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PALABRAS PRELIMINARES 11
PRIMERA PARTE
INTRODUCCIN 27
SEGUNDA PARTE
TEORA DEL DINERO 65
5
TERCERA PARTE
PROCESO DE PRODUCCIN DEL CAPITAL 107
7. DE LA EXTERIORIDAD A LA SUBSUNCIN:
CAPITAL Y TRABAJO 137
7.1. LA CONTRADICCIN CAPITAL Y TRABAJO, 138; 7.2.
PROCESO DEL TRABAJO, O EL TRABAJO COMO TRABAJO,
148; 7.3. PROCESO DE PRODUCCIN CAPITALISTA O EL
TRABAJO COMO CAPITAL, 150; 7.4. PROCESO DE VALO-
RIZACIN, O EL TRABAJO COMO CAPITAL AUTOCREADOR,
FECUNDO, 152; 7.5. EL CUARTO PLAN DE LA OBRA FU-
TURA, 156
6
BARRERAS EN LA ESENCIA DEL CAPITAL, 198; 10.3. REALI-
ZACIN DEL PROCESO COMO DESVALORIZACIN, 203;
10.4. DESCENSO DE LA TASA DE GANANCIA Y LA CRISIS,
207
CUARTA PARTE
PROCESO DE CIRCULACIN DEL CAPITAL 247
7
QUINTA PARTE
CAPITAL FRUCTFERO 299
SEXTA PARTE
TRANSICIN 319
APNDICE 415
8
Sigue tu curso,
e ignora lo que digan las gentes
DANTE
_______________
1
Zur Kritik der politischen konomie (Ms. 1861 1863), MEGA, II,
3/2 - 4, Berln, Dietz, 1977 ss. .
2
Ibid., p.333. Un tratadito anticipado de las Teoras del plusvalor
se encuentra en los Grundrisse (vanse los pargrafos 13.3 y 13.4, de
esta nuestra obra). Todo comenz por aquel: La confusin absoluta
de los economistas. . . (42,20; 447,31; vase ms adelante en la nota 32
la manera de citar a los Grundrisse ).
13
II
E.D.
_______________
30
Traducido con el ttulo de Elementos fundamentales para la cr-
tica de la economa poltica (borrador) 1857 -1858, excelente traduccin
de Pedro Scaron (que modificaremos cuando la interpretacin lo exija),
Siglo XXI, t. I (Buenos Aires, 1971), t. II (B. Aires, 1972), t III (Mxi-
co, 1980) la numeracin de las pginas es la misma en todas sus edicio-
nes castellanas.
31
Grundrisse der Kritik der politischen Okonomie (Rohentwurf)
1857-1858, del Marx-Engels-Lenin Institut de Mosc, Berln, Dietz
Verlag, 1974, tercera edicin (1a. en 1939).
32
Por ejemplo: 122,2; 871,21, significa: texto del tomo III (aten-
cin, no colocaremos el tomo de la edicin castellana para simplificar
las anotaciones, pero, como hemos dicho, se descubre por la pgina de la
edicin alemana), pgina 122, lnea 2 de la edicin de Siglo XXI; que
corresponde a la pgina 871, lnea 21, de la edicin alemana de los
Grundrisse. En cambio: 99,3; 489,30, significa: tomo II, pgina 99,
lnea 3, ed. castellana; p. 489, lnea 30, ed. alemana. Toda vez que aparez-
can estos nmeros sin indicacin de obra alguna se trata de los Grundrisse.
PRIMERA PARTE
INTRODUCCIN
que dicen ser las mismas o de las que se dice que son lo mis-
mo. Estas notas o determinaciones reales, esenciales de la cosa,
son abstradas o fijadas (fixiert: 5,15; 7,9) a fin de ser pen-
sadas (denken lassen: 5,21; 7,16). Estas determinaciones
esenciales con los momentos esenciales (wesentlichen Mo-
mente) de toda produccin. Se limitan, en efecto, como ve-
remos, a cierto nmero de determinaciones muy simples
(6,27-28; 8,16-19). En el caso de la produccin esas determi-
naciones son: un sujeto que produce, que trabaja (la humani-
dad); un objeto trabajado, materia universal o naturaleza; un
instrumento con el que se trabaja, aunque este instrumento
sea slo la mano (5,34; 7,28); un trabajo pasado, acumula-
do (aufgehufte Arbeit). stas son las determinaciones en
general, ms abstractas o esenciales, de toda produccin posi-
ble. Nos dice, para confirmar lo ganado:
ESQUEMA 1
ALGUNAS DETERMINACIONES ESENCIALES DE LA PRODUCCIN
ESQUEMA 2
MUTUA CODETERMINACIN DE LOS DIVERSOS MOMENTOS
_______________
9
Escribe Marx: . . .la conciencia filosfica (das philosophische)
est determinada de este modo. . . (22,17; 22,19-20).
40
.
a] Produccin-consumo (10,25-15,2; 11,40-16,8)
_______________
11
Es quiz una de las mejores definiciones de la necesidad:
. . . den idealen, innerlich treibenden Grund der Produktion. Si se
sabe que fundamento (Grund) tiene un sentido ontolgico, se en-
tiende tambin por qu es el presupuesto: lo puesto-antes-debajo
(Voraussetzung). La tendencia o pulsin hacia un objeto posible, ten-
dencia producida por el consumo previo, es el fundamento de la futura
produccin. Aqu es donde debe darse el entronque de Freud (Trieb:
pulsin o instinto) y Marx (treibenden Grund: fundamento pulsional).
42
ESQUEMA 3
DETERMINACIONES MUTUAS DE FUNDAMENTALIDAD
__________
14
Eine bestimmte Produktion. . . bestimmt also bestimmte
Konsumtion. Y concluye: Relaciones recprocamente determinadas de
estos diferentes momentos. Marx no estara, entonces, por la alegora
de una infraestructura como el suelo, y una supraestructura como
la casa y el techo. Su metfora es el crculo: un punto de la circunfe-
rencia determina a otro, pero es por su parte determinado, aunque cada
tipo de determinacin sea diferente: unas son materiales, otras prcticas,
otras consuntivas (que incluye ideologa pero igualmente gusto, gozo,
pulsin que no es meramente ideolgica porque incluye la corpora-
lidad, las papilas gustativas, el estmago en lo que llamamos necesi-
dad y que es esencial para Marx, pero que no es propiamente ni ideol-
gico, ni poltico, ni econmico).
2. EL MTODO DIALCTICO DE LO ABSTRACTO A LO
CONCRETO (20,41-33,14; 21,3-31,38)
(Cuaderno M, desde la pgina 14 del manuscrito,
terminado a mediados de septiembre de 1857)
ESQUEMA 4
REPRESENTACIN ESPACIAL APROXIMADA DE LOS
DIVERSOS MOMENTOS METDICOS
50
ESQUEMA 5
CLARIFICACIN APROXIMADA DE LOS DIVERSOS
MOMENTOS METDICOS
_______________
2
La primera vez que Marx trat la cuestin del mtodo fue, justa-
mente, en La miseria de la filosofa, cap. 2. Marx expuso siete observa-
ciones contra Proudhon, de la mayor importancia. La primera de ellas
sobre el orden de los tiempos perodos en una descripcin gentica,
y sobre la sucesin de las ideas (Buenos Aires, Signos, 1970, p. 84;
MEW, IV, p. 126). Marx aqu desecha el orden de las ideas (categoras)
en favor del movimiento histrico. En los Grundrisse tomar una
posicin ms compleja, pero, en ltimo trmino, se inclinar por expo-
ner el asunto siguiendo un orden de las categoras en abstracto, pero
del todo concreto capitalista. Ironiza un tanto Marx el mtodo abs-
tractivo de Proudhon (pero, en los Grundrisse le har ms justicia). En
fin, habra que repasar una por una las observaciones de Marx contra
Proudhon con mucho cuidado, porque, en cierta manera, los Grundrisse
son una autocrtica que se hace el propio Marx, o mejor, una profundi-
zacin que no le permite ya repetir lo que escribi contra Proudhon en
La miseria de la filosofa. Ciertamente el Marx de La miseria era todava
ms juvenilmente materialista que el ms maduro de los Grundrisse .
3
Ibid., p. 84; p. 126
4
Aqu usa las mismas palabras que en La miseria de la filosofa
(. . . Reihenfolge . . .; p. 84; p. 126). La crtica, ahora, acepta que es
necesario tratar las categoras por su orden lgico y no histrico, pero no
56
_______________
5
Hegel define como bergang el pasaje dialctico de un concep-
to a otro en el camino hacia la Idea absoluta. Para Marx, igualmente, es
un pasaje de una categora a otra, de las ms simples y abstractas a las
ms complejas y concretas. As en los Grundrisse se pasar del Dinero
(primera categora en la investigacin) a las categoras supuestas (Mer-
canca, Valor, Trabajo, Vida), y desde all se producir el pasaje esen-
cial: del Dinero al Capital (categora compleja fundamental o
esencial de todo el discurso posterior marxista). Pero la propia categora
Capital diferente p.ej. a Renta del suelo o Salario deber
analizarse en su interior en un despliegue abstracto de sus categoras
constitutivas (o determinaciones esenciales). Ya veremos todo esto en
otros captulos.
SEGUNDA PARTE
ESQUEMA 6
ENTRADA DE LA REFLEXIN DE LOS GRUNDRISSE
ESQUEMA 7
DIVERSOS NIVELES DE PROFUNDIDAD
ESQUEMA 8
RELACIONES MERCANCA-DINERO
ESQUEMA 9
MUTUAS RELACIONES DEL TIEMPO, TRABAJO Y VALOR
ESQUEMA 10
RELACIN DE MEDIDA DEL DINERO
Lo que el dinero hace circular no son las mercancas sino los ttu-
los de propiedad sobre ellas (128,10-13; 109,4-6).
_______________
1
I Manuscrito del 44, Madrid, Alianza, 1968, p. 57, MEW, EB I,
po 475.
2
Ibid. (pp. 107-108; p. 513). La economa poltica parte del tra-
bajo como del alma verdadera de la produccin, y, sin embargo, no le
da nada al trabajo y todo a la propiedad privada (p. 116; p. 520).
3
II Manuscrito del 44 (p. 124; p. 523).
110
Esos otros ojos son los ojos crticos de Marx que, arti-
culado prcticamente con los obreros de Pars, comienza a
descubrir el estatuto ideolgico de la ciencia econmica de su
poca. Es decir, para Marx la ciencia estaba ideolgicamente
contaminada; no siendo el saber absoluto (y estando articulada
a la clase capitalista dominante) no poda menos que ser tam-
bin ideologa.
ESQUEMA 11
RELACIN SIMPLE DE INTERCAMBIO
____________
5
En estas pginas de los Grundrisse no se puede para nada hablar
todava de una ley de apropiacin, cuya expresin es posterior.
6. HACIA LA ESENCIA DEL CAPITAL
(189,24-206,35; 162,18-177,32)
(Cuaderno II, desde la pgina 12 del manuscrito,
a mediados de noviembre de 1857)
ESQUEMA 12
NIVELES DE PROFUNDIDAD (DE LA ESENCIA AL FENMENO)
Por otra parte, el capital como dinero parece ser el retorno (Rck-
gang) del capital a una forma inferior. No obstante, se trata solamen-
te del mismo que es puesto en una particularidad (Besonderheit),
que exista ya antes que l como no-capital (Nicht-Kapital) y que
constituye uno de sus supuestos. El dinero reaparece (vorkommt)
de nuevo en todas las relaciones posteriores pero ya no opera en-
tonces como simple dinero (189,31-37; 162,26-30).
ESQUEMA 13
TRIPLE CARCTER DEL VALOR. CONDICIN
Y DETERMINACIONES ESENCIALES
Para que esa salida sea real, el valor de cambio debe convertirse, s,
en objeto de la necesidad y ser consumido como tal, pero debe ser
consumido por el trabajo y as reproducirse de nuevo (203,1-4;
174,21-24).
El valor, que nunca se niega como tal sino que niega sus
determinaciones pero siempre permanece en otra (se niega
como dinero pero se afirma como mercanca; se niega poste-
riormente como mercanca pero se recupera como dinero),
logra ahora aumentar su valor. En la circulacin simple, en
principio e igualdad de condiciones, el valor circula pero no
crece (igual dinero por igual mercanca y viceversa). En el capi-
tal (o el valor en la forma de capital) el valor logra aumentar,
no slo permanecer, y todo como un proceso:
_______________
11
En las ltimas pginas de su Lgica Hegel expresa a la Idea abso-
luta en su propia movilidad final como un crculo de crculos (ein
Kreis van Kreisen) (ed. cast. p. 740; ed. alem., p. 571) que se enrosca en
s misma como una espiral. Es el Absoluto sobre la tierra, y Marx, es
evidente, est pensando en el nuevo Leviatn: el Capital.
7. DE LA EXTERIORIDAD A LA SUBSUNCIN: CAPITAL
Y TRABAJO (206,36-261,40; 177,33-227,9)
(Cuaderno II, desde la pgina 18, hasta el Cuaderno III,
hasta la pgina 21 del manuscrito original,
entre noviembre y diciembre de 1857)
ESQUEMA 14
CONTRADICCIN CAPITAL-TRABAJO
mente puesto como momento del trabajo vivo, como relacin del
trabajo vivo consigo mismo en un material objetivo, como objetivi-
dad del trabajo vivo. . . Puesto que el trabajo vivo modifica el mate-
rial mediante su realizacin en ste. . . el material recibir as una
forma determinada, transformacin de la sustancia que se somete a
la finalidad del trabajo (306,17-29; 265,44-266,13).
El capital aparece aqu [no] como una mera cosa, [sino] como
relacin de produccin que, reflejada en s misma, es justamente el
capitalista (244,9-11; 211,2-4).
Capital:
I. Universalidad
1.a) Devenir del capital a partir del dinero
b) Capital y trabajo. . .
158
ESQUEMA 15
INVISIBILIDAD DEL NIVEL PROFUNDO DONDE SURGE
EL PLUSVALOR
ESQUEMA 16
AUMENTO INVERSO DE LA PRODUCTIVIDAD Y TASA
DE PLUSVALOR
[En este caso el] valor no ha crecido porque haya crecido la canti-
dad de trabajo absoluta, sino la relativa; o sea que no ha crecido la
cantidad total de trabajo. . . [No ha habido] ningn incremento
absoluto de plustiempo (plustiempo de trabajo), sino que la cantidad
de trabajo necesario ha disminuido, y por esta razn ha aumentado
el plustrabajo relativo (286,15-21; 248,22-29).
Dnde quedan, entonces, las otras dos partes del capital realizadas
en el material de trabajo y en el instrumento de trabajo? (299,
13-15; 259,30-32).
cin del capital [D del esquema 12; o D del mismo nivel del esque-
ma 15]. En el primero se transformaba en capital [flecha a del es-
quema 12]; en el segundo, se presentaba como un supuesto del
capital puesto por el propio capital [D del esquema 15]; y por tanto
ya est puesto en s como capital (304,16-21; 264,7-12).
____________
2
La cosa (Ding) para Hegel no es cualquier cosa, sino el fenme-
no existente en el mundo (Lgica, II, II, cap. 1).
3
A esto hemos llamado cosa en nuestra Filosofa de la liberacin,
a diferencia de la cosa-producto o constituida desde el hombre:
cosa-sentido.
4
Sobre el estudio de Aristteles por parte del joven Marx puede
verse en MEGA I, 1/2 (1929), donde trabaj el De Anima, en el Cuader-
no de Berln, 1840-1841 (pp. 107-108); y tambin en sus apuntes sobre
la Historia de la filosofa de Hegel.
180
ESQUEMA 17
DIVERSOS NIVELES FORMALES DEL OBJETO
________
l
Roman Rosdolsky, en su Gnesis y estructura de El capital de
Marx (Mxico, Siglo XXI, 1979) no trata el contenido de este captulo
10, en general dejado de lado por muchos marxistas. Es sintomtico que
Marx indica que no tratar de la circulacin en s, sino como momento
de la realizacin del capital en general en relacin con la produccin
misma.
192
ESQUEMA 18
PROCESO DE DESVALORIZACION DEL CAPITAL
_______________
6
En los pases perifricos-subdesarrollados, al capital le falta di-
nero, porque o no hay posibilidad de subsumir trabajo (desempleo o
subempleo estructural de grandes masas populares) o se pagan bajos sala-
rios y por ello los capitales perifricos, dbiles y subdesarrollados, tienen
dificultad en realizarse. Pero el lmite se lo pone el capital central
(capital externo a la nacin misma).
7
Compras comerciales excesivas, especulacin desenfrenada.
203
ESQUEMA 19
DIVERSOS NIVELES Y PASAJES DEL PLUSVALOR,
PRECIO Y GANANCIA
ESQUEMA 20
PLUSVALOR, GANANCIA Y GANANCIA EXTRAORDINARIA
ESQUEMA 21
CAPITAL ORIGINARIO, CAPITAL I Y CAPITAL II
_______________
2
Disociacin (Scheidung) (413,6; 356,15) indica la separacin
(Trennung) que denominar por ltimo disolucin.
227
ESQUEMA 22
DETERMINACIONES ABSTRACT AS Y RELACIONES
ESENCIALES DE LOS MODOS DE APROPIACIN
_______________
15
Tampoco ocurre como en la forma griega, romana, . . . en la
cual la tierra es ocupada por la comunidad y es suelo romano: una parte
corresponde a la comunidad como tal. . . ager publicus; la otra parte es
dividida y cada parcela es romana en cuanto es propiedad privada, el do-
minio de un romano, la parte que le pertenece del laboratorio [lugar de
trabajo], pero, a su vez; l slo es romano en cuanto posee derecho
soberano sobre una parte de la tierra romana (439,41-440,8; 380,
38-381,3).
238
_______________
celona, Ed. Martnez Roca, 1969, pp. 109ss. [cap. 7], no incluye en su
antologa estos textos de los Grundrisse. Aqu el modo de produccin
asitico no es una categora y ni siquiera se lo nombra. De todas mane-
ras nos quedar la sospecha que para Marx nunca fue una categora; s
para Engels. Pero Marx, como en muchos otros aspectos, no es Engels.
24
Cf. Formelle und realle Subsumtion der Arbeit unter das Ka-
pital (en Zur Kritik der politischen konomie, Ms. 1861-1863; MEGA
II, 3, 6 (1982), pp. 2126ss.).
25
Subsuncin formal. . . (El capital, libro I, captulo VI (indito),
Mxico, Siglo XXI, 1983, pp. 54ss.).
245
ESQUEMA 23
ESPACIALIDAD Y TEMPORALIDAD DE LA CIRCULACIN
COMO DESVALORIZACIN
ESQUEMA 24
RELACIN ESPACIO/TIEMPO: VELOCIDAD DE LA CIRCULACIN
ESQUEMA 25
CIRCULACIN DEL VALOR DE UNA DETERMINACIN A OTRA
_______________
24
Ed. Alianza, pp. 123-124 (MEW, EB I, p. 523).
25
En El capital I, cap. 8 (Siglo XXI, t. I/1, p. 324; MEW, XXXIII,
267
_______________
1
Recordemos algunos textos del movimiento hegeliano, circular: el
movimiento dialctico es un crculo de crculos (Kreis von Kreisen),
pues cada miembro particular, por estar animado por el mtodo, es la
reflexin sobre s, que, por cuanto retorna al comienzo, es al mismo
tiempo el comienzo de un nuevo movimiento. Las ciencias particulares
son fragmentos de esta cadena. . . (Wissenschaft der Logik III, 3, 3;
Werke [Suhrkamp] VI, pp. 571-572). Estos crculos concntricos en mo-
vimiento forman una espiral al fin (cf. esquema 21 del cap. 11).
271
_______________
5
Cf. pp. 130-133 (513-516) de los Grundrisse.
6
Enzyklopdie, pargraf. 121 (Werke, VIII [1970], pp. 247-248).
7
Esta expresin: estar puesto (gesetzt) de Marx es muy hegeliana
(y hasta fichteana). En el texto citado de Hegel la esencia esta puesta
(ist gesetzt) como totalidad: posicin ontolgica.
8
Hegel dice de la esencia como fundamento de la diferencia:
la verdad de lo que se ha manifestado como siendo la diferencia (Un-
terschied: Marx usa la misma palabra: 132,29-30; 515,37) y la identidad,
reflexin sobre s. . . (ibid). El capital, como la esencia, es, por una
parte, la unidad total del proceso, y por otra, cada determinacin
formal o la diferencia.
274
c] Determinaciones esenciales
ESQUEMA 26
DETERMINACIONES DE DISTINTOS TIPOS
Aclaraciones al esquema 26: Son las mismas abreviaciones que las usadas
en el esquema 15. D: dinero; Cc: capital constante; Cv: capital variable;
S: salario; Mp: medios de produccin; Mt: material de trabajo, etc.;
Maq: mquinas, etc.; T: trabajo asalariado; Cci: capital circulante; Cf:
capital fijo; P: producto; M: mercancas; pasaje o circulacin del va-
lor; => pasaje estricto del valor de T y Mt a P; ] barrera o lmite del
pasaje del valor (valor fijado, detenido, negado). Flecha x: el capital
circulante por excelencia; flecha a: dominio material que la mquina
ejerce sobre el trabajo vivo (subsuncin real).
279
ESQUEMA 27
LA PEQUEA CIRCULACIN
_______________
20
Esta circulacin est indicada con la flecha x entre el D-CvS y
ci
el T-C -P (esquema 26).
286
ESQUEMA 28
DETERMINACIONES Y ASPECTOS MATERIALES Y FORMALES
_______________
26
Sobre el arte Marx nos haba entregado unas pginas en la Intro-
duccin de los Grundrisse: En lo concerniente al arte ya se sabe que
ciertas pocas de florecimiento artstico no estn de ninguna manera en
relacin con el desarrollo general de la sociedad, ni, por consiguiente,
con la situacin material (materiellen Grundlage). . . (31,23-26; 30,
16-18). Marx est muy lejos de un mecanicismo positivista y materia-
lista ingenuo posterior.
27
Como ya hemos indicado en otros lugares, puede verse que la
realidad humana, para Marx, trasciende las determinaciones de la natu-
raleza holbachiana o la materia de un Politzer o Konstantinov (por
nombrar dos ejemplos de la corriente que pudiera llamarse estalinista,
mecanicista) (cf. pargrafo 4.2). El materialismo de Marx, repitiendo,
no afirma que todo [el cosmos] es materia, sino que el sujeto que tra-
baja (el a priori) constituye la naturaleza (Natur) como materia (lo
293
El capital fijo haba ledo pginas antes slo circula como valor
en la medida en que se desgasta o es consumido en el proceso de
produccin. . . Como valor de uso depende de su durabilidad relati-
va. Esta durabilidad, o su mayor o menor circulabilidad (Vergnglich-
keit). . . [es una] determinacin de su valor de uso. . . para el capi-
tal en su aspecto formal, no en el material (209,2-13; 577,12-23).
_______________
30
Cunto ms tosco materialismo sera para Marx aquel que fetichi-
za la materia fsico-astronmica, ya que no slo hace de las relaciones
sociales un electo de las cualidades fsicas de las cosas, sino que el mismo
fenmeno humano en totalidad sera una manifestacin csica.
31
Encontramos aqu la Urgeschichte (historia primitiva) del tema de
El capital I, cap. 1, pargrafo 4, sobre el Fetichismo de la mercanca.
296
ESQUEMA 29
REALIZACIN DEL CICLO CORTO (UNA ROTACIN) Y
REPRODUCCIN EN EL PERODO LARGO
(MUCHAS ROTACIONES)
CAPITAL FRUCTFERO
He echado por tierra toda la ley de la ganancia, tal como era hasta
ahora. En el mtodo de su elaboracin me ha prestado grandes ser-
vicios el que hubiese vuelto a hojear, por pura casualidad, la Lgica
de Hegel.l
ESQUEMA 30
PLUSVALOR, GANANCIA, TASAS DE AMBOS
Y SUS RELACIONES
ESQUEMA 31
CAPITAL CREDITICIO Y CAPITAL INDUSTRIAL
TRANSICIN
_____________
1
Hemos pensado dejar para una prxima obra el comentario de la
Resea de mis propios cuadernos (febrero-marzo 1859) (221ss.;
951ss.), y el Nuevo plan, de 1859 (27ss.; 969ss.).
322
_______________
2
Cf. cap. 1, supra.
323
16.3. EL URTEXT
_______________
5
Carta a Lasalle del 12 de noviembre de 1858 (cit. en Contribucin,
ed. cast., p. 324).
331
_______________
6
Ibid., pp. 318ss. (MEW, XXIX, pp. 311-318).
7
Ibid., pp. 325ss.
335
_______________
8
Se repite el punto 6 del captulo II, y por ello quiz lo elimin de
este lugar en el Urtext.
17. LOS GRUNDRISSE Y LA FILOSOFA DE
LA LIBERACIN
d] El enfrentamiento cara-a-cara
a] Totalidad
b] Mediaciones
ESQUEMA 32
RELACIONES DE LA TOTALIDAD Y LA EXTERIORIDAD
_______________
32
Como fantasmas que quedan fuera de su Reino (ed. cast., p.
124; MEW, EB I, 524). Nuevamente, ese fuera (ausserhalb) nos habla
de la exterioridad, de la nada del trabajo que se encuentra fuera (ausser)
de esta relacin laboral (ibid.).
33
Cf. pargrafo 7.1.a.1, donde se cita otro texto del mismo II Ma-
nuscrito del 44.
34
Cf. Filosofa de la liberacin, 2.6.5.2 (vase en el ndice alfabti-
co de conceptos, al final, la palabra metafsica; p. 201).
35
Cf. Filosofa de la liberacin, 2.1.6.4 - 2.1.6.6; 3.4.9, etctera.
36
Marx escribe aqu: . . . Entfremdet-, Entaussert-, Verussertsein
. . ., las tres palabras que ha usado desde su juventud, para indicar,
como sinnimos, el hecho de la alienacin.
361
cin se les suprime esa forma de la enajenacin. Con ello son pues-
tos como propiedad, como el cuerpo social orgnico en el que los
individuos se reproducen como individuos, pero como individuos
sociales (394,31-395,30; 716,1-36).
Del hecho de que la ganancia pueda estar por debajo del plusvalor,
o sea de que el capital pueda intercambiarse por una ganancia pero
sin valorizarse en sentido estricto, se desprende que no slo los
capitalistas individuales, sino las naciones pueden intercambiar con-
tinuamente entre s, pueden tambin repetir continuamente el inter-
cambio en una escala siempre creciente, sin que por ello hayan de
obtener ganancias iguales. Una puede apropiarse constantemente
de una parte del plustrabajo de la otra, por el que nada da a cambio,
slo que en este caso ello no ocurre en la misma medida que entre
el capitalista y el obrero (451,11-21; 755,3-12).
ESQUEMA 33
LEY ESENCIAL, ABSTRACTA Y GENERAL QUE RIGE LA
RELACION DEL CAPITAL CENTRAL-DESARROLLADO Y
PERIFRICO-SUBDESARROLLADO, EN EL NIVEL DE LA
PRODUCCIN Y EL INTERCAMBIO
ESQUEMA 34
DIFERENCIA EN LAS CONDICIONES Y DETERMINACIONES
ORIGINARIAS DEL CAPITAL CENTRAL Y DEL
CAPITAL PERIFRICO
inglesa desde el siglo XIV, pero era inglesa), sino por violencia
externa (tesis 3), se dar, ya en su nacimiento, un capital dbil,
con mayores contradicciones que en el caso del capital cen-
tral, y asumiendo modos de produccin y apropiacin no-
capitalistas. As, por ejemplo, la encomienda, la mita y
aun el esclavismo de los ingenios (en el Caribe, Brasil, etc.),
no permitirn gestar un capital fuerte y homogneo como en
el centro. Las condiciones de su gnesis irregular determinan
su estructura en crisis permanente.
La acumulacin primitiva, por ello, tiene diversa historia
y componentes diferentes. Muchos niegan por ello que hubo
capitalismo en Mxico o Per desde el siglo XVI, que hubo acu-
mulacin primitiva, que el dinero se constituy en capital,
que dicho capital se puso como salario o como medios de
produccin. De todas maneras si los hubo, cada uno de estos
pasajes y las mismas determinaciones por las que el valor
pasa, son diferentes en el centro que en la periferia.8 Cabe
destacarse que Estados Unidos, gener un capitalismo, desde
su origen, central no es el lugar aqu para analizar el
porqu.
El capital central no slo acumula ms dinero (ya que lo
extrae de su periferia colonial), sino que adems acumula
dinero desde la disolucin de sus propios modos anteriores de
apropiacin. Hay entonces sobreacumulacin en el centro y
minusacumulacin del capital perifrico (tesis 4).
De Mxico salieron para Espaa, como dice von Hum-
boldt,9 2 500 millones de pesos plata, que hasta se acuaban
en Nueva Espaa con muy avanzadas tcnicas para la poca.
Ese dinero, que ciertamente no permanecer en Espaa, no se
acumula en el capital perifrico mexicano naciente, sino en el
capital central naciente en Holanda o Inglaterra aunque
mucho de l pasa a formaciones sociales turcas, orientales
en general.
Decir que hay menos dinero es decir muchas cosas:
_______________
8
A manera de ejemplos lanse las obras citadas de S. Amir y de A.
Gunder Frank, y consltese la bibliografa de la ltima obra, pp. 257ss.;
y en Theotonio dos Santos, Imperialismo y dependencia, Mxico, Era
1978, pp. 300ss.
9
Cf. Linda I. Coln Reyes, Los orgenes de la burguesa y el banco
de avo, Mxico, El Caballito; 1982.
393
_______________
l0
En el siglo XVIII en el Per, p.ej., el sistema de repartimentos
mercantiles fue un intento de desarrollar un proyecto burgus dentro de
las condiciones especficas del virreinato. . . El proyecto fracas (y con
l la burguesa financiera de Lima) debido a sus contradicciones inter-
nas (Jrgen Golte, Repartos y rebeliones, Lima, Inst. de Estudios Pe-
ruanos, 1980, p. 206).
394
11
El Capital, III, vol. 6, Mxico, Siglo XXI, 1976, pp. 304-305.
397
12
Arghiri Emmanuel, El intercambio desigual, Mxico, Siglo XXI,
1972. Sobre el intercambio desigual, pp. 94ss.; sobre el salario, pp.
141ss.; sobre la composicin orgnica, pp. 195ss.; Emmanuel funda su
argumentacin sobre el salario.
13
Observaciones tericas, en ibid., pp. 338-339.
400
ESQUEMA 35
ANTECEDENTES DE LA CUESTIN POPULAR Y SU
DESARROLLO POSTERIOR
402
14
sta es la posicin que asume H. Cerutti, en op. cit., p. 318,
cuando escribe: se ratifica en aspectos fundamentales y decisivos del
discurso populista. . . la reiteracin del concepto de pueblo. Es decir,
para este autor o se realiza una interpretacin clasista (que es abstracta)
o se cae en populismo porque se usa la categora pueblo. En ese caso
Fidel Castro, Borge, etc., seran todos populistas para Cerutti.
15
Creer es tener fe. Para Cerutti, op. cit., esto sera caer en fides-
mo. Pareciera ignorar la problemtica filosfica, estrictamente filosfica
de la cuestin de la fe. P.ej. Kant habla de una fe racional (vernnf-
tige Glauge), o de fe moral (GMS, BA 64; cf. mi obra Para una des-
truccin de la historia de la tica, parg. 15, p. 267). Jaspers habla
igualmente de la fe existencial. Nosotros hemos hablado, como expe-
riencia existencial primera, el creer en la veracidad de la palabra del
403
22
De nuevo se antepone a los campesinos con respecto a los obre-
ros industriales.
23
F. Castro, op. cit., pp. 218-219.
24
En la cuestin de la Acumulacin primitiva (El capital, I, cap.
24): Empobrecimiento de las masas populares (Volksmasse) (vol.
3, 899; MEW, XXIII, 746); pauper ubique iacet (902; 749); las tierras
del pueblo (906; 752); para los pobres expropiados (906; 753); po-
breza popular (Volksarmut) (907; 753); las clases populares (Volks-
klassen) cita de Price (909; 754); robos, ultrajes y opresin que
acompaa a la expropiacin violenta del pueblo (910; 756), etc., etc.
Ser tambin Marx populista por usar la categora pueblo ligada a
pobre? Para Cerutti ciertamente.
25
Vase el Cuaderno XIV de apuntes de obras del Museo Britnico
de Marx; se ocupa sobre la cuestin colonial todava es un Cuaderno
indito [Londres, 1851].
405
26
Era todava una consideracin abstracta. Cf. Jos Aric, Marx
y Amrica Latina, Mxico, Alianza Editorial, 1982.
27
Cf. Rubm Csar Fernandes, Dilemas do socialismo, Ro de Janei-
ro, Paz e Terra, 1982. Excelente trabajo sobre la cuestin del populismo
ruso, en V. Aleksandrovna Tvardovskaia El populismo ruso, Mxico,
Siglo XXI, 1979; vase en especial la obra de Lenin, Contenido econmi-
co del populismo, Madrid, Siglo XXI, 1974. Sobre el tema dedicaremos
algn trabajo futuro, para mostrar que el Marx definitivo estuvo ms de
acuerdo con los populistas rusos que quiz con aquellos que adoptaron
en su tiempo la posterior postura de Lenin.
28
J. Aric, op. cit., p. 44.
29 Ibid., pp. 63-68.
406
ESQUEMA 36
PUEBLO COMO CATEGORA Y SUJETO HISTRICO
DE TRANSFORMACIN Y PERMANENCIA DE LAS
FORMACIONES SOCIALES CONCRETAS
__________
41
Vase el concepto de alteridad en Filosofa de la liberacin,
pargrafos 2.4.4, 4.1.5.2, etc.; Para una tica. . . t. I, pp. 118ss.
42
Cf. Nstor Garca Canclini, Arte popular y sociedad en Amrica
Latina, Mxico, Grijalbo, 1977 (bibliografa, pp. 277-286).
43
Es el error de fondo de H. Cerutti en op. cit.
44
Este estudio coyuntural de Marx muestra la complejidad de una
formacin social en un momento dado, no excluyendo, tampoco, la
categora de pueblo: El pueblo proclam este golpe de mano. . .
(El dieciocho Brumario, Pekn, Ediciones Lenguas Extranjeras, s/f ,
p. 13; MEW, VIII, p. 118). Volk es un concepto usado por Marx, pero
no construido lo que no indica que no haya que construirlo.
413