FUNDACION DE ROMA REQUISIOS PARA QUE LA L

( 753 a.C ) COSTUMBRE SEA FUENTE

DERECHO CIVIL
FORMAL DEL DERECHO: A
( ius civile)
Creada para que se riegesen los ciudadanos
ULPIANO Caracter Subjetivo
en la practica jurdica , los magistrados
encargados de aplicar el derecho.
Todos los miembros del grupo P
El derecho romano JUSTICIA tengan conciencia de quedeben
R
La constante voluntad dedar a actuar de determinada manera.
constituye el hilo
conductor de la cada quien lo que le
Caracter Objetivo
I
tradicin jurdica correponde
Consiste en que la actuacion del M
occidental. IUS EDICENDI
DERECHO PRIVADO
Facultad para dictar recursos
grupo se haya repetido de
generacion en generacion.
E
IUS
Como el que corresponde a las
cosas del pueblo romano
procesales a los cuales se regula CICERON R
su labor.
Derecho de
objetivo. (norma)
sentido
A
PRECEPTO FUNDAMENTAL DERECHO PUBLICO
FAS (ius publicum)
Vivir honestamente, no hacer DERECHO COMUN
Normas
religioso.
de caracter
dano a nadie y dar a cada uno lo (IUS COMUNNE)
El relativo a la ciudad y al imperio V
(jurisprudencia pontificial
suyo
Tambien conocido I
JURISPRUDENCIA
como el derecho
general, que regia en
D
PROMULGACION DE LA
Es el conocimiento de las
cosas divinas y humanas, asi
forma abstracta, que
convenia al bien
LEY ROGATAE ERA POR A
LOS MAGISTRADOS Y EL
como la ciencia de lo justo y de general . IUS GENTINUM SENADO
IUS NATURALE
Derecho comun a
lo injusto
DERECHO SINGULAR
todos los pueblos
R
Como el que la (IUS SINGULARE)
naturaleza ensena a
de la antiguedad O
todos los animales LA DICTOMIA
ENTRE IURA Y
Este con apego en las
normas, con el fin de
M
LEGES DATAE
LEGES evitar que uno se
aproveche del otro. La delegacion A
legislativa de pate
Sirvio para distinguir entre la de los comicios.
N
JURISPRUDENCIA
Era el conjunto de opiniones emitido por los famosos
obra escrita de interpretacion
del derecho de los
A
jurisconsultas romanos de cada epoca, por lo que CONCILIA PLEBIS
jurisconsultas romanos. Era la asamblea de
hoy en dia se conoce como doctrina.
plebeyos
 LA
CRITERIOS DE PERIODIFICACION DICTOMIA
ENTRE
Poltico IURA Y
Atiende a las diversas formas de gobierno que se sucedieron en LEGES
Roma durante su larga vida y que permite la divisin de la
sociedad romana en tres etapas: Sirvio para
- Monarqua distinguir entre -Eran las disposiciones de
- Republica la obra escrita de
interpretacion
- Imperio
Sociales del derecho de
Aluden a los profundos cambios o transformaciones sufridas por los
la sociedad romana con base en las luchas de clases y al jurisconsultas
desenvolvimiento del rgimen esclavista. romanos.
Territorial o Geogrfico
Se basa en las transformaciones polticas como jurdicas, La sociedad romana,
en tiempos de la
producidas por la vertiginosa y exitosa carrera conquistadora de Repblica, sufri una Derecho pblico (ius publicum)
los romanos, y que traera como consecuencia la divisin de la profunda
transformacin en Se refera a la organizacin del Estado llamado asi por los
vida de Roma en tres etapas: todos los rdenes. De romanos .
una pequea ciudad
junto al Tber, Roma
> Roma-ciudad pas en cuatro siglos, a Derecho civil (ius civile)
> Roma-nacin itlica convertirse en el Fue el creado en la antigua Roma, para que se rigiesen por l los
centro de un Imperio
> Roma-metrpoli que abarcaba ciudadanos romanos.
Econmico territorialmente todo
el mundo antiguo,
Que se apoya en el inicio la existencia de un rgimen de desde las costas del
economa familiar cerrado, para pasar, a partir de las guerras Atlntico hasta el Mar
Negro, y desde el
pnicas, a un rgimen de economa mercantilista abierto a la desierto de Sahara y
cuenca del Mediterrneo. Arabia hasta las Islas
Britnicas. Fue la etapa
de mayor xito de la
Religioso poltica exterior de
Roma, de la gran
Proceso de laicizacin o secularizacin del derecho que se conquista, que la
produjo en tres momentos histricos: convirti en duea y
seora, primero del
Mediterrneo y Collectio 87 Capitulorum, la Collectio Constitutionem Eclesiasticarum
* Ley de las XII Tablas en 449 a. C. posteriormente de
todo el mundo
* Procedimiento de las Legis actionis en 304 a. C conocido de la poca.
* Tripertito de Sexto Aelio Peto en 189 a. C. A Sin embargo, fue
tambin la poca de
las grandes crisis
Jurdicos econmicas, sociales y
polticas que dieron
Son los que atienden a las caractersticas del derecho en como resultado la
secciones cronolgicamente predeterminadas. ruina del sistema Aquino
republicano.
GAYO
SENADOCONSULTO IMPORTANTE
La cuarta forma de gobierno que
se dieron los romanos fue la del
character normative emanadas
imperio absoluto o dominato,
que tuvo su momento
del Senado que se convertian
culminante durante el reinado de
Diocleciano, quien trat sin
en normas de obligatorio
lograrlo, a travs de una
profunda reforma constitucional,
de impedir la decadencia y, ms
cumplimiento para todos.
tarde, el hundimiento del
imperio romano de Occidente.
JUSTINIANO
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Pertenecan al derecho escrito (ius
scriptum) todas las fuentes del
derecho romano, excepto la
costumbre, que las propias
Instituciones, definan como el
derecho confirmado por el uso y
reciba el nombre de ius non
scriptum
La evolucin del derecho
romano en el imperio de
Oriente
Despus de la muerte de Justiniano en 565 y a pesar del empeo
puesto por el emperador
con el auxilio de sus lugartenientes Belisario y Narss, se derrumb el
intento de reconquista del territorio occidental. Sin embargo, su
compilacin sigui evolucionando en el imperio de Oriente, a pesar
de las repetidas e insistentes prohibiciones imperiales de interpretar
y comentar el contenido del Digesto, el Cdigo y las Novelas, lo que
pretenda Justiniano era evitar que se produjese una nueva anarqua
para resolver todos los problemas jurdicos en el presente y en el
futuro.
Ms tarde, ya a fines del siglo vi y principios del vii, y como resultado
del desarrollo del derecho cannico medieval, aparecieron
colecciones de nomocnones, que eran disposiciones emanadas de
las autoridades eclesisticas y confrontadas con las respectivas
normas civiles dictadas por el emperador. De esta poca son: la
Tripartita, el Nomocanum Quinquaginta Titulorum y el Nomocanon
XIV Titulorum. Todo esto sucedi hasta la llegada de la dinasta de los
Isuricos en los albores del siglo viii.
Con la llegada al poder de Basilio, el macedonio (867), hubo una
vuelta de tuerca. Este Basileus Auctocratas (as se les llamaba a los EQUIDAD
emperadores en el imperio bizantino) quiso regresar a la pureza del
(aequitas)
Santo derecho romano justinianeo, razn por la cual public un manual de
derecho llamado el Procheiron para sustituir a la Ecloga, mientras
preparaba un cdigo completo basado en el Corpus Iuris. Basilio no
Tomas pudo concluir su cdigo, pero su hijo, Len, el filsofo, una vez al
frente del imperio en el ao 890, orden que de los comentarios a la
legislacin de Justiniano se extrajera una obra nueva, con el fin de
La necesaria adecuacion entre el ejercicio del
de depurar el derecho de su tiempo de las alteraciones y deformaciones
que vena sufriendo.
Las Baslicas gozaron en el imperio bizantino de gran celebridad y su
derecho y el caso concreto
autoridad fue creciendo hasta que en 1453 se produjo la cada de
Constantinopla en manos de los turcos.