2. Argumento General 4. Origen y sentido de fa Filosofia de la Ciencia que se pueden ‘Sciences, hay logie ydeacverdocon astradiionss ersidideslatinoamericanas a veces Tos academicos Agulvoy a usar esos terminose bes para edison nde ia wadicon anglossjona ses tata de poder pensar mas sera dicen claramentelo que los franceses dicen parece queson preferibles, te siguiente: se = pro pode de fon fundamer por ott. F Probleme "una primera époc, (ver Figura N' le Renato Descartes hasta David Hi ‘de 1690 178, la rain ppavala ciancia Meta, re ene también se puede dei as enel sentido de un fundamento. osad de sucess. as sd de acini Se tb de dae ‘una descripcién racional de la posibilidad del conocimiento cientifico. “ Paraesta tradciin, desde Descartes hasta Hume, lc el conocimiento,era un problema, Yse trata de teérica To que de hecho estaba inionand. 4 funciona, al pargce la Qe industrial Setrataba ded saber, a este pode sobre la naturaless. Kant sel raconalismo y del enipirsmo, es una Nosempre sigue oo, pero ayuda a entender cuales fueron ue nares dc Slane tadala sentenca, vamos a proceersexan Procedimiento quel Rein ts Marevillas' Pap, see cere, aque de pronto es mas comodo y conveniznte Esta sera I sentence D)Sostengoa mento racial ala pos Digamos claro, queporque preisames fotos ha tei ea, o, sigue siendo un pret 1s topemos eh la prictica con esta nacesidad defundar teéricamente {Cues I sentencia hasta este momento? No pudieron hacerlo co flosicoquesellama “Tealismo alemén” puco, acuerdo conmigoen estaconcls lemoda, porguchay un katismo difusoenelconjuntodelaflosatiadela segunda ited Gel Siglo XIX y de todo el siglo XX, y eso es un anti heglins cle hecho. ade algo de general es os Else fea pueden ser superadas. Esnecesario di ‘coats estoy tatando a daléticn como una forma ideoldpiea que trascence yen sega caya edad sti sb psa ain dee oi gues al mundo real, que. fe " que nos gustaria, alemén,aparadoia xtrmo-Fl els seman os next, oben cual surgi esilevada por ese extemo a suexsone, 1a modems, las geomerie no eu 2, muestran en la prctca sue ln pretence los fd jue pucde ser do lf nv alemn dl sig pasa" bajo su bovedacaneanes Yelmundo real, sin embargo, no les scompana, Seprduceun dearaigo may profandoenzea tad teadon Yad orm ue un an fa ‘wt Kant ped al sine tempo car cosmic, que Lenz pueda sl sno tempo inves ela esimal. so Yano vas pase wid prc, de donde stsgn ce flexién cier me apne como amor ave ose ome ya lo que surge que Surgen som las ran exlusvamente psado se consderan los grandes on fidefos, googratos, | un objeto que se presume vided a sociedad. Peo en prin pestarns te Esa proposto dela fundacia delasdscplinas de as Ciencias a Socal como disc wnt, dos genera ‘Cournot y Say, ene eso dela Eco ments hacia a experiencia, En el caso de la fundacion de ls dscplinas en CGencia Sociales, aca la eica. Yentonces lo qe habia sido problema para lema goneraly un problema expect {ul eel Método ientfice? Lasgo, el proiema es ular @ la Psicologia, ala Antopologi, al Sociologia, m4 2sb. Los “filésofos del Método” Loqueaqutinteresa es espeifinr ee problema general porqueesel que laman Filosofia dela Ciencia contempors de procadinaents Hoydia ya xstiendo. La galaxia Andromeda, por jt betes estin ahi, ye usa So, no dependedeltelescopo, Loe para desigharprncipalmente objetivo” candace quite wamente algo quite dec impone a la metéfora espacial la nox fe de acereamiento, Ente ibujabie fora visual, se podtia dibs quieren explicitar soe reas formales, Donde fnmales significa que = pueden exc Splice las reglas sobre el objeto y come. Salvo en Am tempo de tagediay ts o cuatro veces ‘ igficado Hlostico prof etal manera que de In Ciencia en geet : tea voy a designala como “Fulosfia del "EL problema para ess fidsofos es encontrar el camino corto, indo en la idea moderna sla metfocabasica que est a Hlagamnos un pequefo paréntesi, porque de esto dependen muchas ‘medios, se encontraron dos Segund ‘lich esta motfora en ss contenido fosico basco. Seg los partidaros de estos dos{que permitan serene tool que Fnicin y 30 slo Dencontrat Ahora bin, ssteng ios fidwofos dela clenca dela os previa anasporueme interest esa Po par teas gest puden Kner ada up det conepton de cnc e10 porque oi ul Beate hago ura N"1}- Los Elsfos de eta Spoca Ssabemos el conjunto de reas, Demarcacion es un concepto que introcujo Kal ‘nests das en Ciencias Sociales. Es importante nota vamente menor porgue desde luego st uno supra el metodo, ls todo estan dentro de la fe Voy dat, luego Voy @ en el peimer caso, yen cambia, voy apreerix explicar el Convencionalisao, que es el término extrema, en el or. ;Cusndo ocurié ‘so? esto ocuri6 cla generac que van de 1830 8 1880 aproximadamente [para saber cuando estamos dento o cuando estamos fuera Otto Upo de ci. fero, que no sea puntuslmente metodologico, aanque pernita sugerencas rmetodlogicas generaes De alguna manera lo que smulacin, en temninoe de demnare Convencionalisme, en téminos del problema de le demazcnién. Es Sn put ro" Foot sacs pores os snips ns carers wittasinn qs lama Moda Cine" jot eaten unas eters que aman “intodSngor, porgor existe sh tio enorme de Mao Bange gues lama: "a ineesigcon cetpor lo Filduofos de a Clee ‘norgullezco de pertenece. ve alganode estos prob Inconrespondient termina en un 3250, {gue es cieto, ya veces porque es necesario ene hilo pedagopiensontnero, [ara poder sogus, Desde un punto de vista terico este es un procedimlento a pattrde los hechos y de indueciones,y lega ala conclusion de que no es cert, es deci, que eo los dicen que hay que hacer nadie lo hs hecho, Pera cuidad: qe nace nifiea que no se pueda hacer Esta es una cra dbl, tua cftca puramente empirica Siempre, ante este ipo de cis se poda deci es we deberiahacerse, hasta realmente ¥entonces In ona con qe spon ones aveces igs qe el fia de tcp tlque'es porque creo que exe es, ess veces es cuando hablo yo. Obes veces oe un fracaso para poder seguir, pars poder so quect pice a detallar las crtcas a cada una de estas postures voy a preferit hacer Unica ce tipoligico mas queeriicns de tipo stn ni noe los cenifics no 4.La Filosofia Historicista de la Ciencia ' patudciencia que haya esetido Is erste "Muy bien la tarea propuesta en el capitulo de os Fiésofos del Demar- cas qu se han eh «acidn nose puco hacer. Sostengo ahora qe es pargue no se pu hacee IosFilesoos de a Ciencia dela generaion siguiente (Ver figura NT ea derevalucones Problema ques de ren que hey que hacer esto, que hay que hacer lo lehacer no se puede hacer Ys se lograca ‘orrar es se Rab esta con contundencialigica. Ahora, dicen que hay que acer no se posse hacer es obsio que nadie lo habr hecho, Esexplicable que 22 se acaba de mostrar que no se ‘uode hace. Et ch istic orgie lac la Filosotia dela Ciena es que le 31 30de esta aden eas como actitud erza por la ea manera de conoce, en que ro solo es la mejor 0. Yee expects, en O10 Inomento, en que no Gene un aétodo preciso pero al menos sabemos cuando ‘itamos en ells y euando no. Y esa misma eonlanza se especifia ahora, en ‘ste momento, en que no sabentes cuando estamos dentro de amneconunracioslisa que se refi lamar pst qu ee rae ane lob en in Candestaed, meombtctc hangarocontr, dele 9 en 1556, laego se sauinen moreso qed omunsnocun nga deans omenista yn combatent En ono peroal eaépecasepusoasimismocndaco, Lakatos signiieacondndoy mecearn | _favecaion de mite pasar lo que pana a abs cde la seconstrvcién que ha Ins coordenadas bss qe dela 0m otras formas de conocimiento, i de Takats nacié en 1922, 7 bo es canadiense ni mexicano. Aungue hay Tistoriador de la cleneis, mas q problemas los de hstorindor ue ha sacado todas las consccuencias que iene el plantea- mas Kun se lam hasta hace poco Paul Feyerabend, fe insolente como ls hippies. Con Feyerabend Takatos muro, y es parti os 52 aos, que es una époea any productive. Mk ‘quedaron todas sin public, por ron editadas por Watkins, y sus otros colegas kates” ena London School, ys dejo sn publica, (Que tao sa nose puede demantrat ‘le maxima diogeegaciin de pudiezoa hacer Feyerabend pesto de gue tipi foe una rupr de nal seni de que estos todvin se pens ofl ls Cena. Aue on fliofo sco dela ie lo Jntema porque compart aun aides de quel cena ela mejor manera de aria queda mis bien com wn Feyerabend tiene un iro que se arma Tsao cont e el eocintento cite,conocer incisal sindnimo de conocimiento, sin ms, salvo en ese extremo ‘que es Feyerabend. En ia mda en que problema problema Bisicamentedelgica matemdtia, cuando se est nen que tas postura, lo que ellos dicen en prime: lugar ra haces Filosofia dela Ciencia hay que conacer may ben es 1h sientiinsy4 fe sumodelo Peo de est reste qu in derivado de a formslacion dl ex Ciencias que han hecho, elproblema esq Joico noes un problema historic. A esta act CClisic dela Ciencia” y, desde luogo hay, hasta el din de yfalsacionists. Cuando sestengo les que ‘en gene quieren sa legradoras, ‘nejor de cada postara fyudaralavance de le cen, lerecomiendan a uno como hacer las Tesis de ‘Grado, o como ptesentar lo trabajos de investigacién y hay unos manales pra hacerlo, eso es una clase de profesional Fe cambio ya he caraterizado M temo como un tipo més bien desconiade, ms bien esp ‘bueno antes de que cayeran tantos muros habia exe viejo vicio indivi pr ale es pric ts que puramente gies aan aa ‘que debe tener una racionalidad de alguna cl ase framnanto st peice ‘Unenfoqe ahora n co mis empire nel queen cara. ylnconscienc cin wal Eo po 0 “filésofos historicistas de ks son dos clases ide a Ciencia ni distints entrest Uns flsofos nose entisnden 3sisn. Me estoy refiiento ale vida ala prietica humana de product tomales, sentido de a vida, eyes, poem in “la prdctica humana on os cros,y nos ented prs en igor 10 2 dt ptona Son cress my an gu conden a cone Sepa dec enemines de Kab, que se dediean Nome refiero ala refer alo que la que se en relacién a nosotios Guero después en terminos ontoldgcos La producsin de lavida debe entenderse como la produccién de la reallen su congantoCommola roduccisn de a Vrdad enter mésiton de la Verdad eyes de Newton, pero ahora! p ne que decir algo, algo que hag ofa de ls C eset ue dios aparece de manera distinta ada ¢poca. En la epoca en que que vigiaba Ia manzana del le esa manera yvea trie dels arbustony dia “cquien Se comié la manana?” los echabs. En ots épeca mde oo sds pecaminos, en que era nectsaria su presen Sometdo a toda case de abusos, per iodo calculado, sity se arregla todo, aparece de esa manera. En ota gpa me apaiece como principio de la moralidad, uno no cera oy enc ero. ‘igo mis alien un sentido reco La idea equa pari de oda eta ‘sien, haciéndom cargo de sus consecuencias,yano compar ‘que In palabra varia orgllosa sl esto se me es una idea que Ya se puade Idealism alemn. La idea de que hay otros racteritcas deals, ¥ no hay manera de eg. Yentoncen conn esa conan banc = cenenes aor maner de conc © cel 5 Ssintoventonces ‘nos hemos puesto, en sentido preciso, mas alla ‘i Hos amar a esta idea, “Concepto Historico de «sta idea, que us0 como snalogia,paraentender qué quiero dect con ablar de manera ontoligica, hay una eiferencia epoca por epoca, pueblo por p ito dstnt, Lo predacio ela aparienes Producidoes la apaiencia de la verdad pero no ia Verdad neon,fe quero declaray, para esc ' ra escndalo de los creyentes, que pucde dejar de exis ‘oestariaongullossimo si ‘ne hubiera acurridoa mi, pero esomoe crt, See ocurié a fonge Gi Federico Hegel. sta sla confesion fundamental que tengo que hacer: dependo {de Hegel, Si alguien quisiera busca de manera e se puece sorprender a este stir entonces que se sepa en He as confesiones hay que hacerlas de a poc Hegel en a nizada global dese de ete texto voy arinsistend ntonces, sen este cnceptoh ered ima asdistntas de distintas manera. Y ciencin como prcticas hstricamente determined, es di, ‘como prictioa que expres tambien, coincide con lt producién socal de Ia vid en cada tino de estos momentos. Para los mas eruditos Voy a enatizat 38 fermahistriea, tes, Voy a usa bajo estos términes, la palabra “Ciencia” de manesd a. No siempre habhaido cenci, idos su profeta tiene ape acabado l historia mundon nose eempiazan. La liga tnalpca de nelusiones en talidades meyores, Entones voy amir desde un put dela ie roalemd egelana que él materali2s, También se puede decir que el Concepto Histérco de Ciencia que In iden de que Ia a palabza “ideolg fe un sentido muy 39{f. Sobre la relacién de los momentos anterioves* ‘esto, obviamente, no es lo mismo, Se puede distinguieclaramente entre ay legitmar el conocieniento. Tod ents palabras son as que hay que hace 6 Estacsps den: Ind ‘Snangulsmo de Feyerabend, os, Concept {Mer digura N°), No voy a referme en partic paleado de manera inmiseiconde d ce suliciente ‘Sepodrin creer fl punto de decir la Fl Historcsta de a crcia,Procederé a examinar ns prusbasenelsigunte spelt Légico, que que, bueno. ya una acusacion muy grave. Esto peg ‘manera en que el saber se convert en poe. Tei Ciencia ese de descubri es de nnn mas blren oneal en torno al poder. Y es desde ta sero Tar etaconhsion 8s vee es dese ina consider gh ierea qe ino pd entender por tn ambio distin Vast nlc qcestoywando nove tis bie de insn Es un igen de microcap pon feeramicntoy estamos one mado sen apt ‘temos de ver globalmente y estamos en la racionslicad clenificg relied eostengo gue cada - rmenrigoresquenonos cs pronupundo el mis problems en cada casa Ego Piso de lacenciahaban estan hablndo del Med, ye viode lap tne problema ‘To qu ore en cambio, e que cs desde I prin seta desde Se pune enterir porque hay Met Chenin Ex ex wonder porque sede que hy Mead, ores dettedclog, hy to, por ejemplo, Psicologia Genera, rates. Primero porque cree verdades através concepto en inode hecho, que la Pc poca de ‘que hay que hacer una fel palabra mo agus hizo historizacin dela palabra “enc ratieneunaidesde lo ques lento, nemocin peroSociales, que puede contd Dictada pues I se