LOS EVANGELIOS

1. OBJETIVOS

* Conocer qu son los evangelios y cmo se formaron.

* Descubrir qu significado tienen los evangelios.

2. ORIENTACIONES (NOTAS DOCTRINALES):

* Jess es el centro vivo de la fe. Este cristocentrismo lleva en s la centralidad de los
evangelios: "los cuatro evangelios ocupan un lugar central, pues su centro es Cristo
Jess" (CEC 139); "los evangelios, que narran la vida de Jess, estn en el centro del
mensaje catequtico" (DGC 98).

* Los evangelios son el principal testimonio sobre Jess: "Todos saben que entre los
escritos del Nuevo Testamento sobresalen los Evangelios, por ser el testimonio
principal de la vida y doctrina de la Palabra hecha carne, nuestro Salvador" (DV 18).

* Los evangelios son la fuente ms importante y autntica para conocer a Jess.

3. INICIO: Alguna vez se han dado cuenta que tan importante son las noticias en
nuestras vidas, la informacin que recibimos del mundo influyen en nuestras
opiniones, valores, planes y muchos otros aspectos de nuestras vidas, a veces son
tan significativas que cambian nuestra visin del mundo.
Bueno la biblia misma es una especie de archivos de noticias, almacena todo tipo de
buenas y malas noticias del pueblo de Dios a travs de la historia, y a medida que
estudiamos esas historias nos cambian en muchos sentidos, pero la mejor noticia que
la escrituras tiene para contarnos, es una coleccin de reportes al cual le hemos
llamado Buenas Nuevas o Evangelios.

Vida Pblica de Jess

Despus de treinta aos de vivir una vida sencilla, de trabajo, de familia, Jess
emprende el camino. Deja todo atrs y comienza su vida pblica. Tres aos dedicados
a cumplir su misin, predicando, curando, enseando. Y llegado el momento de
anunciar el Reino de Dios, comenz a dar las pistas necesarias para alcanzar la
salvacin.

Para conocer en profundidad todo lo que sucedi en estos tres aos: Camino del
Jordn, Juan Bautista, El Bautismo de Jess, las tentaciones del desierto, El anuncio
del Reino de Dios, acudiremos a los textos tomados del libro Vida de Cristo: Los
Evangelios.

4. NOCIONES FUNDAMENTALES SOBRE LOS EVANGELIOS

Algunas personas piensan que los evangelios solamente narran la vida de Jess. Esta
opinin no es exacta, ya que los evangelios no se reducen a una simple biografa de
Jess. Los evangelios son algo ms: son el testimonio de fe de los primeros cristianos
en Cristo Jess.
A. EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA "EVANGELIO"

La palabra Evangelio viene del griego y significa "buen anuncio" o "buena noticia". Los
primeros cristianos llamaban "Evangelio" a la obra y al mensaje salvador de Jess. El
Evangelio es, por tanto, la buena noticia de la salvacin y liberacin que Dios ha
realizado por medio de Jess.
Este Evangelio, de manera especial, es buena noticia para los pobres y marginados de
la sociedad porque anuncia no slo el reino futuro en la otra vida, sino adems la
nueva sociedad que Dios quiere establecer en este mundo.

A partir del siglo ll la palabra "Evangelio" designaba a los cuatro libros del Nuevo
Testamento (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) que hablan de Jess: sus hechos, sus
palabras, su pasin, muerte y resurreccin.

Es necesario hacer dos observaciones:

- Hay una distincin entre "el evangelio" y "los evangelios': El evangelio se

refiere al anuncio de la buena noticia de Jess y sobre Jess; los evangelios,
en cambio, son los escritos en los que se han conservado esa buena noticia de
Jess.

- Solamente existe un evangelio en cuatro formas. O sea, la nica buena noticia,

que es Jess, nos ha sido entregada en cuatro libros llamados evangelios.

Qu es la Tradicin Apostlica?
La Tradicin Apostlica es la transmisin plena del mensaje de Cristo, desde los
orgenes del cristianismo, mediante la predicacin, el testimonio, las instituciones, el
culto, los escritos inspirados. Los Apstoles transmitieron a sus sucesores, los
Obispos, y, a travs de stos, a todas las generaciones hasta el final de los tiempos,
todo lo que han recibido de Cristo y aprendido por el Espritu Santo.

En qu modos se cumple la Tradicin Apostlica?

La Tradicin Apostlica se cumple de tres modos: con la transmisin viva de la Palabra
de Dios (llamada simplemente la Tradicin), y con la Sagrada Escritura, que es el
anuncio mismo de la salvacin puesta por escrito.

Qu relacin existe entre la Tradicin y la Sagrada Escritura?

La Tradicin y la Sagrada Escritura estn ntimamente y profundamente vinculadas.
Ambas vuelven presente y fecundo el misterio de Cristo en la Iglesia y brotan de la
misma fuente divina: constituyen el sagrado depsito de la fe, del cual la Iglesia extrae
la propia certeza sobre todas las verdades reveladas.

Qu relacin existe entre Escritura, Tradicin y Magisterio?

Los tres estn unidos estrechamente de modo que ninguno de ellos puede existir sin
los otros dos. En conjunto contribuyen eficazmente, cada uno segn el modo propio,
bajo la accin del Espritu Santo, a la salvacin de los hombres (Compendio, 12-
14.17).

B. LA FORMACIN DE LOS EVANGELIOS

Los evangelios no surgen de la noche a la maana. Son el culmen de un proceso que

se inicia con la vida y la enseanza de Jess y termina aproximadamente 70 aos
despus, con la redaccin del cuarto evangelio.
Podemos distinguir tres etapas en la formacin de los evangelios:

- LA VIDA Y LA ENSEANZA DE JESS. El acontecimiento central al que hay

que remontarnos al hablar de los evangelios, es Jess, el Hijo de Dios, nacido
de Mara, que anunci la buena noticia del Reino, muri y resucit por la
salvacin de los hombres.

- LA TRADICIN ORAL. Despus de la muerte de Jess, los apstoles predican

lo que Jess hizo y dijo. Las comunidades de creyentes se fueron
transmitiendo oralmente los recuerdos, las palabras y los hechos de Jess.
Esos recuerdos se trasmitieron de memoria unos a otros, en forma de frases y
narraciones cortas. (Es importante sealar que en aquella poca el principal
medio de comunicacin era la palabra y que la gente desarrollaba
extraordinariamente la memoria).

- LA REDACCIN DE LOS EVANGELIOS. Las frases, relatos y narraciones de

la tradicin oral fueron despus utilizadas por cada evangelista, de acuerdo con
su carcter, su visin personal de las cosas y su propia forma de escribir. Cada
uno de ellos sintetiz, seleccion y adapt a sus comunidades lo dicho y hecho
por Jess.

Los evangelios, por lo tanto, estn basados en las palabras y obras de Jess,
iluminadas e interpretadas bajo la luz del Espritu Santo y la experiencia de la
resurreccin.

1 - 33 aos 33 - 70 aos 70 - 95 aos

JESS LAS COMUNIDADES LOS EVANGELISTAS

HECHO MEMORIA ESCRITURA

C. LOS EVANGELIOS COMO TESTIMONIOS DE FE

Los Evangelios no son una biografa o historia de Jess, sino relatos en los que se
recogen las experiencias de fe que vivieron las primeras comunidades cristianas. En
este sentido, los evangelios son un reflejo claro de la fe que tuvieron los primeros
cristianos en Cristo Jess. No se escribieron para narrar algo que sucedi hace tantos
aos, sino para suscitar en los que los lean o escuchen la misma experiencia de fe.

Los evangelios son, ante todo, testimonios de fe que pretenden entrar en dilogo
con sus lectores u oyentes, provocando en ellos una respuesta vital ante Jess. Su
inters principal no es de tipo histrico o biogrfico. Lo importante en ellos es la
proclamacin de una buena noticia y el suscitar una respuesta de fe. Su finalidad, por
consiguiente, es ponemos en contacto con Cristo, con su forma de vivir y sus
actitudes, para confesarlo como nuestro nico liberador y seguirlo en nuestra vida
ordinaria.

Qu importancia tienen los cuatro evangelios para los cristianos?

Los cuatro evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, siendo el testimonio principal
sobre la vida y doctrina de Jess, constituyen el corazn de todas las Escrituras y
ocupan un lugar nico en la Iglesia (Compendio, 22)
Cmo han sido transmitidos los Evangelios a travs de los siglos?
Ante todo existe la transmisin manuscrita (a partir del 60 d.C.) en griego bblico (un
tipo de lengua griega popular, comn en aquel tiempo). Los manuscritos ms antiguos
de los Evangelios, as como todo el Nuevo Testamento han sido escritos en griego. Poco
despus, en los siglos II y III d.C. fueron traducidos del griego al latn (la vetus latina) y
despus, sucesivamente, con la invencin de la imprenta (1516) se pas de la
transmisin manuscrita a la transmisin impresa.

Los Evangelios son de origen apostlico?

La Iglesia afirma como dato de fe que los Evangelios derivan de los Apstoles: La
Iglesia siempre ha defendido y defiende que los cuatro Evangelios tienen origen
apostlico. Pues lo que los Apstoles predicaron por mandato de Cristo, luego, bajo la
inspiracin del Espritu Santo, ellos y los varones apostlicos nos lo transmitieron por
escrito, fundamento de la fe, es decir, el Evangelio en cuatro redacciones, segn Mateo,
Marcos, Lucas y Juan. (Concilio Vaticano ii, Dei Verbum, 18).

En qu sentido los Evangelios son histricos?

- Los Evangelios son histricos, en cuanto se refieren fielmente a las obras y palabras de
Jess, a la luz de su Muerte y Resurreccin y bajo el influjo del Espritu Santo. La
Santa Madre Iglesia firme y constantemente ha credo y cree que los cuatro referidos
Evangelios, cuya historicidad afirma sin vacilar, comunican fielmente lo que Jess Hijo
de Dios, viviendo entre los hombres, hizo y ense realmente para la salvacin de ellos,
hasta el da que fue levantado al cielo. (Concilio Vaticano ii, Dei Verbum, 19).
- Es necesario tener presente que los Evangelios fueron escritos en un periodo histrico
(siglo I d.C.) en el cual:
los Apstoles y muchas personas que haban conocido, escuchado y vivido con Jess;
as como personas que haban conocido y vivido con los Apstoles an estaban vivas,
y, por tanto, eran capaces de verificar si lo que era predicado y lo que se haba escrito
corresponda o no a la verdad. Bajo este aspecto, tampoco se debe olvidar que muchas
de estas personas haban aceptado el martirio antes que renegar de su fidelidad a Cristo
(por ejemplo, la persecucin sufrida por los cristianos en el ao 64 d.C. por causa de
Nern).
- Para garantizar la historicidad de los hechos existen, asimismo, otros criterios
complementarios (como el criterio de atestacin mltiple, de la no contradiccin, de la
continuidad y discontinuidad, de la conformidad, etc.) que pueden ofrecer una certeza
moral de historicidad para la mayor parte de los hechos narrados en los Evangelios.

Cules son los criterios de autenticidad de los Evangelios?

- El criterio fundamental: el reconocimiento de la Iglesia divinamente asistida por el
Espritu Santo. Este reconocimiento ha sido dado ya por la primitiva Comunidad
eclesial en el siglo I d.C. y ha sido siempre reconfirmado por la Iglesia en los siglos
sucesivos hasta nuestros das.
- Los criterios objetivos:
el origen apostlico;
la fidelidad absoluta a cuanto dijo e hizo Jess;
el testimonio de aquellos que fueron testigos oculares.
En qu sentido los Evangelios son libros inspirados?
Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada
Escritura, se consignaron por inspiracin del Espritu Santo. la santa Madre Iglesia,
segn la fe apostlica, tiene por santos y cannicos los libros enteros del Antiguo y
Nuevo Testamento con todas sus partes, porque, escritos bajo la inspiracin del Espritu
Santo, tienen a Dios como autor y como tales se le han entregado a la misma Iglesia.
Pero en la redaccin de los libros sagrados, Dios eligi a hombres, que utiliz usando de
sus propias facultades y medios, de forma que obrando El en ellos y por ellos,
escribieron, como verdaderos autores, todo y slo lo que El quera (Concilio Vaticano
ii, Dei Verbum, 11).

Por qu los Evangelios ensean la verdad?

Porque Dios mismo es su autor. Por ello ensean sin error las verdades que son
necesarias para nuestra salvacin. Pues, como todo lo que los autores inspirados o
hagigrafos afirman, debe tenerse como afirmado por el Espritu Santo, hay que
confesar que los libros de la Escritura ensean firmemente, con fidelidad y sin error, la
verdad que Dios quiso consignar en las sagradas letras para nuestra salvacin. As, pues,
toda la Escritura es divinamente inspirada y til para ensear, para argir, para corregir,
para educar en la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto y equipado para
toda obra buena (2 Tim., 3,16-17). (Concilio Vaticano ii, Dei Verbum, 11).

Qu caractersticas presentan los Evangelios en conjunto?

- Sobre las Fuentes, se puede destacar: la esmerada bsqueda de los hechos histricos.
As se expresa Lucas al inicio de su Evangelio: Puesto que ya muchos han tratado de
poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertsimas, tal como
nos las ensearon los que desde el principio las vieron con sus ojos y fueron ministros
de la palabra, me ha parecido tambin a m, despus de haber investigado con diligencia
todas las cosas desde su origen, escribrtelas por orden, excelentsimo Tefilo, para que
conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido. (1, 1-4); el
testimonio ocular y la experiencia sorprendente, nueva, de algunas personas que
vivieron con Jess.

- Sobre el Contenido: los Evangelios se complementan mutuamente poniendo en

evidencia, cada uno, ciertos aspectos particulares de la enseanza y de la praxis de
Jess; no solo contienen la Palabra de Dios, sino que ellos mismos son Palabra de Dios:
Palabra de Dios en palabras humanas. En cuanto obra humana, los Evangelios deben ser
estudiados con criterios cientficos (de crtica literaria e histrica), pero en cuanto
Palabra de Dios, deben ser ledos sobre todo con los criterios de la fe.

Jesucristo es el contenido central, el dato principal y permanente, el centro estable

que unifica y da solidez a los Evangelios, los cuales son el eco fiel de cuanto Jess ha
dicho y hecho. Los Evangelios son un solo libro y este nico libro es Cristo. l es el
revelador definitivo del Padre con su mismo ser, con las palabras y obras, con los
milagros, con la Muerte y Resurreccin, con el don del Espritu Santo.

la fe cristiana no es una religin del Libro, sino una religin de la Palabra de Dios,
que no es una Palabra escrita y muda, sino el Verbo encarnado y viviente (San
Bernardo de Claraval); existe un contenido comn al presentar los hechos principales de
la vida de Jess: Jess es presentado en sus lineamientos principales, en las constantes
de su enseanza y comportamiento, en los momentos fundamentales de su vida pblica,
en su absoluta novedad y originalidad: El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros;
y nosotros vemos su gloria, gloria de unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad
(Jn 1,14).

- Sobre la Interpretacin de los acontecimientos: debe ser hecha a la luz de la

Resurreccin de Jess y puesta al servicio de los creyentes y de la Iglesia. Los
Evangelios fueron escritos en la certeza que Jess, muerto en la cruz, ha resucitado y
que est vivo y presente en la Iglesia. Ahora bien, para conocer al Seor Resucitado es
necesario acudir a la vida y a la enseanza de Jess, no simplemente en cuantos
acontecimientos del pasado, sino para iluminar con tales acontecimientos la accin de
Cristo actualmente vivo.

- Sobre la Finalidad, los Evangelios:

No buscan ofrecernos una biografa de Jess. Los autores sagrados, como la tradicin
anterior a los mismos, no tienen el inters de conocer a detalle la descripcin de los
acontecimientos de la vida de Jess. Los detalles que estn presentes en el texto no
tienen la finalidad de una descripcin cronolgica de los hechos.
Tampoco ofrecen respuesta a los problemas de historia o de ciencia: la verdad que
Jess comunica es para nuestra salvacin. Los Evangelios refieren hechos y dichos de
Jess considerados importantes por su significado salvfico.
Se proponen, ms bien, de expresar y suscitar la fe en el Seor Jess. Siendo
transmitida por los creyentes para suscitar y nutrir la fe, la tradicin evanglica pone la
atencin al significado que tienen tales eventos para la fe. Por tanto, la verdad de una
narracin no est en el informe exacto de un hecho, sino en el aferrar el sentido, el
valor, la leccin contenida en el hecho mismo.

Qu unidad existe entre el Antiguo y el Nuevo Testamento?

La Escritura es una, en cuanto es nica la Palabra de Dios, nico el proyecto salvfico
de Dios, nica la inspiracin divina de ambos Testamentos. El Antiguo Testamento
prepara el Nuevo y el Nuevo Testamento da cumplimiento al Antiguo: los dos se
iluminan mutuamente.

Qu funcin tiene la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia?

La Sagrada Escritura da fundamento y vigor a la vida de la Iglesia. Para sus hijos es
firmeza en la fe, alimento y manantial de vida espiritual. Es el alma de la teologa y de
la predicacin pastoral, Dice el Salmista que es lmpara para mis pasos, luz en mi
camino (Sal 119,105). Por ello, la Iglesia exhorta a la frecuente lectura de la Sagrada
Escritura, ya que la ignorancia de las Escrituras es la ignorancia de Cristo (San
Jernimo) (Compendio, 22-24).

Qu son los evangelios apcrifos?

- Desde el segundo siglo (esto es, a cierta distancia temporal de los acontecimientos
narrados) nacen otros evangelios, llamados apcrifos. Estos evangelios:
Nacen (p. ej. los evangelios gnsticos) en el contexto de las corrientes teolgicas
juzgadas herticas por la Iglesia de la poca.
En muchos casos, buscan llenar el silencio de los 4 Evangelios sobre ciertos periodos
de la vida de Jess (en particular de sus primeros treinta aos), dando un largo espacio a
la fantasa y a la invencin.
 Muestran un inters particular por los aspectos estrepitosos de los milagros, por la
infancia de Jess, por las vicisitudes de los apstoles no mencionadas en el libro de los
Hechos de los Apstoles.
Algunos de ellos, inclusive, no hablan de la Muerte y Resurreccin de Cristo.
- Por estos motivos, a diferencia de los cuatro evangelios cannicos, no han sido
reconocidos como inspirados por la Iglesia, la cual, apenas fueron escritos, los ha
rechazado juzgndolos como poco fidedignos y ms bien dainos.
- No obstante, estos evangelios han tenido una influencia en la tradicin y en la
iconografa: por ejemplo la presencia del buey y del asno en la gruta de la Natividad y el
nombre de los padres de Mara (Joaqun y Ana) nos llegan precisamente a travs del
protoevangelio de Santiago, el ms famoso. Otros textos apcrifos han sido conocidos
slo recientemente, como el evangelio de Ddimo Judas Toms.
- Es necesario recordar que los 4 Evangelios autnticos son precedentes a los evangelios
apcrifos. El Evangelio de Juan, que es el ltimo de los cuatro, fue compuesto hacia el
90-95, muchas dcadas antes de que algunos autores escribiesen los evangelios
apcrifos.