ETAPELE TRANSFORMRII INTERIOARE

01.05.2008 by Radu Lucian Alexandru

Dup cum am vzut, etapele foarte pe scurt ale ncarnrii i dezvoltrii n noi aBinelui i
Adevrului sunt:

1. naterea lor n urma unei minime contientizri a contradiciilor dintre pcate i virtui i a
unei puternice chemri interioare spre cunoatere

2. maturizarea lor prin cercetarea i iniierea n cunoaterea mecanismelor de manifestare

ale legilor de manifestare ale naturii (este etapa n care stm n Egipt)

3. primele manifestri mai serioase ale lor dar care sunt mai grosolane, mai stngace, mai
dure (este etapa lui Ioan Boteztorul - deschiztorul de cale)

4. nceputul manifestrii mai rafinate, mai subtile a lor, bazat pe o cunoatere din ce n ce
mai profund a mecanismelor pcatelor (este momentul botezului lui Isus)

5. nceputul confruntrii directe, serioase, profunde cu diferitele moduri greite de gndire

din noi. Este etapa propovduirii, a minunilor i vindecrilor (corectrii) diferitelor moduri
greite de gndire din noi

6. confruntarea direct, fr nici o ezitare, fr ocoliuri cu pcatul i cu iluziile din noi, cu

urmtoarele sub-etape:

- preluarea conducerii pariale asupra centrului de greutate a personalitii: valorile directoare

n via pentru noi se schimb: acum ele sunt ndreptate mult mai mult spre Bine i Adevr
(este etapa intrrii n Ierusalim, a propovduirii i alungrii vnztorilor (pcatelor) din
Templu;

- o perioad de maxim tensiune, n care este o lupt foarte strns n noi ntre dimensiunea
orizontal (pcat, ignoran, lumesc) i dimensiunea spiritual (virtute, cunoatere, spiritual)
n care se manifest n noi ultimele ndoieli i confuzii semnificative n legtur cu valoarea
Binelui i Adevrului (aceasta este perioada rstignirii);

- cercetarea profund, adnc a cauzelor profunde ale pcatelor i iluziilor din noi,
identificarea rdcinilor profunde, ascunse n adncurile subcontientului nostru ale rului
(este perioada coborrii n mormnt, n Iad pentru a scoate de acolo sfinii - virtuile);

- desfurarea unei lupte de suprafa, de rutin cu rmiele pcatului a cror manifestri

sunt reduse semnificativ n acest moment datorit retezrii rdcinilor lor, datorit nelegerii
n profunzime a cauzelor ce le susin (este etapa nvierii i imediat dup aceea);

- preluarea conducerii totale asupra conducerii personalitii (asupra centrului de greutate al

ei) de ctre Bine i Adevr. Direcia noastr e acum ferm stabilit i nu mai poate fi schimbat;
ea e ndreptat ferm spre Virtute (Armonie) i Cunoatere (acesta este momentul nlrii la
cer);

- observarea i analiza serioas a tuturor modurilor de gndire i aciune i eliminarea prin

nelegere a tuturor acelora care nu sunt ghidate de Duhul Sfnt, nu sunt ndreptate spre
transformarea Spiritual, spre ntronarea Binelui i Adevrului n toate structurile personalitii
(n toate neamurile). Aceasta este etapa propovduirii evangheliei la toate neamurile de ctre
ucenici sub puterea Duhului Sfnt, cobort asupra lor.

7. atingerea unei cunoateri foarte profunde care ne permite s nlturm din noi ultimele
rmie ale pcatului, n urma unei foarte profunde discriminri dintre bine i ru, n urma
dobndirii unei cunoateri de esen, unitare asupra Realitii. Este etapa venirii Fiului omului
i a Judecii sale

8. coborrea mpriei lui Dumnezeu n interiorul nostru, atingerea unui profund echilibru
ntre manifestare i nemanifestare, ntre aciune i nonaciune, ntre Bine i Adevr, ntre
Virtute i Cunoatere Obiectiv.

Realizarea unei ncarnri n noi a Binelui i Adevrului n urma dezvoltrii i practicii

necontenite a Virtuii i a atingerii Viziunii Nemijlocite, necomentate, neintermediate a Ceea ce
Este.

Coborrea n noi a linitii, a pcii, a detarii, i Neptimirii.