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HANS ROBERT JAUSS, METODOLOGA, PARADIGMA

Teora de la recepcin.
Fundamentos tericos y metodolgicos
In Hermenutica, Literatura, Teora de la
recepcin, Tesis on 23 agosto 2009 at 6:51 PM

Durante los ltimos cuarenta aos se han publicados


numerosos trabajos sobre la recepcin,[1] y a pesar de este
manifiesto inters siguen vigentes un conjunto de problemas
que es necesario revisar con el objetivo de conocer el
estado actual de la investigacin y sus avances. En este
momento, an no se aclaran del todo los fundamentos
tericos y metodolgicos de la teora de la recepcin;
[2] por lo tanto, es pertinente dar cuenta de ellos, e
incursionar en los aspectos todava no resueltos. Algunos
intelectuales como Uwe Hohendahl (1987), Peter Brger
(1987) y el propio Hans Robert Jauss (1993a) han teorizado
sobre sus principales problemas y tesis, de los cuales nos
ocuparemos en el presente trabajo. A partir de esto, se
podrn formular futuras investigaciones destinadas a
resolver algunos de los problemas fundamentales. Para dar
mayor claridad a la exposicin, se enumerarn cada uno de
stos y se analizarn de acuerdo con las posturas
presentadas por los diferentes tericos.
1. Un primer problema que salta a la vista consiste en que
la esttica de la recepcin no es actualmente ni una
disciplina ni un mtodo, sino un cmulo de teoras y
enfoques distintos que tienen en comn el ocuparse de la
recepcin y el efecto de la literatura. A causa de este
problema, algunos de estos estudios se han enfocado a la
aplicacin de algn concepto,[3] de los muchos que se
crearon con fines de llevar a cabo aplicaciones analticas
del fenmeno. Dentro de este tipo de trabajos podemos citar
El lector en Rayuela de Anthony Percival (1993) que alude
al tipo de lector de la obra estudiada.[4]Otros trabajos
versan sobre la recepcin a manera de inventario, por
ejemplo, Inventario de la recepcin de la literatura
latinoamericana en los pases del habla alemana de Dieter
Reichardt (1993); muchos ms se ocupan del debate sobre la
importancia de la recepcin, o bien sobre el viraje que
debe darse a la historia de la literatura.[5]
Observamos al mismo tiempo que los estudios sobre recepcin
tienen puntos de partida muy divergentes, que van desde la
semitica, como en el caso de la teora de Umberto Eco
sobre la obra abierta,[6] los de comunicacin y sociologa
como los de Hans Ulrich Gumbrecht, [7] los de marxistas
como el de Bernhard Zimmermann,[8] entre otros; cada uno de
stos tiene sus propios objetivos y no siempre se han
dirigido a la recepcin literaria. No obstante, el debate
cientfico sobre la funcin del lector, aspecto central de
la teora receptiva, se ha desarrollado de manera
importante a partir de los aos sesenta. Hans Robert Jauss
(1993b) nos habla de un cambio de paradigma en la ciencia
literaria[9] a causa de la insuficiencia del mtodo
formalista de anlisis dela obra, y de una renuncia a
ocuparse de las condiciones sociales o de la negacin de
los aspectos extraestticos.[10]
La actual ciencia literaria rechaza la metodologa
histrica en el sentido de la recapitulacin de datos, los
anlisis exhaustivos de los textos, las interpretaciones
en sentido unilateral, y propone una ciencia hermenutica
que ayude a una comprensin profunda de la obra tomando en
cuenta el contexto social y las condiciones particulares de
la recepcin. La interpretacin como nuevo paradigma
sobrepasa a la literatura, ya que los mismos o parecidos
problemas se observan en la filosofa, en la educacin, en
la comunicacin, en la psicologa, y conllevan las ventajas
y desventajas de ser teoras recientes: un alto grado de
innovacin por un lado y falta de mtodos y resultados
seguros por otro. [11]
2. Otro de los problemas a los que se enfrenta el conjunto
de estudios dedicados a la recepcin lo constituye el hecho
de que el receptor se ha considerado tradicionalmente
dentro de la denominada sociologa emprica del arte. As,
tericos como Alphons Silberman han sealado la obra de
arte es hecho social slo en la medida en que tiene efecto,
restringiendo la nocin de efecto a lo que se puede
determinar con procedimientos cuantitativos de anlisis
emprico (Brger, 1987: 178). Notemos que esta aseveracin
tiene como base el pensamiento de marxistas, tales como
Theodor Adorno y Max Horkheimer, para quienes el arte es
producto de una industria, la industria de la cultura.
Desde este punto de vista, el comportamiento del receptor
es pensado segn el modelo del consumidor, suponiendo que
ste elige mercancas, en este caso de arte.
En sentido mencionado, cuantificar los efectos a favor de
la objetividad cientfica presenta para la nueva teora uno
de sus problemas fundamentales en cuanto a la exclusin de
los juicios valorativos, pues stos se producen en el
mbito de la recepcin y es muy difcil medir los efectos
generados en los receptores. Las formas cuantitativas de
medir el impacto de mensajes, generalmente han sido de
utilidad para la publicidad y la propaganda, con el
propsito de incidir de forma eficaz en la direccin de los
mensajes de la industria cultural con fines de venta. Para
la medicin de juicios de valor en obras literarias estos
mtodos han presentado limitaciones, a causa de la
subjetividad inherente a los mismos; no obstante, se han
llevado a cabo algunos intentos.

En los estudios de la relacin recepcin y valoracin con


el fin de investigar los aspectos tanto internos como
externos de los juicios estticos participan algunos
autores como Peter Conrady, Norbert Groeben, Hans
Leuschner, Bernhard Zimmermann, Eberhard Frey, Egon
Schwarz. Este ltimo clasifica al pblico lector en grupos
de gusto, a fin de explicar los valores de acuerdo con sus
condiciones sociales de produccin; en otras palabras,
trata de observar las relaciones entre cambios literarios y
sociohistricos. De acuerdo con el autor, esta relacin se
observa en el lector [tipo y grupo] como categora
mediadora entre literatura y sociedad.

Por otra parte, Hans Leuschner proyecta un modelo de teora


de la comunicacin que describe los procesos de valorativos
dentro de un sistema de normas estticas. Eberhard Frey,
con la misma pretensin, busca una concepcin objetiva de
estos juicios literarios a travs de la lingstica, a fin
de obtener una correlacin de estadsticas textuales y
estadsticas de recepcin, mediante las cuales se aclare
los efectos producidos en determinados grupos de lectores,
por ejemplo, los elementos de forma que los producen. La
recepcin as entendida ya no se basa en apreciaciones
intuitivas del crtico e intrprete, sino que se propone
hacer objetivas las normas esttico literarias segn
rasgos de grupo, por ejemplo, nivel de formacin,
profesin, sexo, posicin social (Hohendahl, 1987: 34).
La postura fenomenolgica manifiesta escepticismo respecto
a los enfoques mencionados, ya que impiden explicar el
fenmeno de interaccin entre el texto y las relaciones
humanas; por lo tanto, sealan algunos marxistas, se
restringe la comprensin histrica, as como la prctica en
el sentido de valoracin de la obra. Al respecto, la teora
literaria emprica propuesta por Norbert Groeben plantea la
exigencia de que la ciencia literaria obtenga una base de
datos, mediante la cual se asegure una valoracin
cientfica intersubjetiva.[12] De esto se desprende que
existe un inters comn y distintas posturas, as como una
creciente motivacin por las investigaciones empricas que
se ocupan de la recepcin literaria y de la prctica
valorativa (Hohendahl, 1987:35).
3. Otro asunto a considerar como fundamental por la
esttica de la recepcin lo constituye su visin respecto a
que el texto literario es un universo de sentidos que no
estn disponibles en todo momento, sino que cada lector los
determina de manera concreta de acuerdo con su horizonte
previo. A diferencia de la concepcin tradicional que daba
como vlidas las interpretaciones unilaterales de las
obras, la actual teora plantea que el texto ofrece un
oferta[13] de significados con el fin de analizarlos; se
trata de llevar a cabo el anlisis de las diferentes
posibilidades de significacin que ofrece un texto a sus
potenciales lectores.
El estudio de una obra o de un conjunto de obras desde este
enfoque, considerado por la teora de la recepcin,
indicara, por ejemplo, que las obras de la escritora Elena
Garro, se tienen que analizar de acuerdo con las diferentes
posibilidades significativas que subyacen en el texto, e
indicar los caminos hacia los cuales se pueda dirigir la
interpretacin. Las opciones podran encauzarse hacia
aspectos artsticos dependiendo del caso, tales como la
metaficcin, el estilo detectivesco de su escritura, o
bien, deducir los planteamientos sobre la emancipacin
femenina, las posturas acerca de los indgenas, la guerra
de los cristeros, etctera. Una interpretacin tradicional
buscara empata entre la significacin y la comprensin,
es decir, se buscara relacionar los signos emitidos por
las obras de Elena Garro y una codificacin acertada por
parte de los lectores. En cambio, este enfoque distingue
entre el lector que comprende y el lector que analiza, el
primero es objeto de reflexin en la medida en que se halla
inmerso en la estructura textual [lector implcito], y el
segundo, lleva a cabo la prctica mediante el anlisis. En
esta direccin Jauss seala que el lector no es slo un
receptor que registra, sino un individuo para quien la
literatura es una experiencia de vida (Hohendahl, 1987:36).

4. Otro de los problemas centrales que se plantea la teora


de la recepcin se refiere al tratamiento histrico del
fenmeno literario, objeto de primordial importancia para
Jauss. La actual teora literaria debe preocuparse por el
modo que acta el pblico frente a las obras que van
apareciendo a lo largo de la historia y registrar cmo
influye ste en la orientacin de la produccin literaria.
El poeta Csar Vallejo a la vez que creador, form parte de
un pblico o de una comunidad de lectores de libros y
revistas en un ambiente tradicional de provincia que
indudablemente se reflejan en su produccin. Vallejo cita
en sus poemas a Rousseau, Kant, Hegel, Feuerbach, Marx y
lleva a cabo referencias al lenguaje cientfico. Jean
Franco (1989, 576) seala que sus estudios mdicos junto
con el darwinismo le dan una visin del mundo gracias a la
cual cuestiona la identidad y al individuo como valor en
s. El darwinismo, seala Jean, influye en el cambio de su
tica del sacrificio y la culpa, por la lucha individual.
Este es slo un ejemplo de cmo un pblico lector, del cual
se nutri Vallejo incide y dirige el rumbo de su obra, y se
puede observar a travs de las alusiones a distintos
autores, por las referencias escritas en su obra, as como
por un anlisis del medio social en el cual se desenvolvi
el escritor.
La teora de la recepcin necesita de los elementos
metodolgicos que le permitan saber cmo se ha percibido y
valorado la obra en el transcurso de la historia y contar
con las categoras descriptivas para detectar de qu manera
algn tipo de literatura, o una obra se constituyen en un
objeto mediador entre la cambiante actitud receptiva y la
influencia de las normas estticas en el lector de una
poca. Esto tendra que partir de la necesaria
interdependencia entre produccin y recepcin con
instrumentos metodolgicos que contribuyan a la solucin de
este problema. Jauss realiza un aporte importante mediante
el concepto horizonte de expectativas estructurado por tres
factores: por las normas poticas propias de cada gnero
literario; por las relaciones que aparecen implcitas en
una obra con otras de algn perodo histrico; por la
oposicin entre la ficcin de la obra y la realidad
(Zimmermann, 1987: 41).

Jauss seala que los factores antes mencionados permiten


determinar el efecto en un tipo de pblico si se considera
la distancia esttica,[14] entre el horizonte existente y
la aparicin de la nueva obra. Se puede presuponer que las
variables indicados por Jauss para la investigacin
histrica resulten insuficientes para la elaboracin de una
historia literaria que contemple tanto el efecto como la
recepcin[15] en un lapso de tiempo, y que hara falta
especificar algunas categoras de anlisis para cada caso
en el momento de la investigacin; sin embargo, las
premisas de Jauss constituyen una contribucin importante
en la medida que redimensionan la funcin social de la
literatura, ya que no slo critica a la historia
positivista a modo de recapitulacin de datos [obras y
autores], sino que pretende superar la recepcin
superficial basada nicamente en criterios estticos.
A travs del concepto de horizonte considera una estructura
de comprensin previa en el receptor que debe incluir,
entre otros, la ideologa de los lectores. Desde este punto
de vista, los resultados de las investigaciones a realizar
con la pretensin de arrojar datos objetivos, tienen que
considerar las predeterminaciones del condicionamiento
social que influyeron en la recepcin en un momento
especfico; de otro modo, el texto y la recepcin se
visualizaran fuera de su contexto social.

En el sentido expuesto, el planteamiento de Jauss le da un


cariz muy distinto a la funcin social de la literatura, a
diferencia incluso de los marxistas, cuyas preocupaciones
se enfocaban tambin hacia esos fines, pero que otorgaron
al texto la autoridad suficiente para incidir en el lector,
quien deba estar consciente de las condiciones de su
entorno social. An con las aportaciones de Jauss, me
parece imposible saber por ejemplo, quines han ledo al
poeta Csar Vallejo de entre la multitud de lectores
potenciales durante los ltimos 70 aos, qu libros, qu
poemas, qu reacciones, qu efectos han producido sus obras
y cmo las han valorado sus lectores, ya que en caso de
poder contabilizar la cantidad de libros vendidos no nos
acercara a la contestacin de todas esas preguntas;
existen adems, gran cantidad de lectores annimos de los
cuales no podramos saber siquiera algunos datos acerca de
su horizonte previo.

5. Otro de los problemas importantes lo constituye el


inters terico metodolgico acerca de la interrelacin de
tres reas de inters para la recepcin, que como hemos
mencionado, por si mismas requeran de un nuevo
planteamiento, el problema de la valoracin,[16] el
problema de la historicidad, el problema de la praxis.
[17] En la valoracin esttica de una obra intervienen
factores como el carcter social del arte, la situacin del
medio artstico, la crtica, la publicidad que se lleva a
cabo de una obra, las lecturas previas de una o un grupo de
personas, etctera. Por estos motivos Mukaovsk sealaba
que el valor esttico es un proceso cuya evolucin se
determina por el desarrollo inmanente de la estructura de
la vida social, es decir, la valoracin se produce de
acuerdo a la situacin actual frente a la cual toda obra es
valorada. Tal y como seala este autor la valoracin
esttica es un principio muy difcil de aplicar en la vida
prctica, pues depende de un sujeto determinado y, por lo
tanto, cada valor contiene un momento de subjetividad; a
veces, la valoracin no se deja regir por ninguna regla y
depende de la libre decisin del individuo. Por ello,
seala, es necesaria la norma en el sentido de regla
general que debe aplicarse a cada caso.[18]
En cuanto al problema de la historicidad ya abordado en el
apartado anterior, la historia de la literatura slo en
casos excepcionales se ha ocupado de la valoracin
cambiante de una obra, a causa de la diferente orientacin
cientfica de las distintas pocas. La investigacin de la
obra que se ha desprendido del autor y que acta sobre el
lector en el medio en que vive y evoluciona la literatura
no ha tenido la suficiente relevancia, debido a la falta de
claridad metodolgica para resolver el problema del
desarrollo de la obra en el tiempo.

La dificultad en la recepcin radica en que la historia no


debe dedicarse exclusivamente a la descripcin histrica de
testimonios externos al texto [xito o fracaso de las
ediciones, apreciaciones estilsticas, etctera], sino en
la orientacin cambiante de su esencia, es decir en la
percepcin de sus valores (Vodika, 1989: 55y ss.). En el
caso de la recepcin de las obras de Vallejo lo que ms nos
acerca a la recepcin de su obra es el trabajo realizado
por la crtica, libros sobre el autor y su obra,
explicacin de su esttica, relaciones con corrientes
literarias, es decir testimonios externos a la obra, pero
poco sabemos de los efectos en el receptor de sus obras.
Por ltimo, queda tratar la articulacin del problema de la
praxis junto a los dos anteriores; en este caso, se
considera necesario que la prctica se concentre en
investigar la vida de una obra en la literatura mediante el
estudio de la recepcin que surge de la relacin activa
entre pblico y un objeto literario aceptado como objeto
esttico; aspecto que no se ha podido resolver a pesar de
la evidente necesidad planteada por esta teora.

6. El actual planteamiento de la esttica de la recepcin


pretende descartar la tendencia de leer la obra mediante un
enfoque psicolgico; la nueva teora debe tomar en cuenta
el marco referencial en el que se inscribe la obra y el
lector, en otras palabras, se debe considerar el horizonte
de expectativas de ambas partes. El horizonte tiene que
contemplar el momento histrico de la aparicin de la obra,
el conocimiento previo del gnero, la forma en que estn
escritos los textos, el lenguaje, los valores estticos
predominantes, etctera (Jauss, 1993a: 57).
Anteriormente el psicoanlisis fue considerado como un
instrumento importante para la comprensin de la obra
literaria, en el entendido de que la fantasa que lleva a
la creacin proviene del concepto central de esa teora, el
inconsciente. Charles Baudouin (1976: 9) seala que el arte
se mueve en las regiones de la imaginacin y la vida
afectiva y es la fuente de inspiracin e intuicin de los
escritores, quienes no slo se rigen por la razn y la
conciencia; asimismo, en la literatura aparecen los mitos
que se encuentran en lo ms recndito del inconsciente de
los hombres y representan una de las creaciones ms
antiguas de la imaginacin humana. El arte a travs del
tiempo ha permanecido en comunin con el mito, los
creadores han abrevado de l y de sus temas y el
psicoanlisis nos revela el sentido de una representacin
remontndonos a los orgenes.

Observemos cmo esta posicin enfatiza de manera implcita


en los significados del texto, al suponer que los lectores
tienen que descifrarlos para la comprensin de la obra.
Para la teora de la recepcin esta parte constituye
nicamente uno de los polos, el de la produccin, pues al
margen de los mltiples factores que llevan a un escritor a
crear una obra, el lector los recibe de manera diferente y
de acuerdo a un conjunto de factores. Nuevamente se plantea
la necesidad de considerar no slo el horizonte de
produccin de la obra, sino el de la recepcin.

7. Las diferentes posturas direccionan los enfoques de las


investigaciones, y mientras Jauss y Groeben subrayan la
funcin emancipadora de la literatura, los marxistas
Weimann y Zimmerman critican la preeminencia del contexto
intraliterario y la subestimacin del aspecto histrico
social. Hans Leuschner y Conrady hacen notar la falta de
aplicaciones, Jauss indica en contra de los empiristas que
la recepcin y el efecto no siempre se puede investigar
mediante pruebas empricas. El debate sobre los fundamentos
de la teora de la recepcin est abierto. Proliferan las
voces que colocan la aplicacin en primer plano, es decir,
aquellas que se preguntan en qu medida estas teoras
resultan aplicables a la crtica literaria.
A manera de conclusin
A partir de los principales problemas a los cuales se
enfrenta la teora de la recepcin esttica planteados en
este trabajo, se pueden desprender diferentes
investigaciones destinadas a la solucin de los mismos.
Cada tipo de investigacin presentar sus propias
dificultades y los procedimientos a seguir se pueden
adaptar segn los distintos casos. No se descarta el grado
de subjetividad de aspectos difciles de medir, como en el
caso de los estudios sobre juicios valorativos por parte de
los lectores, y se vislumbra como tarea an ms difcil
reconstruir la historia de la literatura con obras
aparecidas en otras pocas, de las que se tienen pocos
documentos y datos.

En cuanto a la falta de metodologas precisas para estudiar


las obras literarias a partir de la teora de la recepcin,
se puede contemplar la aplicacin de algunos de sus
conceptos. Uno de ellos es el de indeterminacin. Es decir,
a travs de la deteccin de las principales ambigedades o
espacios vacos en los textos literarios y el anlisis de
su funcionamiento para la construccin de sus valores
artsticos y estticos de una obra, se podrn detectar un
conjunto de posibles formas de leer un texto, si se
establece la relacin con los aspectos que si se mencionan
en la obra. Un estudio cuidadoso de la capa lingstica de
las obras nos puede llevar a deducir la multiplicidad
significativa de las mismas, dentro de los parmetros
contemplados por esta teora, tanto en el caso de la obra
narrativa como en el de la obra potica.

La aplicacin del concepto indeterminacin de antemano


predice cierto grado de subjetividad en el que influyen la
percepcin previa de la obra por parte del crtico, el
ngulo desde el cual se pretende analizarla y, por
supuesto, los conocimientos acerca de la obra y de la
teora literaria; en otras palabras, el estudio de una obra
desde esta perspectiva depende del horizonte de
expectativas tanto de un lector como de un conjunto de
lectores o pblico. Se considera, adems, que todos los
estudios sistematizados acerca de las obras a analizar
contribuirn a una comprensin ms amplia y completa de las
mismas y que lejos de pretender que uno u otro enfoque sea
el ms acertado para su comprensin, este tipo de estudios
permitirn complementar su entendimiento y tener una visin
ms completa de las obras.

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[1] El inters por la recepcin es ms antiguo que este


debate y se ha manifestado con otros nombres: investigacin
del libro, sociologa del gusto, hermenutica, teora de la
narracin, investigacin del estilo (Hohendahl, 1987).
[2] Me refiero con nueva teora a la teora de la
recepcin esttica cuyos orgenes se registraron a partir
de la conferencia inaugural pronunciada por Hans Robert
Jauss el 13 de abril de 1967 en la universidad de
Constanza, Alemania, titulada Historia literaria como
provocacin (Jauss, 1987:9). El contenido de esta
conferencia aludi a la funcin de la literatura y a su
relacin con los textos del pasado, pues hasta ese momento
la historia se concibi como una recapitulacin de los
nombres de las obras y sus autores. A partir de esa fecha,
intelectuales como Wolfgang Iser, Peter Brger, Arnold
Rothe entre otros, plantean una manera diferente de
estudiar la literatura, ya que antes, este tipo de estudios
estuvieron influidos por el estructuralismo, los anlisis
minuciosos de las obras, la estilstica, entre otros; a
diferencia de stos, la nueva teora contempla el estudio
de la obra mediante la participacin activa del lector, es
decir, a travs de la interrelacin entre autor, obra y
lector o pblico receptivo. Con esto se ampla el campo de
estudio de la teora literaria en el sentido de que se le
otorga una importancia fundamental a la forma de recibir
las obras, antes opacada por los estudios inmanentes del
texto.
[3] Existe un gran nmero de conceptos que forman parte de
la teora de la recepcin esttica, entre ellos destacan,
indeterminacin o lugares vacos, referidos a las
ambigedades y a las partes no dichas en los
textos; horizonte de expectativas o determinantes que
influyen en la recepcin como juicios previos, contexto
social, medio cultural, etctera; distancia esttica o
espacio que media entre el texto y el receptor;lector
implcito o tipo de lector que yace en el texto y que puede
ser previsto por el autor, entre muchos otros que se han
creado para la mejor comprensin de esta teora.
[4] En este trabajo el autor del artculo mencionado se
refiere al lector implcito; concepto terico creado por
Wolfgang Iser, del que trata ampliamente en su libro, El
acto de leer,teora del efecto esttico citado en la
bibliografa del presente trabajo.
[5] Para una revisin de algunos trabajos realizados sobre
la recepcin y la lectura, vaseEn busca del texto, teora
de la recepcin esttica compilado por Dietrich Rall y
editado por la UNAM en 1993, en el cual se aprecia la
multiplicidad de enfoques en la materia.
[6] En 1959 Umberto Eco elabora un artculo para la
revista Incontri musicali, La definicin del arte, con
base en una conferencia presentada en 1958 en el Congreso
Internacional de Filosofa, del cual surge el primer ensayo
de Obra abierta, que posteriormente dara origen al libro.
Esta primera edicin no incluye el ensayo sobre Joyce que
despus forma parte del volumen. En este momento Eco trata
sobre la apertura significativa de una obra, pero se
refiere al arte en general y tiene como fundamento la
semiologa. Posteriormente, el autor, logra articular la
semitica con la hermenutica para referirse a la
importancia que tiene la participacin del lector en la
lectura de textos.
[7] Gumbrecht distingue entre una recepcin normativa de
una descriptiva. La primera se ha caracterizado por su
orientacin hacia la pedagoga de la literatura y la
segunda es una contribucin a la historia social de la
literatura; una recepcin descriptiva tiene como
determinantes para la construccin del sentido histrico la
accin productiva del autor y la accin dirigida a la
comprensin del lector. El objetivo es la comunicacin
esttica a travs de la interrelacin entre estructura
social, accin social y actos comunicativos tanto de la
produccin como de la comprensin. Este planteamiento atae
al campo de la sociologa de la comunicacin.
[8] El marxista Zimmermann se ocupa de la recepcin
literaria y, entre otros aspectos, seala la falta de
instrumentos metodolgicos para abordar el problema de la
historia; asimismo, asegura que slo desde la aparicin de
un mercado literario organizado a partir de los principios
de la economa burguesa y la materializacin de una forma
de pensar, se puede constatar la necesidad permanente de
mercancas El autor se refiere a las obras literarias
como mercancas y en esta direccin cree que se puede
entender la historia. Piensa que el concepto horizonte de
expectativas de Jauss debe sustituirse por un modelo de
horizonte de expectativas segn estratos; tambin seala la
necesidad de un destinatario como fuerza productiva
literaria en lugar del concepto de lector implcito de Iser
(Zimmermann, 1987:43).
[9] Jauss (1993b) seala que el primer paradigma de la
ciencia literaria surgi del humanismo del Renacimiento de
acuerdo con su sistema de normas; el segundo, es el de la
revolucin literaria del Romanticismo que lleva a norma de
estudio artstico la historicidad de las pocas, los
estilos, los autores y las obras. Este mtodo fue el de la
explicacin histrica y dentro de l se ubica la literatura
comparada. El tercer paradigma se observa a comienzos de
nuestro siglo con el arribo y auge de la estilstica; como
parte de este paradigma se halla el positivismo que explica
la obra literaria en el marco de sus condiciones histricas
de produccin. Dentro de ste se encuentra la esttica
inmanente de la obra. Jauss se pregunta si en la actualidad
nos enfrentamos a un cuarto paradigma y asegura que an no
se llega a esto, pero que existen las seales de una nueva
crisis.
[10] Una obra contiene gran cantidad de valores; sin
embargo, excepto el valor esttico, los dems carecen de
importancia para calificarla como obra artstica. Dentro de
los valores extraestticos se encuentran, por ejemplo, la
realidad o irrealidad de lo que se presenta, ideas
correctas o incorrectas, valores ticos, morales, sociales,
religiosos. Distinguir este tipo de valores de los
estticos resulta muy complejo, pues en muchas ocasiones no
se presentan de manera independiente, sino como componentes
de una construccin esttica. Algunos valores de este tipo
sirven para establecer las relaciones entre los personajes,
o como mediadores de la accin, o como base de la
composicin. En ocasiones la ausencia de algn valor
extraesttico se convierte en factor de construccin
artstica, por ejemplo, se presentan hechos neutrales en un
sentido tico, de manera que el lector los deduzca sin
darse cuenta de que es inducido (Mukaovk, 1977: 188 y
ss.).
[11] La psicologa, la educacin, la comunicacin,
etctera, han incorporado la hermenutica en sus
investigaciones para explicar el fenmeno de interaccin
entre, paciente psicoanalista; profesor alumno; mensaje
receptor. En estas ciencias se ha hecho necesaria la
fenomenologa para explicar la forma en que se producen los
procesos de interaccin. Sobresalen dentro de estos
estudios, los de Edmond Marc y Dominique Picard, como, La
interaccin social, cultura, instituciones y
comunicacin citado en la bibliografa de este trabajo y
La metodologa de la interpretacin en Ideologa y
cultura moderna (1998), UAM-X; en este texto Jhon B.
Thompson aborda algunas condiciones hermenuticas de la
investigacin dirigidas a la interpretacin ideolgica como
producto de la influencia de los medios de comunicacin.
[12] La obra literaria se origina mediante los actos de
creacin del escritor y posee su fundamento fsico en el
texto a travs de la escritura o por otro tipo de
reproduccin. El lenguaje es un estrato dual, pues contiene
materia fnica y sentido, y por tanto, es un
objeto intersubjetivo intencional relacionado con una
comunidad de lectores. Es decir, el concepto intersubjetivo
significa que la obra puede ser interpretada al mismo
tiempo por dos, ms, o una comunidad de personas (Ingarden,
1998).
[13] Se entiende que Hohendahl utiliza el trmino oferta
como metfora y la adopta del lenguaje de los marxistas en
el sentido de ofrecer un sinnmero de posibilidades de
consumo de productos, para que la demanda ejercida por el
pblico los elija como parte de su consumo; en este caso se
trata de la gama significativa que ofrece el texto a los
lectores.
[14] Distancia esttica es el espacio que media entre el
horizonte de expectativas preexistente y la aparicin de
una nueva obra, el concepto segn su autor, aclara la forma
de cmo se puede producir un cambio de horizonte, ya que un
pblico, con su propio horizonte, puede cambiar sus juicios
valorativos influido por otros nuevos.
[15] Segn Jauss (1987: 70) el comportamiento esttico
frente al texto y desde el texto distingue el efecto como
elemento de concretizacin proveniente del texto, y la
recepcin como concretizacin condicionada por el
destinatario, no a travs de una relacin mecnica de
interaccin, sino como un proceso de fusin de horizontes.
[16] Vase Mukaovsk, Funcin, norma y valor esttico
como hechos sociales enEscritos de semitica y esttica
del arte citado en la bibliografa.
[17] La praxis convencional de la historia de la literatura
en cuanto a la recepcin, ha consistido en reunir y valorar
las crticas. El xito o fracaso de una obra se meda
mediante la crtica, y el historiador de la literatura se
ubicaba en un lugar intermedio entre autor y crtico sin
poder distinguir los juicios cientficos. (Vodika, 1989:
55 y ss.).
[18] Segn Mukaovsk (1977: 62 y s.) aunque la norma
siempre implica obligacin, nunca puede lograr la validez
de una ley natural, ya que sera una ley natural y no una
norma; la norma se puede infringir y puede existir
intolerancia por parte de otras normas estticas
competidoras. Las normas estticas cambian de acuerdo a los
cambios sociales. Para el autor, funcin, valor y norma
esttica estn estrechamente vinculadas y no se pueden
desvincular para su estudio.

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