Aristteles parte de algumas premissas distintas de Kant, pois Kant sabia de coisa s que Aristteles no poderia saber A tica uma reflexo sobre o pacote da vida Condutas individuais tem menos importancia do que o todo da vida *Kant se interessa sobre a direo geral da vida, a sua filosofia moral no entanto t em como objeto as condutas singularmente consideradas A vida pra ser considerada boa, bem vivida, preciso que a vida permita o pleno d esabrochar dos talentos de cada um, respeito absoluto ao que a natureza de cada um tem de melhor. A sua tica Construo para condies de vida que permitem a exuberancia natural de cada u m atingir o seu pleno florescer. *Desconfiana profunda na natureza de cada um, descolamento da natureza, a possibi lidade de deliberar na contra-mao do desejo, da inclinao Pensamento grego, a vida um altar para o desabrochar da sua natureza *Conduta moral boa quando voce delibera contra seus apetites se esse for o dever , a moral o triunfo da razo em relao as pulsoes e os apetites o triunfo da razo em r elao a natureza desejante pulsional e libidinosa Premissa csmica, finita e organizada, viver bem alinhar-se nessa ordem *premissa csmica, infinito e catico (newton galileu e copernico no so contemporaneos de aristteles) Os seres, animais tem uma funcao, se ele exerce seu papel com excelencia voce se harmoniza com o todos, voce esta ligado ao seu papel dentro das coisas Tem gente que cumpre melhor suas funcoes na vida, sendo uns superiores aos outro s, por isso senhores e escravos *No o pleno desabrochar, o que caracteriza a todos a possibilidade de pensar para decidir sobre a vida, sobretudo na conramo dos desejos e pulses, o caracteriza o homem essa possibilidade que atraves da razo Panorama comparativo entre o papel da natureza no pensamento grego e pensamento kantiano moderno: Grego, a tica um trampulim para a natureza *Moderno, a tica o controle da natureza, a razo definindo a vida, independentement e do que o corpo deseja Alinhamento tica e natureza *oposicao, contraste ao menos descolamento entre o que eu penso pra viver e o qu e eu sinto ou desejo na hora de viver *alinhamentos entre os atributos e as finalidades, a forma existe por conta da f inalidade ex.: intestino, forma de tubo *Analisa a natureza humana, seus atributos para conhecer seu valor *Stuart mill- o mais valioso felicidade, Kant-Atributo fundamental do homem que deliberar e pensar sobre sua conduta no o mais adequado para buscar a felicidade, quando voce quer prazer voce diminui a tua capacidade de pensamento, tipo bebed eira. Os animais so competentes pra buscar felicidade, o instinto. *A felicidade nao o bem maior, no estamos aqui pra vocacionar a felicidade, o hom em no feito pra isso, pois um ser reflexivo que atrapalha a ter felicidade, maxim izar o prazer e diminuir a dor, quem faz isso os animais que operam pelo instint o. Julgar a conduta das pessoas em nome da felicidade julgar pelo critrio errado, funciona apenas para os animais. Buscar a felicidade uma atividade equivocada c om o aparelho que temos. *Voce pode agir mal e causar felicidade e agir bem e causar tristeza. Utilitario -> absurdo, pois importa a felicidade de todo mundo, se a boa conduta aquela que enseja a felicidade sempre, fica inviabilizado o crescimento do ser porque o pr ocesso educativo um processo que pressupe tambm desconforto, correo de rota, advertnc ia. <Primeira pgina do livro Fundamento da metafsica dos costumes *Aperfeioar a <<boa-vontade>> x desabrochar das suas potencialidades Boa Vontade em Kant Kant lia Russeau, explcito e notvel,
41:42 ltima chance de aprender a pensar antes de ir trabalhar na unilever, na nes
tle, amputado das melhores condicoes de pensamento.