Trinidad II

Programa
Forma de trabajo Calendario
Regula fidei

1 parte: fundacional
2da parte: como fueron entendiendo los padres, apostolicos (intentan ser
misioneros, difundir el evangelio), apologeticos, santos padres: (los
apologetas se encuentran con la dificultrad de las palabras griegas pero no
el contenido griego, por eso se encuentran con dos heregias se vera el
modalismo... tres formas de hablar de la misma cosa.. Dios es padre, es hijo,
es espiritu estas son las tres formas esto es en occidente y oriente es el tri-
teismo)

Los prenisenos serian los apostolicos, los apologetas.

Parte dogmatica (Padres apostolicos y aplogetas)

- Prenicenos
- nicenos
- cosntinopla primero (las mas comunes que son la coinonia y la
esencia) aqui entran a los capadocios referente a la coinonia y con la
esencia esta agustin con la via psicologica y la via social.

Aqui se divine a los prenicenos en apostolicos y apologetas

3era Nicea: un herege tiene mucha fe pero solo racional, aqui se tratara la
divinidad de Jess padres de la neumatologia: en occidente es san agustin y
en oriente san basilio.

Comprensiones mas comunes sobre la trinidad,

En oriente es la koinonia donde pone aceto a Dios como comunidad es una
forma kenotica que es de realizacion de las personas aqui es primero las
peronas que luego te llevana a la koinonia, san agustin trabaja las
procesiones y las misiones las misiones son al intra; en occidente es la parte
de la escencia, primero que es el uno y que son las personas.
.
Lo de agustin se divide en dos vertientes: 1era la via Psicologica es que hay
una introspeccion, el punto de partida de el es Dios es trinidad y el ha
creado el mundo por lo tanto todo tiene huella de la trinidad y la creacion
mas grande es el hombre y por eso tiene escructura trinitaria, y divide al
hombre en ternas. Si el hombre se conoce a si mismo conoce a Dios y si
conoce a Dios se conoce a si mismo.
A el le sigue Santo Tomas
La otra linea que sale es la Social de ricardo de san victor; para el el cambio
que hacees un cambio social, la trinidad es el modelo social porque el
empieza a divir lo de agustin el amor, el amado, el amante, esto hace una
relacion que no puede existin uno sin el otro. Esto lo compara con la
sociedad, y apartir de agustin hay una reflexion mas filosofica. Si seguimos
esta linea es la de Von Baltazar.

4ta parte: aqui el concepto de persona en la trinidad... en persona se le dira

relacion y en persona de jesus auto-comprencion.

Forma de trabajo:
29 de marzo el primero de los concilios.
10 de mayo entregar las reflexiones mas comunes
El termino persona se entrega en examenes.

Regula Fidei

El padre en nicea tendra la misma ontologia y soteriologia...

En nisea es decir que jesus es consustancial del padre...

Nicea dice que el espiritu santo es Dios y nada mas pero es porque solo
tienen el problema de la divinidad del hijo.

Constantinopla: queda mas o menos igual de la misma manera del hijo y la

novedad es el Espiritu Santo.