1-Cuales siglo marcan la historia de la antropologa

La antropologa filosfica (del Idioma griego, nthropos, 'hombre', y, logos, 'razonamiento' o

'discurso') se puede entender de varias maneras. Una sera el estudio filosfico del ser
humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente, objeto de atencin de los filsofos.
Otra manera de entender la expresin sera ms restringida, y se aplicara a un movimiento o
escuela de pensamiento fundada en Alemania en los aos 1920 y 1930, de
filsofos, antroplogos y socilogos. Este movimiento tuvo una influencia decisiva en el
panorama intelectual alemn del siglo XX.

2-Que es parentesco
]\El parentesco es el vnculo que existe entre dos personas por consanguinidad, afinidad,
adopcin, matrimonio u otra relacin estable de afectividad anloga a sta. 1

3 -que refleja las variaciones humanas

Todos los seres humanos contemporneos son miembros de la misma especie

poli tpica, Homo sapiens.
Interpretaciones contemporneas de la variacin humana.
Dado que las caractersticas fsicas (como el color de la piel y la forma del
cabello) que se utilizan para definir la raza son polignicas, la medicin de la
influencia gentica en ellos no ha sido posible.

4-que es la poliginia y poliandria sororato y levirato la poligamia monogamia

El Sororato o matrimonio sororal es una prctica que consiste en la unin matrimonial de un

varn con un conjunto de hermanas (denominndose en este caso muchas veces como
poliginia sororal),1 o bien con una hermana como esposa principal y las otras como
concubinas.2

Por extensin tambin se denomina sororato a la prctica segn la cual, cuando queda viudo,
un varn debe casarse con una hermana de su mujer. Por el contrario, se denomina levirato a
la prctica por la que una viuda debe casarse con un hermano de su marido. 3

5-cul es la divisin de la antropologa

ANTROPOLOGA

(del griego, anthropos, hombre y logos, estudio).Etimolgicamente es el estudio o la reflexin

general acerca del hombre en todas sus dimensiones: biolgicas, culturales y sociales. Dentro de

la antropologa general, cada una de estas dimensiones ha originado subdivisiones o antropologas

regionales: la antropologa biolgica, la antropologa cultural, mientras que el estudio general del

Hombre seguir correspondiendo fundamentalmente a la antropologa filosfica.

DIVISIN DE LA ANTROPOLOGA

ANTROPOLOGA BIOLGICA

Ciencia que estudia al hombre en sus aspectos biolgicos, es decir, estudia al hombre en cuanto

organismo animal.

Trata del hombre como ser vivo, y su evolucin, la relacin con sus ancestros. En la medida en que

el hombre es fruto del proceso evolutivo, la antropologa fsica estudia tambin el conjunto de los

homnidos, unas de las cuestiones fundamentales es la de situar al hombre dentro del sistema de

los otros seres vivos y esclarecer su origen y evolucin; otra cuestin fundamental es la del estudio

de las variaciones existentes entre grupos y razas humanas, para establecer su significacin y su

importancia para el conjunto de la especie , as como estudiar cuales son los factores que originan

estas diferencias.

Para su desarrollo, la antropologa fsica o biolgica precisa del concurso de otras ciencias, tales

como la anatoma, la fisiologa, la paleontologa humana, la biologa molecular y la gentica.

Intenta responder Cul es el origen del hombre?

ANTROPOLOGA CULTURAL

Conviene primero precisar lo que entendemos por cultura; todo lo que el hombre hace. Segn

Aristteles cultura es para el hombre una segunda naturaleza. Esta

antropologa estudia toda transformacin de la naturaleza por el hombre, como se sita en ella, y

como la modifica; prestando atencin a la divisin de roles, formas de produccin. Estudia tambin

la forma en que cada pueblo o civilizacin trasmiten sus patrones culturales, en que forma y por

que son adoptados total o parcialmente por cada generacin.

Intenta responder Cmo es el hombre? Qu hace?

ANTROPOLOGA FILOSFICA
Pone como centro de su reflexin al ser humano. Busca comprender al hombre como un ser que

vive y sabe que vive. l es el nico ser que necesita comprenderse para saber quin es, quin

quiere ser y qu puede realizar.

Las preguntas Quin soy?, Quin quiero ser? Son propias del modo de existir del hombre. En

primer lugar para esta reflexin podemos decir que no slo reconocemos un objeto, el hombre, sino

que sabemos que ese objeto al que buscamos conocer es un sujeto

6-Cual fue el homo que desarrollo instrumento de piedra y utensilios de

cocina

El Paleoltico (del griego , palais: antiguo, y , lithos: piedra)

significa etimolgicamente piedra antigua, trmino creado por el arquelogo John
Lubbock en 1865 en contraposicin al de Neoltico (Edad moderna de la piedra). Es el periodo
ms largo de la existencia del ser humano (de hecho abarca un 99 % de la misma) y se
extiende desde hace unos 2,85 millones de aos (en frica)1 hasta hace unos 12 000 aos.
Constituye, junto con el Mesoltico/Epipaleoltico (fases de transicin) y el Neoltico, la
llamada Edad de Piedra, denominada as porque la elaboracin de utensilios lticos ha servido
a los arquelogos para caracterizarla (en oposicin a la posterior Edad de los Metales).
Aunque esta etapa se identifica con el uso de tiles de piedra tallada, tambin se utilizaron
otras materias primas orgnicas para construir diversos
artefactos: hueso, asta, madera, cuero, fibras vegetales, etc. Durante la mayor parte
del Paleoltico inferior las herramientas lticas eran gruesas, pesadas, toscas y difciles de
manejar, pero a lo largo del tiempo fueron hacindose cada vez ms ligeras, pequeas y
eficientes. El hombre del Paleoltico era nmada, es decir, su vida estaba caracterizada por un
desplazamiento continuo o peridico (estacional).

7 cuales son los elemento de la cultura

Ayudados por las definiciones precedentes podemos ya identificar algunos

aspectos ms definitorios de lo que contiene toda cultura y que es lo que
deberamos tratar de identificar cada vez que sea necesario describir en
profundidad la cultura de un grupo humano. Como estos conceptos o
contenidos culturales son los mismos que usaramos y encontraramos en
cualquier parte del mundo donde intentramos identificarlos, se les llama
elementos universales de la cultura y obviamente se supone que Ud. los
usara lo mismo si esta estudiando a una comunidad campesina chilena, una
comunidad tribal africana o una comunidad campesina en China. claves en la
vida social: CULTURA MATERIAL, COSTUMBRES, NORMAS, LENGUAJE VERBAL,
SISTEMAS SMBOLICOS Y VALORES, pero sin dejar de tener presente que los
elementos de la cultura pueden ser muchos ms --dejando pendientes por el
momento a dos elementos de la cultura bastante conocidos como son las
tradiciones y los mitos, los que estn incluidos las costumbres y los sistemas
simblicos-- dependiendo solo de las necesidades de anlisis de la persona que
estudia un grupo cultural dado. Al mismo tiempo, debe queda en claro que en
trminos prcticos, como los que debe enfrentar un profesor en su trabajo
cotidiano

8-Que es el precio de la novia

En los pueblos primitivos y algunos de los salvajes que subsisten, la cantidad pagada o
cosa entregada por el novio, su padre o algn pariente o amigo para que la familia de la
novia permita el casamiento o unin. Consiste tambin en ganados y otros objetos de
especial afeccin. La dote se considera en cierto modo como el reverso de.esta
institucin; es decir, como el precio del marido o novio.

9- que es el etnocentrismo

El etnocentrismo es la cosa o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con
los parmetros de la cultura propia.1 El etnocentrismo suele implicar la creencia de que
el grupo tnico propio es el ms importante, o que algunos o todos los aspectos de
la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en
los exnimos peyorativos que se dan a otros grupos y en los autnimos positivos que el grupo
se aplica a s mismo. Dentro de esta ideologa, los individuos juzgan a otros grupos en
relacin a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido a la lengua,
las costumbres, los comportamientos, la religin o las creencias. Dichas diferencias suelen ser
las que establecen la identidad cultural. El etnocentrismo se da en muchas culturas, y es
un sesgo cognitivo bien descrito en la psicologa social.

10 cuales son los procesos de la variabilidad humana\

El mundo de la diversidad hace posible la vida, la naturaleza permite la

variabilidad y con ella la evolucin, en la sociedad es fuente de riqueza cultural
y motor de cambio. Frente a la idea de igualdad como principio sobre el que deben
establecerse las acciones individuales y colectivas, desde el paradigma de la
complejidad se propugna el de equidad que se manifiesta diferente al de la
igualdad.
El hombre; animal social que posee una tendencia irreprimible a la vida en la sociedad, vive
en organizaciones y ambientes cada vez ms complejos y dinmicos.

Sin embargo la variabilidad humana es grande, cada persona en un fenmeno multidimensional, sujeto a las
influencias de muchas variables.
Cada persona tiene una estructura y un estilo diferente, cada persona es un mundo, y esa diferencia es la que
le da sabor a la vida.
11 que es el genotipo y el fenotipo
Fenotipo

La clase de la que se es miembro segn las cualidades fsicas observables en un

organismo, incluyendo su morfologa, fisiologa y conducta a todos los niveles de
descripcin. Las propiedades observables de un organismo.
Genotipo

La clase de la que se es miembro segn el estado de los factores hereditarios internos

de un organismo, sus genes y por extensin su genoma. El contenido gentico de un
organismo.

12- como surgi la paleontologa y definida

La historia de la paleontologa recorre la historia de los esfuerzos para entender la historia

de la vida en la Tierra a travs del estudio del registro fsil dejado por organismos vivos. Ya
que tiene que ver con la comprensin de los organismos vivos del pasado, la paleontologa
puede ser considerada como un campo de la biologa, pero su desarrollo histrico ha estado
estrechamente ligado a la geologa y el esfuerzo para entender la historia de la Tierra misma.

13- que desarrollo cada especie de estas: homo, habilis, homo erectus,
homo superior, homo sapiens, australopitecos, homo lapto

Homo habilis (del latn homo, 'hombre', y habilis, 'hbil') es

un homnido extinto que vivi en frica, en las
edades Gelasiense y Calabriense (principios y mediados del Pleistoceno), entre
2,5 y 1,5 millones de aos atrs. El descubrimiento de esta especie se debe
a Mary y Louis Leakey, quienes encontraron los fsiles en Tanzania, frica, entre
1962 y 1964. Cuando fue descubierto se le consider como la especie ms
antigua del gnero Homo, puesto ocupado despus por H. rudolfensis.

Homo habilis y Homo erectus[editar]

Hallazgos realizados en el noreste africano (zona del lago Turkana)
por Louise y Meave Leakey (hijas de Louis y Mary Leakey) publicados en
el 2007 aproximan la existencia del Homo habilis a fechas ms recientes: hasta
por lo menos 1 440 000 aos antes del presente, tal datado implica que al menos
por unos 500.000 aos coexistieron en los mismos territorios Homo
habilis y Homo erectus, las investigadoras opinan que inicialmente no debieron
haber existido mayores conflictos entre las dos especies, sin embargo el
crecimiento de la poblacin de Homo erectus habra terminado con una lucha en
pos de los recursos de la cual habra salido exitoso Homo erectus. Ese mismo
hallazgo pone en duda por otra parte una filiacin directa entre ambas especies.
Aunque hay autores como Erik Trinkaus que opinan que la convivencia no
descarta que Homo habilis fuera ancestro directo de H. erectus.6
Homo sapiens neanderthalensis
El homo sapiens que precedi el proceso de especiacin hasta el homo
sapiens sapiens vivi en frica hace 400.000 aos.
Homo sapiens sapiens
Y por fin llegamos a lo que somos y esto slo ocurri en frica hace
100.000 aos cuando luego pronto nos expandimos por todo el planeta
(segn la hiptesis Out of Africa).
14 que plante el marxismo sobre lo que es el hombre

El marxismo es el modelo terico explicativo de la realidad compuesto principalmente por el

pensamiento desarrollado en la obra de Karl Marx, economista, filsofo y
periodista revolucionario alemn de origen judo,1 quien contribuy en campos como
la sociologa, la economa, el derecho, y la historia; y as como tambin la serie de pensadores
que complementan o re-interpretan este modelo, tradicin que va desde el coeditor de
Marx, Friedrich Engels, hasta otros pensadores como Lenin, Len Trotski, Rosa
Luxemburgo, Antonio Gramsci o Georg Lukcs. Por lo tanto es correcto hablar de marxismo
como una corriente del pensamiento humano.

15Que estudia la antropologa aplicada

Por Antropologa aplicada se entiende a la aplicacin de prcticas y teora de

la antropologa para el anlisis y solucin de problemas. La antropologa aplicada puede
ocupar elementos desde cualquiera de sus sub-disciplinas (a saber: Arqueologa, Antropologa
fsica o biolgica, Antropologa sociocultural, Antropologa lingstica), as como tambin una
variedad amplia de herramientas metodolgicas, donde resalta el uso de la Etnografa. Otras
herramientas puede incluir: Anlisis de redes, estudios de encuestas, datos estadsticos,
anlisis textual (contenido y discurso), entrevistas semi-estructuradas, grupos focales, etc.

16-que es la desulfuracin

PROCESOS DE DESULFURACION
La desulfuracin es el proceso de eliminacin del azufre de algo para evitar la
contaminacin. Tambin conocido como la hidrodesulfuracin o HDS, este proceso
qumico reduce las emisiones de dixido de azufre y los convierte en cido sulfrico. El
cido sulfrico se utiliza en las bateras de coche y los fertilizantes. El proceso de
desulfuracin ms comnmente requerida es del gas natural. Desulfuraste adicional es
necesaria para los gases de combustin, el carbn y elpetrleo.Existen dos posibilidades de
desulfuracin, sobre el crudo o gas, a la entrada en la refinera, up-stream, o sobre los
productos de la destilacin, Down-stream
17-que es la sincretismo cultural

El sincretismo cultural se refiere al proceso de transculturacin y mestizaje entre distintas

culturas. En trminos generales, se refiere bsicamente a cmo se produjo la mezcla
entre Europa, sobre todo Espaa y Portugal, y el "Nuevo Mundo" (Amrica).

18-que es la heterosexualidad

La heterosexualidad es la atraccin romntica, atraccin sexual o comportamiento

sexual entre personas del sexo o gnero opuesto. Como orientacin sexual, la
heterosexualidad es: "Un patrn duradero de atracciones emocionales, romnticas y / o
sexuales hacia personas del sexo opuesto"; tambin "se refiere al sentido de identidad de una
persona basado en esas atracciones, comportamientos relacionados y pertenencia a una
comunidad de otras personas que comparten esas atracciones". 1
19 establezca las diferencias entre el idealismo y materialismo

La diferencia es que el materialismo dice que primero es la materia y despus

la idea, en el acto del conocimiento, el sujeto que conoce cmo influye en la
realidad conocida, que la mente somete, determina y construye la realidad del
objeto conocido Todo lo material es ideal. El idealismo es primero la idea y
despus la materia, en el acto del conocimiento, el sujeto que conoce es una
consecuencia de la realidad que conoce, que la materia determina, construye y
somtete, la realidad del sujeto es cognoscente Todo lo ideal es material

20- explica la desintegracin familia debido a la emigracin Rep.Dom

La migracin no solo impacta en cuanto a la desintegracin familiar, sino tambin es causa de

problemas de salud, segn un estudio de la organizacin Nicas Migrantes, en el cual se refleja
que el estrs, dolor de cabeza, depresin y hasta la violencia intrafamiliar pueden estar
relacionados.

Martha Cranshaw, representante de Nicas Migrantes, destac que de las personas

consultadas y con familiares de migrantes, el 67% de casos sufren estrs, el 58% sufren de
depresin, de dolor de cabeza el 39%, y un 5% sufren violencia intrafamiliar.

Explic que estos padecimientos estn relacionados, por las preocupaciones de la separacin
familiar, el cambio de jefatura en el hogar, la poca comunicacin entre los familiares, as como
por los nuevos roles dentro de la familia, y la falta de cario.

21-Determina las principales causa de la violencia sexuales en nuestro pas

especto a los entornos en que se ejerce violencia contra los nios, nias y adolescentes, el informe
analiza la violencia en hogares y familias; en la escuela y otros entornos educativos; en la comunidad
y en las calles; en las instituciones y en mbitos laborales. Algunos indicadores
sociodemogrficos
Segn el BID la existencia de unos 7 millones de nios, nias y adolescentes que deambulan en las
calles de los distintos pases de la regin est vinculada a distintas formas de violencia - abandono,
violencia domstica que los empuja a huir del hogar- y situaciones de explotacin econmica, entre
otras. Los nios de la calle son objeto tambin de violencia policial, asesinatos y limpieza social por
parte de escuadrones de la muerte.

A ello se agrega el hecho de que de acuerdo con IPEC-OIT 12 .6 millones -de los 19.7 millones nios,
nias y adolescentes de 5 a 17 aos que participan en actividades econmicas- prcticamente dos de
cada tres, lo hacen en trabajos no permitidos para su edad o que se consideran dentro de las formas
de trabajo infantil que deben ser erradicadas de inmediato y que implican situaciones de explotacin
econmica, con altos niveles de riesgo de enfrentar abuso y maltrato.

Los datos anteriores indican que casi un 10% de la poblacin total de los nios, nias y adolescentes
de 5 a 17 aos se encuentra en estas situaciones, en clara violacin de sus derechos y de lo que al
respecto plantean distintos instrumentos jurdicos, en particular la Convencin de los Derechos del
Nio.
Factores de riesgo asociados a la violencia
En este informe se reconoce que la conducta violenta se aprende y la primera oportunidad para
aprender a comportarse agresivamente surge en el hogar, observando e imitando la conducta agresiva
de los padres, madres as como de otros familiares o incluso de personajes que aparecen en
programas de los medios de comunicacin masiva.Las reacciones de los padres y madres que premian
las conductas agresivas de sus hijos e hijas y el maltrato infantil por parte de ellos y ellas son algunos
de los mecanismos mediante los cuales los nios, nias y adolescentes aprenden, desde una temprana
edad a expresarse en forma violenta. El nio y la nia aprenden a asociar estmulos agresivos con
conductas violentas y a responder con violencia a eventos estresantes o a frustraciones.