La encclica Laudato si del Papa

Francisco en 50 frases

6.00 p m| 18 jun 15 (VIDA NUEVA/BV).- El Vaticano present ante los

medios de comunicacin la Encclica del Papa Francisco sobre el cuidado de
la creacin. Como l mismo inform pblicamente durante el ngelus del 14 de
junio y durante la audiencia general del pasado mircoles, en este documento
de la doctrina social de la Iglesia, se llama a cultivar y custodiar con
responsabilidad la creacin, con especial atencin a los ms pobres, que
son los que ms sufren las consecuencias de los daos
ambientales. Acompaan a las 50 citas recopiladas por la revista Vida Nueva,
una sntesis por captulo y, enlaces a comentarios y anlisis de especialistas de
diversas fuentes.

50 frases de la Encclica (Vida Nueva):

Introduccin: el cuidado de la casa comn

1. Laudato si, mi Signore Alabado seas, mi Seor, cantaba San Francisco de

Ass, es el ejemplo por excelencia del cuidado de lo que es dbil y de una
ecologa integral, vivida con alegra y autenticidad. Es el santo patrono de todos
los que estudian y trabajan en torno a la ecologa.

2. El Creador no nos abandona, nunca dio marcha atrs en su proyecto de amor,

no se arrepiente de habernos creado.

3. Los jvenes nos reclaman un cambio. Ellos se preguntan cmo es posible que
se pretenda construir un futuro mejor sin pensar en la crisis del ambiente y en el
sufrimiento de los excluidos.

Captulo I: Lo que le est pasando a nuestra casa

4. Se producen cientos de millones de toneladas de residuos por ao. La tierra,

nuestra casa, parece convertirse cada vez ms en un inmenso depsito de
porquera.

5. La mayor parte del calentamiento global de las ltimas dcadas se debe a la

gran concentracin de gases de efecto invernadero (anhdrido carbnico, metano,
xidos de nitrgeno y otros) emitidos a causa de la actividad humana.

6. Cada ao desaparecen miles de especies vegetales y animales. Por nuestra

causa, miles de especies ya no darn gloria a Dios con su existencia ni podrn
comunicarnos su propio mensaje. No tenemos derecho.

7. La exclusin social, la violencia, el narcotrfico y el consumo creciente de

drogas entre los ms jvenes son signos que muestran que el crecimiento de los
ltimos dos siglos no ha significado un verdadero progreso.

8. El ambiente humano y el ambiente natural se degradan juntos, y no

podremos afrontar adecuadamente la degradacin ambiental si no prestamos
atencin a causas que tienen que ver con la degradacin humana y social.

9. Muchos profesionales de los medios de comunicacin estn ubicados en reas

urbanas aisladas, sin tomar contacto directo con sus problemas. Viven y
reflexionan desde la comodidad de un desarrollo y de una calidad de vida que no
estn al alcance de la mayora.
10. En lugar de resolver los problemas de los pobres y de pensar en un mundo
diferente, algunos atinan slo a proponer una reduccin de la natalidad.

11. La tierra del Sur es rica y poco contaminada, pero el acceso a la propiedad
de los bienes y recursos les est vedado por un sistema de relaciones
comerciales y de propiedad estructuralmente perverso.

12. El sometimiento de la poltica ante la tecnologa y las finanzas se muestra

en el fracaso de las Cumbres mundiales sobre medio ambiente.

13. Ante el agotamiento de algunos recursos, se vaya creando un escenario

favorable para nuevas guerras, disfrazadas detrs de nobles reivindicaciones.

Captulo II: El Evangelio de la creacin

14. Quienes se empean en la defensa de la dignidad de las personas, pueden

encontrar en la fe cristiana los argumentos ms profundos para ese
compromiso.

15. No somos Dios. La tierra nos precede y nos ha sido dada.

16. Debemos preocuparnos de que otros seres vivos no sean tratados

irresponsablemente, pero especialmente debemos preocuparnos de las enormes
inequidades que existen entre nosotros, pues seguimos tolerando que unos se
consideren ms dignos que otros.

17. Es evidente la incoherencia de quien lucha contra el trfico de animales en

riesgo de extincin, pero permanece completamente indiferente ante la trata de
personas.

18. Jess trabajaba con sus manos, tomando contacto cotidiano con la materia
creada por Dios para darle forma con su habilidad de artesano. Llama la atencin
que la mayor parte de su vida fue consagrada a esa tarea. As santific el trabajo
y le otorg un peculiar valor para nuestra maduracin.

Captulo III: Raz humana de la crisis ecolgica

19. La tecnociencia bien orientada no slo puede producir cosas realmente

valiosas para mejorar la calidad de vida, tambin es capaz de producir lo bello
se puede negar la belleza de un avin?.
20. Las iniciativas ecologistas pueden terminar encerradas en la misma lgica
de la globalizacin: buscar slo un remedio tcnico a cada problema ambiental
que surja es aislar cosas que en la realidad estn entrelazadas, y esconder los
verdaderos y ms profundos problemas del sistema mundial.

21. La gente ya no parece creer en un futuro feliz.

22. Una presentacin inadecuada de la antropologa cristiana pudo llegar a

respaldar una concepcin equivocada sobre la relacin del ser humano con el
mundo: se transmiti muchas veces un dominio sobre el mundo que provoc la
impresin de que el cuidado de la naturaleza es cosa de dbiles.

23. Cuando no se reconoce el valor de un pobre, de un embrin humano, de

una persona con discapacitad; difcilmente podremos escuchar los gritos de la
naturaleza.

24. No es compatible la defensa de la naturaleza con la justificacin del aborto.

25. La lgica del usar y tirar, genera tantos residuos por el deseo desordenado
de consumir ms de lo que realmente se necesita.

26. Estamos llamados al trabajo desde nuestra creacin. El trabajo es una

necesidad, parte del sentido de la vida en esta tierra, camino de maduracin, de
desarrollo humano y de realizacin personal.

27. Dejar de invertir en las personas para obtener un mayor rdito inmediato es
muy mal negocio para la sociedad.

28. La actividad empresarial, que es una noble vocacin orientada a producir

riqueza y a mejorar el mundo para todos, puede ser una manera muy fecunda de
promover la regin donde se instala, si crea puestos de trabajo.

29. No es posible frenar la creatividad humana.

Captulo IV: Una ecologa integral

30. Junto con el patrimonio natural, hay un patrimonio histrico, artstico y

cultural, igualmente amenazado. Es parte de la identidad comn.

31. Hace falta cuidar los lugares comunes, los hitos urbanos que acrecientan
nuestro sentido de pertenencia, nuestra sensacin de arraigo, nuestro
sentimiento de estar en casa dentro de la ciudad que nos contiene y nos une.

32. La posesin de una vivienda implica la dignidad de las personas y el

desarrollo de las familias.
33. Si la tierra nos es donada, ya no podemos pensar slo desde un criterio
utilitarista de eficiencia y productividad para el beneficio individual. La tierra que
recibimos pertenece tambin a los que vendrn.

34. Qu tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan? Lo que est en
juego es nuestra propia dignidad. Somos nosotros los primeros interesados en
dejar un planeta habitable para la humanidad que nos suceder.

35. El hombre y la mujer del mundo postmoderno corren el riesgo permanente

de volverse profundamente individualistas.

Captulo V: Algunas lneas de orientacin y accin

36. La poltica y la empresa reaccionan con lentitud, lejos de estar a la altura de

los desafos mundiales.

37. La reduccin de gases de efecto invernadero requiere honestidad, valenta y

responsabilidad, sobre todo de los pases ms poderosos y ms contaminantes.

38. Los pases pobres necesitan tener como prioridad la erradicacin de la

miseria y el desarrollo social de sus habitantes, pero tambin deben analizar el
nivel escandaloso de consumo de algunos sectores privilegiados de su poblacin
y controlar mejor la corrupcin.

39. La grandeza poltica se muestra cuando, en momentos difciles, se obra por

grandes principios y pensando en el bien comn a largo plazo. Al poder poltico le
cuesta mucho asumir este deber en un proyecto de nacin.

40. La poltica no debe someterse a la economa y sta no debe someterse a los

dictmenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia.

41. La salvacin de los bancos a toda costa, haciendo pagar el precio a la

poblacin, sin la firme decisin de revisar y reformar el entero sistema, reafirma
un dominio absoluto de las finanzas que no tiene futuro.

42. La crisis financiera de 2007-2008 era la ocasin para el desarrollo de una

nueva economa ms atenta a los principios ticos. Pero no hubo una reaccin
que llevara a repensar los criterios obsoletos.

43. La poltica es responsable de su propio descrdito, por la corrupcin y por la

falta de buenas polticas pblicas.

44. La mayor parte de los habitantes del planeta se declaran creyentes, y esto
debera provocar a las religiones a entrar en un dilogo entre ellas orientado al
cuidado de la naturaleza, a la defensa de los pobres, a la construccin de redes
de respeto y de fraternidad.
Captulo VI: Educacin y espiritualidad ecolgica

45. Mientras ms vaco est el corazn de la persona, ms necesita objetos

para comprar, poseer y consumir.

46. Un cambio en los estilos de vida podra llegar a ejercer una sana presin
sobre los que tienen poder poltico, econmico y social. Es lo que ocurre cuando
los movimientos de consumidores logran que dejen de adquirirse ciertos
productos y as se vuelven efectivos para modificar el comportamiento de las
empresas.

47. Si una persona, aunque la propia economa le permita consumir y gastar

ms, habitualmente se abriga un poco en lugar de encender la calefaccin, se
supone que ha incorporado convicciones y sentimientos favorables al cuidado del
ambiente.

48. La sobriedad que se vive con libertad y conciencia es liberadora.

49. Los sacramentos son un modo privilegiado de cmo la naturaleza es

asumida por Dios y se convierte en mediacin de la vida sobrenatural: el agua, el
aceite, el fuego y los colores son asumidos con toda su fuerza simblica y se
incorporan en la alabanza.

50. Mara, la madre que cuid a Jess, ahora cuida con afecto y dolor materno
este mundo herido.

Enlaces de inters

- Encclica Laudato Si. Documento completo

- Laudato si, una encclica a muchas manos (Vida Nueva)

- Una visin de conjunto de la encclica del Papa Francisco Laudato si

sobre el cuidado de la casa comn (Vatican Information Service)

- La encclica verde: salvar la Creacin sin manipular al ser

humano (Andrea Tornielli Vatican Insider)

- La encclica de Francisco: La tierra est herida, se necesita una

conversin ecolgica (Andrea Tornielli Vatican Insider)
- La Summa Ecologica de Papa Francisco: volver a la realidad (Gianni
Valente Vatican Insider)

- What the Environmental Encyclical Means. Recopilacin de Anlisis de

Expertos (America Magazine)

- World weighs in on Laudato Si. Reacciones en el mundo a la

Encclica (National Catholic Reporter)

- Why Pope Francis encyclical matters (Thomas Reese SJ National

Catholic Reporter)

- Worlds eyes are opened to creation (Editorial The Tablet)

- Towards a sustainable Creation (Graham Gordon The Tablet)

- If Laudato Si is an earthquake, it had plenty of early tremors (John

Allen Jr. Crux)

- Laudato si: a Seismic Event in Dialogue between the Catholic Church

and Ecology (Thinking Faith)

- Pressure mounts on politicians after Popes intervention on climate

debate (Abigail Frymann The Tablet)

- Cobertura del diario La Nacin (Elisabetta Piqu)

- Pope Francis: Every Person Living on This Planet Should Act on

Climate (Slate)

- Laudato si y nueva evangelizacin, por Alfonso V. Carrascosa, cientfico

del CSIC (Revista Ecclesia)

- An Overview of Laudato Si (The Jesuit Post)

- Laudato Si, el amor ecosocial (Fernando Vidal, Universidad Pontificia

Comillas)

- Voces argentinas hablan sobre la Encclica del Papa Francisco Laudato

Si (Radio Vaticana)

- Ecologa, religin y poltica: Laudato Si (Infobae)

- La encclica verde, un llamado contra los poderes

econmicos (Pgina12)
 Video reproducido en la ceremonia de presentacin de
la Encclica, a modo de Introduccin (6 minutos):

https://youtu.be/1tYdOIqvpqg