelul de maxim acuitate i claritate (starea de veghe);
- nivelul acuitii moderate i minime (starea de aipire);
- nivelul acuitii umbrite, ntunecate, slbite (starea de boal, de febr);
- nivelul acuitii abolite (starea de com).
Trecerea de la un nivel la altul asigur dinamica normal a sistemului, fixarea
unuia dintre ele echivaleaz cu perturbarea sistemului.
6. SPU este antientropic i antiredundant, ceea ce nseamn c pe msura
constituirii lui, favorizeaz procesele de organizare i diminueaz efectele
influenelor perturbatoare. Sunt eliminate informaiile de prisos, cele care i-
au pierdut utilitatea sau cele care, n loc s organizeze sistemul, l
dezorganizeaz. Sunt reinute, n schimb, informaiile facilitatoare ale bunei
funcionaliti a sistemului.
7. SPU are un caracter adaptativ, ndeplinind funcia de reglare i autoreglare.
Dei el se formeaz ca urmare a influenelor exterioare socio-culturale ce se
66
 exercit de-a lungul ontogenezei, nu nseamn c individul nu particip la
propria sa formare. n afar de funcia de autoreglare, SPU o are i pe cea de
autoorganizare, adic de a-i elabora noi forme de organizare, noi modele
sau funcii interne. Ilustrativ n acest sens sunt autoorganizarea
motivaional, cea afectiv, cea contient.
Golu afirma c abordarea sistemic a psihicului presupune realizarea a trei
demersuri:
- stabilirea elementelor componente ale sistemului;
- delimitarea relaiilor dintre aceste elemente;
- delimitarea sistemului respectiv de restul sistemelor, adic de mediu
nconjurtor.
Vom ncerca, n continuare, decelarea elementelor componente ale SPU.
Psihologia tradiional mparte fenomenele psihice n:
- procese psihice
- activiti psihice
- nsuiri psihice.
Procesele psihice sunt modaliti ale conduitei cu o desfurare discursiv,
plurifazic, specializate sun raportul coninutului informaional, al formei ideal-
subiective de realizare, ca i al structurilor i mecanismelor operaionale.
Activitile psihice reprezint modaliti eseniale prin intermediul crora
individul uman se raporteaz la realitatea nconjurtoare, fiind constituite dintr-un
ir de aciuni, operaii, micri orientate n direcia realizrii unui scop ca urmare a
susinerii lor de o puternic motivaie.
nsuirile psihice sunt sintetizri i generalizri ale diverselor particulariti
dominante aparinnd proceselor sau activitilor psihice, formaiuni psihice
calitativ noi care redau structurile globale, stabile ale personalitii, configuraii
psihice mult mai stabile dect procesele psihice.
ntre toate aceste fenomene psihice exist o strns interaciune i
interdependen care evideniaz, pe de o parte, unitatea vieii psihice, iar pe de
alt parte, eficiena ei, deoarece numai ntr-o astfel de unitate psihicul i poate
realiza funciile lui adaptative.
67
 senzoriale - senzaii
- percepii
cognitive - reprezentri
- gndire
logice - memorie
- imaginaie
Procese - emoii
psihice afective - sentimente
- pasiuni

volitive voina

- jocul
Psihologia studiaz Activiti - nvarea
fenomene psihice psihice - munca
- creaia

- temperament
- aptitudini
nsuiri - caracter
psihice - inteligen
- creativitate

Condiiile care stimuleaz i faciliteaz procesele, activitile i nsuirile psihice

sunt: motivaia, deprinderile, atenia.

Principiile abordrii sistemice

Exist o serie de principii cu caracter metodologic ce trebuie respectate n investigaiile
teoretice i chiar n demersurile practice:
1. principiul globalitii fiecare component trebuie s fie raportat la ntreg i la fiecare
dintre celelalte componente.

68
 2. principiul contextualitii fiecare ia n considerare context8ul concret situaional,
existenial i funcional n care are lor derularea comportamentelor.
3. principiul cauzalitii descoperirea cauzelor conduitelor i comportamentelor.
4. principiul ameliorrii n urma cercetrii s se sugereze msuri ameliorative
n planul activitii.
5. principiul valorii analiza s se fac n termeni apreciativi, chiar n termeni
de eficien.

Abordarea sinergetic a psihicului

Etimologia termenului sinergetic grecescul ergon = aciune. De aici rezult

ideea de aciune mpreun, corelat, a diferitelor elemente care conduce la efecte
de cooperare.
Termenul de sinergetic a fost introdus de fizicianul german Herman Hacken,
specialist n teoria laserilor.
Despre sinergetic se poate vorbi n cel puin trei accepii:
- ca activitate se refer la aciunea simultan a mai multor ageni, chiar de
naturi diferite, n vederea ndeplinirii aceleiai funcii.
- ca tiin se concentreaz asupra studierii autoorganizrii sau
autostructurrii sistemelor, indiferent de natura lor (fizic, chimic,
biologic, social) pe baza conlucrrii, a cooperrii organice a
comportamentelor i subsistemelor constitutive. n urma acestor cooperri a
elementelor se pot obine organizri spaiale, temporare sau funcionale cu
efecte de-a dreptul spectaculoase n planul eficienei sistemelor.
- ca metatiin sinergetica pledeaz pentru atitudini de mare sintez n
cunoatere, fiind interesat mai degrab de metodologie, de principiile
transferabile n mai multe domenii dect de metode sau tehnici particulare
de investigaie.

Principiile abordrii sinergetice

69
 Abordarea sinergetic apeleaz la anumite principii care reies chiar din concepia diverilor
autori despre sinergetic, i anume:
1. principiul instabilitii dinamice explic dezvoltarea psihicului; trecerea lui de la un
stadiu la altul, de la o form de manifestare la alta.
2. principiul dezechilibrului creator explic mecanismul intern al dezvoltrii i progresului
psihicului. Numai complementaritatea dintre cooperare i rivalitate creeaz n psihic
tensiuni dinamizatoare absolut necesare bunei lui funcionri.
3. principiul interaciunii interaciunea sinergic se bazeaz nu numai pe cooperarea
sincron a elementelor, ci i pe rivalitatea lor sincron. Elementele acioneaz unele prin
altele, nu unele dup altele.
4. principiul procesualitii n sinergetic prezint o mare importan nu att arhitectura
sistemului, ct procesualitatea lui, mecanismele (echilibrele i dezechilibrele, rupturile i
refacerile, ordinea i dezordinea, determinarea i haosul) care conduc la o arhitectur sau
alta a sistemului.
5. principiul autoorganizrii optime i eficiente, cu ajutorul cruia putem explica i nelege
nu numai calitatea i efectele specifice ale unui sistem sinergetic, ci i relaiile dintre un
sistem i alt sistem, influenele reciproce ale sistemelor.

70
 CURS 14:
ACTIVITATEA UMAN

Definirea i structura psihologic a activitii

Din punct de vedere psihologic, este important de reinut c, n activitate, are
loc interaciunea specific i natural a proceselor psihice cognitive, afective,
volitive, a ateniei i a limbajului.
Activitatea reflect modul de organizare i manifestare a personalitii reale.
Ea trebuie privit n primul rnd ca mod fundamental de relaionare i echilibrare
a omului cu mediul su specific de via sau de existen. n aceast accepiune, ea
presupune un anumit consum de energie fizic i neuropsihic din partea
subiectului i recurgerea la crearea i utilizarea unor mijloace adecvate situaiilor i
scopurilor.
n al doilea rnd, activitatea poate fi definit ca modalitate specific de
alternare i combinare la nivelul omului-subiect a celor dou verigi ale adaptrii:
asimilarea i acomodarea.
Asimilarea nseamn luarea n stpnire de ctre subiect a unei situaii i
atingerea scopului propus pe baza organizrii sale interne actuale, fr a fi obligat
s se pregteasc dinainte, s nvee lucruri noi sau s-i modifice vechile sisteme
de operaii i deprinderi.
Acomodarea const n realizarea echilibrrii cu mediul i atingerea scopului
propus prin introducerea unor modificri mai mult sau mai puin semnificative la
nivelul unor subsisteme ale personalitii, modificri impuse de noutatea i
complexitatea situaiilor actuale.
n al treilea rnd activitatea ca form superioar de relaionare cu mediul ,
specific i definitprie pentru om implic stabilirea i formularea anticipat a
obiectivelor care, n acest caz, devin scopuri. Cu alte cuvinte, activitatea devine o
relaionare multiplu mijlocit i condiionat, caracterizat prin planificare i
programare. Omul ajunge la un astfel de nivel al organizrii modului su de
relaionare cu mediul, nct, i formuleaz anticipat scopuri i, nainte de a

71
ntreprinde efectiv aciunile corespunztoare atingerii lor, efectueaz aceste aciuni
n minte i le probeaz eficiena.
Din punct de vedere structural, activitatea se cere a fi analizat sub dou
aspecte principale: primul legat de conexiunea i condiionarea dintre cele trei
verigi funcionale bazale motivul, scopul i mijlocul; cel de-al doilea, legat de
modul de atrticulare i implicare a diferitelor funcii, procese i trsturi psihice
particulare.

Formele activitii
n delimitarea i clasificarea formelor de activitate uman, criteriul
succesiunii onogenetice a personalitii este cel mai important, de aceea ne vom
referi pe scurt la formele de activitate desprinse prin aplicarea lui.
Jocul este prima form sub care ncepe s se manifeste i s se afirme ntr-o
manier structurat activismul fiinei umane. Acesta se impune ca activitate
dominant la vrsta copilriei i mai ales n perioada precolar. Trsturile sale
definitorii sunt:
- caracterul integra intrinsec al motivaiei care-l genereaz i-l susine (copilul
simte n mod acut nevoia de a se juca);
- corespondena permanent a motivului cu scopul (motivul rezid n
obinerea unei plceri sau satisfacii prin joc, iar scopul n a se juca din
plcere);
- absena centrrii pe obinerea unui produs concret;
- absena legturii cu problemele asigurrii existenei;
- absena coerciiilor i constrngerilor privind angajarea n joc;
- absena relativ a obligaiilor i rspunderilor sociale.
Dominant la vrsta copilriei precolare, jocul va continua s rmn o
component important n structura de ansamblu a sistemului personalitii, chiar
la vrste naintate, prin aceasta omul dobndind atributul de fiin ludic.
nvarea. n sens larg, prin nvare se nelege trecerea unui sistem instruibil
dintr-o stare iniialA0, de neinstruire, ntr-o stare final An, de instruire, care
permite realizarea unor obiective specifice de reglare.
72
 n sens restrns, prin nvare nelegem activitatea pe care individul uman o
desfoar sistematic, ntr-un cadru socialmente organizat, n vederea asimilrii de
informaii n forma cunotinelor, a elaborrii unor ansambluride operaii i
deprinderi, precum i a unor capaciti de nelegere, interpretare i explicare a
fenomenelor din natur i societate.
Fiind organizat gradual i difereniat pe cicluri i profile, nvarea colar
joac rolul principal n formarea i dezvoltarea personalitii, mai ales n plan
intelectual i profesional.
Activitatea de munc reprezint n plan ontogenetic forma final i
superioar de structurare i desfurare a relaiei dintre om i natur, determinat i
subordonat satisfacerii nevoilor biologice i materiale vitale, de care depinde
supravieuirea i perpetuarea speciei.
Dac nvarea se consider a fi o disponibilitate i o aptitudine general,
activitatea de munc, n forma sa actual de realizare, are la baz abiliti i
aptitudini speciale manuale sau intelectuale, tehnice sau simbolic-abstracte,
tiinifice sau artistice etc.
Activitatea de munc, difereniat i structurat sub forma unei profesii,
devine componenta sau blocul funcional central al sistemului personalitii i d
msura valorii reale a unui individ n plan social.

73