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en entornos virtuales
Asimilacin y acomodacin
Pozo, Juan Ignacio
Material Obligatorio
04
Instituto de Formacin Docente de Virtual Educa
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Asimilacin y acomodacin
Tal como destaca FLAVELL (1977, 1985), Usando una metfora tomada de la biolo-
la teora piagetiana del conocimiento, basada ga, PIAGET (1970, pg. 18 de la trad. cast.)
en una tendencia a un equilibrio cada vez ma- dice que la asimilacin es la integracin de
yor entre los procesos de asimilacin y de elementos exteriores a estructuras en evolu-
acomodacin, tiene por objeto explicar no cin o ya acabadas en el organismo. As, en
slo cmo conocemos el mundo en un mo- trminos psicolgicos, la asimilacin sera el
mento dado sino tambin cmo cambia nues- proceso por el que el sujeto interpreta la in-
tro conocimiento sobre el mundo. En relacin formacin que proviene del medio, en fun-
con ambos aspectos, el acto de conocer y el cin de sus esquemas o estructuras concep-
cambio en el conocimiento, la teora de Piaget tuales disponibles. Por ejemplo, los bebs
asume una posicin inequvocamente conocen el mundo a travs de los esquemas
constructivista, al defender un constructivismo de succin (PIAGET, 1936). Asimilan todos
tanto esttico (por ej., en la categorizacin) los objetos a sus actividades de succin. En
como dinmico (por ej., en la formacin de cambio, los adultos disponemos de esquemas
categoras). La explicacin de ambos tipos de ms complejos para asimilar la realidad. As,
construccin se debe, segn PIAGET, a la ten- la categorizacin conceptual sera un claro
dencia al equilibrio entre los dos procesos ejemplo de asimilacin de un objeto a un es-
mencionados, la asimilacin y la acomoda- quema cognitivo.
cin.
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Para ilustrar el proceso de asimilacin, to- adaptando las cosas a la forma y el conoci-
memos un ejemplo sugerido por FLAVELL miento de nuestros conceptos.
(1977, 1985), que constituye adems una Pero si el conocimiento se basara slo en
acertada metfora de toda la teora piagetiana la asimilacin, viviramos en un mundo de fan-
del conocimiento. El lector debe mirar aten- tasas y fabulaciones muy prximo al de Ali-
tamente la Figura 7.3. Qu ve en ella? La cia en la pas de las maravillas. Las cosas no
mayor parte de las personas adultas que han seran sino lo que nosotros quisiramos o pre-
visto esa figura dicen que se trata de una ma- tendiramos que fueran. Aunque impongamos
riposa o de un murcilago (EXNER, 1974). sobre la realidad nuestros propios significa-
Sin embargo, la Figura 7.3. es slo una man- dos el mundo parece regirse por sus propias
cha de tinta hecha sobre un papel que poste- leyes. Puedo creer que este bolgrafo es un
riormente ha sido doblado. Se trata de la l- avin y que la chica de mis sueos por fin se
mina V del conocido test de RORSCHACH. interesa por m, pero finalmente el bolgrafo
Es ste un test proyectivo en el que las perso- caer al suelo y se romper la punta y la chica
nas son enfrentadas a una serie de estmulos estar buscando solo mis apuntes. Si nicamen-
ambiguos a los que deben atribuir significa- te existiese la asimilacin, gran parte de nues-
do. Al margen de otras posibles interpreta- tros conocimientos serian fantsticos y con-
ciones clnicas, psicoanalticas o simplemente duciran a continuas equivocaciones. Es nece-
perceptivas que puedan darse a la respuesta sario, por ello, un proceso complementario,
murcilago o mariposa, puede hacerse que PIAGET denomina acomodacin. Gracias
una interpretacin piagetiana de la construc- a l, nuestros conceptos e ideas se adaptan
cin -o proyeccin- de la respuesta. Aunque recprocamente a las caractersticas, vagas
los sujetos se ven enfrentados a un estmulo pero reales, del mundo. Ante la Figura 7.3.
carente de significado, una simple y caprichosa las personas activan determinados esquemas
mancha de tinta, asimilan ese estmulo a uno de asimilacin y no otros. Nadie o casi nadie
de sus esquemas o conceptos disponibles: el ve un bfalo o un pelicano. Aunque se trate
concepto de murcilago o de mariposa. De de una mancha de tinta, su contorno sugiere
hecho, todo nuestro conocimiento procede ciertos objetos y no otros.
as. El mundo carece de significados propios Pero la acomodacin no slo explica la
y somos nosotros los que proyectamos nues-
tendencia de nuestros conocimientos o esque-
tros propios significados sobre una realidad
mas de asimilacin a adecuarse a la realidad,
ambigua como una mancha de tinta. Recupe- sino que, sobre todo, sirve para explicar el
rando una vez mas la sentencia de KOFFKA
cambio de esos esquemas cuando esa adecua-
vemos las cosas no como son sino como so-
cin no se produce. Si mis esquemas son in-
mos nosotros. Asimilamos las vagas formas suficientes para asimilar una situacin deter-
del mundo a nuestras ideas. As conocemos
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