IDENTIDAD DE DIOS Y DEL CRISTIANO

1
 IDENTIDAD DE DIOS Y DEL CRISTIANO

IDENTIDAD DE DIOS Y DEL CRISTIANO

Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el

nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l.
Colosenses 3:17.

Todo ser humano debe tener una identidad de s mismo y para ello debe
preguntarse:

Quin soy Yo? Qu soy?

De dnde vengo?

Adnde voy?

Cul es mi papel en la Vida?

Qu sentido tiene mi existencia en este mundo?

La humanidad en el mismo momento que viene a ser parte de este mundo,

debe tener una identidad como tal. Los cristianos tambin deben saber su
identidad Cristiana, por ejemplo la Biblia dice: Sabemos que somos de
Dios, y el mundo entero est bajo el maligno. 1 Juan 5:19. Dios nos ha
dado una identidad de que somos de l, y sabemos que la identidad de los
que hacen parte del mundo est bajo la autoridad del maligno.

En el mundo cuando llegamos a una etapa adulta de nuestra vida pasamos a

ser identificados con un nmero, siempre que nos preguntan el nombre
parece ser que esto no nos identifica completamente, pero cuando decimos
el nmero que nos correspondi en este sistema mundano, enseguida
aparecen todos nuestros datos de existencia en una pantalla.

Podemos definir la identidad como la accin y efecto de identificar o

identificarse. Es reconocer si una persona o una cosa es la misma que se
busca, hacer que dos o ms cosas distintas se consideren como una misma,
llegar a tener las mismas creencias o propsitos que otra persona, dar los
datos necesarios para ser reconocido, etc.

La identificacin hace parte de la identidad, esta es una palabra que viene

del latn identitas, es el conjunto de los rasgos propios de un individuo. La
identidad tambin la podemos definir como el conjunto de caractersticas,
datos o informaciones que son propias de una persona o un grupo y que
permiten diferenciarlos del resto.

2
 IDENTIDAD DE DIOS Y DEL CRISTIANO

Por ejemplo el seor Jess quera saber cmo lo estaban identificando las
personas de su tiempo, esta fue una de las razones por las cuales le
pregunto a sus discpulos: Quin dicen los hombres que es el Hijo del
hombre? Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, Elas; y otros;
Jeremas, alguno de los profetas. El les dice: Y vosotros, quin decs que
soy? Mateo 13:13-15.

Es importante que cada ser humano consiga su propia identidad, es decir,

su propia manera de ser, de pensar y de hacer las cosas. Esto nos muestra
que la identidad de Jess es muy diferente a la nuestra en cuanto que l es
la manifestacin de Dios aqu en la tierra.

Jesucristo es a la vez Dios y hombre. l es el nico Dios encarnado:

Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad

Colosenses 2:9.

Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo 2 Corintios 5:19.

Jesucristo es la IDENTIFICACION del Dios invisible, Dios manifestado en

carne, nuestro Dios y Salvador, y la imagen misma de Dios, veamos:

"en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos,
para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el
cual es la imagen de Dios." 2 Corintios 4:4.

"l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin."

Colosenses 1:15.

"E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue

manifestado en carne, Justificado en el Espritu, Visto de los ngeles,
Predicado a los gentiles, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria."
1Timoteo 3:16.

"aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de

nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo" Tito 2:13.

"Pues, a cul de los ngeles dijo Dios jams: Sintate a mi diestra, hasta
que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?" Hebreos 1:3.

"Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado,

por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente

3
 IDENTIDAD DE DIOS Y DEL CRISTIANO

preciosa que la nuestra:" 2 Pedro 1:1.

l, no es la encarnacin de una de las personas de una trinidad, como

muchos pretenden ensear, sino que es la encarnacin de todo el carcter,
la calidad, y la personalidad del nico Dios. El reconocer la deidad de
Jesucristo es esencial para la salvacin. Jess dijo, "Si no creis que yo soy,
en vuestros pecados moriris" haciendo referencia al nombre de Dios "Yo
Soy" (Juan 8:24-58). Jess tiene poder para salvarnos del pecado, pues l
es verdaderamente Dios, pues solo Dios es el Salvador y solo l puede
perdonar el pecado:

"Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m mismo, y no me

acordar de tus pecados." Isaas 43:25.

"Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; quin hizo

or esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehov?
Y no hay ms Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningn otro fuera de m.
Mirad a m, y sed salvos, todos los trminos de la tierra, porque yo soy
Dios, y no hay ms." Isaas 45:21- 22.

"Por qu habla ste as? Blasfemias dice. Quin puede perdonar pecados,
sino slo Dios?" Marcos 2:7.

Todos los nombres y los ttulos de la Deidad se aplican apropiadamente a

Jess, por ejemplo:

l es Dios: "Entonces Toms respondi y le dijo: Seor mo, y Dios

mo!" Juan 20:28.

Seor: "El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste,

para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los
hijos de Israel" Hechos 9:5.

Jehov: "Por m mismo hice juramento, de mi boca sali palabra en

justicia, y no ser revocada: Que a m se doblar toda rodilla, y jurar toda
lengua." (Isaas 45:23), y en Filipenses 2:10-11 dice: "para que en el
nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la
tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el
Seor, para gloria de Dios Padre."

Yo Soy: "Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham
fuese, yo soy." (Juan 8:58).

4
 IDENTIDAD DE DIOS Y DEL CRISTIANO

Padre: "Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado

sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios
Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz." (Isaas 9:6); y en Apocalipsis 21:6-
7 dice: "Y me dijo: Hecho est. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el
fin. Al que tuviere sed, yo le dar gratuitamente de la fuente del agua de la
vida. El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser
mi hijo."

Verbo: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos
su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de
verdad." (Juan 1:14).

Espritu Santo: "el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir,

porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con
vosotros, y estar en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros."
(Juan 14:17-18).

Jess es tambin el Hijo de Dios. El trmino Hijo puede significar

solamente la naturaleza humana de Cristo (como el Hijo muri) o puede
significar la unin de deidad y humanidad (como el Hijo volver a la tierra
en gloria), pero nunca se usa aparte de la encarnacin de Dios. Nunca se
refiere solamente a la deidad.

Los trminos Dios el Hijo e Hijo eterno no son bblicos. El papel del
Hijo empez cuando Jess fue milagrosamente concebido en el vientre de
una virgen por el Espritu Santo:

"Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el

poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo
Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios." Lucas 1:35.

"Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo,

nacido de mujer y nacido bajo la ley" Glatas 4:4.

"Porque a cul de los ngeles dijo Dios jams: Mi Hijo eres t, yo te he

engendrado hoy, y otra vez: Yo ser a l Padre, y l me ser a m hijo?"
Hebreos 1:5.

El creer en la verdadera humanidad de Cristo es esencial para la salvacin:

"y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de
Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que
viene, y que ahora ya est en el mundo." 1 Juan 4:3.

5
 IDENTIDAD DE DIOS Y DEL CRISTIANO

Si Dios no vino verdaderamente en la carne, entonces no hay sangre para la

remisin de pecados; no hay sacrificio de propiciacin. El propsito mismo
de la Encarnacin era proveer un hombre santo para mediar entre el Dios
santo y la humanidad pecaminosa.

Aunque tenemos que distinguir entre la deidad y la humanidad de Cristo, es

imposible separar a las dos en Cristo:

"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su
gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad."
Juan 1:1,14.

"Yo y el Padre uno somos. Entonces los judos volvieron a tomar piedras
para apedrearle. Jess les respondi: Muchas buenas obras os he mostrado
de mi Padre; por cul de ellas me apedreis? Le respondieron los judos,
diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque
t, siendo hombre, te haces Dios. Jess les respondi: No est escrito en
vuestra ley: Yo dije, dioses sois? Si llam dioses a aquellos a quienes vino
la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), al que el
Padre santific y envi al mundo, vosotros decs: T blasfemas, porque
dije: Hijo de Dios soy? Si no hago las obras de mi Padre, no me creis. Ms
si las hago, aunque no me creis a m, creed a las obras, para que conozcis
y creis que el Padre est en m, y yo en el Padre." Juan 10:30,38.

"No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo

os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en
m, l hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de
otra manera, creedme por las mismas obras." Juan 14:10-11.

"He aqu la hora viene, y ha venido ya, en que seris esparcidos cada uno
por su lado, y me dejaris solo; mas no estoy solo, porque el Padre est
conmigo." Juan 16:32.

El Padre se uni a la humanidad para formar un solo ser llamado JESS, la

Deidad encarnada. Mientras estaba en la tierra Jess era plenamente Dios, y
no meramente un hombre ungido. A la vez, l era completamente humano,
y no solamente una semejanza de hombre. El posea el poder, la autoridad,
y el carcter ilimitado de Dios. l era Dios por naturaleza, por derecho, por
identidad; l no se hallaba deificado solamente por una uncin o
investidura.

Jesucristo es la encarnacin, incorporacin, personificacin humana del

6
 IDENTIDAD DE DIOS Y DEL CRISTIANO

nico Dios. Por eso somos 100% de Jesucristo, porque en l, estamos

completos, EL es nuestro gran Dios y salvador, l es la identidad del Dios
todopoderoso el creador del mundo, nuestro creador, nuestro Dios:

y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y

potestad. Colosenses 2:10.

En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le

conoci. Juan 1:10.

y mirarn a m, a quien traspasaron... Zacaras 12:10.

La identificacin del que traspasaron aquellos soldados con una lanza en el

costado, para que saliera la sangre y el agua, segn la escritura es Dios
mismo y su nombre manifestado es Jess el Cristo. Lo que nos indica esto
es que si usted querido amigo mira a Jesucristo, est mirando a Dios.
Podemos concluir que la identidad de Dios para la raza humana es
Jesucristo nuestro salvador, seor y Dios.

La identidad tambin es importante para los que deciden unirse con el

seor Jess, para ser llamados o identificados como CRISTIANOS:

Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. 1 Corintios 6:17.

y cuando lo encontr, lo trajo a Antioqua. Y se reunieron con la iglesia

por todo un ao, y enseaban a las multitudes; y a los discpulos se les
llam cristianos por primera vez en Antioqua. Hechos 11:26.

Hoy en da vemos en este mundo a muchos creyentes que dicen conocer a

Dios, unos se les llama evanglicos, otros Sbatistas, Testigos de Jehov,
Mormones, Catlicos, entre otros, etc. Ellos cantan, adoran, alaban,
glorifican, etc. Ellos dicen Dios te bendiga, el seor te bendiga, etc.

La escritura dice: Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en
el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos seores), para
nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas
las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del
cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l. 1 Corintios 8:5-6.

Estos es lo que est pasando hoy en da queridos hermanos y no debemos

dejarnos engaar, son muchos los que les cantan a Dios, le oran a Dios,
pero no saben su identidad.

7
 IDENTIDAD DE DIOS Y DEL CRISTIANO

Los que hacen parte de este mundo, y viven para el mundo no los podemos
identificar como cristianos, estos estn sujetos a los deleites y placeres del
mundo. Por eso es importante la identidad: Hijitos, nadie os engae; el
que hace justicia es justo, como l es justo. El que practica el pecado es del
diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo
de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de
Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y
no puede pecar, porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos
de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no
ama a su hermano, no es de Dios. 1 Juan 3:7-10.

Hay una manifestacin de identificacin y diferencia entre los hijos de Dios

y los hijos del diablo, el seor Jess expreso cuando dijo: Ustedes son de
su padre, el diablo, cuyos deseos quieren cumplir. Desde el principio ste
ha sido un asesino, y no se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en
l. Cuando miente, expresa su propia naturaleza, porque es un mentiroso.
Es el padre de la mentira! Juan 8:44.

En el mundo de hoy se est propagando el evangelio de nuestro seor

Jesucristo y es una de las circunstancias por las cuales estn surgiendo
muchas denominaciones. Que ensean la identidad de Jess como el nico
Dios, la unicidad es predicada, nacen muchas iglesias, surgen muchos
creyentes; pero esto no nos separa del cuerpo de Cristo: Porque as como
el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del
cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, as tambin es
Cristo. 1 Corintios 12:12. Un nombre jurdico no debe ser causa de
divisin o rebelda, como muchos pastores tratan de ensear, creo que estn
muy equivocados.

Los realmente debemos hacer, es hacer todo en el nombre de Jess, hoy en

da vemos a las iglesias oran sin identidad, cantar mucha msica sin
identidad, en sus notas no nombran el nombre de Jess. El apstol Pablo
dijo: Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el
entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar tambin con el
entendimiento 1 Corintios 14:15. Cuando oramos y cantamos con el
entendimiento en el Espritu, lo hacemos en el nombre de nuestro Dios y
salvador Jess.

Muchos creyentes dicen Dios te bendiga, donde debera decir el Seor

Jess te bendiga, esto es tener identidad como cristianos. La identidad es
importante, un verdadero creyente se llamada Cristiano, as como el
verdadero Dios hizo todo para que le llamaran Jess: y cuando lo
encontr, lo trajo a Antioqua. Y se reunieron con la iglesia por todo un

8
 IDENTIDAD DE DIOS Y DEL CRISTIANO

ao, y enseaban a las multitudes; y a los discpulos se les llam cristianos

por primera vez en Antioqua. Hechos 11:26. Si el hombre o la mujer son
muy fieles a Dios llegaran a identificarse cada vez ms con Cristo. Esto es
obra de la gracia, pues como dijo Jess: El que permanece en M y Yo en
l, se da mucho fruto, porque sin M, no podis hacer nada Juan 15:5.

Para concluir la IDENTIDAD es importante primero porque por medio de

ella entendemos que Jess es Dios, Jess es el hijo, Jess es el Espritu
Santo, Jess es el Alfa y la Omega, y nosotros los cristianos, en Jess
estamos completos.

Tenemos esta identidad de cristianos porque una vez que nacemos de Dios,
somos llamados Cristianos, nuestra vida pasa a tener una verdadera
IDENTIDAD con Cristo el seor nuestro Dios. Mi identificacin es con un
Seor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre
todos, y por todos, y en todos, con el nombre de mi Dios JESUS Efesios
4:5-6. Recuerde querido hermanos que todo cristiano esta completo es su
Dios Jess: y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo
principado y potestad Colosenses 2:10.

Bendiciones para todos

Fredy Delgado
Pastor y Telogo