Sobre la dominacin masculina

En su libro La dominacin masculina, Pierre Bourdieu plantea que la divisin sexual representa formas

de diferenciacin entre mujeres y hombres que van ms all de las condiciones fsicas o fisiolgicas

entre ellos. La divisin sexual nos remite a establecer diferencias entre mujeres y hombres en su forma

de ser y en su forma de construir el mundo, desde sus modos de vestir, de hablar, y de actuar, as como

desde las maneras de sentir y de pensar los significados o los valores que circulan y se comparten en la

sociedad. Segn Bourdieu, la divisin sexual es un principio bsico de la violencia simblica en la

estructura social y de lo que considera es la dominacin masculina. La dominacin masculina presupone

que las actividades y actitudes tanto de mujeres como de hombres, estn marcadamente diferenciadas

por su gnero. Tal principio de diferenciacin sexual es adoptado y reproducido desde la base de lo

familiar, mediante disposiciones que se hacen pasar como naturales, al ser incorporadas y programadas

en el juego simblico del lenguaje, del sentido comn, o de lo dado por descontado. Con este respecto,

el Estado, la iglesia o la escuela, son instituciones que se configuran simblicamente, segn Bourdieu,

para perpetuar y reafirmar ese principio de diferenciacin sexual que se reproduce desde el nicho

familiar.

La interpretacin que Bourdieu hace de la divisin sexual presupone la asignacin de roles

preestablecidos a mujeres y hombres, asignacin que predetermina y concreta las formas de vida y las

concepciones de mundo en la sociedad. El enfoque bourdieuano es relevante porque seala a la

dominacin masculina como una forma de violencia simblica que se caracteriza por hacer legtima la

desigualdad entre ellos. Desde dicho enfoque, el principio de diferenciacin sexual representa un

principio de construccin de orden histrico/social, es decir, un princpio de violencia simblica, en el cual

la mujer no tiene una participacin directa en las maneras de organizacin y transformacin de la

sociedad, ya que la dominacin masculina confabula un mundo social construido por y para el hombre:

construccin que procura formas de autorreclusin y autocensura tanto del pensamiento de la mujer,

como del sentimiento de lo femenino.

Partiendo de este enfoque, la violencia simblica de la dominacin masculina representa tambin la

forma de mantener y consolidar el orden social, en el que coexiste el sometimiento y la subordinacin

femenina de manera simultnea. Por ello es comn pensar, como lo seala Bourdieu, que las

actividades del hombre deben estar relacionadas con el trabajo y con el sustento de la familia, esto es,

con las tomas de decisin y con las virtudes de ser honrado, respetado o admirado, segn el status

social adquirido. Por su parte, la dominacin masculina impone que las actividades de la mujer
presuponen relacionarse con la crianza de los hijos y con la organizacin de la vida domstica, es decir,

con la sumisin ante las decisiones tomadas por el hombre y con las virtudes de ser sincera, fiel,

emotiva o sentimental. Bourdieu no duda en indicar que la dominacin masculina es una construccin

social que implica la permanencia de las formas de opresin difundidas por la divisin sexual, mismas

que son reproducidas a partir de esquemas de percepcin incorporados tanto en mujeres como en

hombres. Esto implica que, al construir los significados de su realidad inmediata significados

vinculados implcitamente con el principio de diferenciacin entre los sexos-, mujeres y hombres juegan

las reglas del juego de la violencia simblica, lo que es decir que son susceptibles de reproducir los

principios de dominacin masculina de manera inadvertida y cotidiana.

El enfoque sociolgico que Bourdieu expone es primordial para comprender las formas de resistencia

social ante la opresin y marginalidad que infunde la dominacin masculina. Desde esta perspectiva, las

tendencias feministas emprenden una lucha poltica que se enfrenta a una realidad social que las

involucra histricamente: su lucha contra la violencia simblica es una lucha que se realiza a partir de la

construccin de los significados que ordenan a la sociedad. Pero ello no significa que no exista

posibilidad de resistencia social y de creacin simblica, ya que los feminismos son susceptibles a

emprender un trabajo invisible de transformacin del mundo, un trabajo que puede estar caracterizado

por no reproducir los esquemas de dominacin incorporados. Este trabajo implica una doble faceta

capaz de establecer una ruptura creativa con los significados que fijan las identidades, que definen los

gneros sexuales y que organizan la historia de la sociedad. Desde la perspectiva sociolgica que

Bourdieu plantea, este trabajo silencioso es capaz de promover una deshistorizacin de los principios de

diferenciacin social relacionados con la divisin sexual y con la dominacin masculina