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Biblia
.
DICE
Se ha preguntado usted acerca de
Dios y la fe, la vida y la muerte,
k ? 11
el presente y el futuro? La Biblia
provee respuestas confiables
M
A
y certeras.
MARK A. F I N L E Y
DICE
MARK A. FINLEY
A no ser que se indique de otra manera, todas las citas de tas Sagradas Escrituras estn tomadas de la
versin Reina-Valera, revisin de 1960. El autor se responsabiliza de la exactitud de los datos y textos
citados en esta obra.
Est prohibida y penada por la ley la reproduccin total o parcial de esta obra (texto, imgenes,
diagramacin), su tratamiento informtico y su difusin, ya sea electrnica, mecnica, por fotocopia
o por cualquier otro medio, sin permiso previo y por escrito d ios editores.
Copias adicionales de este libro estn disponibles al llamar a: 16955 888 765
o en Internet en el http://www.LibreriaAdventista.com.
P a B L I C J I I 0 II E !
A D V E N T I S T A S DE L 7 * DI A
12 13 14 15 16* 5 4 3 2 1
Contenido
BJ Biblia de Jerusaln
DHH Dios habla hoy
NTV Nueva Traduccin Viviente
NVI Nueva Versin Internacional
RVA Reina-Valera Antigua (1909]
RVC Reina-Valera Contempornea
RV60 Reina-Valera 1960
RV95 Reina-Valera 1995
CAPTULO 1
I esplendente sol palestino caa sin compasin sobre un joven rabe que pasto
reaba sus pocas ovejas en una zona remota junto al Mar Muerto. Era otro da co
mn de su vida. Cada maana llevaba las ovejas en busca de algunos bocados de
comida a travs de las ardientes arenas del desierto. No tena idea deque este da cambiara
el mundo.
Cuando una de sus ovejas se desvi del rumbo y entr en una cueva, intent asustarla
arrojando una piedra dentro de la cueva. Para su sorpresa, escuch el ruido de vasijas que
se rompan. Como pens que haba descubierto algn valioso tesoro escondido, corri a su
casa a contarle a su padre. Lo que descubrieron en la cueva aquel da era mucho ms valio
so que las riquezas de algn noble de la antigedad. All en las playas del Mar Muerto, en
1947, se descubrieron los Rollos del Mar Muerto. Las vasijas de arcilla en la cueva conte
nan un tesoro. Contenan el manuscrito bblico ms antiguo que exista. Estos rollos fueron
escritos por la comunidad de Qumram, aproximadamente 150 aos antes de Cristo. Estas
8 * LO QUE LA BiBUA DiCE
personas se llamaban "esenios. Dedicaron horas a copiar la Biblia a mano. Para asegurar
la precisin, sus reglas de copiado eran extremadamente estrictas. Algunos de los eruditos
bblicos y especialistas en idiomas bblicos ms sobresalientes se han abocado a estos
manuscritos durante dcadas. Estos rollos antiguos testifican con elocuencia de la veraci
dad y la confiabilidad de la Biblia. Contienen todos los libros del Antiguo Testamento.
A travs de los milenios, la Palabra de Dios ha sido pasada de mano en mano con exac
titud de una generacin a otra. Desde el Gnesis al Apocalipsis, la Biblia responde nuestras
preguntas ms difciles y habla a las necesidades ms profundas de nuestro corazn. La
Biblia fue escrita en un perodo de 1.500 aos, por ms de cuarenta autores. Muchos de
estos autores no se conocieron entre s. Vivieron en diferentes lugares, hablaban diferentes
idiomas y eran producto de diferentes culturas; aunque cada uno, cuando escribi bajo la
inspiracin del Espritu Santo, present claramente el plan eterno de Dios para la raza
humana. No hay contradicciones en los temas principales de la Biblia. Existe una asombro
sa unidad de pensamiento a lo largo de toda la Sagrada Escritura. Hay una increble unidad
de propsito a travs de las pginas del Libro Sagrado. La Biblia refleja los pensamientos
de la Mente Divina. En tres mil lugares los escritores bblicos declaran y dijo Dios", y "el
Seor habl, o frases similares. Los escritores bblicos crean que eran inspirados por Dios
y la evidencia interna de la Escritura revela que los mensajes son de origen divino. Los
descubrimientos arqueolgicos y el cumplimiento de numerosas profecas bblicas reve
lan la veracidad de la Palabra de Dios.
El propsito principal dla Biblia es revelar el eterno plan divino de salvacin. La Biblia
contiene historia, pero no es fundamentalmente un libro de historia. La Biblia hace refe
rencia a la ciencia, pero no es un texto cientfico. La Biblia provee informacin detallada
sobre la mente humana, pero no es un tratado de psicologa. Aunque la Palabra de Dios
hace referencia a una variedad de disciplinas, bsicamente es una revelacin de la volun
tad de Dios que devela las verdades eternas a la raza humana. La Biblia responde las tres
grandes preguntas de la vida: "De dnde vengo?, por qu estoy aqu? y, qu me depara
el futuro? Brinda esperanza y nimo para cada uno de nosotros.
Durante aos quizs usted haya tenido preguntas sobre Dios y la fe, sobre la vida y la
muerte, el presente y el futuro. La Biblia brinda respuestas confiables y crebles. Lo que la
Biblia dice es una obra pensada especialmente para brindarle las respuestas que usted
busca. Esta obra est diseada para ser sencilla. Toma un solo tema y explora lo que la
Biblia dice sobre ese tema. Quizs usted tenga preguntas como las siguientes:
O quiz tenga una multitud de otras preguntas. Usted encontrar aqu "respuestas b
blicas". En cada captulo descubrir que la Biblia responde directamente sus preguntas.
Estas no son la opinin de los hombres, sino respuestas directas de la Palabra de Dios. Si
nunca antes estudi la Biblia, se sorprender de cun clara y poderosa es la Escritura.
Ningn otro libro tiene un poder transformador como ste. Ningn otro libro satisface
tanto la mente y convierte el corazn.
Al comenzar este viaje de descubrimiento, por qu no elevar una sencilla oracin para
pedirle a Dios que te d entendimiento de su Palabra? Aquel que inspir la Biblia lo inspi
rar a usted en la lectura. Nuestro primer captulo se titula: "Lo que la Biblia dice de s
misma". En este captulo descubriremos cmo se comunica Dios con la raza humana a
travs de su Palabra y cmo entender la Biblia por nuestra cuenta. Por lo tanto,
comencemos.
Antes de que Adn y Eva pecaran, Dios se e sta s cosas, y q u e no las hice d e m i p ro p ia
comunicaba con ellos directamente, pero vo lu n tad " (nmeros i :28).
despus del pecado l revel su voluntad a
los profetas mediante impresiones, visio "El Espritu de Jehov ha hablado por m, y
nes y sueos dados directamente por el su palabra ha estado en mi lengua
Espritu Santo. Dios impresionaba la (2 SAMUEL 23:2).
mente y ellos anotaban lo que l les mos
traba en visin, o escriban de lo que los 'Como habl por boca de sus santos profe
haba impresionado. La Biblia es la revela tas que fueron desde el principio (S. LUCAS
cin autoritativa de la voluntad de Dios. Es 1:70).
Dios hablndonos mediante su Palabra.
"P orque no h a r n a d a Jehov el Seor, sin
"Porque nunca la profeca fue trada por q u e revele su se c re to a su s sierv o s los p ro
voluntad humana, sino que los santos fetas" (AMOS 3:7).
hombres de Dios hablaron siendo inspira
dos por el Espritu Santo" (2 PEDRO 1:21). Dios habl mediante su Espritu Santo e
inspir a los profetas a que escribieran sus
"Od ahora mis palabras. Cuando haya en mensajes. Aunque ellos registraron estos
tre vosotros profeta de jehov, le apare mensajes con sus propias palabras, el
cer en visin, en sueos hablar con l" mensaje de la Biblia proviene directa
(NMEROS 12:6). mente de Dios. La Biblia es la Palabra de
Dios.
"Y dijo Moiss: En esto conoceris que Je
hov me ha enviado para que hiciese todas
10 LO QUE LA BiBLiA DICE
"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y Escrituras, y el poder de Dios?" (s. marcos
tilpara ensear, para redargir, para co 12:24).
rregir, para instruir en justicia (2 TIMOTEO
3:16). "Scase la hierba, marchtase la flor; mas la
palabra del Dios nuestro permanece para
',Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, siempre" (ISAAS 40:8).
y ms cortante que toda espada de dos fi
los; y penetra hasta partir el alma y ei esp Tanto el Antiguo Testamento como el
ritu, las coyunturas y los tutanos, y dis Nuevo Testamento son inspirados por
cierne los pensamientos y las intenciones Dios. El Antiguo Testamento consta de los
del corazn" (h ebreos 4:12). primeros 39 libros de la Biblia, desde el
Gnesis hasta Malaquas. Revela el plan de
"Las Sagradas Escrituras... te pueden hacer Dios para su pueblo antes del nacimiento
sabio para la salvacin por la fe que es en de Jess. El Nuevo Testamento, los ltimos
Cristo Jess" (2 T imoteo 3:15). 27 libros de la Biblia (de San Mateo a Apo
calipsis], revela el nacimiento, la vida, la
"Entonces respondiendo Jess, les dijo: muerte y la resurreccin de Jess. Describe
No erris por esto, porque ignoris las especialmente las instrucciones de Dios
para su iglesia de hoy.
El gran tema de la Biblia es Jesucristo. l es "El cual hizo los cielos y la tie rra , el mar, y
la gran cumbre de la montaa en la Biblia. to d o lo q u e en ellos hay; q u e g u a rd a [p re
Toda la Escritura testifica del amor, la gra serv a] v erd ad p a ra siem p re" (SALMO 146:6).
cia, la misericordia, el poder y el deseo de
salvarnos. l es la figura central de la Biblia. Jess dijo: "La Escritura no puede ser que
brantada" (S. JUAN 10:35).
"Las palabras de Jehov son palabras lim
pias, como plata refinada en horno de tie Pedro dijo: "Era necesario que se cum
rra, purificada siete veces. T, Jehov, los pliese la Escritura en que el Espritu Santo
guardars; de esta generacin los preser habl" (HECHOS 1:16).
vars para siempre" (salmo 12 :6 ,7; nfasis
AGREGADO).
Lo que !a Biblia dice de s misma * 11
"A los judos se les confiaron las palabras El mismo Espritu Santo que inspir la Bi
mismas de Dios ( romanos 3:2, NVi). blia la ha preservado a lo largo de los si
glos. Descubrimientos arqueolgicos e his
El cielo y la tie rra p a sa r n , p e ro m is p a la tricos recientes han confirmado an ms
b ra s no p a s a r n (S. MATEO 24:35). su exactitud y su confiabilidad. La Palabra
de Dios es una gua segura y confiable.
Lmpara es a mis pies tu palabra, y lum Pablo le dijo a Timoteo: ,'Que desde la ni
brera a mi camino( SALMO 119:105). ez has sabido las Sagradas Escrituras, las
cuales te pueden hacer sabio para la salva
La exposicin de tus palabras alumbra; cin por la fe que es en Cristo Jess"
hace e n te n d e r a los sim ples( SALMO (2 TIMOTEO 3:15).
119:130).
La Palabra de Dios es la revelacin ms clara
Porque las cosas que se escribieron antes, del eterno plan de salvacin de Dios. Aunque
para nuestra enseanza se escribieron, a la naturaleza, nuestra conciencia y las cir
fin de que por la paciencia y la consolacin cunstancias de la vida revelan las obras de
de las Escrituras, tengamos esperanza Dios, la Biblia revela los planes de Dios con
(ROMANOS 15:4). ms claridad que ninguna otra fuente. Es la
palabra autoritativa de Dios para nosotros.
Entendiendo primero esto, que ninguna Yo testifico a todo aquel que oye las pala
profeca de la Escritura es de interpreta bras de la profeca de este libro: Si alguno
cin privada" (2 PEDRO 1 :20 ). aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l
las plagas que estn escritas en este libro.
"No aadiris a la palabra que yo os Y si alguno quitare de las palabras del libro
mando, ni disminuiris de ella..." de esta profeca, Dios quitar su parte del
(DEUTERONOMIO 4:2). libro de la vida, y de la santa ciudad y de
las cosas que estn escritas en este libro
"Cuidars de hacer todo lo que yo te (APOCALIPSIS 22:18,19).
mando; no aadirs a ello, ni de ello quita
rs" (DEUTERONOMIO 12:32). Para comprender la Palabra de Dios es esen
cial escuchar toda su enseanza sobre un
tema determinado. Evitamos la
12 LO QUE LA BIBLIA DCE
Jess declar: ,Yo soy el camino, y la ver SAN LUCAS 4:18 AL 22 registra que cuando el
dad, y la vida" (S. JUAN 14:6). Seor Jess ley este pasaje de Isaas en la
sinagoga y lo aplic a su ministerio, los ju
Jess dijo: "Y conoceris la verdad, y la ver dos que lo escuchaban estaban maravilla
dad os har libres" (s. JUAN 8:32). dos, porque ellos saban que esta era la
obra del Mesas prometido, lo que Cristo,
De dnde vino Jess para "librarnos"? De por deduccin, deca ser!
los grilletes del pecado y de la prisin de las
falsas enseanzas. El profeta evanglico "Y andar en libertad, porque busqu tus
Isaas predijo: "El Espritu de Jehov el Se mandamientos (salmo 119 :45 ).
or est sobre m, porque me ungi Je
hov; me ha enviado a predicar buenas "Porque el Seor es el Espritu; y donde
nuevas a los abatidos, a vendar a los que est el Espritu del Seor, all hay libertad"
brantados de corazn, a publicar libertad a (2 CORINTIOS 3:17).
los cautivos, y a los presos apertura de la
crcel'( ISAAS 61:1). "Mustrame, oh Jehov, tus caminos; ens
ame tus sendas. Encamname en tu verdad,
Lo que la Biblia dke de s misma * 13
Comprender la Biblia es difcil para algu Es muy importante que usted estudie la
nos a causa de su reticencia a renunciar a Biblia por su cuenta. No podemos confiar
sus ideas. Dios nos invita a buscar su ca en lo que los dems nos dicen. Dios lo in
mino, no el nuestro. Nos invita a apartar vita a avanzar en el descubrimiento perso
nos del orgullo de nuestra propia interpre nal de la verdad en su Palabra.
tacin y aceptar humildemente su volun
tad revelada en su Palabra.
"A quin se ensear ciencia, o a quin se Pablo testific: "Ni mi palabra ni mi predi
har entender doctrina? A los destetados? cacin fue con palabras persuasivas de hu
A los arrancados de los pechos? Porque mana sabidura, sino con demostracin de!
mandamiento tras mandamiento, mandato Espritu y de poder, para que vuestra fe no
sobre mandato, rengln tras rengln, lnea est fundada en la sabidura de los hom
sobre lnea, un poquito all, otro poquito bres, sino en el poder de Dios ( i CORINTIOS
all" [ISAAS 28:9,10). 2:4, 5).
"Lo cual tambin hablamos, no con pala Supongamos que est armando un rompe
bras enseadas por sabidura humana, cabezas. Podr saber cmo lucir el cua
sino con las que ensea el Espritu, acomo dro terminado sin mirar la ilustracin de la
dando lo espiritual a lo espiritual" caja? Por supuesto que no! Lo mismo su
[1 CORINTIOS 2:13). cede con la Palabra de Dios. Dios nos invita
a estudiar todos los textos de determinado
"Pero el hombre natural no percibe las co tema antes de llegar a una conclusin en
sas que son del Espritu de Dios, porque cuanto a lo que ensea la Biblia sobre un
para l son locura, y no las puede entender, tema en particular.
porque se han de discernir espiritual
mente" [1 CORINTIOS 2:14).
"Pero cuando venga el Espritu de verdad, hablar por su propia cuenta, sino que ha-
l os guiar a toda la verdad; porque no blar todo lo que oyere, y os har
Lo que ia Biblia dice de si misma 15
saber las cosas que habrn de venir" Cuando e! Espritu Santo nos gue en nues
(S. [UAN 16:13]. tro estudio bblico para interpretar lnea
por lnea y texto tras texto, conoceremos la
"Mas el Consolador, el Espritu Santo, a verdad de Dios. Dios no nos ha abando
quien el Padre enviar en mi nombre, l os nado en nuestra bsqueda de la verdad. Ha
ensear todas las cosas, y os recordar prometido la conduccin del Espritu
todo lo que yo os he dicho (s. [UAN 14:26). Santo.
"Escudriad las Escrituras; porque a voso habl, estando an con vosotros: que era
tros os parece que en ellas tenis la vida necesario que se cumpliese todo lo que
eterna; y ellas son las que dan testimonio est escrito de m en la ley de Moiss, en
de m" (s. JUAN 5:39). los profetas y en los salmos [s. lucas
24:27,44).
"Felipe hall a Natanael, y le dijo: Hemos
hallado a aquel de quien escribi Moiss El apstol Pablo se present delante del
en la ley, as como los profetas: a jess, el rey Agripa: "No diciendo nada fuera de las
hijo de jos, de Nazaret (s. JUAN 1:45). cosas que los profetas y Moiss dijeron
que haban de suceder: Que el Cristo haba
"Y comenzando desde Moiss, y siguiendo de padecer, y ser el primero de la resurrec
por todos los profetas, les declaraba en to cin de los muertos, para anunciar luz al
das las Escrituras lo que de l decan... Y pueblo y a los gentiles" (hechos 26 :22 , 23 ).
les dijo: Estas son las palabras que os
en gloria en la misma imagen, como por el poder del Cristo viviente nos transforma.
Espritu del Seor" (2 corintios 3:18). Abra su mente a la Palabra de Dios. Per
mita que el Espritu Santo le ensee a tra
El apstol Pablo nos insta: "Renovaos en el vs de las pginas de la Escritura. Permita
espritu de vuestra mente, y vestios del nuevo que Dios lo gue a comprender ms plena
hombre, creado segn Dios en la justicia y mente su verdad. Si lo hace, su vida se
santidad de la verdad( 'efesios 4:23,24). transformar.
Lo q u e la B iblia d ice d el fu tu ro
acontecimientos futuros. Las predicciones del libro de Daniel nos dan aliento para nuestros
tiempos. Han sido asombrosamente precisas en los ltimos 2.500 aos. Hablan con un signi
ficado especia] a la generacin del siglo XXI. Revelan que Dios est a cargo de la historia.
En este captulo exploraremos juntos el bosquejo inspirado de Daniel sobre la historia
mundial. Antes de que realmente vayamos al libro de Daniel, ser necesario que descubra
mos algunas cosas sobre la profeca bblica.
"Acordaos de las cosas pasadas desde los desafa abiertamente a los falsos dioses
tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y paganos de madera y piedra: "Anncien-
no hay otro Dios, y nada hay semejante a nos lo que ha de venir; dgannos lo que ha
m, que anuncio lo por venir desde el pasado desde el principio, y pondremos
principio, y desde la antigedad lo que nuestro corazn en ello; sepamos tambin
an no era hecho; que digo: Mi consejo su postrimera, y hacednos entender lo
permanecer, y har todo lo que quiero que ha de venir. Dadnos nuevas de lo que
(ISAAS 46:9,10). ha de ser despus, para que sepamos que
vosotros sois dioses [ISAAS 41:22,23).
"Sea bendito el nombre de Dios de siglos
en siglos, porque suyos son el poder y la "Dice el Seor, que hace conocer todo esto
sabidura. l muda los tiempos y las eda desde tiempos antiguos ( hechos 15:18).
des; quita reyes, y pone reyes; da la sabi
dura a los sabios, y la ciencia a los enten El Dios verdadero afirma: "Declarar co
didos. l revela lo profundo y lo escon sas escondidas desde la fundacin del
dido; conoce lo que est en tinieblas, y mundo (S. MATEO 13:35).
con l mora la luz (DANIEL 2 :20 -22 ).
En contraste con todos los dioses falsos,
El gran Dios que tiene el futuro en sus ma Dios sabe ',el fin desde el principio". Solo
nos, que sabe que la omnisciencia es una l tiene la capacidad de revelar el futuro
prueba determinante de la divinidad. sistemticamente.
"Porque no har nada Jehov el Seor, sin "Los santos hombres de Dios hablaron
que revele su secreto a sus siervos los siendo inspirados por el Espritu Santo
profetas (AMOS 3:7). (2 ped r o 1 :21 ),
Lo que la Biblia dice del futuro 19
"Od ahora mis palabras. Cuando haya Como h ab l [Jehov el Seor] por boca
entre vosotros profeta de Jehov, le apa d e sus s a n to s profetas que fueron d e s d e
recer en visin, en sueos hablar con el principio' (s. lucas 1:70).
l" (NMEROS 12:6).
Dios tiene la capacidad de sondear el fu
"Y dijo Moiss: En esto conoceris que turo y predecir lo que va a pasar siglos an
Jehov me ha enviado para que hiciese tes de que ocurran los hechos. Revel los
todas estas cosas, y que no las hice de mi misterios del futuro a los profetas bblicos.
propia voluntad" (NMEROS 16:28). Estos profetas bblicos comparten con no
sotros los mensajes de Dios sobre el futuro.
El patriarca David dijo: El Espritu de Al ver que estas profecas se cumplen,
Jehov ha hablado por m, y su palabra nuestra fe en Dios aumenta. Una de las pro
ha estado en m i lengua" (2 SAMUEL 23:2). fecas bblicas ms significativas relaciona
das con el futuro se encuentra en Daniel 2 .
"En el segundo ao del reinado de Nabu "Vi un sueo que me espant, y tendido
codonosor, tuvo Nabucodonosor sueos, en cama, las imaginaciones y visiones de
y se perturb su espritu, y se l fue el mi cabeza me turbaron" (DANIEL 4:5).
sueo. Hizo llamar el rey a magos, astr
logos, encantadores y caldeos, para que Nabucodonosor tuvo un sueo de gran
le explicasen sus sueos. Vinieron, pues, importancia, pero cuando se despert a
y se presentaron delante del rey. Y el rey la maana siguiente, no pudo recordarlo.
les dijo: He tenido un sueo, y mi espritu Estaba muy aturdido. Todos hem os te
se ha turbado por saber el sueo (DANIEL nido experiencias similares, pero este
2:13(. sueo tuvo consecuencias divinas.
"Por esto el rey con ira y con gran enojo que Sadrac, Mesacy Abed-Nego fueron
mand que matasen a todos los sabios de arrojados al "horno de fuego ardiendo", y
Babilonia. Y se public el edicto de que DANIEL 6:6 AL 16, que dice que Daniel fue
los sabios fueran llevados a la muerte; y arrojado al "foso de los leones].
buscaron a Daniel y a sus compaeros
para matarlos" (DANIEL 2:12,13). El rey enojado conden a muerte a todos
los sabios de Babilonia cuando no pudie
Daniel y sus compaeros se contaban en ron decirle lo que haba soado. Daniel
tre los supuestos sabios de la corte del era un cautivo hebreo en la corte del rey
rey. En aquellos das, el rey tena en sus y fue educado en la Universidad de Babi
manos el poder absoluto de la vida y la lonia. l tambin era considerado uno de
muerte, ( ver DANIEL 3:19 Y 2 0 , que dice los sabios de Babilonia.
"Y Daniel entr y pidi al rey que le diese otros sabios de Babilonia (DANIEL
tiempo, y que l mostrara la interpreta 2:16-18).
cin al rey. Luego se fue Daniel a su casa
e hizo saber lo que haba a Ananas, Mi- En esta crisis, Daniel y sus compaeros
sael y Azaras, sus compaeros, para que oraron fervientemente a Dios, como lo
pidiesen misericordias del Dios del cielo hizo la reina Ester y su pueblo en la crisis
sobre este misterio, a fin de que Daniel y de sus das (ver ester 4:13 al 17 ).
sus compaeros no pereciesen con los
Lo que la Biblia dice de! futuro 21
"Pero hay un Dios en los cielos, el cual no hay quien lo interprete. As que Jos
revela los misterios (DANIEL 2:28). les dijo a ellos: "No son de Dios las inter
pretaciones?" (GNESIS 40:8],
Daniel no dijo: "Rey Nabucodonosor, po
dra haber un Dios all arriba". No dijo: "Tuve un sueo que nadie ha podido in
"Rey Nabucodonosor, quiz haya un Dios terpretar le dijo el Faran. Pero me
all arriba". Dijo con conviccin: "Hay un he enterado que, cuando t oyes un
Dios en los cielos". Y l controla este sueo, eres capaz de interpretarlo. No
mundo. soy yo quien puede hacerlo respondi
Jos, sino que es Dios quien le dar al fa
Adems, la respuesta de Daniel m uestra ran una respuesta favorable" (GNESIS
su carcter humilde y honesto. No se 41:15, 16, NVI).
atribuy el mrito como instrumento
humano sino que le dio toda la gloria a Aqu nuevamente Jos exhibi la misma
Dios. humildad mostrada por Daniel. Como es
correcto, le da toda la alabanza y el honor
"El rey habl a Daniel, y dijo: Ciertamente a Dios.
el Dios vuestro es Dios de dioses, y Seor
de los reyes, y el que revela los misterios, Recuerde, dijo el profeta Isaas, que Dios
pues pudiste revelar este misterio" es el nico que sabe todas las cosas. El
(DANIEL 2:47), Dios del universo es el nico que puede
revelar el futuro (ISAAS 46:9,10).
El copero y el panadero del Faran le di
jeron a Jos: "Hemos tenido un sueo, y
"Y l ha hecho saber al rey Nabucodono que la expresin "en los postreros das".
sor lo que ha de acontecer en los postre La Nueva Versin Internacional dice "en
ros das. He aqu tu sueo, y las visiones los das venideros. La Reina Valera Con
que has tenido en tu cama" (DANIEL 2:28). tempornea dice "en los ltimos das. La
Nueva Traduccin Viviente dice clara
Otras traducciones modernas ofrecen mente "en el futuro".
expresiones tiles que son ms claras
Lo que a Biblia dice del futu ro * 23
El libro de Daniel revela especialmente centra en el tiempo del fin. Predice acon
acontecimientos de los ltimos das de la tecimientos que ocurren al final de la his
historia de a tierra. El sueo del rey se toria de esta tierra.
"T, oh rey, veas, y he aqu una gran a la imagen en sus pies de hierro y de
imagen. Esta imagen, que era muy barro cocido, y los desmenuz. Entonces
grande, y cuya gloria era muy sublime, fueron desmenuzados tambin el hie
estaba en pie delante de ti, y su aspecto rro, el barro cocido, el bronce, la plata y
era terrible. La cabeza de esta imagen el oro, y fueron como tamo de las eras
era de oro fino; su pecho y sus brazos, del verano, y se los llev el viento sin
de plata; su vientre y sus muslos, de que de ellos quedara rastro alguno. Mas
bronce; sus piernas, de hierro; sus pies, la piedra que hiri a la imagen fue hecha
en parte de hierro y en parte de barro un gran monte que llen toda la tierra"
cocido. Estabas mirando, hasta que una (DANIEL 2 :3 1 3 5 ).
piedra fue cortada, no con mano, e hiri
"Y despus de ti se levantar otro reino rey persa, Ciro, gobernaron de 539 a.C. a
inferior al tuyo" (Daniel 2:393. "PERES: Tu 331 a.C. Cada uno de estos imperios fue
reino ha sido roto, y dado a los medos y a ron poderes mundiales dominantes que
los persas" (DANIEL 5:281. oprimieron agresivamente al antiguo
pueblo de Dios.
Los medos y persas derrocaron a los ba
bilonios en 539 a.C. Bajo el liderazgo del
"Y luego un tercer reino de bronce, el imagen de Daniel 2. Los griegos eran co
cual dominar sobre toda la tierra" nocidos por su armadura con placas de
(DANIEL 2:39). bronce. Luego el profeta describe una
fiera batalla entre un carnero y un macho
La nacin de Grecia derroc a los medos cabro en el captulo 8. All identifica cla
y a los persas en 331 a.C. El profeta Da ramente a Grecia como el macho cabro
niel describe a los griegos de dos formas. que pisotea a Medo-Persia, el carnero.
Primero, los identifica con el bronce en la
"Y el cuarto reino ser fuerte como hie concuerda tan ineludiblemente Con su
rro; y como el hierro desmenuza y rompe cumplimiento histrico que el gran his
todas las cosas, desmenuzar y quebran toriador ingls Edward Gibbon, aunque
tar todo (DANIEL 2:40). no era cristiano ni creyente de la Biblia, a
sabiendas o sin saberlo, utiliz lenguaje
La Biblia testifica y la historia veri bblico en su monumental History o f the
fica que uno a uno los imperios de Ba Decline and Fall ofthe Romn Empire
bilonia, Medo-Persia y Grecia pasaron, [Historia de la decadencia y la cada del
desaparecieron de la escena y finalmente Imperio Romano] al escribir: "Las imge
fueron vencidos por el Imperio Romano. nes de oro, de plata, de bronce que po
La descripcin proftica de Daniel dran servir para
26 LOQUELA BBA DICE
representar a las naciones y sus reyes, las piernas de hierro, y la bestia espan
fueron sucesivamente rotas por la mo tosa y terrible, expresaban a los roma
narqua de HIERRO de Roma" (Edward nos, que poseen soberana actualmente;
Gibbon, The History ofthe Decline and los dedos de los pies que eran parte de
Fall ofthe Romn Empire, editado por J. arcilla y parte de hierro, y los diez cuer
B. Bury, Londres: Methuen & Co., 1898, nos, eran emblemas de los reinos que
tomo 4, cap. 38, observaciones generales han de surgir; el otro cuerno pequeo
al final del captulo, p. 161). que crece entre ellos representa al Anti
cristo en su medio; la piedra que golpea
Desde hace mucho tiempo se ha recono la tierra con violencia y trae juicio sobre
cido que las profecas complementarias y la tierra es Cristo... Regocjate, bendito
paralelas de Daniel en los captulos 2 y 7 Daniel!, no te has equivocado; todas estas
de su maravilloso libro fueron confirma cosas se han cumplido... Ya gobierna el
das por los acontecimientos histricos hierro... ya vemos estas cosas por nues
posteriores. Por ejemplo, el escritor ecle tra cuenta. Ahora glorificamos a Dios, al
sistico Hiplito, que fue asesinado como ser instruidos por l( Hiplito, Treatise
m rtir en 235 d.C., escribi: "La cabeza on Chrst and Antichrist [Tratado sobre
de oro de la imagen y la leona represen Cristo y el Anticristo], secc. 28, 32, 33,
taban a los babilonios; los hombros y traducido en Ante-Nicene Fathers [Los
brazos de plata, y el oso, representaban a padres antenicenos] t. 5, pg. 201],
los persas y a los medos; el abdomen y
los muslos de bronce, y el leopardo, re El Imperio Romano conquist a los grie
presentaban a los griegos, que posean gos en 168 a.C. Los romanos gobernaban
soberana desde la poca de Alejandro; el mundo durante el tiempo de Cristo.
"Y lo que viste de los pies y los dedos, en sino tambin por los "diez cuernos" de
parte de barro cocido de alfarero y en DANIEL 7:7 Y 24; y as fue! Fiel a la Palabra
parte de hierro, ser un reino dividido; de Dios, aquellas naciones de la Europa
mas habr en l algo de la fuerza del hie moderna perm anecen "divididas: sepa
rro, as como viste hierro mezclado con radas pero contiguas, como los diez de
barro cocido" (DANIEL 2:41). dos de los pies.
"Ser un reino dividido", dice la Pluma de El profeta Daniel predijo que el Imperio
la Inspiracin. El poderoso Imperio Ro Romano sera dividido. La desintegra
mano iba a desintegrarse en reinos ms cin del imperio ocurri de 351 d.C. al
pequeos simbolizados no solo por los 476 d.C. Daniel continu: "pero no se
diez dedos de los pies de DANIEL 2:41 Y42 unirn el uno con el otro" (VERS. 43). La
Lo que la Biblia dice del futuro * 27
historia ha seguido esta profeca como divisiones del Imperio en la parte orien
un plano. Los dictadores y gobernantes tal y la occidental formaron el funda
han intentado unir a Europa a travs de mento de las naciones ubicadas en la Eu
los siglos, pero fracasaron absoluta ropa de hoy.
mente. El Imperio Romano se dividi. Las
"Y por serlos dedos de los pies en parte uno con el otro, como el hierro no se
de hierro y en parte de barro cocido, el mezcla con el barro".
reino ser en parte fuerte, y en parte fr
gil. As como viste el hierro mezclado con Es un error que algunos enseen que ha
barro, se mezclarn por medio de alian br ',un Imperio Romano revitalizado. El
zas humanas; pero no se unirn el uno Cielo sabe que los hombres han tratado
con el otro, como el hierro no se mezcla de soldar a esas naciones de "hierro y ba
con el barro" (DANIEL 2:42,43). rro" en un superestado. Algunos han pro
bado con el matrimonio entre parientes,
Las naciones de la Europa moderna va como mencionamos arriba. Los estadis
ran en su fortaleza econmica y en su tas tambin han probado usar medios
podero militar. Son "en parte fuerte, y en diplomticos como la Liga de Naciones y
parte frgil, como dice la Biblia. las Naciones Unidas. Tambin los tiranos
y los dictadores han recurrido al podero
"Se mezclarn por medio de alianzas hu militar para lograr ese fin. Carlomagno lo
manas". Qu significa eso? Matrimonio intent alrededor del 800 d.C.; Carlos V,
entre parientes. Mezclar la semilla de un alrededor del 1500; Napolen Bona
trono real con la semilla de otro trono parte, alrededor del 1800. El intento del
real. As el rey de Francia se cas con la kiser Wilhelm II llev a la Primera Gue
heredera, o reina de Austria. El rey de In rra Mundial; y el de Adolfo Hitler, a la Se
glaterra se cas con alguien de la familia gunda Guerra Mundial. Pero todos estos
real de Espaa. La reina Victoria, con ms intentos fracasaron miserablemente. To
verdad que poesa, a veces se la llama "la dos los caballos del rey y todos los hom
abuela de Europa". En la primera parte bres del rey no pudieron volver a unir al
del siglo XX se deca que todas las fami Imperio Romano. La Palabra de Dios to
lias reales estaban emparentadas entre s dava sigue en pie en relacin con las na
por la endogamia. Se haban "mezclado ciones: "No se unirn el uno con el otro,
por medio de alianzas humanas" en un como el hierro no se mezcla con el barro".
intento de unir Europa. Pero todos esos El Mercado Comn Europeo no ha tenido
intentos estuvieron destinados a! fra xito en lograr la unidad entre sus Esta
caso, porque Dios dice: No se unirn el dos miembros. Europa todava est
28 LO QU LA BIBLIA DICE
dividida por el idioma, la cultura, la pol siglos. A lo largo de toda la historia, los
tica y los ideales. dirigentes polticos como Carlomagno,
Carlos V, Luis XIV, Hitler y Stalin han in
La opresin del pueblo de Dios no dura tentado dominar uniendo Europa. Cada
para siempre. Aunque el Imperio Ro uno ha fracasado desesperadamente. El
mano dur ms que cualquier imperio comunismo alarg sus tentculos a lo
anterior que no es poca cosa en s, largo y a lo ancho de Europa. Una nacin
Dios vio que finalmente los regmenes tras otra cay bajo su dominio. Pero el
opresivos sufriran un colapso. La Pala comunismo fall. El muro de Berln se
bra de Dios es clara. Estas ocho palabras vino abajo. La profeca bblica es certera.
profticas, "no se unirn el uno con el El futuro est en las manos de Dios. Se
otro", han detenido a todos los supuestos puede confiar en l con seguridad. Nos
conquistadores de Europa a travs los conducir a salvo en el siglo XXL
"Y en los das de estos reyes el Dios del "presidente" o "primer ministro" a sus
cielo levantar un reino que no ser ja lderes, aunque todava existen algunos
ms destruido, ni ser el reino dejado a reyes o reinas. Pero el mensaje principal
otro pueblo; desmenuzar y consumir a de esta leccin es que nosotros usted y
todos estos reinos, pero l permanecer yo estamos viviendo en los das de
para siempre, de la manera que viste que esas mismas naciones. No solo estamos
del monte fue cortada una piedra, no con viviendo en los tiempos representados
mano, la cual desmenuz el hierro, el por "los dedos de los pies", sino en las
bronce, el barro, la plata y el oro. El gran mismas uas de la imagen del sueo de
Dios ha mostrado al rey lo que ha de Nabucodonosor! La profeca divina nos
acontecer en lo por venir; y el sueo es dice a gritos: "En los das de estos reyes
verdadero, y fie! su interpretacin [en los das de un imperio 'dividido',
[DANIEL 2:44, 45). cuando los hombres desorientados in
tenten pero no pueden reunir a Europa
La inspiracin dice: "Y en los das de es polticamente mediante conquistas o
tos reyes el Dios del cielo levantar un econmicamente a travs del Mercado
reino"; su reino eterno. En los das de Comn Europeo, el Dios del cielo estable
qu reyes? Los reyes, o lderes, de las na cer un reino que nunca ser destruido]".
ciones de la Europa moderna. Hoy las so Cmo sabemos eso? Porque "el sueo es
ciedades democrticas a menudo llaman verdadero, y fiel su interpretacin".
Logela Biblia dice del futuro 29
Junto con los profetas bblicos y los aps siempre. Podemos enfrentar el futuro
toles podemos esperar la esperanza con confianza. El siglo XXI brilla con las
bienaventurada y la manifestacin glo promesas de Dios. El futuro est en las
riosa de nuestro gran Dios y Salvador Je manos de Dios. La esperanza est en
sucristo[ TITO 2:13). camino.
Lo q u e la B ib lia d ice
d e la s s e a le s d el fin
En e! Evangelio de San Mateo, Cristo indic claramente las seales que precederan su
regreso. AI contemplar el templo de erusaln, declar: "He aqu vuestra casa os es dejada
desierta" (S. MATEO 23:38), Entonces Jess predijo en san mateo 24:2: "No quedar aqu
piedra sobre piedra, que no sea derribada". Los discpulos pensaban que un acontecimien
to tan catastrfico como la destruccin del templo de Jerusaln deba ser el fin del mundo.
En una magnfica profeca Jess respondi sus preguntas sobre la destruccin de Jerusaln
y tambin del fin el mundo.
"Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun "No os toca a vosotros saber los tiempos o
los ngeles de los cielos, sino solo mi Pa las sazones, que el Padre puso en su sola
dre" (S. MATEO 24:36). potestad" (hechos 1:7).
futuro. Todo el que dice saber exactamente cundo regresar Cristo est enseando
falsedades.
"Mas l respondiendo, les dijo: Cuando ano estas cosas, conoced que est cerca, a las
chece, decs: Buen tiempo; porque el cielo puertas" (s. mateo 24:32,33).
tiene arreboles. Ypor la maana: Hoy habr
tempestad; porque tiene arreboles el celo "Tambin les dijo una parbola: Mirad la
nublado. Hipcritas! que sabis distinguir higuera y todos los rboles. Cuando ya bro
el aspecto del cielo, mas las seales de los tan, vindolo, sabis por vosotros mismos
tiempos no podis! (s. mateo 16 :2 , 3). que el verano est ya cerca. As tambin
vosotros, cuando veis que suceden estas
"De la higuera aprended la parbola: cosas, sabed que est cerca el reino de
Cuando ya su rama est tierna, y brotan las Dios (S. LUCAS 21:2931).
hojas, sabis que el verano est cerca. As
tambin vosotros, cuando veis todas "Pero acerca de los tiempos y de las ocasio
nes, no tenis necesidad, hermanos, de que
2LQ.L.B.D.
34 LO QUE LA BIBLIA DICE
yo os escriba. Porque vosotros sabis per una cosecha. Vigila el sembrado con cui
fectamente que el da del Seor vendr as dado. Las plantas que crecen, los retoos
como ladrn en la noche... Mas vosotros, que florecen, la fruta que madura, todo in
hermanos, no estis en tinieblas, para que dica que se acerca el tiempo de la cosecha.
aquel da os sorprenda como ladrn" Las seales de Jess sobre el tiempo del fin
(1 TESALONICENSES 5:1,2, 4). de san mateo 24 revelan claramente una
cosecha madura. El oscurecimiento del
"Porque an un poquito, y el que ha de ve cielo revela que se acerca una tormenta. El
nir vendr, y no tardar" (hebreos 10 :37 ). oscurecimiento del horizonte del mundo
revela que se vienen tiempos turbulentos,
Las seales de Jess no revelan que ! est pero ms all de las nubes oscuras hay un
aqu. Nos dicen que est cercano. Un buen rayo de esperanza. Jess viene.
agricultor sabe que el verano producir
Porque vendrn muchos en mi nombre, hombres; pero l fue muerto, y todos los
diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos enga que le obedecan fueron dispersados y re
arn... Y muchos falsos profetas se levan ducidos a nada. Despus de ste, se levant
tarn, y engaarn a muchos... Porque se Judas el galileo, en los das del censo, y
levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y llev en pos de s a mucho pueblo. Pereci
harn grandes seales y prodigios, de tal tambin l, y todos los que le obedecan
manera que engaarn, si fuere posible, aun fueron dispersados" ( hechos 5:36,37).
a los escogidos (S. MATEO 24:5,11,24).
Pero haba un hombre llamado Simn, que
Me dijo entonces Jehov: Falsamente profe antes ejerca la magia en aquella ciudad, y
tizan los profetas en mi nombre; no los envi, haba engaado a la gente de Samara, ha
ni les mand, ni les habl; visin mentirosa, cindose pasar por algn grande. A ste
adivinacin, vanidad y engao de su corazn oan atentamente todos, desde el ms pe
os profetizan" (jeremas 14:14). queo hasta el ms grande, diciendo: Este
es el gran poder d e Dios" ( hechos 8:9, 10).
Los falsos profetas han atribulado al pue
blo de Dios a lo largo de los siglos. Jess "Yo he venido en nombre de mi Padre, y no
predijo que justo antes del fin habra mu me recibs; si otro viniere en su propio
chos ms. nombre, a se recibiris" (S, JUAN5:43),
"Porque antes de estos das se levant Teu- Al acercarse el fin, el diablo redoblar sus
das, diciendo que era alguien, A ste se esfuerzos para engaar. Millones recurri
uni un nmero como de cuatrocientos rn a las fuentes falsas de la verdad.
Lo que la Biblia dice de las seales del fin * 35
"Oiris de guerras y rumores de guerras; mi guerras: nacin contra nacin y reino con
rad que no os turbis, porque es necesario tra reino. El siglo XX ha sido testigo de tos
que todo esto acontezca; pero an no es el horrores de la Primera Guerra Mundial y de
fin. Porque se levantar nacin contra nacin, la Segunda Guerra Mundial; la guerra de
y reino contra reino..," (s. mateo 24:6,7). Corea, la guerra de Vietnam, la guerra de
Indochina, la guerra de lrn-Irak, Kuwait,
"Y cuando oigis de guerras y de sediciones, los Balcanes, Irak y las batallas tribales que
no os alarmis; porque es necesario que es son demasiado numerosas como para men
tas cosas acontezcan primero" (s. LUCAS 21:9). cionarlas. En el siglo XXI continuamos expe
rimentando conflictos polticos en Irak,
Ha habido guerras a lo largo de la historia. Afganistn y en toda frica. Cada uno de
No hay nada de especial en una sola guerra. ellos habla elocuentemente del cumpli
Jess no vislumbr una guerra. Vislumbr miento de las palabras de Cristo.
"Y se airaron las naciones, y tu ira ha ve de las cosas que sobrevendrn en la tierra;
nido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y porque las potencias de los cielos sern
de dar el galardn a tus siervos los profe conmovidas. Entonces vern al Hijo del
tas, a los santos, y a los que temen tu nom Hombre, que vendr en una nube con po
bre, a los pequeos y a los grandes, y de der y gran gloria" (s. lucas 21:25-27).
destruir a los que destruyen la tierra"
(APOCALIPSIS 11:18). "Proclamad esto entre las naciones, procla
mad guerra, despertad a los valientes,
Entonces habr... en la tierra angustia de acrquense, vengan todos los hombres de
las gentes, confundidas a causa del bra guerra. Forjad espadas de vuestros azado
mido del mar y de las olas; desfalleciendo nes, lanzas de vuestras hoces; diga el dbil:
los hombres por el temor y la expectacin Fuerte soy. juntaos y venid, naciones todas
3 6 * LO QUE LA BIBLIA DICE
de alrededor, y congregaos; haz venir all, Sin duda sta es una de las mayores sea
oh Jehov, a tus fuertes. Despirtense las les del regreso de Jess. Al transmitir
naciones, y suban al valle de Josafat; por desde Hiroshima en 1945 donde fue arro
que all me sentar para juzgar a todas las jada la bomba atmica, William Ripley de
naciones de alrededor. Echad la hoz, por clar: "Estoy parado en e! lugar donde co
que la mies est ya madura. Venid, descen menz el fin del mundo",
ded, porque el lagar est lleno, rebosan las
cubas; porque mucha es la maldad de ellos. El problema es que cada vez hay ms na
Muchos pueblos en el valle de la decisin; ciones que calladamente estn constru
porque cercano est el da de Jehov en el yendo sus arsenales nucleares. Los secre
valle de la decisin" ( jo el 3:9-14). tos nucleares han sido develados y no hay
forma de evitar totalmente que estas ar
Jess vendr cuando la raza humana tenga mas caigan en manos equivocadas. Nues
la capacidad de destruir toda la vida en el tra esperanza est anclada en la promesa
planeta Tierra. Con armas nucleares, ahora de Jess: "Vendr otra vez (s. JUAN 14:1-3).
tenemos la capacidad de autodestruirnos.
Cuando digan: Paz y seguridad, entonces com o este, o m ucho m s ex celen te( ISAAS
vendr sobre ellos destruccin repentina, 56:12).
como los dolores a la mujer encinta, y no
escaparn" ( i tesalonicenses 5:3). Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido
en deleites, tanto dadle de tormento y
Venid, dicen, tomemos vino, embriagu llanto; porque dice en su corazn: Yo estoy
monos de sidra; y ser el da de maana sentada como reina, y no soy viuda, y no
ver llanto( a p o c a l ip s is 18:7).
"Entonces habr seales en el sol, en la luna las cosas que sobrevendrn en la tierra;
y en las estrellas, y en la tierra angustia de porque las potencias de los cielos sern
las gentes, confundidas a causa del bramido conmovidas. Entonces vern al Hijo del
del mar y de las olas; desfalleciendo los Hombre, que vendr en una nube con poder
hombres por el temor y la expectacin de y gran gloria (s. lu ca s 21:25-27).
Lo que la Biblia dice de las seal&s del n 37
Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por tierra, y sido disolutos; habis engordado
las miserias que os vendrn. Vuestras ri vuestros corazones como en da de ma
quezas estn podridas, y vuestras ropas tanza. Habis condenado y dado muerte al
estn comidas de polilla. Vuestro oro y justo, y l no os hace resistencia. Por tanto,
plata estn enmohecidos; y su moho testi hermanos, tened paciencia hasta la venida
ficar contra vosotros, y devorar del todo del Seor. Mirad cmo el labrador espera
vuestras carnes como fuego. Habis acu el precioso fruto de la tierra, aguardando
mulado tesoros para los das postreros. He con paciencia hasta que reciba la lluvia
aqu, clama el jornal de los obreros que temprana y la tarda" (santiago 5:1-7).
han cosechado vuestras tierras, el cual por
engao no les ha sido pagado por vosotros; Aquel da arrojar el hombre a los topos y
y los clamores de los que haban segado murcilagos sus dolos de plata y sus do
han entrado en los odos del Seor de los los de oro, que le hicieron para que ado
ejrcitos. Habis vivido en deleites sobre la rase( 'ISAAS 2:20).
38 LOQUE LA BIBLIA DICE
"No os hagis tesoros en la tierra, donde la Se nos dice que busquemos "una herencia
polilla y el orn corrompen, y donde ladrones incorruptible incontaminada e inmarcesi
minan y hurtan; sino haceos tesoros en el ble, reservada en los cielos para vosotros
cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, 1 PEDRO 1:4).
y donde ladrones no minan ni hurtan. Por
que donde est vuestro tesoro, all estar La Biblia predice que habr un colapso
tambin vuestro corazn [s. mateo 6:19-21). econmico repentino. Se nos amonesta a
poner nuestras prioridades en los valores
"Los frutos codiciados por tu alma se apar eternos. Jess dijo: ,Mas buscad primera
taron de ti, y todas las cosas exquisitas y mente el reino de Dios y su justicia, y todas
esplndidas te han faltado, y nunca ms las estas cosas os sern aadidas. As que, no
hallars... Porque en una hora han sido os afanis por el da de maana, porque el
consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, da de maana traer su afn. Basta a cada
y todos los que viajan en naves, y marine da su propio mal" (s. mateo 6:33,34).
ros, y todos los que trabajan en el mar, se
pararon lejos" (apocalipsis 18:14,17).
"Tambin debes saber esto: que en los pos corruptible, de aves, de cuadrpedos y de
treros das vendrn tiempos peligrosos. reptiles. Por lo cual tambin Dios los en
Porque habr hombres amadores de s mis treg a la inmundicia, en las concupiscen
mos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blas cias de sus corazones, de modo que deshon
femos, desobedientes a los padres, ingratos, raron entre s sus propios cuerpos, ya que
impos, sin afecto natural, implacables, ca cambiaron la verdad de Dios por la mentira,
lumniadores, intemperantes, crueles, abo honrando y dando culto a las criaturas an
rrecedores de lo bueno, traidores, impetuo tes que al Creador, el cual es bendito por los
sos, infatuados, amadores de los deleites siglos. Amn. Por esto Dios los entreg a pa
ms que de Dios" (2 TIMOTEO 3:1-4), siones vergonzosas; pues aun sus mujeres
cambiaron el uso natural por el que es con
Porque todos buscan lo suyo propio, no lo tra naturaleza, y de igual modo tambin los
que es de Cristo jess (f il ip e n s e s 2:21). hombres, dejando el uso natural de la mu
De modo que no tienen excusa. Pues ha jer, se encendieron en su lascivia unos con
biendo conocido a Dios, no le glorificaron otros, cometiendo hechos vergonzosos
como a Dios, ni le dieron gracias, sino que hombres con hombres, y recibiendo en s
se envanecieron en sus razonamientos, y su mismos la retribucin debida a su extravo.
necio corazn fue entenebrecido. Profe Y como ellos no aprobaron tener en cuenta
sando ser sabios, se hicieron necios, y cam a Dios, Dios los entreg a una mente repro
biaron la gloria del Dios incorruptible en bada, para hacer cosas que no convienen;
semejanza de imagen de hombre estando atestados de toda injusticia,
Loque la Biblia dicede tas seales del fin 39
Lea el peridico matutino de cualquier Dios "no perdon al mundo antiguo, sino
ciudad importante, y observar el srdido que guard a No, pregonero de justicia,
catlogo de pecados mencionados en este con otras siete personas, trayendo el diluvio
pasaje bblico. La Biblia predice la deca sobre el mundo de los impos2) 1 PEDRO 2:5).
dencia de los valores morales justo antes "Por lo cual el mundo de entonces pereci
de la venida de Cristo. Tiempos peligrosos anegado en agua" [2 PEDRO 3:6).
o arriesgados, la desintegracin de la uni
dad familiar, "avaros", "amadores de los Con cierta preocupacin, jess pregunt:
deleites", "sin dominio propio" son repre "Pero cuando venga el Hijo del Hombre,
sentaciones del mundo que describen la hallar fe en la tierra?" [S, LUCAS 18:8).
vida en el siglo XXL
Por cierto que no hay nada de malo en comer
"Como fue en los das de No, as tambin y beber. Jess est hablando de la indulgen
ser en los das del Hijo del Hombre. Co cia excesiva, una obsesin con el comer y el
man, beban, se casaban y se daban en ca beber. Comer, beber y casarse son parte de la
samiento, hasta el da en que entr No en rutina de la vida. Aqu Jess describe a la
gente absorta en la rutina, inconsciente del
hecho de que su regreso est cercano.
"Y recorri Jess toda Galilea, enseando ellos, y p re d ic a n d o el evangelio del reino, y
en las sinagogas de ellos, y predicando el sa n a n d o to d a e n fe rm e d a d y to d a dolencia
evangelio del reino, y sanando toda enfer e n el pueblo" (S. MATEO 9:35).
medad y toda dolencia en el pueblo
Y ser predicado este evangelio del reino
(S. MATEO 4:23).
en todo el mundo, para testimonio a todas
Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, las naciones; y entonces vendr el fin
enseando en las sinagogas de (S. MATEO 24:14).
40 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, Porque la tierra ser llena del conoci
que tena el evangelio eterno para predi miento de la gloria de Jehov, como las
carlo a los moradores de la tierra, a toda na aguas c u b re n el m a r( HABACUC2:14).
cin, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran
voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la Una de las mayores seales de la cercana
hora de su juicio ha llegado; y adorad a del regreso de Cristo es la rpida difusin
aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las del evangelio en todo el mundo. En el siglo
fuentes de las aguas" (APOCALIPSIS 14:6,7). XXI nuestro mundo se ha convertido en
una "aldea global'. El evangelio ahora est
"Yles dijo: Id por todo el mundo y predicad el llegando a todo el mundo con una veloci
evangelio a toda criatura" (s. marcos 16:15). dad que hubiese sorprendido al apstol
Pablo. Los sofisticados sistemas de comu
"Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella
nicacin como internet, la tecnologa sate-
el libro hasta el tiempo del fin. Muchos co
lital, las computadoras interconectadas, la
rrern de aqu para all, y la ciencia se au
World Wide Web, los medios masivos, la
mentar (DANIEL 12:4).
televisin y las comunicaciones radiales en
"Despus de esto vi a otro ngel descender realidad son un don que Dios est utili
del cielo con gran poder; y la tierra fue zando para comunicar el evangelio al
alumbrada con su gloria" (apocalipsis 18 :i ). mundo con una velocidad increble. La re
volucin tecnolgica ha provisto el escena
rio para difundir rpidamente el evangelio.
Lo q u e la B ib lia d ice d el
r e g r e so d e Jess
ientras el mundo corre a toda prisa por el siglo XXI, alguna vez consider cul es
nuestra mayor necesidad? Qu es lo que ms necesitan los hombres y las mujeres
que viven en el siglo XXI? Para una persona que padece hambre, podra ser la comi
da. Si no tiene un hogar, podra ser un lugar para vivir. Si la enfermedad asla su cuerpo, podran
ser los medicamentos. Si estuviese solo y desanimado, podra ser el amor. Habr alguna cosa que
pueda ayudarlo a superar las dificultades que quizs enfrente en la vida? Habr algo que pueda
hacer que el espritu humano se eleve? En todo el mundo la gente est desesperada, buscando
esperanza. Alguien bien ha dicho: "Lo que el oxgeno es para los pulmones, la esperanza lo es
para el espritu humano. Podemos vivir das sin comida, horas sin agua, algunos minutos sin
aire, pero no podemos vivir ni un minuto sin esperanza. La esperanza mantiene a flote nuestro
espritu. Eleva nuestra visin de lo que es a lo que ser. Es una vela en la oscuridad. Es como agua
en el desierto o comida para un hambriento. Proporciona fe para el futuro. La Biblia est repleta
de la mejor esperanza de todas: la esperanza del regreso de nuestro Seor. El apstol Pablo de
clara: "Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseanza se escribieron, a fin de
que por la paciencia y la consolacin de las Escrituras, tengamos esperanza" (romanos 15:4].
42 LO QUE LA BIBLIA DICE
"No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, vez. El hecho de que Jess venga al mundo
creed tambin en m. En la casa de mi Padre por segunda vez es tan cierto como la realidad
muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo de que l vivi en la tierra hace dos mil aos.
hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar La esperanza est en camino.
para vosotros. Ysi me friere y os preparare
iugar, vendr otra vez, y os to mar a m El apstol Pablo habla de "la venida de nes
mismo, para que donde yo estoy, vosotros tro Seor Jesucristo, y nuestra reunin con
tambin estis" (S. juan 14:i -3). l..." (2 TESALONICENSES2:!).
Las palabras consoladoras de Cristo son como "As tambin Cristo fue ofrecido una sola vez
un pagar: Jess dijo que regresara, y pode para llevar los pecados de muchos; y apare
mos contar con eso! cer por segunda vez, sin relacin con el pe
cado, para salvar a los que le esperan"
"[Los ngeles] les dijeron: Varones galileos, (HEBREOS 9:28).
por qu estis mirando al cielo? Este mismo
Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo, En la ltima pgina de la Biblia, en el ltimo
as vendr como le habis visto ir al cielo" captulo de! ltimo libro, Jess adems
(HECHOS 1:11), prometi: "He aqu yo vengo pronto, y mi
galardn conmigo, para recompensara
j usto antes de que Jess ascendiera al cielo, cada uno segn sea su obra" (apo ca lipsis
les asegur a sus seguidores: "Vendr otra 22:12).
Se nos dice que "tengamos un fortsimo el Dios y Padre de nuestro Seor Jesu
consuelo los que hemos acudido para asir cristo, que segn su grande misericordia
nos de la esperanza puesta delante de no nos hizo renacer para una esperanza viva,
sotros. La cual tenemos como segura y por la resurreccin de Jesucristo de los
firme" CHEBREOS 6:18,19). muertos, para una herencia incorruptible,
incontaminada e inmarcesible, reservada
Pedro describe nuestra esperanza en el en los cielos para vosotros" (1 PEDRO 1:3,4].
regreso de Jess de esta manera: "Bendito
El salmista David escribi hace muchos siempre en las cosas que yo he creado"
cientos de aos atrs: "Vendr nuestro (ISAAS 65:17,18).
Dios, y no callar; fuego consumir delante
de l, y tempestad poderosa le rodear" "Echad la hoz, porque la mies est ya ma
(SALMO 50:3). dura. Venid, descended, porque el lagar
est lleno, rebosan las cubas; porque mu
"De stos tambin profetiz Enoc, sptimo cha es la maldad de ellos. Muchos pueblos
desde Adn, diciendo: He aqu, vino el Se en el valle de la decisin; porque cercano
or con sus santas decenas de millares, est el da de Jehov en el valle de la deci
para hacer juicio contra todos, y dejar con sin" (JOEL 3:13,14).
victos a todos los impos de todas sus
obras impas que han hecho impamente, y "Los profetas que profetizaron de la gracia
de todas las cosas duras que los pecadores destinada a vosotros, inquirieron y diligente
impos han hablado contra l" ([UDAS14, mente indagaron acerca de esta salvacin,
15). escudriando qu persona y qu tiempo in
dicaba el Espritu de Cristo que estaba en
"Y se dir en aquel da: He aqu, ste es ellos, el cual anunciaba de antemano los su
nuestro Dios, le hem os esperado, y nos sal frimientos de Cristo, y las glorias que ven
var; ste es Jehov a quien hemos espe dran tras ellos. A stos se les revel que no
rado, nos gozaremos y nos alegraremos en para s mismos, sino para nosotros, adminis
su salvacin (Isaas 25:9). traban las cosas que ahora os son anuncia
das por los que os han predicado el evangelio
Porque he aqu que yo crear nuevos cie por el Espritu Santo enviado del cielo; cosas
los y nueva tierra; y de lo primero no habr en las cuales anhelan mirar los ngeles. Por
memoria, ni ms vendr al pensamiento. tanto, ceid los lomos de vuestro entendi
Mas os gozaris y os alegraris para miento, sed sobrios, y esperad por completo
44 * LO QUE LA BIBLIA DICE
"Y habiendo dicho estas cosas, vindolo Aqu hay un hecho interesante. Cuando los
ellos, fue alzado, y le recibi una nube que discpulos le preguntaron a jess cundo
le ocult de sus ojos. Y estando ellos con sern estas cosas, y qu seal habr de tu
los ojos puestos en el cielo, entre tanto que venida, y del fin del siglo?", la palabra
l se iba, he aqu se pusieron junto a ellos griega original para venida' usada aqu es
dos varones con vestiduras blancas, los parousa. Esta misma palabra se utiliza en
cuales tambin les dijeron: Varones gali 1 c o r in t io s 16:17 para referirse a la visita
leos, por qu estis mirando al cielo? Este de los amigos de Pablo, Estfanas, Fortu
mismo Jess, que ha sido tomado de voso nato y Acaico, para verlo. Sus amigos esta
tros al cielo, as vendr como le habis ban ah de verdad. No eran espritus tene
visto ir al cielo" (HECHOS 1:9-11). brosos. Cuando un rey o un dignatario rea!
llegaba a la ciudad, se utilizaba la palabra
No pase por alto el hecho de que en esta parousa. Siempre implica una venida o
ocasin los ngeles, como mensajeros ce una presencia literal o real.
lestiales de Dios, confirmaron la promesa
de Cristo y dieron testimonio de su veraci Dios, a travs de Pablo, nos insta a "esperar
dad literal: "Este mismo Jess", no era un de los cielos a su Hijo, al cual resucit de
espritu fantasmal sino que tena "carne y os muertos, a Jess, quien nos libra de la
hueso", para usar sus propias palabras, y ira venidera" ( 1 TESALONISENSES 1 : 10), La
apetito (v e r s. lucas 24:36-43). l "vendr ascensin de Jess al cielo fue un aconteci
como le habis visto ir a! cielo", como as miento real y literal. Su regreso nueva
cendi al cielo. Cmo fue? En forma visi mente ser un acontecimiento muy real y
ble: "Como le habis visto ir al cielo". literal.
Lo que la Biblia dice del regreso de Jess 45
"He aqu que viene con las nubes, y todo del Hombre viniendo sobre las nubes del
ojo le ver, y los que le traspasaron; y to cielo, con poder y gran gloria. Y enviar sus
dos los linajes de la tierra harn lamenta ngeles con gran voz de trompeta, y junta
cin por l. S, amn" [APOCALIPSIS 1:7). rn a sus escogidos, de !os cuatro vientos,
desde un extremo del cielo hasta el Otro"
Todo ojo ver a Jess cuando regrese. Los (S. MATEO 24:30, 31).
ojos de los jvenes y los ojos de los ancia
nos; los ojos de los instruidos y los ojos de Este pasaje es til para refutar la ense
los incultos, los ojos de los ricos y los ojos anza de la teora del rapto secreto, que
de los pobres. Gente de todas las culturas, descarra a tantos cristianos. Porque no
nacionalidades, idiomas, grupos y pases lo solo enfatiza que Cristo vendr "con poder
ver venir. y gran gloria", sino que su regreso ser lla
mativamente audible, acompaado por
Evidentemente, la resurreccin especial de una "gran voz de trompeta", el ms rui
los malvados "que le traspasaron" les per doso de todos los instrumentos! Adems,
mitir presenciar el regreso de Cristo. Ob los que ensean el rapto secreto afirman
serve el siguiente texto en conexin con el que los redimidos vern el regreso del Se
de arriba. "Mas l [Cristo] callaba, y nada or, pero los malvados perdidos no. Sin em
responda. El sumo sacerdote le volvi a bargo, este versculo y apocalipsis 1:7, la
preguntar, y le dijo: Eres t el Cristo, el "respuesta bblica" de arriba, habla de los
Hijo del Bendito? Y Jess le dijo: Yo soy; y malvados, los que se ,,lamentarn" cuando
veris al Hijo del Hombre sentado a la vean "al Hijo del Hombre viniendo sobre
diestra del poder de Dios, y viniendo en las las nubes del cielo, con poder y gran glo
nubes de! cielo" (s. m arcos 14:61,62). ria" para "juntar a sus santos!
"Entonces vern al Hijo del Hombre, que Tanto los justos como los injustos vern a
vendr en las nubes con gran poder y glo Jess viniendo en las nubes del cielo
ria. Y entonces enviar sus ngeles, y jun cuando l vuelva por segunda vez. Todos
tar a sus escogidos de los cuatro vientos, los habitantes vivos del globo presenciarn
desde el extremo de la tierra hasta el ex la segunda venida del Seor. El regreso de
tremo del cielo" (S. MARCOS 13:26,27). Cristo eclipsar todos los dems aconteci
mientos del planeta Tierra. Nadie necesi
"Entonces aparecer la seal de! Hijo del tar decirle a usted cundo regresa Jess.
Hombre en el cielo; y entonces lamentarn Usted mismo lo ver venir!
todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo
46 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Porque como el relmpago que sale del Todo el que ha visto los relmpagos que
oriente y se muestra hasta el occidente, as refulgen en la noche oscura sabe cun bri
ser tambin la venida del Hijo del Hom llantes son. El Seor utiliza ese simbolismo
bre" (S. MATEO 24:27). imponente de los "relmpagos" para des
cribir su regreso y el glorioso rescate que
"Porque como el relmpago que al fulgurar implica.
resplandece desde un extremo del cielo
hasta el otro, as tambin ser el Hijo del
Hombre en su da" [s. lucas 17:24],
"Porque el Seor mismo con voz de mando, Otro texto que Pablo escribi sobre la se
con voz de arcngel, y con trompeta de gunda venida de Cristo hace una mencin
Dios, descender del cielo; y los muertos visible del toque de trompeta que acom
en Cristo resucitarn primero. Luego noso paa ese acontecimiento glorioso: ,,He
tros los que vivimos, los que hayamos que aqu, os digo un misterio: No todos dormi
dado, seremos arrebatados juntamente remos; pero todos seremos transformados,
con ellos en las nubes para recibir al Seor en un momento, en un abrir y cerrar de
en el aire, y as estaremos siempre con el ojos, a la final trompeta; porque se tocar
Seor" (1 TESALONICENSES 4:16,17). la trompeta, y los muertos sern resucita
dos incorruptibles, y nosotros seremos
Este texto, el versculo clave que aborda el transformados. Porque es necesario que
arrebato de los santos, vivos y muertos, es to co rrupti ble se vi sta d e inco rru pci n, y
tambin resulta ser el pasaje MS RUI esto mortal se vista de inmortalidad"
DOSO de la Biblia! Piense en esto: La "voz (1 CORINTIOS 15:5153).
de mando no es silenciosa. Una "voz no
es silenciosa. Tampoco lo es una "trom El salmista David escribi: Vendr nues
peta". La palabra traducida como "voz tro Dios, y no callar; fuego consumir de
proviene de la palabra fono, de la que reci lante de l, y tempestad poderosa le ro
bimos la palabra "telfono". Quin escu dear. Convocar a los cielos de arriba, y a
ch hablar de un telfono silencioso? Ni la tierra, para juzgar a su pueblo. Juntadme
siquiera lo escucharamos al sonar! Y una mis santos, los que hicieron conmigo pacto
trompeta es el ms sonoro y penetrante de con sacrificio" (SALMOS 50:3-5),
todos los instrumentos musicales. Por lo
tanto, es bastante claro que el rapto de los La venida de jess ser como un fuerte to
santos de Dios estar lejos de ser silencioso. que de trompeta. La oirn todos en todas
partes.
Lo que la Biblia dice del regreso de Jess 47
"Porque el Hijo del Hombre vendr en la pecadora, el Hijo del Hombre se avergon
gloria de su Padre con sus ngeles, y en zar tambin de l, cuando venga en la glo
tonces pagar a cada uno conforme a sus ria de su Padre con los santos ngeles
obras (S. MATEO 16:27). [S. MARCOS 8:38b
"Cuando el Hijo del Hombre venga en su Dios desea a vosotros que sois atribula
gloria, y todos los santos ngeles con l, dos, daros reposo con nosotros, cuando se
entonces se sentar en su trono de gloria manifieste el Seor Jess desde el cielo con
{S. MATEO 25:31). los ngeles de su poder" (2 TESALONICENSES
1:7).
La segunda venida de Cristo es el gran
punto culminante del tiempo y la eterni "De su poder" significa, por decirlo suave
dad que toda la creacin ha estado espe mente, que los ngeles sobresalen en
rando ansiosa! Los ngeles celestiales fuerza y dominan con un poder sobrenatu
no los cados han estado esperando con ral. Leemos que en el momento de la resu
impaciencia ese gran acontecimiento y lo rreccin de Cristo "hubo un gran terre
apoyan. Usted cree que a alguno de ellos moto; porque un ngel del Seor, descen
le gustara que le dijeran: "T qudate aqu diendo del cielo y llegando, removi la pie
mientras todos los dems vamos a rescatar dra, y se sent sobre ella. Su aspecto era
a los redimidos"? Usted conoce la res como un relmpago, y su vestido blanco
puesta, y este texto declara que ninguno como la nieve. Y de miedo de l los guardas
ser defraudado. Juan el revelador y Daniel temblaron y se quedaron como muertos"
sin duda sintieron la impotencia del mero (S. mateo 28:2-4). Si un solo ngel puede
lenguaje humano al intentar describir causar un gran terremoto, quitar la piedra
cuntos mensajeros celestiales vieron en maciza que sellaba la tumba como si fuera
visin: "Y mir, y o la voz de muchos nge un guijarro y hacer que los entrenados sol
les alrededor del trono... y su nmero era dados romanos temblaran atemorizados y
millones de millones" (apocalipsis 5 :il). cayeran "como muertos", imagnese lo que
"Un ro de fuego proceda y sala de de podran hacer una cantidad innumerable
lante de l; millares de millares le servan, de ngeles!
y millones de millones asistan delante de
l (Daniel 7:10). En verdad, los ngeles son La segunda venida de Jess ser el pode
',muchos millares (hebreos 12 :22 ). roso punto culminante de todas las edades.
Estar rodeado de todos sus santos nge
"Porque el que se avergonzare de m y de les. Trate de imaginar cmo ser esa es
mis palabras en esta generacin adltera y cena gloriosa.
4 8 > LO QUE LA BIBLIA DICE
"Entonces aparecer la seal del Hijo del "Entonces vern al Hijo del Hombre, que
Hombre en el cielo; y entonces lamentaran vendr en las nubes con gran poder y glo
todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del ria" (S. MARCOS 13:26).
Hombre viniendo sobre las nubes del cielo,
con podery gran gloria" (S. MATEO 24:30). "Entonces vern al Hijo del Hombre, que
vendr en una nube con poder y gran glo
"Porque el que se avergonzare de m y de mis ria( S. LUCAS 21:27).
palabras, de ste se avergonzar el Hijo de!
Hombre cuando venga en su gloria, y en la del Jess vino en silencio una vez. Aunque los
Padre, y de los santos ngeles" [S. lucas 9:26). ngeles entonaron "gloria a Dios en las al
turas en los campos de los pastores en las
Consideremos el efecto alucinante de esta afueras de Beln, solo unos pocos tenan
triple gloria: Primero, Cristo regresa "en su alguna idea de que el beb nacido en Beln
gloria, la gloria de Dios el Hijo. Segundo, era el eterno Hijo de Dios. Cuando venga
regresa "en la del Padre", la gloria de Dios por segunda vez, vendr con "poder y gran
el Padre. Y tercero, regresa en la gloria "de gloria", con un esplendor espectacular visi
los santos ngeles". Ms all de toda duda, ble para todo el mundo.
este acontecimiento deslumbrante espec
tacular ser impresionantemente glorioso!
"Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu Nadie ni siquiera una persona en todo el
est el Cristo, o mirad, all est, no lo mundo necesitar que le cuenten el ca
creis" (s. m a t e o 24:23). tastrfico regreso de Cristo. Y no necesita
remos leerlo en el peridico ni verlo por
"As que, si os dijeren: Mirad, est en el de televisin. Ser presenciado directamente
sierto, no salgis; o mirad, est en los apo por todos los que estn vivos en toda la tie
sentos, no lo creis" (s. mateo 24:26). rra porque todo ojo le ver (a p o c a l ip s is
1:7).
Lo que la Biblia dice del regreso de Jess * 49
"Los muertos en Cristo resucitarn primero. "No os maravillis de esto; porque vendr
Luego nosotros los que vivimos, los que ha hora cuando todos los que estn en los se
yamos quedado, seremos arrebatados junta pulcros oirn su voz; y los que hicieron lo
mente con ellos en las nubes para recibir al bueno, saldrn a resurreccin de vida; mas
Seor en el aire, y as estaremos siempre con los que hicieron lo malo, a resurreccin de
el Seor (1 tesalonicenses4:16, 17). condenacin" (s. jijan 5:28,29).
"He aqu, os digo un misterio: No todos "Tus muertos vivirn; sus cadveres resu
dormiremos; pero todos seremos transfor citarn. Despertad y cantad, moradores
mados, en un momento, en un abrir y ce del polvo! porque... la tierra dar sus
rrar de ojos, a la final trompeta; porque se muertos" (Isaas 26:19).
tocar la trompeta, y los muertos sern re
sucitados incorruptibles, y nosotros sere Porque as como en Adn todos mueren,
mos transformados. Porque es necesario tambin en Cristo todos sern vivificados.
que esto corruptible se vista de incorrup Pero cada uno en su debido orden: Cristo,
cin, y esto mortal se vista de inmortali las primicias; luego los que son de Cristo,
dad" (1 CORINTIOS 15:5153). en su venida" (i corintios 15:22,23).
"Teniendo esperanza en Dios, la cual ellos Puede sentirse seguro, "sabiendo que el
tambin abrigan, de que ha de haber resu que resucit al Seor Jess, a nosotros
rreccin de los muertos, as de justos como tambin nos resucitar con Jess, y nos
de injustos" (hechos 24:15). presentar juntamente con vosotros
(2 CORINTIOS 4:14).
"Te ser recompensado en la resurreccin
de los justos" (s. lucas 14:14).
Cul ser la reaccin de los perdidos? montes y a las peas: Caed sobre nosotros,
y escondednos del rostro de aquel que est
"Y el cielo se desvaneci como un perga sentado sobre el trono, y de la ira del Cor
mino que se enrolla; y todo monte y toda dero (APOCALIPSIS 6 :1 4 1 6 ).
isla se removi de su lugar Y Sos reyes de la
tierra, y los grandes, los ricos, los capita "Y vi un gran trono blanco y al que estaba
nes, los poderosos, y todo siervo y todo li sentado en l, de delante del cual huyeron
bre, se escondieron en las cuevas y entre la tierra y el cielo, y ningn lugar se encon
las peas de los montes; y decan a los tr para ellos (apocalipsis 2 0 :ll).
50 - LO QUE LA BIBLIA OCE
"Entonces comenzarn a decir a los m on nos salvar; ste es Jehov a quien hemos
tes: Caed sobre nosotros; y a los collados: esperado, nos gozaremos y nos alegrare
Cubridnos" (s, luca s 23:30). mos en s u salvacin" (ISAAS 25:9).
Llenos de culpa y temor, los que no son sal "Destruir a la muerte para siempre; y en
vos huyen de Cristo, quien los ama y an jugar Jehov el Seor toda lgrima de to
hela salvarlos. Han rechazado su miseri dos los rostros; y quitar la afrenta de su
cordia y le dan la espalda a su amor. Ahora pueblo de toda la tierra; porque Jehov lo
espantados, huyen para ocultarse de su ha dicho" (ISAAS 25:8).
gloria. Un fin bastante trgico!
Los salvados anhelan su regreso. Su cora
Cul ser la reaccin de los justos? zn est lleno de gozo. l es su Amigo, su
Salvador, su Seor y su Rey, Se deleitan en
"Y se dir en aquel da: He aqu, ste es su presencia aqu y se deleitarn en ella
nuestro Dios, le hemos esperado, y por toda la eternidad.
"Por tanto, tambin vosotros estad prepa vosotros corazn malo de incredulidad
rados; porque el Hijo del Hombre vendr a para apartarse del Dios vivo; antes exhor
la hora que no pensis" (s. m a t e o 24:44). taos los unos a los otros cada da, entre
tanto que se dice: Hoy; para que ninguno
"Velad, pues, en todo tiempo orando que de vosotros se endurezca por el engao del
seis tenidos por dignos de escapar de to pecado... Entre tanto que se dice: Si oyereis
das estas cosas que vendrn, y de estar en hoy su voz, no endurezcis vuestros cora
pie delante del Hijo del Hombre" (S. LUCAS zones, como en la provocacin... Otra vez
21:36). determina un da: hoy, diciendo despus
de tanto tiempo, por medio de David, como
"Porque dice: En tiempo aceptable te he se dijo: Si oyereis hoy su voz, no endurez
odo, y en da de salvacin te he socorrido cis vuestros corazones" ( h e b r e o s 3 :7 ,8 ,
(2 CORINTIOS 6:2). 1 2 ,1 3 ,1 5 :4 :7 ).
"Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si Por los pasillos del tiempo, esa palabra
oyereis hoy su voz, no endurezcis vues oportuna, "hoy', resuena y vuelve a reso
tros corazones, como en la provocacin, en nar desde el trono de Dios, enfatizando la
el da de la tentacin en el desierto... Mi urgencia de decidir hoy mismo a cul se
rad, hermanos, que no haya en ninguno de or seguir.
Lo que la Biblia dice de! regreso de Jess * 51
"Velad, pues, porque no sabis a qu hora con grande estruendo, y los elementos ar
ha de venir vuestro Seor. Pero sabed esto, diendo sern deshechos, y la tierra y las
que si el padre de familia supiese a qu obras que en ella hay sern quemadas"
hora el ladrn habra de venir, velara, y no (2 PEDRO 3:10).
dejara minar su casa (s. mateo 24:42,43).
Es importante que entendamos que en los
',He aqu, yo vengo como ladrn. Bienaven dos versculos de arriba, Pedro y Pablo no
turado el que vela, y guarda sus ropas, para estn diciendo que el Seor vendr como
que no ande desnudo, y vean su ver ladrn en la noche sino que el da del Se
genza" fAPOCALIPSES 16:15). or vendr en forma inesperada. El sujeto
de la oracin en cada caso es "da, y "del
Este versculo es uno de los pocos textos Seor es simplemente una frase preposi
bblicos usados por los que ensean la teo cional usada para designar qu da es. Del
ra del rapto secreto para demostrar sus mismo modo, si yo digo: "El padre de la no
propsitos, porque no pueden encontrar via fue el campen de boxeo del Estado
muchos textos a su favor. Nosotros cree significa esto que la novia es buena con
mos que Cristo aqu est advirtiendo sobre sus puos? Por supuesto que no! El sujeto
la incertidumbre de su regreso y de la ne de la oracin es "padre", y "de la novia
cesidad de estar preparado. [La Nueva Tra simplemente nos dice a qu padre nos re
duccin Viviente expresa el versculo de ferimos. Tanto Pedro como Pablo estn
esta manera: "MIREN, yo vendr como un analizando no la forma sino el tiempo del
ladrn, cuando nadie lo espere! Benditos regreso de Cristo. Estn dando una idea de
son todos los que me esperan y tienen su cundo regresar Cristo, no de cmo. Sabe
ropa lista para no tener que andar desnu mos esto porque Pablo especficamente
dos y avergonzados"). Los defensores del declara en i TESALONICENSES 5:1, el vers
rapto secreto piensan que esto significa culo inmediatamente anterior al citado
que Jess regresar en secreto, en silencio, arriba, que este pasaje tiene que ver con
como un ladrn realiza furtivamente su "los tiempos y las ocasiones". No es el Se
trabajo deshonesto. Pero, es esto lo que or el que viene como ladrn; es el da del
ensea la Biblia realmente? Consideremos Seor, el tiempo de su regreso, el que
textos similares y permitamos que la Biblia asusta y sorprende a los del mundo que no
se explique a s misma. velan. Entonces en el versculo 4 Pablo
concluye su mensaje a los creyentes cris
"Porque vosotros sabis perfectamente tianos: "Mas vosotros, hermanos, no estis
que el da del Seor vendr as como la en tinieblas, para que aquel da os sor
drn en la noche" (1 TESALONICENSES 5:2). prenda como ladrn" (1 TESALONICENSES
5:4). No hay ninguna razn lgica ni bblica
"Pero el da del Seor vendr como ladrn para que Jess venga por su pueblo fiel
en la noche; en el cual los cielos pasarn como un ladrn furtivo.
52 * LO QUE LA BIBLIA DICE
"Por tanto, tambin vosotros estad prepa del Seor se acerca... He aqu, el juez est
rados; porque el Hijo del Hombre vendr a delante d e la puerta" (santiago 5:8,9).
la hora que no pensis" (S. mateo 24:44).
Estar preparado para la venida de Jess
"Pero mientras ellas [las vrgenes insensa significa esperar ansiosamente su venida.
tas] iban a comprar, vino el esposo [Jess]; Significa un anhelo sincero por su regreso.
y las que estaban preparadas entraron con Implica una vida comprometida en hacer
l a las bodas; y se cerr la puerta... Velad, su voluntad. El amor por l nos conduce a
pues, porque no sabis el da ni la hora en anhelar estar con ) por toda la eternidad.
que el Hijo del Hombre ha de venir"
(S. MATEO 25:10,13).
La Biblia est repleta de la su
"El Seor est cerca" (FILIPENSES4:5).
prema esperanza: la del regreso
"Tened tambin vosotros paciencia, y afir de nuestro Seor.
mad vuestros corazones; porque la venida
Lo que la Biblia dice del regreso de Jess 53
La Biblia deja bien en claro que la otro qued en la ciudad y fue consu
venida de Jess no es un aconteci mido por el fuego). Ser similar
miento secreto [APOCALIPSIS 1:7; cuando Jess venga (VERS. 30-37). Un
SALMO 50:3; 1 TESALONICENSES 4:16; grupo ser llevado al cielo con Jess
17; s. mateo 24:27). Cuando la Biblia y el otro ser destruido. En san
habla de los que son dejados, no lucas 17:37, surge la pregunta:
dice que quedarn vivos en la tierra. "Dnde, Seor?" Dnde queda
El pasaje ampliado de SAN lucas esta gente? La respuesta bblica es
17:26 AL 37 describe el hecho en de evidente: "Donde estuviere el
talle. En los das de No hubo dos cuerpo, all se juntarn tambin las
grupos, uno fue tomado (salvado), guilas" APOCALIPSIS 19:11 AL 18
el otro fue dejado (destruido por el aclara el tema de que los injustos
Diluvio) (VER el VERS. 27). En los das son destruidos cuando Jess venga,
de Lot hubo dos grupos (uno fue [VER ADEMS 2 TESALONICENSES 1 :7 9 ;
sacado de la ciudad y salvado, el 2 : 8) .
Recordando el Titanic
El 14 de abril de 2012, el mundo conmemor el centenario del hundi
miento del Titanic. Un siglo antes, en aquella noche fatdica del 14 de abril de
1912, el Titanic insumergible se hundi.
El Titanic era una obra maestra de la ingeniera. Este gran buque de 900
pies haba sido construido con tanto esmero con 16 compartimentos a
prueba de agua en un casco de acero, que el capitn haba alardeado antes
del viaje con las palabras: "Ni Dios mismo podra hundirlo". Los ingenieros
haban calculado que incluso si cuatro de los 16 compartimentos se inunda
ban, el barco todava flotara. Pero en aquella noche estrellada, cuando el
trasatlntico de lujo con 2.223 personas a bordo golpe de lleno un tmpano
de hielo, cinco de los compartimentos quedaron destruidos y comenzaron a
llenarse de agua de mar helada. En un periodo relativamente corto de tiem
po, el Titanic que no poda hundirse se hundi en las aguas frgidas del norte
del Atlntico.
Antes del choque no hubo seal de peligro. El mar fro y oscuro estaba
calmo, tan inmvil como un gran vidrio bajo un cielo lleno de estrellas.
Faltaba una hora para la medianoche. Algunos se haban acostado y dorman
serenamente. Otros coman en el lujoso comedor mientras escuchaban una
orquesta que tocaba msica suave para los pasajeros de primera clase. Se
encontraban totalmente ajenos a que pronto enfrentaran la mayor tragedia
martima de la historia, que los aguardaba en el silencio de la medianoche de
un mar copado de hielo. Estaban totalmente desprevenidos de que dos ter
cios de los ocupantes de aquel gran barco habran de morir antes del
amanecer.
Ahora es la hora
Qu significa la segunda venida para usted? Es importante que usted
est preparado para la gran sorpresa de la historia. Es algo que tiene suma
pertinencia. Por favor, no sea tomado desprevenido por la fecha ms impor
tante de la historia. Acepte responsabilidad por su propia condicin espiri
tual ahora mismo. No suponga que otra persona puede hacerlo en su lugar.
No se deje abrumar por la rutina. Dele prioridad a Dios en su vida ahora
mismo. Jess anim a las personas de su tiempo a colocar sus prioridades en
orden. Les dijo: "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia"
(S. MATEO 6:33). Es el reino de Dios una prioridad en su vida? Es una relacin
personal con Jess de primera importancia para usted? Ser que las cosas
temporales han ocupado el lugar de los asuntos eternos? Ocupa el Cielo el
primer lugar en su corazn?
Una relacin de salvacin con Jess no viene por casualidad. Usted tiene
que decidir tenerla. Tiene que permitirle a jess que entre en su corazn y en
su vida. Si no decide, terminar dormido y se despertar ante la sorpresa
ms aterradora de su vida.
Lo q u e la B ib lia d ice
d e la vid a e te r n a
. *?..,
Alguna vez se pregunt por qu millones de personas hacen todo lo posible para no en
vejecer? Las cremas antiarrugas son una industria multimilionria. Para la mayora es difcil
aceptar el hecho de que estn envejeciendo. Como dijo una persona de mayor edad:
"Envejecer no es divertido; quiero vivir para siempre". Vivir para siempre es el deseo fervien
te de jvenes y ancianos. En esta leccin descubriremos el secreto de vivir para siempre.
"Pero sabemos que todo lo que la ley dice, m as la d esc en d en c ia d e los ju sto s s e r li
lo dice a los que estn bajo la ley, para que b ra d a" (PROVERBIOS 11:21).
toda boca se cierre y todo el mundo quede
bajo el juicio de Dios" (ROMANOS 3:19). La razn de que no tengamos paz interior es
la sensacin de culpa. Ya sea que nos demos
Y piensas esto, oh hombre, t que juzgas a cuenta o no, hay algo que nos carcome por
los que tal hacen, y haces lo mismo, que t es dentro. A menos que abordemos el problema
capars del juicio de Dios? (romanos 2:3). de la culpa, nunca tendremos verdadera paz.
La raz de nuestra culpa es la separacin de
"Tarde o temprano, el malo ser castigado;
Dios, o el pecado (v e r Isaas 59:1 Y2 ).
"Por cuanto todos pecaron, y estn desti mente reprobada, para hacer cosas que
tuidos de la gloria de Dios" (romanos 3:23). no convienen; estando atestados de toda
injusticia, fornicacin, perversidad, avari
Y como ellos no aprobaron tener en
cia, maldad; llenos de envidia, homicidios,
cuenta a Dios, Dios los entreg a una
Lo que la Biblia dice de ia vida eterna * 59
"Pero los cobardes e incrdulos, los abomi Abandonados a nosotros mismos, quedamos
nables y homicidas, los fornicarios y hechi atrapados en un crculo vicioso. Estamos se
ceros, los idlatras y todos los mentirosos parados de Dios. Nuestro corazn est lleno
tendrn su parte en el lago que arde con de culpa. Estamos intranquilos y carecemos
fuego y azufre, que es la muerte segunda" de paz interior. Nos sentimos culpables, no
(APOCALIPSIS 21:8). aceptados y no amados, y sin Dios somos im
potentes para cambiar nuestra condicin.
"Jehov est lejos de los im pos; p ero l oye "Ydijo: Esconder de ellos mi rostro, ver cul
la oracin de los justos" (PROVERBIOS 15:29). ser su fin; porque son una generacin per
versa, hijos infeles" (deuteronomio 32 :20 ).
"Vuestras iniquidades han estorbado estas
cosas, y vuestros pecados apartaron de vo "Y sabrn las naciones que la casa de Israel
sotros el bien" (jeremas 5:25). fue llevada cautiva por su pecado, por
cuanto se rebelaron contra m, y yo escond
"Porque as dijo el Alto y Sublime, el que de ellos mi rostro, y los entregu en manos
habita la eternidad, y cuyo nombre es el de sus enemigos, y cayeron todos a espada.
Santo: Yo habito en la altura y la santidad,
Conforme a su inmundicia y conforme a sus
y con el quebrantado y humilde de esp
rebeliones hice con ellos, y de ellos escond
ritu, para hacer vivir el espritu de los hu
mi rostro" (EZEQUIEL 39:23, 24).
mildes, y para vivificar el corazn de los
quebrantados... Por la iniquidad de su co "Entonces clamaris a Jehov, y no os res
dicia me enoj, y le her, escond mi rostro ponder; antes esconder de vosotros su
y me indign; y l sigui rebelde por el ca rostro en aquel tiempo, por cuanto hicis
mino de su corazn" (ISAAS 57:15, 17 ). teis malvadas obras" (mtqueas 3:4).
"Y se encender mi furor contra l en aquel Dios es la fuente de la vida. El pecado nos
da; y los abandonar, y esconder de ellos separa de Dios. Nos ha separado de la
mi rostro, y sern consumidos; y vendrn nica fuente de vida. El plan de salvacin
sobre ellos muchos males y angustias, y es el proceso de Dios de cerrar la brecha
dirn en aquel da: No me han venido es causada por el pecado. Por medio de Cristo
tos males porque no est mi Dios en medio somos reunidos con Dios.
Lo que la Biblia dice de la vida eterna * 61
Porque de tal manera am Dios al mundo, nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por
que ha dado a su Hijo unignito, para que nuestros pecados... Nosotros le amamos a l,
todo aquel que en l cree, no se pierda, porque l nos am primero [1 JUAN 4:9, lo, 19).
mas tenga vida eterna (s. JUAN 3:16).
"El que no escatim ni a su propio Hijo,
SAN JUAN 3:16 probablemente sea el texto sino que lo entreg por todos nosotros,
ms citado de la Biblia. Revela el mayor cmo no nos dar tambin con l todas
amor, el mayor regalo, el mayor sacrificio, las cosas? (ROMANOS 8:32).
el mayor pesar y la mayor recompensa que
"Porque si siendo enemigos, fuimos recon
este mundo haya visto. Revela la increble
ciliados con Dios por la muerte de su Hijo,
noticia de que Jesucristo, el divino Hijo de
mucho ms, estando reconciliados, sere
Dios, nos ha provisto la salvacin.
mos salvos por su vida ( ro m a n o s 5: i o ).
Abraham tuvo una experiencia similar de sa
"Mas Dios muestra su amor para con noso
crificio: Y [Dios] dijo: No extiendas tu mano
sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque tros, en que siendo an pecadores, Cristo
muri por nosotros" ( r o m a n o s 5:8).
ya conozco que temes a Dios, por cuanto no
me rehusaste tu hijo, tu nico" (GNESIS 22:12). "Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra
paz, buena voluntad para con los hom
En su parbola de la via, Jess ense:
bres!" (S. LUCAS 2:14).
"Por ltimo, teniendo an un hijo suyo,
amado, lo envi tambin a ellos, diciendo: Pablo confes: "Palabra fiel y digna de ser
Tendrn respeto a mi hijo" (s. MARCOS 12:6). recibida por todos: que Cristo Jess vino al
mundo para salvar a los pecadores, de los
"En esto se mostr el amor de Dios para con
cuales yo soy el primero. Pero por esto fui
nosotros, en que Dios envi a su Hijo unig
recibido a misericordia, para que Jesucristo
nito al mundo, para que vivamos por l. En
mostrase en m el primero toda su clemen
esto consiste el amor: no en que nosotros ha
cia, para ejemplo de los que habran de creer
yamos amado a Dios, sino en que l nos am a
en l para vida eterna" ( i t jm o teo 1:15,16).
"Pero vemos a aquel que fue hecho un poco cuanto los hijos p artic ip a ro n de c a rn e y
menor que los ngeles, a Jess, coronado de sangre, l tam b in p articip de lo m ism o,
gloria y de honra, a causa del padecimiento p ara d e s tru ir p o r m edio d e la m u e rte al que
de la muerte, para que por la gracia de Dios tena el im perio de la m uerte, esto es, al d ia
gustase la muerte por todos... As que, por blo" (HEBREOS 2:9,14).
62 * LO QUE LA BIBLIA DICE
Pablo habla de Cristo Jess, "el cual, siendo del cordero inocente. Entonces el sacerdote le
en forma de Dios, no estim el ser igual a pasaba un cuchillo filoso al pecador arrepen
Dios como cosa a que aferrarse, sino que tido, y el pecador, con su propia mano, tena
se despoj a s mismo, tomando forma de que motora] cordero cortndole el cuello.
siervo, hecho semejante a los hombres; y Este acto le enseaba al antiguo Israel la se
estando en la condicin de hombre, se hu riedad del pecado: "La paga del pecado es
mill a s mismo, hacindose obediente muerte" [ROMANOS6:23). Pero un cordero co
hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo mn poda expiar los pecados de un pecador
cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, solamente, y adems, el sistema sacrificial
y le dio un nombre que es sobre todo nom lleg a un fin dramtico cuando Jess muri
bre" (FILIPENSES 2:6-9). en la cruz y el velo del templo fue rasgado en
dos de arriba abajo por la mano de un ngel
Al hablar de la serpiente diablica y desho invisible. "Mas jess, habiendo otra vez cla
nesta del Edn, Dios dijo: "Y pondr ene mado a gran voz, entreg el espritu. Y he
mistad entre ti [Satans, en forma de ser aqu, el velo del templo se rasg en dos, de
piente] y la mujer [Eva], y entre tu si arriba abajo; y la tierra tembl, y las rocas se
miente y la simiente suya [Jesucristo]; sta partieron" (s. mateo 27:50,51). Todos esos sa
te herir en la cabeza, y t le herirs en el
crificios de animales solo haban sealado al
calcaar" [GNESIS 3:15).
gran Sacrificio que ocurrira cuando el amado
Este texto, tan prximo al comienzo de la Hijo de Dios muriera en la cruz por usted y
Biblia, fue el primero de muchos que predi por m. Ahora el verdadero Cordero de Dios
jeron y prefiguraron al Mesas prometido. haba sido ofrecido, una vez y para siempre, y
Esta promesa que Cristo vendra y con su muerte divina es suficiente para quitar los
quistara el mal ayud a sostener a Adn pecados de todo el mundo, como lo expres
y Eva, que haban cado. [Lo Nueva Versin Juan el Bautista en forma tan elocuente en su
Internacional dice que Cristo "aplastar" la declatacin majestuoso. Pero la eficacia de la
cabeza de la serpiente, y la Nueva Traduc sangre salvfica de ese gran Sacrificio solo se
cin Viviente dice que la "golpear"). puede aplicar a aquellos pecadores que acep
tan a Jess como su Salvador.
"Porque lo qe era imposible para la ley,
por cuanto era dbil por la carne, Dios, en "Y por todos muri, para que los que: viven,
viando a su Hijo en semejanza de carne de ya no vivan para s, sino para aquel que mu
pecado y a causa del pecado, conden al ri y resucit por ellos" (2 CORINTIOS 5:15).
pecado en la carne" (romanos 8:3). "Jesucristo hombre... el cual se dio a s
"El siguiente da vio Juan a Jess que vena mismo en rescate por todos" [1 TIMOTEO
a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que 2:5, 6).
quita el pecado del mundo" (s. JUAN 1:29). "Y l es la propiciacin p o r nuestros pecados;
El pueblo de Dios fue instruido para llevar un y no solam ente p o r los nuestros, sino tam
cordero sacrificial al Santuario cuando hubie bin p o r los de todo el m undo" [i JUAN 2:2).
sen pecado. All, el sacerdote haca que el pe "Y cantaban un nuevo cntico, diciendo:
cador confesara sus pecados sobre la cabeza Digno eres de tomar el libro y de abrir sus
Lo que la Biblia dice de la vida eterna * 63
"Ciertamente llev l nuestras enfermeda Como el Hijo del Hombre no vino para ser
des, y sufri nuestros dolores; y nosotros le servido, sino para servir, y para dar su vida
tuvimos por azotado, por herido de Dios y en rescate por muchos" (s. m ateo 20:28).
abatido. Mas l herido fue por nuestras re
beliones, molido por nuestros pecados; el El apstol Pablo habla de Jess, "el cual fue
castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su entregado por nuestras transgresiones, y
llaga fuimos nosotros curados. Todos noso resucitado para nuestra justificacin"
(ROMANOS 4:25).
tros nos descarriamos como ovejas, cada
cual se apart por su camino; mas Jehov "Porque Cristo, cuando an ramos dbiles,
carg en l el pecado de todos nosotros... a su tiempo muri por los impos. Cierta
Por tanto, yo le dar parte con los grandes, y mente, apenas morir alguno por un justo;
con los fuertes repartir despojos; por con todo, pudiera ser que alguno osara mo
cuanto derram su vida hasta la muerte, y rir por el bueno. Mas Dios muestra su amor
fue contado con los pecadores, habiendo l para con nosotros, en que siendo an peca
llevado el pecado de muchos, y orado por dores, Cristo muri por nosotros. Pues mu
los transgresores (ISAAS 53:4-6,12). cho ms, estando ya justificados en su san
"Porque fue cortado de la tierra de los vi gre, por l seremos salvos de la ira. Porque
si siendo enemigos, fuimos reconciliados
vientes, y por la rebelin de mi pueblo fue
con Dios por la muerte de su Hijo, mucho
herido.,, por su conocimiento justificar
ms, estando reconciliados, seremos salvos
mi siervo [Jess] justo a muchos, y llevar
por su vida" (ROMANOS 5 :6 1 0 ).
las iniquidades de ellos" (ISAAS 53:8,11).
"Y no por sangre de machos cabros ni de
El apstol Pedro habla de Jess, "quien
becerros, sino por su propia sangre, entr
llev l mismo nuestros pecados en su
una vez para siempre en el Lugar Sant
cuerpo sobre el madero, para que noso
simo, habiendo obtenido eterna reden
tros, estando muertos a los pecados, viva
cin (HEBREOS 9:12).
mos a la justicia; y por cuya herida fuisteis
sanados" (1 PEDRO 2:24). "Porque tambin Cristo padeci una sola
vez por los pecados, el justo por los
64 LO QUE LA BIBLIA DICE
injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la lleva la culpa de nuestros pecados. Depo
verdad muerto en la carne, pero vivificado sita su perfecta justicia en nuestra cuenta.
en espritu ( l PEDRO 3:18). Tenemos una deuda de pecado que nunca
podremos pagar. Jess pag la enorme
Isaas, el profeta del Antiguo Testamento, deuda mediante el derramamiento de su
utiliza estas expresiones al declarar que sangre. Muri la muerte que nosotros me
Cristo fue "herido por nuestras rebeliones"
recamos para que pudisemos vivir la
(ISAAS 53:5). En el plan de salvacin, Jess
vida que l merece.
"Al que no conoci pecado [Cristo], por no tros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fra
sotros [Dios] lo hizo pecado, para que no gante" (EFESIOS 5:2).
sotros fusemos hechos justicia de Dios en
l" (2 CORINTIOS 5:21). "Porque tambin Cristo padeci una sola
vez por los pecados, el justo por los injus
Por inspiracin divina y una visita del n tos, para llevarnos a Dios, siendo a la ver
gel Gabriel, el profeta Daniel fue llevado a dad muerto en la carne, pero vivificado en
predecir dos hechos vitales sobre el Me espritu" (1 PEDRO 3:18).
sas, el Prncipe de Dios: [1] el momento
preciso cuando el Mesas comenzara su "Hijitos mos, estas cosas os escribo para
gran obra, y (2] el momento cuando sera que no pequis; y si alguno hubiere pe
cortado de la tierra de los vivientes, o cado, abogado tenemos para con el Padre,
morira: a Jesucristo el justo. Y l es la propiciacin
por nuestros pecados; y no solamente por
"Setenta semanas estn determinadas so los nuestros, sino tambin por los de todo
bre tu pueblo [el pueblo de Daniel, los ju el mundo" (l jijan 2:1,2 ).
dos] y sobre tu santa ciudad, [Jerusaln]...
Sabe, pues, y entiende, que desde la salida El ngel del Seor le dijo a Jos: ,'Y dar [la
de la orden para restaurar y edificar a Jeru virgen Mara] a luz un hijo, y llamars su
saln [que estaba en ruinas, luego de ser nombre JESUS, porque l salvar a su pue
destruida por los babilonios] hasta el Me blo de sus pecados" (s. m ateo 1:21).
sas Prncipe, habr siete semanas, y se El nombre "Jess" muy adecuadamente
senta y dos semanas; se volver a edificar significa "Salvador. El ttulo "Cristo" signi
la plaza y el muro en tiempos angustiosos. fica "rey" o "ungido", as como los reyes
Y despus de las sesenta y dos semanas se hasta el da de hoy son ungidos con algu
quitar la vida al Mesas, mas no por s" nas gotas de aceite en la ceremonia de co
(DANIEL 9 :2 4 2 6 ).
ronacin. Jess fue ungido por el Espritu
"Y andad en amor, como tambin Cristo Santo en su bautismo cuando estaba a
nos am, y se entreg a s mismo por noso punto de inaugurar su ministerio: "Y Jess,
Lo que !a Biblia dice de la vida eterna 65
despus que fue bautizado, subi luego del jess nunca pec. Se hizo pecado o acept
agua; y he aqu los cielos le fueron abier la culpa de nuestro pecado voluntaria
tos, y vio al Espritu de Dios que descenda mente. Cuando Cristo muri en la cruz de!
como paloma, y vena sobre l. Y hubo una Calvario, deliberadamente asumi toda la
voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo culpa de nuestros pecados. Siendo ei di
amado, en quien tengo complacencia" vino Hijo de Dios, se convirti en un ser
(S. mateo 3:16,17). De modo que el humilde humano, vivi la vida perfecta que noso
beb de Beln estaba destinado a ser nues tros debiramos haber vivido y muri la
tro Salvador y Rey, nuestro Seor y muerte que nosotros debiramos haber
Maestro. muerto. Es nuestro amante Salvador.
"Cristo nos redimi de la maldicin de la Una hermosa declaracin sobre este tema
ley, hecho por nosotros maldicin (porque se encuentra en las siguientes palabras de
est escrito: Maldito todo el que es colgado una reveladora biografa del Seor: ',Cristo
en un madero)" (GLATAS3:13). fue tratado como nosotros merecemos a
fin de que nosotros pudisemos ser trata
"Si alguno hubiere cometido algn crimen
dos como l merece. Fue condenado por
digno de muerte, y lo hiciereis morir, y lo
nuestros pecados, en los que no haba par
colgareis en un madero, no dejaris que
ticipado, a fin de que nosotros pudisemos
su cuerpo pase la noche sobre el madero; ser justificados por su justicia, en la cual
sin falta lo enterrars el mismo da, por
no habamos participado. l sufri la
que maldito por Dios es el colgado; y no muerte nuestra, a fin de que pudisemos
contaminars tu tierra que Jehov tu Dios recibir la vida suya. Por su llaga fuimos
te da por heredad" (DEUTERONOMIO 21:22,
nosotros curados' E. G. de White, El
23).
Deseado de todas las gentes, pp. 1 6 ,17.
[Jess] llev l mismo nuestros pecados
Jess se convirti en una maldicin por no
en su cuerpo sobre el madero, para que sotros. Toda la culpa del pecado recay sobre
nosotros, estando muertos a los pecados, l cuando muri en la cruz. Llev la maldi
vivamos a la justicia; y por cuya herida cin de la condenacin de los pecados. Todo
fuisteis sanados" t i pedro 2:24). lo que nosotros merecamos, l lo recibi.
66 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Porque por gracia sois salvos por medio el Hijo tiene vida eterna; pero el que re
de la fe; y esto no de vosotros, pues es don hsa creer en el Hijo no ver la vida, sino
de Dios" (EFESIOS 2:8). que la ira de Dios est sobre l" (s. JUAN
3:14-18, 36).
Los pecadores arrepentidos son "justifica
dos gratuitamente por su gracia, mediante "De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
la redencin que es en Cristo Jess" palabra, y cree al que me envi, tiene vida
(ROMANOS 3:24). eterna; y no vendr a condenacin, mas ha
pasado de muerte a vida" (S. JUAN 5:24).
Mara Magdalena saba que era pecadora.
"Y estando detrs de l a sus pies [Jess], ',Y esta es la voluntad del que me ha en
llorando, comenz a regar con lgrimas sus viado: Que todo aqul que ve al Hijo, y cree
pies, y los enjugaba con sus cabellos; y be en l, tenga vida eterna; y yo te resucitar
saba sus pies, y los unga con el perfume... Y en el da postrero (S. JUAN 6:40).
a ella le dijo: Tus pecados te son perdona
dos. Y los que estaban juntamente sentados "Si confesares con tu boca que Jess es el
a la mesa, comenzaron a decir entre s: Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le
Quin es ste, que tambin perdona peca levant de los muertos, sers salvo. Porque
dos? Pero l dijo a la mujer: Tu fe te ha sal con el corazn se cree para justicia, pero
vado, ve en paz" (S. LUCAS 7:38,48-50). con la boca se confiesa para salvacin"
(ROMANOS 10:9,10).
"As es necesario que el Hijo del Hombre
sea levantado, para que todo aquel que en "Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual
l cree, no se pierda, mas tenga vida no han credo? Y cmo creern en aquel
eterna. Porque de tal manera am Dios al de quien no han odo? Y cmo oirn sin
mundo, que ha dado a su Hijo unignito, haber quien les predique?... As que la fe es
para que todo aquel que en l cree, no se por el or, y el or, por la palabra de Dios"
pierda, mas tenga vida eterna. Porque no (ROMANOS 10:14-17).
envi Dios a su Hijo al mundo para conde "Mas a todos los que le recibieron, a los
nar al mundo, sino para que el mundo sea que creen en su nombre, les dio potestad
salvo por l. El que en l cree, no es conde de ser hechos hijos de Dios; los cuales no
nado; pero el que no cree, ya ha sido con son engendrados de sangre, ni de voluntad
denado, porque no ha credo en el nombre de carne, ni de voluntad de varn, sino de
del unignito Hijo de Dios... El que cree en Dios" (S. JUAN 1:12,13).
"Y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo Seor? Y el Seor me dijo: Levntate, y ve a
hacer para ser salvo? (HECHOS 16:30). Damasco, y all se te dir todo lo que est
ordenado que hagas" (hechos 22 :10 ).
Esta es la pregunta ms importante de la
vida. Es ia pregunta eterna. Sigue reapare El patriarca )ob pregunt: Cmo, pues, se
ciendo a lo largo de toda la vida. justificar el hombre para con Dios? Y cmo
ser limpio el que nace de mujer? (JOB 25:4).
"Al or esto, se compungieron de corazn, y
dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varo Juan el Bautista dio instrucciones para la
nes hermanos, qu haremos?" (HECHOS 2:37). vida cristiana prctica: Y la gente le pre
guntaba, diciendo: Entonces, qu hare
Sauio, el terrible perseguidor de cristianos, mos? Y respondiendo, les dijo: El que tiene
se convirti en Pablo, el gran apstol a los dos tnicas, d al que no tiene; y el que
gentiles, despus de encontrarse con Cristo tiene qu comer, haga lo mismo. Vinieron
en una visin deslumbrante en camino a tambin unos publcanos para ser bautiza
Damasco. "l, temblando y temeroso, dijo: dos, y le dijeron: Maestro, qu haremos?
Seor, qu quieres que yo haga? Yei Seor l les dijo: No exijis ms de lo que os est
le dijo: Levntate y entra en la ciudad, y se ordenado. Tambin le preguntaron unos
te dir lo que debes hacer" (HECHOS 9:6). soldados, diciendo: Y nosotros, qu hare
Pablo relat su experiencia de conversin mos? Y les dijo: No hagis extorsin a na
a otros al testificar: "Y dije: Qu har. die, ni calumniis; y contentaos con vues
tro salario fs. lucas 3 :1 0 1 4 ).
"Y este es el testimonio: que Dios nos ha "Para que as como el pecado rein para
dado vida eterna; y esta vida est en su muerte, as tambin la gracia reine por la
Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el justicia para vida eterna mediante Jesu
que no tiene al Hijo de Dios no tiene la cristo, Seor nuestro (romanos 5 :21 ).
vida. Estas cosas os he escrito a vosotros
que creis en el nombre del Hijo de Dios, "Porque la paga del pecado es muerte, mas
para que sepis que tenis vida eterna, y la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo
para que creis en el nombre del Hijo de Jess Seor nuestro (romanos 6:23).
Dios (1 JUAN 5:11-13). Nuestra oracin es que usted se mantenga
"Y e sta es la promesa q u e l nos hizo, la "en el amor de Dios, esperando la miseri
v id a e te r n a (1 JUAN 2:25). cordia de nuestro Seor Jesucristo para
vida eterna ( judas 21 ).
Jess el Buen Pastor, declara: "Mis ovejas
oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, Recibir a Jess es recibir su don de la vida
y yo les doy vida eterna; y no perecern eterna. Si hemos aceptado a Jess y por fe
jams, ni nadie las arrebatar de mi mano creemos que es nuestro Salvador personal,
(S. JUAN 10:27,28). podemos tener la seguridad de la vida
eterna. La culpa se termina, Segn la Pala
En su hermosa oracin al Padre celestial, bra de Dios, somos "aceptos en el Amado"
Jess or: "Como [Dios el Padre] le has dado (efesios 1 :6 ). "Tenemos redencin por su
[a Dios el Hijo] potestad sobre toda carne, sangre (EFESIOS 1:7). Somos adoptados en
para que d vida eterna a todos los que le la familia de Dios y ahora somos parte de la
diste. Y esta es la vida eterna: que te conoz familia celestial. Le gustara abrir su cora
can a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesu zn ahora mismo y recibir el don de la vida
cristo, a quien has enviado (S. JUAN 17:2,3). eterna que Cristo le ofrece libremente?
sentido de tiempo sino en el sentido de principio era el Verbo, y el Verbo era con
privilegio. Todos los privilegios de! primo Dios, y el Verbo era Dios" (S. JUAN 1:1). Jess
gnito son suyos. David era el octavo hijo tena los privilegios y las prerrogativas de
de Isa y sin embargo se lo llama primog Dios. Pensaba que el ser igual a Dios no era
nito. Jess declar que l era el 1'Yo Soy" algo a qu aferrarse mientras el mundo
(s. juan 8:58) que significa el que existe por estuviese perdido, as que voluntaria
s mismo. Dijo: "Antes que Abraham fuese, mente dej el cielo para convertirse en
Yo Soy". Isaas el profeta lo llama "Padre hombre. Habit en carne humana, luch
eterno" (ISAAS 9:6). Miqueas declara que su contra las tentaciones como nosotros, y
origen es "desde los das de la eternidad" venci en nuestro favor (VER filipenses
(MIQUEAS 5:2). San Juan afirma: "En el 2:5-11; HEBREOS 2:14,17).
No ensea la Biblia que una vez que vamos a Jess nunca pode
mos perder la salvacin? s a n juan i o :28 declara: Y yo les doy vida
eterna; y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano.
Al ir a Jess, al aceptar su perdn por fe, al tenemos presente lo que nos fue predicado
recibir su gracia, recibimos el don de la y vivimos la vida de fe (VER l corintios
vida eterna (VER efesios 2:8; romanos 3 :2 2 15:1,2). Siempre es posible regresar a la
25). La salvacin es un don gratuito. No es antigua vida de pecado, hacer desaparecer
algo que ganemos por nuestra obediencia. nuestros nombres del Libro de la Vida y
La salvacin es por gracia mediante la fe. perdernos para siempre (2 PEDRO 2 :1 9 2 2 ;
Cuando el carcelero de Filipos pregunt: APOCALIPSIS 3:5; 1 CORINTIOS 9:27). La pala
"Seores, qu debo hacer para ser salvo?", bra que Pablo utiliza para "eliminado" en
Pablo respondi: "Cree en el Seor Jesu 1 CORINTIOS 9:27 es la misma palabra que se
cristo, y sers salvo, t y tu casa" (HECHOS usa en JEREMAS 6:30 para los que se que
16:30,31). Creer es una funcin de la volun man y finalmente se pierden. En san juan
tad. La misma mente que decide creer 10:28, cuando vamos a Jess recibimos
puede decidir no creer y la incredulidad vida eterna. As como su entrada en el co
conduce a la muerte espiritual (VER razn mediante la fe trae la vida, nuestra
HEBREOS 3:12-14). Si no mantenemos nues incredulidad trae muerte espiritual. No
tra confianza en Dios hasta el final, desa podemos deshacer nuestra historia, pero
rrollaremos un corazn incrdulo. "Mas el podemos morir. Nada nos puede apartar
que persevere hasta el fin, ste ser salvo" de su mano, excepto nuestra propia
(S, MATEO 24:13). Somos salvos solo si eleccin.
CAPTULO 6
Lo q u e la B ib lia d ice d e la o ra ci n
a oracin es abrir nuestro corazn a Dios como a un amigo. Nos permite compar
tir nuestras alegras y tristezas, nuestras fortalezas y debilidades, nuestras victo
rias y derrotas, y nuestros xitos y fracasos con l. No hay nada que nos preocupe
en lo que l no est interesado. La oracin no es una lista santificada de peticiones que le
entregamos a Dios como los hijos les presentan su lista de Navidad a un Santa Claus ficticio.
Orar es tener una comunin ntima con Dios.
Mediante la oracin descubrimos lo que hay en la mente de Dios y compartimos con l
lo que hay en la nuestra. La oracin puede incluir alabanza, confesin, arrepentimiento,
72 LO QUE LA BIBLIA DCE
"Y todo lo que pidiereis en oracin, ere- "Por tanto, os digo que todo lo que pidie-
yendo, lo recibiris (S. MATEO 2 1 :22 ). res orando, creed que lo recibiris, y os
vendr. Y cuando estis orando, perdo
nad, si tenis algo contra alguno, para que
Lo que a Biblia dice de la oracin * 73
tambin vuestro Padre que est en los cie desea solo nuestro bien. Busca hacer su
los os perdone a vosotros vuestras ofen voluntad, no la nuestra. Qu da a entender
sas( S. MARCOS 11:24, 25). Jess cuando dice "Si tuvieras fe suficiente,
podras mover montaas"? Si usted tiene
"Pero pida con fe, no dudando nada; por fe, si confa en Dios, el desafo que enfrenta
que el que duda es semejante a la onda ser quitado divinamente mediante su po
del mar, que es arrastrada por el viento y der sobrenatural o l le dar fuerzas para
echada de una parte a otra. No piense, afrontarlo. Por decirlo en el lenguaje de
pues, quien tal haga, que recibir cosa al Jess, el Maestro mover milagrosamente
guna del Seor (santiago 1:6,7). su montaa o le dar la fortaleza para esca
larla. Con nuestras propias fuerzas, las pe
"Pero sin fe es imposible agradar a Dios; queas colinas nos parecen montaas. Con
porque es necesario que el que se acerca a la fuerza de Jess, las montaas parecen
Dios crea que le hay, y que es galardona- pequeas colinas. Mediante la fe somos
dor de los que le buscan" ( hebreos 11:6}. ms que vencedores.
"Jess les dijo: Por vuestra poca fe; por Antes, en todas estas cosas somos ms
que de cierto os digo, que si tuviereis fe que vencedores por medio de aquel que
como un grano de mostaza, diris a este nos a m (ROMANOS 8:37).
monte: Psate de aqu all, y se pasar; y
nada os ser imposible" (s. mateo 17:20). Cuando oramos con fe, el poder divino
fluye en nuestra vida. Mediante la oracin
La fe no es una frmula mgica para mani unimos nuestra debilidad con su forta
pular a Dios para que haga lo que nosotros leza, nuestra ignorancia con su sabidura
queremos. La fe es tener una relacin con y nuestra fragilidad con su poder dura
Dios as como con un amigo muy conocido. dero. La oracin nos une con la voluntad
La fe cree, espera y confa al saber que Dios de Dios y el poder de Dios.
"Aconteci que mientras Jess oraba "Aconteci que estaba Jess orando en un
aparte, estaban con l los discpulos; y les lugar, y cuando termin, uno de sus
74 - LO QUE LA BIBLIA DICE
"Y de igual manera el Espritu nos ayuda ,Orando en todo tiempo con toda oracin
en nuestra debilidad; pues qu hemos de y splica en el Espritu, y velando en ello
pedir como conviene, no lo sabemos, pero con toda perseverancia y splica por to
el Espritu mismo intercede por nosotros dos los santos" (EFESIOS 6:18).
con gemidos indecibles" ( romanos 8 :26 ).
El Espritu Santo nos lleva a orar, nos
"Porque por medio de l los unos y los gua en la oracin, y nos consuela des
otros tenemos entrada por un mismo Es pus de la oracin. El papel del Espritu
pritu al Padre" (efesios 2 :18 ). Santo en nuestra vida de oracin es in
dispensable. Cuando acudimos a Dios
Pero vosotros, amados, edificndoos so con nuestra humanidad cada, el Espritu
bre vuestra santsima fe, orando en el Es Santo interpreta los deseos de nuestro
pritu Santo (JUDAS 20). corazn, toma nuestras palabras dbiles
y las presenta en el idioma del cielo a
nuestro amante Padre
Lo q u e la B ib lia dice de la o ra c i n * 75
celestial. El Espritu Santo nos convence el poder de Dios. El Espritu Santo cons
de la necesidad de orar. Constantemente tantemente est atrayendo nuestro cora
revela nuestra impotencia espiritual sin zn hacia Dios.
"Orad sin cesar. Dad gracias en todo, por Orar sin cesar significa estar continua
que esta es la voluntad de Dios para con mente en un estado de nimo o en una
vosotros en Cristo Jess" (1 TESALON!CENSES atmsfera de oracin. En otras palabras,
5:17,18). en nuestra vida nunca debiera haber un
tiempo en que la oracin no sea apro
"Orando en todo tiempo..." ( efesios 6 :18). piada. Si nuestra mente est en armona
con Jess, acudiremos a l naturalmente a
"Perseverad en la oracin.,." (colosenses lo largo del da. Hay tres elementos pode
4:2). rosos de nuestra prctica de la oracin
76 LO QUE LA BBUA DfCE
07 I_______________________________________________________________________
; Hay algunas cosas que entorpecen nuestras oraciones?
_____________________ ____
"Si en mi corazn hubiese yo mirado a la pues, quien tal haga, que recibir cosa al
iniquidad, el Seor no me habra escu guna del Seor. El hombre de doble nimo
chado. Mas ciertamente me escuch Dios; es inconstante en todos sus caminos"
atendi a la voz de mi splica" (salmo (SANTIAGO 1 :6 8 ).
66:18, 19).
"Peds, y no recibs, porque peds mal,
"Si se humillare mi pueblo, sobre el cual para gastar en vuestros deleites"
mi nombre es invocado, y oraren, y busca (SANTIAGO 4:3).
ren mi rostro, y se convirtieren de sus ma
los caminos; entonces yo oir desde los Si albergamos el pecado en nuestro cora
cielos, y perdonar sus pecados, y sanar zn, vivimos hipcritamente y usamos la
su tierra" (2 crnicas 7:14). oracin como un mtodo simplemente
para obtener lo que queremos de Dios,
Pero pida con fe, no dudando nada; por desaprovecharemos la preciosa relacin
que el que duda es semejante a la onda que l desea y sin duda no recibiremos
del mar, que es arrastrada por el viento y respuesta a nuestras oraciones.
echada de una parte a otra. No piense.
"Pero se levant una gran tempestad de "Pues e! Padre mismo os ama, porque
viento, y echaba las olas en la barca, de vosotros me habis amado, y habis
tal manera que ya se anegaba. Y l es credo que yo sal de Dios" (s. |UAN
taba en la popa, durmiendo sobre un ca 16:27).
bezal; y le despertaron, y le dijeron:
Maestro, no tienes cuidado que perece A lo largo de toda la Biblia Dios ofrece
mos? Y levantndose, reprendi al su paz y su presencia a los que confan
viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y en l.
ces el viento, y se hizo grande bonanza.
Y les dijo: Por qu estis as am edren "Aunque ande en valle de sombra de
tados? Cmo no tenis fe?" (s. marcos muerte, no temer mal alguno, porque
4:37-40). t estars conmigo" (SALMO 23:4).
Los discpulos estaban consumidos por "No tem er mi corazn; aunque contra
el tem or porque se concentraban en la m se levante guerra, yo estar con
tormenta. La mente de Jess estaba fiado. Una cosa he dem andado a Jehov,
llena de fe porque tena absoluta con sta buscar; que est yo en la casa de
fianza en que su Padre celestial contro Jehov todos los das de mi vida, para
laba la tormenta. Jess contemplaba el contem plar la herm osura de Jehov, y
poder del Padre. Los discpulos contem para inquirir en su templo
plaban el poder de la tormenta. El cora (SALMO 27:3, 4).
zn de Jess estaba lleno de fe. El cora
zn de los discpulos estaba lleno de te "Escuchar lo que hablar Jehov Dios;
mor. Jess tena paz en la tormenta, por porque hablar paz a su pueblo y a sus
que la paz del Padre llenaba su vida en santos, para que no se vuelvan a la lo
cada momento del da. cura" (SALMO 85:8).
Jess nos ofrece su paz. Dice: "La paz os "Mira que te mando que te esfuerces y
dejo, mi paz os doy; yo no os la doy seas valiente; no temas ni desmayes,
como el mundo la da. No se turbe vues porque Jehov tu Dios estar contigo en
tro corazn, ni tenga miedo" (S. JUAN dondequiera que vayas" (JOSU 1:9).
14:27),
Loque la Biblia dice de la ansiedad * 81
En toda la Biblia la paz es un don de El apstol Pablo abre sus epstolas neo-
Dios. No es algo que podamos fabricar o testam entarias con estas palabras: "Gra
producir. No podemos pacificarnos a cia y paz sean a vosotros, de Dios e! Pa
nosotros mismos. Solo Dios pueda dar dre y de nuestro Seor Jesucristo" (VER
nos paz. GLATAS 1:3; EFESIOS 1:2; FILIPENSES 1:2;
COLOSEWSES 1:2; 1 TESALO NI CENSES 1:1; 2
"Jehov dar poder a su pueblo; jehov TESALONICENSES 1:2; 1 TIMOTEO 1:2; 2 TI
bendecir a su pueblo con paz ( 'salmo MOTEO 1:2; TITO 1:4; FILEMN 3).
29:11).
Para el apstol Pablo, la paz tiene su
"Porque as dijo Jehov el Seor, el Santo fuente en el corazn de Dios. Si los pri
de Israel: En descanso y en reposo se meros cristianos reciban la paz, esta
ris salvos; en quietud y en confianza deba provenir de l. l todava es la
ser vuestra fortaleza (ISAAS 30:15). fuente de paz para nuestros corazones
turbados hoy.
,'Por tanto os digo: No os afanis por "Mas buscad prim eram ente l reino de
vuestra vida, qu habis de comer o Dios y su justicia, y todas estas cosas os
qu habis de beber; ni por vuestro sern aadidas" (s. mateo 6:33).
cuerpo, qu habis de vestir. No es la
vida ms que el alimento, y el cuerpo El consejo de Jess es claro. Es cuestin
ms que e! vestido?... Y si la hierba del de prioridades. Centre su mente en Je
campo que hoy es, y m aana se echa ss. l lo ama. l se preocupa por usted.
en el horno, Dios la viste as, no har l satisfar las necesidades bsicas de la
mucho ms a vosotros, hom bres de vida. Anhela que usted tenga una vida
poca fe? No os afanis, pues, diciendo: abundante y feliz. Llegarn las preocu
Qu comeremos, o qu beberem os, o paciones de! maana, pero l es plena
qu vestirem os? Porque los gentiles mente capaz de manejarlas. Aborde los
buscan todas estas cosas; pero vuestro desafos que enfrenta hoy con el poder
Padre celestial sabe que tenis necesi de Cristo y estar equipado para mane
dad de todas estas cosas" (S. m ateo jar cualquier cosa que la vida le depare
6:25 , 30 32 (. para el maana.
lo que la Biblia dice de la ansiedad 83
"Por nada estis afanosos, sino sean co sobrepasa todo entendimiento, guar
nocidas vuestras peticiones delante de dar vuestros corazones y vuestros pen
Dios en toda oracin y ruego, con accin samientos en Cristo Jess"
de gracias. Y la paz de Dios, que (FIL1PENSES 4:6, 7).
En el amor no hay temor, sino que el "No temis, manada pequea, porque a
perfecto amor echa fuera el temor; por vuestro Padre le ha placido daros el
que el tem or lleva en s castigo. De reino (s. l u c a s 1 2 :3 2 ).
donde el que teme, no ha sido perfeccio
nado en el amor. Nosotros le amamos a No necesitamos tem er ninguna calami
l, porque l nos am prim ero (1 JUAN dad ni desastre terrenal; mediante la
4 :1 8 ,1 9 ). muerte de Jess en la cruz somos hijos e
hijas de Dios, herederos de un reino
La fuerza para afrontar el temor y la an eterno.
siedad se encuentra en su amor. Saber
que l nos ama y descansar en ese amor Te a c e rc a s te el da q u e te in v o q u ; d i
nos libra de los efectos paralizantes y jiste ; No te m a s" ( lam entaciones 3 :57 }.
atorm entadores del temor.
Y el Dios de esperanza os llene de todo dentro del velo, donde Jess entr por
gozo y paz en el creer, para que abun nosotros como precursor, hecho sumo
dis en esperanza por el poder del Esp sacerdote para siempre segn el orden
ritu Santo" (ROMANOS 15:13). de Melquisedec (HEBREOS 6:19,20).
De la ansiedad a la alabanza
En el da de Accin de Gracias de 1961, el empresario y cantante evanglico
Merrill Womach parti de un pequeo aeropuerto cerca de Beaver Marsh, Oregn,
en su avioneta privada. Desafortunadamente, a escasos minutos del despegue, la
avioneta gir repentinamente y se desplom, cayendo en picado desde unas cien
yardas de altura, sobre las ramas heladas de los rboles. Cuando Merrill volvi en
s, la avioneta arda en llamas. l procur alejarse de all, pero en el intento sufri
quemaduras graves, especialmente en la cabeza, el pecho, los brazos y las
piernas.
Como a todo esto casi no poda ver, avanz a los tumbos entre la nieve, tratando
de llegar a la carretera ms cercana, guiado por el ruido de los coches.
Afortunadamente, dos hombres que haban presenciado la cada de la avioneta, se
dirigan a su vez al lugar de la escena. Cuando los tres se encontraron, Merrill pa
reca un monstruo sin ojos, sin nariz y sin boca, y con toda la cabeza carbonizada e
inflamada.
Tras colocarlo con cuidado en su vehculo, los hombres partieron con l rumbo
al hospital ms cercano. Durante el viaje, acostado en el asiento trasero, Merrill
sinti no solo un dolor insoportable que se apoderaba de todo su cuerpo, sino
tambin segn declar luego algo muy superior a su dolor: un deseo irresisti
ble... de cantar!
Mientras avanzaban por la carretera 97, Merrill trat de abrir un ojo, alcanz a
verse las manos y comprendi lo grave de su situacin.
En el Collier State Park, una ambulancia lleg al encuentro del vehculo que
transportaba a Merrill. Los paramdicos transfirieron al herido a una camilla y se
alejaron velozmente. Ms all del sonar de la sirena y del dolor de Merrill, su cantar
un himno de alabanza segua en e! aire... "Paz, paz, cun dulce paz, la que da
86 WHAT THE BIBLE SAYS ABOUT
nuestro Padre eternal; )e ruego que inunden por siempre mi ser, sus ondas de amor
celestial.
Tener paz no significa carecer de dolor. A veces, la paz de Dios nos llega en los
momentos ms dolorosos. Cuando nuestra necesidad es ms grande, Dios nos
ofrece su paz, que es an mayor. La paz es un regalo; Dios nos la ofrece gratuita
mente. Por eso, sean cuales fueren nuestras circunstancias, podemos aceptarla
por fe. Al creer que Dios mismo es el autor y el dador de la paz, preparamos nuestro
corazn para recibirla.
Lo q u e la B ib lia d ic e d e
u n ca m b io d e v id a
"Y les dar un corazn, y un espritu nuevo O no sabis que todos los que hemos
pondr dentro de ellos; y quitar el cora sido bautizados en Cristo Jess, hemos
zn de piedra de en medio de su carne, y sido bautizados en su muerte? Porque so
Ies dar un corazn de carne, para que an mos sepultados juntamente con l para
den en mis ordenanzas, y guarden mis de muerte por el bautismo, a fin de que como
cretos y los cumplan, y me sean por pue Cristo resucit de los muertos por la gloria
blo, y yo sea a ellos por Dios" (EZEQUIEL del Padre, as tambin nosotros andemos
11:19,20). en vida nueva. Porque si fuimos plantados
juntamente con l en la semejanza de su
"Echad de vosotros todas vuestras trans muerte, as tambin lo seremos en la de su
gresiones con que habis pecado, y haceos resurreccin; sabiendo esto, que nuestro
un corazn nuevo y un espritu nuevo. Por viejo hombre fue crucificado juntamente
qu moriris, casa d e Israel?" (EZEQUIEL con l, para que el cuerpo del pecado sea
18:31). destruido, a fin de que no sirvamos ms al
pecado" (romanos 6:3-6).
"Os dar corazn nuevo, y pondr espritu
nuevo dentro de vosotros; y quitar de "Porque en Cristo Jess ni la circuncisin
vuestra carne el corazn de piedra, y os vale nada, ni la ncircuncisin, sino una
dar un corazn de carne. Y pondr dentro nueva creacin" ( glatas 6:15).
de vosotros mi Espritu, y har que andis
en mis estatutos, y guardis mis preceptos, "No mintis los unos a los otros, habin
y los pongis por obra" (EZEQUIEL 36:26,27). doos despojado del viejo hombre con sus
hechos, y revestido del nuevo, el cual con
"Y les dar corazn para que me conozcan forme a la imagen del que lo cre se va
que yo soy Jehov; y me sern por pueblo, renovando hasta el conocimiento pleno
y yo les ser a ellos por Dios; porque se (COLOSENSES 3:9, 10).
Lo que a Biblia dice de un cambio de vida * 89
"Porque por gracia sois salvos por medio caso d e aquel u n o q u e pec; p o rq u e c ie rta
de la fe; y esto no de vosotros, pues es don m e n te el juicio vino a cau sa de u n solo p e
de Dios; no por obras, para que nadie se cado p a ra co n denacin, p e ro el d o n vino a
glore" (EFESIOS 2:8,9). ca u sa d e m u c h a s tra n sg re sio n e s p a ra ju s ti
ficacin" (ROMANOS 5:15,16).
"Nos salv, no por obras de justicia que no
sotros hubiramos hecho, sino por su mi "Porque la paga del pecado es muerte, mas
sericordia, por el lavamiento de la regene la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo
racin y por la renovacin en el Espritu Jess Seor nuestro" (ROMANOS 6:23).
Santo (tito 3:5).
Las palabras de Jess a la samaritana junto
"Toda buena ddiva y todo don perfecto al pozo nos hablan hoy poderosamente a
desciende de lo alto, del Padre de las luces, cada uno de nosotros: "Respondi Jess y le
en el cual no hay mudanza, ni sombra de dijo: Si conocieras el don de Dios, y quin es
variacin (SANTIAGO 1:17). el que te dice: Dame de beber; t le pediras,
y l te dara agua viva" (s. JUAN 4:10).
"Pero el don no fue como la transgresin;
porque si por la transgresin de aquel uno Jess todava es el inestimable don celes
murieron los muchos, abundaron mucho tial. Es el don incomparable que satisface
ms para los muchos la gracia y el don de los anhelos de nuestra alma y nos ofrece
Dios por la gracia de un hombre, Jesu vida eterna abundante y gratuita mediante
cristo. Y con el don no sucede como en el su sacrificio abnegado en la cruz.
"Con Cristo estoy juntamente crucificado, y viviremos con l; sabiendo que Cristo, ha
ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo biendo resucitado de los muertos, ya no
que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe muere; la muerte no se enseorea ms de l.
del Hijo de Dios, el cual me am y se en Porque en cuanto muri, al pecado muri una
treg a s mismo por m (CALATAS 2:20). vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios
vive. As tambin vosotros consideraos muer
"Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue tos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo
crucificado juntamente con l, para que el Jess, Seor nuestro (romanos 6:6-11).
cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que
no sirvamos ms al pecado. Porque el que ha "Mas a todos los que le recibieron, a los
muerto, ha sido justificado del pecado. Ysi que creen en su nombre, les dio potestad
morimos con Cristo, creemos que tambin de ser hechos hijos de Dios (S. JUAN 1 :12 ).
Lo que la Biblia dice de un cambio de vida 91
Ustedes fueron "sepultados con l en el Pablo or 1'para que habite Cristo por la fe
bautismo, en el cual Fuisteis tambin resu en vuestros corazones, a fin de que [seis]
citados con l, mediante la fe en el poder arraigados y cimentados en amor ( efesios
de Dios que le levant de los muertos. Y a 3:17).
vosotros, estando muertos en pecados y en Dios quiso dar a conocer las riquezas de
la incircuncisin de vuestra carne, os dio la gloria de este misterio entre los gentiles;
vida juntamente con l, perdonndoos to que es Cristo en vosotros, la esperanza de
dos los pecados" ( colosenses 2 :12 , 13 ). gloria [COLOSENSES 1:27).
Pero Dios, que es rico en misericordia, por Dios redime a un pecador para no vivir el
su gran amor con que nos am, aun estando tiempo que resta en la carne, conforme a
nosotros muertos en pecados, nos dio vida las concupiscencias de los hombres, sino
juntamente con Cristo( EFESIOS 2:4,5). conforme a la voluntad de Dios" (1 PEDRO
Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad 4:2).
las cosas de arriba, donde est Cristo sentado Cuando una persona se entrega totalmente
a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas a Dios, el Espritu Santo toma posesin de
de arriba, no en las de la tierra. Porque habis su vida. El resultado es una unin miste
muerto, y vuestra vida est escondida con riosa con Dios. La persona se transforma
Cristo en Dios" (COLOSENSES3:1-3).
92 * LO QUE LA BIBLIA DICE
en un nuevo ser. Ahora est bajo el control victoriosa [VER s. JUAN 1:12), y da a da, al
de una naturaleza completamente nueva permanecer en Cristo, el Espritu Santo
(VER ROMANOS 6:6-11). Al recibir a Cristo, escribe los principios de la ley en su cora
usted recibe poder para una vida Zn (VER S. JUAN 15:4; HEBREOS 8:10).
"Dnde, pues, est la jactancia? Queda ex [Jess] dijo tambin esta parbola: Dos
cluida. Por cul ley? Por la de las obras? hombres subieron al templo a orar: uno
No, sino por la ley de la fe. Concluimos, era fariseo, y el otro publicano. El fariseo,
pues, que el hombre es justificado por fe puesto en pie, oraba consigo mismo de
sin las obras de la ley" ( romanos 3:27,28). esta manera: Dios, te doy gracias porque
no soy como los otros hombres, ladrones,
"Ya que por las obras de la ley ningn ser
injustos, adlteros, ni aun como este publi
humano ser justificado delante de l; por
cano; ayuno dos veces a la semana, doy
que por medio de la ley es el conocimiento
diezmos de todo lo que gano. Mas el publi
del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se
cano, estando lejos, no quera ni aun alzar
ha manifestado la justicia de Dios, testifi
los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pe
cada por la ley y por los profetas; la justicia cho, diciendo: Dios, s propicio a m, peca
de Dios por medio de la fe en Jesucristo, dor. Os digo que ste descendi a su casa
para todos los que creen en l. Porque no
justificado antes que el otro; porque cual
hay diferencia" (ROMANOS 3:20-22).
quiera que se enaltece, ser humillado; y el
Porque si Abraham fue justicado por las que se humilla ser enaltecido" (S. LUCAS
obras, tiene de qu gloriarse, pero no para 18:914).
con Dios. Porque qu dice la Escritura?
"0 qu tienes que no hayas recibido? Y si
Crey Abraham a Dios, y le fue contado por
lo recibiste, por qu te gloras como si no
justicia. Pero al que obra, no se le cuenta el
lo hubieras recibido?" (i corintios 4:7).
salario como gracia, sino como deuda; mas
al que no obra, sino cree en aquel que jus "Porque por gracia sois salvos por medio
tifica al impo, su fe le es contada por justi de la fe; y esto no de vosotros, pues es don
cia (ROMANOS 4:2.(5 de Dios, no por obras, para que nadie se
glore. Porque somos hechura suya, crea
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz dos en Cristo jess para buenas obras, las
para con Dios por medio de nuestro Seor cuales Dios prepar de antemano para que
Jesucristo (romanos 5:1). anduvisemos en ellas" (EFESIOS 2:8-10).
"A unos que confiaban en s mismos como
justos, y menospreciaban a los otros,
Lo que la Biblia dice de un cambio de vida 9 3
"Mas a todos los que le recibieron, a los "Para que as como el pecado rein para
que creen en su nombre, les dio potestad muerte, as tambin la gracia reine por la
de ser hechos hijos de Dios" (S. JUAN 1:12). justicia para vida eterna mediante Jesu
cristo, Seor nuestro" ( romanos 5 :21 ).
"As tambin vosotros consideraos muer
tos al pecado, pero vivos para Dios en "De modo que si alguno est en Cristo,
Cristo Jess, Seor nuestro" ( romanos nueva criatura es; las cosas viejas pasaron;
6 : 11 ) . he aqu todas son hechas nuevas"
(2 CORINTIOS 5:17).
94 LO QUE LA BIBUA DICE
"Por lo cual, salid de en medio de ellos, y Mirad cul amor nos ha dado el Padre,
apartaos, dice el Seor, y no toquis lo in para que seamos llamados hijos de Dios"
mundo; y yo os recibir, y ser para voso (1 JUAN 3:1).
tros por Padre, y vosotros me seris hijos e
hijas, dice el Seor Todopoderoso Recibir a Cristo es recibir este poder.
(2 CORINTIOS 6:17,18). Cuando entra en nuestra vida, l es el poder
para la victoria. En nuestro estado natural
"Pues todos sois hijos de Dios por la fe en somos incapaces de hacer el bien. Cuando
Cristo Jess" (Glatas 3:26). queremos hacer lo que es correcto, otro po
der parece tomar posesin de nosotros. A
Como hijo de Dios, usted llega a ser here
travs de Jess tenemos el poder para ven
dero "para una herencia incorruptible, in
cer. Ya no necesitamos fracasar una y otra
contaminada e inmarcesible, reservada en
vez, sujetos a la rutina del desnimo perpe
los cielos para vosotros" ( l PEDRO 1:4).
tuo. Ahora podemos ser victoriosos.
"Y si el Espritu de aquel que levant de los u n ig n ito al m undo, para que vivamos por
muertos a Jess mora en vosotros, el que l" t i JUAN 4:9).
levant de los muertos a Cristo Jess vivifi
car tambin vuestros cuerpos mortales "En l [es decir, en Jess] estaba la vida, y
por su Espritu que mora en vosotros" la vida era la luz de los hombres" (S. JUAN
(ROMANOS 8:11). 1:4).
"El les respondi: El que me san, l "Le dijo Jess [a Marta, que lloraba la
mismo me dijo: Toma tu lecho y anda. En muerte de su hermano Lzaro]: Yo soy la
tonces le preguntaron: Quin es el que te resurreccin y la vida; el que cree en m,
dijo: Toma tu lecho y anda? Y el que haba aunque est muerto, vivir. Y todo aquel
sido sanado no saba quin fuese, porque que vive [cuando yo regrese] y cree en m,
Jess se haba apartado de la gente que es no morir eternamente. Crees esto?"
taba en aquel lugar" (S. JUAN 5:11-13). (S. JUAN 11:25,26).
"Pero sabemos que el Hijo de Dios ha ve "Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad,
nido, y nos ha dado entendimiento para y la vida; nadie viene al Padre, sino por m"
[S. JUAN 14:6).
conocer al que es verdadero; y estamos en
el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es "Porque si fuimos plantados juntamente
el verdadero Dios, y la vida eterna" ( i JUAN con l en la semejanza de su muerte, as
5:20).
tambin lo seremos en la de su resurrec
"En esto se mostr el amor de Dios para cin" (ROMANOS 6:5).
con nosotros, en que Dios envi a su Hijo
Lo que a Biblia dice de m i cambio de vida 95
La mayor evidencia de que Cristo habita en Esta fue la experiencia del apstol Pablo,
nuestro corazn es una vida transformada. que testific que "el mundo me es crucifi
"Crucificar la carne" es experimentar vo cado a m, y yo al mundo" (Glatas 6:14).
luntariamente el dolor de entregar nuestra
voluntad a Cristo. "Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre
fue crucificado juntamente con l, para que
"Pero los que son de Cristo han crucificado el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de
la carne con sus pasiones y deseos. Si vivi que no sirvamos m s al pecado" ( romanos
mos por el Espritu, andemos tambin por 6:6),
el Espritu (GLATAS 5:24, 25).
"Porque si vivs conforme a la carne, mori
Un cristiano convertido y nacido de nuevo ris; mas si por el Espritu hacis morir las
ha llegado a ser una nueva persona:"... ha obras de la carne, viviris (ROMANOS 8:13).
bindoos despojado del viejo hombre con
sus hechos, y revestido del nuevo, el cual Pablo nos insta: "Vestios del Seor Jesu
conforme a la imagen del que lo cre se va cristo, y no proveis para los deseos de la
renovando hasta el conocimiento pleno carne" (ROMANOS 13:14).
(COLOSENSES 3:9,10). Y Pedro repite: "Amados, yo os ruego como
a extranjeros y peregrinos, que os absten
gis de los deseos carnales que batallan
contra el alma" ( l Pedro 2:11).
"Entonces dije: He aqu que vengo, oh Dios, "Porque el que me envi, conmigo est; no
para hacer tu voluntad, como en el rollo me ha dejado solo el Padre, porque yo hago
del libro est escrito de m" ( hebreos 10:7). siempre lo que le agrada (S. JUAN 8:29).
En las palabras citadas arriba, el escritor El anhelo de Jess era hacer la voluntad del
de Hebreos registra el cumplimiento por Padre. El deseo de su corazn era compla
Cristo de una profeca mesinica que con cer a Dios. El deseo sincero de cada cris
tiene estas hermosas palabras: "Entonces tiano que ha sido transformado por la gra
dije: He aqu, vengo; en el rollo del libro cia de Dios es hacer la voluntad de Dios.
est escrito de m; el hacer tu voluntad,
"Jess Ies dijo: Mi comida es que haga la
Dios mo, me ha agradado, y tu ley est en
medio de mi corazn (SALMO 40:7,8). voluntad del que me envi, y que acabe su
obra" (S. JUAN 4:34).
96 . LO QUE LA S iB U A DICE
"Porque todos los que son guiados por el usada para la relacin estrecha y afectuosa
Espritu de Dios, stos son hijos de Dios. entre los hijos y su padre. Como tal, es equi
Pues no habis recibido el espritu de es valente a nuestro trmino espaol "pap o
clavitud para estar otra vez en temor, sino "papito",
que habis recibido el espritu de adop
cin, por el cual clamamos: Abba, Padre! Qu privilegio maravilloso saber que so
El Espritu mismo da testimonio a nuestro mos adoptados como hijos o hijas de Dios
mediante Cristo! Somos parte de la familia
espritu, de que somos hijos de Dios. Y si
real con todos ios derechos y privilegios de
hijos, tambin herederos; herederos de
Dios y coherederos con Cristo" (ROMANOS un miembro de la familia. Nunca ms nece
sitamos sentirnos solos o inseguros. Jess
8:14-17).
es nuestro Hermano Mayor; Dios es nuestro
Abba es un trmino arameo utilizado para maravilloso y amante Padre celestial; el Es
referirse directamente al ttulo de "padre" pritu Santo es nuestro Consolador y Gua; y
como indica este versculo. Pero ms que los ngeles son nuestros protectores.
eso, era una expresin familiar comnmente
Lo que la Biblia dica de un cambio de vida 97
"Por lo cual, este es el pacto que har con la sois carta de Cristo expedida por nosotros,
casa de Israel despus de aquellos das, escrita no con tinta, sino con el Espritu del
dice el Seor: Pondr mis leyes en la mente Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en
de ellos, y sobre su corazn las escribir; y tablas de carne del corazn2) CORINTIOS
ser a ellos por Dios, y ellos me sern a m 3:2,3),
por pueblo (hebreos 8:io).
El an tig u o p acto fue esc rito "en ta b la s de
Ese mismo pensamiento expresado arriba pied ra" con el dedo de Dios [VER xodo
se repite para enfatizar la idea dos captu 2 4 :12 ; 31:18; 32:16). El nu ev o est esc rito
los ms adelante con estas palabras: "Este "en ta b la s d e carne, es decir, en el corazn"
es el pacto que har con ellos despus de por el Espritu de Dios.
aquellos das, dice el Seor: Pondr mis
leyes en sus corazones, y en sus mentes las "Y si el ministerio de muerte grabado con
escribir" (HEBREOS 10:16). letras en piedras fue con gloria, tanto que
los hijos de Israel no pudieron fijar la vista
En estos dos textos mencionados arriba, el en el rostro de Moiss a causa de la gloria
escritor inspirado de Hebreos que la de su rostro [ver xodo 34:29-35], la cual
mayora de los cristianos creen que fue el haba de perecer, cmo no ser ms bien
apstol Pablo estaba citando estos ver con gloria el ministerio del espritu?"
sculos del profeta Jeremas: "Pero este es [2 CORINTIOS 3:7, 8).
el pacto que har con la casa de Israel des
pus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi El profeta del Antiguo Testamento, Eze-
ley en su mente, y la escribir en su cora quiel, fue guiado por Dios a escribir sobre
zn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me este cambio milagroso del corazn: "Y les
dar un corazn, y un espritu nuevo pon
sern por pueblo (jeremas 31:33).
dr dentro de ellos; y quitar el corazn de
"He aqu que vienen das, dice Jehov, en piedra de en medio de su carne, y les dar
los cuales har nuevo pacto con la casa de un corazn de carne, para que anden en
Israel y con la casa de Jud" (JEREMAS mis ordenanzas, y guarden mis decretos y
31:31; COMPARE TAMBIN CON HEBREOS 8:8). los cumplan, y me sean por pueblo, y yo
sea a ellos por Dios" ( ezequiel 11:19,20).
"Y circuncidar Jehov tu Dios tu corazn,
y el corazn de tu descendencia, para que Ezequiel repite ese glorioso pensamiento
ames a Jehov tu Dios con todo tu corazn algunos captulos ms adelante en su libro:
y con toda tu alma, a fin de que vivas" "Os dar corazn nuevo, y pondr espritu
(DEUTERONOMIO 30:6). nuevo dentro de vosotros; y quitar de
vuestra carne el corazn de piedra, y os
Nuestras cartas sois vosotros, escritas en dar un corazn de carne. Y pondr dentro
nuestros corazones, conocidas y ledas por de vosotros mi Espritu, y har que andis
todos ios hombres; siendo manifiesto que
98 * LO QUE LA BIBLIA DICE
"He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si "Qu, pues, d irem o s a esto ? Si Dios es p o r
alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar n o so tro s, quin c o n tra n o so tro s? El q u e
a l, y cenar con l, y l conmigo" no esc atim ni a su p ro p io Hijo, sino que lo
(APOCALIPSIS 3:20). en tre g p o r to d o s n o so tro s, cm o no nos
d a r ta m b i n con l to d as las cosas?... An
El Seor Jess, como es un perfecto caba
tes, en to d a s e sta s cosas so m o s m s q u e
llero, nunca se nos impondr. En vez de
v e n c e d o re s p o r m ed io d e aq u el q u e nos
empujar la puerta de nuestro corazn, es
a m ( ROMANOS 8:31,32, 37).
pera con paciencia que nosotros la abra
mos y le demos la bienvenida en nuestra Jess se deleita n darnos nuevo poder
vida. La decisin es solamente nuestra. para vivir. Cuando conscientemente deci
dimos invitarlo a que se convierta en el Se
"Respondi jess y le dijo: El que me ama, or de nuestra vida, su poder dinmico y
mi palabra guardar; y mi Padre le amar,
transformador nos cambia. Nos eleva de
y vendremos a l, y haremos morada con nuestra debilidad humana y nos da su
l"(S. JUAN 14:23). fuerza divina. Ya no debemos luchar solos
jess nos insta: "Y vosotros sed semejantes contra los deseos de nuestra naturaleza
a hombres que aguardan a que su seor humana. Ahora somos conquistadores a
regrese de las bodas, para que cuando lle travs de Jesucristo nuestro Seor. En
gue y llame, le abran en seguida. Bienaven Cristo somos libres para convertirnos en la
turados aquellos siervos a los cuales su se persona que podemos ser.
or, cuando venga, halle velando (S. LUCAS
12:36,37).
Lo que a Biblia dice ds un cambio de \/ida * 99
Asombro en Beln_______________________
Un anlisis cuidadoso de la vida de Jess causa asombro aun en los es
cpticos. Las enseanzas de Jess son maravillosas. Sus parbolas son ma
ravillosas. Sus milagros son maravillosos. Cuando Mara y Jos lo encontra
ron cuando enseaba en el templo las maravillas de la gracia con apenas
doce aos de edad, el evangelio de san lucas dice: Y todos los que le oan,
se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas (2:47). Algunos de
los sucesos ms asombrosos de la vida de Jess ocurrieron en conexin con
su nacimiento. La genealoga de Jess, la fe de Jos, la sumisin de Mara y la
encarnacin de Cristo son simplemente maravillosas. En Beln encontra
mos importantes lecciones espirituales por descubrir. Pueden extraerse
all verdades profundas y lecciones prcticas de fe.
tres etapas. La raza humana fue creada a la "imagen de Dios" para un desti
no de grandeza. No somos lo que Dios quiso que furamos. Porque as lo
decidimos libremente, nos hemos rebelado contra nuestro Creador. La cada
nos trajo culpa, vergenza y condenacin. Result en enfermedad, desas
tres y muerte. Pero Dios no nos abandon. No nos abandon a nuestra
suerte. Provey una va de escape. Jesucristo, el divino Hijo de Dios, naci
como un beb en el establo de Beln; entr a este nido de culebras que es
nuestro mundo, lleno de egosmo y avaricia, y revel el corazn del Padre. l
es nuestro Libertador. l trae libertad a los cautivos.
Aqu, en el nacimiento de Cristo reunidos en torno a la cuna del Mesas
encontramos gracia suficiente para todos nosotros. No le parece maravi
lloso? Pero solo es el comienzo de la historia. Hay tres figuras centrales en
la historia que debemos analizar mejor; Jos, Mara y el nio Jess.
Lo q u e la B ib lia d ic e d el co n flicto d e
lo s s ig lo s e n tr e el b ie n y el m al
La Biblia descorre el velo de uno de los mayores dramas de la vida que nos permite ver
detrs de la escena el gran conflicto entre el bien y el mal. La leccin de hoy ofrecer una
clara respuesta sobre quin es el responsable del sufrimiento de este mundo. Adems re
velar la solucin final de Dios al problema de por qu sufren los inocentes.
Les refiri otra parbola, diciendo: El "Sed sobrios, y velad; porque vuestro ad
reino de los cielos es semejante a un hom versario el diablo, como len rugiente,
bre que sembr buena semilla en su anda alrededor buscando a quien devorar"
campo; pero mientras dorman los hom (1 PEDRO 5:8).
bres, vino su enemigo y sembr cizaa en
"Y fue lanzado fuera el gran dragn, la ser
tre el trigo, y se fue. Y cuando sali ia
piente antigua, que se llama diablo y Sata
hierba y dio fruto, entonces apareci tam
ns, el cual engaa al mundo entero; fue
bin la cizaa.Vinieron entonces los sier
vos del padre de familia y le dijeron: Seor, arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron
arrojados con l ( a p o c a l ip s is 12:9).
no sembraste buena semilla en tu campo?
De dnde, pues, tiene cizaa? l les dijo: "Porque stos son falsos apstoles, obreros
Un enemigo ha hecho esto" (S. mateo fraudulentos, que se disfrazan como aps
13:24 28 (. toles de Cristo" (2 corintios i i :13).
106 LO QUE LA BIBLI A DICE
Jess contina su explicacin de la par "Porque stos son falsos apstoles, obreros
bola: "El enemigo que la sembr es el dia fraudulentos, que se disfrazan como aps
blo; la siega es el fin del siglo; y los segado toles de Cristo" (2 corintios i i :13).
res son los ngeles" (S. m ateo 13:39).
"Anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la
Sed sobrios, y velad; porque vuestro ad corriente de este mundo, conforme al prn
versario el diablo, como len rugiente, cipe de la potestad del aire, el espritu que
anda alrededor buscando a quien devorar ahora opera en los hijos de desobediencia"
(1 PEDRO 5:8). (EFESIOS 2:2).
"Y fue lanzado fuera el gran dragn, la ser "Vestios de toda la armadura de Dios, para
piente antigua, que se llama diablo y Sata que podis estar firmes contra las ase
ns, el cual engaa al mundo entero; fue chanzas del diablo. Porque no tenemos lu
arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron cha contra sangre y carne, sino contra
arrojados con l" ( a p o c a l ip s is 12:9). principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en
las regiones celestes (EFESIOS 6:11,12).
"Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y "Y fue lanzado fuera el gran dragn, la ser
los deseos de vuestro padre queris hacer. piente antigua, que se llama diablo y Sata
l ha sido homicida desde el principio, y ns, el cual engaa al mundo entero; fue
Lo que la Biblia dice del conflicto de los siglos entre el bien y el mal 107
"Pero la serpiente era astuta, ms que to su s ro s tro s el uno e n fre n te del otro, m i
dos los animales del campo que Jehov ra n d o al p ro p ic ia to rio ios ro s tro s d e los
Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: q u e ru b in e s ( XODO 25:17-20).
Conque Dios os ha dicho: No comis de
todo rbol del huerto? Y la mujer respon El "propiciatorio", en ei Santuario que se le
di a la serpiente: Del fruto de los rboles pidi a Moiss que construyera en la tierra,
del huerto podemos comer; pero del fruto era el equivalente correspondiente al trono
del rbol que est en medio de! huerto dijo de Dios en el cielo. De modo que el querubn
Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para esculpido de oro slido, cuyas alas se exten
que no muris. Entonces la serpiente dijo a dan sobre el propiciatorio, como se des
la mujer: No moriris; sino que sabe Dios cribe arriba, representaba a los ngeles es
que el da que comis de l, sern abiertos peciales favorecidos por estar muy prxi
vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo mos a Dios y su trono. Esta, entonces, era la
el bien y el mal. Y vio la mujer que el rbol posicin exaltada que ocupaba Lucifer en el
era bueno para comer, y que era agradable cielo (VER EZEQUIEL 28:12-15). Pero incluso
a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar esta bendicin no fue suficiente para satis
la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y facer su corazn lleno de orgullo, y se re
dio tambin a su marido, el cual comi as bel contra el Creador, como nos cuenta
APOCALIPSIS 12:7 AL 9.
como ella ( gnesis 3:1-6).
Dios promete "al que venciere, le dar a co Dios cre a Lucifer como un ngel hermoso
mer del rbol de la vida, el cual est en me y glorioso. Era perfecto en sus caminos.
dio del paraso de Dios" (a po c a l ipsis 2:7). Dios le dio a este ngel esplndido la capa
cidad de elegir. Quitar el poder de eleccin
"Y hars un propiciatorio de oro fino, cuya es quitar el poder de amar. El amor autn
longitud ser de dos codos y medio, y su tico no es forzado ni coaccionado. Emana
anchura de codo y medio. Hars tambin del amor divino. Quitar el poder de elec
dos querubines de oro; labrados a martillo cin es destruir la capacidad de amar. Des
los hars en los dos extremos del propicia truir la capacidad de amar es negar la
torio. Hars, pues, un querubn en un ex oportunidad de ser plenamente feliz y
tremo, y un querubn en el otro extremo; completamente libre. Dado que Dios an
de una pieza con el propiciatorio hars los hela que todas sus criaturas sean plena
querubines en sus dos extremos. Y los que mente felices y libres, les ha dado el poder
rubines extendern por encima las alas, de eleccin.
cubriendo con sus alas el propiciatorio;
"Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de que debilitabas a las naciones. T que de
la maana! Cortado fuiste por tierra, t cas en tu corazn: Subir ai cielo; en lo
Lo que la Biblia dice del conflicto de los siglos entre el bien y el mal 109
alto, junto a las estrellas de Dios, levantar planes blasfemos. Esto hablaba de una
mi trono, y en el monte del testimonio me ambicin atroz!
sentar, a los lados del norte; sobre las al
"Tambin apareci otra sea! en el cielo:
turas de las nubes subir, y ser semejante
be aqu un gran dragn escarlata, que tena
al Altsimo" (ISAAS 14:12-14).
siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabe
El orgullo egosta que motiv a Lucifer, que zas siete diademas; y su cola arrastraba la
una vez haba sido noble, y que caus su tercera parte de las estrellas del cielo, y las
cada en el pecado e hizo de l la personifi arroj sobre la tierra" (APOCALIPSIS 12:3,4,
cacin del mal que llamamos Satans, se ve LTIMA PARTE],
claramente en este pasaje iluminador. Es
probable que Lucifer haya tenido una vi Muchos eruditos bblicos creen que este
sin 20-20, pero tena el problema del "yo", versculo ensea que un tercio de los nge
agrandado! Observe los pronombres per les celestiales fueron engaados por Sata
sonales tan prominentes en su pensa ns hasta el punto que lo siguieron en su
miento que se expresan en las palabras an rebelin contra Dios! Basan esta conclusin
en la lnea que dice: Su cola arrastraba la
teriores: Es "mi trono" no el de Dios el
que este diablo en ciernes quiere exaltar. tercera parte de las estrellas del cielo, y las
Luego expresa cinco veces en otras tantas arroj sobre la tierra", porque (1) APOCALIP
SIS 12:9 Y 20:2 declara explcitamente que
oraciones el pronombre personal "yo...
yo... yo... yo... yo", jactndose descarada "el dragn" es el diablo y Satans", y [2]
APOCALIPSIS 1:20 explica que las siete estre
mente de lo que esperaba realizar con sus
llas son los ngeles de las siete iglesias.
"Despus hubo una gran batalla en el cielo: Beelzeb (S. MATEO 12:24), Belial (2 corintios
Miguel y sus ngeles luchaban contra el 6:15), el tentador (s. mateo 4:1,3), el ene
dragn; y luchaban el dragn y sus nge migo (S. MATEO 13:28,39), el malo
les; pero no prevalecieron, ni se hall ya (S. mateo 13:38), la serpiente o dragn
lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado (APOCALIPSIS 12:3,9,17; 20:2 Y GNESIS 3 :1 6 ),
fuera el gran dragn, la serpiente antigua, el acusador (apocalipsis 12 :10 ; Zacaras
que se llama diablo y Satans, el cual en 3:1-4; JOB 1:612 Y 2:1-6), y el adversario
gaa al mundo entero; fue arrojado a la tie (1 PEDRO 5:8).
rra, y sus ngeles fueron arrojados con l"
"Porque no tenemos lucha contra sangre y
(APOCALIPSIS 1 2 :7 9 ).
carne, sino contra principados, contra po
El nombre del archienemigo de Dios, Sata testades, contra los gobernadores de las
ns, significa "adversario". l es el mayor tinieblas de este siglo, contra huestes espi
adversario de Dios y del hombre, tambin rituales de maldad en las regiones celes
conocido como el diablo (s. MATEO 4:10-11), tes" (EFESIOS 6:12).
110 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, por Cada ngel escogi el camino de la lealtad
que escrito est: Al Seor tu Dios adorars, o de la rebelin. La misma opcin est dis
y a l slo servirs" ( mateo 4:10). ponible para cada ser humano. Solo hay
dos caminos: el camino de la lealtad a Dios
o el camino de la rebelin contra Dios.
"Por tanto, como el pecado entr en el Dios haba advertido explcitamente: "Mas
mundo por un hombre, y por el pecado la del rbol de la ciencia del bien y del mal no
muerte, as la muerte pas a todos los comers; porque el da que de l comieres,
hombres, por cuanto todos pecaron ciertamente morirs" (gnesis 2:17).
(ROMANOS 5:12).
En realidad no haba nada malo en el rbol
'As que, como por la transgresin de uno que Dios escogi para usar como prueba
[es decir, la de Adn] vino la condenacin a para Adn y Eva. El fruto no estaba enve
todos los hombres, de la misma manera nenado ni contaminado con alguna enfer
por la justicia de uno [es decir, la de Cristo] medad mortal, No estaba contaminado con
vino a todos los hombres la justificacin de el mal. Dios quera una prueba sencilla por
vida. Porque as como por la desobedien la que nuestros primeros padres pudieran
cia de un hombre los muchos fueron cons demostrarle su lealtad interior mediante
tituidos pecadores, as tambin por la obe un acto externo de obediencia. Dios Ies ha
diencia de uno, los muchos sern constitui ba dado todo: De todo rbol del huerto
dos justos" (ROMANOS 5:18,19). podrs comer" (gnesis 2:16). Con amor y
sabidura, les dio libertad de eleccin. Pero
Porque por cuanto la muerte entr por un
para ejercer esa eleccin y demostrarle su
hombre, tambin por un hombre la resu amoral Creador, l tuvo que darles una
rreccin de los muertos. Porque as como
prueba fcil como para nios. Sin embargo,
en Adn todos mueren, tambin en Cristo
fueron vencidos por Satans y cayeron en
todos sern vivificados" ( i corintios 15 :21 , pecado.
22 ).
"Y lo sac Jehov del huerto del Edn, para
Y vio la mujer que el rbol era bueno para que labrase la tierra de que fue tomado.
comer, y que era agradable a los ojos, y r Ech, pues, fuera al hombre, y puso a!
bol codiciable para alcanzar la sabidura; y
oriente del huerto de Edn querubines, y
tom de su fruto, y comi; y dio tambin a una espada encendida que se revolva por
su marido, el cual comi as como ella" todos lados, para guardar el camino del
(GNESIS 3:6).
rbol de la vida" (gnesis 3:23,24).
Lo que la Biblia dice del conflicto de los siglos entre el bien y el mal 111
Satans hasta intent tentar a Jess: "Y le En los cuales anduvisteis en otro tiempo,
llev el diablo a un alto monte, y le mostr siguiendo la corriente de este mundo, con
en un momento todos los reinos de la tie forme al prncipe de la potestad del aire, el
rra. Y le dijo el diablo: A ti te dar toda esta espritu que ahora opera en los hijos de
potestad, y la glora de ellos; porque a m desobediencia (efesios 2 :2 ).
me ha sido entregada, y a quien quiero la
doy" (S. LUCAS 4:5,6). Cuando Dios cre a Adn y Eva, les dio do
minio sobre este planeta. Como resultado
Ahora es el juicio de este mundo; ahora el de su desobediencia, perdieron el dominio.
principe de este mundo ser echado fuera Satans ahora se convirti en el prncipe
(S. JUAN 12:31). de este mundo. El maligno usurp la auto
ridad de nuestros primeros padres. Ante
Pablo habla de los que "el dios de este siglo todo el universo afirm que esta tierra era
ceg el entendimiento de los incrdulos, suya. Jess entr en el escenario de los
para que no les resplandezca la luz del acontecimientos humanos para romper la
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la fortaleza de Satans y restaurar todo lo
imagen de Dios" (2 c o r in t io s 4:4). que se perdi por el pecado.
112 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y sangre de Cristo, el cual mediante el Esp
a salvar lo que se haba perdido" (S. LUCAS ritu eterno se ofreci a s mismo sin man
19:10). cha a Dios, limpiar vuestras conciencias
de obras muertas para que sirvis al Dios
"Sabiendo que fuisteis rescatados de vues vivo?" (HEBREOS 9:12-14).
tra vana manera de vivir, la cual recibisteis
de vuestros padres, no con cosas corrupti "La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia
bles, como oro o plata, sino con la sangre de todo pecado" (i [UAN 1:7).
preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminacin" ( i PEDRO "Si alguno hubiere pecado, abogado tene
1:18,19). mos para con el Padre, a Jesucristo el justo.
Y l es la propiciacin por nuestros peca
"Ninguno de ellos podr en manera alguna dos; y no solamente por los nuestros, sino
redimir al hermano, ni dar a Dios su res tambin por los de todo el mundo" ( l JUAN
cate (porque la redencin de su vida es de 2 : 1 , 2 ).
gran precio, y no se lograr jams}" (salmo
49:7,8). "Porque habis sido comprados por pre
cio; glorificad, pues, a Dios en vuestro
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son
el rebao en que el Espritu Santo os ha de Dios" (1 CORINTIOS 6:20).
puesto por obispos, para apacentar la igle
sia del Seor, la cual l gan por su propia "Por precio fuisteis comprados; no os ha
sangre( HECHOS 20:28). gis esclavos de los hombres" (1 CORINTIOS
7:23).
El Hijo del Hombre no vino para ser ser
vido, sino para servir, y para dar su vida en "[jess] q u ien llev l m ism o n u e stro s p e
rescate p o r muchos( S. MATEO 20:28). cad o s en su c u e rp o so b re el m ad ero , p a ra
q u e n o so tro s, e sta n d o m u e rto s a los p eca
Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, dos, vivam os a la justicia; y p o r cuya h e rid a
que por muchos es derramada para remi fu isteis san ad o s" (1 PEDRO 2:24).
sin de los pecados" (s. mateo 26:28).
"Porque tambin Cristo padeci una sola
"Y no por sangre de machos cabros ni de vez por los pecados, el justo por los injus
becerros, sino por su propia sangre, entr tos, para llevarnos a Dios, siendo a la ver
una vez para siempre en el Lugar Sant dad muerto en la carne, pero vivificado en
simo, habiendo obtenido eterna redencin. espritu" (1 PEDRO 3:18).
Porque si la sangre de los toros y de los
machos cabros, y las cenizas de la becerra "En quien tenemos redencin por su san
rociadas a los inmundos, santifican para la gre, el perdn de pecados segn las rique
purificacin de la carne, cunto ms la zas de su gracia" (EFESlos 4:7).
Lo que a Biblia dice del conflicto de los siglos entre el bien y el m al * 113
El apstol Pablo escribe del amado Hijo de Con un corazn de amor inagotable e infi
Dios, "en quien tenemos redencin por su nito, Dios mismo decidi pagar el precio
sangre, el perdn de pecados" (colosenses del pecado. Jesucristo, el eterno Hijo de
1:14). Dios, vino a este mundo maldito de pe
cado. Entr en el escenario de los asuntos
Juan el revelador alaba a "al que nos am, y humanos para redimirnos de la maldicin
nos lav de nuestros pecados con su san del pecado.
gre" (APOCALIPSIS 1:5).
principios del gobierno de Dios asegurarn los ganadores. Por qu no le dice a Jess:
la felicidad de sus criaturas por toda la eter "Seor, te acepto como mi Seor y Salvador,
nidad. Usted puede estar del lado de te invito a entrar en mi vida como mi Rey"?
"Pero el da del Seor vendr como ladrn saron, y el mar ya no exista ms"
en la noche; en el cual los cielos pasarn (APOCALIPSIS 21:1).
con grande estruendo, y los elementos ar
diendo sern deshechos, y la tierra y las En la tierra como la conocemos hoy, mal
dita por el pecado, la enfermedad y la
obras que en ella hay sern quemadas...
Pero nosotros esperamos, segn sus pro muerte, el mar puede ser hermoso para
mesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los contemplarlo pero un problema en otros
cuales mora la justicia" (2 PEDRO 3:10,13). sentidos: {1} Sus abundantes aguas no son
aptas para beber; (2) su enorme expansin
"Y el que estaba sentado en el trono dijo: ocupa la mayor parte de la superficie te
He aqu, yo hago nuevas todas las cosas" rrestre, que de otro modo podran ser te
(APOCALIPSIS 21:5). rrenos tiles para vivir o cultivar; y (3] sus
lmites acuosos presentan una gran ba
"Porque he aqu que yo crear nuevos cie rrera, que a menudo nos separa de nues
los y nueva tierra; y de lo primero no habr tros seres queridos. Pero nada de esto ser
memoria, ni ms vendr al pensamiento as en la tierra nueva, donde se nos pro
(ISAAS 65:17). mete que "el mar no existir ms", solo
"Porque como los cielos nuevos y la nueva hermosos lagos, lagunas, arroyos y riachos
tierra que yo hago permanecern delante centelleantes! "Despus me mostr un ro
de m, dice Jehov, as permanecer vues limpio de agua de vida, resplandeciente
tra descendencia y vuestro nombre" como cristal, que sala del trono de Dios y
(ISAAS 66:22). del Cordero" (apocalipsis 22 :1 ).
As que la voz del pastor Rumachik sigui retumbando por los pasillos de
la prisin. Los ladrones, violadores y asesinos que lo rodeaban nunca haban
escuchado semejantes palabras. Peter cant hora tras hora mientras ellos
escuchaban absortos.
Esta es la mano que se extiende hacia el Futuro, hacia el siglo XXI. Segn
nos asegura el profeta Isaas: "Porque Jehov de los ejrcitos lo ha determ i
nado, y quin lo impedir? Y su mano extendida, quin la har
retroceder?(lSAAS 14:27).
Y hay algo muy importante que usted necesita entender sobre la mano
de Dios: No solo influye sobre los eventos; no se limita a imprimir ajustes a
la historia por aqu y por all. La mano de Dios toca la vida de individuos;
toca su vida y la ma. Jess nunca ha perdido una batalla con Satans. En el
gran conflicto entre el bien y el mal, Jess gana y Satans pierde. Nosotros
estamos en el bando victorioso.
CAPTULO 10
"Vi volar por en medio del cielo a otro n "Y mir, y o a un ngel volar por en medio
gel, que tena el evangelio eterno para pre del cielo, diciendo a gran voz: Ay, ay, ay, de
dicarlo a los moradores de la tierra, a toda los que moran en la tierra, a causa de los
nacin, tribu, lengua y pueblo" otros toques de trompeta que estn para
(APOCALIPSIS 14:6). sonar los tres ngeles!" (APOCALIPSIS 8:13).
"Vi volar por en medio del cielo a otro n de Jos para advertir de una hambruna
gel, que tena el evangelio eterno para pre egipcia. Los mensajes de No y Jos fueron
dicarlo a los moradores de la tierra, a toda enviados por un Dios amante para prepa
nacin, tribu, lengua y pueblo rar a su pueblo para los acontecimientos
(APOCALIPSIS 14:6). abrumadores que afectaran profunda
mente a millones de personas. Una vez
El apstol Juan vio un ngel volando por ms en nuestros das Dios tiene un men
los cielos que llevaba rpidamente a todo saje especial para su pueblo. Es un men
el mundo el mensaje de Dios para los lti saje de importancia vital.
mos das. No predic un mensaje de im
portancia urgente para los hombres y las Y l me dijo: Es necesario que profetices
mujeres que pronto afrontaran un diluvio otra vez sobre muchos pueblos, naciones,
universal, y Dios envi un mensaje a travs lenguas y reyes (apocalipsis i o :ii) .
Lo que la Biblia dice acerca del mensaje del tiempo del fin en el Apocalipsis * 121
A travs de toda la Biblia el plan de salva teman y tiemblen ante la presencia del
cin de Dios siempre ha sido para todas las Dios de Daniel; porque l es el Dios vi
personas. Al hablarle al antiguo Israel, viente y permanece por todos los siglos, y
nuestro Seor declar: "Porque mi casa su reino no ser jams destruido, y su do
ser llamada casa de oracin para todos minio perdurar hasta el fin
los pueblos" (ISAAS 56:7}. (DANIEL 6:25, 26].
"Entonces el rey Daro escribi a todos los El gran deseo del apstol Pablo era acla
pueblos, naciones y lenguas que habitan rar a todos cul sea la dispensacin del
en toda la tierra: Paz os sea multiplicada. misterio escondido desde los siglos en
De parte ma es puesta esta ordenanza: Dios, que cre todas las cosas {efesio s 3:9;
Que en todo el dominio de m reino todos NFASIS AGREGADO],
Hay un solo evangelio: el evangelio de sino que hay algunos que os perturban y
Cristo. El apstol Pablo testific: "Porque quieren pervertir el evangelio de Cristo.
no me avergenzo del evangelio, porque es Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo,
poder de Dios para salvacin a todo aquel os anunciare otro evangelio diferente del
que cree" (ROMANOS i :16J. Con conviccin que os hemos anunciado, sea anatema.
sincera advierte: Estoy maravillado de Como antes hemos dicho, tambin ahora lo
que tan pronto os hayis alejado del que os repito: Si alguno os predica diferente evan
llam por la gracia de Cristo, para seguir gelio del que habis recibido, sea anatema
un evangelio diferente. No que haya otro, (CALATAS 1 :6 9 ],
122 LO QUE LA BIBLIA DICE
Juan escuch a este ngel "diciendo a gran sabidura: Le ha dado suficiente cuerda al
voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la diablo y suficiente tiempo para que se
hora de su juicio ha llegado" [apocalipsis ahorque, para que revele su verdadera
14:7), identidad, para que muestre al universo
expectante la verdadera profundidad de su
Dios est dispuesto a someterse a juicio malignidad indecible. Ahora el carcter
su carcter, sus motivos, sus acciones justo de Dios ser vindicado por siempre
ante todo el universo. Con paciencia infi ante toda la Creacin.
nita, el Seor de amor ha soportado los fal
sos cargos y las calumnias de Lucifer/Sata- Clive Staples Lewis [1898-1963] fue quiz
ns. Pero en vez de exterminar al diablo, el escritor cristiano ms influyente del si
ha permitido que los mismos hechos dia glo XX. Entre sus tantos escritos agudos,
blicos del maligno desenmascaren su co nos dej un pequeo ensayo titulado: "God
razn impo. Un viejo dicho nos dice: "Dale in the Dock" [Dios en el banquillo del acu
al hombre suficiente cuerda, y se ahorcar sado], utilizando un trmino britnico que
solo". Y eso es lo que ha hecho Dios en su se refiere a la persona que comparece a
Lo que la Biblia dice acerca del mensaje del tiempo del fin en el Apocalipsis 123
una corte. All hace esta observacin: "El seo apasionado de salvar a un mundo ex
anciano se aproxim a Dios (o incluso a los pectante y a un universo pendiente.
dioses) como el acusado se aproxima a su
juez. Para el hombre moderno los roles se Un tiempo de juicio! "Y se airaron las na
invierten. l es el juez: Dios est en el ban ciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de
quillo del acusado. Es un juez muy amable: juzgar a los muertos, y de dar el galardn a
si Dios tuviese una defensa razonable por tus siervos los profetas, a los santos, y a los
ser el dios que permite la guerra, la po que temen tu nombre, a los pequeos y a
breza y las enfermedades, estara dis los grandes, y de destruir a los que destru
puesto a escucharlo. El juicio incluso yen la tierra" capocalipss 11 :18 ).
puede terminar en la absolucin de Dios.
Pero lo importante es que el hombre es el "Mas el fin de todas las cosas se acerca;
juez y que Dios est en el banquillo" (De sed, pues, sobrios, y velad en oracin"
The Collected Works ofC. S. Lewis [Nueva (1 PEDRO 4:7).
York: Inspirational Press, 1996], p. 464.
Observe el tiempo del verbo que describe
Por qu se lo juzga a Dios? Satans ha el juicio en APOCALIPSIS 14:7. El texto dice
asegurado que Dios es injusto y malinten claramente: "La hora de su juicio [el de
cionado. Este ser diablico ha desafiado a Dios] ha llegado". Algunas traducciones
Dios por la manera en que administra el declaran: ,'Ya lleg la hora en que l [Dios]
universo. El juicio le revelar el increble ha de juzgar". En otras palabras, est aqu.
amor de Dios, su justicia absoluta y su de Ha llegado.
"Porque Dios traer toda obra a juicio, jun "Y de la manera que est establecido para
tamente con toda cosa encubierta, sea los hombres que mueran una sola vez, y
buena o sea mala" ( eclesiasts 12:14). despus de esto el juicio" ( hebreos 9:27).
"Y muchos de los que duermen en el polvo "Y vi un gran trono blanco y al que estaba
de la tierra sern despertados, unos para sentado en l, de delante del cual huyeron
vida eterna, y otros para vergenza y con la tierra y el cielo, y ningn lugar se encon
fusin perpetua" (DANIEL 12:2). tr para ellos. Yvi a los muertos, grandes y
pequeos, de pie ante Dios; y los libros
El apstol Pablo habla de "el da en que fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el
Dios juzgar por Jesucristo los secretos de cual es el libro de la vida; y fueron juzga
los hombres, conforme a mi evangelio dos los muertos por las cosas que estaban
(ROMANOS 2:16), escritas en los libros, segn sus obras. Y el
mar entreg los muertos que haba en l; y
"De manera que cada uno de nosotros dar la muerte y el Hades entregaron los muer
a Dios cuenta de s" ( romanos 14:12). tos que haba en ellos; y fueron juzgados
cada uno segn sus obras" (apocalipsis
"Porque es necesario que todos nosotros 20:11-13).
comparezcamos ante el tribunal de Cristo,
para que cada uno reciba segn lo que Jess habla del da del juicio en el futuro.
haya hecho mientras estaba en el cuerpo, Pablo describe el juicio como "el da en que
sea bueno o sea malo" (2 corintios 5:i o ). Dios juzgar. En los das de Jess y Pablo
el juicio sin duda era un acontecimiento
"Pero el Espritu dice claramente que en futuro. El mensaje urgente de Apocalipsis
los postreros tiempos algunos apostatarn para nosotros hoyes: "La hora de su juicio
de la fe, escuchando a espritus engaado ha llegado. Est aqu. De acuerdo con las
res y a doctrinas de demonios" ( i Timoteo evidencias asombrosas de la Biblia, este
4:1). juicio ocurre justo antes del regreso de
nuestro Seor.
"El que es injusto, sea injusto todava; y el "Los dej, por tanto, a la dureza de su cora
que es inmundo, sea inmundo todava; y el zn; caminaron en sus propios consejos
que es justo, practique la justicia todava; y (SALMO 81:12).
el que es santo, santifquese todava. He
aqu yo vengo pronto, y mi galardn con "Cuando el Hijo del Hombre venga en su
migo, para recompensar a cada uno segn gloria, y todos los santos ngeles con l,
sea su obra (a pocalipsis 22 :11 , 12 ). entonces se sentar en su trono de gloria, y
Lo que a Biblia dice acerca del mensaje del tiempo del ftn en el Apocalipsis 125
sern reunidas delante de l todas las na Judas habla de "aquel que es poderoso
ciones; y apartarlos unos de los otros, para guardaros sin cada, y presentaros sin
como aparta el pastor las ovejas de los ca mancha delante de su gloria con gran ale
britos. Y pondr las ovejas a su derecha, y gra" (JUDAS 24).
los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey
dir a los de su derecha: Venid, benditos de Por su maldad ser lanzado el impo; mas
mi Padre, heredad el reino preparado para el justo en su muerte tiene esperanza"
vosotros desde la fundacin del mundo... (PROVERBIOS 14:32).
Entonces dir tambin a los de la iz
quierda: Apartaos de m, malditos, al fuego E! Seor le dijo a su profeta Ezequiel: Mas
eterno preparado para el diablo y sus n cuando yo te hubiere hablado, abrir tu
geles" (S. MATEO 25:31-34, 41). boca, y les dirs: As ha dicho Jehov el Se
or: El que oye, oiga; y el que no quiera or,
Mas los malos hombres y los engaadores no oiga; porque casa rebelde son
irn de mal en peor, engaando y siendo (EZEQUIEL 3:27).
engaados 2) TIMOTEO 3:13).
Muchos sern limpios, y emblanquecidos
,Entonces uno de los ancianos habl, hirin y purificados; los impos procedern im
dome: Estos que estn vestidos de ropas pamente, y ninguno de los impos enten
blancas, quines son, y de dnde han ve der, pero los entendidos comprendern
nido? Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me (DANIEL 12:10).
dijo: Estos son los que han salido de la gran
tribulacin, y han lavado sus ropas, y las han "Pero mientras ellas iban a comprar, vino
emblanquecido en la sangre del Cordero. el esposo; y las que estaban preparadas
Por esto estn delante del trono de Dios, y le entraron con l a las bodas; y se cerr la
sirven da y noche en su templo; y el que puerta. Despus vinieron tambin las otras
est sentado sobre el trono extender su ta vrgenes, diciendo: Seor, seor, brenos!
bernculo sobre ellos (apocalipsis 7:13-15). Mas l, respondiendo, dijo: De cierto os
digo, que no os conozco" (s. mateo
"Bienaventurados los que tienen hambre y 25:10-12).
sed de justicia, porque ellos sern sacia
dos" (S. MATEO 5:6). Jess viene para dar recompensas. Debe
haber un juicio antes de su venida para de
El deseo de Cristo para su Iglesia es poder term inarla recompensa que cada uno re
,,presentrsela a s mismo, una iglesia glo cibe cuando l venga.
riosa, que no tuviese mancha ni arruga ni
cosa semejante, sino que fuese santa y sin El destino de todos los hombres y las mu
mancha" ( efesios 5:27). jeres debe decidirse antes de su regreso.
La razn de este juicio no es porque Dios
El Seor Jess desea presentaros santos y no sepa quin se salva o se pierde. Sin
sin mancha e irreprensibles delante de l duda lo sabe. Recuerde, un ngel rebelde
(COLOSENSES 1:22). ha desafiado el carcter de Dios. Lucifer ha
1 2 6 LO QUE LA BIBLIA DICE
tie rra , el mar, y to d o lo que en ellos hay; tendi los cielos con su sabidura"
que g u a rd a v e rd a d p a ra sie m p re (SALMO (JEREMAS 10:10.(12
146:5, 6).
'Varones, por qu hacis esto? Nosotros
"T solo eres Jehov; t hiciste los cielos, y tambin somos hombres semejantes a vo
los cielos de los cielos, con todo su ejrcito, sotros, que os anunciamos que de estas
la tierra y todo lo que est en ella, los ma vanidades os convirtis a! Dios vivo, que
res y todo lo que hay en ellos; y t vivificas hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que
todas estas cosas, y los ejrcitos de los cie en ellos hay" ( hechos 14:15).
los te adoran" ( nehem a s 9:6),
El apstol Pablo les dijo a los hombres de
"Jehov me posea en el principio, ya de Atenas: "Porque pasando y mirando vues
antiguo, antes de sus obras. Eternamente tros santuarios, hall tambin un altar en
tuve el principado, desde el principio, an el cual estaba esta inscripcin: AL DIOS NO
tes de la tierra. Antes de los abismos fui CONOCIDO. A! que vosotros adoris, pues,
engendrada; antes que fuesen las fuentes sin conocerle, es a quien yo os anuncio. El
de las muchas aguas. Antes que los montes Dios que hizo el mundo y todas las cosas
fuesen formados, antes de los collados, ya que en l hay, siendo Seor del cielo y de la
haba sido yo engendrada; no haba an tierra, no habita en templos hechos por
hecho la tierra, ni los campos, ni el princi manos humanas, ni es honrado por manos
pio del polvo del mundo. Cuando formaba de hombres, como si necesitase de algo;
los cielos, all estaba yo; cuando trazaba el pues l es quien da a todos vida y aliento y
crculo sobre la faz del abismo; cuando todas las cosas" (hechos 17 :23 -25 ).
afirmaba los cielos arriba, cuando afir
maba las fuentes del abismo; cuando pona En una poca donde la hiptesis evolucio
al mar su estatuto, para que las aguas no nista ha atrapado al mundo cientfico, Dios
traspasasen su mandamiento; cuando es nos invita a adorarlo como Creador. No
tableca los fundamentos de la tierra, con evolucionamos de la nada. Fuimos forma
l estaba yo ordenndolo todo, y era su de dos por un Dios amante. Somos suyos. La
licia de da en da, teniendo solaz delante razn por la que adoramos a Dios es preci
de l en todo tiempo" (PROVERBIOS 8:22-30). samente porque l nos hizo. La base de
toda adoracin es simplemente sta: l es
"Mas Jehov es el Dios verdadero; l es el dador de la vida. Apocalipsis hace un lla
Dios vivo y Rey eterno; a su ira tiembla la mamiento urgente para quienes viven en
tierra, y las naciones no pueden sufrir su los ltimos das a adorar a Cristo como
indignacin. Les diris as: Los dioses que Creador. En una prxima leccin descubri
no hicieron los cielos ni la tierra, desapa remos la seal de lealtad de Dios para los
rezcan de la tierra y de debajo de los cielos. ltimos das, el smbolo de su poder
El que hizo la tierra con su poder, el que creador.
puso en orden el mundo con su saber, y ex
128 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Otro ngel le sigui, diciendo: Ha cado, ha De hecho, Dios utiliz a Babilonia incluso
cado Babilonia, la gran ciudad, porque ha contra su propio pueblo de Israel cuando
hecho beber a todas las naciones del vino ellos lo abandonaron a l y su verdad: "Pa
del furor d e su fornicacin" (APOCALIPSIS labra de Jehov que vino a Jeremas
14:8). cuando Nabucodonosor rey de Babilonia y
todo su ejrcito, y todos los reinos de la
Siglos antes, la antigua Babilonia haba tierra bajo el seoro de su mano, y todos
sido destruida as como Dios lo haba pre los pueblos, peleaban contra Jerusaln y
dicho: "Cay, cay Babilonia; y todos los contra todas sus ciudades, la cual dijo: As
dolos de sus dioses quebrant en tierra" ha dicho jehov Dios de Israel: Ve y habla a
(ISAAS 21:9). Sedequas rey de Jud, y dile: As ha dicho
jehov: He aqu yo entregar esta ciudad al
El reino de la antigua Babilonia (626-539 rey de Babilonia, y la quemar con fuego"
A.c.) fue utilizado eficazmente por Dios (JEREMAS 34:1, 2).
como instrumento humano para conquis
tar y castigar a las naciones paganas y las Sin embargo, finalmente el Seor destruy
prcticas blasfemas. Por ejemplo, Dios uti el mismo imperio pagano de Babilonia,
liz a Babilonia de esta manera contra Tiro porque era malvado y corrupto. "Haced
["Porque as ha dicho Jehov e! Seor: He juntar contra Babilonia flecheros, a todos
aqu que del norte traigo yo contra Tiro a los que entesan arco; acampad contra ella
Nabucodonosor rey de Babilonia, rey de alrededor; no escape de ella ninguno; pa
reyes, con caballos y carros y jinetes, y tro gadle segn su obra; conforme a todo lo
pas y mucho pueblo" (EZEQUIEL26:7)] y que ella hizo, haced con ella; porque contra
luego hizo lo mismo con Egipto: "En com Jehov se ensoberbeci, contra el Santo de
paracin con los otros reinos ser humilde; Israel" (JEREMAS 50:29).
nunca ms se alzar sobre las naciones;
porque yo los disminuir, para que no Por lo tanto, cuando Juan el revelador re
vuelvan a tener dominio sobre !as nacio gistr esas palabras en APOCALIPSIS 14:8 de
nes... Por tanto, as ha dicho jehov el Se que "ha cado Babilonia", no se estaba refi
or; He aqu que yo doy a Nabucodonosor, riendo a la Babilonia literal e histrica del
rey de Babilonia, la tierra de Egipto; y l pasado remoto. Esa gran ciudad, capital
tomar sus riquezas, y recoger sus despo del una vez poderoso Imperio Babilnico,
jos, y arrebatar botn, y habr paga para haba quedado en ruinas desoladas, una
SU ejrcito" (EZEQUIEL 29:15,19). ciudad fantasma sin habitantes, durante
siglos. Anunciar que la Babilonia antigua y
literal haba cado seran "noticias viejas, y
Lo que la Biblia dice acerca del mensaje del tiempo del fn en el Apocalipsis *
el profeta era tan consciente de esto como "Babilonia" aqu debe tener un significado
nadie cuando escribi en el siglo I. Obvia diferente un significado simblico y lo
mente, por lo tanto, el nombre de tiene, como ya lo veremos.
"Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de "Por lo cual, salid de en medio de ellos, y
ella, pueblo mo, para que no seis partci apartaos, dice el Seor, y no toquis lo in
pes de sus pecados, ni recibis parte de sus mundo; y yo os recibir" (2 corintios 6:17).
plagas" (APOCALIPSIS 18:4).
"Apartaos, apartaos, salid de ah, no to
"Huid de en medio de Babilonia, y librad quis cosa inmunda; salid de en medio de
cada uno su vida, para que no perezcis a ella; purificaos los que llevislos utensilios
causa de su maldad; porque el tiempo es de Jehov [ISAAS 52:11).
de venganza de Jehov; le dar su pago.
Copa de oro fue Babilonia en la mano de Quines componen Babilonia? Qu sim
Jehov, que embriag a toda la tierra; de su boliza Babilonia? La ciudad de Babilonia
vino bebieron los pueblos; se aturdieron, fue construida sobre el sitio de la ex torre
por tanto, las naciones. En un momento de Babel donde Dios confundi las lenguas
cay Babilonia, y se despedaz; gemid so [VER GNESIS 1 1 :1 9 ). En las profecas apoca
bre ella; tomad blsamo para su dolor, lpticas es un smbolo de la confusin reli
quiz sane" (JEREMAS 51:6-8). giosa. La Babilonia espiritual del Apocalip
sis representa la religin falsa. Simboliza
"Y juzgar a Bel en Babilonia, y sacar de una desviacin de la verdad bblica. En una
su boca lo que se ha tragado; y no vendrn prxima leccin descubriremos exacta
ms naciones a l, y el muro de Babilonia mente de qu manera el error se ha infil
caer. Salid de en medio de ella, pueblo trado en la Iglesia Cristiana y el llamado de
mo, y salvad cada uno su vida del ardor de Dios a regresar a la verdad.
la ira de Jehov" (JEREMAS 51:44,45).
"Y el tercer ngel los sigui, diciendo a ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el
gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su cliz de su ira; y ser atormentado con
imagen, y recibe la marca en su frente o en fuego y azufre delante de los santos nge
su mano, l tambin beber del vino de la les y del Cordero; y el humo de su
5 L.Q.L.B.D,
130 LO QUE LA BIBLIA DiCE
tormento sube por los siglos de los siglos. En una prxima leccin descubriremos
Y no tienen reposo de da ni de noche los quin es la bestia y lo que su marca repre
que adoran a la bestia y a su imagen, ni na senta. En estas lecciones es vital compren
die que reciba la marca de su nombre der que el tema de la marca de la bestia es
(APOCALIPSIS 14:9-11). parte del conflicto final de la tierra.
"Y haca que a todos, pequeos y grandes, "Porque el cliz est en la mano de Jehov,
ricos y pobres, libres y esclavos, se les pu y el vino est fermentado, lleno de mistura;
siese una marca en la mano derecha, o en y l derrama del mismo; hasta el fondo lo
la frente; y que ninguno pudiese comprar apurarn, y lo bebern todos los impos de
ni vender, sino el que tuviese la marca o el la tierra (SALMO 75:8).
nombre de la bestia, o el nmero de su
nombre" (apo ca lipsis 13:16, !7).
"Aqu est la paciencia de los santos, los mandado; y he aqu yo estoy con vosotros
que guardan los mandamientos de Dios y todos los das, hasta el fin del mundo
la fe de Jess" (APOCALIPSIS 14:12). (S. MATEO 28:19, 20).
"Bienaventurados los que lavan sus ropas En esto conocemos que amamos a los hi
[limpiar sus vidas], para tener derecho al jos de Dios, cuando amamos a Dios, y guar
rbol de la vida, y para entrar por las puer damos sus mandamientos. Pues este es el
tas en la ciudad (apocalipsis 22:14). amor a Dios, que guardemos sus manda
mientos; y sus mandamientos no son gra
"Entonces el dragn [el diablo] se llen de vosos (1 [DAN 5:2,3).
ira contra la mujer [la Iglesia]; y se fue a
hacer guerra contra el resto [la Nueva Tra Y en esto sabemos que nosotros le cono
duccin Viviente dice "el resto de sus hijos", cemos, si guardamos sus mandamientos.
la Iglesia en los ltimos das] de la descen El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus
dencia de ella, los que guardan los manda mandamientos, el tal es mentiroso, y la
mientos de Dios y tienen el testimonio de verdad no est en l" ( i JUAN 2:3,4).
Jesucristo" (apo ca lipsis 12 :17 ).
Al enfrentar el martirio, el apstol Pablo
Jess comision a sus Iglesia: "Por tanto, pudo morir en paz, sabiendo que haba
id, y haced discpulos a todas las naciones, sido leal y obediente: "He peleado la buena
bautizndolos en el nombre del Padre, y batalla, he acabado la carrera, he guardado
del Hijo, y del Espritu Santo; ensendo la fe" (2 TIMOTEO 4:7).
les que guarden todas las cosas que os he
Lo que ls Biblia dice acerca d mensaje del tiempo dei fin en el Apocalipsis 131
Como resultado de la proclamacin del percibir que es la hora del juicio, represen
mensaje de APOCALIPSIS 14, se forman dos tan lealmente a su Creador. Mediante la fe
clases. Una recibe la marca de la bestia. en Jess guardan los mandamientos de
Ellos persiguen y oprimen al verdadero Dios. Huyen de las falsedades de la Babilo
pueblo de Dios. Finalmente reciben las nia espiritual y son protegidos de las
siete ltimas plagas. El otro grupo, al plagas.
"Bienaventurado el que lee, y los que oyen En cada una de nuestras prximas leccio
las palabras de esta profeca, y guardan las nes estudiaremos especialmente los ur
cosas en ella escritas; porque el tiempo gentes mensajes de Dios para los ltimos
est cerca" (APOCALIPSIS 1:3). das.
"He aqu, vengo pronto! Bienaventurado Por qu no abre su corazn a Dios en este
el que guarda las palabras de la profeca de preciso instante y le dice que est sediento
este libro" (APOCALIPSIS 22:7). de la verdad de su Palabra? Juan el revela
dor promete que recibiremos una triple
"Bienaventurado el hombre que me escu bendicin al leer, comprender y seguir las
ch a (PROVERBIOS 8:34, PRIMERA PARTE). enseanzas del Apocalipsis. Dios tiene una
bendicin especial reservada para noso
"Mientras l [Jess] deca estas cosas, una tros en las siguientes lecciones.
mujer de entre la multitud levant la voz y
le dijo: Bienaventurado el vientre que te
trajo, y los senos que mamaste. Y l dijo: An El Apocalipsis desenmascara los
tes bienaventurados los que oyen la palabra
de Dios, y la guardan (S. LUCAS 11:27,28).
planes engaosos de Satans.
132 LOQUE LA BIBLIA DICE
Lo q u e la B ib lia d ice d e la
p ro feca d e lo s 2 .3 0 0 a o s
E ros a ms de medio kilmetro bajo tierra en una mina chilena, A medida que se
desarrollaba el drama, los hombres esperaron en la oscuridad de la mina.
Anhelaban ser liberados. Sus emociones fluctuaban del optimismo a la desesperacin.
Sepultados en las entraas de la tierra, 33 hombres luchaban por sobrevivir.
Los rescatadores trabajaban contra reloj para descubrir alguna manera de llegar hasta
los mineros. El sbado 9 de octubre hubo un progreso importante. La perforadora Schramm
T-130 tall un hoyo de 66 centmetros de dimetro, suficiente como para bajar una cpsula
de rescate similar a las utilizadas por los astronautas norteamericanos y sacar a los hom
bres de ese lugar. Una sirena son afuera de la mina y reson en el campamento Esperanza,
la ciudad de campaa donde las familias hacan vigilias con la ansiedad de tener alguna
novedad. Los gritos de gozo llenaron el aire. La noticia se esparci de carpa en carpa: El
rescate est en camino! Los familiares y los amigos cercanos dlos mineros estaban sobre
136 LO QUE LA BIBLIA DICE
cogidos de felicidad. Volveran a ver a sus seres queridos. La sirena representaba un men
saje de esperanza increble.
Este mundo busca frenticamente un mensaje de esperanza. Al igual que aquellos mi
neros atrapados, nosotros tambin estamos condenados a menos que haya un rescate de
arriba. El Apocalipsis, ltimo libro de la Biblia, presenta el mensaje de Dios para los das
finales de este mundo cado. Revela que hay un rescate en camino.
En este estudio bblico usted descubrir la increble noticia del juicio. Un da el mal ser
desterrado del universo para siempre. El bien triunfar. La rectitud prevalecer y la justicia
reinar. Jess vendr. Nuestro rescate est garantizado. Nuestra liberacin es segura.
Aunque Apocalipsis revela que ha llegado la hora del juicio de Dios, no nos dice cundo.
Para descubrir cundo comenz el juicio, debemos ir al libro proftico de Daniel. Las pro
fecas de Daniel develan los misterios del Apocalipsis. Estos dos libros bblicos fueron di
seados por Dios para ser estudiados juntos.
El profeta Daniel, en visin y por inspira y reino, para que todos los pueblos, nacio
cin divina, presenci una escena impre nes y lenguas le sirvieran; su dominio es
sionante de juicio en el cielo mientras to dominio eterno, que nunca pasar, y su
dava acontecan cosas en la tierra: "Estuve reino uno que no ser destruido... hasta
mirando hasta que fueron puestos tronos, que vino el Anciano de das, y se dio el jui
y se sent un Anciano de das [Dios el Pa cio a los santos del Altsimo; y lleg el
dre], cuyo vestido era blanco como la tiempo, y los santos recibieron el reino"
nieve, y el pelo de su cabeza como lana (DANIEL 7:13,14, 22).
limpia; su trono llama de fuego, y las rue
das del mismo, fuego ardiente. Un ro de El ngel dirigi la atencin de Daniel a la
fuego proceda y sala de delante de l; mi sala del trono del universo. All el profeta
llares de millares le servan, y millones de vio la Corte Suprema del universo en el
millones asistan delante de l; el Juez se Santuario celestial.
sent, y los libros fueron abiertos" (DANIEL
7:9,10], "En el ao que muri el rey Uzas vi yo al
Seor sentado sobre un trono alto y su
"Miraba yo en la visin de la noche, y he blime, y sus faldas llenaban el templo. Por
aqu con las nubes del cielo vena uno encima de l haba serafines; cada uno te
como un hijo de hombre, que vino hasta el na seis alas; con dos cubran sus rostros,
Anciano de das, y le hicieron acercarse con dos cubran sus pies, y con dos vola
delante de l. Y le fue dado dominio, gloria ban. Y el uno al otro daba voces, diciendo:
Lo que ia Biblia dice de laprofeda de los 2.300 aos * 137
Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro
toda la tierra est llena de su gloria" (ISAAS ancianos, vestidos de ropas blancas, con
6:1-3). coronas de oro en sus cabezas. Y del trono
salan relmpagos y truenos y voces; y de
"Y al instante yo estaba en el Espritu; y he lante del trono ardan siete lmparas de
aqu, un trono establecido en el cielo, y en fuego, las cuales son los siete espritus de
el trono, uno sentado... Y alrededor del Dios" (APOCALIPSIS 4:2, 4, 5).
trono haba veinticuatro tronos;
Y l [Gabriel] dijo [a Daniel]: Hasta dos La palabra hebrea t s a d a q aqu est tradu
mil trescientas tardes y maanas; luego el cida como "purificado" en espaol, que es
s a n t u a r i o ser purificado" (DANIEL 8:14, una buena traduccin. A veces tambin se
NFASIS AGREGADO). traduce como justificado o hecho justo.
"Y esto tendris por estatuto perpetuo: En ser el da de expiacin; tendris santa
el mes sptimo, a los diez das del mes, afli convocacin, y afligiris vuestras almas, y
giris vuestras almas, y ninguna obra ha ofreceris ofrenda encendida a Jehov.
ris, ni el natural ni el extranjero que mora Ningn trabajo haris en este da; porque
entre vosotros. Porque en este da se har es da de expiacin, para reconciliaros de
expiacin por vosotros, y seris limpios de lante de Jehov vuestro Dios. Porque toda
todos vuestros pecados delante de Je persona que no se afligiere en este mismo
hov... A los diez das de este mes sptimo
138 * LOQUE i.A BIBLIA DICE
da, se r c o rta d a d e su pueblo" (LEVTICO Jesucristo "se dio a s mismo por nosotros
16:29,30; 23:27-29). para redimirnos de toda iniquidad y purifi
car para s un pueblo propio, celoso de
Y los lim piar de to d a su m aldad con que buenas obras (tito 2:14).
p ecaro n co n tra m; y p e rd o n a r to d o s sus
pecad o s con q u e co n tra m p ecaron, y con "Y as dispuestas estas cosas, en la primera
que co n tra m se rebelaron" (JEREMAS 33:8). parte del tabernculo entran los sacerdotes
continuamente ["continuamente" significa
"Esparcir sobre vosotros agua limpia, y "todos los das (Traduccin en Lenguaje
seris limpiados de todas vuestras inmun Actual)] para cumplir los oficios del culto;
dicias; y de todos vuestros dolos os lim pero en la segunda parte, solo el sumo sa
piar. Os dar corazn nuevo, y pondr es cerdote una vez al ao, no sin sangre, la cual
pritu nuevo dentro de vosotros; y quitar ofrece por s mismo y por ios pecados de
de vuestra carne el corazn de piedra, y os ignorancia del pueblo" (HEBREOS 9:6,7).
dar un corazn de carne. Y pondr dentro
de vosotros mi Espritu, y har que andis Cada da durante el servicio del Santuario
en mis estatutos, y guardis mis preceptos, terrenal los israelitas confesaban sus peca
y los pongis por obra" (EZEQUIEL 36:25-27). dos. Iban al Santuario con sus animales sa
crificiales. Cada animal sacrificial represen
"Pero estando ya presente Cristo, sumo sa taba a Jess. Da tras da el pecado era
cerdote de los bienes venideros, por el ms transferido del pecador al sustituto y, me
amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho diante la sangre de la vctima sacrificial, era
de manos, es decir, no de esta creacin, y no llevado dentro del Santuario por el sacer
por sangre de machos cabros ni de becerros, dote judo. Cada sacerdote representaba a
sino por su propia sangre, entr una vez para Jess, nuestro sacerdote, quien nos repre
siempre en el Lugar Santsimo, habiendo ob senta en el Santuario celestial. Una vez al
tenido eterna redencin. Porque si la sangre ao, el Da de la Expiacin, el Santuario era
de los toros y de los machos cabros, y las ce purificado de toda la culpa transferida pol
nizas de la becerra rociadas a los inmundos, los pecados confesados de los israelitas.
santifican para la purificacin de la carne, Era un da de juicio! Al final del da los pe
cunto ms la sangre de Cristo, el cual me cados de los israelitas arrepentidos haban
diante el Espritu eterno se ofreci a s sido confesados, perdonados y abandona
mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras dos o permanecan sin confesar, sin perdn
conciencias de obras muertas para que sir y siendo acariciados por el pecador.
vis al Dios vivo?" ( h ebreo s 9:11 - 14).
Todos los israelitas que rehusaban confe
Lvame ms y ms de mi maldad, y lim sar sus pecados eran expulsados del cam
pame de mi pecado... Purifcame con hi pamento. Eran juzgados.
sopo, y ser limpio; lvame, y ser ms
blanco que la nieve... Crea en m, oh Dios, En el tiempo del fin ocurre la purificacin
un corazn limpio, y renueva un espritu del Santuario celestial. Es el juicio final de
recto dentro de m" (SALMO 51:2,7,10). Dios sobre el pecado.
Lo que la Biblia dice de !aprofeca de ios 2300 aos * 139
El profeta Daniel nos dice: "Y o una voz de aumentar... l respondi: Anda, Daniel,
hombre entre las riberas del Ulai, que grit pues estas palabras estn cerradas y sella
y dijo: Gabriel, ensea a ste la visin. Vino das hasta el tiempo del fin... Y t irs hasta
luego cerca de donde yo estaba; y con su el fin, y reposars, y te levantars para re
venida me asombr, y me postr sobre mi cibir tu heredad a! fin de los das" (daniel
rostro. Pero l me dijo: Entiende, hijo de 12:4, 9,13).
hombre, porque la visin es para el tiempo
del fin. Y dijo: He aqu yo te ensear lo "Y Jehov me respondi, y dijo: Escribe la
que ha de venir al fin de la ira; porque eso visin, y declrala en tablas, para que corra
es para el tiempo del fin" (DANIEL 8:16,17, el que leyere en ella. Aunque la visin tar
19). dar an por un tiempo, mas se apresura
hacia el fin, y no mentir; aunque tardare,
"Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella espralo, porque sin duda vendr, no tar
el libro hasta el tiempo del fin. Muchos co dar" (HABACUC 2:2, 3).
rrern de aqu para all, y la ciencia se
Daniel dice: "Y o una voz de hombre [sin temas; porque tu oracin ha sido oda, y tu
duda, la voz del Seor] entre las riberas del mujer Elisabet te dar a luz un hijo, y lla
Ulai, que grit y dijo: Gabriel, ensea a ste mars su nombre Juan... Respondiendo el
[Daniel] la visin" (DANIEL 8:16). ngel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy de
lante de Dios; y he sido enviado a hablarte,
El ngel Gabriel es uno de los ngeles espe y darte estas buenas nuevas"
ciales que Dios tiene para llevar sus men (S. LUCAS 1 :1 1 1 3 ,1 9 ) .
sajes eternos a la raza humana. Gabriel
viaja velozmente a la tierra a las rdenes As ha hecho conmigo el Seor en los das
de Dios con mensajes urgentes para el en que se dign quitar mi afrenta entre los
pueblo de Dios. hombres. Al sexto mes el ngel Gabriel fue
enviado por Dios a una ciudad de Galilea,
"Y se le apareci [a Zacaras, padre de Juan llamada Nazaret (S. LUCAS 1:25,26).
el Bautista] un ngel del Seor puesto en
pie a la derecha del altar del incienso. Y se Cuando el ngel intent explicar la visin,
turb Zacaras al verle, y le sobrecogi te Daniel se desmay: "Y yo Daniel qued
mor. Pero el ngel le dijo: Zacaras, no quebrantado, y estuve enfermo algunos
140 LO QUE LA BIBLIA DICE
das, y cuando convalec, atend los neg- Al final del captulo 8 Daniel no compren-
dos del rey; pero estaba espantado a causa da plenamente la visin,
de la visin, y no la entenda [Daniel 8:27),
"An estaba hablando en oracin, cuando eres muy amado. Entiende, pues, la orden,
el varn Gabriel, a quien haba visto en la y entiende la visin" [DANIEL 9 :21 -23 ).
visin al principio, volando con presteza,
vino a m como a la hora del sacrificio de la El fiel Daniel oy del ngel Gabriel pala
tarde. Y me hizo entender, y habl con bras que cualquiera atesorara: "Porque
migo, diciendo: Daniel, ahora he salido t eres muy amado"'. [VEA LOS SIGUIENTES
para darte sabidura y entendimiento. Al VERSCULOS: DANIEL 9:23,10:11,19; NFASIS
principio de tus ruegos fue dada la orden, AGREGADO).
y yo he venido para ensertela, porque t
El ngel Gabriel le inform a Daniel, el pro el Cordero de Dios, que quita los pecados
feta judo: Setenta semanas estn deter del mundo.
minadas sobre tu pueblo [los judos] y so
bre tu santa ciudad [Jerusaln]" (Daniel Hacer reconciliacin es del hebreo
9:24). kaphar, que generalmente se traduce como
hacer expiacin, segn vemos en XODO
La palabra hebrea chatta'th aqu traducida 30:10, LEVT1CO 4 :20 , etc. Mediante su
como pecados puede significar pecados muerte vicaria en el Calvario, Cristo pro
u ofrendas por el pecado. De las 290 veces vey la reconciliacin para todo el que
que aparece en el Antiguo Testamento, 155 acepte su sacrificio expiatorio.
veces tiene e! significado de "pecado, y
135 veces el de "ofrenda por el pecado". Si Nada menos que un ser celestial como el
"ofrenda por el pecado" es el significado ngel Gabriel le fue enviado a Daniel con el
deseado aqu, podemos entender que expreso propsito de explicarle el punto
cuando Jess se dio a s mismo en el Calva que no haba entendido en la visin del ca
rio, ya no era necesario que ios pecadores ptulo ocho, la declaracin relativa al
llevasen ofrendas por el pecado, como da a tiempo: '1Hasta dos mi! trescientas tardes y
entender SAN JUAN 1:29, al llamar a Cristo maanas; luego el santuario
Lo que la Biblia dice de laprofeda de los 2,300 aos 141
ser purificado" (DANIEL 8:14). Despus de 2.300 das es el nico periodo mencionado
pedirle a Daniel: ,'Entiende, pues, la orden, en el captulo ocho, debe ser el periodo del
y entiende la visin" (Daniel 9:23), las pri que fueron cortadas las setenta semanas.
meras palabras del ngel son: "Setenta se Las setenta semanas, por lo tanto, deben
manas estn determinadas sobre tu pue ser parte de los 2.300 das, y los dos perio
blo y sobre tu santa ciudad" (DANIEL 9:24). dos deben comenzar juntos. Si se pudiese
La palabra que aqu se traduce como de determinar el punto de partida de uno de
terminadas literalmente significa "corta estos periodos, entonces tambin se deter
das". Setenta semanas, que representan minara la fecha del comienzo del otro.
490 das profticos, o das literales, como
veremos en la pregunta siguiente, el ngel Gabriel comienza su explicacin diciendo
declara que son "cortadas", como que per que 70 semanas (490 das] estn determi
tenecen especialmente a los judos. Pero, nadas (cortadas de los 2.300 das] espe
de dnde fueron cortadas? Como los cialmente para !os judos [DANIEL 9:22-24).
"Sabe, pues, y entiende, que desde la salida Como los dos primeros decretos fueron
de la orden para restaurar y edificar a Jeru impedidos por las fuerzas vecinas que ro
saln hasta el Mesas Prncipe, habr siete deaban Jerusaln como se muestra en el
semanas, y sesenta y dos semanas; se vol captulo 4 de Esdras la obra tuvo que
ver a edificar la plaza y el muro en tiem ,,cesar". Es por eso que los tres fueron ne
pos angustiosos" (Daniel 9:25). cesarios, y de hecho los tres se mencionan
como un "mandato" para lograr el mismo
Cuando Daniel escribi esta profeca, era fin en esdras 6:14. El tercero y ltimo de
prisionero de guerra, un cautivo en Babilo estos decretos, el que no solo permiti que
nia. Y su terruo estaba desolado; Jerusa se reanudara la obra sino que tambin res
ln estaba en ruinas. De modo que "la or taur el gobierno civil de los judos en Je
den para restaurar y edificar jerusaln" rusaln con "jueces y gobernadores"
sera un gran acontecimiento histrico, CESDRAS 7:25), entr en efecto el "mes
para el mundo en general y para el pueblo quinto del ao sptimo del rey" Artajerjes
de Dios, los judos, en particular. Este de ( esdras 7:8). Puesto que los registros con
creto real, registrado en la Escritura en firman que el primer ao completo de Ar
esdras 7:i i al 2 6 , fue emitido por Artajer tajerjes en el trono fue 464 a.C., su sptimo
jes, rey de Persia, en 457 a.C. En realidad ao entonces sera el 457 a,C. Por lo tanto,
fueron tres reyes persas sucesivos los que ese ao de 457 a.C. cimentado slida
estuvieron de acuerdo en aprobar ese de mente en evidencias confiables era la
creto. El librito escrito por Esdras el es fecha clave que inici la profeca de las se
criba documenta estos tres decretos rea tenta semanas mencionada en Daniel 9:25.
les. El decreto de Ciro se menciona en es
dras 1:1,2,7-11; 5:13,17; Y EN 6:3,4. El de El perodo proftico completo comienza
Daro se menciona en esdras 6:1,6 1 3 . El de con la orden de restaurar y edificar Jerusa
Artajerjes se menciona en esdras 7:1-28. ln. jerusaln fue atacada en 605 a.C. por el
Lo que la Biblia dice de laprofecia de ios 2.300 aos 143
los treinta aos ("de edad de treinta aos Las profecas de Daniel predicen que
arriba", VER NMEROS 4:3,23, 30,35, 39,43, desde el decreto de restaurar y reconstruir
47). Como observamos anteriormente, en Jerusaln en 457 a.C. hasta la venida del
27 d.C. Jess lleg a esa edad, fue ungido Mesas habra 69 semanas profticas, o
por el Espritu Santo y comenz su minis 483 das profticos (7 x 69 = 483). Como
terio como el Mesas. Todo esto explica lo un da proftico equivale a un ao literal,
que de otro modo sera una declaracin habra 483 aos desde la salida de la orden
crptica hecha por Cristo cuando, despus para reconstruir Jerusaln hasta el Mesas.
de su bautismo fue a Galilea, "predicando El grfico siguiente aclarar esta profeca.
el evangelio del reino de Dios, diciendo: El
tiempo se ha cumplido (s. marcos i :14-15). Basados en la profeca de Daniel, el otoo
Qu maravillosa es la presciencia de Dios! de 27 d.C. es el tiempo lgico del ungi
miento del Mesas (el bautismo de Cristo).
Aconteci que cuando todo el pueblo se los oprimidos por el diablo, porque Dios
bautizaba, tambin Jess fue bautizado; y estaba con l" ( hechos 10:38).
orando, el cielo se abri, y descendi el Es
pritu Santo sobre l en forma corporal, Entonces Jess vino de Galilea a Juan al
como paloma, y vino una voz del cielo que Jordn, para ser bautizado por l. Mas Juan
deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo se le opona, diciendo: Yo necesito ser bau
complacencia" (S. LUCAS 3:21,22). tizado por ti, y t vienes a m? Pero Jess
le respondi: Deja ahora, porque as con
"Cmo Dios ungi con el Espritu Santo y viene que cumplamos toda justicia. Enton
con poder a Jess de Nazaret, y cmo ste ces le dej. YJess, despus que fue bauti
anduvo haciendo bienes y sanando a todos zado, subi luego del agua; y he aqu cielos
le fueron abiertos, y vio a! Espritu de Dios
Lo que la Biblia dice de laprofeda de los 2.300 aos 145
que descenda como paloma, y vena sobre Jess fue ungido por el Espritu Santo en
l. Y hubo una voz de los cielos, que deca: su bautismo, como muestran claramente
Este es mi Hijo amado, en quien tengo ios versculos arriba citados. El ttulo de
complacencia" (S. mateo 3 :1 3 1 7 ). Cristo es griego y el de Mesas es hebreo
para "ungido" o REY. Incluso hasta el da de
"Aconteci en aquellos das, que jess vino hoy los que son coronados en Europa son
de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por ungidos ceremonialmente con algunas go
Juan en el Jordn. Y luego, cuando suba tas de aceite al asumir el trono. El otro
del agua, vio abrirse ios cielos, y al Espritu nombre del Seor, Jess, es la palabra
como paloma que descenda sobre l. Y griega para "Salvador". Por eso a su madre
vino una voz de los cielos que deca: T Mara se le dijo: "Y llamars su nombre
eres mi Hijo amado; en ti tengo compla JESS, porque l salvar a su pueblo de sus
cencia" (S. MARCOS 1 :9 1 1 ). pecados" (S. MATEO 1:21). De modo que su
nombre completo Jesucristo lo honra como
"Salvador" y como nuestro "Rey".
"Y por otra semana confirmar el pacto con Las primeras 69 semanas de la profeca de
muchos; a la mitad de la semana har cesar las 70 semanas se acabaron en 27 d.C. Res
el sacrificio y la ofrenda daniel 9:27). taba una semana, o siete aos. A la mitad de
esta ltima semana proftica cesaran todos
NOTA: Tal cual predijo DANIEL 9:27, Jess los sacrificios animales. El Mesas sera cor
hizo cesar el sacrificio [de animales] y la tado o crucificado. Segn la profeca, Jess
ofrenda" cuando muri como "Cordero de sera crucificado tres aos y medio despus
Dios". El grfico 2 muestra que esto suce de su bautismo en 27 d.C. Esto nos lleva a la
di en el momento preciso en 31 d.C. primavera de 31 d.C. Jess fue crucificado
en la primavera, exactamente en la Pascua,
como predijo la profeca.
"Y h e aqu, el velo del tem p lo se rasg en sacrificio y la ofrenda" (Daniel 9:27). Los
dos, d e a rrib a abajo; y la tie r r a tem bl, y sacrificios de animales ahora eran intiles,
las ro cas se p a rtie ro n " (S. mateo 27:51). "porque la sangre de los toros y de los ma
chos cabros no puede quitar los pecados
Este velo separaba el Lugar Santo del Lu ( hebreos 10:4), porque simplemente apun
gar Santsimo en el majestuoso templo de taban a Jess, "el Cordero de Dios, que
Jerusaln. Se considera que el rasgado del quita el pecado del mundo" (S.JUAN 1:29).
velo en dos es un acto divino y sobrenatu
ral cuando entendemos que el "velo era El velo rasgado del templo judo signific
una cortina gruesa y slida, como un tapiz. el fin del sistema de sacrificios. En la Pas
Dios le dijo a Moiss: "Tambin hars un cua del 31 d,C., Jesucristo, nuestra Pascua,
velo de azul, prpura, carmes y lino tor fue crucificado por nosotros. El sistema de
cido; ser hecho de obra primorosa, con sacrificios perdi su importancia. Cristo,
querubines (xodo 26:3 1), Una cortina te nuestro sustituto, fue sacrificado en nues
jida sera muy difcil, si no imposible, de tro favor. Histricamente todo el sistema
romper con manos humanas. sacrificial lleg a su fin con la destruccin
de Jerusaln por parte de Tito en 70 d.C.
Pero esta cortina no solo era bastante sus En 34 d.C., como predijo la profeca, los ju
tancial, tambin tena una altura conside dos finalmente sellaron su destino como
rable. Las "tablas" que estaban recubiertas nacin. El sumo sacerdote judo que ha
de oro y que formaban las paredes del san blaba en nombre del Sanedrn, el mximo
tuario porttil, eran de cuatro metros y concilio judo, rechaz oficialmente a Je
medio de alto (VER xodo 26:15,16,29). Si el ss. Esteban, el prim er mrtir cristiano,
"velo" o cortina se acercaba a esa altura, fue apedreado, y el evangelio se predic a
estara muy por encima de! alcance de los gentiles. El periodo de 490 aos es una
cualquier hombre! Sin embargo, el Regis parte pequea de los 2.300 das. Los 490
tro dice que "se rasg en dos, de arriba anos se aplican especialmente a los judos
abajo". En este acto dramtico, en este mo y a la venida del Mesas, La profeca ms
mento culminante, Dios le estaba diciendo larga de los 2.300 das nos lleva hasta el
al mundo en general y a los judos en parti tiempo del fin, la purificacin del Santua
cular que el gran sacrificio de Jess de una rio y el juicio final de la tierra.
vez por todas estaba haciendo "cesar el
Lo que la Biblia dice de laprofeda de los 2,300 aos < 147
31 d.C.
Crucifixin de Jess
"No amis al mundo, ni las cosas que estn "Porque todos vosotros sois hijos de luz e
en el mundo. Si alguno ama al mundo, el hijos del da; no somos de la noche ni de
amor del Padre no est en l. Porque todo las tinieblas. Por tanto, no durmamos
lo que hay en el mundo, los deseos de la como los dems, sino velemos y seamos
carne, los deseos de los ojos, y la vanaglo sobrios. Pues los que duermen, de noche
ria de la vida, no proviene del Padre, sino duermen, y los que se embriagan, de noche
del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; se embriagan. Pero nosotros, que somos
pero el que hace la voluntad de Dios per del da, seamos sobrios, habindonos ves
manece para siempre" ( i JUAN 2:1517). tido con la coraza de fe y de amor, y con la
esperanza de salvacin como yelmo"
"He aqu yo vengo pronto, y mi galardn (1 TESALON1CENSES 5 :5 8 ).
conmigo, para recompensar a cada uno
El Seor Jess es nuestro gran Sumo Sacer "Mas ste [Jess], por cuanto permanece
dote, "que no tiene necesidad cada da, para siempre, tiene un sacerdocio inmuta
como aquellos sumos sacerdotes, de ofre ble; por lo cual puede tambin salvar per
cer primero sacrificios por sus propios pe petuamente a los que por l se acercan a
cados, y luego por los del pueblo; porque Dios, viviendo siempre para interceder por
esto lo hizo una vez para siempre, ofre ellos. Porque tal sumo sacerdote nos con
cindose a s mismo" (hebreos 7:27). vena: santo, inocente, sin mancha, apar
tado de los pecadores, y hecho ms su
blime que los cielos (HEBREOS 7 :2 4 2 6 ).
Lo que Sa Biblia dice de laprofeda de los 2.300 aos * 149
Por tanto, teniendo un gran sumo sacer "Ahora bien, el punto principal de lo que
dote que traspas los cielos, Jess el Hijo venimos diciendo es que tenemos tal sumo
de Dios, retengamos nuestra profesin. sacerdote, el cual se sent a la diestra del
Porque no tenemos un sumo sacerdote trono de la Majestad en los cielos, ministro
que no pueda compadecerse de nuestras del santuario, y de aquel verdadero taber
debilidades, sino uno que fue tentado en nculo que levant el Seor, y no el hom
todo segn nuestra semejanza, pero sin bre" (HEBREOS 8:1, 2).
pecado. Acerqumonos, pues, confiada
mente al trono de la gracia, para alcanzar Si cualquiera de nosotros tuviese que pre
misericordia y hallar gracia para el opor sentarse solo, no tendramos esperanza.
tuno socorro" (hebreos 4:14-16). Jess se presentar en nuestro favor en el
juicio, Qu seguridad! Podemos regocijar
"Porque hay un solo Dios, y un solo media nos en la esperanza del Cristo que es nues
dor entre Dios y los hombres, Jesucristo tro mejor amigo y que nos representa de
hombre" (1 TIMOTEO 2:5). lante del trono de Dios.
150 LO QUE LA 8SSLA DICE
Sus apelaciones llegaron hasta la Corte Suprema. Y Cari qued libre por
no haber tenido un abogado que lo defendiera. Las buenas noticias es que
ante e! trono de Dios, usted y yo tenemos un abogado. "Hijitos mos, estas
cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado
tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo ( i JUAN 2 :1J.
Dios dijo: "Mi deseo es que ustedes vivan una vida santa y me obedezcan.
Pero entonces el Seor dice: Si alguien llega a pecar, hay Uno que habla al
Padre en su defensa, Jesucristo el Justo". El antiguo Israel, reunido en torno al
Santuario de antao, clamaba: "Oh, Seor, limpia mi corazn, perdona mi
pecado. Oh Seor, perdname". Entonces el sumo sacerdote entraba al lugar
ms ntimo del Santuario el Lugar Santsimo. Entraba all en representa
cin de todo Israel ante Dios.
Jess anhela representarlo a usted ante e! trono de Dios, pero solo puede
representar los casos que le son entregados.
................................ , 111I1111 .................... -.............
Lo q u e la B iblia d ic e d el ju icio
E ces. En 1844, el reloj del tiempo proftico de Dios dio la hora. El mensajero ange
lical de Apocalipsis anunci: "La hora de su juicio ha llegado" [apocalipsis 14:7).
En el juicio, Cristo se revela como plenamente justo y amante en su manejo del problema
del pecado. Se decide cada caso para vida o para muerte. Todo el universo reconoce que
Dios ha hecho todo lo posible para salvara cada persona. Su deseo es que cada persona se
salve y venga al conocimiento de la verdad [VER i T imoteo 2:4). No est dispuesto a que
ninguna persona se pierda y anhela que tod os "procedan al arrepentimiento" (2 PEDRO 3:9).
En el juicio, el corazn de Dios con su infinito amor se pregunta: "Hay algo ms que
pudiera haber hecho? No hay nada ms. El amor ha hecho todo lo posible. El universo
entero canta a una voz: "El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las rique
zas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza" [APOCALIPSIS 5:12).
154 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Estuve mirando hasta que fueron puestos no cados en todo el universo estn inten
tronos, y se sent un Anciano de das, cuyo samente interesados en el juicio. La aten
vestido era blanco como la nieve, y el pelo cin de todo el universo est puesta en los
de su cabeza como lana limpia; su trono acontecimientos que se desarrollan en el
llama de fuego, y las ruedas del mismo, juicio final de Dios. En Daniel 7 :10 , los
fuego ardiente. Un ro de fuego proceda y "millares de millares" de seres celestiales
sala de delante de l; millares de millares pueden ser ngeles o no, pero velan para
le servan, y millones de millones asistan ver las decisiones que usted toma, las de
delante de l; el Juez se sent, y los libros cisiones que yo tomo y el efecto que esas
fueron abiertos( DANIEL 7:9,10J. decisiones tienen en nuestro resultado
final. Podemos estar seguros de que el
El amado profeta de Dios, Daniel, tuvo el drama de este "teatro" de la vida real es
privilegio de presenciar el inicio del juicio mucho ms fascinante que el de cualquier
en la corte celestial. El contexto de los ver telenovela!
sculos contiguos muestra que los aconte
cimientos de la tierra an continan mien Aqu tenemos un breve resumen de Daniel
tras comparece esta corte divina. Qu es 7:9 y 10 .
cena, imponente en su majestad y solemne
en su significado! Fueron puestos tronos. El trono es
movible.
"Hemos llegado a ser espectculo al
mundo, a los ngeles y a los hombres" El Anciano de Das se sent, deno
(1 CORINTIOS 4:9). tando el comienzo del juicio.
Todo el cielo est interesado en el juicio. El para siempre. Est en juego el honor del
destino de toda la raza humana se decidir trono de Dios.
"Porque es necesario que todos nosotros ',Para que en el nombre de Jess se doble
comparezcamos ante el tribunal de Cristo, toda rodilla de los que estn en los cielos, y
para que cada uno reciba segn lo que en la tierra, y debajo de la tierra"
haya hecho mientras estaba en el cuerpo, (F1LIPENSES 2:10].
sea bueno o sea malo (2 CORINTIOS 5:10).
"Y nos mand que predicsemos al pueblo,
"De manera que cada uno de nosotros dar y testificsemos que l es el que Dios ha
a Dios cuenta de s ( romanos 14:12). puesto por juez de vivos y muertos
(HECHOS 10:42).
"Pero t, por qu juzgas a tu hermano? 0
t tambin, por qu menosprecias a tu "Por cuanto ha establecido un da en el
hermano? Porque todos compareceremos cual juzgar al mundo con justicia, por
ante el tribunal de Cristo. Porque escrito aquel varn a quien design, dando fe a
est: Vivo yo, dice el Seor, que ante m se todos con haberle levantado de los muer
doblar toda rodilla, y toda lengua confe tos" (HECHOS 17:31).
sar a Dios" (ROMANOS 14:10,11).
"Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de "Y la adoraron [al Anticristo/la bestia] to
pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y dos los moradores de la tierra cuyos nom
otro libro fue abierto, el cual es el libro de la bres no estaban escritos en el libro de la
vida; y fueron juzgados los muertos por las vida del Cordero que fue inmolado desde
cosas que estaban escritas en los libros, se el principio del mundo" (apocalipsis 13:8).
gn sus obras" (apocalipsis 20 :12 ).
"En aquel tiempo se levantar Miguel, el
"El Juez se sent, y los libros fueron abier gran prncipe que est de parte de los hijos
tos" (DANIEL 7:10). de tu pueblo; y ser tiempo de angustia,
cual nunca fue desde que hubo gente hasta
"No entrar en ella ninguna cosa inmunda, entonces; pero en aquel tiempo ser liber
o que hace abominacin y mentira, sino so tado tu pueblo, todos los que se hallen es
lamente los que estn inscritos en el libro critos en el libro (DANIEL 12:1).
de la vida del Cordero" (apocalipsis 21:27).
156 - LO QUE LA BIBUA DiCE
Jess les dijo a sus discpulos: "Pero no os contra m; a ste raer yo de mi libro"
regocijis de que los espritus se os sujetan, (XODO 32:31-33).
sino regocijaos de que vuestros nombres
estn escritos en los cielos" (s. lucas 10:20). El apstol Pablo menciona la "congrega
cin de los primognitos que estn inscri
"Entonces volvi Moiss a Jehov, y dijo: Te tos en los cielos" (HEBREOS 12:23).
ruego, pues este pueblo ha cometido un
gran pecado, porque se hicieron dioses de Se puede almacenar muchsima informa
oro, que perdones ahora su pecado, y si no, cin en la memoria de computadoras sofis
reme ahora de tu libro que has escrito. Y ticadas. Dios fcilmente puede preservar
Jehov respondi a Moiss: Al que pecare las decisiones de nuestro carcter.
Dios claramente lleva un registro fiel de y para los que piensan en su nombre
nuestros caracteres. Sus libros de registro (MALAQUAS 3:16).
revelan lo que realmente somos. No hay
ningn fingimiento ni simulacin efectivos "Mis huidas t has contado; pon mis lgri
ante Dios. mas en tu redoma; no estn ellas en tu li
bro? (SALMO 56:8).
"Entonces los que teman a jehov habla
ron cada uno a su compaero; y Jehov es Los reyes terrenales tienen registros muy
cuch y oy, y fue escrito libro de memoria detallados. As tambin Dios.
delante de l para los que temen a Jehov,
V
Lo que la Biblia dice del juicio 157
"Se hizo investigacin del asunto, y fue ha servidores del rey, sus oficiales: Nada se ha
llado cierto; por tanto, los dos eunucos hecho con l" [ESTER 6:1-3).
fueron colgados en una horca. Y fue escrito
el caso en el libro de las crnicas del rey" Estos dos pasajes del Libro de Ester mues
(ESTER 2:23), tran el valor y la importancia de los regis
tros histricos humanos. Entonces, cunto
"Aquella misma noche se le fue el sueo al ms infinitamente vitales son los que los
rey, y dijo que le trajesen el libro de las me ngeles registradores guardan en el cielo,
morias y crnicas, y que las leyeran en su los libros del juez del Universo!
presencia. Entonces hallaron escrito que
Mardoqueo haba denunciado el complot "Quin diese ahora que mis palabras fue
de Bigtn y de Teres, dos eunucos del rey, sen escritas! Quin diese que se escribie
de la guardia de la puerta, que haban pro sen en un libro; que con cincel de hierro y
curado poner mano en el rey Asuero. Y dijo con plomo fuesen esculpidas en piedra
el rey: Qu honra o qu distincin se hizo para siempre!" [JOB 19:23,24).
a Mardoqueo por esto? Y respondieron los
No dejes que tu boca te haga pecar, ni di Nuestros actos buenos tampoco son olvi
gas delante del ngel, que fue ignorancia. dados: "No tengo yo esto guardado con
Por qu hars que Dios se enoje a causa migo, sellado en mis tesoros?"
de tu voz, y que destruya la obra de tus ma (DEUTERONOMIO 32:34).
nos?( ECLESIASTS 5:6).
158 LO QUE LA BSBUA DICE
"Mas yo os digo que de toda palabra ociosa p a ra h a c e r juicio c o n tra todos, y d ejar co n
que hablen los hombres, de ella darn victos a to d o s los im pos d e to d as sus obras
cuenta en el da del juicio" (s, mateo 12:36). im pas que h an hecho im pam ente, y d e to
das las cosas d u ra s que los p ec ad o re s im
El fin de todo el discurso odo es este: pos h an hab lad o c o n tra l" (judas 14,15).
Teme a Dios, y guarda sus mandamientos;
porque esto es el todo del hombre. Porque "Porque nada hay encubierto, que no haya
Dios traer toda obra a juicio, juntamente de descubrirse; ni oculto, que no haya de
con toda cosa encubierta, sea buena o sea saberse. Por tanto, todo lo que habis di
mala( ECLESIASTS 12:13, 14). cho en tinieblas, a la luz se oir; y lo que
habis hablado al odo en los aposentos, se
"Algrate, joven, en tu juventud, y tome proclamar en las azoteas" (s. lucas
placer tu corazn en los das de tu adoles 12:2,3).
cencia; y anda en los caminos de tu cora
zn y en la vista de tus ojos; pero sabe, que "Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de
sobre todas estas cosas te juzgar Dios" pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y
(ECLESIASTS 11:9). otro libro fue abierto, el cual es el libro de
la vida; y fueron juzgados los muertos por
Pablo nos recuerda "el da en que Dios juz las cosas que estaban escritas en los libros,
gar por Jesucristo los secretos de los segn sus obras" (apocalipsis 20:12).
hombres, conforme a mi evangelio"
(ROMANOS 2:16). "Pero fornicacin y toda inmundicia, o ava
ricia, ni aun se nombre entre vosotros, como
"De stos tambin profetiz Enoc, sptimo conviene a santos; ni palabras deshonestas,
desde Adn, diciendo: He aqu, vino el Se ni necedades, ni truhaneras, que no convie
or con sus santas decenas de millares, nen, sino antes bien acciones de gracias.
lo que Biblia dice de! juicio s 159
Porque sabis esto, que ningn fornicario, o os engae con palabras vanas, porque por
inmundo, o avaro, que es idlatra, tiene he estas cosas viene la ira de Dios sobre los hi
rencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie jos de desobediencia (efesios 5 :3 6 ).
"As que, no juzguis nada antes de tiempo, "Sepulcro abierto es su garganta; con su
hasta que venga el Seor, el cual aclarar lengua engaan" ( romanos 3:13).
tambin lo oculto de las tinieblas, y mani
festar las intenciones de los corazones; y Entonces os volveris, y discerniris la
entonces cada uno recibir su alabanza de diferencia entre el justo y el malo, entre el
Dios" (!CORINTIOS4:5). que sirve a Dios y el que no le sirve
(MALAQUAS 3:18).
Y de Sion se dir: Este y aqul han nacido sido bautizados en Cristo, de Cristo estis
en ella, y el Altsimo mismo la establecer. revestidos. Ya no hay judo ni griego; no
Jehov contar al inscribir a los pueblos: hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer;
este naci all" (salmo 87:5,6). porque todos vosotros sois uno en Cristo
Jess (GLATAS 3:26.(28
"Jess les respondi: Si fuerais ciegos, no
tendrais pecado; mas ahora, porque decs: Y le dijo Jehov: Pasa por en medio de la
Vemos, vuestro pecado permanece" ciudad, por en medio de Jerusaln, y ponles
(S. JUAN 9:41). una seal en la frente a los hombres que gi
men y que claman a causa de todas las abo
"Aquel siervo que conociendo la voluntad minaciones que se hacen en medio de ella"
de su seor, no se prepar, ni hizo con (EZEQUIEL 9:4; VER VERSCULOS 1 AL 6).
forme a su voluntad, recibir muchos azo
tes. Mas el que sin conocerla hizo cosas "Si yo no hubiera venido, ni les hubiera ha
dignas de azotes, ser azotado poco; por blado, no tendran pecado; pero ahora no
que a todo aquel a quien se haya dado mu tienen excusa por su pecado. El que me
cho, mucho se le demandar; y al que mu aborrece a m, tambin a mi Padre abo
cho se le haya confiado, ms se le pedir" rrece. Si yo no hubiese hecho entre ellos
(S. LUCAS 12:47,48). obras que ningn otro ha hecho, no ten
dran pecado; pero ahora han visto y han
"Pues todos sois hijos de Dios por la fe en aborrecido a m y a mi Padre (S. JUAN
Cristo Jess; porque todos los que habis 15:22 24 (.
160 * LO QUE LA BIBLIA DICE
"A unos que confiaban en s mismos como al cielo, sino que se golpeaba el pecho, di
justos, y menospreciaban a los otros, dijo ciendo: Dios, s propicio a m, pecador. Os
tambin esta parbola: Dos hombres su digo que ste descendi a su casa justifi
bieron al templo a orar: uno era fariseo, y cado antes que el otro; porque cualquiera
el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, que se enaltece, ser humillado; y el que se
oraba consigo mismo de esta manera: humilla ser enaltecido" (s. lu ca s 18:9-14).
Dios, te doy gracias porque no soy como
los otros hombres, ladrones, injustos, adl El juicio revela no solo nuestros actos sino
teros, ni aun como este publicano; ayuno tambin nuestras actitudes. Explora nues
dos veces a la semana, doy diezmos de tros motivos. Considera nuestras oportuni
todo lo que gano. Mas el publicano, es dades y los privilegios que Dios nos ha
tando lejos, no quera ni aun alzar los ojos dado.
"Porque el Padre a nadie juzga, sino que ',Porque es necesario que todos nosotros
todo el juicio dio al Hijo" {S. JUAN 5:22). comparezcamos ante el tribunal de Cristo,
para que cada uno reciba segn lo que
Dios el Padre "... le dio autoridad [a jess] haya hecho mientras estaba en el cuerpo,
de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del sea bueno o sea malo [2 CORINTIOS 5:10).
Hombre" (s. juan 5:27).
"Te encarezco delante de Dios y del Seor
"Y nos mand que predicsemos al pueblo, Jesucristo, que juzgar a ios vivos y a los
y testificsemos que l es el que Dios ha muertos en su manifestacin y en su reino"
puesto por Juez de vivos y muertos" [2 TIMOTEO 4:1).
(HECHOS 10:42).
Jess dijo: ,,Todas las cosas me fueron en
Dios ha establecido un da en el cual juz tregadas por mi Padre" (S. MATEO 11:27).
gar al mundo con justicia, por aquel varn
a quien design, dando fe a todos con ha "El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha
berle levantado de los muertos (HECHOS entregado en su m ano" (s. | an 3:35).
17:31).
"Porque el Hijo del Hombre vendr en la
Y Jess se acerc y les habl diciendo: gloria de su Padre con sus ngeles, y en
Toda potestad me es dada en el cielo y en tonces pagar a cada uno conforme a sus
la tierra (S. mateo z s :18). obras (s. mateo 16:27).
Lo que a Biblia dice del juicio * 161
"Por tanto, teniendo un gran sumo sacer Jess es nuestro abogado defensor y nues
dote que traspas los cielos, Jess el Hijo tro juez. Est de nuestra parte en el juicio.
de Dios, retengamos nuestra profesin. Jess anhela que nos salvemos. En el juicio
Porque no tenemos un sumo sacerdote l est por nosotros, no contra nosotros. l
que no pueda compadecerse de nuestras nos cre. Nos redimi, y ahora vive por no
debilidades, sino uno que fue tentado en sotros. HEBREOS 7:25 dice: "Por lo cual
todo segn nuestra semejanza, pero sin puede tambin salvar perpetuamente a los
pecado. Acerqumonos, pues, confiada que por l se acercan a Dios, viviendo
mente al trono de la gracia, para alcanzar siempre para interceder por ellos".
"Me mostr al sumo sacerdote Josu, el A lo largo de la Biblia jess reprende a los
cual estaba delante del ngel de Jehov, y demonios. Desafa la autoridad de Satans
Satans estaba a su mano derecha para y libera a su pueblo. Jess nunca ha per
acusarle. Y dijo Jehov a Satans: Jehov te dido una batalla contra Satans! Fjese en
reprenda, oh Satans; Jehov que ha esco estos pasajes bblicos donde Jess re
gido a jerusaln te reprenda. No es ste prende a Satans y recuerde que l repren
un tizn arrebatado del incendio?" der a Satans a favor suyo en el juicio
(ZACARAS 3:1,2). final.
6 L.Q.L.B.D.
162 * LO QUE LA BIBLIA DICE
Pero cuando el arcngel Miguel contenda dio voces, diciendo: Ah! qu tienes con
con el diablo, disputando con l por el nosotros, Jess nazareno? Has venido
cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir para destruirnos? S quin eres, el Santo
juicio de maldicin contra l, sino que dijo: de Dios. Pero Jess le reprendi, diciendo:
El Seor te reprenda" [judas 9). Cllate, y sal ele l!" (S. MARCOS 1:23-25).
"Y Jess le reprendi [al espritu inmundo, "Y fue lanzado fuera el gran dragn, la ser
o demonio], diciendo: Cllate, y sal de l. piente antigua, que se llama diablo y Sata
Entonces e! demonio, derribndole en me ns, el cual engaa al mundo entero; fue
dio de ellos, sali de l, y no le hizo dao arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron
alguno" (S. LUCAS 4:35). arrojados con l. Entonces o una gran voz
en el cielo, que deca; Ahora ha venido la
"Y mientras se acercaba el muchacho, el salvacin, el poder, y el reino de nuestro
demonio le derrib y le sacudi con violen Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha
cia; pero Jess reprendi al espritu in sido lanzado fuera el acusador de nuestros
mundo, y san al muchacho, y se lo devol hermanos, el que los acusaba delante de
vi a su padre" (S. LUCAS 9:42). nuestro Dios da y noche" (APOCALIPSIS
12:9, 10).
"Pero haba en la sinagoga de ellos un
hombre con espritu inmundo, que
"Y Josu estaba vestido de vestiduras viles, venido? Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l
y estaba delante del ngel. Y habi el ngel, me dijo; Estos son los que han salido de la
y mand a los que estaban delante de l, gran tribulacin, y han lavado sus ropas, y
diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y las han emblanquecido en la sangre del
a l le dijo: Mira que he quitado de ti tu pe Cordero" (APOCALIPSIS 7:13,14).
cado, y te he hecho vestir de ropas de gala
(ZACARAS 3:3, 4). "Y a ella se le ha concedido que se vista de
lino fino, limpio y resplandeciente; porque
Solo Jess puede colocar el manto blanco el lino fino es las acciones justas de los
de su justicia inmaculada sobre nosotros. santos" (APOCALIPSIS 19:8).
Solo la justicia de Jess es suficiente para
pasar la prueba del juicio. "Pero tienes unas pocas personas en Sardis
que no han manchado sus vestiduras; y an
"Entonces uno de !os ancianos habl, di- darn conmigo en vestiduras blancas, por
cindome: Estos que estn vestidos de ro que son dignas. El que venciere ser ves
pas blancas, quines son, y de dnde han tido de vestiduras blancas; y no borrar su
Lo que la Biblia dice del juicio a 163
nombre del libro de fa vida, y confesar su "Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el
nombre delante de mi Padre, y delante de mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo
sus ngeles (apocalipsis 3:4,5). en su mano, y calzado en sus pies" (S. LUCAS
15:22; VER VERSCULOS 1 1 2 4 ).
Porque t dices: Yo soy rico, y me he enri
quecido, y de ninguna cosa tengo necesi "Y esto erais algunos [pecadores malva
dad; y no sabes que t eres un desventu dos]; mas ya habis sido lavados, ya habis
rado, miserable, pobre, ciego y desnudo. sido santificados, ya habis sido justifica
Por tanto, yo te aconsejo que de m com dos en el nombre del Seor Jess, y por el
pres oro refinado en fuego, para que seas Espritu de nuestro Dios" {i corintios
rico, y vestiduras blancas para vestirte, y 6 : 11 ).
que no se descubra la vergenza de tu des
nudez; y unge tus ojos con colirio, para que Cuando consagramos nuestra vida a Cristo,
veas" (APOCALIPSIS 3:17,18). Satans nos condena. Nos acusa de todos
los pecados que hayamos cometido alguna
En gran manera me gozar en Jehov, mi vez. Jess se pone de parte nuestra y re
alma se alegrar en mi Dios; porque me prende a Satans. Nuestro Salvador quita
visti con vestiduras de salvacin, me ro nuestras vestiduras viles de pecado y nos
de de manto de justicia, como a novio me viste con las ropas de su propia justicia.
atavi, y como a novia adornada con sus
joyas (ISAAS 61:10).
14 1
Cul es la norma de Dios en el juicio?
"As hablad, y as haced, como los que ha del juicio como la ley moral de Dios de los
bis de ser juzgados por la ley de la liber Diez Mandamientos: Porque cualquiera
tad" (SANTIAGO 2:12). que guardare toda la ley, pero ofendiere en
un punto, se hace culpable de todos. Por
Exactamente, qu es esta "ley de la liber que el que dijo: No cometers adulterio,
tad" por la que "seremos juzgados"? La Bi tambin ha dicho: No matars. Ahora bien,
blia la llama "perfecta ley": "Mas el que si no cometes adulterio, pero matas, ya te
mira atentamente en la perfecta ley, la de has hecho transgresor de la ley (santiago
la libertad, y persevera en ella, no siendo 2 : 10, 11) .
oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra,
ste ser bienaventurado en lo que hace Si en verdad cumpls la ley real, conforme
(SANTIAGO 1:25). salmos 19:7 dice: "La ley a la Escritura: Amars a tu prjimo como a
de Jehov es perfecta, que convierte el ti mismo, bien hacis (santiago 2:8). La
alma. ley real es, por supuesto, la ley del Rey.
Adems, este mismo pasaje de Santiago Jess dijo: Si me amis, guardad mis man
identifica inequvocamente a esta norma damientos" (S. JUAN 14:15).
164 LO QUE LA B8UA DICE
No somos salvos por la ley de Dios. Somos profundo de su corazn han escogido el
salvos por la gracia de Dios. En el juicio, camino de la obediencia, no el camino de la
Dios no pone en la balanza nuestros actos rebelin.
buenos para contrapesar nuestros actos
malos. Somos aceptados sobre la base de Jess y su ley son inseparables, Desobede
la justicia de Cristo, no de la nuestra. cerla deliberadamente es herirlo. No dir
Cuando Cristo nos acepta, nos gua a la usted en su corazn: "Seor, te amo. Cubre
obediencia. La obediencia es la evidencia mis pecados con tu justicia. Perdname
de una vida cambiada. La obediencia es la por mi rebelin. Quita mi deseo de desobe
evidencia de que nuestra fe es autntica. decer. Decido ahora ser un hijo
La pregunta bsica en el juicio es: "Ha obediente"?
aceptado esta persona la gracia salvfica de
Cristo? Se evidencia esta aceptacin en un
cambio de relacin con la ley? Es la acti Por qu se est desintegrando
tud de obediencia o de rebelin?
la estructura moral de la socie
Los salvos por gracia pueden decir con el dad? Existe una respuesta? El
salmista: "El hacer tu voluntad, Dios mo, amor incomparable de Dios se
me ha agradado, y tu ley est en medio de
revela en el juicio.
mi corazn" (salmo 40:8J. Les duele si hie
ren a Jess al quebrantar su ley. En lo
L o q u e la B ib lia d k e d e l ju te io * 1 6 5
Dios no quiere "que ninguno perezca (2 PEDRO 3:9). Es su voluntad que "todos
los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad {l TIMOTEO 2:4).
Pero hay algunos a quienes aun Dios no puede salvar. Ellos han elegido el pecado
en lugar de la justicia, la rebelin en lugar de la obediencia, centrarse en s mismos
en lugar de servir por amor. Si Dios ios llevara al cielo, ellos lo infectaran otra vez
con el virus del pecado. Si Dios no actuase para erradicar el pecado, su efecto ma
ligno eventualmente destruira al universo entero.
Dios nos ofrece el perdn de nuestros pecados pasados y el poder para vivir
una vida cristiana en el presente. Su gracia provee el perdn cuando hemos fraca
sado y fuerzas para no caer en esos fracasos vez tras vez.
En el momento final, Dios debe actuar. l debe librar al universo del pecado.
Nuestro Dios es fuego consumidor (hebreos 12:29). Un Dios santo tarde o tem
prano consumir el pecado. El pecado y los pecadores sern consumidos, transfor
mados en cenizas (MALAQUAS 4:1-3; 2 TESALON[CENSES 2:8; SALMO 37:20).
Hoy Dios nos invita a elegir entre estas opciones: permitirle que consuma el
pecado en nosotros a travs de la accin consumidora de su Espritu Santo, o que
nos consumamos junto con nuestros pecados en la accin consumidora de su
pronta venida. Un Dios amante llora cuando los pecadores son destruidos. Por eso
el profeta Isaas se refiri al juicio de Dios como "su extraa obra... su extraa
operacin (ISAAS 28:21).
.>
a polmica comenz. Se traz una lnea tajante. Haba gente en ambos bandos de
la cuestin con opiniones fuertes. Roy Moore, presidente de la Corte Suprema de
Alabama, se negaba a quitar un monumento de los Diez Mandamientos del pala
cio de justicia del Estado a pesar de las rdenes de hacerlo por parte de un juez federal. Dos
meses despus de ser elegido para la Corte Suprema, Moore comenz a hacer planes de
construir la piedra de ms de dos toneladas esculpida en granito de Vermont. Sostena que
los Diez Mandamientos brindan "el fundamento moral de la ley para nuestro pueblo".
El 27 de agosto, el monumento a los Diez Mandamientos fue trasladado de la rotonda
del capitolio del Estado de Alabama a una sala contigua. Es posible que algunos sostengan
que la presencia del monumento de granito en la rotonda sea una violacin del "Estado
laico" relativo a la separacin de la Iglesia y el Estado, pero hay algo mucho ms profundo
en la remocin de los Mandamientos. Podra ser que toda nuestra sociedad haya puesto
los Diez Mandamientos en una sala contigua de su vida? Es posible que nosotros tambin
168 LO QUE LA BiBLiA DICE
nos hayamos quitado de encima toda autoridad moral? En una sociedad donde los delitos
violentos, la inmoralidad, la violencia escolar, la avaricia empresarial, la drogadiccin, el
alcoholismo y el terrorismo abundan casi sin oposicin, algo ha salido trgicamente mal.
La cuestin no es la remocin de los Diez Mandamientos del capitolio del Estado de
Alabama; es la remocin de los mandamientos de nuestro corazn y de nuestro hogar.
Nuestra sociedad parece ir a la deriva en un mar inexplorado sin una brjula moral. Parece
que vagamos confundidos, buscando desesperadamente alguna 'estrella polar' que nos
gue. En nuestra leccin de hoy descubriremos la verdad acerca de los grandes problemas
de nuestra sociedad y la solucin de Dios para los delitos y la violencia en el siglo XXL
"Engaoso es el corazn ms que todas las los adulterios, las fornicaciones, los homi
cosas, y perverso; quin lo conocer? cidios, los hurtos, las avaricias, las malda
(JEREMAS 17:9). des, el engao, la lascivia, la envidia, la ma
ledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas
"Vosotros habis hecho peor que vuestros pa estas maldades de dentro salen, y contami
dres; porque he aqu que vosotros caminis nan al hombre" (s. m arcos 7:21 -23).
cada uno tras la imaginacin de su malvado
corazn, no oyndome a m" (jeremas 16:12). "Por cuanto los designios de la carne son
enemistad contra Dios; porque no se suje
"Yvio Jehov que la maldad de los hombres tan a la ley de Dios, ni tampoco pueden"
era mucha en la tierra, y que todo designio (ROMANOS 8:7).
de los pensamientos del corazn de ellos era
de continuo solamente el mal (gnesis 6:5). "Este mal hay entre todo lo que se hace debajo
del sol, que un mismo suceso acontece a to
"Qu cosa es el hombre para que sea limpio, dos, y tambin que el corazn de los hijos de
y para que se justifique el nacido de mujer? He los hombres est lleno de mal y de insensatez
aqu, en sus santos no confa, y ni aun los cie en su corazn durante su vida; y despus de
los son limpios delante de sus ojos; cunto esto se van a los muertos" (eclesiasts 9:3).
menos el hombre abominable y vil, que bebe
la iniquidad como agua?" (JOB 15:14-16). "Mirad, hermanos, que no haya en ninguno
de vosotros corazn malo de incredulidad
"He aqu, en maldad he sido formado, y en para apartarse del Dios vivo (hebreos 3 :12).
pecado me concibi mi madre (salmo 51:5).
Dado que tenemos una naturaleza cada,
"Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te nuestro corazn a veces nos engaa. Es f
apoyes en tu propia prudencia" cil justificar nuestra conducta basados en
(PROVERBIOS 3:5). nuestros deseos personales. Necesitamos
"Porque de dentro, del corazn de los un principio superior externo a nosotros.
hombres, salen los malos pensamientos,
Herir al pastor, y las ovejas del rebao sern su malvado corazn, no oyndome a m"
dispersadas. Pero despus que haya resuci (JEREMAS 16:12).
tado, ir delante de vosotros a Galilea. Res
pondiendo Pedro, le dijo: Aunque todos se Y vio Jehov que la maldad de los hom
escandalicen de ti, yo nunca me escandalizar. bres era mucha en la tierra, y que todo de
Jess le dijo: De cierto te digo que esta noche, signio de los pensamientos del corazn de
antes que el gallo cante, me negars tres ve ellos era de continuo solamente el mal"
(GNESIS 6:5).
ces. Pedro le dijo: Aunque me sea necesario
morir contigo, no te negar. Ytodos los disc "Qu cosa es el hombre para que sea lim
pulos dijeron lo mismo" (s. mateo 26:3135). pio, y para que se justifique el nacido de
La experiencia posterior de Pedro: "Es mujer? He aqu, en sus santos no confa, y
tando Pedro abajo, en el patio, vino una de ni aun los cielos son limpios delante de sus
las criadas del sumo sacerdote; y cuando vio ojos; cunto menos el hombre abomina
a Pedro que se calentaba, mirndole, dijo: T ble y vil, que bebe la iniquidad como
tambin estabas con jess el nazareno. Mas agua?'( JOB 15:1416).
l neg, diciendo: No le conozco, ni s lo que "He aqu, en m ald ad h e sido fo rm ad o , y en
dices. Y sali a la entrada; y cant el gallo. Y la pecado m e concibi mi m adre" (SALMO 51:5).
criada, vindole otra vez, comenz a decir a
los que estaban all: Este es de ellos. Pero l "Porque de dentro, del corazn de los
neg otra vez. Y poco despus, los que esta hombres, salen los malos pensamientos,
ban all dijeron otra vez a Pedro: Verdadera los adulterios, las fornicaciones, los homi
mente t eres de ellos; porque eres galileo, y cidios, los hurtos, las avaricias, las malda
tu manera de hablar es semejante a la de des, el engao, la lascivia, la envidia, la ma
ellos. Entonces l comenz a maldecir, y a ledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas
jurar: No conozco a este hombre de quien estas maldades de dentro salen, y contami
hablis. Y el gallo cant a segunda vez. En nan al hombre" (S. MARCOS 7:21-23).
tonces Pedro se acord de las palabras que
jess le haba dicho: Antes que el gallo cante "Este mal hay entre todo lo que se hace debajo
dos veces, me negars tres veces. Y pensando del sol, que un mismo suceso acontece a to
en esto, lloraba" (s. marcos 14:66-72). dos, y tambin que el corazn de los hijos de
los hombres est lleno de mal y de insensatez
Cuando dependemos de nuestras propias en su corazn durante su vida; y despus de
fuerzas, estamos destinados al fracaso. esto se van a los muertos (ecleslasts 9:3).
Y vosotros habis hecho peor que vues Mirad, hermanos, que no haya en ninguno
tros padres; porque he aqu que vosotros de vosotros corazn malo de incredulidad
caminis cada uno tras la imaginacin de para apartarse del Dios vivo" ( hebreos 3:12).
"Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, En el Lugar Santsimo del Santuario se en
y el arca de su pacto se vea en el templo. Y contraba "el arca del pacto cubierta de oro
hubo relmpagos, voces, truenos, un terre por todas partes, en la que estaba una urna
moto y grande granizo" (APOCALIPSIS de oro que contena el man, la vara de
11:19). Aarn que reverdeci, y las tablas del
pacto [las dos tablas de piedra sobre las
El profeta Isaas describe su impresionante que Dios haba escrito los Diez Manda
experiencia: "En el ao que muri el rey mientos con su propio dedo]" (HEBREOS
Uzas vi yo al Seor sentado sobre un trono 9:4).
alto y sublime, y sus faldas llenaban el
templo. Por encima de l haba serafines; "Y dio a Moiss, cuando acab de hablar
cada uno tena seis alas; con dos cubran con l en el monte de Sina, dos tablas del
sus rostros, con dos cubran sus pies, y con testimonio, tablas de piedra escritas con el
dos volaban. Y el uno al otro daba voces, dedo de Dios" ( xodo 31:18).
diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los
"Y las tablas eran obra de Dios, y la escri
ejrcitos; toda la tierra est llena de su glo
tura era escritura de Dios grabada sobre
ra" (ISAAS 6 :1 3 ).
las tablas" ( xodo 32:16).
"Harn tambin un arca de madera de acacia,
Cuando Dios les orden a ios israelitas del
cuya longitud ser de dos codos y medio, su
anchura de codo y medio, y su altura de codo Antiguo Testamento que construyeran un
santuario, les orden que hicieran el arca
y medio. Y la cubrirs de oro puro por dentro
del pacto para albergar las tablas de piedra
y por fuera, y hars sobre ella una cornisa de
o la ley de los Diez Mandamientos. El tem
oro alrededor... Ypondrs en el arca el testi
plo del cielo que incluye el arca del pacto
monio que yo te dar... Y pondrs el propi
contiene la ley de Dios, el fundamento de
ciatorio encima del arca, y en el arca pondrs
su carcter, una descripcin de su volun
el testimonio que yo te dar. Y de all me de
tad. Sin la ley no hay pecado. El apstol Pa
clarar a ti, y hablar contigo de sobre el pro
blo afirma: "Pues la ley produce ira; pero
piciatorio, de entre los dos querubines que
donde no hay ley, tampoco hay transgre
estn sobre el arca del testimonio, todo lo
sin" (ROMANOS 4:15).
que yo te mandare para los hijos de Israel"
(XODO 25:10,11,16, 21, 22).
Ya que por las obras de la ley ningn ser "Qu diremos, pues? La ley es pecado?
humano ser justificado delante de l; por En ninguna manera. Pero yo no conoc el
que por medio de la ley es el conocimiento pecado sino por la ley, porque tampoco co
del pecado" (romanos 3 :20 ; nfasis nociera la codicia, si la ley no dijera: No co
AGREGADO). diciars" (ROMANOS 7:7; NFASIS AGREGADO).
172 * LO QUE LA BIBLIA DCE
La Biblia define el pecado de esta manera: "Pues este es el am ora Dios, que guarde
"Todo aquel que comete pecado, infringe mos sus mandamientos; y sus mandamien
tambin la ley; pues el pecado es infrac tos no son gravosos" (1 JUAN 5:3).
cin de la ley" (1 JUAN 3:4).
"Las obras de sus manos son verdad y jui jess nos dijo: "No pensis que he venido
cio; fieles son todos sus mandamientos, para abrogar la ley o los profetas; no he ve
afirmados eternamente y para siempre, nido para abrogar, sino para cumplir. Por
hechos en verdad y en rectitud" ( salmo que de cierto os digo que hasta que pasen el
111:7, 8). cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pa
sar de la ley, hasta que todo se haya cum
"No olvidar mi pacto, ni mudar lo que ha
plido. De manera que cualquiera que que
salido de mis labios" ( salm o 89:34).
brante uno de estos mandamientos muy
Los Diez Mandamientos no solo fueron es pequeos, y as ensee a los hombres, muy
critos en piedra con su propio dedo, sino pequeo ser llamado en el reino de los cie
que tambin los pronunci con su propia los; mas cualquiera que los haga y los en
voz estruendosa desde las alturas del see, ste ser llamado grande en el reino
monte Sina. xodo 20:1 dice: "Y habl Dios de los cielos" (S. MATEO 5:17-19).
todas estas palabras, diciendo... y a conti
nuacin vienen los Diez Mandamientos.
Lo que a Biblia dice de a ley de Dim * 173
El Maestro dice que ni siquiera debiramos Escritura sino que tambin es nuestro
"pensar" que l vino para destruir la ley, y Legislador. Una comparacin cuidadosa
mucho menos a ensearles a los dems de NEHEMAS 9:11 AL 15 CON 1 CORINTIOS
que ha sido abolida. Yyo todava no me 10:1 AL 4 demuestra este hecho. El Seor
percat de que el cielo y la tierra hayan pa que acompa a su pueblo en el desierto
sado, y usted? De modo que la ley de Dios que lo cobij y lo gui con las nube y la
debe estar plenamente en vigor, de columna de fuego, que descendi sobre el
acuerdo con Jess. monte Sina para darle su Ley, en
n e h e m a s 9:15 es simbolizado por "la roca
"Luego por la fe invalidamos la ley? En de la que brot agua para saciar la sed. Pa
ninguna manera, sino que confirmamos la blo en i c o r in t io s 10:1 AL 4 repite estos
ley (ROMANOS 3:31). acontecimientos y luego declara explcita
P ablo, el a p s to l a lo s g e n tile s , te n a e n a lta
mente que esa "roca era Cristo. Jess es la
e s tim a la le y d e D ios: "De m a n e r a q u e la
"Roca eterna", segn cantamos en la iglesia,
ley a la v e r d a d es s a n ta , y el m a n d a m ie n to
y es el Seor que dio los Diez
s a n to , ju s to y b u e n o ( ro m a n o s 7:12), Mandamientos!
"P o rq u e y o Je h o v n o c a m b io (MALAQUAS
"Toda buena ddiva y todo don perfecto
3:6).
desciende de lo alto, de! Padre de las luces,
en el cual no hay mudanza, ni sombra de
Jess dijo: ,,El cielo y la tierra pasarn, pero variacin (santiago 1 :17 ).
mis palabras no pasarn (s. m ateo 24:35).
La ley de Dios es la base de su gobierno.
Ninguna de las palabras de Jess pasarn Fue establecido para garantizar la paz, el
jams. Pero eso es tanto ms cierto de sus orden, la armona y la unidad del universo.
palabras en los Diez Mandamientos. El Una ley infringida acarrea tristeza, sufri
humilde carpintero de Nazaret que an miento, esclavitud y muerte (VER
duvo por los caminos polvorientos de Ga PROVERBIOS 5:22: ROMANOS 6:16, 23).
lilea no solo fue nuestro Creador y Reden
torcomo testifican muchos textos de la
Dios compara su obra/Iey con un instru y oirn tu s palabras, pero no las pondrn
mento musical. por obra" (EZEQUIEL 33:31,32).
"La ley de Jehov es perfecta, que convierte La ley de Dios es su norma eterna de justi
el alma; el testimonio de Jehov es fiel, que cia. Es un reflejo de su carcter "santo,
hace sabio al sencillo" (salmo 19:7). justo y bueno, de modo que nunca nece
sita mejorar. No podemos mejorar lo que
De manera que la ley a la verdad es santa,
ya es perfecto. Solo podemos esforzarnos
y el mandamiento santo, justo y bueno
para comprenderla mejor.
(ROMANOS 7:12).
Porque por gracia sois salvos por medio Mas Dios muestra su amor para con noso
de a fe; y esto no de vosotros, pues es don tros, en que siendo an pecadores, Cristo
de Dios" (EFESIOS 2:8). muri por nosotros. Pues mucho ms, es
tando ya justificados en su sangre, por l
Qu, pues, diremos que hall Abraham, seremos salvos de la ira. Porque si siendo
nuestro padre segn la carne? Porque si enemigos, fuimos reconciliados con Dios
Abraham fue justificado por las obras, tiene por la muerte de su Hijo, mucho ms, es
de qu gloriarse, pero no para con Dios. Por
tando reconciliados, seremos salvos por su
que qu dice la Escritura? Crey Abraham vida" (ROMANOS 5:8.(10
a Dios, y le fue contado por justicia. Pero al
que obra, no se le cuenta el salario como Pero Dios, que es rico en misericordia, por
gracia, sino como deuda( romanos 4:1-4). su gran amor con que nos am, aun estando
nosotros muertos en pecados, nos dio vida
juntamente con Cristo (por gracia sois
Lo que a Biblia dice de a ley de Dios 175
salvos), y juntamente con l nos resucit, y que la gracia salvfica de Dios "se ha mani
asimismo nos hizo sentar en los lugares ce festado para salvacin a todos ios hombres.
lestiales con Cristo Jess, para mostrar en los El Seor Jess constantemente trataba de
siglos venideros las abundantes riquezas de corregir las ideas distorsionadas de Dios:
su gracia en su bondad para con nosotros en "No os digo que yo rogar al Padre por vo
Cristo Jess. Porque por gracia sois salvos sotros, pues el Padre mismo os ama, porque
por medio de la fe; y esto no de vosotros, vosotros me habis amado, y habis credo
pues es don de Dios( EFESIOS 2:4-8). que yo sal de Dios (s. juan 16:26,27; nfasis
AGREGADO). Tanto Dios el Padre como Dios
Acerca de la gracia el Hijo son infinitamente amantes y miseri
La gracia de Dios es el poder inmerecido cordiosos. Por eso Jess vino a esta tierra:
de Dios que acta en nuestro favor. Brinda para revelarnos a Dios. Ypor eso, cuando
perdn y misericordia para nuestro pa Felipe pidi: "Seor, mustranos el Padre,
sado y poder para el presente. Es un don Jess le dijo: "Tanto tiempo hace que estoy
de su amor. con vosotros, y no me has conocido, Felipe?
El que me ha visto a m, ha visto al Padre-,
La gracia es el favor inmerecido de Dios cmo, pues, dices t: Mustranos el Pa
que nos devuelve ia armona con l. La dre?" (JUAN 14:8, 9; NFASIS AGREGADO).
nica base de nuestra salvacin es la gra
cia. La gracia siempre ha existido. Significa As como todos pecaron, y estn destitui
perdn, misericordia, amor y bondad dos de la gloria de Dios, todos los que creen
(GNESIS 6:8; ROMANOS 4:1-4; EFESIOS 2:48). y siguen a Dios son justificados gratuita
La gracia nos libera de la condenacin de mente por su gracia, mediante la redencin
la ley. Por gracia pasamos de muerte a vida que es en Cristo Jess" (romanos 3:23,24).
(romanos 5 : 8 8 : 1 , 2 ;10). Por fe aceptamos la
Nos salv, no por obras de justicia que
gracia de Dios (romanos 3:28). nosotros hubiramos hecho, sino por su
Porque la gracia de Dios se ha manifes misericordia, por el lavamiento de la rege
tado para salvacin a todos ios hombres neracin y por la renovacin en el Espritu
(Tiro 2 :1 1 ). Santo (TITO 3:5).
Pero No hall gracia ante los ojos de je- Las palabras finales de toda la Biblia son
hov( GNESIS 6:8). abarcantes: La gracia de nuestro Seor
Jesucristo sea con todos vosotros. Amn
Algunos piensan que la gracia es un con (APOCALIPSIS 22:21).
cepto que se conoce solamente en el Nuevo
Testamento. De modo que se imaginan que Acerca de la fe
el Dios del Antiguo Testamento es severo e La fe es una relacin de confianza en Dios
implacable. Pero este es un error desafortu como de un amigo. El creyente cree lo que
nado. Por ejemplo, el texto anterior nos dice Dios dice y obra en consecuencia a pesar
que la gracia de Dios se le present a No de las circunstancias, porqu sabe que
hace mucho en los tiempos del Antiguo Tes Dios solo desea lo mejor para nosotros y
tamento. Y el versculo que le precede dice que finalmente sus planes y propsitos
176 * LO QUE LA BfBUA DICE
"Porque de tal manera am Dios al mundo, Y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo
que ha dado a su Hijo unignito, para que hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en
todo aquel que en l cree, no se pierda, el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu
mas tenga vida eterna... El que en l cree, casa (HECHOS 16:30, 31).
no es condenado; pero e! que no cree, ya
ha sido condenado, porque no ha credo en "Pero al que obra, no se le cuenta el salario
el nombre del unignito Hijo de Dios... El como gracia, sino como deuda; mas al que
que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero no obra, sino cree en aquel que justifica al
e! que rehsa creer en el Hijo no ver la impo, su fe le es contada por justicia
vida, sino que la ira de Dios est sobre l (ROMANOS 4:4, 5).
(S. JUAN 3:16,18, 36). "Si confesares con tu boca que Jess es el
"De cierto, de cierto os digo: El que oye mi Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le
palabra,y cree al que me envi, tiene vida levant de los muertos, sers salvo. Porque
eterna; y no vendr a condenacin, mas ha con el corazn se cree para justicia, pero
pasado de muerte a vida" (S. jUAN 5:24). con la boca se confiesa para salvacin"
(ROMANOS 10:9,10).
"Y esta es la voluntad del que me ha en
viado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree "Concluimos, pues, que el hombre es justi
ficado por fe sin las obras de la ley"
(ROMANOS 3:28).
"Sabiendo que el hombre no es justificado "justificados, pues, por la fe, tenemos paz
por las obras de la ley, sino por la fe de Je para con Dios por medio de nuestro Seor
sucristo, nosotros tambin hemos credo Jesucristo ( romanos 5:1).
en Jesucristo, para ser justificados por la fe
de Cristo y no por fas obras de la ley, por "Nos salv, no por obras de justicia que no
cuanto por las obras de la ley nadie ser sotros hubiramos hecho, sino por su mi
justificado. No desecho la gracia de Dios; sericordia, por el lavamiento de la regene
pues si por la ley fuese ia justicia, entonces racin y por la renovacin en el Espritu
por dems muri Cristo" [GLATAS 2:16,21). Santo... para que justificados por su gracia,
vinisemos a ser herederos conforme a la
"Mas al que no obra, sino cree en aquel que esperanza de la vida eterna" (tito 3:5,7).
justifica al impo, su fe le es contada por
justicia" (ROMANOS 4:5). La oracin ferviente de Pablo era poder
"ser hallado en l, no teniendo mi propia
justicia, que es por la ley, sino la que es por
Lo que la Biblia dice de la ley de Dios * 177
la fe d e Cristo, la justicia q u e es d e Dios por pecados, y que de todo aquello de que pol
la fe" (FIL1PENSES 3:9). la ley de Moiss no pudisteis ser justifica
dos, en l es justificado todo aquel que
"Sabed, pues, esto, varones hermanos: que cree ( hechos 13:38,39).
por medio de l se os anuncia perdn de
'Luego por la fe invalidamos la ley? En Por otro lado, "bajo la ley" tambin puede
ninguna manera, sino que confirmamos la significar estar "bajo la condenacin de la
ley" (ROMANOS 3:31). ley". Cuando infringimos la ley, como peca
dores caemos bajo su condenacin y debe
Obviamente, solo los fieles no los infie mos pagar el castigo. La Palabra de Dios
les, ateos o libertinos son los que coope dice: "El pecado es infraccin de la ley, y el
ran con Dios y le obedecen. De modo que la castigo o "la paga del pecado es muerte"
fe, lejos de invalidar los requerimientos (1 JUAN 3:4: ROMANOS 6:23).
divinos, los establece en nuestro corazn.
Pero aqu es donde entra la gracia. La gra
"Qu, pues? Pecaremos, porque no esta cia de Dios se activa para librar a los peca
mos bajo la ley, sino bajo la gracia? En nin dores arrepentidos de la condenacin de
guna manera" ( romanos 6:15). la ley. Puesto que Jess muri en lugar del
Este texto maravilloso tiene un mensaje pecador, la pena de muerte est pagada
reconfortante para todos los pecadores para todos los que lo acepten como su Sal
perdonados, pero es importante entender vador. Cada pecado que hayan cometido
lo que Pablo quiere decir con la expresin alguna vez es perdonado. En ese momento
no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. tienen un registro limpio en los libros del
Porque la frase bajo la gracia tiene dos cielo porque se les han "pasado por alto...
significados posibles y legtimos, pero no los pecados pasados" (ROMANOS 3:25:
nfasis agredado ). Pero todava estn bajo
significa que tengamos licencia para pecar!
Podra significar: bajo [la jurisdiccin de] la jurisdiccin de la ley de Dios y no podrn
la ley o bajo [la condenacin de] la ley. infrinjirla sin incurrir en pecados en el
futuro.
Estar bajo la jurisdiccin de la ley signi
fica que estamos sujetos a la ley y debemos Felizmente sin embargo, la buena noticia
obedecerla. Todos en este pas estn bajo del evangelio es que la gracia de Dios fun
la jurisdiccin de las leyes de los Estados ciona en ambos mbitos de la vida de los
Unidos. Un hombre que vive en California creyentes: no solo para cubrir los pecados
est bajo la jurisdiccin de las leyes de ese pasados, cancelando la condenacin de la
Estado, pero no estara sujeto a las leyes de ley, sino tambin para evitar pecados/ufu-
Illinois o las de Oklahoma. ros, ayudndonos a afrontar la jurisdiccin
de la ley!
178 * LO QUE LA BIBLIA DICE
"Si en verdad cumpls la ley real, conforme Pero este es el pacto que har con la casa
a la Escritura: Amars a tu prjimo como a de Israel despus de aquellos das, dice Je-
ti mismo, bien hacis; pero si hacis acep liov: Dar mi ley en su mente, y la escri
cin de personas, cometis pecado, y que bir en su corazn; y yo ser a ellos por
dis convictos por la ley como transgreso- Dios, y ellos me sern por pueblo
res. Porque cualquiera que guardare toda (JEREMAS 31:33).
Lo que la Biblia dice de h ley de Dios * 179
"La ley de Jehov es perfecta, que convierte "Guame por la senda de tus mandamien
el alma; el testimonio de jehov es fiel, que tos, porque en ella tengo mi voluntad
hace sabio al sencillo. Los mandamientos (SALMO 119:35).
de Jehov son rectos, que alegran el cora
"Y me regocijar en tus mandamientos, los
zn; el precepto de Jehov es puro, que
cuales he amado. Alzar asimismo mis ma
180 LO QUE LA BIBLIA DICE
nos a tus mandamientos q u e am, y medi como cristianos estamos 'libres de la ley'.
tar en tu s estatutos" (salmo 119:47,48). Eso es correcto?"
Jess dio estas instrucciones claras y expl sus mandamientos. Pues este es el amor a
citas a sus discpulos: "Si me amis, guar Dios, que guardemos sus mandamientos; y
dad mis mandamientos" (S. juan 14:15). sus mandamientos no son gravosos"
(1 JUAN 5:2, 3).
jess declar: "El que tiene mis manda
mientos, y los guarda, se es el que me Jess promete: "Si guardareis mis manda
ama; y el que me ama, ser amado por mi mientos, permaneceris en mi amor; as
Padre, y yo le amar, y me manifestar a como yo he guardado los mandamientos
l... El que me ama, mi palabra guardar; y de mi Padre, y permanezco en su amor"
mi Padre le amar, y vendremos a l, y ha (S. JUAN 15:10).
remos morada con l (s. juan 14:21,23).
jess lo dice de esta manera: "Vosotros
Juan, el apstol amado, ensea: "En esto sois mis amigos, si hacis lo que yo os
conocemos que amamos a los hijos de mando" (S. |UAN 15:14).
Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos
Lo que ia Biblia dice de la ley de Dios * 181
No pensis que he venido para abrogar la Rey Jacobo] lo llama "nuestro instructor"
ley o los profetas; no he venido para abrogar, para llevarnos a Cristo. La ley no puede sal
sino para cumplir. Porque de cierto os digo varnos. Pero su funcin es sealar nuestro
que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una pecado. As nos conduce ai Salvador que
jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que puede salvarnos! De modo que la ley y la
todo se haya cumplido1'(s. mateo 5:17-18). gracia, en vez de estar enfrentados, en rea
lidad son compaeros que se complementan
Luego por la fe invalidamos la ley? En en el gran plan de salvacin de Dios!
ninguna manera, sino que confirmamos la
ley (ROMANOS 3:31). "El cielo y la tie rra p a sa r n , p e ro m is p a la
b ra s no pasarn" (S. MATEO 24:35).
"De manera que la ley ha sido nuestro ayo,
para llevarnos a Cristo, a fin de que fuse "Porque: Toda carne es como hierba, y toda
mos justificados por la fe (calatas 3:24). la gloria del hombre como flor de la hierba.
La hierba se seca, y la flor se cae; mas la pa
Aqu Pablo personifica la ley de Dios como labra del Seor permanece para siempre
"nuestro ayo". La versin King James [del (1 PEDRO 1:24,25).
entonces les declarar: Nunca os conoc; "Bienaventurados los que guardan sus
apartaos de m, hacedores de maldad" mandamientos, para que su potencia sea
(S. MATEO 7 :2 1 2 3 ). en el rbol de la vida, y que entren por las
puertas en la ciudad" ( a p o c a l ip s is 22 :14 ;
"Por lo dems, hermanos, os rogamos y ex RVA).
hortamos en el Seor Jess, que de la ma
nera que aprendisteis de nosotros cmo os "Ensame, oh Jehov, el camino de tus es
conviene conduciros y agradar a Dios, as tatutos, y lo guardar hasta el fin. Dame
abundis ms y ms. Porque ya sabis qu entendimiento, y guardar tu ley, y la cum
instrucciones os dimos por el Seor Jess" plir de todo corazn" ( salm o 119:33,34).
(1 TESALONICENSES 4:1, 2).
La evidencia del cambio interno llamado
"Y [Jesucristo] habiendo sido perfeccio conversin es una vida transformada. La
nado, vino a ser autor de eterna salvacin gracia siempre conduce a la obediencia.
para todos los que le obedecen" ( h e b r e o s Cuanto ms amamos a Dios, ms deseamos
5:9). obedecerle.
El ltimo libro de la Biblia da esta descrip "En esto conocemos que amamos a los hi
cin de los verdaderos seguidores de Jess, jos de Dios, cuando amamos a Dios, y guar
sus santos: "Aqu est la paciencia de los damos sus mandamientos. Pues este es el
santos, los que guardan los mandamientos amor a Dios, que guardemos sus manda
de Dios y la fe de Jess" (APOCALIPSIS 14:12). mientos; y sus mandamientos no son gra
vosos" (1 JUAN 5:2, 3).
"Entonces el dragn [el diablo] se llen de
ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra Un compromiso autntico con Dios con
contra el resto de la descendencia de ella, duce a la obediencia amante. En el tiempo
los que guardan los mandamientos de Dios del fin, el Seor tiene un grupo de personas
y tienen el testimonio de Jesucristo" que revelan ante el universo entero el gozo
(APOCALIPSIS 12:17). de vivir obedientemente. Han sido salva
dos por gracia. Aman tanto a Dios que lo
"Por tanto, id, y haced discpulos a todas obedecen con entusiasmo. Aceptan sus
las naciones, bautizndolos en el nombre
normas de conducta. Estn convencidos de
del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; que su camino es el mejor.
ensendoles que guarden todas las cosas
que os he mandado; y he aqu yo estoy con
vosotros todos los das, hasta el fin del
mundo" (s, mateo 28:19,20).
Lo que la Biblia dice de fe ley de Dios 183
Pablo ensea que no somos salvos mediante invalidamos la ley? En ninguna manera, sino
la fe sino por la gracia mediante lafe. La fe es que confirmamos la ley1' (ROMANOS 3:31], RO
la mano que acepta la salvacin ofrecida li MANOS 6:1,14,15 agrega: "Qu, pues, dire
bremente por Jess. La fe no conduce a la mos? Perseveraremos en el pecado para que
desobediencia sino a la obediencia. Pablo de la gracia abunde? En ninguna manera.
clara con trminos precisos: "Luego por la fe
184 LO QUE LA BIBLIA DICE
Lo q u e la B ib lia d ic e d el s b a d o
l libro de Apocalipsis presenta el mensaje final de Dios para un mundo con profundos
Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, siempre es su misericordia. Al que hizo las
que tena el evangelio eterno para predicarlo grandes lumbreras, porque para siempre es
a los moradores de la tierra, a toda nacin, su misericordia. El sol para que seorease
tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: en el da, porque para siempre es su miseri
Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora cordia. La luna y las estrellas para que seo
de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que reasen en la noche, porque para siempre es
hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de su misericordia" (SALMO 136:4-9).
las aguas( apocalipsis 14:6,7).
Bienaventurado aquel cuyo ayudador es
Los escritores bblicos no dejan ninguna el Dios de Jacob, cuya esperanza est en
duda de que Dios cre los cielos y la tierra. Jehov su Dios, el cual hizo los cielos y la
No hay absolutamente ningn espacio para tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay
la idea evolucionista de que este mundo (SALMO 146:3,6).
existe simplemente por accidente.
En el principio cre Dios los cielos y la tie
Por la palabra de Jehov fueron hechos los rra (GNESIS 1:1).
cielos, y todo el ejrcito de ellos por el
aliento de su boca... Porque l dijo, y fue Dios le pregunta a Job: Dnde estabas t
hecho; l mand, y existi( salmo 33:6,9). cuando yo fundaba la tierra? Hzmelo sa
ber, si tienes inteligencia ((OB 38:4).
Tuyos son los cielos, tuya tambin la tie
rra; ei mundo y su plenitud, t lo fundaste El apstol Pablo valientemente les dijo a los
(SALMO 89:11). adoradores paganos de Zeus: ',Varones, por
qu hacis esto? Nosotros tambin somos
Suyo tambin el mar, pues l lo hizo; y sus hombres semejantes a vosotros, que os anun
manos formaron la tierra seca( SALMO 95:5). ciamos que de estas vanidades os convirtis
al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar,
"Nuestro socorro est en el nombre de Jehov, y todo lo que en ellos hay (hechos 14:i s ).
que hizo el cielo y la tierra (salmo 124:8).
Entonces Pablo, puesto en pie en medio
El salmista nos llama a agradecer al nico del Arepago, dijo: Varones atenienses, en
que hace grandes maravillas, porque para todo observo que sois muy religiosos; por
siempre es su misericordia. Al que hizo los que pasando y mirando vuestros santua
cielos con entendimiento, porque para rios, hall tambin un altar en el cual es
siempre es su misericordia. Al que extendi taba esta inscripcin; AL DIOS NO CONO
la tierra sobre las aguas, porque para CIDO. Al que vosotros adoris, pues, sin
Lo que la Biblia dice dei sbado * 1 8 7
"Seor, digno eres de recibir la gloria y la Debiramos adorar al "que vive por los si
honra y el poder; porque t creaste todas glos de los siglos, que cre el cielo y las co
las cosas, y por tu voluntad existen y fue sas que estn en l, y la tierra y las cosas
ron creadas" (APOCALIPSIS 4 :il). que estn en ella, y el mar y las cosas que
188 * LO QUE LA BIBLIA DICE
estn en l, que el tiempo no sera ms todas las estrellas del alba, y se regocijaban
(APOCALIPSIS 10:6). todos los hijos de Dios? (JOB 38:47).
Por inspiracin, el apstol Pablo escribi de principio con Dios... Y aquel Verbo fue he
Dios, que cre todas las cosas" (efesios 3:9). cho carne, y habit entre nosotros (y vi
mos su gloria, gloria como del unignito
l [Jesucristo, "su amado Hijo, en el ver del Padre), lleno de gracia y de verdad".
sculo 13] es la imagen del Dios invisible, el
primognito de toda creacin. Porque en l En trminos inconfundibles, la Palabra de
fueron creadas todas las cosas, las que hay Dios nos dice que Cristo fue el Creador.
en los cielos y las que hay en la tierra, visi Considere los siguientes textos: san juan
bles e invisibles; sean tronos, sean domi 1:3 Y1 0 : "Todas las cosas por l fueron he
nios, sean principados, sean potestades; chas, y sin l nada de lo que ha sido hecho,
todo fue creado por medio de l y para l fue hecho... En el mundo estaba, y el
(COLOSENSES 1:15,16). mundo por l fue hecho; pero el mundo no
le conoci", hebreos 1 :1 -2 , 8 10 : Dios, ha
Dios el Padre le dio a su amado Hijo el ho biendo hablado muchas veces y de muchas
nor de ser el Agente activo en la gran obra maneras en otro tiempo a los padres pol
de la Creacin. Este hecho se demuestra los profetas, en estos postreros das nos ha
fcilmente, antes que nada, en gnesis 1:26, hablado por el Hijo, a quien constituy he
que dice: Entonces dijo Dios: Hagamos al redero de todo, y por quien asimismo hizo
hombre a nuestra imagen, conforme a el universo... Mas de! Hijo dice: Tu trono,
nuestra semejanza. Los pronombres en oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de
plural utilizados aqu muestran que el Ser equidad es el cetro de tu reino. Has amado
divino al que llamamos Dios estaba ha la justicia, y aborrecido la maldad, por lo
blando de Alguien como igual, Alguien a su cual te ungi Dios, el Dios tuyo, con leo de
imagen y semejanza. alegra ms que a tus compaeros. Y: T,
oh Seor, en el principio fundaste la tierra,
SAN JUAN 1:1,2 Y14 identifica a este Ser di y los cielos son obra de tus manos.
vino como Jess, el Hijo unignito: En el
principio era el Verbo, y el Verbo era con Estos versculos bblicos establecen clara
Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el mente que Jess es nuestro Creador. Qu
Lo que te Biblia dice dei sbado * 1 8 9
emocionante es llegar a entender que el cristianos reconocer que Aquel que !laman
humilde Carpintero que camin por las co Salvador tambin es su Creador! Los que
linas de Galilea tambin era el Creador To ya se sienten en deuda con Cristo en virtud
dopoderoso que no solo hizo esos montes de su acto sacrificial de la redencin lo
sino incluso todo este mundo, y "todas las amarn y le agradecern mucho ms
cosas! Cun sublime es para los cuando adviertan que l tambin los cre!
"Acurdate del sbado para santificarlo. Seis El Seor le dijo a Moiss: "Guardarn, pues, el
das trabajars y hars toda tu obra, pero el sbado los hijos de Israel, celebrndolo a lo
sptimo da es de reposo para Jehov, tu largo de sus generaciones como un pacto per
Dios; no hagas en l obra alguna, t, ni tu petuo. Para siempre ser una seal entre m y
hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu los hijos de Israel, porque en seis das hizo Je-
bestia, ni el extranjero que est dentro de hov los cielos y la tierra, y en el sptimo da
tus puertas, porque en seis das hizo Jehov ces y descans (XODO 31:16-18, RV95).
los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas
que en ellos hay, y repos en el sptimo da; El ltimo libro de la Biblia contiene un to
por tanto, Jehov bendijo el sbado y lo san que de clarn para que adoremos a Dios
tific( XODO 20:811, RV95). como Creador: "Adorad a aquel que hizo el
cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las
"T hablars a los hijos de Israel y les di aguas" (APOCALIPSIS 14:7).
rs: 'En verdad vosotros guardaris mis
sbados, porque es una seal entre m y Cuando guardamos el sbado, que hizo en
vosotros por vuestras generaciones, para honor de su creacin, adoramos al Creador.
que sepis que yo soy Jehov que os santi El sbado es el monumento que conme
fico( XODO 31:13, RV95). mora que el Dios eterno es nuestro Crea
dor todopoderoso.
"Tambin les dijo [Jess]: El sbado fue Debemos ser claros en el hecho de que Je
hecho por causa del hombre, y no el hom ss no dijo: "El sbado fue hecho para los
bre por causa del sbado. Por tanto, el Hijo judos". La palabra "hombre" en este texto
del hombre es Seor aun del sbado" es el griego antropos, que es un trmino
(S. MARCOS 2:27, 28, RV95). genrico y significa "toda la humanidad,
190 LO QUE LA BIBLIA DICE
Dios verdadero en los tiempos del Antiguo necesitaban juntar ese da. La razn de
Testamento. esto es que Dios les dijo que juntaran el
doble el viernes, el "da de preparacin"
Nuestro Creador les dio su santo da a para el sbado. Nada se ech a perder "y
Adn y Eva en Edn al mismo tiempo que no se agusan, ni hedi" [XODO 16:241.
les dio la institucin del matrimonio. Na
die afirma neciamente que el matrimonio Todo esto, por supuesto, requera muchos
es "solo para los judos! Las instituciones milagros de parte de Dios: [1J hacer deseen-
mellizas del santo sbado de Dios y del der el man seis das por semana, [2) dar
santo matrimonio son como dos rosas una porcin doble cada da de preparacin,
arrancadas del jardn del Edn: no hay una (3) conservar milagrosamente el man ex
ms "juda" que la otra. Ambas han sido tra hasta el sbado, (4) no suministrar man
atacadas diablicamente por Satans. en sbado para que no fuese necesario ha
cer tareas domsticas en el santo da de! Se
Quiz ya hemos dicho suficiente para con or. Pero fjese que algunos rebeldes desa
vencer a los lectores desprejuiciados. Pero fiaron las instrucciones del Seor y salieron
vale la pena destacar un punto ms, y es el sptimo da a juntar man de todos mo
que el santo sbado de Dios exista como dos. YJehov dijo a Moiss: Hasta cundo
institucin an antes de que se dieran los no querris guardar mis mandamientos y
Diez Mandamientos. El captulo 16 del li mis leyes? (XODO 16:28). Lo curioso es que
bro de xodo da instrucciones muy deta esto ocurri bastante tiempo antes de que
lladas al pueblo de Dios sobre el "pan del Dios diera los Diez Mandamientos en el
cielo", llamado man, que el Seor provey monte Sina, que no se registra hasta el cap
para sustentarlos en el desierto. Cada da tulo 20 DE XODO. De modo que al dar el
deban juntar solo lo necesario para ese man de esta manera, el Seor no solo es
da; si trataban de juntar ms y guardarlo taba preservando a su pueblo durante su
hasta el da siguiente, se echaba a perder, recorrido por el desierto, sino que tambin
comenzaba a heder y a criar gusanos. Pero estaba preservando el mandamiento del
no caa man el sbado, as que no sbado durante esos cuarenta aos.
',Fueron, pues, acabados los cielos y la tie La palabra "santificar" significa dedicar
rra, y todo el ejrcito de ellos. Y acab Dios para un propsito santo, como se dedica un
en el da sptimo la obra que hizo; y repos templo para el culto divino. Eso es lo que
el da sptimo de toda la obra que hizo. Y Dios dice que hizo con el sptimo da de la
bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, creacin. Ningn otro da fue bendecido por
porque en l repos de toda la obra que Dios o dedicado a un propsito santo. Ms
haba hecho en la creacin ( gnesis 2:1-3). tarde, cuando Dios escribi los
192 * LO QUE LA BIBLIA DiCE
Diez Mandamientos, en XODO 20:8, dijo: Adems, entendamos que cuando Dios "re
"Acurdate del sbado para santificarlo". Si pos" era un ejemplo para nosotros, no
decidimos ignorar el mandamiento del Se porque estuviese cansado! El profeta Isaas
or y adorar en algn otro da, la verdadera pregunta con toda franqueza: "No has sa
pregunta es: Podemos obtener una bendi bido, no has odo que el Dios eterno es Je-
cin de un da que Dios nunca bendijo? Po hov, el cual cre los confines de la tierra?
demos santificar un da que nunca fue No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y
santificado? su entendimiento no hay quien lo alcance
(ISAAS 40:28),
Dios declara: "Y les di tambin mis sba pacto perpetuo. Para siempre ser una se
dos, para que fueran por seal entre yo y al entre m y los hijos de Israel, porque en
ellos, para que supieran que yo soy Jehov seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, y
que los santifico... Santificad mis sbados, en el sptimo da ces y descans" (xodo
y sean por seal entre m y vosotros, para 31:13,16-18, RV95).
que sepis que yo soy Jehov, vuestro
Dios" (EZEQUIEL 20:12,20, RV95). "Si retraes del sbado tu pie, de hacer tu
voluntad en mi da santo, y lo llamas 'deli
El Seor le dijo a Moiss: "T hablars a los cia', 'santo1,,glorioso de Jehov' y lo vene
hijos de Israel y les dirs: "En verdad voso ras, no andando en tus propios caminos ni
tros guardaris mis sbados, porque es buscando tu voluntad ni hablando tus pro
una seal entre m y vosotros por vuestras pias palabras, entonces te deleitars en Je
generaciones, para que sepis que yo soy hov. Yo te har subir sobre las alturas de
Jehov que os santifico... Guardarn, pues, la tierra y te dar a comer la heredad de tu
el sbado los hijos de Israel, celebrndolo padre Jacob. La boca de Jehov lo ha ha
a lo largo de sus generaciones como un blado" (ISAAS 58:13,14, RV95).
Si jess hubiese querido establecer otro "Vino [Jess] a Nazaret, donde se haba
da, lo habra hecho mientras an viva. criado; y el sbado entr en la sinagoga,
Dej un ejemplo positivo de observancia conforme a su costumbre, y se levant a
sabtica en su vida. leer" (s. lucas 4:16, RV95).
Lo que la Biblia dice del sbado * 1 9 3
7 L.Q.L.B.D.
194 * LO QUE LA BIBLIA DICE
mandamientos de Dios y nos dieron un dice que trabajaba haciendo tiendas. Pero
buen ejemplo. no trabajaba en sbado. De modo que si el
nico motivo de Pablo para guardar el s
Algunos tratan de argumentar que ',!a bado realmente hubiese sido encontrarse
nica razn por la que Pablo fue a la casa con los judos, como algunos quisieran ha
de adoracin en el santo da de Dios fue cernos creer, entonces podra haber pa
para tener la oportunidad de alcanzar a los sado por alto este sbado y trabajado en
judos". Pero ya hemos visto que Pablo las tiendas. Pero no lo hizo. Dios dice que
comprenda que su llamado era exclusiva Pablo encontr un lugar tranquilo donde
mente a ser el "apstol a los gentiles no poder adorar fuera de la ciudad, un lugar
a los judos aunque amaba mucho a sus donde la gente se reuna para orar. All, an
hermanos judos. Y en una ocasin (HECHOS tes de finalizar el da, bautiz a una mujer
17:4) se nos dice que Pablo persuadi in gentil y a su familia ( h e c h o s 1 6 :1 4 ,1 5 ). Pa
cluso a un "gran nmero" de gentiles. blo guardaba el sbado cristiano haciendo
la obra de Dios, no la suya.
Pablo cuenta: Navegamos... el da si
guiente a Nepols y de all a Filipos, que es "Despus de estas cosas, Pablo sali de
la primera ciudad de la provincia de Mace Atenas y fue a Corinto... Y discuta en la si
donia, y una colonia. Estuvimos en aquella nagoga todos los sbados, y persuada a
ciudad algunos das. Un sbado salimos judos y a griegos... Y se detuvo all un ao
fuera de la puerta, junto al ro, donde sola y seis meses, ensendoles la palabra de
hacerse la oracin. Nos sentamos y habla Dios (HECHOS 1 8 :1 ,4 , 11, RV95).
mos a las mujeres que se haban reunido"
(HECHOS 1 6 :1 2 ,1 3 , RV95). El Registro divino dice que Pablo guardaba
religiosamente "todos los sbados". Y como
Filipos era una colonia romana, una ciudad se qued all "un ao y seis meses", aqu
gentil sin ninguna sinagoga juda. Y Pablo tenemos constancia de que Pablo guard
era un misionero de sostn propio que tra el da de reposo sabtico durante 78 sema
bajaba para cubrir sus gastos; HECHOS 18:3 nas consecutivas solo en Corinto!
Jess, al saber que aos ms tarde llega jess mismo nos resuelve el caso de que sus
ran los ejrcitos romanos y sus seguidores seguidores guardaban el sbado y se supo
tendran que huir, los inst: "Orad, pues, na que as lo hicieran mucho tiempo des
que vuestra huida no sea en invierno ni en pus de la cruz. Por favor observe: Cristo pre
sbado" (s. m a t e o 2 4 :20 , RV9S). dijo la destruccin de Jerusaln casi cuarenta
aos antes de que ocurriera, cuando declar
que la ciudad sera tan completamente
Lo que g Biblia dice de! sbado * 1 9 5
destruida que hasta los edificios del templo bastante convincente como para ser acep
seran demolidos, y no quedara ninguna de tado, pero varios hechos lo contradicen.
las enormes piedras una sobre la otra (s. ma
teo 24:1-2,15-19). Esta profeca es tremenda 1. En primero lugar, Cristo, que conoca el fin
mente impresionante, ya que aborda aconte desde el principio, saba que los judos sal
cimientos que habran de ocurrir mucho des dran por las puertas abiertas de la ciudad a
pus de la crucifixin, la resurreccin y la as luchar contra los romanos incluso en sbado,
censin al cielo del Seor. Les advirti a sus como lo registra Josefa, el historiador judo
discpulos que cuando vieran acercarse a los contemporneo [ver Flavio Josefo,Jewish
ejrcitos, inmediatamente deban huir "a los Wars [Guerras judas], Libro 2, captulo 19).
montes". Luego, en una declaracin de lo ms
significativa, aadi: "Orad, pues, que vuestra 2. En segundo lugar, Jess les advirti aun
huida no sea en invierno ni en sbado". a los que "est[n] en el campo (S. mateo
24:18) que oraran; y en este caso, no haba
Por qu orar as? Porque sera una penuria puertas ni muros que impidieran su huida.
huir en invierno. Yel temor, la conmocin y el
viaje que implicaba huir no seran apropiados 3. Finalmente, el mandato de huir estaba
en sbado. Los seguidores de Cristo deban dirigido a "los que estn en Judea
"orar" para poder guardar el sbado como da (S. MATEO 24:16 Y S. LUCAS 21:21). La regin
de descanso y adoracin, porque su santo da de los judos llamada la provincia de judea
todava sera tan sagrado entonces como lo no estaba rodeada de muros y puertas! Sin
era cuando pronunci estas palabras en el embargo, los cristianos de toda Judea de
Monte de los Olivos. De modo que Cristo no ban orar para que su huida no fuese en
dio ningn indicio de que su sbado sera abo sbado. Podra Cristo haber dado eviden
lido o cambiado, incluso al analizarlo en co cias ms claras de que para l el sbado era
nexin con un acontecimiento que ocurrira un da diferente a los dems?
en el futuro lejano, unos cuarenta aos des
pus de su muerte y resurreccin! El general romano Tito atac a Jerusaln y la
destruy en 70 d.C. Jess inst a sus seguidores
Tan contundente es esta declaracin de los a orar para que su huida de Jerusaln durante
propios labios del Seor que irrita a algunos, el ataque romano no fuese en invierno ni en
as que tratan de debilitarla afirmando que sbado. Jess especficamente les dio las ins
Cristo lo dijo solo porque saba que las puer trucciones: "Orad que vuestra huida no sea en
tas de la ciudad estaran cerradas en sbado, invierno ni en sbado", porque saba que sus
hecho que dificultara o imposibilitara que seguidores ms cercanos seguiran guardando
los cristianos huyeran ese da. Tienen la es el sbado 35 aos despus de su crucifixin.
peranza de que este argumento suene
Juan el revelador dijo: Yo estaba en el Es Dios utiliza la frase "el da del Seor una
pritu en el da del Seor, y o detrs de m sola vez, en el versculo citado arriba. Pero
una gran voz como de trompeta" como podemos ver, esa referencia solitaria
(APOCALIPSIS 1:10). no da ninguna pista, ningn indicio de cul
da de la semana se designa con ese ttulo
Cul es el da del Seor? Solo Dios especial. El texto simplemente nos hace
puede santificar un da o cualquier otra saber que el Seor tiene un da que l llama
cosa. Sin embargo, os defensores de la suyo, pero debemos mirar en otras partes
santidad del domingo, sin justificativo b para determinar qu da es.
blico, habitualmente dicen que ese da es
el da del Seor. Pero es el domingo, En vez de aceptar simplemente lo que
realmente el da del Seor? La Palabra de cualquier hombre dice o lo que cualquier
Lo que !a Biblia dice del sbado 197
"Porque el Hijo del hombre es Seor del "Mas el sptimo da es reposo para jehov
sbado" (S. MATEO 12:8, RV95). tu Dios (XODO 20:10).
"Tambin [Jess] les dijo: El sbado fue En el Nuevo Testamento leemos las propias
hecho por causa del hombre, y no el hom palabras de Jess de que "el Hijo del Hom
bre por causa del sbado. Por tanto, el Hijo bre es Seor aun del sbado". El sbado es el
del hombre es Seor aun del sbado da del Seor: Es el nico perodo de tiempo
(S. MARCOS 2:27, 28, RV95). con el que el Seor Jess se identific al
guna vez. Por otro lado, un estudio cuida
"Y [Jess] les deca: El Hijo del hombre doso de la Palabra de Dios revela que Cristo
es Seor a u n del sbado (S, lucas 6:5, nunca mencion el primer da de la semana,
RV95). ni como da santo ni de ningn otro modo.
198 * LO QUE LA BIBLIA DICE
de la semana litrgica o eclesistica (ver semana] desde mucho antes de la era cris
"sbado" en el Diccionario Larousse, y el tiana" [James Robertson, director del Ob
Dicccionaro de la Lengua Espaola. servatorio Naval de los EE.UU,; citado el 12
de marzo de 1932, carta a F. D. Nichol),
Astronoma: "Hemos tenido ocasin de
investigar los resultados de las obras de Idioma: En ms de 106 idiomas del
especialistas en cronologa y nunca hemos mundo, el trmino utilizado para referirse
hallado que uno de ellos haya tenido la me al sptimo da de nuestro calendario equi
nor duda acerca de la continuidad del ciclo vale a sbado o "reposo".
Bienaventurado el hombre que hace esto, Antes bienaventurados los que oyen la pa
y el hijo de hombre que lo abraza; que labra de Dios, y la guardan" (s. lucas 1 1 :27,
guarda el da de reposo para no profanarlo, 28).
y que guarda su mano de hacer todo mal"
(ISAAS 56:2). Jess prometi: "Si sabis estas cosas,
bienaventurados seris si las hiciereis
"Si retrajeres del sbado tu pie, de hacer tu (S. JUAN 13:17).
voluntad en mi da santo, y al sbado lla
mares delicias, santo, glorioso de Jehov; y "Bienaventurados los que guardan sus
lo venerares, no haciendo tus caminos, ni mandamientos, para que su potencia sea
buscando tu voluntad, ni hablando tus pa en el rbol de la vida, y que entren por las
labras: Entonces te deleitars en Jehov; y puertas en la ciudad" (APOCALIPSIS 22:14;
yo te har subir sobre las alturas de la tie RVA)
rra, y te dar comer la heredad de Jacob
tu padre: porque la boca de Jehov lo ha Dios ofrece sus ms ricas bendiciones a los
hablado (ISAAS 58:13,14, RVA). que le obedecen. El sbado es la gran seal
de lealtad a Cristo. Es una seal de su po
"Mientras l [Jess] deca estas cosas, una der creador y redentor. En un sentido espe
mujer de entre Ja multitud levant la voz y cial, los cristianos tienen en este da una
le dijo: Bienaventurado el vientre que te invitacin a entrar en una unin ms estre
trajo, y los senos que mamaste. Y l dijo: cha con el Maestro.
200 LO QUE LA BIBUA DICE
"Porque como los cielos nuevos y la nueva "Mas la hora viene, y ahora es, cuando los
tierra, que yo hago, permanecen delante de verdaderos adoradores adorarn al Padre
m, dice Jehov, as permanecer vuestra en espritu y en verdad; porque tambin el
simiente y vuestro nombre. Y ser que de Padre tales adoradores busca que le ado
mes en mes, y de sbado en sbado, vendr ren [S. JUAN 4:23).
toda carne adorar delante de m, dijo Je
hov( ISAAS 66:22, 23, RVA). "Quin no te temer, oh Seor, y glorifi
car tu nombre? pues solo t eres santo;
Dios hizo el sbado en el paraso perfecto por lo cual todas las naciones vendrn y te
del Edn, antes de que entrara el pecado. adorarn, porque tus juicios se han mani
Y despus que el pecado y los pecadores festado" [APOCALIPSIS 15:4).
sean erradicados del universo, Dios devol
ver todo lo perdido a aquellos por los Qu promesa! A travs de las edades sin
que muri para redimirlos, incluyendo la fin de la eternidad, todo ser vivo, la crea
adoracin sabtica. El reposo del sptimo cin entera, adorar a Dios en armona
da dado por Dios, lejos de estar abolido, cada sbado. Si vamos a adorarlo a lo largo
en realidad se extiende a lo largo de la his de toda la eternidad, por qu no comenzar
toria del hombre desde el paraso perdido a adorarlo ahora en sbado? Jess nos in
hasta el paraso renovado. Si vamos a vita a amarlo con todo nuestro corazn y
guardar el sbado en el ms all, la mara seguir la verdad sin importar lo que los de
villosa Tierra Nueva de Dios, yo quiero ms hagan. El libro de Apocalipsis nos
comenzar a guardarlo aqu y ahora, y llama a adorarlo como nuestro Creador. El
usted? mensaje del sbado es parte del urgente
esfuerzo de Dios de preparar a un pueblo
"T oyes la oracin; a ti vendr toda carne" para la ltima hora de la tierra. Ore para
(SALMO 65:2). que Jess llene su corazn con amor. Siga
su ejemplo y adrelo en el sbado bblico.
En la Tierra Nueva, "todas las naciones que
hiciste vendrn y adorarn delante de ti,
Seor, y glorificarn tu nombre" (salmo El libro de Apocalipsis presenta
86:9).
el mensaje final de Dios.
Lo que la Biblia dice del sbado 201
A veces es til prestar atencin a lo dice: "El que hace caso del da, lo
que el texto bblico no dice al igual hace para el Seor; y el que no hace
que lo que s dice. Los VERSCULOS 5 caso del da, para el Seor no lo
Y 6 no dicen nada de la adoracin ni hace. El que come, para el Seor
del sbado. Simplemente hablan en come, porque da gracias a Dios; y el
cuanto a un da. Decir que este texto que no come, para el Seor no come,
se refiere especficamente al sbado y da gracias a Dios". El tema giraba
es una suposicin injustificada. en torno a los das de ayuno, no de
romanos 14:1 marca la pauta para reposo. Algunos judos cristianos
todo el pasaje al indicar que el anli crean que haba un mrito particu
sis se centra en "opiniones" o en dis lar en ayunar en ciertos das, juzga
putas sobre cuestiones dudosas. ban a los dems por sus propias
Habr sido una cuestin dudosa el normas. Los fariseos ayunaban al
sptimo da, apartado por Dios en la menos dos veces por semana y se
creacin (gnesis 2 :1 3 ), y ubicado en enorgullecan de esto [S. LUCAS
el corazn de la ley moral ( xodo 18:12). En ROMANOS 14 Pablo est se
20:8-11)? Por cierto que no! alando que ayunar o no ayunar en
determinado da es cuestin de con
La clave para entender este pasaje ciencia individual, no de mandato de
se encuentra en el versculo 6, que Dios.
La razn por la que esta reunin se parte oscura del da preceda a la luz
menciona en el relato es porque Pa (Gnesis 1:5). El sbado se observaba
blo estaba partiendo al da siguiente desde el viernes de noche a la
y obr un poderoso milagro al resu puesta de sol hasta el sbado de no
citar a Eutico de los muertos. Es che a la puesta de sol (LEVTico
claro que la reunin fue una reunin 23:32; S. MARCOS 1:32). Si esta reunin
nocturna. Erala porcin oscura del ocurri en la porcin oscura del pri
primer da de la semana (HECHOS mer da de la semana, de hecho fue
20:7), Segn la costumbre bblica, la una reunin de sbado de noche.
Lo que la Biblia dice de! sbado * 203
Pablo se haba reunido con los cre reunin de sbado de noche, ya que
yentes todo el sbado. l parta a! Pablo viajaba el domingo. Si Pablo
da siguiente, el domingo, as que la consideraba que el domingo era sa
reunin continu hasta tarde el s grado en honor a la resurreccin,
bado de noche. Al da siguiente, do por qu utilizara el da entero para
mingo, Pablo viaj a pie hasta Asn, viajar y no para adorar? El registro
luego naveg hasta Mitilene. La ver ms bien indica que Pablo guardaba
sin de HECHOS 20:7 en la New el sbado (VER HECHOS 1 3 : 4 2 1 7 : 2 ;44;
Engiish Bible [Nueva Biblia Inglesa] 16:12,13; 18:4).
tambin confirma que era una
S, por cierto, Jess resucit en do del culto romano al sol, sino una
mingo! Pero nunca nos orden que hermosa ceremonia de bautismo
lo adoremos en honor a su resu como smbolo de la vida nueva
rreccin. As como el servicio de transformada por el poder del Esp
comunin simboliza su muerte ritu Santo que obra milagros. En la
[1 corintios 11:24,26), el bautismo tumba lquida del bautismo, la vida
simboliza su resurreccin (ROMANOS antigua muere y es enterrada sim
6:1-6). El smbolo de la resurreccin blicamente, para resucitar a una
de jess no es la adoracin del da nueva vida en Cristo.
del sol, tomado por el cristianismo
El estandarte de la lealtad
A principios de 1600, Dorothy Traske diriga una escuela preparatoria privada en
Londres, de cuya popularidad daba fe una larga lista de alumnos en espera de lugar.
La Sra. Traske y su esposo John eran puritanos. Como tales, crean que la Iglesia de
Inglaterra necesitaba purificarse y regresar a sus races neotestamentarias. Un da, mien
tras estudiaban las Escrituras, procurando ordenar sus vidas conforme a los principios
que fueran descubriendo, los Traske encontraron por casualidad el mandamiento
bblico referido al sbado como da de reposo, y se propusieron obedecerlo. As, la Sra.
Traske comenz por cerrar su escuela los sbados.
Cuando los padres de los alumnos le preguntaban por qu, la Sra. Traske explicaba sus
convicciones. Al enterarse las autoridades, investigaron el asunto y encarcelaron a la Sra.
Traske por considerar que con sus acciones "desafiaba al Estado".
La Sra. Traske languideci en prisin durante casi quince aos. No queriendo abrumar
a sus amados fuera de la crcel con sus necesidades, subsisti la mayor parte de esos aos
con pan, agua, races y hierbas. Finalmente, encerrada entre esos muros grises, se enferm
y muri. Cuando la sacaron de la prisin de Gatehouse, la enterraron en el campo.
Para la Sra. Traske, el sbado era una seal de lealtad a Dios. Ms que otro da de la se
mana, era el que Dios ordenaba guardar. Rechazar el sbado era rechazar al Seor del s
bado; y con l, al Creador que lo haba designado. La Sra. Traske enfrent la crcel y la
muerte, no simplemente por lealtad a un da, sino por su fidelidad al mandamiento de
Dios. En teora, un perodo de 24 horas no difiere de otro de la misma extensin; pero se
gn la Palabra de Dios, el sbado era decididamente diferente. El mandamiento de Dios es
claro: "Acurdate del da sbado para santificarlo" [xodo 20:8, RV95).
El relato del Gnesis declara que "Dios bendijo el sptimo da y lo santific, porque en
l repos de cuanto haba hecho en la creacin" (Gnesis 2:3].
El sptimo da, el sbado, es el smbolo de lealtad que Dios bendijo y santific. El Seor
pidi a sus seguidores: "Y santificad mis das de reposo, y sean por seal entre m y voso
tros, para que sepis que yo soy jehov vuestro Dios" (ezequiel 20:20).
Lo q u e la B ib lia d ice
d el ca m b io d el s b a d o
"Traer sobre Elam los cuatro vientos de muchas aguas... Me dijo tambin [el ngel]:
los cuatro puntos del cielo, y los aventar a Las aguas que has visto donde la ramera se
todos estos vientos; y no habr nacin a sienta, son pueblos, muchedumbres, na
donde no vayan fugitivos de Elam. Y har ciones y lenguas1'(APOCALIPSIS 17:1,15).
que Elam se intimide delante de sus ene
migos, y delante de los que buscan su vida; Estas cuatro grandes bestias son cuatro
y traer sobre ellos mal, y el ardor de mi reyes que se levantarn en la tierra... La
ira, dice Jehov; y enviar en pos de ellos cuarta bestia ser un cuarto reino en la tie
espada hasta que los acabe" (JEREMAS rra, el cual ser diferente de todos los otros
49:36, 37). reinos, y a toda la tierra devorar, trillar y
despedazar" (Daniel 7 :17 ,23).
Observemos cuidadosamente que Jeremas
afirma que Dios traer los cuatro vientos Resumamos el significado de estos smbo
sobre Elam, y luego afirma que traer des los. Los vientos que soplan sobre el mar
truccin sobre ellos y sern consumidos indican o simbolizan destruccin entre los
por la espada. Evidentemente los vientos pueblos. Las bestias que surgen del mar
representan desastre y destruccin. revelan naciones que surgen en medio de
esta destruccin.
A Juan el revelador se le mostr en visin
"la gran ramera, la que est sentada sobre
Lo que la Biblia dice del cambio del sbado * 209
"Despus de esto miraba yo en las visiones El Imperio Romano no fue vencido por un
de la noche, y he aqu la cuarta bestia, es quinto imperio mundial, Cay desde adentro,
pantosa y terrible y en gran manera fuerte, Se dividi. Las naciones de la Europa Occi
la cual tena unos dientes grandes de hie dental son lo que queda del Imperio
rro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras Romano.
hollaba con sus pies, y era muy diferente
de todas las bestias que vi antes de ella, y
tena diez cuernos" [DANIEL 7:7).
En las profecas de Daniel, el cuerno es "Y los diez cuernos significan que de aquel
smbolo de poder. Este poder comienza reino se levantarn diez reyes; y tras ellos
pequeo al principio y se convierte, sutil y se levantar otro, el cual ser diferente de
desprevenidamente, en una fuerza mun los primeros, y a tres reyes derribar"
dial dominante. ( daniel 7:24; de modo que un cuerno re
presenta a un rey o reino.]
"Mientras yo contemplaba los cuernos, he
aqu que otro cuerno pequeo sala entre "Y de uno de ellos sali un cuerno pe
ellos, y delante de l fueron arrancados tres queo, que creci mucho al sur, y al
cuernos de los primeros; y he aqu que este oriente, y hacia la tierra gloriosa. Y se en
cuerno tena ojos como de hombre, y una grandeci hasta el ejrcito del cielo; y
boca que hablaba gl andes cosas" (DANIEL 7:8). parte del ejrcito y de las estrellas ech
por tierra, y las pisote. Aun se engrande
The Westminster Dictionary ofthe Bible [El ci contra el prncipe de los ejrcitos, y por
diccionario bblico Westminster] dice esto l fue quitado el continuo sacrificio, y el
en su explicacin de cuerno: "El cuerno es lugar de su santuario fue echado por tie
el emblema de fortaleza y denota poder rra. Y a causa de la prevaricacin le fue en
poltico; la imagen se obtiene de los toros tregado el ejrcito junto con el continuo
que empujan con sus cuernos (SALMO sacrificio; y ech por tierra la verdad, e
132:17; JEREMAS 48:25), y en lenguaje prof hizo cuanto quiso, y prosper" (DANIEL
tico significa un reino o reyes (DANIEL 7:8, 8:9-12),
11,21; ZACARAS 1:18-19; APOCALIPSIS 17:12,
16)" (p. 255). El cuerno "pequeo" se hizo grande.
Lo que la Biblia dice del cambio del sbado *211
"Dijo as: La cuarta bestia ser un cuarto hubiesen surgido. La historia testifica que
reino en la tierra, el cual ser diferente de Rmulo Augstulo, el ltimo emperador
todos los otros reinos, y a toda la tierra de romano, abdic en 476 d.C., despus de un
vorar, trillar y despedazar. Y los diez breve reinado de apenas un ao. El poder
cuernos significan que de aquel reino se de Roma como imperio unificado decay
levantarn diez reyes; y tras ellos se levan hasta que, para el 476 d.C., se dividi en los
tar otro, el cual ser diferente de los pri diez reinos ms pequeos de Europa Occi
meros, y a tres reyes derribar" (DANIEL dental. De modo que para ajustarse a la
7:23, 24). profeca de Daniel, el cuerno pequeo ten
dra que llegar al poder despus de 476
El momento del origen del poder del d.C.
cuerno pequeo fue maravillosamente
predicho: surgira "despus de que el Im Evidentemente el cuerno pequeo surge
perio Romano se desintegrara en diez rei despus de la cada del Imperio Romano.
nos. El profeta Daniel fue inspirado a escri Alcanz prominencia en la ltima parte del
bir su profeca de que el poder del cuerno siglo IV y durante el siglo V (351-476 d.C.),
pequeo "tras ellos se levantar"; es decir, cuando el Imperio Romano sufra las inva
despus que los diez cuernos o reinos siones de las tribus brbaras del norte.
212 * LO QUE LA BBLIA DICE
"Mientras yo contemplaba los cuernos, he cuerno [que] tena ojos, y boca que ha
aqu que otro cuerno pequeo sala entre blaba grandes cosas" (DANIEL7:19Y20). El
ellos, y delante de l fueron arrancados cuerno pequeo incluso "hablar palabras
tres cuernos de los primeros; y he aqu que contra el Altsimo"! (DANIEL 7:25). Otras tra
este cuerno tena ojos como de hombre, y ducciones presentan la frase de Daniel
una boca que hablaba grandes cosas" como "una boca muy insolente" (RVC), "una
(DANIEL 7:8). boca que hablaba con gran insolencia"
(RV95), hablaba con insolencia( 'NVi), una
A Juan el profeta se le mostr en visin: boca que presuma con arrogancia( NTV),
"Me par sobre la arena del mar, y vi subir hablaba con tanto orgullo" (tla ), etc. Las
del mar una bestia que tena siete cabezas versiones conocidas traducen la frase de
y diez cuernos; y en sus cuernos diez dia Apocalipsis como "fanfarronear (RVC),
demas; y sobre sus cabezas, un nombre "hablaba arrogancias" (RV95), "hablar con
blasfemo... Tambin se le dio boca que ha arrogancia (NVI), "decir grandes blasfe
blaba grandes cosas y blasfemias; y se le mias", "creerse importante" (TLA), etc. Evi
dio autoridad para actuar cuarenta y dos dentemente no debiramos pasar por alto
meses. Yabri su boca en blasfemias con esta caracterstica comn para e! anti
tra Dios, para blasfemar de su nombre, de cristo, la bestia y el cuerno pequeo.
su tabernculo, y de los que moran en el
cielo" (APOCALIPSIS 13:1, 5, 6). Los ojos en la Biblia representan sabidura
o entendimiento ( efesios 1:18 habla de
A Juan se le mostr que la bestia tena una "los ojos de vuestro entendimiento"). Los
"boca que hablaba grandes cosas, A Daniel profetas antiguos eran llamados videntes.
le fue mostrado que "el cuerno pequeo" Discernan el futuro con sabidura divina.
tena "una boca que hablaba grandes co Este poder no tiene los ojos de la sabidu
sas" (DANIEL 7:8). En el mismo captulo, sin ra de Dios: Daniel dice que tiene "ojos
preocuparse por aburrir a sus lectores, el como de hombre". Sustituye la verdad di
profeta Daniel repite ese pensamiento una vina por la sabidura humana. El cuerno
y otra vez. Daniel estaba fascinado por "las pequeo sustituye los atributos eternos
grandes palabras que hablaba el cuerno" de la ley de Dios por la autoridad humana.
(DANIEL 7:11). Daniel tena el "deseo de sa Reemplaza la ley de Dios por las tradicio
ber la verdad acerca de... este mismo nes humanas.
Lo que lo Biblia dice del cambio de sbado * 213
La inspiracin deja en claro que el cuerno "Vi a la mujer ebria de la sangre de los san
pequeo sera un poder perseguidor: "Y [el tos, y de la sangre de los mrtires de Jess;
poder del cuerno pequeo] hablar pala y cuando a vi, qued asombrado con gran
bras contra el Altsimo, y a los santos del asombro" (apocalipsis 17:6).
Altsimo quebrantar, y pensar en cam
biar los tiempos y la ley; y sern entrega Aclaremos lo que queremos decir con
dos en su mano hasta tiempo, y tiempos, y "persecucin" No nos referimos a una
medio tiempo" (DANIEL 7:25). mera actitud mental como el prejuicio. Ni
siquiera denotamos actos de intolerancia
Juan dice; "Y se le permiti [a la bestia] ha como prohibiciones que reprimen o pros
cer guerra contra los santos, y vencerlos. criben la prctica de otra religin. Todo
Tambin se le dio autoridad sobre toda esto es malo, pero a lo que nos referimos
tribu, pueblo, lengua y nacin" (DANIEL aqu es a la persecucin que causa perjui
13:7). cios fsicos a las personas. Torturas y ase
sinatos a sangre fra! Los indicios bblicos
Daniel dice: "Y vea yo que este cuerno [el hablan de "guerra", "sangre y mrtires",
poder del cuerno pequeo] haca guerra
contra los santos, y los venca" (DANIEL 7:21; "Y en ella se hall la sangre de los profetas
NFASIS AGREGADO). y de los santos, y de todos los que han sido
muertos en la tierra" (APOCALIPSIS 18:24).
Juan dice: "Entonces el dragn [el diablo]
se llen de ira contra la mujer [la iglesia]; y Por cuanto derramaron la sangre de los
se fue a hacer guerra contra el resto de la santos y de los profetas, tambin t les has
descendencia de ella, los que guardan los dado a beber sangre; pues lo merecen"
mandamientos de Dios y tienen el testimo (APOCALIPSIS 16:6).
nio de Jesucristo'' (apocalipsis 12 :17 ).
"Cuando abri el quinto sello, vi bajo el al
Los cuatro versculos arriba citados, de las tar las almas de los que haban sido muer
plumas inspiradas de Daniel y Juan, nueva tos por causa de la palabra de Dios y por el
mente muestran paralelismos inequvocos testimonio que tenan" (apocalipsis 6:9).
que existen entre el cuerno pequeo y el
poder del antcristo o la bestia. De hecho, El cuerno pequeo oprime a los que no
estn comenzando a parecer copias exac aceptan su autoridad. Defiende sus tradi
tas el uno del otro! ciones y persigue a los que no se atienen a
ellas.
2 1 4 . LO QUE LA BIBLIA DICE
"Y [el poder de! cuerno pequeo] hablar aos, as como en espaol hablamos de "un
palabras contra el Altsimo, y a los santos par (de guantes)" o "una pareja.
del Altsimo quebrantar, y pensar en
cambiar los tiempos y la ley; y sern entre C. El "medio tiempo significa la mitad de
gados en su mano hasta tiempo, y tiempos, un ao, o seis meses. As que "tiempo,
y medio tiempo" (DANIEL 7:25]. tiempos, y medio tiempo" suma un total de
tres aos y medio profticos.
A primera vista, parece una pista muy
enigmtica, pero podemos descifrarla si De modo que las versiones modernas de la
seguimos de cerca punto por punto y per Biblia traducen DANIEL 7:25 como sigue:
mitimos que la Biblia se interprete a s
misma. Dios Habla Hoy: "Y el pueblo de Dios
estar bajo su poder durante tres
A. Un "tiempo en la terminologa bblica aos y medio",
significa un ao. Por ejemplo, en DANIEL
4:16,23,25,32 leemos de "siete tiempos" Nueva Versin Internacional: "Y los
que se refieren a los siete aos que el rey santos quedarn bajo su poder du
Nabucodonosor fue mandado a vivir con rante tres aos y medio".
las bestias del campo. La versin Reina Va
lero dice "tiempos", pero las traducciones Traduccin en Lenguaje Actual: "Y
modernas como la de Dios Habla Hoy, la durante tres aos y medio har lo
Nueva Versin Internacional, la Traduccin que le parezca mejor".
en Lenguaje Actual y La Palabra de Dios
para Todos, dicen "aos" en el texto mismo. La Palabra de Dios para Todos: "Los
Un "tiempo" era la forma antigua de expre santos de Dios estarn bajo su poder
sar un ao. durante tres aos y medio".
B. "Tiempos" aqu significa especfica D. Otro punto importante es que los calen
mente dos aos. La palabra traducida darios antiguos tenan 360 das por ao.
"tiempos" no es un plural comn (que po Por ejemplo, los calendarios egipcios, hin
dra significar varios) sino que es dual. des y asirios, todos tenan 360 das
Tanto el hebreo como el arameo, los idio (Encyclopedia Britannica [Enciclopedia
mas utilizados por Daniel, tenan plurales Britnica], edicin 1967, t, 4, pp. 620, 621
comunes, pero tambin tenan una forma y 623 para los calendarios egipcios, hin
gramatical especial para los duales, usados des y asirios, respectivamente, bajo "Ca
solo para dos: ni ms ni menos, como dos lendar" [calendario]). Los hebreos de los
ojos, dos odos, dos hijos o en ste caso dos tiempos bblicos tambin tenan
Lo que la Biblia dice del cambio del sbado * 215
doce meses de treinta das cada uno. Al APOCALIPSIS 13:5: "[A la bestia] se le dio au
comparar GNESIS 7:11 Y 24 CON 8:3 Y4, ve toridad para actuar cuarenta y dos meses."
mos que un periodo de cinco meses abar
caba 150 das, a razn de treinta das por A razn de 30 das por mes, este periodo
mes, lo que haca un ao de 360 das. De de tiempo nuevamente equivale a 1.260
modo que: 3xh aos x 360 das = 1.260 das das, de modo que: 42 meses x 30 das =
profticos. 1.260 das profticos o 1.260 aos reales.
F. En conclusin, la Biblia deja en claro que En 538 d.C. la Iglesia Romana se convirti
el periodo de supremaca del cuerno pe en el nico poder religioso dominante de
queo y el poder de la bestia tendra Europa. El emperador pagano ]ustiniano le
una duracin especfica: 1.260 aos. Tanto dio autoridad civil y religiosa al Papa. Final
en el Antiguo Testamento como en el mente esto result en una persecucin te
Nuevo Testamento, Dios predijo que este rrible. La Edad Oscura sigui inmediata
poder maligno dominante continuara du mente a esta unin. El pueblo de Dios fue
rante ms de doce siglos. encarcelado, torturado y martirizado.
Desde 538 d.C. a 1798 d.C., esta unin de la
Iglesia y el Estado continu en toda Europa.
Y a causa de la prevaricacin le fue entre como la bestia, y quin podr luchar contra
gado el ejrcito junto con el continuo sacri ella?... Y la adoraron todos los moradores
ficio ^ ech por tierra la verdad, e hizo de la tierra cuyos nombres no estaban es
cuanto quiso, y prosper" (Daniel 8 :12 ; critos en el libro de la vida del Cordero que
NFASIS AGREGADO). fue inmolado desde el principio del
mundo" (APOCALIPSIS 13:3,4, 8).
Con toda claridad, este poder promueve
enseanzas que son falsas, porque "ech La ',obra de Satans... [que viene] con todo
por tierra la verdad". El poder del cuerno engao de iniquidad para los que se pier
pequeo con arrogancia se atreve a con den, por cuanto no recibieron el amor de la
vertirse en el adversario de Dios mismo: verdad para ser salvos. Por esto Dios les
"Aun se engrandeci contra el prncipe de enva un poder engaoso, para que crean
los ejrcitos... y se levantar contra ei Prn la mentira, a fin de que sean condenados
cipe de los prncipes [ttulos que se refieren todos los que no creyeron a la verdad, sino
a Cristo]" (DANIEL 8:11 Y 25; NFASIS que se complacieron en la injusticia"
AGREGADO). (2 TESALONICENSES 2 :9 1 2 ).
Aunque era malvado, Daniel dice que el "Y el d erech o se re tir , y la ju stic ia se p u so
cuerno pequeo "creci". En cuanto a la lejos; p o rq u e la v e rd a d tro p e z en la plaza,
bestia, Juan dice: "Vi una de sus cabezas y la eq u id ad no p u d o venir" (ISAAS 59:14).
como herida de muerte, pero su herida
mortal fue sanada; y se maravill toda la "Tu justicia es justicia eterna, y tu ley la
tierra en pos de la bestia, y adoraron al verdad" (salmo 119:142).
dragn que haba dado autoridad a la bes
tia, y adoraron a la bestia, diciendo: Quin
Lo que la Biblia dice de cambio del sbado 2 1 7
"Y de vosotros mismos [es decir los "su de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo
pervisores" o ancianos de la Iglesia, llama Satans se disfraza como ngel de luz. As que,
dos a "apacentar la iglesia del Seor; VER no es extrao si tambin sus ministros se dis
versculos 17 Y18] se levantarn hombres frazan como ministros de justicia; cuyo fin
que hablen cosas perversas para arrastrar ser conforme a sus obras" (2 CORINTIOS
tras s a los discpulos. Por tanto, vetad" 11:13-15).
(HECHOS 20:30,31).
"Pero hubo tambin falsos profetas entre
El traidor Judas sali del crculo ntimo de el pueblo, como habr entre vosotros fal
los discpulos de Cristo. "Y mientras co sos maestros, que introducirn encubier
man, [Jess] dijo; De cierto os digo, que tamente herejas destructoras, y aun nega
uno de vosotros me va a entregar" rn al Seor que los rescat, atrayendo so
(S. MATEO 26:21). bre s mismos destruccin repentina. Y
muchos seguirn sus disoluciones, por
En el infame acto en que traicion a su causa de los cuales el camino de la verdad
Maestro, Judas revel ante el mundo su ser blasfemado, y por avaricia harn mer
verdadera naturaleza y desenmascar su cadera de vosotros con palabras fingidas.
carcter para que todos lo vieran. Ahora, Sobre los tales ya de largo tiempo la con
por supuesto, sabemos que judas Iscariote denacin no se tarda, y su perdicin no se
era un traidor intrigante, aunque en un duerme" (2 Pedro 2:i -3).
tiempo fue uno de los lderes de la Iglesia
primitiva. Jess lo llama "el hijo de perdi "Ay d e v o so tro s, esc rib a s y fariseos, h ip
cin" en SAN (UAN 17:12. La nica vez que critas, p o rq u e re c o rr is m a r y tie rra p a ra
esa expresin se utiliza en la Escritura h a c e r un p ro s lito [converso], y u n a vez
aparte de esta, se aplica a alguien denomi hecho, le hacis d o s veces m s hijo del in
nado tambin el cuerno pequeo, la bestia, fiern o que v o s o tro s (s. mateo 23:15).
'1el hombre de pecado, el hijo de perdicin,
el cual se opone y se levanta contra todo lo El apstol Pablo predijo que surgiran fal
que se llama Dios o es objeto de culto; sos maestros religiosos. En DANIEL 7:24 se
tanto que se sienta en el templo de Dios describe al cuerno pequeo como dife
como Dios, hacindose pasar por Dios" (2 rente de los otros diez cuernos. Los diez
TESALON1CENSES 2:3,4). reinos de Roma eran polticos. El cuerno
pequeo evidentemente es un poder reli
"Porque stos son falsos apstoles, obreros gioso apstata.
fraudulentos, que se disfrazan como apstoles
218 * LO QU LA B8UA DICE
"Y hablar palabras contra el Altsimo, y a historia de la decadencia y cada del Impe
los santos del Altsimo quebrantar, y pen rio Romano], t. 4, captulos 39,40).
sar en cambiar los tiempos y la ley; y se
rn entregados en su mano hasta tiempo, y La Roma papal diferente de sus predeceso
tiempos, y medio tiempo" (DANIEL 7:25). res. Reclamaba dominio sobre el alma y el
cuerpo de los hombres. Era un poder per
Preguntmonos: Cul potencia surgi de seguidor. En la infame Inquisicin y otras
la destruccin de tres de las diez tribus en atrocidades como la Masacre del Da de
la que estaba dividida la Roma pagana San Bartolom, los historiadores del pe
(DANIEL 7:8)? Cul potencia surgi de riodo confirman que ms de 50 millones
Roma despus de la divisin del Imperio de personas murieron por su fe en la Pala
Romano de 351 d.C. a 476 d.C. como un po bra de Dios. El papado rein supremo du
der religioso, 110 poltico (DANIEL 7:8)? rante 1.260 aos. En 533 d.C. el emperador
Cul potencia o agencia religiosa surgi romano Justiniano declar al obispo de
de Roma en esos primeros siglos que tena Roma obispo supremo de todas las igle
a un hombre como su cabeza visible o lder sias. En 538 d.C, el general romano Belisa-
(DANIEL 7:8,24)? Quin, en ese periodo de rio sac a los ostrogodos de Roma. El pa
la historia, haca afirmaciones jactanciosas pado fue el poder poltico-religioso su
y presuntuosas sobre su autoridad en ma premo en Europa desde 538 d.C. a 1798
teria de religin (DANIEL 7:25)? Quin per d.C. El general francs Bertier, el coman
sigui al pueblo de Dios, rein por 1.260 dante supremo de Napolen, arrest al
aos e intent cambiar la ley de Dios (DA Papa en 1798. ste muri en el exilio, cum
NIEL 7:25)? Solo hay una potencia en la his pliendo la profeca de apocalipsis 13:10:
toria compatible con estos claros delinea "Si alguno lleva en cautividad, va en cauti
mientos: la Roma papal. Observemos cmo vidad". Algunos pensaron que el papado
se acopla a la descripcin de Daniel: haba llegado a su fin. No obstante, la pro
feca de Apocalipsis predice: Pero su he
La historia revela que la influencia de rida mortal fue sanada" (APOCALIPSIS 13:3).
Roma se expandi gradualmente a medida La prediccin de Daniel en relacin con el
que erradicaba a ios que se interponan en cuerno pequeo hall su cumplimiento en
su camino. Es parte de la naturaleza hu el cautiverio papal en 1798.
mana querer aplastar a la oposicin en un
intento por solidificar su influencia. Se Recuerde la profeca de Daniel. La potencia
torn dominante al causar la destruccin representada por el cuerno pequeo "pen
de tres de las tribus (los hrulos, 493 d.C.; sar en cambiar los tiempos y la ley"
los vndalos, 534 d.C. y los ostrogodos, (DANIEL 7:25). Obviamente esta asombrosa
538 d.C. (ver Gibbons The History ofthe profeca est hablando de la ley de Dios.
Decline and Fall o f the Romn Impire [La Cuando una nacin vence a otra nacin, las
Lo que !a Biblia dice del cambio del sbado * 219
Lo q u e la B ib lia d ic e d e lo s fa lso s
p r o fe ta s y lo s e n g a o s
as sectas van en aumento. Los maestros de las religiones falsas continan atentan
do contra las multitudes. La gente sincera es engaada. Hay mucho en juego. Las
cosas cambian totalmente de acuerdo a quin seguimos. Ms de novecientos
miembros de El templo del pueblo siguieron a su lder, Jim Jones, en un camino mortal en las
selvas de Guyana a fines de 1970. Los seguidores de David Koresh murieron violentamente
en Waco, Texas. Los miembros de Puertas del cielo evidentemente obedecieron a su lder,
Marshall Applewhite, y se suicidaron en masa en un opulento suburbio del sur de California.
Por qu fueron engaadas estas personas? Existe alguna forma clara de identificar a
los maestros de las religiones falsas?
Cmo podemos distinguir entre los dirigentes de las religiones verdaderas y de las
falsas? Existen claras marcas identificadoras de una falsificacin? Cmo podemos
distinguirlos?
224 LO QUE LA 8!8UA DICE
Satans, el cual engaa al mundo entero; "Sus profetas son livianos, hombres preva
fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fue ricadores; sus sacerdotes contaminaron el
ron arrojados con l" (APOCALIPSIS 12:9). santuario, falsearon la ley" (sofonas 3:4).
"Me dijo entonces Jehov: Falsamente pro El apstol Pablo hizo una prediccin es
fetizan los profetas en mi nombre; no los pantosa: Porque yo s que despus de mi
envi, ni les mand, ni les habl; visin partida entrarn en medio de vosotros lo
mentirosa, adivinacin, vanidad y engao bos rapaces, que no perdonarn al rebao
de su corazn os profetizan" (jeremas [HECHOS 20:29).
14:14).
Y la bestia fue apresada, y con ella el falso
"Y en los profetas de Jerusaln he visto tor profeta que haba hecho delante de ella las
pezas; cometan adulterios, y andaban en seales con las cuales haba engaado a los
mentiras, y fortalecan las manos de los que recibieron la marca de la bestia, y ha
malos, para que ninguno se convirtiese de ban adorado su imagen. Estos dos fueron
su maldad; me fueron todos ellos como So lanzados vivos dentro de un lago de fuego
doma, y sus moradores como Gomorra. que arde con azufre" (APOCALIPSIS 19:20).
Por tanto, as ha dicho Jehov de los ejrci
tos contra aquellos profetas: He aqu que "Pero temo que como la serpiente con su
yo les hago comer ajenjos, y les har beber astucia enga a Eva, vuestros sentidos
agua de hiel; porque de los profetas de Je sean de alguna manera extraviados de la
rusaln sali la hipocresa sobre toda la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene
tierra. As ha dicho Jehov de los ejrcitos: alguno predicando a otro Jess que el que
No escuchis las palabras de los profetas os hemos predicado, o si recibs otro esp
que os profetizan; os alimentan con vanas ritu que el que habis recibido, u otro
esperanzas; hablan visin de su propio co evangelio que el que habis aceptado, bien
razn, no de la boca de Jehov. Dicen atre lo toleris... Dios lo sabe. Mas lo que hago,
vidamente a los que me irritan: Jehov !0 har an, para quitar la ocasin a aque
dijo: Paz tendris; y a cualquiera que anda llos que la desean, a fin de que en aquello
tras la obstinacin de su corazn, dicen: en que se gloran, sean hallados semejan
No v e n d r m al so b re v o so tro s" ( jeremas tes a nosotros. Porque stos son falsos
23:14-17). apstoles, obreros fraudulentos, que se
disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es
"Entonces dijo el profeta Jeremas al pro maravilla, porque el mismo Satans se dis
feta Hananas: Ahora oye, Hananas: Jehov fraza como ngel de luz. As que, no es ex
no te envi, y t has hecho confiar en men trao si tambin sus ministros se disfrazan
tira a este pueblo. Por tanto, as ha dicho como ministros de justicia; cuyo fin ser
Jehov: He aqu que yo te quito de sobre la conforme a sus obras (2 CORINTIOS
faz de la tierra; morirs en este ao, por 11:3 15 (.
que hablaste rebelin contra Jehov. Y en
el mismo ao muri Hananas, en el mes Pablo ensea que debemos estar alertas al
sptimo" (JEREMAS 28:15-17). peligro del engao: "para que ya no seamos
8 l.Q .L.B .D .
226 LO QUE LA BIBLIA DICE
nios fluctuantes, llevados por doquiera "Mas los malos hombres y los engaadores
de todo viento de doctrina, por estrata irn de mal en peor, engaando y siendo
gema de hombres que para engaar em engaados" (2 TIMOTEO 3:13).
plean con astucia las artimaas del error
(EFESIOS 4:14). Porque vendr tiempo cuando no sufrirn
la sana doctrina, sino que teniendo come
,'Pero el Espritu dice claramente que en zn de or, se amontonarn maestros con
los postreros tiempos algunos apostatarn forme a sus propias concupiscencias, y
de la fe, escuchando a espritus engaado apartarn de la verdad el odo y se volve
res y a doctrinas de demonios 1) TIMOTEO rn a las fbulas" (2 TIMOTEO 4:3,4),
4:1).
.1
Si nuestra conciencia es iluminada y santi "Pero este es el pacto que har con la casa
ficada por la Palabra de Dios, nos puede de Israel despus de aquellos das, dice Je-
ayudar como gua: "Entonces tus odos oi hov: Dar mi ley en su mente, y la escri
rn a tus espaldas palabra que diga: Este bir en su corazn; y yo ser a ellos por
es el camino, andad por l; y no echis a la Dios, y ellos me sern por pueblo"
mano derecha, ni tampoco torzis a la (JEREMAS 31:33),
mano izquierda" (isaas 30 :21 ).
El amante Seor nos insta: "Llevad mi yugo
Debemos capacitar a nuestros hijos para sobre vosotros, y aprended de m, que soy
que conozcan a Dios: "Y todos tus hijos se manso y humilde de corazn; y hallaris
rn enseados por ]ehov; y se multipli descanso para vuestras almas" (s. m a teo
car la paz de tus hijos (ISAAS 54:13). 11:29).
Algunas verdades se han perdido o descui Jess les dijo a sus discpulos: "Porque a
dado con los aos, pero "as dijo Jehov: vosotros os es dado saber los misterios del
Paraos en los caminos, y mirad, y pregun reino de los cielos; mas a ellos no les es
tad por las sendas antiguas, cul sea el dado. Porque a cualquiera que tiene, se le
buen camino, y andad por l, y hallaris dar, y tendr ms; pero al que no tiene,
descanso para vuestra alma. Mas dijeron: aun lo que tiene le ser quitado (S. MATEO
No andaremos" (jeremas 6:16). 13:11,12).
"No creis en amigo, ni confiis en prn hov mirar, esperar ai Dios de mi salva
cipe; de la que duerme a tu lado cudate, cin; el Dios mo me oir" (miqueas 7 :5 7 !.
no abras tu boca. Porque el hijo deshonra
al padre, la hija se levanta contra la madre, "Bienaventurado aquel cuyo ayudador es
la nuera contra su suegra, y los enemigos el Dios de Jacob, cuya esperanza est en
del hombre son los de su casa. Mas yo a Je- Jehov su Dios [salmo 146:5).
"Y no hay ms Dios que yo; Dios justo y Sal "Y esta es la voluntad del que me ha en
vador; ningn otro fuera de m. Mirad a m, viado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree
y sed salvos, todos los trminos de la tie en l, tenga vida eterna; y yo le resucitar
rra, porque yo soy Dios, y no hay ms en el da postrero (S. JUAN 6:40).
(ISAAS 45:21,22).
"Yo soy Jehov, y ninguno ms hay; no hay
"Y en ningn otro hay salvacin; porque no Dios fuera de m. Yo te ceir, aunque t no
hay otro nombre bajo el cielo, dado a los me conociste... Porque as dijo Jehov, que
hombres, en que podamos ser salvos" cre los cielos; l es Dios, el que form la
(HECHOS 4:12). tierra, el que la hizo y la compuso; no la
cre en vano, para que fuese habitada la
"Mejor es confiar en Jehov que confiar en cre: Yo soy Jehov, y no hay otro [ISAAS
el hombre. Mejor es confiar en Jehov que 45:5,18).
confiar en prncipes" (Salmo 118:8,9).
Jess es la nica fuente de nuestra salva
"Porque de tal manera am Dios al mundo, cin. Los lderes de las sectas centran su
que ha dado a su Hijo unignito, para que atencin en s mismos, no en Jess. Mani
todo aquel que en l cree, no se pierda, pulan la mente de sus seguidores. Se con
mas tenga vida eterna (s. JUAN 3:16). vierten en salvadores sustitutos o en me
sas falsos.
hombres: los lavamientos de los jarros y de acerca de la ley; porque son vanas y sin
los vasos de beber; y hacis otras muchas provecho [tito 3:9).
cosas semejantes" (s. marcos 7:7,8).
"Si alguno se cree religioso entre vosotros,
"Ay de vosotros, intrpretes de la ley! por y no refrena su lengua, sino que engaa su
que habis quitado la llave de la ciencia; corazn, la religin del tal es vana"
vosotros mismos no entrasteis, y a los que [SANTIAGO 1:26).
entraban se lo impedsteis (s. lucas ii:5 2 ) .
"Yo testifico a todo aquel que oye las pala
No os apartis en pos de vanidades que bras de la profeca de este libro; Si alguno
no aprovechan ni libran, porque son vani aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l
dades (1 SAMUEL 12:21). las plagas que estn escritas en este libro"
(APOCALIPSIS 22:18).
De manera que cualquiera que quebrante
uno de estos mandamientos muy peque "No aadiris a la palabra que yo os
os, y as ensee a los hombres, muy pe mando, ni disminuiris de ella, para que
queo ser llamado en el reino de los cie guardis los mandamientos de jehov
los; mas cualquiera que los haga y los en vuestro Dios que yo os ordeno"
see, ste ser llamado grande en el reino (DEUTERONOMIO 4:2).
de los cielos (s. mateo 5:19).
"Cuidars de hacer todo lo que yo te
Pero e! Espritu dice claramente que en los mando; no aadirs a ello, ni de ello quita
postreros tiempos algunos apostatarn de rs" (DEUTERONOMIO 12:32).
la fe, escuchando a espritus engaadores y
a doctrinas de demonios ( i TIMOTEO 4:1). "No aadas a sus palabras, para que no te
reprenda, y seas hallado mentiroso
En su pasin por la verdad, Pablo a veces (PROVERBIOS 30:6).
utilizaba un lenguaje fuerte: Mas si aun
nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare Pablo pregunta, debiramos seguir "(en
otro evangelio diferente del que os hemos conformidad a mandamientos y doctrinas
anunciado, sea anatema. Como antes he de hombres), cosas que todas se destruyen
mos dicho, tambin ahora lo repito: Si al con el uso? Tales cosas tienen a la verdad
guno os predica diferente evangelio del cierta reputacin de sabidura en culto vo
que habis recibido, sea anatema" (glatas luntario, en humildad y en duro trato del
1:8, 9). cuerpo; pero no tienen valor alguno contra
los apetitos de la carne" (COLOSENSES2:22,
"Pero evita las cuestiones necias, y genea 23).
logas, y contenciones, y discusiones
230 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Porque en otro tiempo erais tinieblas, "Pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo
mas ahora sois luz en el Seor; andad venga" (APOCALIPSIS 2:25).
como hijos de luz... comprobando lo que es
agradable al Seor" (efesios 5:8-10). "He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tie
nes, para que ninguno tome tu corona"
En un lenguaje vivido, Jess advirti: (APOCALIPSIS 3:11).
"Guardaos de los falsos profetas, que vie
nen a vosotros con vestidos de ovejas, pero Debemos soportar, debemos mantenernos
por dentro son lobos rapaces. Por sus fru firmes: "Dijo entonces Jess a los judos
tos los conoceris. Acaso se recogen uvas que haban credo en l: Si vosotros per
de los espinos, o higos de los abrojos? As, maneciereis en mi palabra, seris verdade
todo buen rbol da buenos frutos, pero el ramente mis discpulos" (S. JUAN 8:31).
rbol malo da frutos malos. No puede el
buen rbol dar malos frutos, ni el rbol "Seguid lo bueno" (ROMANOS 12:9).
malo dar frutos buenos. Todo rbol que no
da buen fruto, es cortado y echado en el "Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y
fuego. As que, por sus frutos los conoce paciencia; y que no puedes soportar a los
ris" (S. MATEO 7:15-20). malos, y has probado a los que se dicen ser
apstoles, y no lo son, y los has hallado
"No os conformis a este siglo, sino trans mentirosos (apocalipsis 2 :2 ).
formaos por medio de la renovacin de
L que la Biblia dice de los falsos profetas y los engaos * 231
"La ley de Jehov es perfecta, que convierte "Qu me dice la Biblia, la bendita
el alma; el testimonio de Jehov es fiel, que Biblia?
hace sabio al sencillo. Los mandamientos Las enseanzas de los hombres
de Jehov son rectos, que alegran el cora a menudo me desorientan.
zn; el precepto de Jehov es puro, que Qu me dice la Biblia, la bendita
alumbra los ojos ... Tu siervo es adems Biblia?
amonestado con ellos; en guardarlos hay Que esta sea mi nica pregunta".
grande galardn" (SALMO 1 9 :7 ,8 ,1 1 ).
"Y si mal os parece servir a Jehov, esco quienes sirvieron vuestros padres, cuando
geos hoy a quin sirvis; si a los dioses a estuvieron al otro lado del ro, o a los
232 LO QUE LA BIBLIA DICE
d io ses d e los a m o rre o s en cuya tie rra h a b i dos pensamientos? Si Jehov es Dios, se
tis; p e ro yo y mi casa se rv ire m o s a Je guidle; y si Baal, id en pos de l. Y el pueblo
hov" (JOSU 24:15], no respondi palabra ( i reyes 18 :21 ],
"Y engaa a los moradores de la tierra con "Entonces llam tambin Faran sabios y
las seales que se le ha permitido hacer en hechiceros, e hicieron tambin lo mismo los
Lo que la Biblia dice de los falsos profetas y os engaos * 233
hechiceros de Egipto con sus encantamien sueos; porque Jehov vuestro Dios os
tos; pues ech cada uno su vara, las cuales est probando, para saber si amis a Je
se volvieron culebras; mas la vara de Aarn hov vuestro Dios con todo vuestro cora
devor las varas de ellos... Y los hechiceros zn, y con toda vuestra alma
de Egipto hicieron lo mismo con sus encan [DEUTERONOMIO 13:13).
tamientos; y el corazn de Faran se endu
reci, y no los escuch; como Jehov lo ha "Pero haba un hombre llamado Simn, que
ba dicho" (XODO 7:11,12,22). antes ejerca la magia en aquella ciudad, y
haba engaado a la gente de Samara, ha
"Y los hechiceros hicieron lo mismo con cindose pasar por algn grande. A ste
sus encantamientos, e hicieron venir ranas oan atentamente todos, desde el ms pe
sobre la tierra de Egipto... Y los hechiceros queo hasta el ms grande, diciendo: Este
hicieron as tambin, para sacar piojos con es el gran poder de Dios. Y le estaban aten
sus encantamientos; pero no pudieron. Y tos, porque con sus artes mgicas les haba
hubo piojos tanto en los hombres como en engaado mucho tiempo" [HECHOS 8:9-11).
las bestias. Entonces los hechiceros dije
ron a Faran: Dedo de Dios es ste. Mas el El Seor maldice a la Babilonia espiritual:
corazn de Faran se endureci, y no los "Luz de lmpara no alumbrar ms en ti, ni
escuch, como Jehov lo haba dicho" voz de esposo y de esposa se oir ms en
(XODO 8:7,18,19). ti; porque tus mercaderes eran los grandes
de la tierra; pues por tus hechiceras fue
"Cuando se levantare en medio de ti pro ron engaadas todas las naciones"
feta, o soador de sueos, y te anunciare [APOCALIPSIS 18:23).
seal o prodigios, y si se cumpliere la seal
o prodigio que l te anunci, diciendo: Va NOTA: Satans, como ser sobrenatural,
mos en pos de dioses ajenos, que no cono puede realizar seales sobrenaturales.
ciste, y sirvmosles; no dars odo a las pa Realmente puede realizar milagros, como
labras de tal profeta, ni al tal soador de aprenderemos en la pregunta siguiente.
"Pues son espritus de demonios, que ha bestia, y haban adorado su imagen. Estos
cen seales, y van a los reyes de la tierra dos fueron lanzados vivos dentro de un
en todo el mundo, para reunirlos a la bata lago de fuego que arde con azufre"
lla de aquel gran da del Dios Todopode (APOCALIPSIS 16:14; 19:20).
roso... Y la bestia fue apresada, y con ella
el falso profeta que haba hecho delante La Biblia inequvocamente declara que los
de ella las seales con las cuales haba en demonios pueden obrar milagros. No debe
gaado a los que recibieron la marca de la mos permitir que la palabra "seales, que
2 34 * LO QUE LA BIBLIA DfCE
suena inocente, pase desapercibida sin dar no se predicen meras ilusiones o trucos
nos cuenta de su pleno significado. Otras ver asombrosos. Los hombres son engaados
siones de la Biblia traducen este versculo por "las seales que se le ha permitido ha
ms eficazmente de este modo: la Nueva cer [a Satans y sus agentes]', no por las
Traduccin Viviente dice espritus de de que simulan hacer [APOCALIPSIS 13:14).
monios que hacen milagros ;lalVneva Ver
sin Internacional dice espritus de demo "Porque se levantarn falsos Cristos, y fal
nios que hacen seales milagrosas; la Tra sos profetas, y harn grandes seales y
duccin en Lenguaje Actual habla de espri prodigios; de tal manera que engaarn, si
tus de demonios, que hacan cosas extraor fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo
dinarias y maravillosas. Aqu he dicho antes" (S. mateo 24:24,25),
Inicuo cuyo advenimiento es por obra de tinieblas que la luz, porque sus obras eran
Satans, con gran poder y seales y prodi malas. Porque todo aquel que hace lo malo,
gios mentirosos, y con todo engao de ini aborrece la luz y no viene a la luz, para que
quidad para los que se pierden, por cuanto sus obras no sean reprendidas. Mas el que
no recibieron el amor de la verdad para ser practica la verdad viene a la luz, para que
salvos. Por esto Dios Ies enva un poder en sea manifiesto que sus obras son hechas
gaoso, para que crean la mentira, a fin de en Dios" (S. JUAN 3:19-21).
que sean condenados todos los que no cre
yeron a la verdad, sino que se complacieron Ya m, porque digo la verdad, no me creis.
en la injusticia [2 tesalonicenses 2:9-12). Quin de vosotros me redarguye de pe
cado? Pues si digo la verdad, por qu voso
Y de la manera que Janes y Jambres resis tros no me creis? El que es de Dios, las pala
tieron a Moiss, as tambin stos resisten bras de Dios oye; por esto no las os vosotros,
a la verdad; hombres corruptos de enten porque no sois de Dios [s. JUAN 8:45-47).
dimiento, rprobos en cuanto a la fe"
(2 TIMOTEO 3:8). Jehov prueba al justo; pero al malo y al
que ama la violencia, su alma los aborrece
Dios quiere dar "vida eterna a los que, perse [SALMO 11:5).
verando en bien hacer, buscan gloria y honra e
inmortalidad, pero ira y enojo a los que son "Pero al malo dijo Dios: Qu tienes t que
contenciosos y no obedecen a la verdad, sino hablar de mis leyes, y que tomar mi pacto
que obedecen a la injusticia ( rom anos 2:7,8). en tu boca? Pues t aborreces la correc
cin, y echas a tu espalda mis palabras. Si
"Y esta es la condenacin: que la luz vino al veas al ladrn, t corras con l, y con los
mundo, y los hombres amaron ms las adlteros era tu parte. Tu boca metas en
Lo que la Biblia dice de los falsos profetas y los engaos 235
He aqu que para justicia reinar un rey, y "Al que no conoci pecado, por nosotros lo
principes presidirn en juicio. Y ser aquel hizo pecado, para que nosotros fusemos
varn como escondedero contra el viento, hechos justicia de Dios en l" (2 CORINTIOS
y como refugio contra el turbin; como 5:21)
arroyos de aguas en tierra de sequedad,
como sombra de gran peasco en tierra "As que ya no sois extranjeros ni advene
calurosa( Isaas 3 2 :1 ,2). dizos, sino conciudadanos de los santos, y
miembros de la familia de Dios" (EFESIOS
En Cristo somos aceptados. Somos perdo 2:19).
nados. Somos hijos de Dios. Llegamos a ser
miembros de la familia real del cielo. Jess "En aquel tiempo estabais sin Cristo, aleja
es un lder digno de nuestra lealtad. Su Pa dos de la ciudadana de Israel y ajenos a
labra es una gua segura. El mayor milagro los pactos de la promesa, sin esperanza y
es el milagro de una vida cambiada. En sin Dios en el mundo" ( e f e s io s 2:12).
Cristo tenemos el mayor sentido de
pertenencia. ,'Pues todos sois hijos de Dios por la fe en
Cristo Jess; porque todos los que habis
Para alabanza de la gloria de su gracia, sido bautizados en Cristo, de Cristo estis
con la cual nos hizo aceptos en el Amado revestidos. Ya no hay judo ni griego; no
(EFESIOS 1:6). hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer;
porque todos vosotros sois uno en Cristo
Somos justificados gratuitamente por su Jess" (CALATAS 3 :2 6 .(2 8
gracia, mediante la redencin que es en
Cristo jess... con la mira de manifestar en Mas nuestra ciudadana est en los cielos,
este tiempo su justicia, a fin de que l sea de donde tambin esperamos al Salvador,
el justo, y el que justifica al que es de la fe al Seor Jesucristo" (FILIpenses 3:20).
d e Jess( ROMANOS 3:24,26).
Mirad cul amor nos ha dado el Padre,
Ahora, pues, ninguna condenacin hay para que seamos llamados hijos de Dios;
para los que estn en Cristo Jess, ios que por esto el mundo no nos conoce, porque
no andan conforme a la carne, sino con no le conoci a l1) JUAN 3:1),
forme al Espritu ( r o m a n o s s : i ).
Lo que la Biblia dice de ios falsos profetas y los engaos * 237
Lo q u e la B ib lia d ice d e la sa lu d
U
n creciente nmero de evidencias cientficas confirma la veracidad de la ense
anza bblica sobre la salud. Las enfermedades degenerativas, como resultado
de hbitos de vida defectuosos, estn aumentando rpidamente. Las enferme
dades cardiacas, los ataques de apopleja y el cncer encabezan la lista de enfermeda
mortales que cobran la vida de los norteamericanos en forma prematura. Una gran pro
porcin de estas enfermedades son evitables. Nuestro estilo de vida marca la diferencia.
En la creacin, Dios rode a Adn y Eva con todos los elementos necesarios para la salud
ptima. Claros riachuelos murmurantes y arroyos caudalosos les provean agua pura. Las
frutas, las nueces y todo tipo de verduras crecan en abundancia. La dieta natural que Dios
provey estaba llena de nutrientes integrales. Al ejercitarse bajo los rayos del sol y del aire
fresco, sus cuerpos mantenan la salud con la que Dios los haba dotado. Las noches traan
una niebla refrescante y cada sbado experimentaban una confianza ms profunda al
adorar a su Creador.
Nuestros primeros padres vivan en un mundo libre de estrs, ansiedad y enfermeda
des. Gozaban permanentemente de paz y felicidad. Su corazn estaba lleno de amor por
240 LO QUE LA BIBLIA DICE
Dios y entre s, Pero la creacin no fue simplemente un acto de Dios de hace milenios; l
desea que descubramos los principios del Edn para que hoy guen nuestra vida. El Edn
fue un modelo de cmo debemos vivir hoy.
Dios no solo est interesado en nuestra salud espiritual, sino tambin en nuestra salud
fsica y emocional. Existe una estrecha relacin entre nuestro bienestar fsico y
espiritual.
El apstol Juan lo enuncia resumidamente: "Amado, yo deseo que t seas prosperado en
todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma" (3 JUAN 2),
La Biblia claramente ensea que el mensaje de Dios sobre la salud fsica es una parte
importante de su mensaje para los ltimos das del mundo.
"Respondiendo Jess, dijo: No son diez los tierra traern su gloria y honor a ella [la
que fueron limpiados? Y los nueve, dnde Nueva Jerusaln]... Y llevarn la gloria y la
estn? No hubo quien volviese y diese honra de las naciones a ella. No entrar en
gloria a Dios sino este extranjero?" ella ninguna cosa inmunda, o que hace
[S. LUCAS 17:17,18). abominacin y mentira, sino solamente los
que estn inscritos en el libro de la vida del
"As alumbre vuestra luz delante de los Cordero[ APOCALIPSIS 21:24,26,27).
hombres, para que vean vuestras buenas
obras, y glorifiquen a vuestro Padre que Dar gloria a Dios incluye un compromiso
est en los cielos" [S. MATEO 5:16). total de nuestra naturaleza fsica, mental y
espiritual con l. Implica un compromiso
"Y las naciones que hubieren sido salvas de nuestro ser entero.
andarn a la luz de ella; y los reyes de la
"0 ignoris que vuestro cuerpo es templo le destruir a l; porque el templo de Dios,
del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual sois vosotros, santo es" ( i corintios
el cual tenis de Dios, y que no sois vues 3:16, 17).
tros? Porque habis sido comprados por
precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro Es doblemente cierta la afirmacin de que
cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son somos de Dios. Somos suyos por creacin,
de Dios... Si, pues, comis o bebis, o ha porque l nos hizo. Adems, somos suyos
cis otra cosa, hacedlo todo para la gloria por redencin, como dice el texto, porque
de Dios" (1 CORINTIOS 6:19, 20; 10:31). l nos "compr al inefable "precio" de
su propia sangre! Si estos hechos no pro
"No sabis que sois templo de Dios, y que ducen en nosotros humildad y agradeci
el Espritu de Dios mora en vosotros? Si miento, nada lo har.
alguno destruyere el templo de Dios, Dios
As que, hermanos, os ruego por las mise para vivir en armona con los principios de
ricordias de Dios, que presentis vuestros salud del Creador, eso es un acto de
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable adoracin.
a Dios, que es vuestro culto racional
(ROMANOS 12:1). Ni tampoco presentis vuestros miem
bros al pecado como instrumentos de ini
La traduccin de la Biblia de J. B. Phillips quidad, sino presentaos vosotros mismos a
traduce la expresin culto racional como Dios como vivos de entre los muertos, y
acto de adoracin. En otras palabras, vuestros miembros a Dios como instru
cuando dedicamos nuestro cuerpo a Dios mentos de justicia( romanos 6:13).
Lo que la Biblia dice de la salud *243
Y el mismo Dios de paz os santifique por "Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios,
completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y a la palabra de su gracia, que tiene poder
y cuerpo, sea guardado irreprensible para para sobreedificaros y daros herencia con
la venida de nuestro Seor Jesucristo" todos los santificados" (HECHOS 20:32).
(1 TESALONICENSES 5:23).
Porque el que santifica y los que son san
La oracin de Pablo era "para que sean tificados, de uno son todos; por lo cual no
afirmados vuestros corazones, irreprensi se avergenza de llamarlos hermanos
bles en santidad delante de Dios nuestro (HEBREOS 2:11).
Padre, en la venida de nuestro Seor Jesu
cristo con todos sus santos" Las viandas para el vientre, y el vientre
(1 TESALONICENSES 3:13). para las viandas; pero tanto al uno como a
las otras destruir Dios. Pero el cuerpo no
"Pues la voluntad de Dios es vuestra santi es para la fornicacin, sino para el Seor, y
ficacin; que os apartis de fornicacin" el Seor para el cuerpo. Y Dios, que levant
(1 TESALONICENSES 4:3). al Seor, tambin a nosotros nos levantar
con su poder. No sabis que vuestros
"Dios tenga misericordia de nosotros, y cuerpos son miembros de Cristo? Quitar,
nos bendiga; Haga resplandecer su rostro pues, los miembros de Cristo y los har
sobre nosotros; Para que sea conocido en miembros de una ramera? De ningn
la tierra tu camino, en todas las naciones modo. 0 no sabis que el que se une con
tu salvacin" (salmo 67: i , 2). una ramera, es un cuerpo con ella? Porque
dice: Los dos sern una sola carne. Pero el
Dios dice "yo Jehov que os santifico" que se une al Seor, un espritu es con l.
(LEVT1CO 20:8). Huid de la fornicacin. Cualquier otro pe
cado que el hombre cometa, est fuera del
NOTA: La expresin "os santifico" significa cuerpo; mas el que fornica, contra su pro
"hacernos santos". Eso es lo que el Seor pio cuerpo peca ( l CORINTIOS 6:13-18).
quiere hacer por nosotros.
244 LO QUE LA SSUfl OiCE
"El vino es escarnecedor, la sidra alborota clara en cuanto al dao que el alcohol pro
dora, y cualquiera que por ellos yerra no es dujo en la vida de los personajes bblicos a
sabio... Para quin ser el ay? Para quin lo largo de los siglos. Son lecciones que hoy
el dolor? Para quin las rencillas? Para nos dejan una poderosa enseanza.
quin las quejas? Para quin las heridas
en balde? Para quin lo amoratado de los Poco despus del gran Diluvio, "comenz
ojos? Para los que se detienen mucho en el No a labrar la tierra, y plant una via; y
vino, para los que van buscando la mistura. bebi del vino, y se embriag, y estaba des
No mires al vino cuando rojea, cuando res cubierto en medio de su tienda. Y Cam, pa
plandece su color en la copa. Se entra sua dre de Canan, vio la desnudez de su pa
vemente; mas al fin como serpiente mor dre, y lo dijo a sus dos hermanos que esta
der, y como spid dar dolor. Tus ojos mi ban afuera. Entonces Sem y jafet tomaron
rarn cosas extraas, y tu corazn hablar la ropa, y la pusieron sobre sus propios
perversidades" ( proverbios 20:1; 23:29-33). hombros, y andando hacia atrs, cubrieron
la desnudez de su padre, teniendo vueltos
La Escritura describe a alguien que est tan sus rostros, y as no vieron la desnudez de
ebrio que no siente dolor: "Sers como el su padre. Y despert No de su embria
que yace en medio del mar, o como el que guez, y supo lo que le haba hecho su hijo
est en la punta de un mastelero. Y dirs: ms joven, y dijo: Maldito sea Canan;
Me hirieron, mas no me doli; me azotaron, Siervo de siervos ser a sus hermanos. Dijo
mas no lo sent; cuando despertare, an lo ms: Bendito por jehov mi Dios sea Sem,
volver a buscar ( proverbios 23:34,35). y sea Canan su siervo. Engrandezca Dios a
Jafet, y habite en las tiendas de Sem, y sea
"No es de los reyes, oh Lemuel, no es de los Canan su siervo" ( g n esis 9:20-27).
reyes beber vino, ni de los prncipes la si
dra; no sea que bebiendo olviden la ley, y Poco despus de la destruccin de Sodoma
perviertan el derecho de todos los afligi y Gomorra Lot [ahora un viudo] subi de
dos" (PROVERBIOS 31:4, 5). Zoar y mor en el monte, y sus dos hijas
con l; porque tuvo miedo de quedarse en
Existe una clara relacin entre beber alco Zoar, y habit en una cueva l y sus dos hi
hol y olvidar las leyes de Dios. Como cris jas. Entonces la mayor dijo a la menor:
tianos, somos reyes y prncipes de Dios y Nuestro padre es viejo, y no queda varn
necesitamos que nuestro modo de pensar en la tierra que entre a nosotras conforme
sea lo ms claro posible. No podemos a la costumbre de toda la tierra. Ven, de
arriesgarnos a albergar pensamientos di mos a beber vino a nuestro padre, y dur
fusos y confusos en estas horas crticas de mamos con l, y conservaremos de nuestro
la historia de la tierra. La Biblia es muy padre descendencia. Y dieron a beber vino
Lo que la Biblia dice de la salud * 245
a su padre aquella noche, y entr la mayor, "Y salieron a medioda. Y estaba Ben-adad
y durmi con su padre; mas l no sinti bebiendo y embriagndose en las tiendas,
cundo se acost ella, ni cundo se levant. l y los reyes, los treinta y dos reyes que ha
El da siguiente, dijo la mayor a la menor: ban venido en su ayuda. Ylos siervos de los
He aqu, yo dorm la noche pasada con mi prncipes de las provincias salieron los pri
padre; dmosle a beber vino tambin esta meros. Y Ben-adad haba enviado quien le
noche, y entra y duerme con l, para que dio aviso, diciendo: Han salido hombres de
conservemos de nuestro padre descenden Samara. l entonces dijo: Si han salido por
cia. Y dieron a beber vino a su padre tam paz, tomadlos vivos; y si han salido para pe
bin aquella noche, y se levant la menor, y lear, tomadlos vivos. Salieron, pues, de la
durmi con l; pero l no ech de ver ciudad los siervos de los prncipes de las
cundo se acost ella, ni cundo se levant. provincias, y en pos de ellos el ejrcito. Y
Ylas dos hijas de Lot concibieron de su pa mat cada uno al que vena contra l; y hu
dre (GNESIS 19:3036). yeron los sirios, siguindoles los de Israel. Y
el rey de Siria, Ben-adad, se escap en un
"Y Abigail volvi a [su esposo] Nabal, y he caballo con alguna gente de caballera. Y
aqu que l tena banquete en su casa como sali el rey de Israel, e hiri la gente de a ca
banquete de rey; y el corazn d Nabal es ballo, y los carros, y deshizo a los sirios cau
taba alegre, y estaba completamente ebrio, sndoles gran estrago (1 REYES 20:16-21).
por lo cual ella no le declar cosa alguna
hasta el da siguiente. Pero por la maana, "Ay de los que se levantan de maana para
cuando ya a Nabal se le haban pasado los seguir la embriaguez; que se estn hasta la
efectos del vino, le refiri su mujer estas noche, hasta que el vino los enciende!
cosas; y desmay su corazn en l, y se (ISAAS 5:11).
qued como una piedra. Y diez das des
pus, Jehov hiri a Nabal, y muri" "Pero tam bin stos erraro n con el vino, y con
(1 SAMUEL 2 5 :3 6 3 8 ). sidra se entontecieron; el sacerdote y el p ro
feta erraron con sidra, fueron trastornados
"Y David lo convid [a Uras, el esposo de p o r el vino; se aturdieron con la sidra, erraro n
Bestab] a comer y a beber con l, hasta en la visin, tropezaron en el juicio. Porque
embriagarlo. Y l sali a la tarde a dormir en toda m esa est llena de vm ito y suciedad,
su cama con los siervos de su seor; mas no hasta no h aber lugar limpio" (ISAAS 28:7,8).
descendi a su casa" (2 Samuel 11:13).
"Fornicacin, vino y mosto quitan el juicio"
"Y Absaln haba dado orden a sus criados, (OSEAS 4:11).
diciendo: Os ruego que miris cuando el
corazn de Amnn est alegre por el vino; "Ay del que da de beber a su prjimo! Ay
y al decir yo: Herid a Amnn, entonces ma de ti, que le acercas tu hiel, y le embriagas
tadle, y no temis, pues yo os lo he man para mirar su desnudez! Te has llenado de
dado. Esforzaos, pues, y sed valientes" deshonra ms que de honra; bebe t tam
(2 SAMUEL 13:28). bin, y sers descubierto; el cliz de la
mano derecha de Jehov vendr hasta ti, y
2 46 LO QUE LA BIBLIA DICE
"No sabis que sois templo de Dios, y que el "O ignoris que vuestro cuerpo es templo
Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno del Espritu Santo, el cual est en vosotros,
destruyere el templo de Dios, Dios le destruir el cual tenis de Dios, y que no sois vues
a l; porque el templo de Dios, el cual sois vo tros? Porque habis sido comprados por
sotros, santo es" (i corintios 3:16,17). precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro
Lo que !a Biblia dice de a salud 2 4 7
cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son "En quien todo el edificio, bien coordinado,
de Dios" (1 CORINTIOS 6:19, 20). va creciendo para ser un templo santo en
el Seor; en quien vosotros tambin sois
"Porque vosotros sois el templo del Dios juntamente edificados para morada de
viviente" (2 CORINTIOS 6:16). Dios en el Espritu" (efes !0S2:21, 22].
"Y dijo Dios; Efe aqu que os he dado toda para comer carne hasta el tiempo del Dilu
planta que da semilla, que est sobre toda vio de No. La duracin promedio de la
la tierra, y todo rbol en que hay fruto y vida antes del Diluvio era unos 900 aos
que da semilla; os sern para comer... Y (VER GNESIS 5:5; 5:27; 9:29).
mand Jehov Dios al hombre, diciendo:
De todo rbol del huerto podrs comer" Antes que Adn y Eva cayeran en pecado
(GNESIS 1:29; 2:16). por desobedecer a Dios, no haba muerte
(VER ROMANOS 5:12). Si hubieran permane
Consideremos la dieta original de la huma cido sin pecado, nunca habra entrado ia
nidad: Cuando Dios cre la raza humana, muerte en el Edn por iniciativa propia, ni
nos dio una dieta magnfica de granos, hubieran tenido que matar animales para
nueces y frutas, una dieta vegetariana (VER comer. Y en la tierra nueva los redimidos
gnesis 1:29). La dieta que Dios dio provee de esta tierra no sacrificarn bestias para
cantidades suficientes de protena. Anima comrselas. Porque una vez ms no habr
les vigorosos, tales como el caballo y la ms muerte ni agona en e! extraordinario
vaca, obtienen todas las protenas que ne porvenir de Dios (VER apocalipsis 21:4 y
cesitan de la cebada y el maz y los otros 1 CORINTIOS 15:26).
granos que comen. Obtienen su protena
directamente de los productos de la tierra La dieta original que Dios les dio a Adn y
y desarrollan cuerpos grandes y fuertes. El Eva eran frutas, frutos secos, granos y le
hombre que los mata y come su carne ob gumbres. Nuestros primeros padres y sus
tiene su protena de segunda mano. Dios hijos coman los productos naturales salu
no les dio a los seres humanos permiso dables y vigorizantes de la tierra.
"De todo animal limpio tomars siete pare cielos, sie te parejas, m acho y h em b ra, p a ra
jas, macho y su hembra; mas de los anima c o n se rv a r viva la esp e cie so b re la faz d e la
les que no son limpios, una pareja, el macho tie rra ( 'GNESIS 7:2, 3; NFASIS AGREGADO).
y su hembra. Tambin de las aves de los
248 LO QUE LA BIBLIA DICE
La distincin de Dios entre animales limpios "Para poder discernir entre lo santo y lo
e inmundos no era solo para e! periodo de! profano, y entre lo inmundo y lo limpio
Antiguo Testamento. Isaas 66:15 al 17 (LEVTICO 10:10).
Lo que la Biblia dice de la salud 2 4 9
"Habl Jehov a Moiss y a Aarn, dicin- ste comeris. Pero de los que rumian o
doles: Hablad a los hijos de Israel y deci que tienen pezua, no comeris stos: el
dles: Estos son los animales que comeris camello, porque rumia pero no tiene pe
de entre todos los animales que hay sobre zua hendida, lo tendris por inmundo
la tierra. De entre los animales, todo el ( levtico 11:1-4; otros animales estn
que tiene pezua hendida y que rumia, enumerados en los versculos sucesivos).
250 * LO QUE LA BIBLIA DICE
"Nada abominable comers. Estos son los gracias; porque por la palabra de Dios y
animales que podris comer: el buey, la por la oracin es santificado". En primer
oveja, la cabra, el ciervo, la gacela, el corzo, lugar, este texto habla solamente de "ali
la cabra montes, el bice, el antlope y el mentos que Dios cre para que con accin
carnero monts. Y todo animal de pezuas, de gracias participasen de ellos los creyen
que tiene hendidura de dos uas, y que ru tes y los que han conocido la verdad". Si
miare entre los animales, ese podris co conocemos la verdad, entendemos que los
mer. Pero estos no comeris, entre los que nicos alimentos que Dios cre para ser
rumian o entre los que tienen pezua hen recibidos por los creyentes son los proce
dida: camello, liebre y conejo; porque ru dentes de animales limpios. Las bestias
mian, mas no tienen pezua hendida, se inmundas fueron creadas por Dios, pero
rn inmundos" (DEUTERONOMIO 14:37). con propsitos totalmente diferentes,
como observamos ms arriba.
Dos captulos completos en dos libros dife
rentes de la Biblia [levtico 11 y d eu t e r o - Como ver, la frase "que Dios cre para
n om io 14) estn dedicados a esta instruc que con accin de gracias, gramatical
cin divina sobre la salud. El Seor, el Crea mente es una frase restrictiva, que significa
dor que hizo todos los animales, sabe cu que es una parte necesaria y vital de la
les hizo para comer y cules hizo para oracin. Por ejemplo, si yo le pido que me
otros propsitos. Aunque algunas criatu traiga el libro que est en la mesa del rin
ras obviamente fueron designadas para cn, usted no me obedece si me trae el li
ser consumidas como alimento, como la bro que est en el escritorio junto a la ven
carne vacuna, el salmn y el atn, los pavos tana. Esa frase restringe el significado a un
y los pollos, design a otros para que fue libro especfico, y las palabras de Pablo
ran bestias de carga, como los caballos, los restringen su significado solo a aquellos
asnos y los camellos. A otros los design alimentos que Dios cre para ser comidos
como animales de carroa los "elimina por los creyentes.
dores de basura, como los cerdos, los
mariscos y los buitres. En su amor, el Seor En segundo lugar, algunos tratan de pole
nos da pautas de alimentacin muy senci mizar y enfatizan las palabras para que
llas y precisas en su Palabra infalible. con accin de gracias" o "por la oracin es
santificado", como si eso anulara las claras
Algunos comen cosas como caracoles y instrucciones de Dios. Pero sera presun
muchas otras cosas que no fueron destina tuoso pedir Dios que bendiga lo que ex
das para el consumo humano. No debemos plcitamente nos dijo que es inmundo!
torcer el concepto de un pasaje como Hara usted unos emparedados de cuca
l TIMOTEO 4:3 AL 5, que habla de "alimentos racha y luego pedira "una bendicin sobre
que Dios cre para que con accin de gra ellos"? Claro que no!
cias participasen de ellos los creyentes y
los que han conocido la verdad. Porque Dios no est tratando de ser dictatorial o
todo lo que Dios cre es bueno, y nada es de restringirnos arbitrariamente en este
de desecharse, si se toma con accin de asunto. Pero su Libro es como el manual
Loque la Biblia dicede la salud * 251
del Fabricante que nos dice qu clase de lo mejor para sus hijos. "No quitar el bien
combustible es mejor para esta costosa a los que andan en integridad
maquinaria que es nuestro cuerpo. Como (SALMO 84:11].
nuestro amante Padre celestial, quiere solo
'Tambin el cerdo, porque tiene pezuas, y carne de cerdo y abominacin y ratn, jun
es de pezuas hendidas, pero no rumia, lo tamente sern talados, dice Jehov" (ISAAS
tendris por inmundo. De la carne de ellos 66:15-17).
no comeris, ni tocaris su cuerpo muerto;
los tendris por inmundos" (LEVTICO 11:7,8). ,,La persona que hubiere tocado cualquiera
cosa inmunda, sea cadver de bestia in
"Ni cerdo, porque tiene pezua hendida, munda, o cadver de animal inmundo, o
mas no rumia; os ser inmundo. De la cadver de reptil inmundo, bien que no lo
carne de stos no comeris, ni tocaris sus supiere, ser inmunda y habr delinquido"
cuerpos muertos ( deuteronom io 14 :8 ). (LEVTICO 5:2).
salidos del hombre, entraron en los cerdos; de cerdo. La carne de cerdo tiene un nivel
y el hato se precipit por un despeadero extremadamente elevado de grasa, lo que
al lago, y se ahog" (S. LUCAS 8:32,33). contribuye a enfermedades coronarias.
Est comprobado cientficamente que la
"Pero les ha acontecido lo del verdadero triquinosis es el resultado de consumir
proverbio: El perro vuelve a su vmito, y la productos porcinos contaminados. Existe
puerca lavada a revolcarse en el cieno una contundente sospecha de que el tocino
(2 PEDRO 2:22). y el jamn curados con nitratos son un fac
tor que contribuye al cncer. Las eviden
El consejo de Dios se aplica a todos los cias cientficas en favor de la dieta de Dios
productos porcinos, incluyendo el tocino, estn en constante aumento en el siglo XXL
el jamn y los embutidos a base de carne
"Esto comeris de todos los animales que del mar, que se alimentan de las heces y las
viven en las aguas: todos los que tienen inmundicias de los dems peces.
aletas y escamas en las aguas del mar, y en
los ros, estos comeris. Pero todos los que Cuando decid invertir en un lindo acuario
no tienen aletas ni escamas en el mar y en de peces, no saba nada al respecto. As
los ros, as de todo lo que se mueve como que confi en los consejos del experto ven
de toda cosa viviente que est en las aguas, dedor que me aconsej acerca del tamao,
los tendris en abominacin. Os sern, la temperatura, los filtros, etc. Despus de
pues, abominacin; de su carne no come decirme qu variedades de coloridos peces
ris, y abominaris sus cuerpos muertos" tropicales podra disfrutar, aadi una su
(LEVTICO 11:9-11). gerencia ms. Sugiri agregar un bagrecito
joven y muy pequeo al estanque "para
En cuanto a los peces o a los "mariscos" en ayudar a mantenerlo limpio. As lo hice, y
genera!. Dios hizo una distincin muy sen entonces, al observar a ese pequeito co
cilla y sistemtica. Todos lo que tienen es merse los excrementos de ios dems peces,
camas y aletas son limpios, pero todos los confirm lo que dice la Biblia. Dios sabe lo
dems son inmundos. Esto excluye a todos que hace.
los productos del mar como los cangrejos,
los langostinos, los camarones, las ostras, La Palabra de Dios declara que cualquier
las almejas, etc. Tambin excluye a los ba criatura viviente del mar sin aletas ni esca
gres, que tienen aletas pero no escamas. mas es inmunda. Todos los crustceos,
Estos peculiarmente son los barredores como los cangrejos, las almejas, las ostras,
los camarones y los langostinos, son
Lo que la Biblia dice de la salud 253
animales de carroa. Son inmundos. El tengamos salud, por eso nos ha dado estas
Dios que hizo nuestro cuerpo desea que instrucciones.
El Seor de toda la tierra prob a su pueblo que jur a tus padres. Y te amar, te bende
con estas palabras: "Si oyeres atentamente cir y te multiplicar, y bendecir el fruto
la voz de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto de tu vientre y el fruto d tu tierra, tu
delante de sus ojos, y dieres odo a sus grano, tu mosto, tu aceite, la cra de tus va
mandamientos, y guardares todos sus esta cas, y los rebaos de tus ovejas, en la tierra
tutos, ninguna enfermedad de las que en que jur a tus padres que te dara... Y qui
vi a los egipcios te enviar a ti; porque yo tar Jehov de ti toda enfermedad; y todas
soy Jehov tu sanador (xodo 15:26). las malas plagas de Egipto, que t conoces,
no las pondr sobre ti, antes las pondr so
En LEVTico 26:3, Dios dice: ,,Si anduviereis bre todos los que te aborrecieren"
en mis decretos y guardareis mis manda (DEUTERONOMIO 7:12,13,15).
mientos, y los pusiereis por obra..." y a con
tinuacin sigue todo un catlogo de bendi Esto es una evidencia verosmil de que
ciones divinas. Y la misma promesa se re muchos egipcios moran de enfermedades
gistra en deuteronom io 28:1: Acontecer cardacas, de cncer, de diabetes y de en
que si oyeres atentamente la voz de Jehov fermedades de transmisin sexual. La obe
tu Dios, para guardar y poner por obra to sidad era comn. Evidencias recientes tam
dos sus mandamientos que yo te prescribo bin muestran pruebas de triquinosis pro
hoy, tambin Jehov tu Dios te exaltar so bablemente a causa de la carne de cerdo
bre todas las naciones de la tierra. poco cocida. Seguir los principios de salud
de Dios marc una diferencia dramtica
"Y por haber odo estos decretos y haberlos para Israel; y si nosotros los seguimos,
guardado y puesto por obra, Jehov tu Dios tambin se marcar una diferencia dram
guardar contigo el pacto y la misericordia tica en nuestra salud.
Dios advierte solemnemente que "los que se cerdo y abominacin y ratn, juntamente
santifican y los que se purifican en los huer- sern talados, dice Jehov" (ISAAS 66:17).
tos, unos tras otros, los que comen carne de
2 5 4 * LO QUE LA BIBLIA DICE
"Mas a todos los que le recibieron, a los que vez de comida sin valor nutricional, podemos
creen en su nombre, les dio potestad de ser aprender a disfrutar del combustible de alto
hechos hijos de Dios" (s. JUAN 1 :12). rendimiento que nuestro cuerpo merece.
"Y Jess se acerc y les habl diciendo: Nuestra salud nos llega como un crdito sa
Toda potestad me es dada en el cielo y en la grado. No cuidar esta maquinaria inestimable
tierra" (S. MATEO28:18), llamada cuerpo es un insulto para el Creador.
Jess quiere que estemos bien! Nos puede
"Y no nos metas en tentacin, mas lbranos ayudar a cambiar nuestro estilo de vida negli
del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, gente y auto destructivo por uno que el cielo
y la gloria, por todos los siglos. Amn pueda aprobar. En SAN JUAN 15:5 jess dice:
(S. MATEO 6:13). "Porque separados de m nada podis hacer.
Por otro lado, el apstol Pablo proclama triun
Pablo habla de "la supereminente grandeza falmente en FILIPENSES 4:13: "Todo lo puedo en
de su poder para con nosotros los que Cristo que me fortalece". Sin Cristo, no pode
creemos, segn la operacin del poder de mos hacer nada. Con l, podemos hacer todas
su fuerza" (EFESLOS 1:19). las cosas! Jess nos dice: ',Rndanme todo su
ser y yo obrar milagros en su vida. Coloquen
"Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da su vida sobre el altar y denme su corazn. Mis
la victoria por medio de nuestro Seor brazos estn abiertos para recibirlos".
Jesucristo" (1 CORINTIOS 15:57).
Aunque nos sintamos dbiles, en Cristo so
Podemos vencer mediante Jess, "quien mos fuertes. La promesa de Dios es segura.
habiendo subido al cielo est a la diestra de El poder de Cristo es mayor que nuestros
Dios; y a l estn sujetos ngeles, autorida deseos o anhelos fsicos. En Jess podemos
des y potestades" (1 P edro 3 :22 ). ser vencedores.
"Porque todo lo que es nacido de Dios Cualquiera que sea su hbito, por fuerte que
vence ai mundo; y esta es la victoria que ha sea su deseo o inclinacin, usted puede triun
vencido al mundo, nuestra fe [ l juan 5:4). far en Cristo. El poder del cielo est disponi
ble hoy para usted. Nuestro Seor quiz no le
Podemos aprender a controlar nuestros apeti quite su ansiedad o "gusto" inmediatamente,
tos. Podemos comer para vivir en vez de vivir pero si usted confa en l y reposa confiado
para comer. No tenemos que estar entre aque en sus promesas, l le dar la victoria.
llos de los que habla Dios en filipenses 3:19,
cuyo fin es la destruccin, cuyo Dios es su est
mago. El Seor gustosamente nos ayudar a Dios est profundamente intere
santificar nuestros gustos si se lo pedimos. En
sado en nuestra salud fsica.
2 56 - LO QUE LA BIBLIA DICE
9 L.Q.L.B.D.
2 58 * LO QUE LA BIBLIA DICE
23:32, 33]. Claro que no! La Biblia Padre (VER S. MATEO 26:29]. El vino
utiliza la palabra vino para refe de la comunin que representa la
rirse a la bebida fermentada con sangre pura e inmaculada de Cristo
alcohol como tambin al jugo de debe ser sin fermentar, ya que la
uva sin fermentar. Segn ISAAS 65:8, fermentacin es una seal de pe
el nuevo vino se encuentra en un cado. En 1 TIMOTEO 5:23, Pablo
racimo y hay bendicin en l. ste anima a Timoteo a usar un poco de
obviamente es el jugo fresco expri vino o jugo de la vid por causa de
mido de la uva, sin fermentar. Al su estmago. El jugo de uva sin fer
referirse al vino que se sirve en la mentar tiene propiedades saluda
comunin, Jess les dijo a sus disc bles para el cuerpo. De hecho, el
pulos que no volvera a participar jugo de uva recin exprimido es
del vino hasta que lo bebiera de una bendicin.
nuevo con ellos en el reino del
CAPTULO 18
Lo q u e la B ib lia d ice
d e la m u e rte
Al crear a Adn, el primer hombre, Dios "Un SER viviente" ( nueva traduccin
tambin us un segundo ingrediente: el VIVIENTE)
"aliento o el espritu, que analizaremos en
la pregunta nmero 10. Pero ahora, por "Un SER viviente" ( palabra de dios
favor observe el resultado maravilloso de PARA TODOS)
esta combinacin: POLVO + ALIENTO = UN
SER VIVIENTE. La versin Reina Valera "Un SER con vida ( reina valera
Antigua dice: "un alma viviente. Preste CONTEMPORNEA)
atencin a lo que dice la Biblia y tambin a
lo que NO dice. Dice: "Y fue el hombre un "El h o m b re co m enz a vivir (traduc
ser viviente". No dice: "El hombre tiene un cin EN LENGUAJE ACTUAL)
alma, como si el hombre fuese una cosa y
el alma algo separado que l posee. El ser Una vez ms, observe que el hombre no tiene
humano no tiene un alma. Es un alma, una una persona o un alma. El hombre es una per
criatura viviente, una persona. sona, un ser o un alma. As que es teolgica
mente correcto decir: "Esa pobre alma va ti
De hecho, la definicin ms precisa de la rando con un ingreso fijo muy bajo, para refe
palabra alma es "persona, ser, vida o cria rirnos a una "persona" con pocos ingresos.
tura". Para que nos resulte ms Claro, las Una persona es un alma. Usted es un alma.
Lo que la Biblia dice de la muerte * 265
La Biblia tiene mucho que decir acerca de Mas antes, oh hombre, quin eres t,
Dios como nuestro Creador y cmo l nos para que alterques con Dios? Dir el vaso
hizo. de barro al que lo form: Por qu me has
hecho as? (ROMANOS 9:20).
"Reconoced que Jehov es Dios; l nos
hizo, y no nosotros a nosotros mismos; "Pero tenemos este tesoro en vasos de ba
Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado" rro, para que la excelencia del poder sea de
(SALMO 100:3). Dios, y no d e nosotros" (2 corintios 4:7).
"Te alabar; porque formidables, maravi La muerte es muy democrtica: rey y ple
llosas son tus obras; estoy maravillado, y beyo, bestias y humanos, todos comparten
mi alma lo sabe muy bien" (salmo 139:14). la misma suerte: "Todo va a un mismo lu
gar; todo es hecho del polvo, y todo volver
"Ahora pues, Jehov, t eres nuestro padre; al mismo polvo" (eclesiasts 3 :20 ; ver
nosotros barro, y t el que nos formaste; ADEMS EL 3:19).
2 66 LO QUE LA BIBLIA DJCE
He aqu que todas las almas son mas; aprender: un alma es una persona, y si una
como el alma del padre, as el alma del hijo persona peca, morir.
es ma; el alma que pecare, esa morir
(EZEQU1EL 18:4). "Porque la paga del pecado es muerte, mas
la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo
"El alm a q u e p ecare, esa morir( 'EZEquiel Jess Seor nuestro" ( ro m a n o s 6:23].
18:20).
"Y no temis a los que matan el cuerpo,
Por qu inspir el Espritu Santo a Eze- mas el alma no pueden matar; temed ms
quiel a escribir esas palabras (dos veces bien a aquel que puede destruir el alma y
en un captulo!) si los griegos paganos te el cuerpo en el infierno" (s. m ateo i o :28).
nan razn a! afirmar que el alma del hom
bre es "imperecedera"? Este versculo sin Este pasaje explica claramente que no solo
duda es problemtico para los que creen el cuerpo sino el alma nuestra propia
en el alma inmortal. vida puede ser destruida, totalmente
aniquilada en los fuegos del infierno.
Pero Dios simplemente utiliza la palabra Nuestro Dios es un fuego consumidor para
"alma" en el sentido que acabamos de el pecado dondequiera que se encuentre
(VER HEBREOS 12:29).
El apstol Pablo habla del bienaventurado "alma inmortal" est de moda. De moda,
y solo Soberano, Rey de reyes, y Seor de s, pero es bblico? No. Desde el pulpito se
seores, el nico que tiene inmortalidad, hace mucho hincapi con la intencin de
que habita en luz inaccesible; a quien nin convencer a las congregaciones de que
guno de los hombres ha visto ni puede ver, son "inmortales" y que poseen "almas in
al cual sea la honra y el imperio sempi mortales". Puede sorprender muchos
terno. Amn" (1 TIMOTEO 6:15,16). saber que, segn la Biblia, solo Dios es
inmortal.
Definamos nuestros trminos: Mortal sig
nifica "sujeto a la muerte o destinado a Pablo, el telogo inspirado, explcitamente
morir". Inmortal significa "exento de la declara que Dios es "Rey de reyes, y Seor
probabilidad de morir, imperecedero. En de seores... el nico que tiene inmortali
muchas iglesias populares, hablar de! dad" (1 TIMOTEO 6:15 Y 16). La RVA dice:
Lo que la Biblia dice de la muerte * 267
"Rey de reyes, y Seor de seores; quien toda la Bibiia, ya que enumera sistemtica
solo tiene inmortalidad". mente cada palabra utilizada en la versin
KingJames [versin del Rey Jacobo]. Pero
No todo en la vida o incluso en la Biblia la concordancia de Strong demuestra que,
es tan claro como esto. El hecho fundamen en la Biblia, el trmino "inmortal" est re
tal que debemos definir claramente con la servado exclusivamente para referirse a
autoridad de la Palabra de Dios es que solo Dios. De hecho, el versculo que acabamos
el Seor es inmortal. Busque esos textos y de citar arriba contiene el nico uso del
lalos con sus propios ojos en su Biblia! trmino en todas las Sagradas Escrituras.
Cuando la Biblia declara abiertamente que La frase "alma inmortal" no aparece ni
solo Dios es inmortal, que solo l "tiene in siquiera una vez en la Palabra de Dios.
mortalidad", no necesitamos perder tiempo
tratando de encontrar versculos bblicos A pesar de la fuerte corriente de teologa
que digan que el HOMBRE ahora es inmor popular y de la postura oficia] de su Iglesia,
tal y que tiene un alma inmortal, porque no un erudito catlico romano de St. Ambrose
los encontraremos. El Espritu Santo de College observ: "No existe una frase en la
Dios nunca se contradice! Escritura como 'alma inmortal o 'inmorta
lidad del alma' o su equivalente; solo existe
Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, la promesa de ia inmortalidad (Padre Jo
invisible, al nico y sabio Dios, sea honor y seph E. Kokjohn, "A Hell ofa Question" [Una
gloria por los siglos de los siglos. Amn pregunta tremenda], Commonwealth, 15
[1 TIMOTEO 1:17). de enero de 1971, p. 368).
El erudito bblico james Strong prest un Mortal significa sujeto a la muerte. Inmor
gran servicio a todos los estudiantes de la tal significa no sujeto a la muerte, impere
Palabra de Dios al producir su monumen cedero. La Biblia nunca utiliza el trmino
tal obra Strongs Exhaustive Concordance inmortal para describir lo que somos no
[Concordancia completa de Strong]. Quizs sotros. Solo lo utiliza para describir quin
esta sea la referencia estndar utilizada es Dios. La inmortalidad es un don que
para el estudio de palabras de las Santas Dios nos dar.
Escrituras y sirva como un ndice para
Cuando Jess regrese, l dar vida eterna can gloria y honra e inmortalidad'
a los que, perseverando en bien hacer, bus- ( romanos 2:7: NFASIS AGREGADO).
2 68 LO QUE LA BIBLIA DICE
Al menos debieran resaltarse tres hechos entonces todas las personas buenas
bblicos en este punto: o malas, santas o pecadoras ten
dran vida eterna. Pero la Biblia dice:
1. Al hombre se le dice que busque in "Todo aquel que aborrece a su her
mortalidad en romanos 2:7, como mano es homicida; y sabis que nin
observamos arriba. Pero no necesita gn homicida tiene vida eterna per
mos buscar algo que ya tenemos. manente en l ( l JUAN 3:15).
"No reine, pues, el pecado en vuestro por su Espritu que mora en vosotros"
cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis (ROMANOS 8:11),
en sus concupiscencias" (romanos 6:12).
"Porque nosotros que vivimos, siempre
"Y si el Espritu de aquel que levant de los estamos entregados a muerte por causa de
muertos a Jess mora en vosotros, el que Jess, para que tambin la vida de jess se
levant de los muertos a Cristo jess vivifi manifieste en nuestra carne mortal"
car tambin vuestros cuerpos mortales (2 CORINTIOS 4:11).
entonces se cumplir la palabra que est 2 TIMOTEO 4:7 Y 8 que su "corona" le ser
escrita: Sorbida es la muerte en victoria' otorgada "en aquel da": el gran da de la
(1 CORINTIOS 1 5 :5 1 5 4 ) . segunda "venida" de Cristo. Pero todos los
creyentes pueden esperar recibir ese don
Estos maravillosos versculos de la pluma con serena conviccin. Porque "esta es la
inspirada de Pablo dicen que recibiremos promesa que l nos hizo, la vida eternal"
la inmortalidad nicamente en ocasin del (1 JUAN 2:25).
glorioso regreso de Cristo. Es entonces que
"todos seremos transformados" de nuestra "Porque el Seor mismo con voz de mando,
naturaleza mortal actual y seremos vesti con voz de arcngel, y con trompeta de
dos "de inmortalidad", romanos 6:23 nos Dios, descender del cielo; y los muertos
promete que "la ddiva de Dios es vida en Cristo resucitarn primero
eterna". Pero es un don que an no nos ha (1 TESALONICENSES 4:16).
dado. El apstol Pablo ensea en
Cuando morimos, "el polvo vuelva a la tie "fue el hombre un ser viviente", una per
rra, como era, y el espritu [aire] vuelva a sona viviente, que respira.
Dios que lo dio (ECLESIASTS 12:7).
El proceso milagroso recin descripto se
Consideremos la palabra espritu como se llama creacin; el proceso opuesto se llama
utiliza en la Biblia. El significado de la raz muerte. Fjese cmo la Biblia describe es
bsica es "aliento", que la vemos en palabras tos dos procesos y tambin de qu manera
como respiracin. La palabra espaola "es la estructura paralela en el mismo vers
pritu" es del latn spiritus, que por supuesto culo muestra los trminos "espritu" y
no se encuentra en absoluto en los manus "aliento", "soplo", "hlito" como trminos
critos bblicos originales. En cambio, el sinnimos y equivalentes:
Nuevo Testamento us la palabra griega
pneuma, que nos da palabras como "neu "Envas tu Espritu, son creados...
mona", una enfermedad que obstruye el Les quitas el hlito, dejan de ser, y
aliento y la respiracin. Los "neumticos" se vuelven al polvo" (salmo 104:30,29).
inflan con "aliento" o aire comprimido.
"El espritu de Dios me hizo, y el so
gnesis 2:7 nos dice que cuando Dios cre a plo del Omnipotente me dio vida
Adn, us dos componentes: "el polvo de la (JOB 33:4).
tierra" y "el aliento de vida". Cuando nues
tro Creador combin esos dos elementos, "Y recogiese as su espritu y su
aliento, toda carne perecera
270 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Porque los que viven saben que han de English Versin [Versin Inglesa Actual],
morir; pero ios muertos nada saben, ni tie publicada por la Sociedad Bblica Nor
nen ms paga; porque su memoria es teamericana, dice: "Sus amores, sus odios,
puesta en olvido. Tambin su amor y su sus pasiones, todo muri con ellos".
odio y su envidia fenecieron ya; y nunca
ms tendrn parte en todo lo que se hace "Todo lo que te viniere a la mano para ha
debajo del sol" ( eclesiasts 9:s , 6]. cer, hazlo segn tus fuerzas; porque en el
Seol, adonde vas, no hay... ni ciencia, ni sa
La Biblia ensea que los muertos no son bidura" (ECLESIASTS 9:10). Los que consi
conscientes. Los defensores de la inmorta deran que solo nuestro cuerpo entra en la
lidad natural e innata admiten que el tumba, no hallarn consuelo en este ver
cuerpo muere, pero sostienen que el hom sculo, porque no dice "en la tumba donde
bre verdadero, su mente y su personalidad va tu cuerpo" sino "adonde vas". Una vez
el alma nunca pueden morir. No obs ms, no se adscribe ninguna actividad
tante, este versculo habla de la mente del mental ni consciente a los muertos.
hombre, no de su cuerpo. Fsicamente, el
cerebro del hombre muere con el resto de Cuando un hombre muere, no sabe nada
su cuerpo. Intelectualmente, "los muertos de nada de lo que ocurre en la tierra; ni si
nada saben". Emocionalmente, su amor, su quiera de los seres ms cercanos y entra
odio y su envidia "fenecieron". La Tociay's ables para l; ya no percibe ni los xitos
272 LO QUE LA BI8UA DICE
ni los fracasos de stos: "Sus hijos tendrn La Biblia ensea que los muertos no son
honores, pero l no lo sabr; o sern humi conscientes. Este versculo es tan claro que
llados, y no entender de ello" (JOB 14:21). es difcil malinterpretarlo. Obviamente,
Dios utiliza un lenguaje sin rodeos para
Cuando un hombre muere: "Pues sale su indicar que no hay absolutamente ninguna
aliento, y vuelve a la tierra; En ese mismo actividad mental. Si los pensamientos del
da perecen sus pensamientos" (salmo hombre perecen, entonces no es cons
146:4), ciente de ningn pensamiento y por lo
tanto no es consciente, punto.
"Porque como el cuerpo sin espritu est "Ni es [Dios] honrado por manos de hom
muerto, as tambin la fe sin obras est bres, como si necesitase de algo; pues l es
muerta" (SANTIAGO 2:26). quien da a todos vida y aliento y todas las
cosas'( HECHOS 17:25).
Este texto dice: "el cuerpo sin aliento" en la
nueva traduccin v iviente , y un cuerpo Es el gran Creador: "Jehov, que extiende los
sin alma" en la traduccin en lenguaje cielos y fnda la tierra, y forma el espritu del
actual . El aliento/espritu de Dios es hombre dentro de l" (ZACARAS 12:1),
nuestra fuente de vida, y las dos palabras
pueden considerarse equivalentes. El espritu y el aliento son lo mismo a lo
largo de toda la Escritura. Cuando una per
Cuando vino el Diluvio en los das de No, sona muere, es el poder de Dios que da
"Todo lo que tena aliento de espritu de vida, su aliento el que regresa. El salmista
vida en sus narices, todo lo que haba en la David lo dice de este modo: "Saldr su es
tierra, muri" (GNESIS 7:22). pritu" (SALMO 146:4, RVA). No es una enti
dad consciente. No es un alma inmortal. La
Yo vivir "todo el tiempo que mi alma estu palabra hebrea para aliento en todo el An
viere en m, y hubiere hlito de Dios en mis tiguo Testamento es ruach o ruaj. Esta pa
narices" (JOB 27:3, RVA). labra hebrea significa aire, viento o esp
ritu. JOB 27:3 habla del espritu, o aliento,
"Y habiendo [Jess] dicho esto, sopl, y les de Dios en nuestra nariz. Al morir, este es
dijo: Recibid el Espritu Santo" (S, JUAN 20:22). pritu o aliento regresa a Dios.
"No alabarn los muertos a JAH, ni cuantos "Porque el Seol [la tumba] no te exaltar, ni
descienden al silencio" (SALMO 115:17; te alabar la muerte; ni los que descienden
NFASIS AGREGADO), al sepulcro esperarn tu verdad. El que
vive, el que vive, ste te dar alabanza,
Ciertamente los justos muertos alabaran a como yo hoy" (ISAAS 38:18,19).
Dios con devocin y fervor, SI estuviesen
conscientes! El salmista le pregunta a Dios: ',Manifes
tars tus maravillas a los muertos? Se le
"Porque en la muerte no hay memoria de vantarn los muertos para alabarte? Ser
ti; en el Seol, quin te alabar? (SALMO contada en el sepulcro tu misericordia, o
6:5). tu verdad en el Abadn? Sern reconoci
das en las tinieblas tus maravillas, y tu jus
Si los justos muertos estuviesen realmente ticia en la tierra del olvido?" (SALMO
conscientes y fuesen llevados al cielo al 8 8 : 10 - 12 ) .
momento de morir, no necesitaran recor
dar a Dios; lo veran cara a cara. Pero eso En este texto, de profundas implicaciones,
no es verdad. Los muertos no son cons la Biblia denomina "sepulcro" al sitio
cientes. En la muerte "no hay memoria", ni donde permanecen los muertos, como "la
siquiera de Dios! tierra del olvido", un nombre de lo ms
apropiado para el lugar donde ios habitan
"Qu provecho hay en mi muerte cuando tes "nada saben, donde nuestros "pensa
descienda a la sepultura? Te alabar el mientos perecen", donde "no hay memoria"
polvo? Anunciar tu verdad? (SALMO y ninguna "alabanza" y ningn "agradeci
30:9). miento, ni siquiera a Dios. Olvido, por
cierto!
"Alabar a Jehov en mi vida; cantar sal
mos a mi Dios mientras viva (salmo 146:2; Cuando morimos, Dios cierra misericor
NFASIS AGREGADO). diosamente nuestros ojos a todo el pesar,
la pena y la frustracin de la tierra. Como
La idea aqu es que despus de morir, no los "muertos nada saben" (ECLESIASTS 9:5)
solamente no podemos alabar al Seor, y "en ia muerte no hay memoria" (salmo
sino que ni siquiera tenemos conciencia 6:5), simplemente es lgico que "no alaba
de nuestra propia existencia! rn los muertos a ]AH" (salmo 115:17).
Cuando Mara y Marta, las hermanas de ntimo de Jess estaba enfermo, no hizo
Lzaro, le enviaron un mensaje a Jess di nada, sino que esper dos das ms. "Dicho
ciendo que su hermano que era amigo esto, les dijo despus: Nuestro amigo
2 7 4 * LO QUE LA BIBLIA DICE
Lzaro duerme; mas voy para despertarle. "Y muchos de los que duermen en el polvo
Dijeron entonces sus discpulos: Seor, si de la tierra sern despertados, unos para
duerme, sanar, Pero Jess deca esto de la vida eterna, y otros para vergenza y con
muerte de Lzaro; y ellos pensaron que fusin perpetua" [DANIEL 1 2 :2 ).
hablaba del reposar del sueo. Entonces
Jess les dijo claramente: Lzaro ha Cuando Jess estaba a punto de resucitar
muerto" (S. JUAN 11 :11 - 14 ). milagrosamente a una nia muerta, "les
dijo: Apartaos, porque la nia no est
Las palabras de! mismo Maestro debieran muerta, sino duerme. Y se burlaban de l"
dirimir la cuestin ms all de toda disputa. (S. MATEO 9:24).
Pero esta evidente declaracin en el evan
gelio de Juan no es un caso raro ni aislado. Cuando Esteban muri apedreado como e!
Dios, el nico que lo sabe todo, incluso el primer mrtir cristiano, la Biblia dice:
misterio de la muerte, nos dice una y otra "durmi (HECHOS 7:60).
vez, tanto en el Antiguo Testamento como
en el Nuevo Testamento, que la muerte es El apstol Pablo ensea que "si no hay re
un sueo". Observe estas declaraciones surreccin de muertos, tampoco Cristo re
consistentes: sucit... Entonces tambin los que durmie
ron en Cristo estn perdidos (1 corintios
Al escribir bajo inspiracin, el salmista Da 15:13,18).
vid or a Dios por temor "para que no
duerma de muerte (salmo 13 :3 ). Con estas palabras, Pablo no solo ensea
que la muerte es un sueo. Tambin enfa
"Y por qu no quitas mi rebelin, y perdo tiza la absoluta necesidad de la resurrec
nas mi iniquidad? Porque ahora dormir cin en contraposicin con la creencia no
en el polvo, Y si me buscares de maana, ya bblica de que los cristianos van directa
no ser (j o b 7:21, rva). mente al cielo cuando mueren. Porque si el
concepto errneo fuese cierto, los creyen
Cuando el dirigente del pueblo de Dios en tes instantneamente estaran caminando
xodo haba terminado su obra, "Jehov por las calles de oro de la ciudad celestial
dijo Moiss: He aqu t vas dormir con cuando exhalan su ltimo aliento. Sin em
tus padres" ( d euteronom io 31:16, rva). bargo, aqu la inspiracin ensea que sin la
resurreccin, habran perecido.
Llegaron los das en que David haba de
morir... Y durmi David con sus padres, y Pablo nos alienta: "Os voy a decir un miste
fue sepultado en su ciudad" (1 reyes 2 :1, rio. No todos dormiremos, pero todos se
10 ) . remos transformados" (l corintios 15:51),
"Y durmi Salomn con sus padres, y fue "Despierta, t que duermes, levntate de
sepultado en la ciudad de su padre David" los muertos" ( efesios 5:14).
(1 REYES 11:43, RVA).
Lo que la Biblia dice ele la muerte 275
Curiosamente, hasta el da de hoy llama Ei famoso soneto del poeta John Donne
mos "cementerio" al lugar de entierro. Esta "Death, Be Not Proud" (Muerte, no seas or-
palabra viene del griego koimeterion, un gullosa] termina en estos versos, utili
"lugar de descanso". zando la misma metfora:
Pablo anima a los creyentes que se con "Transcurri un corto sueo, nos desperta
duelen de "los que durmieron en l. Por mos eternamente, y la Muerte no ser ms:
eso os decimos en Palabra del Seor, que Muerte, t morirs".
nosotros que vivimos, que habremos que
dado hasta la venida del Seor, no precede Se ven ms pruebas de que la muerte es un
remos a los que durmieron [los creyentes estado d olvido total y de inconsciencia
que estn muertos]" t i TESALONICENSES completa se ven en el hecho de qu la Bi
4:14,15). blia registra varios casos de personas
muertas que v o lv ie r o n a vivir. Qu saban,
Pablo nos dice que no nos preocupemos, qu pudieron contar de esa experiencia
porque Jess muri por nosotros, "para nica y maravillosa? Absolutamente nada,
que ya sea que velemos, o que durmamos ni una sola cosa! Cuando muri Lzaro, el
[ya sea que estemos vivos o muertos amigo de Jess, el Maestro lo resucit de
cuando Jess venga], vivamos juntamente manera milagrosa, san juan u :1 7 nos dice
COn l" (1 TESALONICENSES 5:10). que ',cuando Jess lleg, hall que haca
cuatro das que Lzaro estaba en el sepul
Hablar de la muerte como un sueo es una cro". Su cuerpo haba comenzado a des
metfora apropiada y bella. Pero cuando la componerse: cuando Jess orden quitar
Palabra de Dios utiliza el trmino de una la piedra de la tumba, la hermana de L
manera tan consistente, llega a ser ms zaro le advirti: ,'Seor, hiede ya, que es de
que un eufemismo conveniente para un cuatro das (VERS. 39).
tema ingrato. Para todos los que se toman
la Biblia en serio, se convierte en realidad. Piense en esto! Cuatro das gloriosos para
Y la muerte en s pierde su carcter aterra pasar en medio de las bellezas del cielo!
dor. Es consolador percatarse de que al Seguramente Lzaro habra tenido mucho
igual que al final del da nos sobreviene un que contar sobre la deslumbrante expe
letargo somnoliento, as nos vendr el riencia s i realmente hubiera ido al cielo y s i
sueo tranquilo y apacible de la muerte al hubiese estado consciente. Si ese milagro
final de la vida. Los psiclogos saben que hubiera ocurrido hoy, Lzaro estara abru
muchas personas le tienen terror a la mado por los periodistas, acosado por los
muerte. Pero "los hombres temen la conductores de los programas de entrevis
muerte como los nios temen la oscuri tas, para que describiera su experiencia en
dad", porque es desconocida. Una vez que profundidad, y su libro se convertira ins
sabemos la verdad sobre la muerte, que es tantneamente en un xito de ventas. En
simplemente un sueo, el horror se disipa. cambio, Lzaro extraamente guard si
lencio. No tena ningn mensaje del ms
all de la tumba. No se registra ni una sola
276 LO QUE LA BIBLIA DICE
palabra en la Escritura de siquiera alguna recompensa, jess dijo: "He aqu yo vengo
cosa que hubiese visto u odo durante esos pronto, y mi galardn conmigo, para re
cuatro das. Su reaccin es increble si hu compensar a cada uno segn sea su obra"
biera estado consciente y hubiera tenido (APOCALIPSIS 22:12). "Porque el Hijo del
algn tipo de experiencia despus de la Hombre vendr en la gloria de su Padre
muerte. Pero ocurri lo que esperaramos con sus ngeles, y entonces pagar a cada
exactamente de alguien que estuvo dor uno conforme a sus obras" (s. MATEO 16:27).
mido y ni siquiera so.
Por ejemplo, Pedro enfatiza e! hecho de
La reaccin silenciosa de Lzaro no es que David no fue al cielo cuando muri:
nica. La Biblia registra siete casos de "Varones hermanos, se os puede decir li
muertos que volvieron a vivir, aparte de la bremente del patriarca David, que muri y
resurreccin de Jess. Ninguna de esas fue sepultado, y su sepulcro est con noso
personas favorecidas pronunci ni una tros hasta el da de hoy... Porque David no
sola slaba sobre su asombrosa subi a los cielos" (HECHOS 2:29, 34).
experiencia!
Podra haber un lenguaje ms claro que
La Biblia compara la muerte con un sueo este? Esas palabras son del sermn pente
ms de cincuenta veces. Para el cristiano costal de Pedro, pero los clrigos que in
que cree en la Biblia, la muerte no es ms tentan ensear la inmortalidad innata del
temible que un sueo profundo. Cuando hombre casi nunca las citan. Esos predica
dormimos profundamente, no somos para dores sostienen: "Por supuesto que el
nada conscientes del paso del tiempo. Es cuerpo de David est muerto y enterrado;
tamos descansando completamente. nunca dijimos que su cuerpo ascendi al
cielo, sino su alma". Sin embargo, esta ex
La Escritura no solo ensea que la muerte plicacin es menos que convincente para
es un sueo inconsciente, sino tambin todo el que observa que Pedro no habl del
que los muertos duermen hasta la resu "cuerpo de David" sino de "David", el hom
rreccin. Ninguno de los escritores bblicos bre en s. Cristo resucitar a la persona
crea que la muerte es e! momento de la TOTAL,
Juan el revelador informa: "O una voz que "Y se Ies dieron vestiduras blancas, y se les
desde el cielo me deca: Escribe: Bienaven dijo que descansasen todava un poco de
turados de aqu en adelante los muertos tiempo, hasta que se completara el nmero
que mueren en el Seor. S, dice el Espritu, de sus consiervos y sus hermanos, que
descansarn de sus trabajos, porque sus tambin haban de ser muertos como
obras con ellos siguen" (APOCALIPSIS 14:13). ellos" (APOCALIPSIS 6:11).
Lo que la Biblia dice de la muerte * 277
Con una desesperacin agobiante, job pre All estn el chico y el grande, y el siervo
gunta: Por qu no mor yo en la matriz, o libre de su seor[ JOB 3 :1 1 ,1 3 ,1 7 1 9 );.
expir al salir del vientre?.,. Pues ahora es
tara yo muerto, y reposara; dormira, y "Los piadosos mueren, y no hay quien en
entonces tendra... descanso... All los im tienda que de delante de la afliccin es qui
pos dejan de perturbar, y all descansan tado el justo [por la muerte]. Entrar en la
los de agotadas fuerzas. All tambin repo paz; descansarn en sus lechos [sepulcro]"
san los cautivos; no oyen la voz del capataz. (ISAAS 57:1,2).
Jesucristo dice: Yo soy, "y el que vivo, y es muchas lpidas antiguas en Asia Menor,
tuve muerto; mas he aqu que vivo por los indicando la "tumba de" tal y tal persona.
siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves
de la muerte y del Hades" (apocalipsis "Escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia:
1 :17 ; nfasis agregado ). Esto dice e! Santo, el Verdadero, e! que
tiene la llave de David, el que abre y nin
En la Biblia, el trmino infierno" es tradu guno cierra, y cierra y ninguno abre"
cido generalmente de tres palabras anti (APOCALIPSIS 3:7).
guas: el hebreo she'ol del Antiguo Testa
mento y del griego Hades o Gehenna en el "Dios, nuestro Dios ha de salvam os, y de
Nuevo Testamento. De estas, solo Gehenna Jehov el Seor es el librar de la muerte"
implica un lugar de entierro. Tanto Hades (SALMO 68:20).
como she'ol se refieren a la tumba. En la
Septuaginta la traduccin griega del An "Por lo cual puede tambin salvar perpe
tiguo Testamento hebreo , Hades es la tuamente a los que por l se acercan a Dios,
traduccin habitual para el she'ol hebreo, viviendo siempre para interceder por
la "tumba". La palabra Hades aparece en ellos" (HEBREOS 7:25).
"Porque el Seor mismo con voz de mando, quedado, serem os arrebatados juntamente
con voz de arcngel, y con trompeta de con ellos en las nubes para recibir al Seor
Dios, descender del cielo; y los muertos en el aire, y as estarem os siempre con el
en Cristo resucitarn primero. Luego noso Seor" (1 TESALONICENSES4:16,17).
tros los que vivimos, los que hayamos
278 LO QUE L.A BIBLIA DICE
"Por lo cual os decimos esto en palabra del Me has guiado segn tu consejo, y d esp us
Seor: que nosotros que vivimos, que ha m e recibirs en gloria" (SALMO 73:24).
bremos quedado hasta la venida del Seor,
no precederemos a los que durmieron Jess prometi solemnemente: "Vendr
(1 TESALONICENSES 4:13). otra vez, y os tomar a m mismo, para que
donde yo estoy, vosotros tambin estis"
"Porque as como en Adn todos mueren, (S. JUAN 14:3).
tambin en Cristo todos sern vivificados.
Pero cada uno en su debido orden: Cristo, "Padre, aquellos que m e has dado, quiero
las primicias; luego los que son de Cristo, que donde yo estoy, tam bin ellos estn
en su venida" ( i corintios 15 :22 ,23). conm igo, para que vean mi gloria que m e
has dado; porque m e has amado d esd e an
"He aqu, os digo un misterio: No todos tes de la fundacin del mundo" (S. JUAN
dormiremos; pero todos serem os transfor 17:24).
mados, en un momento, en un abrir y ce
rrar de ojos, a la final trompeta; porque se A Juan el revelador se le mostr una visin
tocar la trompeta, y los muertos sern re de nuestro futuro celestial: "Despus de
sucitados incorruptibles, y nosotros sere esto mir, y he aqu una gran multitud, la
mos transformados. Porque es necesario cual nadie poda contar, de todas naciones
que esto corruptible se vista de incorrup y tribus y pueblos y lenguas, que estaban
cin, y esto mortal se vista de inmortali delante de! trono y en la presencia del Cor
dad. Y cuando esto corruptible se haya ves dero, vestidos de ropas blancas... Estos son
tido de incorrupcin, y esto mortal se haya los que han salido de la gran tribulacin, y
vestido de inmortalidad, entonces se cum han lavado sus ropas, y las han emblanque
plir la palabra que est escrita: Sorbida es cido en la sangre del Cordero. Por esto es
la muerte en victoria (1 corintios tn delante del trono de Dios, y le sirven
15:51-54). da y noche en su templo; y el que est sen
tado sobre el trono extender su tabern
Bienaventurado y santo el que tiene parte culo sobre ellos. Ya no tendrn hambre ni
en la primera resurreccin; la segunda sed, y el sol no caer ms sobre ellos, ni ca
muerte no tiene potestad sobre stos, sino lor alguno; porque el Cordero que est en
que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y medio del trono los pastorear, y los guiar
reinarn con l mil aos" (APOCALIPSIS a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugar
20 :6 ). toda lgrima de los ojos de ellos"
(APOCALIPSIS 7:9,14-17).
"Pero Dios redimir mi vida del poder del
Seo!, porque l me tomar consigo" (salmo
49:15).
Lo que la Biblia dice de la muerte 279
Lea los siguientes pasajes del evangelio de todo aque! que en l cree, no se pierda, mas
Juan. Juan tambin escribi el ltimo libro tenga vida eterna" (s. JUAN 3:15,16),
de la Biblia, Apocalipsis. Revelan cmo po
demos asegurarnos de recibir la vida "El que cree en el Hijo tiene vida eterna;
eterna. pero el que rehsa creer en el Hijo no ver
la vida, sino que la ira de Dios est sobre
Y este es el testimonio: que Dios nos ha l" (S. JUAN 3:36).
dado vida eterna; y esta vida est en su
Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el "Y esta es la voluntad del que me ha en
que no tiene al Hijo de Dios no tiene la viado: Que todo aqul que ve al Hijo, y cree
Vida [1 JUAN 5:11,12). en l, tenga vida eterna; y yo le resucitar
en el da postrero.,, de cierto os digo: El
Todo aquel que niega al Hijo, tampoco que cree en mi, tiene vida eterna" (S. JUAN
tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene 6:40,47).
tambin al Padre. Lo que habis odo desde
el principio, permanezca en vosotros. Si lo Jess, el buen Pastor, dice: "Mis ovejas oyen
que habis odo desde el principio perma mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo
nece en vosotros, tambin vosotros perma les doy vida eterna; y no perecern jams,
neceris en el Hijo y en el Padre, Y esta es ni nadie las arrebatar de mi mano (S. JUAN
la promesa que l nos hizo, la vida eterna" 10:27, 28).
(1 JUAN 2:2325).
La muerte es un sueo pacfico hasta el re
"Estas cosas os he escrito a vosotros que greso de Jess. No hay consciencia del paso
creis en el nombre del Hijo de Dios, para de! tiempo en la tumba. Para los justos, el
que sepis que tenis vida eterna, y para siguiente acontecimiento despus de morir
que creis en el nombre del Hijo de Dios" es la resurreccin, La muerte para el cre
(1 JUAN 5:13). yente no es ms temible que un periodo de
descanso en los brazos de un Salvador
"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a amante. Cuando aceptamos a Jess, recibi
ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a mos el don de la vida eterna y la promesa
quien has enviado" fS. JUAN 17:3). de la inmortalidad.
3. Jess seala que si los fari Jess tambin. Haban ledo la Biblia
seos rechazbanlas claras con un velo que les cubra los ojos
enseanzas de la Palabra de [2 corintios 3:14-16). No haban
recompense a los fieles con la eter 6:9 podra leerse: "Las vidas de esas
nidad. En la Biblia, la palabra alma personas martirizadas por Jess;
a menudo significa persona o per simblicamente como la sangre de
sonas( ROMANOS 13:1, EZEQUIEL 18:4, Abel, claman desde la tierra por jus
HECHOS 27:37). Tambin significa ticia". Habr un gran juicio final y
Vida (VER HEBREOS 13:17,1 PEDRO Dios mismo corregir todas las
4:19, S. MATEO 10:28). As, APOCALIPSIS cosas!
Es inmortal el alma?
La Biblia utiliza la palabra alma muerte sino la vida. Dijo: "No mori
aproximadamente 1.600 veces y ni ris" (GNESIS 3:4). La Palabra de
siquiera una vez utiliza la expresin Dios dice: "Porque la paga del pe
alma inmortal". La palabra mortal cado es muerte (ROMANOS 6:23). La
significa sujeto a muerte. La palabra muerte es la ausencia de la vida. El
inmortal significa no sujeto a la pecado no produce vida eterna en el
muerte. La Biblia declara expresa infierno, sino el destierro total y ab
mente: "el alma que pecare, esa mo soluto de la presencia de Dios por
rir" (EZEQUIEL 18:4). Jess declar aniquilacin. La Biblia es clara. E!
que tanto el cuerpo como el alma hombre es mortal (J0B4:17). Busca
podran ser destruidos en el in mos inmortalidad (ROMANOS 2:7).
fierno (S. MATEO 10:28). La inmortali Los justos reciben inmortalidad
dad es un atributo de la divinidad. como un don de nuestro Seor en su
Solo Dios es naturalmente inmortal segunda venida ( i corintios 15:51
(1 TIMOTEO 6:15,16). 54). Los pecadores reciben su re
compensa eterna tambin. "El pe
La primera mentira de Satans en el cado, siendo consumado, da a luz la
jardn del Edn tena relacin con la muerte" (santiago i :i s ). En resu
muerte. El maligno afirm que el men, nos toca decidir entre la vida
efecto de la desobediencia no era la eterna y la muerte eterna.
Para comprender este texto es nec- que Jess, el divino Hijo de Dios, que
sario leer el pasaje completo de i fue condenado a muerte por nues-
PEDRO 3:18-22. El VERSCULO 18 revela tros pecados, fue "vivificado"
Lo que a Biblia dice de la muerte 285
"Anhelo ver sus rostros queridos, pero me temo que no nos encontraremos en la tierra.
Me estoy preparando para el final en silencio y con calma. El Seor est maravillosamente
cerca, y l no me va a defraudar. Estaba inquieta y emocionada mientras pareca haber una
oportunidad de vida, pero Dios me ha quitado esa sensacin, y ahora acabo de orar por su
gracia para enfrentar el terrible final con valenta. El dolor se acabar pronto; y luego, oh
la dulzura de la bienvenida all arriba!"
En enero de 1956, en Ecuador, Roj Youderian fue asesinado cuando trataba de compar
tir el evangelio con los indios aucas en la selva. Das despus encontraron su cuerpo. La
esposa de Roj, Brbara, escribi esto en su diario personal: "Hace dos das, Dios me dio
este versculo: 'Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre; l nos guiar
aun ms all de la muerte' (salmo 48:14). Yo escrib una carta a la familia misionera, tratan
do de explicar la paz que tengo".
Das ms tarde, otro mensaje: "S que estoy listo para encontrarme con mi Seor, pero
pensar en ti lo hace ms difcil. Confio en poder ser un testigo de Cristo.
El creyente experimenta paz cuando sabe que la resurreccin lo espera. Sabe que va a
despertar para ver a Jess venir en las nubes, iluminando el cielo. Sabe que ser transfor
mado. Sabe que nunca ms volver a experimentar angustia, dolor y muerte. Sabe que
pasar la eternidad con jess.
CAPTULO 19
E las manos de un Dios airado". Durante toda la prdica, el pastor Edwards inst a
su congregacin a reavivar su fe en Jess para evitar el 'horror del infierno". Al
describir la agona del infierno, ei predicador vociferaba: "El Dios que te sostiene sobre el
abismo del infierno como se sostiene una araa o un insecto repugnante sobre el fuego, te
aborrece, y se siente terriblemente provocado; su ira hacia ti quema como fuego. Te ve
totalmente indigno... no habr fin para la horrible e insufrible miseria".
Es est el Dios de la Biblia? Si usted fuese Dios, se deleitara en atormentar a los peca
dores en el infierno durante millones y millones de aos? Cmo podra un Dios amante
quemar a los pecadores en el infierno durante la eternidad? Y, cmo podramos nosotros
ser felices si supisemos que nuestros seres queridos se estn quemando en ei infierno,
sufriendo acerbamente y para siempre? Es lgico que un Dios amante mantenga a los
perdidos en un estado de sufrimiento continuo por los siglos de los siglos? Es el infierno
288 * LO QUE LA BIBLIA DICE
un averno ardiente en el centro de la tierra donde millones de almas gritan pidiendo libe
racin en este mismo momento?
No se trata de algo sin importancia. Roberto Ingersoll, uno de los agnsticos ms pro
minentes del siglo XIX, declar: "El mito del infierno representa toda la bajeza, toda la
venganza, todo el egosmo, toda la crueldad, todo el odio, toda la infamia de que es capaz
el corazn del hombre". Decenas de miles de personas se han vuelto ateas porque no pue
den creer en un Dios que atormente a la gente en el infierno durante millones de aos. Para
ellos, este Dios no existe. Y tienen razn. No existe. La Biblia delinea un cuadro muy dife
rente de Dios y ofrece una descripcin muy distinta del infierno.
La Biblia ofrece una clara respuesta a la pregunta sobre el amor de Dios en os fuegos
del infierno.
Jehov se levantar como en el monte Pe- "Vivo yo, dice Jehov el Seor, que no
razim, como en el valle de Gaban se eno quiero la muerte del impo, sino que se
jar; para hacer su obra, su extraa obra, y vuelva el impo de su camino, y que viva.
para hacer su operacin, su extraa opera Volveos, volveos de vuestros malos cami
cin" (ISAAS 28:21). nos; por qu moriris, oh casa de Israel?"
(EZEQUIEL 33:11).
Dios hace todo lo posible para salvar ai re
belde, pero respeta la libertad de eleccin Cuando el antiguo Israel se rebel contra
de cada uno. A regaadientes, como un pa Dios, l permiti que sus enemigos lo des
dre que odia castigar a su hijo amado, Dios truyeran. Dios retir su poder protectory
emprende su extraa (inusual para l] les permiti experimentar el resultado de
obra de destruccin. Fjese cmo lo des sus propias decisiones. La destruccin de
cribe nuestro amante Padre celestial. "Je Israel fue la "extraa obra" de Dios o "su
hov se levantar... se enojar; para hacer extraa operacin (ISAAS 28:21). La des
su obra, su extraa obra, y para hacer su truccin final de los injustos por parte de
operacin, su extraa operacin" (Isaas Dios no es el resultado de la ira de Dios. Es
28:21). el resultado de la rebelin de los pecado
res. Se la llama "extraa" o "inusual", por
"Porque no aflige ni entristece voluntaria que el corazn de un Dios amante anhela
mente a los hijos de los hombres" salvar.
(LAMENTACIONES 3:33).
La que la Biblia dke da infierno * 2 8 9
en su carcter justo. Dios es un fuego con- pecador se aferra al pecado, Dios se vuelve
sumidor para el pecado. Cuando un un fuego consumidor para l.
"Bienaventurados los mansos, porque ellos El Juez divino pronuncia el destino del dia
recibirn la tierra por heredad" [S. MATEO blo: "Con la multitud de tus maldades y
5:5; NFASIS AGREGADO]. con la iniquidad de tu contratacin ensu
ciaste tu santuario; yo, pues, saqu fuego
"El justo ser recompensado en la tierra; de en medio de ti, el cual te consumi, y te
cunto ms el impo y el pecador!" puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de
[PROVERBIOS 11:31]. todos los que te miran" (EZEQUIEL 28:18],
Quin es el hombre que teme a jehov?... "Y subieron [los ejrcitos de los injustos
gozar l de bienestar, y su descendencia resucitados] sobre la anchura de la tierra,
heredar la tierra (SALMO 25:12,13). y rodearon el campamento de los santos y
la ciudad amada; y de Dios descendi
"Porque los malignos sern destruidos, fuego del cielo, y los consumi"
pero los que esperan en Jehov, ellos here [APOCALIPSIS 20:9].
darn la tierra... pero los mansos hereda
rn la tierra, y se recrearn con abundan "El da del Seor vendr como ladrn en la
cia de paz... porque los benditos de l here noche; en el cual los cielos pasarn con
darn la tierra; y los malditos de l sern grande estruendo, y los elementos ar
destruidos... los justos heredarn la tierra, diendo sern deshechos, y la tierra y las
y vivirn para siempre sobre ella... espera obras que en ella hay sern quemadas.
en Jehov, y guarda su camino, y l te exal Puesto que todas estas cosas han de ser
tar para heredar la tierra; cuando sean deshechas cmo no debis vosotros andar
destruidos los pecadores, lo vers (salmo en santa y piadosa manera de vivir, espe
37:9,11,22,29,34). rando y apresurndoos para la venida del
da de Dios, en el cual los cielos, encen
"Tu pueblo, todos ellos sern justos, para dindose, sern deshechos, y los elemen
siempre heredarn la tierra; renuevos de tos, siendo quemados, se fundirn! Pero
mi planto, obra de mis manos, para glorifi nosotros esperamos, segn sus promesas,
carme" (ISAAS 60:21). cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales
mora la justicia (2 PEDRO 3:10-13],
"Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente
linaje de Abraham sois, y herederos segn
la p ro m esa " (glatas 3:29).
Lo que la Biblia dice del infierno 2 9 1
"Mas los impos perecern, y los enemigos Adems, el concepto de las llamas eternas
de Jehov como la grasa de los carneros es incongruente con la enseanza de Jess.
sern consumidos; se disiparn como el En el versculo ms conocido de toda la Bi
humo [SALMO 37:201. blia, JUAN 3:16, jess dijo que todo el que
crea en l tendra "vida eterna" y todo el
,Pero ios rebeldes y pecadores a una sern que no crea, "perecer. Una correcta tra
quebrantados, y los que dejan a Jehov se duccin del griego de la palabra perecer es
rn consumidos... y el fuerte ser como es dejar de existir. Describe un fin para el cas
topa, y lo que hizo como centella; y ambos tigo, no un tormento eterno.
sern encendidos juntamente, y no habr
quien apague (ISAAS 1:28,31). El Dr. Richard Weymouth, el primero en
traducir el Nuevo Testamento al ingls
"Mas los transgresores sern todos a una moderno, y considerado el erudito griego
destruidos; la posteridad de los impos ms consumado de su poca, declar en
ser extinguida (salmo 37:38). fticamente: "Mi mente no concibe una
tergiversacin ms burda del lenguaje que
La Palabra de Dios deja en claro que el des cuando cinco o seis de las palabras ms
tino de los injustos es la "destruccin", no fuertes que posee la lengua griega que
el tormento eterno, porque "los impos pe significan destruir o destruccin, se tradu
recern... se disiparn.,, sern consumi cen como 'mantener una existencia eterna
dos. Pero observe adems que el castigo pero miserable'. Traducir negro por
es de todos "los impos", no uno por uno blanco no es nada en comparacin con
como mueren individualmente, porque el esto" (Richard Francis Weymouth, citado
infierno no est ardiendo ahora. en Edward White, Life in Christ [Vida en
Cristo], 3 ed., rev. y ampliada, Londres:
Elliot, 1878, p. 365).
Jess dijo de los injustos: "E irn stos al La Biblia usa palabras como "eterno" y
castigo eterno, y los justos a la vida eterna" "por los siglos de los siglos en relacin
(S. MATEO 25:46). con el destino de los injustos. Estas expre
siones muestran que la derrota de los in
Contradice la expresin "castigo eterno" a justos es una derrota completa, que nunca
la enseanza clara y consistente de la Es habr ninguna esperanza de recuperacin
critura sobre el castigo de los injustos? De de su destino, porque es eterno. Su tor
ninguna manera, como nos mostrar el si mento no es eterno. Su sufrimiento y su
guiente anlisis.
2 9 4 LO QUE LA BIBLIA DICE
angustia no son eternos. Pero su destruc del camino "angosto y contrasta la "vida"
cin s es eterna. con la perdicin, no con la combustin
eterna.
El salmo 92:7 (RVA) declara que "los im
pos... [sern] destruidos eternamente". Y Jess dijo: "Porque vendr hora cuando
ya que la destruccin del pecador es tan todos los que estn en los sepulcros oirn
completa Dios dice que los injustos "se su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrn
rn como si no hubieran sido (ABDAS 16). a resurreccin de vida; mas los que hicie
ron lo malo, a resurreccin de condena
En 2 TESALONICENSES 1:9, el apstol Pablo cin" (S. JUAN 5:28,293.
asevera explcitamente esta aniquilacin
completa de los injustos al decir que "su "Y m u ch o s de los que d u e rm e n en el polvo
frirn pena de eterna perdicin", as como d e la tie rra se r n d e sp e rta d o s, u n o s p a ra
Jess dijo: " irn stos al castigo eterno" v ida e te rn a , y o tro s p a ra v e rg e n z a y co n
(s. m ateo 25:46). Sin embargo, observe con fusin p e rp e tu a " (DANIEL 12:2).
atencin que "castigo eterno no es cas
tigo interminable". "Pero los cobardes e incrdulos, los abomi
nables y homicidas, los fornicarios y hechi
El apstol Pablo dice que el fin de los "ene ceros, los idlatras y todos los mentirosos
migos de la cruz de Cristo" ser la "perdi tendrn su parte en el lago que arde con
cin", no una combustin eterna fuego y azufre, que es la muerte segunda"
(FILIPENSES 3:18, 19). (APOCALIPSIS 21:8).
Como Sodoma y Gomorra y las ciudades dice que estar "preparado para el diablo y
vecinas, las cuales de la misma manera que sus ngeles.
aqullos, habiendo fornicado e ido en pos
de vicios contra naturaleza, fueron puestas Observemos lo que dice el Dr. William
por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego Temple, ex arzobispo de Canterbury, pri
eterno" (JUDAS 7). mado de Gran Bretaa, sobre este "fuego
eterno" [aeonian]: "Hay algo que podemos
La Palabra de Dios dice que el castigo de los decir con certeza. La idea del tormento
injustos de Sodoma y Gomorra fueron... eterno debe ser excluida. Si los hombres no
por ejemplo" un ejemplo bblico de lo hubiesen importado la nocin griega [de
que ser el castigo de los injustos de todos Platn], no bblica, de la indestructibilidad
los tiempos. Explcitamente dice que esos del alma individual, y entonces leyeran el
malvados y esas ciudades malvadas sufrie Nuevo Testamento sin eso en mente, no
ron el castigo del fuego eterno. Pero, habran adquirido la creencia del tormento
esas ciudades estn ardiendo hoy, arden eterno sino de la aniquilacin. Es el fuego
eternamente? Por supuesto que no! Ese al que se lo llama aeonian, no la vida que se
,'fuego eterno" hizo su obra de destruccin arroja en l" [William Temple, arzobispo
eterna y se extingui hace miles de aos, de Canterbury, Christian Faith and Life [Fe
de hecho, dos mil aos antes que Judas y vida cristiana] [Londres: SCM Press Ltd.,
fuese inspirado a escribir este versculo en 1954], p. 81, de un discurso de 1931 en la
el siglo I d.C.! Iglesia de la Universidad de Oxford], citado
en Howard Peth, Seven Mysteries Solved
Los pecadores se asombraron en Sion, es [Siete misterios resueltos], p. 354].
panto sobrecogi a los hipcritas. Quin
de nosotros morar con el fuego consumi El Dr. Temple aadi: "Sin embargo, no
dor? Quin de nosotros habitar con las hay muchos pasajes que hablen del tor
llamas eternas? (ISAAS 33:14). mento eterno de los perdidos? No; que yo
sepa, me consta que no hay ninguno... des
Entonces dir tambin a los de la iz pus de todo, la aniquilacin es un castigo
quierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno aunque no es un tormento intermi
eterno preparado para el diablo y sus n nable" [William Temple, Nature, Man and
geles( S. MATEO 25:41). God [La naturaleza, el hombre y Dios]
[Londres: Macmillan & Co. Limited, 1953],
Debiramos notar que este fuego nunca p. 464, de sus conferencias en la Universi
fue tenido en mente para los hombres y dad de Glasgow, 1932-34], citado en
mujeres creados por el Dios de amor. Jess Howard Peth, Seven Mysteries Solved [Siete
misterios resueltos], p. 354],
2 96 LO QUE LA BIBLIA DICE
El Seor convirti "las ciudades de Sodoma fruto de la tierra... y mir [Abraham] hacia
y de Gomorra, reducindolas a ceniza y po Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra
nindolas de ejemplo a los que haban de de aquella llanura mir; y he aqu que el
vivir impamente" (2 pedro 2 :6 ). humo suba de la tierra como el humo de
un horno" (GNESIS 19:24, 25, 28).
Dios utiliz al apstol Pedro para corrobo
rar todo esto, y Pedro escribi que Sodoma "Como en la destruccin que Dios hizo de
y Gomorra fueron reducidas a "cenizas", Sodoma y de Gomorra y de sus ciudades
dando a entender una "destruccin" abso vecinas, dice ]ehov, as no morar all
luta y completa. hombre, ni hijo de hombre la habitar"
(JEREMAS 50:40).
Y evidentemente no se necesita mucho
tiempo para que el "fuego eterno" reduzca "Por tanto, vivo yo, dice Jehov de los ejr
cualquier cosas que ataque a meras "ceni citos, Dios de Israel, que Moab ser como
zas", porque Jess dijo que el da que Lot Sodoma, y los hijos de Amn como Gomo
sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y rra; campo de ortigas, y mina de sal, y aso
azufre, y destruy a todos" (s. LUCAS 17:29, lamiento perpetuo; el remanente de mi
rva). Luego Jeremas nos dice que "So pueblo los saquear, y el remanente de mi
doma... fue destruida en un momento" pueblo los heredar" (sofonas 2:9).
( lamentaciones 4:6). Evidentemente esa
malvada ciudad no tuvo que arder una y "Y estas cosas les acontecieron como ejem
otra vez. Aqu nuevamente, "eterno" signi plo, y estn escritas para amonestarnos a
fica un resultado eterno, no un proceso nosotros, a quienes han alcanzado los fines
eterno. de los siglos" (1 co rin tio s 10:11).
"Entonces Jehov hizo llover sobre Sodoma As, como Sodoma y Gomorra fueron redu
y sobre Gomorra azufre y fuego de parte cidas a cenizas y destruidas para siempre,
de Jehov desde los cielos; y destruy las los injustos sern completamente destrui
ciudades, y toda aquella llanura, con todos dos, para nunca ms vivir.
los moradores de aquellas ciudades, y el
Lo que a Biblia dice del infierno 297
eterna atormentada. Esta terrible adver bajo tortura, sino que se arrojaban cadve
tencia simboliza disolucin, desintegra res para ser consumidos. Cualquier parte
cin y desaparicin final. De modo que que quedara sin quemar era devorada por
este texto no apoya la teora del eterno su los gusanos, de modo que no quedaba
frimiento consciente de los vivos condena nada. El Dr. Richard Weymouth, erudito
dos. La obra de los "gusanos" y del "fuego" bblico, nos dice:
es eterna en sus resultados, pero no en su
duracin. "Gehenna de fuego o 'infierno'. El castigo
ms severo infligido por los judos a cual
Jess, sin lugar a dudas, hace alusin a las quier criminal. El cadver (despus de que
escenas espantosas del valle de Hinom, un el hombre hubo muerto por lapidacin]
barranco al sur de Jerusaln, en las afueras era arrojado al Valle de Hinom (Ge Hinom]
de los muros de la ciudad. Era un lugar de y era devorado por los gusanos o las lla
fuego y destruccin utilizado como un mas" (Richard Francis Weymouth, New
gran pozo de basura. Todo lo que no serva Testament irt Modera Speech [El Nuevo Tes
era arrojado a los fuegos de la Gehenna: tamento en lenguaje moderno], 3a ed.,
desechos, cadveres de animales, hasta Boston: The Piigrim Press, 1902, Mateo
cadveres de criminales tan malvados que 5:22, nota 12].
no se los consideraba dignos de entierro.
Ah los fuegos ardan para consumir la co Como lugar para quemar, especialmente
rrupcin, y los gusanos devoraban la carne para el castigo de los injustos, la Gehenna
putrefacta. Todo lo que el fuego no consu se ajusta a nuestra idea de infierno, salvo
ma en los bordes exteriores de la fosa, lo que la Gehenna actualmente no est ar
devoraban los gusanos. diendo sino que solo simboliza el "lago de
fuego venidero mencionado en el Apoca
En hebreo, el valle de Hinom es Ge Hinnom, lipsis. En vez de apoyar la teora del "tor
que se translitera como Gehenna, el tr mento eterno de los condenados", nueva
mino para "infierno" que Cristo us en este mente Cristo describe el destino de los in
texto. Jess, el Maestro de los maestros, justos en trminos de destruccin. Los "gu
saba que sus oyentes estaban familiariza sanos, as como el "fuego que no puede ser
dos con el lugar donde se quemaban los apagado", son un smbolo de muerte y
desechos, ya que lo haban visto con sus destruccin.
propios ojos. De modo que al utilizar Ge
henna para designar a los fuegos finales de "Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: He
los juicios destructivos de Dios, logr una aqu que mi furor y mi ira se derramarn
comunicacin instantnea. sobre este lugar, sobre los hombres, sobre
los animales, sobre los rboles del campo y
Pero al hacerlo no ofreci ningn respaldo sobre los frutos de la tierra; se encendern,
a la doctrina del tormento eterno. Porque y no se apagarn" (jeremas 7:20).
el antiguo fuego de la Gehenna no era un
fuego en el que eran arrojadas las perso Dios advirti: "Por cuanto me dejaron a m,
nas vivas y para ser preservadas con vida y quemaron incienso a dioses ajenos,
Lo que la Biblia dice del infierno * 299
provocndom e a ira con toda la obra de rostros, desde el sur hasta el norte
sus manos; mi ira se ha encendido contra (EZEQUIEL 20:47).
este lugar, y no se apagar (2 REYES 22:17).
"Y subieron [los ejrcitos de los seres im
"Pero los rebeldes y pecadores a una sern pos resucitados] sobre la anchura de la
quebrantados, y los que dejan a Jehov se tierra, y rodearon el campamento de los
rn consumidos... y el fuerte ser como es santos y la ciudad amada [Nueva Jerusa-
topa, y lo que hizo como centella; y ambos ln]; y de Dios descendi fuego de! cielo, y
sern encendidos juntamente, y no habr los consumi" (APOCALIPSIS 20:9).
quien apague" (Isaas i :28, 31).
Jerusaln fue destruida por un fuego abra
"Y dirs al bosque del Neguev: Oye la pala sador que las manos humanas no pudieron
bra de Jehov: As ha dicho Jehov el Se extinguir. El fuego destruy por completo a
or: He aqu que yo enciendo en ti fuego, el Jerusaln. Era inextinguible, y sin embargo
cual consumir en ti todo rbol verde y hoy Jerusaln no est en llamas. Un fuego
todo rbol seco; no se apagar la llama del inextinguible es el que destruye total
fuego; y sern quemados en ella todos los mente. Devora. Consume. No deja nada.
Quema absolutamente todo a su paso.
"Y el diablo que los engaaba fue lanzado consumi", y porque el versculo 14 dice:
en el lago de fuego y azufre, donde estaban "lago de fuego... es la muerte segunda. La
la bestia y el falso profeta; y sern ator Biblia nunca se contradice a s misma. De
mentados da y noche por los siglos de los fine coherentemente el fin de los malvados
siglos... y el que no se hall inscrito en el como destruccin final. Por ejemplo,
libro de la vida fue lanzado al lago de salmo 21:9 dice de los enemigos de Dios
fuego (APOCALIPSIS 20:10,15). que "el fuego los devorar" (NTV), o "fuego
los consumir" en la RVA, RV60 Y EN LA NVT.
Consideremos la frase "para siempre. Aca Ambas expresiones son las ms poderosas
bamos de leer que los injustos sern "ator que se pueden usar para denotar destruc
mentados da y noche por los siglos de los cin o aniquilacin.
siglos". Cul es la explicacin? Cmo sa
bemos a partir del mismo captulo de APO Ahora bien, en relacin con la expresin
CALIPSIS 20 que el ,'para siempre" del vers "para siempre, los lectores de habla his
culo 10 no significa "sin fin"? Porque el pana deben recordar que las palabras he
versculo 9 dice: "descendi fuego... y los breas y griegas (o/om y aionios) traducidas
300 . LO QUE LA BIBLIA DICE
Al menos 56 veces la Biblia utiliza la frase con respecto a la "Babilonia" mstica, lla
"para siempre" para cosas que ya llegaron mada "la gran ramera": "Y el humo de ella
a su fin. Un profesor catlico del St. Am sube por los siglos de los siglos".
brose College explica: "En cuanto a la pala
bra eterna que se utiliza con frecuencia, su Esto significa destruccin completa y total,
significado a menudo es el mismo que el de porque Dios dice: "y ser quemada con
muchos escritos seculares: un periodo de fuego...y nunca ms ser hallada"
larga duracin, no necesariamente un [APOCALIPSIS 18:8, 21).
tiempo sin fin". * La conocida expresin
"para siempre jams" literalmente significa Los eruditos bblicos saben que la frase "el
"por los siglos de los siglos" y es una expre humo de su tormento sube por los siglos
sin idiomtica que significa "hasta el fin de los siglos" proviene de ISAAS 34:io. El
del tiempo", "hasta el fin de la vida" o contexto en Isaas 34 refuta cualquier argu
"hasta el fin de cualquier experiencia en mento acerca de! fuego infinito. Isaas pre
particular". Y as es exactamente como se la dijo que la "espada del Seor caera sobre
utiliza en la Biblia. la dudad idlatra de Bosra, a 32 kilmetros
al sudeste del mar Muerto. La maldicin de
* Padre Joseph E. Kokjohn, "A HELL ofa Dios sobre Bosra dice: "Su tierra [se con
Question [Un infierno de una pregunta], vertir] en brea ardiente. No se apagar de
Commonweal [15 de enero de 1971], p. noche ni de da, perpetuamente subir su
368, citado en Howard Peth, 7 Mysteries humo; de generacin en generacin ser
Solved [7 misterios resueltos], p. 365, nota asolada... se aduearn de ella el pelcano
61. y el erizo.,, en sus alczares crecern espi
nos, y ortigas y cardos en sus fortalezas...
Al hablar del destino de los que adoran a la !as fieras del desierto se encontrarn con
bestia y reciben su marca, apocalipsis las hienas... all" (Isaas 34:6,9-14).
14:11, dice: "El humo de su tormento sube
por los siglos de los siglos. Y no tienen re De modo que la Palabra de Dios en Isaas
poso de da ni de noche". Es cierto que nin demuestra que el fuego que hace que el
gn descanso nocturno interrumpir el su humo ascienda "por los siglos de los siglos"
frimiento de los injustos: continuar hasta no arde para siempre. Si fuese as, cmo
que sean aniquilados. Pero los que afirman pudieron crecer espinas, ortigas y zarzas
que este pasaje ensea el tormento eterno, en Bosra, y cmo pudieron tomar posesin
pasan por alto el hecho de que no dice que los animales salvajes?
su tormento continuar para siempre, sino
que el "humo" de su tormento es el que se Dios repite el destino de esa ciudad: "Por
mueve continuamente. que por m he jurado, dice jehov, que aso
lamiento, oprobio, soledad y maldicin
salmo 37:20 dice de los malvados: "Se disi ser Bosra, y todas sus ciudades sern de
parn como el humo". Es evidente que esto solaciones perpetuas" (JEREMAS 49:13).
no es combustin interminable por el he Este mismo destino recae sobre los malva
cho de que la misma expresin se utiliza dos: cuando sean consumidos por las
302 * LO QU LA BIBLIA DICE
Pero nosotros esperamos, segn sus pro deshechas, cmo no debis vosotros andar
mesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los en santa y piadosa manera de vivir, espe
cuales mora la justicia 2) PEDRO 3:13). rando y apresurndoos para la venida del
da de Dios, en el cual los cielos, encendin
Este viejo mundo, tan corrupto, tan infec dose, sern deshechos, y los elementos,
tado por el pecado, tan contaminado pol siendo quemados, se fundirn"! (2 PEDRO
las malezas, la enfermedad y la muerte, 3:10 12 (,
ser completamente purificado con fuego y
renovado. "Se d e rriti la tie rra " (SALMO 46:6).
Pero el da del Seor vendr como ladrn Los montes se derritieron como cera de
en la noche; en el cual los cielos pasarn lante de jehov, delante del Seor de toda
con grande estruendo, y los elementos ar la tierra (SALMO 97:5).
diendo sern deshechos, y la tierra y las
obras que en ella hay sern quemadas. El Seor, Jehov de los ejrcitos, es el que
Puesto que todas estas cosas han de ser toca la tierra, y se derretir (AMOS 9:5).
Lo que la Biblia dice del infierno 303
"Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de "Y la m u e rte y el H ades [sepulcro] fu ero n
ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms lan za d o s al lago de fuego. Esta es la m u e rte
llanto, ni clamor, ni dolor; porque las pri segunda" (APOCALIPSIS 20:14).
meras cosas pasaron ( apocalipsis 21:4).
Se nos promete que "el postrer enemigo
"Porque el Cordero [jess] que est en me que ser destruido es la muerte
dio del trono los pastorear, y los guiar a (!CORINTIOS 15:26).
fuentes de aguas de vida; y Dios enjugar
toda lgrima de los ojos de ellos" "Y cuando esto corruptible se haya vestido
(APOCALIPSIS 7:17). de incorrupcin, y esto mortal se haya ves
tido de inmortalidad, entonces se cumplir
"Destruir a la muerte para siempre; y en la palabra que est escrita: Sorbida es la
jugar Jehov el Seor toda lgrima de to muerte en victoria. Dnde est, oh
dos los rostros; y quitar la afrenta de su muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu
pueblo de toda la tierra; porque Jehov lo victoria? (1 CORINTIOS 15:54, 55).
ha dicho" (Isaas 25:8).
"Y los redimidos de jehov volvern, y ven
drn a Sion con alegra; y gozo perpetuo
304 LO QUE LA BIBLIA DICE
ser sobre sus cabezas; y tendrn gozo y "Porque he aqu que yo crear nuevos cie
alegra, y huirn la tristeza y el gemido" los y nueva tierra; y de lo primero no habr
(ISAAS 35:10). memoria, ni ms vendr a! pensamiento.
Mas os gozaris y os alegraris para siem
"No se pondr jams tu sol, ni menguar tu pre en las cosas que yo he creado; porque
luna; porque Jehov te ser por luz perpe he aqu que yo traigo a Jerusaln alegra, y
tua, y los das de tu luto sern acabados a su pueblo gozo. Y me alegrar con Jerusa
(ISAAS 60:20). ln, y me gozar con mi pueblo; y nunca
ms se oirn en ella voz de lloro, ni voz de
Dios anhela "ordenar que a los afligidos de clamor (Isaas 65:17-19].
Sion se les d gloria en lugar de ceniza,
leo de gozo en lugar de luto, manto de ale David declar con certeza en su oracin a
gra en lugar del espritu angustiado" Dios: "En tu presencia hay plenitud de
(ISAAS 61:3). gozo; delicias a tu diestra para siempre"
(SALMO 16:11).
"Qu pensis contra Jehov? El har con La "afliccin" del pecado nunca ms angus
sumacin; no tomar venganza dos veces tiar al universo de Dios. Nunca ms se le
de sus enemigos" (NAHM 1:9). vantar el mal, porque toda la creacin ha
br experimentado la naturaleza terrible
del pecado y sus resultados.
cen iza so b re la tie rra los ojos d e to d o s los "Por tanto, yo os juzgar a cada uno segn
q u e te m ira n ( EZEQUIEL 28:17,18, rva). sus caminos, oh casa de Israel, dice Jehov
el Seor. Convertios, y apartaos de todas
Porque he aqu, viene el da ardiente como vuestras transgresiones, y no os ser la ini
un horno, y todos los soberbios y todos los quidad causa de ruina. Echad de vosotros
que hacen maldad sern estopa; aquel da todas vuestras transgresiones con que ha
que vendr los abrasar, ha dicho Jehov bis pecado, y haceos un corazn nuevo y
de los ejrcitos, y no les dejar ni raz ni un espritu nuevo. Por qu moriris, casa
rama... Hollaris a los malos, los cuales se de Israel? (EZEQUIEL 18:30,31).
rn ceniza bajo las plantas de vuestros
pies, en el da en que yo acte, ha dicho je "Porque no aflige ni entristece voluntaria
hov de los ejrcitos( malaquas 4:1,3). mente a los hijos de los hombres
(LAMENTACIONES 3:33).
Y la bestia fue apresada, y con ella el falso
profeta que haba hecho delante de ella las "El Seor no retarda su promesa, segn al
seales con las cuales haba engaado a los gunos la tienen por tardanza, sino que es
que recibieron la marca de la bestia, y ha paciente para con nosotros, no queriendo
ban adorado su imagen. Estos dos fueron que ninguno perezca, sino que todos pro
lanzados vivos dentro de un lago de fuego cedan al arrepentimiento" (2 PEDRO 3:9).
que arde con azufre" (apocalipsis 19:20).
Dios "quiere que todos los hombres sean
"Y el d iablo que los e n g a ab a fue lanzado salvos y vengan al conocimiento de la ver
en el lago de fuego y azufre, d o n d e e sta b a n dad" (1 TIMOTEO 2:4).
la b estia y el falso profeta; y s e r n a to r
m e n ta d o s d a y noch e p o r los siglos d e los El Dios al que servimos es un Dios de mise
Siglos" (APOCALIPSIS 20:10). ricordia y justicia: Jehov! Jehov! fuerte,
misericordioso y piadoso; tardo para la ira,
Profundamente angustiado, el Seor de y grande en misericordia y verdad; que
amor clama: "No quiero la muerte del que guarda misericordia a millares, que per
muere, dice Jehov el Seor; convertios, dona la iniquidad, la rebelin y el pecado, y
pues, y viviris" (EZEQUIEL 18:32). que de ningn modo tendr por inocente al
malvado; que visita la iniquidad de los pa
"Quiero yo la muerte del impo? dice Je dres sobre los hijos y sobre los hijos de ios
hov el Seor. No vivir, s se apartare de hijos, hasta la tercera y cuarta generacin"
sus caminos? ( ezequiel 18:23). (XODO 34:6, 7).
"Vivo yo, dice Jehov el Seor, que no Qu Dios como t, que perdona la mal
quiero la muerte del impo, sino que se dad, y olvida el pecado del remanente de su
vuelva el impo de su camino, y que viva. heredad? No retuvo para siempre su enojo,
Volveos, volveos de vuestros malos cami porque se deleita en misericordia
nos; por qu moriris, oh casa de Israel"? (M1QUEAS 7:18),
(EZEQUIEL 33:11).
3 06 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Mas el que peca contra m [sabidura per El apstol Pablo anunci "primeramente a
sonificada como un atributo de Dios], de ios que estn en Damasco, y Jerusaln, y
frauda su alma; todos los que me aborre por toda la tierra de Judea, y a los gentiles,
cen aman la muerte" (PROVERBIOS 8:36). que se arrepintiesen y se convirtiesen a
Dios, haciendo obras dignas de arrepenti
"Buscad a Jehov mientras puede ser ha miento" (HECHOS 26:20).
llado, llamadle en tanto que est cercano.
Deje el impo su camino, y el hombre inicuo Un Dios amante anhela que sus hijos se
sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el vuelvan a l para salvacin. No quiere que
cual tendr de l misericordia, y al Dios ninguno se pierda. Extiende su mano con
nuestro, el cual ser amplio en perdonar" tierna misericordia para salvarlo hoy tam
(ISAAS 55:6, 7). bin a usted. La decisin es suya! Dnde
pasar ia eternidad? Cada hombre, cada
"As que, arrepentios y convertios, para que mujer y cada nio debe decidir. Solo hay
sean borrados vuestros pecados; para que una eleccin sensata. Escoja hoy pasar la
vengan de la presencia de! Seor tiempos eternidad con Cristo, regocijndose en ia
d e refrigerio" ( hechos 3:19), tierra nueva.
Lo que h Biblia dice del infierno * 307
En esos momentos finales, cuando los impos sean total, completa y abso
lutamente destruidos, van a decir: "Dios, pudimos haber vivido. Dios, t ex
tendiste tu mano para salvarnos. Dios, t quisiste redimirnos, pero, oh Dios,
estamos perdidos para siempre, destinados a ser quemados y consumidos".
Cristo ha hecho provisin para salvar a cada ser humano. Cristo camin entre
los fuegos del infierno. Cules son los fuegos del infierno? Es el juicio de Dios
sobre el pecado. Fue en una cruz donde Cristo fue abandonado de a mano de
Dios. Fue all donde Jess clam: "Dios mo, por qu me has desamparado?".
3 1 0 LO QUE LA BIBLIA DCE
All experiment el llanto y la soledad que los perdidos experimentarn al fin del
tiempo.
Y as, de esa cruz, de Aquel que pendi all por nosotros, de Aquel que lleva nuestra
culpa, de Aquel que lleva nuestra condena, de Aquel que entr en el mismo infierno por los
pecadores, de Aquel que llev el fuego del infierno en su propio cuerpo, viene el ms fuerte
llamamiento del cielo. Nuestro Seor nos quiere salvos, no perdidos. El profeta Ezequiel se
hace eco de este pensamiento en EZEQUIEL 18:23: "Acaso creen que me complace la muerte
del malvado? No quiero ms bien que abandone su mala conducta y que viva? Yo, el Seor,
lo afirmo" (NVl).
Qu pregunta!
Ante el universo entero, l pregunta: "Siento algn placer en la muerte del impo?"
Y luego contesta: "Yo no quiero la muerte de nadie. Convirtanse, y vivirn! Lo afirma el
Seor omnipotente" (ezequiel 18:32, nvi). l dice: "Yo no me complazco. Mi presencia
consumir y quemar el pecado al fin de los tiempos" El pecado no ser ms al final de los
tiempos, y habr un cielo nuevo y una tierra nueva.
Pero Dios dice: No siento placer en la destruccin de los hombres y las mujeres. Ellos
se destruirn a s mismos. Se destruirn por sus elecciones. Se destruirn por sus decisio
nes. Se destruirn por darle la espalda a Dios.
Gracias al Seor Jesucristo que nos ofrece la vida. Gracias a Dios que ni un hombre ni
una mujer ni un nio ni una nia tienen que ser condenados. T y yo no tenemos que ex
perimentar lo que la Biblia llama "el lloro y el crujir de dientes.
No tenemos que experimentar la agona de ser consumidos por las llamas. No tenemos
que experimentar la tortura mental de lo que pudo haber sido y no fue. No tenemos que
llevar una vida con un final trgico, el de quedar completamente quemados, consumidos y
convertidos en cenizas. Podemos saltar de alegra. Podemos celebrar con gozo. Podemos
regocijarnos por la eternidad. Podemos vivir la vida que nos estaba destinada desde el
principio, con felicidad eterna, libre de toda enfermedad, dolor, sufrimiento y muerte.
CAPTULO 20
Lo q u e la B ib lia d ic e d el b a u tism o
Jess declar: ,'El que creyere y fuere bau Los que procuran minimizar la importan
tizado, ser salvo; mas el que no creyere, cia del bautismo, a menudo pasan por alto
ser condenado (s. MARCOS 16:16). las implicaciones de las palabras de Jess.
Tericamente puede haber algunas cir
No debemos pasar por alto que en estas pala cunstancias ms all de nuestro control
bras el Maestro est especificando no solo una que impidan que alguien sea bautizado
sino dos cosas importantes: creer y ser bauti como el malhechor arrepentido en la
zado. Es como si un amigo que admira su auto cruz, pero desde un punto de vista prc
le preguntara: Adems de mi auto, qu ms tico esos casos son muy pocos. A los prisio
tendra que darte para tener el tuyo?" Usted neros tras los muros de la penitenciara se
sabe que l tiene un lindo auto, pero menos les ha concedido la oportunidad de sumer
costoso que el suyo, as que lo piensa y final girse en una fuente bautismal preparada
mente dice: "Dame tu auto y cinco mil dlares, para ese fin. Las personas que estn muy
y trato hecho. Fjese que usted especifica dos enfermas, quizs en el lecho de muerte,
cosas. Si l le entregara solo los cinco mil dla han sido llevadas hasta la baera y bauti
res pero no el auto (o viceversa), aceptara zadas. Muchas veces depende ms de la
usted? Por supuesto que no, porque su amigo voluntad de la persona que de las circuns
no ha cumplido con el trato. tancias. Si creemos y tenemos la
Lo que a Biblia dice del bautismo 313
oportunidad, Jess ensea que debiramos tiles para describir dos cosas que com
sellar nuestra fe mediante el bautismo. parten rasgos de caractersticas comunes
hasta tal grado que una simboliza, corres
La gente les pregunt a los apstoles: "Va ponde o prefigura a la otra. El American
rones hermanos, qu haremos? Pedro les Heritage Dictionary [Diccionario de la he
dijo: Arrepentios, y bautcese cada uno de rencia norteamericana] define el signifi
vosotros en el nombre de Jesucristo para cado de tipo como una figura, representa
perdn de los pecados; y recibiris el don cin o smbolo de algo venidero, como un
del Espritu Santo... as que, los que reci acontecimiento del Antiguo Testamento
bieron su palabra fueron bautizados; y se que prefigura otro del Nuevo Testamento".
aadieron aquel da como tres mil perso El mismo libro define antitipo como "algo
nas" [HECHOS 2:37, 3 8 ,41). que es prefigurado o identificado por un
smbolo o tipo anterior, como una figura
Una vez ms, la Palabra de Dios nos dice a del Nuevo Testamento que tiene una con
cada uno de nosotros que hagamos dos traparte en el Antiguo Testamento".
cosas importantes: arrepentimos y bauti
zarnos. Esta directiva apostlica, evidente En el versculo anterior, 1 PEDRO 3:20, el
mente dada en el nacimiento de la Iglesia apstol menciona a "No" y "el arca" y re
el da de Pentecosts, debiera tener algo de cuerda cmo el patriarca y su familia fue
peso en la mente y el corazn de todos los ron conservados con vida de las aguas del
creyentes. Pocos lderes espirituales cues gran Diluvio. Luego utiliza la palabra
tionan la importancia de pertenecer o de griega antitupos, "antitipo", para aseverar
arrepentirse como un paso que los peca que as como esas personas "fueron salva
dores debemos dar en el camino para con das por agua", as tambin nosotros somos
vertirnos en cristianos. Sin embargo, algu salvos mediante el "bautismo".
nos vacilan y dudan, y son muy cuidadosos
con sus palabras, cuando se les pregunta Sin embargo, para que nadie lo acuse de
por la cuestin del bautismo. Pedro, sin ensear que la salvacin es por obras, Pe
embargo, bajo la fuerte influencia del Esp dro se apresura a explicar en el VERSCULO
ritu Santo de Dios, no argument sino que 21 que, en realidad, la salvacin les llega a
escribi. todos "por la resurreccin de Jesucristo".
Todo esto est en perfecta armona con su
EI bautismo que corresponde a esto ahora vivida declaracin del VERSCULO 18 de que
nos salva [no quitando las inmundicias de "tambin Cristo padeci una sola vez por
la carne, sino como la aspiracin de una los pecados, el justo por los injustos, para
buena conciencia hacia Dios) por la resu llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto
rreccin de Jesucristo" ( l PEDRO 3:21). en la carne, pero vivificado en espritu". Sin
embargo, an seala la importancia del
Los trminos tipo y antitipo no se usan a bautismo.
menudo en la actualidad, pero todava son
3 14 * LOQUE LA BIBLIA DICE
Aconteci en aquellos das, que Jess vino mtodo utilizado era la aspersin o la infu
de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por sin. Las mltiples referencias bblicas al
Juan [el Bautista] en el [ro] Jordn. Y bautismo en todo el Nuevo Testa
luego, cuando suba del agua, vio abrirse mento muestran claramente que la in
los cielos, y al Espritu como paloma que mersin era el mtodo utilizado en los das
descenda sobre l( S. MARCOS 1:9,10; de Cristo y de su Iglesia apostlica.
NFASIS AGREGADO).
En segundo lugar, al considerar esta cues
Entonces Jess vino de Galilea a Juan [ el tin desde el punto de vista del idioma, la
Bautista] al Jordn, para ser bautizado por misma palabra "bautismo" es del griego
l... Y Jess, despus que fue bautizado, baptisma, que deriva de baptizo, que signi
subi luego del agua( S. mateo 3:13; fica meter o sumergir. El trmino bap
NFASIS AGREGADO). tizo antiguamente era usado para describir
la inmersin completa de tela en tintura, y
Cuando la Escritura nos dice que Jess su la inmersin de una vasija para llenarla de
bi del agua, sabemos que fue completa agua. El trmino original baptizo transmite
mente inmerso. Esta descripcin grfica es el significado de inmersin, y ningn otro.
clara e instructiva. Por un lado, las hermo Juan Calvino, el reformador protestante
sas pinturas que muestran a Juan el Bau que fund la Iglesia Presbiteriana, aunque
tista simplemente asperjando sobre la ca crea que el modo exacto de bautizar tena
beza de jess un poco de agua que saca de poca importancia, no obstante coment lo
una pila son engaosas. Esas pinturas fue siguiente acerca del significado del tr
ron hechas siglos despus del aconteci mino: 'La misma palabra bautizar, sin em
miento, por artistas pagados por dirigen bargo, significa sumergir; y es indudable
tes religiosos que deseaban inculcar sus que la inmersin era la prctica de la igle
enseanzas en la mente de los incultos. sia antigua( Juan Calvino, Institutes ofthe
Christian Religin [Institutos de la religin
Juan [el Bautista] bautizaba tambin en cristiana], traducido por John Alien, Lon
Enn, junto a Salim, porque haba all mu dres: Thomas Tegg, 1844, libro 4, cap. 15,
chas aguas; y venan, y eran bautizados secc. 15, t. 2, p. 434).
[S. JUAN 3:23; NFASIS AGREGADO).
En tercer lugar, los registros de la historia
Por qu Juan el Bautista escogi este lu ayudan a ilustrar esta cuestin del mtodo
gar en particular para su obra de bautizar de bautismo. Por ejemplo, consideremos
personas? El Registro nos dice: Porque algunas citas bien documentadas:
haba all muchas aguas. Pero no debera
haber ninguna razn para requerir un lu Juan Wesley fue el fundador de la
gar donde hubiese "muchas aguas" si el Iglesia Metodista, que no practica el
3 1 6 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Y mand parar el carro; y descendieron luego "subieron del agua"; sin duda, a
ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bau causa del bautismo por inmersin. Aqu,
tiz. Cuando subieron del agua, el Espritu entonces, tenemos una indicacin clara del
del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no mtodo de bautismo empleado por la Igle
le vio ms, y sigui gozoso su camino sia primitiva, incluso en una ocasin tan
{HECHOS 8:38, 39; NFASIS AGREGADO}. inesperada e informal como esta. (Ver Co
mentario bblico adventista del sptimo da
Estos dos versculos muestran que ambos sobre HECHOS 8:38, 39).
hombres "descendieron... al agua" y que
"Y jess, despus que fue bautizado, subi es mi Hijo amado, en quien tengo compla
luego del agua; y he aqu los cielos le fue cencia" (S. MATEO 3:16, 17].
ron abiertos, y vio al Espritu de Dios que
descenda como paloma, y vena sobre l. Y "Aconteci en aquellos das, que Jess vino
hubo una voz de los cielos, que deca: Este de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por
318 LO QUE LA BIBLIA DfCE
Juan en e! Jordn. Y luego, cuando suba Ms tarde Pedro record y registr esta
del agua, vio abrirse los cielos, y al Espritu experiencia cuando Cristo se transfigur
como paloma que descenda sobre l. Y en el monte: "Porque no os hemos dado a
vino una voz de los cielos que deca: T conocer el poder y !a venida de nuestro
eres mi Hijo amado; en ti tengo compla Seor Jesucristo siguiendo fbulas artifi
cencia" [S. MARCOS 1:9-11). ciosas, sino como habiendo visto con nues
tros propios ojos su majestad. Pues cuando
"Aconteci que cuando todo el pueblo se l recibi de Dios Padre honra y gloria, le
bautizaba, tambin Jess fue bautizado; y fue enviada desde la magnfica gloria una
orando, el cielo se abri, y descendi el Es voz que deca: Este es mi Hijo amado, en el
pritu Santo sobre l en forma corporal, cual tengo complacencia" (2 PEDRO 1:16,
como paloma, y vino una voz del cielo que 17).
deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo
complacencia" (S. LUCAS 3:21,22). Cuando Jess fue bautizado, el Espritu de
Dios descendi sobre l, y le imparti
Esa voz maravillosa del celo se volvi a fuerza para afrontar las tentaciones veni
escuchar mientras Jess estaba en el deras. Su Padre pronunci estas palabras
monte de la transfiguracin con Pedro, desde el cielo: "Este es mi Hijo amado, en
Santiago y Juan: "Mientras l [Pedro] an quien tengo complacencia" (s. mateo 3:17).
hablaba, una nube de luz los cubri; y he Cuando hoy las personas se bautizan, Dios
aqu una voz desde la nube, que deca: Este les da nuevo poder para vivir, y la seguri
es mi Hijo amado, en quien tengo compla dad de que lo estn complaciendo.
cencia; a l od" (S, MATEO 17:5).
"Pedro les dijo: Arrepentios, y bautcese Juan; los cuales, habiendo venido, oraron
cada uno de vosotros en el nombre de Je por ellos para que recibiesen el Espritu
sucristo para perdn de los pecados; y re Santo; porque an no haba descendido
cibiris el don del Espritu Santo. Porque sobre ninguno de ellos, sino que solamente
para vosotros es la promesa, y para vues haban sido bautizados en el nombre de
tros hijos, y para todos los que estn lejos; Jess. Entonces les imponan las manos, y
para cuantos el Seor nuestro Dios lla reciban el Espritu Santo (hechos
mare" (HECHOS 2:38, 39). 8:14-17).
"Cuando los apstoles que estaban en Jeru- "Mientras an hablaba Pedro estas pala
saln oyeron que Samara haba recibido la bras, el Espritu Santo cay sobre todos los
palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a que oan el discurso. Ylos fieles de la
Lo que la Biblia dice del bautismo 319
circuncisin que haban venido con Pedro Espritu derramar sobre tu generacin, y
se quedaron atnitos de que tambin so mibendicin sobre tus renuevos" (Isaas
bre los gentiles se derramase el don del 44:3).
Espritu Santo. Porque los oan que habla
ban en lenguas, y que magnificaban a Dios. "Esparcir sobre vosotros agua limpia, y
Entonces respondi Pedro: Puede acaso seris limpiados de todas vuestras inmun
alguno impedir el agua, para que no sean dicias; y de todos vuestros dolos os lim
bautizados estos que han recibido el Esp piar, Os dar corazn nuevo, y pondr es
ritu Santo tambin como nosotros? Y pritu nuevo dentro de vosotros; y quitar
mand bautizarles en el nombre del Seor de vuestra carne el corazn de piedra, y os
Jess. Entonces le rogaron que se quedase dar un corazn de carne. Y pondr dentro
por algunos das" (HECHOS 10:44-48). de vosotros mi Espritu, y har que andis
en mis estatutos, y guardis mis preceptos,
"Porque yo derramar aguas sobre e! se y los pongis por obra" (ezequiel 36:25-27).
quedal, y ros sobre la tierra rida; mi
"Ahora, pues, por qu te detienes? Levn los cuerpos con agua p u ra (HEBREOS
tate y bautzate, y lava tus pecados, invo 10 : 22 ).
cando su nombre (HECHOS 22:16).
"El bautismo que corresponde a esto ahora
"Y esto erais algunos; mas ya habis sido nos salva (no quitando las inmundicias de
lavados, ya habis sido santificados, ya ha la carne, sino como la aspiracin de una
bis sido justificados en el nombre del Se buena conciencia hacia Dios} por la resu
or jess, y por el Espritu de nuestro rreccin de Jesucristo (1 PEDRO 3:21).
Dios (1 CORINTIOS 6:11).
"Y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo
Somos salvos "no por obras de justicia que hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en
nosotros hubiramos hecho, sino por su el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu
misericordia, por el lavamiento de la rege casa. Y le hablaron la palabra del Seor a l
neracin y por la renovacin en el Espritu y a todos los que estaban en su casa. Yl,
Santo" (TITO 3:5). tomndolos en aquella misma hora de la
noche, les lav las heridas; y en seguida se
"Acerqumonos con corazn sincero, en bautiz l con todos los suyos" (HECHOS
plena certidumbre de fe, purificados los 16:3033(.
corazones de mala conciencia, y lavados
3 20 - LO QUE LA BIBLIA DICE
Creencia: "Y yendo por ei camino, llegaron Aunque el aprendizaje es un proceso que
a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay dura toda la vida y no debiramos esperar
agua; qu impide que yo sea bautizado? hasta haber llegado a comprender toda la
Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien verdad para ser bautizados, es necesario
puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Je comprender las verdades bblicas bsicas
sucristo es el Hijo de Dios" (hechos antes de tomar una decisin tan
8:36,37). importante.
Esta creencia es ms que simplemente un Estas condiciones bblicas dadas por Dios
asentimiento intelectual a un credo en par para el bautismo estn ms all de la capa
ticular. Es un compromiso sincero con Je cidad que cualquier beb tiene de satisfa
ss y su Palabra. Es una conversin a l cerlas, y por lo tanto impiden el bautismo
con todo el corazn, en la creencia de que de infantes. Porque un infante no puede
Lo que a Biblia dice del bautismo > 321
"0 no sabis que todos los que hemos MORIR a su antiguo estilo de vida
sido bautizados en Cristo Jess, hemos pecaminoso, as como Cristo muri
sido bautizados en su muerte? Porque so en la cruz,
mos sepultados juntamente con l para
muerte por el bautismo, a fin de que como SEPULTAR sus pecados en la tumba
Cristo resucit de los muertos por la gloria lquida del bautismo, as como Cristo
del Padre, as tambin nosotros andemos fue sepultado en la tumba,
en vida nueva" ( r o m a n o s 6:3,4).
RESUCITAR del agua para andar en
Pablo ensea claramente que el bautismo vida nueva, as como Cristo se le
es un smbolo apropiado de cada acto del vant en su resurreccin triunfante.
cristiano:
11 L.Q.L.B.D.
3 2 2 LO QUE LA BIBL1 A DICE
Vemos la sabidura de Dios al instituir un ofBaptism [El significado y el uso del bau
monumento conmemorativo tan perfecta tismo], Nueva York: American Bible Union,
mente adecuado de la muerte y resurrec 1868, p. 146, traducida por Henry F.
cin de su Hijo, solo en el bautismo por in Brown).
mersin de los adultos creyentes, como
ensea la Biblia, El llamado bautismo de El Dr. Philip Schaff, historiador eclesis
infantes por aspersin segn fue cam tico, dice que "Lutero procur restaurarla
biado por el hombre, no puede ofrecer inmersin, pero sin efecto" [Philip Schaff,
esos paralelismos para los actos monu History ofthe Christian Church [Historia de
mentales de Cristo al efectuar nuestra sal la Iglesia Cristiana], Nueva York: Charles
vacin. Pero el bautismo bblico s conme Scribner and Co., 1870-1891, t. 2, p. 251,
mora la muerte y la resurreccin de Cristo. nota al pie).
pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor "Habindoos despojado dei viejo hombre
nuestro" (ROMANOS 6:8.11). con sus hechos, y revestido del nuevo, el
cual conforme a la imagen del que lo cre
"Con Cristo estoy juntamente crucificado, se va renovando hasta el conocimiento
y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo pleno (colosenses 3 :9 , 10 ).
que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe
del Hijo de Dios, el cual me am y se en El bautismo simboliza la muerte al pecado
treg a s mismo por m ( glatas 2 :20 ). y la resurreccin a una nueva vida en Jesu
cristo, Al vivir por Jess estamos real
"Pero los que son de Cristo han crucificado mente vivos. El bautismo por inmersin
la carne con sus pasiones y deseos" total es el verdadero smbolo de que acep
(glatas 5 :24 ). tamos la muerte, la sepultura y la resurrec
cin de nuestro Seor. Mediante el bau
Lejos est de m gloriarme, sino en la cruz tismo, ahora reconocemos que caminamos
de nuestro Seor Jesucristo, por quien el en "novedad de vida.
mundo me es crucificado a m, y yo al
mundo (GLATAS 6:14). Felipe y el etope entraron en el agua. En
tonces Felipe coloc al etope completa
Pablo or "en cuanto a la pasada manera mente debajo del agua. Para simbolizar
de vivir, despojaos del viejo hombre, que correctamente la muerte al viejo hombre
est viciado conforme a los deseos engao de pecado, la sepultura con Cristo y la re
sos, y renovaos en el espritu de vuestra surreccin en Cristo a una nueva vida, el
mente, y vestios del nuevo hombre, creado candidato debe entrar en el agua, quedar
segn Dios en la justicia y santidad de la completamente cubierto por el agua y le
verdad" (EFESIOS 4:22-24). vantarse del agua. El bautismo por inmer
sin es el nico mtodo bblico.
As que, los que recibieron su palabra fue "Porque as como el cuerpo es uno, y tiene
ron bautizados; y se aadieron aquel da muchos miembros, pero todos los miem
como tres mil personas. Y perseveraban en bros del cuerpo, siendo muchos, son un
la doctrina de los apstoles, en la comunin solo cuerpo, as tambin Cristo. Porque por
unos con otros, en el partimiento del pan y un solo Espritu fuimos todos bautizados
en las oraciones (hechos 2:41,42 , 4 7 ). en un cuerpo, sean judos o griegos, sean
324 * LO QUE LA BIBLIA DICE
esclavos o libres; y a todos se nos dio a be Dios da dones, talentos y habilidades "a fin
ber de un mismo Espritu... vosotros, pues, de perfeccionar a los santos para la obra
sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada del ministerio, para la edificacin del
uno en particular" ( i CORINTIOS 12:12,13, cuerpo de Cristo ( efesios 4:12 ).
27; NFASIS AGREGADO).
"Porque el marido es cabeza de la mujer,
"Y los que crean en el Seor aumentaban as como Cristo es cabeza de la iglesia, la
ms, gran nmero as de hombres como de cual es su cuerpo, y l es su Salvador... por
mujeres" (HECHOS 5:14). que somos miembros de su cuerpo, de su
carne y de sus huesos" (efesios 5:23,30).
"Porque era varn bueno, y lleno del Esp
ritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue "l es la cab eza del c u e rp o q u e es la iglesia,
agregada al Seor" (HECHOS ll:2 4 ). l q u e es e! p rincipio, el p rim o g n ito de
e n tre los m u erto s, p a ra q u e en to d o ten g a
"Muchos de los que haban odo la palabra, la p reem in en cia" ( colosenses i :18 ).
creyeron; y el nmero de los varones era
como cinco mil" ( hechos 4:4). "Ahora me gozo en lo que padezco por vo
sotros, y cumplo en mi carne lo que falta
"Porque de la manera que en un cuerpo de las aflicciones de Cristo por su cuerpo,
tenemos muchos miembros, pero no todos que es la iglesia" (colosenses 1:24).
los miembros tienen la misma funcin, as
nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo En e! Nuevo Testamento, el bautismo es la
en Cristo, y todos miembros los unos de los puerta de entrada en la Iglesia, el rito de
otros" (ROMANOS 12:4, 5). ingreso dado por Dios, la iniciacin al
cuerpo de Cristo y a la familia de Dios. Qu
"Y someti todas las cosas bajo sus pies, y inefable privilegio!
lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la
iglesia, la cual es su cuerpo" ( efesios El bautismo en el Nuevo Testamento co
1:22, 23). nectaba a la persona con el cuerpo de
Cristo, es decir, la Iglesia.
"Aconteci que entre tanto que Apolos es hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu,
taba en Corinto, Pablo, despus de reco pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En
rrer las regiones superiores, vino a feso, y el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bau
hallando a ciertos discpulos, les dijo: Re tiz con bautismo de arrepentimiento, di
cibisteis el Espritu Santo cuando creisteis? ciendo al pueblo que creyesen en aquel
Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos odo si que vendra despus de l, esto es, en Jess
Lo que la Biblia dice del bautismo * 325
el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bauti "Cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pa
zados en el nombre del Seor Jess" blo; y yo de Apolos; y yo de Cetas; y yo de
(HECHOS 1 9 :1 5 ). Cristo. Acaso est dividido Cristo? Fue
crucificado Pablo por vosotros? O fuisteis
En este caso Pablo rebautiz a creyentes bautizados en el nombre de Pablo? Doy
que haban sido bautizados por Juan el gracias a Dios de que a ninguno de voso
Bautista en el ro Jordn, pero que nunca tros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo,
haban odo hablar del Espritu Santo. para que ninguno diga que fuisteis bautiza
Cuando la verdad sobre el cristianismo del dos en mi nombre'1) CORINTIOS 1:12-15).
Nuevo Testamento apareci en su mente,
se rebautizaron como smbolo de seguir "Por tanto, id, y haced discpulos a todas
toda esta nueva verdad. Hay algunos cris las naciones, bautizndolos en el nombre
tianos que tienen una experiencia nueva y del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo
profunda con Jess cuando descubren nue (S. MATEO 28:19).
vas verdades en el plan de salvacin, de
sean llegar a ser parte de la Iglesia de Muchos creyentes cristianos nuevos, ha
Cristo y deciden rebautizarse. biendo estudiado y aprendido el pleno sig
nificado del bautismo bblico, deciden ser
"Pedro les dijo: Arrepentios, y bautcese enterrados en e! sepulcro de agua de la
cada uno de vosotros en el nombre de Jesu inmersin total aunque se les haya dicho
cristo para perdn de los pecados; y recibi que fueron asperjados cuando eran bebs
ris el don del Espritu Santo (HECHOS muchos aos antes.
2:38).
Es posible que consideren esto como un
"Cuando creyeron a Felipe, que anunciaba rebautismo, o no, pero ahora desean sellar
el evangelio del reino de Dios y el nombre su nuevo compromiso con Cristo mediante
de Jesucristo, se bautizaban hombres y el acto consciente de descender a las aguas
mujeres (HECHOS 8:12). del bautismo, y as seguir el ejemplo de
Jess.
"Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el comed. Venid, comprad sin dinero y sin pre
que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, cio, vino y leche. Por qu gastis ei dinero
venga; y el que quiera, tome del agua de la en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo
vida gratuitamente" (APOCALIPSIS 22:17). que no sacia? Odme atentamente, y comed
del bien, y se deleitar vuestra alma con
"Atodos los sedientos: Venid a las aguas; y grosura. Inclinad vuestro odo, y venid a m;
los que no tienen dinero, venid, comprad y od, y vivir vuestra alma; y har con
326 LO QUE LA BIBLIA DCE
Gustad, y ved que es bueno Jehov; dichoso Ha sido bautizado por inmersin? Tiene
el hombre que confa en l" (SALMOS 34:8). la seguridad de que su culpa ha sido qui
tada por completo? Ha sido sepultado su
"Todo lo que el Padre m e da, vendr a m; y al pasado? Es nueva criatura en Cristo? Por
que a m viene, no le echo fuera (S. JUAN 6:37). qu no toma esta decisin ahora?
n el siglo VI a.C., el hombre ms rico del mundo era Creso. Creso fue rey de Lidia
E de 560 a 547 a.C. l se atribuy la emisin de las primeras monedas de oro con
una pureza estandarizada para la circulacin general.
Un da, el rey Creso le pregunt al filsofo Soln quin era el hombre ms feliz del mun
do. La respuesta de Soln, segn registra el historiador griego Herodoto, fue algo as: "Para
vivir bien, usted debe prepararse para morir bien".
Hay algo que anda trgicamente mal en una sociedad que est obsesionada con ganar
dinero. Procurar la felicidad en las cosas materiales nos conduce por el camino descenden
te y no llegamos a ninguna parte. Intentar llenar nuestra vida con cosas solo nos deja vacos.
Soln tena razn. Hay otras cosas en la vida adems del dinero.
Norman Cousins, editor de la revista Saturday Review [Revista del sbado], hace cua
renta aos hizo una declaracin muy penetrante. Era cierto en aquel entonces, pero es aun
ms cierto ahora: "Estamos tan ocupados en extendernos y en aumentar el tamao y la
ornamentacin de nuestro reino personal que casi no hemos considerado que en ninguna
era de la historia ha habido tantos cimientos dbiles como en la nuestra. Estamos tan
328 * LO QUE LA BIBLIA DICE
ocupados comprando que no nos hemos dado cuenta de que hay algunos tornillos sueltos
en nuestra sociedad. El cimiento est crujiendo. Es posible que estemos invirtiendo nues
tro dinero en los lugares equivocados.
La Biblia presenta principios financieros eternos que son coherentes. Revela secretos
financieros que la mayora no conoce. Nos anima a revaluar nuestras prioridades; a buscar
lo eterno en vez de lo terrenal. La Palabra de Dios nos lleva a hacer inversiones que darn
resultado a la larga.
"Porque quin soy yo, y quin es mi pue "He aqu, de Jehov tu Dios son los cielos, y
blo, para que pudisemos ofrecer volunta los cielos de los cielos, la tierra, y todas las
riamente cosas semejantes? Pues todo es cosas que hay en ella" (DEUTERONOMIO
tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos. 10:14).
Lo que la Biblia dice del dinero * 329
"Todo lo que hay debajo del cielo es mo quinientos por la noche, y mil por el da.
(JOB 41:11). seiscientos por los pajaritos que trinan,
gorjean y cantan;
Un breve poema de Marcella Hooe se ti
setecientos por las diminutas flores que
tula: "Cunto debes?
anuncian la primavera.
Cunto le debes a Dios, te preguntas? Hay cuentas que todo el mundo, en todos
los climas, olvida.
supon que te manda esta cuenta:
Si Dios te cobrara lo que le debes, tu
Cien mil dlares por el sol sobre la colina;
deuda crecera cada da.
dos mil por el arroy uelo que corre junto
Dios es el dueo de este mundo. Todo lo
al camino;
que hay en l le pertenece legtimamente.
"De Jehov es la tierra y su plenitud; el "As dijo Jehov, que cre los cielos; l es
mundo, y los que en l habitan" (salmo Dios, el que form la tierra, el que la hizo y
24:1). la compuso; no la cre en vano, para que
fuese habitada la cre: Yo soy Jehov, y no
"Ahora, as dice Jehov, Creador tuyo, oh hay otro (ISAAS 45:18).
Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No te
mas, porque yo te redim; te puse nombre, "As dice Jehov Dios, Creador de los cielos,
mo eres t" (ISAAS 43:1). y el que los despliega; el que extiende la
tierra y sus productos; el que da aliento al
"Mi mano fund tambin la tierra, y mi pueblo que mora sobre ella, y espritu a los
mano derecha midi los cielos con el que por ella andan (ISAAS 42:5; ver tam
palmo; al llamarlos yo, comparecieron jun bin 1 CORINTIOS 10:26).
tamente" (ISAAS 48:13).
"Levantad en alto vuestros ojos, y mirad
Desde el principio t fundaste la tierra, y quin cre estas cosas; l saca y cuenta su
los cielos son obra de tus manos( SALMO ejrcito; a todas llama por sus nombres;
102:25). ninguna faltar" (ISAAS 40:26).
En el principio cre Dios los cielos y la tie "Y l les respondi: Soy hebreo, y temo a
r r a ( GNESIS 1:1). Jehov, Dios de los cielos, que hizo el mar y
la tierra" (JONS 1:9).
3 30 LOQUE LA BIBLIA DICE
"Fuisteis rescatados... no con cosas co "El Hijo del Hombre no vino para ser ser
rruptibles, como oro o plata... sino con la vido, sino para servir, y para dar su vida en
sangre preciosa de Cristo, como de un cor rescate por muchos" (s. mateo 20:28),
dero sin mancha y sin contaminacin"
(1 PEDRO 1:18,19). Jess dijo: "Esto es mi sangre del nuevo
pacto, que por muchos es derramada para
"Los que confan en sus bienes, y de la mu remisin de los pecados" (s. mateo 26 :28 ).
chedumbre de sus riquezas se jactan, nin
guno de eltos podr en manera alguna re Pablo les dijo a los dirigentes de la iglesia:
dimir al hermano, ni dar a Dios su rescate "El Espritu Santo os ha puesto por obis
(porque la redencin de su vida es de gran pos, para apacentar la iglesia del Seor, la
precio] (SALMO 49:6-8). cual l gan por su propia sangre" (hechos
20:28).
"Por precio fuisteis comprados; no os ha
gis esclavos de los hombres" ( i corintios "En qu ien te n e m o s re d e n c i n p o r su s a n
7:23). gre, el p e rd n de pecados" (COLOSENSES
1:14).
Nuestra salvacin viene de Cristo, "quien
llev l mismo nuestros pecados en su "No por sangre de machos cabros ni de
cuerpo sobre el madero, para que noso becerros, sino por su propia sangre, entr
tros, estando muertos a los pecados, viva una vez para siempre en el Lugar Sant
mos a la justicia; y por cuya herida fuisteis simo, habiendo obtenido eterna redencin.
sanados (i ped ro 2 :2 4 ; ver tambin isaas Porque si la sangre de los toros y de los
53:5). machos cabros, y las cenizas de la becerra
rociadas a los inmundos, santifican para la
"Porque tambin Cristo padeci una sola purificacin de la carne, cunto ms la
vez por los pecados, el justo por los injus sangre de Cristo, el cual mediante el Esp
tos, para llevarnos a Dios" (1 PEDRO 3:18). ritu eterno se ofreci a s mismo sin man
cha a Dios, limpiar vuestras conciencias
Cristo es el que "nos am, y nos lav de de obras muertas para que sirvis al Dios
nuestros pecados con su sangre" vivo( ?'HEBREOS 9:1 2 1 4 ).
(APOCALIPSIS 1:5).
"Si andamos en luz, como l est en luz, te
nemos comunin unos con otros, y la
Lo que la Biblia dice del dinero > 331
sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de Cuando nuestro Seor cre este mundo, se
todo pecado (1 JUAN 1:7). lo encomend a Adn. Dios le dio dominio
a Adn sobre toda la creacin (VER GNESIS
"l es la p ro piciacin p o r n u e stro s pecados; 1:26). En la cada, Adn entreg su derecho
y no so lam en te p o r los n u estro s, sino ta m al dominio. Lucifer, el ngel cado, usurp
bin p o r los de to d o el m u n d o (1 JUAN 2:2). el dominio y reclam el seoro de la tie
rra. Los escritores bblicos a menudo alu
A menudo, cuando incurrimos en un gasto den a Lucifer como al "prncipe de este
por algn tipo de servicio, preguntamos: mundo o "prncipe de la potestad del aire
"Cunto le debo?" El siguiente poema an [EFESIOS 2:2; VER TAMBIN S. JUAN 12:31;
nimo dirige nuestros pensamientos a esta 14:30). La vida inmaculada de Cristo y su
profunda pregunta y a su sublime respuesta: muerte sustitutiva pagaron plenamente el
rescate por nuestro pecado. En la cruz, la
Cuando este mundo pasajero se acabe, suerte de Satans fue sellada, y se garan
y se haya hundido el esplendente sol, tiz la restauracin completa de este pla
cuando estemos contigo en plena gloria, neta (EFESIOS 1:44; 1 CORINTIOS 6:19, 20;
repasando la vida que pas, S. JUAN 12:31,32). Dios es el verdadero
entonces, oh Seor, saber podr dueo de este mundo, tanto por creacin
solo entonces cunto te debo yo. como por redencin. Todo lo que tenemos
Cuando llegue ante el trono, revestido es un don de su gracia. Nosotros somos
con la belleza que tu amor me dio; mayordomos de los bienes que Dios nos ha
y te vea, Seor, tal como eres, confiado. Somos y fuimos de Cristo. l nos
y contemple lo que tu amor gan, cre y nos redimi. Este mundo es suyo. En
solo entonces, feliz y agradecido, primer lugar, l lo hizo, y derram su san
comprender lo que te debo yo! gre para redimirlo.
El apstol Pablo afirma que "se requiere de de lo que hay en l; Dios, el Creador, es el
los administradores, que cada uno sea ha dueo de todo. Sin embargo, l puso a
llado fiel (1 CORINTIOS 4:2). Adn y Eva y a sus descendientes al frente
de todo al darles ,dominio sobre las de
Un "mayordomo es alguien que adminis ms criaturas y al colocarlos en el huerto
tra las propiedades, las finanzas y dems de Edn, para que lo labrara y lo guardase
negocios de otra persona. Y eso es lo que (GNESIS 1:28; 2:15). La escritura de Pablo
somos: mayordomos ante Dios. Porque no ensea que como mayordomos se requiere
somos dueos de este mundo ni de nada
3 3 2 * LO QUE LA BIBLIA DICE
que seamos hallados fieles en todo lo que entregar: Por qu no fue este perfume
administramos, incluyendo las finanzas. vendido por trescientos denarios, y dado a
los pobres? Pero dijo esto, no porque se
El que es fie! en lo muy poco, tambin en cuidara de los pobres, sino porque era la
lo ms es fiel; y el que en So muy poco es drn, y teniendo la bolsa, sustraa de lo
injusto, tambin en lo ms es injusto que se echaba en ella" (S. JUAN 12:4-6).
(S. LUCAS 16:10).
La gran codicia que llev a Judas a conver
El Seor repite su alabanza dos veces en tirse en ladrn fue puesta en su corazn
estos versculos: Y su seor le dijo: Bien, por el diablo. Pero luego Satans lleg aun
buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, ms lejos: "Como el diablo ya haba puesto
sobre mucho te pondr; entra en el gozo en el corazn de Judas Iscariote, hijo de
de tu seor... Su seor le dijo: Bien, buen Simn, que le entregase [Jess]... Satans
siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre entr en l. Entonces Jess le dijo: Lo que
mucho te pondr; entra en el gozo de tu vas a hacer, hazlo ms pronto" [s. JUAN 13:2,
seor( S. MATEO 25:21, 23). 27).
Y dijo el Seor: Quin es el mayordomo Dios le confa a cada uno una porcin de
fiel y prudente al cual su seor pondr so sus bienes para que la administre. Todo lo
bre su casa, para que a tiempo les d su ra que tenemos pertenece al Rey del uni
cin'( ?S. LUCAS 12:42). verso. Dios nos est probando con posesio
nes terrenales para ver si nos puede con
"Y dijo uno de sus discpulos, Judas Isca fiar las riquezas celestiales.
riote hijo de Simn, el que le haba de
No podemos darle a Dios nada que l no "La bendicin de Jehov es la que enri
nos haya dado primero a nosotros. Todo lo quece, y no aade tristeza con ella"
que tenemos la salud, la fuerza y la ener (PROVERBIOS 10:22).
ga, el tiempo, los talentos y las habilida
des, la vida misma proviene de Dios, Este texto contiene una leccin maravillosa.
nuestro Hacedor. Est escrito: "l es quien Con mucha frecuencia la gente se ve tentada
da a todos vida y aliento y todas las cosas a tomar atajos, a hacer trampa, a mentir o
(hechos 17:25). As que podemos permitir robar en e! intento de hacerse rica. Pero las
nos ser generosos. Jess dijo: "de gracia ganancias mal habidas producen una pro
recibisteis, dad de gracia (S. MATEO 10:8). funda tristeza y conducen, desde la prdida
del respeto propio y el cargo de conciencia
"Si Jehov no edificare la casa, en vano tra hasta la crcel. Pero cuando la bendicin del
bajan los que la edifican; si Jehov no guar Seor nos hace ricos, "no aade tristeza con
dare la ciudad, en vano vela la guardia. Por ella".
"Robar el hombre a Dios? Pues vosotros que si te quedas con los diez dcimos". Dios
me habis robado. Y dijisteis: En qu te dice: "Si tienes cien dlares, y devuelves
hemos robado? En vuestros diezmos y diez dlares de ese dinero, un diezmo, de
ofrendas. Malditos sois con maldicin, por muestras que crees que yo soy el Seor de
que vosotros, la nacin toda, me habis ro todo. Adems demuestras que crees que te
bado, Traed todos los diezmos al alfol y he dado el poder de hacer riquezas, al mos
haya alimento en mi casa; y probadme trar que crees que solo eres un mayordomo
ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, al cuidado de los otros noventa dlares. Si
s no os abrir las ventanas de los cielos,y eres fiel con !os diezmos, yo abrir las ven
derramar sobre vosotros bendicin hasta tanas del cielo y derramar sobre ti una
que sobreabunde" (MALAQUAS 3:8-io; bendicin tal que ni siquiera tendrs lugar
NFASIS AGREGADO). suficiente para recibirla!"
Dios dice: "Si eres fiel en devolver el diezmo Sin duda, necesitamos comer, vestirnos, ha
el diez por ciento que es santo, har cer pagos domsticos o de alquiler. Dios
que los otros nueve dcimos rindan ms sabe todo eso. Pero, qu ms dice Dios?
334 1 0 QUE LA BIBLIA DICE
La bendicin de Dios puede hacer que un Jess mismo nos dice: "Por tanto os digo:
poco rinda bastante: "Vino luego a l pala No os afanis por vuestra vida, qu habis
bra de Jehov, diciendo: Levntate, vete a de comer o qu habis de beber; ni por
Sarepta de Sidn, y mora all; he aqu yo he vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No
dado orden all a una mujer viuda que te es la vida ms que el alimento, y el cuerpo
sustente. Entonces l se levant y se fue a ms que el vestido? Mirad las aves del
Sarepta. Y cuando lleg a la puerta de la cielo, que no siembran, ni siegan, ni reco
ciudad, he aqu una mujer viuda que es gen en graneros; y vuestro Padre celestial
taba all recogiendo lea; y l la llam, y le las alimenta. No valis vosotros mucho
dijo: Te ruego que me traigas un poco de ms que ellas? Y quin de vosotros podr,
agua en un vaso, para que beba. Yyendo por mucho que se afane, aadir a su esta
ella para trarsela, l la volvi a llamar, y le tura un codo? Y por el vestido, por qu os
dijo: Te ruego que me traigas tambin un afanis? Considerad los lirios del campo,
bocado de pan en tu mano. Y ella respon cmo crecen: no trabajan ni hilan; pero os
di: Vive jehov tu Dios, que no tengo pan digo, que ni aun Salomn con toda su glo
cocido; solamente un puado de harina ria se visti as como uno de ellos. Y si la
tengo en la tinaja, y un poco de aceite en hierba del campo que hoy es, y maana se
una vasija; y ahora recoga dos leos, para echa en el horno, Dios la viste as, no har
entrar y prepararlo para m y para mi hijo, mucho ms a vosotros, hombres de poca
para que lo comamos, y nos dejemos morir. fe? No os afanis, pues, diciendo: Qu co
Elias le dijo: No tengas temor; ve, haz como meremos, o qu beberemos, o qu vestire
has dicho; pero hazme a m primero de ello mos? Porque los gentiles buscan todas es
una pequea torta cocida debajo de la ce tas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe
niza, y tremela; y despus hars para ti y que tenis necesidad de todas estas cosas.
para tu hijo. Porque Jehov Dios de Israel Mas buscad primeramente el reino de Dios
ha dicho as: La harina de la tinaja no esca y su justicia, y todas estas cosas os sern
sear, ni el aceite de la vasija disminuir, aadidas" (S. mateo 6:25-33).
hasta el da en que Jehov haga llover so
bre la faz de la tierra. Entonces ella fue e Y les dijo: Hijitos, tenis algo de comer? Le
hizo como le dijo Elias; y comi l, y ella, y respondieron: No. El les dijo: Echad la red a
su casa, muchos das. Y la harina de la ti la derecha de la barca, y hallaris. Entonces
naja no escase, ni el aceite de la vasija la echaron, y ya no la podan sacar, por la
mengu, conforme a la palabra que Jehov gran cantidad de peces. Subi Simn Pedro,
haba dicho por Elias (1 REYES 17:816). y sac la red a tierra, llena de grandes peces,
ciento cincuenta y tres; y aun siendo tantos,
Dios hace poderosas promesas a los que son la red no se rompi" [s. JUAN 21:5,6, 11).
fieles: "Confa en jehov, y haz el bien;
y habitars en la tierra, y te apacentars de la "Cuando termin [Jess] de hablar, dijo a
verdad. Delitate asimismo en Jehov, y l te Simn: Boga mar adentro, y echad vuestras
conceder las peticiones de tu corazn. Enco redes para pescar. Respondiendo Simn, le
mienda a Jehov tu camino,y confa en l;y l dijo: Maestro, toda la noche hemos estado
har( SALMO 37:35 ;NFASIS AGREGADO). trabajando, y nada hemos pescado; mas en
336 * LO QUE LA BIBLIA DICE
tu palabra echar la red. Y habindolo he mis frutos y mis bienes; y dir a mi alma:
cho, encerraron gran cantidad de peces, y Alma, muchos bienes tienes guardados
su red se rompa. Entonces hicieron seas a para muchos aos; repsate, come, bebe,
los compaeros que estaban en la otra regocjate, Pero Dios le dijo: Necio, esta no
barca, para que viniesen a ayudarles; y vi che vienen a pedirte tu alma; y lo que has
nieron, y llenaron ambas barcas, de tal ma provisto, de quin ser? As es el que hace
nera que se hundan" [S. LUCAS 5:4-7). para s tesoro, y no es rico para con Dios"
(S. LUCAS 12:1521).
Jess resolvi fcilmente el problema de
estos pescadores frustrados y desanima La experiencia del rico insensato en la pa
dos. l es quien tiene la capacidad de satis rbola de Jess ilustra la verdad funda
facer todas nuestras necesidades. No hay mental de que "no puedes llevar nada con
algo demasiado difcil para Dios. Ningn tigo" al morir. Qu triste es, entonces, que
problema es tan grande para que l no lo haya tantos que ie den un valor desmesu
pueda resolver. rado a las riquezas terrenales y traten de
acumularlas en vez de usarlas para hacer
"Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda ava el bien y para Dios en esta vida. Cuando un
ricia; porque la vida del hombre no con empresario extremadamente rico falleci,
siste en la abundancia de los bienes que la gente pregunt: "Cunto dej?" La res
posee. Tambin les refiri una parbola, puesta fue: "Lo dej todo".
diciendo: La heredad de un hombre rico
haba producido mucho. Y l pensaba den De cualquier forma que lo miremos, el sis
tro de s, diciendo: Qu har, porque no tema de diezmos dado por Dios es un arre
tengo dnde guardar mis frutos? Y dijo: glo financiero celestial. Ningn hombre po
Esto har: derribar mis graneros, y los dra concebir un plan tan perfecto.
edificar mayores, y all guardar todos
"Y el diezmo d la tierra, as de la simiente the Bible, p. 609.) "El diezmo, de una u otra
de la tierra como del fruto de los rboles, forma, era practicado... por ios adoradores
de Jehov es; es cosa dedicada a Jehov... y del verdadero Dios en una poca muy tem
todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo prana" [Diccionario bblico adventista, p. 324),
lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser
consagrado a Jehov (LEVtico 27:30,32). El diezmo es una idea divina! La prueba
de su origen celestial se constata con solo
En pocas palabras, el diezmo es "una dcima un momento de reflexin. Antes que nada,
parte del ingreso de una persona que se con sabemos que el ministerio evanglico debe
sagra a Dios" [The Westminster Dictionary of ser sostenido, pero es hermoso pensar que
Lo q u e la B ib lia d ice d e l d in e ro 337
podemos pagarle al ministro de Dios con vez de recibir una porcin de la tierra
el propio dinero del Seor! como herencia: "Y he aqu yo he dado a los
hijos de Lev todos los diezmos en Israel
En segundo lugar, el sistema de diezmos es por heredad, por su ministerio, por cuanto
notablemente equitativo y justo para todos. ellos sirven en el ministerio del tabernculo
Solo los que ganan ms pagan ms, y los de reunin (NMEROS 18:21-24).
que ganan poco pagan solo un poco. Y
como el diezmo es un porcentaje/iyo el Indefectiblemente diezmars todo el pro
diez por ciento para cada uno nadie est ducto del grano que rindiere tu campo
en una "categora superior" ni se le pide cada ao. Y comers delante de jehov tu
una proporcin mayor de sus ingresos. Dios en el lugar que l escogiere para po
ner all su nombre, el diezmo de tu grano,
Los textos de la Escritura citados anterior de tu vino y de tu aceite, y las primicias de
mente, y otros, nos dicen que la dcima tus manadas y de tus ganados, para que
parte que llamamos diezmo no nos perte aprendas a temer a Jehov tu Dios todos
nece. "El diezmo... de Jehov es; es cosa de los das. Y si el camino fuere tan largo que
dicada a Jehov". Quedarnos con l sera no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el
robar, robarle a Dios mismo! De modo que lugar que Jehov tu Dios hubiere escogido
no "damos" el diezmo, le "devolvemos" el para poner en l su nombre, cuando Jehov
diezmo a Dios para mostrar que se puede tu Dios te bendijere, entonces lo venders
confiar en nosotros. Dios nos da la capaci y guardars el dinero en tu mano, y ven
dad de hacer riquezas. Coloca diez dci drs al lugar que Jehov tu Dios escogiere"
mos en nuestras manos para ver si recono (DEUTERONOMIO 14:22-25).
cemos su dominio de todo al devolverle un
dcimo que reclama como suyo. Entonces, "Y cuando este edicto fue divulgado, los
si somos fieles en devolver nuestro diezmo hijos de Israel dieron muchas primicias de
a Dios, l bendice los nueve dcimos que grano, vino, aceite, miel, y de todos los fru
van mucho ms all de nuestras tos de la tierra; trajeron asimismo en
expectativas. abundancia los diezmos de todas las cosas.
Tambin los hijos de Israel y de Jud, que
"Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacer habitaban en las ciudades de Jud, dieron
dote del Dios Altsimo, sac pan y vino; y le del mismo modo los diezmos de las vacas y
bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios de las ovejas; y trajeron los diezmos de lo
Altsimo, creador de los cielos y de la tierra; y santificado, de las cosas que haban pro
bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus metido a Jehov su Dios, y los depositaron
enemigos en tu mano. Yle dio Abram los diez en montones" (2 CRNICAS 31:5,6).
mos de todo" (GNESIS 14:18-20).
"Y todo Jud trajo el diezmo del grano, del
Dios design a los levitas los miembros vino y del aceite, a los almacenes"
de la tribu de Lev para que le sirvieran (NEHEMAS 13:12).
como sacerdotes ministradores y que se
mantuviesen con los fondos del diezmo en
3 38 LO QUE LA BiBLlA DICE
jess dijo: "Ay de vosotros, escribas y fari Abraham los diezmos, y bendijo al que te
seos, hipcritas! Porque diezmis la menta na las promesas. Y sin discusin alguna, el
y el eneldo y el comino, y dejis lo ms im menor es bendecido por el mayor. Y aqu
portante de la ley: la justicia, la misericor ciertamente reciben los diezmos hombres
dia y la fe, Esto era necesario hacer, sin de mortales; pero all, uno de quien se da tes
jar de hacer aquello" (s. mateo 23:23). timonio de que vive, Y por decirlo as, en
Abraham pag el diezmo tambin Lev,
"Ciertamente los que de entre ios hijos de que recibe los diezmos" ( hebreos 7:5-9).
Lev reciben el sacerdocio, tienen manda
miento de tomar del pueblo los diezmos Aunque todo nuestro dinero le pertenece a
segn la ley, es decir, de sus hermanos, Dios, el diezmo es sagrado. Es un reconoci
aunque stos tambin hayan salido de tos miento del dominio de Dios. Revela que
lomos de Abraham. Pero aquel cuya genea realmente creemos que l es dueo de
loga no es contada de entre ellos, tom de todo lo que tenemos.
"Y cualquiera que d a uno de estos peque- "Pero esto digo: El que siembra escasa
itos un vaso de agua fra solamente, por mente, tambin segar escasamente; y el
cuanto es discpulo, de cierto os digo que que siembra generosamente, generosa
no perder su recompensa" (s. mateo mente tambin segar" (2 corintios 9:6;
10:42). VER MALAQUAS 3:10).
"E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios comerciales de los Estados Unidos han
conmigo, y me guardare en este viaje en puesto a prueba el plan de Dios y descu
que voy, y me diere pan para comer y ves brieron que diezmar rinde tanto financiera
tido para vestir... y esta piedra que he como espiritualmente. Estos ejemplos ilus
puesto por seal, ser casa de Dios; y de tran su exitosa experiencia:
todo lo que me dieres, el diezmo apartar
para ti (GNESIS 28:20, 22), William Colgate: Fund la prspera
Compaa Colgate Palmolive.
"Entonces Melquisedec, rey de Salem y sa
cerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino; John Rockefeller: Fundador de la
y le bendijo [a Abram], diciendo: Bendito Standard Oil Company.
sea Abram del Dios Altsimo, creador de
los cielos y de la tierra; y bendito sea el HenryJohn Heinz: de las afamadas
Dios Altsimo, que entreg tus enemigos "57 variedades" de pickles y ketchup
en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de H.J. Heinz.
todo (GNESIS 14:18-20).
James Cash Penny: Inici las tiendas
"Considerad, pues, cun grande era ste J. C. Penny.
[Melquisedec], a quien aun Abraham el pa
triarca dio diezmos del botn" ( hebreos 7:4). Henry P. Crowell: Fundador de la
Compaa Quaker Oats.
Me atrevera a decir que no solo los pa
triarcas Job y Abrahn fueron fieles en de John Wanamaker: Fund las tiendas
volver a Dios un diezmo honesto, sino tam por departamentos Wanamaker.
bin Moiss y David, Pedro y Pablo y los
dems hroes de la fe. Pero ms all de las Matthias W. Baldwin: Fundador de
pginas de la Biblia, muchos cristianos han las fbricas de locomotoras Baldwin
hallado bendiciones reales por honrar a Locomotive Works.
Dios al obedecer su Palabra en ese sentido.
Algunos de los mayores lderes
3 40 LO QUE LA BIBLIA DICE
Jess dijo: "Ay de vosotros, escribas y fari Al hablar del diezmo, Jess dijo, "esto era
seos, hipcritas! porque diezmis la menta necesario hacer, pero conden a los fari
y el eneldo y el comino, y dejis lo ms im seos por descuidar la justicia, la misericor
portante de la ley: la justicia, la misericor dia y la fe. El diezmo es sagrado. Fue apar
dia y la fe. Esto era necesario hacer, sin de tado para cumplir el objetivo de Dios de
jar de hacer aquello" [S. mateo 23:23}. extender el mensaje del evangelio hasta
los confines de la tierra. Adems, as como
Jess dijo: "Ay de vosotros, fariseos! que ocurre con la iglesia mundial, las congrega
diezmis la menta, y la ruda, y toda horta ciones locales tienen gastos que no son fi
liza^ pasis por alto la justicia y el amor de nanciados por el diezmo.
Dios. Esto os era necesario hacer, sin dejar
aquello" (s. LUCAS 11:42; VER LEVTICO 27:30).
"Cada uno con la ofrenda de su mano, con "Si primero hay la voluntad dispuesta, ser
forme a la bendicin que Jehov tu Dios te acepta segn lo que uno tiene, no segn lo
hubiere dado ( deuteronom io I6 :i7 ). que no tiene" (2 corintios 8:12).
"Cada uno d como propuso en su corazn: "Levantando [Jess] los ojos, vio a los ricos
no con tristeza, ni por necesidad, porque que echaban sus ofrendas en el arca de las
Dios ama al dador alegre2) corintios 9:7). ofrendas. Vio tambin a una viuda muy
3 42 LO QUE LA BIBLIA DICE
pobre, que echaba all dos blancas. Y dijo: Qu? dar otra vez?
En verdad os digo, que esta viuda pobre pregunt consternado.
ech ms que todos. Porque todos aqullos
echaron para las ofrendas de Dios de lo que Y debo seguir dando
les sobra; mas sta, de su pobreza ech y dando y regalando?
todo el sustento que tena (S. lucas 2 1 :1-4 ). Oh, no me dijo el ngel,
Dios ha prometido suplir las necesidades necesidades de los hijos de Dios ya estn
de todos los que son fieles en devolver sus financiadas por el banco del cielo. Jess de
diezmos y ofrendas. En filipen se S4:19 te clar: "No os afanis, pues, diciendo: Qu
nemos un compromiso eterno: 'Mi Dios, comeremos... o qu vestiremos... mas bus
pues, suplir todo lo que os falta conforme cad primeramente el reino de Dios y su jus
a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. A ticia, y todas estas cosas os sern aadidas"
todos los mayordomos fieles, Dios les da la {S. MATEO 6:3133).
seguridad de suplir sus necesidades. Las
"Hay quienes reparten, y les es aadido generosam ente tambin segar... el que da
ms; y hay quienes retienen ms de lo que semilla al que siembra, y pan al que come,
es justo, pero vienen a pobreza. El alma ge proveer y multiplicar vuestra sementera,
nerosa ser prosperada;y el que saciare, l y aumentar los frutos de vuestra justicia,
tambin ser saciado" ( proverbios 11:24, para que estis enriquecidos en todo para
25: NFASIS AGREGADO). toda liberalidad, la cual produce por medio
de nosotros accin de gracias a Dios"
"A Jehov presta el que da al pobre, y el (2 CORINTIOS 9:6,10,11).
bien que ha hecho, se lo volver a pagar
(PROVERBIOS 19:17). "Si puse en el oro mi esperanza, y dije al
oro: Mi confianza eres t; si me alegr de
"Y quit Jehov la afliccin de Job, cuando que mis riquezas se multiplicasen, y de que
l hubo orado por sus amigos; y aument mi mano hallase mucho... en lugar de trigo
al doble todas las cosas que haban sido de me nazcan abrojos, y espinos en lugar de
Job... y bendijo Jehov el postrer estado de cebada. Aqu terminan las palabras de Job"
Job ms que el primero; porque tuvo ca (JOB 31:24, 25).
torce mil ovejas, seis mil camellos, mil yun
tas de bueyes y mil asnas, y tuvo siete hijos "Las armas del tramposo son malas; trama
y tres hijas" (jO B 42:io, 12,13). intrigas inicuas para enredar a los simples
con palabras mentirosas, y para hablar en
Si usted se encuentra con un pobre, "sin juicio contra el pobre. Pero el generoso
falta le dars, y no sers de mezquino cora pensar generosidades, y por generosida
zn cuando le des; porque por ello te ben des ser exaltado (ISAAS 32:7,8).
decir Jehov tu Dios en todos tus hechos, y
en todo lo que emprendas" (DEUTERONOMIO Algunos se enorgullecen de su piedad: con
15:10). su manera de ayunar y de orar, etc. Pero
aqu Dios describe el "ayuno que yo es
"Pero esto digo: El que siembra escasa cog... no es que partas tu pan con el ham
mente, tambin segar escasamente; y el briento, y a los pobres errantes albergues
que siembra generosamente, en casa; que cuando veas a! desnudo, lo
344 LO QUE LA BIBLIA DICE
Lo q u e la B ib lia d ic e
d el c r e c im ie n to d el cr istia n o
os padres son muy conscientes de cada etapa del crecimiento de su hijo. Perciben
cada hecho clave en la vida de ste, ya sea cuando gira sobre s mismo por primera
vez, da sus primeros pasos o pronuncia su primera frase completa. Cada uno de
estos "primeros es un indicador de crecimiento. Los indicadores del crecimiento son im
portantes para los padres, y tambin lo son para Dios!
La vida cristiana implica ir a Jess y crecer en Jess. Implica perdn y restauracin.
Jess anhela perdonar nuestros pecados, quitarnos la culpa y la condenacin del pasado.
Su aceptacin, su perdn y su amor nos ayudan a crecer en l. l desea reconstruir nuestra
vida. En este captulo aprenderemos la manera que Dios tiene de devolvernos la
integridad.
346 LO QUE LA BBLIA DICE
Y les dar un corazn, y un espritu nuevo 'Y les dar corazn para que me conozcan
pondr dentro de ellos; y quitar el cora que yo soy Jehov; y me sern por pueblo,
zn de piedra de en medio de su carne, y y yo les ser a ellos por Dios; porque se
les dar un corazn de carne, para que an volvern a m de todo su corazn"
den en mis ordenanzas, y guarden mis de (JEREMAS Z4:7).
cretos y los cumplan, y me sean por pue
blo, y yo sea a ellos por Dios( ezequiel "Crea en m, oh Dios, un corazn limpio; y
11:19,20). renueva un espritu recto dentro de m
(SALMO 51:10, RVA).
Este es el pacto que har con la casa de
Israel despus de aquellos das, dice el Se "Y circuncidar Jehov tu Dios tu corazn,
or: Pondr mis leyes en la mente de ellos, y el corazn de tu descendencia, para que
y sobre su corazn las escribir; y ser a ames a Jehov tu Dios con todo tu corazn
ellos por Dios, y ellos me sern a m por y con toda tu alma, a fin de que vivas"
pueblo'( HEBREOS 8:10). (DEUTEROMOMIO 30:6).
El Dios todopoderoso del cielo coloca sus "Y les dar un corazn, y un camino, para
leyes en nuestra mente para que sepamos que me teman perpetuamente, para que
lo que est bien, y las escribe en nuestro tengan bien ellos, y sus hijos despus de
corazn para que amemos hacer lo co ellos. Y har con ellos pacto eterno, que no
rrecto. Si se lo permitimos, transforma me volver atrs de hacerles bien, y pondr
nuestros caracteres y nos cambia desde mi temor en el corazn de ellos, para que no
adentro. se aparten de m " ( jerem as 32:39,40).
Os dar corazn nuevo, y pondr espritu "Echad de vosotros todas vuestras trans
nuevo dentro de vosotros; y quitar de gresiones con que habis pecado, y haceos
vuestra carne el corazn de piedra, y os un corazn nuevo y un espritu nuevo. Por
dar un corazn de carne. Y pondr dentro qu moriris, casa de Israel?" (EZEQUlEL
de vosotros mi Espritu, y har que andis 18:31).
en mis estatutos, y guardis mis preceptos,
y los pongis por obra( ezequiel 36:26,27). Nuestras cartas sois vosotros, escritas en
nuestros corazones, conocidas y ledas por
El primer transplante de corazn humano todos los hombres; siendo manifiesto que
exitoso fue realizado por el Dr. Cbristian sois carta de Cristo expedida por nosotros,
Barnard, de Sudfrica, pero es nuestro Se escrita no con tinta, sino con el Espritu del
or amante el Creador y el Mdico di Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en
vino el que se especializa en los trans tablas de carne del corazn (2 c o r in t io s
plantes cardiacos espirituales. 3:2,3).
Lo que lo Biblia dice del crecimiento del cristiano * 347
Dios promete hacer por nosotros lo que no Dice: "Les dar un corazn de carne". Dios
podemos hacer por nosotros mismos. promete realizar milagros en nosotros.
"Como todas las cosas que pertenecen a la "El, de su voluntad, nos hizo nacer por la
vida y a la piedad nos han sido dadas por palabra de verdad, para que seamos primi
su divino poder, mediante el conocimiento cias de sus criaturas. Por esto, mis amados
de aquel que nos llam por su gloria y ex hermanos, todo hombre sea pronto para
celencia, por medio de las cuales nos ha or, tardo para hablar, tardo para airarse;
dado preciosas y grandsimas promesas, porque la ira del hombre no obra la justicia
para que por ellas llegaseis a ser partici de Dios. Por lo cual, desechando toda in
pantes de la naturaleza divina, habiendo mundicia y abundancia de malicia, recibid
huido de la corrupcin que hay en el con mansedumbre la palabra implantada,
mundo a causa de la concupiscencia" la cual puede salvar vuestras almas"
(2 PEDRO 1:3,4; NFASIS AGREGADO). [SANTIAGO 1:1821).
',Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moiss El apstol Pedro nos dice que somos "rena
y a los profetas, tampoco se persuadirn cidos, no de simiente corruptible, sino de
aunque alguno se levantare de los muer incorruptible, por la palabra de Dios que
tos" (S. LUCAS 16:31). vive y permanece para siempre. Porque:
Toda carne es como hierba, y toda la gloria
Cun ciertas eran las palabras de Jess en del hombre como flor de la hierba. La
esta parbola. Porque los de corazn duro hierba se seca, y la flor se cae; mas la pala
que lo rechazaron, rehusaron conven bra del Seor permanece para siempre"
cerse incluso cuando no solo uno sino dos (1 PEDRO 1:2325).
Lzaro y el mismo Cristo resucitaron
de los muertos! Mientras Jess predicaba en diferentes al
deas, "su madre y sus hermanos vinieron a
"Por lo cual tambin nosotros sin cesar da l; pero no podan llegar hasta l por causa
mos gracias a Dios, de que cuando recibis de la multitud. Y se le avis, diciendo: Tu
teis la palabra de Dios que osteis de noso madre y tus hermanos estn fuera y quie
tros, la recibisteis no como palabra de ren verte. l entonces respondiendo, les
hombres, sino segn es en verdad, la pala dijo: Mi madre y mis hermanos son los que
bra de Dios, la cual acta en vosotros los oyen la palabra de Dios, y la hacen
creyentes" (1 tesalonicenses 2:13). (S. LUCAS 8:1921).
348 LO 2E LA BiBUA DICE
"Mientras l deca estas cosas, una mujer Antiguo Testamento y del Nuevo Testa
de entre la multitud levant la voz y le dijo: mento. Por ejemplo, Jess es representado
Bienaventurado el vientre que te trajo, y por medio del santuario del Antiguo Testa
los senos que mamaste. Y l dijo: Antes mento. Est simbolizado en el candelabro
bienaventurados los que oyen la palabra de siete brazos, el altar del incienso y la
de Dios, y la guardan (S. lucas 11:27,28 ). mesa de los panes de la proposicin. Es el
sacrificio que muere y el Sacerdote
"Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, viviente.
y ms cortante que toda espada de dos fi
los; y penetra hasta partir el alma y el esp El consejo de Dios es: "Procura con diligen
ritu, las coyunturas y los tutanos, y dis cia presentarte a Dios aprobado, como
cierne los pensamientos y las intenciones obrero que no tiene de qu avergonzarse,
del corazn" (hebreos 4:12). que traza bien la palabra de verdad"
(2 TIMOTEO 2:15, RVA).
"Como Dios es fiel, nuestra palabra a voso
tros no es S y No. Porque el Hijo de Dios, "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y
Jesucristo, que entre vosotros ha sido pre til para ensear, para redargir, para co
dicado por nosotros, por m, Silvano y Ti rregir, para instruir en justicia, a fin de que
moteo, no ha sido S y No; mas ha sido S en el hombre de Dios sea perfecto, entera
l; porque todas las promesas de Dios son mente preparado para toda buena obra"
en l S, y en l Amn, por medio de noso [2 TIMOTEO 3:16,17).
tros, para la gloria de Dios"
(2 CORINTIOS 1:18-20). John Greenleaf Whittier, el poeta cuquero,
escribi las siguientes lneas:
"Escudriad las Escrituras, porque a voso
tros os parece que en ellas tenis la vida Buscamos la verdad por todo el mundo,
eterna; y ellas son las que dan testimonio escogemos lo bueno, lo puro, lo bello,
de m f (S. |UAN 5:39; NFASIS AGREGADO).
dla piedra esculpiday los rollos escritos,
de los antiguos camposPoridos del
"Las Escrituras" a las que Jess se estaba alma,
refiriendo era el Antiguo Testamento, los
nicos libros de la Biblia disponibles en y cansados, buscando lo mejor,
ese tiempo, porque el Nuevo Testamento regresamos cargados de nuestra
todava no se haba escrito. Los eruditos bsqueda,
bblicos han hallado en el Antiguo Testa para descubrir...
mento docenas y docenas de profecas que todo lo dicho por los sabios
asombrosas relacionadas con Jess que est en el Libro que nos lean nues
predicen muchos detalles de su vida y su tras madres.
ministerio mesinico, incluyendo su gran
sacrificio en la cruz. Cristo es el centro del
Lo que la Biblia dice del crecimiento del cristiano * 349
"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a El rey David dijo: "Y t, Salomn, hijo mo,
ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a reconoce al Dios de tu padre, y srvele con
quien has enviado" (s. juan 17:3). corazn perfecto y con nimo voluntario"
(1 CRNICAS 28:9).
"Ellos le dijeron: Dnde est tu Padre?
Respondi Jess: Ni a m me conocis, ni a "En ti confiarn los que conocen tu nom
mi Padre; si a m me conocieseis, tambin bre, por cuanto t, oh Jehov, no desampa
a mi Padre conocerais" (S. JUAN 8:19), raste a lo s que te buscaron" ( salm o 9:10).
350 LO QUE LA BIBLIA DICE
"As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su el menor hasta el mayor de ellos. Porque
sabidura, ni en su valenta se alabe el va ser propicio a sus injusticias, y nunca ms
liente, ni el rico se alabe en sus riquezas. me acordar de sus pecados y de sus ini
Mas albese en esto el que se hubiere de quidades{ HEBREOS 8:11,12).
alabar: en entenderme y conocerme, que
yo soy Jehov, que hago misericordia, jui Y conoceremos, y proseguiremos en cono
cio y justicia en la tierra; porque estas co cer a Jehov" {OSEAS 6:3).
sas quiero, dice Jehov" (JEREMAS 9:23,24).
Cristo volver "en llama de fuego, para dar
"Pero este es el pacto que har con la casa retribucin a los que no conocieron a Dios,
de Israel despus de aquellos das, dice Je ni obedecen al evangelio de nuestro Seor
hov: Dar mi ley en su mente, y la escri Jesucristo (2 tesalonicenses i :8}.
bir en su corazn; y yo ser a ellos por
Dios, y ellos me sern por pueblo. Y no en "Sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y
sear ms ninguno a su prjimo, ni nin nos ha dado entendimiento para conocer
guno a su hermano, diciendo: Conoce a Je al que es verdadero; y estamos en el verda
hov; porque todos me conocern, desde el dero, en su Hijo Jesucristo. Este es el ver
ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dadero Dios, y la vida eterna!" ( l JUAN 5:20).
dice Jehov; porque perdonar la maldad
de ellos, y no me acordar ms de su pe Cuando la gente hall a Jess, "entonces le
cado" (JEREMAS 31:33, 34). dijeron: Qu debemos hacer para poner
en prctica las obras de Dios? Respondi
Y ninguno ensenara a su prjimo, ni nin Jess y les dijo: Esta es la obra de Dios, que
guno a su hermano, diciendo: Conoce al creis en el que l ha enviado" (s. JUAN
Seor; porque todos me conocern, desde 6:28,29).
"Yendo [Jess] un poco adelante, se postr Jess declar: "No busco mi voluntad, sino
sobre su rostro, orando y diciendo: Padre la voluntad de! que me envi, la del Padre
mo, si es posible, pase de m esta copa; (S. JUAN 5:30).
pero no sea como yo quiero, sino como t"
{S. MATEO 26:39). Cristo dijo: "He descendido del cielo, no
para hacer mi voluntad, sino la voluntad
Al hablar de su Padre celestial, Jess dijo: del que me envi (S. JUAN 6:38).
"El que me envi, conmigo est; no me ha
dejado solo el Padre, porque yo hago siem
pre lo que le agrada (S. JUAN 8:29).
Lo que la Biblia dice del crecimiento del cristiano 351
el mundo; la buena semilla son los hijos Cuando Job resisti la prueba y permane
del reino, y la cizaa son los hijos del malo. ci fiel, Satans desafi aun ms a Dios:
El enemigo que la sembr es el diablo; la "Pero extiende ahora tu mano, y toca su
siega es el fin del siglo; y los segadores son hueso y su carne, y vers si no blasfema
los ngeles" (S. MATEO 13:28, 37-39). contra ti en tu misma presencia" (JOB 2:5).
12 L.Q.L.B.D.
354 l O Q E LA BIBLIA DICE
"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" firmes contra las asechanzas del diablo.
(FILIPENSES 4:13). Porque no tenemos lucha contra sangre y
carne, sino contra principados, contra po
"Por quien recibimos la gracia y el aposto testades, contra los gobernadores de las
lado, para la obediencia" (ROMANOS 1:5). tinieblas de este siglo, contra huestes espi
rituales de maldad en las regiones celestes.
Jess or, en lo que lleg a conocerse como Por tanto, tomad toda la armadura de Dios,
"El Padrenuestro": "Y no nos metas en ten para que podis resistir en el da malo, y
tacin, mas lbranos del mal" (s. lucas habiendo acabado todo, estar firmes"
11:4). (EFESIOS 6:11-13].
"Dijo tambin el Seor: Simn, Simn, he "Hermanos mos, tomad como ejemplo de
aqu Satans os ha pedido para zarandea afliccin y de paciencia a los profetas que
ros como a trigo; pero yo he rogado por ti, hablaron en nombre del Seor. He aqu,
que tu fe no falte; y t, una vez vuelto, con tenemos por bienaventurados a los que
firma a tus hermanos" (s. LUCAS 22:31,32). sufren. Habis odo de la paciencia de Job,
y habis visto el n del Seor, que el Seor
Pablo nos advierte: "Vestios de toda la ar es muy misericordioso y compasivo"
madura de Dios, para que podis estar (SANTIAGO 5:10,11).
"Por tanto, teniendo un gran sumo sacer de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo
dote que traspas los cielos, Jess el Hijo que l nos abri a travs del velo, esto es,
de Dios, retengamos nuestra profesin. de su carne, y teniendo un gran sacerdote
Porque no tenemos un sumo sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos con
que no pueda compadecerse de nuestras corazn sincero, en plena certidumbre de
debilidades, sino uno que fue tentado en fe, purificados los corazones de mala con
todo segn nuestra semejanza, pero sin ciencia, y lavados los cuerpos con agua
pecado. Acerqumonos, pues, confiada pura. Mantengamos firme, sin fluctuar, la
mente al trono de la gracia, para alcanzar profesin de nuestra esperanza, porque
misericordia y hallar gracia para el opor fiel es el que prometi" (hebreos 1 0 :19 -23 ).
tuno socorro" (HEBREOS 4:14-16; NFASIS
AGREGADO). Piense en Cristo como hijo sobre su casa,
la cual casa somos nosotros, si retenemos
"As que, hermanos, teniendo libertad para firme hasta el fin la confianza y el gloriar
entrar en el Lugar Santsimo por la sangre nos en la esperanza" (hebreos 3:6).
Lo que la Biblia dice del crecimiento delcm tiana * 3 5 5
"Por medio de l los unos y los otros tene "Por nada estis afanosos, sino sean cono
mos entrada por un mismo Espritu al Pa cidas vuestras peticiones delante de Dios
dre" (EFESIOS 2:18). en toda oracin y ruego, con accin de gra
cias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
Pablo habla de Jess, "en quien tenemos entendimiento, guardar vuestros corazo
seguridad y acceso con confianza por me nes y vuestros pensamientos en Cristo Je
dio de la fe en l" (efesios 3:12). ss" (FILIPENSES 4:6, 7).
"Levantndose muy de maana, siendo Ai igual que Jess, Pablo nos insta a orar
an muy oscuro, sali y se fue a un lugar "en todo tiempo con toda oracin y splica
desierto, y all oraba (S. MARCOS 1:35). en el Espritu, y velando en ello con toda
perseverancia y splica por todos los san
Ninguna otra vida estuvo tan llena de tra tos (EFESIOS 6:18).
bajo y de responsabilidades como la de Je
ss, y sin embargo, con cuanta frecuencia "Aconteci que mientras Jess oraba
lo hallaban orando! Qu constante era su aparte, estaban con l los discpulos
comunin con Dios! (S. LUCAS 9:18).
"Y se reuna mucha gente para orle, y para "Aconteci que estaba Jess orando en un
que les sanase de sus enfermedades. Mas lugar, y cuando termin, uno de sus disc
l se apartaba a lugares desiertos, y oraba" pulos le dijo: Seor, ensanos a orar,
(S. LUCAS 5:15,16). como tambin Juan ense a sus discpu
los (S. LUCAS 11:1).
"En aquellos das l fue al monte a orar, y
pas la noche orando a Dios (s. LUCAS "Haya, pues, en vosotros este sentir que
6 :12). hubo tambin en Cristo Jess (FILIPENSES
2:5).
Y despus que los hubo despedido, se fue
al monte a orar (S. MARCOS 6:46). Descubrimos la fortaleza para la vida cris
tiana cuando buscamos a Dios en oracin.
"Y todo lo que pidiereis en oracin, cre La oracin abre nuestro corazn a Dios
yendo, lo recibiris (s. MATEO 21:22). para recibir su fuerza.
358 LO QUE LA BiBLlA DICE
'Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta Por nada estis afanosos, sino sean cono
conforme a sus riquezas en glora en Cristo cidas vuestras peticiones delante de Dios
Jess( FILIPENSES 4:19). en toda oracin y ruego, con accin de gra
cias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
Jehov es mi pastor; nada me faltar entendimiento, guardar vuestros corazo
(SALMO 23:1). nes y vuestros pensamientos en Cristo Je
ss (FILIPENSES 4:6, 7).
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece hacer. Es hora de que aprendamos dnde
(FILIPENSES 4:13). est nuestra verdadera fortaleza.
Cristo nos ense, diciendo: Yo soy la vid, Ytal confianza tenemos mediante Cristo
vosotros los pmpanos; el que permanece para con Dios; no que seamos competentes
en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; por nosotros mismos para pensar algo
porque separados de m nada podis hacer. como de nosotros mismos, sino que nues
El que en m no permanece, ser echado tra competencia proviene de Dios"
fuera como pmpano, y se secar; y los re (2 CORINTIOS 3:4, 5).
cogen, y los echan en el fuego, y arden. Si
permanecis en m, y mis palabras perma "Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos
necen en vosotros, pedid todo lo que que en el Seor, y en el poder de su fuerza"
ris, y os ser hecho( S. JUAN 15:5-7). (EFESIOS 6:10).
OBSERVE: El intenso contraste entre estos Quiz podamos ser fortalecidos con todo
dos ltimos pasajes de la Escritura es ver poder, conforme a la potencia de su gloria,
daderamente notable. Un texto declara que para toda paciencia y longanimidad
por medio de Cristo, "todo lo puedo". El (COLOSENSES 1:11).
otro asevera que sin Cristo, "nada podis
Lo que a Bibii dic de! crecimiento de! cristiane 359
El da esfuerzo al cansado, y multiplica las Pablo nos dice que cuando l oraba a Dios
fuerzas al que no tiene ningunas. Los mu para que lo sanara de alguna afliccin que
chachos se fatigan y se cansan, los jvenes no menciona (muchos eruditos bblicos
flaquean y caen; pero los que esperan a Je- creen que era un problema de la vista), Dios
hov tendrn nuevas fuerzas( ISAAS le respondi: "Bstate mi gracia; porque mi
40:2931). poder se perfecciona en la debilidad. Por
tanto, de buena gana me gloriar ms bien
Dios da esta maravillosa certeza: "No te en mis debilidades, para que repose sobre
mas, porque yo estoy contigo; no desma m el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a
yes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; Cristo me gozo en las debilidades, en afren
siempre te ayudar, siempre te sustentar tas, en necesidades, en persecuciones, en
con la diestra de mi justicia( ISAAS 4l:io). angustias; porque cuando soy dbil, enton
ces soy fuerte2) CORINTIOS 12:9,10).
Mirad cul amor nos ha dado el Padre, nacin de carne y de espritu, perfeccio
para que seamos llamados hijos de Dios; nando la santidad en el temor de Dios
por esto el mundo no nos conoce, porque (2 CORINTIOS 7:1).
no le conoci a l. Amados, ahora somos
hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo Dios nos ha dado preciosas y grandsimas
que hemos de ser; pero sabemos que promesas, para que por ellas llegaseis a ser
cuando l se manifieste, seremos semejan participantes de la naturaleza divina, ha
tes a l, porque le veremos tal como l es. Y biendo huido de la corrupcin que hay en
todo aquel que tiene esta esperanza en l, el mundo a causa de la concupiscencia
se purifica a s mismo, as como l es puro (2 PEDRO 1:4).
(1 JUAN 3:13).
Por lo cual, oh am ados, estando en espera
Pablo dice que Dios ,ninguna diferencia de estas cosas, procurad con diligencia ser
hizo entre nosotros y ellos, purificando por hallados por l sin m ancha e irre p re n si
la fe sus corazones" (hechos 15:9). bles, en paz2) PEDRO 3:14).
As que, amados, puesto que tenemos tales El que dice que perm anece en l, debe an
promesas, limpimonos de toda contami dar como l anduvo" (i JUAN 2:6).
360 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Por tanto, nosotros tambin, teniendo en Nuestro maravilloso Salvador, "el autor y
derredor nuestro tan grande nube de testi consumador de la fe", tambin es descripto
gos, despojmonos de todo peso y del pe acertadamente como el Alfa y la Omega,
cado que nos asedia, y corramos con pa principio y fin" y el primero y el ltimo". l
ciencia la carrera que tenemos por delante, es Jess, "REY DE REYES YSEOR DE SE
puestos los ojos en Jess, l autor y consu ORES" [APOCALIPSIS 1:8,11; 19:16).
mador de la Fe, el cual por el gozo puesto
delante de l sufri la cruz, menospre Jess declara que l es el autor y consu
ciando el oprobio, y se sent a la diestra del mador de la fe. Qu promesa! Podemos
trono de Dios" (hebreos 12:1,2 ). tropezar, pero nunca nos dejar caer. Pode
mos tambalear, pero l permanecer firme.
Porque con una sola ofrenda [es decir, por Si continuamos confiando, creyendo,
su propio sacrificio en la cruz] [Jess] hizo orando y teniendo comunin con Dios en
perfectos para siempre a los santificados" su Palabra, continuaremos creciendo en
(HEBREOS 10:14). Cristo. Al compartir su amor con los dems
y testificar a nuestra familia y amigos,
Nuestro Seor Jess "es poderoso para nuestra fe aumentar.
guardaros sin cada, y presentaros sin
mancha delante de su gloria con gran ale
gra" (JUDAS 1:24). Cuanto ms conocemos a Jess,
ms ansiamos asemejarnos a l.
Lo q u e la B ib lia d ic e d e la Ig lesia d e
D ios d e lo s ltim o s d a s
oy las iglesias han cado en desgracia para mucha gente. En los ltimos aos,
decenas de miles de personas han abandonado las iglesias cristianas en los
Estados Unidos. Han deducido que la Iglesia es una gran institucin burocrtica
conducida por polticos eclesisticos y no quieren ser parte de ella. Estas personas hones
tas y de pensamiento lcido estn cansadas de la hipocresa y del formalismo. Muchas
anhelan un cristianismo autntico como el del Nuevo Testamento. Se preguntan, dnde
est hoy el pueblo de Dios?
Tiene Dios una iglesia en la tierra? Entre los cientos de iglesias que luchan entre s
respecto a cul es la verdadera, tiene el Seor hoy una iglesia verdadera? Y si es as, la
podemos encontrar?
La persona promedio est confundida con esta desconcertante variedad de iglesias.
Algunos hasta han concluido que ei descubrimiento de la verdad es extremadamente
personal. Sostienen que la verdad es cuestin de opinin: "Yo tengo mi verdad y usted
tiene la suya". Usted ve esto a su manera y yo lo veo a mi manera".
362 LO QUE LA BIBLIA D!CE
Dios le prometi a Jacob, as como ante como la arena que est a la orilla del mar; y
riormente le haba prometido a Abraham tu descendencia poseer las puertas de sus
(VER GNESIS 15:5; 22:16-18): "Multiplicar enemigos. En tu simiente sern benditas
tu descendencia como las estrellas del todas las naciones de la tierra, por cuanto
cielo, y dar a tu descendencia todas estas obedeciste a mi voz" (gnesis 22:16-18;
tierras; y todas las naciones de la tierra se NFASIS AGREGADO).
rn benditas en tu simiente, por cuanto oy
Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis Abraham fue llamado" de su tierra nata!
mandamientos, mis estatutos y mis leyes" para compartir la bondad y la gloria de Dios
(GNESIS 26:4, 5; NFASIS AGREGADO). por medio de su obediencia. Como tal, es un
smbolo de la Iglesia de Dios en cada era.
Dios tena planes de bendecir a Abraham in
mensamente: "Porque yo lo he conocido, s "Por la fe Abraham, siendo llamado, obede
que mandar sus hijos y su casa despus ci para salir al lugar que haba de recibir
de s, que guarden el camino de Jehov, ha como herencia; y sali sin saber a dnde
ciendo justicia y juicio, para que haga venir iba... por la fe Abraham, cuando fue pro
Jehov sobre Abraham lo que ha hablado bado, ofreci a Isaac; y el que haba reci
acerca de l" ( gnesis 18:18,19, RVA). bido las promesas ofreca su unignito
(HEBREOS 11:8,17).
Como prueba suprema de obediencia, Dios
le dijo a Abraham que sacrificara a su hijo "As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta
Isaac. Penosamente y afligido, pero con en s misma. Pero alguno dir: T tienes fe, y
una fe enorme, Abraham procedi a obe yo tengo obras. Mustrame tu fe sin tus abras,
decer, solo para descubrir que, a ltimo y yo te mostrar mi fe por mis obras. T crees
momento, el Seor intervendra y evitara que Dios es uno; bien haces. Tambin los de
la muerte de Isaac. Entonces Dios le dijo a monios creen, y tiemblan. Mas quieres saber,
Abraham: "Por cuanto has hecho esto, y no hombre vano, que la fe sin obras es muerta?
me has rehusado tu hijo, tu nico hijo; de No fue justificado por las obras Abraham
cierto te bendecir, y multiplicar tu des nuestro padre, cuando ofreci a su hijo Isaac
cendencia como las estrellas del cielo y sobre el altar? No ves que la fe
Lo que !a Biblia dice de la iglesia de Dios de los ltim os das 363
actu juntamente con sus obras, y que la fe se Jess nos ense: ',De manera que cual
perfeccion por las obras? Yse cumpli la Es quiera que quebrante uno de estos manda
critura que dice: Abraham crey a Dios, y le mientos muy pequeos, y as ensee a los
fue contado por justicia, y fue llamado amigo hombres, muy pequeo ser llamado en el
de Dios. Vosotros veis, pues, que el hombre es reino de los cielos; mas cualquiera que los
justificado por tas obras, y no solamente por haga y los ensee, ste ser llamado
la fe... porque como el cuerpo sin espritu est grande en el reino de los cielos" (S. MATEO
muerto, as tambin la fe sin obras est 5:19).
muerta[ SANTIAGO 2 : 1 7 2 6 ,24).
El Maestro condena no solo a los que
Como Abraham le era fiel, Dios decidi transgreden uno de los mandamientos de
darse a conocer las naciones de este Dios sino tambin a los que ensean a los
mundo por medio de su familia (iglesia). hombres a hacerlo. Esto coloca una terri
El hijo de Abraham, Isaac, transmiti la ble responsabilidad sobre tos lderes espi
bendicin de Dios a su hijo Jacob. Los rituales, por supuesto, pero no sobre ellos
doce hijos de Jacob se convirtieron en los solamente. Algunos tal vez piensen: ,,No
fundadores de la nacin de Israel. Israel soy un predicador. No enseo religin de
era la Iglesia del Antiguo Testamento. esta manera o de la otra". Pero los que
Dios deseaba revelar al mundo el conoci piensan as estn equivocados. Porque
miento de su gloria por medio de su igle cada uno de nosotros, en efecto, ensea. El
sia, Israel. Maestro saba, cuando pronunci estas pa
labras, que no podemos evitar ensear con
Bienaventurado el hombre que teme a Je- nuestro ejemplo, con nuestro estilo de
hov, y en sus mandamientos se deleita en vida, con nuestras acciones y actitudes dia
gran manera. Su descendencia ser pode rias hacia las cosas sagradas; y a menudo
rosa en la tierra; la generacin de los rec con mucha ms elocuencia que con meras
tos ser bendita( SALMO 112:1,2 ). palabras. Somos responsables de nuestro
testimonio, responsables incluso de las
Bienaventurado todo aquel que teme a lecciones involuntarias que damos a los
Jehov, que anda en sus caminos. Cuando dems.
comieres el trabajo de tus manos, bien
aventurado sers, y te ir bien. Tu mujer El Maestro espera que le obedezcamos,
ser como vid que lleva fruto a los lados de pues dice claramente: "No todo el que me
tu casa; tus hijos como plantas de olivo al dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los
rededor de tu mesa. He aqu que as ser cielos, sino el que hace la voluntad de mi
bendecido el hombre que teme a Jehov. Padre que est en los cielos. Muchos me di
Bendgate Jehov desde Sion, y veas el bien rn en aquel da: Seor, Seor, no profeti
de Jerusaln todos los das de tu vida, y zamos en tu nombre, y en tu nombre echa
veas a los hijos de tus hijos. Paz sea sobre mos fuera demonios, y en tu nombre hici
Israel( SALMO 128:1-6). mos muchos milagros? Y entonces les de
clarar: Nunca os conoc; apartaos de m,
hacedores de maldad" (S, MATEO 7 :21 -23 ).
364 * LO QUE LA SIBLA DICE
Jess trat de hacer comprender sus leccio roca. Pero cualquiera que me oye estas pa
nes mediante historias ilustrativas: "Cual labras y no las hace, le comparar a un hom
quiera, pues, que me oye estas palabras, y bre insensato, que edific su casa sobre la
las hace, le comparar a un hombre pru arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y
dente, que edific su casa sobre la roca. soplaron vientos, y dieron con mpetu con
Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron tra aquella casa; y cay, y fue grande su
vientos, y golpearon contra aquella casa; y ruina" (s. mateo 7:24-27).
no cay, porque estaba fundada sobre la
"Porque t eres pueblo santo para Jehov "No tendrs dioses ajenos delante de m.
tu Dios; Jehov tu Dios te ha escogido para No te hars imagen, ni ninguna semejanza
serle un pueblo especial, ms que todos los de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en
pueblos que estn sobre la tierra... conoce, la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
pues, que Jehov tu Dios es Dios, Dios fiel, No te inclinars a ellas, ni las honrars;
que guarda el pacto y la misericordia a los porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, ce
que le aman y guardan sus mandamientos, loso, que visito la maldad de los padres so
hasta mil generaciones" (DEUTERONOMIO bre los hijos hasta la tercera y cuarta gene
7:6,9). racin de los que me aborrecen, y hago mi
sericordia a millares, a los que me aman y
"Te confirmar Jehov por pueblo santo guardan mis mandamientos (xodo
suyo, como te lo ha jurado, cuando guardares 20:36(.
los mandamientos de Jehov tu Dios, y andu
vieres en sus caminos ( d eu ter o n o m io 28:9). Nehemas describi a Dios con estas pala
bras: "Oh Jehov, Dios de los cielos, fuerte,
"Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y grande y temible, que guarda el pacto y la
guardareis mi pacto, vosotros seris mi es misericordia a los que le aman y guardan
pecial tesoro sobre todos los pueblos; por sus mandamientos (nehemas 1:5).
que ma es toda la tierra. Y vosotros me se
ris un reino de sacerdotes, y gente santa" El profeta Daniel dijo: "Y or a Jehov mi
(XODO 19:5, 6). Dios e hice confesin diciendo: Ahora, Se
or, Dios grande, digno de ser temido, que
El Seor se deleita en hacer "misericordia guardas el pacto y la misericordia con los
a millares, a los que me aman y guardan que te aman y guardan tus mandamientos"
mis mandamientos" (deuteronom o 5:10). (DANIEL 9:4).
Lo que ia Biblia dice de lo Iglesia de Dios de los ltimos das * 365
Aunque a veces fue infiel, Israel sigui o la Iglesia de Dios, es descripto como "los
siendo el pueblo [iglesia) escogido de Dios que le aman y guardan sus mandamientos
en todo el Antiguo Testamento. El pueblo, (DEUTERONOM10 7:9).
E1 Seor Jess dijo: "Si me amis, guardad "Nosotros le amamos a l, porque l nos
mis mandamientos" {S. JUAN 14:15). am primero, Si alguno dice: Yo amo a Dios,
y aborrece a su hermano, es mentiroso.
Observe cun ntimamente Jess relaciona el Pues el que no ama a su hermano a quien ha
amor por l con la obediencia voluntaria: "El visto, cmo puede amar a Dios a quien no
que tiene mis mandamientos, y los guarda, ha visto? Y nosotros tenemos este manda
se es el que me ama; y el que me ama, ser miento de l: El que ama a Dios, ame tam
amado por mi Padre, y yo le amar, y me ma bin a su hermano" ( l uan 4:19-21).
nifestar a l... el que me ama, mi palabra
guardar; y mi Padre le amar, y vendremos "En esto conocemos que amamos a los hi
a l, y haremos morada con l. El que no me jos de Dios, cuando amamos a Dios, y guar
ama, no guarda mis palabras; y la palabra damos sus mandamientos. Pues este es el
que habis odo no es ma, sino del Padre que amor a Dios, que guardemos sus manda
me envi" (S. JUAN 14:21,23,24). mientos; y sus mandamientos no son gra
vosos" [1 JUAN 5:2,3).
Una vez ms, Jess ense: "Si guardareis
mis mandamientos, permaneceris en mi En este texto, Juan da una definicin bblica
amor; as como yo he guardado los manda del "amor de Dios", y nos dice que significa
mientos de mi Padre, y permanezco en su vivir una vida de obediencia a su voluntad.
amor... vosotros sois mis amigos, si hacis Y aade que los mandamientos de Dios no
lo que yo os mando" [S. !uan 15:10,14). son gravosos ni difciles de cumplir. Si ver
daderamente amamos a Dios, no ser difcil
El apstol Juan habla aqu con mucha clari no tener otros dioses delante de l. No nos
dad: "Y en esto sabemos que nosotros le inclinaremos ante imgenes, no tomaremos
conocemos, si guardamos sus mandamien su nombre en vano ni profanaremos el da
tos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda que l santific para nosotros. Si verdadera
sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la mente amamos a nuestros semejantes, no
verdad no est en l; pero el que guarda su ser difcil honrar a nuestros padres ni abs
palabra, en ste verdaderamente el amor tenernos de matar. No robaremos a nadie ni
de Dios se ha perfeccionado; por esto sabe le robaremos el cnyuge a nuestro prjimo
mos que estamos en l" ( l JUAN 2:3-5). ni traicionaremos al nuestro, por me
366 - LO QUE LA 8IBL3 DCE
dio del adulterio. Si los amamos, no menti como aquellos que lo aman y guardan sus
remos ni codiciaremos lo que tienen. mandamientos. El amor siempre conduce
a la obediencia, y la obediencia es el fruto
Tanto en el Antiguo Testamento como en el visible de una relacin de amor con Dios.
Nuevo, Dios identifica a sus seguidores
"El dragn [el diablo] se llen de ira contra "que guardan los mandamientos de Dios,
la mujer [la Iglesia]; y se fue a hacer guerra sabemos que esto significa la totalidad de
contra el resto de la descendencia de ella, los Diez Mandamientos. Si la seal identifi
los que guardan los mandamientos de Dios cadora que Dios da en estos versculos
y tienen el testimonio de Jesucristo" tiene algn significado especfico, ste
[APOCALIPSIS 12:17). debe designar al pueblo especial de Dios
que guarda la totalidad de sus Diez
La versin bblica Reina Valero 1960 usa la Mandamientos.
expresin "resto de su descendencia" para
designar a "los que quedan", y se refiere a "Bienaventurados los que lavan sus ropas,
la Iglesia de los ltimos das. Se trata de un para tener derecho al rbol de la vida, y
remanente. En el contexto de APOCALIPSIS para entrar por las puertas en la ciudad
12:17, el remanente son los que quedan o [APOCALIPSIS 22:14).
permanecen fieles a Dios. Tanto en el Anti
guo Testamento como en el Nuevo, desde Algunos cristianos actan como si la ley y
el comienzo hasta el fin del tiempo. Dios la obediencia fuesen meros requisitos lega
tiene un grupo de personas que le obede listas del Antiguo Testamento de los que
cen entraablemente al guardar sus man hay que deshacerse lo antes posible, pero
damientos. Son los fieles, los que quedan. la Escritura dice: El que aparta su odo
Tal como se comport la Iglesia del Nuevo para no or la ley, su oracin tambin es
Testamento, su lealtad a la verdad de Dios abominable" [ proverbios 28:9).
es inflexible.
E! apstol Santiago casi equipara a los
"Aqu est la paciencia de los santos, los Diez Mandamientos de Dios con una ca
que guardan los mandamientos de Dios y dena de diez eslabones, en la que si rom
la fe de jess" (a pocalipsis 14:12). pemos un eslabn, toda la cadena se
rompe: Porque cualquiera que guardare
Cuando la Escritura identifica a los "san toda la ley, pero ofendiere en un punto, se
tos" de la verdadera Iglesia de Dios simbo hace culpable de todos. Porque el que
lizada por la mujer" como los dijo: No cometers adulterio, tambin ha
Lo que la Biblia dice de la Iglesia de Dios de los ltimos das 367
Pablo la denomina "la iglesia del Dios vi Desafortunadamente, Pilato nunca esper
viente, columna y baluarte de la verdad" la respuesta de Jess. Jess estaba ms que
(1 TIMOTEO 3:15). dispuesto a revelar las verdades de su Pa
labra a este gobernante romano.
En su oracin al Padre celestial, Jess le
pidi a Dios: "Santifcalos en tu verdad; tu El apstol Pablo dice que usted tiene una
palabra [la Biblia] es verdad" (S. JUAN "esperanza que os est guardada en los
17:17). cielos, de la cual ya habis odo por la pala
bra verdadera del evangelio" ( colosenses
"Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, 1:5).
y la vida; nadie viene al Padre, sino por m"
(S. JUAN 14:6). La Iglesia del Nuevo Testamento se basa en
la "palabra" o en la "verdad" de Dios. En
En el juicio de Jess ante Pilato, el gober mateo 16:18, Jess prometi: "Edificar mi
nador romano pregunt: "Luego, eres t iglesia; y las puertas del Hades no prevale
rey? Respondi Jess: T dices que yo soy cern contra ella". Cristo tiene una Iglesia,
rey. Yo para esto he nacido, y para esto he un grupo organizado de creyentes fieles y
venido al mundo, para dar testimonio a la obedientes.
verdad. Todo aquel que es de la verdad,
oye mi voz. Le dijo Pilato: Qu es la ver
dad?" (S. JUAN 18:37,38).
368 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Y l me dice: Necesario es que otra vez Dios "quiere que todos los hombres sean
profetices a muchos pueblos y gentes y salvos y vengan al conocimiento de la ver
lenguas y reyes" (APOCALIPSIS 10:11, RVA). dad" (1 TIMOTEO 2:4].
"Y ser predicado este evangelio del reino ,,Dijo e! seor al siervo: V por los caminos
en todo el mundo, para testimonio a todas y por los vallados, y furzalos a entrar,
las naciones; y entonces vendr el fin" para que se llene mi casa" (S. lucas 14:23].
(S. MATEO 24:14).
Es Dios solamente Dios de los judos? No
"Id p o r to d o el m u n d o y p re d ic ad el ev a n es tambin Dios de los gentiles? Ciertamente,
gelio a to d a cria tu ra " (s. marcos 16:15). tambin de los gentiles( ROMANOS 3:29).
As como Jess anhela que su mensaje lle ,,La gracia de Dios se ha manifestado para
gue a todo el mundo, Satans desea escla salvacin a todos los hombres( tito 2:11).
vizar la mente de millones de personas por
medio de sus engaos astutos. El Seor no retarda su promesa, segn
algunos la tienen por tardanza, sino que es
"Se le permiti hacer guerra contra ios paciente para con nosotros, no queriendo
santos, y vencerlos. Tambin se le dio auto que ninguno perezca, sino que todos pro
ridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y cedan al arrepentimiento" (2 PEDRO 3:9).
nacin" (APOCALIPSIS 13:7).
"Porque no envi Dios a su Hijo al mundo
"Entonces el rey Daro escribi a todos los para condenar al mundo, sino para que el
pueblos, naciones y lenguas que habitan en mundo sea salvo por l" (S. JUAN 3:17).
toda la tierra: Paz os sea multiplicada. De
parte ma es puesta esta ordenanza: Que en La Iglesia de Dios de los ltimos das que
todo el dominio de mi reino todos teman y predica su mensaje final, debe ser un mo
tiemblen ante la presencia del Dios de Da vimiento internacional que proclame la
niel; porque l es el Dios viviente y perma verdad de Dios al mundo.
nece por todos los siglos, y su reino no ser
Lo que la Biblia dice de ia Iglesia de Dios de los ltimos das 369
Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, anunciare otro evangelio diferente del que
que tena el evangelio eterno para predi os hemos anunciado, sea anatema. Como
carlo a los moradores de la tierra, a toda na antes hemos dicho, tambin ahora lo re
cin, tribu, lengua y pueblo" (APOCALIPSIS pito: Si alguno os predica diferente evan
14:6). gelio del que habis recibido, sea anatema"
(CALATAS 1 :6 9 ),
Las cosas de Dios son creadas para perma
necer. Leemos acerca de... Este "evangelio de Cristo" es el evangelio
"eterno", como lo seala Juan en
El p acto e te rn o d e Dios (2 SAMUEL 23:5; APOCALIPSIS 14:6.
HEBREOS 13:20)
Fue anunciado por primera vez en el
La justicia eterna de Dios (salmo l !9:142) Edn, cuando Dios le dijo a la serpiente
diablica: "Y pondr enemistad entre ti
El camino eterno de Dios (SALMO 139:24) [Satans] y la mujer [Eva], y entre tu si
miente y la simiente suya [Cristo]; sta te
El rein o eterno de Dios (salmo 145:13) herir en la cabeza, y t le herirs en el cal
caar" (GNESIS 3:15).
La palabra e te rn a d e Dios (Isaas 40:8)
Fue predicado a Abraham. "Y la Escritura,
La salvacin e te rn a de Dios (ISAAS 45:17) previendo que Dios haba de justificar pol
la fe a los gentiles, dio de antemano la
El p ro p sito e te rn o d e Dios (EFES10S 3:11) buena nueva a Abraham, diciendo: En ti
sern benditas todas las naciones
El evangelio etern o de Dios (apocalipsis 14:6) (CALATAS 3:8),
evangelio es la "buena nueva de que Jess ser hij os de Dios, y q ue mediante su poder
ha perdonado nuestros pecados, que me podemos llevar vidas transformadas y
diante su muerte podemos llegar a obedientes.
Juan oye al ngel, "diciendo a gran voz: Te Paso 4. Entonces a menudo hay una
med a Dios, y dadle gloria, porque la hora evaluacin del veredicto que llama
de su juicio ha llegado; y adorad a aquel mos apelacin judicial.
que hizo el cielo y la tierra, el mar y las
fuentes de las aguas (apocalipsis 14:7, Paso 5. Finalmente, hay una consu
NFASIS AGREGADO], macin del veredicto que llamamos
ejecucin de la sentencia.
Un juicio pre advenimiento que ocurre an
tes de! regreso de Cristo nos suena extrao Aparentemente, el mismo proceso es v
a los que estamos acostumbrados a pensar lido en el juicio Final de la humanidad, con
en el "juicio final de Dios" que ocurre todo etapas similares. El juicio pre adveni
de una vez, en un instante, si usted quiere. miento es la fase investigadora, como el
La realidad es que incluso en los procesos juicio en la sala de un tribunal, que debe
judiciales humanos, un caso no se despa preceder a la presentacin del veredicto,
cha de ese modo. De hecho, hay varias eta cuando Jess declara a cada uno injusto e
pas o pasos consecutivos en todo el pro inmundo o justo y santo, poco antes que l
ceso judicial, como a continuacin se vuelva otra vez {VER apocalipsis 22 :11 , 12 ).
indica:
Todo el universo presencia esta fase del
Paso 1. Antes que nada, hay una in juicio de Dios con gran inters. Pablo nos
vestigacin de todos los hechos per dice que "hemos llegado a ser espectculo
tinentes que llamamos juicio. al mundo, a los ngeles y a los hombres
(1 c o r in t io s 4:9]. La palabra aqu traducida
Paso 2. Luego est la presentacin de "espectculo" es el griego theatron, teatro
una decisin basada en las eviden en castellano. Y la palabra traducida
cias que llamamos veredicto. "mundo es del griego kosmos, cosmos en
nuestro idioma, que implica la totalidad
Paso 3. Luego se delibera sobre cun del universo de los mundos no cados y los
drstica debiera ser la sentencia que ngeles que contemplan con inters inefa
llamamos etapa de la sancin penal. ble para ver cmo decidimos vivir usted y
yo. Es mucho ms fascinante que cual
quier telenovela! Por eso el autor de
Lo que la Biblia dice de la Iglesia de Dios de los ltimos das 371
Hebreos nos advierte: "Por tanto, nosotros venido, y el tiempo de juzgar a los muertos,
tambin, teniendo en derredor nuestro tan y de dar el galardn a tus siervos los profe
grande nube de testigos, despojmonos de tas, a los santos, y a los que temen tu nom
todo peso y del pecado que nos asedia1' bre, a los pequeos y a los grandes, y de
(HEBREOS 12:1). destruir a los que destruyen la tierra".
Juan escucha al ngel "diciendo a gran voz: "Temer a Dios" significa respetar, reveren
Temed a Dios, y dadle gloria, porque la ciar n obedecer a Dios. El mensaje de Dios
hora de su juicio ha llegado; y adorad a para el tiempo del fin es un llamamiento
aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y urgente a respetar a Dios, al escuchar sus
las fuentes de las aguas" (APOCALIPSIS 14:7). mandamientos y vivir en armona con
ellos.
Temer a Dios
Darle glora
"Porque como la altura de los cielos sobre
la tierra, engrandeci su misericordia so "As alumbre vuestra luz delante de los
bre los que le temen" (salmo l0 3 :ii) . hombres, para que vean vuestras buenas
obras, y glorifiquen a vuestro Padre que
"Bendecir a los que temen a Jehov, a pe est en los cielos" [S. MATEO 5:16).
queos y a grandes" ( salmo 115:13).
Darle gloria a Dios es honrarlo en todo lo
"Se complace Jehov en los que le temen, y que hacemos, incluyendo comer y beber.
en los que esperan en su misericordia" Es un mensaje de obediencia a las leyes
(SALMO 147:11). fsicas y morales de Dios. Le damos gloria
mediante nuestro estilo de vida.
'1Aunque el pecador haga mal den veces, y
prolongue sus das, con todo yo tambin s Adorarlo como Creador
que les ir bien a los que a Dios temen, los que
temen ante su presencia" (ECLESIASTS 8:12). El fundamento de la adoracin es el hecho de
que Dios nos cre. Juan el revelador describe
El fin de todo el discurso odo es este: una escena asombrosa en el cielo, donde cla
Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; man las huestes celestiales: "Seor, digno eres
porque esto es el todo del hombre de recibir la gloria y la honra y el poder; por
(ECLESIASTS 12:13). que t creaste todas las cosas, y por tu volun
tad existen y fueron creadas" (apocalipsis
Y su misericordia es de generacin en ge 4:li). Por habernos creado, l es digno de
neracin a los que le temen" (s. lu c a s 1:50). nuestra adoracin. Nos ha dejado el Seor
una seal de su autoridad creadora? De qu
"Si, pues, comis o bebis, o hacis otra manera lo adoramos como nuestro creador?
cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios" Regresemos al principio.
(!CORINTIOS 10:31).
Cuando Dios cre los cielos y la tierra, dej
el sbado como monumento recordatorio
Lo que la Biblia dice de la Iglesia de Dios de los ltimos das * 373
han fornicado los reyes de la tierra, y los abrir un nuevo continente en el Nuevo
moradores de la tierra se han embriagado Mundo, nuestros antepasados peregrinos
con el vino de su fornicacin... y en su huyeron de las persecuciones de la infame
frente un nombre escrito, un misterio: BA Inquisicin, y vinieron a Amrica, a ado
BILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS rar con libertad de conciencia dada por
RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE Dios.
LA TIERRA" (APOCALIPSIS 17:1, 2, 5).
Dios vengar la sangre de los santos que, a
A lo largo del Antiguo y del Nuevo Testa causa de su fe, fueron martirizados por la
mento, el Seor hace referencia a su pue ramera: "Porque sus juicios son verdaderos
blo fiel bajo el smbolo de una mujer. y justos; pues ha juzgado a la gran ramera
Cristo es el Esposo, su iglesia es la esposa. que ha corrompido a la tierra con su forni
Y la infidelidad a Dios se describe como cacin, y ha vengado la sangre de sus sier
adulterio espiritual. (VER pasajes COMO vos de la mano de ella" ( a p o c a l ip s is 19:23.
ISAAS 54:5,6; 62:5; JEREMAS 3:1, 8, 14, 20;
31:32; EZEQUIEL 16:28, 32; 23:1-49; S. MATEO "Despus habl y dijo: Cay, cay Babilo
9:14,15; 2 CORINTIOS 11:2, APOCALIPSIS 19:7 nia; y todos los dolos de sus dioses que
9.) De modo que una mujer pura repre brant en tierra" (I s a a s 2 1:9).
senta a la verdadera Iglesia de Dios; y una
mujer corrupta, a una iglesia corrupta. La antigua Babilonia de la historia haba
Aqu se le da a Juan una visin de una cado siglos antes, e Isaas la menciona
iglesia corrupta mencionada en varias aqu. Ese imperio sufri el juicio de Dios
versiones bblicas como una ramera, hace aos. Y esa gran ciudad estaba en rui
trminos nada ambiguos! nas cuando Juan escribi su profeca sobre
la Babilonia cada. l se refera no a la Ba
Adems, los dos pasajes bblicos citados bilonia literal de la historia sino a la Babi
anteriormente predicen una alianza il lonia espiritual de la profeca: un falso sis
cita entre la Iglesia y el Estado: un poder tema religioso que se opone a la verdad de
eclesistico con el cual han fornicado los Dios. En el captulo 25, titulado Lo que la
reyes de la tierra". Esta profeca lamenta Biblia dice de los engaos, identificaremos
blemente se cumpli cuando, durante si a Babilonia y a sus falsas enseanzas
glos de la Edad Media, la Iglesia cada al religiosas.
haberse apartado de Dios confi en el
brazo fuerte del poder civil del Estado Pero este es el principio. Babilonia es un
para imponer sus edictos y castigar, tortu smbolo de confusin religiosa. El vino es
rar y ejecutar a los supuestos herejes". un smbolo de la doctrina falsa que con
Cuando los dirigentes eclesisticos tienen funde el discernimiento. El mensaje de
fcil acceso a los poderes del Estado, ad Dios para los ltimos das nos llama del
quieren armas muy peligrosas! Por eso, engao a la verdad.
cuando Dios utiliz a Cristbal Coln para
Lo que la Biblia dice de la Iglesia de Dios de los ltimos dias 37 5
Juan el revelador ve a otro ngel que porta muchos son inducidos a adorar a este falso
un mensaje vital: "Y el tercer ngel los si poder religioso: "y adoraron al dragn [Sata
gui, diciendo a gran voz: Si alguno adora a ns, ver Apocalipsis 12:9; 20:2] que haba
la bestia y a su imagen, y recibe la marca en dado autoridad a la bestia, y adoraron a la
su frente o en su mano, l tambin beber bestia, diciendo: Quin como la bestia, y
del vino de la ira de Dios, que ha sido va quin podr luchar contra ella? Despus vi
ciado puro en el cliz de su ira" otra bestia que suba de la tierra; y hace que
(APOCALIPSIS 14:9,10). la tierra y los moradores de ella adoren a la
primera bestia... y se le permiti infundir
El mensaje de Dios con una terrible adver aliento a la imagen de la bestia, para que la
tencia, visto en el pasaje anterior, no es inne imagen hablase e hiciese matar a todo el que
cesario, porque aunque parezca increble. no la adorase" (APOCALIPSIS 13:4,11,12,15).
Aqu est la paciencia de ios santos [los "Entonces el dragn [el diablo] se llen de
verdaderos seguidores de Dios], los que ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra
guardan los mandamientos de Dios y la fe de contra el resto de la descendencia de ella,
Jess" (APOCALIPSIS 14:12; NFASIS los que guardan los mandamientos de Dios
AGREGADO). y tienen el testimonio de Jesucristo"
(APOCALIPSIS 12:17).
En los versculos inmediatamente anterio
res a este
a pocalipsis 14:9-i i , Dios Cuando Satans tent a Jess en el desierto,
manda, por medio del Tercer ngel, la ad "le llev el diablo a un monte muy alto, y le
vertencia ms temible alguna vez dada a la mostr todos los reinos del mundo y la glo
humanidad. No puede ser ningn accidente ria de ellos, y le dijo: Todo esto te dar, si
ni coincidencia que inmediatamente des postrado me adorares" (s. mateo 4:8,9).
pus de esta advertencia a los que acepta
rn la marca de la bestia, se d una conde Sobre todo, el diablo quiere ser adorado.
nacin a tos que "guardan los mandamien El mensaje de Dios para el tiempo del fin
tos de Dios y la fe de Jess", en oposicin a deja este tema muy en claro. El conflicto
las directivas humanas y a la fe corrupta final sobre la adoracin hallar su punto
del poder de la bestia. focal en los mandamientos de Dios, habr
un grupo que adora al Creador y otro que
376 LOQUE LA BIBLIA DICE
adora a la bestia. Mientras un grupo guardan las palabras de este libro. Adora a
guarda los mandamientos de Dios, el otro Dios [APOCALIPSIS 22:8, 9).
sigue las tradiciones de los hombres.
Mientras un grupo guarda el verdadero Los ltimos dos pasajes ensean una lec
sbado bblico, el otro acepta un da falso cin importante a los que los reciben. A pe
de adoracin. sar del hecho de que el segundo manda
miento de Dios prohbe absolutamente
Jess ense que "ninguno puede servir a nuestro acto de inclinarnos ante cualquier
dos seores; porque o aborrecer al uno y dolo o estatua, una organizacin religiosa
amar al otro, o estimar al uno y menos ha puesto esas estatuas en cada iglesia, en
preciar al otro. No podis servir a Dios y a cada universidad, en cada escuela, en cada
las riquezas" (s. MATEO 6:24). hospital propio, ante las que los creyentes
fieles se inclinan segn se les ense que
"No podis beber la copa del Seor, y la hicieran. No obstante, en los pasajes ante
copa de los demonios; no podis participar riores, Dios deja aun ms claro no solo que
de la mesa del Seor, y de la mesa de los no debiramos inclinarnos ante estatuas
demonios" ( l corintios 10:21). inanimadas, sino que no debiramos incli
narnos ni siquiera ante los ngeles vivosl
"Yo [Juan] me postr a sus pies [del ngel] Las Escrituras dicen que debemos reveren
para adorarle. Y l me dijo: Mira, no lo ha ciar a Dios y solo a l.
gas; yo soy consiervo tuyo, y de tus herma
nos que retienen el testimonio de Jess. La verdadera Iglesia les advierte a hombres
Adora a Dios" (apocalipsis 19:10). y mujeres que no acepten la adoracin
falsa de la bestia. En un prximo captulo
"Yo Juan soy el que oy y vio estas cosas. Y estudiaremos el tema de la marca de la
despus qu las hube odo y visto, me pos bestia. La crisis final ser sobre la adora
tr para adorar a los pies del ngel que me cin. Dios nos llama de lo falso a lo verda
mostraba estas cosas. Pero l me dijo: Mira, dero. Nos invita misericordiosamente a
no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, adorar al Creador del sbado como seal
de tus hermanos los profetas, y de los que de nuestra lealtad a l.
"O una voz que desde el cielo me deca: en adelante los muertos que mueren en el
Escribe: Bienaventurados de aqu Seor. S, dice el Espritu, descansarn de
Lo que la Biblia dice de ia Iglesia de Dios de los ltimos das 377
urante los tiempos bblicos Dios ha guiado a su Iglesia mediante el don de la profeca.
Cuando Jess Ies dijo a sus entristecidos disc Espritu de verdad, l os guiar a toda la
pulos que pronto deba dejarlos, tambin pro verdad; porque no hablar por su propia
meti: "Yyo rogar al Padre, y os dar otro cuenta, sino que hablar todo lo que oyere,
Consolador, para que est con vosotros para y os har saber las cosas que habrn de ve
siempre... el Consolador, el Espritu Santo, a nir. El me glorificar; porque tomar de lo
quien el Padre enviar en mi nombre, l os mo, y os lo har saber (s. )LAN 16:7-15).
ensear todas las cosas, y os recordar todo
lo que yo os he dicho(S. JUAN 14:16,26). "Por tanto, cuando resucit de entre los
muertos, sus discpulos se acordaron que
jess prometi enviarles el Espritu de haba dicho esto; y creyeron la Escritura y la
verdad, al cual el mundo no puede recibir, palabra q u e Jess haba dicho" (S. JUAN 2:22).
porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros
le conocis, porque mora con vosotros, y "Estas cosas no las entendieron sus disc
estar en vosotros" (S. juan 14:17). pulos al principio; pero cuando Jess fue
glorificado, entonces se acordaron de que
"Pero cuando venga el Consolador, a quien estas cosas estaban escritas acerca de l, y
yo os enviar del Padre, el Espritu de ver de que se las haban hecho" (s. juan 12 :16 ).
dad, el cual procede del Padre, l dar tes
timonio acerca de m" [S. JUAN 15:26). Los dos pasajes anteriores muestran que
el Espritu Santo, el Consolador prometido,
Jess explic: "Pero yo os digo la verdad: en efecto "haba trado estas cosas a la me
Os conviene que yo me vaya; porque si no moria de los discpulos de Cristo despus
me fuera, el Consolador no vendra a voso de su muerte.
tros; mas si me fuere, os lo enviar. Y
cuando l venga, convencer al mundo de El apstol Pedro, que anteriormente haba
pecado, de justicia y de juicio. De pecado, estado prejuiciado culturalmente contra
por cuanto no creen en m; de justicia, por los gentiles, razonaba as: Si Dios, pues,
cuanto voy al Padre, y no me veris ms; y les concedi tambin el mismo don que a
de juicio, por cuanto el prncipe de este nosotros que hemos credo en el Seor Je
mundo ha sido ya juzgado. An tengo mu sucristo, quin era yo que pudiese estor
chas cosas que deciros, pero ahora no las bar a Dios? [HECHOS 11:17).
podis sobrellevar. Pero cuando venga el
Lo que la Biblia dice dlas profecas, las visiones y los sueos 3 8 5
"Y los discpulos estaban llenos de gozo y Cualquiera que adquiere "el fruto del Esp
del Espritu Santo (HECHOS 13:52). ritu" se transforma en una persona bonda
dosa y agradable, alguien con quien nos
"Y la esperanza no avergenza; porque el gustara compartir el tiempo. Una persona
amor de Dios ha sido derramado en nues espiritual cuenta con el poder sobrena
tros corazones por el Espritu Santo que tural del Espritu Santo.
nos fue dado (ROMANOS 5:5).
Hay algunas cosas que no podemos apren
Y de igual manera el Espritu nos ayuda en derlas de los maestros terrenales: Pero
nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir Dios nos las revel a nosotros por el Esp
como conviene, no lo sabemos, pero el Esp ritu; porque el Espritu todo io escudria,
ritu mismo intercede por nosotros con ge aun lo profundo de Dios. Porque quin de
midos indecibles. Mas el que escudria los los hombres sabe las cosas del hombre,
corazones sabe cul es la intencin del Esp sino el espritu del hombre que est en l?
ritu, porque conforme a la voluntad de Dios As tampoco nadie conoci las cosas de
intercede por los santos" (romanos 8:26,27). Dios, sino el Espritu de Dios. Y nosotros
no hemos recibido el espritu del mundo,
"El reino de Dios no es comida ni bebida, sino el Espritu que proviene de Dios, para
sino justicia, paz y gozo en el Espritu que sepamos lo que Dios nos ha concedido,
Santo (ROMANOS 14:17). lo cual tambin hablamos, no con palabras
enseadas por sabidura humana, sino con
Pablo or para que se impartieran a los las que ensea el Espritu, acomodando lo
cristianos los dones maravillosos e inva espiritual a lo espiritual (1 CORINTIOS
luables: "Y el Dios de esperanza os llene de 2:10-13).
todo gozo y paz en el creer, para que abun
dis en esperanza por el poder del Espritu Pablo anhelaba para nosotros "que el Dios de
Santo (ROMANOS 15:13). nuestro Seor Jesucristo, el Padre de glora,
os d espritu de sabidura y de revelacin en
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, el conocimiento de l (E F E Sios 1 :1 7 ).
paciencia, benignidad, bondad, fe, manse
dumbre, templanza (GLATAS 5:22,23).
13 L.Q.L.B.D.
3 86 LO QUE LA BIBLIA DICE
Cuando e! Seor Jess ascendi al cielo, no sin h a b e r q uien les pred iq u e?" ( romanos
dej una iglesia desamparada, como si di 10:14).
jera: "Arrglense por su cuenta. Hagan lo me
jor que puedan". En absoluto. En cambio, lee Y a unos puso Dios en la iglesia, primera
mos que "dio dones" a su pueblo. Esos dones mente apstoles, luego profetas, lo tercero
son talentos o habilidades especiales para maestros, luego los que hacen milagros,
equiparlos para el ministerio en las tantas despus los que sanan, los que ayudan, los
como diversas lneas de trabajo. La palabra que administran, los que tienen don de
griega para "don es charisma. De modo que lenguas" (1 CORINTIOS 12:28).
cuando hablamos de una "persona carism
tica", damos a entender que es alguien espe "Al otro da... entrando en casa de Felipe el
cialmente dotado de una o ms formas. Al evangelista, que era uno de los siete [ancia
examinar en detalle el "catlogo de dones de nos], posamos con l" (hechos 21 :8 ; nfasis
Dios" en efesios 4:11, usted notar que esos AGREGADO).
talentos dados por Dios no fueron concebi
dos para la autogloricacin, como el don de El experimentado apstol Pablo le dijo al
la belleza, que a veces puede pervertirse y joven Timoteo: "Pero t s sobrio en todo,
profanarse, sino que son otorgados para soporta las aflicciones, haz obra de evange
equipar a la persona as favorecida para con lista, cumple tu ministerio (2 Tim oteo 4:5).
tribuir al avance de la obra de Dios.
"Muchos das ha estado Israel sin verda
Los miembros de la Iglesia han sido "edifi dero Dios y sin sacerdote que enseara, y
cados sobre el fundamento de los apstoles sin ley" (2 CRNICAS 15:3).
y profetas, siendo la principal piedra del n
gulo Jesucristo mismo" (EFESIOS 2:20). ,'Y os dar pastores segn mi corazn, que
os apacienten con ciencia y con inteligen
Pablo dice que el misterio de Cristo en cia" (JEREMAS 3:15).
otras generaciones o se dio a conocer a
los hijos de los hombres, como ahora es Se necesitan maestros que ejerzan la do
revelado a sus santos apstoles y profetas cencia, "ensendoles que guarden todas
por el Espritu" ( efesios 3:5). las cosas que os he mandado" (s. mateo
28:20).
"De manera que, teniendo diferentes do
nes, segn la gracia que nos es dada, si el Haba entonces en la iglesia que estaba en
de profeca, sese conforme a la medida de Antioqua, profetas y maestros" (HECHOS 13:1).
la fe; o si de servicio, en servir; o el que en
sea, en la enseanza" (ROMANOS 12:6,7). "Ruego a los ancianos que estn entre vo
sotros, yo anciano tambin con ellos, y tes
Pablo muestra cun necesarios son esos tigo de los padecimientos de Cristo, que
dones: "Cmo, pues, invocarn a aquel en soy tambin participante de la gloria que
el cual no han credo? Y cmo creern en ser revelada: Apacentad la grey de Dios
aquel de quien no han odo? Y cmo oirn que est entre vosotros, cuidando de ella,
Lo que la Biblia dice de as profecas, as visiones y los sueos 3 8 7
no p o r fu erza, sino v o lu n ta ria m e n te ; no Cada uno de los dones del Espritu fue creado
p o r g an a n cia d esh o n e sta , sino con nim o por Dios para formar, fortalecer y capacitar a
p ro n to ; no com o te n ie n d o se o ro so b re la Iglesia de Dios para llegar al mundo con el
los q u e e stn a v u e stro cuidado, sino evangelio. Los "dones del Espritu" no son fi
sien d o ejem p lo s de la grey" ( l PEDRO 5:1-31. nes en s mismos. Son medios para un fin ma
yor de crecimiento y servicio cristiano.
Esos talentos y dones dados por Dios son Puesto que nadie puede decir que ha al
otorgados "a fin de perfeccionar a los san canzado el estado de perfeccin que Pablo
tos para la obra del ministerio, para la edi describe en este versculo y nadie alean
ficacin del cuerpo de Cristo, hasta que to zara ese ideal hasta que Jess venga, la
dos lleguemos a la unidad de la fe y del co deduccin es que todos estos dones conti
nocimiento del Hijo de Dios, a un varn nuarn en la Iglesia hasta aquel gran da.
perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo'' {e fe s io s 4 :!2, !3).
Pablo ora y desea: "De tal manera que nada civilizado difundiendo el evangelio, y Dios
os falte en ningn don, esperando la mani ha provisto esos misioneros valientes. Las
festacin de nuestro Seor Jesucristo" palabras apstol y misionero son muy simila
t i CORINTIOS 1:7, RVA). res. "Apstol es la palabra espaola para el
griego apostlos, de apo, que significa "apar
La Iglesia todava espera el advenimiento tado" o "lejos y stello que significa "enviar
del Seor Jess. Yla Iglesia todava necesita o "despachar". De modo que literalmente
los ministerios concedidos por el Espritu significa "enviado, y por extensin, "mensa
por medio de estos dones. El cielo sabe que jero o "embajador o "misionero. El histo
todava necesitamos pastores, maestros y riador judo Josefo utiliza la palabra "aps
evangelistas, y Dios los ha provisto. Todava tol" al hablar de los embajadores que envia
necesitamos apstoles, que literalmente sig ban los judos como representantes a Roma.
nifica "alguien que es enviado como en el
caso de un misionero al extranjero, o el La palabra espaola "misin" es del latn
mismo Pablo, quien viaj por el mundo missio o mittere que significa "enviar. Por
3 88 * LO QUE LA BIBLIA DICE
tanto, "misionero" es alguien enviado en mensajero especial justo antes del impor
una misin; un "misil" es un cohete enviado tantsimo segundo advenimiento. En estos
al espacio, una "misiva" es una carta o men versculos Dios promete y dice a la Iglesia:
saje enviado, generalmente por una autori "Nada os falta en ningn don" ni uno
dad superior; y un "emisario es un repre solomientras esperamos, velamos y
sentante oficial enviado para representar o trabajamos.
contribuir a los intereses de otro, como un
embajador. As, las palabras apstol y misio La palabra "profeta es la palabra espaola
nero son muy similares en su significado, a para el hebreo rmbi (en griego, prophetes)
pesar del hecho de que los apstoles origi que significa "llamado [por Dios]". As que un
nales tuvieron el privilegio de caminar con profeta es una persona que recibe un llama
Cristo personalmente y de aprender de l. miento sobrenatural y es capacitado para ser
portavoz de Dios. El profeta primero reciba
Y as como Dios ha provisto profetas en si instrucciones de Dios y luego se las transmi
tuaciones crticas de la historia sagrada ta al pueblo. El profeta era principalmente
No en el tiempo del Diluvio, Moiss en un maestro ntegro y espiritual, un reforma
el tiempo del xodo, Juan el Bautista en el dor moral que portaba mensajes de adver
tiempo del primer advenimiento de tencia y consejo, cuya obra a menudo inclua
Cristo, as tambin puede proveer un la prediccin de acontecimientos futuros.
"Yo me postr a sus pies [del ngel] para retienen el testimonio de Jess. Adora a
adorarle. Y l me dijo: Mira, no lo hagas; yo Dios; porque el testimonio de Jess es el es-
soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que
Lo que la Biblia dice de las profecias, las visiones y los sueos * 389
En los dos pasajes que acabamos de citar, Hubo tambin falsos profetas entre el
en DEUTERONOMIO 18 Y 13, Dios nos revela pueblo, como habr entre vosotros falsos
dos principios importantes sobre cmo maestros, que introducirn encubierta
debiramos relacionarnos con los que di mente herejas destructoras, y aun nega
cen ser profetas. rn al Seor que los rescat, atrayendo so
bre s mismos destruccin repentina. Y
PRIMERO, si la prediccin del profeta no se muchos seguirn sus disoluciones, por
hace realidad, usted sabr que el Seor no causa de los cuales el camino de la verdad
lo envi, porque las predicciones de Dios ser blasfemado, y por avaricia harn mer
no se hacen realidad en un 10 por ciento cadera de vosotros con palabras fingidas.
de tas veces, ni en un 50 por ciento, sino en Sobre los tales ya de largo tiempo la con
el 100 por ciento de las veces. Recuerde denacin no se tarda, y su perdicin no se
que un reloj que est parado marca bien la duerme (2 pedro 2:1-3).
hora dos veces al da. Pero la profeca di
vina es ms que un golpe de suerte. Dios Y stos eran ms nobles que los que esta
no tiene que adivinar, l sabe! ban en Tesalnica, pues recibieron la pala
bra con toda solicitud, escudriando cada
SEGUNDO, si un profeta hace una predic da las Escrituras para ver si estas cosas
cin y se hace realidad, pero luego sugiere [incluso las cosas que el apstol Pablo en
que usted viole o desobedezca los manda seaba] eran as" (hechos 17:11).
mientos o las instrucciones de Dios, usted
3 92 LO QUE LA BIBlA DICE
Nota: Pablo no dice que puede llegar el El verdadero don de profeca no nos
tiempo, cuando las personas se apartarn aparta, sino que nos trae de vuelta a la Bi
de la verdad y la sana doctrina sino que ese blia. La Biblia es siempre suprema. Es el
tiempo vendr. nico criterio para el establecimiento de la
doctrina.
"Todo espritu que confiesa que Jesucristo sangre preciosa de Cristo, como de un cor
ha venido en carne, es de Dios; y todo esp dero sin mancha y sin contaminacin"
ritu que no confiesa que Jesucristo ha ve (1 PEDRO 1:19).
nido en carne, no es de Dios" ti Juan 4 :2,3),
La Biblia declara que el verdadero don de
"Pero cuando venga el Espritu de verdad, profeca exalta a Jess. El poeta lo resumi
l os guiar a toda la verdad; porque no bien:
hablar por su propia cuenta, sino que ha
blar todo lo que oyere, y os liar saber las Seor hazme un clavo en la pared, y de este
cosas que habrn de venir. l me glorifi instrumento tan humilde y tan pequeo
car; porque tomar de lo mo, y os lo har cuelga un hermoso retrato de tu rostro.
saber" (S. JUAN 16:13,14).
Jess dijo: "Escudriad las Escrituras; por
"Por tanto, os hago saber que nadie que que a vosotros os parece que en ellas te
hable por el Espritu de Dios llama ana nis la vida eterna; y ellas son las que dan
tema a Jess; y nadie puede llamar a Jess testimonio de m" (S.JUAN 5:39).
Seor, sino por el Espritu Santo"
f l CORINTIOS 12:3). "P orque si crey eseis a M oiss, m e c reera is
a m, p o rq u e de m escrib i l. P ero si no
"Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres creis a su s esc rito s, cm o c re e r is a m is
el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces palabras?" tS. JUAN 5:46,47).
le respondi Jess: Bienaventurado eres,
Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel La funcin del don de profeca es exaltar y
carne ni sangre, sino mi Padre que est en elevar continuamente a Jess. Debido a
los cielos (S. MATEO 16:16,17). que el espritu de profeca exalta a Jess, se
lo llama "el testimonio de Jess".
Todos los profetas verdaderos le rinden
lionor a jess, ya que Pedro habla de "la
394 LO QUE LA BIBLIA DICE
Cuando el profeta Daniel recibi la visita hablaba, recobr las fuerzas, y dije: Hable
de un Ser celestial y fue arrebatado en vi mi seor, porque me has fortalecido"
sin, se sinti muy humilde, sobrecogido y (DANIEL 10:18,19).
dbil fsicamente: Cmo, pues, podr el
siervo de mi seor hablar con mi seor? El profeta Habacuc describe una experien
Porque al instante me falt la fuerza, y no cia similar: 'O, y se conmovieron mis en
me qued aliento( DANIEL io:17). traas; A la voz temblaron mis labios; pu-
dricin entr en m is huesos, y dentro de
Qued, pues, yo solo, y vi esta gran visin, m me estremec; si bien estar quieto en
y no qued fuerza en m, antes mi fuerza se el da de la angustia" ( habacuc 3:16).
cambi en desfallecimiento, y no tuve vi
gor alguno. Pero o el sonido de sus pala En el monte de la tras figuracin con Jess,
bras; y al or el sonido de sus palabras, ca Pedro, Santiago y Juan oyeron la voz del
sobre mi rostro en un profundo sueo, con mismo Dios: Al or esto los discpulos, se
mi rostro en tierra( Daniel i o :8, 9). postraron sobre sus rostros, y tuvieron
gran temor( S. m ateo 17:6).
,Pero he aqu, uno con semejanza de hijo
de hombre [un ngel] toc mis labios. En Juan el revelador vio al Cristo resucitado
tonces abr mi boca y habl, y dije a! que en su majestad: Cuando le vi, ca como
estaba delante de m: Seor mo, con la vi muerto a sus pies. Y l puso su diestra so
sin me han sobrevenido dolores, y no me bre m, dicindome: No temas; yo soy el
queda fuerza (DANIEL 10:16). primero y el ltimo" (a p o c a l ip s is i :17).
Y aquel que tena semejanza de hombre Para resumir estas descripciones bblicas
me toc otra vez, y me fortaleci, y me dijo: de los fenmenos fsicos experimentados
Muy amado, no temas; la paz sea contigo; por un profeta mientras estaba en visin,
esfurzate y alintate. Y mientras l me hemos descubierto que:
3 96 * LO QUE LA BIBLIA DICE
Cuando los dirigentes judos planificaban "A ordenar que a los afligidos de Sion se les
matar a los apstoles, Gamaliel, un maes d gloria en lugar de ceniza, leo de gozo
tro sabio y respetado, les advirti en con en lugar de luto, manto de alegra en lugar
tra de ese plan con estas palabras: Y ahora del espritu angustiado; y sern llamados
os digo: Apartaos de estos hombres, y de rboles de justicia, planto de Jehov, para
jadlos; porque si este consejo o esta obra gloria suya (ISAAS 61:3).
Lo que la Biblia dice de las profecas, las visiones y los sueas 397
"Pero la sabidura que es de lo alto es pri cmo se revelan estos frutos en su vida
meramente pura, despus pacfica, amable, personal? Son arrogantes, tercos, dictato
benigna, llena de misericordia y de buenos riales, indisciplinados, poco cristianos? La
frutos, sin incertidumbre ni hipocresa. Y el segunda consideracin es el resultado de
fruto de justicia se siembra en paz para su ministerio: Los frutos espirituales en la
aquellos que hacen la paz" (santiago vida de la Iglesia. Ha bendecido el minis
3:17,18). terio del profeta a la Iglesia de Dios y a su
pueblo? Qu impacto tiene su enseanza
"Bendito el varn que confa en Jehov, y sobre la Iglesia de Dios?
cuya confianza es Jehov. Porque ser
como el rbol plantado junto a las aguas, La oracin de Pablo es que seamos ,'llenos
que junto a la corriente echar sus races, y de frutos de justicia que son por medio de
no ver cuando viene el calor, sino que su Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios"
hoja estar verde; y en el ao de sequa no (FIL1PENSES 1:11).
se fatigar, ni dejar de dar fruto ( jeremas
17:7,8). "Para que andis como es digno del Seor,
agradndole en todo, llevando fruto en
Hay dos cuestiones importantes que consi toda buena obra, y creciendo en el conoci
derar al analizar los frutos de! Espritu en miento de Dios" (COLOSENSES 1:10).
la vida de un profeta verdadero. Primero,
"Y a unos puso Dios en la iglesia, primera De manera que, teniendo diferentes do
mente apstoles, luego profetas, lo tercero nes, segn la gracia que nos es dada, si el
maestros, luego los que hacen milagros, de profeca, sese conforme a la medida de
despus los que sanan, los que ayudan, los la fe; o si de servicio, en servir; o el que en
que administran, los que tienen don de len sea, en la enseanza; el que exhorta, en la
guas1) CORINTIOS 12:28; NFASIS exhortacin; el que reparte, con liberali
AGREGADO). dad; el que preside, con solicitud; el que
hace misericordia, con alegra ( romanos
Haba entonces en la iglesia que estaba en 1 2 :6 8 (.
Antioqua, profetas y maestros: Bernab,
Simn el que se llamaba Niger, Lucio de Ca Habiendo sido la iglesia de Dios edificada
rene, Manan el que se haba criado junto sobre el fundamento de los apstoles y
con Herodes el tetrarca, y Saulo" (HECHOS profetas, siendo la principal piedra del n
13:1). gulo Jesucristo mismo, en quien todo el
edificio, bien coordinado, va creciendo
3 98 LO QUE LA BIBLIA DICE
para ser un templo santo en el Seor; en encontrarlo dentro dla Iglesia, El don de
quien vosotros tambin sois juntamente profeca no es una doctrina contraria a la
edificados para morada de Dios en el Esp Iglesia, sino ms bien uno de los dones que
ritu (EFESIOS 2:20-22). Dios dice que permanecern en la Iglesia.
El misterio de Cristo en otras generacio Qu alegra es saber que Dios tiene una
nes no se dio a conocer a los hijos de los Iglesia boy que predica la observancia de
hombres, como ahora es revelado a sus sus mandamientos en la tierra. Ha sido es
santos apstoles y profetas por el Espritu" tablecida para preparar un pueblo para la
(EFESIOS 3:5). venida del Seor. Dios prometi colocar el
don de profeca dentro de su Iglesia verda
Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautivi dera. Es una de las caractersticas identifi
d a d ^ dio dones a los hombres... l mismo cadoras de la verdadera Iglesia (VER
constituy a unos, apstoles; a otros, profe APOCALIPSIS 12:17; 19:10).
tas; a otros, evangelistas; a otros, pastores
y maestros, a fin de perfeccionar a los san Los adventistas del sptimo da creen que
tos para la obra del ministerio, para la edi Dios ha levantado una vez ms el don de
ficacin del cuerpo de Cristo, hasta que to profeca en la vida y las enseanzas de
dos lleguemos a la unidad de la fe y de! co Elena G. de White, quien naci en un hu
nocimiento del Hijo de Dios, a un varn milde hogar de Gorham, Maine. Cuando era
perfecto, a la medida de la estatura de la apenas una nia, sufri un grave accidente,
plenitud de Cristo (EFESIOS 4 :8,11-13). por lo que solo complet pocos grados de
la educacin primaria. Ella pensaba que
A la iglesia de Dios que est en Corinto, a era "la ms dbil de los dbiles".
los santificados en Cristo Jess, llamados a
ser santos con todos los que en cualquier Cuando era joven, Dios se le revel en vi
lugar invocan el nombre de nuestro Seor siones y sueos. Ella registr los mensajes
Jesucristo, Seor de ellos y nuestro... as de Dios como consejos para la Iglesia. Sus
como el testimonio acerca de Cristo ha sido libros sobre salud y educacin son de re
confirmado en vosotros, de tal manera que nombre mundial. Sus miles de pginas
nada os falta en ningn don, esperando la acerca de Jess son obras maestras espiri
manifestacin de nuestro Seor Jesucristo" tuales. Se han impreso millones de ejem
(1 CORINTIOS 1:2,6, 7). plares de libros como El camino a Cristo, El
Deseado de todas las gentes y El conflicto de
Al descubrir la Iglesia de Dios que le es fiel los siglos. Elena G. de White fue una mujer
y que guarda sus mandamientos, tambin humilde que exalt a Jess y siempre gui a
debemos buscar el don de profeca dentro sus lectores hacia la Biblia. Afirmaba que
de esa iglesia. La profeca es uno de los do sus escritos eran una luz menor para
nes que Dios tiene para su Iglesia de los guiar a los hombres y las mujeres a la luz
ltimos das. Debiramos esperar mayor.
La que la Biblia dice de las profecas, las visiones y los sueos 399
"Josafat [rey de Jud], estando en pie, dijo: Pero si no creis a sus escritos, cmo cree
Odme, Jud y moradores de Jerusaln. ris a mis palabras?" (S, [UAN 5:46,47).
Creed en Jehov vuestro Dios, y estaris
seguros; creed a sus profetas, y seris pros Jess dijo: "De cierto, de cierto os digo: El
perados" (2 CRNICAS 20:20). que recibe al que yo enviare, me recibe a
m; y el que me recibe a m, recibe al que
"Si vosotros no creyereis, de cierto no per me envi (s. JUAN 13:20).
maneceris (ISAAS 7:9).
Dios le ha dado a su Iglesia el don de profe
"Y vio Israel aquel grande hecho que Je ca. Seguir el consejo de Dios trae mayor
hov ejecut contra los egipcios; y el pue gozo a nuestra vida. Aceptar la sabidura
blo temi a Jehov, y creyeron a Jehov y a celestial nos salva de mucha angustia y pe
Moiss su siervo ( xodo 14:31). sar. Los mensajes de los profetas son ben
diciones del cielo para nuestra vida.
"Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moiss
y a ios profetas, tampoco se persuadirn
aunque alguno se levantare de los muer La gente busca respuestas
tos" (S. LUCAS 16:31).
alternativas.
El Maestro declar: ',Si creyeseis a Moiss,
me creerais a m, porque de m escribi l.
CAPITULO 25
Lo q u e la B iblia d ice d e lo s e n g a o s
d el tie m p o d el fin
l Apocalipsis, el ltimo libro de la Biblia, revela los planes de Dios y desenmascara los
apstata, descripta como una ramera, ofrece su vino de doctrinas falsas, confundiendo la
mente y conduciendo a multitudes a la destruccin.
En este captulo observaremos especialmente las caractersticas de este sistema de
adoracin falso para evitar ser engaados. Adems descubriremos las caractersticas de la
verdadera adoracin para poder asimilarla.
"Apareci en el celo una gran seal: una "Porque tu marido es tu Hacedor; Jehov
mujer vestida del sol, con la luna debajo de de los ejrcitos es su nombre; y tu Reden
sus pies, y sobre su cabeza una corona de tor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra
doce estrellas" (APOCALIPSIS 12 : 1). ser llamado... porque como a mujer aban
donada y triste de espritu te llam jehov,
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo y como a la esposa de la juventud que es
Testamento, el Seor representa a su pue repudiada, dijo el Dios tuyo" (Isaas 54:5,6).
blo fiel con el smbolo de una mujer.
Cristo es el Esposo, su Iglesia es la esposa. Dios le dice a su pueblo: Y te desposar
Y la infidelidad a Dios se describe como conmigo para siempre; te desposar con
un adulterio espiritual, (ver pasajes como migo en justicia, juicio, benignidad y mi
ISAAS 54:5, 6; 62:5; JEREMAS 3:1, 8, 14, 20; sericordia. Yte desposar conmigo en fi
31:32; EZEQUIEL 16:28, 32; 23:1-49; S. MATEO delidad, y conocers a jehov" (OSEAS
9:14,15; 2 CORINTIOS 11:2; APOCALIPSIS 2:19, 20).
19:7-9.)
Pablo habla del pueblo de Dios, la Iglesia,
En APOCALIPSIS 12:1, la verdadera Iglesia de como la esposa de Cristo: "Porque os celo
Dios es descripta con un brillo deslum con celo de Dios; pues os he desposado con
brante, "vestida del sol, que representa la un solo esposo, para presentaros como
gloria de Dios. Su "corona de doce estre una virgen pura a Cristo" (2 corintios
llas" podra simbolizar a los patriarcas o a 11 :2 ),
las doce tribus de Israel, o a los doce aps
toles, o a ambos. Observe la comparacin que se hace de
"la esposa y el esposo" con "la Iglesia y
Cristo": "Las casadas estn sujetas a sus
Lo que la Biblia dice de los engaos del tiempo del n 403
mujer, pues la tierra abri su boca y trag de un tiempo" puede calcularse as: 3%
el rio que el dragn haba echado de su aos x 360 das cada uno = 1.260 das pro
boca. Entonces el dragn se llen de ira fseos, 1.260 aos reales. Pero el texto
contra la mujer: y se fue a hacer guerra dice que despus de este periodo de perse
contra el resto de la descendencia de ella, cucin, la tierra ayud a la mujer al abrir
los que guardan los mandamientos de su boca y absorber la inundacin de la per
Dios y tienen el testimonio de Jesucristo secucin que el dragn haba arrojado con
(APOCALIPSIS 12:13-17], tra ella. Dios utiliz a Cristbal Coln para
abrir un nuevo continente y ofrecer una
Aqu nuevamente leemos que la mujer(Ia va de escape y refugio a los Peregrinos y a
Iglesia) es perseguida por un tiempo, y otros que huan de la persecucin religiosa
tiempos, y la mitad de un tiempo". El tr del Viejo Mundo.
mino "tiempo en la Biblia se utiliza para
u n ao (COMPARAR DANIEL 4:16, 23, 25, 32 EN En cada uno dlos siguientes textos, Dios
LA RV60 CON la NVi). Y los calendarios anti describe a su pueblo como su esposa:
guos de los egipcios, hindes, asirios y ISAAS 54:5, 6; OSEAS 2:19; 2 CORINTIOS 11:2;
hebreos tenan todos 360 das por ao, efesios 5:22-26. La mujer vestida del sol
De modo que "tiempo y tiempos y la mitad representa la esposa de Cristo.
Para que si tardo, sepas cmo debes con El apstol Pablo dice que tenemos una
ducirte en la casa de Dios, que es la Iglesia esperanza que os est guardada en los
del Dios viviente, columna y baluarte de la cielos, de la cual ya habis odo por la pa
verdad" (1 TIMOTEO 3:15; NFASIS labra verdadera del evangelio"
AGREGADO). (COLOSENSES 1:5).
"Uno de los siete ngeles que tenan las Adems, este pasaje predice una alianza
siete copas [conteniendo las ltimas siete ilcita entre la Iglesia y el Estado: una po
plagas], y habl conmigo dirindome: Ven tencia eclesistica ,'con la cual han forni
ac, y te mostrar la sentencia contra la cado los reyes de la tierra. Esta profeca
gran ramera, la que est sentada sobre lamentablemente se cumpli cuando, du
muchas aguas; con la cual han fornicado rante siglos de la Edad Media, la iglesia
los reyes de la tierra, y los moradores de la falsa al haberse apartado de Dios con
tierra se han embriagado con el vino de su fi en el fuerte brazo del poder civil del Es
fornicacin. Y me llev en el Espritu al de tado para hacer cumplir sus edictos y para
sierto; y vi a una mujer sentada sobre una castigar, torturar y ejecutar a los supuestos
bestia escarlata llena de nombres de blas "herejes, a menudo quemndolos vivos en
femia, que tena siete cabezas y diez cuer la hoguera. Cuando la Iglesia y el Estado se
nos. Y la mujer estaba vestida de prpura y unen, a menudo surge la persecucin. Por
escarlata, y adornada de oro, de piedras eso, cuando Dios us a Cristbal Coln
preciosas y de perlas, y tena en la mano para explorar un nuevo continente en el
un cliz de oro lleno de abominaciones y Nuevo Mundo, nuestros antepasados pere
de la inmundicia de su fornicacin; y en su grinos huyeron de esas persecuciones,
frente un nombre escrito, un misterio: BA como la infame Inquisicin y vinieron a
BILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS Amrica a adorar en base a la libertad de
RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE conciencia otorgada por Dios. Esta iglesia
LA TIERRA" (APOCALIPSIS 17:1-5). no solo es corrupta, tambin persigue a los
fieles, como muestran los siguientes
En la simbologa bblica, una mujer pura versculos.
representa a la verdadera Iglesia de Dios;
una mujer corrupta, a una iglesia co Juan contina y declara: "Vi a la mujer
rrupta. Aqu Juan est dando una visin ebria de la sangre de los santos, y de la
de una iglesia corrupta mencionada en sangre de los mrtires de Jess"
varias versiones bblicas como una ra (APOCALIPSIS 17:6).
mera o prostituta, trminos para nada
ambiguos! "Y en ella se hall la sangre de los profetas
y de los santos (apocalipsis 18:24).
Esta mujer no solo es una iglesia corrupta
una ramera que prostituye la verdad de "Porque sus juicios son verdaderos y jus
Dios, sino que es notablemente rica: est tos; pues ha juzgado a la gran ramera que
adornada de oro, de piedras preciosas y ha corrompido a la tierra con su fornica
de perlas, y tena en la mano un cliz de cin, y ha vengado la sangre de sus siervos
oro. de la mano de ella" (apocalipsis 19:2).
4 0 6 LO QUE LA BBA D!CE
"Copa de oro fue Babilonia en la mano de suavemente; mas al fin como serpiente
Jehov, que embriag a toda la tierra; de morder, y como spid dar dolor"
su vino bebieron los pueblos; se aturdie (PROVERBIOS 23:31,32).
ron, por tanto, las naciones" (jeremas
51:7). El vino afecta la zona frontal del cerebro,
donde se ubican la conciencia, la razn y el
"Otro ngel le sigui, diciendo: Ha cado, ha juicio. Significa la confusin de la falsa doc
cado Babilonia, la gran ciudad, porque ha trina. SALMO 116:13 habla de la ,,la copa de
hecho beber a todas las naciones del vino la salvacin". La copa de vino de Babilonia
del furor de su fornicacin" (APOCALIPSIS llena de mentiras bien puede llamarse la
14:8). copa de la muerte.
"Porque todas las naciones han bebido del La Babilonia de Apocalipsis representa a
vino del furor de su fornicacin; y los reyes un falso sistema religioso, que trae los
de la tierra han fornicado con ella, y los principios de la Babilonia del Antiguo Tes
mercaderes de la tierra se han enriquecido tamento a la adoracin religiosa de la era
de la potencia de sus deleites" (apocalipsis cristiana, Comprender la Babilonia del An
18:3). tiguo Testamento nos permite identificar
positivamente la Babilonia del Nuevo Tes
"No mires al vino cuando rojea, cuando tamento y huir de los errores.
resplandece su color en la copa. Se entra
Jess les dijo a los fariseos maquinadores: rboles del huerto podemos comer; pero
"Vosotros Sois de vuestro padre el diablo, y del fruto del rbol que est en medio del
los deseos de vuestro padre queris hacer. huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le
El ha sido homicida desde el principio, y tocaris, para que no muris. Entonces la
no ha permanecido en la verdad, porque serpiente dijo a la mujer: No moriris; sino
no hay verdad en l. Cuando habla mentira, que sabe Dios que el da que comis de l,
de suyo habla; porque es mentiroso, y pa sern abiertos vuestros ojos, y seris como
dre de mentira" (s. JUAN 8:44). Dios, sabiendo el bien y el mal. Y vio la mu
jer que el rbol era bueno para comer, y
"Pero la serpiente era astuta, ms que to que era agradable a los ojos, y rbol codi
dos los animales del campo que Jehov ciable para alcanzar la sabidura; y tom
Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer de su fruto, y comi; y dio tambin a su
[Eva]: Conque Dios os ha dicho: No co marido, el cual comi as como ella... [Dios
mis de todo rbol del huerto? Y la mujer dijo] Y pondr enemistad entre ti [la ser
respondi a la serpiente: Del fruto de los piente] y la mujer, y entre tu simiente
Lo que t& Biblia dice de los engaos de tiempo del fin * 407
Aunque el Seor hizo una promesa so salvacin propia cuando construyeron una
lemne en GNESIS 9:8-17 de que nunca ms torre suficientemente alta como para que
destruira el mundo con agua, no obstante los salvara si hubiese otro diluvio. Lleg a
hubo quienes decidieron confiar en una llamarse la torre de Babel: "Y descendi
4 08 * LO QUE LA BIBLIA DICE
Jehov para ver la ciudad y la torre que oa hablar en su propia lengua. Y estaban
edificaban los hijos de los hombres. Y dijo atnitos y maravillados, diciendo: Mirad,
Jehov: He aqu el pueblo es uno, y todos no son galileos todos estos que hablan?
estos tienen un solo lenguaje; y han co Cmo, pues, les omos nosotros hablar
menzado la obra, y nada les har desistir cada uno en nuestra lengua en la que he
ahora de lo que han pensado hacer. Ahora, mos nacido? Partos, medos, eiamitas, y los
pues, descendamos, y confundamos all su que habitamos en Mesopotamia, en Judea,
lengua, para que ninguno entienda el habla en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Fri
de su compaero. As los esparci Jehov gia y Panfilia, en Egipto y en las regiones
desde all sobre la faz de toda la tierra, y de Africa ms all de Cirene, y romanos
dejaron de edificar la ciudad. Por esto fue aqu residentes, tanto judos como prosli
llamado el nombre de ella Babel, porque tos, cretenses y rabes, les omos hablar en
all confundi Jehov el lenguaje de toda la nuestras lenguas las maravillas de Dios"
tierra, y desde all los esparci sobre la faz (HECHOS 2 :4 1 1 ).
de toda la tierra" (GNESIS 11:5-9).
En el da de Pentecosts el "nacimiento"
El pasaje anterior es un ejemplo perfecto de la Iglesia, el Dios Todopoderoso, en
de los versculos siguientes: una maravillosa demostracin de poder
divino, revirti para sus apstoles el resul
"[Dios] que frustra los pensamientos de los tado de lo que hizo anteriormente en la
astutos, para que sus manos no hagan torre de Babel, y as los capacit para di
nada" (JOB 5:12). fundir el evangelio en todas partes.
"Priva del habla a los que dicen verdad, y La torre de Babel fue construida poco des
quita a los ancianos el consejo" (JOB 12:20). pus de que Dios destruyera la tierra con
el diluvio. Llena de rebelin, la gente orgu-
"Jehov hace nulo el consejo de las nacio llosa se propuso construir un monumento
nes, y frustra las maquinaciones de los a su propio ego. Pensaban que si el mundo
pueblos" (SALMO 33:10). fuese destruido por el agua una vez ms,
ellos sobreviviran. Dios demostr la nece
"Destruyelos, oh Seor; confunde la lengua dad de los obreros al confundir sus len
de ellos; porque he visto violencia y renci guas. La torre de Babel es un monumento a
lla en la ciudad" (SALMO 55:9). su confusin. Demuestra la necedad de a
sabidura humana. Revela la necedad de
"Y fueron todos [los apstoles] llenos del sustituir la verdad divina por ideas huma
Espritu Santo, y comenzaron a hablar en nas. La Babilonia del Antiguo Testamento
otras lenguas [otros idiomas], segn el Es fue construida en el lugar de la torre de
pritu les daba que hablasen. Moraban en Babel. Representa confusin o los caminos
tonces en Jerusaln judos, varones piado de la humanidad en oposicin a los cami
sos, de todas las naciones bajo el cielo. Y nos de Dios. Representa la arrogancia, el
hecho este estruendo, se junt la multitud; orgullo y el engreimiento, en contraste con
y estaban confusos, porque cada uno les el plan de Dios de la obediencia humilde.
Lo que la Biblia dice de los engaos del tiempo del n * 409
"Y en ningn otro [Jesucristo] hay salva "Porque hay un solo Dios, y un solo media
cin ; porque no hay otro nombre bajo el dor entre Dios y los hombres, Jesucristo
cielo, dado a los hombres, en que podamos hombre, el cual se dio a s mismo en res
s e r salvos" (HECHOS 4:12; NFASIS cate por todos" (1 TIMOTEO 2:5, 6).
AGREGADO).
"Cmo escaparemos nosotros, si descui
"Y nos mand que predicsemos al pueblo, damos una salvacin tan grande? La cual,
y testificsemos que l es el que Dios ha habiendo sido anunciada primeramente
puesto por juez de vivos y muertos. De por el Seor, nos fue confirmada por los
ste dan testimonio todos los profetas, que que oyeron" (hebreos 2:3],
todos los que en l creyeren, recibirn per
dn de pecados por su nombre" (HECHOS Y este es el testimonio: que Dios nos ha
10:42,43). dado vida eterna; y esta vida est en su
Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el
"Y dar [la madre de Jess, Mara] a luz un que no tiene al Hijo de Dios no tiene la
hijo, y llamars su nombre JESS, porque vida" (1 JUAN 5:11,12).
l salvar a su pueblo de sus pecados"
(S. MATEO 1:21). "Mirad a m, y sed salvos, todos los trmi
nos de la tierra, porque yo soy Dios, y no
"El que cree en el Hijo tiene vida eterna; hay ms" (ISAAS 45:22).
pero ei que rehsa creer en el Hijo no ver
la vida, sino que la ira de Dios est sobre La salvacin no est en los ritos ni en las
l (S. JUAN 3:36). ceremonias de la Iglesia. Viene de contem
plar a jess. La salvacin es un don que se
"Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, recibe por fe. Se basa en la muerte de Jess
y la vida; nadie viene al Padre, sino por m en la cruz, no en nuestras buenas obras. El
(S. JUAN 14:6). falso sistema babilnico se basa en las en
seanzas humanas, en las obras y en los
"Porque nadie puede poner otro funda logros humanos.
mento que el que est puesto, el cual es Je
sucristo" (1 CORINTIOS 3:11).
Lo que la Biblia dice de los engaos del tiempo delfn - 411
Dios le advierte a Jerusalm "Vuestros alta Las culturas paganas a lo largo del perodo
res sern asolados, y vuestras imgenes del Antiguo Testamento se distinguan por
del sol sern quebradas; y har que caigan el culto idoltrico. Al darle la espalda al
vuestros muertos delante de vuestros do Creador, adoraban los objetos de su
los" (EZEQUIEL 6:4). creacin.
Cuando Israel se apart de Dios, particip "Adems quebrar las estatuas de Bet-se
de la idolatra de Babilonia. La apostasia mes, que est en tierra de Egipto, y los
del pueblo escogido de Dios fue tan evi templos de los dioses de Egipto quemar a
dente que construyeron altares a dolos fuego" [JEREMAS 43:13).
paganos.
"As ha dicho jehov el Seor: Destruir
Dios le advierte a su pueblo rebelde: tambin las imgenes, y destruir los do
"Dondequiera que habitis, sern desier los de Menfis; y no habr ms prncipe de
tas las ciudades, y los lugares altos sern la tierra de Egipto, y en la tierra de Egipto
asolados, para que sean asolados y se ha pondr temor" (ezequiel 30:13).
gan desiertos vuestros altares; y vuestros
dolos sern quebrados y acabarn, vues "Y todas sus estatuas sern despedazadas,
tras imgenes del sol sern destruidas, y y todos sus dones sern quemados en
vuestras obras sern deshechas" fuego, y asolar todos sus dolos; porque
(EZEQUIEL 6:6). de dones de rameras los junt, y a dones
de rameras volvern" (miqueas 1 :7 ).
El buen rey Josas era joven, pero condujo
a su pueblo de regreso a Dios. "Y derriba Dios le dice a su pueblo: "Har destruir tus
ron delante de l los altares de los baales, e esculturas y tus imgenes de en medio de
hizo pedazos las imgenes del sol, que es ti, y nunca ms te inclinars a la obra de
taban puestas encima; despedaz tambin tus manos" (miqueas 5 :13 ).
las imgenes de Asera, las esculturas y es
tatuas fundidas, y las desmenuz, y espar "Y quitar totalmente los dolos... aquel da
ci el polvo sobre los sepulcros de los que arrojar el hombre a los topos y murcila
les haban ofrecido sacrificios" (2 crnicas gos sus dolos de plata y sus dolos de oro,
34:4). que le hicieron para que adorase" (ISAAS
2:18, 20J.
"Est dividido su corazn. Ahora sern ha
llados culpables; Jehov demoler sus alta "De esta manera, pues, ser perdonada la
res" (OSEAS 10:2). iniquidad de Jacob, y este ser todo el
fruto, la remocin de su pecado; cuando
haga todas las piedras de! altar como
4 1 2 LO QUE LA BIBLIA DICE
En sus Diez Mandamientos, Dios dice cla a este Moiss, el varn que nos sac de la
ramente: No te hars imagen, ni ninguna tierra de Egipto, no sabemos qu le haya
semejanza de lo que est arriba en el cielo, acontecido. Y yo les respond; Quin tiene
ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo oro? Apartadlo. Y me lo dieron, y lo ech en
de !atierra. No te inclinars a ellas, ni las el fuego, y sali este becerro" (XODO 32:1,
honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, 7,8,23,24).
fuerte, celoso, que visito la maldad de los
padres sobre los hijos hasta la tercera y El Seor orden: "No te hars dioses de
cuarta generacin de los que me aborre fundicin'( XODO 34:17).
cen (XODO 20:4, 5).
El Seor Dios dijo; "No os volveris a los
Viendo el pueblo que Moiss tardaba en dolos, ni haris para vosotros dioses de
descender del monte, se acercaron enton fundicin. Yo Jehov vuestro Dios
ces a Aarn, y le dijeron: Levntate, haznos (LEVTICO 19:4).
dioses que vayan delante de nosotros; por
que a este Moiss, el varn que nos sac de "No haris para vosotros dolos, ni escul
la tierra de Egipto, no sabemos qu le haya tura, ni os levantaris estatua, ni pondris
acontecido... Entonces Jehov dijo a Moi en vuestra tierra piedra pintada para incli
ss... Pronto se han apartado del camino naros a ella; porque yo soy jehov vuestro
que yo les mand; se han hecho un becerro Dios" (LEVTICO 26:1).
de fundicin, y lo han adorado, y le han
ofrecido sacrificios, y han dicho: Israel, es "Profesando ser sabios, se hicieron necios,
tos son tus dioses, que te sacaron de la tie y cambiaron la gloria del Dios incorrupti
rra de Egipto... [Aarn se excus con estas ble en semejanza de imagen de hombre
palabras]: Porque me dijeron: Haznos dio corruptible, de aves, de cuadrpedos y de
ses que vayan delante de nosotros; porque reptiles" (ROMANOS 1:22, 23).
Lo que a Biblia dice de los engaos de} tiempo del n * 41 3
"Y los otros hombres que no fueron muer el templo de Dios]; he aqu tus dioses, oh
tos con estas plagas, ni aun as se arrepin Israel, !os cuales te hicieron subir de la tie
tieron de las obras de sus manos, ni deja rra de Egipto [1 REYES 12:28).
ron de adorar a los demonios, y a las im
genes de oro, de plata, de bronce, de piedra Jeroboam I, el malvado rey de Israel, in
y de madera, las cuales no pueden ver, ni vent una religin poltica e instituy fies
or, ni andar (APOCALIPSIS 9:20). tas segn sus propios designios, diferentes
de los de Jehov. Le dio objetos idoltricos
"Guardaos, no os olvidis del pacto de je de adoracin al pueblo, y pretendi que no
hov vuestro Dios, que l estableci con sera conveniente que subiesen a jerusaln
vosotros, y no os hagis escultura o imagen a adorar. Esos becerros, indudablemente,
de ninguna cosa que jehov tu Dios te ha eran de! mismo tipo que el becerro que
prohibido. Porque Jehov tu Dios es fuego forj Aarn, y es notable que al presentr
consumidor, Dios celoso. Cuando hayis selos al pueblo us las mismas palabras
engendrado hijos y nietos, y hayis enveje que el pueblo en los das de Aarn us en
cido en la tierra, si os corrompiereis e hi esa ocasin: "Israel, estos son tus dioses,
ciereis escultura o imagen de cualquier que te sacaron de la tierra de Egipto"
cosa, e hiciereis lo malo ante los ojos de (XODO 32:4-8). Nunca aprender la gente?
jehov vuestro Dios, para enojarlo
(DEUTERONOMIO 4:23-25). "Entr, pues, y mir; y he aqu toda forma
de reptiles y bestias abominables, y todos
"No hars para ti escultura, ni imagen al los dolos de la casa de Israel, que estaban
guna de cosa que est arriba en los cielos, pintados en la pared por todo alrededor"
ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo (EZEQUIEL 8:10).
de la tierra. No te inclinars a ellas ni las
servirs; porque yo soy jehov tu Dios, "Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos
fuerte, celoso, que visito la maldad de los pensar que la Divinidad sea semejante a
padres sobre los hijos hasta la tercera y oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de
cuarta generacin de los que me aborre imaginacin de hombres (HECHOS 17:29).
cen, y que hago misericordia a millares, a
los que me aman y guardan mis manda El profeta Daniel fue llamado para desci
mientos (DEUTERONOMIO 5:810). frar "la escritura en la pared" que dramti
camente le puso fin a la fiesta de borrachos
"Maldito el hombre que hiciere escultura o del rey babilnico Belsasar y a mil de sus
imagen de fundicin, abominacin a je barones. Pero antes de hacerlo, le dijo al
hov, obra de mano de artfice, y la pusiere rey; "Sino que contra el Seor del cielo te
en oculto. Y todo el pueblo responder y has ensoberbecido, e hiciste traer delante
dir: Amn (deuteronomio 27:15). de ti los vasos de su casa, y t y tus gran
des, tus mujeres y tus concubinas, bebis
"Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos teis vino en ellos; adems de esto, diste
becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante alabanza a dioses de plata y oro, de bronce,
habis subido a Jerusaln [para adorar en de hierro, de madera y de piedra, que ni
4 1 4 * LO QUE LA BIBLIA DICE
ven, ni oyen, ni saben; y al Dios en cuya que le haga una im agen de talla que no se
mano est tu vida, y cuyos son todos tus mueva" [ISAAS 40:18-20).
caminos, nunca honraste (DANIEL 5:23).
Yo Jehov; este es mi nombre; y a otro no
El malvado rey Manass de jud, "puso una dar mi gloria, ni mi alabanza a escultu
imagen fundida que hizo, en la casa de ras... Sern vueltos atrs y en extremo con
Dios, de la cual haba dicho Dios a David y fundidos los que confan en dolos, y dicen
a Salomn su hijo: En esta casa y en jerusa- a las imgenes de fundicin: Vosotros sois
ln, la cual yo eleg sobre todas las tribus nuestros dioses( 'ISAAS 42:8,17).
de Israel, pondr mi nombre para siempre"
(1 CRNICAS 33:7). Confusos y avergonzados sern todos
ellos; irn con afrenta todos los fabricado
"Avergncense todos los que sirven a las res de imgenes (ISAAS 45:16).
imgenes de talla, los que se gloran en los
dolos. Pstrense a l todos los dioses" A quin me asemejis, y me igualis, y
(SALMO 97:7). me comparis, para que seamos semejan
tes? Sacan oro de la bolsa, y pesan plata
Nuestro Dios est en los cielos; todo lo con balanzas, alquilan un platero para ha
que quiso ha hecho. Los dolos de ellos son cer un dios de ello; se postran y adoran. Se
plata y oro. Obra de manos de hombres, lo echan sobre los hombros, lo llevan, y lo
Tienen boca, mas no hablan; tienen ojos, colocan en su lugar; all se est, y no se
mas no ven; orejas tienen, mas no oyen; mueve de su sitio. Le gritan, y tampoco
tienen narices, mas no huelen; manos tie responde, ni libra de la tribulacin( ISAAS
nen, mas no palpan; tienen pies, mas no 46:5-7).
andan; no hablan con su garganta. Seme
jantes a ellos son los que los hacen, y cual Al leer estos pasajes que describen la ido
quiera que confa en ellos" (salmo 115:3-8). latra pagana nos sorprendemos de que
estas prcticas hayan influido sobre el
"Los dolos de las naciones son plata y oro, pueblo escogido de Dios. Los profetas de
obra de manos de hombres. Tienen boca, y Israel condenaron estas prcticas idoltri
no hablan; Tienen ojos, y no ven; tienen cas y le pidieron al pueblo que volviera a
orejas, y no oyen; tampoco hay aliento en ser fiel a los mandamientos de Dios. Podra
sus bocas. Semejantes a ellos son los que ser aun ms sorprendente que de manera
los hacen, y todos los que en ellos confan sutil la idolatra haya penetrado en muchas
(SALMO 135:15-18). iglesias cristianas. Las siguientes declara
ciones histricas cuentan la triste y trgica
"A qu, pues, haris semejante a Dios, o historia.
qu imagen le compondris? El artfice
prepara la imagen de talla, el platero le ex "La Iglesia hizo todo lo posible para erradi
tiende el oro y le funde cadenas de plata. E! car esos ritos 'paganos', pero tuvo que ca
pobre escoge, para ofrecerle, madera que pitular y permitir que los ritos continua
no se apolille; se busca un maestro sabio. ran, solo que con el nombre de la deidad
Lo que la Biblia dice de los engaos del tiempo del fin * 415
local cambiado por e! nombre de algn "Al fiarse entonces en e! poder del cristia
santo cristiano" [Religious Tradition and nismo de resistir la infeccin del mal, y de
Myth [La tradicin religiosa y el mito], pp. transmitir los instrumentos y aditamentos
56, 57, Dr. Edwin Coodenough, profesor de del culto demonaco para uso evanglico...
religin, Universidad de Harvard). los dirigentes de la iglesia desde los prime
ros tiempos estaban preparados, en caso
"El calendario cristiano de los santos reem de que se presentara la oportunidad, para
plaz a los 'fasti' [dioses] romanos; se per adoptar, imitar o sancionar los ritos y las
miti que las divinidades de antao amadas costumbres existentes del populacho"
por el pueblo revivieran bajo los nombres [Cardenal Newman, The Development of
de ,santos cristianos'" (Will Durant, The Age Christian Doctrine [El desarrollo de la doc
o f Faith [La era de la fe], pp. 745,746). trina cristiana], p. 372].
"Y me llev [un Ser celestial] a la entrada El mito de Tarmnuz y de Ishtar, descripto
de la puerta de la casa de Jehov [el tem en muchos textos babilnicos y alabado en
plo], que est al norte; y he aqu mujeres cantos, en Fenicia, se lo conoca como el de
que estaban all sentadas endechando a Adonis (de la palabra semtica ,adon' que
Tammuz" (EZEQU1EL 8:14). significa 'seor'), y de all fue llevado a Gre
cia y Roma, y hall expresin all en la his
Tammuz era un dios pagano de origen toria mitolgica de Venus y Adonis. Pero el
sumerio, cuyo culto se difundi en todo el culto de Adonis era solo una forma del
mundo antiguo, sobre todo en Babilonia, culto generalizado a Tammuz.
Asiria, Fenicia y Palestina. Era el dios de las
pasturas y los rebaos, el pastor celestial Tammuz, el dios de la vegetacin, era una
que mora anualmente y emerga de nuevo de las tantas deidades de Babilonia. Los
a la vida cada ao, cuando la diosa pagana babilonios crean que Tammuz mora en el
Ishtar, su esposa y hermana, descenda al invierno, y que volva a vivir en la estacin
inframundo y lo haca subir otra vez. Su de cosechas abundantes. Este culto a los
partida era llorada en festividades pblicas muertos era comn en Babilonia.
de luto y con cantos fnebres. Su despertar
y regreso se supona que haca que la vege El concepto del alma inmortal estaba en el
tacin volviera a florecer. El culto a Tam corazn del culto babilnico. El pensa
muz hall cabida en Jud. La Palabra de miento de que el alma deja el cuerpo en la
Dios describe a mujeres hebreas que llora muerte viene directamente del paganismo.
ban por ese dios en las puertas del templo,
como parte de los ritos religiosos relacio
nados con su muerte anual.
416 * 10 QUE LA BIBLIA DICE
La Biblia ensea que "los que viven saben "Qu provecho hay en mi muerte cuando
que han de morir; pero los muertos nada descienda a la sepultura? Te alabar el
saben, ni tienen ms paga; porque su me polvo? Anunciar tu verdad?( salmo
moria es puesta en olvido" (ECLesiasts 30:9).
9:5).
Alabar a jehov en mi vida; cantar sal
',No alabarn los muertos a JAH, ni cuantos mos a mi Dios m ientras viva (SALMO 146:2).
descienden al silencio (SALMO 115:17).
Escondes tu rostro, se turban; les quitas el
"Saldr su espritu, tornarse en su tierra: hlito, dejan de ser, y vuelven al polvo
En aquel da perecern sus pensamientos" (SALMO 104:29).
(SALMO 146:4, RVA).
Porque el Seol no te exaltar, ni te alabar
Despus que un hombre muere, "sus hijos la muerte; ni los que descienden al sepul
tendrn honores, pero l no lo sabr; o se cro esperarn tu verdad. El que vive, el que
rn humillados, y no entender de ello" vive, ste te dar alabanza, como yo hoy; el
(JOB 14:21). padre har notoria tu verdad a os hijos
(ISAAS 38:18,19).
"Mas el hombre morir, y ser cortado; pere
cer el hombre, y dnde estar l? (JOB Con el sudor de tu rostro comers el pan
14:10). hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella
fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo
"En la muerte no hay memoria de ti; en el volvers" (GNESIS 3:19).
Seol, quin te alabar? (SALMO 6:5).
"Y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el
"Manifestars tus maravillas a los muer espritu vuelva a Dios que lo dio
tos? Se levantarn los muertos para ala (ECLESIASTS 12:7).
barte? Ser contada en el sepulcro tu mi
sericordia, o tu verdad en el Abadn? Se "Pasaron mis das, fueron arrancados mis
rn reconocidas en las tinieblas tus mara pensamientos, los designios de mi cora
villas, y tu justicia en la tierra del olvido?" zn" (JOB 17:11).
(SALMO 88:10-12).
Lo que la Biblia dice de los engaps del tiempe del fn 417
Cualquier sistema de religin que ensea inmortalidad del alma estaba en el corazn
la doctrina del alma inmortal es parte de la mismo del culto pagano.
Babilonia del Antiguo Testamento. La
Por medio de una visin, Dios llev al pro el ejrcito del cielo, seas impulsado, y te
feta Ezequiel "al atrio de adentro de la inclines a ellos y les sirvas; porque Jehov
casa de jehov; y he aqu junto a la en tu Dios los ha concedido a todos los pue
trada del templo de Jehov, entre la en blos debajo de todos los cielos"
trada y el altar, como veinticinco varones, (DEUTERONOMIO 4:19],
sus espaldas vueltas al templo de Jehov y
sus rostros hacia el oriente, y adoraban al Para ver exactamente cun gran abomi
sol, postrndose hacia el oriente" nacin" es a los ojos de Dios el culto del
[EZEQUIEL 8:16). sol, solo necesitamos recordar que los
pueblos antiguos comnmente adoraban
Tres cosas sobre este versculo son dignas al sol corno su deidad suprema, porque les
de mencin especial. Primero, los all des- daba luz, calor y alimento al hacer crecer
criptos no solo estaban a d o r a n d o a l s o l sus cultivos. Pero Pablo dice que cambia
sino que le daban espalda al templo para ron la verdad de Dios por la mentira, hon
hacerlo. Segundo, el hecho de que estuvie rando y dando culto a las criaturas [el sol
sen en el patio interior del templo implica es parte de la creacin de Dios] antes que
que probablemente eran s a c e r d o t e s . Si al Creador [ rom anos 1:25). Mucha gente
ellos supuestamente eran los dirigentes honesta, sincera, pero desorientada,
espirituales de la verdadera religin, su pe cambiaron la verdad de Dios por la men
cado era un insulto de lo ms flagrante a tira, y muchos se han visto inducidos a la
Dios. Tercero, el Registro divino declara adoracin dominical en vez de adorar en
que este a c t o d e r e b e ld a d e a d o r a c i n a l el da que honra a nuestro Creador, el
s o l, a los ojos de Dios, era la m a y o r d e la s santo sbado de Dios.
a b o m i n a c i o n e s [COMPARE
EZEQUIEL 8:6, 9,13,15,17,18), Cuando se hallare en medio de ti, en al
guna de tus ciudades que Jehov tu Dios te
El Creador de todas las cosas nos advierte: da, hombre o m ujer que haya hecho mal
No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo ante los ojos de Jehov tu Dios traspa
el sol y la luna y las estrellas, y todo sando su pacto, que hubiere ido y servido
14 L.Q.L.B.D.
418 . LO QUE LA BIBLIA DICE
a dioses ajenos, y se hubiere inclinado a una poca muy temprana, pero Job quiere
ellos, ya sea al sol, o a la luna, o a todo el decir que l nunca particip en esa idola
ejrcito del cielo, lo cual yo he prohibido; tra. Las palabras "Si... mi boca bes mi
y te fuere dado aviso, y despus que oye mano" se refieren al hecho de que era cos
res y hubieres indagado bien, la cosa pa tumbre besar los dolos (ver i reyes 19:i s ;
reciere de verdad cierta, que tal abomina oseas 13:2!. Pero los cuerpos celestiales
cin ha sido hecha en Israel" eran tan remotos que los adoradores no
(DEUTERONOMIO 17:2-4). podan tener acceso a ellos, as que expre
saban su adoracin besando su mano.
Tan profunda y extendida era la abomina
cin del culto del sol que el fiel rey Josas El Seor es paciente y sufrido, pero final
tuvo que instituir reformas: "Y quit a los mente "Dios se apart, y los entreg a que
sacerdotes idlatras que haban puesto los rindiesen culto al ejrcito del cielo; como
reyes de Jud para que quemasen incienso est escrito en el libro de los profetas:
en los lugares altos en las ciudades de Jud, Acaso me ofrecisteis vctimas y sacrificios
y en los alrededores de Jerusaln; y asi en el desierto por cuarenta aos, casa de
mismo a los que quemaban incienso a Baal, Israel? Antes bien llevasteis el tabernculo
al sol y a la luna, y a los signos del zodaco, de Moloc, y la estrella de vuestro dios Ren-
y a todo el ejrcito de los cielos... quit fn, figuras que os hicisteis para adorarlas.
tambin los caballos que los reyes de Jud Os transportar, pues, ms all de Babilo
haban dedicado al sol a la entrada del tem nia" (HECHOS 7:42,43).
plo de Jehov, junto a la cmara de Natn-
melec eunuco, el cual tena a su cargo los "Renfn" era un dios estrella adorado por
ejidos; y quem al fuego los carros del sol" los antiguos israelitas. Comprese con
(2 REYES 23:5, 11). amos 5:26, que habla de "dolos vuestros, la
estrella de vuestros dioses que os
El patriarca Job se examina a s mismo: "Si hicisteis".
he mirado al sol cuando resplandeca, o a la
luna cuando iba hermosa, y mi corazn se El sol, la luna y las estrellas eran adorados
enga en secreto, y mi boca bes mi desde los primeros siglos. La adoracin al
mano; esto tambin sera maldad juzgada; sol estaba arraigada en la cultura pagana.
porque habra negado al Dios soberano Los edomitas, los egipcios, los babilonios,
(JOB 31:2628). los persas y los romanos, todos reverencia
ban o adoraban al sol.
La adoracin del sol estaba ampliamente
generalizada en Oriente y en Egipto desde
lo que a Biblia dice de ios engaos del tiempo del fin 4 1 9
"Y les di tambin mis sbados, para que el "da de preparacin", para el sbado.
fueran por seal entre yo y ellos, para que Nada se echara a perder "y no se agusan,
supieran que yo soy Jehov que los santi ni hedi'[ xodo 16:24).
fico... santificad mis sbados, y sean por
seal entre m y vosotros, para que sepis Todo esto, por supuesto, requera muchos
que yo soy Jehov, vuestro Dios (ezequiel milagros de parte de Dios: (1) Hacer des
20:12, 20, RV95). cender el man seis das por semana. (2)
Dar una porcin doble cada da de prepara
"Y acab Dios en el da sptimo la obra que cin. (3) Conservar milagrosamente el
hizo; y repos el da sptimo de toda la man excedente hasta el sbado. (4) No
obra que hizo. Y bendijo Dios al da sp suministrar man en sbado para que no
timo, y lo santific, porque en l repos de fuese necesario hacer tareas domsticas en
toda la obra que haba hecho en la crea el santo da del Seor. Pero fjese que algu
cin( GNESIS 2:2, 3). nos rebeldes desafiaron las instrucciones
del Seor y salieron el sptimo da a juntar
"Mirad que Jehov os dio el sbado, y por man de todos modos. "Y Jehov dijo a
eso en el sexto da os da pan para dos das. Moiss: Hasta cundo no querris guardar
Qudese, pues, cada uno en su lugar, y na mis mandamientos y mis leyes?" [xodo
die salga de l en el sptimo da. As el pue 16:28; nfasis agregado ). Esto ocurri bas
blo repos el sptimo da" (xodo 16:29,30, tante tiempo antes de que Dios diera la ley
RV95). de los Diez Mandamientos en l monte Si-
na, lo cual se registra hasta EL captulo 20
El santo sbado de Dios exista como insti DE XODO. De modo que al dar el man de
tucin aun antes de la entrega de los Diez esta manera, Dios no solo preserv a su
Mandamientos! El CAPTULO 16 del libro de pueblo durante sus recorridos por el de
xodo da instrucciones muy detalladas al sierto sino que tambin preserv el man
pueblo de Dios sobre el "pan del cielo lla damiento del sbado durante esos cua
mado man, que el Seor provea para sus renta aos.
tentarlos en el desierto. Cada da deban
recoger lo suficiente para ese da; si inten "Acurdate del sbado para santificarlo.
taban recoger una cantidad extra y guar Seis das trabajars y hars toda tu obra,
darlo hasta el da siguiente, se echaba a pero el sptimo da es de reposo para Je
perder, comenzaba a heder y criaba gusa hov, tu Dios; no hagas en l obra alguna,
nos. Pero no caa man el sptimo da, el t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu
sbado, para que no tuviesen que recogerlo criada, ni tu bestia, ni el extranjero que
ese da. La razn de esto es que Dios les est dentro de tus puertas, porque en seis
dijo que juntaran doble cantidad el viernes, das hizo jehov los cielos y la tierra, el
4 2 0 LOQUELABiBLiADiCE
Pero ni siquiera el pueblo escogido por andando en tus propios caminos ni bus
Dios, los judos, fue siempre cuidadoso en cando tu voluntad ni hablando tus propias
su obediencia al Seor. Nehemas informa: palabras, entonces te deleitars en Je-
"En aquellos das vi en Jud a algunos que hov. Yo te har subir sobre las alturas de
pisaban en lagares en sbado, que acarrea la tierra y te dar a comer la heredad de tu
ban manojos de trigo y cargaban los asnos padre Jacob. La boca de Jehov lo ha ha
con vino, y tambin de uvas, de higos y toda blado (ISAAS 58:13,14, RV95).
suerte de carga, para traerlo a Jerusaln en
sbado; y los amonest acerca del da en Dios le orden a su pueblo: "No saquis
que vendan las provisiones. Tambin haba carga de vuestras casas en sbado, ni ha
en la ciudad tirios que traan pescado y gis trabajo alguno, sino santificad el s
toda mercadera, y vendan en sbado a los bado, como mand a vuestros padres... no
hijos de Jud en Jerusaln. Entonces re obstante, si vosotros me obedecis, dice
prend a los seores de Jud y les dije: Qu Jehov, no metiendo carga por las puertas
mala cosa es sta que vosotros hacis, pro de esta ciudad en sbado, sino que santifi
fanando as el sbado? No hicieron as cis el sbado y no hacis en l ningn tra
vuestros padres, y trajo nuestro Dios todo bajo, entrarn por las puertas de esta ciu
este mal sobre nosotros y sobre esta ciu dad, en carros y en caballos, los reyes y los
dad? Y vosotros aads ira sobre Israel prncipes que se sientan sobre el trono de
profanando el sbado? Sucedi, pues, que David, ellos y sus prncipes, los hombres de
al caer la tarde, antes del sbado, orden jud y los habitantes de jerusaln; y esta
que se cerraran las puertas de Jerusaln y ciudad ser habitada para siempre... pero
que no las abrieran hasta despus del s si no me obedecis para santificar el s
bado; y puse a las puertas algunos de mis bado, para no traer carga ni meterla por las
criados, para que no dejaran entrar carga puertas de Jerusaln en sbado, yo har
alguna en sbado. Una o dos veces, se que descender fuego en sus puertas, que con
daron fuera de Jerusaln los negociantes y sumir los palacios de Jerusaln y no se
los que vendan toda especie de mercanca. apagar" (JEREMAS 17:22, 24, 25, 27, RV95J.
Pero yo les amonest dicindoles: Por qu
os quedis vosotros delante del muro? Si lo Las siguientes citas histricas nos permi
hacis otra vez, os echar mano. Desde en ten descubrir de qu modo el da de adora
tonces no volvieron en sbado. Y dije a los cin pagano gradualmente se infiltr en la
levitas que se purificaran y fueran a guar Iglesia cristiana:
dar las puertas, para santificar el sbado.
Tambin por esto acurdate de m, Dios En Lectures on the History ofthe Eastern
mo, y perdname segn la grandeza de tu Church [Disertaciones sobre la historia de
misericordia" (NEHEMAS 13:15-22, RV95). la Iglesia oriental], Arthur B. Stanley dice:
"Las monedas de [Constantino] de un lado
El Seor del sbado nos dice con amor: "Si tenan las letras del nombre de Cristo; en la
retraes del sbado tu pie, de hacer tu vo otra la figura del dios sol... como si no pu
luntad en mi da santo, y lo llamas delicia, diera soportar la idea de abandonar el pa
santo, glorioso de Jehov, y lo veneras, no trocinio de la brillante luminaria" (p. 184}.
422 * LO QUE LA BIBLIA DICE
Absolutamente asombroso. En las mone "Qu pena que [el domingo] venga con la
das de Constantino estaba Cristo de un marca del paganismo, que se haya bauti
lado y el dios sol del otro. Se celebr una zado con el nombre del dios sol, y que
boda, una boda entre el cristianismo y el luego haya sido adoptado y sancionado pol
paganismo. Una boda entre la Iglesia de la apostasia papal, y legado como una he
Roma y los emperadores paganos de Roma. rencia sagrada al protestantismo" (The
Baptist Manual [El manual bautista], 13 de
Stanley tambin dice: "La retencin del an noviembre de 1893, Dr. Edward Hiscox,
tiguo nombre pagano 'DiesSolis', o 'do Convencin Ministerial Bautista],
mingo' para el da semanal es, en gran me
dida, a causa de la unin del sentimiento "Para conciliar a los paganos con el cristia
pagano y cristiano con el que el primer da nismo nominal, Roma, al ir en pos de su po
de la semana fue recomendado por Cons ltica habitual, tom medidas para amalga
tantino a sus sbditos, paganos y cristianos mar las festividades cristianas y paganas, y
por igual, como el 'venerable da del sol' hacer que el paganismo y el cristianismo
(Ibd). ahora muy hundido en la idolatra se
dieran la mano en esto y en tantas otras
"En la antigua Babilonia el sol era adorado cosas (The Two Babylons [Las dos Babilo
desde la antigedad inmemorial" (james G. nias], Alexander Hislop, p. 195],
Frazer, The Worship ofNature [La adora
cin de la naturaleza], tomo 1, p. 529).
Al hablar de los dirigentes espirituales de da de reposo. Cierran los ojos a las claras
su pueblo, Dios dice: "Sus sacerdotes viola evidencias bblicas y afirman: "No puedo
ron mi Ley y contaminaron mis santuarios; verlas".
entre lo santo y lo profano no hicieron dife
rencia, ni distinguieron entre inmundo y Dios dice: "Mis santuarios menospreciaste
limpio. De mis sbados apartaron sus ojos, y mis sbados has profanado" ( ezequiel
y yo he sido profanado en medio de ellos" 2 2 :8 ) .
(EZEQUIEL 22:26, RV95).
La gente ignora a Dios y sus deseos, y
Lamentablemente, esta acusacin tiene luego acuden a l solo en momentos de
un paralelismo notable en nuestros das. crisis: "Los sacerdotes no dijeron: Dnde
Los hombres incluso los miembros de la est jehov? y los que tenan la ley no me
lite del poder religioso apartan la vista conocieron; y los pastores se rebelaron
de la obligacin de guardar el verdadero contra m, y los profetas profetizaron en
Lo que a Biblia dice de tos engaos de! tiempo del fin * 423
nombre de Baal, y anduvieron tras lo que No todos !os maestros religiosos y los lde
no aprovecha.., como se avergenza el la res espirituales son fiables de seguir. Los
drn cuando es descubierto, as se aver enemigos ms resueltos del Seor eran fa
gonzar la casa de Israel, ellos, sus reyes, riseos y saduceos, los lderes religiosos de
sus prncipes, sus sacerdotes y sus profe su poca. Y Judas, que traicion a Cristo,
tas, que dicen a un leo: Mi padre eres t; estaba dentro del crculo ntimo de disc
y a una piedra: T me has engendrado. pulos, aparentemente un hombre piadoso
Porque me volvieron la cerviz, y no el ros y un cristiano modelo. Nuestra nica gua
tro; y en el tiempo de su calamidad dicen: segura no es el hombre sino la Palabra de
Levntate, y lbranos" (JEREMAS 2 :8 , Dios,
26, 27).
Dios dice: "Ovejas perdidas fueron mi pue
Jeremas escribe de "los pecados de sus blo; sus pastores las hicieron errar... y se
profetas, y las maldades de sus sacerdotes" olvidaron de sus rediles" [JEREMAS 50:6;
(LAMENTACIONES 4:13). NFASIS AGREGADO).
"Sus jefes juzgan por cohecho, y sus sacer El sbado del Seor bien puede conside
dotes ensean por precio, y sus profetas rarse nuestro ,,lugar de descanso" Pero
adivinan por dinero; y se apoyan en Jehov, muchas personas no conocen esa verdad
diciendo: No est Jehov entre nosotros? bblica porque "sus pastores las hicieron
No vendr mal sobre nosotros" (Mqueas errar.
3:11).
"Los labios del sacerdote han de guardar la
"Sus principes en medio de ella son leones sabidura, y de su boca el pueblo buscar la
rugientes; sus jueces, lobos nocturnos que ley; porque mensajero es de Jehov de los
no dejan hueso para la maana. Sus profe ejrcitos. Mas vosotros os habis apartado
tas son livianos, hombres prevaricadores; del camino; habis hecho tropezar a mu
sus sacerdotes contaminaron el santuario, chos en la ley; habis corrompido el pacto
falsearon la ley" ( sofonas 3:3,4). de Lev, dice Jehov de los ejrcitos. Por
tanto, yo tambin os he hecho viles y bajos
Hay muchos lderes espirituales piadosos y ante todo el pueblo, as como vosotros no
comprometidos. Son fieles a Dios y dedica habis guardado mis caminos, y en la ley
dos a su Palabra. Algunos de ellos no ven la hacis acepcin de personas (MALAQUAS
plenitud de la verdad. Esto ocurra en los 2:7-9).
das de Jess y se da en nuestros das. Mu
chos de los sacerdotes judos que se opo En vez de ser pastores fieles al rebao, al
nan al ministerio de Jess aceptaron su gunos clrigos "habis hecho tropezar a
mensaje poco despus de su muerte, h e muchos en la ley" y "en la ley hacis acep
chos 6:7 registra: "Muchos de los sacerdo cin de personas" al ensear que nueve de
tes obedecan a la fe". los Diez Mandamientos todava son
424 . LO QUE LA BIBLIA DICE
vlidos, uno de ellos a saber, el cuarto debieran inclinarse ante estatuas religiosas
mandamiento relacionado con el sbado para reverenciarlas y orar ante ellas. As la
ya no est en vigencia sino que ha sido gente es descarriada por aquellos en quie
abolido. Otros clrigos les ensean a sus nes confan.
creyentes, por precepto y por ejemplo, que
El apstol Pablo implora: "As que, herma precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro
nos, os ruego por las misericordias de cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son
Dios, que presentis vuestros cuerpos en d e Dios" (1 CORINTIOS 6:19, 20).
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios,
que es vuestro culto racional" ( romanos Los principios de la Babilonia espiritual
1 2 : 1 ). fluyen a travs de muchas organizaciones
religiosas en la actualidad. Incluyen:
No reine, pues, el pecado en vuestro
cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis Confiar en la cabeza terrenal visible
en sus concupiscencias; ni tampoco pre en vez de confiar en Cristo.
sentis vuestros miembros al pecado
como instrumentos de iniquidad, sino Cualquier forma de culto a los dolos
presentaos vosotros mismos a Dios como o imgenes.
vivos de entre los muertos, y vuestros
miembros a Dios como instrumentos de La incomprensin de lo que ocurre
justicia... No sabis que si os sometis a cuando !agente muere; las oraciones
alguien como esclavos para obedecerle, a los santos, la veneracin de los se
sois esclavos de aquel a quien obedecis, res amados muertos, etc.
sea del pecado para muerte, o sea de la
obediencia para justicia? (rom anos 6:12, El abandono de los mandamientos de
13 , 16 ) . Dios y la sustitucin del culto sab
tico por el culto dominical.
"0 ignoris que vuestro cuerpo es templo
del Espritu Santo, el cual est en vosotros, No comprender que nuestro cuerpo
el cual tenis de Dios, y que no sois vues es templo de Dios; el uso de alcohol,
tros? Porque habis sido comprados por tabaco y alimentos inmundos.
4 2 6 * LO QUE LA BIBLIA DICE
Dios sabe que pronto debe destruir a Babi derredor; y Datan y Abirara salieron y se
lonia, as que estas palabras dadas por me pusieron a las puertas de sus tiendas, con
dio de Juan el revelador son su temible ad sus mujeres, sus hijos y sus pequeueios"
vertencia, su cariosa invitacin, su ur (NMEROS 16:26, 27).
gente llamamiento: Y o otra voz del cielo,
que deca; Salid de ella, pueblo mo, para Jess, al saber que los ejrcitos romanos
que no seis partcipes de sus pecados, ni destruiran Jerusaln unos cuarenta aos
recibis parte de sus plagas" (APOCALIPSIS despus, les dio esta advertencia a sus se
18:4: NFASIS AGREGADO). guidores; "Cuando veis en el Lugar santo
la abominacin desoladora de la que habl
A lo largo de la historia bblica. Dios, en su el profeta Daniel el que lee, entienda,
misericordia, ha enviado mensajes urgen entonces los que estn en Judea, huyan a
tes para abandonar o huir de las ciudades los montes. El que est en la azotea, no des
confinadas al juicio y al borde de la cienda para tomar algo de su casa; y el que
destruccin. est en el campo, no vuelva atrs para to
mar su capa. Pero ay de las que estn en
Cuando Dios estaba a punto de destruir So cintas y dlas que cren en aquellos das!
doma y Gomorra, le envi una advertencia Orad, pues, que vuestra huida no sea en
a Lot, el sobrino de Abraham: "Y dijeron los invierno ni en sbado" (S. mateo 24:15-20,
varones a Lot: Tienes aqu alguno ms? RV95).
Yernos, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que
tienes en la ciudad, scalo de este lugar; "Por lo cual, salid de en medio de ellos, y
porque vamos a destruir este lugar, por apartaos, dice el Seor, y no toquis lo in
cuanto el clamor contra ellos ha subido de mundo; y yo os recibir, y ser para voso
punto delante de Jehov; por tanto, Jehov tros por Padre, y vosotros me seris hijos e
nos ha enviado para destruirlo" (gnesis hijas, dice el Seor Todopoderoso"
19:12,13). (2 CORINTIOS 6:17,18).
Cuando Dios estaba a punto de destruir a Apartaos, apartaos, salid de ah, no toquis
Cor, Datan y Abiram por intentar socavar cosa inmunda; salid de en medio de ella;
el liderazgo de Moiss, le advirti a todo el purificaos ls que llevis los utensilios de
pueblo: "Apartaos ahora de las tiendas de Jehov (Isaas 52:11).
estos hombres impos, y no toquis nin
guna cosa suya, para que no perezcis en Dios le advirti a su pueblo: Huid de en
todos sus pecados. Y se apartaron de las medio de Babilonia, y salid de la tierra de
tiendas de Cor, de Datn y de Abiram en los caldeos( jerem as 50:8).
Lo que la Biblia dice de los engaos del tiempo del n 4 2 7
En su sermn maestro sobre las seales dlos ltimos das, Jess declara:
"Mirad que nadie os engae. Porque vendrn muchos en mi nombre, dicien
do: Yo soy el Cristo; y a muchos engaarn (s. MATEO 24:4, 5). La escritora
cristiana Elena de White afirm: "Se aproximan rpidamente los das cuando
habr gran perplejidad y confusin. Satans, envuelto en vestiduras angli
cas, engaar si es posible a los mismos elegidos. Habr muchos dioses y
muchos seores. Soplar todo viento de doctrina".*
1, Amar la verdad. Jess dijo: "El que quiera hacer la voluntad de Dios,
conocer si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta" (S. JUAN
7:17).
Lo que la Biblia dice de los engaos del tiempo del fin * 429
Lo q u e la B ib lia d ic e d el p e c a d o
im p e r d o n a b le
Jess dijo: ,Por tanto os digo: Todo pecado tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el
y blasfemia ser perdonado a los hombres; cual ser amplio en perdonar" (ISAAS 55:7).
mas la blasfemia contra el Espritu no les
ser perdonada (s. MATEO 12:31). Diles: Vivo yo, dice jehov el Seor, que no
quiero la muerte del impo, sino que se vuelva
A cualquiera que dijere alguna palabra el impo de su camino, y que viva. Volveos, vol
contra el Hijo del Hombre, le ser perdo veos de vuestros malos caminos; por qu
nado; pero al que hable contra el Espritu moriris, oh casa de Israel?" (EZEQlllEL33:11).
Santo, no le ser perdonado, ni en este si
glo ni en el venidero" (S. mateo 12:32). Si con fesam o s n u e s tro s pecados, l es fiel
y ju sto p a ra p e rd o n a r n u e stro s p ecad o s, y
Este es un pasaje bblico fascinante. Los fari lim p ia rn o s d e to d a m a ld a d ( i JUAN 1:9).
seos atribuan a Belceb (otro nombre de Sa
tans) el poder de Jess de hacer milagros y Hijitos mos, estas cosas os escribo para
no a Dios. Por qu hacan esto? Por una sen que no pequis; y si alguno hubiere pe
cilla razn. Si aceptaban los milagros de cado, abogado tenemos para con el Padre,
Cristo, tenan que aceptarlo como un Ser di a Jesucristo el justo. Y l es la propiciacin
vino. Esto significara un cambio dramtico en por nuestros pecados; y no solamente pol
su vida. El pecado imperdonable no es un pe los nuestros, sino tambin por los de todo
cado especfico, como lo es el adulterio, el ase el mundo ( l JUAN 2:1,2).
sinato, el hurto o un lenguaje obsceno. Jess
afirma que "todo pecado" puede ser y ha de Parte de la buena noticia del evangelio es
ser perdonado. Pero el pecado imperdonable que Cristo ha vivido en este mundo pecami
es negarse a aceptar a Jess por lo que l es: noso, y sabe en qu consiste ser tentado,
nuestro Salvador amante, perdonadory santi- aunque nunca pec, ni siquiera una vez.
ficador. Como descubriremos en el captulo de Porque no tenemos un sumo sacerdote que
hoy, el pecado imperdonable tiene que ver no pueda compadecerse de nuestras debili
con un corazn endurecido e impenitente. dades, sino uno que fue tentado en todo se
gn nuestra semejanza, pero sin pecado
',Venid luego, dice Jehov, y estemos a (HEBREOS 4:15). En las palabras anteriores,
cuenta: si vuestros pecados fueren como la Juan dice que si pecamos, ,'abogado tenemos
grana, como la nieve sern emblanqueci para con el Padre, a Jesucristo el justo. El
dos; si fueren rojos como el carmes, ven mismo Seor Jess es nuestro Abogado; el
drn a ser como blanca lana" (ISAAS 1:18). Abogado Defensor, el Intermediario, el Porta
voz en nuestro favor ante el Padre. Yes un
"Deje el impo su camino, y el hombre inicuo Abogado que nunca ha perdido un caso!
sus pensamientos, y vulvase a jehov, el cual
Lo que a Biblia dice del pecado imperdonable * 433
Pero no creamos errneamente que "nece de los hombres, y las blasfemias cuales
sitamos una buena defensa, porque el Pa quiera que sean; pero cualquiera que blas
dre celestial sea terriblemente alevoso y feme contra el Espritu Santo, no tiene ja
vengativo, y le encante castigarnos como ms perdn, sino que es reo de juicio
un sdico monstruo! AI diablo le gustara eterno" (S. MARCOS 3:28,29).
que pensemos as, pero Jess resolvi la
cuestin directamente con estas palabras El pecado imperdonable no es una clase de
consoladoras: En aquel da pediris en mi pecado especfico como matar, cometer
nombre; y no os digo que yo rogar al Pa adulterio o robar. Es un nivel de pecado en
dre por vosotros, pues el Padre mismo os el que el corazn se endurece contra la ins
ama, porque vosotros me habis amado, y truccin del Espritu Santo. Otra manera
habis credo que yo sal de Dios" [s. juan de describirlo es que el pecado imperdo
16:26, 27; NFASIS AGREGADO). nable es el pecado que no confesamos.
Cualquier pecado que confesemos es per
Antes de su conversin en el camino a Da donable. Pero si rehusamos ceder a las de
masco, el apstol Pablo era Saulo: un te mandas del Espritu Santo, le negamos a
rror absoluto para la Iglesia de Cristo. l Dios la capacidad de obrar en nuestra vida.
mismo declar: Habiendo yo sido antes
blasfemo, perseguidor e injuriador; mas "Duros de cerviz, e incircuncisos de cora
fui recibido a misericordia porque lo hice zn y de odos! Vosotros resists siempre a!
por ignorancia, en incredulidad. Pero la Espritu Santo; como vuestros padres, as
gracia de nuestro Seor fue ms abun tambin vosotros {HECHOS 7:51).
dante con la fe y el amor que es en Cristo
Jess. Palabra fie! y digna de ser recibida "Si alguno viere a su hermano cometer pe
por todos: que Cristo Jess vino al mundo cado que no sea de muerte, pedir, y Dios
para salvar a los pecadores, de los cuales le dar vida; esto es para los que cometen
yo soy el primero {1 TIMOTEO 1:13-15). pecado que no sea de muerte. Hay pecado
de muerte, por el cual yo no digo que se
Jess ense: De cierto os digo que todos pida. Toda injusticia es pecado; pero hay
los pecados sern perdonados a los hijos pecado no de muerte" (1 JUAN 5:16,17).
"Pedro les dijo: Arrepentios, y bautcese Jesucristo para perdn de los pecados; y
cada uno de vosotros en el nombre de
434 LO QUE LA BIBLIA DICE
recibiris el don del Espritu Santo" Somos salvos "no por obras de justicia que
(HECHOS 2:38; NFASIS AGREGADO). nosotros hubiramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la rege
"As que, arrepentios y convertios, para neracin y por la renovacin en el Espritu
que sean borrados vuestros pecados; para Santo" (tito 3:5).
que vengan de la presencia del Seor tiem
pos de refrigerio" (HECHOS 3:19). Si confesamos nuestros pecados, l es fiel
y justo para perdonar nuestros pecados, y
"Pero Dios, habiendo pasado por alto los limpiarnos de toda maldad" (l JUAN 1:9).
tiempos de esta ignorancia, ahora manda a
todos los hombres en todo lugar, que se El que encubre sus pecados no prosperar;
arrepientan" (hechos 17:30). mas el que los confiesa y se aparta alcan
zar misericordia( proverbios 28:13).
Pablo estaba "testificando a judos y a gen
tiles acerca del arrepentimiento para con En la hermosa y humilde oracin de Da
Dios, y de la fe en nuestro Seor Jesucristo" niel, l confiesa que "hemos pecado, hemos
(HECHOS 20:21). cometido iniquidad, hemos hecho impa
mente, y hemos sido rebeldes, y nos hemos
Pablo dice: "Anunci primeramente a los apartado de tus mandamientos y de tus
que estn en Damasco, y Jerusaln, y por ordenanzas. No hemos obedecido a tus
toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que siervos los profetas, que en tu nombre ha
se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, blaron a nuestros reyes, a nuestros prnci
haciendo obras dignas de arrepenti pes, a nuestros padres y a todo el pueblo
miento( HECHOS 26:20). de la tierra( DANIEL 9:5,6; ver los
VERSCULOS 4 2 1 ;NFASIS AGREGADO).
Juan el Bautista lleg "diciendo: Arrepen
tios, porque el reino de los cielos se ha Esta es una maravillosa oracin de confe
acercado... haced, pues, frutos dignos de sin a Dios: Est ahora atento tu odo y
arrepentimiento( s. mateo 3:2,8). abiertos tus ojos para or la oracin de tu
siervo, que hago ahora delante de ti da y
"Que se predicase en su nombre el arre noche, por los hijos de Israel tus siervos; y
pentimiento y el perdn de pecados en to confieso los pecados de los hijos de Israel
das las naciones, comenzando desde Jeru que hemos cometido contra ti; s, yo y la
saln( 'S. LUCAS 24:47). casa de mi padre hemos pecado. En ex
tremo nos hemos corrompido contra ti, y
El rey Salomn or: Ellos volvieren en s no hemos guardado los mandamientos,
en la tierra donde fueren cautivos; si se estatutos y preceptos que diste a Moiss tu
convirtieren, y oraren a ti en la tierra de siervo" (NEHEMAS 1:6, 7),
los que los cautivaron, y dijeren: Pecamos,
hemos hecho lo malo, hemos cometido im ,'Mi pecado te declar, y no encubr mi ini
piedad 1) REYES 8:47; VER TAMBIN LOS VER quidad. Dije: Confesar mis transgresiones
SCULOS 4 6 2 ;50 CRNICAS 6:3639).
Lo que ia Biblia dice del pecado imperdonable 4 3 5
Jess prometi el Espritu Santo con estas La Biblia dice que el Espritu Santo es
palabras: "Pero yo os digo la verdad: Os nuestro "Consolador. En tres lugares de
conviene que yo me vaya; porque si no me este pasaje, la Escritura se refiere al Esp
fuera, el Consolador no vendra a vosotros; ritu Santo como a "l con el pronombre en
mas si me fuere, os lo enviar. Y cuando l tercera persona. El Espritu Santo no es
venga, convencer al mundo de pecado, de una "cosa". El Espritu Santo no es una
justicia y de juicio (s. JUAN 16:7,8). fuerza impersonal. El Espritu Santo es la
tercera persona de la Deidad.
"Y yo [Jess] rogar at Padre, y os dar
otro Consolador, para que est con voso "Pero cuando venga el Consolador, a quien
tros para siempre: el Espritu de verdad, yo os enviar del Padre, el Espritu de ver
al cual el mundo no puede recibir, porque dad, el cual procede del Padre, l dar tes
no le ve, ni le conoce; pero vosotros le co timonio acerca de m (S, JUAN 15:26).
nocis, porque mora con vosotros, y es
tar en vosotros... mas el Consolador, el "Cuando venga el Espritu de verdad, l os
Espritu Santo, a quien el Padre enviar en guiar a toda la verdad; porque no hablar
mi nombre, l os ensear todas las cosas, por su propia cuenta, sino que hablar
y os recordar todo lo que yo os he dicho" todo lo que oyere, y os har saber las cosas
(S. JUAN 14:16,17,26). que habrn de venir (S. JUAN 16:13).
4 3 6 * LO QUE LA BIBLIA DICE
"El Espritu mismo da testimonio a nuestro como conviene, no lo sabemos, pero el Esp
espritu, de que somos hijos de Dios ritu mismo intercede por nosotros con ge
(ROMANOS 8:16). midos indecibles. Mas el que escudria los
corazones sabe cul es la intencin del Esp
"Y de igual manera el Espritu nos ayuda en ritu, porque conforme a la voluntad de Dios
nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir intercede por los santos" ( romanos 8:26,27).
Jess dijo: "Por tanto, id, y haced discpulos vendida, no estaba en tu poder? Por qu pu
a todas las naciones, bautizndolos en el siste esto en tu corazn? No has mentido a los
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu hombres, sino a Dios" (hechos 5:3,4).
Santo (S. MATEO 28:19).
El Espritu Santo estuvo presente en la
Pablo or: "La gracia del Seor Jesucristo, creacin: "Y la tierra estaba desordenada y
el amor de Dios, y la comunin del Espritu vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz
Santo sean con todos vosotros. Amn del abismo, y el Espritu de Dios se mova
(2 CORINTIOS 13:14). sobre la faz de las aguas" (GNESIS 1:2).
l conoce las cosas de Dios: "Porque quin La blasfemia se define como un pecado contra
de los hombres sabe las cosas del hombre, Dios solamente, pero aqu jess nos advierte
sino el espritu del hombre que est en l? que no cometamos blasfemia contra el Esp
As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, ritu Santo: "Por tanto os digo: Todo pecado y
sino el Espritu de Dios ( l corintios 2:11). blasfemia ser perdonado a los hombres; mas
la blasfemia contra el Espritu no les ser per
La Escritura equipara al Espritu Santo con donada. A cualquiera que dijere alguna pala
Dios: "Ydijo Pedro: Ananas, por qu llen bra contra el Hijo del Hombre, le ser perdo
Satans tu corazn para que mintieses al Es nado; pero al que hable contra el Espritu
pritu Santo, y sustrajeses del precio de la he Santo, no le ser perdonado, ni en este siglo ni
redad? Retenindola, no se te quedaba a ti? y en el venidero" (S. mateo 12 :31 , 32).
Jess declar: "Y cuando l venga, conven- Podemos clasificar la obra del Espritu
cer al mundo de pecado, de justicia y de Santo bajo al menos cuatro funciones:
juicio" (S. JUAN 16:8).
Lo que la Biblia dice del pecado imperdonable * 437
Como persona, el Espritu Santo puede ser Isaas dijo al rey Acaz: "Od ahora, casa de
contristado: "Y no contristis al Espritu David. Os es poco el ser molestos a los
Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados hombres, sino que tambin lo seis a mi
para el da de la redencin" (EFESIOS4:30). Dios?'[ ISAAS 7:13],
"Cuntas veces se rebelaron contra l en el de "Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron eno
sierto, lo enojaron en el yermo!" (Salmo 78:40). jar su santo espritu; por lo cual se les vol
vi enemigo, y l mismo pele contra
Dios contempla el pasado con tristeza: "Cua ellos" (ISAAS 63:10).
renta aos estuve disgustado con la nacin, y
dije: Pueblo es que divaga de corazn, y no "Duros de cerviz, e incircuncisos de cora
han conocido mis caminos" (Salmo 95 :10). zn y de odos! Vosotros resists siempre al
Espritu Santo; como vuestros padres, as
Jess, "entonces, mirndolos alrededor tambin vosotros" (HECHOS 7:51).
con enojo, entristecido por la dureza de
sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu Pablo ruega: "No apaguis al Espritu
mano. Y l la extendi, y la mano le fue res (1 TESALONICENSES 5:19).
taurada sana" (s. marcos 3:5).
consiguiente, no haba nada ms que Dios pu El patriarca Job describe al hombre como
diera hacer. Despus de apelar por medio de alguien "abominable y vil, que bebe la ini
No durante 120 aos y de enviar su Espritu quidad como agua" (JOB 15:16),
con poder, hombres y mujeres tomaron su
decisin final e irrevocable. El Espritu Santo Salomn dijo: "El corazn de los hijos de los
nos convence de pecado. El Espritu Santo nos hombres est lleno de mal y de insensatez en
conduce al arrepentimiento y a la confesin. su corazn durante su vida; y despus de
Cada vez que resistimos el poder convincente esto se van a los muertos ( eclesiasts 9:3).
de! Espritu Santo, endurecemos nuestro co
razn. Cada vez que rehusamos renunciar al Jeremas repiti: "Engaoso es el corazn
pecado, el Espritu Santo nos indica que esta ms que todas las cosas, y perverso; quin
mos endureciendo el corazn. lo conocer?" ( jeremas 17:9).
"Porque de dentro, del corazn de los hombres, Hasta los cristianos convertidos deben ad
salen los malos pensamientos, los adulterios, mitir que "nosotros tambin ramos en
las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las otro tiempo insensatos, rebeldes, extravia
avaricias, las maldades, el engao, la lascivia, la dos, esclavos de concupiscencias y deleites
envidia, la maledicencia, la soberbia, la insen diversos, viviendo en malicia y envidia,
satez. Todas estas maldades de dentro salen, y aborrecibles, y aborrecindonos unos a
contaminan al hombre (S. MARCOS7:21-23). otros (TITO 3:3).
"Porqu nunca la profeca fue trada por ,'Varones hermanos, era necesario que se
voluntad humana, sino que los santos cumpliese la Escritura en que el Espritu
hombres de Dios hablaron siendo inspira Santo habl antes por boca de David
dos por el Espritu Santo (2 PEDRO 1:21), acerca de Judas, que fue gua de los que
prendieron a Jess" (hechos 1:16).
"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y
til para ensear, para redargir, para corre David dijo humildemente: "El Espritu de
gir, para instruir en justicia (2 T imoteo 3:16). Jehov ha hablado por m, y su palabra ha
estado en mi lengua" (2 Samuel 23:2).
"Y como no estuviesen de acuerdo entre s,
al retirarse, les dijo Pablo esta palabra: Los profetas inquirieron y escudriaron dili
Bien habl el Espritu Santo por medio del gentemente, "escudriando qu persona y
profeta Isaas a nuestros padres" ( hechos qu tiempo indicaba el Espritu de Cristo que
28:25). estaba en ellos, el cual anunciaba de
440 LOQUE LA BIBLIAD!CE
antemano los sufrimientos de Cristo,y las glo voz, no endurezcis vuestro corazn, como
rias que vendran tras ellos" (l PEDRO 1:11J. en Meriba, como en el da de Masah en el
desierto, donde me tentaron vuestros pa
"Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si dres, me probaron, y vieron mis obras. Cua
oyereis hoy su voz" (HEBREOS 3:7). Veamos renta aos estuve disgustado con la nacin,
una cita del SALMO 95:7-11 : ',Porque l es y dije: Pueblo es que divaga de corazn, y no
nuestro Dios; nosotros el pueblo de su han conocido mis caminos. Por tanto, jur
prado, y ovejas de su mano. Si oyereis hoy su en mi furor que no entraran en mi reposo".
"Mas el Consolador, el Espritu Santo, a "Pero Dios nos las revel a nosotros por el
quien el Padre enviar en mi nombre, l os Espritu; porque el Espritu todo lo escu
ensear todas las cosas, y os recordar dria, aun lo profundo de Dios. Porque
todo lo que yo os he dicho" (S. juan 14:26). quin de los hombres sabe las cosas del
hombre, sino el espritu del hombre que est
"Pero cuando venga el Consolador, a quien en l? As tampoco nadie conoci las cosas de
yo os enviar del Padre, el Espritu de ver Dios, sino el Espritu de Dios. Y nosotros no
dad, el cual procede del Padre, l dar tes hemos recibido el espritu del mundo, sino el
timonio acerca de m" (s. JUAN 15:26). Espritu que proviene de Dios, para que se
pamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual
"Nosotros somos de Dios; el que conoce a tambin hablamos, no con palabras ensea
Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos das por sabidura humana, sino con las que
oye. En esto conocemos el espritu de ver ensea el Espritu, acomodando lo espiritual
dad y el espritu de error" ( l JUAN 4:6). a lo espiritual" (1 CORINTIOS 2:10-13).
"Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y
conocis todas las cosas... pero la uncin til para ensear, para redargir, para corre
que vosotros recibisteis de l permanece gir, para instruir en justicia (2 TIMOTEO 3:16).
en vosotros, y no tenis necesidad de que
nadie os ensee; as como la uncin misma El Espritu Santo revel la verdad de las Es
os ensea todas las cosas, y es verdadera, y crituras a los escritores bblicos. El Espritu
Santo nos lleva a entender estas verdades. Es
Lo que la Biblia dice del pecado imperdonable * 441
"Entonces Jess les dijo: An por un poco fin de que todos creyesen por l. No era l la
est la luz entre vosotros; andad entre tanto luz, sino para que diese testimonio de la luz.
que tenis luz, para que no os sorprendan Aquella luz verdadera, que alumbra a todo
las tinieblas; porque el que anda en tinie hombre, vena a este mundo" (S.JUAN 1:4-9).
blas, no sabe a dnde va" (s. JUAN 12:35).
"Otra vez Jess les habl, diciendo: Yo soy
"Entonces Jess dijo: Todava un poco de la luz del mundo; el que me sigue, no an
tiempo estar con vosotros, e ir al que me dar en tinieblas, sino que tendr la luz de
envi" (S.JUAN7:33). la vida" (S.JUAN 8:12).
El Seor Jess dijo: "Me es necesario hacer "Venid, oh casa de Jacob, y caminaremos a
las obras del que me envi, entre tanto que la luz de Jehov" (Isaas 2:5).
el da dura; la noche viene, cuando nadie
puede trabajar. Entre tanto que estoy en el "Yo Jehov te he llamado en justicia, y te
mundo, luz soy del mundo" (S. JUAN 9:4,5). sostendr por la mano; te guardar y te
pondr por pacto al pueblo, por luz de las
Jess insta: "Entre tanto que tenis la luz, naciones, para que abras los ojos de los
creed en la luz, para que seis hijos de ciegos, para que saques de la crcel a los
luz... Yo, la luz, he venido al mundo, para presos, y de casas de prisin a los que mo
que todo aquel que cree en m no perma ran en tinieblas" (ISAAS 42:6,7),
nezca en tinieblas" (S. JUAN 12:36,46).
"La noche est avanzada, y se acerca el da. Des
"En l estaba la vida, y la vida era la luz de los echemos, pues, las obras de las tinieblas, y vis
hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y tmonos las armas de la luz (ROMANOS 13:12).
las tinieblas no prevalecieron contra ella.
Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se "Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas
llamaba Juan [el Bautista]. Este vino por testi ahora sois luz en el Seor; andad como hijos de
monio, para que diese testimonio de la luz, a luz... mas todas las cosas, cuando son puestas
4 42 LO QUE LA BIBLIA DICE
en evidencia por la luz, son hechas manifiestas; sobrios, h ab indonos vestido con la coraza
porque la luz es lo que manifiesta todo. Por lo de fe y de amor, y con la esp eran za de salva
cual dice: Despirtate, t que duermes, y levn cin com o yelmo" (1 TESALONICENSES 5:5-8].
tate de los muertos, y te alumbrar Cristo. Mi
rad, pues, con diligencia cmo andis, no como "Si decimos que tenemos comunin con l, y
necios sino como sabios (EFESfOS 5:8,13-15). andamos en tinieblas, mentimos, y no practi
camos la verdad; pero si andamos en luz,
1'Porque todos vosotros sois hijos de luz e como l est en luz, tenemos comunin unos
hijos del da; no somos de la noche ni de las con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo
tinieblas. Por tanto, no durmamos como los nos limpia de todo pecado" (1 (UAN 1:6,7).
dems, sino velemos y seamos sobrios. Pues
los que duermen, de noche duermen, y los Jess dijo: "el que anda de noche, tropieza,
que se embriagan, de noche se embriagan. porque no hay luz en l" [S. )(JAN 11:10).
Pero nosotros, que somos del da, seamos
"Ynosotros somos testigos suyos de estas co Consolador, para que est con vosotros
sas, y tambin el Espritu Santo, el cual ha dado p a ra siempre" (s. JUAN 14:15,16).
Dios a los que le obedecen" ( hechos 5:32).
En estos versculos de la Escritura, la Pala
El Espritu Santo nos revela la luz o la ver bra de Dios hace una conexin interesante
dad y nos insta a caminar en ella. Al seguir e importante entre la obediencia de nues
las convicciones que Dios coloca en nuestro tra parte y la recepcin del Espritu Santo.
corazn por medio del Espritu Santo, conti
nuaremos caminando en la luz de la verdad. La plenitud del Espritu Santo se da espe
cialmente a los que obedecen entraable
Si me amis, guardad mis mandamientos. mente a Dios.
Y yo rogar al Padre, y os dar otro
Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satis- del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia,
fagis los deseos de la carne... mas el fruto benignidad, bondad, fe, mansedumbre.
Lo que la Biblg dice del pecado !*)perdonable * 443
templanza; contra tales cosas no hay ley. carne; porque si vivs conforme a la carne,
Pero los que son de Cristo han crucificado la moriris; mas si por el Espritu hacis morir
carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos las obras de la carne, viviris. Porque todos
por el Espritu, andemos tambin por el Es los que son guiados por el Espritu de Dios,
pritu. No nos hagamos vanagloriosos, irri stos son hijos de Dios" (ROMANOS 8:1214).
tndonos unos a otros, envidindonos unos
a otros" (CALATAS 5:16,22-26). "Habiendo purificado vuestras almas por
la obediencia a la verdad, mediante el Esp
"El que siembra para su carne, de la carne ritu, para el amor fraternal no fingido,
segar corrupcin; mas el que siembra amaos unos a otros entraablemente, de
para el Espritu, del Espritu segar vida corazn puro (i pedro 1 :22 ).
eterna (calatas 6 :8).
El Maestro declar: "El espritu es el que
"Ahora, pues, ninguna condenacin hay para da vida; la carne para nada aprovecha; las
los que estn en Cristo Jess, los que no andan palabras que yo os he hablado son espritu
conforme a la carne, sino conforme al Esp y son vida" (s. juan 6:63).
ritu... para que la justicia de la ley se cum
pliese en nosotros, que no andamos conforme El Espritu Santo marca una diferencia radi
a la carne, sino conforme al Espritu. Porque cal en nuestra vida. Mediante el Espritu so
los que son de la carne piensan en las cosas mos convencidos de pecado e introducidos
de la carne; pero los que son del Espritu, en en la verdad. El Espritu transforma nuestro
las cosas del Espritu" (ROMANOS 8:1,4,5). corazn y nos da un nuevo deseo de servir a
Dios. Mediante el Espritu, fluye nuevo po
"As que, hermanos, deudores somos, no a la der a nuestra vida, y resucitamos de la
carne, para que vivamos conforme a la muerte espiritual a la vida espiritual.
"Por lo cual, este es el pacto que har con la sois carta de Cristo expedida por nosotros,
casa de Israel despus de aquellos das, escrita no con tinta, sino con el Espritu del
dice el Seor: Pondr mis leyes en la mente Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en
de ellos, y sobre su corazn las escribir; y tablas de carne del corazn... y si el minis
ser a ellos por Dios, y ellos me sern a m terio de muerte grabado con letras en pie
por pueblo (HEBREOS 8:10). dras fue con gloria, tanto que los hijos de
Israel no pudieron fijar la vista en el rostro
"Nuestras cartas sois vosotros, escritas en de Moiss a causa de la gloria de su rostro,
nuestros corazones, conocidas y ledas por la cual haba de perecer, cmo no ser
todos los hombres; siendo manifiesto que
444 LO QUE LA BIBLIA DICE
m s b ie n con glo ria el m in isterio del e sp "En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess
ritu ? (2 CORINTIOS 3:2, 3, 7, 8). se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si
alguno tiene sed, venga a m y beba"
Y les dar un corazn, y un espritu nuevo CS. JUAN 7:37).
pondr dentro de ellos; y quitar el cora
zn de piedra de en medio de su carne, y El amante Seor Jess sabe cmo nos sen
les dar un corazn de carne, para que an timos. Sabe que anhelamos que tenemos
den en mis ordenanzas, y guarden mis de hambre y sed de algo que falta en nues
cretos y los cumplan, y me sean por pue tra vida. Y sabe que solo l puede cumplir
blo, y yo sea a ellos por Dios (EZEquiel todos nuestros anhelos.
11:19,20).
Jess proclam: "Bienaventurados los que
Qu promesas da Dios a todo el que abre tienen hambre y sed de justicia, porque
su corazn para recibir su Espritu Santo? ellos sern saciados" (s. m ateo 5:6).
Qu invitacin misericordiosa nos hace el
Espritu Santo a cada uno? "Sacaris con gozo aguas de las fuentes de
la salvacin" {ISAAS 12:3).
Todos estn invitados!: "Y el Espritu y la
Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el
Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, don de Dios, y quin es el que te dice:
tome del agua de la vida gratuitamente" Dame de beber; t le pediras, y l te dara
(APOCALIPSIS 22:17). agua viva... respondi Jess y le dijo: Cual
quiera que bebiere de esta agua, volver a
"A todos los sedientos: Venid a las aguas; y tener sed; mas el que bebiere del agua que
los que no tienen dinero, venid, comprad y yo le dar, no tendr sed jams; sino que el
comed. Venid, comprad sin dinero y sin agua que yo le dar ser en l una fuente
precio, vino y leche. Por qu gastis el di de agua que salte para vida eterna (s. JUAN
nero en lo que no es pan, y vuestro trabajo 4:10,13,14).
en lo que no sacia? Odme atentamente, y
comed del bien, y se deleitar vuestra alma El Espritu Santo nos invita a entregarnos
con grosura. Inclinad vuestro odo, y venid totalmente a Dios. Nos invita a ir con toda
a m; od, y vivir vuestra alma; y har con nuestra culpa, nuestra debilidad y nues
vosotros pacto eterno, las misericordias tras dudas. Cuando vamos a l, promete
firmes a David" (ISAAS 55:1-3). darnos un nuevo comienzo y una nueva
vida.
Jess promete fielmente: "Y me dijo: Hecho
est. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio
y el fin. Al que tuviere sed, yo le dar gra Cules el pecado imperdonable?
tuitamente de la fuente del agua de la vida
(APOCALIPSIS 21:6).
Lo que la Biblia dice del pecado imperdonable * 4 4 5
Lo q u e la B ib lia d ice d el su r g im ie n to
m ila g r o so d el p u e b lo d e D ios
E para el tiempo del fin. Bosqueja el futuro. Uno de los puntos centrales del mensa
je de Apocalipsis es la descripcin de la Iglesia de Dios de los ltimos das. En
Apocalipsis captulo 12, la Biblia nos da las caractersticas identificadoras de la verdadera
igiesia. Guardar los mandamientos de Dios y ser guiada por el don de profeca
(APOCALIPSIS 12:17).
En APOCALIPSIS 14, Dios revela el mensaje de la Iglesia verdadera. Afirma que su iglesia
de los ltimos das predicar el evangelio eterno a toda la tierra, en el contexto del mensaje
de los tres ngeles que proclama el pronto regreso de nuestro Seor y llama a hombres y
mujeres a la obediencia en la hora del juicio final de la tierra.
El dcimo captulo del libro de Apocalipsis es uno de los captulos ms emocionantes de
toda la Biblia. Describe con precisin el surgimiento del pueblo de Dios en el tiempo del
4 4 8 LO QUE LA BIBLIA DICE
fin. Revela que la Iglesia de Dios de los ltimos das es el cumplimiento directo de la profe
ca. Distingue la verdadera Iglesia de Dios de todos los movimientos falsos.
As como la Iglesia del Nuevo Testamento surgi despus de! gran chasco de los disc
pulos en la cruz, el pueblo de Dios del tiempo del fin surgira despus de otro chasco en e!
tienipo del fin. APOCALIPSIS 10 relata esta asombrosa historia.
Jess dijo: "Conoceris la verdad, y la ver "Jess ie dijo; Yo soy el camino, y la verdad,
dad os har libres (S.juan 8:32). y la vida; nadie viene al Padre, sino por m
ts. JUAN 14:6).
Jess revela esta clave para comprender
realmente la verdad: "El que quiera hacer En su hermosa oracin al Padre celestial,
la voluntad de Dios, conocer si la doctrina Jess or por su pueblo: "Santifcalos en tu
es de Dios, o si yo hablo por mi propia verdad; tu palabra es verdad [S. JUAN
cuenta (S, JUAN 7:17; NFASIS AGREGADO). 17:17),
Este versculo puede ser de lo ms instruc El Seor prometi; "Cuando venga el Esp
tivo para los creyentes sinceros. Si habla ritu de verdad, l os guiar a toda la ver
mos en serio, si verdaderamente queremos dad; porque no hablar por su propia
hacer su voluntad, l promete que conoce cuenta, sino que hablar todo lo que oyere,
remos su verdad y comprenderemos su y os har saber las cosas que habrn de ve
doctrina, su enseanza. Otras versiones de nir" CS. JUAN 16:13).
la Biblia traducen este texto como:
Algunos "siempre estn aprendiendo, y
"Si alguno quiere cumplir su voluntad, nunca pueden llegar al conocimiento de la
ver" (BJ). verdad [2 TIMOTEO 3:7).
"El que est dispuesto a hacer la voluntad Con deseo ferviente, David or: "Mus
de Dios reconocer (NVI). trame, oh Jehov, tus caminos; ensame
tus sendas. Encamname en tu verdad, y
"Si alguien est dispuesto a hacer la volun ensame, porque t eres el Dios de mi
tad de Dios, podr reconocer (DHH). salvacin; en ti he esperado todo el da...
bueno y recto es Jehov; por tanto, l ense
"Si alguien quiere obedecer a Dios, podr ar a los pecadores el camino. Encami
saber" (tla ). nar a los humildes por e! juicio, y
Lo que la Biblia dice de! surgimiento milagroso dei pueblo de Dios * 4 4 9
El Dr. Lucas, un mdico gentil [COLOSENSES del martirio del apstol por decapitacin,
4:14 lo llama el mdico amado), autor del aparentemente despus que todos los de
tercer Evangelio y del libro de Hechos, le ms lo haban abandonado. Pablo dice:
dijo a su amigo: Me ha parecido tambin a Solo Lucas est conmigo (2 Timoteo 4:11).
m, despus de haber investigado con dili
gencia todas las cosas desde su origen, es El apstol Pedro, que con Santiago y Juan
cribrtelas por orden, oh excelentsimo fue testigo presencial de la sobrecogedora
Tefilo, para que conozcas bien la verdad glorificacin de Cristo en el monte de la
de las cosas en las cuales has sido ins transfiguracin (ver s. MATEO 17:1-8;
truido( S. LUCAS 1:3,4). S. MARCOS 9:2-10; s. lucas 9:2836), declara
incondicionalmente: No os hemos dado a
El mismo Lucas fue contemporneo de conocer el poder y la venida de nuestro
Cristo y compaero de viaje de Pablo: Tal Seor Jesucristo siguiendo fbulas artifi
como nos lo ensearon los que desde e! ciosas, sino como habiendo visto con nues
principio lo vieron con sus ojos, y fueron tros propios ojos su majestad (2 PEDRO
ministros de la palabra (s. lucas 1:2). Tam 1:16).
bin estuvo con Pablo en Roma justo antes
1 5 L.Q.L.B.D.
4 50 LO QUE LA 8 !BIJA DICE
El apstol Juan testifica: "Hizo adems Je palabras de verdad a los que te enviaron?"
ss muchas otras seales en presencia de (PROVERBIOS 22:1921),
sus discpulos, las cuales no estn escritas
en este libro. Pero stas se han escrito para Salomn, en los versculos anteriores, dice:
que creis que jess es el Cristo, el Hijo de "Afin de que vuelvas a llevar palabras... a
Dios, y para que creyendo, tengis vida en los que te enviaron". Como cristianos, estu
su nombre (s. JUAN20:30,31). diamos las "palabras de verdad de Dios no
solo por beneficio propio, sino tambin
Salomn nos recuerda: "Para que tu con para el beneficio de otros que nos hacen
fianza sea en Jehov, te las he hecho saber preguntas. El apstol Pedro dijo que debe
hoy a ti tambin.No te he escrito tres ve mos estar "siempre preparados para pre
ces en consejos y en ciencia, para hacerte sentar defensa con mansedumbre y reve
saber la certidumbre de las palabras de rencia ante todo el que os demande razn
verdad, a fin de que vuelvas a llevar de la esperanza que hay en vosotros"
(1 PEDRO 3:15).
En visin, Juan vio a un ngel poderoso: palabras mar y tierra repetidas veces se
"Tena en su mano un librito abierto; y utilizan juntas para designar el mundo
puso su pie derecho sobre el mar, y el iz como un todo (ver xodo 2 0 :4 , 1 1 ; SALMO
quierdo sobre la tierra" (apocalipsis 1 0 :2 ). 69:34; etc.), el hecho de que el ngel est
sobre el m ar y sobre la tie rra implica la n a
La palabra "ngel" proviene del griego an turaleza m undial de su m ensaje y la difu
gelas, que significa "mensajero". Como las sin de su proclam acin.
Cuando el profeta Daniel estaba por termi para all, y la ciencia se aum entar (DANIEL
nar su librito, se le dijo: "Pero t, Daniel, 12:4; NFASIS AGREGADO).
cierra las palabras y sella el libro hasta el
tiempo del fin. Muchos corrern de aqu
lo que h Biblia dice de! surgimiento milagroso de! pueblo de Dios * 4 5 1
"l [el ngel] respondi: Anda, Daniel, pues pero solo hasta el tiempo del fin". Daniel
estas palabras estn cerradas y selladas haba recibido instrucciones de "cerrar las
hasta el tiempo del fin" (Daniel 12:9). palabras y sellar el libro hasta el tiempo
del fin {DANIEL 12:4). Ahora, al dar un vis
El libro que vio Juan en la mano del ngel tazo inspirado al futuro tiempo del fin,
repetidas veces se lo describe como un "li- Juan ve el "librito abierto" (apocalipsis
brito" (VER APOCALIPSIS 10:2, 8, 9,10). El li 10:2). La visin hace resaltar el significado
bro proftico de Daniel, que contiene solo vital de las profecas en el Iibrito de Daniel,
doce captulos, es "un Iibrito". Adems, aca el nico libro de la Biblia que Cristo nos
bamos de leer que deba estar "sellado, insta a entender" (s. mateo 24:15).
El poderoso ngel "jur por el que vive por eterno "jur... que el tiempo no sera
los siglos de los siglos, que cre el cielo y ms". Es decir, ya no habr ms demora en
las cosas que estn en l, y la tierra y las el cumplimiento de las predicciones de este
cosas que estn en ella, y el mar y las cosas libro sostenido por el ngel.
que estn en l, que el tiempo no sera
ms" (APOCALIPSIS 10:6). El Iibrito abierto revela que el tiempo no
sera ms". Evidentemente se centra en las
El impresionante mensajero celestial "le profecas de tiempo de Daniel. Como nadie
vant su mano al cielo" (vers. 5) en un gesto sabe el da ni la hora de la venida de Cristo
caracterstico de la declaracin de una pro (S. MATEO 24:36), la expresin "el tiempo no
mesa. Entonces, en la ms solemne de las sera ms" no puede estar relacionada con
promesas jur por el mismsimo Creador una fecha literal para el regreso de Cristo.
"Y l dijo: Hasta dos mil trescientas tardes sin, porque es para muchos das"
y maanas; luego el santuario ser purifi (DANIEL 8:26).
cado" (DANIEL 8:14,17).
"Y dijo: He aqu yo te ensear lo que ha de
La visin de las tardes y maanas que se venir al fin de la ira; porque eso es para el
ha referido es verdadera; y t guarda la vi tiempo del fin" (DANIEL 8:19).
4 52 * 1,0 QUE LA BIBLIA DiCE
He venido para hacerte saber lo que ha de Como hemos estudiado en una leccin an
venir a tu pueblo en los postreros das; terior, los 2.300 das profticos de DANIEL
porque la visin es para esos das" (DANIEL 8:14 equivalen a 2.300 aos literales. La
10:14). expresin luego el santuario ser purifi
cado" se refiere al inicio del juicio en el ao
Aunque la visin tardar an por un 1844.
tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no
mentir; aunque tardare, espralo, porque
sin duda vendr, no tardar (Habacuc 2:3).
Entonces [yo Juan] tom el librito de la de las profecas de Daniel. Este inters en la
mano del ngel, y lo com; y era dulce en profeca condujo a los hombres y mujeres
mi boca como la miel, pero cuando lo hube de Dios con corazn sincero a abandonar la
comido, amarg mi vientre. Y l me dijo: Es creencia popular de que el mundo pronto
necesario que profetices otra vez sobre entrara en un periodo de paz de mil aos
muchos pueblos, naciones, lenguas y re conocido como milenio. Vieron que la pro
yes feca claramente enseaba que el destino de
(APOCALIPSIS 10:10,11). todos se decidira antes del regreso de
Cristo. En consecuencia, comprendieron
El pasaje de la Escritura de los versculos que no hay una segunda oportunidad de
9 Y10 utiliza una forma de paralelismo salvacin cuando Jess venga.
conocida:
Alborozados con las profecas que pare
Te amargar el vientre. can indicar la venida de Jess, salieron a
En tu boca ser dulce como la miel. advertir al mundo. Entre ellos hubo perso
nas como Edward Irwingy 700 predicado
"Era dulce en mi boca como la miel".
res de la Iglesia de Inglaterra; Joseph
Amarg mi vientre. Wolff, misionero a la India; Manuel La-
cunza, un celoso estudioso de la Biblia de
Cundo ocurri esta experiencia amarga y Sudamrica; Johann Bengel de Alemania y
dulce? A fines del siglo XVIII y comienzos muchos otros. El ms destacado en los Es
del XIX, independientemente unos de otros, tados Unidos era el predicador bautista,
muchos dirigentes religiosos alrededor de! William Miller.
mundo comenzaron un estudio renovado
Lo que la Biblia dice del surgimiento milagroso del pueblo de Dios 4 5 3
En un periodo de desesperacin personal tema del santuario, entendi que las pala
comenz a estudiar las Escrituras. All Mi- bras "luego el santuario ser purificado" se
11er hall nueva esperanza y valor cuando referan a la purificacin de la tierra con
un Salvador enaltecido se present ante l. fuego. Pens que Cristo regresara en
Al aceptar a Jess como su Salvador perso 1844.
nal, comenz a estudiar cuidadosamente
las Escrituras. La predicacin de una fecha especfica
para el regreso de Cristo inici uno de ios
Desechando todos los comentarios bbli mayores reavivamientos religiosos en la
cos y utilizando solo la Biblia y una concor historia de Norteamrica. Miles se convir
dancia, William Miller comenz por el G tieron. Las campanas de las iglesias en
nesis y estudi las Escrituras versculo por toda Norteamrica repicaban para las reu
versculo, comparando texto con texto. niones de oracin del medioda. Anticipn
Mientras estudiaba las porciones profti dose a la venida del Seor, las deudas fue
cas de Daniel, lleg a la misma conclusin ron canceladas, se resolvieron las diferen
que una multitud de otros estudiantes con cias familiares y las tabernas se cerraron.
cienzudos de la Biblia. Independiente La movilizacin del Espritu Santo de Dios
mente unos de otros, llegaron a la conclu llev a un profundo arrepentimiento por el
sin de que Jess vendra pronto. pecado, a la oracin ferviente y a un estu
dio concienzudo de la Biblia.
Cuando Miller estudi la profeca de los
2.300 aos del captulo 8 de Daniel, vio Conforme las multitudes anticipaban la
que estaba explicada en Daniel 9. Sorpren llegada de Jess, establecieron la fecha del
dido por la precisin de Daniel 9 :24 -2 7 , 22 de octubre de 1844. Como predeca
concluy que DANIEL 8:14 era igual de pre apocalipsis io, el estudio de la profeca de
ciso. Cuando descubri, segn DANIEL 9:24 Daniel "era dulce. Sin embargo, cuando
27, que Jess fue bautizado en 27 d.C., fue Jess no vino, "amarg mi vientre (VERS.
crucificado en 31 d.C. y el evangelio habra 10). Este amargo chasco de 1844 los dej
de predicarse a los gentiles en 34 d.C., y descorazonados y desanimados. Cuando
que todos estos acontecimientos se haban revisaron de nuevo la evidencia proftica,
cumplido exactamente a tiempo, se mara no encontraron ningn error en sus clcu
vill. Razon que ya que estos aconteci los. Estaban convencidos de que la fecha
mientos se haban cumplido, y como era correcta. Entonces por qu no haba
DANIEL9 es una explicacin de DANIELS, venido Jess?
ambas profecas comienzan al mismo
tiempo. La hora de su chasco fue la hora de la con
vocacin de Dios. Llegaron a entender que
Como Daniel 8 comienza con la orden de el santuario que deba ser purificado no
restaurar y construir Jerusaln en 457 a.C., era la tierra, sino ms bien el Santuario ce
Daniel 9 comienza all tambin. Al calcular lestial. La prediccin "luego el santuario
2.300 aos desde 457 a.C., Miller arrib a ser purificado" se refiere a la obra de
la fecha de 1844 d.C. Al no comprender el Cristo preliminar a su regreso a la tierra.
4 5 4 . LO QUE LA 8BLIA DICE
Este era el cumplimiento del urgente men- hora de su juicio ha llegado" {apocalipsis
saje de Dios para el tiempo del fin: "La 14:7).
"Estuve mirando hasta que fueron puestos la tierra: Daniel vio una bestia "espantosa y
tronos, y se sent un Anciano de das, cuyo terrible" con "diez cuernos" y observ mien
vestido era blanco como la nieve, y el pelo tras otro cuerno pequeo sala entre ellos.
de su cabeza como lana limpia; su trono Tena "ojos como de hombre, y una boca que
llama de fuego, y las ruedas del mismo, hablaba grandes cosas". Este poder malvado
fuego ardiente. Un ro de fuego proceda y al que Daniel llama el "cuerno pequeo" es el
sala de delante de l; millares de millares mismo que Juan llama "la bestia" en APOCA
le servan, y m illones de millones asistan LIPSIS 13 :1-10 y el "anticristo en l JUAN4:2,3;
delante de l; el Juez se sent, y los libros 2 JUAN 7, y que Pablo llama 'el hombre de pe
fueron abiertos" (DANIEL 7:9,10). cado" en 2 TESALONICENSES 2:3,4. Y es un po
der malvado que hace su obra siniestra en la
Este pasaje de Daniel 7 al igual que todo tierra. Despus de ver que la corte se reuna
el captulo! merece un estudio y un an en el cielo, Daniel nuevamente escucha el
lisis cuidadoso. Nos dice que el profeta de "sonido de las grandes palabras que hablaba
Dios, Daniel, tuvo el privilegio de presen el cuerno" en la tierra.
ciar la apertura del juicio en la corte celes
tial. No obstante, el contexto de los verscu Versculos 13,14Escena de juicio en el
los circundantes muestran acontecimien cielo: Jess, el [Hijo de hombre", se une a
tos que todava continan en la tierra su Padre. Se lo ve acercarse no a esta tierra
mientras esta corte divina se congrega. De sino al Padre: "Vino hasta el Anciano de
hecho, las escenas que aqu se le muestran das". Cuando jess regrese en su segundo
a Daniel parecen alternar entre el cielo y la advenimiento para "recompensar a cada
tierra. Por ejemplo, considerem os lo uno" castigo para los perdidos, reden
siguiente: cin a los salvados todos los casosyo se
habrn decidido: "El que es injusto, sea in
Versculos 9,10Escena de juicio en el justo todava; y el que es inmundo, sea in
cielo: Innumerables ngeles u otros seres mundo todava; y el que es justo, practique
celestiales estn delante del "Anciano de la justicia todava; y el que es santo, santif-
das... El Juez se sent, y los libros [de re quese todava. He aqu yo vengo pronto, y
gistro] fueron abiertos". mi galardn conmigo, para recompensar a
cada uno segn sea su obra" (apocalipsis
Versculos 7,8,11 (los versculos que rodean 22:i i , 12; nfasis agregado ). Daniel
inmediatamente esa escena)Agitacin en
Lo que la Biblia dice dei surgimiento milagrosa del pueblo de Dios * 4 5 5
De acuerdo con la Escritura, este grupo Iglesia de Cristo de los ltimos das para
chasqueado adoptara la forma de la llevar su mensaje al mundo.
"Y se airaron las naciones, y tu ira ha ve- profetas, a los santos, y a los que temen tu
nido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y nombre, a los pequeos y a los grandes, y
de dar el galardn a tus siervos los de destruir a los que destruyen la tierra. Y
Lo que te Sba dice del surgimiento milagroso de! pueblo de Dios * 457
l templo de Dios fue abierto en el cielo, y de Dios fue abierto en el cielo", y dentro de
el arca de su pacto se vea en el templo" l Juan incluso ve "el arca" que contiene la
(APOCALIPSIS 11:18,19). santa ley de Dios. Ytambin es;
"Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, hacer "un santuario para m... conforme al
y el arca de su pacto se vea en el templo. Y modelo que te ha sido mostrado en el
hubo relmpagos, voces, truenos, un terre monte" (xodo 25:8,40). El Santuario terre
moto y grande granizo" (apocalipsis nal es una copia del gran original en el
11:19). cielo. Nos ayuda a entender el plan de sal
vacin eterno de Dios. Considere las claras
"El arca de su pacto" era la hermosa caja de instrucciones de Dios dadas a Moiss para
oro adornada con dos ngeles esculpidos colocar los Diez Mandamientos en el Arca
en oro. Era el receptculo sagrado desig del Pacto o testimonio.
nado por Dios mismo (ver xodo 2 5 :10 -2 1 )
que contena las dos tablas de piedra en las El Seor le dijo a Moiss: "Escribir en
que el Seor inscribi su ley con su propio aquellas tablas las palabras que estaban en
dedo (VER XODO 31:18:32:16). Esta ley mo las primeras tablas que quebraste; y las
ral de los Diez Mandamientos servir como pondrs en el arca" (DEUTERONOMio 1 0 :2).
la norma sealada por Dios en todas las
fases del juicio final (versantiago 2 :10 - 12 ). "Volv y descend del monte [Sina], y puse
las tablas en el arca que haba hecho; y all
El Santuario celestial es el gran original. En estn, como Jehov me mand"
los das de Israel, Dios instruy a Moiss a (DEUTERONOMIO 10:5).
458 * LO QUE LA BIBLIA DICE
"l [el ngel poderoso] me dijo [a Juan]: Es tierra , a to d a nacin, trib u , lengua y p u e
necesario que profetices otra vez sobre blo" (APOCALIPSIS 14:6).
muchos pueblos, naciones, lenguas y re
yes (APOCALIPSIS 10:11). El ltimo mensaje de advertencia de Dios es
ta n u rg e n te e im p o rta n te q u e d e b e p ro c la
"[Yo Juan] vi volar por en medio del cielo a m arse en to d o el m undo, a to d o s y en to d as
otro ngel, que tena el evangelio eterno p a rte s.
para predicarlo a los moradores de la
"Ser predicado este evangelio de! reino en "Porque mi casa ser llamada casa de ora
todo el mundo, para testimonio a todas las cin para todos los pueblos" (ISAAS 56:7).
naciones; y entonces vendr el fin"
(S. MATEO 24:14). Luego del chasco de 1844, Jess levant un
movimiento dinmico y divino en la tierra,
"Despus de esto vi a otro ngel descender un movimiento que a la larga abarcara
del cielo con gran poder; y la tierra fue todo el mundo. Proclamara que Jess
alumbrada con su gloria (apocalipsis viene otra vez y estimulara a hombres y
18:1). mujeres a entregar su vida a l y responder
con amorosa obediencia. Por cierto, es
"Porque la tierra ser llena del conoci emocionante percibir que Dios tiene una
miento de la gloria de Jehov, como las agencia con estas caractersticas en los l
ag u a s cubren el m ar" (HABACUC 2:14). timos das de la historia de la tierra. Este
movimiento proftico nico ha sido espe
cialmente suscitado por Dios a fin de
Lo que la Biblia dice del surgimiento milagroso del pueblo de Dio.s 459
l corazn de Dios est lleno de amor por este planeta. Un Dios amante envi a su
E Hijo para redimirnos. Un Dios amante se acerca diariamente a nosotros con inte
rs. Un Dios amante viene otra vez por nosotros. Le pondr fin a la enfermedad,
al pesar, al hambre, al dolor y a la muerte.
El amor de Dios se revela mediante tiernas splicas a nuestro corazn. Tambin se re
vela con advertencias solemnes. As como un padre amante les advierte a sus hijos del
peligro, nuestro amante Padre celestial nos advierte sobre los peligros venideros.
La advertencia ms solemne alguna vez dada a la humanidad se encuentra en Apocalipsis
13. Se aproxima una prueba crucial. El conflicto girar en torno a la adoracin verdadera y
la falsa. El tema central es la ley de Dios. La Iglesia y el Estado se unirn. El pueblo de Dios
ser ridiculizado, escarnecido y apresado. Se impondr un boicot econmico y, segn la
profeca, los que son fieles a Dios no podrn comprar ni vender.
4 6 4 LO QUE LA BIBLIA DSCE
El libro de Apocalipsis revela los planes de Dios y desenmascara los engaos del enemi
go. Cada persona tiene que tomar una decisin. Nuestro destino eterno depende de la de
cisin que tomemos. Apocalipsis 13 se centra en el tema final del gran conflicto entre el
bien y el mal.
"El tercer ngel los sigui, diciendo a gran "Despierta, despierta, levntate, oh Jerusa-
voz: Si alguno adora a la bestia y a su ima ln, que bebiste de la mano de Jehov el
gen, y recibe la marca en su frente o en su cliz de su ira; porque el cliz de aturdi
mano, l tambin beber del vino de la ira miento bebiste hasta los sedimentos... Oye,
de Dios, que ha sido vaciado puro en el c pues, ahora esto, afligida, ebria, y no de
liz de su ira; y ser atormentado con fuego vino; As dijo Jehov tu Seor, y tu Dios, el
y azufre delante de los santos ngeles y del cual aboga por su pueblo: He aqu he qui
Cordero; y el humo de su tormento sube tado de tu mano el cliz de aturdimiento,
por los siglos de los siglos. Y no tienen re los sedimentos del cliz de mi ira; nunca
poso de da ni de noche los que adoran a la ms lo bebers. Y lo pondr en mano de
bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la tus angustiadores, que dijeron a tu alma:
marca de su nombre" [apocalipsis 14:9-11], Inclnate, y pasaremos por encima de ti. Y
t pusiste tu cuerpo como tierra, y como
Dios es un Dios de amor. No obstante, las camino, para que pasaran [ISAAS 51:17,
palabras ms terriblemente amenazantes 21-23].
de toda la Biblia fueron pronunciadas por
un ngel en esta impresionante adverten Los juicios finales de Cristo caen sobre un
cia divina. Aqu Dios nos llama a evitar, a mundo que ha despreciado su amor y le ha
toda costa, "la marca de la bestia, el em dado la espalda a su misericordia. Les ha
blema de autoridad de un poder religioso dado mltiples oportunidades de arrepen
falso y engaoso. tirse pero las han rechazado todas. La copa
de su misericordia ahora es la copa de su
"Porque el cliz est en la mano de Jehov, juicio. La paga del pecado es desastre, des
y el vino est fermentado, lleno de mistura; truccin y finalmente la muerte. La ira de
y l derrama del mismo hasta el fondo lo Dios es su juicio final sobre el pecado. El
apurarn, y lo bebern todos los impos de pecado y los pecadores finalmente sern
la tierra" (SALMO 75:8). destruidos y la justicia reinar para
siempre.
"Sobre los malos har llover calamidades;
fuego, azufre y viento abrasador ser la
porcin del cliz de ellos" (salmo 11:6).
Lo que a Biblia dice acerca de ia marca de la bestia * 465
Una ley "que ninguno pudiese comprar ni Juan dice: "Vi a la mujer [la ramera o Igle
vender" representa un boicot econmico sia corrupta] ebria de la sangre de los san
terrible: un comerciante no podra ven tos, y de la sangre de los mrtires de Jess;
derle a nadie, una madre no podra com y cuando la vi, qued asombrado con gran
prar alimento para su familia ni leche para asombro( 'apo ca lipsis 17:6).
su beb. Entonces viene la coercin ex
trema: la pena de muerte contra todo el "Y en ella [la Iglesia falsa] se hall la sangre
que se niegue a adorar a este poder falso. de los profetas y de los santos, y de todos
los que han sido muertos en la tierra"
Una vez el pueblo de Dios enfrent una cri (APOCALIPSIS 18:24).
sis similar anteriormente: "El pregonero
anunciaba en alta voz: Mndese a vosotros, "Y la bestia fue apresada, y con ella el falso
oh pueblos, naciones y lenguas, que al or profeta que haba hecho delante de ella las
el son de la bocina, de la flauta, del tambo seales con las cuales haba engaado a los
ril, del arpa, del salterio, de la zampona y que recibieron la marca de la bestia, y ha
de todo instrumento de msica, os postris ban adorado su imagen. Estos dos fueron
y adoris la estatua de oro que el rey Nabu- lanzados vivos dentro de un lago de fuego
codonosor ha levantado; y cualquiera que que arde con azufre (APOCALIPSIS 19:20).
no se postre y adore, inmediatamente ser
echado dentro de un horno de fuego ar "Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los
diendo. Por lo cual, al or todos los pueblos que recibieron facultad de juzgar; y vi las
el son de la bocina, de la flauta, del tambo almas de los decapitados por causa del tes
ril, del arpa, del salterio, de la zampoa y timonio de Jess y por la palabra de Dios,
de todo instrumento de msica, todos los los que no haban adorado a la bestia ni a
4 6 6 LO QUE LA BIBLIA DICE
su imagen, y que no recibieron la marca en la marca de la bestia. Los que cedan a estas
sus frentes ni en sus manos; y vivieron y presiones, tanto religiosas como econmi
reinaron con Cristo mil aos (apocalipsis cas, lo harn con el claro entendimiento de
20:4). que estn violando los mandamientos de
Dios. Pero Dios finalmente librar a su
Se aproxima una gran crisis en la que todos pueblo el y vivir con l para siempre.
sern forzados, mediante un boicot econ
mico o bajo amenaza de muerte, a recibir
Vi en el cielo otra seal, grande y admira Seor Dios Todopoderoso, tus juicios son
ble: siete ngeles que tenan las siete pla verdaderos y justos (apocalipsis 16 :4 7 ).
gas postreras; porque en ellas se consu
maba la ira de Dios (APOCALIPSIS 15:1). Los juicios de Dios sin duda son entera
mente justos, una mezcla perfecta de mi
O una gran voz que deca desde el templo sericordia y justicia. En este caso, fjese
a los siete ngeles: Id y derramad sobre la que el texto dice que esta plaga cae sobre
tierra las siete copas de la ira de Dios [las los injustos, "pues lo merecen. Observe
siete plagas postreras]. Fue el primero,y adems que incluso frente a estas terri
derram su copa sobre la tierra, y vino una bles plagas, los injustos estn tan endure
lcera maligna y pestilente sobre los hom cidos en el pecado que no solo se niegan
bres que tenan la marca de la bestia, y que tenazmente a arrepentirse sino que in
adoraban su imagen (APOCALIPSIS 16:1,2). cluso blasfeman el nombre de Dios! Y los
hombres se quemaron con el gran calor, y
El tercer ngel derram su copa sobre los blasfemaron el nombre de Dios, que tiene
ros, y sobre las fuentes de las aguas, y se poder sobre estas plagas, y no se arrepin
convirtieron en sangre. Y o al ngel de las tieron para darle gloria... Y blasfemaron
aguas, que deca: Justo eres t, oh Seor, e! contra el Dios del cielo por sus dolores y
que eres y que eras, e! Santo, porque has por sus lceras, y no se arrepintieron de
juzgado estas cosas. Por cuanto derrama sus obras... Y cay del cielo sobre los hom
ron la sangre de los santos y de los profe bres un enorme granizo como del peso de
tas, tambin t les has dado a beber san un talento; y los hombres blasfemaron
gre; pues lo merecen. Tambin o a otro, contra Dios por la plaga del granizo; por
que desde el altar deca: Ciertamente, que su plaga fue sobremanera grande"
(APOCALIPSIS 16:9, 11,21).
Lo que la Biblia dice acerca de la marca de l bestia * 467
Quin es la Bestia?
"Me par sobre la arena del mar, y vi subir APOCALIPSIS 12:3 AL 5 dice que este "dragn
del mar una bestia que tena siete cabezas el diablo intent "devorar... tan pronto
y diez cuernos; y en sus cuernos diez dia como naciese a su "hijo varn que poste
demas; y sobre sus cabezas, un nombre riormente fue "arrebatado para Dios y para
blasfemo. Y la bestia que vi era semejante a su trono", refirindose a Cristo. Satans uti
un leopardo, y sus pies como de oso, y su liz a la Roma pagana en este intento, porque
boca como boca de len. Y el dragn le dio san mateo 2:1 AL 20 nos cuenta que el rey He
su poder y su trono, y grande autoridad" redes, el agente de Roma, intent destruir al
(APOCALIPSIS 13:1, 2; NFASIS AGREGADO). nio Dios. Ms adelante, Satans utiliz a la
Roma pagana para crucificar a Cristo:
"Y fue lanzado fuera el gran dragn, la ser
piente antigua, que se llama diablo y Sata Un gobernador romano, Pilato, con
ns, el cual engaa al mundo entero; fue den a Cristo a morir (versan mateo
arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron 27:2,16 17 (.
arrojados con l (APOCALIPSIS 12:9).
Un verdugo romano lo clav a la
"Y prendi al dragn, la serpiente antigua, cruenta cruz (VER SAN MATEO 27:27,
que es el diablo y Satans, y lo at por mil 35).
aos (APOCALIPSIS 20:2).
Un soldado rom ano traspas su co
El dragn es identificado claramente en es razn con una espada (VER san juan
tos versculos. En lenguaje sencillo, despo 19:34).
jado de todo simbolismo, la Palabra de Dios
nos dice que el dragn es el diablo o Sata Un sello romano fue pegado en su
ns. Quien est detrs del agente religioso y tu m b a (VERSAN MATEO 27:66).
poltico llamado la bestia no es otro sino el
archenemigo de Dios y del hombre. Un escuadrn de soldados romanos
vigil la tumba (versan mateo
Pero el diablo obra mediante agentes huma 27:62 65 (,
nos. As como Dios obra mediante su Iglesia, el
diablo obra a travs de instituciones religiosas Ms tarde an, el dragn, mediante la Roma
cadas que han rechazado la verdad de Dios y pagana, le dio a la bestia su sede o trono [el
le han dado la espalda a la ley. Aunque el dra lenguaje original de apocalipsis 13:2 utiliza la
gn es fundamentalmente Satans, como aca palabra griega thronos). Esto ocurri cuando
bamos de aprender, el dragn, en un sentido el emperador romano Constantino decidi
secundario, era el Imperio Romano pagano. trasladar la capital de Roma a lo que lleg a
Permtame demostrar este hecho: llamarse Constantinopla, en Turqua
Lo que ta Biblia dice acerca de la marca de h bestia * 46 9
Juan e! revelador dice: "Vi una de sus cabe pequeo hasta el ms grande, diciendo:
zas como herida de muerte, pero su herida Este es el gran poder de Dios. Y le estaban
mortal fue sanada; y se maravill toda la atentos, porque con sus artes mgicas les
tierra en pos de la bestia... Tambin se le haba engaado mucho tiempo".
dio boca que hablaba grandes cosas y blas
femias; y se le dio autoridad para actuar "Inicuo cuyo advenimiento es por obra de
cuarenta y dos meses" (apocalipsis 13:3,5). Satans, con gran poder y seales y prodi
gios mentirosos, y con todo engao de ini
Con respecto a que "hablaba grandes cosas quidad para los que se pierden, por cuanto
y blasfemias, compare con HECHOS 8:9 AL l l no recibieron el amor de la verdad para ser
como ejemplo del poder de Satans para salvos. Por esto Dios les enva un poder en
engaar: "Pero haba un hombre llamado gaoso, para que crean la mentira, a fin de
Simn, que antes ejerca la magia en aquella que sean condenados todos los que no cre
ciudad, y haba engaado a la gente de Sa yeron a la verdad, sino que se complacieron
mara, hacindose pasar por algn grande. en la injusticia (2 t e s a l o n ic e n s e s 2 :9 - 1 2 ).
A ste oan atentamente todos, desde el ms
4 7 0 10 QUE LA BIBLIA DICE
"Y abri su boca en blasfemias contra Dios, ho m b re, y u n a boca que h ab lab a g ra n d e s
para blasfemar de su nombre, de su taber co sa s( DANIEL 7:8).
nculo, y de los que moran en el cielo"
(APOCALIPSIS 13:6). "Yo [Daniel] entonces miraba a causa del
sonido de las grandes palabras que hablaba
"[Yo Juan] Me par sobre la arena del mar, el cuerno [el poder del cuerno pequeo];
y vi subir del mar una bestia que tena miraba hasta que mataron a la bestia, y su
siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuer cuerpo fue destrozado y entregado para ser
nos diez diademas; y sobre sus cabezas, un quemado en el fuego" (DANIEL 7 :ll) .
nombre blasfemo (a p o c a l ip s is 13:1),
Daniel se preguntaba acerca de! "otro [el
"Y me llev en el Espritu al desierto; y vi a cuerno pequeo] que le haba salido, de
una mujer [una ramera o Iglesia corrupta] lante del cual haban cado tres; y este
sentada sobre una bestia escarlata llena de mismo cuerno tena ojos, y boca que ha
nombres de blasfemia, que tena siete ca blaba grandes cosas, y pareca ms grande
bezas y diez cuernos" (a p o c a l ip s is 1 7 :3 ). que sus compaeros" (Da n ie l 7:20).
"Le respondieron los judos, diciendo: Por aqu tenemos dos ejemplos bblicos de lo
buena obra no te apedreamos, sino por la que significa ese pecado: (1) si cualquier
blasfemia; porque t, siendo hombre, te hombre finge o afirma ser Dios, y (2) si
haces Dios (S. JUAN 10:33). cualquier hombre reclama el poder de per
donar pecados. En el caso de Jess las acu
"Entonces los escribas y los fariseos comen saciones eran injustas porque l en efecto
zaron a cavilar, diciendo: Quin es ste que era y es Dios, y tiene todos los poderes y
habla blasfemias? Quin puede perdonar prerrogativas de Dios, incluyendo el dere
pecados sino slo Dios?" (s. lucas 5:21). cho a perdonar nuestros pecados.
Hubo dos ocasiones en que el Seor Jess Ahora que entendemos especficamente lo
fue acusado injustamente de blasfemia, y que la Palabra de Dios llama blasfemia,
Lo que a Biblia dice merca de la marca de Id bestia * 471
(Venecia, Italia: Gaspar Storti, 1772), pp. [Las grandes cartas encclicas del papa
26-29. Reimpresin en latn, Roma: Press Len XIII], Nueva York: Benziger, 1903, p.
ofthe Propaganda, 1899). 193).
"Todos los nombres que en las Escrituras se Podramos dar muchas evidencias ms,
aplican a CRISTO, en virtud de lo que est esta pero quizs estas sean suficientes. Cons
blecido de que l est sobre toda la Iglesia, to ciente de que la jerarqua papal asume
dos los MISMOS nombres se aplican al Papa" prerrogativas que le pertenecen solo a
(Cardenal Robert Bellarmine, On the Dios, Adam Clarke, tres veces presidente
Authority o f Councils [Sobre la autoridad de la Asociacin Metodista, escribi:
de los concilios], edicin 1619, t. 2, libro 2,
captulo 17, p. 266). "A nadie se le aplica esto [la seal prof
tica] tan bien o tan plenamente como a los
Porque t eres el pastor, t eres el mdico, papas de Roma. Han asumido la INFALIBI
t eres el director, t eres el labrador; fi LIDAD, que pertenece solo a Dios. Profesan
nalmente, t eres otro DIOS en la tierra" PERDONAR PECADOS, que pertenece solo
[Arzobispo Christopher Marcellus "Oration a Dios. Profesan abrir y cerrar el cielo, que
to the Pope in the Fifth Lateran Council" pertenece solo a Dios. Y van ms all de
[Oracin al Papa en el quinto concilio de Le- Dios al pretender poner en libertad a na
trn], 4a audiencia, 1512, en J. D. Mansi, edi ciones enteras de su promesa de lealtad a
tor, Sacrorum Conciliorum Nova etAmplissa sus reyes, cuando esos reyes no les agra
Collectio, reimpresin de la edicin 1901, dan! Y van en contra de Dios cuando dan
53 tomos, en 59, Graz, Austria: Akademis- INDULGENCIAS por el pecado. Esta es la
che Druck-und Verlag-sanstalt, 1960-61, t. PEOR de todas la blasfemias!" (Adam
32, columna 761. Latn. Tambin en History Clarke, Commentary on the Bible [Comen
ofthe Councils [Historia de los concilios] de tario sobre la Biblia], edicin de un tomo,
Labbe y Cossart, 1672, t. XIV, columna 109. p. 699; nota sobre Daniel 7:25). El Comen
Marcellus fue sacerdote catlico y arzo tario de Clarke durante mucho tiempo ha
bispo de Crcira). sido considerado entre los ms percepti
vos que se hayan publicado alguna vez. La
El papa Len XIII inst a la "sumisin cubierta del libro recalca que "el comenta
completa y a la obediencia de la voluntad a rio monumental de Adam Clarke sobre la
la Iglesia y a! Pontfice Romano, como AL Biblia ha sido una referencia estndar du
MISMO DIOS"!* Ese mismo pontfice orgu rante ms de un siglo y... se ha ganado para
lloso tambin se jact: "Nosotros [los pa el autor el elogio: 'Prncipe de
pas] ocupamos en esta tierra el lugar del comentadores'").
Dios Todopoderoso" (Papa Len XIII, Carta
Encclica "On the Chief Duties of Christians "El sacerdote ocupa el lugar del Salvador
as Citizens" [Sobre los principales deberes mismo, cuando, al decir 'Ego te absolvo',
de los cristianos como ciudadanos"], fe absuelve de pecado (Alphonsus de
chada el 10 de enero de 1890, traducida en Liguori, Dignities and Daties o f the Priest
The Great Encyclical Letters o f Pope Leo XIII [Honores y deberes del sacerdote], p. 34).
$m la Biblia dice acerca de !a marca fa la bestia 473
Pablo nos advierte: "Nadie os engae en que decas en tu corazn: Subir al cielo;
ninguna manera; porque no vendr sin que en lo alto, junto a las estrellas de Dios, le
antes venga la apostasia, y se manifieste el vantar mi trono, y en el monte del testi
hombre de pecado, el hijo de perdicin, el monio me sentar, a los lados del norte;
cual se opone y se levanta contra todo lo sobre las alturas de las nubes subir, y ser
que se llama Dios o es objeto de culto; semejante al Altsimo" (ISAAS 14:12-14).
tanto que se sienta en el templo de Dios
como Dios, hacindose pasar por Dios" Hemos visto que si alguien "afirma" ser
(2 TESALONICENSES 2:3, 4). Dios, esa persona ha cometido un acto de
blasfemia. Tambin descubrimos que un
El mismo diablo aspiraba a ocupar el lu lder religioso terrenal que reclame la ca
gar de Dios! "Cmo caste del cielo, oh Lu pacidad de perdonar nuestros pecados ha
cero, hijo de la maana! Cortado fuiste por cometido blasfemia. Un lder tal usurpa la
tierra, t que debilitabas a las naciones. T autoridad que solo le pertenece a Dios!
"Y se le permiti hacer guerra contra los "Y en ella se hall la sangre de los profetas
santos, y vencerlos. Tambin se le dio auto y de los santos, y de todos los que han sido
ridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y muertos en la tierra" (APOCALIPSIS 18:24).
nacin" (APOCALIPSIS 13:7).
"Porque sus juicios [de Dios] son verdaderos
"Y vea yo que este cuerno [el poder del y justos; pues ha juzgado a la gran ramera
cuerno pequeo] haca guerra contra los que ha corrompido a la tierra con su fornica
santos, y los venca (DANIEL 7:21). cin, y ha vengado la sangre de sus siervos
de la mano de ella" (a po c a lipsis 19:2).
"Y [el poder del cuerno pequeo] hablar
palabras contra el Altsimo, y a ios santos "Cuando hayan acabado su testimonio, la
del Altsimo quebrantar, y pensar en bestia que sube del abismo har guerra
cambiar los tiempos y la ley; y sern entre contra ellos, y los vencer y los matar"
gados en su mano hasta tiempo, y tiempos, (APOCALIPSIS 11:7).
y medio tiempo (DANIEL 7:25).
"Entonces el dragn [el diablo] se llen de
"Vi ala mujer [la ramera o Iglesia co ira contra la mujer [la Iglesia verdadera]; y
rrupta] ebria de la sangre de los santos, y se fue a hacer guerra contra el resto de la
de la sangre de los mrtires de Jess; y descendencia de ella, los que guardan los
cuando la vi, qued asombrado con gran mandamientos de Dios y tienen el testimo
asombro" (a p o c a l ip s is 17:6). nio de Jesucristo (APOCALIPSIS 12:17).
474 LOQUE LABSBA DICE
Es sabido que millones de mrtires han pa Edad Media cuando la Iglesia y el Estado se
gado con su sangre el precio de su fidelidad unieron, hubo persecucin. Los creyentes
a Dios. La historia eclesistica est llena de fieles fueron ferozmente perseguidos.
ejemplos de esa persecucin. Durante la
a p o c a l ip s is tiempo, y tiempos, y
12:14: u n El obispo de Roma obtuvo el poder su
la mitad de un t i e m p o 3 = x/a aos = 1.260 premo mediante el emperador Justi-
das/aos. niano en 538 d.C. Berther, el general de
Napolen, tom cautivo al Papa en 1798;
DANIEL 7:25: tiempo, y tiempos, y medio exactamente 1.260 aos ms tarde!
tiempo = 3V2 aos = 1.260 das/aos.
Lo que la Biblia dice acerca de la marca de la bestia 4 7 5
Podran ser pertinentes una o dos observa "pareca haber sufrido una herida mortar
ciones ms. Primero, el acto del general Ber- (NVI).
thier de tomar cautivo al Papa consciente o "aparentaba estar mortalmente herida1'
inconscientemente cumpli la profeca de (CASTELLANO).
Dios: "Si alguno lleva en cautividad, va en
cautividad" (a po c a lipsis 13:io ). Pero el "pareca herida de muerte (BJ).
mismo versculo aade: "Si alguno mata a De modo que la naturaleza mortal de la herida
espada, a espada debe ser muerto", y el Papa era ms aparente que real. El golpe al papado
no muri a espada. An as, fue la espada de fue extremadamente serio pero no mortal,
Berthier y su podero militar los que captura aunque todas las apariencias demostraran lo
ron al papa Po VI y lo quitaron sin miramien contrario. De hecho, cuando sucedi, muchos
tos del trono papal. El anciano pontfice fue observadores bromeaban con que el papa Po
trasladado rpidamente de una prisin a otra Vi era "Po el ltimo. Adems, todas las ver
en Francia y finalmente qued confinado en siones bblicas dejan en claro que, posterior
una fortaleza en la cima de los Alpes. Poste mente, la herida mortal de la bestia fue "sa
riormente fue trasladado a Valencia, Francia, nada" (ver Apocalipsis 13:3,12). Al ver cmo
donde falleci en 1799, solo y en el exilio. la historia toma cartas en el asunto y verifica
esta prediccin tambin, parece que verdade
Segundo, alguien puede preguntarse: "Cmo ramente podemos confiaren la Biblial Dios
se puede identificar al papado como la bestia conoce el fin desde el principio.
proftica, siendo que est vivitoy coleando, y
la Biblia dice que la bestia contrajo una 'he En 538 d,C. Justiniano, el emperador ro
rida de muerte? La respuesta es que en APO mano pagano, le concedi oficialmente al
CALIPSIS 13:3 la Biblia realmente dice: obispo romano el rol de defensor del impe
rio del emperador, el definidor de los here
"como h e rid a d e m u e rte " (RV60: NFASIS jes, y defensor de la fe. El papado ejerci
AGREGADO). gran influencia desde 538 d.C. a 1798 d.C.
" p a re c a te n e r u n a h e r id a m o r ta l" (RVC).
La bestia y su imagen decretaron "que nin Veamos lo que los traductores catlicos de la
guno pudiese comprar ni vender, sino el Versin Douay de la Biblia dicen acerca de
que tuviese la marca o el nombre de la bes este nmero mstico. La Biblia Douay, llamada
tia, o el nmero de su nombre. Aqu hay "la ms venerable versin inglesa impresa
sabidura. El que tiene entendimiento, bajo el auspicio catlico", tiene el siguiente
cuente el nmero de la bestia, pues es n comentario sobre apocalipsis 13:18 en una
mero de hombre. Y su nmero es seiscien nota al pie especial sobre ese versculo:
tos sesenta y seis" (APOCALIPSIS 1 3 :1 7 ,1 8 ).
4 76 - LO QUE LA BIBLIA DICE
"Seiscientos sesenta y seis. Las letras numri tienen VALORES NUMRICOS en nmeros
cas de su nombre formarn este nombre". romanos. Apocalipsis 13:17 y 18 dice con
toda claridad que "el nmero de la bestia...
Los papas individuales a lo largo de los aos es nmero de hombre". Ms especfica
han tenido muchos nombres, como Juan, mente, es "el nmero de su nombre". Yhe
Pablo, Juan Pablo, Gregorio, etc. Pero, cul mos descubierto que un comentario de pie
es el ttulo oficial utilizado por el papado de pgina en una Biblia catlica Douay [en
que, como un paraguas, cubre toda la dinas ingls] referente al versculo 18 dice: "Seis
ta de papas? Se utilizan varios ttulos gene cientos sesenta y seis. Las letras numricas
rales, como "Santo Padre y "Pontfice Ro de su nombre formarn este nmero". As
mano", pero el principal en el que se ba que investiguemos la posibilidad de que el
san los dems ttulos es "VICARIO DEL nombre del Papa, su ttulo oficial, corres
HIJO DE DIOS junto con sus variantes, "Vi ponda con esta seal. Contemos las "letras
cario de Cristo", "Vicario de Jesucristo", y [romanas] numricas de su nombre":
"Vicario de Dios. Ese ttulo oficial en Latn
es "VICARI US FILII DE1". Traducido literal VICAR1US FILII DEL
mente, el ttulo Vicarius Filii Dei significa
"vicario del Hijo de Dios. El Papa afirma es v= 5
tar en ei lugar de jess como su sustituto 1= 1
desde que este ltimo regres al cielo. c= 100
A= 0 (no usada como nmero]
Este ttulo exaltado, Vicarius Filii Dei, o alguna R= 0 (no usada como nmero]
forma equivalente de l, ha aparecido con I= 1
tanta frecuencia en la literatura catlica y en U= 5 (anteriormente lo mismo que V]
las ceremonias eclesisticas durante siglos, s= 0 (no usada como nmero)
que casi no es necesario aadir otra prueba de F= 0 (no usada como nmero)
su validez e importancia. En la coleccin ms 1= 1
temprana de la ley catlico-romana leemos: L= 50
1= 1
"Beatus Petrus in terris Vicarius Filii Dei esse 1= 1
videtur constituais" ("Decretum Gratiani", D= 500
prima pars, dist. Xcvi). La traduccin espaola E= 0 (no usada como nmero)
reza: "El bienaventurado Pedro se ve que ha 1= 1
sido constituido Vicario de! Hijo de Dios en la Total = 666
tierra" ("Decretum of Gratian" parte 1, div. 96],
Como podemos ver, este cmputo convin
Este ttulo est en latn, el idioma del Impe cente suma 666 exactamente, ni ms, ni me
rio Romano y adems el idioma oficial de la nos. Algunos quiz se pregunten por qu la
misma Iglesia Catlica Romana. Por consi letra "U" en el clculo anterior se cuenta
guiente, el idioma latn se utilizara natural como la letra "V" y se le da el valor num
mente para computar el nmero 666. Las rico romano de 5. Un crtico puede quejarse
LETRAS DEL ALFABETO latn de que esto es forzar las cosas para que den
Lo que <:; Biblia dice acerca de ia marca de ia bestia * 4 7 7
como resultado el total preconcebido. Pero "V es la letra 22 de nuestro alfabeto. Su his
esa es una queja sin fundamento, porque el toria es la misma que ia de la letra U... Du
hecho es que la letra V" era lo mismo que rante los siglos XV al XVII, la forma redon
U hasta siglos recientes. deada de la U lleg a usarse solo para re
presentar la vocal, y la forma angulosa V,
Los romanos escriban la letra "V" tanto solo para representarla consonante"
para el sonido de la U como de la V, as como [World Book Encyclopedia, edicin 1955, t.
hoy todava escribimos la letra "C" para los 17, p. 8.417, artculo "V").
sonidos K y S en palabras como calcular y
certeza. Posteriormente, los eruditos me Algunos tratan de quitarle fuerza a este cum
dievales comenzaron a escribir la "U" como plimiento impresionante sealando que
vocal y la "V como consonante. Las enciclo otros nombres tambin pueden sumar 666.
pedias confirman este hecho. Por ejemplo, Es posible, pero recuerde: Este cmputo es
bajo los artculos para la letra "V" leemos: solo una de las tantas seales dadas por Dios,
y cuando se lo considera en conexin con
"La historia de este letra es idntica a la de la ellas, es significativo. Por cierto le aade peso
U, de la que no se diferenci hasta el siglo XV y fuerza a la larga lista de otros puntos iden
o XVII... La sealada forma V lleg a identifi tificadores encontrados en la Escritura.
carse con la consonante; la forma redon
deada, con la vocal [Encyclopedia Britannica, Al reunir todas las evidencias, resulta claro
edicin 1967, t. 22, p. 832, artculo "V). que el poder papal es la bestia proftica de
APOCALIPSIS 13.
cambiar la Ley que Dios escribi en [El catecismo de! converso a la doctrina
piedra con su propio dedo, porque nin catlica], St. Louis, MO. Herder BookCo.,
gn hombre, ni incluso el diablo mismo 1946, p, 50; nfasis agregado).
podra cambiarla en realidad. La divina
Ley de Dios est fuera de nuestro al El Papa tiene una autoridad y un poder tan
cance, y es pura presuncin y blasfemia grandes que puede MODIFICAR, explicar o
que alguien siquiera piense que podra interpretar incluso las LEYES divinas ... Pe
hacerlo. Pero el texto de Daniel aqu trus de Ancharano [fallecido en 1416]
dice que el poder del cuerno pequeo afirma esto muy claramente en Consil. 373,
intentara hacer exactamente eso! N 3, verso: "El Papa puede modificar la ley
DIVINA, dado que su poder no es de hom
3. Tercero, la palabra "tiempos" llama bre, sino de Dios, y acta en lugar de Dios
nuestra atencin especficamente al sobre la tierra" (Lucius Ferraris, Papa, ar
cuarto mandamiento, puesto que el tculo 2 en su Prompta Bibliotheca [Biblio
mandamiento del sbado es el nico teca prctica], Venecia, Italia: Gaspar Storti,
de tos diez que se ocupa de un ele 1772, t. 6, p. 29. Latn. Reimpreso, Roma:
mento temporal. Press of the Propaganda, 1899).
Sabemos que la Iglesia Catlica Romana es Por favor observe las siguientes citas perti
responsable de este cambio predicho por nentes de fuentes catlicas:
dos razones: [1) Es la nica institucin que
podra haberlo hacho, y (2) ella admite ha El cardenal James Gibbons, arzobispo
berlo hecho! Un catecismo es un conjunto de Baltimore y afamado escritor, dijo
de preguntas y respuestas utilizado como en The Catholic Mirror [El espejo ca
manual de capacitacin oficial para ins tlico], el 23 de diciembre de 1893:
truir a los nuevos miembros de Iglesia. En La razn y e! sentido demandan la
The Convert's Catechism o f Catholic Doc aceptacin de una u otra de estas al
trine [El catecismo del converso a la doc ternativas: el protestantismo y la ob
trina catlica] leemos: servancia del sbado, o el catolicismo
y la observancia del domingo. La
"PREGUNTA: Cul es el da de reposo? transigencia es imposible".
Aqu est la paciencia de los santos, los El otro punto, que describe a los santos
que guardan los mandamientos de Dios y como "los que guardan los mandamientos
la fe de Jess[ a p o c a l ip s is 14:12). de Dios", elimina los grupos cristianos que
violan el segundo mandamiento al indi
Estos dos puntos de identificacin son sufi narse ante figuras o estatuas religiosas.
cientes para limitar el campo especfica Esta definicin inspirada de "santos" tam
mente a los que son leales a Dios. Conside bin descarta las instituciones religiosas
remos que guardar "lafe de Jess" de cierta que violan cada semana el cuarto manda
manera excluye a las confesiones no cris miento al observar y proclamar la obser
tianas como los judos, los musulmanes, los vancia de otro da en lugar del sbado b
budistas, los hindes y a todos los ateos. blico. Este texto, tan claro como el da, es
Hay mucha gente maravillosa y piadosa en significativo y de gran importancia. Nos
cada comunidad religiosa, pero al pueblo permite identificar al pueblo del Dios ver
de Dios de los ltimos das se lo identifica dadero que vive en los ltimos das.
con dos caractersticas gemelas: [1) la fe de
Jess y (2) los mandamientos de Dios.
Ser siempre Norteamrica el "camino hacia la libertad" del que habla e! famoso canto
de Katherine Bates? Continuar defendiendo los principios de la libertad religiosa? Ser
que algn da repudiar su rica herencia, se unir con la bestia y se convertir en un poder
perseguidor? Cul es el futuro de Norteamrica?
A lo largo de los siglos, la Biblia ha revelado el surgimiento y la cada de las naciones con
asombrosa exactitud. Sus destinos fueron predichos de antemano, pero la Biblia primor
dialmente no es un libro de historia! No se mencionan todos los poderes mundiales,
Las naciones son colocadas en la descripcin bblica, no como poderes polticos inde
pendientes, sino a la luz de su papel en el plan global de Dios. La Biblia revela el rol de las
naciones en el antiguo conflicto entre Cristo y Satans. En los ltimos das de la historia de
esta tierra el conflicto final se centrar en la cuestin de la lealtad a Dios segn se manifies
ta mediante la obediencia a su ley.
Al obrar mediante el poder religioso y del Estado, Satans intentar forzar al pueblo de
Dios con presiones econmicas, multas, amenazas o la crcel y la muerte a ignorar la
ley de Dios, aceptando un da de reposo falso en lugar del genuino.
a p o c a l ip s is 13 contiene dos bestias o poderes. La primera bestia, que surge del mar,
representa un sistema religioso apstata que surge de Roma. La segunda bestia no surge
del mar sino de la tierra. Observe el contraste en los siguientes versculos.
"Me par sobre la arena del mar, y vi subir La Amplified Bible [Biblia amplificada]
del mar una bestia que tena siete cabezas aclara a p o c a l ip s is 13: i i al decir: "Vi otra
y diez cuernos; y en sus cuernos diez dia bestia que suba de la tierra [misma]". La
demas; y sobre sus cabezas, un nombre ausencia de agua denota escasez de gente.
blasfemo" (a p o c a l ip s is i3 :i) . El desierto de este vasto continente ameri
cano despoblado a no ser por algunas
"Despus vi otra bestia que suba de la tie tribus indgenas dispersas encuadra
rra; y tena dos cuernos semejantes a los maravillosamente en la descripcin bblica
de un cordero, pero hablaba como dragn de terreno despoblado y "seco y cumple
(APOCALIPSIS 13:11). esta profeca de manera notable.
"Me dijo tambin: Las aguas que has visto "Daniel dijo: Miraba yo en mi visin de no
donde la ramera se sienta, son pueblos, che, y he aqu que los cuatro vientos del
muchedumbres, naciones y lenguas" cielo combatan en el gran mar. Y cuatro
(APOCALIPSIS 17:15).
Lo que ta Biblia dice de los Estados Unidos en la profeca * 483
Despus vi otra bestia que suba de la tie Las colonias norteamericanas comenzaron
rra; y tena dos cuernos semejantes a los su lucha por la independencia en 1775. En
de un cordero, pero hablaba como dragn. 1776 se declararon libres e independientes
Y ejerce toda la autoridad de la primera como nacin. En 1777 los delegados de los
bestia en presencia de ella, y hace que la trece Estados originales adoptaron los Ar
tierra y los moradores de ella adoren a la tculos de la Confederacin. En 1783, se fina
primera bestia, cuya herida mortal fue sa liz la Guerra de la Revolucin con un tra
nada( APOCALIPSIS 1 3 :1 1 ,1 2 ). tado de paz con Gran Bretaa. En 1787, se
formul la Constitucin; y en marzo de 1789,
Tambin se le dio boca que hablaba gran fue ratificada y entr en vigor. George Wash
des cosas y blasfemias; y se le dio autori ington prest servicios como su primer pre
dad para actuar cuarenta y dos meses sidente hasta 1797. As llegamos hasta el ao
(APOCALIPSIS 13:5). de fundamental importancia, 1798, cuando
la profeca presenta el surgimiento de esta
Si alguno lleva en cautividad, va en cauti nacin en el momento exacto!
vidad; si alguno mata a espada, a espada
debe ser muerto. Aqu est la paciencia y la Adems, el gobierno simbolizado por esta
fe de los santos" (a p o c a l ip s is 13:10). segunda bestia es presentado en la primera
parte de su carrera, es decir, mientras toda
Dios da suficientes datos para ubicar la va es una potencia joven. El apstol Juan
profeca en su propio MARCO TEMPORAL, dice: "Tena dos cuernos semejantes a los de
Al leer a p o c a l i p s i s 1 3 : i o Y 1 1 , vemos que un cordero". Por qu Juan no dice simple
esta segunda bestia surga o apareca en la mente: Tena dos cuernos? Por qu
poca en que la primera bestia (el papado) aade semejantes a los de un cordero"? Ob
era llevada "en cautividad, al haber reci viamente, quiere enfatizar no solo el carc
bido su herida mortal despus de 42 me ter inocente e inofensivo de esta segunda
ses profticos (1.260 aos reales) de bestia sino tambin su naturaleza juvenil.
supremaca. Porque los cuernos del cordero son cuernos
que apenas comienzan a crecer.
Cundo ocurri eso? Ya hemos observado
que el Papa falleci en el exilio poco des No solo los cuernos semejantes a los de un
pus de haber sido llevado en cautividad" cordero sino la frase que suba" deben
por el general de Napolen en 1798. Al re significar que este poder poltico era de
correr con la mirada el horizonte de la his organizacin reciente y que recin estaba
toria descubrimos solo un poder mundial surgiendo. Con la mirada todava puesta en
que subi alrededor de 1798: los Estados 1798, volvemos a preguntar: Cul potencia
Unidos de Norteamrica. notable estaba ganando preeminencia en
Lo que fa Biblia dice de los Estados Unidos e n !a profeca 485
APOCALIPSIS 22:1
Despus vi otra bestia que suba de la tie APOCALIPSIS 22:3
rra; y tena dos cuernos semejantes a los
de un cordero, pero hablaba como dragn "Me par sobre ia arena del man y vi subir
(APOCALIPSIS 13:11).
de! mar una bestia que tena siete cabezas
y diez cuernos; y en sus cuernos diez dia
A menudo se describe a Jess como un demas; y sobre sus cabezas, un nombre
Cordero. Juan el Bautista anunci a Jess blasfemo" [APOCALIPSIS 13:1).
con estas palabras: He aqu el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo El estudiante perspicaz de la Escritura no
(s. JUAN 1:29). He aqu una lista de algunos
tar que la primera bestia de Apocalipsis
textos de Apocalipsis que tambin se refie 13:1 tena diez cuernos con "diez diade
ren a Jess como el Cordero: mas". Esas coronas mltiples representan
"los monarcas de Europa" (Inglaterra, Fran
APOCALIPSIS 5:6
cia, Alemania, Italia, Portugal, Espaa, etc.].
En contraste, la segunda bestia no tena dia
APOCALIPSIS 5:8
demas en sus cuernos semejantes a los de
APOCALIPSIS 5:12 un cordero. Como la diadema, o corona, es
APOCALIPSIS 5:13
el smbolo apropiado de una monarqua, la
notable ausencia de corona en este caso in
APOCALIPSIS 6:1
dica claramente un gobierno democrtico
APOCALIPSIS 6:16 que delega su poder en manos del pueblo,
APOCALIPSIS 7:9 no en ningn rey gobernante.
APOCALIPSIS 7:10
Apocalipsis revela ia forma de gobierno que
APOCALIPSIS 7:14 los Estados Unidos siempre ha tenido, y
486 LO QUE LA BIBLIA DiCE.
"Despus vi otra bestia que suba de la tie Cmo me gustara detenerme aqu mismo en
rra; y tena dos cuernos semejantes a los nuestro estudio, porque hasta aqu la profe
de un cordero, pera hablaba como dragn. ca pinta un cuadro positivo de este gran
Y ejerce toda la autoridad de la primera pas, un cuadro del que todos los norteame
bestia en presencia de ella, y hace que la ricanos patriticos pueden enorgullecerse.
tierra y los moradores de ella adoren a la Pero es triste decirlo, el cuadro cambiar,
primera bestia, cuya herida mortal fue sa como veremos ahora. La bestia semejante a
nada (APOCALIPSIS 1 3 :1 1 ,1 2 ; NFASIS un cordero comienza a hablar "como dra
AGREGADO). gn"! Adems, APOCALIPSIS 13:14 Y 15 habla
de que esta segunda bestia los Estados
Los diversos puntos que ya hemos abarcado Unidos hace un "imagen a la bestia" o
identifican inconfundiblemente a la segunda "imagen de la bestia (NFASIS AGREGADO).
bestia como a los Estados Unidos; nadie po
dra aplicar razonablemente todas estas se Qu significa "imagen ?Una imagen de
ales profticas a ninguna otra nacin. cualquier cosa es algo que se parece o se
asemeja a esa cosa. El revelador nos
cuenta que esta imagen ser semejante al
488 * LOQUE LA BIBLIA DICE
"Y nosotros somos testigos suyos de estas "Si me amis, guardad mis mandamientos.
cosas, y tambin el Espritu Santo, el cual Y yo rogar al Padre, y os dar otro Conso
ha dado Dios a los que le obedecen" lador, para que est con vosotros para
(HECHOS 5:32). siempre" (S. JUAN 1 4 :1 5 ,1 6 ).
i o que fe Bihfi dice de ios Estados Unidos en la profeca 4 91
"El que tiene odo, oiga lo que el Espritu para entrar por las puertas en la ciudad
dice a las iglesias. Al que venciere, dar a (APOCALIPSIS 2 2 :1 1 1 4 ;NFASIS AGREGADO).
comer del man escondido, y le dar una
piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito Siglos atrs, Lucifer en el cielo rehus seguir
un nombre nuevo, el cual ninguno conoce siendo obediente a Dios y se rebel contra su
sino aquel que lo recibe" (a p o c a l i p s i s 2 :1 7 ). gobierno, su autoridad, su ley. Hoy omos a
supuestos pastores del evangelio predicar
"Aqu est la paciencia de los santos, los desde el pulpito que la Ley de Dios ha sido
que guardan los mandamientos de Dios y abolida y que "los cristianos del Nuevo Testa
la fe de jess (a p o c a l i p s i s 1 4 :1 2 ). mento ya no necesitan guardar los Manda
mientos. Sin embargo Dios, en el ltimo li
"El que es injusto, sea injusto todava; y el bro de la Biblia, tiernamente nos dice en ver
que es inmundo, sea inmundo todava; y el sculos como los mencionados arriba que lo
que es justo, practique la justicia todava; y sigamos a l y seamos fieles a su voluntad
el que es santo, santifquese todava. He como lo explica claramente en su Libro.
aqu yo vengo pronto, y mi galardn con
migo, para recompensar a cada uno segn Jess dijo: "Si me amis, guardad mis man
sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el damientos (S. JUAN 14:15).
principio y el fin, el primero y el ltimo.
Bienaventurados los que lavan sus ropas, El apstol Juan lo dice explcitamente: "El
para tener derecho al rbol de la vida, y que dice: Yo le conozco, y no guarda sus
4 9 2 * LO QUE LA 8IS A DICE
No sera muy extrao que una nacin nacida en los principios de la lber
tad religiosa, la cuna de la tolerancia religiosa, no fuera incluida en la
profeca?
No sera extrao que Dios levantara una nacin comprometida con el
ideal de la democracia y no se hablara en absoluto de ella en la profeca
bblica?
El libro de Apocalipsis describe ios grandes imperios que producen un
impacto en la historia del cristianismo. La Biblia no menciona todas las na
ciones del mundo. La Biblia no es principalmente un libro de historia. Cuando
las naciones afectan dramticamente al pueblo de Dios y los planes finales,
la Escritura habla de ellos.
La Biblia puso a Babilonia en el foco porque Nabucodonosor, rey de
Babilonia, atac a Jerusaln, el pueblo de Dios. La Biblia puso en el escenario
a los medos y persas porque Medo Persia derrocara a Babilonia y liberara
al pueblo de Dios. Grecia y Roma fueron predichas por su relacin con el
pueblo de Dios. Grecia uni el imperio con un lenguaje comn para que el
evangelio fuera proclamado. El Nuevo Testamento fue escrito en griego,
jess naci en los das de Roma. l vivi, ministr y muri en una sociedad
romana.
La unin de la Iglesia y el Estado, bajo la Iglesia de Roma en los primeros
siglos, comprometi la verdad y persigui al pueblo de Dios y se opuso al
verdadero evangelio.
La Biblia no pone a las naciones en el escenario porque son un poder po
ltico, sino porque tienen un papel importante que desempear en el plan y
los propsitos de Dios. Las profecas del Apocalipsis describen claramente el
surgimiento de los Estados Unidos y su papel en los acontecimientos finales
de la tierra.
CAPTULO 30
Lo q u e la B iblia d ic e d e la s s ie te
ltim a s p la g a s
Una unin impa de Iglesia y Estado "haca que hiciese matar a todo el que no la adorase"
a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, [APOCALIPSIS 13:15).
libres y esclavos, se les pusiese una marca en
la mano derecha, o en la frente; y que ninguno "En aquel tiempo se levantar Miguel, ei
pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese gran prncipe que est de parte de los hijos
la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de tu pueblo; y ser tiempo de angustia,
de su nombre" (apocalipsis 13:16,17). cual nunca fue desde que hubo gente hasta
entonces; pero en aquel tiempo ser liber
"Yse le permiti infundir aliento a la imagen tado tu pueblo, todos los que se hallen es
de la bestia, para que la imagen hablase e critos en ei libro" (Daniel 1 2 :1 ).
"Yel tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: "Porque el cliz est en la mano de jehov,
Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe y el vino est fermentado, lleno de mistura;
la marca en su frente o en su mano, l tambin y l derrama del mismo; hasta el fondo lo
beber del vino de la ira de Dios, que ha sido va apurarn, y lo bebern todos los impos de
ciado puro en el cliz de su ira; y ser atormen la tierra" ( salmo 75:8).
tado con fuego y azufre delante de los santos
ngeles y del Cordero" (APOCALIPSIS 14:9,10). "Despierta, despierta, levntate, oh Jerusa-
ln, que bebiste de la mano de Jehov el c
Y la gran Babilonia vino en memoria de liz de su ira; porque el cliz de aturdimiento
lante de Dios, para darle el cliz del vino bebiste hasta los sedimentos (isaas 5 i:i7 ).
del ardor de su ira" (APOCALIPSIS 16:19).
"Vi en el cielo otra seal, grande y admira- gas postreras; porque en ellas se consu-
ble: siete ngeles que tenan las siete pa- maba la ira de Dios" (APOCALIPSIS 15:1).
L3 que a Bihfia dice de las siete ltimas plagas * 4 9 7
"Y uno de los cuatro seres vivientes dio a fieles hebreos del horno ardiente o a Daniel
los siete ngeles siete copas de oro, llenas del foso de los leones para protegerlos!
de la ira de Dios, que vive por los siglos de
los Siglos" (APOCALIPSIS 15:7). Satans odia a Dios y desea que todos los
hombres y mujeres reciban su marca en vez
Las siete ltimas plagas que contienen "la del sello de Dios. Cuando cada persona haya
ira de Dios no caen sobre los seguidores escogido entre la marca de la bestia y el sello
de Dios. Caen solo sobre los hombres que de Dios, las plagas caern. Todos los que acep
tenan la marca de la bestia, y que adora ten a sabiendas la lealtad a la bestia, que susti
ban su imagen" (apo calipsis 1 6 :2 ). tuye un mandamiento de Dios por un decreto
humano, recibirn las siete ltimas plagas.
Esta situacin es un paralelo perfecto de la si
tuacin del antiguo Egipto cuando Dios envi apocalipsis 16:212 e n u m e ra las p rim e ra s
diez plagas para castigar a Faran y a los egip seis plagas:
cios cuando no permitan salir al pueblo de
Dios (VER XODO 7:16 AL 12:30). Las tres prime 1. Una lcera maligna y pestilente.
ras plagas afectaron toda la tierra, pero las lti 2. El mar se convierte en sangre.
mas siete plagas afectaron solo a los egipcios,
no al pueblo fiel de Dios (VERPOREjEMPLO, 3. Los ros y las fuentes de las aguas se
XODO 8 : 2 0 2 6 , 1 0 : 2 1 - 2 3 , 1 1 : 5 7 24,9:37:9:18, Yconvierten en sangre.
12:29,30. 4. El sol quema a la gente.
5. Tinieblas sobre el trono de la bestia.
Las siete ltimas plagas son parte de la tri
bulacin de los ltimos das, pero obvia 6. Se libra la batalla del gran da del
mente Dios no necesita quitar a su pueblo de Dios Todopoderoso (el texto dice: "El
este mundo para protegerlo, as como tam sexto ngel derram su copa sobre el
poco tuvo necesidad de quitar a los tres gran ro Eufrates; y el agua de ste se
sec, para que estuviese preparado
el camino a los reyes del oriente).
"He aqu, yo vengo como ladrn. Bienaven "Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha
turado el que vela, y guarda sus ropas, para de venir vuestro Seor. Pero sabed esto, que si
que no ande desnudo, y vean su ver el padre de familia supiese a qu hora el la
genza" (APOCALIPSIS 16:15). drn habra de venir, velara, y no dejara mi
nar su casa. Por tanto, tambin vosotros estad
'Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; preparados; porque el Hijo del Hombre ven
y gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, dr a la hora que no pensis" (MATEO 24:42-44).
vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu
hora vendr sobre ti (APOCALIPSIS 3:3).
1 7 LQ.L.B.D.
4 9 8 * LO QUE LA BIBLIA DiCE
"Porque vosotros sabis perfectamente El apstol Pedro lo dice del mismo modo en 2
que el da del Seor vendr as como la PEDRO 3:10: "El da del Seor vendr como
drn en la noche; que cuando digan: Paz y ladrn en la noche". Aqu Pedro est de
seguridad, entonces vendr sobre ellos acuerdo con Pablo, cuando dice que es el da
destruccin repentina, como los dolores a del Seor que vendr tan inesperadamente
la mujer encinta, y no escaparn. Mas vo como un ladrn para la mayora de la gente.
sotros, hermanos, no estis en tinieblas, Pero cuando ocurra el evento, no ser nada
para que aquel da os sorprenda como la secreto! El texto de Pedro desmiente con elo
drn (1 TESALONICENSES 5:2-4). cuencia la idea de que la venida de jess ser
secreta, corno la entrada de un ladrn a una
"Pero el da del Seor vendr como ladrn casa. Dice: Pero el da del Seor vendr como
en la noche; en el cual los cielos pasarn con ladrn en la noche; en el cual los cielos pasa
grande estruendo, y los elementos ardiendo rn con grande estruendo".
sern deshechos, y la tierra y las obras que
en ella hay sern quemadas" [2 pedrg 3:10). Cuando los japoneses atacaron Pearl Harbor
y propulsaron a Estados Unidos a la Segunda
Por favor observe lo que aclaran estos dos Guerra Mundial, no se esperaba tal ataque. El
ltimos pasajes: No es el Seor el que viene 7 de diciembre de 1941, el "da de la infamia
como ladrn, es el da del Seor, el mo lleg repentinamente como ladrn. Pero el
mento de su regreso el que aparece de re ataque en s no tuvo nada de secreto, fue
pente y sorprende a los que no velan. Pablo como "el disparo que se escuch alrededor
afirma explcitamente en 1 TESALOnicenses del mundo. Del mismo modo, jess dijo que
5:1 que este pasaje tiene que ver con "los la hora de su regreso es secreta: "Pero del da
tiempos y las ocasiones. Aqu no est ha y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los
blando de la forma sino del tiempo del re cielos, sino solo mi Padre (s. MATEO 24:36].
greso de Cristo. Est dndonos una idea de Pero el acontecimiento trascendental e impo
cundo regresar Cristo, no cmo. nente ser de una majestad deslumbrante y
de una gloria inimaginable!
Note la explicacin clara del apstol Pablo:
"El da del Seor vendr as como ladrn En el tiempo del fin, las siete ltimas pla
en la noche" [1 TESALONICENSES 5:2). Las re gas caen solo sobre los injustos, en tanto
glas elementales de la gramtica dictan que los justos que todava estn en la tierra
que el sujeto de la oracin es "da", no "Se son protegidos. Jess viene como ladrn
or"! Y las palabras "de! Seor" simple despus de las plagas, no antes.
mente son una frase preposicional utili
zada para identificar a qu "da" se refiere.
Dir yo a Jehov: Esperanza ma, y castillo "Mas el que me oyere, habitar confiada
mo; mi Dios, en quien confiar. l te librar mente y vivir tranquilo, sin temor del
del lazo del cazador, de la peste destructora. mal (PROVERBIOS 1:33).
Con sus plumas te cubrir, y debajo de sus
alas estars seguro; escudo y adarga es su "En seis trib u la c io n e s te lib rar , y en la
verdad. No temers el terror nocturno, ni s p tim a no te to c a r el m al" (JOB 5:19).
saeta que vuele de da, ni pestilencia que
ande en oscuridad, ni mortandad que en me "Buscad a Jehov todos los humildes de la
dio del da destruya. Caern a tu lado mil, y tierra, los que pusisteis p o r obra su juicio;
diez mil a tu diestra; mas a ti no llegar. Cier buscad justicia, buscad mansedumbre;
tamente con tus ojos mirars y vers la re quiz seris guardados en el da del enojo
compensa de los impos. Porque has puesto a de Jehov (sofonas 2:3).
Jehov, que es mi esperanza, al Altsimo por
tu habitacin, no te sobrevendr mal, ni "Mi pueblo habitar en morada de paz, en
plaga tocar tu morada (salmo 91:2-io ). habitaciones seguras, y en recreos de re
poso. Y cuando caiga granizo, caer en los
Yo habitar en tu tabernculo para siem montes; y la ciudad ser del todo abatida"
pre; estar seguro bajo la cubierta de tus (ISAAS 32:18,19).
alas (SALMO 61:4).
ste habitar en las alturas; fortaleza de ro Confa en Jehov, y haz el bien; y habitars
cas ser su lugar de refugio; se le dar su pan, en la tierra, y te apacentars de la verdad
y sus aguas sern seguras (ISAAS 33:16). (SALMO 37:3).
Dios promete su tierno cuidado al que lo Ha dado alimento a los que le temen; para
ama: Por cuanto en m ha puesto su amor, siempre se acordar de su pacto ( salmo
yo tambin lo librar; le pondr en alto, 111:5).
por cuanto ha conocido mi nombre. Me in
vocar, y yo le responder; con l estar yo Vosotros, pues, no os preocupis por lo
en la angustia; lo librar y le glorificar que habis de comer, ni por lo que habis
(SALMO 91:14, 15). de beber, ni estis en ansiosa inquietud.
Porque todas estas cosas buscan las gentes
Temed a Jehov, vosotros sus santos, pues del mundo; pero vuestro Padre sabe que
nada falta a los que le temen. Los leoncillos tenis necesidad de estas cosas. Mas bus
necesitan, y tienen hambre; pero los que cad el reino de Dios, y todas estas cosas os
buscan a Jehov no tendrn falta de ningn sern aadidas. No temis, manada pe
bien (SALMO 34:9,10). quea, porque a vuestro Padre le ha pla
cido daros el reino (S. LUCAS 12:2932).
500 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Son espritus de demonios, que hacen se El Seor Dios le dijo a Moiss: "Si Faran
ales, y van a los reyes de la tierra en todo os respondiere diciendo: Mostrad milagro;
el mundo, para reunirlos a la batalla de dirs a Aarn: Toma tu vara, y chala de
aquel gran da del Dios Todopoderoso lante de Faran, para que se haga culebra.
(APOCALIPSIS 16:14). Vinieron, pues, Moiss y Aarn a Faran, e
hicieron como Jehov lo haba mandado. Y
"[El] inicuo cuyo advenimiento es por obra ech Aarn su vara delante de Faran y de
de Satans, con gran poder y seales y pro sus siervos, y se hizo culebra. Entonces
digios mentirosos, y con todo engao de llam tambin Faran sabios y hechiceros,
iniquidad para los que se pierden, por e hicieron tambin lo mismo los hechice
cuanto no recibieron el amor de la verdad ros de Egipto con sus encantamientos;
para ser salvos" (2 tesalonicenses 2:9, 10 ). pues ech cada uno su vara, las cuales se
volvieron culebras; mas la vara de Aarn
El diablo us seales y milagros en un in devor las varas de ellos. Y el corazn de
tento de engaar a Faran y tambin los Faran se endureci, y no los escuch,
usar en nuestros das. Su estrategia es la como Jehov lo haba dicho ( x o d o 7:9-13).
misma a travs de los siglos. Fjese en los
astutos engaos del diablo en los siguien "Y Jehov dijo a Moiss: Di a Aarn: Ex
tes textos. tiende tu mano con tu vara sobre los ros,
arroyos y estanques, para que haga subir
Lo que fe Biblia ke de as siete ltimas plagas 501
Juan el revelador informa: "El sptimo ngel gran voz del templo del cielo, del trono, di
derram su copa por el aire; y sali una ciendo: Hecho est. Entonces hubo
502 * LO QUE LA BIBLIA DICE
"El sptimo ngel derram su copa por el Al morir, Jess declar: "Consumado es". El
aire; y sali una gran voz del templo del plan de salvacin estaba terminado. Una
cielo, del trono, diciendo: Hecho est" puerta de salvacin se abri para todos.
(APOCALIPSIS 16:17). Una vez ms las palabras ,'Consumado es;
hecho est" resonarn por todo el uni
"Y [Jesucristo] me dijo: Hecho est. Yo soy el verso. El Seor de la Creacin y de la re
Alfa y la Omega, el principio y el fin. A! que dencin que provey un comienzo tan her
tuviere sed, yo le dar gratuitamente de la moso en el jardn del Edn, y que provey
fuente del agua de la vida" (a po ca lipsis 21:6). el rescate para toda la raza humana, ahora
nos rescata triunfante para ofrecer un final
"Cuando Jess hubo tomado el vinagre, dijo: feliz a un mundo atrapado en las garras del
Consumado es. Y habiendo inclinado la ca pecado y la muerte.
beza, entreg el espritu" (S. JUAN 19:30).
Lo que fe Biblia dice de las siete ltimas plagas * 503
"Entonces vi el cielo abierto y he aqu un "En el principio era el Verbo, y el Verbo era
caballo blanco, y el que lo montaba se lla con Dios, y el Verbo era Dios... Y aquel
maba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga Verbo fue hecho carne, y habit entre no
y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, sotros (y vimos su gloria, gloria como del
y haba en su cabeza muchas diademas; y unignito del Padre), lleno de gracia y de
tena un nombre escrito que ninguno co verdad" (s. juani :i , 14).
noca sino l mismo. Estaba vestido de una
ropa teida en sangre; y su nombre es: EL "Los carros de Dios se cuentan por veinte
VERBO DE DIOS. Y los ejrcitos celestiales, nas de millares de millares; el Seor viene
vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, del Sina a su santuario" ( salm o 68:17).
le seguan en caballos blancos. De su boca
sale una espada aguda, para herir con ella Cuando Pedro sac la espada y le cort la
a las naciones, y l las regir con vara de oreja al siervo del sumo sacerdote en un
hierro; y l pisa el lagar del vino del furor y intento de ayudar a Jess, el Maestro le pi
de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su di que guardara la espada y le pregunt:
vestidura y en su muslo tiene escrito este "Acaso piensas que no puedo ahora orar a
nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SE mi Padre, y que l no me dara ms de doce
ORES (APOCALIPSIS 1 9 :1 1 1 6 ). legiones de ngeles?" (s. m ateo 26:53).
"Y [yo Juan] mir, y he aqu un caballo Como un 1'gran hermano" protector, el Dios
blanco; y el que lo montaba tena un arco; Todopoderoso promete a su pueblo: "Por
y le fue dada una corona, y sali venciendo, que es justo delante de Dios pagar con tri
y para vencer" (APOCALIPSIS 6:2). bulacin a los que os atribulan, y a vosotros
504 LO QUE LA BiBLIA DiCE
Los diez reyes que le dieron su poder y au Amigo, el resultado de la batalla es seguro.
toridad a la bestia "pelearn contra el Cor No importa cun desalentador parezca el
dero, y el Cordero los vencer, porque l es futuro, Jess y su pueblo triunfarn. Si an
Seor de seores y Rey de reyes; y los que no ha decidido poner su confianza en je
estn con l son llamados y elegidos y fie ss, invitndolo a entrar en su vida, por
les" (APOCALIPSIS 17:14). qu no lo hace ahora mismo, antes de que
sea demasiado tarde?
De Jesucristo realmente se puede decir:
"Todos los reyes se postrarn delante de l;
CAPITULO 31
Lo q u e la B ib lia d ic e d el m ile n io
uchos cristianos estn confundidos con respecto al futuro. Las profecas del
Apocalipsis los desconciertan. Quedan perplejos con los smbolos msticos,
las bestias salvajes y las imgenes misteriosas del Apocalipsis. En realidad no
debemos confundirnos en cuanto al futuro. El libro de Apocalipsis comienza con estas
palabras: 'La revelacin de Jesucristo... [APOCALIPSIS 1:1). El mismo Jess que inspir al
apstol Juan a escribir Apocalipsis revela sus misterios para cada uno de nosotros. La
Biblia explica claramente el significado de sus propios smbolos. Cuando permitimos que
la Biblia se explique a s misma, el cuadro se vuelve ntido.
Lino de los temas ms fascinantes de la Biblia es el milenio. La palabra "milenio" no se
encuentra en la Biblia. Viene de dos palabras latinas: mille, que significa "mil" y annus, que
significa aos. Existen muchas ideas diferentes sobre este periodo de mil aos. Algunos
506 * LO QUE LA BIBLIA DICE
creen que la segunda venida de Cristo iniciar una edad dorada de mil aos para la huma
nidad en la tierra. Otros creen que los mil aos sern un tiempo de angustia, sufrimiento,
caos y destruccin.
Una tercera opinin es que el milenio ocurre despus que Cristo regresey que los justos
asciendan al cielo. Segn esta opinin, Satans y sus ngeles son los nicos que quedan en
la tierra durante los mil aos. Al final de los mil aos, la Santa Ciudad desciende del cielo,
los injustos resucitan para luchar contra Dios y reciben su juicio final, y el mal es destruido
completa y definitivamente.
Este captulo revelar la autntica verdad sobre el milenio al permitir que la Biblia se in
terprete a s misma y explique el significado de sus propios smbolos. As que comencemos.
"El Seor mismo con voz de mando, con vestido de incorrupcin, y esto mortal se
voz de arcngel, y con trompeta de Dios, haya vestido de inmortalidad, entonces se
descender del celo; y los muertos en cumplir la palabra que est escrita: Sor
Cristo resucitarn primero. Luego nosotros bida es la muerte en victoria ( l c o r in t io s
[los creyentes] los que vivimos, los que ha 15:51-54).
yamos quedado, seremos arrebatados jun
tamente con ellos en las nubes para recibir "Bienaventurado y santo el que tiene parte
al Seor en el aire, y as estaremos siempre en la primera resurreccin; la segunda
con el Seor" ( i tesa lo n ic en ses 4:16,17; muerte no tiene potestad sobre stos, sino
NFASIS AGREGADO). que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y
reinarn con l mil aos" [a p o c a l ip s is
"Pero cada uno en su debido orden: Cristo, 2 0 :6).
las primicias; luego los que son de Cristo,
en su venida" ( l CORINTIOS 15:23). Sers bienaventurado; porque ellos no te
pueden recompensar, pero te ser recom
"He aqu, os digo un misterio: No todos pensado en la resurreccin de los justos
dormiremos; pero todos seremos transfor (S. LUCAS 14:14).
mados, en un momento, en un abrir y ce
rrar de ojos, a la final trompeta; porque se Jess dijo: "No os maravillis de esto; por
tocar la trompeta, y los muertos sern re que vendr hora cuando todos ios que es
sucitados incorruptibles, y nosotros sere tn en los sepulcros oirn su voz; y los
mos transformados. Porque es necesario que hicieron lo bueno, saldrn a resurrec
que esto corruptible se vista de incorrup cin de vida; mas los que hicieron lo malo,
cin, y esto mortal se vista de inmortali a resurreccin de condenacin" [s . juan
dad. Y cuando esto corruptible se haya 5:28, 29).
Lo que!a Biblia dice del milenio 507
"Y muchos de los que duermen en el polvo vida eterna, y otros para vergenza y con
de la tierra sern despertados, unos para fusin p e rp e tu a (DANIEL 12:2],
Jess dijo: "No os maravillis de esto; por para los estudiantes de la Biblia familiari
que vendr hora cuando todos los que es zados con los textos que confirman esto y
tn en los sepulcros oirn su voz; y los que que se encuentran esparcidos por toda la
hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin Escritura. La primera es para devolverle la
de vida; mas los que hicieron lo malo, a re vida a los seguidores fieles de Dios y ocu
surreccin de condenacin" (s. juan s :28, rre en la segunda venida de Cristo y al co
29). mienzo del milenio. La segunda es para de
volverle la vida a los perdidos que rechaza
Hay dos resurrecciones de los muertos se ron el perdn de Dios, y ocurre mil aos
paradas y distintas, una para los justos y ms tarde, al final del milenio.
una para los injustos. Esto no es extrao
"Y entonces se manifestar aquel inicuo, a "Vendr nuestro Dios, y no callar; fuego
quien el Seor matar con el espritu de su consumir delante de l, y tempestad
508 * LO QUE LA BIBLIA DICE
poderosa le rodear. Convocar a los cielos obras que en ella hay sern quemadas.
de arriba, y a la tierra, para juzgar a su Puesto que todas estas cosas han de ser
pueblo. Juntadme mis santos, los que hicie deshechas, cmo no debis vosotros an
ron conmigo pacto con sacrificio (SALMO dar en santa y piadosa manera de vivir,
50:3-5). esperando y apresurndoos para la venida
del da de Dios, en el cual los cielos, en
Porque si pecremos voluntariamente cendindose, sern deshechos, y los ele
despus de haber recibido el conocimiento mentos, siendo quemados, se fundirn!"
de la verdad, ya no queda ms sacrificio (2 PEDRO 3:10-12).
por los pecados, sino una horrenda expec
tacin de juicio, y de hervor de fuego que "Y el cielo se desvaneci como un perga
ha de devorar a los adversarios" (HEBREOS mino que se enrolla y todo monte y toda
10:26,27). Isla se removi de su lugar. Y los reyes de la
tierra, y los grandes, los ricos, los capita
Cunto mayor castigo pensis que mere nes, los poderosos, y todo siervo y todo li
cer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tu bre, se escondieron en las cuevas y entre
viere por inmunda la sangre del pacto en la las peas de los montes; y decan a los
cual fue santificado, e hiciere afrenta al Es montes y a las peas: Caed sobre nosotros,
pritu de gracia?( hebreos 1 0 :29 ). y escondednos del rostro de aquel que est
sentado sobre el trono, y de la ira del Cor
Los cielos y la tierra que existen ahora, dero; porque el gran da de su ira ha lle
estn reservados por la misma palabra, gado; y quin podr sostenerse en pie?"
guardados para el fuego en el da del juicio (APOCALIPSIS 6:1417).
y de la perdicin de los hombres impos
(2 PEDRO 3:7). De los injustos que reciben la marca de la
bestia leemos: "l tambin beber del vino
"Pero el da del Seor vendr como ladrn de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro
en la noche; en el cual los cielos pasarn en el cliz de su ira; y ser atormentado
con grande estruendo, y los elementos ar con fuego y azufre delante de los santos
diendo sern deshechos, y la tierra y las ngeles y del Cordero" (apocalipsis 14:io ).
"Vi a un ngel que descenda del cielo, con mil aos; y lo arroj al abismo, y lo encerr,
la llave del abismo, y una gran cadena en la y puso su sello sobre l, para que no enga
mano. Y prendi al dragn, la serpiente an ase ms a las naciones, hasta que fuesen
tigua, que es el diablo y Satans, y lo at por cumplidos mil aos; y despus de esto debe
Lo que la Biblia dicedemilenio 509
ser desatado por un poco de tiempo cadenas. Porque muchas veces haba sido
(APOCALIPSIS 2 0 :1 3 ;NFASIS AGREGADO]. atado con grillos y cadenas, mas las cade
nas haban sido hechas pedazos por l, y
"Cuando los mil aos se cumplan, Satans desmenuzados los grillos; y nadie le poda
ser suelto de su prisin" (APOCALIPSIS 20:7}. dominar" (s. marcos 5:1-4}.
Qu significa todo esto? Para entender Ahora pregntese, si un hombre posedo por
bien este pasaje, debemos aclarar dos tr el demonio fcilmente poda hacer pedazos a
minos clave: [1] la "gran cadena que ata a las cadenas con poder sobrehumano, podr
Satans y (2) "el abismo que forma la "pri ser atado con una el mismo prncipe de los
sin donde pasa los mil aos. Estas cosas, demonios? Qu clase de "cadena es esta
sern literales? que Dios utiliza para atar eficazmente a
Satans?
El diablo es lo suficientemente real y lite
ral. El mismo jess dijo: "Yo vea a Satans Es una cadena de circunstancias la que ata
caer del cielo como u n rayo" (S. LUCAS al diablo con ms seguridad que cualquier
10:18}, Pero el ngel reluciente Lucifer, que cadena natural que se haya forjado alguna
se convirti a s mismo en el diablo lla vez. Observe las circunstancias en las que
mado Satans, es un ser sobrenatural. Satans se encuentra en este punto de la
Como expres Pablo: "Porque no tenemos lnea del tiempo: En primer lugar, todos los
lucha contra sangre y carne, sino contra justos los que de ninguna manera estu
principados, contra potestades, contra los vieron dispuestos a escucharlo han sido
gobernadores de las tinieblas de este siglo, llevados al cielo. Y todos los impos han
contra huestes espirituales de maldad en muerto. De modo que toda la tierra est
las regiones celestes (efesios 6 :12 }. despoblada y no queda nadie para ser ten
tado por Satans!
Un razonamiento sencillo nos dice que
ninguna "cadena", "abismo" o "prisin" real El trmino "abismo tiene un significado
o literal podra retener a un ser sobrenatu idntico a la descripcin "asolada y vaca
ral. Lo ms importante es que la Sagrada de jeremas 4:23. Adems se asemeja a la
Escritura nos dice lo mismo. Podemos re descripcin del mundo en la Creacin: un
cordar la experiencia de Cristo un da des lugar desolado y vaco. Estos paralelos
pus de navegar a travs del mar de muestran claramente que Satans est
Galilea: atado al planeta Tierra, sin poder tentar a
nadie. La Biblia utiliza el trmino "cade
"Vinieron [Jess y sus discpulos] al otro nas", no como cadenas literales, sino como
lado del mar [de Galilea], a la regin de los cadenas de oscuridad y circunstancias.
gadarenos. Y cuando sali l de la barca, en
seguida vino a su encuentro, de los sepul "Porque si Dios no perdon a los ngeles
cros, un hombre con un espritu inmundo que pecaron, sino que arrojndolos al in
[un demonio], que tena su morada en los fierno los entreg a prisiones de oscuridad,
sepulcros, y nadie poda atarle, ni aun con para ser reservados al juicio" (2 PEDRO 2:4}.
5 10 LO QUE LA BIBLIA DICE
"El sptimo ngel derram su copa por el lenguaje del pasaje, tambin describe la
aire; y sali una gran voz del templo del devastacin completa de la tierra en oca
cielo, del trono, diciendo: Hecho est. En sin de la segunda venida de Cristo.
tonces hubo relmpagos y voces y truenos,
y un gran temblor de tierra, un terremoto "Y el templo de Dios fue abierto en el cielo,
tan grande, cual no lo hubo jams desde y el arca de su pacto se vea en el templo. Y
que los hombres han estado sobre la tierra. hubo relmpagos, voces, truenos, un terre
Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, moto y grande granizo" (APOCALIPSIS 11:19).
y las ciudades de las naciones cayeron; y la
gran Babilonia vino en memoria delante "] ehov har or su p o ten te voz, y h a r v er el
de Dios, para darle el cliz del vino del ar descenso de su brazo, con furor de rostro y
dor de su ira. Y toda isla huy, y los montes llam a de fuego consum idor, con torbellino,
no fueron hallados" (APOCALIPSIS 1 6 : 1 7 2 0 ). tem p estad y p iedra de granizo (isaas 30:30).
"Mir a la tierra, y he aqu que estaba aso Y el cielo se desvaneci como un pergamino
lada y vaca; y a los cielos, y no haba en que se enrolla; y todo monte y toda isla se
ellos luz. Mir a los montes, y he aqu que removi de su lugar" (apocalipsis 6:14).
temblaban, y todos los collados fueron des
truidos. Mir, y no haba hombre, y todas las "Y temblarn los cimientos de la tierra.
aves del cielo se haban ido. Mir, y he aqu Ser quebrantada del todo la tierra, ente
el campo frtil era un desierto, y todas sus ramente desmenuzada ser la tierra, en
ciudades eran asoladas delante de Jehov, gran manera ser la tierra conmovida.
delante del ardor de su ira. Porque as dijo Temblar la tierra como un ebrio, y ser
Jehov: Toda la tierra ser asolada; pero no removida como una choza; y se agravar
la destruir del todo" (JEREMAS 4:23-27). sobre ella su pecado, y caer, y nunca ms
se levantar. Acontecer en aquel da, que
La prediccin de Jeremas describe apro jehov castigar al ejrcito de los cielos en
piadamente la destruccin de Israel a ma lo alto, y a los reyes de la tierra sobre la tie
nos de los babilonios. Como bien esboza el rra" (ISAAS 24:1821).
512 LO QUE LA BIBLIA DICE
"Y vi a un ngel que estaba en pie en el sol, y ISAAS J 1:4: "Herir la tierra con la
clam a gran voz, diciendo a todas las aves vara de su boca, y con el espritu de
que vuelan en medio del cielo; Venid, y con sus labios matar al impo".
gregaos a la gran cena de Dios, para que co
mis carnes de reyes y de capitanes, y car 2 TESALONICENSES 2:8: "Entonces se
nes de fuertes, carnes de caballos y de sus manifestar aquel inicuo, a quien el
jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, Seor matar con el espritu de su
pequeos y grandes (apocalipsis 19:17,18). boca, y destruir con el resplandor
de su venida".
"Y los dems fueron muertos con la espada
que sala de la boca del que montaba el ca "Yacern los muertos de Jehov en aquel
b allo ^ todas las aves se saciaron de las da desde un extremo de la tierra hasta el
carnes de ellos (apo calipsis 19:21). otro; no se endecharn ni se recogern ni
sern enterrados; como estircol quedarn
La espada obviamente es figurativa, aun sobre la faz de la tierra " [JEREMAS 25:33).
que muy real en trminos de su existencia.
La mayora de los eruditos bblicos creen "He aqu que Jehov vaca la tierra y la des
que la espada" que procede de la boca de nuda, y trastorna su faz, y hace esparcir a
Jess es la Palabra de Dios, en base a los sus moradores. Y suceder as como al
siguientes textos: pueblo, tambin al sacerdote; como al
siervo, as a su amo; corno a la criada, a su
efesios 6:17: Pablo habla de "la es ama; como al que compra, a! que vende;
pada del Espritu, que es la palabra como al que presta, al que toma prestado;
de Dios. como al que da a logro, as al que lo recibe.
La tierra ser enteramente vaciada, y com
hebreos 4:12: "Porque la palabra de pletamente saqueada; porque Jehov ha
Dios es viva y eficaz, y ms cortante pronunciado esta palabra" (ISAAS 2 4 :1 3 ).
que toda espada de dos filos.
Todos los redimidos los que resucitan y
APOCALIPSIS 1:16: "De su boca [de los que estn vivos cuando Jess regresa
Cristo] sala una espada aguda de han sido llevados al cielo por Jess en su
dos filos". segunda venida. Ya todos los impos que
estn vivos en esa ocasin se les quita la
vida. As que no queda ninguna persona
viva sobre la tierra.
Lo que la Biblia dke del milenio * 513
Jess les dijo a sus discpulos: No se turbe a n te s de !a fu n d a ci n del m u n d o " (s. JUAN
vuestro corazn; creis en Dios, creed tam 17:24).
bin en m. En la casa de mi Padre muchas
moradas hay; si as no fuera, yo os lo hu "Luego nosotros los que vivimos, los que
biera dicho; voy, pues, a preparar lugar hayamos quedado, seremos arrebatados
para vosotros. Y si me fuere y os preparare juntamente con ellos en las nubes para re
lugar, vendr otra vez, y os tomar a m cibir al Seor en el aire, y as estaremos
mismo, para que donde yo estoy, vosotros siempre con el Seor (i TESALONiCENSES
tambin estis" (s. jAN 14:1-3). 4:17).
"Si alguno me sirve, sgame; y donde yo es Durante el milenio, los justos tienen la
tuviere, all tambin estar mi servidor. Si oportunidad de observar de primera mano
alguno me sirviere, mi Padre le honrar" la justicia y el amor de Dios al tratar con el
{S. JUAN 12:26). problema del pecado. De una nueva forma,
ms intensamente que nunca antes, captan
"Padre, aquellos que me has dado, quiero sus poderosos intentos por salvara todas
que donde yo estoy, tambin ellos estn las personas. Se dan cuenta nuevamente
conmigo, para que vean mi gloria que me de que todos los perdidos se perdieron a
has dado; porque me has amado desde causa de su propio rechazo personal de la
invitacin de Cristo a la salvacin.
"|'Yo Juan] vi tronos, y se sentaron sobre vivieron y reinaron con Cristo mil aos"
ellos los que recibieron facultad de juzgar, (APOCALIPSIS 20:4; NFASIS AGREGADO).
y vi las almas de los decapitados por causa
del testimonio de Jess y por la palabra de "Osa alguno de vosotros, cuando tiene
Dios, los que no haban adorado a la bestia algo contra otro, ir a juicio delante de los
ni a su imagen, y que no recibieron la injustos, y no delante de los santos? O no
marca en sus frentes ni en sus manos;y sabis que los santos han de juzgar al
mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado
514 LO QUE LA BBLA PCE
por vosotros, sois indignos de juzgar co tronos juzgando a las doce tribus de Israel"
sas muy pequeas? 0 no sabis que he (S. LUCAS 22:30].
mos de juzgar a los ngeles? Cunto ms
las cosas de esta vida?" (1 CORINTIOS 6:1-3]. "Si sufrimos, tambin reinaremos con l; si
le negremos, l tambin nos negar"
"Jess les dijo: De cierto os digo que en la (2 TIMOTEO 2:12],
regeneracin, cuando el Hijo del Hombre
se siente en el trono de su gloria, vosotros "Porque si Dios no perdon a los ngeles
que me habis seguido tambin os senta que pecaron, sino que arrojndolos al in
ris sobre doce tronos, para juzgar a las fierno los entreg a prisiones de oscuri
doce tribus de Israel" (S. m a t e o 19:28], dad, para ser reservados a! juicio"
[2 PEDRO 2:4].
Jess prometi: "Para que comis y bebis
a mi mesa en mi reino, y os sentis en
"Pero los otros muertos no volvieron a vi dice: "Pero los otros muertos no volvieron
vir hasta que se cumplieron mil aos. Esta a vivir hasta que se cumplieron mil aos"
es la primera resurreccin. Bienaventu (APOCALIPSIS 20:5: PRIMERA PARTE}. Hasta
rado y santo el que tiene parte en la pri aqu, todo bien.
mera resurreccin; la segunda muerte no
tiene potestad sobre stos, sino que sern Despus de haber debatido este nuevo
sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn tema de los injustos, Juan de repente
con l mil aos" (a p o c a l i p s is 2 0 :5 ,6 ) . piensa en uno o dos comentarios ms que
desea hacer sobre los redimidos, as que de
Hay algo en el v e r s c u l o 5 que lo hace un ellos agrega: "Esta es la primera resurrec
poco confuso. Permtame explicar. Alguna cin, Bienaventurado y santo el que tiene
vez estuvo conversando con un amigo, parte en la primera resurreccin; la se
mencionando los temas A, B, C y luego co gunda muerte no tiene potestad sobre s
mienza a hablar del tema D, y de repente tos, sino que sern sacerdotes de Dios y de
recuerda algo que quiere agregar del tema Cristo, y reinarn con l mil aos
C? Todos hacemos eso a veces. Y Juan el (APOCALIPSIS 20:5, 6).
revelador lo hizo aqu en a p o c a l i p s is 20.
En el v e r s c u l o 4 Juan habla sobre los redi En otras palabras, el breve comentario de
midos y nos cuenta que "vivieron y reina Juan de que los otros muertos" (los que
ron con Cristo mil aos" (a p o c a l i p s is 20 :4 ). no "vivieron y reinaron con Cristo mil
Luego, en contraste con los redimidos, aos" ni son "bienaventurados y santos")
menciona un tema nuevo, los injustos, y fue insertado parentticamente en la
Lo que la Biblia dice del milenio * 515
presentacin ms extensa que hace de los Cristo, y reinarn con l durante mil
redimidos. Y algunas versiones bblicas aos" (NTV).
modernas lo imprimen de este modo
como aclaracin. Por favor observe "Ellos volvieron a vivir, y Dios les dio
APOCALIPSIS 20:4 AL 6: tronos para que gobernaran con el
Mesas durante mil aos. Ellos son
"Volvieron a la vida, y reinaron con los primeros que volvern a vivir;
Cristo durante mil aos. sta es la pues han recibido una gran bendi
primera resurreccin. (El resto de los cin y forman parte del pueblo espe
muertos no volvieron a la vida hasta cial de Dios. Nunca sern separados
que se cumplieron los mil aos}. Ben de Dios, sino que sern sacerdotes de
ditos y santos son aqullos que for Dios y del Mesas, y reinarn con l
man parte de la primera resurrec durante mil aos. E! resto de los
cin, porque la segunda muerte no muertos no volver a vivir hasta que
tiene ningn poder sobre ellos, sino se cumplan los mil aos" (TLA).
que sern sacerdotes de Dios y de
"Cuando los mil aos se cumplan, Satans cielo y todos los injustos muertos sobre la
ser suelto de su prisin, y saldr a enga tierra. Pero APOCALIPSIS 20:5 nos dice que
ar a las naciones que estn en los cuatro los injustos volvern a vivir cuando termi
extremos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin nen los mil aos. Esta circunstancia esta
de reunirlos para la batalla; el nmero de segunda resurreccin liberar a Satans
los cuales es como la arena del mar. Y su de su prisin impuesta divinamente.
bieron sobre la anchura de la tierra, y ro
dearon el campamento de los santos y la Con la resurreccin de los injustos, el gran
ciudad amada; y de Dios descendi fuego engaador tendr a todos los rebeldes de
del cielo, y los consumi" (apocalipsis todos los tiempos a su disposicin. Satans
20:7 9 (. congrega a sus tropas y las insta a rodear y
atacar la Santa Ciudad. Fomenta la con
Satans estar atado por mil aos porque fianza de ellos con el pensamiento de que
no tendr a nadie a quien tentar, con todos sus fuerzas superan por lejos en nmero a
los redimidos fuera de su alcance en el los justos que se encuentran dentro de la
5 1 6 LO QE LA BIBLIA DICE
ciudad. Por cierto tendr razn, pero us- ataquen o que incluso conquisten la ciu-
ted supone que Dios permitir que ellos dad amada"? Por supuesto que no!
"Yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jrusa- Mas la Jerusaln d arriba, la cual es madre
ln, descender de! cielo, de Dios, dispuesta de todos nosotros, es libre ( g l a t a s 4:2 5 ,
como una esposa ataviada para su marido" 2 6 ).
(APOCALIPSIS 21:2).
"Porque esperaba la ciudad que tiene fun
Al que venciere, yo lo har columna en el damentos, cuyo arquitecto y constructor es
templo de mi Dios, y nunca ms saldr de Dios" [HEBREOS 1 1 :1 0 ).
all; y escribir sobre l el nombre de mi
Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, "Sino que os habis acercado al monte de
la nueva Jerusaln, la cual desciende del Sion, ala ciudad del Dios vivo, Jerusaln la
rielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo" celestial, a la compaa de muchos millares
(APOCALIPSIS 3:12). de ngeles" ( hebreos 1 2 :22 ).
"Porque Agar es el monte Sina en Arabia, y "Porque no tenemos aqu ciudad perma
corresponde a la Jerusaln actual, pues nente, sino que buscamos la por venir"
sta, junto con sus hijos, est en esclavitud. (HEBREOS 13:14).
"Y Pos ejrcitos de los injustos resucitados] que este fuego tendr sobre los impos de
subieron sobre la anchura de la tierra, y todos los tiempos.
rodearon el campamento de los santos y la
ciudad amada; y de Dios descendi fuego "Entonces Jehov hizo llover sobre Sodoma
del cielo, y los consumi" (APOCALIPSIS y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de
20:9). Jehov desde los cielos" ( g n e s is 1 9 :2 4 ).
Si un nio "consume" una paleta de cara "Y sali fuego de delante de Jehov y los
melo, se la come hasta que no queda nada, quem, y murieron delante de Jehov"
desaparece por completo. Eso es lo que (LEVTICO 10:2).
dice la Palabra de Dios acerca del efecto
Lo que h Bib dice del milenio 5 1 7
"Pero nosotros esperamos, segn sus pro saron, y el mar ya no exista ms"
mesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los (APOCALIPSIS 21:1).
cuales mora la justicia (2 PEDRO 3:13).
"No entrar en ella ninguna cosa inmunda, o
',He aqu que yo crear nuevos cielos y que hace abominacin y mentira, sino sola
nueva tierra; y d lo primero o habr m e mente los que estn inscritos en el libro de
moria, ni ms vendr al pensamiento" la vida del Cordero" (APOCALIPSIS 21:27).
(ISAAS 65:17).
El gran desafo presentado por el milenio
"Como los cielos nuevos y la nueva tierra es que los hom bres y las mujeres deben
que yo hago permanecern delante de m, escoger hoy dnde pasarn la eternidad.
dice Jehov, as permanecer vuestra des No hay una segunda oportunidad despus
cendencia y vuestro nombre. Y de m es en que Jess venga. La Biblia afirma clara
mes, y de da de reposo en da de reposo, mente: "He aqu ahora el tiem po acepta
vendrn todos a adorar delante de m, dijo ble; he aqu ahora el da de salvacin"
Jehov" (ISAAS 66:22, 23). (2 CORINTIOS 6:2). Miles se perdern porque
esperan tomar una decisin por Jesucristo
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; por en un tiempo futuro. Jess lo invita a usted
que el primer cielo y la primera tierra pa hoy a entregarle toda su vida. Si no lo ha
hecho, por qu no hacerlo ahora?
CAPITULO 32
Lo q u e la B ib lia d ice d el c ie lo
En su Palabra, Dios nos ha dado un avance de las glorias de la tierra nueva corno aperi
tivo para crear en nosotros el deseo de estar all, pero no ha respondido todas las preguntas
que podramos tener sobre el tema. Hacemos bien en recordar las palabras de Pablo:
"Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha
preparado para los que le aman" ( i corintios 2 :9 ).
Aunque no podemos comprender todo respecto al cielo, podemos hallar respuestas a
algunas de las preguntas ms fundamentales en la Biblia.
"El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo "Todas las n ac io n e s q u e hiciste vendrn y
grandes voces en el cielo, que decan: Los adorarn d e la n te de ti, Seor, y glorificarn
reinos del mundo han venido a ser de tu nombre [SALMO 86:9).
nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar
por los siglos de los siglos" [apocalipsis "Acontecer en lo postrero de los tiempos,
11:15). que ser confirmado el monte de la casa de
Jehov como cabeza de los montes, y ser
Quin no te temer, oh Seor, y glorifi exaltado sobre los collados, y corrern a l
car tu nombre? pues solo t eres santo; todas las naciones[ 'ISAAS 2 :2 ).
por lo cual todas las naciones vendrn y te
adorarn, porque tus juicios se han mani "As dijo Jehov el Seor: He aqu, yo ten
festado" (APOCALIPSIS 15:4). der mi mano a las naciones, y a los pue
blos levantar mi bandera; y traern en
"Se acordarn, y se volvern a Jehov todos brazos a tus hijos, y tus hijas sern tradas
los confines de la tierra, y todas las familias en hombros. Reyes sern tus ayos, y sus
de las naciones adorarn delante de ti. Por reinas tus nodrizas; con el rostro inclinado
que de Jehov es el reino, y l regir las na a tierra te adorarn, y lamern el polvo de
ciones" (SALMO 22:27, 28). tus pies; y conocers que yo soy Jehov,
que no se avergonzarn los que esperan en
"Todos los reyes se postrarn delante de l; m" (ISAAS 49:22,23).
todas las naciones le servirn (salmo
72:11). "Y en los das de estos reyes el Dios del
cielo levantar un reino que no ser jams
destruido, ni ser el reino dejado a otro
Lo que la Biblia dice del cielo 521
[Los diez reyes que se alian con el poder pues pudiste revelar este misterio" (DANIEL
de la bestia] pelearn contra el Cordero, y 2:47).
el Cordero los vencer, porque l es Seor
de seores y Rey de reyes; y los que estn "Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo
con l son llamados y elegidos y fieles sumo, y le dio un nombre que es sobre
(APOCALIPSIS 17:14). todo nombre, para que en el nombre de
jess se doble toda rodilla de los que estn
"En su vestidura y en su muslo tiene es en los cielos, y en la tierra, y debajo de la
crito este nombre: Rey de reyes y Seor de tierra; y toda lengua confiese que Jesu
seores" (APOCALIPSIS 19:16). cristo es el Seor, para glora de Dios Pa
dre" (F1LIPENSES 2:9-11).
Todos los reyes se postrarn delante de l;
todas tas naciones le servirn" (SALMO Pablo habla de la aparicin de nuestro Se
72:11). or Jesucristo: "La cual a su tiempo mos
trar el bienaventurado y solo Soberano,
El rey habl a Daniel, y dijo: Ciertamente Rey de reyes, y Seor de seores"
el Dios vuestro es Dios de dioses, y Seor (!TIM OTEO 6:15).
de los reyes, y el que revela los misterios,
522 . LO QUE LA B8LIA DICE
pies (64 metros) de altura. Esta ciudad fants con cualquier cosa vista en la tierra. Jess
tica, la capital del universo, descender a la conducir a los redimidos hasta la en
tierra. El planeta de los redimidos, una vez trada de a ciudad dorada, y su propia
presa del pecado, se convertir en el principal mano horadada por los clavos tomar la
centro de control de todo el universo. puerta, la har girar sobre sus goznes re
lumbrantes y nos invitar a entrar. Oh!
Todo lo relacionado con esta ciudad es Qu amor, qu maravilloso amor! (Ver
plendorosa ser superlativamente glo Elena G. de White, Primeros escritos, pp.
rioso, ms all de cualquier comparacin 288,289).
Mientras ellos an hablaban de estas co ser desnudados, sino revestidos, para que
sas, Jess se puso en medio de ellos, y les lo mortal sea absorbido por la vida"
dijo: Paz a vosotros. Entonces, espantados (2 CORINTIOS 5 :2 4 ).
y atemorizados, pensaban que vean esp
ritu. Pero l les dijo: Por qu estis turba ,Porque nosotros que vivimos, siempre
dos, y vienen a vuestro corazn estos pen estamos entregados a muerte por causa de
samientos? Mirad mis manos y mis pies, Jess, para que tambin la vida de Jess se
que yo mismo soy: palpad, y ved: porque manifieste en nuestra carne mortal
un espritu no tiene carne ni huesos, como (2 CORINTIOS 4:11).
veis que yo tengo. Y diciendo esto, les mos
tr las manos y los pies. Y como todava ,'Si el Espritu de aquel que levant de los
ellos, de gozo, no lo crean, y estaban mara muertos a Jess mora en vosotros, el que
villados, les dijo: Tenis aqu algo de co levant de los muertos a Cristo Jess vivifi
mer? Entonces le dieron parte de un pez car tambin vuestros cuerpos mortales
asado, y un panal de miel. Y l lo tom, y por su Espritu que mora en vosotros
comi delante de ellos" (S. lucas 24:3643). (ROMANOS 8:11).
Job tena fe! Yo s que mi Redentor vive, y La palabra ,,m ortar significa sujeto a en
al fin se levantar sobre el polvo; y despus fermedades, decaimiento y muerte.
de deshecha esta mi piel, en mi carne he de
ver a Dios: al cual ver por m mismo, y mis La palabra inmortal significa no sujeto a la
ojos lo vern, y no otro, aunque mi corazn muerte. Significa imperecedero o eterno. As
desfallece dentro de m ( JOB 19;25-27). como Jess recibi un cuerpo glorioso e in
mortal en su resurreccin, nosotros tambin
Y por esto tambin gemimos, deseando recibiremos un cuerpo glorioso e inmortal
ser revestidos de aquella nuestra habita cuando Jess venga otra vez. As como Jess
cin celestial; pues as seremos hallados fue reconocido por su voz, sus gestos nicos,
vestidos, y no desnudos. Porque asimismo sus rasgos fsicos, as tambin reconocere
los que estamos en este tabernculo gemi mos a nuestros seres queridos en el cielo.
mos con angustia; porque no quisiramos
Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ,,Entonces los ojos de los ciegos sern
ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms abiertos, y los odos de los sordos se abri
llanto, ni clamor, ni dolor; porque las pri rn. Entonces el cojo saltar como un
meras cosas pasaron (apocalipsis 21:4). ciervo, y cantar la lengua del mudo; por
que aguas sern cavadas en el desierto, y
torrentes en la soledad. El lugar seco se
Lo que la Biblia dice del cielo 525
"Porque he aqu que yo crear nuevos cie 2 CORINTIOS 11:2). El "seoro primero 'o,
los y nueva tierra; y de lo primero no habr como dicen algunas traducciones, el "anti
memoria, ni ms vendr al pensamiento. guo podero", es una clara referencia al G
Mas os gozaris y os alegraris para siem nesis en el jardn del Edn. En la creacin
pre en las cosas que yo he creado; porque de Adn, Dios declar: "Hagamos al hom
he aqu que yo traigo a Jerusaln alegra, y bre a nuestra imagen, conforme a nuestra
a su pueblo gozo (ISAAS 65:17,18). semejanza; y seoree... en toda la tierra"
(GNESIS 1:26).
"Edificarn casas, y morarn en ellas; plan
tarn vias, y comern el fruto de ellas. No "Los mansos recibirn la tierra por here
edificarn para que otro habite, ni planta dad" (S. MATEO 5:5).
rn para que otro coma; porque segn los
das de los rboles sern los das de mi Esta tierra ser hecha nueva y se le devol
pueblo, y mis escogidos disfrutarn la obra ver el esplendor ednico que se perdi
de sus manos (ISAAS 65:21,22). por el pecado. Pedro afirma: "Pero noso
tros esperamos, segn sus promesas, cie
"T, oh torre del rebao, fortaleza de la los nuevos y tierra nueva, en ios cuales
hija de Sion, hasta ti vendr el seoro pri mora la justicia" (2 PEDRO 3:13). Una vez
mero, el reino de la hija de jerusaln" ms reinarn el gozo y la felicidad. Los re
(MIQUEAS 4:8). dimidos se deleitarn en su hogar ednico
como Adn y Eva en el principio. Los secre
Sion es el smbolo bblico del pueblo de tos de los laboratorios de la naturaleza les
Dios o de su iglesia, jeremas el profeta de sern revelados. Se unirn con los seres no
clara: "Destruir a la bella y delicada hija cados de diversos planetas para estudiar
de Sion ( jeremas 6 :2). En la profeca b los misterios del universo. Viajarn de una
blica una mujer representa a la Iglesia estrella a otra y de un planeta a otro pro
(VER APOCALIPSIS 12:17, EFESIOS 5:28-33, clamando el eterno amor de jess.
526 - LO QUE LA BIBLIA DICE
"No trabajarn en vano ni darn a luz para Nuestro mayor gozo a travs de las edades
maldicin; porque son linaje de ios bendi sin fin de la eternidad ser tener comunin
tos de Jehov, y sus descendientes con con Jess. Nuestro corazn se deleitar en
ellos" (ISAAS 65:23). adorarlo. Nos uniremos a todo el cielo para
entonar el canto de la redencin.
"Os digo que vendrn muchos del oriente y
del occidente, y se sentarn con Abraham e "Cantaban un nuevo cntico, diciendo:
Isaac y Jacob en el reino de los cielos" Digno eres de tomar el libro y de abrir sus
(S. MATEO 8:11). sellos; porque t fuiste inmolado, y con tu
sangre nos has redimido para Dios, de
Las relaciones aportan el mayor gozo de la todo linaje y lengua y pueblo y nacin'"
vida. Piense en el gozo increble de com (APOCALIPSIS 5:9].
partir con familiares y amigos la experien
cia de encontrarse en la Tierra Nueva con De sbado en sbado los redimidos de la
los grandes hroes de la fe de toda la histo tierra se unirn con todas las huestes ce
ria. Tendremos el glorioso privilegio de lestiales en una sinfona de alabanza y ado
confraternizar con luminarias bblicas racin (VER ISAAS 66:22, 23). El gozo que
como Moiss, Jos, David, Ester, Pedro, experimentaremos ser indescriptible.
Pablo, Mara y una infinidad de otros,
Le gustara hacer un nuevo pacto con Je
Pero habr un personaje divino que se des ss y dedicar su vida a l nuevamente? l
tacar sobre todos los dems. anhela que usted disfrute de la comunin
con l por toda la eternidad. Aceptar su
"Y no habr ms maldicin. El trono de misericordiosa invitacin? l le extiende la
Dios y del Cordero estar en ella, y sus mano en este momento. No hay nada que
siervos le servirn, y vern su rostro, y su l desee ms que tenerlo consigo a travs
nombre estar en sus frentes. No habr all de toda la eternidad. Por qu no inclina la
ms noche; y no tienen necesidad de luz de cabeza en este preciso instante all mismo
lmpara, ni de luz del sol, porque Dios el donde est y acepta su invitacin llena de
Seor ios iluminar; y reinarn por los si gracia?
glos de los siglos" (APOCALIPSIS 2 2 :3 5 ].
J-a Biblia contiene historia, pero no es un libro de historia. La Biblia menciona
datos de la ciencia, pero no es un libro de texto cientfico. Provee nociones sobre la
mente humana, pero no es un tratado de psicologa. Aunque la Palabra de Dios hace
referencia a una variedad de disciplinas, es en primera instancia una revelacin de
la voluntad de Dios, una revelacin de las verdades eternas de Dios para la raza
humana. La Biblia responde los tres grandes interrogantes de la vida: Por qu estoy
aqu? De dnde vengo? Y, qu me depara el futuro?
Se ha preguntado usted acerca de Dios y la fe, la vida y la muerte, el presente
y el futuro? En algn momento de la vida, todos enfrentamos estas preguntas y
muchas otras.
Si Dios es tan bueno, por qu hay tanto sufrimiento en el mundo?
Cmo puedo vivir para siempre?
Qu significan las profecas del Apocalipsis?
Cmo puedo saber que mis pecados han sido perdonados?
Qu sucede cuando morimos?
Qu predice la profeca bblica sobre el fin del mundo?
En lugar de meras opiniones o sermones, Lo que la Biblia dice ha sido preparado
para proveer respuestas que provienen directamente de las Escrituras. Si nunca
antes ha estudiado la Biblia, se maravillar ante su claridad y poder. Incluso si ha
hojeado sus pginas muchas veces, quiz se sorprenda de cun claramente la
Biblia habla sobre temas insospechados.
Con esta gua de estudios, podr entender mejor lo que la Biblia dice. Permita
que la Palabra de Dios responda sus preguntas ms profundas y hable a
los anhelos ms profundos de su corazn.
El pastor MARKFINLEYy su esposa Ernestine han estado invo ISBN 10: 0-8163-9266-8
lucrados en el ministerio cristiano durante ms de cuarenta aos, ISBN 13: 978-0-8163-9266-7
en la predicacin, la enseanza y la presentacin de charlas so
bre el crecimiento espiritual y un estilo de vida saludable. El pastor
Finley fungi com o el orador de It Is W r itt e n [Escrito est] desde
1991 a 2004. Hoy da recorre el m undo com o evangelista Inter
nacional, y a m enudo le toca hablar ante audiencias de decenas 780816
de miles de personas en program as de difusin masiva. Tambin
es vicedlrectordel canal de televisin H o p e [Esperanza],