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Revista Cdice No 2: 89-97 / Julio - diciembre de 2005

tica de la informacin. Un intento de ubicacin1


Rafael Capurro*

RESUMEN
El presente artculo presenta, en primer lugar,
algunos de los temas ticos ms discutidos
actualmente en relacin con la sociedad del
conocimiento, tales como la brecha digital, la
capacitacin digital, la apropiacin social y cultural
INFORMATION ETHICS A POSITION PAPER
de las nuevas tecnologas de la informacin y la
comunicacin (TIC), las reglas de juego tcnicas,
ABSTRACT
el problema de la proteccin de datos y las
The paper describes some of the main ethical
discusiones sobre la sociedad de la informacin en
challenges of information society as currently
el marco de las Naciones Unidas. Como ejemplo de
discussed within the framework of the World Summit
una orientacin de las tcnicas de la informacin y
on the Information Society. It addresses the question
comunicacin basada en principios ticos se ofrece
of what is information ethics? under a twofold
en el segundo captulo la Carta de los derechos
perspective. In a large sense information ethics is
civiles para una sociedad del conocimiento
said to deal with ethical questions related to all
sostenible elaborada por la fundacin alemana
kinds of digital phenomena including all non-digital
Heinrich Bll como contribucin a la Cumbre sobre
but digitalized or digitalizable phenomena. In a
la sociedad de la informacin (World Summit on
narrower sense information ethics deals with ethical
the Information Society) organizada por las Naciones
questions of human communication within a digital
Unidas. Estas y otras actividades semejantes se
environment. A non-metaphysical foundation of
basan implcita o explcitamente en modelos
information ethics in the narrower sense (nethics
tericos de una tica de la informacin a los cuales
or Internet ethics) is given. Curricula targets are
est dedicado el tercer captulo. Dichos aportes
briefly outlined.
tericos tienen adems consecuencias didcticas
las que son presentadas brevemente al final de este
Keywords: information ethics, information society,
artculo.
data protection, civil rights, WSIS, theoretical
models, pedagogical aspects
Palabras clave: tica de la informacin, sociedad
de la informacin, proteccin de datos, derechos
civiles, WSIS, modelos tericos, aspectos didcticos

* Hochschule der Medien Stuttgart (HdM) University of Applied Sciences. Nobelstrasse 10 70569 Stuttgart, Alemania. www.capurro.de.
Correo electrnico: rafael@capurro.de
1 Nota: Este artculo fue publicado originalmente en alemn en la revista International Review of Information Ethics (IRIE) (http://
www.ijie.org) 2004/1. La traduccin fue hecha por el autor quien queda especialmente agradecido por la revisin de la misma hecha por

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Fabricio Menjura Morales.
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INTRODUCCIN fenmenos sino tambin a considerar como


ontolgicamente vlido slo aquello que pueda ser
El concepto de tica de la informacin se remonta digitalizado. Yo hablo en este caso de una ontologa
probablemente alrededor de la dcada de 1970, digital (Capurro, 2002).
cuando la computadora comenz a usarse en el
campo de la informacin cientfica y surgieron En el marco de esta precomprensin amplia de una
nuevas preguntas sobre todo con respecto al tica de la informacin quienes participamos del
almacenamiento y acceso a documentos de proyecto International Center for Information Ethics
contenido cientfico-tcnico o a sus sustitutos (ICIE: http://icie.zkm.de) usamos un sentido ms
(abstracts) coleccionados en bases de datos limitado de este concepto en vistas a delimitar
bibliogrficas. Cuando surgi Internet, a comienzos nuestro campo de trabajo a corto y mediano plazo.
de 1990, tuvo lugar una extensin del significado Este sentido restringido se refiere a la discusin de
del concepto usado hasta entonces de tica de la problemas ticos relacionados con Internet (tica
computacin (computer ethics) al nuevo medio y de la red o net ethics) y con la comunicacin digital.
se crearon al mismo tiempo nuevos trminos Estos puntos de gravedad tienen un carcter
competitivos como el de cibertica (cyberethics) pragmtico. La tica de la informacin tiene que
y tica de la informacin (information ethics). Esto comenzar con un objeto posible y la red digital es,
se produjo no slo en vistas a distinguir los nuevos ciertamente, uno de los desafos actuales ms
problemas planteados por la red digital con respecto importantes. Esto se puede concretar tomando
a una concepcin de tica computacional, entendida como ejemplo la discusin sobre la, as llamada,
meramente como tica laboral para informticos, sociedad del conocimiento.
sino sobre todo tambin para mostrar la diferencia
de los problemas ticos planteados por Internet en TEMAS CENTRALES DE LA DISCUSIN
contraposicin a los planteados por los medios de ACTUAL SOBRE LA SOCIEDAD DEL
masa (tica de los medios o media ethics / CONOCIMIENTO
communication ethics) incluyendo la tica laboral
periodstica. A nivel pragmtico la reflexin sobre las promesas
hechas por el llamado de la libertad en la forma
Hoy en da el concepto de tica de la informacin categorial de la red digital ha comenzado ya desde
abarca todas las preguntas ticas relacionadas con hace algn tiempo. Cuando preguntamos por las
la digitalizacin, es decir, con la reconstruccin de formas concretas que toma la libertad de la
todos los fenmenos posibles, no restringidos stos informacin estamos confrontando al mismo tiempo
al actuar humano y concebidos en el cdigo 0 y 1 dichas promesas con las injusticias en el mundo
como informacin digital, as como tambin, con real, en especial cuando preguntamos por lo que
respecto a los problemas ticos relacionados por el podemos y debemos hacer en la red o a travs de
intercambio, la combinacin y el uso de dicha ella a fin de crear un mundo que sea a nivel
informacin incluyendo su comunicacin a travs econmico, militar, poltico, tcnico, moral,
del medio digital. Este carcter difuso del concepto religioso... un poco menos violento.
de tica de la informacin tiene su fundamento en Cules son los temas centrales en la discusin
un amplio sentido de los procesos de digitalizacin actual relacionada con la red mundial digital? Tomo
y de su tendencia no slo a subsumir a todos los como ejemplo el sitio alemn gipfelthemen.de, el

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cual fue creado por polit-digital e.V. y por la Sociedad 7. Piratas y terroristas: cul es el peligro real del
Alemana para las Naciones Unidas con el patrocinio terrorismo en la red?, es aceptable criminalizar
del Ministerio Federal Alemn para la Cooperacin a los hackers y/o a quienes hacen copias
Econmica. En dicho sitio se discuten regularmente ilcitamente? o se trata en estos y otros casos
los siguientes temas: de una exageracin frente a posibles amenazas?

1. Brecha digital: quien habla de brecha digital 8. Proteccin de datos: es la necesidad legal de
habla en la mayora de los casos de una proteccin de datos a nivel individual algo que
estructura tcnica deficiente. Pero hasta qu se contrapone a una amenaza virtual?, cmo
punto el problema de la brecha digital es una se pueden proteger los derechos individuales?,
cuestin puramente tcnica? qu tipo de datos y por cunto tiempo debe
almacenar y comunicar a las autoridades
2. Capacitacin y medios: una computadora por si estatales por ejemplo un provider?
sola no basta. Es necesario aprender a
manejarla. Se trata entonces de considerar dicha 9. Naciones Unidas y sociedad de la informacin:
capacitacin como una condicin esencial para cmo pueden contribuir las Naciones Unidas al
superar la brecha digital. cambio hacia una sociedad de la informacin y
del conocimiento? Un objetivo primordial de la
3. Contenidos y ejemplos: lo importante son los Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la
contenidos. Pero qu es un buen contenido?, Informacin (World Summit on the Information
cundo deviene Internet un valor agregado?, y Society, WSIS) es el de posibilitar a todos los
en qu caso es un ejemplo para imitar? seres humanos un derecho de acceso al coc
nocimiento as como a la posibilidad (tcnica)
4. Conocimientos y propiedad: en Internet hay de dicho acceso, como lo indica el Secretario
montaas de informacin. Pero a quin le General de las Naciones Unidas, Kofi Annan. En
pertenecen?, a empresas privadas?, a la esta reunin cumbre (2003 en Ginebra, 2005 en
sociedad en general?, al Estado?, qu problemas Tunesia) hay algo aparentemente novedoso: la
plantea la comercializacin del conocimiento? sociedad civil y la economa conversan ms
intensamente que de costumbre.
5. Multiculturalismo: Internet debera mostrar la
diversidad cultural en un mundo globalizado. Pero Estas preguntas muestran claramente las
es esto el caso? o existe un dominio de una oportunidades y los peligros de la red digital mundial.
cultura sobre las dems? Ellas son tanto un desafo poltico como tico.
Diversas organizaciones, en especial de tipo civil,
6. Participacin y reglas de juego: A fin de poder se ocupan de proponer soluciones con respecto al
usar los nuevos medios y de dar ms poder a los marco tico y jurdico de un orden de la informacin
ciudadanos y al bien pblico se necesitan reglas y la comunicacin ms justo, proporcionando por
y leyes. La discusin en torno al gobierno digital ejemplo un catlogo de valores, el cual pueda servir
y a la democracia digital est en plena ebullicin. de orientacin para la accin poltica as como
tambin en el campo legal.

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Valores ticos:

Carta de los derechos civiles para una sociedad 1. El conocimiento es herencia y propiedad de la
del conocimiento sostenible humanidad y por ello es libre.

Un ejemplo de dicho tipo de catlogo de valores es 2. El acceso al conocimiento debe ser libre.
la Carta de los derechos civiles para una sociedad
del conocimiento sostenible. Se trata de un trabajo 3. Reducir la divisin digital debe ser reconocido
hecho en colaboracin con actores de la sociedad como un objetivo poltico de alta prioridad.
civil, en particular con la fundacin alemana
Heinrich Bll, quien intenta con esto hacer un aporte 4. Todas las personas tienen derecho al acceso
publicidade
a la cumbre de las Naciones Unidas. (http:// ilimitado a los documentos de entes pblicos y transparncia
www.worldsummit2003.de/) de entes controlados pblicamente.

La tesis inicial, como lo indica Olga Drossou, a 5. Los derechos de los trabajadores deben
cargo de poltica de los medios en la Fundacin garantizarse y ampliarse tambin en el mundo
Heinrich Bll en Berln, es que la digitalizacin laboral articulado electrnicamente.
produce una necesidad de reorganizar la manera
de relacionarnos con el conocimiento. Desde nuestro 6. La diversidad cultural es un prerrequisito para
punto de vista dicha relacin est orientada tanto el desarrollo individual y social sostenible.
aqu en Alemania como en el resto del mundo hacia
los intereses de la economa de la informacin y de 7. La diversidad de los medios de comunicacin y
la industria. La conciencia actual de dicho problema la disponibilidad de informacin de fuentes
se agota en conceptos como el de copias piratas o independientes son esenciales para el
expropiacin intelectual. Nosotros, en cambio, mantenimiento de un pblico informado.
pensamos que cuando se trata de reformar el orden
del conocimiento en el futuro hay cosas ms 8. Los estndares tcnicos abiertos y las formas
importantes que pensar que los problemas de venta abiertas de la produccin tcnica y de software
de determinados rubros. Creemos que en realidad garantizan el libre desarrollo de infraestructuras
se trata nada menos que de concebir una sociedad y, por ello, formas de comunicacin
del conocimiento sostenible, la cual sea capaz de autodeterminadas y libres.
poner el conocimiento del pasado a disposicin de
las generaciones futuras. Solamente en base a un 9. El derecho a la privacidad es un derecho humano
acceso abierto al conocimeinto pueden y es esencial para el desarrollo humano libre y
promocionarse los potenciales creadores y con ellos autodeterminado en la sociedad del
las invenciones sociales y econmicas que sern conocimiento.
necesarias par el futuro de nuestra sociedad y para
su responsabilidad con respecto a una sostenibilidad Estas breves notas ticas sobre algunos temas
global. (Drossou, 2003, en: www.gipfelthemen.de) centrales de la discusin actual sobre la sociedad
del conocimiento muestran claramente que este
Los valores ticos que han de ser conservados y tema no es slo un desafo poltico sino cultural y
promocionados de acuerdo a esta Carta son en filosfico de primera categora, el cual sin embargo
forma sumaria los siguientes: no se agota con las discusiones en los foros en lnea

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o con la elaboracin de catlogos de valores. Ms El pensar y actuar humanos estn ubicados siempre
all de esto es necesario un dilogo interdisciplinario en un contexto, lo cual no significa que estn
e intercultural a largo plazo, utilizando ciertamente totalmente determinados ni que sean objeto de un
tambin el medio que se intenta problematizar. destino implacable. Ms bien, es as que el tomar
en cuenta nuestra contingencia es la condicin para
TICA: Dicho dilogo puede ser calificado como tico, en poder reflexionar, por ejemplo, sobre las
cuanto se est indicando con ello no slo una condiciones actuales de la red digital mundial as
dimenso problematizadora.
actividad intelectual, de reflexin sobre la moral y como de los principios ticos necesarios para
en particular la fundamentacin de la misma, sino orientarnos. Pensamos y vivimos en redes
tambin un fuerza transformadora, la cual no cree contingentes. Esto puede considerarse como una
poder dictar a otros, desde un punto de vista moral caracterstica propia de nuestra situacin.
elevado, cmo tienen que pensar o actuar en la red
o sin ella. El filsofo alemn Thomas Hausmanninger,
siguiendo la lnea de pensamiento de Hans
Puntos de partida para una tica de informacin Blumenberg, cree ver las races de nuestra
Es al mismo tiempo un punto fuerte y una debilidad, experiencia de contingencia en la inseguridad
tanto de la tica en general como de la tica de la nominalista en la poca de la alta escolstica, en la
informacin en particular, el hecho de que este tipo cual se desmorona la garanta divina con respecto
de reflexin produzca una variedad de concepciones a la racionalidad del mundo (Hausmanninger y
tericas no siempre compatibles. Esta variedad nos Capurro 2002: 13-14). Con las crisis subsiguientes
impide caer en trampas fundamentalistas sin en la modernidad se consuma esta transformacin Contingncia.
liberarnos al mismo tiempo de la responsabilidad en direccin hacia la contingencia: el pluralismo y Modernidade.
de interpretar lo que significa en cada situacin. la desubstancializacin del concepto de sujeto, as
dignidade humana e Por ejemplo, el respeto a la dignidad humana y de como el comienzo de una poca no metafsica, son
aes de informao.
qu forma esta ha de ponerse en relacin con las palabras clave de nuestra poca. La relatividad
actividades informacionales a fin de ser (mejor) y contingencia de la razn y la consiguiente finitud
protegida. y pluralidad de lo racional surgen ahora en el
contexto de la poca de la informacin y en la
En la discusin tica actual est casi de moda el experiencia de la red digital, la cual fue precedida
oponer como contradictorias la tradicin utilitarista por distintas formas de redes tcnicas creadas en
a la deontolgica, incluso adjudicndolas a veces a los siglos XIX y XX.
divisiones geogrficas ms ac y ms all del
Ocano Atlntico o, dentro del continente europeo, Pluralidad y relatividad no son sinnimo de
ms ac y ms all del Canal de la Mancha. Frente a arbitrariedad y relativismo. Retomando a Kant,
este tipo de reduccionismos considero como un Hausmanninger indica con razn que la libertad no Liberdade.
pharmakon (= remedio) contra un pensamiento puede permanecer fundada en s misma, sino que Permanecer aberta
para possveis
unilateral as como contra una accin partidista el tiene que permanecer abierta para posibles delimitaes. tica.
conectar en un dilogo vivo concepciones ticas de delimitaciones. Estas delimitaciones son tarea de
diferente proveniencia filosfica as como de otras la tica (como fundamento del derecho)
culturas y pocas. (Hausmanninger y Capurro, 2002: 18).

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Cuando intentamos desarrollar una tica de la estructuras, la tica, como lo indica Karl Rahner en
A tica deve
informacin estamos primeramente de acuerdo en una famosa conferencia con el ttulo El hombre abrir-se ao risco da
que la primera pregunta que nos es comn es la como experimento, debe abrirse al riesgo de la liberdade.
Pergunta chave.
siguiente: nos encontramos ubicados en una libertad (Rahner, 1966). Internet es sin duda parte
situacin histrica de pluralismo y descentralizacin, de este riesgo. El reconocer abiertamente este
as como en un mundo globalizado que busca una riesgo no significa por supuesto el desconocer
orientacin?. Esta pregunta por una orientacin nos ambivalencias. En la era industrial y post-industrial
impulsa a reflexionar, tanto individual como el concepto de red se usa en general con
colectivamente, en medio de las obligaciones de la connotaciones positivas a diferencia de la sociedad
lucha poltica concreta, en especial con relacin a agraria. El lenguaje conserva huellas de esta
situaciones absolutamente insostenibles y que no ambivalencia, por ejemplo en expresiones como
admiten ningn tipo de dilatacin. perder el hilo o quedar enredado as como en
trminos como redes amorosas y redes de
Sin embargo, es necesario dejar un lugar a la pesca. Dicha ambivalencia se mantiene en el caso
reflexin y a su tiempo de maduracin propio, lo de las redes digitales. Teniendo en cuenta todas las
cual ya es una parte de aquella base de orientacin ventajas de la red digital no debemos olvidar que
no substancial que buscamos ms alla de todas las tenemos que evitar la creacin de una sociedad de
diferencias. En el lenguaje de la tradicin diramos control (surveillance society) como la que imagin
que con este tipo de reflexin tica nos George Orwell. Lo importante en las redes son los
preguntamos por las posibilidades de realizacin de huecos. Cuanto ms chica la malla tanto ms difcil
liberdade e
rede. la libertad humana dentro de las condiciones es encontrar un hilo orientador que tiene que ser
categoriales de la red digital mundial. El trmino conectado a su vez con otros (Capurro, 2003: 48-
base de orientacin no substancial 50). Las mallas que tejemos y en las que nos
(Hausmanninger) es en cierto sentido un oxmoro enredamos queriendo o no, son nuestra vida misma.
(es decir una expresin contradictoria) en tanto que La red de la vida humana es un tejido de naturaleza
con la palabra base se indica algo firme mientras y lenguaje.
que en realidad la red digital mundial nos enfrenta
a una forma colectiva y contingente de libertad, El concepto de tica de la red en el cual tomamos
historia y subjetividad, con dimensiones de como objeto a las redes contingentes de nuestro
dinamismo y variedad, as como con un ser-en-el-mundo en sus dimensiones culturales y
resquebrajarse de fundamentos tradicionales cuyas digitales, puede ser entendido tanto en el sentido
consecuencias todava no alcanzamos a medir en de un genitivo objetivo como subjetivo. En el primer
toda su magnitud. caso entendemos dicho concepto como una crtica
a la construccin del ser digital, en tanto que dicha
Esta situacin implica que quienes reflexionamos construccin ignore las necesidades concretas o no-
sobre tica de la informacin debemos hacerlo en digitales de los seres humanos en vez de preguntar
un espritu de apertura y de riesgo. Es interesante en qu medida la red digital corrobora o incluso Pergunta (?)
recordar que es justamente el telogo Karl Rahner hace ms profundas las injusticias existentes y/o
quien en 1965 postula este tipo de tica para la en qu medida la globalizacin nos ofrece
modernidad. En contraposicin a una moral que slo oportunidades concretas para realizar una vida
est interesada en la defensa de determinadas mejor de acuerdo a modelos particulares. La

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problemtica de la exclusin de la red digital es nuestra libertad, sin querer decir por tanto que en
tematizada hoy en da con el trmino de brecha Internet no haya necesidad de normas morales y
digital. Podramos hablar tambin de apartheid legales. Es justamente una de las tareas ms tarefa normativa da
tica da informao
digital. importantes de la tica de la informacin la de
contribuir a crear un ethos de la red con base en el
El segundo significado del concepto de tica de la cual puedan cristalizarse normas legales.
red hace referencia a la(s) forma(s) en que vivimos
en la red. En este caso se trata reflexionar sobre la La tica de la informacin puede concebirse como
red digital en el contexto de una filosofa del arte una teora descriptiva y emancipadora bajo
de vivir (Schmid, 1998). Cuando el filsofo alemn perspectivas histricas o sistemticas:
Wilhelm Schmid hace alusin al peligro de que el
ser uno mismo caiga bajo el yugo de las Como teora descriptiva analiza las distintas
condiciones tecnolgicas (Schmid, 1998: 136) hay estructuras y relaciones de poder que determinan
que preguntarse hasta qu punto esta crtica no ve la actividad informativa en distintas culturas y
la diferencia entre los medios de masa y la red digital pocas.
con su estructura decentralizada y sus posibilidades
interactivas, lo cual es probablemente el cambio Como teora empancipadora se ocupa de la
ms radical con respecto a la cultura de masas del crtica al proceso de relaciones morales en el
siglo XX en vistas a una nueva cultura de la campo de la informacin y comprende aspectos
comunicacin que viene surgiendo en este individuales, colectivos y universales.
dramtico comienzo del siglo XXI.
En otras palabras, la tica de la informacin:
Si hay motivo para desconfianza y no para serenidad
con relacin a la red digital es sobre todo con Observa el desarrollo de las relaciones morales
relacin a aquellos controladores de la informacin en el campo informativo y en especial en el
que, valindose de una estructura jerrquica de campo de la red digital.
distribucin de-uno-a-muchos de mensajes que
consideran como universales intentan dominar la Pone al descubierto y critica mitos informativos
atencin de las masas valindose ahora incluso de y analiza relaciones de poder que determinan al
la red digital interactiva. Podramos llamar este campo en cuestin.
peligro el efecto CNN. Pero el sujeto es una
construccin histrica, como lo muestran figuras Pone al descurbierto contradicciones ocultas de
como la del disputante cara a cara, el lector, el prcticas de poder tericas y/o prcticas.
televidente y/o teleoyente de mensajes de masas
y finalmente tambin el emisor y receptor de Observa el desarrollo de concepciones tericas
mensajes en la red interactiva que llamamos en el campo de la informacin.
Internet. Las condiciones morales y legales de los
medios de masa no pueden ser retomadas sin As entendida la reflexin tica en el campo de la
cambios al caso de la red digital. Esto significara informacin abarca dimensiones culturales y
adems, perder de vista las oportunidades que filosfico-histricas. La pregunta actual con relacin
ofrece este medio para nuevas formas de construir a la libertad de acceso a la red digital (freedom of

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access) puede ser analizada, por ejemplo, con Adquirir conocimientos bsicos sobre conceptos
relacin a la libertad de prensa moderna (freedom y teoras de tica y su relevancia para la
of the press) as como con respeco a la libertad de actividad prctica diaria.
expresin oral en la antigedad (freedom of
speech). En otras palabras, la tarea primaria de una tica de
la red consiste en reflexionar nuestro ser-en-la-red
Desde aqu pueden derivarse algunos objetivos en el contexto de libertad, justicia, pluralismo
pedaggicos para la enseanza de la tica de la cultural e igualdad de oportunidades y viceversa,
informacin en instituciones acadmicas como, por es decir, pensar estas dimensiones de la vida
ejemplo: humana en el contexto del proyecto ontolgico
Objetivos pedaggicos da EI digital.
La capacidad de reconocer y problematizar
conflictos ticos en el campo de la informacin Nuestro vivir digital tiene lugar slo a primera vista
digital. fuera del tiempo y del espacio. El tema del simposio
internacional del ICIE (International Center for
Despertar el sentido de la responsabilidad con Information Ethics) en octubre de 2004 (http://
respecto a las consecuencias del actuar icie.zkm.de) expres una tarea importante para el
individual y colectivo en este campo. pensamiento y la accin en este campo, la de
localizar a Internet bajo una perspectiva tica e
Desarrollar la capacidad del dilogo intercultural intercultural.
en el sentido del reconocimiento de la variedad
de culturas de informacin y comunicacin con
sus valores y tradiciones propias.

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BIBLIOGRAFA

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