Romu Mocan

Slujirea cretin ntre

individualism i comunitate

Un an mult ateptat
2007
I
at-ne n sfrit n anul
2007! Un an mult
ateptat de romni i
despre care s-a vorbit i
s-a scris ncepnd cu mult timp n
urm. Aceasta pentru c 1 ianuarie 2007
constituie momentul integrrii Ro-
mniei n Uniunea European. O
Europ construit eminamente pe eco-
nomie i politic, mai puin pe cultur
i cu foarte puin interes pentru religie.
Ne gsim acum ntr-un continent
care se ndeprteaz continuu de
Dumnezeu, un Dumnezeu cruia nu
I se gsete loc n Constituia UE.
Rodney Stark scria n Triumful
raiunii c Europa datoreaz totul
cretinismului: cultura, libertatea,
tiina, bogia. Cu toate acestea,
liderii europeni continu s in viaa
public departe de Dumnezeu i de
credina cretin.
Sondajele din vremea noastr
arat c numai 21% dintre europeni
sunt de prere c religia este impor-
tant (iar n Frana, chiar numai
10%). i din aceast cauz Biblia este
tot mai puin cunoscut, mai puin
citit i trit, iar legislaia tot mai
departe de morala cretin.
Preedintele Pavel Rivi Tipei,
n Raportul prezentat la cel de-al 8-lea
Congres al Cultului Cretin Penti-
costal, spunea, ntre altele,: Din
nefericire, statul romn are n
pachetul de legi i opiuni pe care
Biserica penticostal nu le va accepta,
ca de exemplu: libertatea avortului,
concubinajul legal, legalizarea ho-
mosexualitii i a prostituiei.
Dar se pare c legile romnilor
vor semna pn la urm cu legile
europene.
Editorial
CRISTIAN VASILE ROSKE
Noi nu tim ce ne aduce intrarea Redactor-ef
n comunitatea statelor europene, ce
surprize ne ofer anul 2007 i
urmtorii. Dar ceea ce tim i nu
trebuie s uitm nici mcar o clip De aceea, dai-v i
este faptul c venirea Domnului este voi toate silinele ca
foarte aproape i Mntuitorul ne-a
s unii cu credina
ndemnat la VEGHERE i RUG-
CIUNE ca s nu cdem n ispit voastr fapta; cu
(Matei 26.41). tim de la evan- fapta, cunotina;
ghelistul Luca (17.28-29), c la cu cunotina,
venirea Fiului omului va fi ca pe
vremea lui Lot n Sodoma, iar nfrnarea; cu
apostolul Petru completeaz, refe- nfrnarea, rbdarea;
rindu-se la neprihnitul acesta, care cu rbdarea, evlavia;
i chinuia n toate zilele sufletul lui
neprihnit din pricina celor ce vedea cu evlavia, dragostea
i auzea n jurul lui (2 Petru 2.7-8). de frai; cu dragostea
Un scriitor a descris Europa din de frai, iubirea de
zilele noastre ca fiind o majoritate
oameni.
de cretini atei.
Exist sperana ca Romnia, prin 2 Petru 1.5-7
intrarea n Europa s aduc un suflu
nou spiritual n Uniune, ara noastr
fiind considerat profund religioas, Dumnezeu, pline de biruin, de satis-
cu o populaie majoritar ortodox, facii spirituale, bucurndu-ne mai
dar i cu muli evanghelici i cu cel degrab i mai presus de orice de
mai mare numr de penticostali din faptul c suntem copiii Domnului i
Europa. c numele noastre sunt scrise n
Desigur, putem spune multe ceruri (Luca 10.20). Fie aceasta
despre avantajele integrrii noastre fericita noastr ndejde i ateptare.
n Europa: libera circulaie, posibi- Amin.
litatea de a munci n condiii legale
n alte ri, uurarea contactelor
freti. De fapt, noi eram deja n
organizaii europene nc din secolul
trecut, cu membrii n Comitetul
Penticostal European i chiar n
prezidiu, apoi n Asociaia
Teologilor Penticostali din Europa,
ca s le amintim numai pe acestea.
Ateptm de la anul n care am
intrat, zile binecuvntate trite cu Steagul Uniunii Europene
Cuvntul Adevrului 3
 Teologie pastoral

Slujirea cretin - ntre

individualism i comunitate

Deseori a sluji este perceput egal cu a munci. Sigur, a sluji nseamn i

ROMU MOCAN
Secretarul general al
Cultului Cretin Penticostal anumit implicare fizic, psihic, intelectual uneori i emoional.
a munci. Dar nu e numai att!
A sluji nu nseamn a executa o anumit lucrare ateptnd imediat sau
la un timp oarecare, bine sau vag precizat, plata. Munca n sine pretinde o
Slujirea, i mai ales slujirea cretin este mai mult, pretinde mai mult,
oblig chiar la mai mult! Ea cere o stare de druire luntric deplin, acea
cheltuial de sine cum spunea apostolul Pavel corintenilor.
Ct de departe sunt unii de un astfel de mod de slujire, ct de strin le
este o astfel de gndire, o astfel de trire. Aa stnd lucrurile i caracterul
slujirii este diferit.

. Oricine muncete poate grei.

1. SLUJIREA
INDIVIDUAL
CU SCOP
Ia seama s INDIVIDUALIST
mplineti Individual mod propriu
unui individ de a aciona singur,
bine slujba izolat.
Individualism atitudine
pe care ai retrogad a individului de a
subordona interesele comunitare
primit-o n celor personale, care este
preocupat exclusiv de propria
Domnul persoan.
Slujirea individual cu scop
Coloseni 4:17 individualist este tipul de slujire
egocentric. Totul este ndreptat
spre i pentru sine. Cei ce sunt
cluzii de acest duh de slujire,
ar fi o blasfemie s fie numii
slujitorii lui Dumnezeu! Nici
mcar ai Bisericii. Ei nu caut
oamenii, ci bunurile lor, fiind
slujitorii propriilor interese, ai
ambiiilor lor i ai mndriei lor.
Despre unii ca ei spune Dumne-
zeu: ... Vai de pstorii lui Israel
cari se pasc pe ei nii! Nu trebu-
ie pstorii s pasc turma?
(Ezechiel 34.2).
Ei nu pot accepta eecul cu
nici un chip, n nicio circumstan-
4 Cuvntul Adevrului
Apostolul Iacov spunea: Toi gre-
im n multe feluri... (Iacov 3.2).
Ct de bine este ilustrat acest
tip de slujitor prin persoana lui
Ahitofel, sfetnicul lui David i,
mai apoi, al lui Absalom. El era
un sfetnic de seam, un om ne-
lept. Pe vremea aceea sfatul dat de
el avea tot atta putere ca i cnd
ar fi ntrebat chiar pe Dumnezeu.
Chiar i pentru David, ca i pentru
Absalom, sfaturile lui Ahitofel
erau aa. (2 Samuel 16.23)
David era contient c nimeni
nu putea zdrnici un sfat al aces-
tui sfetnic n afar de Dumnezeu,
de aceea, cnd acesta s-a alturat
lui Absalom, a strigat Doamne,
nimicete sfaturile lui Ahitofel!.
Atunci cnd Dumnezeu, prin
Huai Architul a nimicit sfatul lui
Ahitofel, cci voia s aduc neno-
rocirea peste Absalom, Ahitofel
n-a mai ateptat nici mcar nce-
putul rzboiului cu att mai puin
deznodmntul, ci a plecat acas,
i-a pus casa n rnduial i s-a
spnzurat.
Individualistul este un orgo-
lios incurabil. Oare ci Ahitofeli,
nu n sfat, ci n spiritul individu-
alist mai sunt i astzi?

2. SLUJIREA
COMUNITAR CU SCOP
INDIVIDUALIST SAU
INDIVIDUALISTUL
COMUNITAR
Este acea stare de individu-
alism mascat. Poate de aceea i
mai greu de sesizat. A ncerca s-l
demati deseori nseamn s te
expui oprobiului public. Cel puin
de moment! De ce? Pentru c
individualistul comunitar nu este
un tip izolat, nu este un anahoret.
Este un tip implicat i implicant.
El pozeaz n postur de aprtor
al intereselor comunitare. Este n
mijlocul maselor i aparent pentru
mase, pentru comunitate. V
ntrebai de ce? Pentru c el are
nevoie de mase, de comunitate.
Iubindu-se pe sine i cutnd inte-
resul propriei sale persoane are
nevoie de aprecieri. i aprecierile
nu le gsete trind ca Ioan Bote-
ztorul n pustie. Nici mcar n
faa oglinzii, unde exerseaz ges-
turi i mimic pe fondul decla-
mrii, cu voce teatral, a propri-
ilor predici poezii. Nici de vorbit
nu vorbete ca Boteztorul n faa
lui Irod i a Irodiadei. El are nevo-
n data de 30 iulie 2006, n Biserica Penticostala din localitatea Fintoag s-a oficiat re pentru sine n numele comuni-
un botez n ap. Au slujit fraii: Dan Cta (pastor de sector), Dorel Rus (pastor din
Timioara), Vasile Tric (Moldova Noua) i Lazr Iosif, prezbiterul bisericii.
Nici un lucru mre nu s-a
fcut fr sacrificiu. Msura
lucrurilor mari este dat de
mrimea sacrificiului. Mreia
mntuirii are preul jertfei su-
preme, a singurului Fiu al lui
Dumnezeu.
ie de ei. Individualistul comunitar
nu moare pentru adevr.
El este un tip dependent. De-
pendent de aprecierile altora. Ele
au devenit un fel de drog pentru
el. Cnd nu le primete ajunge s
le cereasc.
El este dependent de rezulta-
tele imediate. Are nevoie de apla-
uze. Dac acestea nu apar sau nu
sunt evidente, el intr n panic.
Urmrit de frica de a nu grei,
ceea ce i-ar ifona imaginea n faa
comunitii, el nu intr n dezba-
teri profunde. Discursul lui, mbr-
cat ntr-o anumit preiozitate
verbal, oratoric, dar studiat cu
o ct de mic atenie, d la iveal
numai o form de evlavie i lipsa
puterii.
Este obsedat de a fi pe placul
altora. De aceea, vorbirea sau fap-
Teologie pastoral
tele lui au un caracter populist.
Pentru a avea comunitatea de par-
tea sa, pentru sine, este dispus la
compromisuri, uneori grave.
Poziiile ctigate artificial nu pot
fi pstrate dect cu compromi-
suri. Avid de putere, dornic de n-
tietate, el uit c, mai devreme
sau mai trziu, compromisurile se
rzbun. Este slujitorul care ape-
leaz des la tehnici i formule care
au adus altora succes, dar lui nu-i
sunt proprii. Vor fi fiind oare teh-
nicile i formulele cheia succe-
sului? Fiii lui Sceva, preotul, ar
putea s-i spun ceva concret...
Pentru a prea ceea ce nu erau,
Anania i Safira au avut nevoie
de comunitate. Atunci, ns, comu-
nitatea a fost aprat de minciun
chiar de ctre Duhul Sfnt.
Pentru a avea ce s ia din
pung pentru sine, individualistul
Iuda a fcut trimiterea la nevoile
sracilor, pe care ns nu-i avea
n vedere atunci cnd a criticat
gestul frumos fcut de femeia
care a turnat mirul pe capul Dom-
nului Isus. (Matei 14.3-5)
Samson a omort mai muli
filisteni, vrmai ai lui Israel, la
moartea sa, dect n toat viaa
lui, dar nu izbvirea lui Israel a
cerut-o n ultimele sale clipe, nu
scopul pentru care Dumnezeu l
hotrse cu el la naterea lui, adic
demnitatea neamului su, ci rz-
bunarea l-a motivat la gestul su
disperat: ...s-mi rzbun pe filis-
teni pentru cei doi ochi ai mei!
(Jud. 16.28).
Individualistul comunitar moa-
tii! (continuare n pag. 6
Cuvntul Adevrului 5
 Teologie pastoral
(urmare din pag. 7)
3. SLUJIREA INDIVIDUA-
L CU SCOP COMUNI-
TAR SAU SLUJITORUL
SACRIFICAT
Nici un lucru mre nu s-a
fcut fr sacrificiu. Msura
lucrurilor mari este dat de
mrimea sacrificiului. Mreia
mntuirii are preul jertfei su-
preme, a singurului Fiu al lui
Dumnezeu.
Dac semeni puin, seceri
puin, dac semeni mult, seceri
mult. Cum mai aminteam spuse-
le apostolului Pavel din 2 Cor.
12.15 unde st scris: i eu voi
cheltui prea bucuros din ale
mele, i m voi cheltui n totul i
pe mine nsumi pentru sufletele
voastre.
Nu de puine ori sacrificiul
unuia nu este neles de alii.
Riscul asumat de Ionatan, peri-
colul la care s-a expus cnd a
intrat singur n tabra filistenilor,
nsoit doar de purttorul de ar-
me, provocnd panic i contri-
buind la o mare izbvire a lui
Israel nu a fost apreciat pe msu-
r de Saul, tatl su. Acesta a vrut
s-l ucid pentru clcarea jur-
mntului fcut n prip de el
nsui i impus poporului jur-
mnt despre care Ionatan nici
mcar nu tia.
Este nevoie de oameni care
s stea n sprtur. Dumnezeu
caut asemenea oameni. El zice:
Caut printre ei un om care s
nale un zid, i s stea n mij-
locul sprturii naintea Mea
pentru ar, ca s n-o nimicesc;
dar nu gsesc niciunul! (Eze-
chiel 22.30).
Dumnezeu dorete s fie
gsit un om pentru a salva, pen-
tru a ierta Ierusalimul i ndeam-
n cu porunc zicnd n Ieremia
5.1: Cutreierai uliele Ierusa-
limului .....
Muli se vor lideri. Unii pro-
povduiesc chiar c Domnul
6 Cuvntul Adevrului
vrea ca toi s fim lideri. Cum ar
fi o oaste numai de ofieri? Cum
ar aciona o armat numai de
generali? Biblia vorbete de mai
mari i de supunere fa de ei
(Evrei 13.17).
Dumnezeu nu ne-a fcut pe
toi la fel. i Dumnezeu a rn-
duit n Biseric nti apostoli; al
doilea, prooroci; al treilea, nv-
tori... Oare toi sunt apos-
toli?... (1 Cor. 12.28-29). Nu toi
suntem chemai la slujbe mari,
dar toi sunt chemai la mntuire,
la desvrire, la starea de om
mare, la nlimea staturii plin-
tii lui Hristos.
Moise a fost liderul, slujitorul
individual pentru comunitate n
toat casa lui Dumnezeu (Evrei
3.5). El a fost omul de sacrificiu.
Lsase n urm coroana Egiptului
ct i viaa linitit i traiul tihnit
de la turma de oi din Madian. Dar
cnd a crezut c trebuie i poate
s fac totul singur, Dumnezeu
l-a mustrat ntr-un fel prin Ietro
care-i spune: Ce faci tu nu este
bine! Te istoveti singur i vei is-
tovi i poporul care este cu
tine.... (Exod 18.17).
n mprejurarea cnd poporul
cere carne, Dumnezeu i zice lui
Moise: ...Adun la Mine apte-
zeci de brbai... (Numeri
11.16-17).
Slujind singur, n mod indi-
vidual, pentru comunitate, s-ar
putea s te crezi de nenlocuit.
Ilie zicea: am rmas singur.
Slujirea individual obosete,
uzeaz, poate creea o stare de
nemulumire, chiar crtire din
partea unora, cazul lui Aaron i
Maria fa de Moise. Poate pro-
voca invidia celorlali.
n Betania, Marta slujea co-
munitatea (familia i oaspeii) i
a nceput s crteasc mpotriva
Mariei.
De aceea, cea mai binecu-
vntat i rodnic slujire este cea
despre care vorbea Petru n prima
sa epistol: Ca nite buni ispravnici
ai harului felurit al lui Dumnezeu,
fiecare s slujeasc altora dup
darul pe care l-a primit (1 Petru
4.10).
4. SLUJIREA
DETERMINANT CU
SCOP COMUNITAR SAU
SLUJIREA N MIJLOCUL
COMUNITII PENTRU
COMUNITATE
Este nevoie de cineva care s
dea tonul, dar un om nu poate n-
locui o orchestr i nici s cnte
singur ca un cor.
Domnul Isus a chemat pe uce-
nici, i-a nvat i i-a trimis n lu-
crare mpreun pentru mplinirea
Marii nsrcinri. Apostolii au
lucrat n echip.
Slujirea n comunitate i pen-
tru comunitate va orienta intere-
sul slujitorilor spre oameni, spre
sufletul lor, nu spre bunurile lor
(2 Cor. 12.14).
Acest mod de slujire i ferete
pe slujitori de:
- posibila muctur veni-
noas a arpelui mndriei; se va
putea spune nu eu, ci noi, nu
noi, ci Domnul;
- posibile greeli produse de
neputina de a cuprinde toate lu-
crurile i aspectele: patru ochi
vd mai bine ca doi;
- pcatul de a considera lucra-
rea lui Dumnezeu i Biserica Sa
drept proprietate personal i,
astfel, instalarea bunului plac
(Galateni 5.13).
Slujind determinant pentru
Biseric, pentru comunitate, se
creeaz posibilitatea ca i alii s
i poat recunoate propria va-
loare i s fie ncurajai s o pun
n slujba lui Dumnezeu.
Slujirea n acest chip conduce
la prtie i contribuie la for-
marea de slujitori pentru schimbul
de mine. Rezultatele vor fi
binecuvntate att n calitate, ct
i n cantitate, pentru c, aa cum
spunea Pavel, ...Eu am sdit,
Apolo a udat, dar Dumnezeu a f-
cut s creasc .... (1 Cor. 3.6-9).
 Mrturie

Rspuns la o anonim Ultima ans

Trecea Isus pe drum spre Ierihon,
Anonimul este n general individul care tie multe, spune multe dar Un ultim drum prin antica cetate,
Trecea al mntuirii bastion
care nu vrea s se tie despre el nimic, pentru c nu are puterea s-i asume
Spre moarte, spre-nviere i spre tron,
responsabilitatea gestului. i aceasta datorit faptului c opera lui este de Spre a mpri-n eternitate.
cele mai multe ori caracterizat de ur, venin, spirit revendicativ sau
calomnios. Rareori anonimul spune adevrul, dar nu are puterea s-l susin. A mai trecut Isus pe acel drum
E laul care ar vrea s obin ceva dar nu vrea s rite nimic. El nu este n n minunata Sa peregrinare,
stare s moar pentru adevr, sau dac moare, moare tot anonim, de inim Cu gloatele pe urma Sa, duium,
rea. Necunoscndu-l, nu-l poi ajuta cu nimic. Instituiile serioase nu iau n Dar orbul Bartimeu abia acum
considerare anonimele. i totui... Gsi prilejul pentru vindecare.
Considerndu-se i fiind o publicaie serioas, revista Cuvntul
n bezna-n care el tria nchis
Adevrului vrea s dea atenie unei anonime. Pentru c este o anonim
S-a strecurat o raz de speran;
aparte i autorul ei este aparte. El nu acuz, nu imput, nu rnete, nu cere, Se-ntrezrea-mplinirea unui vis,
nu ateapt. El d! El d un gnd bun, contureaz o imagine frumoas i A unei viei n univers deschis
mplinete un cuvnt frumos. Cinstii pe toi oamenii, iubii pe frai, temei-v i-aceasta-i puse-n voce cutezan.
de Dumnezeu... (1 Petru 2.17). ROMU MOCAN
Trecea prin faa lui Cel ce putea
i poate, din vecie n vecie,
V scriu aceste rnduri n spe- greu pentru el. Orice lucru care l
S lumineze cu Lumina Sa
rana c i vor gsi un loc n revista ncepea, chiar dac era greu de fcut, i pentru Bartimeu asta era
Cuvntul Adevrului i v mulu- l termina cu bucurie. Toate proiec- O ans nesperat, ans vie.
mesc c vei face posibil acest lucru. tele lui erau mai mari dect puterile
Ce vrei s-i fac?, l-a ntrebat Isus
Domnul Isus s v binecuvnteze! lui, dar avea mare ncredere n
i ce putea altceva s-i doreasc
Ele sunt despre cel pe care Dumne- Dumnezeu. Avea o capacitate mare Dect un rsrit fr apus,
zeu l-a chemat acas prea devreme, de a-i organiza timpul i acti- Lumin-n ochii si, venind de sus,
zicem noi - la doar 58 de ani. Ca unul vitile, era creativ i avea un deo- Ca faa celor dragi s o priveasc.
care l-am cunoscut pe fratele pstor sebit sim al frumosului n tot ceea
A fost un ultim drum prin Ierihon
Baias Filip, vreau ca aceste rnduri ce fcea. Gndea pozitiv, iar cnd Iar pentru cel ce nu-ndrznea s spere,
s fie o caracterizare a omului care a analiza o situaie, pleca de la pre- Trind ntr-un continuu abandon
tiut i a avut harul de a-L sluji pe misele ei favorabile, bazndu-se pe i percepnd viaa doar ca zvon,
Dumnezeu la necaz i la bine, cnd a Dumnezeu cu convingera c El le va Ultima ans de-a primi vedere.
fost sntos i cnd a trecut prin rezolva pe toate. Mai trece Domnul i azi prin ceti
cuptor. Eu cred c duhul lui Filip i-a Acestea sunt doar cteva din Dar nu tim cnd i ct o s mai vin.
cptat valoarea de aur curit prin foc. multele lucruri pe care le pot spune Nu amna iar, pentru alte di,
Caracterul unui om se formeaz despre fostul pastor judeean din Din bezn iei, viaa azi ref-i
Lund acum lumin din Lumin.
pe baza ndemnurilor dup care alege Mure i Harghita, Filip Baias.
s triasc. Cei care rspund la Pe toi cei ce vor citi aceste SIMION FELIX MARIAN
ndemnurile firii, umbl dup lucru- gnduri, i rog n Numele Domnului
rile firii, cei care triesc dup ndem- Isus s se roage pentru familia care
nurile Duhului Sfnt, umbl dup este greu ncercat, pentru sora
roada Duhului. Atitudinea inimii este Mimi, ajutorul potrivit al fratelui
cea care i-a permis s fac tot binele Filip, care pentru ea a fost cel mai
i faptele bune de care muli s-au iubit dintre pmnteni, pentru
bucurat. Paula, Paul, Iosua, Florin i Ionatan,
Baias Filip a trit plin de Duhul care, alturi de Dumnezeu, au fost
Sfnt i chiar dac nu mai este printre prioritari n viaa fratelui Filip. n
noi, el va contiuna s lucreze mult aceast toamn, spunea fratele
timp pentru Domnul, prin mrturia Romu Mocan, din copacul familiei
vieii lui, n sufletele noastre, ale Baias a czut frunza lui Filip i cu
celor din Biserica Sighioara i ale toi suntem mai sraci anul acesta.
tuturor celor care l-au cunoscut. Filip Romnia este mai srac, i
Baias a trecut prin toate ncercrile fratele Rivi Tipei spunea plin de
grele ale vieii. Era obinuit cu duh: A czut unul, Domnul s ridice
suferina, nct nimic nu era prea o mie.

Cuvntul Adevrului 7
 Mesaj

Propovduind i
trind Evanghelia

Blestemat s fie acela care face lucrarea lui Dumnezeu cu

VLADIMIR PUSTAN
Pastor Biserica Sfnta Treime, Beiu
Predic inut n Biserica Filadelfia
din Bucureti, cu ocazia aniversrii
a 10 ani de la absolvirea
ITP Bucureti
nebgare de seam, spune Scriptura. i, cnd spun lucrarea lui
Dumnezeu, nu m gndesc numai la lucrarea aceasta de vestire a
Evangheliei. Poate noi, penticostalii, ne limitm uneori la asta, dar
lucrare este i s cni n cor, n orchestr, s ajui pe cineva, s
vizitezi bolnavii la spital sau s mturi n biseric. Aceast lucrare
trebuie fcut bine i cu cea mai mare seriozitate. Slujind n biserica
penticostal, slujim lui Dumnezeu!
Punndu-mi ntrebarea: Cu ce este datoare Romniei aceast
generaie de pastori? - vreau, cu ajutorul Duhului Sfnt, s scot
n eviden obligaiile pe care le au pastorii fa de ara aceasta,
fa de aceast generaie de oameni care ne nconjoar.

S
untem datori acestei
generaii care ne-a
crescut aici, care s-a
Am slujit rugat pentru noi, care ne-a dus la
Domnului cu toat biseric i care a investit n noi.
smerenia, cu multe Cei mai muli dintre noi au venit
din lume i puini au crescut n
lacrimi, i n mijlo-
biseric. Au avut rbdare cu noi
cul ncercrilor pe ani de zile pn cnd ne-am for-
care mi le ridicau mat i au postit pentru noi.
uneltirile Iudeilor. Am plecat din biseric cnd
tii c n-am ascuns aveam 17-18 ani. Avei copii de
vrsta asta. O s le vin unora
nimic din ce v era
clipa, dac nu le-a venit pn
de folos, i nu m-am acum, cnd, omenete, nu se mai
temut s v propo- poate face nimic pentru ei. Cci
vduiesc i s v nici btaia, nici calculatorul luat
nv naintea nu o s-i mai poat ajuta, dar
singurul care poate face ceva este
norodului i n case, Isus Hristos.
i s vestesc Iudeilor Au trecut 5 ani pn m-am
i Grecilor: pocina ntors n biseric. tiam c locul lume (Filipeni 2.15). Cnd vor
fa de Dumnezeu i nostru este pe ultima banc verde
de lng cuier. Deci, cnd m-am
credina n Domnul
dus pentru prima dat dup o
nostru Isus absen aa de mare, dup 1990,
Hristos. i-am spus soiei atunci: Tu s te
duci n fa, cci eti prietena bise-
Faptele Apostolilor
ricii. Eu m duc n spate cci sunt
20.19-21 fiul risipitor. n clipa cnd am
ngenuncheat, a venit la mine dia-
conul bisericii, un om btrn care
nu avea dect dou clase. M-a luat
8 Cuvntul Adevrului
de mn i mi-a spus: Vino, cci
de 5 ani ne rugm pentru tine;
locul tu este pe banca a doua de
lng geam, cci de acolo ai
plecat.
Cu ce suntem datori noi,
pstorii acestei generaii?
N PRIMUL RND,
TREBUIE S
ARTM ACESTEI
GENERAII UN
CRETINISM
AUTENTIC
Apostolul Pavel spune bise-
ricii din Filipi: ...ca s fii fr
prihan i curai, copii ai lui
Dumnezeu, fr vin, n mijlocul
unui neam ticlos i stricat, n
care strlucii ca nite lumini n
umbla unii dup afaceri, noi s
umblm dup Cuvntul lui Dum-
nezeu. Cnd alii vor umbla dup
foloasele lor, noi s umblm dup
foloasele altora, cci Dumnezeu
ne va da toate binecuvntrile
Lui. ntr-un timp n care biserica
a devenit lumeasc i lumea a
devenit bisericoas, va trebui s
nelegem c este nevoie s trim
un cretinism autentic.

Cretinismul
autentic
nseamn
ntoarcerea cu
spatele la lume
i cu faa la Isus
Hristos.
S vedem n faa noastr tot
timpul crucea lui Isus Hristos i
s spunem: Doamne, ajut-m s
triesc n aa fel ca Numele Tu s
fie proslvit tot timpul n viaa mea,
s triesc frumos ca n timpul zilei,
s-mi fie scrb de pcat, de min-
ciun, de lcomie, de toate lucrurile
acestei lumi i s Te iubesc pe Tine,
s tnjesc dup Tine. Trebuie s
trim un cretinism adevrat, care
s ne fac s semnm cu Isus
Hristos. Nu trebuie s fim pe plac
unei biserici sau unor oameni, ci
trebuie s fim plcui Domnului
Isus Hristos, cci El ne va judeca
ntr-o zi i trebuie s semnm cu
El.
N AL DOILEA RND,
SUNTEM DATORI ACESTEI
GENERAII S PREDICM
OAMENILOR PREDICI
ADEVRATE
n Fapte 2, Petru s-a rugat 10
zile, a predicat 4 minute i s-au
pocit 3.000 de oameni. Astzi,
ne pregtim 10 zile, predicm 3
ceasuri, ne rugm 3 minute, ne
botezm copiii i suntem foarte
fericii c biserica crete. S-au
botezat 3.000 de oameni la pre-
dica unui simplu pescar, om fr
mult coal, dar el a predicat o
predic adevrat. O predic care
te face s simi c ceva nu este n
regul cu tine, o predic din aceea
care i face pe oameni s plece
altfel dect au venit. O predic ade-
vrat spune c pe acest Isus pe
care L-ai rstignit voi, Dumne-
zeu L-a nlat i L-a pus s fie
Hristos i Domn.
Mesaj
Am nvat la coal c o pre- Am stat i m-am gndit la
dic adevrat trebuie s deran- acel pasaj din Biblie, unde spune
jeze. La sfritul predicii lui Petru, c Naomi a plecat din ara bun-
oamenii au rmas strpuni n strii i a binecuvntrii lui Dum-
inim. Noi, generaia asta, trebuie nezeu spre o ar ndeprtat. tii
s predicm predici adevrate i de ce? Pentru c nu a fost pine.
s-i deranjm pe oameni. Cnd Marea noastr problem e cnd
pleac din biseric, oamenii ne ntrebm de ce ne pleac oa-
trebuie s fie strpuni n inim, menii din biseric. tii de ce? Nu
s nu poat iei pe u din cauza au ce mnca. n momentul cnd
ei i s spun: frailor, spunei-ne a auzit c este pine n Israel,
ce s facem, c viaa noastr nu Naomi s-a ntors i nu a venit sin-
merge bine, predica asta ne-a str- gur. A mai adus pe cineva din
puns, ne-a fcut praf, avem inima amrciune. i, vreau s v spun
frnt. Deci, predica noastr tre- c att timp ct va fi pine n
buie s deranjeze. bisericile noastre, oamenii nu vor
Apoi, o predic adevrat tre- pleca, ci, dimpotriv, vor veni cei
buie s direcioneze. Au tbrt toi care au plecat i vor aduce i pe
pe Petru i l-au ntrebat: Ce tre- alii. Aa se vor nmuli bisericile
buie s facem, pentru c acum noastre, dac vom predica o
suntem strpuni n inim. i Evanghelie adevrat.
Petru i-a direcionat i le-a spus:
Pocii-v i credei n Isus N AL TREILEA RND,
Hristos. Asta e direcia. Nu ve- NOI, PASTORII, SUNTEM
nii n biserica noastr, ci venii DATORI ACESTEI
la Isus i vei avea biserica GENERAII S NE RUGM
adevrat. PENTRU TREZIRE
Nu n ultimul rnd, predica
trebuie s divizeze oamenii. Cei Avem aceast obligaie. Fapte
ce au primit propovduirea au 4.31: Dup ce s-au rugat ei, s-a
fost botezai. Nu toat lumea se cutremurat locul unde erau adu-
va poci la predicile noastre. Oa- nai; toi s-au umplut de Duhul
menii se vor diviza pentru c- Sfnt, i vesteau Cuvntul lui
Domnul Isus a spus: N-am venit Dumnezeu cu ndrzneal. Pen-
s aduc pacea, am venit s-aduc tru biseric, trezirea este darul lui
sabia, iar sabia te despic. O pre- Dumnezeu, dar trezirea pentru o
dic trebuie s-i schimbe pe oa- familie, pentru o persoan, este
meni. ( continuare n pag. 10)
Absolvenii promoiei 1996 care au participat la aniversarea de 10 ani
n Biserica Filadelfia Bucureti
Cuvntul Adevrului 9
 Mesaj
(urmare din pag. 9)
Lui, ns nimic din ce am fcut
munca noastr i trebuie s ne N AL PATRULEA RND, nu va rmne nerspltit din par-
luptm pentru asta. Nu va fi tre- SUNTEM DATORI ACESTEI tea lui Dumnezeu.
zire n Romnia, nu va fi trezire GENERAII, NOI, Am crescut ntr-o familie n
n casele noastre pn nu ne vom PSTORII ROMNIEI, S care tatl meu nu l-a cunoscut pe
ruga. Nu s facem studii biblice SLUJIM N DRAGOSTE Dumnezeu. Poi predica la mii de
despre rugciune, ci s facem rug- oameni, dar cel mai greu este s
ciuni i s i cerem Domnului lu- Trezirea nu este aceea cnd duci Evanghelia n casa ta. Nu
cruri de care avem nevoie. i bncile sunt pline, ci trezirea este primea Cuvntul de la nimeni.
lucrurile de care avem nevoie cnd inimile noastre sunt pline. ntr-o iarn, pe la 10 dimineaa,
sunt acelea care intr n sufletul Cci bncile pot fi pline cu oa- mi-a btut cineva la u i mi-a spus:
nostru. Avem nevoie, ca biseric, meni goi pe dinuntru. Pe vre- Domnule pastor, v cheam bunicul
de trezire; avem nevoie noi, muri aveam attea cuvinte s-i meu s mergei la el. Despre acesta
tiam c st n pat de 7 ani, paralizat,
pstorii, de trezire, avem nevoie spunem lui Dumnezeu pentru c i bea doar lapte, cu paiul. Era ca o
s strigm: Doamne, ndur-Te eram n dragostea dinti. Cnd legum. Fusese clopotar n biserica
de ara aceasta, ncepe trezirea cu eti n dragostea dinti ai attea ortodox. Cnd am ajuns la el mi-a
casa mea! Satana poate construi de spus, dar acum parc aa de spus: Domnule pastor, noaptea
foarte multe ziduri n jurul nostru, puine cuvinte mai avem. Vreau trecut a venit la mine Isus i mi-a
dar niciodat nu le poate spus: Miroane, tu trebuie
s te botezi. Trimite dup
pune acoperi. El nu poa- Satana nu poate opri pastor. I-am spus c nu-l
te opri legtura noastr
cu cerul, i atunci, indife-
legtura nostr cu cerul pot boteza prin cufundare,
dar l pot stropi cu ap n
rent de zidul din jurul i atunci, indiferent de Numele Tatlui, al Fiului i
meu, legtura cu cerul cte ziduri sunt n jurul al Duhului Sfnt. Imediat
este liber i pot vorbi cu dup ce a fost botezat, s-a ri-
meu, pot vorbi cu dicat n ezut, pentru prima
Dumnezeul meu, care mi
rspunde la rugcine. i Dumnezeul meu, care dat dup 7 ani, i primul
lucru care l-a fcut a fost s
El vrea ca aceast ge- mi rspunde la cear de mncare. S-a ridi-
neraie s fie o generaie rugciune. cat i a mncat. A mai trit
a trezirii. Suntem datori pn acum 3 ani. Dup ce a
pentru aceti oameni s fost botezat i vindecat, a
conducem aceste rugciuni. s v spun c dragostea st i n venit la biseric, pe picioarele lui, la
Frederic, asistentul lui Luther, vorbe. Spunei-le oamenilor: fiecare serviciu divin. ntre timp, m
mutasem la ora. ntr-o zi, mama mi-a
s-a mbolnvit grav i i-a trimis Apreciem ceea ce facei, ne este
dat un telefon s mi spun s vin
acestuia vorb, spunndu-i: Eu drag lucrarea pe care o facei. degrab acas, cci s-a ntmplat o
nu mai pot continua lucrarea de Dragostea acoper totul spune minune cu tatl meu. M-am dus
reformare a bisericii, cci sunt pe Cuvntul lui Dumnezeu. Mai imediat acas i mama mi-a spus
moarte. Luther i-a trimis o foaie acoperim lucrurile rele, s nu se mai cum fratele Miron, cel ce fusese
pe care a scris: i poruncesc n aud, s nu se mai vorbeasc, i paralizat, a stat 3 ore de vorb cu
Numele Domnului Isus Hristos s le descoperim pe cele bune. tata, dup care tata a nceput s
plng i s se roage. Miron a fost
nu mori. Aceasta este voia mea i Dragostea st n vorbe, n fap- singurul om pe care tata l respecta
fac-mi-se dup voia mea, pentru te, dar i n sacrificiu. Domnul Isus n satul acela i de la el a primit
c nu am alt voie dect nlarea spune despre o biseric: tiu dra- Cuvntul lui Dumnezeu. Dup dou
Numelui lui Dumnezeu. Nu voi gostea ta, tiu jertfa .... dar ce am luni, tata s-a botezat i de atunci
ngdui ca tu s mori naintea mpotriva ta, biseric, este c i-ai merge la biseric mereu. M gn-
mea, cci eu voi pleca naintea ta prsit dragostea dinti. Poc- desc cu groaz ce s-ar fi ntmplat
la cer, iar tu te vei ridica n picioa- iete-te dar i ntoarce-te la fap- n dimineaa aceea de iarn dac nu
m ridicam din pat, pentru c Dum-
re n Numele lui Isus Hristos. tele dinti. tii care erau faptele nezeu avea de fcut o minune acolo,
Cnd a pus aceast scrisoare pe dinti? Te sculai la 6 dimineaa s dar mai avea de fcut o minune i n
piept, Frederic s-a ridicat n te rogi, mergeai la spitale prin frig, casa mea.
picioare, n Numele lui Isus ploaie i nu conta. Va veni o vre- Tot ce ai fcut pentru Dumne-
Hristos. A trit s-l vad pe Luther me cnd tot ce am fcut pentru zeu, ntr-o zi se va ntoarce pentru
murind, ba chiar nc 6 ani dup Domnul ne va fi rspltit. Trebu- tine. Fiecare vorb spus, fiecare
moartea lui, pentru c un om s-a ie s ne ncredem nu n ceea ce lucru fcut l primim napoi n
rugat cu credin. am fcut, ci n puterea sngelui Numele lui Isus Hristos. Amin!
10 Cuvntul Adevrului
 Cronic

Comitetele Comunitilor Regionale Penticostale

Comunitatea Arad
Ardelean Moise, preedinte
Micurescu Eugen, vicepreedinte
Filip Ioan, secretar
Membri: Tipei Rivi Pavel, Dronca Teodor,
Mo Dumitru, Rus Dorel, Craovan Cornel,
Coroban Titus, Lucaci Moise i Demean Mircea.
Comunitatea Constana
Riian Gheorghe, preedinte
Dumitracu Mihai, vicepreedinte
Croitor Vasilic, secretar
Membri: Buzatu Daniel, Chiri Ion,
Dumitra Aurel i Pacalu Traian.

Comunitatea Braov Comunitatea Maramure

Guru Ioan, preedinte
Filote Eugen, vicepreedinte
Murean Daniel, secretar
Membri: Stanciu Gheorghe, Jugaru Eugen,
Nicolae Gheorghe, Huanu Dumitru, Tirla Iosif
i Brie Ioan.
Stmar
Bumbar Simion, preedinte
Danciu Ioan, vicepreedinte
Tudoran Grigore, secretar
Membri: Iacobciuc Vasile, Ciorei Andrei,
Corneanu Ioan, Brle Vasile, Turle Gheorghe i
Ftul tefan

Comunitatea Bucureti Comunitatea Oradea

Bochian Ioan, preedinte
Metereag Emil, vicepreedinte
Chelu Iulian, secretar
Membri: Comaria Mrcu, Ianovici Florin,
Floarea Ioan, Vduva Gheorghe, Dan Eugen i
Grmad Costel.
Jola Ilie, preedinte
Bogdan Ioan, vicepreedinte
Bodog Ioan, secretar
Membri: Moldovan Ioan, Apolzan Liviu,
Haidu Ionel, Blaga Florian, Bblaie Gheorghe,
Berce Iosif, Pustan Ioan i Jula Vasile.

Comunitatea Cluj Comunitatea Suceava

Moldovan Aurel, preedinte
Deac Viorel, vicepreedinte
Negruer Alexandru, secretar
Membri: Mocan Romu, Detean Mircea,
Ciupe Daniel, Talpo Grigore, Berghianu Iacob,
Bec Titu, Ignat Traian i Oniga Victor.
erban Costache, preedinte
Ciuriuc Nicolae, vicepreedinte
Axinte Liviu, Vasile, vicepreedinte
Belic Leon, secretar
Membri: Bdeli Ioan, Macoveiciuc
Constantin, Lazurc Filon, Moraru tefan,
oltuzu Aurel, Axinte Octav i Florea Ioan.

Comunitatea Oltenia-Arge
Este n curs de organizare.

ANUN IMPORTANT

Abonaii din 2006 care nu au achitat nc abonamentele pentru 2007 sunt

rugai s expedieze contravaloarea acestora pn cel trziu la 10 februarie, n
caz contrar ei nu vor mai primi n continuare revista.
Abonaii care au primit numai un exemplar din nr.1 / 2007 figurau n
momentul expediiei, printre cei ce nu achitaser abonamentele pentru anul
2007.
Imediat ce se achit abonamentele (sau un numr suplimentar de reviste)
vom expedia diferena de exemplare.
Dac ai achitat abonamentele i nu primii pn la sfritul lunii februarie
nr. 2, v rugm s ne ntiinai.
REDACIA

Cuvntul Adevrului 11
 Ordinri
La data de 26 noiembrie 2006 a avut loc
ordinarea fratelui Alexa Sndel ca presbiter al
Bisericii Penticostale Unirea - Bistria (foto
mijloc).
Serviciul de ordinare a fost coordonat de fr.
Deac Viorel - pastor coordonator al judeului
Bistria Nsud.
Au rostit mesaje de salut pastorii: Zgrean
Toma, Negruier Vasile, Hitica Cornel, Coci
Gherghely, Macoveiciuc Costic i Oniga Victor.
Predica a fost rostit de Negruier Alexandru,
secretarul Comunitii Regionale Cluj.
Rugciunile de consacrare au fost nlate de
Ignat Traian, pastorul bisericii Unirea, Deac
Viorel i Negruier Alexandru. Z. L.

n ziua de 26 august 2006

avut loc ordinarea ca
pstor al Bisericii din
Moreni a fratelui Nicolae
Alexandru. Ceata psto-
rilor care s-au rugat cu
punerea minilor a fost
format din Floarea Ion,
membru n comitetul
Comunitii Regionale
Bucureti, Huan Dumitru
i Daniel Ionescu.
(foto sus)
Duminic, 24 septembrie
2006, n Biserica
Penticostal Sperana
din Oradea a avut loc
ordinarea n slujba de
diacon a frailor Oros
Ioan i Petrica Ciprian.
Slujba a fost condus de
Herman Petric, pastorul
bisericii, iar predicile de
baz le-au avut fraii:
Ioan Moldovan,
preedintele Comunitii
Regionale Oradea i
Bblai Ghi, pastor n
Biserica Betel din
Oradea. n fotografie
(stnga), Petric Herman,
Ioan Moldovan, Ghi
Pcal i Ghi Bblai.
12 Cuvntul Adevrului
 Evenimente

Srbtoarea
Bisericii
Maranata din
Sighitel,
judeul Bihor

n data de 17 septembrie
2006 a avut loc inaugu-
rarea noului lca de rugciune a
Bisericii Penticostale Maranata din
Sighitel. Evenimentul a coincis cu
srbtorirea a cincizeci de ani de
existen a bisericii, fiind prima
biseric penticostal ntemeiat n
zona Beiuului, din ea lund fiin
nc 15 biserici penticostale.
Serviciul divin a fost condus de pastorul local Nelu Cozma.
Au participat Pavel Rivi Tipei, preedintele Cultului, care a

inut predica de baz, Ioan Moldo-

van, preedintele Comunitii
Regionale Oradea i ali pastori din
zona Beiuului. Din partea primriei
a participat dl. viceprimar Raul
Boce. I.C.
n fotografii: faada bisericii
(stnga); moment de nchinare (sus) i
o parte din slujitorii invitai la eveniment
(n medalion).

Srbtoare la
Biserica Penticostal
din Petroani,
n 26 iunie 2006,
19 suflete au ncheiat
legmnt cu Domnul
n apa botezului.
Actul de cult a fost
oficiat de pastorii
Ile Traian i
Petru Coman.
(foto dreapta)

Cuvntul Adevrului 13
 Misiune

Mai las-l i anul

acesta...

S
untem la nceputul oferindu-le acelor oameni ansa
unui nou an. Oare ci s se mpace cu Dumnezeu. Oare
dintre noi realizm c aa s fie? Atunci cui i revine
DANIEL PURDEL ni se ofer nc o ans s ne fa- sarcina de a smulge de pe calea cea
cem, n sfrit, datoria la care am larg, care duce la moarte veni-
Redactor
fost chemai aceea de a fi martori c, pe cei muli care ne nconjoar,
ai lui Hristos , n locul n care de care ne lovim zi de zi, n pere-
ne-a aezat Dumnezeu, n vecin- grinarea noastr pe Pmnt? Chiar
tatea lui i pn la marginile dac unii dintre ei susin c sunt
pmntului? cretini, credincioi cucernici,
Oare de cte ori nu am auzit care cred n Dumnezeu i l slu-
vorbindu-se n bisericile noastre jesc, faptele lor mrturisesc despre
despre acel smochin neroditor, n ei c nu au nici cea mai vag idee
care stpnul a cutat rod timp de despre Dumnezeul cel Adevrat
trei ani i pentru c nu a gsit a care este sfnt i drept i care v-a
hotrt s fie tiat: La ce s mai rsplti fiecruia dup viaa pe
Doamne i-a cuprind i pmntul degeaba? care a dus-o aici pe Pmnt.
rspuns vierul (Luca 13.7), ns vierul i-a cerut
mai las-l i anul un rgaz - un an - timp n care s SUNTEM
acesta; am s-l se ocupe de el n mod special, n RESPONSABILI
sap de jur sperana c va da rod? Am neles DE VIAA
oare c acel smochin ar putea fi CELOR DE LNG NOI
mprejur, i am
oricare dintre noi, cei care L-am
s-i pun gunoi la cunoscut pe Isus, acceptndu-L Lucrurile sunt simple n
rdcin. n inima noastr ca Domn i Mn- privina misiunii. Domnul Isus
Poate c de acum tuitor personal, ns am uitat ceva instruiete pe ucenicii Si, n spe-
nainte va face foarte important faptul c, nain- cial cum s fie adevrai misonari,
road; dac nu, l te de a se ridica la Cer, Domnul le promite c va fi cu ei, le d pu-
vei tia. Isus le-a poruncit ucenicilor Si: tere i i trimite n lucrare. Sarcina
Ducei-v n toat lumea, i pro- de a mri mpria, de a proclama
Luca 13.8-9 povduii Evanghelia la orice Vestea Bun a a czut n totalitate
fptur (Marcu 16.15). n responsabilitatea lor.
Am crezut, poate, c Marea Acest lucru este valabil i
Trimitere - porunca pe care le-a astzi. Misiunea este responsabi-
dat-o Isus ucenicilor - a fost vala- litatea noastr. Cei 12 ucenici ai
bil numai pentru ei, atunci, sau lui Isus au schimbat lumea prin
c astzi ea este numai pentru mrturia vieii lor i mrturisirea
acei oameni cu o chemare spe- Evangheliei, ns nu ei i-au con-
cial de la Dumnezeu, aceea de a vertit pe toi cei care au intrat n
fi misionari ceea ce, n nele- Biserica lui Hristos, acest proces
gerea multora dintre noi (de s-a fcut personal, de la om la om,
asemenea eronat!), nseamn, i piramidal: eu pe tine, tu pe alii,
exclusiv, a merge ntr-o ar nde- i aceia, la rndul lor, pe alii Aa
prtat, unde oamenii n-au auzit a fost la nceput i aa este i acum.
de Hristos i se nchin la fel de Dumnezeu, n harul Su, nu
fel de zei i idoli fali, pentru a numai c ne-a dat putere i ne-a
duce vestea bun a Evangheliei, promis c va fi cu noi n fiecare
14 Cuvntul Adevrului

zi, dar ne-a pus ntr-un loc unde
avem ocazia s ne facem datoria.
Este teritoriul nostru, este treaba
noastr i este de o importan vi-
tal: Cnd voi zice celui ru:
Vei muri negreit! dac nu-l vei
ntiina, i nu-i vei spune, ca s-l
ntorci de la calea lui cea rea i
s-i scapi viaa, acel om ru va
muri prin nelegiuirea lui, dar i
voi cere sngele din mna ta! Dar
dac vei ntiina pe cel ru, i el cu att mai mult noi suntem da-
tot nu se va ntoarce de la rutatea
lui i de la calea cea rea, va muri
prin nelegiuirea lui, dar tu i vei
mntui sufletul! Dac un om ne-
prihnit se va abate de la nepri-
hnirea lui i va face ce este ru,
i voi pune un la nainte, i va
muri. Dac nu l-ai ntiinat, va
muri prin pcatul lui i nu i se va
mai pomeni neprihnirea, n care
a trit, dar i voi cere sngele din
mna ta! Dar dac vei ntiina
pe cel neprihnit s nu pctu-
iasc, i nu va pctui, va tri,
pentru c a primit ntiinarea,
iar tu i vei mntui sufletul!
(Ezechiel 3:18).
CE TREBUIE S FACEM?
Ce ar trebui s fac un credin-
cios care vrea s aduc road
pentru mpria lui Dumnezeu?
S triasc viaa dup voia
lui Dumnezeu: Tot aa s lumi-
neze i lumina voastr naintea
oamenilor, ca ei s vad faptele
voastre bune, i s slveasc pe
Tatl vostru, care este n ceruri
(Matei 5:16).
S petreac timp n rug-
ciune n fiecare zi i s posteasc
ori de cte ori este nevoie. Cnd
era pe Pmnt, Domnul Isus,
chiar dac era Fiul lui Dumnezeu
i era Dumnezeu, pstra o legtu-
r strns cu Tatl prin rugciu-
ne, mai ales atunci cnd avea n
fa o lucrare: n zilele acelea,
Isus S-a dus n munte s Se roa-
ge, i a petrecut toat noaptea n
rugciune ctre Dumnezeu. Cnd
s-a fcut ziu, a chemat pe uceni-
Misiune
Ducei-v i facei ucenici din toate
neamurile, botezndu-i n Numele Tatlui
i al Fiului i al Sfntului Duh.
i nvai-i s pzeasc tot ce v-am
poruncit. i iat c Eu sunt cu voi n toate
zilele, pn la sfritul veacului.
Matei 28.19-20
cii Si, i a ales dintre ei doispre- ales, cu dragostea noastr, s-ar
zece pe care i-a numit apostoli putea s se piard din nou. Misi-
(Luca 6:12). Dac El a fcut aa, une nseamn mai mult dect
evanghelizare, nseamn i
tori s i urmm exemplul, mai nvarea omului evanghelizat cu
ales cnd avem de lucrat. noul lui statut. El este acum un
S mrturiseasc Cuvntul copil al lui Dumnezeu, dar un
vieii. Este important s tim ce copil mic, un copila, nici nu tie
s mrturisim, att cu viaa noas- s mearg pe picioarele lui, iar
tr, ct, mai ales, cu gura: Dar rolul nostru nu este acela de a sta
cum vor chema pe Acela n care indifereni i a atepta s vedem
n-au crezut? i cum vor crede n ce se ntm-pl cu acel om, ci este
Acela, despre care n-au auzit? i acela de a fi acolo, gata de a ajuta,
cum vor auzi despre El fr pro- de a sprijini. Iar aceasta nu este
povduitor? i cum vor propov- numai sarcina pstorului...
dui, dac nu sunt trimei? Dup Una dintre slbiciunile noas-
cum este scris: Ct de frumoase tre este indiferena. mpreun cu
sunt picioarele celor ce vestesc egoismul fac mai mult ru dect
pacea, ale celor ce vestesc Evan- ne putem nchipui. Ce m intere-
ghelia! (Romani 10:14-15) seaz pe mine de acela sau de ce-
Mrturisirea nostr poate salva llalt; ce treab am eu? Auzim c
viei numai dac ea const n s-a pocit cineva, chiar cunoscut,
Cuvntul lui Dumnezeu, care sau vedem pe cineva nou n bise-
este dttor de via! ric, iar noi, n loc s l nconju-
Poate c ai spus unui om des- rm cu dragoste, ne uitm indife-
pre Hristos, l-ai adus la Casa reni la el, iar la ieire nici nu l
Domnului, Duhul Sfnt a lucrat bgm n seam. Este nou, nu este
la inima lui i acum, dup ce a dintre noi nu l cunoatem! Unui
ncheiat legmnt cu Domnul adevrat misionar adic unui cretin
prin apa botezului, face parte din dup voia lui Dumnezeu i pas
Biserica vizibil, din Trupul lui de noul venit, tie luptele prin care
Hristos te opreti aici? trece i, pentru c Hristos a murit
Nicidecum, trebuie s conti- i pentru el aa cum a murit pentru
nui, nvndu-l, dup cum spu- fiecare om de pe acest Pmnt,
nea Domnul Isus s pzeasc tot nu l va lsa s cad, l va ridica, l va
ce v-am poruncit. Se fac evan- nva i va ncerca s fie alturi
ghelizri la care oamenii ascult de el pn cnd acesta se va inte-
Evanghelia, i unii dintre ei se pre- gra deplin n Biserica lui Hristos.
dau lui Dumnezeu. ns ei se Am cntat de multe ori cn-
ntorc acas, la grijurile i proble- tarea care spune c suntem o
mele zilnice, i poate trebuie s familie unit, familia sfnt a lui
fac fa, suplimentar, i pri- Isus Hristos. Dumnezeu s ne
goanei din partea familiei, pentru ajute ca acest lucru s fie o reali-
c s-au pocit, iar dac nu sun- tate n viaa noastr. Altfel, s-ar
tem acolo - tu sau eu ca s i putea ca n dreptul nostru s se
sprijinim: n rugciune, cu sfaturi dea sentina: Taie-l. La ce s mai
din nelepciunea divin i, mai cuprind i pmntul degeaba?
Cuvntul Adevrului 15
 Amintiri
O cretin de excepie
ntr-o zi din vacana de
iarn am vorbit la telefon
cu o rud care lucra i
ea n nvmnt. De-abia vorbea.
Avea dureri groaznice din cauza
reumatismului i trebuia totui s
se duc la coal ca s fac not
de prezen.
Am nchis telefonul i m-am
gndit la boala ei cu prere de ru.
Apoi am simit cu uimire cum
sufletul meu e invadat de o iubire
imens pentru acea fiin, o iubire
de o gingie de nedescris, aso-
ciat cu o mil sfietoare pentru
starea ei. Era un sentiment pe
care nu mi l-am putut explica,
pentru c nu-l avusesem niciodat
pentru nimeni. M-am ntrebat de
unde mi vine acel sentiment neo-
menesc i Domnul mi-a vorbit n
duh : Aceasta e iubirea cu care
o iubesc Eu. Apoi acel sentiment
nltor a disprut i n vasul meu ndemnase pe mine s o ajut n
de lut a rmas doar o rstlmcire
a lui o iubire caritabil, care m
ndemna s fac ceva pentru ea.
ntruct nu tiam ce s fac,
Domnul mi-a venit n ajutor: Boa-
la i vine de la picioare. Aminte-
te-i! n acel moment mi-am rea-
mintit cum umbla ea descul prin
cas, n timp ce afar era un frig
nprasnic.
- Du-te s-i iei nite papuci,
c nu se ndur s dea banii pe
ei, mi-a spus El. Am plecat ime-
diat la magazin i am cutat
papuci de cas, dar am gsit nite
modele urte, fapt pentru care
ezitam s-i cumpr. Tot Domnul
a hotrt: Nu-s frumoi, dar sunt
clduroi. i i-am luat. Prin n-
demnul Lui am mers apoi i am
cumprat nite ciorapi groi, un
maiou, alte obiecte de vestimen-
taie utile, pentru c era iarn i la
bloc era frig. Era n epoca ceauist.
16 Cuvntul Adevrului
drgu cu mine i am avut o
prtie plcut. De obicei ns,
nu se ntmpla aa. Cci, de fapt,
vizitele mele la ea erau nite con-
fruntri puternice. M bucuram
c o vd, dar tiam c aveam s
pltesc un pre pentru aceasta.
Domnul m ndemna s merg mi era drag de ea, dar, acest sen-
s mai gsesc cteva lucruri pen- timent era doar n sufletul meu.
tru ruda mea bolnav. Dar firea Probabil, c tot Domnul l pusese
m zorea s ajung la ea mai acolo, ca s pot lupta pentru su-
repede, pe motiv c avea s plece fletul ei. Cci ntr-adevr am
de acas la serviciu. Trecuser luptat. mi amintesc de crizele de
cteva ore de la conversaia noas- nervi pe care le avea de cte ori
tr i m gndeam c fac drumul m vedea la u. Era o femeie fin,
degeaba. Dar, spre uimirea mea, o intelectual, dar cnd intram n
am gsit-o acas. Se simise mai casa ei pur i simplu lua foc. Se
ru, de aceea se rzgndise i nu purta aa numai cnd m vedea
a mai plecat la serviciu. Eu am pe mine. ncepea un spectacol de
gsit-o stnd n pat. I-am dat toate urlete. Se albea la fa. M privea
lucrurile acelea i i-am spus ce cu ur i rdea sarcastic la mine.
cluzire am avut de la Domnul Eram la nceputul pocinei, nu
ca s i le aduc. Ea a fost foarte tiam nimic despre lupta spiri-
impresionat i a nceput s se tual. Nu tiam c nite locatari
nchine. Apoi mi-a spus c atunci nevzui ai sufletului ei ncercau
cnd a vzut c durerile sunt tot s m izgoneasc de acolo folo-
mai mari, s-a hotrt s rmn sindu-se chiar de ea. Nu tiam c
acas i s posteasc pentru biata de ea era o victim a celui
sntate. Atunci am neles c ru, care o inea strns n gheara
Domnul i ascultase ruga i m lui, ca s nu ajung la ea Cuvntul
care aduce eliberarea. Trebuia ca
numele Lui. eu s fiu alungat ct mai degrab
n ziua aceea, ea a fost foarte din locul acela unde stpnea
Botez noutestamental n Biserica Penticostal EFRATA din Fget. n
fotografie, alturi de cei 26 de candidai, pastorul coordonator Petru Brazovan
i prezbiterii Liviu Andraescu, Moise if i Ioan Paveloni.

altcineva. Netiind nimic din toate acestea, nlemneam
ntr-un colior i ateptam. mi spuneam c e mai bine
s tac, ca s nu o provoc s m loveasc. Eram aa de
tulburat c nu puteam face nici cea mai scurt
rugciune. n acelai timp, m luptam cu un gnd care
mi spunea s plec de acolo i s-mi vd de treab.
Totui, Domnul m ndemnase s merg la ea. Tre-
buia s rezist. Dup o vreme se potolea i m privea
de parc atunci a fi intrat pe u. mi oferea cu mult
blndee o cafea. Apoi i aprindea o igar i m ascul-
ta cu interes. Iar eu, pe ndelete, i depnam lucrri minu-
nate despre Mntuitorul. Se vedea c l iubete sincer
i i place s asculte despre El. O chema Filofteia i,
n limba greac, acest nume nseamn iubire de Dum-
nezeu. Ea lua aminte la sfaturile pe care i le ddeam,
iar eu eram fericit c pun o smn pentru mpria coritorul Voltaire,
lui Dumnezeu. i profitam de ocazie, pentru c nu
tiam cnd va fi urmtoarea vizit i n ce condiii. Ne
despream cu prere de ru. Pn acas aveam un drum
lung. l fceam de multe ori pe jos ca s-mi revin sufle-
tete. Cnd ajungeam acas era noapte. Aceast situa-
ie a rmas un tipar fix pentru ruda aceea. De cte ori
m vedea ncepea s zbiere i s se agite fioros, iar eu
trebuia s rezist, pentru c tiam c n cele din urm,
se va potoli i voi putea s-i vorbesc despre Dumnezeu.
Aa au trecut ani de zile i ncetul cu ncetul, tainic,
smna vie a Cuvntului i puterea rugciunii au lu-
crat n viaa ei. Au nceput printr-o dragoste fa de
Cuvntul lui Dumnezeu. l citea zilnic cu mare plcere.
Apoi s-a simit tot mai pctoas. i-a reconsiderat viaa
n lumina Scripturii i a descoperit attea lucruri
nedemne n trirea ei. Prerile de ru pentru tot ce a
fost pcat au biruit arogana i orgoliul. A neles c are
nevoie de un Mntuitor i nu s-a ruinat de numele Lui.
Cu lacrimi sincere a cerut Domnului iertare, i nu dup
mult timp a mrturisit credina n apa botezului. Pentru
muli convertirea ei a fost doar o trecere lin de la o
form de evlavie la adevrata credin, pentru c nu tia
nimeni ce lupte grozave se dduser pentru sufletul
ei, nici faptul c n aceste lupte am fost o protago-
nist. i nici nu era necesar. Poate ar fi tirbit cu ceva
imaginea acestei femei, care acum l mrturisete pe
Domnul cu toat inima. Bucuria ei este s triasc de
acum ncolo numai pentru Dumnezeu. A neles c
dac ar fi fcut acest pas mai demult, ar fi fost scutit
de multe necazuri. De aceea, dorina ei e s-i aduc
i copiii la picioarele Domnului. Dar pn atunci, se
lupt s-i restaureze profilul sufletesc. S restabi-
leasc armonia dintre figura ei plcut i sufletul urit
de pcat. i aceasta o va face tot cu ajutorul Dom-
nului. Dorete s fie o cretin de excepie, aa cum
s-a rugat pentru ea acela care a botezat-o. i va fi,
pentru c Domnul o iubete. A ateptat-o cu rbdare
o jumtate de secol! Dar a meritat, cci va fi cu El o
venicie. CECILIA MOLOCE
Amintiri
O ntoarcere care a
fcut istorie
Urmtoarea
ntmplare a avut
loc n Romnia
la nceputul seco-
lului 20.
Un tnr de
origine evreias-
c, nscut i cres-
cut n srcie,
care se autode-
clara a fi un scep-
tic ateu i care l Richard Wurmbrand
1909-2001
admira pe batjo-
ducea o viat imoral. La vrsta de 27 de ani s-a mbol-
nvit de tuberculoz. Pe atunci, aceast boal era aproa-
pe incurabil. Mult vreme a fost aproape de moarte.
Dup cteva luni s-a simit ns mai bine. Pentru
recuperare total a fost trimis ntr-un mic sat de munte
din Transilvania.
n acel sat locuia un dulgher n vrst care credea n
Isus Hristos i care era plin de dragoste pentru poporul
Israel. El i cunotea chemarea - aceea de a-i provoca
pe evrei la gelozie pentru a-L urma pe Isus Hristos.
Zilnic rostea urmtoarea rugciune: O, Doamne, nu
m lsa s mor nainte de a aduce un evreu la Hristos,
deoarece Isus S-a nscut din poporul evreu. Tu tii ns
c eu sunt btrn i bolnav. Adu-mi, Te rog, un evreu n
satul meu i voi face tot ce pot pentru a-1 aduce la Tine!
ntr-o bun zi, btrnul dulgher i tnrul de origine
evreiasc s-au cunoscut i s-au mprietenit. Fr prea
multe cuvinte dulgherul i-a oferit o Biblie. El nu i-a
explicat adevrurile Scripturii, ci pur i simplu s-a rugat
mai departe. Evreul s-a nsntoit. Mai citise el din
Biblie nainte, dar niciodat nu fusese impresionat. Pur
i simplu nu o nelegea. Biblia pe care a primit-o de la
dulgher a fost ns un dar cu totul aparte. Ea fusese
scris nu cu litere, ci cu caracterele de foc ale dragostei
dumnezeieti. Mult mai trziu i-a dat seama c taina
aceasta era ascuns n rugciunile dulgherului i a soiei
acestuia. Evreul s-a ntors la Domnul Isus Hristos i,
peste ani a mrturisit c primul lui contact cu credina
cretin a avut loc prin btrnul dulgher.
Acest lucru a fost posibil pentru c dulgherul a fost
contient de responsabilitatea care-i revenea - i anume
aceea de a-i provoca pe evrei la gelozie prin propria
via. Numele dulgherului a fost Christian Wolfkes.
Nu-1 cunoatei, nu? tii ns cine a fost evreul care L-a
gsit pe Isus n acest fel? Richard Wurmbrand, nte-
meietorul i conductorul de mai trziu al misiunii de
ajutorare a Bisericii Martirilor! El a devenit o mare
binecuvntare pentru fraii de credin persecutai - evrei
i cretini - n mod special din Romnia. Declanatorul
acestei binecuvntri deosebite a fost un neevreu, care
l-a provocat prin lucrarea Duhului la o sfnt gelozie.
(Extras din tiri din Israel nr. 9/2006)
Cuvntul Adevrului 17
 Mrturisire
Credina
transform viaa
Motto:
,,Sunt dovezi att de multe
Care in stindardul sus
Nori de martori care strig
C i-a vindecat Isus.
M numesc Sorin Daniel Toma,
am 19 ani, sunt student la Institutul
Teologic Penticostal din Bucureti,
n anul I, i sunt membru n Biserica
Penticostal Maranata din Lupeni. n
cele ce urmeaz am s prezint modul
minunat n care Dumnezeu a lucrat
n viaa mea, atunci cnd oamenii nu
mai puteau face nimic.
n prima zi a anului 2004, la
slujba de sear din biserica noastr,
dup ce am recitat o poezie de mulu-
mire, am simit o durere care mi cu-
prinsese tot capul, tremuram i aveam
senzaia c am rmas fr aer. Am
ieit afar din biseric, n ndejdea
c, de ndat ce voi iei la aerul rece
i proaspt de afar, m va lsa
durerea. Dar, durerea s-a nteit, m-am
nvineit i aveam transpiraii reci.
Fcusem de fapt o criz de spasmo-
filie, pe care medicii nu o pot opri
fr a cunoate cauza ce o declanea-
z. Deoarece aceast criz s-a repetat
de patru ori, n trei luni ajungnd la
spital de trei ori, medicii au sftuit-o
pe mama ca, n cazul n care se vor
mai repeta crizele, s plece cu mine
la Trgu-Mure, la Clinica de
Neurologie.
Penultima criz, a cincea la nu-
mr, s-a declanat la Cina Domnului
din luna martie, cnd am fost ajutat
de soul unei verioare care mi-a inut
paharul, pentru a m putea mprti
cu sngele Domnului, eu nefiind n
stare s fac acest lucru. n mod
miraculos, n timpul rugciunii de
mulumire criza s-a oprit spontan fr
a mai fi nevoie de calciu perfuzabil,
18 Cuvntul Adevrului
ca n alte di.
Conform nelegerii fcute ntre
mama mea i medicii de la noi din
ora, am plecat luni dimineaa (8
martie 2004) la Clinica de Neu-
rologie Pediatric din Trgu-Mure,
unde doamna dr. Voica Foioreanu,
medic primar neuropsihiatru, con-
fereniar la Institutul de Medicin i
Farmacie din Trgu-Mure, mi-a pus
urmtorul diagnostic:
1) Crize motorii disociative
2) Criz psihastenic i disociativ
avansat
3) Discopatie lombar
4) Sindrom hicbening compensat
5) Spina-Bifida ocult - L5 - S1
La vizita mare, la care sunt pre-
zeni i medici rezideni, viitori spe-
cialiti, crora li se prezint cazurile
mai neobinuite, cazul meu a fost
filmat, urmnd ca filmul s fie trimis
n Germania, la o clinic de spe-
cialitate, cu care clinica din Trgu-
Mure colaboreaz.
La finalul vizitei, mi s-a spus c,
din cauza bolii, neuronii mei arat
ca ai unui om btrn i c, n cadrul
tratamentului pe care mi-l vor
prescrie, se impune, cu strictee, s
renun la orice form de efort
intelectual, pe o perioad de civa
ani, altminteri, n mai puin de ase
luni, voi ajunge s-mi pierd complet
contiena de sine, astfel nct s nu
mai tiu nici care mi-e numele.
Aveam doar 17 ani i, dac a
spune c diagnosticul pus de medicii
de la o prestigioas clinic de specia-
litate m-a lsat indiferent, a mini.
Mrturisesc c, la auzul ,,verdictului
dat de medici, m-a cuprins o mare
team. Cu toate acestea, ns, le-am
spus medicilor c tiu o poezie de 99
de strofe i c o pot aterne pe hrtie
pna la sfritul vizitei. i am
adugat imediat: tiu c Dumnezeu
poate s m vindece, la care unul din
medici a spus: ,,s-ar putea. Cu ajutorul
Domnului, poezia ,,Iacov i Iosif de
99 de strofe am scris-o pe hrtie n
aproximativ 25 de minute, rmnnd
ca mrturie n biroul doamnei profe-
soare. Apoi, le-am telefonat prin-
ilor i bunicii mele s se roage pentru
mine i mamei s vin s m ia acas.
n acea noapte nu am nchis un
ochi, gndindu-m la ce va face
Dumnezeu cu mine pe viitor, punn-
du-mi mereu ntrebarea chinuitoare:
oare m va vindeca Dumnezeu? Nu
m ndoiam deloc c El poate vin-
deca orice boal, n chip miraculos;
nu tiam, ns, dac o va face i n
cazul meu. Medicii, prin obiecti-
vitatea i precizia diagnosticului pe care
mi l-au dat, au reuit s m pun se-
rios pe gnduri. Vai, ct de nefericit
eram la gndul c ar fi posibil, dat
fiind previziunea medicilor, s nu
mai pot recita niciodat... Aceasta a
fost starea mea de spirit n cele 9 zile
pe care le-am petrecut n clinica din
Trgu-Mure.
n ziua de 18 martie 2004 m-am
ntors acas, iar bunica a hotrt ca
ziua urmtoare s inem post mpreu-
n, urmnd ca seara cnd se va face
rugciunea special cu ungere cu
untdelemn pentru bolnavi, s m
prezint i eu. Din clipa n care mi s-a
fcut ungerea, n-am mai avut crize;
Domnul S-a atins de mine, m-a vin-
decat i a anulat previziunile sumbre
ale medicilor.
i mulumesc lui Dumnezeu,
care m-a vindecat n chip minunat i
mrturisesc cititorilor c n-am urmat
prescripiile medicilor de a renuna
la orice efort intelectual; ba mai mult,
prin harul Su, sunt azi student la
Teologie.
N-a vrea ca din mrturia mea
cineva s trag concluzia greit c
Dumnezeu este mpotriva consultrii
medicilor, atunci cnd suntem bol-
navi. Nu, nicidecum. Ce am dorit eu
s afle cititorii este c Dumnezeu are
i azi autoritate deplin asupra
bolilor, orict de felurite i grave ar
fi ele. Amin!
 Caleidoscop

Dobndirea reputaiei VIAA PREDAT Domnului

Conform lui A.W. Tozer, noi putem fi S-au dat mai nti pe ei nii Domnului.
recunoscui dup urmtoarele: Apostolul Pavel, despre credincioii
- ceea ce dorim mai mult din Macedonia (2 Cor. 8.5)
- la ce ne gndim mai mult Este lucru mare i frumos s vorbeti despre Dumnezeu,
cum ne folosim banii dar este un lucru i mai mare s te dai lui Dumnezeu i s
- ce facem cu timpul nostru liber te sfineti pentru El. GRIGORE DE NAZIANZ
ce companie preferm S ne dm pe noi nine lui Dumnezeu n ntregime,
pe cine i ce admirm ca s-L primim pe El ntreg. MAXIM MRTURISITORUL
- care sunt motivele pentru care rdem Nimic nu mulumete pe Dumnezeu ca o via bun
i curat. IOAN GUR DE AUR
Analiza vieii Toi cu mine i eu cu toi s trim n Hristos.
AUGUSTIN
- La 20 de ani ne ngrijorm de ce gndesc oamenii
despre noi
- la 40 de ani nu ne pas ce gndesc oamenii despre noi
- la 60 de ani descoperim c oamenii nu s-au gndit
deloc la noi!

Netiina uman
Unii dintre noi sunt ca i Cristofor Columb:
- El nu tia unde merge;
- El nu tia unde se afl cnd a ajuns acolo;
- El nu tia unde fusese cnd s-a ntors acas!
(MRGRITARE HOMILETICE, S.T.)

tiai c...
... Biblia conine 3268 de afirmaii profetice care s-
au mplinit deja?
... n statul american Florida un lider religios, care
susine c este Isus Hristos are n jur de 100.000 de
ucenici creduli care l urmeaz?
... un sondaj de opinie realizat n Germania a artat
c numai 47% din intervievai mai cred n nvierea lui
Hristos?
... din totalul populaiei Israelului 81% sunt evrei,
12% musulmani, 3,5% cretini, iar restul sunt druizi i
atei?
Rugciunea de mijlocire conine mult revelaie i
este o carte care motiveaz. Dutch Sheets reuete
s arunce o lumin fascinant asupra acestui
subiect, adesea misterios. Cititorii vor dori s se roage
mai mult i vor vedea mai multe rezultate.
Dr. Bill Bright, preedintele Campus Crusade for
Christ International
Comenzi la : ALFA OMEGA PUBLISHING,
Tel./Fax: 0256/248912, www.librria-crestina.ro,
editura@alfanet.ro.

Cutai n cartea Domnului

1. Cine a fost acela care la btrnee era tnr?
2. De cte ori s-a sfrmat corabia cu apostolul Pavel? ntrebare
3. Care este primul pom fructifer menionat n Biblie?
4. Ce om din Biblie a avut faa ca de nger? personal
5. Care om dorea s moar, dar n-a vzut moartea
niciodat? Rspunsuri Ct de sincer eti cu tine
Proorocul Ilie (1 mp. 19.4)
tefan, diaconul (Fapte 6.15)
5.
4.
nsui? Eti la fel de
Smochinul (Gen. 3.7) 3. exigent cu tine cum eti
De 3 ori (2 Cor. 11.25)
Caleb (Iosua 14.6-11)
2.
1. de exigent cu alii?
Cuvntul Adevrului 19
 Informaii

Salvai n... nchisoare

Un grup de pastori din SUA i Romnia a
participat, pentru a doua oar, la o slujb religioas
special n penitenciarul de maxim securitate din
Craiova. Aici sunt nchii aproape 2000 de
deinui. Peste ei Domnul a ngduit o trezire
spiritual.
La primul botez noutestamental, care a avut
loc n data de 16 septembrie 2006, 45 dintre ei l-au
mrturisit pe Domnul Isus ca Mntuitor al lor per-
sonal i au promis c i vor rmne credincioi botezul programat pe 24 februarie 2007 sunt 174
pn la moarte. Cei prezeni au fost condui n
nchinare i laud de familia Husar Daniel i
Emilia. Fratele Daniel, fost deinut, are acum harul
de a duce vestea bun a mntuirii la deinui, nu
numai n Craiova, ci n toat ara.
La botezul din 24 noiembrie 2006 (foto sus),
cei 63 de candidai au fost botezai n apa din
bazinul portabil de pastorii: Florin Ianovici,
Mrcu Comaria, Mihai Ila, Vasile Floarea, Ioan
Buia, i George Barbu. Cu 108 membri a fost
nfiinat prima biseric apostolic din penitenciare
- Triumful Speranei. De aceast lucrare se
ngrijete biserica penticostal BETEL din Bucu-
reti, pstorit de fratele Florin Ianovici. Pentru
de cereri.
Aducei-v aminte de cei ce sunt n lanuri ,
ca i cum ai fi i voi legai cu ei; de cei chinuii,
ca unii cari i voi suntei n trup (Evrei 13:3).
JASON FLOAREA

Pentru muli dintre semenii notri, crarea unei viei

trite departe de Dumnezeu s-a oprit, pentru o vreme -
mai scurt sau mai lung - n penitenciarele Romniei.
ns i aici, dragostea lui Dumnezeu i-a gsit pe unii
dintre ei, oameni care au neles c fr Isus Hristos nu
au nici un viitor, ns acceptndu-L pe El ca Mntuitor
au fost eliberai - spiritual - i au ctigat, mpreun cu
dreptul de a fi copii ai lui Dumnezeu, viaa venic.
Civa dintre acetia au gsit cu cale s-i atearn
gndurile n scris i cu ajutorul unor oameni de bine au
tiprit o revist - MESAGERUL PREZENT - scris de
deinui i de acei ce le sunt prieteni.
O puteti comanda scriind la: MESAGERUL
PREZENT, C.P. 40, 555200 Avrig, judeul Sibiu.

20 Cuvntul Adevrului
 Informaii

A VI-a Convenie
a Bisericilor
Penticostale
Romne
din Spania

ntre 7 i 11 decembrie 2006 a

avut loc cea de-a VI-a Convenie a
Bisericilor Penticostale Romne din
Spania. Secretarul acestei convenii a fost Mitic
Rus, pastorul bisericii din Alcala de Henares.
Lucrrile s-au inut n pitorescul complex turistic
Marina dOr (Oropesa), lng Castellon. Motto-ul
Conveniei, N ATEPTAREA MIRELUI, a fost
ales din Matei 25:5-6. Sala a fost arhiplin,
aproximativ 400 de tineri fiind nevoii s stea n
picioare. Serviciile divine au fost mpodobite de
grupul The Messengers, din Portland, grupul de
laud i nchinare al bisericii Metanoia, din
Barcelona, pstorit de fr. Nicu Munteanu i corul
bisericii din Castellon, pstorit de fr. Mihai Morar.
De altfel, tinerii, care formeaz marea majoritate
a credincioilor din Spania, au avut n dou seri la
rnd servicii speciale (dup orele 22) n sala Europa.
Cntrile vocal-instrumentale i bucuriile au
continuat n grdina de lng Marea Mediteran,
unde,dup miezul nopii rsunau versurile cntrii
Doamne ct de mare eti! Au slujit din Cuvntul
Domnului: Pavel Rivi Tipei, preedintele Cultului
Cretin Penticostal din Romnia, Ionic Buia,
Mircea Demean (responsabil al Departamentului de
Relaii cu Diaspora), Ovidiu Druhora, Vladimir
Pustan i Larry Hess. I.J.B

Este mai trziu dect se crede...

Pentru tine...
(autor necunoscut)
Cnd i vine s plngi, adu-i
aminte de clipele n care zmbeai;
Cnd simi c viaa nu are nici
un rost, gndete-te la cei care mai
au doar o zi de trit;
Cnd ai prefera mai bine s mori,
gndete-te c alii ar da orice s
triasc...
Fericirea te face s rmi plcut,
ncercrile i dau trie,
Necazurile te fac uman,
Eecurile te pstreaz n
umilin,
Succesul te nflcreaz,
ns numai Dumnezeu te ajut s
mergi mai departe!
Heart Strings
(http://www.policontact.ro)
Doi biei au demontat orologiul familiei pentru a-i descoperi
secretele. Dup ce au examinat fiecare pies component, l-au
asamblat la loc. n timpul nopii, tatl lor a fost trezit de zgomotul
orologiului care a btut de... 97 de ori fr s se opreasc. Marie,
strig brbatul iritat ctre soia lui, trezete-te! N-a fost niciodat
att de trziu!
Aceste cuvinte sunt la ordinea zilei n aceste vremuri tul-
buri. Civilizaia noastr poate fi distrus oricnd! Putem muri
mine! i chiar dac aceste evenimente nu se vor ntmpla,
noi suntem astzi cu un an mai aproape de sfritul vieii
noastre pe Pmnt! Timpul fuge, ocazii de a face bine se
pierd pentru totdeauna, unele familii i vor pierde chiar
proprii copii dac nu se trezesc! Cu adevrat nu a fost niciodat
att de trziu! Nu mai ntrziai: momentul pentru a deveni
cretin este acum!
Astzi, dac auzii glasul Lui, nu v mpietrii inimile
(Evrei 3.15).
Traducerile Bibliei
n prezent exist 6.913 limbi i dialecte n lume. Dup
cum arat publicaia Momentum Magazine, Biblia a fost
tradus pn acum n ntregime n 405 limbi, Noul Testa-
ment n 1034 de limbi i cri din Biblie n 883 de limbi.
Totodat, se lucreaz la traduceri ale Cuvntului n alte 1.500
de limbi i dialecte. Rmn nc descoperite n aceast privin
zone din Africa de Nord i Asia.
Cuvntul Adevrului 21
 Pota Redaciei
Cititorii ne scriu
DASCL VALER, Cluj. Am reinut propunerea
ca s publicm articolele cu caractere de litere mai
mari, ceea ce presupun c este o dorin a multora
dintre cei naintai n vrst.
CALTEA MIRCEA, Arad. Sperm c ai primit
ntre timp rspunsul. Ateptm n primvar noua
dv. adres.
CIOBANU ION-AMERICANU, Timioara. V-am
napoiat Mesajul din scrisoare, conform cu dorina
dv.
AMZIC FLORIN, Colibai, jud. Arge. Vei
primi un abonament gratuit n anul 2007 la revista
Cuvntul Adevrului.
HAPCA AUREL, Spital P.N.T. Dej, Parcului 18.
Am citit i noi scrisoarea (adresat, de fapt ITP) i
ateptm s aflm o adres mai exact pentru a
continua trimiterea revistei.
CIOCIAN SAMUEL IOAN, Mioveni, jud. Arge.
Am transmis scrisoarea celor ce v pot vizita i ajuta.
Vei primi un abonament gratuit la revista Cuvntul
Adevrului.
Mulumim tuturor abonailor, colaboratorilor
i cititorilor din ar i din strintate care ne-au
trimis felicitri cu ocazia Srbtorilor, i, mai ales,
pentru urrile de binecuvntri i rugciunile pentru
sprijinirea lucrrii noastre. REDACIA
Dragi frai din mass-media
Ca urmare a unor discuii preliminare avute
cu muli dintre voi (direct sau prin e-mail) i n
urma unor discuii i ntlniri cu oameni de me-
dia implicai n organizaii cretine sau laice (la
forumul MEDIA N SOCIETATE la care Asocia-
ia Romn de Media Cretin a fost co-orga-
nizatoare), v scriu cteva gnduri:
- Este momentul s activm Asociaia
Romn de Media Cretin
- Am distribuit un mic pliant participanilor
la forumul MEDIA N SOCIETATE, care
cuprindea prevederi din statut i informaii care
se cer transmise n cazul n care se dorete
adeziunea la aceast asociaie
- Semnalm existena paginii de Internet
www.mediacrestina.ro (domeniul este cumprat,
pagina este n construcie, o variant provizorie
este pus pe site)
Deocamdat, membrii ai asociaiei sunt doar
22 Cuvntul Adevrului
Dest: Cuvntul Adevrului
Str. Carol Davila 81, sector 5
Bucureti, Cod 050453
Frai preaiubii,
ndrznesc iat, s v scriu din nou, la un an de
cnd v-am scris pentru prima dat. Acelei prime
scrisori, i-am alturat i nite versuri, poezia Dulce
robie fiind publicat n numrul din decembrie al
revistei Cuvntul Adevrului. A fost ultima mare
bucurie pe care i-am fcut-o mamei mele.
La mai puin de trei luni de la aceast ultim
mare bucurie, mama, n vrst de 80 de ani a
plecat Acas, n prezena Celui ce este El nsui
bucuria noastr.
Ar fi minunat dac revista noastr ar avea un
supliment literar sau mcar o rubric permanent
de spiritualitate rimat, deoarece numrul celor
ce mbrieaz aceast latur a lucrrii n slujba
Domnului este tot mai mare, iar efectul poeziilor
asupra cititorilor i asculttorilor este de necontestat.
M bucur s v pot spune ct de important este
munca dumneavoastr i ct de binefctoare
rezultate are. Fii binecuvntai de Domnul!
Cu dragoste sfnt,
SIMION FELIX MARIAN
7 oameni de media (ca persoane fizice) implicate
n lucrri de media cretine. Urmeaz ca s trecem
la nivelul urmtor, care ar presupune extinderea
membrilor cu oameni de media cretini implicai
i n lucrri laice (persoane fizice) nu numai n
media cretin i organizaii cretine de media, ca
membri ai asociaiei (persoane juridice)
Provocarea mea ar fi, n primul rnd, s v
rugai pentru ceea ce vrea Domnul de la aceast
asociaie n aceast vreme i n vremurile care vin.
Atept idei, reacii.
Binecuvntri,
TUDOR PEAN, director Alfa i Omega TV,
Timioara, Tel: 0723.256.733.