Moromeii

Marin Preda

Talent nativ de o for excepional, descinznd din dinastia marilor povestitori (Neculce,
Creang, Sadoveanu), dar i din cea a scriitorilor realiti obiectivi (Slavici, Rebreanu), Marin Preda
fundamenteaz prin opera sa o concepie profund modern despre roman. Aprnd condiia literaturii
realiste, Preda consider c proza nu ar avea nici un neles n afara unor noiuni ca istorie, adevr,
realitate i abordeaz teme morale i existeniale ntr-un stil epic de mare densitate, care a aezat
proza romneasc pe terenul solid al observaiei psihologice. Ca i n cazul lui L.Rebrenu, romanul cel
mai important al lui M.Preda este anticipat i pregtit de cteva exerciii literare, de nuvele.n volumul
de debut, ntlnirea din pmnturi sunt cteva scurte naraiuni: Dimineaa de iarn, O adunare
linitit, n cea, care prefigureaz motive, ntmplri i personaje din roman, care trdeaz
preocuparea scriitorului pentru destinul ranului romn. Prin Moromeii, carte fundamental a prozei
noastre contemporane, Marin Preda continu tradiia romanului romnesc de inspiraie rural (Slavici,
Rebreanu, Sadoveanu) i n acelai timp se distaneaz de aceasta, propunnd o viziune nou, modern
asupra universului existenial rustic i asupra ranului romn. Vocaia realist a prozei lui Marin
Preda i afl confirmarea n volumul I al romanului Moromeii publicat n 1955. Volumul al II-lea
vede lumina tiparului doisprezece ani mai trziu. Moromeii conine, n aproape o mie de pagini
povestea unei familii de rani din Cmpia Dunrii, care cunoate de-a lungul unui sfert de secol o
adnc i simbolic destrmare.
Geneza se ntinde pe aproape dou decenii pn la apariia primului volum i apoi pn la
1967 cnd apare volumul al II-lea. Scriitorul avea s afirme c intenioneaz s alctuiasc o tetralogie
din Moromeii (I, II) i Delirul (I, 1975; II n-a fost scris), avnd drept epilog Marele singuratic
(1972). La 1949 apare prima variant a romanului erou fiind Paanghel,
Romanul abordeaz o tem fundamental: destrmarea civilizaiei tradiionale rneti.
Alte teme aduse n dezbatere reprezint i ele linii de for ale gndirii scriitoriceti a lui Marin Preda:
raportul individului cu istoria, libertatea i constrngerea, iluzia i realitatea, solidaritatea
uman i exilul interior, tema paternitii, cea a cunoaterii, a iubirii, a morii. Romanul
Moromeii aduce n prim plan i cteva mituri arhaice (al Tatlui, al fiului risipitor, al victoriei Binelui
chiar i atunci cnd rul, ura, violena, prostia invadeaz lumea oamenilor) i destram mituri ale
veacului XX (mitul smntorist i poporanist al supravieuirii micii gospodrii rneti n structuri
economice arhaice; al comuniunii om-natur; mitul comunist al colectivizrii i cel al omului nou).
Marin Preda creeaz n Moromeii o impresionant fresc social, sitund n antitez perioada
interbelic i cea de dup rzboi, surprinznd un moment de tranziie dramatic n plan naional. Este
un roman polemic ce-i propune s descopere complicaiile necunoscute ale sufletului rnesc, firea
contemplativ, bucuriile i libertatea spiritului rural care nu mai este devorat de pasiunea posesiunii
pmntului.
Titlul romanului subliniaz intenia autorului de a urmrii destinul unei familii. Moromeii
este romanul unei colectiviti ale crei temelii sunt grav ameninate de un timp viclean ce ascunde
sub aparena rbdrii capcana unei istorii frauduloase.Viziunea scriitorului se fundamenteaz din
perspectiva confruntrii omului cu Timpul, a umanitii cu istoria, la rscruce de epoci, sub presiunea
unor evenimente necrutoare. n Moromeii asistm la o dubl coborre: din netimp, avnd cazul su
particular, timpul circular, n timpul profan ct i din timpul profan ntr-un timp aparent nemicat,
care-l amgete pe Ilie Moromete, dndu-i iluzia c niciodat nu se va schimba nimic.
Incipitul este de tipul intrrilor multiple. Aciunea primului volum se petrece cu trei ani
naintea celui de-al doilea rzboi mondial, de la nceputul verii pn toamna trziu. Moromeii II
cuprinde un timp tragic, catastrofic, anii 50 n care satul este supus unui important fenomen de
schimbare, fiind agresat de fore ostile. Marin Preda inaugureaz astfel seria romanelor ce dezbat
problematica obsedantului deceniu. Drama lumii moromeiene se desfoar ntr-un spaiu
familiar scriitorului: Silitea-Gumeti din Cmpia Dunrii. Acest sat devine un adevrat topos,
revenind i n alte romane ale lui Preda (Marele singuratic, Delirul).

1
 Incipitul textualizeaz ideea de nceput prin termeni adverbiali i substantivali, n timp ce
finalul (rezumativ) marcheaz intrarea ntr-un alt timp al trziului, i al crizei: n Cmpia Dunrii,
cu civa ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit
rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari. Era nceputul verii. Familia Moromete se ntorsese
mai devreme de la cmp .(....)Trei ani mai trziu, izbucnea cel de-al doilea rzboi mondial. Timpul
nu mai avea rbdare. Personificarea realizat prin locuiunea a avea rbdare confer timpului
statutul unei prezene personalizate. Timpul bivalent se reflect n structura dual a romanului. Prim-
planul e dominat de o durat subiectiv - timp interior, al contemplrii i al bucuriilor spiritului, timp
al dialogului i al jocurilor minii. Timpul este iluzoriu, pare a avea cu oamenii nesfrit rbdare.
ntr-un plan secund se contureaz amenintor un timp obiectiv (timp real, timpul naraiunii din primul
volum: vara anului 1937), n dezacord cu primul. E un timp istoric agresiv, imprevizibil. E timpul
tierii salcmului, al complotului feciorilor mpotriva autoritii tatlui lor. La nivelul structurilor
narative motivul timpului bivalent timpul aparent rbdtor sub care se ascunde o istorie
frauduloas este reliefat prin pauze descriptive ample, prin tehnica modern a contrapunctului
(n vreme ce n poiana fierriei lui Iocan ranii se delecteaz discutnd politic, n alt parte a satului
flcii fac exerciii de premilitar), i prin tehnica simetriilor epice inverse (scena cinei care adun
toat familia n tinda casei are drept corespondent tabloul altei cine de smbt seara, cnd doar
Moromete rmne, nsingurat i absent parc, la mas, ceilali fiind risipii prin coluri).
Compoziia primului volum este ordonat de o ax fundamental cea a timpului care nu
rmne simpl cronologie, durat univoc n care se desfoar evenimentele, ci se constituie ca o
for redutabil, neltoare, viclean ce ncercuiete primejdios existena. Volumul I cuprinde 3 pri,
alctuite din 29, 18, 28 de capitole, au ritmuri diferite determinate de acest timp neltor, enigmatic.
n prima parte timpul este dilatat, are un ritm lent (de smbt seara cnd Moromeii se ntorc de la
cmp, pn duminic noaptea, cnd Polina fuge cu Biric). Naratorul folosete aici tehnica
acumulrii spre a institui mai apoi situaia conflictual. Partea a doua altur printr-o tehnic
modern a colajului (a mozaicului), scene diverse de via din existena ctorva familii de siliteni. n
centrul ateniei se afl familia Moromeilor. Partea a treia cuprinde dou mari episoade epice:
seceriul i conflictul lui Ilie Moromete cu fiii si mai mari. Desfurarea epic a primului volum se
consum ntre dou fraze- cheie, romanul avnd astfel o compoziie nchis.
Al doilea volum are o compoziie mai complicat. Cele cinci pri sunt alctuite dintr-un
numr inegal de capitole, criteriul de succesiune nemaifiind nlnuirea, ci discontinuitatea narativ.
Tehnica rezumativ st alturi de cea a digresiunii eseistice i de tehnica mozaicului, ntr-o
compoziie polifonic prin care se tematizeaz dezordinea unei lumi n declin.
Structura romanului impune 3 planuri. Planul narativ principal este cel al destinului
familiei, avnd ca centru de iradiere familia Moromeilor, iar ca situaie conflictual, rzvrtirea fiilor
mpotriva autoritii paterne (conflict de principii i de interese, conflict de ordin moral ntre generaii:
Ilie este aprtorul unor valori morale autentice, eterne n vreme ce fiii si mai mari ader la valorile
materiale ale unei lumi rapace i agresive). Planul secund este un plan al destinului individual, al
devenirii interioare.
Acest plan urmrete n primul volum meandrele universului luntric, al lui Ilie Moromete,
care triete drama paternitii nelate (conflict interior, psihologic); n al doilea volum planul
devenirii interioare e focalizat asupra lui Niculae care traverseaz o criz de identitate i de valori
(conflict interior: moral i psihologic). Cel de-al treilea plan este planul destinului comunitii
rneti i e dinamizat de conflicte puternice: politic, economic, moral. n volumul al doilea acest plan
va deveni dominant, romanul fiind un zguduitor document despre tragedia satului romnesc tradiional
colectivizat forat. Desfurarea epic a celor dou volume se realizeaz n jurul a dou personaje:
tatl i fiul. Primul volum este mai ales romanul unei familii, avndu-l ca protagonist pe Ilie
Moromete. El triete cu iluzia c familia lui este unit i c nimic nu poate amenina aceast unitate,
atta vreme ct ine laolalt cele 14 pogoane primite prin mproprietrire de el i Catrina. Numeroasa
lui familie este ns hibrid, cu interese divergente. Cei trei biei mai mari din prima cstorie a lui
Moromete - Paraschiv, Achim i Nil dei fuseser crescui de mama vitreg, Catrina, o ursc pe
aceasta i pe copiii ei Tita, Ilinca i Niculaie - , copii fcui cu Moromete. Feciorii sunt
2
nemulumii i de faptul c tatl lor nu face nimic, c st toat ziua n loc s se pricopseasc
ctignd bani frumoi ca alde Blosu. Nemulumirile lor sunt alimentate permanent de ctre sora
mai mare a lui Ilie, Maria (poreclit Guica), ce nu-i iart fratelui cea de-a doua cstorie. Evenimentele
se succed cronologic curgnd dinspre un timp rbdtor (era nceputul verii, Moromeii se
ntorseser mai devreme de la cmp) spre unul necunoscut, strin i amenintor, al toamnei trzii,
al dezastrului, scriitorul apeleaz la un paralelism epic modern. Cina de smbt seara din tinda
casei Moromeilor, cu familia toat adunat n jurul mesei joase, rotunde, dominate de statura tatlui
aezat pe pragul odii, pare un ceremonial atemporal, care va dinui ct satul romnesc. i totui
semnele destrmrii unor vechi rnduieli exist de pe acum. Cei trei fii mai mari stteau spre partea
dinafar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar.
Spre finalul romanului asistm, tot smbta, la o alt cin. Acum la mas mai st doar tatl, aplecat
ndrjit peste farfurie, n vreme ce copiii i mnnc bucata de pine trntii prin colurile tindei.O
alt scen a ultimului prnz al familiei nainte de fuga feciorilor mai mari anun c risipirea
familiei, nstrinarea din snul ei este irevocabil: Se adunaser apoi cu toii i ncepur s mnnce
ntr-o tcere apstoare. Toate privirile erau ntoarse nuntru: aveau toi pleoapele trase n jos ca i
cnd un somn greu ar fi plutit peste ntreaga familie. O alt scen cu funcie simbolic i
premonitorie este cea a tierii salcmului. Acesta pare o fiin magic, martor i pstrtor al attor
tainice manifestri ale vieii rneti nescrise. El face parte din viaa familiei Moromete i viaa
satului Toat lumea cunotea acest salcm. Scena tierii acestui copac sacru al toposului rnesc e
privit de sus, detaliile se adun ntr-o gradare sensibil. Salcmul este pentru Moromete un veritabil
axis mundi, un simbol al independenei lui, personajul identificndu-se cu acest arbore. Salcmul lui
Moromete este un semn de hotar, este un simbol sacru, de aceea se mpotrivete s-l vnd lui Blosu.
Scena tierii salcmului este precedat de un bocet funerar, prevestind decderea viitoare a
protagonistului. Salcmul pare a se mpotrivi asemeni unei fpturi ce vrea s triasc. Cderea lui n
zori de duminic, n sunet de clopot i litanii nlate din cimitirul satului are o mreie tragic.Cderea
salcmului este lent: Din nlimea sa, salcmul se mpotrivi, se cltin, apoi deodat porni spre
pmnt.(...)Vile clocotir i toi cinii din jur ncepur s latre. Dup prbuirea salcmului
urmeaz o tcere de sfrit de lume. Lumea nsi pare mai mic, mai urt, mai trist, lipsit acum de
reperul verticalitii ei: Acum totul se fcuse mic. Grdina, caii, Moromete nsui artau bicisnici.
Printr-o tehnic a contrastului, n ultima parte a romanului descoperim o scen replic. Aezat pe o
piatr de hotar, Ilie Moromete cuget la viclenia unei lumi ce i-a nstrinat copiii. Singur, n
imensitatea cmpului, cu capul n mini, eroul se ntreab ndurerat unde i cum a greit: Era cu
desvrire singur...s-ar fi zis c doar el a rmas ca un martor al unei lumi ciudate care a pierit
(...).nelegea c se uneltise mpotriva lui i el nu tiuse timpul pe care l crezuse rbdtor i lumea
pe care o crezuse prieten i plin de daruri ascunseser de fapt o capcan - iar lumea, trind n
orbire i nepsare, i slbticise copiii i i asmuise mpotriva lui.
n planul al doilea, viaa satului este surprins prin alte destine conturate prin cteva episoade
epice semnificative. Povestea de iubire dintre Polina, fiica lui Blosu i Biric, ranul srac, se
ncheag ca o replic evident polemic n raport cu eroii lui Rebreanu, Ion Ana. Biric nu este
flcul nlnuit de instinctul posesiunii pmntului, el nu caut cu obstinaie s parvin clcnd n
picioare legea i sentimentul. Semnificativ, el intr n orizontul romanului prin cntec, apropiindu-se
cntnd de casa fetei pe care o iubete.Cuvintele umilitoare ale lui Tudor Blosu nu trezesc dorina de
a se rzbuna, lundu-i pmnturile, (ca n Ion), ci durerea sincer c este dispreuit doar pentru c
nu este bogat. El o iubete cu duioie i disperare pe Polina, fiind gata s renune la zestrea ei. Fata nu
mai este, ca Ana, victim a lcomiei printelui i brbatului ei, ci femeia aprig care lupt cu o
extraordinar energie pentru drepturile ei (l ndeamn pe Biric s secere grul de pe lotul care i se
cuvine ca zestre, apoi d foc casei printeti).ugurlan se distaneaz i el (printr-o tehnic a
simetriilor inverse) de eroul lui Rebreanu. Ca i Ion, ugurlan este sracul satului, violent argos
ca un lup nemncat, urnd cu struin tot satul, pe toi oamenii pn cnd nelege brusc c exist i
un alt mod de a se raporta la lumea n care triete: contemplarea detaat, senin a realitii de la
nlimea gndului. E ca i cum Ion s-ar desprinde pentru un timp de vraja humei, ca s stpneasc
lumea cu puterea minii. Schimbarea atitudinii lui ugurlan fa de Moromete n primul rnd, dar i
3
fa de oamenii din sat, nu diminueaz energia personajului. El se rzvrtete mpotriva autoritilor
din sat, descoperind c morarul (fiul primarului Aristide) fur din fina oamenilor. Se bate cu morarul
i cu jandarmul, apoi merge de bun voie la nchisoare. n vol. II l rentlnim: convins de Moromete
s fie primar, va ocupa postul puin vreme, fiindc, solidar cu silitenii, ntrzie voit colectivizarea
forat. O alt poveste dramatic este cea a familiei lui Booghin. El se mbolnvete i este nevoit s
vnd din pmnt pentru a se ngriji la un sanatoriu. n absena tatlui, cei doi copii, Vatic i Irina, ies
la secerat, innd pasul cu mama lor, Anghelina. Ali rani sraci sunt Ion al lui Miai, Marmoroblanc,
Voicu lui Rdoi, Din Vasilescu. n poiana lui Iocan ei stau mai retrai, lsndu-i mai ales pe
Moromete, pe Dumitru lui Nae i pe Cocoil s vorbeasc. Poiana lui Iocan este un alt loc simbolic,
cel al falsei victorii asupra timpului; aici mai mult dect la biseric, ranii vin la o slujb de
nelepciune, pentru a comenta tirile politice publicate n ziar cu o savoare i o plcere nedisimulat.
Ei coboar n orizontul lor de nelegere i ateptare realiti, evenimente, personaliti, dinafara lumii
lor rneti. Iluzia ranilor const n a-i nchipui c toat lumea este fcut dup chipul i
asemnarea lor (familia regal este comparat cu cea tipic rneasc, aciunile legionarilor sunt
asociate firesc cu comportamentul i caracterul lui Victor Blosu, legionarul din Silitea-Gumeti).
Ziarele la care sunt abonai Moromete, Iocan i Cocoil sunt diferite, n funcie de doctrinele lor
politice: primul este abonat la Micare, al doilea la Curentul i al treilea la Dimineaa. Cel care
nsufleete aceste ntruniri duminicale este Ilie Moromete care face un adevrat spectacol din lectura
ziarului i comentarea tirilor. El este spiritul adunrii, cel care d tonul n comentare tirilor.
Atitudinea ranilor fa de lumea nconjurtoare respect regula alienaiei succesive: universul este
reconstruit n cercuri concentice, satul lui Moromete fiind situat departe de lumea semiindustrial i
semicivilizat a Bucuretilor, la fel cum aceasta este situat departe de un centrum mundi, unde
persist nc timpul rotitor sacru. Timpul trece cu o solemnitate memorabil pe deasupra acestor
rani, care vor gndi n continuare c lumea este a lor, c lucrurile se vor ntmpla aa pentru
totdeauna. Ilie Moromete este i protagonistul unei alte scene dramatizate. n faa lui Jupuitu,
preceptorul venit n curtea Moromeilor s ncaseze fonciirea, Ilie joac o adevrat comedie,
dovedindu-se maestru n arta disimulrii, delectndu-se pe seama prostiei i mrginirii celorlali.
n planul romanului, destrmarea familiei lui Moromete este rezultatul unor conflicte multiple,
cu o dezvoltare lent n timp: ntre Moromete i cei trei feciori mai mari, ntre Catrina i Moromete,
ntre Niculae i Moromete, ntre Moromete i stpnire, ntre comunitatea condus dup reguli
patriarhale a lui Moromete i dorina de independen economic a celor trei fii. Un rol nefast n
aceast micare centrifug l are Maria Moromete, sora lui Ilie. Ea joac rolul de liant n structura
narativ a Moromeilor, fiind purttoarea de zvonuri din ntreg satul. n aciunea romanului rnesc,
ea va facilita destrmarea familiei lui Ilie Moromete. Ea i va nva pe cei trei nepoi, s plece la ora
i s vnd oile i caii lui Moromete. Ei ajung la ora ntr-o debusolare i mai mare, practicnd meserii
insignifiante i ruinoase, pentru c spaiu n care evadeaz este el nsui unul nchis.
n lumea satului , lucrurile evolueaz, mai bine zis stagneaz dup un tipic cunoscut: oamenii
ies la cmp sau, cnd nu au de lucru stau pe la pori, se ocup de paza oilor i a vacilor i mai ales se
adun n poiana lui Iocan pentru a discuta politic. Chinurile la care este supus Niculae, bolile
copilriei, sunt privite cu un aer ironic: trece i asta cum trec toate!. Niculae este nstrinat de
semenii si, nu conteaz prea mult ca persoan. El este singurul care este preocupat de carte, hotrrea
sa de a studia intervine din momentul n care fraii rd de el pe ogor. Universul visat este unul fals,
guvernat tot de principii greite, dar nu are cum s neleag asta. Nil este greoi la minte, Achim este
mai colos, Paraschiv este mai expansiv.
Plecarea celor trei biei la Bucureti, n finalul vol.I, anun nu numai destrmarea familiei,
dar i a societii, cci puin dup aceea izbucnete rzboiul, vin comunitii la putere, ranul i pierde
pmntul, valorile morale i chiar identitatea.Aceast dram naional este prezentat n vol. al II-lea,
de aceea Preda ncheie primul volum cu o secven care sugereaz proporiile dezastrului istoric: Trei
ani mai trziu izbucnea cel de-al doilea rzboi mondial. Timpul nu mai avea rbdare. Pe lng
valoarea de simetrie, aceste dou enunuri grave, sporesc valoarea dramatic a deznodmntului i
conoteaz sensul volumului urmtor.

4
 Un timp catastrofic, al violenei i abuzului se instaleaz definitiv n volumul al doilea. Tema
destrmrii se amplific nemsurat,de la scindarea familiei la dispariia unui mod de via, cel al
rnimii tradiionale. Ea se asociaz pregnant cu tema libertii morale n lupt cu fatalitile
istoriei. Drama lumii rneti se ncheag treptat dintr-un discurs narativ fragmentar, secvenial,
eseistic. Compoziia este alctuit din mai multe fragmente (cinci pri nsumnd 91 de capitole fa
de 75 ale vol. I). Evenimentele pline de viclenie care se abat asupra satului statornicit altdat pe
valori sigure, sunt numeroase, complicate, confuze sau obscure, dar cu implicaii i urmri de o
violen imprevizibil. Exist un singur episod epic urmrit cu mai mult insisten (campania de
seceri i treierat, supravegheat de Niculaie, devenit activist de partid); celelalte sunt mai degrab
ntmplri, situaii, evenimente supuse unei analize obiective necrutoare. Partea nti urmrete mai
ales dramele individuale ale celor 2 protagoniti tatl i fiul. Fiecare traverseaz stri de criz ale
eului.Tatl, dovedind c poate fi i un om pragmatic, fcuse nego cu cereale, refcndu-i avutul. Dei
le ofer fiilor mai mari tot ce are, acetia refuz s revin n sat, s redevin rani adevrai. Ei vor
rmne nite dezrdcinai, dintre care doar Achim va supravieui (Nil moare n rzboi, Paraschiv
piere secerat de tuberculoz). ncercarea lui Moromete de a-i aduce fiii napoi strnete mnia i ura
Catrinei, care-l va prsi, mutndu-se la Alboaica, fata ei din prima cstorie. Dei prsit de
nevast, dei eund n tentativa de a ine legat de pmnt i de sat pe ultimul dintre fiii si, pe
Niculae, Ilie Moromete i regsete echilibru interior, alctuindu-i un nou model comportamental n
noile circumstane, n noile timpuri pe care le triete. ncet, ca dintr-o lung boal, Moromete i
revenise. Arta iari senin. Continuarea dezbaterilor cu tent liberal este forma de rezisten pasiv
pe care Moromete o adopt. Comentnd cu noii prieteni Matei, Dimir, Nae Cismaru, Giugudel,
Costache al Joichii evenimentele din sat i din ar, Moromete redevine ranul- filosof, fidel
principiilor sale verificate prin tradiia unei ntregi civilizaii. Eroul redescoper i iubirea. Idila sa cu
Fica, sora mai mic a primei lui soii, i lumineaz ultimii ani ai vieii, pn cnd bolnav, btrn, este
adus n roab de Sande, pn cnd moare spunnd doctorului: Domnule, eu totdeauna am dus o via
independent, dar aceast independen n-a fost dect o iluzie, care i-a distrus personalitatea. n acest
volum Moromete se retrage ncet din centrul evenimentelor, rmnnd doar spectatorul lor, Niculae
devine, n schimb, o prezen tot mai activ. Prima parte l surprinde ntr-o criz de identitate (e n
cutarea eului su) i ntr-o criz a valorilor morale. Copilul ce se simise totdeauna strin n lumea
satului (violena l nspimnt, munca de la cmp l sperie), nclinat spre nvtur i visare, triete
cu disperare crizele adolescenei. Obligat de tatl su s renune la nvtur, el se apropie sufletete
de cumnatul su Sandu, care moare ns absurd, strivit de roata cruei. Niculae se revolt mpotriva
destinului omenesc ce i pare strmb ntocmit i mpotriva lui Dumnezeu. Niculae urmeaz cursurile
unei coli de partid i se ntoarce n Silitea ca activist. Prile urmtoare ale vol.II urmresc
schimbrile radicale din viaa satului. Niculae intr n conflict cu grupul comunitilor ariviti din sat:
primarul Potloag, secretarul Isosic, Zdroncan, Mantaroie, Bil, Adam Fntn. n Silitea-Gumeti
se d o adevrat lupt pentru putere, lupt ale crei victime sunt siliteni precum Gheorghe, ranul
care fuge speriat de reprezentanii noii puteri, necndu-se n ru. O victim este i Niculae, sancionat
pe linie de partid; n urma sfaturilor fostului notar, el va studia ns horticultura devenind inginer. Dei
civilizaia moromeean pare a disprea ntr-o zvrcolire tragic, cel care duce mai departe, n
nchipuire, lumea plin de farmec a lui Moromete, este Niculae, atins i el de violena istoriei. Va
nelege abia dup moartea tatlui esena gndirii, mreia i tragedia unui caracter, frumuseea
luntric a btrnului ran. O dat cu el piere o lume arhetipal, ce trise dup un cod moral
statornicit prin tradiie, o lume cu obiceiuri, ritualuri, venite din vechime.
Arta dialogului este remarcabil la M. Preda i probeaz vocaia de povestitor. Scriitorul
apeleaz la toate formulele colocviului: dialogul, povestirea retrospectiv (relatarea primei cltorii
la munte a lui Ilie Moromete), confesiunea, monologul, autoadresat sau adresat unui interlocutor
absent (dialogul imaginat cu Bznae), visul monologat (Catrina, Niculae), autospovedania, sceneta
jucat de prini n faa copiilor. Marin Preda construiete scenariile eroilor si miznd mai ales pe
formele oralitii, pe vorbirea aluziv, pe textul i subtextul ironic, pe parafraz i antifraz, pe topic
i intonaie, pe diferenele de ton i de ritm. Fiecare personaj, dar mai ales Ilie Moromete are astfel
mai multe voci (una puternic i amenintoare, fcndu-i pe toi s tresar, alta ironic i
5
amuzant, voit inocent sau mereu uimit, un glas ndeprtat i absent, un altul stngaci- duios, ori
ndurerat- disperat). Cuvintele sunt chezia libertii interioare. Sub presiunea istoriei frauduloase
ns, omului i se retrage dreptul de exprimare liber (S nu mai pot eu s vorbesc ce vreau? Adic eu
s tac i tu s vorbeti, rolul meu rezumndu-se doar s te ascult pe tine? l ntreab revoltat
Moromete pe ugurlan). Cuvintele sunt confiscate de noile autoriti, golite de nelesul tiut,
transformate n instrumente ale ameninrii i constrngerii. Limba de lemn se instituionalizeaz:
Un ordin punea n vedere c... un alt ordin le puse n vedere acelorai... nc alte ordine i
instruciuni....
Arta narativ se bazeaz n primul volum pe o tehnic a acumulrii. Nici un detaliu nu este
ntmpltor, fiecare are o semnificaie precis i o funcie simbolic. Echilibrul i complexitate
construciei romanului se datoreaz organizrii epice, stilului narativ (domin stilul indirect liber).
mpletirea naraiunii cu analiza, cu portretul, cu descrierea (tabloul cmpenesc n dimineaa zilei de
seceri), cu microeseul analitic, cu discursul scenic (dialog, monolog nsoite de notaii regizorale),
textul i subtextul ironic confer modernitate scriiturii. Volumul al doilea se ntemeiaz pe o tehnic
rezumativ. Domin stilul direct al naratorului. Vorbirea direct a personajelor alterneaz cu cea
indirect a autorului situat n perspectiva omniscient i cu cea indirect-liber (scriitorul este mediator
ntre personaj i cititor), ntr-un flux verbal din care dispar mrcile grafice ale trecerii de la un stil la
altul. Predomin formele oralitii, exprimarea popular, vorbirea rneasc stilizat mpletit cu cea
intelectual, cu expresia neologic.
Arta construirii personajelor este i ea remarcabil. Eroii intr n scen cu caracterul deplin
format, cu o gestic, cu o mimic, un fel de a vorbi, puternic individualizate. Eroii comunic i se
comunic cu un adevrat cult al limbajului. Volumul nti este cartea tatlui, personaj- reflector i
purttor al unei mentaliti tradiionale, iar volumul al doilea este carte fiului, un antimoromeian ca
filosofie a existenei. Dup cum afirma N. Manolescu (Arca lui Noe), n Moromeii, interesant e
problema lui Niculae, cci conflictul dintre el i Moromete simbolizeaz conflictul dintre dou
concepii despre ran. Tocmai din aceast cauz, Moromete i Niculae devin reflectori: motivaiile
lor luntrice intereseaz nu numai ca expresie a adaptrii sau dezadaptrii spontane de o lume, ci ca
filosofie de existen.
Ilie Moromete este un personaj exponenial, al crui destin exprim moartea unei lumi: cel
din urm ran, reprezint concepia tradiional, rneasc fa de pmnt i de familie. Criza
satului arhaic se reflect n contiina acestui personaj confruntat tragic cu legile implacabile ale
istoriei, cu timpul nerbdtor. El este personajul-contiin al romanului, ce se opune oricror forme de
constrngere, retrgndu-se n muenie protestatar. Personaj nepereche n proza romneasc de
inspiraie rural, Moromete este ranul filosof cu o inteligen ascuit, cu o nestvilit sete de a
contempla i nelege lumea n care triete. Avnd drept model pe chiar tatl su, Tudor Clrau, Ilie
Moromete este un personaj realist creat dintr-o atitudine polemic fa de eroul lui Rebreanu, Ion.
Complexitatea psihologic i natura dilematic a personajului sunt reliefate prin contrastul dintre
manifestrile exterioare i eul de adncime reflectat n cugetrile personajului. Moromete stpnete
deplin arta disimulrii, care este o form de aprare mpotriva unei lumi a spiritelor primare care-l
consider sucit, cu toane, imprevizibil. Disimulndu-i adevratele gnduri i convingeri, eroul i
apr de fapt libertatea interioar. Pentru Moromete bucuriile vieii nu sunt de ordin material, ci
spiritual, pentru el viaa este un spectacol de contemplat. Bucuria de a contempla cu senintate i
distanare superioar lumea i oamenii i confer eroului o superioritate incontestabil. Este un
personaj dialogic aflat mereu ntr-un dialog fertil cu sine i cu lumea. Preocuprile sale intelectuale,
nclinaia spre reflecii, spre meditaii solitare, dezvluie un chip al ranului romn inexistent pn
acum n literatura romn. Moromete este astfel un personaj tipologic ce reprezint autentica bogie
a vieii spirituale a colectivitii rustice. Pentru el pmntul nu este o valoare n sine, ci este condiia
existenei sale ca ran, este un simbol al libertii sale spirituale. Dei este o natur lucid, cu un acut
sim al realitii i un spirit de observaie remarcabil, eroul se autoiluzioneaz creznd c cel puin
familia l nelege. Ipostaza iniial de pater familias cu o autoritate intangibil se clatin cnd
nelege c feciorii si au o alt scar de valori dect el. Cnd afl de intenia lui Nil i Paraschiv de a
fugi la Bucureti, unde Achim plecase deja cu oile, btrnul ran ncearc cu dezndejde s le
6
schimbe inteniile. Nu reuete ns s-i in familia unit nici cu vorb blnd, nici cu msura
drastic a btii cu parul. Simindu-se rnit, nelat, trdat, Ilie i modific radical comportamentul.
Bucuria taifasului i a ceasurilor de contemplare a lumii de pe podica din faa casei se stinge n
orizontul ntrebrilor ndurerate. Cnd i cel mai mic fecior al su, Niculae, se ndeprteaz de
rdcinile sale rneti prin nvtur, Moromete triete o adevrat tragedie care se consum n
interior. El are ns puterea de a-i descoperi un nou sens existenei sale. Prsit de Catrina, el triete
o iubire trzie pentru Fica, sora mai tnr a primei sale soii. Acest sentiment de mare intensitate i
red pierduta senintate luntric. Chiar neputincios fizic, el rmne o redutabil for a spiritului.
Consecvent principiilor sale, el exclam pe patul morii: Domnule, eu ntotdeauna am dus o via
independent. Dei prizonier parc fr scpare al elementelor i al lui nsui eroul moromeian
dovedete consecven moral, demnitate, rezisten n faa unui timp agresiv care nu mai avea
rbdare cu oamenii. Profilul moral al personajului se contureaz i prin caracterizrile fcute de
celelalte personaje: Catrina blesteam ntruna suceala omului ei, bieii mai mari l judec pentru
absena simului practic, comparndu-l cu Tudor Blosu, Niculae l definete ntr-o reflecie
sintetic:...credea c el e centrul universului i cum le aranjeaz el, aa e bine.
Perspectiva narativ. Perspectiva naratorului obiectiv se completeaz prin aceea a
reflectorilor (Ilie Moromete, n vol.I, i Niculae, n vol. al II-lea), ca i prin aceea a informatorilor
(personaje- martori ai evenimentelor, pe care le relateaz ulterior altora, de exemplu al lui Parizianu
despre vizita lui Moromete la fii, la Bucureti). Limitarea omniscienei face ca romanul lui M.Preda s
fie un roman doric (N.Manolescu).
Epopeea tragic a ranului care triete luntric drama dispariiei satului romnesc tradiional
se contureaz ns mai ales prin prezena direct n text a eroului, prezen nsoit de comentariile
scriitorului omniscient. Ilie Moromete rmne un personaj monumental, unic n literatura romn,
vzut scenic chiar i atunci cnd se retrage n lumea miraculoas a cugetrii.