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Karl Marx

Estructura, superestructura y revoluciones


sociales.
Hemos visto que existen relaciones de explotacin entre los seres humanos, y que
esta explotacin se funda en que unos pocos son los que poseen los medios de
produccin mientras otros muchos no y, por tanto, deben trabajar a cambio de un
salario. A esta relacin la llama Marx la estructura. La denomina as porque es la
base, los pilares, sobre los que se mantiene el capitalismo. Sin esta base
econmica donde se d la propiedad privada y sin dos clases sociales (la
capitalista y la obrera), sera imposible pensar el capitalismo.
Sin embargo, notamos nosotros que estamos siendo explotados? Acaso las
leyes no dicen que somos hombres libres e iguales? O por qu respetamos la
propiedad privada si es tan solo una fuente de injusticias? Para Marx, esto se
debe a que existe una superestructura que se encarga de que nada afecte a la
base econmica y que, de algn modo, disimula la explotacin que se da en la
estructura. Para Marx, la superestructura consiste en la sociedad poltica que nos
organiza socialmente (el Estado y sus instituciones, las leyes, la polica, la
educacin, etc.), a lo que otros marxistas luego agregarn .tambin la sociedad
civil (la ideologa, las tradiciones, las religiones, etc.) todo aquello que nos
conduce a comportarnos de determinado modo. Por ejemplo, si no respetramos
la propiedad privada y tomramos algo que no nos pertenece legalmente,
seramos condenados como delincuentes tanto por la ideologa de quienes nos
rodean as como tambin por las leyes y por las fuerzas de seguridad del Estado,
como ser la polica (ntese que mientras la sociedad civil ejerce su poder por
medio del convencimiento, el poder poltico lo hace mediante la fuerza directa). La
superestructura no es ms que un disfraz que oculta aquello que es propio del
capitalismo y que es la estructura. As, mientras podemos sentirnos contentos
porque nuestras leyes dicen que somos libres e iguales, Marx sostiene que eso no
es ms que una mentira, porque si miramos la estructura vamos a notar que los
obreros no son libres (no les queda otra opcin que vender su fuerza de trabajo
para sobrevivir) y que tampoco son los hombres iguales (hay unos que tienen
medios de produccin y otros que no).
Marx percibe que incluso muchas veces la superestructura cambia, por ejemplo,
existe la posibilidad de cambiar las leyes o de aumentar los salarios de los
trabajadores, pero l est convencido de que aquello no deja de ser un maquillaje
porque la estructura no se estara cambiando. Es por esto que sostiene que lo que
importa es cambiar la estructura para lograr una sociedad ms justa, y a esa tarea
vuelca todos sus esfuerzos.

En el Manifiesto Comunista, libro que Marx escribi junto a su amigo Engels, Marx
nos cuenta que la actual estructura capitalista no ha sido siempre as. La
estructura de la poca feudal se basaba en otras relaciones sociales y formas de
explotacin, por ejemplo donde se daba el dominio directo (la riqueza se obtena
dominando a los propios siervos e invadiendo nuevos territorios). En cambio, a
partir del siglo XVIII y principalmente con la revolucin industrial, esto se fue
modificando por el actuar de la burguesa capitalista. Esto lleva a Marx a notar que
la burguesa capitalista ha tenido un rol revolucionario en la historia, porque ha
modificado la base econmica, ha logrado enormes inventos y tecnologas, ha
podido expandirse por el mundo entero, etc. Sin embargo, Marx crea que haba
llegado la hora de terminar con la explotacin generando una nueva estructura.
Lgicamente si para l la principal fuente de injusticias era la propiedad privada
que haca que existieran dos clases sociales entre los hombres, una revolucin
implicaba cambiar eso precisamente: abolir la propiedad privada y lograr una
sociedad sin clases sociales.

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