UNIVERSIDAD

PRIVADA ANTENOR
ORREGO

CURSO:
Filosofa de la Ciencia

PROFESOR:
ULCO ORBEGOSO,
Ernesto
ESCUELA:
Ingeniera Civil
INTEGRANTES:
CERQUERA ABANTO, Moiss
FERNANDEZ VASQUEZ, Robert
GUEVARA CHINCHAYAN, Gabriela
PINEDA ESCOBEDO, Jos Miguel
ROSARIO VALENTIN, Luis
SIPRA RAMOS, Joel
URCIA PELAEZ, Manuel Arturo

TRUJILLO-
PERU
2016
 La Gnoseologa

Definicin:

La palabra Gnoseologa proviene del griego gnosis cuyo significado

es conocimiento, y de logos = estudio razonado. Por eso tambin se
conoce a la Gnoseologa como Teora del Conocimiento.

Esta antigua rama de la Filosofa, ya existencia en Atenas, tiene como

objeto de estudio al conocimiento humano en general, en cuanto, a su
origen, posibilidad, alcance y naturaleza.

El filsofo griego Platn opinaba que se poda tener un conocimiento

inmediato u opinin (doxa) de las cosas sensibles (las que se captan
por los sentidos). El conocimiento cientfico, verdadero, de las realidades
superiores, inmutables y atemporales, para Platn, se captan por la
razn. Es en el estudio de este conocimiento donde debe enfocarse la
Filosofa.

Conocer y Conocimiento:
 Varias veces en nuestra rutina nombramos las palabras conocer y
conocimiento, pero, lo hacemos de la manera correcta? Las palabras
conocer y conocimiento son muy utilizadas en el diario vivir de los seres
humanos, muchas veces, sin si quiera tener la plena seguridad de las
precisas definiciones de cada uno de estos trminos y mucho peor an,
hay quienes confunden y creen que conocer y conocimiento son
sinnimos.
Pese a la similitud y la relacin que existente entre ellas, hay diferencias
muy claras que debemos saber para evitar caer en errores al momento
de referirnos a un tema determinado. Pues bien, para establecer las
diferencias entre ambos conceptos, primero hay que tener claras sus
definiciones. El presente ensayo est dirigido a la clarificacin de dicho
tema.

Conocer:

Conocer es establecer una relacin entre sujeto y objeto. Conocer es un

acto, es decir, una accin que realiza alguien. Por tanto, el conocer no
implica pasividad, sino actividad. Conocer es un trmino que involucra
mtodos y acciones como describir, relacionar o clasificar objetos segn
las diferencias o semejanzas, aprehender algo exterior al sujeto, formarse
una representacin fenomnica de lo real e incognoscible, discernir,
comparar, interpretar e inclusive intuir, juzgar o criticar tambin son
modos de conocer aceptados. Conocer es un proceso que se adquiere
progresivamente mediante el suceso de hechos.

Conocimiento:
El conocimiento es el resultado del proceso de apropiacin intelectual por
parte del sujeto al objeto, es decir, el resultado del proceso mental de
conocer. Conocimiento es percibir, reconocer, entender, darse cuenta,
llegar a conocer y obtener un juicio, nocin o idea de un tema especfico.
El conocimiento es un aprendizaje y es importante aprender. El
conocimiento nos sirve para ganarnos la vida. (Sorcha Carey).
Toda ciencia es conocimiento pero no puede definirse que todo
conocimiento sea ciencia.
Clasificacin:
Conocimiento emprico:

El empirismo considera que el conocimiento de la Naturaleza es a

posteriori, sin embargo Kant descubri que una parte de este
conocimiento es a priori (universal y necesario), y ello por todo
conocimiento empieza con la experiencia, pero no por eso todo l
procede de la experiencia.
Se le llama tambin "vulgar" o "popular" y se obtiene por azar,
luego de innumerables tentativas cotidianas. Es ametdico y
asistemtico. Permite al ser humano conducirse en la vida diaria, en el
trabajo, en el trato con los amigos y en general manejar los asuntos de
rutina. Una caracterstica de este conocimiento es el ser indispensable
para el comportamiento diario, y por lo mismo a l recurren todos por
igual: cineastas, burcratas, voceadores de productos, bilogos, artistas,
entre otros. El conocimiento vulgar no es terico sino prctico; no intenta
lograr explicaciones racionales; le interesa la utilidad que pueda prestar
antes que descifrar la realidad. Es propio de las personas comunes, sin
formacin, pero con conocimiento del mundo material exterior en el cual
se halla inserto.
En cuanto al alcance, lo nico real es lo que se percibe; lo dems
no interesa. A travs del conocimiento emprico la gente comn conoce
los hechos y su orden aparente y surte respuestas (explicaciones)
concernientes a las razones de ser de las cosas, pero muy pocas
preguntas acerca de las mismas; todo ello logrado por experiencias
cumplidas al azar, sin mtodo, y al calor de las circunstancias de la vida,
por su propio esfuerzo o vlido del saber de otros y de las tradiciones de
la colectividad. Su fuente principal son los sentidos. Toda esta clase de
conocimientos es lo que puede catalogarse tambin como "saberes".

Particular: cuando no puede garantizar que lo conocido se cumpla

siempre y en todos los casos, como ocurre con el conocimiento: "En
Otoo, los rboles pierden sus hojas".
Contingente: el objeto al que atribuimos una propiedad o
caracterstica es pensable que no la tenga: incluso si hasta ahora
los rboles siempre han perdido sus hojas en otoo, es pensable
que en un tiempo futuro no las pierdan.

Conocimiento cientfico:
El conocimiento cientfico es un pensamiento dinmico en la
conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexin crtica sobre un
problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos para llegar a l sin
embargo es necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos por
lo cual exige la categora de totalidad entendida como la apertura a la
realidad que vivimos para concretar en un tpico especfico, se vale
estrictamente del mtodo cientfico, o sea se delimita el problema, se
disea la investigacin, se prevn medios e instrumentos de indagacin y
se procede a un anlisis de todo lo estudiado.

Conocimiento tecnolgico:
 El conocimiento tecnolgico se relaciona con la posibilidad de
transformar la realidad. Esta intencionalidad, caracterstica de la accin
tecnolgica, brinda excelentes oportunidades de promover un tipo de
desarrollo cognitivo relacionado con el pensamiento estratgico, diferente
del procesamiento rutinario

Conocimiento filosfico:
Los filsofos, cuando realizan investigaciones para producir
conocimientos no utilizan ningn instrumento de medicin. El
instrumento que requiere y con el cual observa su entorno, es
bsicamente el razonamiento. El trabajo filosfico es un trabajo en que la
actividad racional juega un papel de suma importancia, ya que cuando
generan nuevas ideas, lo hacen despus de haber analizado y criticado
no slo su pensamiento sino tambin el de filsofos tanto anteriores
como contemporneos.

El conocimiento filosfico es un conocimiento que se obtiene de los

documentos escritos, pero esto no quiere decir que el filsofo se dedique
nicamente a recopilar datos escritos sino que los analiza y los corrobora
en la prctica humana.

Dos armas que tiene el filsofo para ejercer y producir conocimientos son
el anlisis y la crtica. Mediante un buen anlisis podemos darnos cuenta
de cmo se han ido desarrollando los razonamientos. Esto nos permite
detectar fallas y contradicciones en nuestras explicaciones. Mediante la
crtica refutamos dichas fallas y contradicciones, y proponemos su
superacin. Por la crtica el filsofo busca conocer las concepciones
imperantes en determinada sociedad, siendo una de las diferencias entre
el cientfico y el filsofo la manera de abarcar los fenmenos. El cientfico
selecciona los fenmenos y su objeto de estudio. Por su parte, el filsofo
estudia los fenmenos como totalidades; busca entender sus relaciones.

La filosofa se va ocupar de objetos que en algunos de los casos son

abstractos, esto es, de objetos a los que no podemos conocer por la va
estrictamente sensorial, sobre ellos, intenta establecer caractersticas
universales.

Caractersticas del Conocimiento Filosfico:

 1. Racional. Uso de conceptos, categoras y principios lgicos en
la explicacin de un objeto de estudio; sus conocimientos son
fundamentales a travs de la lgica.
2. Analtico. Distingue, separa las partes de un todo: teoras,
categoras, conceptos cientficos o filosficos.
3. Crtico. Emite juicios de valor sobre una concepcin filosfica
imperante en la realidad, su finalidad es detectar o determinar
contradicciones en su formulacin.
4. Totalizador. Tener un saber o conocimiento de los fundamentos
de toda ciencia o disciplina.
5. Histrico. Su problemtica est determinada por condiciones
histrico-sociales.
6. Sistemtico. Qu exista ordenacin de principios (conceptos y
categoras) que sustentes las teoras o argumentaciones, de forma
que stas sean coherentes.

As, los filsofos se preguntan, entre otras cosas, si la realidad puede ser
conocida, hasta qu punto puede ser conocida y con qu medios. La
filosofa se nutre de la actividad cientfica y viceversa, con ella reformula
sus problemas, investiga de qu manera se plantean los problemas de las
ciencias y el tipo de respuesta que se propone para la solucin. Teniendo
as un saber totalizador.

a priori y a posteriori:

Las expresiones a priori y a posteriori se utilizan para distinguir entre dos

tipos de conocimiento: el conocimiento a priori es aquel que, en algn
sentido importante, es independiente de la experiencia; mientras que el
conocimiento a posteriori es aquel que, en algn sentido importante,
depende de la experiencia.
Tradicionalmente, el conocimiento a priori se asocia con el conocimiento
de lo universal y necesario, mientras que el conocimiento a posteriori se
asocia con lo particular y contingente. Como la experiencia sensorial en la
que generalmente se basan las justificaciones de las proposiciones a
posteriori no siempre es confiable, estas proposiciones pueden
rechazarse sin caer en contradicciones. Sin embargo, y especialmente a
partir del trabajo de Saul Kripke, actualmente se debate la posibilidad del
conocimiento contingente a priori y el conocimiento necesario a
posteriori.